տուն Կարտոֆիլ Ինչն է թույլ տալիս բանաստեղծին հավատալ ավելի լավ ապագային: «Չաադաևին» բանաստեղծության վերլուծություն. Հարցեր և առաջադրանքներ

Ինչն է թույլ տալիս բանաստեղծին հավատալ ավելի լավ ապագային: «Չաադաևին» բանաստեղծության վերլուծություն. Հարցեր և առաջադրանքներ

Գրել

Նրա պոեզիան, ասես, իր հոգու գանձերի ցրումն է երկու բուռով։

Ա.Տոլստոյ

Սիրված բանաստեղծն իր բանաստեղծություններով հաճախ ստիպում է մարդուն մտածել շրջակա միջավայրի մասին։ Երբեմն մարդիկ չեն էլ նկատում նրա ներկայությունը, բայց ինձ թվում է, որ նա միշտ այնտեղ է։ Այդպիսին է ինձ համար Սերգեյ Եսենինը։ Նրա պոեզիայում շատ բան է հուզում իմ հոգին: Երբեմն այնպիսի մտքեր են ծնվում, որոնք ինձ զարմացնում, ապշեցնում են։ Ինչի՞ մասին եմ մտածում՝ թերթելով Եսենինի բանաստեղծությունների ժողովածուն։

Վ.Սմիրնովը բանաստեղծի առանձնահատկություններից մեկի մասին ասել է. Իհարկե, այս խոսքերը կարելի է տարբեր կերպ հասկանալ, բայց ինձ համար դրանք Եսենինի պոեզիայի պարզության, նրա հոգու բաց լինելու ապացույցն են։ Իմ կարծիքով, բանաստեղծը ձգտում էր մարդկանց ցույց տալ իր ներաշխարհը, այլ ոչ թե թաքցնել այն։ Գուցե դա է պատճառը, որ իմ մտքերը հաճախ համընկնում են Ս. Եսենինի մտքերի հետ։ Այս մարդը խոսում էր ամեն ինչի մասին՝ կյանքի, սիրո, Հայրենիքի մասին։ Կարդալով նրա բանաստեղծությունները՝ չի կարելի չմտածել ապագայի մասին։ Բանաստեղծը, այսպես ասած, օգնում է մեզ կառուցել մեր կյանքը։ Նրա ստեղծագործության հիման վրա ես բացահայտում եմ այդ զգացմունքները, այն մտքերը, որոնք բնորոշ են Եսենինին։ Էսսեում ուզում եմ գրել ամենակարևոր հարցերի մասին, որոնք բանաստեղծը դիտարկել է իր ստեղծագործություններում։ Իմ կարծիքով՝ դրանցից ոչ մեկը չի կարող մարդուն անտարբեր թողնել։

Որոշակի հուզմունքով վերընթերցեցի հետևյալ տողերը.
Սերը գրավ չի պահանջում,
Նրա հետ իմացեք ուրախություն և դժվարություն:

Բանաստեղծը գրել է մարդու վիճակի մասին, երբ հանուն ինչ-որ մեկի ամեն ինչ տալու պատրաստակամությունը հասնում է ամենաբարձր կետին։ Մաքուր զգացմունքները, ինձ թվում է, պատել են նրան։ Դրանք փոխանցվում են ընթերցողին։ Կարծում եմ, որ Եսենինի սիրո թեման ինչ-որ առանձնահատուկ բնույթ ունի։ Ես ապշած եմ նրա բարության ձգտումից, որն անցնում է բանաստեղծի ողջ ստեղծագործության մեջ։ Նա ինքը սերը հասկանում է որպես աստվածային, բարձր մի բան։ Ստեղծելով գլուխգործոցներ՝ Սերգեյ Եսենինը խոսեց պարզ, բայց գեղեցիկ՝ իր ամբողջ հոգին դնելով պոեզիայի մեջ.
Սիրելիս, նստիր կողքիս
Եկեք նայենք միմյանց աչքերի մեջ.
Ես ուզում եմ հեզ հայացքի տակ
Լսեք զգայական ձնաբուքը.

Պատահական չէ, որ այս բանաստեղծության մեջ սերը զուգորդվում է բնության հետ, քանի որ այդ զգացումն ինքնին բնական երեւույթ է։ Բանաստեղծն ազնիվ է մեզ հետ, ասում է՝ «Ես երբեք սրտով չեմ ստում»։ Նրա խոսքերը հաստատում են, որ սերը միշտ անկեղծ է։ Կարդալով Ս. Եսենինի բանաստեղծությունները՝ ես հասկացա, որ կարևոր է ոչ թե զգացմունքների փոխադարձությունը, այլ մարդկանց միջև փոխըմբռնումը։ Հաճախ լինում են ընդմիջումներ, սիրային ողբերգություններ, որոնցից զերծ չի մնացել նույնիսկ բանաստեղծը, բայց տխրությունը չպետք է պատի պատիվը։ Դժվար ժամանակներում պետք է կարողանալ ասել, ինչպես Եսենինն է ասել.
Ապրեք այսպես
Ինչպես է աստղը առաջնորդում ձեզ
Նորացված հովանոցի տակ ...

Բանաստեղծին բնորոշ է ազնվականությունը սիրո մեջ. Նա երբեք չի մեղադրում կնոջը, ընդհակառակը, Սերգեյ Եսենինը պաշտպանում է նրան՝ պաշտպանելով նրան անօրինություններից.
Մենք Ռուսաստանում գարնանային աղջիկներ ենք
Մենք շղթայի վրա չենք պահում, ինչպես շները,
Մենք սովորում ենք համբուրվել առանց փողի,
Առանց դաշույնի հնարքների և կռիվների...

Այո՛, Եսենինի սիրային բառերը բազմազան են։ Բայց այս հրաշալի ու անզուգական զգացողության մասին բոլոր բանաստեղծությունները մեկ ընդհանուր բան ունեն՝ գրված են մաքուր հոգով։ Ընթերցողին փոխանցվում են հենց բանաստեղծի մտքերը, ով կարծես պաշտում է կանանց. Ինձ թվում է, որ Ս.Եսենինը իր բանաստեղծություններում ցանկացել է արտահայտել իր սերը ոչ միայն գեղեցիկ, հմայիչ աղջիկների, այլ նաև մայրերի, քանի որ նրանք նույնպես գեղեցիկ սեռի են պատկանում։ Կրկին ու կրկին վերընթերցելով առանձին տողեր՝ կարծում եմ, որ սերը երջանկություն է:

«Իմ երգերը միայն սիրով են ապրում՝ սեր հայրենիքի հանդեպ: Հայրենիքի զգացումն իմ աշխատանքում գլխավորն է»,- գրել է Եսենինը։ Բանաստեղծը բազմաթիվ բանաստեղծություններ է նվիրել այն երկրին, որտեղ ծնվել և անցկացրել է իր կյանքը։ Ուզում եմ նշել, որ նրա ստեղծագործությունները խոսում են ոչ միայն Ռուսաստանի մասին.
Ես կարծում եմ:
Ինչ գեղեցիկ է
Հողատարածք
Եվ դրա վրա մարդ կա։
Եվ որքան դժբախտներ պատերազմով
Freaks այժմ և հաշմանդամներ:
Եվ քանի՞սն են թաղված փոսերում։
Եվ դեռ քանի՞սը կթաղվեն։
Իսկ այտոսկրերի մեջ ես ինձ համառ եմ զգում
Այտերի կատաղի սպազմ.

Եսենինը սիրում էր այս հողը, ուրիշը չէր ուզում։ Ըստ Վ.Սմիրնովի, բանաստեղծը «ռուս ժողովրդի սիրտն է, հոգին, նրա Ռազին և Չալիապին ձայնը»։ Սերգեյ Եսենինը իսկապես նվիրված էր Ռուսաստանին. Ինքը ծնվել է գյուղում, որի մասին հետագայում կասի.
Ես ծնվել եմ երգերով՝ խոտածածկ վերմակի մեջ
Գարնան արշալույսներն ինձ ծիածանի վերածեցին:

Բանաստեղծը չէր թաքցնում իր անհանգստությունը ողջ մարդկության, մեր ողջ մոլորակի ապագայի համար, բայց հավատում էր ժողովուրդների եղբայրությանը։ Նա չէր պատկերացնում իրեն, իր կյանքը առանց Ռուսաստանի, նրա ճակատագիրը սերտորեն կապված էր մեր երկրի ճակատագրի հետ.
Բայց նույնիսկ այն ժամանակ,
Երբ ամբողջ մոլորակի վրա
Ցեղային թշնամանքը կանցնի,
Սուտն ու տխրությունը կվերանան, -
ես վանկարկելու եմ
Ամբողջ էությամբ բանաստեղծի մեջ
երկրի վեցերորդը
«Ռուս» կարճ անունով։

Ս. Եսենինը, իմ կարծիքով, մեկն էր նրանցից, ովքեր պատրաստ են իրենց զոհաբերել հանուն «սիրելի հողի»։ Կարդալով նրա բանաստեղծությունները Հայրենիքի մասին՝ մտածում եմ, թե որքան բարձր են բանաստեղծի խոսքերը Ռուսաստանի մասին։ Որքա՜ն էր նա հոգում նրա մասին։ Ս. Եսենինը, այսպես ասած, կոչ է անում մարդկանց պայքարել հանուն երջանկության, հանուն ազատության. Սիրելի սիրտ.
Հոգին կծկվում է ցավից,
Քանի տարի չի լսում դաշտը
Աքլորը կանչում է, շան հաչում։

Եսենինի բանաստեղծությունները հնացած չեն, նրանք դեռ չեն կորցնում իրենց իմաստը։ Ինչքա՞ն է դժվարանում հոգու վրա, երբ մտածում ես, որ բանաստեղծի փորձառությունները իզուր չէին: Ի՞նչ է այժմ Մեծ Ռուսաստանը: Բայց դուք պետք է ձգտեք լավագույնին: Եսենինը ցանկանում էր երկիրը երջանիկ տեսնել։ Միգուցե դրա համար էլ նրա բանաստեղծությունները կանչի պես են հնչում։

Բանաստեղծի սերը դեպի հայրենիքը դրսևորվում է նաև բնությունը նկարելու ձևով։
O Rus - ազնվամորու դաշտ
Եվ կապույտը, որն ընկավ գետը,
Ես սիրում եմ ուրախություն և ցավ
Ձեր լճային վիշտը:

Նման խոսքեր կարող էր արտասանել միայն այն մարդը, ով անկեղծորեն սիրում է իր հայրենի հողը։ Բայց Վ.Սմիրնովը ուղղակիորեն հայտարարեց, որ «Եսենինը Ռուսաստանն է»։ Չեմ կարծում, որ որեւէ մեկը երբեւէ դա ժխտի։ Ի վերջո, այս բանաստեղծը մեզ համար միշտ կմնա այն մարդը, ով այդքան հեշտությամբ և պարզ կերպով կարողացավ նկարագրել մեր Հայրենիքի ամենագեղեցիկ անկյունները։
Ոսկու պուրակը տարհամոզեց
Կեչ, ուրախ լեզու,
Եվ կռունկները, տխուր թռչում են,
Այլևս ոչ մեկի համար ափսոսանք չկա:

Եսենինի բնությունը միշտ կենդանի է։ Նրա բանաստեղծություններում ինչ-որ առեղծված է թաքնված, որը կարող է վերակենդանացնել շուրջբոլորը: Ակամա իմ դիմաց նկարում եմ բանաստեղծի նկարած նկարները։ Իմ կարծիքով Սերգեյ Եսենինի համար բնությունը հավերժական գեղեցկությունն ու հավերժական ներդաշնակությունն է, իսկ մարդը՝ նրա անբաժանելի մասը։ Նրա բանաստեղծությունները իմ մեջ արթնացնում են մի բան, որը ձգտում է հաղթահարել իմ և բանաստեղծի, իմ և նրա խոսքերի միջև եղած գիծը.
Բայց ամենից շատ
Սերը հայրենի հողի նկատմամբ
տանջեց ինձ,
Տանջվել ու այրվել։

Այո՛, Եսենինը եղել է և կլինի ռուսական բնության երգիչ, երգիչ։

Շատերն ասում են, որ Սերգեյ Եսենինը բանաստեղծ է ծնվել։ Այո, իհարկե, նա պոեզիա սկսել է գրել վաղ մանկությունից։ Բայց ի՞նչ է նշանակում նրա համար բանաստեղծ լինել։
... դա նույնն է նշանակում
Եթե ​​կյանքի ճշմարտությունը չխախտվի,
Ձեր փափուկ մաշկը սպի առաջացնելով
Զգացմունքների արյունով շոյել ուրիշների հոգիները։

Մեր ժամանակներում, նյութական բաների հետամուտ լինելով, մենք կորցնում ենք հոգիները: Ինձ համար Եսենինը հոգևոր և բարոյական աջակցություն է։ Նա ինձ շատ է օգնում։ Կարծում եմ՝ բանաստեղծ լինել նշանակում է նաև լինել ինչ-որ մեկի դաստիարակ:

Մեկ այլ թեմա, որի մասին կցանկանայի խոսել, կյանքի մասին մտորումներ են: Հիմա, երբ ժամանակը դառնում է շատ բարդ ու դժվար, ավելորդ չի լինի ինքներդ նշել այն հասկացությունները, որոնք ամենակարևորն են։

Բանաստեղծն իր կյանքում շատ բան է ապրել՝ նրան մեղադրել են հարբեցողության մեջ, պոեզիան համարվել է արգելված։ Բայց նա չհանձնվեց.
Չեմ ափսոսում, չեմ զանգում, մի լացի,
Ամեն ինչ կանցնի սպիտակ խնձորենու ծխի պես։
Թառամած ոսկին գրկած,
Ես այլևս երիտասարդ չեմ լինի:

Սերգեյ Եսենինն անդրադառնում է մարդկային գոյության էությանը, կյանքին ու մահվանը, բարու և չարի, հավերժության և անմահության: Ինձ հատկապես ապշեցրեց մորը գրված նրա խոսքերը.
Ես այդքան դառը հարբեցող չեմ,
Մեռնել առանց քեզ տեսնելու։

Մարդը չի ընտրում մահվան օրը, բայց բանաստեղծը չի ցանկանում վշտացնել իր սիրելիին, քանի որ նրա համար թանկ է մայրը։

Որքա՜ն մեծ է Եսենինի փիլիսոփայության նշանակությունն ինձ համար։ Որքան խորն է դա հուզում հոգին: Ամենագլխավորի մասին բանաստեղծն այնպես է խոսում, որ նրա տողերը չհիշելն ուղղակի անհնար է.
Եվ հոգին ոչինչ չի խանգարի
Եվ ոչինչ նրան չի ստիպելու սարսռալ, -
Ով սիրում էր, նա չի կարող սիրել,
Ով այրված է՝ չես վառի.

Եսենինն ապրեց երեսուն տարի։ Որտեղի՞ց եք այս մտքերը: Նրա կյանքը ապրած տարիների քանակով կարելի է շատ կարճ անվանել, բայց այն, իմ կարծիքով, գերհագեցած էր իրադարձություններով, ինչի վկայությունն է բանաստեղծի ողջ ստեղծագործությունը։ Սերգեյ Եսենինի մահը ցնցեց շատերին. «Մահացավ մեծագույն բանաստեղծը…»,- գրել էր Ալեքսեյ Տոլստոյն այդ օրերին։ Այժմ շատ է խոսվում Ս.Եսենինի «սպանության» ու «ինքնասպանության» մասին։ Այս պահին ոչ ոք վստահ չէ ո՛չ մեկում, ո՛չ մյուսում։ Բայց բանաստեղծին իսկապես սիրողների համար տարբերություն չկա։ Նրանք բոլորը հարգում են նրան այնպիսին, ինչպիսին նա էր: Կյանքի մասին մտորումների թեման կցանկանայի ավարտել Սերգեյ Եսենինի վերջին տողերով.
Ցտեսություն, իմ ընկեր, առանց ձեռքի, առանց խոսքի,
Մի տխրիր և մի՛ տխրիր հոնքերի, -
Այս կյանքում մահանալը նորություն չէ,
Բայց ապրելն, իհարկե, ավելի նոր բան չէ։

Բանաստեղծն ինձ ստիպում է մտածել շատ բաների մասին։ Եվ ոչ թե դա ինձ ստիպում է, պարզապես կարդալով նրա բանաստեղծությունները, ես ակամա ինձ պատկերացնում եմ այն ​​կյանքը, որը սպասում է ինձ։ Մարդիկ ասում են՝ սովորիր ուրիշների սխալներից։ Իսկ ես այլ կերպ կուզենայի ասել՝ «Իդեալ փնտրիր, ուսուցիչ փնտրիր, և, անկասկած, նա քեզ կօգնի»։ Իսկ Եսենինի հետ հաճախ եմ խորհրդակցում։ Արժե բացել նրա բանաստեղծությունների ժողովածուն՝ անմիջապես բոլոր հարցերի պատասխանը։ Ինչո՞ւ։ Այո, քանի որ բանաստեղծի բոլոր ստեղծագործությունները գրվել են հատուկ մեզ համար՝ նրանց, ովքեր խորհուրդների կարիք ունեն։ Ի վերջո, նրա յուրաքանչյուր բանաստեղծությունը կյանքի տարբեր պահերին կարելի է տարբեր կերպ հասկանալ։ Ս. Եսենինի աշխատանքը կարող է ազդել ցանկացած անձի վրա։

Վանյա (հայ կառապանի վերարկուով).
Հայրիկ ո՞վ է կառուցել այս ճանապարհը
Հայրիկ (կարմիր աստառով վերարկուով) 1.
Կոմս Պյոտր Անդրեևիչ Կլեյնմիխել 2, սիրելիս:
- - Խոսակցություն մեքենայում - -

Ի

    Փառահեղ աշուն! Առողջ, առույգ 3
    Օդը աշխուժացնում է հոգնած ուժերը.
    Սառույցը փխրուն է սառցե գետի վրա
    Կարծես շաքարը հալեցնում է.

    Անտառի մոտ, ինչպես փափուկ անկողնում,
    Դուք կարող եք քնել - խաղաղություն և տարածություն: -
    Տերեւները դեռ չեն մարել,
    Դեղին ու թարմ սուտը գորգի պես:

    Փառահեղ աշուն! ցրտաշունչ գիշերներ,
    Հանգիստ, պարզ օրեր...
    Բնության մեջ տգեղություն չկա։ և քոչի 4,
    Եվ մամուռ ճահիճներ, և կոճղեր -

    Ամեն ինչ լավ է լուսնի լույսի ներքո
    Ամենուր, որտեղ ես ճանաչում եմ իմ սիրելի Ռուսաստանը ...
    Ես արագ թռչում եմ թուջե ռելսերի երկայնքով,
    Կարծում եմ՝ միտքս...

II

    Բարի պապա! Ինչու՞ հմայքի մեջ 5
    Վանյային խելացի՞ պահեք:
    Դու ինձ թույլ տվեցիր լուսնի լույսի տակ
    Ցույց տվեք նրան ճշմարտությունը:

    Այս աշխատանքը, Վանյա, ահավոր հսկայական էր.
    Ոչ միայն ուսի վրա:
    Աշխարհում թագավոր կա, այս թագավորն անողոք է,
    Սովը նրա անունն է:

    Նա ղեկավարում է բանակներ; ծովում նավերով
    Կանոններ; մարդկանց մղում է դեպի արտել,
    Քայլում է գութանի հետևում, կանգնում ուսերի հետևում
    Քարահատներ, ջուլհակներ։

    Նա այստեղ քշեց ժողովրդի զանգվածին։
    Շատերը սարսափելի պայքարի մեջ են,

    Դագաղը գտնվել է այստեղ։

    Ուղիղ ճանապարհ՝ թմբերը նեղ են,
    Ձողեր, ռելսեր, կամուրջներ.
    Իսկ կողքերում բոլոր ոսկորները ռուսական են ...
    Նրանցից քանի՞սը։ Վանյա, գիտե՞ս։

    Չու սարսափելի բացականչություններ լսվեցին։
    Ատամների սեղմում և սեղմում;
    Սառցե ապակու վրայով մի ստվեր անցավ...
    Ի՞նչ կա այնտեղ: Մեռելների ամբոխը։

    Նրանք շրջանցում են թուջե ճանապարհը,
    Այնուհետեւ կողմերը վազում են:
    Լսո՞ւմ եք երգը: «Այս լուսնյակ գիշերը
    Մենք սիրում ենք տեսնել մեր աշխատանքը:

    Մենք ինքներս մեզ պատռեցինք շոգի տակ, ցրտի տակ,
    Անընդհատ կռացած մեջքով։
    Ապրել է բուլղարներում, պայքարել սովի դեմ,
    Սառը և թաց էին, կարմրախտով հիվանդ:

    Մեզ թալանել են գրագետ վարպետները 6։
    Շեֆերը ջախջախված էին, կարիքը ջախջախում էր ...
    Ամեն ինչի դիմացել ենք, Աստծո մարտիկներ,
    Աշխատանքի խաղաղ զավակներ։

    Եղբայրնե՛ր։ Դուք քաղում եք մեր պտուղները:
    Մեզ վիճակված է փտել երկրի մեջ...
    Բոլորդ բարությամբ հիշում եք մեզ՝ աղքատներիս
    Թե՞ երկար ժամանակ մոռացել եք: .. »:

    Մի սարսափեք նրանց կատաղի երգից:
    Վոլխովից, Մայր Վոլգայից, Օկայից,
    Մեծ պետության տարբեր մասերից -
    Դա ձեր բոլոր եղբայրներն են, տղամարդիկ:

    Ամոթ է ամաչկոտ լինել, ձեռնոցով փակվել,
    Դուք այլևս փոքր չեք: .. Ռուսական մազեր,
    Տեսնում եք, նա կանգնած է ջերմությունից ուժասպառ,
    Բարձրահասակ հիվանդ բելառուս.

    Շուրթերն անարյուն, կոպերը ընկած,
    Խոցեր նիհար ձեռքերի վրա
    Հավերժ մինչև ծնկները ջրի մեջ
    Ոտքերը այտուցված են; խճճվել 7 մազերի մեջ;

    Կուրծքս փորում եմ, որը ջանասիրաբար դրված է բահի վրա
    Օրեցօր թեքվել է ամբողջ դարում ...
    Դուք ուշադիր նայում եք նրան, Վանյա.
    Մարդու համար դժվար էր իր հացը ստանալ։

    Կուզիկ մեջքը չուղղեց
    Նա դեռ. հիմարորեն լռում է
    Եվ մեխանիկորեն ժանգոտած թիակ
    Սառեցված հողի խոռոչը:

    Աշխատանքի այս ազնիվ սովորությունը
    Վատ չէինք լինի ձեզ հետ որդեգրեինք...
    Օրհնեք ժողովրդի աշխատանքը
    Եվ սովորեք հարգել տղամարդուն:

    Մի՛ ամաչիր հարազատ հայրենիքի համար...
    Ռուս ժողովուրդը բավականաչափ կրեց
    Իրականացրել է այս երկաթուղին -
    Տե՛ր, ինչ էլ որ ուղարկի Տերը։

    Կդիմանա ամեն ինչին, և լայն, պարզ
    Նա իր կրծքով ճանապարհ կհարթի իր համար։
    Միակ ափսոսը այս գեղեցիկ ժամանակներում ապրելն է
    Դուք ստիպված չեք լինի, ոչ ես, ոչ դուք:

III

    Այս պահին սուլիչը խլացուցիչ է
    Նա ճռռաց - մահացածների ամբոխը անհետացավ:
    «Ես տեսա, հայրիկ, ես զարմանալի երազ եմ,
    Վանյան ասաց. - Հինգ հազար մարդ,

    Ռուսական ցեղերի և ցեղերի ներկայացուցիչներ
    Հանկարծ նրանք հայտնվեցին, և նա ասաց ինձ.
    «Ահա նրանք, մեր ճանապարհը կառուցողները…»
    Գեներալը ծիծաղեց.

    Ես վերջերս էի Վատիկանի 9 պատերի մեջ,
    Ես երկու գիշեր թափառեցի Կոլիզեյում 10,
    Ես տեսա Վիեննայի Սուրբ Ստեփանոս 11-ը,
    Լավ... ժողովուրդն է ստեղծել այս ամենը։

    Կներեք ինձ այս լկտի ծիծաղը,
    Ձեր տրամաբանությունը մի քիչ վայրի է:
    Կամ ձեզ համար Apollo Belvedere 12
    Վա՞տ է ջեռոցի կաթսայից։

«Երկաթուղի». Նկարիչ Ի.Գլազունով. 1970 թ

    Ահա ձեր մարդիկ՝ այս տերմինները 13 և լոգանքները,
    Արվեստի հրաշք. նա ամեն ինչ հանեց:
    «Ես քո փոխարեն չեմ խոսում, այլ Վանյայի...»:
    Բայց գեներալը չառարկեց.

    Ձեր սլավոն, անգլո-սաքսոն և գերմանացի
    Մի ստեղծիր, կործանիր վարպետին,
    Բարբարոսներ. 14 հարբեցողներից բաղկացած վայրի ամբոխ...
    Այնուամենայնիվ, ժամանակն է հոգ տանել Վանյուշայի մասին;

    Գիտե՞ք, մահվան տեսարան, տխրություն
    Մեղք է երեխայի սիրտը ընդվզելը.
    Հիմա ցույց կտա՞ք երեխային
    Թեթև կողմը...

IV

    Ուրախ եմ ցույց տալ:
    Լսիր, սիրելիս, ճակատագրական գործեր
    Ավարտվեց՝ գերմանացին արդեն ռելսեր է գցում։
    Մահացածները թաղված են հողի մեջ; հիվանդ
    Թաքնված բլինդաժներում; աշխատող մարդիկ

    Գրասենյակում հավաքված ամբոխի մեջ ...
    Նրանք պինդ քորեցին իրենց գլուխները.
    Յուրաքանչյուր կապալառու 15 պետք է մնա,
    Բազմաթիվ օրերը դարձել են կոպեկ:

    Ամեն ինչ գրքի մեջ մտցրել են տասը մարդիկ.
    Անկախ նրանից, թե նա լողացել է, թե արդյոք հիվանդը ստում է:
    «Գուցե հիմա այստեղ ավելցուկ կա,
    Այո, արի՛: .. «Նրանք թափահարեցին ձեռքերը…

    Կապույտ կաֆտանում - հարգելի լաբազնիկ 16,
    Չաղ, հաստավուն 17, պղնձե կարմիր
    Կապալառուն արձակուրդի ժամանակ քայլում է գծի երկայնքով,
    Նա գնում է իր աշխատանքը տեսնելու։

    Պարապ մարդիկ դեկորատիվ ճանապարհ են բացում...
    Քրտինքը սրբում է վաճառականի դեմքը
    Եվ նա ասում է, ակիմբո պատկերավոր.
    «Լավ ... ինչ-որ բան ... լավ արեցիք: .. լավ արված: ..

«Երկաթուղու վերանորոգման աշխատանքներ». Նկարիչ Կ.Սավիցկի. 1874 թ

    Աստծո հետ, հիմա գնա տուն - շնորհավորում եմ:
    (Գլխարկները հանած, եթե ասեմ!)
    Ես մերկացնում եմ մի տակառ գինի բանվորներին
    Եվ ես տալիս եմ 18 պարտք: .. »:

    Ինչ-որ մեկը ուրախացավ: Վերցրեց
    Ավելի բարձր, ավելի ընկերասեր, երկար... Նայեք.
    Երգով վարպետները տակառ գլորեցին ...
    Այստեղ նույնիսկ ծույլը չդիմացավ։

    Անզսպեց ձիերի մարդկանց - և վաճառականը
    «Hurrah» բացականչությամբ: վազել է ճանապարհի երկայնքով...
    Թվում է, թե դժվար է ուրախացնել նկարը
    Նկարե՞լ, գեներալ.

Հարցեր և առաջադրանքներ

  1. Ո՞րն է բանաստեղծության մեջ «Զրույց մեքենայում» էպիգրաֆի իմաստը։
  2. Կարդացեք բանաստեղծության առաջին մասը. Ի՞նչ կարող ես ասել մի մարդու մասին, ով տեսել է բնության նման պատկեր: Ինչպե՞ս է կապված բնության պատկերը վագոնում գտնվող հարեւանների հետ հեղինակի հետագա զրույցի հետ։
  3. Ինչո՞ւ է Նեկրասովը սովն անվանում «արքա»: Ո՞րն է այս թագավորի զորությունը:
  4. Ինչպե՞ս եք հասկանում տողերը.

      Շատերը սարսափելի պայքարի մեջ են,
      Կյանքի կոչելով այս անպտուղ վայրիները,
      Դուք այստեղ դագաղ եք գտել...
      Ի՞նչ միտք է արտահայտվում հակաթեզով։

  5. Վերընթերցեք ֆանտաստիկ նկարը, որը պատկերում է մահացածների ամբոխը: Ի՞նչ են նշանակում նրանց խոսքերը՝ «Աստծո մարտիկներ, աշխատանքի խաղաղ զավակներ»։ Ի՞նչ ենք սովորում նրանց երգից, ինչպիսի՞ զգացողություն է այն:
  6. Վերընթերցեք երկրորդ մասի վերջին երեք քառատողերը. Ի՞նչն է թույլ տալիս բանաստեղծին հավատալ ավելի լավ ապագային: Ի՞նչ զգացումով է բանաստեղծը խոսում ապագայի մասին։
  7. Ի՞նչ է մտածում գեներալը ժողովրդի մասին, ի՞նչ խոսքեր է ասում ժողովրդի մասին։ Ինչպիսի՞ն է հեղինակի վերաբերմունքը պատկերվածի նկատմամբ։ Ո՞ր բառերն ու արտահայտությունները թույլ են տալիս մեզ հասկանալ այն:
  8. Ինչու՞ է բանաստեղծությունը ուղղված երեխաներին:

    Բանաստեղծությունը պատկերում է հեռավոր անցյալի պատկերը։ Ի՞նչ է դա ցույց տալիս ձեզ, ովքեր այսօր ապրում են: Ի՞նչ է դա սովորեցնում: Պատրաստեք այս հարցին բանավոր մանրամասն պատասխան:

    Դիտարկենք նկարիչ Կ. Ինչո՞վ է այս նկարի գաղափարը մոտ Նեկրասովի բանաստեղծությանը և ինչո՞վ է այն տարբերվում բանաստեղծի մտքից։

1 Կարմիր աստառով (վերարկու) վերարկուները կրում էին գեներալները։

2 Կոմս P. A. Kleinmichel - ցարական նախարար, Պետերբուրգի և Մոսկվայի միջև երկաթուղու շինարարության ղեկավար

3 Առույգ - այստեղ՝ թարմ, առողջ:

4 Կոչի - բշտիկներ.

5 Հմայքը - այստեղ՝ ճշմարտության անտեղյակություն:

6 Ten-ի մենեջեր - ավագ մի խումբ աշխատողների վրա:

7 Կոլտուն - մազեր, շեղված պինդ գնդիկի մեջ։

8 Բահ - թիակ.

9 Վատիկան - այստեղ՝ Պապի պալատը, որում կենտրոնացած են արվեստի բազմաթիվ հուշարձաններ։

10 Կոլիզեյը կրկես է Հռոմում, որը կառուցվել է հին ժամանակներում։

11 Սուրբ Ստեփանոսը Ավստրիայի մայրաքաղաք Վիեննայում գտնվող տաճար է։

12 Apollo Belvedere - քանդակ, որը պատկերում է հինավուրց աստված Ապոլոնին (գտնվում է Վատիկանի Բելվեդեր պալատում)։

13 Բաղնիքներ - բաղնիքներ Հին Հռոմում, որոնք նաև սպորտային, սոցիալական և մշակութային հաստատություններ էին։

14 Ամբոխ – ամբոխ, ժողով։

15 Կապալառուն այն անձն է, ով վարձել է (պայմանագրային) աշխատողներ:

16 Լաբազ - ալյուր կամ հացահատիկ պահելու սենյակ; լաբազնիկ - վաճառական, պահեստի սեփականատեր։

17 Կծկվել – կծկվել, խիտ։

18 Ապառքներ - ահա թե ինչ են նրան պարտք բանվորները, ըստ հաշվարկների.

Ալեքսանդր Բլոկը դարձավ սիմվոլիստների նշանավոր ներկայացուցիչ, ով տեսավ ոչ միայն իր երկրի անցած ճանապարհը, այլև ապագան։ Բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ կարևոր դեր է խաղացել հայրենիքը։

Հայրենիքը Ա.Ա.Բլոկի ստեղծագործության մեջ

Բանաստեղծն արտացոլել է Ռուսաստանի կազմավորման ընթացքը՝ իր ստեղծագործություններում շոշափելով ոչ միայն երկրի պատմական անցյալը, այլև նրա ապագան, նրա առջեւ ծառացած խնդիրները, նպատակը։

Բլոկի հայրենիքի կերպարը դեռևս տարիներ շարունակ հետաքրքրություն էր ներկայացնում, սակայն թեմայի ծաղկման շրջանը նկատվում է դրա ավարտից հետո։ Վերելքի և անկման հեղափոխական ապրումներն արտացոլված են բանաստեղծի հայրենասիրական բանաստեղծությունների յուրաքանչյուր տողում։

Հայրենիքի մասին Բլոկի բանաստեղծությունները տոգորված են անսահման սիրո, քնքշության զգացումով, բայց միևնույն ժամանակ դրանք հագեցված են ցավով Ռուսաստանի անցյալի ու ներկայի և ավելի լավ ապագայի հույսով։

Բանաստեղծը կարծում էր, որ իր երկիրը ոչ միայն արժանի է ավելի լավ ապագայի, այլև ցույց է տվել դեպի իր ճանապարհը։ Ուստի նա տեսավ նրա մեջ իր մխիթարությունը՝ բժշկելով.

Հայրենիքի հանդեպ սերը մնաց միակ մաքուր ու անկեղծ զգացումը։ Հենց նրա վրա կարող էր հենվել մենակությունից և հասարակության թյուրիմացությունից վիրավորված բանաստեղծի հոգին։ Բլոկն ինքը հասկացավ.

Հայրենիքը, նրա վերաբերմունքը փոխվեց, բայց զգացմունքների բնույթի փոփոխությունը չազդեց, որը գրողը տանում էր իր ողջ կյանքում:

Հայրենիքի և Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչի կերպարը

Ա.Ա.Բլոկի ստեղծագործությունների շնորհիվ տարիներ անց մենք կարող ենք տեսնել Ռուսաստանը հեղինակի ժամանակներից՝ լի շարժումով, կյանքով, արցունքոտ, բայց դեռևս եզակի, ինքնատիպ։ Պատմական իրադարձությունների հատուկ տեսլականը ազդում է բանաստեղծի բանաստեղծությունների վրա, որոնցում կարևոր տեղ է գրավում Հայրենիքի թեման։

Բլոկը ստեղծեց Ռուսաստանի իր յուրահատուկ կերպարը, որն անհայտ է ուրիշներին: Նա նրա համար դարձավ ոչ թե մայր, այլ գեղեցիկ կին՝ սիրեկան, ընկեր, հարս, կին։

Բանաստեղծի վաղ ստեղծագործությանը բնորոշ է աղքատ ու խիտ երկրի, բայց միևնույն ժամանակ անսովոր ու տաղանդավոր երկրի տեսլականը։

Բլոկի ստեղծագործություններում հայրենիքը գեղեցիկ սիրեկան է, ով կների ցանկացած իրավիճակում։ Նա միշտ հասկանում է բանաստեղծին, քանի որ նա հոգու մի մասն է, նրա լավ կեսը, մաքրության դրսեւորում։ Բլոկը հասկացավ, որ չնայած իր «անամոթ ու խորը» մեղքերին, հայրենիքն իր համար մնում է «բոլոր հողերից ավելի թանկ»։

Ինչպե՞ս է Բլոկը տեսնում Ռուսաստանը: Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչի հայրենիքն ունի հմայիչ առանձնահատկություններ, որոնք բանաստեղծն անվանել է «ավազակ գեղեցկուհի»՝ հսկայական տարածություններ, երկար ճանապարհներ, մառախլապատ հեռավորություններ, քամու երգեր, չամրացված գոգավորություններ:

Բլոկը սիրում էր իր Հայրենիքը անխոհեմաբար, անկեղծորեն հավատալով և հուսալով, որ շուտով «լույսը կհաղթի խավարին»:

Դիտարկենք Ալեքսանդր Բլոկի բանաստեղծություններից մի քանիսը, որպեսզի առավել ճշգրիտ հասկանաք նրա համար այդքան կարևոր թեման՝ «Հայրենիք»:

Արգելափակել. «Գամայուն՝ մարգարեական թռչուն» բանաստեղծությունը.

Ենթադրվում է, որ Ռուսաստանի ողբերգական պատմության թեման առաջին անգամ հայտնվել է դեռ շատ երիտասարդ Ալեքսանդրին պատկանող «Գամայուն, մարգարեական թռչուն» բանաստեղծության մեջ.

Բանաստեղծությունը Բլոկի առաջին ամպագոռգոռ կոչն էր, որը միավորում էր սերը Ռուսաստանի հանդեպ և անցյալի ու ներկայի սարսափի գիտակցումը: Բայց հեղինակը ցանկանում է հասկանալ ճշմարտությունը, որքան էլ այն սարսափելի ու սարսափելի լինի։

Հայրենասիրական մտքի առաջին կանխամտածված և լուրջ մարմնավորումը համարվում է 1905 թվականին թվագրված «Աշնանային կամքը» ստեղծագործությունը։

Բանաստեղծը դիմում է հայրենիքին.

Բլոկի ցուցադրած քնարական հերոսը մենակություն է ապրում, և դա անտանելի ողբերգական է։ Միայն սերը Ռուսաստանի և նրա բնության հանդեպ կարող է օգնել հաղթահարել այն։ Բանաստեղծը խոստովանում է, որ իր հայրենի բնապատկերները երբեմն պարզ են և աչքին ոչ հաճելի, բայց կարող են հանգստություն, երջանկություն և կյանքի իմաստ տալ իր տանջված հոգուն.

Աղքատների երգած սաղմոսները հարբած Ռուսաստանի արձագանքն են։ Սակայն դա բանաստեղծին չի անհանգստացնում։ Ի վերջո, նրա ոգեշնչման անսպառ աղբյուրը Ռուսաստանի իրական դեմքն է՝ առանց զարդարանքի ու հարուստ պաթոսի։ Հենց այս Հայրենիքն է՝ կեղտոտ, հարբած, խեղճացած, որ բուժում է Բլոկին, տալիս նրան խաղաղություն և հույս։

«Կուլիկովոյի դաշտում» աշխատանքների ցիկլը.

Բլոկի «Կուլիկովոյի դաշտում» ստեղծագործությունների ցիկլում ընդգրկված Հայրենիքի մասին բանաստեղծություններն ունեն ամենախորը, ամենակրքոտ իմաստը։ Հայրենի երկրի պատմությունն այստեղ ավելի բարձր է հնչում, քան հենց բանաստեղծի ձայնը։ Սրա շնորհիվ ստեղծվում է լարված ու ողբերգական էֆեկտ՝ մատնանշելով երկրի մեծ անցյալը և կանխատեսելով նույնքան մեծ ապագա։

Համեմատելով մեծ տերության անցյալն ու ապագան՝ հեղինակը անցյալում փնտրում է մի ուժ, որը թույլ կտա Ռուսաստանին համարձակորեն գնալ դեպի իր նախատեսած նպատակը և չվախենալ «մթությունից՝ գիշեր և դրսից»։

«Անկոտրում լռությունը», որում խրված է երկիրը, կանխատեսում է «բարձր և ըմբոստ օրեր», կարծում է Բլոկը։ Ստեղծագործություններում ցուցադրված հայրենիքը կանգնած է ժամանակի և տարածության՝ անցյալի, ներկայի և ապագայի խաչմերուկում։ Երկրի պատմական ուղին մարմնավորված է տողերում.

«Ֆեդ» պոեմը դարձավ արձագանք 1905 թվականի հեղափոխության երեւույթներին։ Այս տողերն արտահայտում են հավատ գալիք փոփոխությունների նկատմամբ, ինչին ակնկալում էին և՛ ինքը՝ Բլոկը, և՛ Հայրենիքը։

Արգելափակել. Բանաստեղծություն «Ռուս»

«Ռուս» աշխատության մեջ արտացոլված է նաև հայրենիքի թեման։ Այստեղ ընթերցողների առաջ հայտնվում է խորհրդավոր, անկանխատեսելի և միևնույն ժամանակ գեղեցիկ Ռուսաստանը։ Երկիրը բանաստեղծին թվում է առասպելական և նույնիսկ կախարդական երկիր.

Միահյուսված աշխարհները (իրական աշխարհը և երազի աշխարհը) օգնում են բանաստեղծին մտովի տեղափոխել ընթերցողներին դեպի հին, հին ժամանակներ, երբ Ռուսաստանը լի էր վհուկներով և կախարդանքներով:

Քնարական հերոսը անխոհեմորեն սիրահարված է երկրին, ուստի հարգում է այն։ Նա տեսնում է նրան ոչ միայն անսովոր, այլ առեղծվածային, հմայիչ հնագույն: Բայց Ռուսաստանը նրա առջև հայտնվում է ոչ միայն առասպելական, այլև խեղճացած, տառապյալ ու տխուր։

«Խուլ տարիներին ծնված» աշխատությունը նվիրված է Զ. Ն. Գիպիուսին և տոգորված է ապագա փոփոխությունների ակնկալիքով։

Բլոկը հասկացավ, որ ժամանակակից սերունդը դատապարտված է, ուստի կոչ արեց վերաիմաստավորել կյանքը, թարմացնել այն։

Ռուսաստանի կործանումը նրա չօգտագործված ներուժի մեջ է: Նա, ունենալով անհավատալի հարստություն, սարսափելի աղքատ է և սարսափելի թշվառ:

Հայրենիքը որպես ստեղծագործության կենտրոնական լեյտմոտիվ

«Ռուսաստան» բանաստեղծությունը աչքի է ընկնում իր անկեղծությամբ և ազնվությամբ. հեղինակը ոչ մի տողով, ոչ մի բառով չի ստել, թե ինչպես է տեսնում և զգում իր հայրենի երկիրը։

Նրա ազնվության շնորհիվ է, որ ընթերցողին է ներկայացվում աղքատ Հայրենիքի կերպարը, որը ձգտում է «հեռավոր անցյալ»։

Բանաստեղծության մեջ զգացվում է Ն.Վ.Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» պոեմից երրորդության թռչունի մասին քնարական շեղումների ազդեցությունը։

Բլոկի «եռյակը» վերածվում է ժողովրդի և մտավորականության դրամատիկ դիմակայության չարագուշակ նշանի։ Հայրենիքի կերպարը մարմնավորված է հզոր ու անզուսպ տարերքում՝ բուք, քամի, ձնաբուք։

Մենք տեսնում ենք, որ Բլոկը փորձում է ըմբռնել Ռուսաստանի իմաստը, հասկանալ նման բարդ պատմական ճանապարհի արժեքը, անհրաժեշտությունը։

Բլոկը հավատում էր, որ թաքնված ուժի և հզորության օգնությամբ Ռուսաստանը դուրս կգա աղքատությունից։

Բանաստեղծը նկարագրում է իր սերը հայրենիքի հանդեպ, հիացումը բնության գեղեցկության հանդեպ, մտորումները իր երկրի ճակատագրի մասին։ Բլոկը օգտագործում է ճանապարհի մոտիվը, որն անցնում է ամբողջ բանաստեղծության միջով: Սկզբում մենք տեսնում ենք խեղճացած Ռուսաստանը, բայց հետո նա մեզ հայտնվում է լայն ու հզոր երկրի կերպարով։ Մենք կարծում ենք, որ հեղինակը իրավացի է, քանի որ միշտ պետք է հույս ունենալ լավագույնի վրա։

Բլոկը մեզ ցույց է տալիս աղքատ, բայց գեղեցիկ Ռուսաստանը։ Այս հակասությունը դրսևորվում է նույնիսկ բանաստեղծի օգտագործած էպիտետներում, օրինակ՝ «ավազակ գեղեցկուհի»։

Երկու սֆինքսներ Ա.Ա.Բլոկի աշխատության մեջ

Նիկոլայ Գումիլյովը շատ գեղեցիկ է գրել Ա.Բլոկի պոեզիայի մասին. «Ա.Բլոկի դիմաց կանգնած են երկու սֆինքս՝ ստիպելով նրան երգել ու լացել իրենց չլուծված հանելուկներով՝ Ռուսաստանը և իր հոգին։ Առաջինը՝ Նեկրասով, երկրորդը՝ Լերմոնտով։ Եվ հաճախ, շատ հաճախ, Բլոկը մեզ ցույց է տալիս դրանք՝ միաձուլված մեկ, օրգանապես անբաժանելի։

Գումիլյովի խոսքերն անխորտակելի ճշմարտություն են. Դրանք կարելի է ապացուցել «Ռուսաստան» բանաստեղծությամբ։ Ունի առաջին սֆինքսի՝ Նեկրասովի ուժեղ ազդեցությունը։ Ի վերջո, Բլոկը, ինչպես Նեկրասովը, մեզ ցույց է տալիս Ռուսաստանը երկու հակադիր կողմերից՝ հզոր և միաժամանակ անզոր ու թշվառ։

Բլոկը հավատում էր Ռուսաստանի ուժերին. Սակայն, ի տարբերություն Նեկրասովի պատվիրանների, Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը միայն տխրությամբ էր սիրում իր հայրենիքը, առանց զայրույթի օժտելու իր զգացումը։ Բլոկի Ռուսաստանը օժտված է մարդկային հատկանիշներով, բանաստեղծը նրան օժտում է սիրելի կնոջ կերպարով։ Այստեղ դրսևորվում է երկրորդ սֆինքսի՝ Լերմոնտովի ազդեցությունը։ Բայց նրանց նմանությունն ամբողջական չէ։ Բլոկը արտահայտում է ավելի մտերմիկ, անձնական զգացմունքներ՝ օժտված վեհ մտածողությամբ, մինչդեռ Լերմոնտովի բանաստեղծություններում երբեմն հնչում էր հուսարական ամբարտավանություն։

Արժե՞ խղճալ Ռուսաստանին.

Բանաստեղծն ասում է, որ չգիտի և չի կարող խղճալ Հայրենիքին. Բայց ինչու? Գուցե այն պատճառով, որ, նրա կարծիքով, ոչինչ չի կարող մթագնել Ռուսաստանի «գեղեցիկ դիմագծերը», բացի խնամքից։ Միգուցե դա խղճահարությա՞մբ է։

Բանաստեղծը սիրում է իր երկիրը. Սա է նրա հանդեպ խղճահարության թաքնված պատճառը։ կսպաներ Ռուսաստանի հպարտությունը, նվաստացներ նրա արժանապատվությունը. Եթե ​​մենք փոխկապակցում ենք մեծ երկիրը մեկ անձի հետ, ապա մենք ստանում ենք խղճահարության և նվաստացման փոխհարաբերության լավ օրինակ: Մարդը, ում խղճում են, երբ ասում են, թե որքան աղքատ է ու դժբախտ, կորցնում է ոչ միայն իր ինքնագնահատականը, այլ երբեմն էլ ապրելու ցանկությունը, երբ սկսում է հասկանալ սեփական անարժեքությունը:

Բոլոր դժվարությունները պետք է հաղթահարել գլուխը բարձր՝ առանց կարեկցանքի սպասելու։ Թերևս սա է ուզում մեզ ցույց տալ Ա.Ա.Բլոկը։

Բանաստեղծի պատմական մեծ վաստակը կայանում է նրանում, որ նա անցյալը կապում է ներկայի հետ, ինչը տեսնում ենք նրա բանաստեղծություններից շատերում։

Հայրենիքը կապող թեմա է դարձել Ա.Բլոկի բազմաթիվ ստեղծագործություններում։ Այն սերտորեն կապված է նրա բանաստեղծությունների տարբեր մոտիվների հետ՝ սեր, հատուցում, հեղափոխություն, անցած ճանապարհ և ապագա ուղի։

Այսպիսով, նա գրել է, և թվում է, որ նա լիովին ճիշտ էր:

01.02.2012 16817 1535

Դաս 22 Ն. Ա. Նեկրասովը բանաստեղծ և քաղաքացի է: «Երկաթուղի»

Նպատակները:ուսանողներին ծանոթացնել Նեկրասովի մանկության և երիտասարդության այն իրադարձություններին և կյանքի տպավորություններին, որոնք ազդել են բանաստեղծի ստեղծագործության վրա. «Երկաթուղի» բանաստեղծությամբ; աշխատել բանաստեղծության «դժվար» բառերի հետ.

Դասերի ժամանակ

I. Նոր նյութի ուսուցում.

1. Ուսուցչի խոսքը բանաստեղծի մասին, դիմանկարի ցուցադրում.

2. Ծանոթանալ հոդվածինբանաստեղծի մասին դասագրքում (էջ 226–228):

-Մանկության ու պատանեկության ո՞ր իրադարձություններն ու կյանքի տպավորություններն են ազդել բանաստեղծի ստեղծագործության վրա։

- Նեկրասովի ո՞ր գործերը գիտեք:

3. Բանաստեղծության ընկալման նախապատրաստում«Երկաթուղի».

Անհատական ​​հաղորդագրությունուսանող Ռուսաստանում երկաթուղու շինարարության մասին; ուսումնասիրելով նկարիչ Կ.

4. Ծանոթանալ բանաստեղծությանը«Երկաթուղի».

1) Ուսուցչի կողմից բանաստեղծության արտահայտիչ ընթերցում.

2) Աշխատել հարցերի վրա.

-Ինչպե՞ս եք հասկանում «Երկաթուղի» բանաստեղծության վերնագրի իմաստը։

- Եթե Ձեզ խնդրեին «Երկաթուղի» բանաստեղծության մասին ձեր տպավորությունը գծանկարով արտահայտել, ի՞նչ կպատկերեիք։

- Սավիցկու «Վերանորոգման աշխատանքներ երկաթուղու վրա» նկարի գաղափարն ինչո՞վ է նման Նեկրասովի բանաստեղծությանը և ինչո՞վ է այն տարբերվում բանաստեղծի մտքից:

-Ի՞նչ նշանակություն ունի էպիգրաֆը բանաստեղծության մեջ՝ «Զրույց մեքենայում»:

Ինչու՞ է բանաստեղծությունը նվիրված երեխաներին:

Ուշադրություն դարձրեք բանաստեղծության առաջին գլխի էպիտետներին. Օդը «առողջ է, առույգ», գետը՝ «սառցե», Ռուսաստանը՝ «սիրելի»։ Կա՞ նմանություն այս բառերի գունավորման մեջ: Ի՞նչ կարող եք ասել այն մարդու մասին, ով ասում է դա: Գեներալը՝ Վանյայի հայրը, կարո՞ղ էր այդպես ասել։

-Ինչպե՞ս եք հասկանում «Մենք ամեն ինչի դիմացանք, Աստծո մարտիկներ, աշխատանքի խաղաղ զավակներ»: Ինչո՞ւ է բանաստեղծը ճանապարհ կառուցողներին կոչում ռազմիկներ, այսինքն՝ ռազմիկներ. ինչո՞ւ նա դրան ավելացնում է մեկ այլ սահմանում՝ «աշխատանքի խաղաղ զավակներ»։

-Ի՞նչ է նշանակում «ճանապարհ» բառը «և ինքն իր համար լայն, պարզ կրծքավանդակի ճանապարհ կպատրաստի» արտահայտության մեջ։

5. Պատրաստություն արտահայտիչ ընթերցանությանբանաստեղծություններ.

1) Ընթերցանություն I գլուխ.

-Մտածենք բանաստեղծության առաջին գլխում գծված աշնանային բնապատկերի յուրահատկության մասին։ Գտե՛ք բանաստեղծի զգացմունքներն արտահայտող բառերը, նրա վերաբերմունքը մեքենայի պատուհանից տեսածին։

Ինչի՞ մեջ է բանաստեղծը տեսնում գեղեցկությունը։ Պատկերացրեք՝ սառույց, որը նման է հալվող շաքարի, դեղին տերևներ՝ գորգի պես պառկած, մամուռ ճահիճներ, կոճղեր, բշտիկներ: Ամեն ինչ այնքան սովորական է, որտեղ է գեղեցկությունը այստեղ:

Բայց ոչ, ամեն ինչ ողողված է կախարդական լուսնի լույսով, նույնիսկ ոչ թե լույսով, այլ փայլով, այս ամենը «լավ» է. ի վերջո, սա «հարգելի Ռուսաստան» է: Աշունը դիտվում է մարդկային ստեղծագործողի աչքերով, ով բացահայտում է գեղեցկությունը ամենասովորականով: Ի վերջո, ստեղծագործությունը նորի բացահայտումն է, աշխարհի փոխակերպումը։

Բանաստեղծը սիրում է իր հայրենիքը ոչ թե ինչ-որ հրաշք գեղեցկության համար, այլ որովհետև այն իր հայրենիքն է։ Նրանք այդպես են սիրում իրենց մորը։ Նա նրան անվանում է ոչ թե մեծ անունը Ռուսաստան, այլ հին ու սիրալիր «Ռուս» բառը։

-Իսկ ինչո՞ւ է բանաստեղծը հաճոյանում «հոգնած ուժերը աշխուժացնող» եթերը։ Ինչո՞ւ են փափուկ տերևները ստիպում նրան «քնել»: Այո, սա տքնաջան աշխատող է, հոգնած ծանր աշխատանքից։ Եվ դրանում նա նույնպես իր ժողովրդի մի մասն է, որի մասին գրված է բանաստեղծությունը.

Այնպես որ, բանաստեղծը, առանց որևէ խոսք ասելու երկաթուղին կառուցած մարդկանց աշխատանքի մասին, ընթերցողին բարձր մտորում է դնում հայրենիքի, մարդկանց, գեղեցկության, աշխատանքի, ստեղծագործության մասին։

2) Երկրորդ գլխի ընթերցում.

Անցնենք II գլխին։ Տեսնենք, թե ինչպես է զարգանում Նեկրասովի միտքը։ Փորձենք առանձնացնել այս գլխի առանձին հատվածներ. ա) ցարական սով. բ) մահացածների երգը. գ) բելառուսերեն; դ) մտքեր ժողովրդի ապագայի մասին.

- Մտածեք, թե ինչպես է փոխվում ինտոնացիան մի մասից մյուսը անցնելիս:

- Որտե՞ղ տրամաբանական շեշտադրումներ անել տողերում. «Կյանքի կոչելով այս ամուլ վայրիներին՝ նրանք այստեղ դագաղ գտան իրենց համար»:

– Նկատե՞լ եք, թե ինչպես է «Ուղիղ ճանապարհ, նեղ հողաթմբեր, սյուներ, ռելսեր, կամուրջներ» բառերի մեջ հենց ոտանավորի ռիթմն է օգնում լսել կառքի անիվների ռիթմիկ դղրդյունը։

Գրատախտակին գրված են հետևյալ բառերը. կարեկցանք, խղճահարություն, հիացմունք, վրդովմունք, հպարտություն, դառնություն, տխրություն, պոեզիա, վրդովմունք.

Ո՞ր բառերն են բացահայտ արտահայտում բանաստեղծի զգացումը։

- Ինչպե՞ս պետք է հնչեն գլխի վերջին տողերը:

Մի մոռացեք, որ սրանք խոսքեր են ուղղված երեխային, և որ ժողովրդի երջանիկ ապագայի լայն ու պարզ ճանապարհի մասին հանդիսավոր մարգարեությունն ավարտվում է դառը ափսոսանքով.

Միակ ափսոսը այս գեղեցիկ ժամանակներում ապրելն է

Դուք ստիպված չեք լինի, ոչ ես, ոչ դուք:

3) III գլխի ընթերցում.

Երրորդ գլուխը սկսվում է ինտոնացիայի կտրուկ փոփոխությամբ՝ լոկոմոտիվի սուլիչը ցրեց «զարմանալի երազանքը»։ Տղան դեռ քնի տպավորության տակ է, ուզում է հորը պատմել այդ մասին։ Բայց գեներալը վերջապես իր ծիծաղով քանդում է բանաստեղծական պատկերը։

Ինչքան սքանչելի գեղեցկուհիներ տեսավ գեներալը Իտալիայում, Վիեննայում, բայց նրա հոգում պոեզիա չկա։ Հեղինակ-պատմողը տեսնում է ստեղծագործող մարդկանց գեղեցիկ դիմագծերը՝ չնայած նրանց տգեղ արտաքինին, իսկ գեներալը՝ միայն արտաքինը։ Նրա համար ժողովուրդը «բարբարոս է, հարբեցողների վայրի ամբոխ»։ Ո՛չ, ո՛չ փառահեղ աշունը կդիպչի նրա սրտին, ո՛չ աշխատավորներին, ովքեր հերոսական աշխատանքի գնով ճանապարհ են հարթել «ամուլ վայրիների» մեջ։ Նրա համար այս բոլոր նկարները մահվան տեսարան են, տխրություն, որը չպետք է խանգարի երեխայի սիրտը։

-Ի՞նչ զգացումով է բանաստեղծը խոսում գեներալի մասին։

Բառեր գրատախտակին. արհամարհանք, վրդովմունք, ծաղր, հեգնանք, զայրույթ.

-Այս բառերից ո՞րն է առավել հարմար հեղինակի ինտոնացիան որոշելու համար։

4) IV Գլուխի ընթերցում.

Չորրորդ գլուխը պատկեր է, թե ինչ է գեներալը համարում կյանքի «լուսավոր կողմը»։

Ինչպե՞ս է վերաբերվում պատմողը այս նկարին: Ճի՞շտ է, որ նկարը նրա մեջ դառնության, զայրույթի, զայրույթի զգացումներ է առաջացնում։ Ի՞նչն է առաջացրել նրա զգացմունքները:

II. Ամփոփելով դասը.

Տնային աշխատանք:բանաստեղծության արտահայտիչ ընթերցում; գրեք «դժվար բառերը» նոթատետրում. նրանց մեկնաբանություն տվեք.

Ներբեռնեք նյութը

Տեսեք ներբեռնվող ֆայլը՝ ամբողջական տեքստի համար:
Էջը պարունակում է նյութի միայն մի հատված։

Բանաստեղծություն «Չաադաևին».

Ընկալում, մեկնաբանում, գնահատում

«Չաադաևին» բանաստեղծությունը գրվել է 1818 թ. Այն նվիրված է Ա.Ս.-ի մտերիմ ընկերոջը. Պուշկինը, Կյանքի գվարդիայի հուսարական գնդի սպա Պ.Յա.Չաադաևը, ով մեծ ազդեցություն է ունեցել բանաստեղծի վրա։ Բանաստեղծությունը մեծ տարածում է գտել ցուցակներում։ Աղավաղված ձեւով, առանց անձամբ հեղինակի իմացության, այն տպագրվել է «Հյուսիսային աստղ» ալմանախում 1829 թ.

Բանաստեղծությունը կարող ենք վերագրել քաղաքացիական տեքստին, նրա ժանրը ընկերական պատգամ է, ոճը՝ ռոմանտիկ։

Կոմպոզիցիոն առումով այս հաղորդագրության մեջ մենք կարող ենք առանձնացնել երեք մաս. Բանաստեղծը խոսում է իր ու իր սերնդի, իր ժամանակի բոլոր առաջադեմ երիտասարդների անցյալի, ներկայի ու ապագայի մասին։ Նրանց անցյալը երիտասարդական զվարճանք է, խաբեբայական սեր և հույս: Ներկան հայրենիքն ազատ տեսնելու բուռն ցանկությունն է, «ազատության սուրբ րոպեի» ակնկալիքը։ Բանաստեղծն այստեղ համեմատում է քաղաքացիական և սիրային զգացմունքները.

Մենք հառաչանքով սպասում ենք Ազատության Սուրբ րոպեի հույսին,

Մինչ երիտասարդ սիրեկանը սպասում է հավատարիմ ժամադրության պահին:

Բանաստեղծության կոմպոզիցիոն կենտրոնը կոչն է՝ ուղղված բոլոր համախոհներին.

Մինչ մենք այրվում ենք ազատությունից

Քանի դեռ սրտերը կենդանի են պատվի համար,

Բարեկամս, թող մեր հոգիները նվիրենք հայրենիքին հրաշալի մղումներով։

Հայրենիքի ապագան նրա ազատությունն է, քնից արթնանալը։

Բանաստեղծությունը գրված է այամբական քառաչափով։ Ա.Ս. Պուշկինն օգտագործում է գեղարվեստական ​​արտահայտման տարբեր միջոցներ՝ էպիտետներ («ճակատագրական ուժ», «անհամբեր հոգի», «սրբի ազատություններ», «գեղեցիկ ազդակներ», «գրավիչ երջանկության աստղ»), փոխաբերություն («խաբեությունը մեզ համար երկար չապրեց. », «մինչ մենք այրվում ենք ազատությունից», «Ռուսաստանը կբարձրանա քնից»), համեմատություն («Երիտասարդ զվարճանքները անհետացել են, ինչպես երազը, ինչպես առավոտյան մշուշը»): Բանաստեղծը լայնորեն օգտագործում է հասարակական-քաղաքական բառապաշարը՝ «հայրենիք», «կեղեքում», «իշխանություն», «ազատություն», «պատիվ»։ Հնչյունական մակարդակում հանդիպում ենք ալիտերացիա («Խաբեությունը մեզ երկար չապրեց») և ասսոնանս («Ճակատագրական իշխանության լծի տակ»):

Այսպիսով, այս բանաստեղծությունը տոգորված է ազատության բուռն կոչով, երկրի ապագայի հանդեպ անկեղծ հավատով և բանաստեղծի անձնական ներշնչմամբ։ Այն կարող ենք դիտարկել Ա.Ս.-ի բոլոր ազատասեր տեքստերի համատեքստում։ Պուշկին.

Նոր տեղում

>

Ամենահայտնի