Կա՞ կապ հասարակության կյանքում տարբեր իրադարձությունների և երևույթների միջև: Ի՞նչն է կայունություն և կանխատեսելիություն տալիս հասարակության զարգացմանը:

«1» -ում տրված «հասարակություն» հասկացության սահմանման երկրորդ մասում ընդգծվում է մարդկանց միջև հարաբերությունների և սոցիալական կյանքի տարբեր ոլորտների փոխազդեցության գաղափարը: Փիլիսոփայական գրականության մեջ հասարակությունը սահմանվում է որպես «դինամիկ համակարգ»: «Համակարգ» նոր հասկացությունը կարող է բարդ թվալ, բայց իմաստ ունի հասկանալ այն, քանի որ աշխարհում կան բազմաթիվ առարկաներ, որոնք ընդգրկված են այս հայեցակարգում: Մեր Տիեզերքը, և առանձին ազգի մշակույթը, և անձամբ մարդու գործունեությունը համակարգեր են: Հունական ծագման «համակարգ» բառը նշանակում է «ամբողջական, մասերից կազմված», «ամբողջություն»: Այսպիսով, յուրաքանչյուր համակարգ ներառում է փոխազդող մասեր. Ենթահամակարգերն ու տարրերը, կապերն ու հարաբերությունները նրա մասերի միջև ձեռք են բերում հիմնական կարևորությունը: Դինամիկ համակարգերը թույլ են տալիս տարբեր փոփոխություններ, զարգացում, նորի առաջացում և հին մասերի ու դրանց միջև կապերի թառամում:

Սոցիալական համակարգի առանձնահատկությունները

Որո՞նք են հասարակության ՝ որպես համակարգի բնորոշ առանձնահատկությունները: Ինչպե՞ս է այս համակարգը տարբերվում բնական համակարգերից: Հասարակական գիտություններում հայտնաբերվել են մի շարք նման տարբերություններ:

Նախ, հասարակությունը որպես համակարգ բարդ է, քանի որ այն ներառում է բազմաթիվ մակարդակներ, ենթահամակարգեր և տարրեր: Այսպիսով, մենք կարող ենք խոսել մարդկային հասարակության մասին գլոբալ մասշտաբով, մեկ երկրի ներսում գտնվող հասարակության մասին, տարբեր սոցիալական խմբերի մասին, որոնցում ընդգրկված է յուրաքանչյուր մարդ (ազգ, դաս, ընտանիք և այլն):

Հասարակության մակրոկառուցվածքը որպես համակարգ բաղկացած է չորս ենթահամակարգերից, որոնք մարդու գործունեության հիմնական ոլորտներն են ՝ նյութաարտադրական, սոցիալական, քաղաքական և հոգևոր: Ձեզ հայտնի այս ոլորտներից յուրաքանչյուրն ունի իր բարդ կառուցվածքը և ինքնին բարդ համակարգ է: Այսպիսով, քաղաքական ոլորտը գործում է որպես համակարգ, որը ներառում է մեծ թվով բաղադրիչներ `պետություն, կուսակցություններ և այլն: Բայց պետությունը, օրինակ, նույնպես բազմաթիվ բաղադրիչներով համակարգ է:

Այսպիսով, հասարակության գոյություն ունեցող ոլորտներից որևէ մեկը, լինելով հասարակության նկատմամբ ենթահամակարգ, միևնույն ժամանակ ինքն է հանդես գալիս որպես բավականին բարդ համակարգ: Հետեւաբար, մենք կարող ենք խոսել մի շարք տարբեր մակարդակներից բաղկացած համակարգերի հիերարխիայի մասին:

Այլ կերպ ասած, հասարակությունը համակարգերի բարդ համակարգ է, մի տեսակ գերհամակարգ:

Երկրորդ ՝ հասարակության ՝ որպես համակարգի բնորոշ հատկանիշը նրա կազմի մեջ տարբեր որակի տարրերի առկայությունն է ՝ նյութական (տարբեր տեխնիկական սարքեր, հաստատություններ և այլն) և իդեալական (արժեքներ, գաղափարներ, ավանդույթներ և այլն): Օրինակ, տնտեսական ոլորտը ներառում է ձեռնարկություններ, տրանսպորտային միջոցներ, հումք և նյութեր, արտադրված ապրանքներ, և միևնույն ժամանակ տնտեսական գիտելիքներ, կանոններ, արժեքներ, տնտեսական վարքի ձևեր և շատ ավելին:

Երրորդ, հասարակության հիմնական տարրը որպես համակարգ այն մարդն է, ով ունի նպատակներ դնելու և իր գործունեության իրականացման միջոցներն ընտրելու ունակություն: Սա սոցիալական համակարգերն ավելի փոփոխական և շարժական է դարձնում, քան բնականները:

Հասարակական կյանքը մշտական ​​հոսքի մեջ է: Այս փոփոխությունների տեմպը և մեծությունը կարող են տարբեր լինել. մարդկության պատմության մեջ կան ժամանակաշրջաններ, երբ կյանքի հաստատված կարգը դարեր շարունակ չի փոխվել իր հիմքերում, բայց ժամանակի ընթացքում փոփոխությունների տեմպերը սկսել են աճել:

Պատմության ընթացքից դուք գիտեք, որ տարբեր դարաշրջաններում գոյություն ունեցող հասարակություններում տեղի են ունեցել որոշակի որակական փոփոխություններ, մինչդեռ այդ ժամանակաշրջանների բնական համակարգերը էական փոփոխությունների չեն ենթարկվել: Այս փաստը ցույց է տալիս, որ հասարակությունը դինամիկ համակարգ է այն հատկությամբ, որը գիտության մեջ արտահայտվում է «փոփոխություն», «զարգացում», «առաջընթաց», «հետընթաց», «էվոլյուցիա», «հեղափոխություն» և այլն հասկացություններով: Հետևաբար, մարդը բոլոր սոցիալական համակարգերի համընդհանուր տարրն է, քանի որ նա, անշուշտ, ներառված է դրանցից յուրաքանչյուրում:

Ինչպես ցանկացած համակարգ, այնպես էլ հասարակությունը պատվիրված ամբողջականություն է: Սա նշանակում է, որ համակարգի բաղադրիչները գտնվում են քաոսային անկարգության մեջ, այլ, ընդհակառակը, որոշակի դիրք են զբաղեցնում համակարգի ներսում և որոշակի ձևով կապված են այլ բաղադրիչների հետ: Հետևաբար, համակարգը ունի ինտեգրացիոն որակ, որը բնորոշ է դրան որպես ամբողջություն: Համակարգի ոչ մի բաղադրիչ, որը դիտարկվում է մեկուսացված, չունի այս որակը: Այն, այս որակը, համակարգի բոլոր բաղադրիչների ինտեգրման և փոխկապակցության արդյունք է: Ինչպես անձի առանձին օրգանները (սիրտ, ստամոքս, լյարդ և այլն) չունեն մարդկային հատկություններ, այնպես էլ տնտեսությունը, առողջապահական համակարգը, պետությունը և հասարակության այլ տարրերը չունեն հասարակության բնորոշ որակները ամբողջական. Եվ միայն սոցիալական համակարգի բաղադրիչների միջև գոյություն ունեցող բազմազան կապերի շնորհիվ այն վերածվում է մեկ ամբողջության, այսինքն. հասարակության մեջ (քանի որ տարբեր մարդկային օրգանների փոխազդեցության միջոցով կա մեկ մարդու մարմին):

Տարբեր օրինակներ կարող են օգտագործվել ՝ ենթահամակարգերի և հասարակության տարրերի միջև կապերը լուսաբանելու համար: Մարդկության հեռավոր անցյալի ուսումնասիրությունը թույլ տվեց գիտնականներին եզրակացնել, որ. որ պարզունակ պայմաններում մարդկանց բարոյական հարաբերությունները կառուցվել են կոլեկտիվիստական ​​սկզբունքների վրա Այսինքն ՝ ժամանակակից առումով առաջնահերթությունը միշտ տրվել է թիմին, այլ ոչ թե անհատին: Հայտնի է նաև, որ այդ հնագույն ժամանակներում բազմաթիվ ցեղերի միջև գոյություն ունեցող բարոյական նորմերը թույլ էին տալիս սպանել տոհմի թույլ անդամներին `հիվանդ երեխաներին, ծերերին և նույնիսկ մարդակերությանը: Մարդկանց այս պատկերացումներն ու տեսակետները բարոյապես թույլատրելիի սահմանների վերաբերյալ ազդե՞լ են նրանց գոյության իրական նյութական պայմանների վրա: Պատասխանը հստակ է. Նրանք, անկասկած, արեցին: Միասին նյութական հարստություն ձեռք բերելու անհրաժեշտությունը, իր ընտանիքից կտրված և կոլեկտիվիստական ​​բարոյականության հիմքերը դնող մարդու արագ մահվան դատապարտումը: Existenceեկավարվելով գոյության և գոյատևման պայքարի նույն մեթոդներով ՝ մարդիկ անբարոյական չէին համարում ազատվել նրանցից, ովքեր կարող էին բեռ դառնալ կոլեկտիվի համար:

Մեկ այլ օրինակ կլինի իրավական նորմերի և սոցիալ-տնտեսական հարաբերությունների հարաբերակցությունը: Դառնանք պատմական հայտնի փաստերին: Կիևան Ռուսի օրենքների առաջին օրենսգիրքներից մեկը, որը կոչվում է «Ռուսսկայա պրավդա», նախատեսում է տարբեր պատիժներ սպանության համար: Միևնույն ժամանակ, պատժի միջոցը որոշվում էր առաջին հերթին ՝ հիերարխիկ հարաբերությունների համակարգում անձի գտնվելու վայրով, նրա սոցիալական սոցիալական շերտին կամ խմբին պատկանելով: Այսպիսով, մի տյուն (տնտես) սպանելու համար տուգանքը հսկայական էր. Այն կազմում էր 80 գրիվնա և հավասար էր 80 եզների կամ 400 խոյերի արժեքին: Սմերդի կամ ստրուկի կյանքը գնահատվել է 5 գրիվնա, այսինքն. 16 անգամ ավելի էժան:

Ինտեգրալ, այսինքն. ընդհանուր, բնորոշ է ամբողջ համակարգին, ցանկացած համակարգի որակները ոչ թե դրա բաղադրիչ մաս կազմող որակների պարզ գումարն են, այլ ներկայացնում են նոր որակ, որն առաջացել է հարաբերությունների, դրա բաղադրիչների փոխազդեցության արդյունքում: Իր ամենաընդհանուր տեսքով սա հասարակության որակը `որպես սոցիալական համակարգ է. Նրա գոյության համար անհրաժեշտ բոլոր պայմանները ստեղծելու, մարդկանց հավաքական կյանքի համար անհրաժեշտ ամեն ինչ արտադրելու ունակությունը: Փիլիսոփայության մեջ ինքնաբավությունը դիտվում է որպես հասարակության և դրա բաղկացուցիչ մասերի հիմնական տարբերություն: Ինչպես մարդկային օրգանները չեն կարող գոյություն ունենալ անբաժանելի օրգանիզմից դուրս, այնպես էլ հասարակության ենթահամակարգերից ոչ մեկը չի կարող գոյություն ունենալ ամբողջությունից դուրս `հասարակությունը` որպես համակարգ:

Հասարակության մեկ այլ առանձնահատկությունն այն է, որ այս համակարգը ինքնակառավարվող է:

Վարչական գործառույթը կատարում է քաղաքական ենթահամակարգը, որը հետևողականություն է հաղորդում սոցիալական ամբողջականություն կազմող բոլոր բաղադրիչներին:

Systemանկացած համակարգ, լինի դա տեխնիկական (միավոր ՝ ավտոմատ կառավարման համակարգով), թե կենսաբանական (կենդանական), թե սոցիալական (հասարակություն), գտնվում է որոշակի միջավայրում, որի հետ փոխազդում է: Countryանկացած երկրի սոցիալական համակարգի միջավայրը եւ բնությունն է, եւ համաշխարհային հանրությունը: Բնական միջավայրի վիճակի փոփոխությունները, համաշխարհային հանրության իրադարձությունները, միջազգային ասպարեզում մի տեսակ «ազդակներ» են, որոնց պետք է արձագանքի հասարակությունը: Սովորաբար այն ձգտում է կամ հարմարվել շրջակա միջավայրի փոփոխություններին, կամ միջավայրը հարմարեցնել իր կարիքներին: Այլ կերպ ասած, համակարգը այս կամ այն ​​կերպ արձագանքում է «ազդանշաններին»: Միևնույն ժամանակ, նա գիտակցում է իր հիմնական գործառույթները. նպատակին հասնելը, այսինքն. իր ամբողջականությունը պահպանելու ունակություն, ապահովելով իր խնդիրների իրականացումը ՝ ազդելով բնական և սոցիալական միջավայրի վրա. պատկերի պահպանում: scha - ներքին կառուցվածքը պահպանելու ունակություն. ինտեգրում - ինտեգրվելու ունակություն, այսինքն. ներառել նոր մասեր, նոր հասարակական կազմավորումներ մեկ ամբողջության մեջ:

Կա՞ն պատահական իրադարձություններ մեր Տիեզերքում, թե՞ ամեն ինչ նախապես որոշված ​​է: Մեր կյանքի բոլոր պատահականությունները պատահակա՞ն են, թե՞ օրինաչափություն: Ես առաջարկում եմ փորձել կարգավորել այս խնդիրները: Ես անմիջապես վերապահում կանեմ, որ հոդվածը որևէ կերպ չի պնդում, որ գիտական ​​է և պարզապես մաթեմատիկական ապարատի միջոցով իրականությունը հասկանալու փորձ է: Ում է հետաքրքրում, կարդացեք:

Եթե ​​մենք տիեզերքը համարենք ոչ գծային դինամիկ համակարգ, որի վիճակը t պահին կարող է նկարագրվել տեղի ունեցող բազմաթիվ իրադարձություններով, և ենթադրենք պատճառական կապերի առկայություն t պահի իրադարձությունների և իրադարձությունների միջև: ժամանակի պահից t-1 (այլ կերպ ասած ՝ ներկայիս և նախորդ վիճակների համակարգի միջև հարաբերությունների առկայություն), ապա մենք ստիպված կլինենք գալ այն եզրակացության, որ ինչ-որ իրադարձություն (կամ միաժամանակյա իրադարձությունների շարք, որը փաստը կարելի է համարել որպես մեկ իրադարձություն, որը որոշում է համակարգի սկզբնական վիճակը) ծառայել է որպես գոյության սկիզբ և պատճառ: Արդյունքում, այն առիթ տվեց բազմաթիվ այլ իրադարձությունների, որոնցից յուրաքանչյուրը հաջորդող բազմաթիվ իրադարձություններ են և այլն մինչ օրս:

Այսպիսով, Տիեզերքը կարող է ներկայացվել որպես ոչ գծային դիֆերենցիալ հավասարումների համակարգ: Որքան շատ պարամետրեր հաշվի կառնվեն, այնքան ավելի շատ հավասարումներ կպարունակեն, և այդքան մոտ կլինի իրական մաթեմատիկական մոդելը: Այսինքն ՝ համակարգի պարամետրերի և հավասարումների քանակի ավելացումով դեպի անսահմանություն, մենք կստանանք Տիեզերքի ամբողջական մաթեմատիկական մոդել: Նույնիսկ երեք ոչ պարամետրերով պարզ ոչ գծային դինամիկ համակարգերը ցուցադրում են շատ բարդ վարքագիծ, որը գործնականում չի տարբերվում պատահականից: Դուք կարող եք պատկերացնել, թե ինչպես կպահի համակարգը անսահմանության ձգտում ունեցող պարամետրերի քանակով:

Վիքիպեդիան պատահականությունը սահմանում է որպես իրականության մեջ արտաքին անկայուն կապերի դրսևորում, անկախ գործընթացների կամ իրադարձությունների խաչմերուկի (համընկնումի) արդյունքի դրսևորում: Ի տարբերություն դրա, անհրաժեշտությունը սահմանվում է որպես երևույթի բնութագիր, որը եզակիորեն որոշվում է իրականության որոշակի տարածքով ՝ կանխատեսելի դրա մասին գիտելիքների շրջանակներում: Կարծում եմ, որ տերմինը այնքան էլ լավ չի ընտրված, ուստի փոխարենը կօգտագործեմ կանխորոշում:

Այժմ դուք կարող եք փորձել հասկանալ մեր Տիեզերքում պատահական գործընթացների և իրադարձությունների գոյության հարցը: Գործընթացը ոչ այլ ինչ է, քան իրադարձությունների հաջորդականություն, հետևաբար, պատահական գործընթացը կոչվելու է պատահական իրադարձությունների հաջորդականություն (կամ իրադարձությունների պատահական հաջորդականություն, որի էությունը չի փոխվում): Բայց, ինչպես երևում է վերը նշված սահմանումից, պատահականությունը հնարավոր է միայն անկախ գործընթացների կամ իրադարձությունների առկայության դեպքում, և դա հակասում է մեր մոդելին, որում բոլոր իրադարձություններն ու գործընթացները փոխկախված են: Փոխկախվածությունը պայմանավորված է համակարգի սկզբնական վիճակով, քանի որ ոչ գծային դինամիկ համակարգերում սկզբնական վիճակի նույնիսկ փոքր փոփոխությունը հանգեցնում է համակարգի ընդհանուր առմամբ և յուրաքանչյուր պարամետրերի առանձին անկանխատեսելի վարքագծի: Հետևաբար, հնարավոր չէ փոխել պարամետրերից միայն մեկը ՝ առանց մնացածի վրա ազդելու, հետևաբար, համակարգի բոլոր հաջորդ վիճակները կախված են նախորդներից: Այսպիսով, մենք գալիս ենք եզրակացության մեր մոդելում անկախ իրադարձությունների գոյության անհնարինության մասին: Սա նշանակում է, որ դրանում ոչ մի հնարավորություն չկա: Իսկ ի՞նչ կա: Համակարգը բաղկացած է հսկայական թվով ոչ գծային տարրերից, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի ընտրության ազատություն և որոշակի հավանականությամբ դրական կամ բացասական ազդեցություն է ունենում համակարգի վրա (այլ կերպ ասած ՝ այն նպաստում է էնտրոպիայի կամ անտեսվածության աճին): Այսպիսով, մենք կարող ենք խոսել միայն իրադարձության հավանականության մասին ՝ հիմնված նախկին պատճառահետեւանքային կապերի շղթայի վրա: Ողջույն, քվանտային ֆիզիկա և ջերմադինամիկա:

Ինչի՞ համար էր այս ամենը գրված: Այս տեքստը փորձ է հասկանալու կյանքի փորձը ՝ գոյություն ունեցող գիտական ​​տեսությունների լույսի ներքո: Իսկ փորձը, ինչպես վերը նշված պատճառաբանությունը, հանգեցնում է այն եզրակացության, որ կյանքում ոչինչ պատահական չի լինում: Եվ հավատալ Նորին Մեծությանը, գործը նույնքան ծիծաղելի է, որքան երկրպագել քարե կուռքերին:

Դե, օրինակելի օրինակով շատ երկար պատճառաբանությունն ավարտելու համար հաշվի առեք հետևյալ իրավիճակը. Բոլորը գիտեն Pi թիվը: Այն հաշվարկվում է հստակ և հստակ կանոնների համաձայն, ինչը նշանակում է, որ դրանում տասնորդական թվանշանների հաջորդականությունը չի կարող պատահական համարվել: Բայց ո՞րն է հավանականությունը, որ այս հաջորդականության հաջորդ հաշվարկված տասնորդական թիվը 9 է: Իսկ որքա՞ն է հավանականությունը, որ առաջարկված տասից կընտրեք 9 -ը: Որքա՞ն է հավանականությունը, որ դուք կռահեք Pi- ի հաջորդ թվանշանը: Եթե ​​ինչ -որ մեկին հետաքրքրում է, ապա նա կարող է ինքնուրույն փորձել գտնել այս հարցերի պատասխանները, քանի որ ես դրանք չունեմ:

Շնորհակալություն ուշադրության համար:

(1) Ռուսաստանը (և նրա ժառանգը ՝ ԽՍՀՄ -ը) Իվան Ահեղի ժամանակներից ի վեր առանձնանում էր Եվրոպայի երկրներից, իսկ ավելի ուշ ՝ Japanապոնիայից, պատմական զարգացման անհավասարությունից, անհավասարակշռությունից ինչպես հասարակական կյանքի ոլորտներում, այնպես էլ որոշակի ժամանակահատվածներում զարգացման տարբեր տեմպերի զգացում ...

(2) Ռուսաստանի պատմությունը ուշագրավ է և ուսանելի այն առումով, որ քաղաքակրթական առումով Եվրոպային մոտենալու ռուսների բոլոր փորձերը միշտ վճարել են չափազանց բարձր ծախսեր, բայց ընդհանուր առմամբ անհաջող են: Կարճաժամկետ (երբեմն, սակայն, փայլուն) հաջողություններ նկատվեցին միայն գործունեության որոշակի ոլորտներում (ռազմական, արվեստ, գրականություն և նույնիսկ գիտություն), սակայն այդ հաջողությունները փխրուն էին: Եվ բոլոր ժամանակներում տնտեսությունը ակնհայտորեն հետ էր մնում (շատ պարամետրերով, բացառությամբ «լիսեռի» ՝ արդյունավետություն, տեխնոլոգիայի մակարդակ, արտադրանքի որակ և այլն), առօրյա կյանքի մշակույթը և բնակչության ճնշող զանգվածի կյանքի որակը և գործունեությունը: բնակչությունը:

(3) Հիշենք այս դրույթները հաստատող որոշ փաստեր: Նույնիսկ Եկատերինա II- ի օրոք Ռուսաստանը աշխարհում առաջատարն էր երկաթի ձուլման մեջ, բայց հավի խրճիթը մնաց մի շարք վայրերում մինչև անցյալ դարի վերջը: Արդեն մեր ժամանակներում Միությունը արտադրում էր աշխարհի ընդհանուր արտադրանքի մոտ մեկ հինգերորդը `անհիմն ցածր կենսամակարդակով: Երկիրը, որը ստեղծեց կատարյալ հրթիռային և տիեզերական տեխնոլոգիա (առաջին արբանյակը և առաջին մարդը տիեզերքում), արդյունաբերության և գյուղատնտեսության ժամանակակից տեխնոլոգիաներից զուրկ, չկարողացավ ապահովել ամենօրյա իրերի և այլ ապրանքների պատշաճ որակը: Միևնույն ժամանակ, երկրին բաժին է ընկնում աշխարհում նրանց բարձրագույն կրթություն ունեցող մասնագետների մեկ երրորդը: Ռուսաստանը, որը երեսուն տարի շարունակ Նապոլեոնի դեմ տարած հաղթանակից հետո խաղում էր եվրոպական ժանդարմի դերում, անսպասելիորեն ջախջախիչ պարտություն կրեց anրիմի պատերազմում: Այստեղ հնարավոր է նմանություն 1941-1945 թվականների Հայրենական մեծ պատերազմում տարած հաղթանակից հետո ընկած ժամանակահատվածի հետ:

(4) Նախահեղափոխական շրջանում կյանքի տարբեր ոլորտներում հոգևոր կյանքի, առաջնահերթությունների կամ, առնվազն, առաջավոր դիրքերի անկասկած ծաղկումը: Հիշենք Վ.Վերնադսկու, Ա.Պոպովի, Կ. Tsիոլկովսկու, Վ.Սոլովյովի, Վ.Կանդինսկու, Ֆ.Չալիապինի և այլոց անունները: Եվ միակ ուսմունքի լիակատար գերակայությունը, որը նույնպես վատ յուրացված էր, բայց որը դարձավ հեղափոխություններից հետո ամեն ինչ գնահատելու չափանիշ `ներքին և արտաքին, ընդհանուր և հատուկ:

(5) Քանի որ պատմական զարգացման այս բոլոր հատկանիշները վճարվում են արցունքներով, քրտինքով և արյունով, մի քանի սերունդների չլսված տառապանքներով, մեկը ակամայից հարցեր է տալիս. " Կարո՞ղ ենք բացահայտել պատճառները, որոնք որոշում են մեր զարգացման տարօրինակությունը, կամ դարավերջի դատապարտվածի ճակատագրական հպարտությամբ, կկրկնե՞նք. Միգուցե դեռ արժե՞ այս «ընդհանուր չափանիշը» փնտրել:

(6) Մեր պատմական զարգացման առանձնահատկություններին զուգահեռ, կա մեկ այլ հետաքրքրաշարժ երևույթ, այն է ՝ ազգային ռուսական բնավորությունն արտացոլող կարծրատիպը: Միանգամայն ուշագրավ է, որ եվրոպական այլ ժողովուրդներին վերաբերող կարծրատիպերը պարունակում են որոշակի տեղեկատվություն `նրանցից որևէ մեկի ազգային բնույթի հետ կապված:

(7) Ռուսական ազգային բնույթի հիմնական հատկությունը ճանաչվում է որպես նրա անորոշություն, անհասկանալիություն եվրոպացու համար, քանի որ «առեղծվածային ռուսական (սլավոնական) հոգի» արտահայտությունը սովորական է դարձել: Երբեմն ձևակերպումը մեղմացնում և խոսում է ռուսական հոգու «լայնության» մասին, բայց իրականում սա նաև նրա անորոշության բնութագրիչն է:

(8) Եթե Ռուսաստանի պատմական զարգացման առանձնահատկությունները, նրա պատմական իրադարձությունները կապված են, ինչպես պետք է ենթադրել, ռուսական հոգու առեղծվածի, նրա յուրահատկությունների հետ, ապա որո՞նք են այդ հատկանիշները և ո՞րն է այս կոնյուկցիայի մեխանիզմը: ? Կարո՞ղ եմ բացել: Արդյո՞ք այս հարցերը օրինական են, և ի՞նչ գործնական եզրակացություններ են արվում դրանց պատասխաններից:

(9) Հնարավոր է, որ այս հարցերի պատասխանների որոնումը ինչ -որ մեկին զուտ սխոլաստիկա թվա: Այնուամենայնիվ, եթե ելնենք մեկ մոլորակային քաղաքակրթության ձևավորման գաղափարից, որում եզակի և տարբերակիչ էթնիկ խմբերն ու սոցիալական օրգանիզմները պետք է ներդաշնակորեն միավորվեն, ապա նման որոնումը պետք է ճանաչվի որպես գերակա նշանակություն:

(10) Այսպիսով, ինքնաճանաչման խնդիրը թվում է ամենակարևորը ռուսների, ռուսների (և մասամբ ԱՊՀ բոլոր քաղաքացիների համար) համար, քանի որ «հասարակության, ինչպես նաև առանձին անձի համար ՝ ցանկացած առաջընթացի առաջին պայմանը ինքնաճանաչում է »(Ֆ. Ի.Տյուտչեւ.Նամակ P.A.Vyazemsky): Չկարողանալով հասկանալ իրենց հիմնարար հատկությունները (իրենց ազգային բնավորության հատկությունները) ՝ ռուսները, մյուս ռուսները չեն կարողանա օգտագործել համաշխարհային քաղաքակրթության փորձը նվազագույն արժեքով: Այսպիսով, Եվրոպայի և նրա քաղաքակրթության նվաճումները յուրացնելու մինչ այժմ կատարված փորձերը բավականաչափ հաջող չէին, քանի որ Ֆ. Տյուտչևը կարծում էր, որ այդ հիմնարար հատկությունները հաշվի չեն առնվել:

Ն.Սոկոլով.Ռուսներ. Ովքեր են նրանք Մ.: Mega-Press, 1999:

10 -րդ դասարանի դասագիրք

Society 2. Հասարակությունը որպես բարդ դինամիկ համակարգ

• Կա՞ կապ հասարակության կյանքում տարբեր իրադարձությունների և երևույթների միջև:
• Ի՞նչն է կայունություն և կանխատեսելիություն տալիս հասարակության զարգացմանը:

Society 1 -ում տրված «հասարակություն» հասկացության սահմանման երկրորդ մասում ընդգծվում է մարդկանց միջև հարաբերությունների և սոցիալական կյանքի տարբեր ոլորտների փոխազդեցության գաղափարը: Փիլիսոփայական գրականության մեջ հասարակությունը սահմանվում է որպես «դինամիկ համակարգ»:

«Համակարգ» նոր հասկացությունը կարող է բարդ թվալ, բայց իմաստ ունի հասկանալ այն, քանի որ աշխարհում կան բազմաթիվ առարկաներ, որոնք ընդգրկված են այս հայեցակարգում: Մեր Տիեզերքը, և առանձին ազգի մշակույթը, և անձամբ մարդու գործունեությունը համակարգեր են: Հունական ծագման «համակարգ» բառը նշանակում է «ամբողջական, մասերից կազմված», «ամբողջություն»: Այսպիսով, յուրաքանչյուր համակարգ ներառում է փոխազդող մասեր `ենթահամակարգեր և տարրեր: Նրա մասերի միջև կապերն ու հարաբերությունները առաջնային նշանակություն ունեն: Դինամիկ համակարգերը թույլ են տալիս տարբեր փոփոխություններ, զարգացում, նորի առաջացում և հին մասերի ու դրանց միջև կապերի թառամում: