Գոգոլի ռոմանտիկ ստեղծագործությունները: N.V. Գոգոլի ստեղծագործական էվոլյուցիան ՝ որպես շարժում ռոմանտիզմից դեպի ռեալիզմ: Միգուցե սա ձեզ կհետաքրքրի

Ուկրաինայի մասին պատմությունների ցիկլի գաղափարը ծագել է Ն.Գ. Գոգոլում, ըստ երևույթին, 1829 թվականին: Այս պահին հարազատներին ուղղված նամակները `« Փոքր ռուսների սովորույթների մասին »տեղեկացնելու խնդրանքով, կապված են: Նրան ուղարկված տեղեկատվությունը Գոգոլը մուտքագրեց «Բոլոր տեսակի իրերի գիրքը» գրառումների տետրում և այնուհետև օգտագործեց նրա պատմվածքներում: «Երեկոներ» -ի աշխատանքը շարունակվեց մի քանի տարի: Սկզբում հայտնվեց «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» վեպերի առաջին գիրքը, որը հրատարակեց pasichnik Rudy Pank- ը, այնուհետև դուրս եկավ երկրորդ մասը: Գոգոլի գիրքը բարձր գնահատվեց Ալեքսանդր Պուշկինի կողմից, ինչը ազդեց «Երեկոներ» -ի առաջին քննադատական ​​\ u200b \ u200b ակնարկների վրա: . Պուշկինը գրել է The Russian Invalid- ի «Գրական հավելումներ» հրատարակչին. «Պարզապես կարդացեք« Երեկոներ Դիկանկայի մոտ »: Նրանք ապշեցրին ինձ:

Սա իսկական ուրախություն է ՝ անկեղծ, անկաշկանդ, առանց հավակնությունների, առանց խստության: Իսկ որոշ տեղեր ինչ պոեզիա: Ի Whatնչ զգայունություն: Այս ամենն այնքան արտասովոր է մեր ներկայիս գրականության մեջ, որ ես դեռ խելքի չեմ եկել: Շնորհավորում եմ հանդիսատեսին իսկապես զվարճալի գրքի համար և անկեղծորեն մաղթում եմ հեղինակին շարունակական հաջողություններ:

Ի սեր Աստծո, նրա կողմն անցեք, եթե լրագրողները, ինչպես միշտ, հարձակվեն նրա արտահայտությունների անպարկեշտության, անճաշակության և այլնի վրա »: Երեկոներ ". Որքան զարմացած էինք ռուսերեն գրքից, որը մեզ ծիծաղեցրեց, մենք, ովքեր չենք ծիծաղում Ֆոնվիզինի օրերից ի վեր: Մենք այնքան երախտապարտ էինք երիտասարդ հեղինակին, որ պատրաստակամորեն ներեցինք նրան իր ոճի անկանոնությունն ու անկանոնությունը, որոշ պատմությունների անհամապատասխանությունն ու անհավանականությունը ... Ագարակ Դիկանկայի մոտ »:« Գրական երազանքներ »նա գրել է. Ո՞վ գիտի նրա «Երեկոները Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում»:

Որքա՞ն իմաստություն, ուրախություն, պոեզիա և ազգություն կա դրանց մեջ »:« Ռուսական պատմության և պարոն Գոգոլի պատմությունների մասին »հոդվածում Բելինսկին կրկին վերադարձավ« Երեկոների »իր գնահատականին.« Սրանք Փոքր Ռուսաստանի բանաստեղծական ուրվագծեր էին, կյանքով և հմայքով լի էսքիզներ: Այն ամենը, ինչ կարող է ունենալ գեղեցիկ բնությունը, գայթակղիչ հասարակ մարդկանց գյուղական կյանքը, այն ամենը, ինչ մարդիկ կարող են ունենալ օրիգինալ, բնորոշ, այս ամենը փայլում է ծիածանի գույներով պարոն Գոգոլի այս առաջին բանաստեղծական երազներում: Դա պոեզիա էր երիտասարդ, թարմ, անուշահոտ, շքեղ, սքանչելի, ինչպես սիրո համբույր:

Բելինսկին նշեց, որ քննադատությունը սխալ կերպով ընթերցողների ուշադրությունը հրավիրեց միայն Գոգոլի հումորի վրա `չանդրադառնալով նրա ռեալիզմին: Նա գրել է, որ Գոգոլի «Երեկոներ ֆերմայում», «Նևսկի պողոտա», «Դիմանկար», «Տարաս Բուլբա» պատմվածքներում զվարճալիը խառնվում է լուրջին, տխուրին, գեղեցիկին և վեհին: Կոմիքսն ամենևին էլ Գոգոլի տաղանդի գերիշխող և գերակշռող տարրը չէ: Նրա տաղանդը կայանում է կյանքի պատկերման զարմանալի հավատարմության մեջ ՝ իր անհասկանալի բազմազան դրսևորումներով:

Գոգոլի ստեղծագործություններում անհնար է տեսնել մեկ կոմիքս, մեկ ծիծաղելի ... «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» ռեալիզմը նկատել է Բելինսկին, իսկ ավելի ուշ. «Բանաստեղծն ինքը հիանում է իր ստեղծած բնօրինակներով: Այնուամենայնիվ, ոչ թե նրա գյուտը, դրանք ծիծաղելի չեն իր քմահաճույքով: բանաստեղծը խստորեն հավատարիմ է դրանցում առկա իրականությանը:

Թերևս սա ձեզ կհետաքրքրի.

1. Բեռնվում է ... Գոգոլի գիրքը բարձր է գնահատվել Ալեքսանդր Պուշկինի կողմից, ինչը ազդել է «Երեկոներ» -ի առաջին քննադատական ​​ակնարկների վրա: Պուշկինը ռուս անվավեր գրական լրացումների հրատարակչին գրել է.


2. Բեռնում ... 1831-1832 թվականներին պատմությունները տպագրվում են երկու ժողովածուներում `« Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում »ընդհանուր վերնագրով: Իսկ առաջինի նախաբանում ...


3. Բեռնում ... Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի ստեղծագործության մեջ ֆանտազիայի և գրոտեսկի տարրերով մենք հանդիպում ենք նրա «Երեկոներ Դ Իանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» ստեղծագործություններից մեկում ...


4. Բեռնվում է ... Գոգոլ tearsիծաղ արցունքների միջով Մ.Վ. Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» պոեմում Ուկրաինայի գեղեցիկ պատկերը Գոգոլի ստեղծագործություններում Կոմպոզիցիայի պլան - Հեղինակի կերպարը բանաստեղծության մեջ ...


5. Բեռնում ... Գոգոլը սկսեց աշխատել «Երեկոներ ագարակում ...» հատվածներով ՝ Սանկտ Պետերբուրգ ժամանելուց անմիջապես հետո: Նիժինի բարձրագույն բարձրագույն դպրոցն ավարտելուց հետո նա եկավ մայրաքաղաք ՝ երազելով «կատարել ...

Դաս 19. Թեմա ՝ Ն. Վ. Գոգոլի կյանքն ու ստեղծագործությունը: Ռոմանտիկ ստեղծագործություններ:

Դասի նպատակը. ծանոթություն Ն.Վ. Գոգոլի կյանքին և աշխատանքին. գրողի նախկինում ուսումնասիրված ստեղծագործությունների կրկնություն. նշումներ կատարելու հմտությունների համախմբում:

Դասի նպատակները:

1. Շարունակեք ծանոթությունը ռուս մեծ գրողի կյանքի և ստեղծագործության հետ. ցույց տալ Ն.Վ. Գոգոլի ստեղծագործության նշանակությունը ռուս գրականության համար.
2. Մշակել հիմնականը ընտրելու ունակություն, պահել դասախոսության կարճ ձայնագրություն, գրառումներ կատարել:
3. Դաստիարակել ուսանողների բարոյական հատկությունները, գեղագիտական ​​ճաշակը:

Դասի տեսակը. համակցված:

Սարքավորումներ:

1. Մուլտիմեդիա տեղադրում:
2. Ներկայացում «N.V. Gogol»:

Էպիգրաֆներ.

Գոգոլի ազդեցությունը ռուսական գրականության վրա հսկայական էր: Ոչ միայն բոլոր երիտասարդ տաղանդները շտապեցին իրենց նշած ճանապարհով, այլ որոշ համբավ ձեռք բերած գրողներ գնացին նույն ճանապարհով ՝ թողնելով իրենց հինը:

Վ.Գ.Բելինսկի

Նա մեզ ասաց, թե ով ենք մենք, ինչն է մեզ պակասում, ինչի պետք է ձգտենք, ինչին արհամարհենք և ինչը սիրենք: Եվ նրա ամբողջ կյանքը կրքոտ պայքար էր տգիտության և կոպտության դեմ ... բոլորը շարժվեց մեկ բուռն, անփոփոխ նպատակով `հայրենիքի բարօրությանը ծառայելու մտքով:

Ն. Գ. Չերնիշևսկի

Դասերի ընթացքում

1. Կազմակերպչական պահ:

2. Սովորել նոր նյութ:

Ներկայացման դիտումը ուղեկցվում է ուսուցչի պատմությամբ և ուսանողների հետ զրույցով Ն.Վ. Գոգոլի նախկինում ուսումնասիրված աշխատանքների վերաբերյալ: (ուսանողները պատրաստում են շնորհանդեսը)

Ուսուցչի դասախոսության ընթացքում երեխաները կազմում են դասախոսության կարճ ամփոփագիրը:

Մանկության տարիներն անցկացվել են Վասիլևկայի ծնողների կալվածքում ՝ Դիկանկա գյուղի մոտակայքում, լեգենդների, համոզմունքների, պատմական ավանդույթների երկրում: Ապագա գրողի դաստիարակության մեջ որոշակի դեր խաղաց նրա հայրը ՝ Վասիլի Աֆանասևիչը, արվեստի կրքոտ երկրպագու, թատրոնի սիրահար, բանաստեղծությունների և սրամիտ կատակերգությունների հեղինակ: 1818-19-ին Գոգոլը, իր եղբոր ՝ Իվանի հետ միասին, սովորել է Պոլտավայի շրջանային դպրոցում, այնուհետև ՝ 1820-1821 թվականներին, նա մասնավոր դասեր է առել:

1821 թվականի մայիսին նա ընդունվեց Նիժինի բարձրագույն գիտությունների գիմնազիա: Այստեղ նա զբաղվում է նկարչությամբ, մասնակցում է ներկայացումների ՝ որպես նկարիչ -դեկորատոր և որպես դերասան, և առանձնահատուկ հաջողությամբ խաղում է կոմիկական դերեր: Նա նաև փորձում է իրեն գրական տարբեր ժանրերում (գրում է էլեգիկ բանաստեղծություններ, ողբերգություններ, պատմական բանաստեղծություն, պատմվածք): Նա միաժամանակ գրում է «Ինչ -որ բան Նիժինի մասին, կամ օրենքը հիմարներին չի գրվում» երգիծանքը (պահպանված չէ):

1828 թվականին միջնակարգ դպրոցն ավարտելուց հետո Գոգոլը մեկնում է Սանկտ Պետերբուրգ: Ֆինանսական դժվարություններ ունենալով, անհաջողորեն շփոթելով վայրի մասին, Գոգոլը կատարում է առաջին գրական թեստերը. 1829 թվականի սկզբին հայտնվում է «Իտալիա» պոեմը, իսկ նույն տարվա գարնանը ՝ «Վ. Ալով» կեղծանվամբ, Գոգոլը տպում է « իդիլիա նկարներում "" Ganz Kuchelgarten ": Բանաստեղծությունը շատ բացասական արձագանքների արժանացավ քննադատների կողմից, ինչը ամրապնդեց Գոգոլի ծանր տրամադրությունը, ով իր ողջ կյանքի ընթացքում շատ ցավալիորեն փորձեց քննադատել իր ստեղծագործությունները:

1829 թվականի հուլիսին նա այրում է գրքի չվաճառված օրինակները և հանկարծ մեկնում արտասահման ՝ Գերմանիա, իսկ սեպտեմբերի վերջին գրեթե նույնքան անսպասելի վերադառնում է Սանկտ Պետերբուրգ: 1829 -ի վերջին նրան հաջողվեց աշխատանք գտնել ներքին գործերի նախարարության պետական ​​տնտեսության և հասարակական շենքերի վարչությունում: 1830 -ի ապրիլից մինչև 1831 -ի մարտը նա ծառայեց appanages- ի բաժնում (սկզբում որպես գրագիր, այնուհետև որպես գործավարի օգնական), հայտնի հովվերգական բանաստեղծ Վ. պետական ​​մեքենայի աշխատանքը:

1832 թվականին լույս տեսավ Գոգոլի «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» գիրքը ՝ հիմնված ուկրաինական ժողովրդական արվեստի վրա ՝ երգեր, հեքիաթներ, ժողովրդական համոզմունքներ և սովորույթներ, ինչպես նաև անձամբ հեղինակի անձնական տպավորությունների հիման վրա: Այս գիրքը մեծ հաջողություն բերեց Գոգոլին: «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» հայտնվելը, ըստՊուշկին, արտասովոր երևույթ էր ռուս գրականության մեջ: Գոգոլը ռուս ընթերցողի առջև բացեց ժողովրդական կյանքի հրաշալի աշխարհը `ներծծված ժողովրդական լեգենդների և ավանդույթների սիրավեպով, ուրախ քնարականությամբ և հումորով:

1832 թվականի վերջին Գոգոլը որպես հայտնի գրող ժամանեց Մոսկվա, որտեղ մտերմացավ Մ.Պ. Պոգոդինը, Ս.Թ. -ի ընտանիքը: Աքսակովա, Մ.Ն. Zagագոսկին, Ի.Վ. եւ Պ.Վ. Կիրևսկին, որը մեծապես ազդեց երիտասարդ Գոգոլի հայացքների վրա: 1834 թվականին Գոգոլը նշանակվում է Պետերբուրգի համալսարանի ընդհանուր պատմության ամբիոնի օժանդակ պրոֆեսոր: Ուկրաինայի պատմության վերաբերյալ աշխատանքների ուսումնասիրությունը հիմք հանդիսացավ «Տարաս Բուլբա» գաղափարի համար:

1835 թվականին նա թողեց համալսարանը և ամբողջությամբ նվիրվեց գրական ստեղծագործությանը: Նույն թվականին հայտնվեց «Միրգորոդ» վեպերի ժողովածուն, որը ներառում էր «Հին աշխարհի հողատերեր», «Տարաս Բուլբա», «Վիյ» և այլն, և «Արաբեսկաների» ժողովածու (Պետերբուրգի կյանքի թեմաներով):
1835 թվականի աշնանը նա սկսեց գրել «Գլխավոր տեսուչը», որի սյուժեն առաջարկեց Պուշկինը. աշխատանքը այնքան հաջող ընթացավ, որ 1836 թվականի հունվարի 18-ին նա կատակերգություն կարդաց ukուկովսկու հետ երեկոյան (Պուշկինի, Պ.Վյազեմսկու և այլոց ներկայությամբ), իսկ փետրվար-մարտ ամիսներին նա արդեն զբաղված էր այն բեմադրելով բեմում Ալեքսանդրիայի թատրոն: Պիեսի պրեմիերան կայացել է ապրիլի 19 -ին: Մայիսի 25 - պրեմիերա Մոսկվայում, Մալի թատրոնում:

Նաև 1935 -ին ավարտվեց «Քիթը» աշխատանքը ՝ Գոգոլի գեղարվեստական ​​գրականության վերևը (հրատարակված 1836 թ.), Չափազանց համարձակ գրոտեսկ ՝ կանխատեսելով 20 -րդ դարի արվեստի որոշ միտումներ:

Շուտով «Գլխավոր տեսուչ» ֆիլմի ստեղծումից հետո, որը հետապնդվում էր ռեակցիոն մամուլի և «աշխարհիկ կատաղի» կողմից, Գոգոլը մեկնում է արտերկիր ՝ հաստատվելով սկզբում Շվեյցարիայում, այնուհետև Փարիզում և շարունակում աշխատանքը Ռուսաստանում սկսված Dead Souls- ի վրա: Պուշկինի մահվան լուրը սարսափելի հարված էր նրա համար: 1837 թվականի մարտին նա հաստատվում է Հռոմում:

1839 թվականի սեպտեմբերին Գոգոլը ժամանեց Մոսկվա և սկսեց կարդալ Մահացած հոգիների գլուխները, որոնք առաջացնում են խանդավառ արձագանք: 1940 -ին Գոգոլը նորից հեռացավ Ռուսաստանից և 1840 -ի ամռան վերջին Վիեննայում հանկարծակի հասկացավ լուրջ նյարդային հիվանդության առաջին հարձակումներից մեկը: Հոկտեմբերին նա ժամանում է Մոսկվա և կարդում Մեռած հոգիների վերջին 5 գլուխները Աքսակովների տանը: Այնուամենայնիվ, Մոսկվայում գրաքննությունը թույլ չտվեց հրատարակել վեպը, և 1842 թվականի հունվարին գրողը ձեռագիրն ուղարկեց Սանկտ Պետերբուրգի գրաքննության հանձնաժողով, որտեղ գիրքը թույլատրվեց, բայց վերնագրի փոփոխությամբ և առանց «The Կապիտան Կոպեյկինի հեքիաթը »: Մայիսին լույս տեսավ «Չիչիկովի արկածները կամ մահացած հոգիները»: Եվ կրկին, Գոգոլի աշխատանքը առաջացրեց ամենահակասական պատասխանների փոթորիկը: Ընդհանուր հիացմունքի ֆոնին հնչում են ծաղրանկարների, ֆարսերի և զրպարտության կոշտ մեղադրանքներ: Այս ամբողջ վեճը տեղի ունեցավ Գոգոլի բացակայության պայմաններում, ով արտասահման էր մեկնել 1842 թվականի հունիսին, որտեղ գրողը աշխատում է Dead Souls- ի երկրորդ հատորի վրա:

Նիկոլայ Վասիլևիչը 1842 թվականի ամբողջ ամառն անցկացրեց Գերմանիայում և միայն հոկտեմբերին տեղափոխվեց Հռոմ: Նրանից շատ ժամանակ է պահանջվում նախապատրաստվելու իր հավաքած ստեղծագործությունների հրատարակմանը, սակայն նրան հաջողվում է աշխատել Dead Souls- ի երկրորդ հատորի վրա: «Նիկոլ Գոգոլի ստեղծագործությունները» սկսեցին հայտնվել 1843 թվականին, սակայն գրաքննության խոռոչների պատճառով որոշակի ուշացում (մեկ ամսով) եղավ: 1845 թվականի սկիզբը Գոգոլի համար նշանավորեց հոգեկան նոր ճգնաժամ: Նա սկսում է հանգստավայրից տեղափոխվել հանգստավայր ՝ մտքի հանգստություն գտնելու համար: Հունիսի վերջին կամ 1845 թվականի հուլիսի սկզբին, հիվանդության կտրուկ սրման վիճակում, Գոգոլն այրում է երկրորդ հատորի ձեռագիրը: Հետագայում («Չորս նամակ տարբեր մարդկանց» «Մեռած հոգիների» մասին-«Ընտրված վայրեր») Գոգոլն այս քայլը բացատրեց նրանով, որ գիրքը հստակ ցույց չէր տալիս իդեալի «ճանապարհներն ու ճանապարհները»: Եվ նա սկսում է նորից:

Հետագա տարիներին գրողը հաճախ տեղափոխվում էր մի վայրից մյուսը ՝ հույս ունենալով, որ միջավայրի փոփոխությունը կօգնի նրան վերականգնել իր առողջությունը: 1940-ականների կեսերին հոգևոր ճգնաժամը խորացավ: Ա.Պ. -ի ազդեցությամբ Տոլստոյը, Գոգոլը ներծծված էր կրոնական գաղափարներով, հրաժարվեց իր նախկին համոզմունքներից և աշխատանքներից:

1847 թվականին գրողի հոդվածների շարքը տպագրվում է նամակների տեսքով ՝ «Ընկերների հետ նամակագրությունից ընտրված հատվածներ» վերնագրով: Այս գրքի հիմնական գաղափարը յուրաքանչյուրի ներքին քրիստոնեական դաստիարակության և վերակրթության անհրաժեշտությունն է, առանց որի սոցիալական բարելավում հնարավոր չէ: Գիրքը հրատարակվել է խիստ գրաքննության տեսքով և ճանաչվել է որպես գեղարվեստականորեն թույլ ստեղծագործություն: Միևնույն ժամանակ, Գոգոլն աշխատել է նաև աստվածաբանական բնույթի ստեղծագործությունների վրա, որոնցից ամենանշանակալին «Մտորումներ Սուրբ Պատարագի մասին» (հետմահու հրատարակվել է 1857 թ.):

Նրա կրոնական զգացմունքը մնաց իր ապաստանը. Նա որոշեց, որ չի կարող շարունակել աշխատանքը ՝ առանց կատարելու Սուրբ գերեզմանը երկրպագելու իր վաղեմի մտադրությունը: 1847 -ի վերջին նա տեղափոխվեց Նեապոլ և 1848 -ի սկզբին նավարկեց Պաղեստին, որտեղից վերջնականապես վերադարձավ Ռուսաստան ՝ Կոստանդնուպոլսի և Օդեսայի տարածքով:

1850 թվականի գարուն - Գոգոլն ամուսնության առաջարկություն է անում Ա.Մ. Վիելգորսկայային, սակայն մերժվում է: 1852 - Նիկոլայ Վասիլևիչը պարբերաբար հանդիպում և զրուցում է մոլեռանդ և միստիկ վարդապետ Մատվեյ Կոնստանտինովսկու հետ:

Երկուշաբթիից երեքշաբթի ՝ 1852 թվականի փետրվարի 11-12-ը, առավոտյան ժամը 3-ին, Գոգոլն արթնացրեց ծառա Սեմյոնին, նրան հրամայեց բացել վառարանի փականները և զգեստապահարանից բերել ձեռագրով պայուսակ: Դրանից հանելով մի տետր նոթատետր ՝ Գոգոլը դրանք դրեց բուխարիի մեջ և այրեց դրանք (ընդամենը 5 գլուխ է պահպանվել թերի տեսքով ՝ հղում կատարելով Dead Souls- ի տարբեր նախագծերի հրատարակություններին): Փետրվարի 20 -ին բժշկական խորհուրդը որոշեց Գոգոլի պարտադիր բուժումը, սակայն ձեռնարկված միջոցները արդյունք չտվեցին: Փետրվարի 21 -ի առավոտյան Ն.Վ. Գոգոլը մահացավ: Գրողի վերջին խոսքերն էին. «Սանդուղք, շտապիր, եկեք սանդուղքը վերցնենք»:

1. Հիշեք, թե ինչ աշխատանքներ է կատարում N.V. Դուք նախկինում կարդացել եք Գոգոլին

«Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում», որը պատմում է մեղվապահ Ռուդիմ Պանկոն

«Միրգորոդ» («Տարաս Բուլբա», «Հին աշխարհի հողատերեր», «Հեքիաթ, թե ինչպես է Իվան Իվանովիչը վիճել Իվան Նիկիֆորովիչի հետ»)

Այս աշխատանքները կարելի՞ է ռոմանտիկ անվանել: Հիմնավորեք ձեր պատասխանը:

4. Դասի ամփոփում:

1. Ի՞նչ նոր բան սովորեցիք այսօր Նիկոլայ Գոգոլի կյանքից դասին:

2. Ինչպե՞ս եք պատկերացրել գրողին պատմությունը լսելուց հետո:

3. N.V. Գոգոլի անհատականության ո՞ր գծերն են ձեզ զարմացրել, զարմացրել:

5. Տնային աշխատանքի բացատրություն:

պատմեք «Պետերբուրգսկու հեքիաթներ» ցիկլի մասին; փոքրիկ մարդու կերպարը; կարդալ «Նևսկու հեռանկար»:.

Կոմպոզիցիա

«Երեկոներ ...» -ի ռոմանտիզմը, առաջին հերթին, խոր հետաքրքրության դրսևորում է ուկրաինական պատմության ազգային մտածելակերպի, հոգևորության և ինքնատիպության, գեղարվեստական ​​մտածողության ազգային պատկանելության, անհատների բնօրինակ կերպարների գծման, ինչը որոշեց մարդու գոյության քրիստոնեա-փիլիսոփայական հայեցակարգը: Գոգոլի առեղծվածային ռոմանտիզմը, որի ակունքներից 20 -րդ դարաշրջանի շատ գրողների ֆանտաստիկ ռեալիզմը (Օ. Դովժենկո, Գ. Բուլգակով, Չ.

Գոգոլի ուշադրությունը կենտրոնանալու է սոցիալ-էթիկական, հոգևոր, պատմական խնդիրների վրա, որոնք գրողին չեն թողնի մինչև կյանքի վերջ. դաժան հատուցում կատարված օրինազանցության, չափազանց դյուրահաճության և հետաքրքրասիրության գայթակղության համար, երկրային կյանքը ոգեղեն շքեղություններով հագեցնելու ցանկությունը, որը հաճախ ստացվում է ուրիշների արյունից և վշտից:

Բասավրյուկի պատմությունը կապված է չար ոգիների հետ (մասնավորապես ՝ «չար ոգիներ», որոնք ստոր մարդուն չարաճճիություն են պատճառում, ինչը հանգեցնում է հոգու մահվան, հեղինակը չափազանց մեծ ուշադրություն է ցուցաբերում), որը հայտնի է «Երեկոներ ...» -ում ՝ «Երեկոյան մոտ Յվան Կուպալայի նախօրեին »: Առասպելական սյուժեի վրա կառուցված ստեղծագործության մեջ փոխանցվում է ֆերմայի բանվոր Պիտեր Բեզրոդնիի ռոմանտիկ ողբերգական պատմությունը ՝ գեղեցիկ և անօգնական, կարծես անհույս սիրահարված հարուստ կազակ Կորժ Սիդորկուի դստերը: Աղջիկը փոխադարձում է երիտասարդի սերը (աղքատ գյուղացու սերը հարուստ ընտանիքների դուստրերի նկատմամբ հաճախ ժողովրդական բանահյուսության գլխավոր թեման էր, ժամանակի ընթացքում նրան կանդրադառնա Տ. Շևչենկոն իր բանաստեղծություններում, Մարկո Վովչոկը «Մարդկային պատմություններ» -ում, և այլն), բայց նրանք չեն կարող կապել ճակատագրերը, և Սիդորկիի հայրը քշում է Պետրոսին:

Արագ հայտնվում է, և հոգու բռնողը հեռանում է - Բասավրյուկը, որը կապված է սատանայի չար ոգիների հետ, որը երիտասարդին հրավիրում է գանձ գտնել Իվան Կուպալայի գիշերը, երբ պտերը ծաղկում են: Այնուհետև ոտք դրեք արյան վրա առեղծվածային սարսափելի տեսարանի վրա. Ոսկե դուկատներով երազով ծածկված գանձ ձեռք բերելու համար Պետրոն, ծեր կախարդի թելադրանքով, ստիպված է այն բերել անմեղ երեխայի գլխին, ինչը պարզվեց լինել Սիդորկիի վեցամյա եղբայրը ՝ Իվանը, որը գողացել են գնչուները: Այս տղան էր, որ փոխանցեց Պետրոսի ավագ քրոջ արցունքոտ, անկեղծ պատմությունները:

Երեկվա ֆերմեն դառնում է հարուստ մարդ ՝ ձեռք բերելով արյան գանձ, բայց նա կորցնում է այդ չարագուշակ գիշերվա հիշողությունը: Սիդորկայի հետ կյանքը, հարստությունը երջանկություն չի բերում: Պետրոն տառապում է մոռացված և չբացահայտված առեղծվածներով `տանջանքի և շփոթության առեղծվածներով: Երջանկության փնտրտուքներում կորած մեղավորը իր հոգեկան հիվանդության պատճառը պարզում է ծեր բուժողի մոտ, որը պարզվեց, որ այն դժբախտ կախարդն է, ով ժամանակին տղային բերեց քայլի:

Թափվածությունը ողբերգական և փիլիսոփայորեն փոխաբերական է. Եվ՛ տունը, և՛ ամբողջ ունեցվածքը, և՛ գանձը արյուն են հոսում ՝ մոխիր գնալով, քանի որ մարդը չի կարող բարեկեցություն ստեղծել սատանայի հետ փոխզիջման դեպքում, այնուամենայնիվ, իր տառապանքների և վշտի վրա: հարևաններ (բանականի գաղափարը չար է, այնքան ոգեշնչված Գյոթեի «Ֆաուստից» և գերմանացի փայլուն բանաստեղծի կողմից որպես արդարացում մեկնաբանված, կյանքում ոչ մի լավ բանի չբերեց. ի դեպ, իսկական բժիշկ Ֆաուստուսը, ալքիմիկոս և օկուլտիստ -գործավար, գտել են փոսի մեջ պառկած, մեջքը ՝ դանակով):

Օժտված լինելով սատանայից այլանդակված ժամանակակիցներին գծելու մեծ երգիծաբանի տաղանդով, հասարակությունն ինքն է դեֆորմացվել մեղքով, «Երեկո ...» անձի առանձին պատմվածքներում ՝ մարդու հոգու մեջ:

Ի տարբերություն Գյոթեի, ով «Ֆաուստում» որոշ չափով մարմնավորում էր անտեսանելի թշնամու ուժից վախենալու գաղափարը և, հետևաբար, վերամշակեց ժողովրդական լեգենդներից ալքիմիկոսի և ռազմաշունչի պատմության ողբերգական ավարտը ՝ ակնհայտորեն հանգստացնելով ոչ այնքան ընթերցողին: ինչպես ինքը, երիտասարդ Գոգոլի ֆանտազիան, ռոմանտիզմը և միստիցիզմը կենտրոնանում են սատանայի սարսափելի վտանգի վրա, որը վնասում է բացահայտ, ագրեսիվ, նենգորեն թաքնված մարդկության պատմության բոլոր փուլերում ՝ մարմնավորելով, որպես կանոն, իր մեջ այլմոլորակայինի ապազգային, գիշատիչ ձգտումները: , հակա-ուղղափառ աշխարհներ (գրողի ստեղծագործություններում չար ոգիները կապված են բասուրմանների, կաթոլիկների, հրեաների և այլնի հետ):

Հատկանշական է, որ «Սարսափելի վրեժխնդրության» մեջ (ցիկլի գրեթե ամենաուժեղ պատմությունը, որն ուրվագծում է հեղինակի միստիկական երևակայությունը ՝ հավատքի, ընտանիքի, ազգային քրիստոնեական արժեքների պայքարի կազակական պատմության տախտակներում բարի և չարի ընկալման մեջ), հեղինակը դեռևս չի հասնի Բարձրագույնի ՝ Աստծո դատաստանի ուղղափառ հասկացողությանը, քանի որ Աստված նրա փոխարեն հանդես է գալիս որպես ձգտումների իրականացնող, վրեժխնդիր և սադիստ, Կազակ Իվան, ով հարստությամբ և նախանձով հրապուրված իր եղբայր Պետրոսի զոհը դարձավ: Եվ գերագույն դատավորը, որը մարմնավորում է սեր և ողորմություն, կարող է ներել նույնիսկ ամենամեծ մեղավորներին, սակայն ... եթե նրանք հանգստանում են, նրանք գիտակցում են կոտրելու իրենց գայթակղությունը. ավազակ, ով ճանաչեց Աստծո ճշմարտությունը:

«Սարսափելի վրեժ» -ում մեղավորների բացակա ապաշխարությունն է (նրանք ներգրավված են տասներորդ սերնդի անիծված սերնդի մեջ և, թվում է, ծրագրված են մեղքի համար. դյուրահավատ, կրիր մեկ այլ, նույնիսկ ավելի աղետ), հետևաբար վերջին անիծված սերնդի ներկայացուցիչը հայր Քեթրինն է (նա ստեղծագործության մեջ հայտնվում է որպես եռանդուն քրիստոնյա, հավատարիմ կին և մայր) և զրկված է ընտրության միջև լավ և չարի. նույնիսկ սխեմա-վանականին արգելվում է աղոթել նրա համար ...

Անիծված ընտանիքի կախարդը երկար ժամանակ անհետանում էր օտարերկրյա Բուսուրմանի երկրներում և դիմում իր երբեմնի լքված դստերը (նա մի անգամ նենգաբար սպանել էր մորը) Ուկրաինայում ՝ դժվարություններ պատճառելու ընտանիքին, ժողովրդին և կազակներին ՝ պաշտպանին: հավատը և հայրենիքը: Նա ատում և ձգտում է ազատվել իր փեսա Դանիլից, ով հավատի և պատվի իսկական պաշտպան է, իր դուստրը ՝ Քեթրինին, ձգում է դեպի երազանքը կախարդական հմայքով կանչված հոգու մեջ դեպի չսիրվածները, և սա ամենամեծ հանցագործություններից մեկն է: . Կախարդը, նենգ խաբեությամբ, իր մոտ է կանչում սեփական դստեր ողորմությունը (նա հանցագործին ազատ է արձակում բանտից) և իր թշնամիներին բերում Ուկրաինա:

Կազակները ՝ Դանիլ Բուրուլբաշի գլխավորությամբ, համարձակորեն պաշտպանում են իրենց, ովքեր, այնուամենայնիվ, ստոր ու անպատվաբեր կրակոցով սպանում են կախարդի սկեսրայրին: Timeամանակի ընթացքում չզղջացող մեղավորը, չկարողանալով խաբեությամբ հասնել սեփական դստեր սիրուն, դանակով հարվածում է ինչպես նրա փոքրիկ երեխային, այնպես էլ իրեն: Եվ հետո նա հզոր ձիավորի կողմից, որպես Բարձրագույն Նախախնամության կատարող, կնետվի անդունդ ...

Իրականում, «Սարսափելի վրեժի» ստոր կախարդը որոշակի միջոց է թշնամու հայրենի քրիստոնեական երկրի, կլանի և ուժերի մարդկանց անձնավորման համար, դավաճանության սատանայական գաղափարների մարմնացում, որոնց ակունքները ուղղակիորեն թաքնված են բացահայտորեն թաքնված Մերկանտիլիզմ և նախանձ: Գոգոլը մերժում է Գյոթեի լավատեսությունը չարի մեկնաբանության մեջ, որը կարող է օգտագործվել գերմանացի դասականի պնդումների հետևում և լավի համար: Բասավրյուկը «Երեկոներ Իվան Կուպալայի նախօրեին» ֆիլմից, հայրը «Սարսափելի վրեժից» կախարդ է, տարբեր չար ոգիներ վիրավորող կախարդների մեջ, այլ պատմվածքների կերպարները դժվարություններ են կրում բարի մտադրությունների քողի տակ: Նույնիսկ սատանան, Վուկոլի կողմից թամբած, դարբնի կամքը կատարում է միայն պարտադրանքից դրդված (աշխարհագրական պատմվածքներում կան հեքիաթներ, թե ինչպես արձակուրդները կարող էին անմաքուրներին ստիպել դրանք տեղափոխել այլ վայրեր. կախարդ մահվան, չնայած այն ժամանակ, հետաքրքրությամբ հրապուրված, նա մահանում է և ես):

Աստված ցանկանում է սուրբ երեցին ստիպել ողորմության կոչել իր համար կախարդ Աստծուն «Սարսափելի վրեժխնդրության» մեջ, բայց, կատարելով մեկ այլ արյան վրեժ, նա ինքն է ընկնում, քանի որ նա ի վիճակի չէ փրկել հոգին իր իսկ ապաշխարությամբ: Եվ հատկանշական է, որ շատ ավելի ուշ, առանց Գոգոլի ազդեցության, առասպելական և լեգենդար մոտիվները համադրելով հատուկ պատմական բախումների հետ, ուկրաինացի գրող Ալեքսեյ Ստորոժենկոն կստեղծի «անավարտ նշան» պատմվածքը (իրականում արկածային հեքիաթ մեծի մասին) մեղավոր Մարկը, որը սարսափելի հանցագործություն կատարեց. նա ապրում էր իր քրոջ հետ, ով երեխա էր լույս աշխարհ բերում նրանից, այնուհետև սպանեց սեփական մորը, երեխայի հետ քրոջը, որի համար նա ստիպված եղավ մտերիմ մարդկանց գլուխներ տանել նրա ուսը ՝ որպես ծանր բեռ. Ահա թե ինչպես է Ստորոժենկոյի արկածային պատմության հերոսը մեղմացնում իր անցյալի մեղքերը ՝ ի պատիվ իր հայրենիքի ՝ իր վրա կրելով մի տեսակ ուկրաինական «Հավերժական հրեայի» բեռը: «Սարսափելի վրեժից» Գոգոլի կախարդը գործողություններում և գործերում միշտ համերաշխ է ստրուկների հետ, որոնց նա բերում է հայրենի երկիր ՝ շփվելով ապազգային, հակաքրիստոնեական ուժերի հետ:

Հատկանշական է, որ «Սարսափելի վրեժի» մեջ ՝ սրբության ռոմանտիկ լուսապսակով հովհարված, հայտնվում են Ուկրաինայի իսկական անզիջում հայրենասերներ: Սա կազակների հաղթական առաջնորդ Դանիլ Բուրուլբաշն է, նրա հավատարիմ ձուրա Ստեցկոն, Եսաուլ arնճղուկի եղբայրը: Նրանք նաև դիմադրում են չարիքի սատանայական կործանարար ուժին, որը պատել էր իրենց հայրենի երկիրը.

Այս ստեղծագործության վերաբերյալ այլ ստեղծագործություններ

Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում Պատմական, ամենօրյա և բարոյական տարր «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» Առեղծվածը Ն.Վ. Գոգոլի «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» Իմ առաջին ընթերցումը Գոգոլի մասին "Ողովրդական կերպար «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» Օքսանայի կերպարը պատմության մեջ Ն.Վ. Գոգոլի «Սուրբ Christmasնունդին նախորդող գիշերը» («Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում») Գոգոլի «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» ստեղծագործությունների վերլուծություն Ուկրաինական հեքիաթների և լեգենդների սիրավեպ Ուկրաինական հեքիաթների և լեգենդների ռոմանտիկա Ն. Վ. Գոգոլի ստեղծագործություններում («Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» գրքի հիման վրա)
Չնայած այն հանգամանքին, որ գրողի ստեղծագործական կյանքը կարճ տևեց, և նրա կյանքի որոշ ժամանակաշրջաններ ամբողջությամբ ծածկված էին առեղծվածով, բոլորը գիտեն Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի անունը: Արագորեն հայտնի դառնալով ՝ երիտասարդ հեղինակը զարմացրեց իր ժամանակակիցներին իր շնորհալիությամբ: Նա զարմացնում է նաեւ ներկայիս ընթերցողին:

Տասնհինգ տարիները, որ գրողը նվիրեց գրությանը, աշխարհին ցույց տվեց ամենաբարձր չափանիշի հանճարը: Տարբերակիչ առանձնահատկությունը բազմակողմանիությունն ու ստեղծագործական էվոլյուցիան է: Պոետիկա, ասոցիատիվ ընկալում, փոխաբերություն, գրոտեսկ, ինտոնացիոն բազմազանություն, կատակերգության այլընտրանք պաթոսին: Պատմություններ, պիեսներ, նույնիսկ պոեզիա:

Տնային բնակարան (1826)

Գրողի ամբողջ կյանքը լի էր պայքարով և ներքին փորձառություններով: Թերեւս, դեռ Նիժինում սովորելիս, երիտասարդը զգաց, որ կյանքի իմաստի վերաբերյալ շատ հարցեր կունենա:

Այնտեղ, լինելով ավագ դպրոցի աշակերտ, Կոլյան բանաստեղծություն է գրել դպրոցի ձեռագիր ամսագրի համար, որի անունը համարվում է «Տնային տնտեսություն»: Բայց հաստատ հայտնի է, որ հեղինակի ինքնագրով վերջնական նախագծում այն ​​կոչվում էր «Վատ եղանակ»:

Երիտասարդ բանաստեղծը, արդեն տասնյոթ տարեկան հասակում, կասկածներ ուներ իր բանաստեղծության վերնագրի ճշտության վերաբերյալ: Հեղինակը կրելու է այս կասկածները ճիշտ ընտրված ոճի, ճիշտ տեղադրված կրկնօրինակի և նույնիսկ բառերի վերաբերյալ իր ամբողջ ստեղծագործության մեջ ՝ անխնա ջարդելով անհաջող, իր կարծիքով, տեքստերը:

Երիտասարդը կարծես ինքն իրեն մարգարեանում էր.

Լույս է, թե մութ, ամեն ինչ մեկն է,
Երբ այս սրտում վատ եղանակ է:

Բացի «Տան բնակարան» բանաստեղծությունից, Գոգոլը գրել է ևս չորս բանաստեղծություն և «Գանց Կուչելգարտեն» բանաստեղծությունը:

Գանց Կուչելգարտեն (1827-1829)

Առաջին հրապարակումը չարդարացրեց Նիկոլայի ակնկալիքները. Դա մեծ հիասթափություն էր: Այս պատմության վրա դրված հույսերը չարդարացան: Նկարների ռոմանտիկ իդիլիան, որը նկարվել է Նիժինի գիմնազիայում 1827 թվականին, ստացել է բացասական արձագանքներ և ստիպել հեղինակին վերանայել իր ստեղծագործական հնարավորությունները:

Այս պահին Գոգոլը թաքնվում էր Ա.Ալով կեղծանվան հետևում: Գրողը գնեց բոլոր չվաճառված օրինակները և ոչնչացրեց դրանք: Այժմ Նիկոլայը որոշեց գրել այն մասին, ինչ նա շատ լավ գիտի `գեղեցիկ Ուկրաինայի մասին:

Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում (1829-1832)

Գիրքը մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց ընթերցողների շրջանում: Փոքր Ռուսաստանի շուրջ պատմական էքսկուրսիան, որը պատկերում էր ուկրաինական կյանքի նկարներ, փայլում էր ուրախությամբ և նուրբ հումորով, հիանալի տպավորություն թողեց:

Միանգամայն տրամաբանական կլիներ, եթե պատմողը իր ստեղծագործությունների համար օգտագործեր ուկրաիներենը: Բայց ռուսերեն լեզվով Գոգոլը կարծես պղտորեց Փոքր Ռուսաստանի և Մեծ Ռուսաստանի սահմանը: Ուկրաինական ժողովրդական բանահյուսության շարժառիթները, որտեղ հիմնական լեզուն ռուսերենն է, առատաձեռնորեն շաղված ուկրաինական բառերով, «Երեկոների» ամբողջ հավաքածուն դարձրեցին ամբողջովին նուրբ ՝ բացարձակապես տարբերվող այն ամենից, ինչ կար այդ ժամանակ:

Երիտասարդ գրողը իր աշխատանքը զրոյից չի սկսել: Դեռեւս Նիժինում նա մի տետր էր պահում, որն ինքն էր անվանում «Ամեն տեսակ բաներ»: Դա չորս հարյուր իննսուն էջից բաղկացած տետր էր, որում դպրոցականը գրում էր այն ամենը, ինչ իրեն հետաքրքիր էր ՝ պատմական և աշխարհագրական տեղեկություններ, հայտնի գրողների հայտարարություններ, ասացվածքներ և ասացվածքներ, լեգենդներ, երգեր, սովորույթներ, սեփական մտքերն ու գրվածքները:

Երիտասարդը դրանով չի սահմանափակվել: Նա նամակներ է գրում իր մորը և քույրերին և խնդրում նրանց ուղարկել տարբեր տեղեկություններ թեմայի վերաբերյալ. «Փոքր ռուս ժողովրդի կյանքը»: Նա ցանկանում է ամեն ինչ իմանալ: Այսպես սկսվեց գրքի վրա շատ աշխատանք:

«Երեկոներ» -ը ենթավերնագիր ուներ ՝ «Պատմություններ, որոնք հրապարակել է pasichnik Rudy Pank- ը»: Սա գեղարվեստական ​​կերպար է: Դա անհրաժեշտ էր պատմություններին արժանահավատություն հաղորդելու համար: Հեղինակը, կարծես, մտնում է ստվերի մեջ ՝ առաջ թողնելով պարզ, բարեսիրտ, կենսուրախ մեղվապահի կերպարը ՝ թույլ տալով նրան ծիծաղել և կատակել իր համագյուղացիների վրա: Այսպիսով, պարզ գյուղացու պատմությունների միջոցով փոխանցվում է ուկրաինական կյանքի համը: Այս կերպարը կարծես աչքով է անում ընթերցողին ՝ խորամանկորեն պահպանելով գեղարվեստական ​​գրականության իրավունքը, բայց այն փոխանցելով որպես մաքուր ճշմարտություն: Եվ այս ամենը հատուկ բարձրացված ինտոնացիայով:

Գիտաֆանտաստիկայի և գրողի պատմվածքների միջև տարբերությունն այն է, որ հեքիաթներն ունեն կախարդական կերպարներ, մինչդեռ Գոգոլը կրոնական կերպարներ ունի: Այստեղ ամեն ինչ հագեցած է Աստծո և սատանայական զորության հավատով:

Հավաքածուում ներառված բոլոր պատմվածքների գործողությունները կապված են ժամանակագրական ժամանակագրական շերտերից մեկի հետ `հնություն, Եկատերինա Մեծի վերջին լեգենդար ժամանակները և ներկան:

«Երեկոների» առաջին ընթերցողները տպագրական աշխատողներ էին, ովքեր, տեսնելով իրենց մոտ եկած Գոգոլին, սկսեցին ծիծաղել և վստահեցրին, որ իր «հնարքները» շատ ծիծաղելի են: «Ուրեմն! - մտածեց գրողը: - Չերին ինձ դուր եկավ:

Առաջին գիրքը

Եվ այսպես կայացավ դեբյուտը: Լույս է տեսել առաջին գիրքը: Դրանք են ՝ «Սորոչինսկայա տոնավաճառ», «Իվան Կուպալայի նախօրեին երեկո», «Խեղդված», «Անհայտ կորած նամակ»:

Եվ դա պարզ դարձավ շրջապատի բոլորի համար. Սա Տաղանդ է: Բոլոր հայտնի քննադատները միաբերան հայտնեցին իրենց ուրախությունը: Գրողը ծանոթություններ է ունենում գրական շրջանակներում: Հրատարակված ՝ բարոն Անտոն Անտոնովիչ Դելվիգի կողմից, սովորում է այն ժամանակ արդեն իսկ ճանաչված քննադատ Վասիլի Անդրեևիչ ukուկովսկու կարծիքը: Ընկերանալով ukուկովսկու հետ ՝ Նիկոլայը ընկնում է գրական և ազնվական շրջանակների մեջ:

Անցավ մեկ տարի, և հավաքածուի երկրորդ մասը դուրս եկավ: Ազգության պարզությունը, բազմազանությունը, բազմազանությունը ցայտում էին պատմություններով ՝ «Սուրբ Christmasննդյան գիշերը», «Սարսափելի վրեժ», «Իվան Ֆեդորովիչ Շպոնկա և նրա մորաքույրը», «Կախարդված վայրը»:

Տոնական, գունեղ կողմը ունի մեկ այլ `գիշերային, մութ, մեղավոր, այլաշխարհիկ: Trշմարտությունը գոյություն ունի ստի հետ, հեգնանքը ՝ լրջության: Տեղ կար ինչպես սիրո պատմությունների, այնպես էլ չբացահայտված գաղտնիքների համար:

Նույնիսկ կինեմատոգրաֆիայի արշալույսին Գոգոլի ստեղծագործությունները սկսեցին գրավել ռեժիսորներին: 20 -րդ դարի սկզբին «Սուրբ Christmasնունդին ընդառաջ», «Սարսափելի վրեժ», «Վիա» ֆիլմերի ադապտացիան հանդիսատեսը ընդունեց «Հյուրի» երգով, չնայած այն բանին, որ սյուժեի պոետիկան և պատկերները, պատմողը այնքան ջանասիրաբար ներս մտավ, անհետացավ էկրանին համր ֆիլմերում: յուրաքանչյուր արտահայտության մեջ:

Գոգոլի «Երեկոներ» ֆիլմի հիման վրա նկարահանված ֆիլմերն ավելի ուշ հայտնվեցին, իսկ «Վիյ» -ն, ըստ էության, խորհրդային առաջին սարսափ ֆիլմն է:

Արաբեսկ (1835)

Սա հաջորդ ժողովածուն էր, որը մասամբ կազմված էր XIX դարի 30-34-ականներին հրատարակված հոդվածներից, իսկ մասամբ ՝ առաջին անգամ հրատարակված ստեղծագործություններից:

Այս ժողովածուում ընդգրկված պատմվածքներն ու գրական տեքստերը քիչ են հայտնի ընթերցողին: Այստեղ Գոգոլը վիճեց ռուս գրականության մասին, փնտրեց դրա տեղը պատմության մեջ և դրա համար նախանշեց առաջադրանքներ: Նա խոսեց արվեստի, Պուշկինի, ինչպես ժողովրդական բանաստեղծի մեծության, ժողովրդական արվեստի մասին:

Միրգորոդ (1835)

Այս շրջանը Գոգոլի փառքի գագաթնակետն էր, և «Միրգորոդ» ժողովածուում ընդգրկված նրա բոլոր ստեղծագործությունները միայն հաստատեցին հեղինակի հանճարը:

Խմբագիրների համար ժողովածուն բաժանված էր երկու գրքի `յուրաքանչյուրը երկու պատմվածքներով:

Տարաս Բուլբա

«Տարաս Բուլբա» ֆիլմի թողարկումից հետո Բելինսկին անմիջապես հայտարարեց, որ դա «մեծ կրքերի պոեմ է»:

Իրոք. Պատերազմ, սպանություն, վրեժ, դավաճանություն: Այս պատմության մեջ սիրո տեղ կար, այո, այնքան ուժեղ, որի համար հերոսը պատրաստ է տալ ամեն ինչ ՝ ընկերներ, հայր, հայրենիք, կյանք:

Պատմիչն այնպիսի սյուժե ստեղծեց, որ անհնար է միանշանակ գնահատել գլխավոր հերոսների գործողությունները: Պատերազմի այդքան ծարավ Տարաս Բուլբան, ի վերջո, կորցնում է երկու որդի և ինքն էլ մահանում: Անդրեյի դավաճանությունը, ով այդքան սիրահարվեց գեղեցիկ լեհուհուն և պատրաստ էր ամեն ինչ անել հանուն այս ճակատագրական կրքի:

Հին աշխարհի հողատերերը

Այս աշխատանքը շատերի համար անհասկանալի էր: Քիչ մարդիկ սիրո պատմություն տեսան հին ամուսնական զույգի պատմության մեջ: Այդ սերը, որը չի արտահայտվում բուռն խոստովանություններով, երդման երաշխիքներով կամ ողբերգական ավարտով դավաճանությամբ:

Հին հողատերերի պարզ կյանքը, ովքեր չեն կարող ապրել առանց միմյանց, քանի որ նրանք մեկ ամբողջություն են այս կյանքում. Ահա թե ինչ է փորձում պատմողը փոխանցել ընթերցողին:

Բայց հանդիսատեսը, յուրովի հասկանալով պատմությունը, այնուամենայնիվ արտահայտեց իր հավանությունը:

Նիկոլայ Վասիլիևիչի ժամանակակիցները զարմացած էին հին սլավոնական հեթանոսական կերպարի հետ նրանց ծանոթությունից: Ուկրաինական ժողովրդական հեքիաթներում այս կերպարը չկա, Գոգոլը նրան «բերեց» պատմության խորքից: Եվ կերպարը արմատավորվեց ՝ վախեցնելով ընթերցողին իր վտանգավոր հայացքով:

Պատմությունն ունի վիթխարի իմաստաբանական բեռ: Բոլոր հիմնական գործողությունները տեղի են ունենում եկեղեցում, որտեղ կա պայքար բարու և չարի, հավատքի և անհավատության միջև:

Ավարտը տխուր է: Չար ոգիները հաղթեցին, գլխավոր հերոսը մահացավ: Ահա մտորելու պատճառ. Մարդը բավականաչափ հավատ չուներ փրկվելու համար:

Պատմությունը, թե ինչպես է Իվան Իվանովիչը վիճել Իվան Նիկիֆորովիչի հետ

Սա «Միրգորոդ» ժողովածուի եզրափակիչ աշխատանքն է, որում բոլոր կրքերը հեգնական են:

Մարդկային բնույթը ՝ ի դեմս երկու հողատերերի, որոնք անելիք չունենալով, երկարատև դատական ​​գործընթաց սկսեցին, ցուցադրվում է բոլոր կողմերից ՝ մերկացնելով նրանց ամենավատ հատկանիշները: Էլիտար աշխարհիկ հասարակությունը ցուցադրվում է ամենաանհամար նկարներում `հիմարություն, հիմարություն, հիմարություն:

Եվ վերջաբան. «Այս աշխարհում ձանձրալի է, պարոնայք»: - սնունդ խոր փիլիսոփայական հիմնավորման համար:

Խելագարի օրագիրը (1835)

Պատմվածքի առաջին վերնագիրն է «Գրություններ խելագարի գրառումներից»:

Խելագարության այս պատմությունը, որը պահպանվում էր Գոգոլի ոճով, չունեցավ անալոգներ: Այստեղ Նիկոլայ Վասիլևիչը խղճահարության լավ մասն ավելացրեց խելքին և ինքնատիպությանը:

Հերոսը իզուր չարչարվեց: Այս տարօրինակ գրոտեսկի մեջ շատերը տեսան և՛ բառի պոեզիան, և՛ մտքի փիլիսոփայությունը:

Նևսկու հեռանկար (1835)

Գրողը երկար տարիներ ապրել է Սանկտ Պետերբուրգում, և նա պարզապես չէր կարող նկարագրել այն վայրը, որը կենտրոնական էր շատ քաղաքաբնակների կյանքում:

Այն, ինչ տեղի չի ունենում Նևսկի պողոտայում: Իսկ պատմողը, կարծես Նևսկի հեռանկարի գլխավոր հերոսն է դարձնում, ցույց է տալիս իր կյանքը ՝ օգտագործելով ամբոխից բոլորովին պատահաբար պոկված երկու կերպարների օրինակ:

Աուդիտոր (1835)

Անմահ պիես, որը մեծ համբավ բերեց Նիկոլայ Վասիլևիչին: Նա ստեղծել է գավառական բյուրոկրատիայի, յուրացման, կաշառակերության և հիմարության ամենավառ վավերական պատկերները:

Ենթադրվում է, որ այս պիեսի գաղափարը ծնվել է Պուշկինի գլխում, բայց սյուժեի մշակումն ու հերոսների կերպարների ստեղծումը բոլորը Գոգոլի վաստակն են: Ֆարսի և նատուրալիզմի հետևում կա փիլիսոփայական ենթատեքստ, որովհետև խաբեբայի հետևում պատիժն է վարչաշրջանի քաղաքի պաշտոնյաների համար:

Անմիջապես հնարավոր չեղավ հասնել պիեսի արտադրությանը: Ինքը ՝ կայսրը, պետք է համոզեր, որ ներկայացումը վտանգավոր չէ, որ դա պարզապես ծաղրանք է գավառական վատ պաշտոնյաների նկատմամբ:

Գործարար մարդու կատակերգություն (1836)

Սկզբում աշխատանքը մտածված էր որպես մեծ աշխատանք, որը պետք է կոչվեր «երրորդ աստիճանի Վլադիմիր», իսկ «Առավոտը» մեծ գաղափարի միայն մի մասն է:

Բայց տարբեր պատճառներով, ներառյալ գրաքննությունը, մեծ աշխատանքին վիճակված չէր տեղի ունենալ: Կատակերգության մեջ չափազանց շատ «աղ, զայրույթ, ծիծաղ»: Գրաքննիչը նույնիսկ փոխեց «Պաշտոնյայի առավոտ» սկզբնական վերնագիրը «Գործարար մարդու առավոտ»:

Չկայացած մեծ ստեղծագործության մնացած ձեռագրերը վերանայվել և օգտագործվել են Գոգոլի կողմից այլ աշխատություններում:

Դատավարություն (1836)

Անավարտ կատակերգությունը Վլադիմիր երրորդ աստիճանի պիեսի մի մասն է: Չնայած այն հանգամանքին, որ «Վլադիմիրը» քանդվեց և չկայացավ, և «Դատավարությունը» մնաց անավարտ, որոշ տեսարաններ կյանքի իրավունք ստացան և թատրոնում բեմադրվեցին հեղինակի կենդանության օրոք:

Հատված (1839-1840)

Առաջին վերնագիրը «Տեսարաններ աշխարհիկ կյանքից» դրամատիկ հատված է: Նրան վիճակված չէր լույս տեսնել, ուստի գրաքննիչները որոշեցին:

Նիկոլայ Վասիլևիչն այս հատվածը ներառեց «Դրամատիկական հատվածներ և ընտրված տեսարաններ» իր հրապարակման մեջ 1842 թվականին:

Լակեյ (1839-1840)

Մեկ այլ դրամատիկ հատված «Երրորդ աստիճանի Վլադիմիր» անհաջող պիեսից, որը ինքնուրույն հրապարակվել է «Նիկոլայ Գոգոլի ստեղծագործությունները» 1842 թվականին:

Քիթ (1841-1842)

Անհեթեթ երգիծական աշխատանքը չհասկացվեց: Moscow Observer ամսագիրը հրաժարվեց հրապարակել այն ՝ գրողին մեղադրելով հիմարության և գռեհկության մեջ: Բայց Պուշկինը դրա մեջ գտավ շատ անսպասելի, զվարճալի և օրիգինալ ՝ այն տեղադրելով իր «Սովրեմեննիկ» ամսագրում:

Trueիշտ է, գրաքննությունը զերծ չէր, ինչը կտրեց տեքստի ամբողջ կտորները: Բայց արձանի ձգտող դատարկ հավակնոտ անձի և ավելի բարձր աստիճանների հիացմունքի պատկերը հաջող էր:

Dead Souls (1835-1841)

Սա ամենահիմնարար ստեղծագործությունն է ՝ դժվար ճակատագրով: Մտածված երեք հատորանոց գիրքը չէր կարող տեսնել օրվա լույսը, այն տարբերակով, որով ցանկանում էր Նիկոլայ Վասիլևիչը `դժոխք, քավարան, դրախտ (ինչպես կարծում են շատ բանասերներ):

1842 թվականին լույս տեսավ առաջին հատորը ՝ խստորեն խմբագրված գրաքննության կողմից: Բայց իմաստային բեռը պահպանվել է: Ընթերցողը կարող էր տեսնել ամեն ինչ ՝ գայթակղություն, չար, դինամիկ սկզբունք: Եվ սատանան ճանաչել հոգի գնողի մեջ `Չիչիկով: Եվ բոլոր հողատերերը մի ամբողջ բազմազան պատկերասրահ են, որոնցից յուրաքանչյուրը անձնավորում է մարդկային բնավորության ինչ -որ սեփականություն:

Գիրքը արժանացավ արժանապատիվ գնահատականի: Այն թարգմանվել է այլ լեզուների արդեն 1844 թվականին, և շատ շուտով այն կարելի է կարդալ գերմաներեն, չեխերեն, անգլերեն, լեհերեն: Հեղինակի կյանքի ընթացքում գիրքը թարգմանվել է տասը լեզուներով:

Երրորդ հատորի գաղափարները մնացին պարզապես գաղափարներ: Այս հատորի համար գրողը նյութեր էր հավաքում, բայց ժամանակ չուներ դրանք օգտագործելու:

Թատերական հեռացում նոր կատակերգության ներկայացումից հետո (1836-1841)

Գրողն ամբողջ կյանքում փնտրում էր իսկական զգացմունքներ, վերլուծում էր հոգևոր որակները, որոշակի փիլիսոփայություն դնում իր ստեղծագործությունների մեջ:

Փաստորեն, Թատերական պարեկը պիեսի մասին ներկայացում է: Եվ եզրակացությունն ինքնին հուշում է. Կատակների քանակը, որոնք անհրաժեշտ են հասարակությանը, անհամաչափ է տարբեր տեսակի դրամահավաքների և շահույթ ստանալու ցանկության հետ: «Շատ կարծիքներ կան, բայց ոչ ոք չի հասկացել գլխավորը», - բողոքում է հեղինակը:

Վերարկու (1839-1841)

Ենթադրվում է, որ այս պատմությունը ծնվել է անեկդոտից: Խղճահարությունը և գրգռվածությունը խառնելով ՝ հանկարծակի դուրս եկավ Ակակի Ակակիևիչը: Եվ տխուր ծիծաղելի պատմությունը փոքր աննշան մարդու մասին հանկարծ հետաքրքիր դարձավ:

Եվ ծիծաղելով Գոգոլի կերպարի վրա ՝ գալիս է ժամանակը մտածելու, թե արդյոք աստվածաշնչյան իմաստը ներդրված է այս պատմության մեջ: Ի վերջո, հոգին ցանկանում է սիրել մեկ գեղեցիկ բան, իսկ մարդիկ այնքան անկատար են: Բայց Քրիստոսը բոլորին կոչ է անում լինել բարի և հեզ: Հունարենում «նա, ով չարություն չի անում», Ակակին է: Այսպիսով, մենք ստանում ենք Ակակի Ակակիևիչին, պատկերը փափուկ և խոցելի է:

«Շապիկը» տարբեր կերպ էին հասկանում, բայց սիրահարվում: Նա իր տեղը գտավ նաև կինոյում: «Շապիկը» ֆիլմը, որը թողարկվել է 1926 թվականին և ոգևորությամբ ընդունվել հանրության կողմից, 1949 թվականին արգելվել է գրաքննության միջոցով: Բայց գրողի ծննդյան 150 -ամյակին նկարահանվել է Ալեքսեյ Բատալովի ռեժիսոր «Շապիկը» նոր ֆիլմը:

Դիմանկար (1842)

Առաջին մասում գրողն անդրադառնում է արվեստի նկատմամբ մյուսների վերաբերմունքին ՝ անիծելով միօրինակությունն ու անհեռատեսությունը: Հեղինակը դատապարտում է կտավի վրա խաբեությունը, որն այնքան հայտնի է հասարակության մեջ ՝ կոչ անելով ծառայել իրական արվեստին:

Երկրորդ մասում Գոգոլն ավելի խորը փորեց: Բացատրելով, որ արվեստի նպատակը Աստծուն ծառայելն է: Առանց լուսավորության ՝ նկարիչը պարզապես անհոգի կրկնօրինակներ է պատրաստում, և այս դեպքում չարի ցնծությունը բարու նկատմամբ անխուսափելի է:

Պատմությունը քննադատության ենթարկվեց չափազանց ուսանելի լինելու համար:

Խաղալ ամուսնությունը (1842)

«Ամուսնությունը, կամ երկու գործողությամբ բացարձակապես անհավանական իրադարձություն» ամբողջական վերնագրով ներկայացումը գրվել է դեռ 1835 թվականին և կրում էր «Փեսացուներ» վերնագիրը:

Բայց Նիկոլայ Վասիլևիչը փոփոխություններ կատարեց ևս ութ տարի, և երբ, վերջապես, ներկայացումը բեմադրվեց, շատերը նրան չհասկացան: Նույնիսկ դերասաններն իրենք չէին հասկանում, թե ինչ են խաղում:

Բայց ժամանակը ամեն ինչ դրեց իր տեղում: Այն գաղափարը, որ ամուսնությունը երկու հոգու միություն է, և ոչ թե ուրվական իդեալի որոնում, երկար տարիներ ստիպում էր հեռուստադիտողին գնալ այս ներկայացմանը, իսկ ռեժիսորներին `բեմադրել այն տարբեր բեմերում:

Կատակերգության խաղացողներ (1842)

Tsարական Ռուսաստանում մոլախաղերի թեման օդում էր: Նրան հուզել են բազմաթիվ գրողներ: Նիկոլայ Վասիլևիչը նույնպես հայտնեց այս հարցում իր տեսլականը:

Գրողն այնքան է պտտել սցենարը ՝ համեմելով ամեն ինչ շքեղ շրջադարձերով, ներառյալ խաղամոլների ժարգոնային արտահայտությունները, որ կատակերգությունը վերածվեց իսկական բարդ մատրիցայի, որտեղ բոլոր հերոսները ձևացնում են, թե ուրիշն են:

Կատակերգությունը անմիջական հաջողություն ունեցավ: Այն այսօր էլ արդիական է:

Հռոմ (1842)

Սա ոչ թե անկախ ստեղծագործություն է, այլ հատված «Անունզիատա» անավարտ վեպից: Այս հատվածը բավականաչափ հստակ բնութագրում է հեղինակի ստեղծագործական էվոլյուցիան, սակայն նա արժանի գնահատական ​​չի ստացել:

Ընկերների հետ նամակագրությունից ընտրված հատվածներ (1845)

Հոգեկան ճգնաժամը գրողին մղում է կրոնական և փիլիսոփայական թեմաների: Այս աշխատանքի պտուղը «Ընկերների հետ նամակագրությունից ընտրված հատվածներ» ժողովածուի հրատարակումն էր:

Այս ստեղծագործությունը, որը գրված է շինիչ-քարոզչական ոճով, փոթորիկ առաջացրեց քննադատների շրջանում: Գրական բոլոր շրջանակներում հակասություններ կային, և հատվածներ կարդացին այս գրքից:

Կրքերը լուրջ էին: Վիսարիոն Գրիգորևիչ Բելինսկին քննադատական ​​ակնարկ է գրել բաց նամակի տեսքով: Բայց նամակն արգելվեց տպել, և նրանք սկսեցին տարածել այն ձեռագրերում: Այս նամակի տարածման համար էր, որ Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկին դատապարտվեց մահապատժի: Trueիշտ է, «կրակոցներով մահապատիժ» տեղի չունեցավ, պատիժը փոխարկվեց ծանր աշխատանքի տեսքով պատժամիջոցների:

Գոգոլը գրքի դեմ իր հարձակումները բացատրել է իր սխալով `համարելով, որ ընտրված շինիչ երանգը փչացրել է ամեն ինչ: Այո, եւ այն հատվածները, որոնք ի սկզբանե բաց չթողվեցին գրաքննության պատճառով, վերջապես փչացրեցին ներկայացված նյութը:

Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի բոլոր ստեղծագործությունները ռուսերեն բառի զարմանալի գեղեցկության էջերն են, երբ կարդալը ուրախ և հպարտ է, որ կարող ես խոսել և մտածել նույն լեզվով:

Դասարան: 10

Դասի ներկայացում

Հետ դեպի առաջ

Ուշադրություն. Սլայդերի նախադիտումները միայն տեղեկատվական նպատակների համար են և կարող են չներկայացնել ներկայացման բոլոր տարբերակները: Եթե ​​ձեզ հետաքրքրում է այս աշխատանքը, խնդրում ենք ներբեռնել ամբողջական տարբերակը:

Դասի նպատակը.

• ընդհանրացնել և ընդլայնել գիտելիքները գրողի կյանքի և ստեղծագործության մի քանի էջերի վերաբերյալ.
• խորացնել գիտելիքները ռոմանտիզմի և ռոմանտիկ ստեղծագործությունների մասին N.V. Գոգոլ;
• հաստատել հետաքրքրություն ռուս գրականության նկատմամբ, անկախ եզրակացություններ անելու ունակություն:

Դասի տեսակը.համակցված:

Դասի կառուցվածքը.

1. Ուսուցչի խոսք.
2. Ն.Վ. -ի կյանքի և աշխատանքի ուրվագիծը: Գոգոլ (ուսանողի ուղերձը):
3. Ռոմանտիզմի և դրա հիմնական հատկությունների մասին գիտելիքների կրկնություն:
4. Ationրույց «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» ժողովածուի աշխատանքների վերաբերյալ:
5. Եզրակացություն զրույցից:
6. Համակարգչային փորձարկում:
7. Եզրակացություն դասի թեմայի վերաբերյալ:
8. Արտացոլում:
9. Տնային աշխատանք.
10. Դասի գնահատում:

Ուսումնական գործունեության մեթոդներ և տեսակներ, տեխնիկա.

• ստեղծագործական ընթերցման մեթոդ (տեխնիկա ՝ խոսակցություն, արտահայտիչ ընթերցում; գործունեություն. ունկնդրում, նկարազարդումների դիտում);
• էվրիստիկ մեթոդ (տեխնիկա. գիտելիքների անկախ ձեռքբերման հարցերի համակարգ կառուցելը, խնդրահարույց հարց դնելը. գործունեության տեսակները. արվեստի ստեղծագործությունից նյութի ընտրություն, տեքստի վերլուծության տարրերով վերարտադրություն, դրվագի վերլուծություն.
• վերարտադրողական մեթոդ (գործունեություն. հիմնական հասկացությունների գրանցում, թեստավորում):

Աշխատանքի ձևերը.ճակատային, խմբային, անհատական:

Սարքավորումներ:շնորհանդես «N.V. Գոգոլ. «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում»; N.V. Գոգոլի «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» հավաքածու; համակարգչային փորձարկում:

Դասերի ընթացքում

1. Ուսուցչի խոսք (դասի թեմայի ներածություն, նպատակների սահմանում):

- Այսօր մենք խոսում ենք, թերևս, Ռուսաստանի ամենահայտնի և առեղծվածային գրողներից մեկի մասին, որի 200 -ամյակը մենք նշեցինք 2009 թվականին `Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի մասին:

Դասի նպատակը.
- ընդհանրացնել և ընդլայնել գիտելիքները գրողի կյանքի և ստեղծագործության մի քանի էջերի վերաբերյալ.
- խորացնել գիտելիքները ռոմանտիզմի և Ն.Վ. -ի ռոմանտիկ ստեղծագործությունների մասին: Գոգոլ;
- հաստատել հետաքրքրություն ռուս գրականության նկատմամբ, անկախ եզրակացություններ անելու ունակություն: ( Սլայդներ 1, 2, 3... Ուսանողները դասի թեման գրում են տետրերում):
- Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր սիրած գրքերը ՝ գրողները: Ինձ համար այդ գրողներից մեկը Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլն է. Թերևս ամենաարտասովոր և առեղծվածային գրողը, ողբերգական ճակատագրով մի մարդ, ով մինչև օրերի ավարտը կրքոտ սիրահարված էր Ռուսաստանին, ով հավատում էր իր մեծ ճակատագրին, ով երազում էր: իր ամբողջ աշխատանքը նվիրաբերելով ժողովրդին և հայրենիքին ծառայելուն: Գոգոլը ռուս գրականության ամենահակասական գրողներից է: Մի անգամ կենսուրախ և կենսուրախ, նա քառասուն տարեկանում դարձավ սև մելամաղձոտ, իսկ Ա. Պուշկինը, կարդալով 1831 -ին «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» պատմվածքները, գնահատեց. Նման հումորի զգացումով գրողներ հազվադեպ են ծնվում:
- Ո՞րն է Նիկոլայ Գոգոլի ինքնատիպությունն ու դրաման: Այս հարցին կփորձենք պատասխանել ՝ հղում անելով նրա կյանքի որոշ էջերին: Դասի վերջում փորձեք պատասխանել հարցին. Ինչո՞ւ կենսուրախ, կյանք սիրող գրողը վերածվեց մռայլ, սև մելամաղձոտի:
- Հիշենք N.V.- ի որոշ էջեր: Գոգոլը, արտացոլելով կյանքի սերը և գրողի հակասությունները:

2. Անհատական ​​տնային աշխատանքի իրականացում. Ուսանողի ուղերձը N.V.- ի կյանքի և աշխատանքի մասին: Գոգոլ.(Սլայդներ 4-15):

Ուսուցիչ:Ինչպես տեսնում եք, N.V.- ի կյանքը Գոգոլը ողբերգական էր 1930 -ականների վերջից: Բայց այսօր մենք խոսում ենք գրողի ամենավաղ ստեղծագործությունների մասին, երբ Գոգոլը երիտասարդ էր, լի ուժով և ստեղծագործ գաղափարներով: Սրանք զվարճալի և սարսափելի պատմություններ են, որոնք պատմել է մեղվաբույծ Ռուդիմ Պանկոն: Գրողը բերանին է դնում այն ​​միտքը, որ իսկական պոեզիան ստեղծվում է ժողովրդի կողմից: «Երեկո ...

3. Ռոմանտիզմի և դրա հիմնական հատկությունների մասին գիտելիքների կրկնություն:
- Վաղ Գոգոլը ռոմանտիկ է: Հիշենք, թե ինչ է ռոմանտիզմը, որոնք են ռոմանտիզմի հիմնական հատկանիշները: (Ներկայացման մեջ տրված սահմանում, Սահիկ 19):

Ուսուցիչ:Ի՞նչն է գրավում ռոմանտիկներին:

(Ուսանողների պատասխանները) (Սլայդ 20):

Ուսուցիչ:Մենք արդեն հանդիպել ենք ռոմանտիզմի գործերի: Հիշեք և անվանեք ռոմանտիզմի գործերը:

Ուսանողների պատասխանները.Վաղ բառերը ՝ Մ.Յու. Լերմոնտովը, նրա «Մծիրի», «Դևը» բանաստեղծությունները, բալլադներ Վ.Ա. Ukուկովսկի «Սվետլանա», «Լյուդմիլա» և այլն:

4. ationրույց «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» ժողովածուի աշխատանքների վերաբերյալ:

Ուսուցիչ:Ռոմանտիկ Գոգոլը լավ գիտի, որ իր նկարած պայծառ աշխարհը հեքիաթ է, մարդկանց գեղեցիկ երազանքը, որը մարմնավորվել է ոչ այնքան գեղեցիկ, որքան պատկերված է գրքում: Իրականում տաղանդավոր ժողովուրդը ճնշված է, զրկված է ազատությունից: Գրողն իր թշնամիներին ամաչում է տեսնում միայն երազում, բայց ոչ իրականում: Ահա թե ինչու տխուր գրառումները ներթափանցեցին «Երեկոներ ...» -ի լավատեսական տոնով:

Յուրաքանչյուր պատմվածքում Գոգոլը ստիպում է զգալ, որ իշխանության մութ ու սարսափելի ուժը կանգնած է մարդկանց վրա: Դրա օրինակը բառերն են.

«... սատանայական հյուսված մտրակով գնահատող, որից աշխարհում ոչ մի կախարդ չի փախչում, նա մեծ հաշվով գիտի, թե յուրաքանչյուր կին քանի խոզ ունի խոզ, և քանի կտավ է սուտ ...»: (Սլայդ 21):

- Իսկ «Մայիսի գիշեր, կամ խեղդված կինը» պաշտոնյաներից յուրաքանչյուրը կարող է «կապել սովորական մարդուն կապանքներով և մոտավորապես պատժել նրան: Թող իմանան, թե ինչ է նշանակում ուժ: Ուրեմն, ո՞ւմից էր գլուխը դրված, եթե ոչ թագավորից »: (Սլայդ 21):

- Դրանք մարդկանց կյանքի իրական պայմաններն են: Բայց «Երեկոներ ...» -ում Գոգոլն այդ մասին խոսում է ձանձրալի, ակնարկներով: Մինչ նա ստեղծում է բանաստեղծական հեքիաթ, ընթերցողներին տանում է մի գեղեցիկ երազանքի աշխարհ ՝ ցույց տալով, որ մարդկային կյանքն այսպիսին պետք է լինի: Սա ռոմանտիզմի ևս մեկ առանձնահատկություն է. կրկնակի աշխարհ (Սլայդ 22):

Երկակիություն - աշխարհների միջև եղած բացը. Մի աշխարհ, լավագույն, ոչ երկրային, իսկական հոգևոր թագավորություն `հերոսի հոգում, մյուսը` էմպիրիկ իրականություն `նրա շուրջը (աշակերտները սահմանումը գրում են տետրերում):

- «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» ժողովածուն ներառում է մի քանի պատմվածք:

(Սլայդներ 23, 24):Աշակերտները գրում են պատմվածքների վերնագրերը:

Ուսուցիչ:Դուք ծանոթացաք «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» հավաքածուին, երբ դեռ միջին մակարդակում եք: Նայեք «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» ժողովածուի պատմվածքների նկարազարդումներին, պարզեք Ն.Վ. -ի հերոսներին: Գոգոլ. (Սլայդներ 16, 17, 25-28): (Ուսանողների պատասխանները)

Մեր խնդիրն է վերհիշել պատմվածքների սյուժեները և դրանցից մի քանիսի առանձնահատկությունները և դրանք դիտել որպես ռոմանտիկ ստեղծագործություններ ՝ դրանց օրինակով դիտարկելով Գոգոլի ռոմանտիզմը:

- Խմբերով ձեզ հանձնարարվեց պատմվածքներ կարդալ և հարցերի պատասխաններ պատրաստել:

1 -ին խմբի հարցեր.

- Պատմեք «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» ստեղծման գաղափարի և պատմության մասին:
- Ում անունից է պատմվում պատմությունը «Երեկոներ ...» ժողովածուի մեջ ներառված պատմվածքներում: Ինչու՞ Ն.Վ. Գոգոլ? (Նկարագրեք Ore Panka):
- Ինչպե՞ս է գեղարվեստական ​​գրականությունը միահյուսված իրականության հետ «Սորոչինսկայա յարմարկա» պատմվածքում:
- Ո՞ր ժողովրդական ավանդությունն է արտացոլված «Երեկոյան Իվան Կուպալայի նախօրեին» պատմվածքում:

2 -րդ խմբի հարցեր.

- Ինչպե՞ս է գրողի հմտությունն արտահայտվել ուկրաինական գիշեր նկարագրելու մեջ:
- Ի՞նչ լեզվական միջոցների օգնությամբ Գոգոլին հաջողվեց բանաստեղծել մայիսյան գիշերը:
- Առասպելը, որը Լեւկոն պատմեց իր սիրելի Հաննային, հրաշքով միահյուսվում է հերոսների իրական կյանքի հետ և ունի իր շարունակությունը: Ինչպե՞ս Լեւկոյին հաջողվեց թույլտվություն ստանալ Գաննայի հետ ամուսնանալու համար:
(«Մայիսի գիշեր, կամ խեղդված կինը» ֆիլմից հատվածի ցուցադրում):
- Ռուս նկարչի ո՞ր պատկերն է արձագանքում այն ​​դրվագին, որը դիտել եք «Մայիսի գիշեր, կամ խեղդված կինը» ֆիլմից: Պատմեք նկարի պատմության մասին: (Նկարչություն IN Kramskoy «Mermaids»): Սահիկ 18, Հավելված 2).

3 -րդ խմբի հարցեր.

- Առավել ուշագրավ աշխատանքներից է «Սուրբ Christmasնունդին նախորդող գիշերը» պատմվածքը, որը գրավում է այս տոներին մարդկային ոգու զարմանահրաշ, առանձնահատուկ վիճակը ՝ հաղորդելով ազգային բույրը:
Ինչպե՞ս է ֆանտաստիկը միահյուսված իրականի հետ պատմության մեջ:
- coupleույգը և աղջիկները երգում էին Սուրբ ծննդյան նախորդ գիշերը: Գիտե՞ք «կոլյադա», «երգ» բառերի ծագումը:
- Տեսեք, թե ինչպես էին հին ժամանակներում մարդիկ Սուրբ Christmasնունդը նշում ՝ երգելով:
(«Սուրբ Christmasնունդին նախորդող գիշերը» ֆիլմից հատվածի ցուցադրում):
- «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» ժողովածուում կան ոչ միայն զավեշտալի պատմություններ, որոնք շաղ են տալիս հումորով, այլ ավելի լուրջ են իրենց բովանդակային ստեղծագործություններում, որոնք շոշափում են սուր սոցիալական և քաղաքական խնդիրներ: Այդ ստեղծագործություններից է «Սարսափելի վրեժ» պատմվածքը:
Ի՞նչ իրական պատմական իրադարձություններ են արտացոլված «Սարսափելի վրեժ» պատմվածքում:
- Իր պատմվածքում Գոգոլը տալիս է Դնեպրի գեղեցիկ նկարները: Ի՞նչ նպատակով է գրողը ներառել Դնեպրի նկարագրությունը «Սարսափելի վրեժ» պատմվածքում:

4 -րդ խմբի հարցեր.

- Ո՞րն է «Իվան Ֆեդորովիչ Շպոնկան և նրա մորաքույրը» պատմվածքի գաղափարական և թեմատիկ բովանդակությունը:
- Ո՞րն է «Կախարդված տեղը» պատմվածքի կոմիկական բովանդակությունը:
- Մենք ուսումնասիրեցինք «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» ժողովածուի պատմվածքների սյուժեները և որոշ առանձնահատկություններ: Ձեր կարծիքով, ո՞րն է Գոգոլի ռոմանտիզմի հիմքը:
- Ինչո՞վ է բացատրվում Գոգոլի հետաքրքրությունը ժողովրդական սովորույթների և ավանդությունների նկատմամբ:

5. Եզրակացություն զրույցից:

- Եկեք վերադառնանք մեր դասի սկզբին և հիշենք ռոմանտիզմի հիմնական հատկանիշները:
(Սլայդ 29):
- Ապացուցեք, որ «Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայում» պատմվածքները ռոմանտիկ ստեղծագործություններ են:
- Որպես ձեր գիտելիքների համախմբում և ստուգում, ձեզ առաջարկվում է համակարգչային թեստավորում:

6. Համակարգչային փորձարկում(8 րոպե) (Հավելված 1):

(Թեստավորումն իրականացվում է ըստ 4 տարբերակի):

7. Եզրակացություն դասի թեմայի վերաբերյալ:

Ուսուցիչ:Այսօր մենք հիշեցինք մի քանի էջ N.V.- ի կյանքից: Գոգոլը, խոսեց իր ռոմանտիկ ստեղծագործությունների առանձնահատկությունների մասին: Դասի սկզբում ես ձեզ տարակուսեցի մի հարցով.

Ուսանողի պատասխանը.Գոգոլը «Երեկո ... բայց իրականությունը կոպիտ է, տգեղ ... Գոգոլը հասկացավ, որ չի կարողանա ուղղել այս աշխարհը, նա հետ քաշվեց, իրեն տանջեց կրոնական ծոմերով, ընկավ հուսահատության մեջ և, իրոք, վերածվեց սև մելամաղձության:

8. Արտացոլում.

- Ի՞նչ նոր բան եք սովորել այսօր: (Սլայդ 30):
- Ինչպե՞ս եք տեսնում Ն.Վ. Գոգո՞լն այսօրվա մեր զրույցից հետո:

Ուսուցիչ:Որքան էլ հակասական լինի Ն.Վ. Գոգոլ, մեզ համար նա կմնա մեծ գրող, ով փառավորեց Ռուսաստանը իր տաղանդով, որով նա կրքոտ և բուռն սիրահարված էր մինչև իր օրերի ավարտը: Ինձ համար նա ամենանշանակալի և սիրված գրողներից մեկն է: Ես ուզում եմ, որ դուք նույնպես սիրեք և հասկանաք նրա աշխատանքը:

9. Տնային աշխատանք.Հաջորդ դասին մենք կշարունակենք աշխատել Ն.Վ. Գոգոլ. Հաջորդ դասին պետք է կարդալ «Միրգորոդ» ժողովածուի պատմությունները:

10. Դասի գնահատում: