Աստվածածնի Կազանի սրբապատկերի տաճար(Կազանի տաճար) - վերականգնված ուղղափառ եկեղեցի, որը գտնվում է Կարմիր հրապարակի անկյունում և հարևանությամբ . Այն ունի բավականին զարդարուն պատմություն, որը սկսվում է 1612 թվականի Մոսկվայի ճակատամարտից և լեհ-լիտվացի զավթիչների Մոսկվայից վտարումից:
Այս վայրում առաջին փայտե տաճարը կառուցվել է դեռևս 1625 թվականին փողով Դմիտրի Պոժարսկի,ապա վերակառուցվել է քարով 1636 թ. Տարիների ընթացքում մի շարք վերակառուցումներ անցնելուց հետո այն քանդվել է 1936թ. Տաճարի ժամանակակից շենքը կառուցվել է 1990-1993 թվականներին՝ ճարտարապետի նախագծով. Օլեգ Ժուրին,ենթադրաբար տաճարը վերստեղծվել է իր սկզբնական տեսքով։
Միագմբեթ տաճարը ներառում է 2 մատուռ (հյուսիսայինը՝ ի պատիվ Սրբերի Գուրիի և Բարսանուֆիոսի, հարավայինը՝ սուրբ նահատակներ Հերմոգենես և Տիխոն, Մոսկվայի պատրիարքներ), որոնք կրկնում են հիմնական հատորի ձևերը մանրանկարչությամբ և նրբագեղ։ կոճղաձիգ զանգակատուն, որոնք միացված են շենքը 3 կողմից շրջապատող պատկերասրահով։ Ճակատները զարդարված են ռուսական ձևավորման ոգով. Հատկապես ուշագրավ են կիլիանման տարբեր չափերի կոկոշնիկների շարքերը, որոնք թաքցնում են շենքի հիմնական ծավալից անցումը գմբեթի թմբուկին։ Կարմիր հրապարակի կողմից գլխավոր մուտքի վերևում պատկերված են Աստվածածնի և Քրիստոսի խճանկարային սրբապատկերները, Նիկոլսկայա փողոցի կողմից՝ Կույսի և Հերմոգենեսի, Մոսկվայի պատրիարքի ճակատներին: Արևելյան ճակատի կրպակը զարդարված է Սուրբ Գեորգի Հաղթականի խճանկարով։
Կազանի տաճարի պատմություն
Տաճարն ունի փառավոր պատմություն, որը սկսվում է 1612 թվականի Մոսկվայի ճակատամարտից և երկրորդ ժողովրդական միլիցիայի կողմից Կուզմա Մինինի և արքայազն Դմիտրի Պոժարսկու ղեկավարությամբ լեհ-լիտվական զավթիչների Մոսկվայից վտարումից: Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերից մի ցուցակ ուղեկցում էր միլիցիան Մոսկվայի դեմ արշավի ժամանակ, և երբ նրա զորքերը կարողացան գրավել Կիտայ-Գորոդը և Կրեմլը հետ գրավել լեհ-լիտվական զավթիչներից, Դմիտրի Պոժարսկի,քաղաքային լեգենդի համաձայն՝ նա երդվել է հաղթանակի պատվին տաճար կառուցել։
Այս վայրում առաջին փայտե տաճարը կառուցվել է 1625 թվականին՝ արքայազն Դմիտրի Պոժարսկու միջոցներով։ 1636 թվականին հրամանագրով և թագավորի միջոցներով այն վերակառուցվել է քարով։ Միխայիլ Ֆեդորովիչ;Չնայած իր բավականին համեստ չափերին, տաճարը դարձել է Մոսկվայի գլխավոր եկեղեցիներից մեկը:
1760-ական թվականներին Կազանի տաճարը վերակառուցվել է արքայադստեր միջոցներով. Մարիա Դոլգորուկովա,միջանցքները քանդվեցին, իսկ որոշմամբ 1802 թ Մետրոպոլիտ ՊլատոնՔանդվել է կոճղաձիգ զանգակատունը, որի փոխարեն նոր երկհարկանի է կանգնեցվել։ 1865 թվականին շենքը «թարմացվեց»՝ ճարտարապետի նախագծով ճակատները վերամշակվեցին դասական ոճով։ Նիկոլայ Կոզլովսկի,իսկ զանգակատունը կառուցվել է երրորդ հարկի վրա։ Ոչ բոլորին են դուր եկել տաճարի արտաքին տեսքի փոփոխությունները. ժամանակակիցներն այն համեմատել են «տիպիկ» գյուղական եկեղեցիների հետ՝ նշելով, որ դրա տեսքը չի համապատասխանում Մոսկվայի գլխավոր տաճարներից մեկի դերին:
1917 թվականի հեղափոխությունից և խորհրդային իշխանության հաստատումից հետո 1925-1929 թվականներին տաճարը սկսեց վերակառուցվել ճարտարապետի նախագծով. Պյոտր Բարանովսկիիր սկզբնական տեսքը վերականգնելու համար, սակայն, 1929 թվականին որոշվեց քանդել այն, քանի որ կրոնական շենքը չէր համապատասխանում Կարմիր հրապարակի՝ որպես աշխարհիկ Խորհրդային Միության հանդիսավոր միջոցառումների վայրի նոր նպատակին։ Իմանալով քանդման մասին՝ Բարանովսկին հրամայեց ուշադիր չափել շենքը, որպեսզի հետագայում այն վերականգնվի; 1936 թվականին տաճարը քանդվել է։ Նրա տեղում III ինտերնացիոնալի պատվին կանգնեցվել է տաղավար, ապա այստեղ տեղակայվել է հասարակական զուգարան։
1989 թվականին Մոսկվայի խորհուրդը որոշում է կայացրել վերականգնել «ռազմական փառքի հուշարձանը», իսկ 1990-1993 թվականներին Կազանի տաճարը վերակառուցվել է ճարտարապետի նախագծով։ Օլեգ Ժուրին,Բարանովսկու աշակերտներից մեկը, դառնալով խորհրդային տարիներին ամբողջովին կորցրած եկեղեցիներից առաջինը, վերստեղծվեց իրենց սկզբնական տեսքով։ Տաճարը բացվել է 1993 թվականի նոյեմբերի 4-ին՝ ԽՍՀՄ փլուզումից հետո։
Ներկայումս Կազանի տաճարը ակտիվ ուղղափառ եկեղեցի է, որի պատերի ներսում մատուցվում են ծառայություններ։ Այնուամենայնիվ, լինելով Կարմիր հրապարակի անսամբլի մաս և ամենահայտնիներից մեկը , եկեղեցին հայտնի է, այդ թվում նաև այլ կրոնական շարժումների կողմնակիցների համար, որպես հիասքանչ ճարտարապետական հուշարձան:
Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի տաճար Կարմիր հրապարակումգտնվում է Նիկոլսկայա փողոց, 3 հասցեում (Կարմիր հրապարակի և Նիկոլսկայայի անկյունում): Մետրոյի կայարաններից կարելի է հասնել ոտքով։ «Օխոտնի Ռյադ»Սոկոլնիչեսկայա գիծ, «Թատերական»Զամոսկվորեցկայա և «Հեղափոխության հրապարակ».Արբատսկո-Պոկրովսկայա.
Կարմիր հրապարակում գտնվող Կազանի տաճարը գործող ուղղափառ եկեղեցի է, որը կառուցվել է ի հիշատակ Դմիտրի Պոժարսկու և Կուզմա Մինինի գլխավորած ռուսական բանակի կողմից Մոսկվայի ազատագրման լեհ զավթիչներից: Կազանի տաճարի պատմությունը ողբերգական է և, միևնույն ժամանակ, ուրախալի.
Տաճարը օծվել է Կազանի Աստվածածնի անունով, որի պատկերակով 1612 թվականին ռուսական միլիցիան Կուզմա Մինինի և արքայազն Դմիտրի Պոժարսկու գլխավորությամբ մեկնել է ազատագրական արշավ ընդդեմ Մոսկվայի, որը գրավել են լեհ զավթիչները: Ի երախտագիտություն Աստծո Մայր Կազանի սրբապատկերի օգնության և բարեխոսության համար, 1625 թվականին արքայազնն իր միջոցներով այս սրբավայրի անունով փայտե տաճար կառուցեց: 1636 թվականին այրված տաճարի տեղում կանգնեցվել է քարե տաճար, որը դարձել է Մոսկվայի գլխավոր տաճարներից մեկը։
Խորհրդային կարգերի օրոք, ճարտարապետ Պյոտր Բարանովսկու ղեկավարությամբ, Կազանի տաճարը վերականգնվեց, բայց շուտով իշխանությունների հրամանով այն փակվեց, տաճարի շենքում տեղադրվեց ճաշասենյակ, այնուհետև՝ պահեստ։ 1936 թվականին՝ իր 300-ամյակի տարում, Կազանի տաճարը քանդվել է։ Նրա տեղում սկզբում կառուցվել է III ինտերնացիոնալի ժամանակավոր տաղավարը՝ շատրվանով, ապա ամառային սրճարան, ընդ որում՝ զոհասեղանի տեղում եղել է հասարակական զուգարան։
1990-1993 թվականներին քաղաքաբնակների նվիրատվություններով և Մոսկվայի կառավարության միջոցներով տաճարը վերականգնվել է Բարանովսկու աշակերտ Օլեգ Ժուրինի նախագծով, իսկ 1993 թվականի նոյեմբերի 4-ին օծվել է Կազանի տաճարը։
Կարմիր հրապարակում գտնվող Կազանի տաճարը Մոսկվայի տաճարային ճարտարապետության ամենանշանավոր գլուխգործոցներից է, իսկ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերը ամենահարգվածներից մեկն է Ռուս ուղղափառ եկեղեցում:
Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի տաճարը մայրաքաղաքի Կրեմլի ճարտարապետական անսամբլի մաս է կազմում: Տաճարի շենքը համեմատաբար փոքր է, սակայն նրա ճարտարապետական և պատմական նշանակությունը ուղղափառ աշխարհում հսկայական է: Տաճարի տեսքը անքակտելիորեն կապված է ազգային հերոս Դմիտրի Պոժարսկու անվան և քաղաքի ազատագրման հետ լեհ-լիտվական զորքերից։
Աստծո Մայր Կազանի հայտնի պատկերակի պատմությունը
Ուղղափառության մեջ Կազանի Աստվածածնի պատկերակը ավելի շատ հարգված է, քան մյուսները: Հրաշք էֆեկտ ունի ոչ միայն բնօրինակ պատկերը, այլև դրա ցուցակները։ Սրբավայրի բազմաթիվ օրինակներ տարածվում են աշխարհով մեկ, և բոլորն էլ առանձնահատուկ պատվի են արժանանում քրիստոնյաների կողմից:
Կազանի Աստվածածնի պատկերակի հայտնվելը կապված է 16-րդ դարում տեղի ունեցած հետաքրքիր պատմության հետ, որը կարելի է հրաշք անվանել։ 1579 թվականին Կազանում սարսափելի հրդեհ է բռնկվել, որը ոչնչացրել է քաղաքի բոլոր փայտե շինությունները։ Նույն գիշերը Աստվածամայրը երազում հայտնվեց տեղացի վաճառական Մատրոնայի տասնամյա դստերը: Նա խնդրեց աղջկան գնալ դեպի մոխիրը և այնտեղ գտնել իր պատկերակը: Միևնույն ժամանակ Աստվածամայրը նշել է այն ճշգրիտ վայրը, որտեղ գտնվում է պատկերը։ Առավոտյան Մատրոնան տեսիլքի մասին պատմեց ծնողներին։ Նրանք խորհրդակցեցին Երմոլայի քահանայի հետ և որոշեցին ստուգել երեխաների խոսքերի իսկությունը։ Եվ, փաստորեն, այրված կրակահերթերի տակ Աստվածածնի սրբապատկերը կարծես սպասում էր գտնելուն։ Պատկերը փաթաթված էր բալի կտորի մեջ և ամբողջովին անձեռնմխելի էր կրակից: Կույսի պատկերը նոճի տախտակի վրա նոր տեսք ուներ։
Քրիստոնյաները պատկերակի հրաշագործ ուժը նկատել են արդեն առաջին օրերին: Կույրերը, ովքեր ընկան պատկերին, սկսեցին տեսնել, խուլերը՝ լսել։ Միգրենով հիվանդներն ազատվել են սարսափելի ցավից.
Տեղի ունեցած բժշկություններից հետո քաղաքի հոգեւորականները որոշեցին մի քանի ցուցակ կազմել։ Առաջինն ուղարկվել է ցար Իվան Ահեղին։ Մնացած ցուցակները նվիրաբերվել են Ռուսաստանի տարբեր քաղաքներում գտնվող եկեղեցիներին։ Սրբապատկերը պահվում էր ծխերում և ավելի շատ հարգվում, քան մյուս պատկերները: Նրա պատվին կառուցվել են բազմաթիվ տաճարներ և վանքեր։
Մոսկվայի տաճարի պատմություն
Մոսկվայի առաջին Կազան եկեղեցին նախատեսված էր հրաշագործ սրբապատկերը պահելու համար: Դրա կառուցման համար միջոցները նվիրաբերել է արքայազն Դմիտրի Պոժարսկին։ Սրբապատկերի հրաշագործ ուժը օգնեց ազատագրել գրավված Մոսկվան և հաղթել լեհ-լիտվական զավթիչներին: Մինչ տաճարի կառուցումը, սրբավայրը գտնվում էր Լուբյանկայի եկեղեցում։ Սրբապատկերը տեղափոխվել է Կարմիր հրապարակի մոտ գտնվող փայտե ծխական համայնք 1625 թվականին։ 9 տարի անց տաճարն ամբողջությամբ ավերվել է հրդեհից, սակայն պատկերը փրկվել է։
Տաճարի կառուցում
Նոր քարե եկեղեցու տեղադրումը տեղի է ունեցել 1636 թ. Գումարը պետական գանձարանից հատկացվել է ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի հրամանով։ Հիմնական շենքի հյուսիս-արևմտյան կողմում ավելացվել է կոճղաձիգ զանգակատունը։ Տաճարի օծումը ինքնիշխանի ներկայությամբ կատարվեց Մոսկվայի գլխավոր պատրիարք Իոսափ I-ի կողմից, ինչի պատճառով եկեղեցին անմիջապես բարձր կարգավիճակ ստացավ։
Տասնմեկ տարի անց Կազանի տաճարն ընդարձակվեց՝ ավելացնելով կողային մատուռը։ Նրա օծումը 1647 թվականին տեղի ունեցավ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի ներկայությամբ։ Մատուռը օծվել է Կազան Գուրիայի և Վարսոնոֆիայի հրաշագործների հիշատակին։
XVIII–XIX դդ. Մայր տաճարի շենքը բազմաթիվ վերանորոգման է ենթարկվել։ Արքայադուստր Մ. Ա. Դոլգորուկովան 1760-ականների վերջին նվիրատվություններ է արել եկեղեցու կարիքների համար: Այս գումարով շենքը վերանորոգվեց, ապամոնտաժվեց Գուրիայի և Վարսանուֆիի կիսաքանդ մատուռը։ Շենքի պարագծի երկայնքով կառուցվել են քաղաքային առևտրի խանութներ։ Նրանք վաճառում էին մոմեր, խնձորներ և խմորեղեն:
Գործունեությունը 19-րդ դարում
XIX դարի սկզբին։ այն հասավ զանգակատանը։ 1802 թվականին հին շենքը քանդվել է։ Երեք տարի անց մեկ այլ վայրում երկաստիճան նոր զանգակատուն է կանգնեցվել։
Նապոլեոնի հետ պատերազմի ժամանակ Կազանի տաճարի համար դժվար ժամանակներ եկան։ Մինչ ֆրանսիացիների ժամանումը, վարդապետ Մոշկովին հաջողվել է հանել և թաքցնել Կազանի Տիրամոր սրբապատկերը։ Երբ թշնամու զորքերը գրավեցին մայրաքաղաքը, բոլոր տաճարները պղծվեցին ու թալանվեցին։ Բացառություն չէր նաև Աստվածածնի Կազանի սրբապատկերի տաճարը: Ֆրանսիացիները շենքից դուրս շպրտեցին գահը և նրա տեղը սատկած ձի դրեցին։
Վաթսուն տարի անց տաճարը ենթարկվեց ևս մեկ փոփոխության: Երրորդ աստիճանը հայտնվեց զանգակատան վրա։ Մայր տաճարի ճակատը զարդարված էր այն ժամանակվա եկեղեցիների դասական ոճով։ Տաճարի հոգեւորականները դժգոհ էին նոր տեսքից՝ կարծելով, որ շենքը սովորական գյուղական եկեղեցու տեսք ունի։
Հեղափոխությունից հետո Կազանի տաճարում կյանքը փոխվեց. Աստվածային ծառայությունները շարունակվեցին որոշ ժամանակ, հետո արգելվեցին։ 1980 թվականի աշնանը եկեղեցուց գողացել են գլխավոր սրբավայրը՝ Աստվածածնի սրբապատկերը։
1920 թվականին գտնվեց նախաձեռնող, ով որոշեց վերադարձնել ճակատը իր սկզբնական տեսքին։ Դա հայտնի վերականգնող Պ.Դ.Բարանովսկին էր։ 1929-ին տաճարի պատերը վերափոխվեցին, վերականգնվեցին կոկոշնիկները։ Շենքի վերակառուցումը վիճակված չէր ավարտին հասցնել, քանի որ խորհրդային իշխանությունները որոշեցին քանդել այն։ Մայր տաճարը խանգարել է Կարմիր հրապարակում հանդիսավոր միջոցառումների անցկացմանը։ Բարանովսկին շտապ կատարել է շենքի անհրաժեշտ չափումները և դրանք արձանագրել թղթի վրա։ Հետագայում այս գծագրերը օգնեցին վերստեղծել տաճարի ճշգրիտ պատճենը:
30-ականների սկզբին։ Կազանի տաճարը փակվել է՝ այնտեղ ճաշասենյակ կազմակերպելով։ Որոշ ժամանակ անց շենքը տրվել է Մետրոպոլիտենին։ Եկեղեցու շենքում սկսեցին մարմար պահել մետրոյն ավարտելու համար։ 1936 թվականին Մանեժնայա հրապարակի գլոբալ վերակառուցումը տեղի ունեցավ, և տաճարը ամբողջությամբ քանդվեց։ Այս վայրում կառուցվել է տաղավար, իսկ հետո բացվել է ամառային սրճարան՝ կենտրոնում շատրվանով։ Վերջին «ընդգծումը» հանրային զուգարանի կառուցումն էր.
Տաճարի վերականգնում
Մոսկվայի Կարմիր հրապարակի անկյունում գտնվող Կազանի տաճարը ծանր ճակատագիր ունի. Այն հիմնովին քանդվել է 1936 թվականին և վերակառուցվել 57 տարի անց։ Այսօր այն գործող եկեղեցի է, որտեղ մատուցվում են ծառայություններ։ Տաճարի գլխավոր սրբավայրը, որի առաջ խոնարհվելու են գալիս հավատացյալները ամբողջ երկրից, Աստվածածնի «Կազան» պատկերակն է, որը հարգված է որպես հրաշագործ, մասունքով: Տաճարի ռեկտորն է վարդապետ Նիկոլայ Ինոզեմցևը։
Զբոսաշրջիկները ամենից հաճախ այցելում են տաճար, երբ այցելում են մայրաքաղաքի հիմնական տեսարժան վայրերը` Կարմիր հրապարակը, Ալեքսանդրի այգին, Սուրբ Վասիլի տաճարը, Պետական պատմական թանգարանը և Մոսկվայի Կրեմլի մոտ գտնվող այլ հայտնի վայրեր:
Կարմիր հրապարակում գտնվող Կազանի տաճարի աստվածային ծառայության ժամանակացույցը
Մկրտության խորհուրդը ստանալ ցանկացողները կարող են ամեն շաբաթ օրը ժամը 15:00-ին դիմել սպասավորներին հանրային ելույթի համար:
Ամեն օր տաճարում անցկացվում են կրոնական միջոցառումներ.
- 09:00 (շաբաթյա օրեր) 07:00 և 10:00 (հանգստյան օրեր) - պատարագ,
- 17:00 - երեկոյան ժամերգություններ (պարաստաս, գիշերային հսկում):
Կազանի տաճարի կայքում դուք կարող եք տեսնել ընթացիկ ամսվա միջոցառումների մանրամասն ժամանակացույցը, ինչպես նաև պարզել ծեսերը կատարող հոգևորականների և նրանց օգնականների անունները:
Մոսկվայի Կազանի տաճարի պատկերակը
Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերը ոչ միայն Կազանի տաճարի, այլև ընդհանրապես քրիստոնեության ամենահարգված սրբություններից մեկն է: Հարկ է նշել, որ տաճարում պահվում է ոչ թե սրբապատկերի բնօրինակը, այլ ցուցակը դրանից, սակայն դա չի նվազեցնում դրա նշանակությունը։ Դմիտրովսկու միջանցքում կա պատճեն.
Աստվածածնի սրբապատկերի առաջին հայտնվելը տեղի է ունեցել 1579 թվականին Կազանում։ Նրա գտնվելու վայրը ցույց է տվել աղջիկը՝ Մատրոնան, որը մարգարեական երազ է տեսել։ Սրբապատկերը գտնելուց հետո այն բազմիցս տեղափոխվել է երկրի այլ եկեղեցիներ, դրանից պատրաստվել են բազմաթիվ օրինակներ՝ գրեթե չտարբերվող բնօրինակից։
Վնասվածքներից և գողություններից խուսափելու համար պատճենները հաճախ ցուցադրվում էին տաճարներում, իսկ բնօրինակը խնամքով պահպանվում էր։ Սակայն 1904 թվականին սրբապատկերը գողացան, գողը գյուղացի Չայկինն էր, ով ասաց, որ այրել է մասունքը։ Ավելի ուշ վարկածներ են առաջ քաշվել, ըստ որոնց կասկածի տակ է դրվել Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի ոչնչացումը։ Մինչ այժմ պատմաբանները չեն կարող հստակ եզրակացության գալ, թե արդյոք պահպանվել է Աստվածածնի Կազանի սրբապատկերի բնօրինակը և որտեղ այն կարող է գտնվել։
Տաճարի պատմություն
Տաճարի առաջին շենքը, որը կառուցվել է 1620-ական թվականներին, փայտե էր։ 1612 թվականի պատերազմին նվիրված նոր տաճարի կառուցումը, որում հաղթել է Ռուսաստանը, հովանավորել է Դմիտրի Պոժարսկին։ Շենքը տուժել է հրդեհից, ինչի արդյունքում այն վերակառուցվել է 1630-ական թվականներին։ Մինչև 1765 թվականը, հատկապես նշանակալից իրադարձությունների (ռազմական հաղթանակներ, սրբապատկերի հայտնաբերում) տոնելու օրերին, կազմակերպվում էին կրոնական երթեր դեպի Կազանի տաճար։
Հետագա տարիներին տաճարը բազմիցս վերակառուցվել և վերանորոգվել է։ Վերջին վերականգնումը տեղի է ունեցել 1925 թվականին։ Ճարտարապետ Պյոտր Բարանովսկին ցանկացել է շենքը վերադարձնել իր սկզբնական տեսքին։ Աշխատանքները շարունակվել են 4 տարի, իսկ երբ շատ քիչ բան է մնացել, Մոսկվայի քաղաքային խորհուրդը որոշել է քանդել տաճարը։ Վերականգնումը դադարեց, նույն թվականին ավերվեց զանգակատունը, իսկ տաճարի տարածքը մինչև 1936 թվականը օգտագործվեց որպես մետրոյի կայարանի շինանյութի պահեստավորման պահեստ։ Կազանի տաճարի քանդումից հետո դրա տեղում տեղադրվել է Երրորդ ինտերնացիոնալի պատվին տաղավար։
1990 թվականին Մոսկվայի իշխանությունները որոշում են կայացրել վերակառուցել տաճարը, ինչի կապակցությամբ սկսվել է նվիրատվությունների հավաքագրումը։ Սրբավայրը վերականգնվել է արխիվում պահպանված լուսանկարների և գծագրերի համաձայն։ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի տաճարի վերակառուցման աշխատանքները ավարտվել են 1993 թվականին:
Տաճարի համայնապատկերը Կարմիր հրապարակից.
Ճարտարապետություն
Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի տաճարը 17-րդ դարի առաջին կեսի տաճարային ճարտարապետության տիպիկ օրինակ է։ Այն միագմբեթ տաճար է՝ երկնավերով։ Հյուսիսային և հարավային միջանցքները միավորված են պատկերասրահով, որը երեք կողմից շրջապատում է շենքը։
Մայր տաճարի արտաքին տեսքը զարդարված է ռուսական ոճով խճանկարային սրբապատկերներով։ Դրանցում պատկերված են Աստվածամայրը, Հիսուս Քրիստոսը, Գեորգի Հաղթանակը, Մոսկվայի պատրիարքը և այլ սրբեր։
Ինչպես հասնել այնտեղ
Կազանի տաճարը գտնվում է Մոսկվայի կենտրոնում՝ Նիկոլսկայա փողոցում։ Դժվար չի լինի հասնել դրան. սրբավայրից քայլելու հեռավորության վրա կան մետրոյի մի քանի կայարաններ և հասարակական տրանսպորտի կանգառներ: Բացի այդ, դուք կարող եք օգտվել տաքսու ծառայություններից կամ մեքենայով վարել։
Մետրո
Մետրոն մայրաքաղաքի թերեւս ամենահարմար տրանսպորտն է։ Okhotny Ryad կայարանից (կարմիր գիծ) ամենամոտ տաճարին գնացեք միայն մոտ 100 մետր 7 ելքից: Բացի այդ, մոտակայքում է Teatralnaya կայարանը (կանաչ գիծ), իսկ մի փոքր ավելի հեռու Ploshchad Revolyutsii (կապույտ գիծ):
Մայր տաճարի տեսարանը Նիկոլսկայա փողոցից.
Հանրային տրանսպորտ
300 մետրի վրա մետրոյի «Օխոտնի Ռյադ» կայարանի մոտ կան կանգառներ՝ «Մետրո Օխոտնի Ռյադ» և «Մանեժնայա հրապարակ»։ Այստեղ աշխատում են ավտոբուսներ և միկրոավտոբուսներ՝ No.
Քիչ այն կողմ (Կարմիր հրապարակի հակառակ կողմում՝ Սուրբ Վասիլի տաճարի մոտ) կա մեկ այլ կանգառ՝ «Կարմիր հրապարակ»։ Դրանից շարժվում են M5 և 158 համարների ավտոբուսները։
Ավտոմեքենա
Հաշվի առնելով, որ տաճարը գտնվում է հենց քաղաքի կենտրոնում, մեքենայով ճանապարհորդելը ամենահարմար տարբերակը չի լինի։ Բացի այն, որ ավտոկայանատեղը վճարովի է, անվճար տեղ գտնելը շատ խնդրահարույց է։ Ուստի, եթե հասարակական տրանսպորտով ճանապարհորդելը հարմար չէ, ապա ավելի լավ է օգտվել տաքսիից կամ տրանսֆերից: Մայրաքաղաքում տաքսի պատվիրելու բազմաթիվ բջջային հավելվածներ կան՝ Yandex: Տաքսի, Lucky, Uber, Gett, Maxim և այլն:
Տեսանյութ Մոսկվայի Կազանի տաճարի մասին.
«Կազանի տաճար» անունը հիշեցնում է, հավանաբար, ճանապարհորդների մեծամասնությունը կապում է վեհաշուք գեղեցիկ տաճարի հետ, որը գտնվում է Սանկտ Պետերբուրգի համանուն հրապարակում։
Սակայն Մոսկվայում՝ Նիկոլսկայա փողոցում, հենց դրա կողքին կա նույն անունով և ոչ պակաս հարուստ անցյալով տաճար։ Երկու եկեղեցիներն էլ ստացել են իրենց անունները Կազանի Աստվածածնի պատկերակից, որը կապված է Ռուսաստանի պատմության բազմաթիվ իրադարձությունների հետ:
Նրա ձեռքբերման մասին այսպիսի լեգենդ կա՝ Իվան Ահեղի կողմից Կազանը գրավելուց 27 տարի անց քաղաքում հրդեհ է բռնկվել, որի արդյունքում այրվել են բազմաթիվ տներ, այդ թվում՝ նետաձիգ Օնուչինը։ Աստվածամայրը երազում հայտնվեց իր փոքրիկ դստերը՝ Մատրոնային և խնդրեց նրան փորել սրբապատկերը տան ավերակների տակ: Այս խնդրանքը բավարարվեց։
Եվ այսպես, աշխարհին հայտնվեց հրաշագործ պատկերակը, որն ինչ-որ կերպ դարձավ ռուսական երկրի փրկիչը: Դրանից կազմվել են բազմաթիվ ցուցակներ (պատճեններ), որոնցից մեկով իշխան Պոժարսկու միլիցիան մեկնել է Մոսկվան լեհերից ազատագրելու։ 1612 թվականի նոյեմբերի 4-ին (հոկտեմբերի 22) այս պատկերակի առջև մատուցվեց աղոթքի ծառայություն, և հարձակումը սկսվեց՝ ավարտվելով հաղթանակով:
13 տարի անց արքայազն Պոժարսկին, որպես շնորհված հաղթանակի համար հրաշագործ պատկերի երախտագիտության նշան, իր միջոցներով կառուցեց փայտե տաճար, որը հայտնի դարձավ Կազանսկի անունով: Սակայն շուտով այն ոչնչացրեց մոսկովյան մեկ այլ հրդեհ, և 1635-1636 թվականներին տաճարը վերականգնվեց՝ օգտագործելով աղյուսը որպես շինանյութ:
Արդյունքը եղավ փոքրիկ տաճարը։ Նրանք զարդարել են օրիգինալ կոկոշնիկներով, դրանց շնորհիվ էլեգանտ ու հանդիսավոր տեսք է ունեցել։
Տաճարի գունային սխեման (ոսկու, կարմիրի և սպիտակի համադրություն) ընտրվել է բյուզանդական ուղղափառ գեղագիտության համաձայն։ Դրանում ոսկին խորհրդանշում է Աստվածային պայծառությունը, կարմիրը՝ մեղքից մաքրող կրակը, սպիտակը՝ մաքրությունն ու սրբությունը։ Սա լիովին արտացոլում էր Կազանի տաճարի հիմնական իմաստը` ուղղափառ Մոսկվայի ռազմական հզորության տաճարը: Հրաշք պատկերակը օգնեց վտարել լեհ զավթիչներին, Պետրոս I-ն աղոթեց դրա առաջ Պոլտավայի ճակատամարտի նախօրեին, իսկ Կուտուզովը Նապոլեոնի հետ վճռական ճակատամարտից առաջ: Այս տաճարում սրբորեն հարգում են բոլոր այն զինվորների հիշատակը, ովքեր իրենց կյանքը զոհեցին հանուն ռուսական հողի։
Այնուամենայնիվ, տաճարի ճակատագիրը իսկապես նահատակվեց, այն վերակառուցվեց, քանդվեց և վերականգնվեց: Այսպիսով, 19-րդ դարի վերջին, ճարտարապետ Ն.Կոզլովսկու ղեկավարությամբ, ճակատը փոխվեց, կոկոշնիկները հանվեցին, ինչի արդյունքում ստացվեց ստանդարտ, ըստ մետրոպոլիտ Լեոնտիի, «գյուղական եկեղեցի»: Այս փոփոխությունը դուր չի եկել ոչ միայն հոգևորականներին, այլև ծխականներին, ովքեր միջոցներ են հավաքել տաճարը նախկին տեսքին վերադարձնելու համար։ 1925-1930 թվականներին ճարտարապետ Պ.Բարանովսկին վերակառուցել է, սակայն 6 տարի անց Կազանի տաճարը քանդվել է՝ սկզբում ինտերնացիոնալի պատվին կառուցելով տաղավար, իսկ հետո՝ հասարակական զուգարան։
1990-1993 թվականներին, ըստ Պ.Բարանովսկու նկարների և գծագրերի, տաճարը վերականգնվել է։ Կազանի Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը վերադարձավ նրան և շարունակում է պաշտպանել Ռուսաստանը դժվարություններից:
