Հին հունական դիցաբանությունը մեզանից յուրաքանչյուրին ծանոթ է մանկուց՝ շնորհիվ դպրոցական ծրագրի: Ժամանակակից երեխաները Օլիմպոսում ապրող աստվածների արկածների մասին հետաքրքրաշարժ պատմություններ են կարդում ոչ պակաս, քան իրենց ծնողներն ու տատիկներն ու պապիկները: Այսօր դժվար է հանդիպել մի մարդու, ով չիմանա, թե ով է Զևսը, Պոսեյդոնը, Աթենան կամ Արեսը։ Հին առասպելների ամենահայտնի հերոսուհին Աֆրոդիտեն է՝ սիրո և գեղեցկության աստվածուհի, Օլիմպոսի հավերժ երիտասարդ բնակչուհին: Հին հռոմեացիները նրան կապում էին Վեներայի հետ:

Աստվածուհի ազդեցության գոտի

Հույները Աֆրոդիտեին համարում էին գարնան, ծաղկման և պտղաբերության հովանավորը: Նրանք վստահ էին, որ մոլորակի վրա գոյություն ունեցող ողջ գեղեցկությունը նրա ձեռքերի գործն է։ Սիրահարները աստվածուհուց լավություն խնդրեցին՝ հույս ունենալով պահպանել իրենց զգացմունքները ողջ կյանքում: Նրան գովաբանել են արվեստագետները, բանաստեղծներն ու քանդակագործները, ովքեր փառաբանում էին գեղեցկությունն ու սերն իրենց ստեղծագործություններում։ Աֆրոդիտեին վերաբերվում էին որպես աստվածուհու, ով նախընտրում է խաղաղությունը պատերազմից և կյանքը՝ մահից, ուստի բոլոր նրանք, ովքեր երազում էին խաղաղ բարգավաճման և մահից ազատվելու մասին, դիմեցին նրան: Նա այնքան հզոր էր, որ ոչ միայն սովորական մարդիկ ու կենդանիները, այլեւ Օլիմպոսի բնակիչները ենթարկվեցին նրա կամքին: Միակ կերպարները, որոնց վրա չի ազդել գեղեցիկ աստվածուհու կախարդանքը, եղել են Աթենան, Արտեմիսը և Հեստիան:

Արտաքին տեսք

Ըստ հին առասպելների՝ Աֆրոդիտեն առանձնանում էր անհավանական գեղեցկությամբ։ Հույները նրան ներկայացնում էին բարձրահասակ, շքեղ, շատ նուրբ դիմագծերով։ Աստվածուհին ուներ երկար ոսկեգույն մազեր, որոնք ծաղկեպսակի պես շրջանակում էին նրա գլուխը: Նրան ծառայում էին Օրեսն ու Չարիտեսը, ովքեր հովանավորում էին գեղեցկությունն ու շնորհը: Նրանք սանրեցին նրա ոսկե գանգուրները և հագցրին նրան ամենալավ հագուստը։ Երբ Աֆրոդիտեն իջավ Օլիմպոսից, ծաղիկները ծաղկեցին, և արևը երկնքում սկսեց ավելի պայծառ շողալ: Վայրի կենդանիներն ու թռչունները, չկարողանալով դիմակայել աստվածուհու անհավատալի գեղեցկությանը, բոլոր կողմերից վազեցին նրա մոտ, և նա հանգիստ քայլեց նրանցով շրջապատված երկրի վրա:

Աֆրոդիտեն հին հունական աստվածուհի է, որը հայտնի է իր վեպերով ինչպես իր տեսակի, այնպես էլ սովորական մարդկանց հետ: Նա ուժ ուներ ստիպելու շատ տղամարդկանց սիրահարվել իրեն: Լինելով կրակի և դարբնի հովանավոր Հեփեստոսի տգեղ և կաղ աստծո կինը՝ նա իրեն մխիթարում էր այն փաստով, որ կողքից սիրային հարաբերությունների մեջ է մտնում։ Ամուսնուն ոչ մի երեխա չծնելով՝ նա իր մյուս երկրպագուներին ժառանգներ է նվիրել։ Պատերազմի աստված Արեսի հետ հարաբերություններից Աֆրոդիտեն ունեցավ 5 երեխա (Դեյմոս, Ֆոբոս, Էրոս, Անտերոս և Հարմոնիա)։ Գինեգործության հովանավոր Դիոնիսոսի հետ հարաբերություններից նա ունեցավ որդի՝ Պրիապուսին։ Աֆրոդիտեի գեղեցկությանը հարվածել է նաև առևտրի աստված Հերմեսը: Նա նրան տվեց իր որդուն՝ Հերմաֆրոդիտին: Նրա սիրահարների թվում էին ոչ միայն Օլիմպոսի հզոր բնակիչները, այլև հասարակ մահկանացուներ։ Այսպիսով, սիրավեպ սկսելով Դարդանյանների թագավոր Անքիսեսի հետ՝ Աֆրոդիտեն ծնեց ևս մեկ որդի՝ Տրոյական պատերազմի հերոս Էնեասին։

Աֆրոդիտեն աստվածուհի է, ով անձնավորում էր անհավանական էրոտիզմն ու կամակորությունը: Ի տարբերություն սովորական կանանց, նա երբեք իրեն թույլ չի տվել սիրո զոհ դառնալ։ Նրա բոլոր հարաբերությունները տեղի են ունեցել բացառապես իր կամքով: Տղամարդկանց հետ հարաբերություններում նա կայունություն չուներ, նա միշտ բաց էր նոր զգացմունքների համար:

Սիրո և գեղեցկության աստվածուհու ծննդյան պատմությունը

Շատ հետաքրքիր է Աֆրոդիտե աստվածուհու առասպելը, որը պատմում է նրա ծննդյան մասին։ Ըստ հին լեգենդի՝ տիտան Կրոնոսը խիստ զայրացել է իր հոր՝ Ուրանուսի (երկնքի հովանավոր) վրա, մանգաղով կտրել է նրա սեռական օրգանները և նետել ծովը։ Վերարտադրողական օրգանների արյունը խառնվել է ծովի ջրին, որի արդյունքում առաջացել է ձյունաճերմակ փրփուր, որից էլ ծնվել է գեղեցկուհի Աֆրոդիտեն։ Սիրո աստվածուհին ծնվել է հունական Կիթերա կղզու մոտ, այնուհետև թեթև քամին նրան ալիքների երկայնքով տարել է Կիպրոս, որտեղ նա ափ է դուրս եկել (այդ պատճառով նրան երբեմն անվանում են Կիպրիդա): Հատկանշական է, որ Աֆրոդիտեն երբեք երեխա չի եղել, նա ծնվել է ծովի փրփուրից բոլորովին չափահաս։ Օլիմպոս բարձրանալով՝ Ուրանի դուստրն իր գեղեցկությամբ նվաճեց նրա բոլոր բնակիչներին։

Հին հունական աստվածուհու ծննդյան մեկ այլ վարկած կա. Ըստ նրա՝ գլխավոր օլիմպիական աստված Զևսը և ծովային նիմֆա Դիոնը Աֆրոդիտեի ծնողներն են եղել, և նա ծնվել է ամենավանդական ձևով։ Այս տարբերակի հեղինակը հին հունական լեգենդար բանաստեղծ Հոմերոսն է։

Բնավորություն

Աֆրոդիտեն Հին Հունաստանի աստվածուհին է, ով դարձել է բազմաթիվ հին առասպելների հերոսուհին։ Ինչպես ցանկացած կին, նա հակված է տարբերվելու: Որոշ լեգենդներում Աֆրոդիտեն մարդկային կյանքերի առատաձեռն տիրուհի է, մյուսներում՝ քմահաճ գեղեցկուհի, իսկ մյուսներում՝ ճակատագրի դաժան դատավոր, ում զայրույթից հնարավոր չէ խուսափել։

Պիգմալիոնի առասպելը

Ըստ լեգենդներից մեկի՝ տաղանդավոր նկարիչ Պիգմալիոնը ժամանակին ապրել է Կիպրոսում։ Նա ատում էր գեղեցիկ սեռին և ապրում էր որպես ճգնավոր՝ թույլ չտալով իրեն սիրահարվել և ընտանիք կազմել։ Մի անգամ նա ստեղծել է աննկարագրելի գեղեցկությամբ կնոջ փղոսկրյա արձան։ Քանդակը վարպետը շատ հմտորեն է պատրաստել, և թվում էր, թե նա պատրաստվում է խոսել ու շարժվել։ Պիգմալիոնը ժամերով կարող էր հիանալ իր ստեղծած կնոջով և չէր նկատել, թե ինչպես է սիրահարվել նրան։ Նա շշնջաց նրան բարի խոսքեր, համբուրեց, տվեց զարդեր ու հագուստ, բայց արձանը մնաց անշարժ ու համր։ Պիգմալիոնը ամեն ինչից առավել ցանկանում էր, որ իր ստեղծած գեղեցկությունը կյանքի կոչվի և փոխադարձի իր զգացմունքները:

Այն օրերին, երբ հույների համար ընդունված էր հարգել Աֆրոդիտեին, Պիգմալիոնը հարուստ զոհաբերություն արեց նրան և խնդրեց, որ իրեն որպես կին ուղարկի այնպիսի աղջիկ, ինչպիսին նա ստեղծել է փղոսկրից: Ամենակարող Աֆրոդիտեն որոշեց խղճալ տաղանդավոր վարպետին. նա վերակենդանացրեց գեղեցկուհուն և նրա մեջ սերմանեց փոխադարձ զգացմունքները իր ստեղծողի նկատմամբ: Այսպիսով, աստվածուհին պարգևատրեց Պիգմալիոնին արձանի հանդեպ ունեցած անկեղծ և նվիրված սիրո համար:

Նարցիսի պատմությունը

Գեղեցկության աստվածուհի Աֆրոդիտեն բարենպաստ էր միայն այն մարդկանց համար, ովքեր նրան շատ էին հարգում: Նրանք, ովքեր դիմադրեցին նրա իշխանությանը և հրաժարվեցին նրա նվերներից, նա անխնա պատժեց: Դա պատահեց գեղեցիկ երիտասարդ Նարցիսի հետ՝ գետի աստծո և նիմֆի որդու։ Նա շատ գեղեցիկ էր, և բոլորը, ովքեր տեսնում էին նրան, անմիջապես սիրահարվում էին նրան։ Բայց հպարտ Նարցիսը չպատասխանեց.

Մի օր նիմֆա Էխոն սիրահարվեց մի գեղեցիկ երիտասարդի։ Այնուամենայնիվ, Նարցիսը զայրացած մերժեց նրան՝ հայտարարելով, որ ինքը կգերադասի մեռնել, քան հավերժ մնալ նրա հետ։ Անհաջողությունը պատահեց մեկ այլ նիմֆի, որը նույնպես անխոհեմություն ուներ իրեն սիրելու: Նա վիրավորված մաղթեց, որ հպարտ Նարցիսն ապրի անպատասխան սեր, որպեսզի հասկանա, թե ինչպես է իրեն զգում մերժվածը։ Աֆրոդիտեն շատ էր զայրացել երիտասարդի վրա, քանի որ նա անտեսել էր նրա գեղեցկությունը՝ աստվածուհու կողմից իրեն ուղարկված նվերը։ Ուրիշների հանդեպ հպարտության և սառնության համար նա որոշեց խստորեն պատժել նրան։

Անտառի միջով մի կերպ քայլելով՝ Նարցիսն ուզում էր ջուր խմել։ Մաքուր մաքուր ջրով հեղեղի վրա թեքվելով՝ նա տեսավ իր արտացոլանքը դրա մեջ և կրքոտ սիրահարվեց դրան։ Նրա զգացմունքներն այնքան ուժեղ էին, որ նա դադարեց ուտել ու քնել։ Նա անընդհատ մտածում էր գեղեցիկ երիտասարդի մասին, սակայն, տեսնելով նրան ջրի մեջ, նույնիսկ չէր կարողանում դիպչել նրան։ Եվ մի օր Նարցիսը հասկացավ, որ սիրահարվել է ինքն իրեն։ Այս բացահայտումը նրան ավելի վատթարացրեց։ Կամաց-կամաց ուժը լքեց գեղեցկուհուն, նա հասկացավ, որ մահանում է, բայց չկարողացավ պոկվել ջրի մեջ իր արտացոլանքից։ Իր համար տառապելով՝ նա մահացավ, և նրա մահվան վայրում աճեց մի սպիտակ ծաղիկ՝ բուրավետ բուրմունքով, որը նրա պատվին սկսեց կոչվել նարցիս։ Այսպիսով, երիտասարդը Աֆրոդիտեի առաջ վճարեց իր հպարտության և իրեն շնորհված գեղեցկության հանդեպ անտեսման համար:

Ադոնիսի տխուր պատմությունը

Աֆրոդիտեն, ով դաժանորեն պատժեց Նարցիսին, ինքը ստիպված էր տառապել սիրուց և անբարենպաստ ճակատագրից։ Կիպրոսի արքան ուներ որդի՝ Ադոնիսը։ Չնայած նա հասարակ մահկանացու էր, բայց ուներ աստվածային գեղեցկություն: Մի անգամ Աֆրոդիտեն տեսավ նրան և սիրահարվեց նրան առանց հիշողության։ Հանուն Ադոնիսի աստվածուհին մոռացել է Օլիմպոսի և նրա բոլոր գործերի մասին։ Նա իր սիրելիի հետ վայրի կենդանիների որս էր անում, իսկ ազատ ժամանակ հանգստանում էին կանաչ խոտերի վրա։ Գեղեցկության աստվածուհին հազվադեպ էր Ադոնիսին մենակ թողնում և ամեն անգամ խնդրում էր իրեն հոգ տանել։

Մի անգամ Ադոնիսը որսի գնաց առանց Աֆրոդիտեի, և նրա շները հարձակվեցին մեծ վարազի հետքի վրա: Երիտասարդը հիացած էր այդպիսի որսով և նիզակով շտապեց գազանի վրա։ Բայց նա գաղափար անգամ չուներ, որ դա կլինի իր վերջին որսը։ Վարազը Ադոնիսից ավելի ուժեղ է ստացվել, նա հարձակվել է նրա վրա և ժանիքներով խոցել նրան։ Ստացած վերքից մահացել է գեղեցկության աստվածուհու սիրելին։

Տեղեկանալով Ադոնիսի մահվան մասին, Աֆրոդիտեն սկսեց մեծապես սգալ նրան: Որոտացող Զևսը, տեսնելով, թե ինչպես է նա տանջվում, խղճաց նրան և խնդրեց իր եղբորը՝ Հադեսի մահացած թագավորության աստծուն, երբեմն թույլ տալ, որ երիտասարդը գնա ողջերի մոտ։ Այդ ժամանակից ի վեր այսպես է՝ կես տարի Ադոնիսը գալիս է Աֆրոդիտեի մոտ, և այս պահին բնության մեջ ամեն ինչ ծաղկում է, ծաղկում և անուշ հոտ է գալիս, իսկ հետո նա վերադառնում է մեռելների աշխարհ, և երկիրը սկսում է թափվել։ անձրև և ձյուն - այս ոսկեմազերով աստվածուհին ձգտում է իր սիրելիին:

Տարաձայնության խնձոր

Աֆրոդիտեի սիրելին Տրոյայի թագավոր Պարիսի որդին էր։ Տարաձայնությունների հովանավոր Էրիսը որոշել է վիճել հունական աստվածուհիների հետ և նրանց նետել ոսկե խնձոր՝ «Ամենագեղեցիկը» մակագրությամբ։ Աֆրոդիտեն, Հերան և Արտեմիսը նկատեցին նրան և սկսեցին վիճել, թե ով պետք է ստանա այն: Փարիզին վստահված էր աստվածուհիներին դատելը։ Նրանցից յուրաքանչյուրը փորձում էր կաշառել երիտասարդին ամենատարբեր արտոնություններով։ Այս մենամարտում հաղթող դարձավ Աֆրոդիտեն՝ խոստանալով նրան կին տալ երկրային կանանցից ամենագեղեցիկին։ Ստանալով սիրո աստվածուհու բարեհաճությունն ու աջակցությունը՝ Փարիզը հանկարծակի արժանացավ Հերայի և Արտեմիսի բարկությանը։ Կռվի խնձորը Տրոյական պատերազմի սկիզբն էր, քանի որ ամենագեղեցիկ կինը Հելենն էր՝ Սպարտայի թագավոր Մենելաուսի կինը։ Հենց նրան Աֆրոդիտեն հրամայեց Փարիզին լողալ:

Էրոսը և Հայմենը - սիրո և գեղեցկության հովանավորի օգնականներ

Չնայած Աֆրոդիտեն մեծ հզորության հունական աստվածուհի է, նա չէր կարող առանց օգնականների: Նրանցից մեկը նրա որդի Էրոսն էր՝ գանգուր մազերով տղա, որը թռչում էր բոլոր ցամաքի ու ծովերի վրայով իր փոքրիկ թեւերի վրա: Նա ուներ մի փոքրիկ աղեղ և ոսկե նետերի ցցվածք։ Էրոսը ում վրա կրակի, սերը կանցնի։

Կուսաթաղանթը՝ ամուսնության հովանավոր սուրբը, Աֆրոդիտեի մեկ այլ անփոխարինելի օգնական է: Նա ղեկավարում է բոլոր հարսանյաց երթերը՝ իր սպիտակ թեւերի վրա թռչելով նորապսակների առաջ և լուսավոր ջահով լուսավորելով նրանց ճանապարհը։

պարագաներ

Աֆրոդիտե աստվածուհու գլխավոր խորհրդանիշը նրա գոտին է։ Ով կրում էր այն, օժտված էր արտասովոր սեռական գրավչությամբ։ Թե՛ սովորական կանայք, թե՛ Օլիմպոս բնակեցված աստվածուհիները երազում էին ստանալ այն։ Բացի գոտիից, Աֆրոդիտեն ուներ մի բաժակ մաքուր ոսկի՝ լցված գինով։ Ամեն ոք, ով մի կում խմեց դրանից, հավերժ երիտասարդ մնաց։ Սիրո աստվածուհի Աֆրոդիտեի խորհրդանիշները նույնպես համարվում էին վարդը, մրտենին, խնձորը: Աղավնիները, ճնճղուկները, նապաստակները և կակաչները նրա հետ նույնացվում էին որպես պտղաբերության հովանավոր: Աֆրոդիտեն ուներ նաև ծովային խորհրդանիշներ՝ դելֆին և կարապ։

հայտնի հնաոճ արձաններ

Շատ քանդակագործներ ոգեշնչվել են Աֆրոդիտե աստվածուհու գլուխգործոցները ստեղծելու համար: Հոդվածում ներկայացված արվեստի գործերի լուսանկարները փոխանցում են սիրո և գեղեցկության հովանավորուհու ողջ գեղեցկությունն ու վեհությունը: Որոշ վարպետների ստեղծագործություններում հնագույն առասպելների հերոսուհին ներկայացված է հռոմեական Վեներա աստվածուհու կերպարանքով։

Հին հունական հայտնի արձանը՝ նվիրված աստվածուհուն, Աֆրոդիտե Կնիդացին է (մ.թ.ա. մոտ 350, հեղինակ՝ Պրաքսիտելես)։ II արվեստում. մ.թ.ա ե. Քանդակագործ Ագեսանդերը ստեղծել է Միլոնի Վեներայի կերպարը, որը հնագույն շրջանի կանացի գեղեցկության մարմնավորումն է։

Աստվածուհին նկարներում

Աֆրոդիտեի կերպարը կարելի է գտնել Վերածննդի դարաշրջանի հայտնի նկարիչների նկարած կտավներում: Տիցիանի վրձինը պատկանում է «Վեներա և Ադոնիս» (1553) ստեղծագործությանը, որի սյուժեն փոխանցում է աստվածուհու դողդոջուն զգացմունքները հասարակ մահկանացու երիտասարդության հանդեպ։

«Քնած Վեներան» նկարում, որը նկարել է իտալացի նկարիչ Ջորջիոնեն մոտավորապես 1505-1510 թվականներին, սիրո հովանավորուհին պատկերված է որպես մերկ գեղեցկուհի՝ հանգստանալով բնության ֆոնին։ Վարպետի ստեղծած հնագույն աստվածուհու կերպարը դարձավ Վերածննդի դարաշրջանի իդեալական կնոջ կերպարը։

Աֆրոդիտեին պատկերող մեկ այլ նկար է Սանդրո Բոտիչելիի «Վեներայի ծնունդը» (1486 թ.) կտավը։ Դրա վրա նկարիչը պատկերել է հնագույն լեգենդի սյուժեն, որը պատմում է ծովի փրփուրից սիրո և գեղեցկության հոյակապ հովանավորուհու տեսքի մասին։

Արվեստի գործերի և հունական առասպելների շնորհիվ կարելի է որոշել, թե ինչպես էր աստվածուհի Աֆրոդիտեն հնագույն մարդկանց թվում։ Քանդակների և նկարների լուսանկարները, որոնք պատկերում են Օլիմպոսի ոսկեմազ բնակչուհուն, հստակորեն փոխանցում են նրա գեղեցկությունը, որն այսօր ոգեշնչում է բազմաթիվ նկարիչների՝ ստեղծելու նոր գլուխգործոցներ։

Աֆրոդիտեն (հունարեն Ἀφροδίτη) սիրո, գեղեցկության և կրքի աստվածուհի է։ Բազմաթիվ առասպելների համաձայն՝ նա ծնվել է Կիպրոս կղզում գտնվող Պաֆոսի ջրերի փրփուրից այն բանից հետո, երբ Ուրանի վերարտադրողական օրգանը ծովը նետվել է նրա որդու՝ Կրոնոսի կողմից: Սակայն, ըստ այլ լեգենդների, Աֆրոդիտեն Թալասայի (ծովի անձնավորություն) և Ուրանի դուստրն է, իսկ այլ մեկնաբանությամբ՝ Դիոնի և Զևսի դուստրը։

Հռոմում Աֆրոդիտեին հարգում էին Վեներա անունով: Աֆրոդիտեն, ինչպես Պանթեոնի մյուս աստվածները, հովանավորում է դիցաբանության որոշ կերպարների։ Բայց նրա պաշտպանությունը տարածվում էր այն մարդկանց վրա, ովքեր ունեին խիստ արտահայտված զգայական ոլորտ՝ սեր և գեղեցկություն՝ Աֆրոդիտեի հատկանիշները:

Ամենահայտնի հերոսներից մեկը, ով արժանացել է Աֆրոդիտեի բարեհաճությանը, քանդակագործ Պիգմալիոնն էր Կիպրոս կղզուց, ով սիրահարվեց իր ստեղծած արձանին: Արձանը մարմնավորում էր իդեալական կնոջ դիմագծերը։ Պիգմալիոնը նախընտրեց կուսակրոն կյանք վարել Կիպրոսում՝ խուսափելով կիպրացի կանանց անառակ կուրտիզանական ձևերից:

Աֆրոդիտեն, խղճալով նկարչին, մի անգամ հետևեց Պիգմալիոնի խնդրանքին՝ փրկել նրան մենակությունից և նրա ստեղծած արձանը վերածեց գեղեցկուհու, ում հետ Պիգմալիոնն ամուսնացավ։

Իսկ ինը ամիս անց Պիգմալիոնը և Գալաթեան մի դուստր ունեցան Պաֆոս անունով, ով էլ կղզին տվեց: Բացի սիրող սրտերը պաշտպանելուց, աստվածուհին պաշտպանում էր իր ընտանիքի անդամներին:

Աֆրոդիտեն գեղեցկություն է տվել Կորոնիդներին՝ Օրիոնի երկու դուստրերին, մոր մահից հետո։ Նա խնամում էր նաև Դեմետրի սիրելի Պանդարևսի որբ դստերը, որը փորձել է կողոպտել Կրետեում գտնվող Զևսի տաճարը և աստվածների կողմից քարացել։

Նրա դուստրերը՝ Կլեոդորան և Մերոպեն, որոնք նույնպես մեծացել են առանց մոր, ստացել են Աֆրոդիտեի հովանավորությունը, ով մեծացրել և խնամել է նրանց։

Այնուամենայնիվ, աղջիկների համար երջանիկ ամուսնություն խնդրելով, նրանք հաղթահարվեցին Furies-ի կողմից:

Ադոնիս

Մի օր, երբ Աֆրոդիտեն և նրա որդի Էրոսը գրկախառնված էին, Էրոսի նետերից մեկը խոցեց նրան:

Աֆրոդիտեն կարծում էր, որ դրանում ոչ մի վտանգավոր բան չկա։ Բայց երբ նա տեսավ Ադոնիս անունով մահկանացու երիտասարդին, սիրահարվեց նրան: Սակայն Պերսեփոնեն նույնպես սիրում էր նրան։ Աստվածուհիների միջև վեճ է տեղի ունեցել, և Զևսը լուծում է գտել:

Ադոնիսը տարվա մեկ երրորդն անցկացնում է Աֆրոդիտեի հետ, երրորդը՝ Պերսեփոնեի, ևս մեկ երրորդը՝ իր ընտրածի հետ։ Ավելի ուշ Ադոնիսը մահացու վիրավորվեց վայրի վարազից, որն ուղարկվել էր Ապոլոնի կողմից՝ վրեժ լուծելու Աֆրոդիտեից՝ իր որդուն՝ Էրիմանթուսին կուրացնելու համար։

Աֆրոդիտեն դառնորեն սգում է Ադոնիսին և նրան վերածում անեմոնների ցեղից ծաղիկի՝ ցողված թափված արյան նեկտարով: Բերոյան դարձավ նրանց ընդհանուր զավակը Ադոնիսի հետ (Աֆրոդիտեն նրան դարձրեց քաղաքի աստվածուհի):

Տրոյական պատերազմ

Այն սկսվեց Աֆրոդիտեի գործերով: Դա տեղի ունեցավ, երբ Աֆրոդիտեն ասաց Փերիսին, որ կշնորհի նրան Հելենի իսկական սերը, եթե նա Աֆրոդիտեին շնորհի ամենագեղեցիկ աստվածուհու կոչումը։

Փարիզն ընտրեց Աֆրոդիտեին, որն աստվածների միջև պատերազմի պատճառ դարձավ: Բացի այդ, Հելենն արդեն ամուսնացած էր Սպարտայի տիրակալի հետ։ Փարիզն ու Հելենը սիրահարվեցին, և նրանց արգելված հարաբերությունները հանգեցրին պատերազմի տրոյացիների և հույների միջև:

Ամուսնություն Հեփեստոսի հետ

Աֆրոդիտեի պատմության դիցաբանական վարկածի համաձայն՝ աստվածուհու անգերազանցելի գեղեցկության պատճառով Զևսը վախենում էր, որ մյուս աստվածները կսկսեն կռվել և վիճել միմյանց հետ։ Դրանից խուսափելու համար նա ստիպեց Աֆրոդիտեին ամուսնանալ դարբին Հեփեստոսի հետ՝ կաղ ու տգեղ։

Պատմության մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ Հերան (Հեփեստոսի մայրը) լքել է երեխային Օլիմպոս լեռից՝ հավատալով, որ տգեղը չի կարող ապրել աստվածների հետ։ Նա վրեժխնդիր է եղել մորից՝ ստեղծելով երկնային գեղեցկության գահը, որը գրավել է նրան: Ազատության դիմաց Հեփեստոսը Օլիմպոսի աստվածներից Աֆրոդիտեի ձեռքը խնդրեց։

Հեփեստոսը հաջողությամբ ամուսնացավ գեղեցկության աստվածուհու հետ և կեղծեց նրա գեղեցիկ զարդերը, այդ թվում՝ ոսկե գոտին, որը նրան ավելի անդիմադրելի էր դարձնում տղամարդկանց համար: Այս պայմանավորված ամուսնությունից Աֆրոդիտեի դժգոհությունը ստիպում է նրան փնտրել հարմար սիրեկաններ, ամենից հաճախ՝ Արեսը:

Ըստ լեգենդի, մի անգամ արևի աստված Հելիոսը նկատեց Արեսին և Աֆրոդիտեին, որոնք գաղտնի վայելում էին միմյանց Հեփեստոսի տանը և արագորեն այդ մասին հայտնեց Աֆրոդիտեի օլիմպիական ամուսնուն:

Հեփեստոսը ցանկանում էր բռնել անօրինական սիրահարներին և այդ պատճառով պատրաստեց հատուկ բարակ և ամուր ադամանդե ցանց: Ճիշտ պահին այս ցանցը նետվեց կրքոտ գրկում սառած Աֆրոդիտեի վրա։ Բայց Հեփեստոսը չբավարարվեց իր վրեժով. նա հրավիրեց Օլիմպոսի աստվածներին և աստվածուհիներին տեսնելու դժբախտ զույգին:

Ոմանք մեկնաբանում էին Աֆրոդիտեի գեղեցկությունը, ոմանք անհամբերությամբ ցանկանում էին լինել Արեսի տեղում, բայց բոլորը ծաղրում ու ծիծաղում էին նրանց վրա։ Հենց որ ամոթխած զույգը ազատ արձակվեց, Արեսը փախավ իր հայրենիք՝ Թրակիա, իսկ Աֆրոդիտեն հեռացավ Կիպրոս՝ Պաֆոս։

Տրոյայի կործանումից հետո Աֆրոդիտեն խնդրեց իր որդուն՝ Էնեասին, որ վերցնի իր հորն ու կնոջը և հեռանա Տրոյայից։ Էնեասն արեց այնպես, ինչպես մայրն ասաց, և ճանապարհորդեց Միջերկրական ծովով հասնելու իտալական թերակղզի, որտեղ նրա հետնորդները կառուցեցին Հռոմը:

Այս մասին ասվում է Վերգիլիոսի «Էնեիդա» էպիկական պոեմում, որը գագաթնակետն է դարձել լատինական գրականության մեջ։
Հռոմեական էպոսում Վեներան (Աֆրոդիտեի հունարեն տարբերակում) այժմ համարվում է Հռոմի պահապան աստվածուհին։ Առասպելներից մեկը պատմում է, որ երբ Յունոն (Հերայի տարբերակով) փորձեց բացել Հռոմի դռները ներխուժող բանակի առաջ, Վեներան փորձեց տապալել նրա ծրագրերը ջրհեղեղով:

սիրահարներ

Աֆրոդիտե աստվածուհու սիրային հարաբերությունների հետ կապված ամենակարևոր անունները, ինչպես Արեսը և Ադոնիսը, պտտվում են Աֆրոդիտեի գլխավոր թշնամու՝ Հերոսի պատմության շուրջ, ով ատելություն է կրում նրա հանդեպ:

Երբ Հերան իմացավ, որ Աֆրոդիտեն հղի է Զևսից, անիծեց նրա փորը, ինչի պատճառով երեխան ծնվեց տգեղ՝ Պրիապուսը։ Բայց այլ առասպելներ ասում են, որ Պրիապուսը Դիոնիսոսի կամ Ադոնիսի որդին է։

Աֆրոդիտեի մյուս սիրահարներն են Հեփեստոսը, Դիոնիսոսը (որի հետ նա կարճ սիրային կապ է ունեցել), Հերմեսը (որից ծնվել է Հերմաֆրոդիտեն) և Պոսեյդոնը։

Պոսեյդոնը երեխաներ ունեցավ Ռոդ և Հերոֆիլոս:

Աֆրոդիտեի ամենաերկար սիրավեպը Արեսն էր Իլիականից: Նրանք ունեին յոթ երեխա, որոնցից ամենահայտնիներն են Ֆոբոսը, Դեյմոսը, Հարմոնին և Էրոսը, թեև առասպելների մեծ մասը պատկերում է Աֆրոդիտեի ծնունդը Էրոսին: Նրա մահկանացու սիրահարներից ամենահայտնին Ադոնիսն էր, ով համարվում էր նրա մեծ սերը և որից ծնվեցին Լիբանանի մայրաքաղաքի անունը տված Գողգոսի և Բերոյայի զավակները։

Անխիսը՝ Տրոյայի արքայազնը, ևս մեկ հայտնի սեր էր, և առասպելի որոշ տարբերակներ ասում են, որ Աֆրոդիտեն սիրահարվել է նրան՝ որպես Զևսի պատիժ՝ աստվածներին մահկանացու կանանց սիրահարվելու համար: Անչիսի հետ ծնվեցին Աֆրոդիտեի երեխաները՝ Էնեասը և Լիրոսը, և կարճ ժամանակ անց նրա կիրքը Անքիսեսի հանդեպ անհետացավ:

Այլ քիչ հայտնի մահկանացու սիրահարների թվում է Աթենքից Ֆայտոնը, ով հովանավորում էր Աֆրոդիտեի տաճարը, նրանց սիրային կապի արդյունքում հայտնվեց Աստինոյը։

Արգոնավորդներից մեկին՝ Բութեսին, փրկեց Աֆրոդիտեն, ով նրան տարավ առանձին կղզի, որտեղ նրանք սիրով էին զբաղվում (Էրիքսը հայտնվեց այս կապի արդյունքում)։

Գոյություն ունի նաև Դայմոնը (ներկայացնում է ցանկությունը), Աֆրոդիտեի մշտական ​​ուղեկիցը, որը որոշ առասպելներում դիտվում էր որպես աստվածուհու դուստր։ Սակայն այս առասպելի հեղինակները չեն ասում, թե ով է նրա հայրը։

Վերահսկողության ոլորտ

Աֆրոդիտեն սիրո, գեղեցկության, հաճույքի, ցանկության, սեքսուալության աստվածուհի է։ Թեև նա միայն սիրո և գեղեցկության աստվածուհին է, նա ամենահզոր օլիմպիականներից մեկն է, քանի որ վերահսկում է արտաքինը, սերը և սեռական ցանկությունը:

Հռոմի ձևավորման սկզբում նա համարվում էր բուսականության աստվածուհի։ Աստվածուհին պաշտպանում էր այգիներն ու խաղողի այգիները, սակայն հռոմեացիները հունական լեգենդներին ծանոթանալուց հետո հասկացան, որ նա չպետք է լինի գյուղատնտեսության աստվածությունը։ Մինչ հույները Աֆրոդիտեին տեսնում էին որպես գեղեցկության հպարտ և ունայն աստվածուհի, հռոմեացիները նրան տեսնում էին որպես գերագույն աստված, ով սնունդ էր ապահովում իր ժողովրդին:

Լուսիադներ

Վեներան (Աֆրոդիտե) Lusiades պոեմում ներկայացված է գրող Լուիս դե Կամյոեսի կողմից, ով պատմում է Պորտուգալիայի պատմությունը։ Պորտուգալացի հովանավոր աստվածուհին վերածվում է Վեներայի, ով պորտուգալացու մեջ տեսնում է իր սիրելի և հայտնի հռոմեացիների ժառանգներին։

Camões-ը կրքոտ մարդ էր, ով նաև իր երգերում նշում էր սերը, և, հավանաբար, այդ պատճառով նա ընտրեց հռոմեական աստվածուհու, որը զգում էր պորտուգալացիներին հովանավորելու անհրաժեշտությունը: Վեներան Յուպիտերին խնդրում է պաշտպանել իր հովանավորած մարդկանց Դիոնիսոսի ինտրիգներից: Աստվածների արքան համաձայնվում է և հավաքում աստվածների խորհուրդը։

Անհատականություն և արտաքին տեսք

Աֆրոդիտեն ունայն աստվածուհի է, հպարտանում է իր արտաքինով և արհամարհում այլանդակությունը: Նա ամբարտավան է և խանդոտ: Աֆրոդիտեն նույնպես անհավատարիմ է և հարաբերություններ ուներ բազմաթիվ աստվածների հետ, ինչպիսիք են Արեսը, Պոսեյդոնը, Հերմեսը և Դիոնիսուսը: Նա կարող է ստիպել ցանկացածին սիրահարվել ցանկացածին, և նույնիսկ Զևսն իր զորությամբ զերծ չէ դրանից: Նա մեծ ուժ ունի ցանկության վրա: Նրան հաճախ պատկերում են որպես գեղեցիկ երիտասարդ կին, որը հանում է իր հագուստը:

Աֆրոդիտեն (Anadiomene, Astarte, Venus, Ishtar, Ishtar, Cyprida, Cameo, Millita) գեղեցկության և սիրո, երկնքի, քամու և ծովի աստվածուհին է:

Ոսկեգույն և հավերժ երիտասարդ Աֆրոդիտեն (Վեներան), ով ապրում է Օլիմպոսում, համարվում է երկնքի և ծովի աստվածուհի, անձրև է ուղարկում երկիր, ինչպես նաև սիրո աստվածուհի՝ անձնավորելով աստվածային գեղեցկությունը և չմարող երիտասարդությունը:

Աֆրոդիտեն համարվում է Օլիմպոսի բոլոր աստվածուհիներից ամենագեղեցիկը և միշտ այնտեղ է բնակվում:

Հավերժ երիտասարդ աղջիկ, բարձրահասակ և բարեկազմ, մարգարտյա սպիտակ մաշկով և մուգ կապույտ աչքերով: Նուրբ դիմագծերով Աֆրոդիտեի դեմքը շրջանակված է երկար գանգուր ոսկեգույն մազերի փափուկ ալիքով, որը զարդարված է շողշողացող դիադեմով և բուրավետ ծաղիկների ծաղկեպսակով, ինչպես պսակը դրված է նրա գեղեցիկ գլխին. ոչ ոք չի կարող գեղեցկությամբ համեմատվել ամենագեղեցիկի հետ: աստվածուհիներ և մահկանացուներ.

Աֆրոդիտե աստվածուհին հագած է հոսող բարակ, բուրավետ, ոսկեհյուս հագուստ, նա բուրմունք է տարածում, երբ հայտնվում է, և որտեղ նրա գեղեցիկ ոտքերը քայլում են, գեղեցկության աստվածուհիները (Օրա) և շնորհքի աստվածուհին (Հարիտա) ուղեկցում են Աֆրոդիտեին ամենուր, զվարճացնում: և ծառայիր նրան:

Վայրի կենդանիներն ու թռչունները բոլորովին չեն վախենում պայծառ աստվածուհուց, նրանք հեզորեն շոյում են նրան և երգեր երգում նրա համար։ Աֆրոդիտեն ճանապարհորդում է թռչունների վրա՝ կարապներ, սագեր, աղավնիներ կամ ճնճղուկներ - թռչունների թեթև թեւերը արագորեն տանում են աստվածուհուն տեղից տեղ:

Սիրո և գեղեցկության, ծովի և երկնքի աստվածուհի Աֆրոդիտեն երջանկություն է տալիս իրեն ծառայողներին. նա կյանք է տվել մի աղջկա գեղեցիկ արձանին, որին Պիգմալիոնը անվերջ սիրահարվել է: Բայց նա պատժում է նաև նրանց, ովքեր մերժում են իր նվերները. այնքան դաժանորեն նա պատժեց Նարցիսին, ով սիրահարվեց իր արտացոլանքին անտառի թափանցիկ հոսքի մեջ և մահացավ տառապանքից:

Հեռավոր պարտեզներից եկող ոսկե խնձորը Աֆրոդիտեի խորհրդանիշն է, որը նա ստացել է որպես իր գեղեցկության հաստատում լեռնային հովիվ Պարիսից (մեծ Տրոյայի թագավորի որդի), ով Աֆրոդիտեին ճանաչել է ամենագեղեցիկը, ով ավելի գեղեցիկ է: քան Հերան (նրա հորեղբոր՝ Զևսի կինը) և Աթենան (Զևսի քույրը):

Որպես իր ընտրության համար պարգև՝ Պարիսը ստացավ աստվածուհու օգնությունը մահկանացուներից ամենագեղեցիկին՝ Հելենին (Զևսի և նրա սիրելի Լեդայի դուստրը, Սպարտայի թագավոր Մինելաուսի կինը) նվաճելու հարցում և մշտական ​​աջակցություն իր բոլոր ջանքերում:

Ծնողների դուստրը` ծովի և երկնքի աստվածուհին, քամոտ Աֆրոդիտեն իր ոչ երկրային գեղեցկությամբ արթնացնում է սերը սրտերում և սիրային կիրք, և, հետևաբար, տիրում է աշխարհում: Բուրավետ հագուստով Աֆրոդիտեի ցանկացած տեսք արևը դարձնում է ավելի պայծառ և ավելի շքեղ ծաղկում:

Աֆրոդիտեն ապրում է Օլիմպոսում, նստում է հարուստ ոսկե գահի վրա, որը կեղծել է ինքը՝ Հեփեստոսը, և սիրում է ոսկե սանրով սանրել իր փարթամ գանգուրները: Ոսկե կահույքը կանգնած է նրա աստվածային տանը: Միայն սերն է ստեղծում մի գեղեցիկ աստվածուհի՝ ամբողջովին առանց ձեռքով որևէ գործի դիպչելու։

Աֆորդիտայի ծնունդը

Սիրո և գեղեցկության աստվածուհու ծննդյան պատմությունն ունի մի քանի իրական վարկածներ, ինչպես նաև պատասխաններ Երկրի վրա մարդկանց միջև սիրո զգացողության առաջացման պատճառների մասին հարցին:

Աֆրոդիտե - Ուրանի դուստրը

Երկնքի Ուրանի աստծո սիրելի և վերջին դուստրը՝ Աֆրոդիտեն, ծնվել է Կիթերա կղզու մոտ՝ ծովի ալիքների ձյունաճերմակ փրփուրից։ Թեթև, շոյող քամին նրան բերեց Կիպրոս կղզի։

Ուրանի արյան խառնումից առաջացել է ծովային փրփուր, որն ընկել է Էգեյան ծովի աղի ջրերը երկնքի աստծո Ուրանուսի և նենգ Տիտան որդի Քրոնոսի (Քրոնոս, Քրոնոս)՝ գյուղատնտեսության և ժամանակի աստվածների միջև ճակատամարտի ժամանակ։

Աֆրոդիտեի ծննդյան այս պատմությունը հուշում է նրա կուսական հղիությունը մեկ հորից:

Աֆրոդիտե - Քրոնոսի դուստրը

Ըստ Օրֆիկների՝ ծովի փրփուրը գոյացել է հենց ինքը՝ Կրոնի արյունից, նրա որդու՝ Զևսի՝ ամպրոպի և կայծակի աստվածի հետ արյունալի ճակատամարտի ժամանակ՝ երկնքում իշխանության համար:

Ուստի Աֆրոդիտեն կարող է լինել գյուղատնտեսության և ժամանակի աստծո Քրոնոսի վերջին և սիրելի դուստրը (Կրոնոս, Քրոնոս):

Ըստ այս երկու վարկածների՝ կարելի է եզրակացնել, որ սերն առաջանում է պայքարի արդյունքում, այն առաջանում է հենց այնպես..

Աֆրոդիտե - Զևսի և Դիոնի դուստրը

Ըստ հունական դիցաբանության՝ Աֆրոդիտեն ամպրոպային Զևսի և նրա սիրելի Դիոնեի (անձրևի աստվածուհի) դուստրն է, ով ծնվել է որպես մարգարիտ՝ մարգարիտից պատրաստված պատյանից։

Զևսը Քրոնոսի (Կրոնոս, Քրոնոս) որդին է, այսինքն՝ Աֆրոդիտեն նրա համար կարող է լինել խորթ քույր (եթե Կրոնի դուստրն է) կամ մորաքույր (եթե Ուրանի և Կրոնի խորթ քրոջ դուստրն է)։

Ե՞րբ է սկսվել սերը:

Ուր էլ որ Աֆրոդիտեն քայլ էր անում, այնտեղ ծաղիկներ էին ծաղկում։ Ամբողջ օդը լի էր բուրմունքով։ Ոտք դնելով Կիպրոս կղզի՝ երիտասարդ Աֆրոդիտեն բարձրացավ Օլիմպոս և սկսեց օգնել աստվածներին և մահկանացուներին սիրո և կրքի հարցերում:

Աֆրոդիտեի և Ադոնիսի սերը

Ադոնիս (Ադոն, Դիոնիսոս, Թամմուզ) - Կրետե կղզու թագավորի որդին՝ Մինիր անունով և նրա դուստր Միրրան, ով առանց նրա իմացության գաղտնի մեղք գործեց հոր հետ և ստիպված լքեց Կիպրոսը:

Ադոնիսը գեղեցիկ մարդ է, բայց ոչ աստված, քանի որ նա ծնվել է հասարակ մահկանացուներից, թեկուզ աստվածների օգնությամբ։

Աստվածները խղճացին Միրրային և նրան դարձրեցին զմուռս՝ անուշահոտ խեժով։ Զմուռսի բունից Աֆրոդիտե աստվածուհու օգնությամբ հայտնվեց մանուկ Ադոնիսը, որը «ամենագեղեցիկը համարվում էր նորածինների մեջ»։

Աֆրոդիտեն ակնթարթորեն սիրահարվեց նրան առաջին հայացքից և երեխային թաքցրեց ոսկե դագաղով, այնուհետև այն հանձնեց Պերսեփոնեին (Զևսի և Դեմետրի դուստրերին և անդրաշխարհի աստվածուհուն) անտեսանելի աստված Հադեսի թագավորությանը: Պլուտոն), ով նույնպես անմիջապես սիրահարվեց մի գեղեցիկ տղայի և չցանկացավ նրան թողնել երկիր:

Հասունանալով` Ադոնիսը վերածվեց գեղեցիկ երիտասարդի, և մահկանացուներից ոչ մեկը գեղեցկությամբ նրան հավասար չէր, նա նույնիսկ ավելի գեղեցիկ էր, քան օլիմպիական աստվածները: Երկու գեղեցիկ աստվածուհիներ սկսեցին վիճել Ադոնիսի հետ իրենց ժամանակը անցկացնելու իրավունքի համար և եկան Զևսի մոտ, իսկ Զևսը նրանց ուղարկեց իր դստեր մոտ՝ գիտության և պոեզիայի մուսա Եվտերպեին, որն ավելի գիտակ էր սիրո հարցերում:

Գիտության և պոեզիայի մուսան Եվտերպեն իր հոր՝ Զևսի անունից որոշեց, որ երիտասարդը տարվա մեկ երրորդն անցկացնի Աֆրոդիտեի հետ, երկրորդ երրորդը՝ Պերսեփոնեի, իսկ երրորդը՝ ըստ ցանկության։

Աֆրոդիտեն լքեց իր ամուսնուն հանուն իր սիրելի Ադոնիսի՝ պատերազմի աստված Արեսի (Զևսի և նրա խորթ եղբոր որդին, ըստ հունական տարբերակի), աստվածուհին և փայլուն Օլիմպոսը մոռացան, և ծաղկած Պատմոս կղզիները, Սիթերա, Պաֆոս, Քնիդ, Ամաֆունտ. նա ամբողջ ժամանակ անցկացրեց երիտասարդ Ադոնիսի հետ, և միայն նա սկսեց կարևորել նրա համար:

Շատ աստվածներ փնտրեցին նրա սերը. Հերմեսը` առևտրի աստվածը, Պոսեյդոնը` օվկիանոսի աստվածը, իսկ ահեղ Արեսը փորձեց վերադարձնել իր կնոջը, բայց նա սիրում էր միայն Ադոնիսին և ապրում էր միայն նրա մասին մտքերով:

Աթենայի առաջին ամուսինը՝ դարբին Հեփեստոսը (Գայայի և Զևսի որդին), լայն իրանով և ամուր ձեռքերով, աստվածային գոտի էր կեղծել իր գեղեցիկ կնոջ համար, որի շնորհիվ ցանկացած տղամարդ՝ թե՛ աստված, թե՛ մահկանացու, խենթանում էր կրքից։ և սեր։ Հեփեստոսից բաժանվելուց հետո կախարդական գոտին մնաց Աֆրոդիտեի մոտ։ Գեղեցկուհի Աֆրոդիտեն անընդհատ կապում էր իր գոտին՝ հանդիպելու իր սիրելի Ադոնիսին, որ նա մոռացել էր Պերսեփոնե աստվածուհուն և ամբողջովին դադարեց գնալ ամուսնու՝ Հադեսի անդրաշխարհը։

Ամեն առավոտ Աֆրոդիտեն սիրելիի մտքով բացում էր իր գեղեցիկ կապույտ աչքերը, իսկ ամեն երեկո, քուն մտնելով, մտածում էր նրա մասին։ Աֆրոդիտեն ձգտում էր միշտ մոտ լինել իր սիրելիի հետ, ուստի կիսում էր իր սիրելի ընկերուհու հոբբիներից շատերը:

Որս Ադոնիս

Ադոնիսն ու Աֆրոդիտեն որս էին անում լիբանանյան լեռներում և Կիպրոսի անտառներում, Աֆրոդիտեն մոռացավ իր ոսկյա զարդերի, գեղեցկության մասին, բայց նա ոչ պակաս գեղեցիկ մնաց նույնիսկ տղամարդու կոստյումով, կրակելով աղեղից, ինչպես որսի սլացիկ աստվածուհին։ լուսին և երջանիկ ամուսնություն Արտեմիսը (Դիանա) և իրենց շներին շոյող գազանների ու կենդանիների վրա դնելը:

Տաք արևի կիզիչ ճառագայթների տակ և վատ եղանակին նա որսում էր նապաստակներ, ամաչկոտ եղջերուներ և եղնուղտ՝ խուսափելով ահեղ առյուծների և վայրի վարազների որսից։ Եվ նա խնդրեց Ադոնիսին խուսափել առյուծների, արջերի և վայրի վարազների որսի վտանգներից, որպեսզի իր հետ դժբախտություն չպատահի։ Աստվածուհին հազվադեպ էր թողնում թագավորական որդուն, և թողնելով նրան, ամեն անգամ աղոթում էր իր խնդրանքները հիշելու համար:

Մի անգամ Աֆրոդիտեի բացակայության պայմաններում Ադոնիսը ձանձրանում է և որոշում է որսի գնալ զվարճանալու։ Ադոնիսի շները հարձակվել են 200 կիլոգրամից ցածր քաշով և գրեթե երկու (!) մետր երկարությամբ հսկայական ծեր ու անվախ վարազի (վարազ կամ վայրի խոզ) հետքի վրա: Կատաղած հաչալով շները գազանին բարձրացրին փոսից, որտեղ նա անուշ քնած էր, փառավոր նախաճաշից հետո մեղմ քրթմնջալով, և քշեցին խիտ անտառի միջով թփերի ու ծառերի միջով։

Ոչ միայն մի գեղեցիկ երիտասարդ է մահացել, այլ նրա մահվան պատասխանատուների մի քանի վարկածներ կան։ Պատերազմի և տարաձայնությունների աստված Արեսը, որը լքված էր Աֆրոդիտեի կամ Պերսեփոնեի կողմից (Հադեսի կինը և մահացածների թագավորության աստվածուհին), մերժված Ադոնիսի կողմից կամ զայրացած իր սիրելի եղնիկի` Արտեմիսի (Դիանա) սպանությունից: Կրետե կղզու բոլոր կենդանիների տիրուհին կարող էր վարազ դառնալ:

Լսելով աշխույժ հաչոցը՝ Ադոնիսը հիացած էր երկար սպասված զվարճանքով և հարուստ որսով։ Նա մոռացել էր իր գեղեցկուհի ընկերուհու բոլոր աղոթքներն ու խնդրանքները և չէր կանխատեսում, որ սա իր վերջին որսն էր։

Հուզված Ադոնիսը սկսեց հորդորել իր ձին և արագ սլացավ արևոտ անտառի միջով դեպի այնտեղ, որտեղ լսվեց հաչոցը: Շների հաչոցն ավելի ու ավելի է մոտենում, հիմա թփերի մեջ մի հսկա վարազ է փայլել։ Ադոնիսի շները շրջապատեցին վիթխարի գազանին, մռնչալով ատամները խփեցին նրա խիտ կուպրով մաշկի մեջ։

Ադոնիսն արդեն պատրաստվում է խոցել կատաղած վարազին իր ծանր նիզակով, նրան բերելով գազանի վրայով և ընտրելով լավագույն տեղը խեժից պատրաստված զրահների («Կալկան») և հասուն գազանի մազերի մեջ։ Երիտասարդ որսորդը մի հարվածով վարանեց, շները չկարողացան պահել ուժեղ անվախ գազանին, և մի հսկայական վարազ շտապեց դեպի Ադոնիսը, շատ զայրացած և նյարդայնացած հանկարծակի արթնանալուց և անտառի միջով սրընթաց վազքից։

Երիտասարդ Ադոնիսը չհասցրեց հետ ցատկել արագ չար գազանից, իսկ վարազը՝ «միայնակ» իր հսկայական ժանիքներով մահացու վիրավորեց Աֆրոդիտեի սիրելիին՝ պատռելով նրա գեղեցիկ ազդրի զարկերակները։

Մի գեղեցիկ երիտասարդ ձիուց ընկավ բարձրահասակ ծառերի մեջ, և նրա արյունը ոռոգեց խոնավ երկիրը սարսափելի պատռված վերքից: Մի քանի րոպե անց անվախ ու խիզախ Ադոնիսը մահացավ արյան կորստից, իսկ ծառերը խշխշացին տերևներով նրա պայծառ գլխի վերևում։

Աֆրոդիտեի վիշտը և վարդի տեսքը

Երբ Աֆրոդիտեն իմացավ Ադոնիսի մահվան մասին, այնուհետև, անասելի վշտով լի, ինքն էլ գնաց Կիպրոսի լեռները՝ փնտրելու իր սիրելի երիտասարդության մարմինը։ Աֆրոդիտեն քայլում էր զառիթափ լեռների արագությունների երկայնքով, մռայլ կիրճերի միջով, խորը անդունդների եզրերով:

Սուր քարերն ու փշերը վիրավորում էին աստվածուհու նուրբ ոտքերը։ Նրա արյան կաթիլները թափվեցին գետնին, թողնելով հետք, ուր էլ անցնում էր աստվածուհին։ Իսկ որտեղ արյան կաթիլներ են թափվել աստվածուհու վիրավոր ոտքերից, Աֆրոդիտեն ամենուր է։ Հետեւաբար, կարմիր կարմիր վարդը համարվում է հավերժական սիրո խորհրդանիշ բոլոր ժամանակներում:

Վերջապես Աֆրոդիտեն գտավ Ադոնիսի մարմինը։ Նա դառնորեն լաց եղավ վաղ մահացած գեղեցիկ երիտասարդի վրա՝ երկար ժամանակ թաքցնելով նրա մարմինը գազարի թավուտների մեջ, որը մինչ օրս արցունքներ է բերում նրան, ով դիպչում է նրան։

Նրա հիշատակը հավերժ պահպանելու համար աստվածուհին նեկտարի օգնությամբ Ադոնիսի արյունից աճեցրեց նուրբ արյան գույնի անեմոն՝ կարմիր ծաղիկների նմանվող քամու ծաղիկ։

Վեներան կամ Աֆրոդիտեն սիրո հնագույն աստվածուհին է, որի անունը դարձել է գեղեցկության և երիտասարդության խորհրդանիշ: Հին ժամանակներից արվեստագետներն ու արհեստավորներն իրենց ստեղծագործություններում մարմնավորում էին հավերժ երիտասարդ աստվածուհու կերպարը։ Պետական ​​Էրմիտաժի հավաքածուն պարունակում է մի քանի տասնյակ արվեստի գործեր՝ հնության դարաշրջանից մինչև նոր ժամանակներ՝ Աֆրոդիտեի/Վեներայի պատկերներով, որոնցից շատերը իսկական գլուխգործոցներ են:

Քրոնոսի կողմից ձյունաճերմակ ծովի փրփուրի մեջ ծնված Գեղեցկության և սիրո աստվածուհի Աֆրոդիտեն ծովի ալիքների միջոցով տարվել է Կիտերա կղզու ափ, իսկ հետո՝ Կիպրոս կղզի: Միաժամանակ Ուրանի արյունից հայտնվեցին Էրինեներն ու հսկաները՝ անձնավորելով անգիտակցականի սարսափելի ազդակները։

Այս առասպելը մատնանշում է Աֆրոդիտեի սկզբնական սկիզբը՝ ոչ այնքան Սիրո աստվածուհու, որքան որդեծնության, ծովի, հավերժական գարնան ու կյանքի հովանավորը՝ տալով առատություն: Նա շատ ավելի մեծ է, քան աստված-կառավարիչ Զևսը, նա կյանքի պահապանն է։ Բայց աստիճանաբար մարդկանց համար ավելի ու ավելի կարևոր էր դառնում տղամարդու և կնոջ, և ոչ թե բազմաթիվ սերունդների սերը, և Աֆրոդիտեն ստանձնում է սիրո աստվածուհու գործառույթները։ Դիցաբանության մեջ նա այժմ կոչվում է Զևսի և Դիոնի դուստր, Ուրանի արյունից նրա ծնունդը գրեթե մոռացված է: Աստվածուհին ավելի ու ավելի շատ կոկետային դիմագծեր է ընդունում, նրա կերպարն ավելի էրոտիկ է դառնում, իսկ վերաբերմունքը նրա նկատմամբ՝ սիրալիր հեգնական։ Երբ հելլենական մշակույթին փոխարինում է ասկետիկ միջնադարը, Վեներան, որպես մարմնական սիրո աստվածուհի, նահանջում է ստվերում։ Անընդունելի է դառնում մեղավոր մարմինը մերկ ցույց տալը։ Միջնադարյան նկարներում կանայք ցանկության առարկա չեն, և մերկ կերպարանք կարելի է տեսնել միայն Ադամի և Եվայի պատկերներում և դժոխքում տանջված մեղավորների մեջ: Վերածննդի դարաշրջանից ի վեր, երբ սկսվեց հնագույն պատմության և մշակույթի հանդեպ խանդավառության ալիքը, Վեներայի կերպարը կրկին ձեռք է բերում ծանոթ գծեր՝ նրան վերադարձնելով կանացի գեղեցկության, սիրո և երիտասարդության կերպարը:

Հին ժամանակներից ի վեր արվեստագետները ձգտել են ստեղծել գեղեցկության աստվածուհու իդեալական տեսակ, որում կհամատեղվեն և մարմնավորվեն բոլոր հմայիչ հատկություններն ու գեղեցկությունը, որոնք հին հույների՝ գեղեցկության այս կրքոտ երկրպագուների երևակայությունն այդքան մեծահոգաբար օժտել ​​են: աստվածուհի Աֆրոդիտեի հետ:

Պալեոլիթյան Վեներա. 22–23 հազար տարի առաջ Կոստենկի I կայք

Պալեոլիթյան «Վեներաները» ընդհանուր հասկացություն է նախապատմական արձանիկների, ռելիեֆների և արձանիկների համար, որոնք պատկերում են որոշակի կանացի կերպար: Բնականաբար, դրանք առնչություն չունեն հնագույն աստվածուհու հետ և ոչ թե գեղեցկության ու էրոտիկայի մարմնացում են, այլ կին-մոր կերպար, կյանքի սկզբունքի և պարզունակ տեսակի աշխարհայացքային հիմքերի պահապան։ Հին արվեստագետները ստեղծել են այս աշխատանքները՝ հատուկ շեշտադրելով կանացի առանձնահատկությունները՝ դրանք, որպես կանոն, գեր, հղի կանայք են, կախած կրծքերով, որոնց կաթով կերակրում են շատ երեխաներ, հեշտ ծննդաբերություն ապահովող մեծ կոնքերով։ Նման արձանիկները տարածված են ամբողջ Եվրասիայում՝ Բայկալից մինչև Պիրենեյներ: Դրանցից մի քանիսը խնամքով պահվել են, մյուսները դիտավորյալ կոտրվել են բեկորների՝ զրկելով նրանց կենսունակությունից։

Էրմիտաժի հավաքածուն պարունակում է մի քանի Վեներա, որոնցից մեկն իսկական գլուխգործոց է։ Վորոնեժի շրջանի Կոստենկի տեղանքում հայտնաբերվել է կրաքարից փորագրված և փորագրությամբ ու փայլեցմամբ զարդարված կանացի արձանիկ։ Ավելի քան 20 հազար տարի առաջ հմուտ արհեստավորն այն ստեղծել է քարե գործիքների օգնությամբ՝ ցույց տալով համամասնությունների, համաչափության և այն ժամանակվա պահանջված գեղեցկության իդեալների իմացությունը։ Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել սանրվածքների և զարդերի մշակմանը։

Հունաստանի և Հռոմի ամենահայտնի քանդակագործները դիմեցին Աֆրոդիտեի կերպարին, իսկ ծաղկաման նկարիչները, որոնք շատ առումներով ազդված էին իրենց դարաշրջանի մեծ գործերից, չխուսափեցին այս հոբբիից: Էրմիտաժի հավաքածուն պարունակում է մի հրաշալի կարմիր կերպարանք, որը պատկերում է Աֆրոդիտեին կարապի վրա հեծած՝ նրան դուրս հանելով ծովի փրփուրից: Կարապը որպես սուրբ թռչուն հայտնի է որպես աստվածուհու հատկանիշ։ Կարապի վրա աստվածուհու ամենավաղ պատկերը թվագրվում է մ.թ.ա 5-րդ դարի կեսերին:

Էրմիտաժն ունի ադամանդների եզակի հավաքածու (փորագրված պատկերներով ոսկերչական քարեր), որոնց հիմքը ստեղծել է կայսրուհի Եկատերինա Մեծը՝ գլիպտիկների կրքոտ երկրպագուհին։

«Աֆրոդիտեն արծվի հետ» կամեոն փորագրիչ Սոստրատոսի իսկական գլուխգործոցն է, այն կարելի է «քարի մեջ նկարելու» օրինակ համարել։ Թեթև ընդգրկումներով սև և կապույտ ֆոնը կարծես տալիս է գիշերային երկնքի գեղատեսիլ վերարտադրություն: Քարի ամբողջ մակերեսը զբաղեցնում է Զևեսի արծվի պատկերը՝ փորագրված կապտավուն մոխրագույն շերտով։ Աֆրոդիտեն, գրկելով նրան, կանգնում է նրա դիմաց՝ համբույրով գլուխը բարձրացնելով։ Նրա փխրուն կազմվածքը պատրաստված է սպիտակ և տաք վարդագույն երանգներով: Կամեոն նրբագեղ է, ինչպես հունական էպիգրամը, թագավորական իշխանության տեսակետի արտահայտություն. երկրային տիրակալը ստանում է երկնային տիրակալի օրհնությունը: Բայց, ինչպես ցանկացած իսկական արվեստի ստեղծագործության մեջ, դրանում կարելի է տեսնել սիրո, գեղեցկության, մարդասիրության ուժի թեմայի արտահայտությունը, որը հաղթում է տիեզերքի ամենահզոր և սարսափելի ուժերին:

Աֆրոդիտեի արձանը (Վեներա Տավրիդա). 1-ին դարի հռոմեական պատճեն մ.թ.ա. III-2-րդ դարերի հունարեն բնօրինակից հետո

Այս արձանը Ռուսաստանում հայտնված առաջին հնագույն քանդակներից է։ Այն հայտնաբերվել է Հռոմի շրջակայքում 1717 թվականին և 1719 թվականին Պետրոս I-ին է նվիրել Հռոմի պապ Կղեմես IX-ը, հնարավոր է Սուրբ Բրիջիդի մասունքների դիմաց։ Քանդակը Սանկտ Պետերբուրգ է ժամանել 1721 թվականի մարտի 13-ին, այն տեղադրվել է Ամառային այգու պատկերասրահում, այնուհետև տեղափոխվել Գրոտտո։ 1827 - 1850 թվականներին եղել է Տաուրիդյան պալատում, ինչի պատճառով էլ ստացել է «Տաուրիդ» անունը։

Արձանը հռոմեական պատճեն է, որը թվագրվում է հայտնի հունական բնօրինակով` Կնիդոսի Աֆրոդիտեի արձանը, որը քանդակել է քանդակագործ Պրաքսիտելեսը մ.թ.ա. 4-րդ դարի երկրորդ կեսին: Սկզբում քանդակագործն աշխատել է Կոս կղզու քաղաքացիների պատվերով, ովքեր բարոյական նկատառումներով մերժել են մերկ Աֆրոդիտեին; այնուհետև կնիդիացիները ձեռք բերեցին Պրաքսիտելեսի քանդակը, որը հետագայում փառաբանեց կղզին: Աֆրոդիտե Կնիդոսացին համարվում է աստվածուհու առաջին մերկ հունական արձանը, որը հայտնի է գրավոր աղբյուրներից և հռոմեական ժամանակների պատճեններից: Հին հույն քանդակագործը ընդհանուր զարմանք առաջացրեց իր արձանով և, ըստ լեգենդի, նույնիսկ աստվածուհի Աֆրոդիտեի զարմանքը, ով բացականչեց նրան տեսնելով. » Մերկ Աֆրոդիտեի պատկերների ստեղծումը դարձավ հելլենիստական ​​արվեստի կարևորագույն երևույթներից մեկը։

Էրմիտաժի քանդակը պահպանվել է բեկորներով. ձեռքերը, որոնք ավելացվել են 18-րդ դարում, մինչ օրս չեն պահպանվել։ Բնօրինակ կոմպոզիցիայում Աֆրոդիտեի ձեռքերը մաքուր ժեստով ծածկում էին նրա կուրծքը: Հունական քանդակագործության ոճը որոշակիորեն փոփոխվել է մ.թ.ա. 3-րդ դարի երկրորդ կեսի հելլենիստական ​​ճաշակին համապատասխան, ինչը հանգեցրել է որոշ չափով երկարաձգված համամասնությունների, գլխի փոքր չափի և պարանոցի չափազանց ուժեղ շրջադարձի:

1851 թվականին վենետիկյան հնաոճ Ա.Սանկիրիկոյի միջոցով Էրմիտաժը ստացավ Աֆրոդիտեի գեղեցիկ արձանը, որը նախկինում եղել է վենետիկյան Նանիների ընտանիքի հավաքածուի մի մասը։ Նապոլեոնյան պատերազմների դարաշրջանի հազվագյուտ հրատարակության մեջ՝ «Բոլոր հնությունների հավաքածուն, որը պահվում է Նանիի վենետիկյան թանգարանում», մենք կարդում ենք այս քանդակի մասին՝ նրա հայտնի թանգարանը, ներկայացնելով այն հայտնի Կանովայի դատին, ով մեծապես բարձր է գնահատել Ք. նոր ձեռքբերում.

Աֆրոդիտեի արձանի առանձնահատուկ հմայքը մարմնի շարժման բարդությունն ու համամասնությունների նուրբ ներդաշնակությունն է, ինչպես նաև ընդգծված երիտասարդությունը, որն այն տարբերում է Տավրիդի Վեներայից կամ Միլոնի Վեներայից։

Աֆրոդիտեն Էրոսի հետ. 2-րդ դար

Էրմիտաժն ունի հախճապակյա արձանիկների հիանալի հավաքածու՝ պատրաստված թխած կավից: Աֆրոդիտեն իր որդու՝ Էրոսի հետ պատկերող արձանիկը, որին նա զվարճացնում է վերին խաղալիքով, եզակի աշխատանք է, որը մինչ օրս հայտնի է միայն մեկ օրինակով: Այս քանդակագործական խմբում դրսևորվել է հելլենիստական ​​արվեստի մի հատկանիշ՝ հակում դեպի ժանրը։ Սպիտակ գիպսի վրա կիրառված գունավորումն այնքան լավ է պահպանվել, որ կարող ես մտովի վերստեղծել օրիգինալ վառ ու տաք գույները։

«Վեներա և Կուպիդոն». Լուկաս Կրանախ Ավագը, 1509 թ

Կրանախի գլուխգործոցը հեղափոխական քայլ էր 16-րդ դարի սկզբի Գերմանիայի արվեստի համար մերկ և աշխարհիկ նկարչության մոնումենտալ պատկերման ուղղությամբ։ Առաջին անգամ հյուսիսում հեթանոս աստվածուհի է հայտնվում՝ ամբողջ հասակով և մերկ նկարված։ Թափանցիկ գործվածքի նեղ կտորն ավելի է ընդգծում նրա մերկությունը։ Այն, ինչ բնական էր իտալացիների համար՝ հին արվեստի անմիջական ժառանգորդները, անհնար էր թվում հյուսիսային բողոքականների համար։ Բայց նկարիչը, տարված իտալական վերածննդի նկարչությամբ, կարողացավ հաղթահարել խիստ բողոքական բարոյականության սահմանները։

Մելամաղձոտ-մռայլ Վեներայի տեսքը՝ լի զգայական շրթունքներով, ծանր կոպերով, մաշկի ճերմակությունն ընդգծող վզնոցով, չամրացված մազերով, որի թելն իջնում ​​է մերկ կրծքավանդակի վրա, կոչված է պնդելու նման զգացումների ճակատագրական անխուսափելիությունը։ որպես կիրք, ցանկասիրություն և դրա հետ կապված դառնություն: Նրա աջ ձեռքը հովանավորաբար իջեցված է դեպի փոքրիկ Կուպիդոնը՝ ձգելով աղեղնավորը, որի լավ ուղղված նետերից ոչ ոք չի կարող փախչել։ Սև ֆոնը, որի վրա աստվածուհու թեթև, լավ քանդակված մարմինը հատկապես էրոտիկ տեսք ունի, ներքին էներգիա և արտահայտչություն է հաղորդում պատկերին։ Կրանախի ստեղծագործության մեջ էրոտիկ բնույթի պատկերները հաճախ ուղեկցվում էին ուսուցողական թեստերով: Այս դեպքում էպիգրամում ասվում է. «Քշիր Կուպիդսի կամակորությունը քո ամբողջ ուժով, այլապես Վեներան կտիրանա քո կուրացած հոգուն»:

Էրմիտաժի հավաքածուն պարունակում է վենետիկյան մեծագույն նկարիչ Տիցիանի «Վեներան երկու կուպիդներով հայելու առջև» հայտնի նկարի պատճենը, որը ձեռք է բերվել 1814 թվականին Փարիզի մերձակայքում գտնվող Մալմեսոն ամրոցում կայսրուհի Ժոզեֆինայի հավաքածուից: Նկարի բնօրինակը պահվում էր նաև Էրմիտաժում 1850 թվականից, սակայն 1929-1934 թվականներին, երբ Էրմիտաժի հավաքածուից նկարների վաճառքը թույլ տվեց ԽՍՀՄ կառավարությունը, «Վեներան» գնեց ամերիկացի կոլեկցիոները և այդ երկրի ֆինանսների նախարարը։ ժամանակաշրջանում, Էնդրյու Մելոնը, ում մահից հետո այն դարձավ Վաշինգտոնի Ազգային արվեստի պատկերասրահի հավաքածուի մի մասը, որտեղ այն պահվում է մինչ օրս:

Նկարում պատկերված է գեղեցիկ կիսամերկ Վեներան՝ նստած հարուստ մահճակալի վրա, ասեղնագործված և մորթով զարդարված թիկնոցը թեթևակի գցված է նրա շքեղ մարմնի վրա։ Նա ակամայից ձեռքը մոտեցրեց կրծքին, կարծես զարմացած գեղեցկությամբ, որ տեսավ հայելու մեջ, աջակցում էին իր հավատարիմ ուղեկիցներին՝ կուպիդներին։ Աստվածուհու մարմնի աշխույժ, տաք գույնը դառնում է նկարի հիմնական կազմակերպչական սկզբունքը, որը Տիտիանը փնտրում էր նկարչության հնչեղության և արտահայտչականության որոնման մեջ:

Պատերազմի կատաղի աստված Մարսը ծնկի եկավ նրա կողքին նստած սիրո և գեղեցկության մերկ աստվածուհու առջև։ Ձախ ձեռքի նուրբ ու զգույշ շարժումով Վեներան վերցնում է բալդրիկը, որի վրա կախված է աստծո սուրը, և աջ ձեռքով դիպչում է սրի բռնակին՝ հստակ մտադրվելով զինաթափել Մարսին։ Չորս պուտտիները զբաղված են նաև մարտական ​​աստծուն հանգստացնելով՝ խլելով նրա զինտեխնիկան. նրանցից առաջինը արձակում է Մարսի ոտքերը, երկրորդը հետ է գլորում մարտական ​​վահանը, երրորդը՝ գլխից հանում սաղավարտը, իսկ չորրորդը։ սանձերը տաքացած ձիու մեջ: Անդրադառնալով հին դիցաբանության հերոսներին՝ Ռուբենսը խաղում է այլաբանական մոտիվով, որը տարածված է եղել Արևմտյան Եվրոպայի արվեստում Վերածննդի դարաշրջանից սկսած՝ մարմնավորելով սիրո ամենակարողության գաղափարը:

1785-1787 թվականներին Սանկտ Պետերբուրգ այցելած Ջոն Ջոշուա Պրոբին պատվիրել և Գ.Ա.Պոտյոմկինին նվիրել է իր մոտ եղած «Նիմֆա և Կուպիդոն» նկարի հեղինակային պատճենը։ Էրմիտաժի տարբերակի և բնօրինակի միջև էական տարբերությունը Վեներայի արմունկում թաքնված օձի կամ «նիմֆի» բացակայությունն է, ինչպես դա նշել է նկարիչը, և որը դարձել է «Օձ» երկրորդ անվան առաջացման պատճառ: խոտի մեջ»:

Չկա հավաստի տեղեկություն այն մասին, թե ով է մոդել ծառայել Վեներայի համար։ Նրա դեմքի դիմագծերի մեջ, որոնք մասամբ թաքնված են ձեռքի տակ, ինչը նրան թույլ է տալիս անանուն մնալ, ինչպես նաև կերպարի պլաստիկության մեջ, ցանկության դեպքում կարելի է տեսնել տխրահռչակ գեղեցկուհի Էմմա Հարթի (Լեդի Հեմիլթոն) նմանությունը. պատրաստակամորեն կեցվածք է ընդունել Ռեյնոլդսի և Ջորջ Ռոմնիի համար սիրախաղի և երբեմն բավականին սադրիչ դիրքերում: Նկարը եղել է Ռեյնոլդսի ամենահայտնի և ամենաշատ կրկնօրինակված գործերից մեկը՝ ինչպես իր կենդանության օրոք, այնպես էլ ավելի ուշ։

Լուսանկարը: http://www.nat-geo.ru/, http://spbfoto.spb.ru, http://ancientrome.ru/, http://www.renclassic.ru/, http://greekroman.ru , http://static1.repo.aif.ru/, https://www.hermitagemuseum.org/, http://sr.gallerix.ru/, http://spbfoto.spb.ru/

Հին Հելլադա… Առասպելների և լեգենդների երկիր, անվախ հերոսների և քաջ նավաստիների երկիր: Բարձր Օլիմպոսում նստած ահեղ աստվածների ծննդավայրը: Զևս, Արես, Ապոլոն, Պոսեյդոն - այս անունները բոլորին ծանոթ են դպրոցի պատմության դասերից:

Այսօր մենք կխոսենք նրանց կանանց և դուստրերի մասին՝ Հունաստանի ամենազոր հնագույն աստվածուհիների մասին, ովքեր հմտորեն շահարկում էին իրենց ամուսիններին՝ լինելով Օլիմպոսի իսկական սիրուհիները և մահկանացուների սիրուհիները: Այս մեծ էակները կառավարում էին աշխարհը՝ անտեսելով ներքեւի թշվառներին, քանի որ նրանք ռեժիսորներ ու հանդիսատես էին աշխարհի մեծագույն թատրոնում՝ Երկրում։

Եվ երբ հասավ հեռանալու ժամանակը, Հելլադայի հպարտ աստվածուհիները հունական հողի վրա իրենց կեցության հետքերը թողեցին, թեև ոչ այնքան նկատելի, որքան Պանթեոնի արական կեսում:

Եկեք հիշենք Օլիմպոսի գեղեցիկ, երբեմն աներևակայելի դաժան դուստրերի մասին առասպելները և կարճ ճանապարհորդություն կատարենք նրանց հետ կապված վայրեր:

Հերա աստվածուհին օջախի և ընտանեկան կյանքի հովանավորն է

Հերան Հին Հունաստանի աստվածուհին է, հավասարների մեջ ամենաբարձրը և չորրորդ սերնդի Օլիմպոսի գրեթե բոլոր մյուս աստվածուհիների անվանական մայրը (առաջին սերունդն աշխարհի ստեղծողներն են, երկրորդը՝ տիտանները, երրորդը՝ առաջին աստվածները։ ):

Ինչո՞ւ։ Որովհետև նրա ամուսին Զևսը շատ հեռու է հավատարիմ տղամարդու իդեալից։

Այնուամենայնիվ, Հերան ինքը լավն է, որպեսզի ամուսնանա այն ժամանակ նույնիսկ ոչ գերագույն աստծու հետ, այլ միայն Քրոնոսի (տիտաններից ամենաուժեղ) մարդասպանի հետ, Հերան սիրահարվեց Զևսին, այնուհետև հրաժարվեց դառնալ նրա սիրուհին, քանի դեռ նա դա չդարձավ: երդվել նրան դարձնել իր կինը:

Ավելին, Ստիքսի ջրերը հայտնվել են երդման մեջ (գետը, որը բաժանում է ողջերի և մեռյալների աշխարհը և մեծ իշխանություն ունի և՛ աստվածների, և՛ մարդկանց վրա):

Սիրային կատաղության մեջ երդումը հնչեց, և Հերան դարձավ Օլիմպոսի գլխավոր աստվածուհին: Բայց Զևսը շուտով հոգնեց ընտանեկան կյանքից և ուրախությամբ կապեր հաստատեց կողքի վրա, ինչը դառնացրեց Հերային և ստիպեց նրան վրեժխնդիր լինել անհավատարիմ ամուսնու նախընտրածներից և միևնույն ժամանակ նրա անօրինական երեխաներից:

Հերան օջախի և ընտանիքի աստվածուհի-պահապանն է, օգնում է լքված կանանց, պատժում անհավատարիմ ամուսիններին (որը հաճախ քամոտ հարսի՝ Աֆրոդիտեի հետ քիթը քիթ է մղում):

Հերայի սիրելի որդին Արեսն է՝ պատերազմի աստվածը, որին հայրը արհամարհում է կռվելու սիրո և մշտական ​​սպանությունների համար:

Բայց Օլիմպոսի առաջին տիկնոջ ատելությունը կիսում են երկու արարածներ՝ Զևս Աթենայի դուստրը և Զևս Հերկուլեսի որդին, երկուսն էլ ծնվել են ոչ թե նրա օրինական կնոջ կողմից, բայց այնուամենայնիվ բարձրացել են Օլիմպոս:

Բացի այդ, Հերային ատում է իր իսկ որդին՝ Հեփեստոսը՝ արհեստների աստվածը և գեղեցկության աստվածուհի Աֆրոդիտեի ամուսինը, որին Հերան որպես երեխա նետել է Օլիմպոսից՝ իր ֆիզիկական այլանդակության համար:

Այս դաժան տիկնոջ ամենամեծ հետքը կարելի է համարել Հերայի տաճարը հին Օլիմպիայում։

Կրոնական շենքը կառուցվել է մ.թ.ա 7-րդ դարի վերջին։ ե. Հսկայական տաճարը վաղուց ավերակների է վերածվել, սակայն հնագետների մի քանի սերունդների ջանքերի շնորհիվ տաճարի հիմքը և նրա պահպանված հատվածները վերականգնվել են և այժմ բաց են զբոսաշրջիկների համար:

Բացի այդ, Օլիմպիա թանգարանում կարելի է տեսնել Հերային նվիրված արձանների բեկորներ և հասկանալ, թե ինչպես են նրա երկրպագուները պատկերել աստվածուհուն:

Olympia-ի տոմսի արժեքը 9 եվրո է, որը ներառում է մուտքը պեղումների տարածք և թանգարան: Տոմս կարող եք վերցնել միայն պեղումների տարածք, այն կարժենա 6 եվրո։

Աֆրոդիտե - Սիրո աստվածուհի Հին Հունաստանում

Գեղեցկուհի Աֆրոդիտեն, ում գեղեցկությունը կարելի էր համեմատել միայն սեփական անլուրջության հետ, Զևսի կամ Հերայի դուստրը չէ, այլ շատ ավելի մեծ ընտանիքից է։

Նա Ուրանի վերջին ստեղծագործությունն է՝ առաջինը տիտաններից, որոնք ամորձատվել են Քրոնոսի կողմից Օլիմպոսի համար առաջին պատերազմի ժամանակ:

Մարմնի որոշակի մասից զրկված տիտանի արյունը խառնվել է ծովի փրփուրին և դրանից առաջացել մի նենգ ու դաժան գեղեցկուհի, որը թաքնվել է Կիպրոսում Քրոնոսի աչքերից մինչև նրան տապալել է Զևսը։

Հերայի խորամանկ ծրագրի շնորհիվ Աֆրոդիտեն ամուսնացավ հզոր, բայց տգեղ Հեփեստոսի հետ։ Եվ մինչ նա աշխատում էր իր արհեստանոցում, աստվածուհին կա՛մ զբոսնում էր Օլիմպոսում՝ շփվելով աստվածների հետ, կա՛մ շրջում էր աշխարհով մեկ՝ սիրահարվելով աստվածներին ու մարդկանց և սիրահարվում ինքն իրեն:

Քամոտ գեղեցկուհու ամենահայտնի սիրահարները մարմնով և հոգով գեղեցիկ որսորդ Ադոնիսն էր, ում աստվածուհին այնքան սիրահարվեց, որ վարազի ժանիքներից նրա ողբերգական մահից հետո իրեն ցած նետեց Լիդիական ժայռից։

Իսկ Արեսը պատերազմի ու կործանման աստվածն է, որը գաղտնի վարազ է ուղարկել Ադոնիսի մոտ։

Արեսն էր, ով լցրեց հպարտ Հեփեստոսի համբերության բաժակը, ով թակարդ լարեց սիրահարների համար՝ դարբնեց ամուր ցանց, այնքան բարակ, որ սիրահարները պարզապես չնկատեցին այն, երբ ցանցը գցեցին անկողնու վրա։

Երբ արհեստների աստվածը վերադարձավ Օլիմպոս, նա երկար ծիծաղեց անհաջող սիրահարների վրա, և անարգված Աֆրոդիտեն որոշ ժամանակ փախավ Կիպրոսի իր տաճարը, որտեղ նա ծնեց Արեսի որդիներին ՝ Ֆոբոսին և Դեյմոսին:

Ինքը՝ պատերազմի աստվածը, գնահատեց Հեփեստոսի թակարդի նրբագեղությունն ու փափկությունը և արժանապատվորեն ընդունեց պարտությունը՝ թողնելով գեղեցկուհի Աֆրոդիտեին, որին շուտով ներում էր ամուսինը։

Աֆրոդիտեն սիրո և սիրային խելագարության աստվածուհի է: Նա, չնայած իր երիտասարդ տեսքին, Օլիմպոսի ամենածեր աստվածուհին է, որին Հերան հաճախ է դիմում օգնության համար (հատկապես այն դեպքերում, երբ իր կնոջ հանդեպ սիրո կենտրոնը նորից սկսում է մարել Զևսի մոտ): Նաև Աֆրոդիտեն համարվում է պտղաբերության աստվածուհի, ինչպես նաև ծովային աստվածուհիներից մեկը:

Աֆրոդիտեի սիրելի որդին Էրոսն է, որը հայտնի է նաև որպես Կուպիդ, մարմնական սիրո աստված, ով միշտ ուղեկցում է մորը: Նա Օլիմպոսում մշտական ​​թշնամիներ չունի, բայց նրա անլուրջությունը հաճախ հանգեցնում է վեճերի Հերայի և Աթենայի հետ:

Աֆրոդիտեի ամենամեծ ժառանգությունը Պաֆոսն է, քաղաք հունական Կիպրոսում, որը գտնվում է այն վայրում, որտեղ նա ժամանակին դուրս է եկել ծովի փրփուրից:

Այս վայրը գնահատում էին ոչ միայն կանայք, այլև տղամարդիկ. Հին Հունաստանի որոշ մասերում հավատ կար, որ մի աղջիկ, ով այցելում էր Աֆրոդիտեի տաճար և հարաբերությունների մեջ մտավ տաճարի շրջակայքում գտնվող անծանոթի հետ, օրհնություն էր ստանում: կյանքի սիրո աստվածուհու:

Բացի այդ, տաճարում էր գտնվում Աֆրոդիտեի բաղնիքը, որի մեջ երբեմն իջնում ​​էր աստվածուհին՝ վերականգնելու իր գեղեցկությունն ու երիտասարդությունը։ Հույն կանայք հավատում էին, որ եթե լոգանք մտնես, երիտասարդությունը պահպանելու բոլոր հնարավորությունները կան:

Այսօր զբոսաշրջիկների համար բաց տաճարից միայն ավերակներ են մնացել։ Պաֆոսի Աֆրոդիտեի տաճարից ոչ հեռու միշտ կարող եք գտնել ինչպես նորապսակների, այնպես էլ միայնակ մարդկանց, քանի որ ըստ լեգենդի՝ նրանք, ովքեր ափին սրտաձեւ քար կգտնեն, հավիտենական սեր կգտնեն։

Warrior աստվածուհի Աթենա

Աթենա աստվածուհին ծննդյան ամենաաննորմալ առասպելի տերն է:

Այս աստվածուհին Զևսի և նրա առաջին կնոջ՝ Մետիսի՝ իմաստության աստվածուհու դուստրն է, ով, ըստ Ուրանի կանխատեսման, պետք է որդի ծներ, և նա, իր հերթին, շուտով տապալելու էր իր որոտացող հորը։

Տեղեկանալով կնոջ հղիության մասին՝ Զևսը կուլ է տվել նրան ամբողջությամբ, բայց շուտով գլխում կատաղի ցավեր է զգացել։

Բարեբախտաբար, այդ ժամանակ Օլիմպոսում էր Հեփեստոս աստվածը, ով թագավորական հոր խնդրանքով մուրճով հարվածեց նրա մարմնի ցավոտ հատվածին՝ ճեղքելով նրա գանգը։

Զևսի գլխից դուրս եկավ մարտական ​​հանդերձանքով մի կին, որը միավորեց մոր իմաստությունը և հոր տաղանդները՝ դառնալով Հին Հունաստանի պատերազմի առաջին աստվածուհին:

Հետագայում ծնվեց սուր ճոճելու մեկ այլ սիրահար՝ Արեսը, որը փորձեց հավակնել իր իրավունքներին, բայց աստվածուհին բազմաթիվ մարտերում ստիպեց եղբորը հարգել իրեն՝ ապացուցելով նրան, որ խելագարության դեմ պայքարելը բավարար չէ հաղթելու համար։

Աստվածուհին նվիրված է Աթենք քաղաքին, որին դատի է տվել Պոսեյդոնից Ատտիկայի շուրջ առասպելական վեճի ժամանակ։
Հենց Աթենան աթենացիներին նվիրեց անգնահատելի նվեր՝ ձիթենու:

Աթենան Օլիմպոսի առաջին հրամանատարն է։ Հսկաների հետ պատերազմի ժամանակ աստվածուհին կռվում էր Հերկուլեսի հետ հավասար, մինչև հասկացավ, որ աստվածները չեն կարող հաղթել:
Այնուհետև Աթենասը նահանջեց Օլիմպոս և մինչ Զևսի որդիները հետ էին պահում հսկաների հորդաները, նա մարտի դաշտ բերեց Մեդուզայի գլուխը, որի հայացքը վերապրած մարտիկներին վերածեց քարերի, ավելի ճիշտ՝ լեռների:

Աթենան իմաստության, «խելացի» պատերազմի և արհեստների հովանավորն է: Աթենայի երկրորդ անունը՝ Պալլասը, ստացվել է ի պատիվ նրա կրծքի քրոջ, ով մահացել է այն ժամանակվա աղջկա՝ Աթենայի հսկողության պատճառով՝ աստվածուհին, անգիտակցաբար, պատահաբար սպանել է իր ընկերոջը:

Աթենասը, մեծանալով, դարձավ Օլիմպոսի աստվածուհիներից ամենախելամիտը:

Նա հավերժ կույս է և հազվադեպ է կոնֆլիկտների մեջ ընկնում (բացառությամբ նրա հոր հետ կապված կոնֆլիկտների):

Աթենան բոլոր օլիմպիականներից ամենահավատարիմն է, և նույնիսկ աստվածների գաղթի ժամանակ նա ցանկանում էր մնալ Հունաստանում այն ​​հույսով, որ մի օր կարող է վերադառնալ իր քաղաքը:

Աթենան Օլիմպոսում ոչ թշնամիներ ունի, ոչ էլ ընկերներ: Նրա ռազմական տաղանդը հարգվում է Արեսի կողմից, նրա իմաստությունը գնահատվում է Հերայի կողմից, իսկ նրա հավատարմությունը՝ Զևսի կողմից, բայց Աթենան հեռու է պահում նույնիսկ հոր հետ՝ նախընտրելով միայնությունը:

Աթենասը բազմիցս իրեն դրսևորել է որպես Օլիմպոսի պահապան՝ պատժելով մահկանացուներին, ովքեր իրենց աստվածներին հավասար են հռչակել։

Նրա սիրելի զենքը նետ ու աղեղն է, բայց հաճախ նա պարզապես հույն հերոսներ է ուղարկում իր թշնամիների մոտ՝ հատուցելով նրանց իր բարեհաճությամբ։

Աթենայի ամենամեծ ժառանգությունը նրա քաղաքն է, որը նա պաշտպանել է բազմաթիվ առիթներով, այդ թվում՝ անձամբ մտնելով մարտի դաշտ:

Երախտապարտ աթենացիները աստվածուհու համար կառուցել են Հունաստանի ամենաանհավանական սրբավայրը՝ հայտնիը։

Տաճարում տեղադրվել է նրա 11 մետրանոց արձանը, որը պատրաստված է բրոնզից մեծ քանակությամբ ոսկով հայտնի քանդակագործ Ֆիդիասի կողմից.

Արձանը չի պահպանվել մինչ օրս, ինչպես նաև բուն տաճարի զգալի մասը, սակայն քսաներորդ դարի վերջում Հունաստանի կառավարությունը վերականգնեց լեգենդար ավերակները և սկսեց փնտրել հանված մասունքները, որոնք աստիճանաբար վերադառնում են իրենց: տեղերը.

Պարթենոնի մանրանկարչության պատճենները եղել են Աթենքի բազմաթիվ գաղութներում, մասնավորապես՝ Սև ծովի ափին:

Վաղուց մոռացության մեջ են ընկել Հին Հունաստանի ամենակարող աստվածներն ու աստվածուհիները։ Բայց կան տաճարներ՝ նվիրված նրանց, և նրանց մեծ գործերը լավ հիշում են նրանց պաշտողների ժառանգները:

Եվ թող Հունաստանն այլևս չպատվի հզոր օլիմպիականներին՝ դառնալով ուղղափառ եկեղեցու հայրենիքը, թող գիտնականները փորձեն ապացուցել, որ այդ աստվածները երբեք չեն եղել… Հունաստանը հիշում է: Նա հիշում է Զևսի սերը և Հերայի խորամանկությունը, Արեսի կատաղությունը և Աթենայի հանգիստ զորությունը, Հեփեստոսի հմտությունը և Աֆրոդիտեի անկրկնելի գեղեցկությունը…
Եվ եթե դուք գաք այստեղ, նա անպայման կպատմի իր պատմությունները նրանց, ովքեր ցանկանում են լսել:

Ավարտել Օլիմպոսի հնագույն աստվածների տպավորությունը և ծանոթանալ դրանցում նկարագրված տեսարժան վայրերին:

Ինչ տեսք ունի Հունաստանի ամենաբարձր լեռն այժմ՝ լեգենդար Օլիմպոսը, որը դուք կիմանաք՝ կարդալով սա: