Հին Եգիպտոսի գիտական գիտելիքներ
Գիտությունը ցանկացած մշակույթի օրգանական մասն է: Առանց որոշակի գիտական գիտելիքների, ֆերմերային տնտեսությունների, շինարարության, ռազմական գործերի և կառավարության բնականոն գործունեությունը անհնար է: Կրոնական աշխարհայացքի գերակայությունը, իհարկե, զսպեց, բայց չկարողացավ կասեցնել գիտելիքի կուտակումը։ Եգիպտական մշակույթի համակարգում գիտական գիտելիքները հասել են բավականին բարձր մակարդակի, և առաջին հերթին երեք ոլորտներում՝ մաթեմատիկա, աստղագիտություն և բժշկություն:
Նեղոսում ջրի բարձրացման սկզբի, առավելագույնի և ավարտի, ցանքի, հացահատիկի հասունացման և բերքահավաքի ժամանակի որոշումը, հողի չափման անհրաժեշտությունը, որի սահմանները պետք է վերականգնվեին յուրաքանչյուր թափվելուց հետո, պահանջվեցին մաթեմատիկական հաշվարկներ և աստղագիտական դիտարկումներ. Հին եգիպտացիների մեծ ձեռքբերումը բավականին ճշգրիտ օրացույցի կազմումն էր, որը հիմնված էր մի կողմից երկնային մարմինների մանրազնին դիտարկումների վրա, մյուս կողմից՝ Նեղոսի ռեժիմի վրա: Տարին բաժանված էր երեք եղանակների՝ յուրաքանչյուրը չորս ամսով։ Ամիսը բաղկացած էր երեք տասնամյակից՝ 10 օրից: Մեկ տարում 36 տասնամյակ նվիրված է եղել աստվածությունների անուններով համաստեղություններին: Վերջին ամսին ավելացվել է 5 հավելյալ օր, ինչը հնարավորություն է տվել համատեղել օրացուցային և աստղագիտական տարիները (365 օր)։ Տարվա սկիզբը համընկավ Նեղոսում ջրի բարձրացման հետ, այսինքն հուլիսի 19-ից՝ ամենապայծառ աստղի՝ Սիրիուսի ծագման օրվանից։ Օրը բաժանված էր 24 ժամի, թեև ժամի արժեքը հաստատուն չէր, ինչպես հիմա, բայց տատանվում էր՝ կախված սեզոնից (ամռանը ցերեկային ժամերը երկար էին, գիշերը՝ կարճ, և հակառակը՝ ձմռանը)։
Եգիպտացիները լավ ուսումնասիրեցին անզեն աչքով տեսանելի աստղազարդ երկինքը, նրանք տարբերեցին անշարժ աստղերն ու թափառող մոլորակները։ Աստղերը միավորվել են համաստեղությունների մեջ և ստացել այդ կենդանիների անունները, եզրագծերը
Ինչին, ըստ քահանաների, նրանք նման էին («ցուլ», «կարիճ», «գետաձի», «կոկորդիլոս» և այլն): Կազմվել են աստղերի բավականին ճշգրիտ կատալոգներ, աստղային երկնքի քարտեզներ։ Աստղային երկնքի ամենաճշգրիտ և մանրամասն քարտեզներից մեկը տեղադրված է Հաթշեփսութ թագուհու սիրելի Սենմուտի գերեզմանի առաստաղին: Գիտական և տեխնիկական ձեռքբերում էր ջրի և արևային ժամացույցների գյուտը։ Հին եգիպտական աստղագիտության հետաքրքիր առանձնահատկությունը նրա ռացիոնալ բնույթն էր, աստղագիտական ենթադրությունների բացակայությունը, այնքան տարածված, օրինակ, բաբելոնացիների համար:
Մաթեմատիկայի հաջողությանը նպաստեցին Նեղոսի ջրհեղեղներից հետո հողի չափման, բերքի գրանցման և բաշխման գործնական խնդիրները, տաճարների, դամբարանների և պալատների կառուցման բարդ հաշվարկները։ Եգիպտացիները ստեղծել են տասնորդականին մոտ թվային համակարգ, մշակել են հատուկ նշաններ
Թվերը 1-ի համար (ուղղահայաց ձող), 10-ի (սեղմակի կամ պայտի նշան), 100-ի (ոլորված պարանի նշան), 1000-ի (լոտոսի ցողունի պատկեր), 10,000-ի (մարդու մատը վեր բարձրացված), 100,000-ի (շերեփուկի պատկեր), 1,000,000-ի (կպչուն պատկեր) բարձրացրած ձեռքերով): Գիտեին կատարել գումարում և հանում, բազմապատկում և բաժանում, պատկերացում ունեին կոտորակների մասին, որոնց համարիչում միշտ 1 էր։
Մաթեմատիկական գործողությունների մեծ մասն իրականացվել է գործնական կարիքները լուծելու համար՝ դաշտի տարածքի հաշվարկ, զամբյուղի տարողունակություն, գոմի, հացահատիկի կույտի չափը, ժառանգների միջև ունեցվածքի բաժանումը։ Եգիպտացիները կարող էին լուծել այնպիսի բարդ խնդիրներ, ինչպիսիք են շրջանագծի մակերեսը, կիսագնդի մակերեսը և կտրված բուրգի ծավալը: Նրանք գիտեին, թե ինչպես հասնել իշխանության և քառակուսի արմատներ վերցնել: Մաթեմատիկական գիտելիքների բարձր մակարդակի մասին կարելի է դատել երկու պահպանված պապիրուսների բովանդակությամբ՝ Լոնդոնի մաթեմատիկական պապիրուսի կեղևը, որը լուծում է տալիս 80 բարդ խնդիրներ, և Մոսկվայի մաթեմատիկական պապիրուսը Պուշկինի թանգարանի հավաքածուից: A.C. Պուշկին, որը պարունակում է 25 առաջադրանքների պատասխաններ։
Ամբողջ Արևմտյան Ասիայում եգիպտացի բժիշկները հայտնի էին իրենց արվեստով։ Նրանց բարձր որակավորմանը, անկասկած, նպաստում էր դիակների մումիֆիկացման տարածված սովորույթը, որի ժամանակ.
բժիշկները կարող էին դիտարկել և ուսումնասիրել մարդու մարմնի և նրա տարբեր օրգանների անատոմիան: Եգիպտական բժշկության մեծ հաջողության ցուցիչ է այն փաստը, որ մինչ օրս պահպանվել են 10 բժշկական պապիրուսներ, որոնցից իրական են Էբերսի խոշոր բժշկական պապիրուսը (մագաղաթ 20,5 մ երկարությամբ) և Էդվին Սմիթի վիրաբուժական պապիրուսը (մագաղաթ՝ 5 մ երկարությամբ): հանրագիտարաններ։ Եգիպտական բժշկության համար բնորոշ էր բժիշկների կոտորակային մասնագիտացումը։ «Յուրաքանչյուր բժիշկ,- գրում է Հերոդոտոսը,- բուժում է միայն մեկ հիվանդություն։ Ուստի բժիշկներ շատ ունեն, ոմանք բուժում են աչքերը, մյուսները՝ գլուխը, մյուսները՝ ատամները, չորրորդը՝ ստամոքսը, հինգերորդը՝ ներքին հիվանդությունները»։ Բժիշկները հայտնաբերել և առաջարկել են բուժում մոտ հարյուր տարբեր հիվանդությունների համար: Եգիպտական և ամբողջ հին բժշկության բարձրագույն նվաճումներից էր արյան շրջանառության և սիրտը որպես նրա հիմնական օրգանի ուսմունքը: «Բժշկի գաղտնիքների սկիզբը, - ասում է Էբերսի պապիրուսը, - սրտի ընթացքի իմացությունն է, որից անոթները հասնում են բոլոր անդամներին, յուրաքանչյուր բժշկի, Սոխմետ աստվածուհու յուրաքանչյուր քահանայի, յուրաքանչյուր ուղղագրողի, դիպչելով գլուխը, պարանոցը, ձեռքերը, ափերը, ոտքերը, ամենուր դիպչում է սրտին. դրանից անոթները ուղղվում են յուրաքանչյուր անդամի: Դամբարանների պեղումների ժամանակ հայտնաբերված վիրաբուժական տարբեր գործիքները վկայում են վիրահատության բարձր մակարդակի մասին:
Կրոնական աշխարհայացքի կապանքների ազդեցությունը չէր կարող նպաստել հասարակության մասին գիտական գիտելիքների զարգացմանը: Այնուամենայնիվ, կարելի է խոսել եգիպտացիների հետաքրքրության մասին իրենց պատմության նկատմամբ, ինչը հանգեցրեց մի տեսակ պատմական գրվածքների ստեղծմանը։ Նման գրությունների ամենատարածված ձևերը եղել են տարեգրությունները, որոնք պարունակում են իշխող դինաստիաների ցանկը և փարավոնների օրոք տեղի ունեցած ամենակարևոր իրադարձությունների գրառումը (Նեղոսի բարձրությունը, տաճարների կառուցումը, ռազմական արշավը, չափումը. տարածքներ, գրավված ավար): Այսպիսով, առաջին հինգ դինաստիաների թագավորության մասին տարեգրության մի հատված (Պալերմոյի քար) հասել է մեր ժամանակներին: Թուրինի թագավորական պապիրուսը պարունակում է եգիպտական փարավոնների ցուցակը մինչև 18-րդ դինաստիան։ Հայտնի «Tutmose III-ի տարեգրությունը» մանրակրկիտ մշակված տարեգրություն է, որը նկարագրում է նրա բազմաթիվ արշավների պատմությունը։
Գիտական նվաճումների մի տեսակ ամենահին հանրագիտարաններն են՝ բառարանները։ Բառարանում բացատրված տերմինների ժողովածուները խմբավորված են ըստ թեմաների՝ երկինք, ջուր, երկիր, բույսեր, կենդանիներ, մարդիկ, մասնագիտություններ, պաշտոններ, օտար ցեղեր և ժողովուրդներ, սննդամթերք, խմիչքներ։ Հայտնի է եգիպտական ամենահին հանրագիտարանի կազմողի անունը. դա գրագիր Ամենեմոպեն էր՝ Ամենեմոպեի որդին, նա իր աշխատությունը կազմել է Նոր Թագավորության վերջում (այս աշխատության առավել ամբողջական ցանկը պահվում է Մոսկվայում՝ մ. Պուշկինի անվան կերպարվեստի պետական թանգարան):
Աշխարհի ամենամեծ նվերը ինքդ քեզ պատկանելն իմանալն է (գ)
Աստղագիտություն
Հին ժամանակներից տնտեսական գործունեությունը եղել է գիտական գիտելիքների կուտակման հիմնական աղբյուրը Հին Եգիպտոսում։ Տարեկան գյուղատնտեսական ցիկլի իրավասու կազմակերպման համար անհրաժեշտ էր կարողանալ որոշել հաջորդ սեզոնի ժամանումը, կանխատեսել Նեղոսի վարարումը և որոշ կանխատեսումներ անել հեղեղումների առատության վերաբերյալ: Եգիպտացի քահանաները դիտում էին աստղերը, հավանաբար Նեղոսի հովտում առաջին բնակավայրերի ի հայտ գալուց հետո: Դարերի ընթացքում նրանք զգալի քանակությամբ աստղագիտական տվյալներ են կուտակել, որոնք թույլ են տվել բավականին ճշգրիտ օդերևութաբանական կանխատեսումներ անել՝ հավանաբար և՛ երկարաժամկետ, և՛ կարճաժամկետ: Բացի զուտ կիրառական կողմից, երկնքի դիտարկումները նաև մասամբ տեսական էին։ Այսպիսով, հայտնի է, որ նույնիսկ Միջին թագավորության աստղագետները կազմել են Եգիպտոսում տեսանելի աստղային երկնքի քարտեզները։ Նման քարտեզներ պահպանվել են հին եգիպտական որոշ տաճարների առաստաղի նկարներում։ Բացի Սեթ-Սիրիուսից՝ հին եգիպտացիների համար ամենակարևոր աստղից, Հորուսը ներկա է այս քարտերին՝ Վեներա, Երեկոյան աստղ: Ըստ երևույթին, հին եգիպտական քահանաներից էր, որ ավանդույթը սկսեց աստղային երկնքի քարտեզների վրա համաստեղություններ պատկերել խորհրդանշական կերպարների տեսքով: Երկնքի ուշադիր դիտարկումը թույլ տվեց եգիպտացի քահանաներին արագ սովորել տարբերել աստղերն ու մոլորակները: Աստղերի և երկնային մարմինների դիրքի աղյուսակներն օգնեցին եգիպտացի աստղագետներին տարածական դիրքը որոշելիս: Քահանա-աստղագետները կարողացել են կանխատեսել արևի խավարումները, նույնիսկ հաշվարկել դրանց տևողությունը։ Այնուամենայնիվ, աստղագիտական գիտելիքների այս կողմը բարձրագույն քահանայության անբաժան գաղտնիքն էր: Գյուղատնտեսական տարեկան ցիկլը հանգեցրել է օրացույցի ստեղծման անհրաժեշտության։ Հին եգիպտական արևային օրացույցը հիրավի հնագույն աստղագետների ճշգրտության գլուխգործոց է: Մեծ հաշվով, հենց այս օրացույցն է հիմք դրել այն օրացույցների, որոնք մարդկությունն օգտագործում է մինչ օրս։ Տարին սկսվեց ապրիլին, այն օրը, երբ Սիրիուսը բարձրացավ արշալույս երկնքում, այն աստղը, որը Նեղոսի հովտի հին բնակիչներն անվանեցին Սեթ: Սեթ-Սիրիուսի արևածագը նախանշեց Նեղոսի ջրերի երկար սպասված վերելքը և կյանքի նոր ցիկլի սկիզբը։ Եգիպտական տարին տեւել է 365 օր։ Նեղոսի ջրհեղեղի ցիկլը թելադրեց բաժանումը երեք եղանակների՝ բարձր ջուր, դաշտերում ջրի և տիղմի չորացում և երաշտ: Սեզոններից յուրաքանչյուրն ուներ չորս ամիս, և յուրաքանչյուր ամիս նվիրված էր որոշակի գյուղատնտեսական աշխատանքներին։ Ամիսները հավասար էին, յուրաքանչյուրը երեսուն օր և բաժանված երեք տասնամյակի: Վերջին հինգ օրերը ավելացվել են տարեվերջին՝ այն փոխկապակցելու արեգակնային ցիկլի հետ: Այս օրացույցի թերությունը միայն այն էր, որ օրացուցային տարին և արևային տարին ամբողջությամբ չէին համընկնում։ Հին եգիպտացիները չգիտեին նահանջ տարվա մասին, ուստի ժամանակի ընթացքում բավականին զգալի հակասություններ են կուտակվել արևային և օրացուցային տարիների միջև՝ չորս տարում մեկ օր, դարում գրեթե մեկ ամիս:
Եգիպտական օրը բաղկացած էր 24 ժամից, իսկ ժամանակի չափման համար կային երկու տեսակի ժամացույցներ՝ արևային և ջրային։
Բացի այդ, գիշերը ժամանակը կարելի էր որոշել նաև աստղերի դիրքով՝ օգտագործելով նույն աստղագիտական աղյուսակները։
Երկրորդ հին եգիպտական օրացույցը հիմնված էր լուսնի փուլերի վրա: Քանի որ լուսնային ամիսը բաղկացած է 29,5 օրից, այս օրացույցը մշտապես փոփոխման կարիք ունի: Այնուամենայնիվ, այն շարունակեց օգտագործվել որոշակի կրոնական արարողությունների ամսաթվերը հաշվարկելու համար։ Առաջին օրացույցը, որը նախատեսում է տարվա բաժանումը 365 օրվա, ներկայացվել է դեռևս Հին Թագավորության դարաշրջանում, հավանաբար Իմհոտեփ թագավորի կողմից: Քանի որ տարվա մեջ կա 365,25 օր, այս օրացույցը սկսեց աստիճանաբար հետ մնալ նոր տարվա ամսաթվից՝ հաշվարկված ըստ Սոպդետի դիրքի։ Եգիպտոս այցելելուց հետո Հուլիոս Կեսարը հրամայեց այն ներմուծել ամբողջ Հռոմեական կայսրությունում։ Այս օրացույցի տարբերակը, որը հայտնի է որպես Ջուլիան, օգտագործվել է Եվրոպայում մինչև 16-րդ դարը։ Գրիգորյան օրացույցը չի ստեղծվել, նույնը, ինչ մենք այսօր օգտագործում ենք:
Մաթեմատիկա
Գիտական գիտելիքների բնագավառում ամենամեծ զարգացումը դոկտ. Եգիպտոսը մաթեմատիկան ստացել է որպես կիրառական գիտություն։ Տաճարների և դամբարանների կառուցման, հողատարածքների չափման և հարկերի հաշվարկի համար նախևառաջ անհրաժեշտ էր հաշվարկման համակարգ. Այստեղից սկսվեց մաթեմատիկայի զարգացումը։ Շրջանաձև տարածքների և գլանաձև ծավալների չափումը պահանջում էր քառակուսի արմատի հաշվարկ: Կարելի է եզրակացնել, որ եգիպտական մաթեմատիկան առաջացել է եգիպտացիների գրասենյակային աշխատանքի և տնտեսական գործունեության կարիքներից։ Եգիպտացիներն օգտագործում էին տասնորդական ոչ դիրքային հաշվման համակարգ, որտեղ նրանք օգտագործում էին հատուկ նշաններ 1, 10, 100 թվերը նշելու համար՝ մինչև 1 միլիոն: Պարզ կոտորակներով գործում էին միայն 1 համարիչով։
Եգիպտական թվերը հորինվել են հին ժամանակներում, ըստ երևույթին, գրելու հետ միաժամանակ։ Նրանք բավականին պարզ են: Մեկից ինը թվեր գրելու համար օգտագործվել են փոքր ուղղահայաց գծեր: 10-ը ներկայացնելու համար օգտագործվել է փակագիծ կամ պայտ հիշեցնող նշան: 100 հասկացությունը գրելու համար օգտագործվել է կլորացված պարանի պատկեր: Լոտոսի ծաղկի ցողունը ցույց է տվել 1000: Մարդու բարձրացրած մատը համապատասխանում է 10000-ի: Շերեփուկը 100,000-ի խորհրդանիշն էր, բարձրացրած ձեռքերով կծկված աստվածության կերպարը նշանակում էր 1,000,000: Այսպիսով, եգիպտացիներն օգտագործում էին տասնորդական համակարգը, որի դեպքում ամենացածր շարքի տասը նշանները կարող էին փոխարինվել հաջորդ մակարդակի մեկ նշանով:
Եգիպտացիները գիտեին բազմապատկել ու բաժանել, բայց այդ գործողությունները կատարվեցին բավականին աշխատատար կերպով։ Բաժանումը «հակառակ էր բազմապատկվում»։ Մի թիվը մյուսի վրա բաժանելու համար անհրաժեշտ էր հաշվարկել, թե որքան պետք է բազմապատկել բաժանարարը, որպեսզի ստացվի շահաբաժին։ Եգիպտացի մաթեմատիկոսների կողմից օգտագործված բազմապատկումը համահունչ էր: Այսպիսով, «5x6» գործողությունը նման էր (5x2) + (5x2) + (5x2):
Չնայած այն հանգամանքին, որ տարբեր կոնֆիգուրացիաների ֆիգուրների տարածքի որոշումը սովորական խնդիր էր երկրաչափերի համար, եգիպտացիներն իրենց զինանոցում չունեին «pi» թիվը, որը շատ ավելի ուշ ներկայացվեց միայն հույն մաթեմատիկոսների կողմից:
Մաթեմատիկան ոչ միայն գործնական, այլեւ գեղարվեստական կիրառություն ուներ։ Եգիպտական որոշ նկարներում պահպանվել են նախապատրաստական աշխատանքների հետքեր։ Գծագրի տակ կիրառված ցանցի բարակ գծերը ցույց են տվել, որ նկարիչը հարթությունը գծել է քառակուսիների մեջ և այդ քառակուսիների մեջ մակագրել ֆիգուրները՝ մաս-մաս: Նման տեխնիկան, բացի տեխնիկական լուծման խելամտությունից և կոմպոզիցիայի մաթեմատիկական մտածվածությունից, վկայում է, որ եգիպտացիները լավ են ուսումնասիրել համամասնությունները և ակտիվորեն օգտագործել դրանք նկարչության մեջ:
Հին եգիպտացիները նաև որոշակի տարրական գիտելիքներ ունեին հանրահաշվի ոլորտում՝ նրանք գիտեին, թե ինչպես լուծել հավասարումներ մեկ և երկու անհայտներով:
Երկրաչափությունն այդ ժամանակ բավականին բարձր մակարդակի վրա էր։ Բուրգերը, պալատները, քանդակագործական հուշարձանները կառուցվել են բարձր ճշգրտությամբ։ Մոսկվայի մաթեմատիկական պապիրուսը պարունակում է բարդ խնդիրների լուծումներ՝ կտրված բուրգի և կիսագնդի ծավալը հաշվարկելու համար։ Մխոցի ծավալը հաշվարկվել է հիմքի մակերեսը բարձրության վրա բազմապատկելով: Այս գործողությունը, որը կապված էր հացահատիկի չափման գլանաձև ձևի հետ, օգտագործվում էր պետական խանութներում հացահատիկի հաշվառման համար: Միջին թագավորության շրջանի եգիպտացիներն արդեն օգտագործում են «Pi» թիվը՝ այն հավասարեցնելով 3,16-ի, իսկ ընդհանուր առմամբ գնդաձև մակերեսների մակերեսների հաշվարկման սխալները չեն անցնում թույլատրելի սահմաններից։
Ըստ երևույթին, արդեն Հին թագավորության դարաշրջանում ստեղծվել է երկարության չափումների համակարգ, որն ընդունվել է Եգիպտոսում եգիպտական թագավորության գոյության ողջ ընթացքում: Միջոցառումների այս համակարգը հիմնված էր մարդու մարմնի համամասնությունների վրա: Չափման հիմնական միավորը կանգունն էր (հավասար է 52,3 սմ)՝ արժեք, որը հավասար է արմունկից մինչև մատների ծայրերը հեռավորությանը։ Յոթ ափ՝ 4 մատից բաղկացած կծիկով, յուրաքանչյուրը հավասար էր մեկ կանգունի։ Անկյունում կային նաև բաժանումներ (մեկ մատի լայնությանը հավասար), որոնք էլ իրենց հերթին ավելի փոքր մասերից էին բաղկացած։ Տարածքի հիմնական չափը համարվել է «կտրված»՝ 100 քմ. արմունկներ. Քաշի հիմնական չափիչը «դեբեն» համապատասխանում էր մոտավորապես 91 գ-ի։
Վերապրած մաթեմատիկական տեքստեր Dr. Եգիպտոսը (մ.թ.ա. II հազարամյակի 1-ին կես) հիմնականում բաղկացած է խնդիրների լուծման օրինակներից և լավագույն դեպքում դրանց լուծման բաղադրատոմսերից, որոնք երբեմն կարելի է հասկանալ միայն տեքստերում բերված թվային օրինակները վերլուծելով: Պետք է խոսել որոշակի տեսակի խնդիրների լուծման բաղադրատոմսերի մասին, քանի որ ընդհանուր թեորեմների ապացուցման իմաստով մաթեմատիկական տեսություն, ըստ երևույթին, ընդհանրապես գոյություն չուներ։ Դրա մասին է վկայում, օրինակ, այն, որ ճշգրիտ լուծումներն օգտագործվել են առանց մոտավորներից էական տարբերության։ Այնուամենայնիվ, հաստատված մաթեմատիկական փաստերի պաշարը, շինարարության բարձր տեխնոլոգիայի, հողային հարաբերությունների բարդության, անհրաժեշտության և ճշգրիտ օրացույցի և այլնի համաձայն, բավականին մեծ էր։
Բժշկությունը
Եգիպտացիները լայնածավալ բժշկական գիտելիքներ ձեռք բերեցին դիակները զմռսելու պրակտիկայից, ինչը հանգեցրեց մարդու մարմնի ներքին կառուցվածքի հետ ծանոթությանը: Հին թագավորության դարաշրջանում էմպիրիկ եղանակով ստացված անհատական բժշկական դիտարկումները ենթարկվել են ընտրության և դասակարգման, որոնց հիման վրա հայտնվել են առաջին բժշկական տրակտատները։ Մեզ են հասել տասը հիմնական բժշկական պապիրուսներ, որոնք իրենց անունը ստացել են կա՛մ առաջին տերերի, կա՛մ այն քաղաքների անուններով, որտեղ դրանք պահվում են։ Դրանցից երկուսն ամենամեծ արժեքն ունեն՝ Էբերսի խոշոր բժշկական պապիրուսը և Էդվին Սմիթի վիրաբուժական պապիրուսը:
Էբերսի պապիրուսը հայտնաբերվել է Թեբայի դամբարաններից մեկում 1872 թվականին և թվագրվել է Ամենհոտ I փարավոնի օրոք (մ.թ.ա. XVI դար): Այս պապիրուսում արձանագրված են բժշկության վերաբերյալ ավելի քան քառասուն տեքստեր։ Այն պարունակում է բազմաթիվ բաղադրատոմսեր և դեղատոմսեր տարբեր հիվանդությունների բուժման համար, խորհուրդներ է տալիս, թե ինչպես խուսափել միջատների և կենդանիների խայթոցներից. Կոսմետիկայի բաժինը պարունակում է հրահանգներ, թե ինչպես ազատվել կնճիռներից, հեռացնել խալերը, բարձրացնել մազերի աճը և այլն: Առանց բացառության, բոլոր բժշկական դեղատոմսերը ուղեկցվում են համապատասխան կախարդական կախարդանքներով և հմայքով յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքի համար: Տարբեր բույսեր նշվում են որպես դեղամիջոցներ (սոխ, սխտոր, լոտոս, կտավատ, կակաչ, խուրմա, խաղող), հանքանյութեր (անտիմոն, սոդա, ծծումբ, կավ, կապար, սելիտրա), օրգանական ծագման նյութեր (կենդանիների վերամշակված օրգաններ, արյուն, կաթ) . Դեղորայքը սովորաբար պատրաստում էին կաթով, մեղրով և գարեջուրով թուրմերի տեսքով։
Եգիպտացի բժիշկները բուժել են տարբեր տենդեր, դիզենտերիա, կաթիլություն, ռևմատիզմ, սրտի, լյարդի, շնչառական ուղիների հիվանդություններ, շաքարախտ, ստամոքսի հիվանդությունների մեծ մասը, խոցերը և այլն:
Էդվին Սմիթի պապիրուսում թվարկված են տարբեր վնասվածքներ՝ գլուխ, կոկորդ, վզնոց, կրծքավանդակ, ողնաշար: Եգիպտացի վիրաբույժները բավականին բարդ վիրահատություններ են կատարել: Ըստ դամբարանների գտածոների՝ նրանք օգտագործել են բրոնզից պատրաստված վիրաբուժական գործիքներ։ 
Ամբողջ հին աշխարհում լավագույն բժիշկները և մասնավորապես վիրաբույժները իրավամբ համարվում էին եգիպտացիներ: Նրանք գիտեին խոտաբույսերը և դրանց բուժիչ հատկությունները, գիտեին, թե ինչպես ճիշտ ախտորոշել շատ դեպքերում, օգտագործում էին մորֆին և օգտագործում էին բուժման փորձված մեթոդներ: Գիտելիքի պակասը լրացվում էր կախարդանքով և կախարդությամբ, որը նույնպես հաճախ օգտակար էր դառնում (գոնե հոգեբանորեն): Հին եգիպտացի բժիշկների կողմից օգտագործվող որոշ միջոցներ և բուժում օգտագործվում են ժամանակակից բժշկության մեջ:
Եգիպտացի բժիշկներին սովորեցրել են առաջին հերթին բացահայտել հիվանդության ախտանիշները, այնուհետև կատարել հետազոտություններ և անալիզներ։ Նրանց հանձնարարվել է մանրամասն արձանագրել իրենց դիտարկումների և հարցումների տվյալները։ Ապացույցներ կան, որ եգիպտացի բժիշկները հետազոտությունից հետո պետք է ասեին՝ կարո՞ղ են բուժել հիվանդին, թե՞ ոչ։ Երբեմն վիրահատություն էին անում։ Վիրաբույժները վիրահատությունից առաջ այրել են իրենց գործիքները և փորձել հնարավորինս մաքուր պահել հիվանդին և նրան շրջապատող ամեն ինչ:
Հին եգիպտացի բժիշկներն այնպիսի բարձր հեղինակություն էին վայելում Մերձավոր Արևելքում, որ երբեմն իրենց վարպետների հրավերով գնում էին հարևան երկրներ։ Նոր Թագավորության դամբարանի պատի նկարներից մեկում պատկերված է օտարազգի արքայազնը, ով իր ողջ ընտանիքի հետ եկել է Եգիպտոս՝ եգիպտացի բժշկի հետ խորհրդակցելու: Բժիշկները վերապատրաստվել են իրենց ավագ և ավելի փորձառու գործընկերների կողմից՝ որոշ ժամանակ ապրելով իրենց ընտանիքների հետ: Ըստ ամենայնի, Եգիպտոսում էլ են եղել բժշկական դպրոցներ։ Այսպիսով, վկայություններ կան մանկաբարձների համար նախատեսված հատուկ դպրոցի գոյության մասին։ Լավագույն բժիշկները դարձան փարավոնի և նրա ընտանիքի պալատական բժիշկները։
Հին Եգիպտոսի բժիշկները լավ գիտեին, թե ինչպես է աշխատում մարդու մարմինը: Նրանք տեղեկություններ ունեին նյարդային համակարգի և ուղեղի վնասվածքների հետևանքների մասին։ Նրանք գիտեին, օրինակ, որ գանգի աջ կողմի վնասվածքը մարմնի ձախ մասում կաթվածահար է առաջացնում և հակառակը։ Չնայած նրանք ամբողջությամբ չէին հասկանում արյան շրջանառության համակարգը: Նրանք միայն գիտեին, որ սիրտն ապահովում է արյան շրջանառությունը մարմնում։ Նրանք զարկերակն անվանեցին «սրտի սուրհանդակ»։
Հիվանդ եգիպտացուն կարիք չուներ իմանալու, թե կոնկրետ ինչով է հիվանդ։ Նրան շատ ավելի հետաքրքրում էր, թե արդյոք բժիշկը կարող է բուժել իրեն։ Բժշկի բիզնեսի նկատմամբ այս մոտեցումն արտացոլվել է առաջարկություններում. «Ասա միայն նրան (այսինքն՝ հիվանդին). հիվանդություն։ Ես կարող եմ դա հաղթահարել», բայց անմիջապես ասա նրան։
Իհարկե, Հին Եգիպտոսում բժշկության ամենահին և կարևոր ճյուղը դեղաբանությունն էր: Բուսական և կենդանական բաղադրիչներից պատրաստված խմիչքների բազմաթիվ տարբեր բաղադրատոմսեր պահպանվել են մինչ օրս: Այս ոլորտում գիտությունը և ճշգրիտ գիտելիքը հատկապես սերտորեն շփվում էին կախարդական ծեսերի հետ, առանց որոնց հնագույն եգիպտական բժշկությունը, ինչպես ցանկացած այլ հին քաղաքակրթության բժշկությունը, ընդհանրապես չէր կարող պատկերացնել: Այստեղ հարկ է նշել, որ բժիշկներն ի սկզբանե պատկանում էին քահանաների դասին։ Միայն բավականին ուշ ժամանակաշրջանում, ոչ շուտ, քան Նոր Թագավորությունը, բժշկական տրակտատներ հայտնվեցին գրագիր դպրոցների, աշխարհիկ հաստատությունների պատերից։ Հավանաբար Նոր Թագավորության ավարտից հետո տաճարային իշխանության անկման պատճառով բժշկությունը մեծ մասամբ աշխարհիկ դարձավ։ Բայց կրոնը դեռևս կարևոր դեր էր խաղում հիվանդությունների բուժման մեջ, հատկապես երբ խոսքը վերաբերում էր հոգեբանական խնդիրներին։ Բուժման ընթացքում միշտ աղոթքներ էին կարդում, և որքան ծանր էր հիվանդությունը, այնքան ավելի կարևոր էր դրանք ասելը։ Մարդիկ հաճախ դիմում էին այս աստվածների տաճարներին՝ բուժվելու համար: Տաճարներում ապրում էին բժիշկներ, որոնք նաև քահանաներ էին։ Որոշ դեպքերում հիվանդներին թույլատրվում էր գիշերել տաճարի սենյակում, որը գտնվում է սրբավայրին կից: Եգիպտացիները հավատում էին, որ հրաշքը կարող է բուժել հիվանդներին: Եթե հրաշք տեղի չունենա, այս դեպքում հիվանդին կուղարկեն մարգարեական երազ, որի վրա բժիշկը կարող է հիմնել իր հետագա բուժումը։
Քիմիա
Հին Եգիպտոսում քիմիան բացառապես կիրառական գիտություն է, և այն մասամբ սուրբ բնույթ ուներ։ Քիմիական գիտելիքների կիրառման հիմնական ոլորտը մահացածների զմռսումն է մեռելների պաշտամունքի շրջանակներում։ Հավիտենական հանդերձյալ կյանքի ընթացքում մարմինը կարգի բերելու անհրաժեշտությունը պահանջում էր ստեղծել հուսալի զմռսման կոմպոզիցիաներ, որոնք թույլ չէին տալիս հյուսվածքների փտում և քայքայումը:
Հին եգիպտական զմռսագործների քիմիան բոլոր տեսակի խեժերն ու աղի լուծույթներն են, որոնցում նախ ներծծվում էր մարմինը, իսկ հետո ներծծվում դրանցով: Մումիաների հագեցվածությունը բալզամներով երբեմն այնքան մեծ էր, որ հյուսվածքները դարերի ընթացքում ածխանում էին։ Այսպիսով, մասնավորապես, դա տեղի է ունեցել Թութանհամոն փարավոնի մումիայի հետ. անուշաբույր յուղերի և բալզամների մեջ պարունակվող ճարպաթթուն առաջացրել է հյուսվածքների ամբողջական ածխացում, այնպես որ միայն մաքուր ոսկուց հայտնի դագաղը պահպանեց փարավոնի տեսքը:
Քիմիական գիտելիքների կիրառման մեկ այլ ասպեկտ է ապակեգործությունը: Ֆայանսի զարդեր, գունավոր ապակե ուլունքներ՝ հին եգիպտացիների ոսկերչական արվեստի ամենակարևոր ճյուղը: Ոսկերչական իրերի հարուստ գունային գամմը, որն ընկել է հնագետների ձեռքը, համոզիչ կերպով ցույց է տալիս եգիպտացի ապակեգործների կարողությունը՝ օգտագործելու մի շարք հանքային և օրգանական հավելումներ՝ հումքը ներկելու համար:
Նույնը կարելի է ասել կաշվե բիզնեսի ու ջուլհակության մասին։ Եգիպտացիները հին ժամանակներում սովորել են կաշի թակել և այդ նպատակով օգտագործել բնական դաբաղ, որը հարուստ է Եգիպտոսում աճող ակացիայի սերմերով։ Գործվածքների հագնվելու համար օգտագործվում էին նաև բնական ներկանյութերի բազմազանություն՝ կտավատի և բրդյա: Հիմնական գույներն են կապույտը, որի համար օգտագործվել է ինդիգո ներկ, և դեղինը։ Եգիպտացի նկարիչները օգտագործել են ամենահարուստ գունային գունապնակը՝ որմնանկարներ Հին, Միջին և Նոր թագավորությունների ժամանակներից, որոնք պահպանվել են մինչև ձեր ժամանակները թաղման պալատների չոր օդում: Նրանք բոլորովին չեն կորցրել իրենց բազմերանգը, ինչը եգիպտացիների կողմից օգտագործվող ներկանյութերի որակը բնութագրելու լավագույն միջոցն է։
Աշխարհագրական և ազգագրական ներկայացումներ.
Ապրելով Նեղոսի հովտի փակ տարածքում՝ եգիպտացիները վատ տեղյակ էին իրենց շրջապատող աշխարհի մասին, թեև կարողացան իրենց իմացած տարածքի հիանալի տեղագրական պլաններ կազմել: Օրոնտեսից և 4-րդ Նեղոսի շեմից դուրս գտնվող երկրների մասին նրանք ունեին ամենաֆանտաստիկ գաղափարները։ Տիեզերքը նրանց թվում էր հարթ երկիր, որի վրա երկինքը հենված է չորս հենարանների վրա (աշխարհի լեռներ). 
անդրաշխարհը գտնվում էր երկրի տակ, նրա շուրջը ձգվում էր համաշխարհային օվկիանոսը, իսկ կենտրոնում՝ Եգիպտոսը։ Ամբողջ հողը բաժանված էր երկու մեծ գետային համակարգերի՝ Միջերկրական ծով՝ Նեղոսով և Էրիթրեյան՝ Եփրատով, իսկ ջրային տարրը բաժանված էր երեք ծովերի՝ Կանաչ (ժամանակակից Կարմիր), Սև (Սուեզի Իստմուսի աղի լճեր) և Օկրուժնոե։ (Միջերկրական). Նեղոսը հոսել է Elephantine-ի երկու հսկայական անցքերից: Հին եգիպտացիների ծանոթությունը նրանց շրջապատող հողերի հետ ձգվել է դարերով։ Սրա պատճառը հեռավոր երկրներ կատարվող ուղեւորությունների միջեւ երկար ընդմիջումներն են։ Այս ընթացքում կորել են աշխարհագրական գիտելիքները, բազմաթիվ տարածքներ բազմիցս վերագտնվել են։
Օրինակ՝ 28-րդ դ մ.թ.ա. Սինայում Նեթանխի հրամանատարությամբ խոշոր ռազմական արշավանքի ժամանակ անապատում հայտնաբերվեց ժամանակավոր հոսքերի ցանց, ինչպես նաև շինարարական քարերի և պղնձի, մալաքիտի և փիրուզի հանքավայրեր: Դրանք հաջողությամբ մշակվել են եգիպտացիների կողմից երկար դարեր շարունակ: Հետագայում եգիպտական փարավոն Թութմոս I-ը մոտ 1530 մ.թ.ա անցավ ամբողջ Սիրիան և հասավ «Երկու գետերի երկիր» Եփրատի վերին ափին, որտեղ նա թողեց մի ժայռային արձանագրություն՝ մեզ հասած այս գետի առաջին նկարագրությամբ։ Քանի որ այն հոսում է Նեղոսի հակառակ ուղղությամբ, եգիպտացիներն այն անվանել են «շրջված ջուր»։
Եգիպտացիների առաջին ճանապարհորդություններից մեկը Միջերկրական ծովում տեղի է ունեցել, ըստ երևույթին, 27-րդ դարի սկզբին փարավոն Սնեֆերուի օրոք։ մ.թ.ա., երբ Բիբլոս քաղաքից (այժմ՝ Լիբանանի Ջբեյլ բնակավայրը) եկան «քառասուն նավ՝ հարյուրավոր կանգուն մայրու անտառ մատակարարող»։ Հաջորդ դարերի ընթացքում կապը Մերձավոր Արևելքի նավահանգիստների հետ դարձավ մշտական։ Այնտեղից, բացի լիբանանյան մայրիից, Եգիպտոս է գալիս ձիթապտղի յուղ և գինի։ Եգիպտացի նավաստիները նախընտրում էին նավարկել ափով։ Չնայած այն հանգամանքին, որ արդեն 5-6 հազարամյակ առաջ նրանք կարողացել են հուսալի նավեր կառուցել, նրանք չեն այցելել Արևելյան Միջերկրական ծովի կղզիներ։
Եգիպտացիները կարծում էին, որ մարդկությունը բաղկացած է չորս ռասայից՝ կարմիր (եգիպտացիներ կամ «մարդիկ»), դեղին (ասիացիներ), սպիտակ (լիբիացիներ) և սև (նեգրեր); հետագայում նրանք այս համակարգում ընդգրկեցին խեթերին և միկենյան հույներին։
Կենսաբանություն
Եգիպտոսի կենսաբանական օբյեկտների մասին ամենահին տեղեկատվությունը պարունակվում է մի քանի պապիրուսում (օրինակ, նույն Ebers պապիրուսում): Դրանցից շատերը պարունակում են կենդանիների և բույսերի ցուցակներ: Եգիպտացիները կենդանական աշխարհը բաժանել են «ձկների», այսինքն՝ ընդհանրապես ջրային կենդանիների՝ հատվածավորված, օձերի, թռչունների և չորքոտանիների։ Վերջիններիս մեջ առանձնանում էին մսակերները (շներ, բորենիներ, առյուծներ) և բուսակերները (ավանակներ, ձիեր, ուղտեր)։ Բույսերը բաժանվում էին ծառերի, բանջարեղենի, համեմունքների, դեղաբույսերի: Գյուղատնտեսությունը մեծ հաջողությունների հասավ. եգիպտացիներն այն ժամանակ մշակում էին հացահատիկային մի քանի տեսակներ, բազմաթիվ տարբեր բանջարեղեններ, պտղատու ծառեր, կտավատի և ձիթապտուղներ։ Եգիպտոսում բուծում էին խոշոր եղջերավոր անասուններ, ձիեր, էշեր, ոչխարներ, այծեր, խոզեր։ Ընտելացրել են միակուզ ուղտը, անտիլոպների մի քանի տեսակներ, կատու, սագեր, բադեր, ձիեր, աղավնիներ։ Հավ են բերել Հնդկաստանից։
ԱՐՀԵՍՏ ԵՎ ՏԵԽՆՈԼՈԳԻԱ
Խեցեգործություն
Եգիպտոսի հնագույն արդյունաբերություններից մեկը խեցեգործությունն էր. կոպիտ, վատ խառնված կավից պատրաստված կավե ամանները մեզ են հասել նեոլիթյան դարաշրջանից (Ք.ա. VI-V հազարամյակ): Կերամիկական սպասքների արտադրությունը սկսվեց, ինչպես ժամանակակից Եգիպտոսում, ոտքերով ջրով լցված կավով, որին երբեմն ավելացնում էին մանր կտրատած ծղոտը՝ կավի մածուցիկությունը նվազեցնելու, չորացումը արագացնելու և անոթի ավելորդ նեղացումը կանխելու համար:
Անոթների ձուլումը նեոլիթյան և նախադինաստիկ ժամանակաշրջաններում իրականացվել է ձեռքով, հետագայում որպես պտտվող հենարան օգտագործվել է կլոր խսիրը՝ բրուտի անիվի նախակարապետը։ Բեցու անիվի վրա աշխատելու ընթացքը պատկերված է Բենի Հասանի Միջին թագավորության դամբարանի նկարի վրա։ Կաղապարողի ճարտար մատների տակ կավե զանգվածը ստացել է կաթսաների, թասերի, թասերի, սափորների, գավաթների, սրածայր կամ կլոր հատակով խոշոր անոթների տեսք։ Նոր թագավորության գեղանկարչության մեջ պահպանվել է բրուտի անիվի վրա ձուլված կավե մեծ կոնի պատկերը՝ անոթը պատրաստված է նրա վերին մասից, որը թելերով անջատված է կոնից։ Խոշոր կաթսաների արտադրության մեջ նախ կաղապարում էին ներքևի մասը, իսկ հետո՝ վերին մասը։ Անոթը ձևավորվելուց հետո այն նախ չորացնում էին, ապա կրակում: Սկզբում դա, հավանաբար, արվում էր հենց գետնի վրա՝ ցցի վրա: Տիայի դամբարանի ռելիեֆի վրա մենք տեսնում ենք կավից պատրաստված խեցեղենի հնոցի պատկեր, որը հիշեցնում է դեպի վեր ընդլայնվող խողովակը. վառարանի դուռը, որի միջով բեռնվել է վառելիքը, գտնվում է ներքևում: Նոր Թագավորության նկարի վրա վառարանի բարձրությունը երկու անգամ գերազանցում է մարդու հասակը, և քանի որ անոթները բեռնված էին դրա մեջ վերևից, բրուտը ստիպված էր բարձրանալ աստիճաններով։
Եգիպտական խեցեղենը գեղարվեստորեն չի կարելի համեմատել հունականի հետ։ Բայց տարբեր ժամանակաշրջանների համար կարելի է առանձնացնել անոթների առաջատար և միևնույն ժամանակ առավել նրբագեղ ձևերը, հատկապես նախատոհմական շրջանի համար։ Տասյան մշակույթին բնորոշ են գավաթաձև անոթները, վերին մասում ընդլայնվող գավաթաձև, սև կամ դարչնագույն-սև գույնի քերծվածքներով զարդարված, սպիտակ մածուկով լցված, բադարյան մշակույթի համար՝ տարբեր ձևերի կերամիկա, ծածկված շագանակագույնով։ կամ կարմիր ջնարակ, սև ներքին պատերով և ծայրով։ Նագադա I մշակույթի անոթները մուգ գույնի են՝ սպիտակ զարդանախշով, Նագադա II կուլտուրայի անոթները՝ բաց կարմիր զարդանախշով։ Երկրաչափական սպիտակ զարդանախշերի հետ մեկտեղ Նագադա I-ի անոթների վրա հայտնվում են կենդանիների և մարդկանց ֆիգուրների պատկերներ։ Նագադա II-ի օրոք նախընտրելի էին պարուրաձև զարդանախշերը և կենդանիների, մարդկանց և նավակների պատկերները։ Նոր Թագավորության ժամանակ բրուտները սովորեցին նկարել սափորներ և անոթներ տարբեր տեսարաններով, երբեմն փոխառված քարից և փայտից փորագրողներից, բայց ավելի հաճախ՝ իրենց իսկ երևակայության շնորհիվ. վազող կենդանիներ. 
Կերամիկայի գույնը կախված էր կավի տեսակից, երեսպատման (ենգոբից) և կրակելուց։ Դրա պատրաստման համար օգտագործվել է հիմնականում երկու տեսակի կավի՝ դարչնագույն-մոխրագույն՝ բավականին մեծ քանակությամբ կեղտերով (օրգանական, գունավոր և ավազով), որը կրակելիս ձեռք է բերել դարչնագույն-կարմիր երանգ, և մոխրագույն կրային գրեթե առանց օրգանական կեղտերի, ձեռք բերելով տարբեր: մոխրագույնի երանգները կրակելուց հետո գույնը, դարչնագույն և դեղնավուն: Կավի առաջին դասը հանդիպում է ամբողջ հովտում և Նեղոսի դելտայում, երկրորդը` միայն մի քանի վայրերում, հիմնականում խեցեղենի արտադրության ժամանակակից կենտրոններում` Քենում և Բելասում:
Ամենապրիմիտիվ շագանակագույն խեցեղենը, որը հաճախ մուգ ներկված էր վատ թրծման հետևանքով, պատրաստվել էր բոլոր ժամանակաշրջաններում։ Անոթների լավ կարմիր երանգը ձեռք է բերվել բարձր ջերմաստիճանի արդյունքում վերջնական փուլում առանց ծխի կրակոցի կամ հեղուկ կարմիր (գունաթափ) կավով երեսպատելով: Սև անոթները ձեռք են բերվել՝ դրանք շիկացած թաղելով՝ կրակելով նրանց հետ շփվելուց և ուժեղ ծխելուց հետո: Որպեսզի կարմիր անոթները ունենան սև գագաթ կամ ներքին պատեր, միայն այս մասերն էին ծածկում ծխագույն կեղևով։ Նախքան կրակելը անոթներին կարելի էր քսել ջրով նոսրացված թեթև կավ, որը ոչ միայն բարձրացնում էր ջրակայունությունը, այլև կրակելուց հետո նրանց դեղնավուն երանգ էր հաղորդում։ Թրվելուց առաջ քսել են սպիտակ կավով լցված գորշ զարդանախշ և կարմրաշագանակագույն ներկով (երկաթի օքսիդ) ներկում, սպիտակ կավով բարակ երեսի վրա։ Նոր թագավորության ժամանակներից ի վեր բաց դեղին գետինը կրակելուց հետո ներկում էին ներկերով։
ԱՊԱԿԻ
Որպես ինքնուրույն նյութ ապակին սկսել է օգտագործվել 17-րդ դինաստիայի ժամանակներից։ Հատկապես լայն տարածում է գտել հետագա՝ XVIII դինաստիայում։ Նոր թագավորության ժամանակներից եկան ապակե ծաղկամաններ, որոնք վկայում էին ապակե խճանկարների արտադրության ծագման մասին։ Ապակու բաղադրությունը մոտ էր ժամանակակիցին (նատրիումի և կալցիումի սիլիկատ), բայց այն պարունակում էր քիչ սիլիցիում և կրաքար, ավելի շատ ալկալի և երկաթի օքսիդ, որի շնորհիվ այն կարող էր հալվել ավելի ցածր ջերմաստիճանում, ինչը հեշտացնում էր ապակե արտադրանքի արտադրությունը: Ի տարբերություն ժամանակակիցի, այն մեծ մասամբ բացարձակապես լույս չէր թողնում, երբեմն կիսաթափանցիկ էր, նույնիսկ ավելի հազվադեպ՝ թափանցիկ։
Հին Եգիպտոսում օգտագործվում էր այսպես կոչված «գլորված» ապակին։ Այն հալվել է կարասների մեջ և միայն երկրորդ հալվելուց հետո այն ձեռք է բերել բավարար մաքրություն։
Որևէ բան պատրաստելուց առաջ արհեստավորը վերցրեց մի բաժակ և նորից տաքացրեց։ Անոթ պատրաստելու համար վարպետը նախ ավազից քանդակեց այդպիսի անոթի նմանությունը. այնուհետև այս ձևը ծածկվեց փափուկ տաք ապակիով, ամեն ինչ դրվեց երկար ձողի վրա և գլորվեց այս ձևով. դրանից ապակու մակերեսը հարթվեց։ Եթե ցանկանում էին անոթը դարձնել նրբագեղ, նախշերով, ապա դրա շուրջը պտտվում էին բազմագույն ապակյա թելեր, որոնք գլորվելիս սեղմվում էին անոթի դեռ փափուկ ապակյա պատերի մեջ։ Միևնույն ժամանակ, իհարկե, նրանք փորձել են գույներ ընտրել, որպեսզի նախշը լավ աչքի ընկնի հենց նավի ֆոնի վրա։ Ամենից հաճախ նման անոթները պատրաստվում էին մուգ կապույտ ապակուց, իսկ թելերը վերցվում էին կապույտ, սպիտակ և դեղին գույներով։
Որպեսզի կարողանան բազմագույն ապակի արտադրել, ապակեպատները պետք է լավ իմանան իրենց արհեստը։ Սովորաբար լավագույն արհեստանոցներում կային հին վարպետներ, որոնց տիրապետում էին գունավոր ապակե զանգվածներ կազմելու գաղտնիքները։ Վարպետի փորձերի միջոցով հաստատվել են տարբեր գույների ապակիներ, որոնք ստացվել են զանգվածին ներկանյութեր ավելացնելով։ Սպիտակ գույն ստանալու համար անհրաժեշտ էր ավելացնել անագի օքսիդ, դեղինի համար՝ անտիմոնի և կապարի օքսիդ; մանգանը տվել է մանուշակագույն գույն, մանգան և պղինձ-սև; պղինձը տարբեր համամասնություններով գունավոր ապակի կապույտ, փիրուզագույն կամ կանաչ, կապույտի այլ երանգ ստացվեց կոբալտ ավելացնելով:
Հին ապակեպատները խնամքով պահպանում էին իրենց գաղտնիքները, քանի որ միայն այս գիտելիքի շնորհիվ էր գնահատվում նրանց աշխատանքը, իսկ նրանց արհեստանոցների արտադրանքը հայտնի էր։
ատաղձագործություն
Փայտը լայնորեն օգտագործվել է մեծ շինարարության մեջ Հին Թագավորությունից ի վեր: Բուրգերն ու տաճարները չէին կարող կառուցվել առանց տրանսպորտային միջոցների` նավեր, նավակներ, սահնակներ և դահուկներ, զանազան բարձրացնող կառույցներ` պարզ լծակներ, փայտամածներ, հենարաններ, ինչպես նաև հսկայական թվով գործիքներ` շինարարական թիակներ, մուրճեր, մուրճեր, որոնք պատրաստված էին փայտից: . Անասունները, հացահատիկը, մրգերն ու բանջարեղենը տեղափոխվում էին նավերով և բեռնատարներով։ Եգիպտոսի արտաքին հարաբերությունների ընդլայնումը պահանջում էր ծովային առագաստանավերի կառուցում։ Մեծ քանակությամբ փայտ է ծախսվել ֆերմերների աշխատանքի գործիքների վրա (գութան, թիակներ, պարզ լծակներ, ճոճվող բազուկներ և գյուղատնտեսության մեջ օգտագործվող զանազան սարքեր՝ թիմեր, թռչունների և մանր կենդանիների վանդակներ և այլն։ Նրանք կառուցել են մատուռներ, ամառանոցներ։ , պատրաստել են առաստաղներ, հատակներ, բնակելի տարածքների սյուներ, դռներ, կահույք, սնդուկներ, սարկոֆագներ, արձաններ և մանր արհեստներ։
Տիի և Մերերուկի (Հին Թագավորություն) դամբարանների ատաղձագործական արհեստանոցների ռելիեֆները ցույց են տալիս, որ ատաղձագործները պղնձե սղոցներով սղոցում են ծառերի բները տախտակների մեջ (նկ. 16): 25-ից 42 սմ երկարությամբ բարակ և նեղ պղնձե սղոցներ՝ թեք ատամներով և փայտե բռնակներով Եգիպտոսում հայտնի են եղել մ.թ.ա. III հազարամյակից։ ե. որի շնորհիվ եգիպտացիները հին ժամանակներից գիտեին, թե ինչպես պատրաստել տախտակներ և բարակ նրբատախտակ: Սղոցված բունը վերին մասով կապված էր գետնի մեջ խրված ձողի վրա։ Ժողովրդական համոզմունքի համաձայն՝ տախտակի կտրվածքի մեջ սեպ է մտցվել, որի վերին ծայրում ամրացվել է հակակշիռ քար։ Սեպը, իբր, ծառայել է կտրվածքն ընդարձակելուն, քանի որ սղոցը առաջ է շարժվել, քանի որ եգիպտացիները դեռ չգիտեին դրա ամուսնալուծությունը (ատամների այլընտրանքային թեքում երկու ուղղությամբ), ինչը անհրաժեշտ էր, որպեսզի սղոցը չսեղմվի բեռնախցիկի սղոցված մասերով: . Բայց կարծիք կա, որ սեպն այստեղ ծառայել է ճոպանները լարելու և տախտակը ֆիքսված դիրքում ամրացնելու համար։
Հյուսները տախտակներ էին պլանավորում պղնձե աձեով, որը հին եգիպտացիներին փոխարինեց հարթեցնողով: Աձեն բռնակին կապում էին կաշվե ժապավենով կամ պարանով։ Սայրով տախտակի կամ տախտակամածի վրա ակոս էին փորում, մուրճը խփում էին սայրի բռնակին։ Ծակերի համար ակոսներ են բացվել, որոնց միջով միացվել են փայտե իրերի առանձին մասեր։ Տուփի կափարիչը փորված էր խողովակաձև գայլիկով` մեր պտույտի նախահայրը: Վարպետը մի ձեռքով գայլիկոնը պահում էր գլխից, մյուսով բռնակը պտտելով՝ շարժեց։ Հին եգիպտացիներին անհայտ էին վիզոնն ու աշխատասեղանը: Մահճակալի փայտե շրջանակը փայլեցված էր մանր քարերով։ Սայրով «դուռը փորեցին», ադզեով պլանավորեցին։
Հին թագավորության ատաղձագործներն արդեն գիտեին, թե ինչպես պատրաստել բարակ նրբատախտակ, ինչի մասին վկայում է 3-րդ դինաստիայի ալաբաստրե սարկոֆագի փայտե տուփը. այն կազմված է տարբեր տեսակի փայտի նրբատախտակի վեց շերտերից (յուրաքանչյուրը մոտ 5 մմ հաստությամբ): , ամրացված փայտե գամասեղներով։ Հեթեֆերների դինաստիայի IV թագուհու գաղտնի դամբարանում հնագետների կողմից հայտնաբերված պալատական կահույքը (մահճակալ, գլխաշոր, երկու բազկաթոռ, աթոռ, սեդան աթոռի պատգարակ և հովանոց), հնարավորություն է տվել հայտնաբերել փայտե մասերի ամրացման այլ եղանակներ։ Հին թագավորության հյուսներին՝ կապում կաշվե ժապավեններով, որոնք քաշվում էին ծառի վրա փորված փոքրիկ անցքերով, փշերի, թաթերի և աղավնու պոչերի միջով: Աթոռների ոտքերը, որոնք փորագրված են առյուծի անատոմիապես ճշգրիտ վերարտադրված թաթերի տեսքով (նույնիսկ արյան անոթներն են տեղափոխվում), ինչպես նաև աթոռի բազկաթոռների տակ՝ զարդարված նրբորեն կոր լոտոսներով, ցույց են տալիս հյուսների և փորագրողների կատարյալ վարպետությունը։ Հին Թագավորության. Միջին և Նոր թագավորությունների ընթացքում կատարելագործվել են փայտի մշակման գործիքներն ու մեթոդները: Գործիքների պղնձե շեղբերն աստիճանաբար փոխարինվել են բրոնզե, իսկ Ուշ թագավորության օրոք՝ երկաթե։ Նոր Թագավորության որմնանկարները ցույց են տալիս, որ նույնիսկ այն ժամանակ ատաղձագործական արհեստանոցներում երկար տախտակ էին կտրում այնպես, ինչպես Հին թագավորությունում, այն կապելով ձողից։ Ձեռքի սղոցի պարզունակ ձևը («աղվեսի պոչը») ավելի ժամանակակից տեսք է ստացել. Բացի այդ, նրանք դադարեցրել են սեպ մտցնել կտրվածքը լայնացնելու համար: Ամուսնալուծության խմիչքը, որը հավանաբար արդեն հայտնի էր Միջին Թագավորության ժամանակներում, Նոր Թագավորությունում տարածված էր ամենուր: Փոքր տախտակները կտրվում էին ոչ թե հատակին նստած, ինչպես Հին Թագավորությունում, այլ ցածր եռոտանի աթոռակի վրա՝ ոտքը հենելով տախտակի վրա՝ կայունություն հաղորդելու համար: Կոճղերը դեռ փորված էին մետաղյա աձեով, որը փոխարինում էր պլանշետին և հղկվում էր մանրահատիկ ավազաքարից հարթ քարով։ Մանր դետալներն ու կահույքի ոտքերը կտրված են եղել սայրով։ Խառատի գյուտի ժամանակի հարցը վիճելի է. ոմանք կարծում են, որ այն սկսել է կիրառվել միայն հունահռոմեական ժամանակաշրջանում, մյուսները՝ ավելի վաղ: Վերջինիս մասին, սակայն, ստույգ ապացույց չկա, քանի որ չի պարզվել՝ որոշ աթոռների և աթոռակների ոտքերը կտրված են, թե մշակված։ Առաջին անգամ այս պահին կահույքը սկսում է երեսպատվել: Բարակ նրբատախտակն արդեն պատրաստվել էր Հին Թագավորության ժամանակներում, բայց այն ամրացված էր փայտե գամասեղներով, իսկ Նոր թագավորությունից ամենալավ փայտից պատրաստված նրբատախտակը սոսնձված էր էժան փայտի վրա: Տուի դամբարանում հայտնաբերվել են նրբատախտակով պատված աթոռներ։ Վեզիր Ռեհմիրի դամբարանի պատի նկարը ցույց է տալիս, թե ինչպես է դա արվել. ատաղձագործը սոսինձ է դրել կրակի վրա, այնուհետև այն քսել բարակ նրբատախտակով, որը պատրաստել էր ատաղձագործը նրա համար, որից հետո երրորդ վարպետը հղկել է այն։ հարթ ավազաքար։ Կենդանիների ոսկորներից, կաշվից, ջլերից և աճառներից սոսինձ էին հանում եռացնելով, գոլորշիացնելով ստացված թուրմը և սառչելով կաղապարներում, որտեղ այն կարծրացավ և վերածվեց պինդ զանգվածի:
ՄԵՏԱԼՈՒՐԳԻԱ
Չնայած այն հանգամանքին, որ Սինայում արդյունահանվող պղինձը փափուկ էր, քանի որ այն ուներ մանգանի և մկնդեղի փոքր քանակությամբ կեղտեր, հնագույն դարբինները կարողացան այն կարծրացնել սառը դարբնագործության միջոցով և ստանալ բավականին կոշտ մետաղ: Նույնիսկ նախատոհմական ժամանակներում պղինձը սկսեց հալվել՝ դրա որակը բարելավելու համար։ Այդ նպատակով օգտագործվել են բաց կերամիկական և քարե կաղապարներ։ Ձուլելուց հետո պղնձից պատրաստված արտադրանքը ենթարկվել է սառը դարբնոցի։ Այնուհետև, երբ հայտնվեցին մետաղի համար նախատեսված հատուկ աքցաններ, նրանք սկսեցին տաք վիճակում պղինձ պատրաստել: Ցանկացած գործիքի կամ զենքի պատրաստման ժամանակ, ինչպիսին է դաշույնը կամ դաշույնը, դրա կտրող ծայրը կեղծվում էր՝ սրելու և ցանկալի ձևը տալու համար: Դարբնագործությունը առաջացրել է մետաղի բյուրեղային վիճակի փոփոխություն, որի դեպքում պղինձն ավելի կարծրացել է։ Բացի ազնվականների դամբարաններում գտնվող գործիքների հավաքածուներից, հնագետները պղնձե գործիքներ են գտել աշխատանքային վայրերում` քարհանքերում և հանքերում: Քարե բլոկների վրա, որոնցից կառուցվել են բուրգերը, տեսանելի են միայն քարե և պղնձե գործիքների հետքեր։ Բրոնզը, այսինքն՝ պղնձի և անագի համաձուլվածքն այն ժամանակ դեռ հայտնի չէր, Հին թագավորության ժամանակ պղնձից պատրաստում էին գործիքներ՝ մշակելու ոչ միայն փայտը և քարի փափուկ տեսակները, այլև կարծր քարը՝ գրանիտը և բազալտը, ինչի մասին են վկայում դրանց վրա մնացած պղնձե գործիքների հետքերը։ Հին դարբինները միայն դարբնագործությամբ և վերամշակման գործիքներով են հասել իրենց զարմանալի կարծրությանը: Պղնձե գործիքների քիմիական անալիզը ցույց է տվել, որ ժամանակի ընթացքում մետաղը կորցրել է դարբնագործության արդյունքում ձեռք բերված հատկությունները։
Վաղ թագավորության ժամանակներից բարակ թիթեղային պղինձն օգտագործվում էր փայտե իրերը ծածկելու համար՝ այն ամրացված էր պղնձե մեխակներով։ Բուրգային և տաճարային կառույցների ջրհորները պատված էին պղնձե թիթեղներով՝ առանց զոդման հետքերի: Պղնձի արտադրանքի քիմիական վերլուծությունը ցույց է տվել, որ պղինձը երբեք մաքուր չի եղել. հանքաքարից դրա մեջ մտնում են այնպիսի կեղտեր, ինչպիսիք են անտիմոնը, մկնդեղը, բիսմութը, մանգանը, երկաթը, նիկելը և անագը: Սովորաբար կեղտերի տոկոսը փոքր է եղել, բայց երբ այն մեծանում է, պղինձը դառնում է: ավելի ամուր: Սա նկատի ունենալով Միջին թագավորության ժամանակներից, երբ հալվելով պղնձի, սկսեցին անագ ավելացնել՝ ավելի կարծր և դիմացկուն մետաղ՝ բրոնզ ստանալու համար։ Բրոնզի ցածր հալման կետը և ավելի մեծ հեղուկությունը հեշտացրել են ձուլումը: Պղնձի և անագի արհեստական համաձուլվածքի արտադրությունը նշանակում էր առաջընթաց արտադրողական ուժերի զարգացման գործում՝ հասարակության մուտքը և քաղաքակրթության ավելի բարձր մակարդակը բրոնզի դար:
Ուշ դարաշրջանում արձանիկները ձուլվում էին բրոնզից՝ պինդ կամ խոռոչի ներսում: Դրա համար նրանք օգտագործել են մոմե մոդելի վրա ձուլելու եղանակը. մեղրամոմից պատրաստվել է ֆիգուրայի մոդել, որը պատրաստվում էին ձուլել, ծածկել կավով և տաքացնել. մետաղ, և իր տեղում կարծրացած կաղապարի մեջ լցնում էին տաք մետաղ։ Երբ մետաղը պնդացել է, կաղապարը կոտրվել է, իսկ արձանի մակերեսը վերջացրել են սայրով։ Ձուլվել են նաև խոռոչ պատկերներ, սակայն քվարց ավազից պատրաստված ձուլվածքի կոնը ծածկվել է մոմով։ Այս մեթոդը փրկեց մոմը և բրոնզը: Չնայած Նոր Թագավորության ժամանակ բրոնզի լայն կիրառմանը - դրանից ոչ միայն գործիքներ էին պատրաստում, այլև զենքեր (դաշույններ, նիզակներ, նետերի ծայրեր և այլն), - ավելի էժան պղնձից շարունակեցին պատրաստել գործիքներ և տարբեր առարկաներ: Թութանհամոնի դամբարանում ավելի շատ պղնձե առարկաներ կային, քան բրոնզե։
ԿԱՇՎԱԳՈՐԾԻ ԵՎ ՋՈՒԼԵՐԻ ԱՇԽԱՏԱՆՔՈՒՄ
Արհեստների մեջ զգալի տեղ էր զբաղեցնում կաշվի մշակումը և դրանից կենցաղային տարբեր իրերի պատրաստումը։ Եգիպտացիները հնագույն ժամանակներից գիտեին, թե ինչպես մշակել կաշիները, որոնք առատորեն բերում էին հովիվներն ու որսորդները: Կաշվից պատրաստում էին գոտիներ, որոնք ծառայում էին բազմաթիվ գործիքների աշխատանքային մասը (կացիններ, աքաղաղներ, թիակներ) ամրացնելու համար բռնակին, ամրացնում էին գութանի մասերը և կահույքի մասերը, ջրի մորթիները, դրամապանակները, պայուսակները, պատյանները և պապիրուսների մատյանների պատյանները։ թանկարժեք իրեր, մագաղաթ, սանդալներ, վահաններ և խարույկներ, իսկ Նոր Թագավորությունից՝ պատերազմի և շքերթի կառքերի մանրամասներ, ձիու զրահ։
Այստեղ մենք ունենք կաշեգործների արհեստանոցներ։ Դրանցից մեկի խորքում բաց է մի փոքրիկ բակի դուռ, որտեղ մի խումբ տղամարդիկ զբաղված են կաշի մշակելով։ Մեկը մեծ կավե անոթի մեջ դնում է թրջվելու համար նախատեսված կաշիները, իսկ մյուս երկուսը ձեռնամուխ են լինում թրջված կաշիների մշակմանը, որոնք հենց նոր են հանվել անոթից: Մեկ tanner մաքրում է մաշկը մաշկից; ձեռքում պահում է սանրի նման մի քանի կետ ունեցող գործիք։ Հարևանը քերիչով մաշկից մազերը հեռացնում է։ Մաքրված կեղևները նորից դնում են այլ անոթների մեջ՝ թրջվելու համար:
Հենց արտադրամասում աշխատողները զբաղված են կատարելապես ավարտված, մաքուր և թրջված կաշիների մշակմամբ։ Նրանցից մի քանիսը քսում են հաստ ճարպի շերտով, իսկ հետո սկսում են հունցել։ Ճարպը ներծծվում է մաշկի ծակոտիների մեջ, և այն դառնում է ճկուն և փափուկ։ Մնացած կաշիները պարզապես փռում են, դրանցից կտրում ցանկալի ձևի կտորներ և փռում պատրաստված փայտե շրջանակների վրա, այսպես են ստացվում կառքերի վահանները, խարույկները, ծայրերը և կառքերի կողքերը։ Այս ամենը չորանում են արևի տակ։ Չորացնելուց հետո՝ կաշի։ առարկաները դառնում են կոշտ և դիմացկուն, ճարպով մշակված կաշվից պատրաստել սանդալներ, գոտիներ, ձիու սանձեր, օձիքներ շների համար... Ներկանյութեր ավելացնելով՝ ստանում են գունավոր կաշի։
Արտադրամասը նեղ է ու խեղդված։ Մաշկը զզվելի գարշահոտ է արձակում։ Ներկերը կոռոզիայի են ենթարկում աշխատողների մատները, բուրդը խցանում է քթանցքերը։
Եգիպտական արհեստի հնագույն տեսակներից մեկը ջուլհակությունն էր, որը զարգացավ զամբյուղագործությունից։ Պահպանվել են արմավենու տերևներից, զանազան խոտաբույսերից և բույսերից նեոլիթյան, բադարյան և նախատոհմական գործվածքների նմուշներ։ Վուշե գործվածքների մնացորդները մեզ են հասել նեոլիթյան դարաշրջանից։ Սպիտակեղենը մինչև ուշ մնաց գործվածքների պատրաստման հիմնական նյութը, սակայն պահպանվել են նաև խոտից և եղեգի մանրաթելերից պատրաստված գործվածքները։
Ջուլհակի արհեստանոցը լցված է տարբեր նյութերի կապոցներով։ Ահա կոպիտ, էժան կտավ և թանկարժեք կիսաթափանցիկ գործվածքներ. կան գունավոր նախշերով գործվածքներ, կան նաև ծոպեր։ Այստեղ մանում են գյուղական վայրերում պատրաստված սպիտակեղենի մանրաթել։ Նախ, մանրաթելը ձգվում է երկու ձողիկների միջև և ստացվում է բարակ թել։ Այնուհետև այն ոլորում են, և ոլորված թելերը, այսպես կոչված, «շրջում» են պտտվող թելերի օգնությամբ պտտվում մանվածքի մեկ թելի մեջ։
Ափը փայտե ձող է, որի վրա դրված է քար կամ կավե պտույտ, այն օգնում է լիսեռին երկար և հավասարաչափ պտտվել։
Սփիներները պտտում են լիսեռները իրենց ձեռքերում և պտտում մանվածքը մի քանի թելերից, սովորաբար երկու, երբեմն ավելի շատ; նույնիսկ պատահում է, որ թելերի թիվը հասնում է տասներկուսի։ Սփիներների գլխավերեւում պատի մեջ ամրացված են ձողիկներ, որոնց ամրացված են օղակներ։ Այս օղակների միջով պարուրվում են պտույտի թելերը, որն ընկած է անոթի մեջ՝ մի փոքր խոնավանալով, որպեսզի թելերն ավելի հավասար վազեն։ Որոշ մանողներ պտտվում են միանգամից երկու լիսեռի վրա. սրանք փորձառու արհեստավորներ են, ովքեր լավ գիտեն իրենց գործը:
Արտադրամասում մանողներից բացի աշխատում են ջուլհակներն ու ջուլհակները։ Տարբեր դիզայնի ջուլհակներ՝ մի քանիսը հորիզոնական են, մյուսները՝ ուղղահայաց։ Հաստոցների վերջին տեսակը հայտնագործվել է միայն Նոր Թագավորության ժամանակ:
«ՏՐԱՆՍՊՈՐՏ»
մարտակառքեր
Նոր թագավորության օրոք ծաղկում ապրեց փայտամշակման արհեստի նոր ճյուղը՝ կառքերի արտադրությունը։ XVI դ. դեպի ներս, էլ. Եգիպտացիները Սիրիայից որպես պատերազմական ավար բերեցին քանանացիների երկանիվ կառքեր ու ձիեր։ Այնուհետեւ նրանք ընդունվել են որպես հարգանքի տուրք։ Բայց արդեն 18-րդ դինաստիայի օրոք եգիպտացիներն իրենք սովորեցին մարտակառքեր պատրաստել։ Հնագետները Եգիպտոսում հայտնաբերել են Նոր Թագավորության արհեստանոցները, որոնցում մինչ օրս պահպանվել են կառքերի տարբեր մանրամասներ, իսկ անիվները հիմնականում չորս փայտե շյուղեր են ունեցել։ Նման անիվներով թեթև կառքերը Նոր Թագավորության սկզբում օգտագործվել են որպես մարտակառքեր, իսկ ավելի ուշ՝ որպես մրցարշավային կառքեր, երբ որսի սրընթաց խաղը (մ. XIV դ. դեպի ես. ե, նրանք սկսեցին պատրաստել մարտական կառքեր, որոնք դրված էին ութ ճյուղերով անիվների վրա (ռելիեֆ Թութմոս III-ի կառքի մարմնի վրա)։ Փարավոն Ամենհոտեպ III-ի հոր՝ Իուի դամբարանում և Թութանհամոնի դամբարանում (մ.թ.ա. XIV դ.) անիվների մեջ վեց ճյուղերով կառքեր են հայտնաբերվել։ Նման պատերազմական կառքի վրա Ռամսես II-ը կռվել է Սիրիայում (Ռամեսսեումի ռելիեֆը)։ Ենթադրվում է, որ ութ ծայրով անիվները չափազանց ծանր են եղել և լքված են: Կառքերը գրեթե ամբողջությամբ փայտից են, հիմնականում կնձնի, ինչպես, օրինակ, Թութանհամոնի դամբարանում պահպանված կառքը։ Թիկունքում բաց թափքը բաղկացած էր կիսաշրջանաձև կոր փայտե շրջանակից, որը ծածկված էր կաշվե գործվածքով և կլորացված առջևի ծայրով: Առջևում կառքը հենվում էր կաշվե ժապավեններով ամրացված հենարանով։ Թեթև մրցարշավային կառքն ուներ միայն փայտե շրջանակ։ Մարմին
Թագավորական ճանապարհորդական և մարտակառքերի ճակատը և հատակը ծածկված էին կաշվով կամ կտավով, զարդարված ոսկեզօծմամբ, ներկված գիպսի վրա, ցրված թանկարժեք և կիսաթանկարժեք քարերով (գտնվածի վրա ծածկույթը չի պահպանվել. կառքեր, պատին պատկերված չեն։ նկարներ):
Կառքին ոլորաններում կայունություն հաղորդելու համար մարմինն ամրացվում էր
առանցքի վրա այնպես, որ վերջինիս երկու ծայրերը դուրս ցցվեն մարմնի կողքերից։ Օրինակ՝ Թութանհամոնի կենցաղային կառքի մարմնի լայնությունը 1,02 մ է, իսկ անիվների միջև առանցքի երկարությունը՝ 1,75 մ, այսինքն՝ 73 սմ երկար։ Այս կառքի մարմնի ճակատային մասի բարձրությունը 1,25 մ է։ Պատի նկարների վրա երևում է, թե ինչպես են կառքերի արհեստանոցների արհեստավորները փայտը թեքում և կառքի հիմքի շրջանակի մեջ մտցնում կռացած նավահանգիստները։ Անիվները հմտորեն պատրաստված էին միմյանց վրա ամրացված մի քանի հատվածներից՝ սղոցված համապատասխան հաստության տախտակից: Տրիկոտաժի ասեղները նույնպես հիմնականում պատրաստում էին ամրացված փայտի կտորներից։ Անիվի եզրը հաճախ փաթաթված էր, ինչպես շողերը, թարմ կաշվից պատրաստված հաստ ժապավեններով, որոնք չորանալուց հետո ծառն իրար էին պահում։ Արտադրամասում սովորաբար ցուցադրվում է պատրաստի անիվի փայլեցում, բայց դեռ կաշվով չծածկված։ Թութանհամոնի կառքի անիվի տրամագիծը 92 սմ է, եթե կառքը մրցավազքում էր, ապա մարմնի հիմքում կապանքներով ամրացված փայտե ձողիկը նույնպես կապվում էր լծի մոտ՝ ավելի մեծ կայունության համար։ Հետևաբար, այն կարող էր պտտվել հասկի շուրջը:
Եթե 18-րդ դինաստիայի սկզբին եգիպտական կառքերը իրենց տեսքով դեռ նման էին Քանանի կառքերին, ապա 14-րդ դարից։ մ.թ.ա ե. Եգիպտացի արհեստավորներին հաջողվեց գտնել ամենակայուն կառքերի նոր ձևը: Այդ ժամանակվանից օտար վարպետները սկսեցին փոխառել իրենց փորձը։
ՋՐԱՅԻՆ ՏՐԱՆՍՊՈՐՏ
Նավաշինությունը Եգիպտոսում կիրառվել է հին ժամանակներից, բայց սկզբում նավակներն ու փոքր նավերը, որոնք նախատեսված էին միայն Նեղոսի երկայնքով կամ Դելտայի ջրանցքներով նավարկելու համար, կապվում էին պապիրուսի ցողուններից: Բազմաթիվ գծանկարներ պահպանվել են Նագադեի նախադինաստիկ կերամիկայի վրա և նախադինաստիկական և վաղ տոհմական դամբարանների պատերին, որտեղ պատկերված են նավակներ և նավեր, որոնց մեջտեղում կա խցիկ (հաճախ կրկնապատկված): Ելնելով այս գծագրերից՝ ենթադրվում է, որ խցիկները կարող են ծառայել որպես նախատինաստիկ եգիպտացիների համար նախատեսված կացարաններ, քանի որ ջրհեղեղի ժամանակ և դրա անկումից հետո ավելի ապահով էր դրանցում մնալը, քան ցամաքում, և հարմար է շարժվել բազմաթիվ երկայնքով։ ջրհեղեղից հետո Նեղոսի թողած ալիքներն ու ճահիճները։
Մի երկրում, որտեղ գետը ծառայում էր որպես հաղորդակցության հիմնական ուղի, նավաշինությունը վաղ շրջանում դարձավ արհեստի կարևոր ճյուղ: Արդեն Հին Թագավորության օրերում կառուցվել են ոչ միայն գետային, այլև ծովային նավեր, որոնք Միջերկրական ծովի արևելյան ափով նավարկում են դեպի Բիբլոս և Կարմիր ծովով մինչև Պունտ։ Գետի նավերը հաճույք էին, բեռներ և պաշտամունք, ծովային ՝ ռազմական և բեռներ:
Հատկանշական է Հերոդոտոսի մատնանշումը, որ հին եգիպտական նավերը կողիկներ չեն ունեցել, այսինքն՝ կառուցված են եղել առանց շրջանակի։Դա հաստատում են պահպանված նավակները և Հին թագավորության դամբարաններում ռելիեֆների վրա նավերի կառուցման պատկերները։ Հին եգիպտական նավերը կառուցված էին ոչ միայն առանց շրջանակի, այլև առանց կիլի և ունեին փոքր քաշքշուկ, քանի որ դրանք նախատեսված էին գետի վրա նավարկելու համար, որտեղ ծանծաղուտները հազվադեպ չէին: Հին թագավորության ժամանակ նավաշինողները երկար փորձի արդյունքում մշակել էին նավի կորպուսի մասերի որոշակի ստանդարտ։ Գետային բեռնատար նավերի կառուցման տարբեր փուլերի ռելիեֆային պատկերների հիման վրա հնարավոր եղավ վերակառուցել հարթ հատակով եգիպտական նավերի կորպուսի բաղկացուցիչ մասերի քանակը, ձևը և գտնվելու վայրը։ 
Կորպուսի յուրաքանչյուր կողմը հավաքված էր յոթ հաճախականից՝ աղեղից և ետևից, երեք տախտակներ, որոնք ամրացնում էին դրանց վրա ընկած ավելի երկար, ավելի նեղ և մի փոքր կորացած տախտակի հարթ հատակը (այն իր կարճ կողքերով հենվում էր խիստ տախտակների վերին մասերին): և տախտակ, որը ծառայում էր թիակներ ամրացնելու համար: Կեղևի տախտակները պատրաստված էին ակացիաից, սոսիից և լիբանանյան փշատերևներից։ Կորպուսի բաղադրամասերը միացված էին փայտե մեխերի, ինչպես նաև ակոսների և հասկերի համակարգի միջոցով։ Թիի (Հին թագավորություն) դամբարանի ռելիեֆները պատկերում են բեռնատար նավերի կառուցման տարբեր փուլերը։ Սկզբում կոպիտ կտրատած ճյուղերով ծառերի բները քերել և կացիններով ու աձեներով կտրատել են, ապա սղոցել պղնձե սղոցով։ Նավի կորպուսի մասերը միացվում էին հետևյալ կերպ. հասկեր կամ փայտե մեխեր խցկվում էին արդեն իսկ դրված տախտակի կլոր ակոսների մեջ, բայց ոչ ամբողջությամբ։ Ծայրերի ելուստների վրա այնպիսի տախտակ էին տեղադրում, որ դրա ստորին մասում փորված ակոսները համընկնում էին հասկերի հետ։ Սայրերի և մուրճերի օգնությամբ ծակել են հասկերի ակոսները, ադզերի օգնությամբ հասկերին տվել են ցանկալի ձև։ Ակոսների և հասկերի չափերը պետք է ճշգրտորեն համապատասխանեին միմյանց, ուստի դրանք նախապես հաշվարկված էին: Խոշոր փայտե մուրճերի օգնությամբ ակոսների մեջ մեխեր և հասկեր քշելու համար մեծ ֆիզիկական ուժ էր պահանջվում։ Նավի կողքը դրված էր նույն կերպ, բայց աշխատանքի այս փուլը հղի էր առանձնահատուկ դժվարություններով, քանի որ կողքերը շատ երկար էին և, առավել ևս, կոր։ Տախտակների տեղադրումը կողքից կատարել են հինգ բանվորներ, իսկ ավագ վարպետը կանգնել է նավակի մեջ՝ տալով, հրամաններ տալով։ Դրսում մի բանվոր լծակով պահում էր մեջտեղում համընկնված հատվածը, ևս երկու բանվոր, նավակի մեջ նստած, պարանով բռնում էին այն։ Այս ընթացքում ավագ վարպետը կարող էր ստուգել, թե արդյոք բոլոր ակոսները համապատասխանում են հասկերին։ Համոզվելուց հետո, որ հասկերն ու մեխերը մտել են դրանց ակոսները, նա հրաման է տվել մուրճերով ներս խփել։ Պահպանվել են ավագ վարպետի հրամանները փոխանցող արձանագրությունները։ Ենթադրվում է, որ եգիպտական նավերը փակված են եղել, հակառակ դեպքում դրանք բաց կթողնեին: Ծածկոցը կատարելիս մարմնի մասերը կապվում էին պապիրուսի մանրաթելից հյուսված թելերով, ինչպես ցույց է տրված Մեդումի մեկ գերեզմանի նկարում։ Երբ բոլոր հոդերի քսուքը լավ չորացվեց, աղեղի և ծայրամասի պարանների եռակի շարքը, ըստ երևույթին, հեռացվեց, քանի որ պարսատիկները տեսանելի չեն պատրաստի նավերի պատկերներում: Ծովային նավերը շրջանակ չունեին, հարթ հատակով էին, ծանծաղ հոսքով, ինչպես գետայինները։ Շինարարության ժամանակ, ի տարբերություն գետային անոթների, դրանք ամուր կապված էին պարաններով։ Պարանը բարձրացրեց աղեղն ու ափը, և դա օգնեց կտրել բարձր ալիքը։ Ծովային նավերը, որոնք կարող էին նավարկել Նեղոսով, հարմարեցված էին միայն ափամերձ նավարկության համար։ Երբ նավի կորպուսը կազմվեց և ամրացվեց, անցավ ներքին և արտաքին հարդարման: Tesla-ն հեռացրել է բոլոր բշտիկները և ելուստները: Դեյլ էլ-Գեբրաուիի նեկրոպոլիսի դամբարանի ռելիեֆը ցույց է տալիս մի բանվորի, ով անցք է կտրում երկար ցցի համար՝ մատնացույց անելով ներքևում և պատառաքաղով վերևում: Նման ցցերը նավի վրա դրվել են հավասար հեռավորությունների վրա, որպեսզի սատարեն հորիզոնական դրված ձողերը, որոնք կազմում են կտավով պատված խցիկի մարմինը։ Մեկ այլ աշխատող կացնով խազ է անում քթի վրա՝ նշելով ղեկի լիսեռի տեղը։
Նավերը Նեղոսով նավարկում էին թիակների վրա, իսկ հոսանքին հակառակ՝ Միջերկրական ծովից փչող ուժեղ քամիների ժամանակ առագաստներով և թիակներով: Երբ հանգստացավ, նավը քաշվեց քարշակով: Բեռնատար նավերը յուրաքանչյուր կողմից տեղափոխում էին մինչև ութսուն թիավար, որոնցից երեք մարդ ուղեկցում էին նավը մեծ շեղբերով ավելի երկար թիակներով: Ծովային նավերի վրա թիավարների թիվը հասնում էր երեսունի։Գետի մեծ մասը և բոլոր ծովային նավերը ոչ միայն հարմարեցված էին թիավարման համար, այլև հագեցած էին առագաստներով։ Հին թագավորության նավերի վրա կայմը, նավի երկարության 3/4-ը, դրված էր աղեղին ավելի մոտ, ինչի պատճառով ետնամասը պետք էր ավելի բարձր դարձնել, քան աղեղը, ինչպես պապիրուսային նավակներում։ Կայմն էր. մայրու փայտից կամ արմավից պատրաստված երկու ամուր ձողերից, որոնք ամրացված էին անոթի հատակին, վերևում ամուր կապած միմյանց հետ և լրացուցիչ ամրացված խաչաձողերով։ Բայց արդեն VI դինաստիայի ժամանակներից սկսեցին կայմեր պատրաստել մեկ բևեռից։ Կայմի վերևից գնաց դեպի ցողունը և ափը: Երկար առագաստը մեկ յարդարմի օգնությամբ ամրացրել են կայմի վրա և կապել տախտակին։ Միջին Թագավորության ժամանակ նրանք սկսեցին կառուցել նավի ավելի ամուր պատյաններ, ինչին հաջողվեց նվազեցնել նավի առանձին մասերի չափերը և ավելացնելով նրանց թիվը։ Հետագայում դա արտացոլվեց «Մեռյալների գրքի» 99-րդ գլխում նշված նավի բազմաթիվ մասերի անվանացանկում: Կայմը սկսեց տեղադրվել նավի մեջտեղում, և առագաստը պատրաստվեց ոչ թե նախկինի պես երկայնական, այլ լայնակի՝ ամրացնելով և ձգելով այն երկու բակերի միջև։
Հին Եգիպտոսի գրություն.Այն օրերին, երբ մարդիկ դեռ գրավոր չգիտեին, իրենց գիտելիքները փոխանցում էին բանավոր։ Հին Եգիպտոսի բնակիչները սկսեցին ուրվագծել այն, ինչ ուզում էին հիշել. օրինակ, նրանք սկսեցին նշանակել ջուրը ալիքաձև գծով, արևը՝ շրջանով, «գնալ» բառը՝ ոտքերի պատկերով և այլն: Այսպիսով, եգիպտացիները զարգացրեցին գիրը, որը ամենահիններից մեկն է Երկրի վրա: Նման նշաններ-գծագրերը կոչվում են հիերոգլիֆներ։ Եգիպտական գրության մեջ դրանք ավելի քան 700-ն էին։
Բրինձ. հիերոգլիֆային արձանագրություն
Եգիպտացիները գրում էին սրածայր ձողերով՝ թաթախելով սև կամ կարմիր ներկի մեջ։ Մարդիկ այն ժամանակ թուղթը դեռ չգիտեին, բայց եգիպտացիներն ունեին դրան շատ նման նյութ՝ պապիրուս։ Այն պատրաստվում էր ճահճային եղեգներից։ Այս բույսի ցողունները սկզբում կտրել են բարակ շերտերով, ապա սոսնձել իրար։ Ստացվեց երկար ժապավեն, որն օգտագործվում էր գրելու համար։ Գրված ժապավենը փաթաթվեց մագաղաթի մեջ: Նման գրքեր-մատյաններ պահվում էին փայտե պահարաններում։
Եգիպտացիների գիտական գիտելիքները.Քահանաները գիտական գիտելիքների հիմնական պահապաններն էին, ամենագրագետ, կրթված մարդիկ Հին Եգիպտոսում։ Յուրաքանչյուր տաճար ուներ գրադարան, որտեղ նրանք պահում էին, ուսումնասիրում և պատճենում երկրի հազարամյա պատմության ընթացքում հավաքված մագաղաթները: Քահանաներն իրենք են զբաղվել գիտական հետազոտություններով։ Նրանք հետևում էին երկնային մարմիններին, ուսումնասիրում իրենց շրջապատող աշխարհը, կենդանիների և մարդկանց մարմինների կառուցվածքը:
Եգիպտացի քահանաները բազմաթիվ բացահայտումներ են արել, որոնք մենք նույնպես օգտագործում ենք: Այսպես, օրինակ, աստղերին դիտելիս նրանք նկատել են, որ Նեղոսի հեղեղումները սկսվում են այն ժամանակ, երբ առավոտյան երկնքում հայտնվում է պայծառ աստղ Սիրիուսը։ Քահանաները հաշվարկել են, որ մի արևածագից մյուսը անցնում է 365 օր։ Այսպիսով եգիպտացիները կարողացան որոշել տարվա տեւողությունը։ Սիրիուսի վերելքը Եգիպտոսում սկսեցին համարել որպես նոր տարվա սկիզբ։ Տարին բաժանվում էր 12 ամսվա՝ յուրաքանչյուրը 30 օր, իսկ չհաշված 5 օրը համարվում էր տոն։ Եգիպտացի քահանաները ոչ միայն հաշվարկում էին տարվա տևողությունը, այլև կարող էին կանխատեսել արևի և լուսնի խավարումները, գիսաստղերի տեսքը և շատ ավելին։ Երկնային մարմինների նման դիտարկումներից ծնվել է ամենահին գիտություններից մեկը՝ աստղագիտությունը։
Բրինձ. Եգիպտական աստղագիտական օրացույց
Բարդ և ճշգրիտ հաշվարկներ կատարելու համար քահանաները պետք է ուսումնասիրեին մաթեմատիկա։ Նրանց հաջողվեց բացահայտել նրա օրենքներից շատերը։ Սա հին եգիպտացի շինարարներին և ճարտարապետներին թույլ տվեց կառուցել բուրգեր և տաճարներ:
- Ձեզ հայտնի ի՞նչ գիտություններ պետք է իմանային հին եգիպտացիները՝ բուրգերի և տաճարների կառուցման համար անհրաժեշտ հաշվարկները կատարելու համար:
Եգիպտոսում ծնվել է նաև Երկրագնդի ուսումնասիրման գիտությունը՝ աշխարհագրությունը։ Բայց Երկրի մասին հին եգիպտացիների տեղեկությունները դեռևս շատ սխալ էին։ Նրանք, օրինակ, պատկերացնում էին այն որպես ուղղանկյուն՝ բարձրացված եզրերով՝ լեռներ, որը շրջապատված էր անծայրածիր օվկիանոսով։
Հին եգիպտացիները մեծ գիտելիքներ ունեին բժշկության մասին: Նրանք կարողացել են որոշել հիվանդությունը զարկերակով և բազմաթիվ այլ նշաններով։ Հիվանդությունները բուժելու համար բժիշկները պատրաստում էին դեղաբույսերից և բուժիչ նյութերից բաղկացած բարդ դեղամիջոցներ։ Եգիպտոսում նույնիսկ գիտեին, թե ինչպես անել վիրահատական վիրահատություններ՝ օգտագործելով ցավազրկողներ։
Ինչ և ինչպես էին դասավանդում եգիպտական դպրոցներում։Եգիպտական հսկայական պետությունը ղեկավարելու համար պահանջվում էին բազմաթիվ կրթված մարդիկ: Դրանք պատրաստել են քահանաները տաճարներին կից դպրոցներում։ Որպես կանոն, տաճարային դպրոցներում սովորում էին քահանաների և հարուստ եգիպտացիների որդիները։ Այստեղ նրանց հիմնականում սովորեցնում էին կարդալ, գրել և հաշվել։ Եգիպտական դպրոցներում կանոնները շատ խիստ էին։ Ուսանողներին մտրակել են ծուլության և անհնազանդության համար։
Այն բանից հետո, երբ աշակերտները տիրապետեցին կարդալու և գրելու և հաշվելուն, նրանք սկսեցին ուսումնասիրել պատմություն, աշխարհագրություն, մաթեմատիկա, աստղագիտություն, շինարարություն և բժշկություն: Ավարտելուց հետո քննություններ են հանձնել։ Միայն նրանք, ովքեր դիմանում էին դրանց, կարող էին շարունակել իրենց կրթությունը։ Բայց հիմա ուսանողը կարող էր իր ցանկությամբ ընտրել իր սիրելի առարկաներից մեկը կամ երկուսը, որոնք կցանկանար դարձնել իր ապագա մասնագիտությունը։ Դպրոցն ավարտած երիտասարդների մեծ մասը գրագիր է դարձել։ Դա Հին Եգիպտոսի ամենահարգված և լավ վարձատրվող մասնագիտություններից մեկն էր։
- Ձեր կարծիքով, ի՞նչ պարտականություններ կարող էին կատարել դպիրները հին եգիպտական նահանգում:
Հին եգիպտական արվեստ.Եգիպտացիները հրաշալի արվեստագետներ էին։ Այդ մասին են վկայում բազմաթիվ պատի նկարներն ու ռելիեֆները, որոնք զարդարում էին տաճարները, պալատներն ու դամբարանները։ Դրանցում պատկերված են որսի և մարտերի, կրոնական և դատական արարողությունների, ազնվականների զվարճությունների և սովորական մարդկանց կյանքի տեսարաններ: Մարդկանց, կենդանիների և թռչունների կերպարներն ու դեմքերը եգիպտացի արվեստագետները պատկերել են արտասովոր ճշգրտությամբ և իսկականությամբ։
Բրինձ. Գրագիր. հին եգիպտական քանդակ
Նկարները դիտարկելիս կարելի է նկատել մի հետաքրքիր դետալ՝ բոլոր մարդիկ նկարված են որոշակի օրինաչափությամբ։ Նրանց ոտքերն ու գլուխը, ասես, կողքից երևում են, իսկ առջևից՝ ուսերն ու մեկ աչքը։ Եգիպտացիները դրանք նկարել են այսպես, քանի որ հավատում էին, որ մարդկանց պատկերները կարող են կյանքի կոչվել հանդերձյալ կյանքում, եթե քահանաները նրանց վրա հատուկ հմայել են: Բայց միայն այն պատկերները, որոնք գծված են ըստ կանոնների, հնարավորություն ունեն կենդանանալու։
Բրինձ. Մեծ Սֆինքս. Գիզա
Հին եգիպտացիները հիանալի քանդակագործներ էին: Պահպանվել են նրանց կողմից քարից քանդակված աստվածների և փարավոնների բազմաթիվ պատկերներ։ Որոշ քանդակներ տպավորիչ են իրենց չափերով։ Այսպիսով, Մեծ Սֆինքսի կերպարը՝ բուրգերի ահեղ պահապանը, փորագրված էր մի ամբողջ ժայռից։ Սֆինքսը պատկերված է առյուծի տեսքով՝ փարավոն Խաֆրեի (Քեոպսի որդի) դեմքով։ Եգիպտացիները հատուկ հարգանքով են վերաբերվել այս քանդակին։ Նրանք հարգում էին սֆինքսին որպես հնագույն գիտելիքի պահապանին և հավատում էին, որ նա գիտի մի բան, որն ավելի ցավալի չէ:
Ամփոփելով
Եգիպտացիները առաջադիմեցին մաթեմատիկայի և աշխարհագրության ուսումնասիրության մեջ։ Նրանց թվում էին տաղանդավոր նկարիչներ ու քանդակագործներ։
Հարցեր և առաջադրանքներ
- Ի՞նչ գիտեք հին եգիպտացիների գրչության մասին: Ի՞նչ և ինչպես էին նրանք գրում Հին Եգիպտոսում:
- Պատմեք մեզ հին եգիպտացիների գիտական գիտելիքների մասին:
- Ո՞վ է սովորել եգիպտական դպրոցներում: Ի՞նչ և ինչպես են նրանց սովորեցրել:
- Համեմատե՛ք եգիպտական օրացույցը մեր այժմ օգտագործվող օրացույցի հետ: Ի՞նչ ընդհանուր բան ունեն նրանք: Որն է տարբերությունը?
Հին Եգիպտոսը մեզ թվում է խորամանկ շինարարների և իմաստուն քահանաների, դաժան փարավոնների և հնազանդ ստրուկների երկիր, բայց ամենից առաջ դա գիտնականների երկիր էր: Հավանաբար, բոլոր հին քաղաքակրթություններից Հին Եգիպտոսն է ամենաշատը զարգացել գիտության առումով: Եգիպտացիների գիտելիքները, թեև ցրված են և համակարգված չեն, սակայն չեն կարող չզարմացնել ժամանակակից մարդուն։
Մաթեմատիկա, ֆիզիկա, քիմիա, բժշկություն, ճարտարապետություն և շինարարություն. սա գիտական առարկաների ամբողջական ցանկը չէ, որտեղ Հին Եգիպտոսի քաղաքակրթությունը թողել է իր հետքը:
Բուրգերի կառուցման ընթացքում եգիպտացի ճարտարապետները լուրջ առաջընթաց են գրանցել կառուցվող շենքի համամասնությունների, հիմքի խորության և որմնադրությանը եզրերի մակարդակների հաշվարկման հարցում։
Գյուղատնտեսության կարիքները ստիպեցին քահանաներին սովորել, թե ինչպես հաշվարկել Նեղոսի հեղեղները, ինչը պահանջում էր աստղագիտության գիտելիքներ։ Հին եգիպտացիները եկել են օրացույցի անհրաժեշտության: Հին եգիպտական օրացույց, շինարարական սկզբունքներ 
որոնք արդիական են այսօր՝ բաժանված 3 սեզոնների, որոնք բաղկացած էին 4 ամսից։ Ամսվա մեջ եղել է 30 օր, իսկ ամիսներից դուրս՝ եւս 5 օր։ Նշենք, որ եգիպտացիները նահանջ տարիներ չէին օգտագործում, քանի որ նրանց օրացույցն առաջ էր բնականից։ Եգիպտացի աստղագետներն առանձնացրել են նաև երկնքում գտնվող համաստեղությունները և հասկացել, որ դրանք երկնքում են ոչ միայն գիշերը, այլև ցերեկը։
Ֆիզիկական գիտության մեջ եգիպտացիներն օգտագործում էին շփման ուժը՝ բուրգերի կառուցման ժամանակ ստրուկները նավթ էին լցնում սայլերի տակ, ինչը հեշտացնում էր ապրանքների տեղաշարժը։
Հին եգիպտացիներից մեզ են հասել մաթեմատիկայի առաջին դասագրքերը՝ պրոբլեմային գրքերը։ Դրանցից մենք իմանում ենք, որ եգիպտացիները կարողացել են լուծել բարդ խնդիրներ՝ օգտագործելով կոտորակներ և անհայտներ, ինչպես նաև խորապես առաջադիմել են բուրգի ծավալը հաշվարկելիս:
Բժշկությունը նույնպես արագ զարգացավ։ Փարավոնների բազմաթիվ ռազմական արշավները հանգեցրին մեծ թվով մարտիկների, հիմնականում ազնվականության ներկայացուցիչների, բուժելու անհրաժեշտությանը: Ուստի պատահական չէ, որ մեզ հասած բժշկական տեքստերի մեծ մասը խոսում է որոշակի վնասվածքների բուժման ուղիների մասին։ Առանձնահատուկ նշանակություն են տրվում ուղեղի տրավմատիկ վնասվածքներին (թեև եգիպտացիները գլխուղեղը չէին համարում հիմնական կենսական օրգանը) և զենքի միջոցով հասցված վերքերը։
Ամփոփելով՝ նշում ենք, որ իր գիտական նվաճումներով հազիվ թե որևէ հին արևելյան քաղաքակրթություն կարողացավ գերազանցել Հին Եգիպտոսին։ Եգիպտացիների գիտելիքներն այնքան գերազանցում էին իրենց ժամանակակիցների գիտական գիտելիքներին, որ նույնիսկ հույները Նեղոսի հովտի բնակիչներին համարում էին ամենաիմաստուն մարդիկ և ձգտում էին սովորել Հին Եգիպտոսի ամենակրթված բնակչությունից՝ քահանաներից:
Ճշգրիտ գիտություններ
Մաթեմատիկական հաշվարկները պահանջում էին որոշել Նեղոսում ջրի բարձրացման սկիզբը, առավելագույնը և ավարտը, ցանքի ժամանակը, հացահատիկի հասունացումը և բերքահավաքը, հողը չափելու անհրաժեշտությունը, որի սահմանները պետք է վերականգնվեին յուրաքանչյուր թափվելուց հետո: Հին Եգիպտոսի մաթեմատիկան առաջացել է գրասենյակային աշխատանքի և տնտեսական գործունեության կարիքներից: Եգիպտացիները կարող էին հաշվարկել դաշտի տարածքը, զամբյուղի տարողությունը, գոմի չափը, ցորենի կույտի չափը, ժառանգների միջև ունեցվածքի բաժանումը։ Մաթեմատիկական գիտելիքները պետք է դյուրացնեին գեոդեզիստների և շինարարների աշխատանքը։ Մաթեմատիկական հաշվարկները կիրառվել են նաև հեռավոր երկրներ ուղևորությունների և արշավների կազմակերպման ժամանակ։
Գործնական խնդիրներ են օգտագործվել բերքը գրանցելու և բաշխելու համար, համալիր հաշվարկներ տաճարների, դամբարանների և պալատների կառուցման ժամանակ։ Թվերը հորինվել են գրելու հետ միաժամանակ։ Եգիպտացիները ստեղծեցին տասնորդական ոչ դիրքայինին մոտ թվային համակարգ և մշակեցին հատուկ նշաններ՝ թվեր 1-ի համար (ուղղահայաց բար), 10 (փակագծի կամ պայտի նշան), 100 (ոլորված պարանի նշան), 1000 (լոտոսի պատկեր): ցողուն), 10,000 (բարձրացրած մարդու մատը), 100,000 (շերեփուկի պատկեր), 1,000,000 (կռկած աստվածության արձան՝ բարձրացրած ձեռքերով)։ Գիտեին կատարել գումարում և հանում, բազմապատկում և բաժանում, պատկերացում ունեին կոտորակների մասին, որոնց համարիչում միշտ 1 էր։ Կոտորակների հետ կապված հաշվարկների համար օգտագործվում էին հատուկ աղյուսակներ։ Նրանք նաև գիտեին, թե ինչպես բարձրացնել հզորությունը և քառակուսի արմատներ հանել:
Սակայն եգիպտական մաթեմատիկայի որոշ պարզունակությունը ցույց է տալիս չորս պարզ թվաբանական գործողությունների կիրառման եղանակը: Օրինակ, բազմապատկելիս և բաժանելիս օգտագործել են հաջորդական գործողությունների մեթոդը։ Ութն ութով բազմապատկելու համար եգիպտացին պետք է չորս հաջորդական բազմապատկումներ կատարեր երկուսով. իսկ բաժանելու համար պետք է պարզել, թե որքան է անհրաժեշտ բաժանարարը բազմապատկելու համար շահաբաժին ստանալու համար («5x6»-ը նման էր (5x2) + (5x2) + (5x2)):
Հին եգիպտացի մաթեմատիկոսը պետք է կարողանար արագ և ճշգրիտ հաշվարկել շինարարության համար անհրաժեշտ աղյուսների քանակը, ցանկացած արտեֆակտ տեղափոխող մարդկանց թիվը:
Պահպանվել է մի փաստաթուղթ, որտեղ գրագիր Հորին ծաղրում է «անբախտ տգետին».
«Այստեղ քեզ տրվում է լճակ, որը դու պետք է փորես։ Եվ հետո դու գալիս ես ինձ մոտ մարդկանց պաշարների մասին հարցնելու, և ասում ես. «Սա ինձ համար հաշվարկիր»։ 70 կանգուն, մեջտեղը՝ 30 կանգուն... Հարցնում են, թե քանի աղյուս է պետք նրա համար, բոլոր դպիրները հավաքվել են, և նրանցից ոչ ոք ոչինչ չգիտի։ Նրանք բոլորը ապավինում են քեզ և ասում. Ահա քո անունը հայտնի է, թող չպատահի, որ քո մասին ասեն. «Կան բաներ, որ դու չգիտես»։ Ասա մեզ քանի աղյուս է պետք:
Ահա մի նոր օբելիսկ շինվեց՝ 110 կանգուն բարձրությամբ և 10 կանգուն հիմքի վրա։ Հաշվիր մեզ համար, թե քանի հոգի է մեզ անհրաժեշտ նրան քաշելու համար։ Ինձ մի ստիպեք երկու անգամ ուղարկել, քանի որ այս հուշարձանը պատրաստ է քարհանքում։ Պատասխանեք արագ!
Եգիպտացիները գիտեին թվաբանական պրոգրեսիա: Նրանք շատ տարրական գիտելիքներ ունեին հանրահաշվի ոլորտում՝ կարողանալով հաշվարկել հավասարումներ մեկ անհայտով, և անհայտին անվանեցին «կույտ»:
Եգիպտական մաթեմատիկայի ձևերին շատ բնորոշ են երկարության յուրահատուկ միավորները և դրանց նշանակման գրավոր նշանները: Դրա համար օգտագործվել են մարդու մարմնի որոշ մասեր՝ մատ, ափ, ոտք և արմունկ, որոնց միջև եգիպտացի մաթեմատիկոսը որոշակի հարաբերություններ է հաստատել։
Հին եգիպտական մաթեմատիկայի զարգացման բարձր աստիճանի լավ օրինակ են բուրգերը։ Շենքի չափումների ճշգրտությունը, բրգաձև որմնադրությանը անկյունների, խորությունների և մակարդակների ծայրերի ներկերի կատարյալ գծանշումը լավագույն հաստատումն է:
Մաթեմատիկական գիտելիքների բարձր մակարդակի մասին կարելի է դատել երկու պահպանված պապիրուսների բովանդակությամբ՝ Լոնդոնի մաթեմատիկական պապիրուսի կեղևը, որը լուծում է տալիս 80 բարդ խնդիրներ, և Մոսկվայի մաթեմատիկական պապիրուսը Պուշկինի թանգարանի հավաքածուից: A. S. Պուշկին, որը պարունակում է 25 առաջադրանքների պատասխաններ:
Երկրաչափությունը բարձր զարգացում է ստացել Հին Եգիպտոսում։ Այն, ինչպես և մաթեմատիկան, ուներ գործնական մեծ նշանակություն։ Եգիպտացիները գիտեին, թե ինչպես կարելի է որոշել ուղղանկյունի, եռանկյունու, մասնավորապես հավասարաչափի, կիսագնդի, տրապիզոնի մակերեսը: Նաև հին եգիպտացի մաթեմատիկոսները կարող էին հաշվարկել շրջանագծի տարածքը, հաշվի առնելով π-ի արժեքը 3,16-ի, չնայած π թվի հայեցակարգը գոյություն չուներ: Մոսկովյան «Մաթեմատիկական պապիրուսը» պահպանեց դժվարին խնդիրների լուծումները՝ կտրված բուրգի և կիսագնդի ծավալը հաշվարկելու համար։ Երկրաչափության ոլորտում որոշակի գիտելիքները հնարավորություն են տվել կազմել տարածքի սխեմատիկ քարտեզներ և շատ պարզունակ գծագրեր։
Մշակված է չափագիտության. Գոյություն ունի միջոցառումների հստակ համակարգ. Երկարության չափը «արմունկն» էր՝ հավասար 52,3 սմ, արմունկն իր հերթին բաղկացած էր յոթ «ափից», և յուրաքանչյուր ափը բաժանված էր չորս «մատի»։ Տարածքի հիմնական չափը համարվել է «կտրված»՝ 100 քմ. արմունկներ. Քաշի հիմնական չափիչը «դեբեն» է, որը հավասար էր 91 գ-ի։
Բնական գիտություններ
Աստղագիտությունը հսկայական դեր է խաղացել Հին Եգիպտոսի կյանքում: Եգիպտացի քահանաները դիտում էին աստղերը, հավանաբար Նեղոսի հովտում առաջին բնակավայրերի ի հայտ գալուց հետո:
Եգիպտացիները լավ ուսումնասիրեցին անզեն աչքով տեսանելի աստղազարդ երկինքը, նրանք տարբերեցին անշարժ աստղերն ու թափառող մոլորակները։ Աստղերը միավորվեցին համաստեղությունների մեջ և ստացան այն կենդանիների անունները, որոնց եզրագծերը, ըստ քահանաների, նման էին («ցուլ», «կարիճ», «գետաձի», «կոկորդիլոս» և այլն)։ Կազմվել են աստղերի բավականին ճշգրիտ կատալոգներ, աստղային երկնքի քարտեզներ։ Աստղերի դիրքը որոշվել է պարզ սանրվածքի և ճեղքվածքով տախտակի միջոցով: Դիտորդներից մեկը նստած էր դեմքով դեպի հյուսիս, իսկ նրա դիմաց՝ օգնականը նստած էր այնպես, որ մի աստղ տեսանելի էր նրա ուսին, մյուսը՝ արմունկի մոտ, իսկ երրորդը՝ գլխից վեր։ Աստղերը դիտարկվել են՝ նայելով պլանշետի ճեղքվածքով, այնպես, որ երկու դիտորդների ճեղքերով երևակայական գիծ գծվի դեպի Հյուսիսային աստղը: Այս գիծը տարածքի միջօրեականն էր (եգիպտական կեսօրվա միջօրեական), որով որոշվում էին աստղերի դիրքերը։ Տեսածը արձանագրվել է հատուկ պապիրուսներում՝ քարտեզներում։ Նման քարտեզներ գծվում էին տարվա յուրաքանչյուր գիշերվա յուրաքանչյուր ժամի համար։ Աստղերի և երկնային մարմինների դիրքի աղյուսակներն օգնեցին եգիպտացի աստղագետներին տարածական դիրքը որոշելիս: Աստղագիտական քահանաները կարողացել են կանխատեսել արևի խավարումները և հաշվարկել դրանց տևողությունը։ Բայց աստղագիտական գիտելիքների այս կողմը բարձրագույն քահանայության անբաժան գաղտնիքն էր:
Գյուղատնտեսական տարեկան ցիկլը հանգեցրել է օրացույցի ստեղծման անհրաժեշտության։ Հին Եգիպտոսում դրանք երկուսն էին` լուսնային և արևային:
Լուսնային օրացույցն օգտագործվում էր որպես կրոնական օրացույց և ամրագրում էր տոների ժամանակը: Լուսնային ամիսը բաղկացած էր 29 կամ 30 օրից։ Հին Լուսնի անտեսանելիության առաջին օրը ընդունվել է որպես ամսվա սկիզբ։ Լուսնային տարին բաղկացած էր 12, իսկ երբեմն՝ 13 ամսից։ Լրացուցիչ (13-րդ) ամիս ներդնելու որոշումը կայացվել է Սիրիուս աստղի հելիակալային ծագման դիտարկումների հիման վրա (մոտավորապես համընկնում է ամառային արևադարձի հետ)։ Ներդիրները միշտ արվել են այնպես, որ պահպանվի Սիրիուսի վերելքի տոնը լուսնային տարվա նույն ամսին։ 13 ամիս պարունակող տարին եգիպտացիներն անվանել են «մեծ տարի»։
Քաղաքացիական օրացույցը արևային էր։ Տարեկան գյուղատնտեսական ցիկլի իրավասու կազմակերպման համար անհրաժեշտ էր, որպեսզի կարողանար որոշել հաջորդ սեզոնի ժամանումը, կանխատեսել Նեղոսի ջրհեղեղը, որոշ կանխատեսումներ անել ջրհեղեղների առատության վերաբերյալ, ուստի նա ամբողջությամբ կենտրոնացած էր գյուղատնտեսական գործունեության վրա: . Այն առաջին արեգակնային օրացույցներից էր (առաջացել է մոտ 4 հազար տարի մ.թ.ա.)։ գործածվել է Եգիպտոսի վարչատնտեսական կյանքում, քանի որ. լուսնային օրացույցում ներդիրների անկանխատեսելիության պատճառով հաճախ անհնար էր նախապես նշել ապագա իրադարձության ամսաթիվը: Սկզբում տարվա տեւողությունը սահմանվել է 360 օր։ Տարին բաժանվում էր 12 ամսվա 30 օրով, ամիսը՝ երեք մեծ շաբաթների 10 օրով կամ 6 փոքր շաբաթներով 5 օրով։ Հետագայում հստակեցվեց տարվա տեւողությունը. Տարեվերջին ավելացվեց հավելյալ հինգ օր, որոնք համարվում էին աստվածների տոներ։ Արձանագրությունների տեքստերում առաջին չորս ամիսները կոչվում էին «ջրհեղեղի ամիսներ», հաջորդ չորս ամիսները՝ «աճի ամիսներ», կամ «հացահատիկ», իսկ վերջին չորս ամիսները՝ «շոգ ամիսներ» կամ «բերքի ամիսներ» (յուրաքանչյուր ամիս։ նվիրված էր գյուղատնտեսական որոշակի աշխատանքներին): Քանի որ իրական արեգակնային տարին պարունակում է մոտավորապես 365,25 օր, չորս տարին մեկ Եգիպտոսի Նոր տարին նախորդից մեկ օր շուտ էր գալիս։ Հետևաբար, դարերի ընթացքում եգիպտական տարվա սկիզբը փոխվել է տարվա բոլոր եղանակներին. այս հատկանիշի համար եգիպտական քաղաքացիական օրացույցը ստացել է «թափառող» անունը հելլենիստական դարաշրջանում: Բայց, չնայած դրան, փարավոնները, գահ բարձրանալով, երդվեցին չփոխել տարվա երկարությունը։
Տարվա բաժանումը ջրհեղեղի, աճի և ջերմության ժամանակաշրջանների ցույց է տալիս, որ ներդրման ժամանակ այն եգիպտացիներին թվում էր որպես գյուղատնտեսական տարի, որը սկսվում էր Նեղոսի հեղեղմամբ (նախագուշակվում էր Սիրիուսի առավոտյան վերելքով։ ) և պարունակում էր երեք եղանակ։ Տարվա սկիզբը համընկավ Նեղոսում ջրի բարձրացման հետ, այսինքն հուլիսի 19-ից՝ ամենապայծառ աստղի՝ Սիրիուսի ծագման օրվանից։ Օրը բաժանված էր 24 ժամի, սակայն ժամի արժեքը հաստատուն չէր, այլ տատանվում էր՝ կախված տարվա եղանակից (ամռանը ցերեկային ժամերը երկար էին, գիշերային ժամերը՝ կարճ, և հակառակը՝ ձմռանը)։
Աստղերի վրա կատարվող դիտարկումները սերտորեն կապված էին երկրային իրադարձությունների, անհատների և ամբողջ ազգերի ճակատագրի կապի հավատքի հետ աստղերի շարժման հետ։ Եգիպտացիները հավատում էին, որ աստղերը կարող են կանխագուշակել ապագան, քահանաները կազմեցին հատուկ օրացույցներ, որոնք նշում էին «երջանիկ» և «անհաջող» օրերը և նույնիսկ օրվա մասերը։ «Ձախորդ» օրերին արգելվում էր որեւէ գործ սկսել, նույնիսկ տանից դուրս գալ, քանի որ. «Տղամարդուն վտանգ էր սպառնում».
Հին Եգիպտոսում քիմիան բացառապես կիրառվում էր։ Հիմնական խնդիրը անհրաժեշտ հատկություններով նյութեր ստանալն էր։
Այն օգտագործվում էր ապակու պատրաստման մեջ։ Ֆայանսի զարդեր, գունավոր ապակե ուլունքներ՝ հին եգիպտացիների ոսկերչական արվեստի ամենակարևոր ճյուղը: Ոսկերչական իրերի հարուստ գունային տեսականին ցույց է տալիս եգիպտացի ապակեգործների կարողությունը՝ օգտագործելու մի շարք հանքային և օրգանական հավելումներ հումքի ներկման համար: Հորինվել են գունավոր մածուկներ, որոնք ծածկում էին խոշոր ուլունքները կամ պատրաստում դրանք գունավոր սեմալտներից։
Քիմիական գիտելիքների կիրառման մեկ այլ ասպեկտ է կաշին և հյուսելը: Եգիպտացիները հին ժամանակներում սովորել են կաշի թակել և այդ նպատակով օգտագործել բնական դաբաղ, որը հարուստ է Եգիպտոսում աճող ակացիայի սերմերով։ Գործվածքների հագնվելու համար օգտագործվում էին նաև բնական ներկանյութերի բազմազանություն՝ կտավատի և բրդյա: Հիմնական գույներն են կապույտը, որի համար օգտագործվել է ինդիգո ներկ, և դեղինը։
Քիմիական գիտելիքների կիրառման հիմնական ոլորտը մահացածների զմռսումն է մեռելների պաշտամունքի շրջանակներում։ Հավիտենական հանդերձյալ կյանքի ընթացքում մարմինը կարգի բերելու անհրաժեշտությունը պահանջում էր ստեղծել հուսալի զմռսման կոմպոզիցիաներ, որոնք թույլ չէին տալիս հյուսվածքների փտում և քայքայումը: Հին Եգիպտոսում կային վարպետ զմռսողներ, ովքեր գիտեին մարմինները զմռսելու երեք եղանակ.
Դիտարկենք դրանցից մեկը՝ փարավոնների մարմինները զմռսվել են այս կերպ։ Նախ հանգուցյալի մարմնից հանվել է ուղեղը, իսկ այն, ինչ հնարավոր չէր հեռացնել, հեռացվել է լուծիչ լուծույթների ներարկման միջոցով։ Այնուհետեւ մարմնի խոռոչից հանվել են բոլոր ներքին օրգանները, բացառությամբ սրտի։ Հեռացված օրգանները պահվում էին հովանոցներում՝ հատուկ անոթներում։ Մարմնի խոռոչը լվացել են արմավենու գինիով, վարպետ զմռսագործները նորից մաքրել են մանրացված խունկով։ Այնուհետև մարմնի խոռոչը լցնում էին մաքուր, թակած զմուռսով, կասիայով և այլ համեմունքներով և կարում։ Այնուհետեւ մարմինը 70 օր դրել են սոդայի մեջ։ Մումիաների հագեցվածությունը բալզամներով երբեմն այնքան մեծ էր, որ հյուսվածքները դարերի ընթացքում ածխանում էին։ Այս ժամանակահատվածից հետո մարմինը լվանում էին, հատուկ եղանակով չորացնում և կապում նուրբ սպիտակեղենի թիթեղներով, իսկ վիրակապերն ամրացնում էին մաստակով (սոսնձի անալոգը)։
Այստեղից հետևում է, որ հին եգիպտացիները բավականին լավ գիտեին որոշ նյութերի հատկությունները, ինչը հնարավորություն է տվել հաջողությամբ պահպանել մարմիններն ու արտադրանքները մինչ օրս: Նաև մարմնի պատրաստման շնորհիվ վարպետ զմռսողները գիտեին, թե ինչպես է դասավորված մարմինը, այսինքն. ուներ մեծ գիտելիքներ անատոմիայի բնագավառում։
Բայց, պետք է նշել, որ քիմիան համարվում էր աստվածային գիտություն, և նրա գաղտնիքները խնամքով պահպանում էին քահանաները։
բժշկական արվեստ
Մահացածների պաշտամունքի և, մասնավորապես, մումիֆիկացման շնորհիվ հին եգիպտացիները լայն գիտելիքներ են ձեռք բերել մարդու մարմնի ներքին կառուցվածքի մասին: Բժիշկների կոտորակային մասնագիտացումը բնորոշ էր, յուրաքանչյուր բժիշկ բուժում էր միայն մեկ հիվանդություն։ Լավագույն բժիշկները դարձան փարավոնի և նրա ընտանիքի պալատական բժիշկները։ Նախ բժիշկը որոշել է հիվանդության ախտանշանները, ապա կատարել հետազոտություններ ու անալիզներ՝ մանրամասն արձանագրելով իր դիտարկումների ու հետազոտությունների տվյալները։ Բացահայտվել և առաջարկվել են մոտ հարյուր տարբեր հիվանդությունների բուժման մեթոդներ: Որոշ հիվանդությունների, դրանց ախտանիշների և երևույթների բավականին ճշգրիտ նկարագրությունը թույլ է տալիս դատել եգիպտացիների մոտ որոշ գիտելիքների առկայության մասին ախտորոշման ոլորտում:
Հին եգիպտացի բժիշկները գիտեին, որ սիրտն ապահովում է արյան շրջանառությունը մարմնում և, ըստ ուսմունքների, այն հիմնական օրգանն է, որից անոթները շեղվում են դեպի մարմնի բոլոր անդամները: Նրանք տեղեկություններ ունեին նյարդային համակարգի և ուղեղի վնասվածքների հետևանքների մասին (օրինակ, որ գանգի աջ կողմի վնասվածքը հանգեցնում է մարմնի ձախ մասի կաթվածի և հակառակը):
Բժշկական գիտելիքների շրջանակը լայն էր. Եգիպտացի բժիշկները բուժել են տարբեր տենդեր, դիզենտերիա, կաթիլություն, ռևմատիզմ, սրտի, լյարդի, շնչուղիների հիվանդություններ, շաքարախտ, ստամոքսի հիվանդությունների մեծ մասը, խոցերը և այլն, ինչպես նաև տարբեր վնասվածքներ՝ գլուխ, կոկորդ, ոսկորներ, կրծքավանդակ, ողնաշար: Նրանք կարողացել են ճշգրիտ ախտորոշում կատարել։
Վիրաբուժությունը շատ զարգացած էր։ Վիրաբույժները բավականին բարդ վիրահատություններ են կատարել գանգի, քթի, կզակի, ականջների, շուրթերի, կոկորդի, կոկորդի, ողնաշարի, ուսերի, կրծքավանդակի և ողնաշարի վրա: Օգտագործվել են բրոնզից պատրաստված վիրաբուժական գործիքներ, որոնք վիրահատությունից առաջ թրծվել են կրակի վրա և հնարավորինս մաքուր պահել, ինչպես հիվանդը և այն ամենը, ինչ շրջապատում է նրան։
Գինեկոլոգիայի բնագավառում լայն գիտելիքներ կային։ Նկարագրվել են վաղ և ուշ ծնունդները, միջոցներ են տրվել «տարբերելու կնոջը, որը կարող է ծննդաբերել նրանից, ով չի կարող ծնել»։
Կային նաև ուսուցումներ հիգիենայի, դիետոլոգիայի, մանկաբարձության և այլ ոլորտների վերաբերյալ։
Եգիպտական բժշկության առանձնահատկությունը հիվանդությունների բաժանումն է երեք կատեգորիաների. 1) Հիվանդություն, որը բժիշկը կարող է բուժել. 2) հիվանդությունը, որի հետ բժիշկը կպայքարի (հիվանդություն, որի ելքը պարզ չէ). 3) անբուժելի հիվանդություն. Բժիշկից պահանջվում էր անմիջապես նշել ախտորոշումը:
Նման բուժման օրինակ. «Եթե դուք հետազոտում եք մարդուն, ով ունի ունքի վերք, որը հասնում է ոսկորին, դուք պետք է զգաք նրա վերքը, ապա կարով պինդ խստացնեք դրա ծայրերը։
Նրա մասին պետք է ասեք՝ ունքի վերք ունեցողը հիվանդություն է, որը ես կբուժեմ։
Նրա վերքը կարելուց հետո պետք է թարմ միս վիրակապել դրա վրա։ Եթե նկատում եք, որ վերքի կարերը թուլացել են, պետք է այն իրար հետ քաշեք սպիտակեղենի երկու շերտերով, և ամեն օր ճարպով և մեղրով յուղեք, մինչև այն լավանա։
Հին Եգիպտոսում բժշկության ամենահին և կարևոր ճյուղը դեղաբանությունն էր։ Բժիշկները գիտեին խոտաբույսերը և դրանց բուժիչ հատկությունները, ուստի դեղամիջոցները պատրաստվում էին բուսական և կենդանական բաղադրիչներից: Որպես դեղամիջոց օգտագործվում էին տարբեր բույսեր (սոխ, սխտոր, լոտոս, կտավատի, կակաչ, խուրմա, խաղող), որոնցից գոլորշիացման, թրմման, քամման, խմորման, քամման, հանքանյութեր (հակիմոն, սոդա, ծծումբ, կավ) արդյունահանվում էին տարբեր հյութեր և յուղեր։ , կապար, սելիտրա), օրգանական ծագման նյութեր (մշակված կենդանիների օրգաններ, արյուն, կաթ), մորֆին։ Դեղորայքը սովորաբար պատրաստում էին կաթով, մեղրով և գարեջուրով թուրմերի տեսքով։
Կոսմետոլոգիան առաջացել է Հին Եգիպտոսում։ Հենց այնտեղ է ստեղծվել Կլեոպատրա թագուհու կողմից կազմված առաջին կոսմետիկայի ուղեցույցը։ Կոսմետիկան օգտագործվում էր ինչպես բուժիչ, այնպես էլ դեկորատիվ նպատակներով, անցանկալի մազերից վերացնելու նպատակով անցկացվել են տարբեր պրոցեդուրաներ, տարածված էր մազերի և եղունգների ներկումը։ Օճառը հայտնի էր ու օգտագործվում։ Իսկ երբ այն չկար, օգտագործում էին սոդա ու մոխիր։ Հին Եգիպտոսի կանայք ոչ միայն հմտորեն ներկում էին, այլև ներկեր, դիմափոշիներ, կարմրություն և սպիտակեցում էին պատրաստում:
Զուգարանի անփոխարինելի աքսեսուարն էին ածելիները, դեմքի և մարմնի մազերը հեռացնելու համար նախատեսված պինցետները։
Հին Եգիպտոսում կար մարտերից վերադարձած հրամանատարների մաքրագործման ծես: Տաճարի առանձնատանը մի քանի օր ու գիշեր քահանաները վերականգնել են զորավարների ֆիզիկական և հոգեկան առողջությունը ցեխի, կավի, բուսական բալասանների, մերսման յուղերի, մրգերի և բանջարեղենի խառնուրդների, թթու կաթի, երիտասարդ գարեջրի և ջրի օգնությամբ։ լոգանքներ, ակտիվության և հանգստի փոփոխվող հակապատկեր վիճակներ:
Կոսմետիկայի պատրաստման տեխնիկան պատկանում էր քահանաներին։ Նրանք օգտագործում էին բազմաթիվ բույսեր, յուղեր և այլ բնական նյութեր։ Կոսմետոլոգն իրավունք ուներ դիպչել փարավոնի մարմնին, ինչը անհնար էր Եգիպտոսի մյուս մտերիմների և ազնվականների համար։
Բժշկության մեջ, ինչպես գիտության ոչ մի բնագավառում, ազդեց կրոնի հսկայական ազդեցությունը։ Սկզբում բժիշկները քահանաներ էին, յուրաքանչյուր եգիպտացի բժիշկ պատկանում էր քահանաների որոշակի քոլեջի: Հիվանդները գնացին տաճար, որտեղ նրանց առաջարկվեց համապատասխան բժիշկ: Բուժման համար վճարվել է բժշկին սպասարկող տաճարը: Առանց բացառության, բոլոր բժշկական դեղատոմսերը ուղեկցվում էին յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքի համար համապատասխան կախարդական կախարդանքներով և դավադրություններով: Օրինակ՝ հատուկ անոթում հիվանդի համար դեղամիջոցի ճշգրիտ չափաբաժինը չափելիս բժիշկը պետք է ասեր.
«Այս չափման անոթը, որով ես չափում եմ դեղը, այն չափման անոթն է, որով Հորուսը չափեց իր աչքը։ Այն ճիշտ չափվել է, և հայտնաբերվել է կյանքը, առողջությունը և բարեկեցությունը։
Չափել այս դեղը չափիչ տարայի մեջ՝ այս մարմնում գտնվող ցանկացած հիվանդություն քշելու համար:
Միայն Նոր Թագավորության ժամանակաշրջանում բժշկական տրակտատները դուրս են եկել գրագիր դպրոցների պատերից։ Բժշկությունը հիմնականում աշխարհիկացվել է։
Սակայն կրոնը դեռևս կարևոր դեր է խաղացել հիվանդությունների բուժման գործում։ Բուժման ընթացքում միշտ աղոթքներ էին կարդում, և որքան ծանր էր հիվանդությունը, այնքան ավելի կարևոր էր դրանք ասելը։ Եգիպտացիները հավատում էին, որ հրաշքը կարող է բուժել հիվանդներին: Եթե հրաշքը չկատարվի, հիվանդին կուղարկեն մարգարեական երազ, որի վրա բժիշկը կկարողանա հիմնել իր հետագա բուժումը։ Որոշ դեպքերում հիվանդներին թույլատրվում էր գիշերել տաճարի սենյակում, որը գտնվում է սրբավայրին կից:
Հին եգիպտացի բժիշկներն այնպիսի բարձր հեղինակություն էին վայելում Մերձավոր Արևելքում, որ երբեմն իրենց վարպետների հրավերով գնում էին հարևան երկրներ։
Հին եգիպտական բժշկության նվաճումները լայնորեն փոխառվել են այլ ժողովուրդների կողմից, օրինակ՝ հին աշխարհի բժշկական տրակտատների հեղինակների կողմից։
Հին եգիպտացի բժիշկների կողմից օգտագործվող որոշ միջոցներ և բուժում օգտագործվում են ժամանակակից բժշկության մեջ:
Եգիպտական բժշկության մեծ հաջողության ցուցիչ է այն փաստը, որ մինչ օրս պահպանվել են 10 բժշկական պապիրուսներ, որոնցից իրական են Էբերսի խոշոր բժշկական պապիրուսը (մագաղաթ 20,5 մ երկարությամբ) և Էդվին Սմիթի վիրաբուժական պապիրուսը (մագաղաթ՝ 5 մ երկարությամբ): հանրագիտարաններ։
Հասարակական գիտություններից առավել կարևոր ձեռքբերումները եղել են պատմական գիտելիքների բնագավառում. պահպանվել են թագավորությունների հաջորդականության և խոշոր իրադարձությունների արձանագրություններ։
Գիտական գիտելիքների զարգացումը պայմանավորված էր զուտ գործնական նպատակներով։ Տնտեսության զարգացման, հարեւան ժողովուրդների հետ տնտեսական ու մշակութային կապերի շնորհիվ բնության դիտարկումները հանգեցրին գիտելիքի աստիճանական կուտակմանը, որը մեծապես կիրառվեց բնության մեջ։
