El freudianismo, como dirección psicológica, se formó a principios del siglo XX, aunque el psicoanálisis existía antes. Cualquiera que esté interesado en esta tendencia necesita saber qué es Freud. En realidad, esto será discutido en este artículo.
El libro de Sigmund Freud "I and It" ofrece un análisis detallado de cada elemento de la estructura descrita. Hay tres en total:
Es en edades tempranas cuando el modelo de comportamiento de los padres, sus hábitos y la forma de comunicarse con el niño juega un papel muy importante. Además, la influencia de la sociedad tiene un valor, además, muy importante. Aquellas cualidades morales que se formaron en el niño durante este período formarán la base de su personalidad a lo largo de su vida. Muy raramente se pueden cambiar, incluso conscientemente. El superyó es también una conciencia. Por lo tanto, corregir en la primera infancia es muy importante.
Todos estos elementos existen en estrecha relación entre sí. Esta es la estructura de la personalidad según Freud.
Hoy, en el sitio sitio web, aprenderás cuál es la estructura de la personalidad en psicología según Sigmund Freud, Carl Jung, Eric Berne, Frederick Perls y otros destacados psicoanalistas y psicoterapeutas.
La personalidad de una persona se divide condicionalmente en subpersonalidades, como si fueran varios "yo" internos, una especie de concepto psicoanalítico del yo. Esto se hizo para una mejor comprensión, casi visual, de la estructura psicológica de la personalidad de una persona, su contenido y funciones, y lo más importante, para la psicoterapia de los trastornos de la personalidad.
La estructura de la personalidad de Freud ^
El psicoanálisis ortodoxo, que muestra la estructura de la personalidad según Freud, consta de tres partes: consciente, subconsciente e inconsciente.
El principal concepto de estructuración personal de Sigmund Freud es el Super-Ego (Super-I), Ego (I) e Id (It).
De hecho, el Super-Yo es el componente social de la personalidad, el Ego es el componente psicológico y el Id es el componente biológico.
Super-Ego (Super-Yo)- esta es una “conciencia” que “vive” según el principio de realidad y censura (realiza la censura según normas morales y éticas). El Súper-Yo sirve para contener los impulsos del DI (inconsciente).
El superyó, como parte de la estructura de la personalidad, no es innato, se desarrolla en el proceso de crianza de los padres y socialización primaria del niño (en el jardín de infancia, la escuela, entre compañeros, etc.).
Según Freud, el Super-Yo tiene dos subestructuras: Conciencia y Ego-ideal (Yo ideal). La conciencia se desarrolla en el niño a través del castigo de los padres, y el yo ideal, a través del estímulo y la aprobación.
Todo esto se forma y fija en la personalidad del niño a través de la introyección (introducción inconsciente en la psique), con base en las normas morales de los padres y la sociedad.
yo (yo)- este es el "subconsciente", "vivo", como el Super-Ego, según el principio de realidad y censura, pero el Ego censura no solo los impulsos de los deseos del inconsciente (ID), sino también del Super-Ego y del mundo exterior.
Asimismo, el EGO es un pensamiento lógico, racional y realista asociado a las funciones cognitivas e intelectuales del individuo.
En otras palabras, es el EGO quien decide cuándo y qué instintos pueden ser satisfechos, y actúa como árbitro entre los deseos del DI y las prohibiciones (censura) del Super-Ego, dirigiendo así el comportamiento humano.
Eid (eso)- este es todo el "inconsciente", el área de los instintos de Eros y Tonatos (según Freud, sexual, agresivo, destructivo).
"Id" en la estructura de la personalidad de una persona "vive" y actúa de acuerdo con el principio del placer, es algo oscuro, caótico, primitivo, no susceptible a la moralidad y que requiere descarga inmediata. El id (o id) se encuentra entre la psique y lo somático.
Hay dos mecanismos del inconsciente (Id) que te permiten aliviar la tensión: las acciones reflejas y los procesos primarios.
Identificación de acciones reflejas es una respuesta automática a la exposición (tos, lágrimas, etc.).
ID de procesos primarios- Esta es una forma de representación irracional y fantástica, un cumplimiento alucinatorio de los deseos (en sueños, sueños).
Cuando una persona tiene todo en orden (sin problemas psicoemocionales), entonces toda la estructura de la personalidad, según Freud, funciona en concierto, y el Super-Ego, el Ego y el DI “viven” en armonía.
La enfermedad mental o los trastornos de personalidad ocurren cuando el yo es incapaz de controlar y regular la actividad del ello y el superyó.
El objetivo de la terapia psicoanalítica es dar poder (energía) a un EGO debilitado y armonizar la estructura de la personalidad de una persona, aliviándola así del sufrimiento emocional, psicológico y mental y mejorando la calidad de vida y la salud en general.
Estructura de la personalidad de Jung ^
Psicología analítica - describe la estructura de la personalidad según Jung - esto es el Ego, el Inconsciente Personal, el Inconsciente Colectivo.
Ego- este es el centro de la conciencia, parte del alma, que incluye sentimientos, sensaciones, recuerdos, pensamientos y todo lo que le permite a una persona sentir su integridad y darse cuenta de su identidad.
inconsciente personal- esta es una estructura de personalidad, que incluye recuerdos reprimidos (suprimidos), sentimientos, experiencias de la conciencia.
Además, según Jung, los complejos humanos se almacenan en el inconsciente personal, que puede tomar el control de la personalidad y controlar su comportamiento.
inconsciente colectivo es un lugar de almacenamiento de recuerdos antiguos y ocultos heredados de los antepasados. Por eso, el inconsciente colectivo es universal, a diferencia del personal, que es individual.
El concepto principal de Jung, por lo que en realidad no estaba de acuerdo con Freud, es precisamente el inconsciente colectivo, que se encuentra en la estructura de la personalidad de una persona y se presenta en forma de arquetipos (prototipos).
Los arquetipos, según Jung, son modelos de percepción universales y universales que tienen un elemento emocional significativo. Por ejemplo, los arquetipos de Madre, Energía, Dios, el arquetipo del Héroe, Sabio, Niño, etc.
Los principales arquetipos en la estructura de la personalidad según Jung
Los principales arquetipos principales en la estructura de la personalidad según Jung son Persona (Máscara), Sombra, Anima y Animus, Yo.
Persona (o Máscara)- este es el papel social de una persona, su personalidad pública, una máscara que inconscientemente se pone en relación con las actitudes predominantes en la sociedad.
Si el Ego se identifica con la Persona, entonces la persona deja de ser ella misma, desempeñando toda su vida el papel de otro.
Sombra es el arquetipo opuesto de la Persona. La sombra es irracional, generalmente inmoral, contiene impulsos rechazados en la sociedad (a veces sexuales, agresivos). Por lo tanto, la energía de la Sombra suele ser suprimida por los mecanismos protectores de la psique.
A menudo, las personas con un EGO normal dirigen esta energía hacia el canal correcto y manejable. Por ejemplo, en la actividad creativa.
Tanto "Persona" como "Sombra" pueden manifestarse en el inconsciente personal e incluso en el Ego, por ejemplo, en forma de pensamientos rechazados o comportamientos aceptables en la sociedad.
Ánima y ánimus- un arquetipo asociado con la bisexualidad de una persona por naturaleza. Refleja el principio psicológico femenino en un hombre (Anima) y el principio masculino en una mujer (Animus), es decir, en la sociedad moderna, se pueden notar manifestaciones masculinas en las mujeres y manifestaciones femeninas en los hombres (sin referirse a la orientación sexual, aunque con violaciones graves puede haber una identificación de género incorrecta).
Uno mismo- el arquetipo más importante en la estructura de la personalidad - el centro del EGO (I). De hecho, este es un ideal por el que las personas se esfuerzan inconscientemente, pero que rara vez alcanzan.
La individualidad - "Dios dentro de nosotros" - este arquetipo lucha por la integridad y la unidad (algo similar se puede ver en las religiones de Oriente, este es un tipo de perfección, representada característicamente en las imágenes de Cristo, Buda ...).
A través de la individuación, generalmente hacia la mitad de la vida (a menudo una crisis de la mediana edad), puede establecerse un sentido claro del Ser. Es algo así… como una sensación de algo lejano, incomprensible y desconocido, y a la vez cercano, querido, conocido…
Estructura de la personalidad según Bern ^
El análisis transaccional - la estructura de la personalidad según Berne - es la división del Ego (I) en tres subpersonalidades (I-estados) - el Yo Paterno, el Yo Adulto y el Niño I.
"Padre" (padre Estado del ego "R") es un depósito de normas y rituales morales y éticos integrados en los programas de comportamiento humano de los padres y otros educadores, así como de la sociedad. El padre "vive" según el principio de parcialidad, obligación, requisitos, prohibiciones y permisos ("no debería-debería", "no debería-debería", "no debería-debería", "no debería-puede" ).
En el Padre Bernese, como en el Super-Yo freudiano, se almacenan la conciencia y la censura, así como el pensamiento estereotipado, los sesgos y las convicciones profundas de una persona. En su mayor parte, todo esto no se realiza y se incluye en el pensamiento, sentimiento y comportamiento de una persona automáticamente.
En algunos casos, el estado del ego de los padres puede bloquearse, lo que puede convertir a una persona en un cínico inmoral.
"Adulto" (estado I adulto) "B"- esta es una parte lógica y racional de la estructura de la personalidad, capaz de probar la realidad en el presente, construir pronósticos y adaptarse a la situación. Un adulto “vive” según el principio de realidad (“yo puedo-no puedo”, “posible-imposible”, “real-irreal”…).
En el caso de "infección" (contaminación) del Estado del Ego Adulto por parte del Padre, el Niño o ambos a la vez, se observa una patología estructural de la personalidad, que conduce a diversos trastornos, neurosis y problemas de relación.
Por ejemplo, si un Adulto es contaminado por un Niño, entonces la persona se vuelve infantil, desenfrenada, con pensamientos ilusorios y sentimientos y comportamientos no del todo adecuados.
Si el Adulto es "infectado" por el Padre, entonces la persona, por ejemplo, se vuelve rígida, mentora, aburrida...
Cuando el estado del ego del Adulto está contaminado tanto por el Padre como por el Niño al mismo tiempo, esto conduce a neurosis, trastornos psicológicos, emocionales, cognitivos y conductuales de la personalidad.
En algunas personas, la parte adulta de la personalidad puede bloquearse; esto generalmente conduce a trastornos psicóticos (psicosis) y patologías.
"Niño" (estado del yo infantil) "D"- esta es una parte de la estructura de la personalidad que "vive" según el principio del placer y las emociones ("quiero-quiero").
La espontaneidad humana, la intuición, la creatividad y la creatividad dependen de la libertad del Niño. Esta parte infantil de la personalidad le da a la persona felicidad, alegría de vivir y cercanía en la comunicación y las relaciones.
Pero, con un Adulto débil, el estado del Yo del niño también puede traer sufrimiento mental debido a la imprevisibilidad, la falta de control, la asocialidad...
A veces el Niño puede ser bloqueado, entonces la persona se vuelve insensible, sin alegría, con un vacío en su alma, de hecho, un “robot”.
Estructura personal según Berna de segundo orden
R-3 ("Padre" en "Padre R-2")- este es, de hecho, uno de los verdaderos padres (educadores) de su verdadero padre (mamá, papá y otros educadores) - para usted, abuela, abuelo, almacenado en lo más profundo de la psique.
Más precisamente, P-3 es un conjunto de información (creencias, pensamientos, actitudes, estrategias de comportamiento) heredada de los padres y cuidadores de tus padres (de tus abuelos y otras personas significativas).
B-3 (Adulto en Padre P-2) es el estado del Ego Adulto de tus abuelos reales.
D-3 (Niño en Padre R-2)- este es el Niño, el estado del ego Infantil de tus abuelos (abuelos, abuelas...), almacenado en la estructura de tu personalidad.
R-2 (Padre) es el mismo Ego Parental, pero con un análisis más profundo. Aquí hay estados del ego introyectados por padres y cuidadores reales.
B-2 (Adulto)- este estado-yo no se divide... nada entra en él...
D-2 (Niño)- esto, de hecho, eres tú ... solo a la edad de 3-5-7 años, con la configuración de tus verdaderos padres ingresada automáticamente y fijada en la estructura de la personalidad de segundo orden, más profundamente en la psique .
P-1 (Padre en Hijo D-2)- este es un conjunto de informaciones, programas y actitudes (muchas veces inadecuadas y negativas), que te transmiten inconscientemente en el proceso de educación (programación paterna del escenario de vida) desde el "D-2" de tus verdaderos padres y educadores.
Según Berne, "R-1" es un "electrodo", cuya esencia es "activar" pensamientos, sentimientos y comportamientos negativos. Hablando en “lenguaje informático”, es como un “Virus” que impide que una persona sea feliz, normal, responda adecuadamente a las situaciones de la vida, sea él mismo y disfrute de la vida.
Aún así, algunos analistas y psicoterapeutas llaman a "P-1" "Gran Cerdo" (nos pone un cerdo encima), "Demonio" interno (nos hace todo tipo de trucos sucios), "enemigo interno" (cuando nos hacemos daño a nosotros mismos y crear problemas) …etc.
La tarea principal del análisis transaccional (SM) y la psicoterapia, en términos relativos, es detectar el "virus P-1" y neutralizarlo ... (liberar a una persona de creencias y creencias negativas e ilusorias, deshacerse de las creencias dañinas, emociones acumuladas, y enseñar estrategias conductuales a una situación nueva y adecuada).
V-1 (Adulto en Niño D-2)- esto, según Bern, "Pequeño Profesor". Esta parte de la personalidad se desarrolla alrededor de los 4-5 años de edad (la "edad del por qué"), y el niño en este momento explora activamente el mundo, a veces haciendo "preguntas difíciles" a los padres.
Es esta parte de la personalidad la que decide cómo vivirás tu vida, cuál será tu destino.
Además, en un adulto, "B-1" sirve como fuente de intuición.
Por ejemplo, si fuma, come en exceso, "bebe en exceso" ... o se daña a sí mismo de otra manera, si tiene neurosis, miedos, depresión y otros trastornos de personalidad, entonces para cambiar su vida para mejor, no es suficiente para usted reconocer el problema en el estado del ego Adulto "B-2" - todos ya saben lo que es bueno y lo que es malo.
Es necesario que su “B-1” (Adulto en Niño) “comprenda” esto y “tome una nueva decisión” - a esto apuntan la psicoterapia y el psicoanálisis.
D-1 (Niño en Niño D-2)- este eres tú, solo que sin actitudes, creencias, creencias y otra "basura informativa". Este es el Niño natural y real dentro de ti.
Es decir, cuando naciste, esto era “D-1”, que ahora, en la edad adulta, puede estar en cautiverio de creencias, actitudes, pensamientos e ideas adquiridas. Y si este Niño en el Niño está cerrado, entonces una persona no puede ser feliz a priori.
En el proceso de la psicoterapia y el psicoanálisis, este verdadero estado del yo infantil se libera de la opresión de "R-1" (B. Svin) y la persona comienza a crecer personalmente, se convierte en sí mismo, fortalece su posición del yo en la vida... y... se vuelve feliz..., "contagiando" de esta felicidad a sus seres queridos...
El psicoanálisis (del griego psyche - alma y análisis - decisión) es un método de investigación médica que se originó a principios de los años 90. Siglo 19 en Viena, Austria, en los trabajos de J. Charcot e I. Bernheim, quienes utilizaron la hipnosis en el tratamiento de muchas enfermedades nerviosas, y desarrollado por 3. Freud (1856-1939). El trabajo de Z. Freud "La interpretación de los sueños" (1900) se considera el primer trabajo psicoanalítico y el comienzo del psicoanálisis.
Disposiciones básicas y principios del psicoanálisis.
1. Determinismo biológico: el cuerpo humano (sus componentes sexuales y fisiológicos) es la única fuente de toda su energía mental.
2. Determinismo mental: todo pensamiento y comportamiento tiene un significado o razón, y todo fenómeno es causado por intenciones conscientes o inconscientes y está determinado por los acontecimientos que lo precedieron.
3. Hay tres niveles de vida mental:
Conciencia, que contiene fenómenos desbloqueados, percibidos y experimentados por el individuo, pensamientos, sentimientos y otros fenómenos;
Preconsciencia: una parte latente (oculta) de la psique, que no contiene ideas y pensamientos claramente conscientes, pero con un esfuerzo de memoria puede reproducir la información necesaria;
El inconsciente es la parte más importante de la psique, que es decisiva para el comportamiento y la personalidad de una persona, que contiene fenómenos inconscientes para él, expulsados de la conciencia por la censura: instintos, recuerdos, sentimientos, eventos y partes enteras de la vida. El contenido del inconsciente afecta a una persona, penetrando en la conciencia a través de sueños, reservas, olvidos, etc., y en casos patológicos a través de diversas manifestaciones neuróticas (tanto a nivel somático como mental). El estudio de los componentes inconscientes de la psique y su transferencia a la esfera de la conciencia es el núcleo del método psicoterapéutico de Freud y puede llevarse a cabo utilizando el análisis de los sueños, errores de la vida cotidiana (olvido de nombres, eventos, fechas), síntomas neuróticos , a través del método de análisis de las asociaciones libres que se asocian en un paciente con un evento traumático, acontecimiento o sentimiento.
La estructura de la personalidad en psicoanálisis 3. Freud.
Freud presentó la estructura de la personalidad como un modelo de tres componentes.
1. Id (It) - una fuente de energía para toda la personalidad, tiene una naturaleza biológica. Los contenidos del ello -pensamientos, sentimientos, recuerdos, acontecimientos de la vida- son inconscientes, ya que nunca se han realizado o han sido rechazados, siendo inaceptables, pero afectan la conducta humana sin control de la conciencia. Id es el guardián de todos los instintos humanos innatos, el principal de los cuales, el instinto de vida (Eros) y el instinto de muerte (Thanatos), se oponen entre sí. El ello vive y se rige por el principio del placer, pugnando por su satisfacción, no obedeciendo al principio de realidad. El Id es irracional y al mismo tiempo tiene un poder ilimitado, y los requisitos del Id son satisfechos por la instancia del Ego (Yo). El ello está en el nivel inconsciente de la psique.
2. Ego (yo) - una parte de la personalidad que está en contacto con la realidad, es una especie de conciencia humana, localizada en el nivel consciente de la psique. El ego sigue el principio de la realidad, desarrollando un conjunto de mecanismos para adaptarse al entorno y hacer frente a sus demandas. Su tarea es regular la tensión entre los estímulos internos (impulsos o instintos) y los externos (provenientes del ambiente), control sobre los requerimientos de los instintos que emanan del ello.
3. Superego (Super-I): la fuente de los sentimientos morales y religiosos, la existencia figurativa de la conciencia, incluye las normas tradicionales, tal como las entendían los padres, actúa como un censor de acciones y pensamientos, utiliza mecanismos inconscientes de restricción, condena y prohibición. . El lugar de localización del Superyó puede ser diferente según el contenido percibido del mismo. Los tres componentes de la personalidad se oponen entre sí, lo que provoca los principales conflictos internos de la personalidad: el Id, esforzándose por satisfacer sus deseos, ignorando cualquier regla y norma, se enfrenta al Superyó, que lucha contra todo lo que es contrario a él. normas morales generalmente aceptadas, y el Ego es un campo de batalla y confrontación entre el ello y el superyó.
Desarrollo de la personalidad en psicoanálisis.
Freud destacó 4 fuentes de desarrollo de la personalidad: procesos de crecimiento fisiológico, frustraciones, conflictos y amenazas. Debido a ellos, surge la tensión, lo que lleva al hecho de que una persona domina todas las formas nuevas de reducir esta tensión, y este es el proceso de desarrollo de la personalidad. El desarrollo personal termina a la edad de 5 años, y todo crecimiento posterior es el desarrollo de la estructura básica. La periodización del desarrollo de la personalidad del niño consta de 5 etapas, que se denominan psicosexuales, ya que en cada etapa el desarrollo está controlado por la energía de la libido, que tiene sus propias características, y la fijación en una determinada etapa conduce a la formación de una. u otro tipo de personaje.
Etapas del desarrollo psicosexual.
1. Etapa oral (0-1 año) - Para satisfacer sus instintos sexuales, el niño utiliza a la madre como objeto externo y la satisfacción de la atracción se produce a través de la cavidad oral. En el caso de la fijación en esta etapa, la dependencia y el infantilismo predominan en el carácter de una persona.
2. Etapa anal (1-3 años): el niño aprende a controlarse a sí mismo y desarrolla un sentido de propiedad.
3. Etapa vaginal (3-5 años) - se muestra interés en sus genitales y los niños y niñas son conscientes de sus diferencias entre sí, comienza a formarse la identidad sexual, que se produce como resultado de la resolución exitosa del complejo edípico en niños y el complejo de Electra en niñas. La esencia de estos complejos es la aparición de la atracción sexual hacia el progenitor del sexo opuesto y el odio y los celos hacia el progenitor del mismo sexo.
4. Etapa latente (oculta) (6 años, antes del inicio de la pubertad): la fuerza de los instintos sexuales se debilita bajo la influencia de factores sociosociales: educación, escuela, desarrollo físico e intelectual activo del niño.
5. Etapa genital (de 10-11 a 18 años): un objeto externo y un medio para satisfacer la libido es una persona del sexo opuesto con desarrollo normal y una persona del mismo sexo con cualquier desviación y problemas asociados con la identidad de género.
Características y trascendencia histórica del psicoanálisis 3. Freud. El significado histórico de la teoría 3. Freud.
1. Sobre la base del psicoanálisis se crearon casi todas las teorías del inconsciente y se dio impulso al desarrollo de teorías antagónicas al psicoanálisis: la psicología humanista, la psicología existencial, la terapia gestalt de F. Perls y muchas otras. Freud es uno de los fundadores de la psicología moderna como ciencia no solo sobre la psique humana: la conciencia y la mente inconsciente, sino también sobre la personalidad, su portador.
2. Introducción al campo de investigación de aquellos fenómenos de la psique humana que fueron ignorados antes del psicoanálisis: el estudio de la naturaleza y las causas de la neurosis, el mundo interior del "yo" y aquellas estructuras que no encajaban en el "consciente". " propio de una persona.
3. El valor empírico del psicoanálisis: el tema del psicoanálisis, el inconsciente, no se estudió en el laboratorio, sino en la práctica, lo que le da al psicoanálisis grandes ventajas sobre muchas otras escuelas de orientación teórica.
4. La relevancia de algunas de las ideas de Freud: considerar el desarrollo del psiquismo humano desde el punto de vista de su adaptación al medio y enfatizar la eterna oposición del medio ambiente y el organismo (aunque ambos no son inicialmente y siempre contradictorios). juntos); consideración de las fuerzas motrices del desarrollo de la psique como de naturaleza innata e inconsciente; la idea de que la personalidad se forma básicamente en la primera infancia y los mecanismos de su desarrollo son innatos.
Direcciones de crítica a la teoría de 3. Freud:
1) una explicación mitológica de los "complejos sexuales", un enfoque ahistórico del análisis de los procesos culturales y sociales de la sociedad;
2) transferencia ilícita de conclusiones hechas sobre la base de la observación privada a patrones más generales de desarrollo de la naturaleza y la sociedad;
3) la biologización, la ausencia de un factor social que influya en el desarrollo del individuo y la pansexualidad del concepto freudiano.
4) crítica y reconstrucción de las ideas del psicoanálisis por parte de sus seguidores, encaminadas a introducir los determinantes sociales del desarrollo.
El padre de un sistema llamado “¿Quieres hablar de eso? Acuéstese en el sofá ”, la persona que proporcionó el trabajo a los sexólogos, consideró todos los problemas, fue reconocida por todo el mundo y escapó milagrosamente de la muerte a manos de los nazis, - Solomon Sigismund (Sigmund) Freud.
Cómo empezó todo
Sigmund Freud (6 de mayo de 1856 - 23 de septiembre de 1939) - el fundador Habiendo recibido una educación médica superior en Austria a fines del siglo XIX, escribió obras sobre el tema de los trastornos sistémicos del habla y las enfermedades del sistema nervioso. Sin embargo, no logró tener éxito en este campo, ya que interfirió el antisemitismo, que estaba ganando impulso en la sociedad en ese momento. Debido a esto, dirigió su atención a la psiquiatría, que estaba menos desarrollada y no particularmente interesante. Este paso supuso un punto de inflexión en esta rama de la medicina, ya que Freud consideró por primera vez la apelación al inconsciente de una persona, considerándolo el origen de todas las enfermedades mentales y psicosomáticas. La psicología según Freud es ambigua, causa mucha controversia hasta el día de hoy. ¡Cuánto vale el apego oficial de Sigmund a la cocaína! Él mismo la usaba y compartía fuertemente con su entorno, comentando con entusiasmo el efecto de la droga, que expulsaba la depresión y favorecía la digestión. Durante los experimentos, se descubrió que el "polvo curativo" puede usarse como anestesia para cirugía ocular. La cocaína fue elevada al rango de panacea en los escritos científicos de Freud, lo que, a su vez, provocó una ola de adicción a las drogas que no remitió hasta la década de 1920. Por eso, el psiquiatra fue universalmente vilipendiado, pues se convirtió en una especie de iniciador de la adicción a las drogas entre los habitantes de Europa y Estados Unidos. Además, debido al avance del nazismo y el antisemitismo, la vida del psiquiatra y su familia estuvo bajo constante amenaza, y fue solo por su popularidad que el gobierno le permitió salir de Austria y establecerse en Londres. Freud aceptó con alegría, incluido en la Royal Society y asegurado el honor hasta el final de sus días.
La personalidad de Freud: fundamentos, estructura.
Como se mencionó anteriormente, Freud fue un innovador en el campo de la psiquiatría, ya que apeló a la persona inconsciente, pasando por alto sus manifestaciones conscientes. Sus obras son extensas y específicas, pero es posible señalar las principales disposiciones en las que se basan.
La figura representa esquemáticamente una personalidad según Freud, consideremos todos los elementos en detalle:
- Identificación - "Eso". El componente animal de una persona, basado únicamente en los deseos y necesidades básicos. "Eso" persigue un objetivo: obtener placer.
- Ego - "yo". Esta es la persona misma tal como es desde un punto de vista social. El “yo” refleja la conciencia de lo que está pasando, lo que significa, según Freud, la interacción más completa con el mundo exterior, la capacidad de conectar el pasado, el presente y el futuro, para sacar conclusiones. Posee protección de "Eso".
- Superyó - "Super-yo". Esto es lo que una persona se esfuerza por convertirse bajo la presión de la sociedad. "Super-I" le dicta a una persona exactamente cómo debe actuar, en base a la moralidad y la conciencia inculcadas.
Teoría de la sustitución
Idealmente, todos estos componentes de la personalidad coexisten pacíficamente: "Eso" anhela placeres y los obtiene en la medida de lo posible, "Super-Yo" lucha por un ideal impuesto desde el exterior y "Yo" equilibra estos dos extremos. En la práctica, el ideal según Freud es inalcanzable, porque en todas partes de una forma u otra hay una ventaja. Por ejemplo, en los psicópatas, el "yo" es suprimido por el "eso", la sed de placer se libera, aplastando todos los cimientos. Para los neurasténicos, por el contrario, el papel del primer violín lo desempeña el "Super-Yo", crece la eterna insatisfacción con uno mismo y el rechazo a la propia imperfección.
¿Qué significa el tratamiento de los trastornos mentales según Freud? El principio fundamental es la sustitución de "Eso" o "Super-Yo" con "Yo" por el método de interpretación de los sueños y asociaciones libres.
desarrollo personal
El psicólogo no solo fue el primero en reconocer la sexualidad humana, sino que también la enfatizó, reivindicando la libido (sed de placeres sensuales). Según Freud, el desarrollo está ligado a la sexualidad, y apareció con una persona, y no se manifestó solo durante la pubertad. En base a esto, se distinguieron las siguientes etapas de formación de la personalidad:
- Oral (nacimiento-1,5 años). Todos los placeres del mundo se concentran en la boca. El bebé no solo disfruta del proceso de alimentación, sino que también explora los objetos que lo rodean con la ayuda de su boca.
- Anal (1-3 años). El área del ano es el foco del placer, ya que el niño está entrenado para hacer sus necesidades, es capaz de controlar los intestinos y no depende tanto del cuidado de los padres.
- Fálico (3-5 años). La libido se manifiesta en el interés por los genitales, con los que el niño disfruta del contacto. En esta etapa, los niños pueden formar lo que Freud significa sentirse atraído por su madre, mientras que las niñas tienen un análogo: el complejo de Electra o "envidia del pene".
- Latente (6-12 años). La libido disminuye, la conciencia social de uno mismo pasa a primer plano.
- Genital (a partir de los 12 años). la sexualidad es lo primero.
¿Hay una conclusión?
La explicación de lo que Freud entiende por persona es discutible. No vale la pena considerar a una persona solo desde el punto de vista de su sexualidad, porque es unilateral. Sin embargo, el propio psicólogo admitió que sus juicios no estaban completos y deberían ser cuestionados si aparecían nuevos datos. Y no olvide el hecho de que los trabajos de un psicólogo sirven como base para la sexología moderna, en la que puede encontrar una descripción y un método para tratar cualquier desviación.
CAPÍTULO 1.
DIRECCIÓN PSICODINÁMICA EN LA TEORÍA DE LA PERSONALIDAD
TEORÍA PSICOANALÍTICA DE S. FREUD
Propósito: enseñar a comprender las principales disposiciones de la teoría psicoanalítica de Z. Freud en términos de su influencia en la dirección psicodinámica en la teoría de la personalidad.
Tareas: vista de formulario
· sobre las principales investigaciones en el campo del inconsciente antes de la teoría psicoanalítica de Z. Freud.
- sobre los hechos principales de la biografía de Z. Freud y sobre las etapas de desarrollo de sus actividades científicas y prácticas.
- sobre la estructura de la personalidad según Z. Freud como una unidad de tres componentes interrelacionados: Eso (DI); yo (EGO); Súper-YO (SUPER-EGO)
- sobre las pulsiones de vida y muerte (libido y mortido) en la teoría de Z. Freud.
- sobre la función de la angustia en el concepto de psicoanálisis de Z. Freud.
- sobre los mecanismos de defensa psicológica:
(represión, proyección, sustitución, racionalización, formación reactiva, regresión, negación, sublimación.)
- sobre las etapas del desarrollo psicosexual de la personalidad:
1. Oral 0-18 meses
2. Anal 1-3 años,
3. fálico 3-6 años
4. latente -6-12 años
5. genitales 12-22 años
BOSQUEJO BIOGRÁFICO
Freud Sigmund - psiquiatra austriaco, psicoanalista. Nacido el 6 de mayo de 1856 en la pequeña ciudad austriaca de Freiberg, Moravia (en el territorio de la actual República Checa), vivió la mayor parte de su vida en Viena. Recibió una educación clásica. En 1873 ingresó en la facultad de medicina de la Universidad de Viena. Durante sus estudios, fue influenciado por el famoso psicólogo Ernst Brücke, cuyas ideas se desarrollaron más tarde en los puntos de vista de Freud sobre la dinámica del funcionamiento mental. Freud se distinguió por una ambición extraordinaria, que lo empujó a hacer algún descubrimiento que podría darle fama ya en sus años de estudiante.
Después de recibir su título de médico en 1881, Freud ocupó un puesto en el Instituto de Anatomía del Cerebro, donde estudió la morfofisiología del sistema nervioso central.
En 1885, Freud, gracias a una beca de investigación recibida, se formó en París con uno de los neurólogos más destacados de la época, Jean Charcot. Mediante la sugestión y la hipnosis, Charcot buscaba la aparición o, por el contrario, la desaparición de los síntomas histéricos en sus pacientes. Estas demostraciones clínicas causaron una profunda impresión en Freud. Regresó a Viena y cambió a la investigación en el campo de la psicopatología.
La primera obra de Freud apareció en 1895. Se dedicó al tema de la aparición de síntomas histéricos a partir de experiencias traumáticas infantiles reprimidas. Este momento puede ser llamado el año de la fundación del psicoanálisis y el comienzo de la formación de la teoría psicoanalítica.
Las afirmaciones de Freud de que muchos trastornos mentales tenían sus raíces en problemas relacionados con la sexualidad llevaron a su expulsión de la Universidad de Viena. Entre 1860 y 1900, Freud se sumergió en una intensa introspección, que resultó no solo en un crecimiento personal, sino también en el primer y más revolucionario trabajo basado en su propia experiencia. El libro La interpretación de los sueños fue ignorado por la comunidad científica conservadora, pero esto no impidió que Freud siguiera desarrollando el concepto psicoanalítico. El período 1901 - 1905 se volvió especialmente creativo. Se han publicado varios trabajos sobre el estudio de la sexualidad, la psicopatología y la estructura de la personalidad.
En 1909 se convirtió en un triunfo para Freud. La serie de conferencias dictadas en los Estados Unidos fue muy bien recibida y allanó el camino para el reconocimiento internacional del concepto psicoanalítico. Freud alcanzó gran fama, su figura se volvió verdaderamente icónica. Pacientes de casi todo el mundo se apuntaron a sus consultas. Sin embargo, la muerte de su hija de 26 años y el temor por la suerte de sus dos hijos que lucharon en el frente ensombrecieron su desfile triunfal. En parte influenciado por la atmósfera de la Primera Guerra Mundial, Freud, de 64 años, complementa su teoría con la existencia de un instinto humano universal: el deseo de muerte. Los libros de ese período se distribuyen en grandes circulaciones en todo el mundo: "El futuro de una ilusión", "Más allá del principio del placer", "Yo y eso". Freud fue un escritor excepcionalmente dotado, como lo demuestra su concesión del Premio Goethe de Literatura en 1930.
El auge del antisemitismo en la década de 1930 también tuvo una fuerte influencia en sus puntos de vista sobre la naturaleza social del hombre. Poco después de la invasión de Viena por los nazis, Freud huye a Inglaterra.
Los últimos años de la vida de Freud fueron difíciles. Desde 1923 padecía un tumor canceroso en la faringe y la mandíbula, pero se negaba obstinadamente a cualquier tipo de droga, al mismo tiempo que fumaba hasta 20 puros cubanos al día.
Freud murió el 23 de septiembre de 1939 en Londres, dejando atrás numerosos estudiosos y una de las teorías psicológicas más revolucionarias.
ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD SEGÚN S. FREUD
Durante mucho tiempo, Freud aplicó un modelo topográfico de la personalidad, en el que identificó tres componentes principales: consciente, subconsciente, inconsciente. Conciencia: sensaciones y experiencias que una persona realiza en un momento determinado en el tiempo. El área del subconsciente es un conjunto de experiencias que actualmente no son conscientes, pero potencialmente activadas por el esfuerzo consciente. Inconsciente - un conjunto de instintos, emociones y recuerdos primitivos, que afectan de manera latente e inconsciente el comportamiento humano.
A principios de la década de 1920, Freud revisó su modelo conceptual de la vida mental e introdujo tres estructuras principales en la anatomía de la personalidad: Id, Ego, Superego. Además, se supone que estos tres componentes no son unidades estructurales, sino procesos paralelos.
Aunque cada una de estas áreas de la personalidad tiene sus propias funciones, propiedades, componentes, principios de operación, dinámicas y mecanismos, interactúan tan estrechamente que es difícil, si no imposible, desentrañar sus líneas de influencia y sopesar su contribución relativa a comportamiento humano. La conducta casi siempre aparece como producto de la interacción de estos tres sistemas; muy rara vez uno de ellos funciona sin los otros dos.
Él Identificación)- un conjunto de instintos (impulsos) innatos y primitivos que llenan de energía cualquier comportamiento. Freud consideraba al Id como un intermediario entre los procesos somáticos y mentales del cuerpo, extrayendo energía de los procesos corporales y alimentando la psique con esta energía.
He aquí el sistema original de la personalidad: es la matriz en la que se diferencian posteriormente el Ego y el Superyó. El id incluye todo lo mental que es innato y presente al nacer, incluidos los instintos. El id es un depósito de energía psíquica y proporciona energía para los otros dos sistemas. Id está estrechamente relacionado con los procesos corporales, de donde extrae su energía. Freud llamó al id "verdadera realidad psíquica" porque refleja el mundo interior de las experiencias subjetivas y es inconsciente de la realidad objetiva.
Cuando la energía se acumula, el ello no puede soportarlo, lo que se experimenta como un incómodo estado de tensión. Por lo tanto, cuando el nivel de tensión del cuerpo aumenta, ya sea como resultado de una estimulación externa o de una excitación interna, el id actúa de tal manera que alivia inmediatamente la tensión y devuelve al cuerpo a un nivel de energía bajo, constante y confortable. El principio de reducción del estrés, sobre la base del cual opera Id, se llama el principio del placer.
Para cumplir su tarea -evitar el dolor, obtener placer- el ello tiene dos procesos. Esta acción refleja y proceso primario. Las acciones reflejas son respuestas automáticas innatas, como estornudar y parpadear; por lo general, alivian la tensión de inmediato. El cuerpo está equipado con varios de estos reflejos para hacer frente a formas de excitación relativamente simples. El proceso primario implica una reacción más compleja. Está tratando de liberar energía a través de la creación de una imagen del objeto, en relación con la cual, la energía se moverá. Por ejemplo, el proceso primario le dará a una persona hambrienta una imagen mental de comida. Una experiencia alucinatoria en la que el objeto deseado se presenta como una imagen de memoria se llama desear plenitud. El mejor ejemplo de un proceso primario en una persona sana es el sueño que, según Freud, siempre representa el cumplimiento o intento de cumplimiento de un deseo. Las alucinaciones y visiones de psicóticos también son ejemplos del proceso primario. El pensamiento autista está brillantemente coloreado por la acción del proceso primario. Estas imágenes mentales que cumplen deseos son la única realidad conocida por el ello.
Obviamente, el proceso primario por sí solo no es capaz de aliviar la tensión. El hambriento no puede comer la imagen de la comida. En consecuencia, se desarrolla un nuevo proceso mental secundario y, con su aparición, comienza a tomar forma el segundo sistema de personalidad, el Ego.
yo (yo)- un componente del aparato mental responsable de la toma de decisiones. El ego busca satisfacer las necesidades del organismo de acuerdo con las restricciones impuestas por el mundo exterior. El ego obedece principio de realidad cuyo fin es preservar la integridad del organismo, demorando la satisfacción de los instintos hasta el momento en que se encuentre la posibilidad de lograr una descarga de tensión en forma adecuada. Freud llamó a este proceso proceso secundario.
El ego aparece debido al hecho de que las necesidades del organismo requieren interacciones apropiadas con el mundo de la realidad objetiva. Una persona hambrienta debe buscar, encontrar y comer alimentos antes de que se reduzca la tensión del hambre. Esto significa que una persona debe aprender a distinguir entre la imagen de la comida que existe en la memoria y la percepción real de la comida que existe en el mundo externo. Cuando se lleva a cabo esta diferenciación, es necesario transformar la imagen en percepción, que se lleva a cabo como la ubicación de los alimentos en el entorno. En otras palabras, una persona correlaciona la imagen de la comida existente en la memoria con la vista o el olor de la comida que llega a través de los sentidos. La principal diferencia entre el Id y el Ego es que el Id solo conoce la realidad subjetiva, mientras que el Ego distingue entre interno y externo.
Ellos dicen, que el ego obedece principio de realidad y opera a través de un proceso secundario. El propósito del principio de realidad es evitar la descarga de tensión hasta que se encuentre un objeto adecuado para la satisfacción. El principio de realidad suspende temporalmente la operación del principio de placer, aunque, en última instancia, cuando se encuentra el objeto deseado y se reduce la tensión, es el principio de placer el que se “sirve”. El principio de realidad se ocupa de la cuestión de la verdad o falsedad de una experiencia, es decir, si tiene existencia externa, mientras que el principio del placer se ocupa únicamente de si la experiencia trae sufrimiento o viceversa.
El proceso secundario es el pensamiento realista. A través de un proceso secundario, el ego formula un plan para satisfacer las necesidades y luego lo pone a prueba, generalmente mediante alguna acción, para ver si funciona. El hombre hambriento piensa sobre donde se puede encontrar comida, y luego comienza a buscarla allí. Se llama verificación de la realidad. Para desempeñar satisfactoriamente su papel, el ego controla todas las funciones cognitivas e intelectuales; estos procesos mentales superiores sirven al proceso secundario.
El ego es llamado el órgano ejecutivo de la personalidad, porque abre la puerta a la acción, selecciona del entorno a qué debe corresponder la acción y decide qué instintos deben ser satisfechos y cómo. Al llevar a cabo estas funciones ejecutivas extremadamente importantes, el yo tiene que tratar de integrar las órdenes a menudo conflictivas del ello, el superyó y el mundo exterior. Esta no es una tarea fácil, a menudo mantiene al ego alerta.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que el Ego, esta parte organizada del ello, aparece para seguir los objetivos del ello y no frustrarlos, y que toda su fuerza se extrae del ello. El ego no tiene existencia separada del id, y en un sentido absoluto siempre depende de él. Su papel principal es ser un intermediario entre las demandas instintivas del organismo y las condiciones ambientales; su propósito más elevado es mantener vivo el organismo y ver reproducirse a la especie.
Superyó (Super-yo)- el tercer y último sistema de personalidad en desarrollo, un modelo internalizado de normas sociales y estándares de comportamiento. Esta es una estructura moral - ética que aparece cuando un niño comienza a distinguir entre el "bien" y el "mal", fruto de la crianza y formación social. Cada acto de una persona es evaluado por este "censor interno".
El superyó es una representación interna de los valores e ideales tradicionales de la sociedad tal como los padres los interpretan para el niño y los inculcan a la fuerza a través de recompensas y castigos aplicados al niño. El superyó es la fuerza moral del individuo, representa un ideal más que una realidad, y sirve a la mejora más que al placer.Su tarea principal es evaluar la bondad o maldad de algo, con base en los estándares morales sancionados por la sociedad.
El superyó, como árbitro moral internalizado que acompaña al individuo, se desarrolla en respuesta a las recompensas y castigos de los padres. Para recibir recompensas y evitar el castigo, el niño aprende a construir su comportamiento de acuerdo con los requisitos de los padres. Lo que se considera malo y por lo que se castiga al niño se incorpora a conciencia - uno de los subsistemas del superyó. Lo que aprueban y recompensan al niño está incluido en su ideal del yo - otro subsistema del Superyó El mecanismo de ambos procesos se llama introyección El niño acepta, o introyecta, las normas morales de los padres. La conciencia castiga a una persona, haciéndola sentir culpable, el ideal del yo la recompensa, llenándola de orgullo. Con la formación del Superyó, el autocontrol toma el lugar del control de los padres.
Las principales funciones del autocontrol: 1) prevenir los impulsos del ello, en particular, los impulsos sexuales y agresivos, porque sus manifestaciones son condenadas por la sociedad; 2) "persuadir" al Ego para que cambie las metas realistas por morales y 3) luchar por la perfección. Así, el Superyó se opone al ello y al yo y trata de construir el mundo a su imagen y semejanza. Sin embargo, el Superyó es como el Id en su irracionalidad y como el Ego en su deseo de controlar los instintos. A diferencia del yo, el superyó no solo retrasa la satisfacción de las necesidades instintivas, sino que las bloquea constantemente.
Como conclusión de este breve repaso, cabe decir que el Id, el Ego y el Superego no deben ser considerados como unos hombrecillos que controlan nuestra personalidad. Estos no son más que nombres para varios procesos mentales que obedecen a principios sistémicos. En circunstancias normales, estos principios no se contradicen ni anulan entre sí. Por el contrario, trabajan como un solo equipo bajo la dirección del Ego. La personalidad normalmente funciona como un todo, y no como algo tripartito.
En un sentido general, el ello puede considerarse como el componente biológico de la personalidad, el yo como el componente psicológico y el superyó como el componente social.
