Չպետք է կապված լինի: Ոսկորներ ջարդու՞մ: Եղանակը դրա հետ կապ չունի։ Բայց սա լիովին հակաինտուիտիվ է:

Ինքնագիր | «Ժամանակակից տրամաբանություն»

Վլադիսլավ Պրեոբրաժենսկի

Ամեն մեկն իրեն այս կամ այն ​​չափով տրամաբանող է համարում։ Այնուամենայնիվ, ինչպես լեզվի դեպքում, տեսական գիտելիքները շատ ավելի շատ հնարավորություններ են բացում, քան ինտուիտիվ օգտագործումը: Ավելին, տրամաբանության տեսությունը, ի հեճուկս Կանտի վաղաժամ պնդման, տեղում չի կանգնում և շարունակում է զարգանալ։ Այս մասին ավելին իմանալու համար PostNauka-ի խմբագիր Վլադիսլավ Պրեոբրաժենսկին զրուցել է Ժամանակակից տրամաբանություն գրքի հեղինակ Ալեքսանդր Արխիպովիչ Իվինի հետ:

Ո՞րն է տարբերությունը ժամանակակից տրամաբանության և դասական արիստոտելականի միջև:

Արիստոտելյան տրամաբանությունը եղել է մ.թ.ա 4-րդ դարում և ավարտվել Արիստոտելով, քանի որ նա այլ բան չէր անում, բացի սիլլոգիստիկայից։ Դրա մասին երկու հաստ գիրք գրեց՝ լավ գրքեր, բայց դա միայն սկիզբն էր, առաջին տրամաբանական տեսությունը։ Արիստոտելը նաև առաջինն է ձևակերպել տրամաբանության հիմնական սկզբունքը. Այնուհետև զարգացավ տրամաբանությունը, որը սովորաբար կոչվում է ավանդական. Դիոդորոս Կրոնոսը, Ֆիլոնը, ով ներմուծեց «նյութական ենթատեքստ» հասկացությունը, որը կենտրոնական է դրանում և այլն: Ավելի հիմնարար առաջարկային տրամաբանություն է մշակվել։ Միջնադարում այն ​​արդեն ձևավորվել էր՝ modus ponens, modus tollens, այնտեղից ուղղակի գնում են դիսյունկտիվ սիլլոգիզմներ, կոնյունկտիվներ և այլն։ Նոր ժամանակներում զարգացումն ամբողջությամբ կանգ առավ, և դասական տրամաբանությունը որպես տեսություն վերջնականապես ձևավորվեց միայն 19-րդ դարի վերջին, ուստի այն, իհարկե, չպետք է անվանել «արիստոտելյան»։

Իսկ ինչպե՞ս սկսվեց հաջորդ փուլը։

Նույնիսկ 300 տարի առաջ Լայբնիցն առաջարկեց, որ տրամաբանությունը և մաթեմատիկան գրեթե նույնական են. տրամաբանական ապացույցը հաշվարկ է, բայց մենք չգիտենք այս հաշվարկի կանոնները, չնայած մենք օգտագործում ենք «և», «կամ», «եթե, ապա», տրամաբանական: հետևանք, ժխտում և այլն։ Եթե ​​նկարագրենք այս կանոնները, մենք կստանանք ֆորմալացված լեզու, որտեղ կան միայն խորհրդանիշներ, և չկա մի բան, որը մենք անվանում ենք բառ: Լայբնիցը փորձեց դա անել, բայց չհաջողվեց։ 19-րդ դարում մաթեմատիկոսները դա անում էին ինքնուրույն, և առաջինը Ջորջ Բուլն էր։ Նա կառուցել է հանրահաշիվ առանց աստիճանների, և պարզվել է, որ նրա հանրահաշիվը լիովին համապատասխանում է տրամաբանությանը: Սա զարգացման երկրորդ փուլի սկիզբն էր։
Առաջին ոչ դասական ենթատեքստը ներկայացվել է 1912 թվականին ամերիկացի տրամաբան C.I. Լյուիսը, նա այն կատարելագործեց մինչև 20-ական թվականները։ Իր «խիստ ենթատեքստի» տեսության հիման վրա Լյուիսը կառուցեց մոդալ տրամաբանություն («անհրաժեշտ», «հնարավոր», «անհնար»): Մոտավորապես նույն ժամանակ լեհ տրամաբան Յան Լուկասևիչը կառուցեց մոդալ տրամաբանության իր տարբերակը։

Այսինքն՝ ժամանակակից տրամաբանությունը հայտնվեց մաթեմատիկայի հետ միաձուլման արդյունքում՞։

Այո, այն առաջացել է շատ տարբեր գիտությունների հանգույցում: Հենց սկզբից այն կոչվում էր մաթեմատիկական տրամաբանություն, քանի որ նման էր մաթեմատիկային։ Գաղափարը շատ պարզ է՝ ապացույցները հաշվարկներ են։ Այն նաև կոչվում է խորհրդանշական տրամաբանություն, քանի որ այն կառուցում է արհեստական ​​լեզուներ, որոնցում բնական լեզվի ոչ մի բառ չկա, և դա թույլ է տալիս խոսել խիստ, հյութեղ և միանշանակ: Իսկ հիմա «ժամանակակից տրամաբանություն» անվանումը տեղավորվել է։

Բուլից հետո գերմանացի Գոտլոբ Ֆրեգեն սկսեց տրամաբանությունը, և նա ուներ այն գաղափարը, որ մաթեմատիկան կարող է վերածվել տրամաբանության: Բայց դրա համար նորից պետք է ֆորմալացնել տրամաբանությունը, աքսիոմատացնել այն և մաթեմատիկական աքսիոմները հասցնել տրամաբանականի (այն ժամանակ Պեանոն արդեն առաջարկել էր, թե ինչպես կարելի է աքսիոմատացնել մաթեմատիկան)։ Ֆրեգեն արդեն ավարտում էր իր գիրքը, և այդ ժամանակ երիտասարդ անգլիացի Ռասելը հայտնաբերեց պարադոքս իր տրամաբանության մեջ։

Այն մեկը, որը վերաբերում է բոլոր կոմպլեկտների հավաքածուին:

Այո, միանգամայն ճիշտ: Բոլոր բազմությունների բազմության պարադոքսը, որոնք պատշաճ տարրեր չեն: Նման հավաքածուն պատշաճ տարր է, թե ոչ: Միակ բանը, որ հաջողվել է անել Ֆրեգեին, գրառման մեջ գրելն էր, որ նման նամակ է ստացել, սակայն պարադոքսի լուծումը չգիտի։ Սա այնքան խորը ցնցեց նրան, որ ապրելով այն ժամանակ ևս 20 տարի, նա ոչ մի տող չգրեց տրամաբանության վրա: Նա խորապես անհանգստացած էր, քանի որ կարծում էր, որ մոտ է մի մեծ հաջողության՝ ամբողջ մաթեմատիկայի վերածումը տրամաբանության։ Բայց պարզվեց, որ ոչ, չի իջնում։

Իսկ հետո գտա՞ր այս պարադոքսի լուծումը:

Յուրաքանչյուր պարադոքսի համար առաջարկվում է այս կամ այն ​​լուծումը, բայց որքանո՞վ է դա ընդունելի։ Որպես կանոն, տարբեր հեղինակներ համաձայն չեն՝ որոշում կայացնել, թե ոչ։ Առաջարկվում էր լեզուն շերտավորել այն լեզվի, որով մենք խոսում ենք աշխարհի մասին, և լեզվի, այսինքն՝ մետալեզուի: Բայց արմատական ​​լուծում, այսինքն. դեռևս չկա մեկ ընդհանուր ընդունված մեկը: Պարադոքսը մնում է.

Դուք գրում եք, որ կան անսահման թվով տրամաբանության օրենքներ։ Կարո՞ղ ենք ասել, որ այդ օրենքները գոյություն ունեն բնության մեջ, և մենք դրանք հայտնաբերել ենք, թե՞ դա մարդկային մտքի պտուղն է:

Դուք տալիս եք ամենադժվար հարցերից մեկը։ Պարզ է, որ ոչ ոք ոչ մի օրենք չի հայտնաբերել։ Նրանք կարծես գոյություն ունեն ինքնուրույն: Ասենք, հակասությունների օրենքը՝ չես կարող ասել «այո» և «ոչ», չես կարող միաժամանակ հաստատել և հերքել։ Եղե՞լ է, թե՞ ոչ։ Այո՛, մարդկային մտածողությունը միշտ էլ առաջնորդվել է այս սկզբունքով։ Ինչ-որ մեկը բացե՞լ է: Արիստոտելը առաջինն է նկարագրել, իսկ նրանից առաջ այս օրենքի մասին խոսել է Պլատոնը, իսկ ավելի վաղ՝ Սոկրատեսը։
Անսահման շատ տրամաբանություններ կան։ Դրանցից մի քանիսը բաց են։ Ենթադրենք, Փոստը՝ ամերիկացին, 1920-ականներին կառուցել է շատ արժեքավոր տրամաբանություններ, բայց նա ուղղակի կառուցել է դրանք, դրանք այնպիսի արհեստական ​​համակարգեր էին։ Կան բազմաթիվ արժեքներ զրոյի և մեկի միջև, և այս բոլոր միջանկյալ թվերը ճշմարտության արժեքներ են: Զրոն կեղծ է, մեկը՝ ճշմարիտ, և միջև եղած ամեն ինչ կեղծի և ճշմարիտի միջև է: Եվ նա կառուցեց, ֆորմալ ասած, միանգամայն ճիշտ համակարգ։ Միևնույն ժամանակ, Լուկասևիչը աշխատում էր, չգիտես ինչու սիրում էր եռարժեք տրամաբանություն: Ճիշտ է, 1954 թվականին նա կառուցեց քառարժեք տրամաբանություն, որի մասին ասաց, որ դա լավագույնն է։ Բայց դա համընկավ երկնիշի հետ։

Եթե ​​կան անսահման թվով տարբեր տրամաբանություններ, ապա որո՞նք են այն չափանիշները, որ տրամաբանությունը ճիշտ է, թե սխալ:

Սա չի կարելի ասել։ Չկան չափանիշներ, որոնցով կարելի է որոշել, թե անսահման թվով տրամաբանություններից որն է ճիշտ: Անսահման թվով բազմարժեք տրամաբանություններ կան։ Անսահման թվով թվեր և, համապատասխանաբար, կարող եք ընտրել ձեր սեփական տրամաբանությունը թվերի յուրաքանչյուր հավաքածուի համար: Դա հեշտ է անել, բայց ո՞րն է ճիշտ, ո՞րն է կեղծ: Իսկ բազմարժեք տրամաբանություն պե՞տք է։

Հակասության օրենքը, հավանաբար, առաջին օրենքն է, որը հայտնաբերվել է: Իսկ ի՞նչ է պարահամապատասխան տրամաբանությունը և որքանո՞վ է վերջնական հակասության օրենքը։

Ոչ մի օրենք վերջնական չէ, սրանք առաջին քայլերն են անվերջանալի ճանապարհի վրա։ Իսկ հակասությունների օրենքը բացահայտվել է դեռ Արիստոտելից առաջ, և դրա շուրջ վեճեր են եղել։ Ինչ-որ տեղ 1950-ականներին ի հայտ եկավ պարանհետևողական տրամաբանությունը։ Ավանդական տրամաբանության մեջ հակասություններից ամեն ինչ կարելի էր եզրակացնել: Եթե ​​կա A և ոչ-Ա, ապա դրանից բխում է B-ն՝ ցանկացած կամայական հայտարարություն: Տոկիոն մեծ քաղաք է, Տոկիոն փոքր քաղաք է, ուստի երկու անգամ երկուսը հավասար են հինգ, երկու անգամ երկուսը հավասար են յոթի, լուսինը պատրաստված է կանաչ պանրից։

Բայց սա լիովին հակաինտուիտիվ է:

Այնուամենայնիվ, ավանդական տրամաբանությունը դեռ այդպես է մտածում և այն ընկած է բոլոր տրամաբանության հիմքում: Եվ այսպես, բրազիլացի Դա Կոստան առաջարկեց, որ պետք է կառուցել այնպիսի տրամաբանություն, որում հակասություններից որևէ բանի նման անցումներ չեն լինի։ Հակասությունից կարելի է անցնել դրա որոշ մասերին, բայց ոչ մի բանի, հատկապես իմաստով չառնչվող։ Եվ կառուցեցին մի տրամաբանություն, որում հակասության օրենքը չէր գործում, բայց միևնույն ժամանակ դա իրական տրամաբանություն էր։ Թեեւ այն չափազանց բարդ է ստացվել, սակայն դրա նկատմամբ հետաքրքրություն վաղուց չկա, իսկ թե ինչ է տվել՝ անհասկանալի է։ Նա ոչինչ չի տվել:

Արդյո՞ք կա որևէ կոնսենսուս տրամաբանների միջև, թե ինչպես վարվել հակասության օրենքի հետ:

Կոնսենսուս չկա, և ոչ ոք չի խոսում այս օրենքի մասին։ Ի վերջո, յուրաքանչյուր տրամաբանական համակարգ օրենքների անսահման հավաքածու է, և սովորաբար այս բազմության մեջ կա նաև հակասությունների օրենք։ Ինչպե՞ս վարվել նրա հետ: Օրենքը՝ որպես օրենք, սովորական, և մինչև անցյալ դարի 50-ական թվականները որևէ հետաքրքրություն չէր առաջացնում, հիմա էլ այն դադարել է առաջացնել։ Իսկ, ասենք, բացառված միջինի օրենքը՝ կա՛մ ձյուն է գալիս, կա՛մ ձյուն չկա»,- վիճել են մաթեմատիկոսները։ Հոլանդացի Բրոուերը կարծում էր, որ այն կիրառելի է միայն վերջավոր բազմությունների համար և իր տրամաբանությունից դուրս շպրտեց բացառված միջինի օրենքը։

Դուք գրում եք, որ ժամանակակից տրամաբանությունն ուսումնասիրող հիմնական խնդիրների թվում գիտելիքի և արժեքների փոխհարաբերությունն է։ Ինչպե՞ս կարող է հետազոտողը մոտենալ դրան:

Գիտելիքն այն է, ինչը ճիշտ է կամ կեղծ: Իսկ արժեքները կամ գնահատականները մի բան են, որն իրական նպատակ չունի. «լավ է, որ անձրև է գալիս», «վատ է, որ անձրև է գալիս» կամ, ասենք, «Ալեքսանդր Մեծը հիանալի մարդ է»: Դա ոչ ճիշտ է, ոչ կեղծ, և դրանք կոչվում են արժեքներ:
Կա գնահատականների տրամաբանություն, կա 1950-ականներից հետո ստեղծված նորմերի տրամաբանություն։ Ես առաջինն էի, որ կառուցեցի բացարձակ գնահատականների տրամաբանությունը՝ «լավ», «վատ», «անտարբեր», ինչպես են դրանք վերաբերվում միմյանց։ 1948 թվականից տնտեսագետները սկսեցին կառուցել համեմատական ​​գնահատականների տրամաբանություն՝ «ավելի լավ», «վատ», «համարժեք»։ Այնպես որ այս ամենը բավականաչափ ուսումնասիրված է, բայց թե որքանով է այս ամենը կիրառելի, դժվար է ասել։ Իմ «Գնահատականների տրամաբանության հիմունքները» գիրքը թարգմանվել է 20 լեզուներով, իսկ արդյունքը. Որտեղ կիրառել այն: Եվ դա դնելու տեղ չկա։

Ի դեպ, քո կարծիքով ո՞ր գրքերն են լավագույնը։

Գիտականներից ամենահաջողը համարում եմ այդ առաջին գիրքը, որտեղ կառուցեցի բացարձակ գնահատականների տրամաբանությունը։ Այնտեղ ասված է, ինչպես նաև առաջինի հետ կապված ուտիլիտարիստական ​​կամ գործիքային գնահատականների տրամաբանությունը։ Այն ներառում է այնպիսի գնահատականներ, ինչպիսիք են. «եթե A-ն, ապա B-ն և B-ն լավն են, ապա A-ն լավ է» (սա հատուկ դեպք է):
Իսկ հանրաճանաչ գրքերից՝ «Ըստ տրամաբանության օրենքների», տպագրվել է 83-ին «Երիտասարդ գվարդիայում» (ես այն ժամանակ ուսուցիչ էի Մոսկվայի պետական ​​համալսարանում)։ Այն պարզ է, զվարճալի և հստակ գրված: Լավ գիրք էր, ինձ դուր է գալիս, և դեռ վաճառվում է։ Նա, սակայն, որոշ հակասություններ առաջացրեց։ Նախ, ես և խմբագիրը բաց թողեցինք «որոշ բարձր տեղերում այնպիսի բաներ են ասում, ինչ նրանք իրականում մտածում են» արտահայտությունը: Սովետի ժամանակներ են! Հետո եղավ «Անիմաստի մտքով» գլուխը։ Եվ այս ամենը ներկայացվեց այնպես, որ իբր սովետական ​​կյանքը անհեթեթություն է, իսկ կոմունիզմի տեսությունն այն է, ինչը կոչված է իմաստավորելու, չնայած գլուխը բոլորովին այլ բանի մասին էր։ Սրա համար փորձեցին իմ նկատմամբ ամենատարբեր տույժեր կիրառել, բայց ես խմբագրական խորհրդի անդամ չեմ և նույնիսկ անկուսակցական, չեմ կարող պատժվել։ Բայց խմբագրին, որ տարեց մարդ էր, անմիջապես ազատեցին թոշակի: Young Guard-ի գլխավոր խմբագրի տեղակալը նկատողություն է ստացել.

Հարցազրույցից առաջ ասացիք, որ բավականին քննադատաբար եք վերաբերվում Modern Logic-ին…

Գրագետ է գրված, բայց եթե ես գիտակցեի իմ սկզբնական մտադրությունը, ավելի աշխույժ ու զվարճալի գիրք կպատրաստեի։ Ուրիշ բան, որ այն պարունակում է մեծ թվով նոր ու հետաքրքիր գաղափարներ, այդ թվում՝ ինձ համար կարևոր։ Բայց խմբագիրը նրանց այդպես չէր տեսնում։

Ի՞նչ գաղափարների մասին է խոսքը:

Կարծում եմ, որ ժամանակակից տրամաբանությունը մեծ սխալ է թույլ տալիս՝ իր հիմնավորումն ուղղակիորեն կապելով ճշմարտության հասկացության հետ։ Ճշմարտությունը տրամաբանության հետ կապ չունի։ Դրանում կարևորը ոչ թե ճշմարտությունն է, այլ կոռեկտությունը, և դա ամենևին էլ կախված չէ բովանդակությունից։ Մենք ասում ենք, որ ճիշտ պատճառաբանությունն է «եթե A, ապա B. A. Հետևաբար B»: Մենք չունենք A և B, դրանք կամայական հայտարարություններ են, բայց պատճառաբանությունը միշտ ճիշտ է իր ձևով: Պատճառաբանության ճիշտությունն ու ճշմարտության խնդիրը բոլորովին տարբեր բաներ են։

Փիլիսոփայության դոկտոր, Ռուսաստանի ԳԱ փիլիսոփայության ինստիտուտի գլխավոր գիտաշխատող, տրամաբանության, փաստարկների տեսության, գիտության փիլիսոփայության բնագավառի մասնագետ

Մեկընդմիշտ հիշեք, թե ինչ է ասում երկրի գլխավոր տրամաբանը, չնայած այն բանին, որ նա մեր հասարակության մթնոլորտից մեր բոլոր սիրելիների հետ ներծծեց հիստմատիզմը.
«Ճշմարտությունը տրամաբանության հետ կապ չունի. Դրանում ոչ թե ճշմարտությունն է կարևոր, այլ [հայտարարությունների շղթայի-] կոռեկտությունը, և դա ամենևին էլ կախված չէ բովանդակությունից։
Իսկ թե ինչն է տրամաբանողները ավելի լավ գիտեն, քան առանձին անկոչ ընկերները դարպասից, որոնք հայտարարում են, որ ճշմարտությունը համապատասխանությունն է իրականությանը և նրա օրենքներին, որը բացահայտվել է իրեն հանրաճանաչ գրքերից:
Իրականությունը, ընկերնե՛ր, այն չէ, ինչ կա, այլ, սկզբի համար, դա այն է, ինչ հայտնվում է մեզ մեր հոգեկանում, ապխտված ժամանակակից աշխարհի ամբողջ ծխով, և որի հիման վրա մենք արձագանքում ենք նրա պատկերներին մեր էության մեջ։ ..
Եվ եթե դա այդպես չէ, ապա ուսումնասիրեք տրամաբանությունը, վերջապես բացահայտեք վերջնական ճշմարտությունը և փոխանցեք այն, ասեք այն աշխարհի բոլոր այն տարբեր ընկերներին, ովքեր խրված են դարավոր հակամարտությունների մեջ...
Եվ հետո, և հետո:
Այո.

լավ և ԱՅՍՏԵՂ, հատկապես սովետական ​​իշխանություններից և այլ վատ մարդկանցից դժգոհ, խնդրում եմ մի նայեք, այլ ավելի շուտ կարդացեք իմ նյութերը ըստ tags այս մուտքի մեջ։ Ուշադիր ուշադրություն դարձրեք պիտակներին ճիշտ և պայմանականություն .
Իսկ դու շշշաստե՜

Այս հոդվածը նկարագրում է ընթացիկ իրադարձությունները: Տեղեկատվությունը կարող է արագ փոխվել, երբ իրադարձությունը ծավալվում է: Դուք դիտում եք Դեկտեմբերի 25, 2012 23:59 (UTC) հոդվածը։ (... Վիքիպեդիա

Տիմչենկո, Գենադի- Gunvor ընկերությունների խմբի և Volga Resources վենչուրային ընկերության համասեփականատեր Գունվոր ընկերությունների խմբի համասեփականատեր, աշխարհի խոշորագույն նավթային բրոքերներից մեկի և Volga Resources վենչուրային ընկերության համասեփականատեր։ Ընկերության տնօրենների խորհրդի նախագահ ... ... Նորությունների հեղինակների հանրագիտարան

Ֆրանց Հալ ... Վիքիպեդիա

1. Ես, [ya], անփոփոխ: 1. գ. և տես. Ռուսական այբուբենի երեսուներորդ, վերջին տառը, որը նշանակում է ձայնավոր ձայնը [a] փափուկ բաղաձայններից հետո: Մեծատառ I. Փոքրատառ I. 2. Ձայնավոր ձայնը [a], որը նշված է այս տառով փափուկ բաղաձայնից հետո (օրինակ՝ ... ... Հանրագիտարանային բառարան

1) ոչ կլ., տես. Ռուսական այբուբենի երեսուներորդ, վերջին տառի անունը. ◊ A-ից Z 2) ես, ես, ես, ես և ես, իմ մասին, վայրեր: անձնական 1 լ. միավորներ մաս 1. Օգտագործվում է իրեն խոսնակին նշանակելու համար: Ինչ եմ ես անում? որովհետև ես հարս եմ: Համար…… Փոքր ակադեմիական բառարան

Վիքիպեդիայում կան հոդվածներ այդ ազգանունով այլ մարդկանց մասին, տես Լոկշին։ Ալեքսանդր Լոկշին Լրիվ անուն Ալեքսանդր Լազարևիչ Լոկշին Ծննդյան ամսաթիվ 1920 թվականի սեպտեմբերի 19 (1920 թ. 09 19) Ծննդյան վայր ... Վիքիպեդիա

Ես ինքս չեմ- Պարզ. Ես ոչինչ չգիտեմ, ես ոչ մի բանի հետ կապ չունեմ։ Մենք հետևում էինք, թե ինչպես են մարդիկ իրենց պահում հիմա, երբ վարպետները դարձյալ բանվոր դասակարգի կոկորդն էին բռնել։ Ոմանք հերքում էին իրենց՝ խորամանկորեն. «Ասում են, որ ես ես չեմ…», ոմանք ուղղակիորեն ... ... Ռուսական գրական լեզվի դարձվածքաբանական բառարան

Անելիք չունի

adv., հոմանիշների թիվը՝ 2

ոչ մի ընդհանուր բան չունի (2)

ոչ մի ընդհանուր բան (2)

• - «Կյանքի տոմս» խորհրդային ֆիլմից՝ Նիկոլայ Վլադիմիրովիչ Էկկի և Ալեքսանդր Բորիսովիչ Ստոլպերի սցենարով։ Անօթևան Մուստաֆայի խոսքերը՝ խելացի գրպանահատ...
• - Ուկրաինայի Գերագույն Ռադայի նախագահ, ուկրաինացի քաղաքական գործիչ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Մորոզի խոսքերը...

  Թևավոր բառերի և արտահայտությունների բառարան

• - ոչ համբերություն, ոչ համբերություն: Համբերության ամեն չափ. Աստված փրկություն է տալիս համբերության համար: Համբերությունը փրկություն է։ Առանց համբերության փրկություն չկա։ Համբերությունն ավելի լավ է, քան փրկությունը: Համբերությունը հմտություն է տալիս։ Ցանկության համբերություն կա...

  Դալի բացատրական բառարան

• - ԱՀԿ. Սիբ. կամակոր, ըմբոստ մարդու մասին. ԱԴԾ, 77...
• - Կար. Երբեք: ՍՌԳԿ 1, 449...

  Ռուսական ասացվածքների մեծ բառարան

• - Ծավալը: Բացարձակ ոչինչ չկա։ SRNG 17, 33...

  Ռուսական ասացվածքների մեծ բառարան

• Ինչ կապ չունի, նշանակություն չունի, նշանակություն չունի...

  Ռուսերեն Argo բառարան

• - գոյական, հոմանիշների թիվը՝ 8 հնարամտություն կունշտուկ ճարտարություն ձեռքի ճարտարություն ձեռքի խորամանկություն և ոչ մի խաբեության հնարք hocus pocus խորամանկություն...

  Հոմանիշների բառարան

• - ն., հոմանիշների թիվը՝ 6 կունշտուկ ձեռքի սայթաքում - և ոչ մի խաբեության հնարք hocus pocus ...

  Հոմանիշների բառարան

• - ոչինչ, թքել ու աղալ, եղանակը չի դարձնում, կարևորությունը մեծ չէ, անախորժությունը մեծ չէ, անլուրջ, անկարևոր, սեռական նշանակություն չունի, կարևոր չէ, տասներորդը ոչինչ չի նշանակում, աննշան է, չի խաղում: դերը,...

  Հոմանիշների բառարան

• - մակդիր, հոմանիշների թիվը՝ 3 նշանակություն չունի, նշանակություն չունի, նշանակություն չունի...

  Հոմանիշների բառարան

• - Սմ....

  Հոմանիշների բառարան

• - խաղը մոմ չարժե, իմաստ չկա, խաղը մոմ չարժե, կարիք չկա, ոչինչ չկա, ոչինչ չկա, ոչինչ չկա, ոչինչ չկա, դա աննպատակահարմար է, դա չարժե, պատճառ չկա, կարիք չկա, կարիք չկա, կարիք չկա, չկա...

  Հոմանիշների բառարան

• - մակդիր, հոմանիշների թիվը՝ 1 Ես չեմ...

  Հոմանիշների բառարան

• - մակդիր, հոմանիշների թիվը՝ 1 ոչ մի կողմ ...

  Հոմանիշների բառարան

• - մակդիր, հոմանիշների թիվը՝ 2 անցյալն արդեն անցել է ...

  Հոմանիշների բառարան

գրքերում «անելիք չունի».

Արկադի և Բորիս Ստրուգացկի. կրկնակի աստղ գրքից հեղինակ Վիշնևսկի Բորիս Լազարևիչ

«Այն ամենը, ինչ իրականության հետ կապ չունի, ինձ համար պարզապես հետաքրքիր չէ…» Գրող Բորիս ՍՏՐՈՒԳԱՑԿԻՆ պատասխանում է Բորիս ՎԻՇՆԵՎՍԿՈՒ հարցերին 2 մարտի, 1997 Հրատարակված է. մասամբ - «Վեչերնի Պետերբուրգ» 1997 թվականի ապրիլի 30; մասամբ - Նեզավիսիմայա գազետա, 14 մայիսի 1998 թ. մասամբ -

Գլուխ տասնվեցերորդ Գլուխ, կարծես թե կապ չունի նախորդների հետ

Իմ մասնագիտությունը գրքից հեղինակ Օբրազցով Սերգեյ

ԳԼՈՒԽ ՏԱՍՆՎԵՍԵՐՈՐԴ ԳԼՈՒԽ, ՈՐ ՉՊԵՏՔ ԱՌԱԲԱԲԱՆԻ ՆԱԽՈՐԴԻ ՀԵՏ Ես կսխալվեմ, եթե «Իմ մասնագիտությունը» կոչվող գրքում ես ընդհանրապես ոչինչ չասեմ աշխատանքի մի ամբողջ հատվածի մասին, որը չի կարելի բացառել իմ կյանքից: Աշխատանք, որն առաջացել է անսպասելի, բառացիորեն

«Այս «աղբի» հետ ծանոթանալու պատճառ չկա…

Ալեքսեյ Պիչուգին - ուղիներ և խաչմերուկներ գրքից (կենսագրական ուրվագիծ) հեղինակ Վասիլև Բեպա

«Այս «աղբի» հետ ծանոթանալու պատճառ չկա... 2003 թվականի հունիսի 19-ի առավոտյան տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որը ելակետ հանդիսացավ Վլադիմիր Պուտինի դարաշրջանի խորհրդանիշ դարձած քրեական գործի համար։ Բայց այդ հինգշաբթի ոչ ոք չէր կարող կռահել, որ ենթակաների ցուցակը

Զրույց 6. Լուսավոր մարդը չունի դիմակներ, բնավորություն, կանոններ, որոնց պետք է հետևի:

Արի հետևիր ինձ գրքից։ Զրույց Հիսուսի առակների շուրջ. Հատոր 3 հեղինակ Ռաջնեշ Բհագվան Շրի

Զրույց 6. Լուսավոր մարդը չունի դիմակներ, բնավորություն, կանոններ, որոնց պետք է հետևի 16.12.1975թ., Պունա ինքը՝ հարց. Ես չգիտեմ, թե ով եմ ես։ Ինչ պետք է անեմ? Ո՞ւր գնալ, մնացեք հարցի հետ. Ոչինչ մի արա և ոչ մի տեղ մի գնա. մի հավատա ոչ մեկին

Ուրիշի հետ հարաբերություններ հաստատելը հնարավոր է միայն այն դեպքում, երբ պատկեր չկա։

Հարաբերությունների հայելին գրքից հեղինակ Ջիդդու Կրիշնամուրտի

Ուրիշի հետ հարաբերություններ հաստատելը հնարավոր է միայն այն դեպքում, երբ պատկեր չկա։ Արդյո՞ք մենք երբևէ կապվում ենք ինչ-որ մեկի հետ, թե՞ կապ կա երկու պատկերների միջև, որոնք մենք ստեղծում ենք միմյանց մասին: Ես ունեմ քո կերպարը, իսկ դու՝ իմ կերպարը։ Ես ունեմ քո կերպարը

§ 22. Կատեգորիան իրերի իմացության համար այլ օգուտ չունի, քան փորձի առարկաների նկատմամբ կիրառելը:

Մաքուր բանականության քննադատություն գրքից հեղինակ Կանտ Էմանուել

§ 22. Կատեգորիան իրերի ճանաչման համար այլ կիրառություն չունի, բացառությամբ փորձի առարկաների նկատմամբ կիրառման: Օբյեկտ մտածելը և առարկան իմանալը, հետևաբար, նույնը չեն: Իմանալու համար նախ անհրաժեշտ է ունենալ մի հայեցակարգ, որի միջոցով ընդհանրապես կարելի է բեղմնավորել

Միակ պատմությունը, որը կապ չունի մեքենայի հետ. Գրեթե չունի

Հիմարներ, ճանապարհներ և ազգային վարելու այլ առանձնահատկություններ գրքից հեղինակ Գեյկո Յուրի Վասիլևիչ

Միակ պատմությունը, որը կապ չունի մեքենայի հետ. Գրեթե ոչ մեկը Դժվար թե հնարավոր լինի ասել, որ դերասանուհի Մարինա Դյուժևայի ծննդյան տարեդարձից հետո, որի համար մենք այնքան ուրախությամբ ժամանակ ունեինք, ես նայեցի նրան. ամեն ինչ գնաց այնպես, ինչպես գնաց: Նկարահանվել են մեր ֆիլմի դրվագները, մենք

Միակ գլուխը, որը կապ չունի մեքենայի հետ։ Գրեթե չունի...

Autolikbez գրքից հեղինակ Գեյկո Յուրի Վասիլևիչ

Միակ գլուխը, որը կապ չունի մեքենայի հետ։ Գրեթե ոչ ... Դժվար թե հնարավոր լինի ասել, որ Մարինա Դյուժևայի ծննդյան տարեդարձից հետո, որի համար մենք այնքան ուրախությամբ ժամանակ ունեինք, ես «աչքս դրեցի նրա վրա», ամեն ինչ գնաց այնպես, ինչպես գնաց: Նկարահանվել են մեր ֆիլմի դրվագները, մենք

ԳԼՈՒԽ ՏԱՍՆՈՒԹԵՐՈՐԴ ԱՍԱ ԻՆՁ ԻՆՉ Է ՍԱ ՆՇԱՆԱԿՈՒՄ: Որում փորձ եմ անում մեզ հետ կատարվածը կապել սովորական գիտության հետ կապ չունեցող գիտության հետ

Իրական հալյուցինացիաներ գրքից հեղինակ Մաքքենա Թերենս

ԳԼՈՒԽ ՏԱՍՆՈՒԹԵՐՈՐԴ ԱՍԱ ԻՆՁ ԻՆՉ Է ՍԱ ՆՇԱՆԱԿՈՒՄ: Որում փորձ եմ անում մեզ հետ կատարվածը կապել գիտության հետ, որը ոչ մի կապ չունի սովորական գիտության հետ։Թեև մենք հրաժեշտ տվեցինք Ամազոնին, բայց մեր տարօրինակ պատմությունն այսքանով չի ավարտվում։ Ժամանակն է փորձել

Վայրեր, որտեղ կարելի է հանդիպել տղամարդկանց, ովքեր կապ չունեն սպորտի հետ

Հանդիպելու և հավանելու 50 ուղիներ գրքից հեղինակ Վոլֆ Շերին

Վայրեր, որտեղ կարելի է հանդիպել տղամարդկանց, ովքեր կապ չունեն սպորտի հետ Okay: Ենթադրենք, դուք ատում եք հեռուստացույցով սպորտ դիտելը: Դուք ունեք ընտրություն: Ինչպես վերը նշեցինք, լավագույնն է ջազ ակումբ գնալը: Ջազ երաժիշտներ (ինչպես նաև ջազի սիրահարներ)

(ան)անհրաժեշտ բաների ֆակուլտետ Այն, որ «ավելորդը վաճառելու համար անհրաժեշտ է գնել ավելորդը» բանաձևը ոչ մի կապ չունի բիզնեսի հետ, որն ավելի հայտնի է որպես «լու»

հեղինակ Գուբին Դմիտրի

(ան)անհրաժեշտ իրերի ֆակուլտետ Այն, որ «ավելորդը վաճառելու համար, պետք է գնել ավելորդը» բանաձևը կապ չունի բիզնեսի հետ, որն ավելի հայտնի է որպես «լու» http://www.podst.ru/ գրառումներ/2315/ Իմ Սանկտ Պետերբուրգում Բնակարանը վերանորոգված է երկրորդ տարին։ Սարսափ, մղձավանջ և ատամների կրճտոց.

Իմպերիալիստների երթ Այն մասին, որ ռուսներին բնորոշ կայսերական մտածելակերպը (ըստ Նիկիտա Միխալկովի) ոչ մի կապ չունի իմպերիալիզմի հետ, այլ միայն խուլիգանության.

Թղթային ռադիո գրքից. Փոդքասթի հանգրվան. տառեր և հնչյուններ մեկ շապիկի տակ հեղինակ Գուբին Դմիտրի

Իմպերիալիստների երթ Այն մասին, որ ռուսներին բնորոշ (ըստ Նիկիտա Միխալկովի) կայսերական մտածողությունը կապ չունի իմպերիալիզմի հետ, այլ միայն խուլիգանության հետ http://www.podst.ru/posts/5017/Տե՛ր, ինչ եմ Ես խոսում եմ Միխալկովսկու «Լուսավոր պահպանողականության մանիֆեստի» մասին: Եկեք գնանք, բոլորը:

31. Քեզ, ով ասում է, որ բուդդայականությունը կապ չունի նրա հետ

Զենի գրքից՝ բոլոր ժամանակների և ժողովուրդների ամենամեծ սուտը Սավակի Կոդոյի կողմից

31. Ձեզ, ովքեր ասում եք, որ բուդդայականությունը կապ չունի իր հետ Բանտում բանտարկյալները ծեծում են իրենց կուրծքը և բղավում բանտապահներին. Նույնն է սովորական մարդկանց դեպքում. քանի որ մենք ենք, կան Բուդդաներ: Առանց մեզ սովորական

Գլուխ 1157. Ամենակարող Ալլահի խոսքերը. Իսկապես, նրանք անարդար են»։ .

Մուխտասարի «Սահիհ» գրքից (հադիսների ժողովածու) ալ-Բուխարիի կողմից

Գլուխ 1157. Ամենակարող Ալլահի խոսքերը. Իսկապես, նրանք անարդար են»։ 1545 (4068). Հաղորդվում է, որ Անասը, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, ասել է.

Երբեմն թվում է, թե աղոթքը ոչ մի կապ չունի իրական արդյունքի հետ:

Ինչպես կազմակերպել ձեր ներքին աշխարհը գրքից հեղինակ Մակդոնալդ Գորդոն

Երբեմն, թվում է, թե աղոթքը կապ չունի իրական արդյունքի հետ: Երրորդ պատճառը, թե ինչու է աղոթքը պահանջում մեզնից ջանք թափել, այն է, որ հաճախ տպավորություն է ստեղծվում, որ աղոթքը ոչ մի կապ չունի իրական արդյունքի հետ: Որպեսզի ձեզ չմեղադրեն

Հավանաբար մեկ անգամ չէ, որ լսել եք, թե ինչպես են տարեց մարդիկ դժգոհում, որ եղանակի փոփոխության պատճառով իրենց ոսկորները «կոտրվում են»։ Այնուամենայնիվ, նոր ուսումնասիրությունը կապ չի գտել մեջքի կամ հոդերի ցավի և տեղումների միջև:

Ուսումնասիրության առանձնահատկությունները և ստացված արդյունքները

Հետազոտությունը վերլուծել է 65 տարեկանից բարձր ավելի քան 1,5 միլիոն ամերիկացիների ապահովագրական պահանջները, ինչպես նաև Օվկիանոսային և մթնոլորտային ազգային վարչության ամենօրյա տեղումների մասին տվյալները: Օգտագործելով ապահովագրական պահանջները՝ հետազոտողները ուսումնասիրել են հիվանդների այցելությունների թիվը բժիշկներին, որոնք կատարվել են անձրևոտ և պարզ օրերին:

Պարզվել է, որ 11 մլն հիվանդի այցելությունների տոկոսը մոտավորապես նույնն է եղել ցանկացած եղանակին։ Մասնավորապես, անձրևային օրերին բժիշկների մոտ դիմած հիվանդների 6,35%-ը գանգատվել է հոդերի և մեջքի ցավերից։ Պարզ օրերին նույն գանգատներով հիվանդների թիվը կազմել է 6,39%:

Քանի որ հիվանդները կարող էին բժշկի չդիմել առաջին օրը, երբ սկսեցին ցավ զգալ, հետազոտողները որոշեցին հաշվի առնել, թե արդյոք մեջքի և հոդերի ցավի համար այս այցելությունները կապված են նախորդ շաբաթվա եղանակի վատթարացման հետ:

Կրկին ոչ մի կապ չի հայտնաբերվել. յոթ անձրևային օրերի ընթացքում մեջքի և հոդացավերով հիվանդների հաճախականությունը նույնն էր, ինչ շաբաթվա ընթացքում, երբ եղանակը պարզ էր։

Հեղինակի մեկնաբանությունը

«Անկախ նրանից, թե ինչպես ենք մենք ուսումնասիրել տվյալները, մենք չկարողացանք որևէ կապ գտնել անձրևոտ օրերի և հոդերի և մեջքի ցավի համար բժիշկ այցելությունների միջև», - ասում է հետազոտության առաջատար հեղինակ և Հարվարդի բժշկական դպրոցի դոցենտ Անուպամ Ենան: «Այսպիսով, ցավոտ հոդերի և մեջքի խնդիրները կարելի է անվանել շատ անվստահելի «կանխատեսողներ»:

Գիտնականների բացահայտումները համապատասխանում են Ավստրալիայում անցկացված նախորդ հետազոտությունների արդյունքներին: Գիտնականները նաև կապ չեն գտել ծնկների արթրիտի և եղանակային փոփոխությունների միջև:

Ինքնառաջարկի ուժը

Այսպիսով, ինչո՞ւ է այս համոզմունքը պահպանվում՝ չնայած ապացույցների բացակայությանը: Հետազոտողների կարծիքով՝ դրա պատճառները կարող են կայանալ նրանում, որ մարդիկ իրենք են հավատում իրենց ասածին։ Օրինակ, եթե մարդը հավատում է, որ եղանակի վատթարացումը կհանգեցնի ծնկների ցավի, իսկ անձրևոտ օրը իր առողջությունն իրականում կվատթարանա, այս զուգադիպությունը հաստատապես նստած է նրա գլխում: Եթե ​​անձրևոտ օրը ծունկը չսկսի ցավել, նա կարող է մոռանալ այս փաստի մասին։

«Որպես բժիշկներ, մենք պետք է ուշադրություն դարձնենք հիվանդների բողոքներին: Հոդերի և մեջքի ցավը վատ նշան է, անկախ նրանից՝ դա անձրևոտ օր է, թե ոչ, ասում է Յենան։ «Բայց կարևոր է իմանալ, որ կլինիկական մակարդակում հոդացավը կարծես թե կապ չունի եղանակի փոփոխության հետ»:

Այնուամենայնիվ, հետազոտողները նշում են, որ իրենց ուսումնասիրությունը չի ներառում տեղեկատվություն այն մասին, թե որքան վատ է ցավը կամ հիվանդները ընդունում են առանց դեղատոմսի ցավազրկողներ, քանի որ այդ տվյալները կարող են ազդել արդյունքների վրա: Այսպիսով, հնարավոր կապը ուսումնասիրելու համար կարող են անհրաժեշտ լինել ավելի մեծ ուսումնասիրություններ՝ մանրամասն տվյալների հավաքածուներով:

Այսօր մենք ուզում ենք ձեզ հետ քննարկել ցավոտ թեմա՝ թեման խոլեստերին. Սկզբից ես կցանկանայի ձեզ պատմել մեկ զվարճալի պատմություն: Վիեննացի հայտնի վիրաբույժ Թեոդոր ԲիլռոթՄի անգամ նա իր ուսանողներին առաջարկեց, որ փորձ կատարեն։ Նրանք ստիպված են եղել հեռացնել վահանաձև գեղձը այծերից և ոչխարներից։

Կատարված վիրահատությունների արդյունքները շատ զարմանալի էին վիրաբույժի և նրա բաժանմունքների համար։ Պարզվել է, որ վիրահատության պատճառով կենդանիների արյան մեջ եղել է շատ սուր խոլեստերինի արտադրության աճ, ինչը հանգեցրել է զարկերակների ամբողջական աթերոսկլերոզի։ Այսինքն՝ կենդանիները, որոնք խոտ են ուտում և երբեք խոլեստերին պարունակող կենդանական սնունդ չեն օգտագործում, սկսել են տառապել աթերոսկլերոզով։

Սա աշխատանքի հետ կապված խնդիրների առաջին նշանն էր վահանաձև գեղձկարող է առաջացնել աթերոսկլերոզ: Այնուհետև գիտնականները սկսեցին ակտիվորեն հետազոտություններ անցկացնել, որոնք ապացուցեցին, որ աթերոսկլերոզի հիմնական պատճառներից մեկը չսնվելն է. կենդանական ճարպեր, բայց վահանաձև գեղձի անսարքության դեպքում։ Այս առումով 19-րդ դարում աթերոսկլերոզը բուժվում էր՝ հիվանդներին վահանաձև գեղձի հորմոնների փոքր չափաբաժիններ նշանակելով։

Ամեն ինչ փոխվեց 20-րդ դարի երկրորդ կեսին, երբ հայտնվեց մի տեսություն, որն այս հիվանդության առաջացման համար մեղադրում էր միայն խոլեստերին պարունակող կենդանական ծագման մթերքներին: Շատ գիտնականներ կարծում են, որ այս սարսափելի մոլորությունը կապված է ակտիվացման հետ դեղագործական ընկերություններովքեր ամենուր շահ են փնտրում:

Որոշ փորձագետներ կարծում են, որ այս տեսությունը ճակատագրական է դարձել հիվանդ մարդկանց համար աթերոսկլերոզ. Բժշկական ոչ կոմպետենտության ողբերգական օրինակներից էր Միացյալ Նահանգների նախագահի մահը Դուայթ Էյզենհաուեր. Սրտամկանի ինֆարկտից հետո քաղաքական գործչին խոլեստերինով ցածր դիետա են նշանակել, ինչը միայն սրել է իրավիճակը։ Որքան մարդ իրեն սահմանափակում է կենդանական ճարպերի օգտագործումը, այնքան խոլեստերինի մակարդակը բարձրանում է։

Այս որոշման հետևանքը քաշի արագ ավելացումն էր և մի քանի սրտի կաթվածներ, որոնք առաջացրեցին Էյզենհաուերի վաղաժամ մահը։ Ոչ մի ուսումնասիրություն չի ապացուցել, որ կենդանական ճարպերը պատասխանատու են զարգացման համար աթերոսկլերոզսակայն որոշել է չկիսվել այս տեղեկատվությունը: Պարզապես պատկերացրեք, թե դա ինչպես կհարվածի դեղագործական ընկերությունների եկամուտներին, քանի որ վաճառքի առաջատարը հենց խոլեստերինի դեմ դեղամիջոցն է։

Գիտնականները պնդում են, որ աթերոսկլերոզի դեմ պայքարի ամենաարդյունավետ միջոցը սննդակարգից «խիտ» ածխաջրերի բացառումն է։ Դրանք հանդիպում են օսլայով հարուստ քաղցրավենիքի մեջ և զտված արտադրանք, հենց այս մթերքն է պետք բացառել սննդակարգից։

Հայտնի ֆիզիոլոգ Ռուդոլֆ Վիխրովգրել է, որ բարձր մակարդակ խոլեստերին- սա միայն մարմնի խախտումների հետևանք է: Վիճակագրությունը վերլուծելուց հետո գիտնականները նկատել են, որ ցածր խոլեստերինով մարդկանց մահացությունը 2 անգամ ավելի բարձր է։

Պարզվում է, որ խոլեստերինը հզոր է հակամանրէային գործակալ. Դա պարզապես անհրաժեշտ է արգանդում գտնվող պտղի ուղեղի և կենտրոնական նյարդային համակարգի բնականոն զարգացման համար։ Ցածր խոլեստերինը սպառնում է գերլարվածությանը լյարդ, քանի որ նա պետք է այն սինթեզի ածխաջրերից՝ մարմնից տոքսինները հեռացնելու փոխարեն։

Խոլեստերին- հակաօքսիդանտ, եթե դրա մակարդակը նվազում է, օրգանիզմը կարող է ենթարկվել տարբեր հիվանդությունների՝ քաղցկեղ, սեռական դիսֆունկցիա, հիշողության խանգարում, պարկինսոնի հիվանդությունև կաթված: Կենդանական ճարպեր պարունակող մթերքներից հրաժարվելը աղետ է մարդկության համար, կարծում են գիտնականներն ու փորձառու բժիշկները։