ភាសាជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងគឺខ្លី។ ភាសាជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការទំនាក់ទំនង។ ទំនាក់ទំនងមនុស្សនិងទំនាក់ទំនងសត្វ៖ ភាពខុសគ្នាសំខាន់

ភាសាជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការទំនាក់ទំនង

ហើយជាការពិតនៃការកើតឡើងភ្លាមៗ

(កាសេវិចនៃភាសាវិទ្យាទូទៅឆ្នាំ ១៩៧៧)

ភាសាគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតក្នុងការបញ្ជូននិងរក្សាទុកព័ត៌មាន៖ ព័ត៌មានភាគច្រើនដែលកំពុងចរាចរនៅក្នុងសង្គមមានភាពជាក់លាក់តាមទម្រង់ភាសា។

ការផ្ទេរព័ត៌មានគឺជាប្រភេទនិងទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតមួយនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សដូច្នេះភាសាគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ ជាបន្តបន្ទាប់ដែលមុខងារកណ្តាលនៃភាសាគឺជាមុខងារនៃការទំនាក់ទំនងឬ ទំនាក់ទំនង.

វាត្រូវបានគេដឹងថាមានលក្ខណៈមួយទៀតនៃភាសាដែលជាការពិតភ្លាមៗនៃការគិត។ មុខងារមួយទៀតនៃភាសាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់នៅទីនេះគឺ ឆ្លុះបញ្ចាំង (ផ្លូវចិត្ត)៖ ការគិតពោលគឺការឆ្លុះបញ្ចាំងពីមនុស្សជុំវិញពិភពលោកជុំវិញគាត់ត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងតាមទម្រង់ភាសា។ បើមិនដូច្នោះទេយើងអាចនិយាយបានថាមុខងាររបស់ភាសាគឺបង្កើតព័ត៌មាន (ទម្រង់) ។ តើមុខងារទាំងពីរនៃភាសានេះទាក់ទងគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច?

វាអាចត្រូវបានអះអាងថាមុខងារទំនាក់ទំនងឬមុខងារនៃការទំនាក់ទំនងគឺជាបឋមហើយមុខងារនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងគឺជាអនុវិទ្យាល័យខណៈដែលមុខងារទាំងពីរមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ ជាការពិតការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពខាងក្រៅនៅក្នុងខ្លួនវាមិនត្រូវការទម្រង់ភាសាទេ៖ សត្វមានទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពខាងក្រៅរួចទៅហើយ។ តំរូវការសំរាប់ទម្រង់ភាសាសំរាប់“ ផលិតផល” នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងកើតឡើងយ៉ាងច្បាស់ពីព្រោះលទ្ធផលនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសកម្មភាពផ្លូវចិត្តត្រូវតែមានការទំនាក់ទំនងបញ្ជូនទៅសមាជិកដទៃទៀតនៃសមូហភាពមនុស្ស។ ការផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍បុគ្គលការសំរបសំរួលនៃសកម្មភាពអាចធ្វើទៅបានដោយសារភាសាដែលជាឧបករណ៍ច្បាស់លាស់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យលទ្ធផលនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបាន“ បោះ” ទៅក្នុងទម្រង់សំខាន់ៗជាសកល។

អ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមានន័យថាមុខងារឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងខ្លាំងនៃភាសាត្រូវបានហៅឱ្យរស់ឡើងវិញដោយមុខងារទំនាក់ទំនងរបស់វា៖ ប្រសិនបើមិនត្រូវការការប្រាស្រ័យទាក់ទងទេជាទូទៅនឹងត្រូវការតំរូវការទម្រង់ភាសានៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់មនុស្ស ពិភពខាងក្រៅ។

ដោយសារការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពខាងក្រៅនៅកម្រិតខ្ពស់ខ្លះតែងតែដើរតួជាការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈទូទៅទាក់ទងនឹងវត្ថុនៃការពិតនិងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាគេអាចនិយាយបានថាបន្ទាប់ពីនោះមកភាសាត្រូវបានគេដឹងថា“ ការរួបរួមនៃការទំនាក់ទំនងនិងទូទៅ” ។ នេះមានន័យថានៅលើដៃមួយភាសាផ្តល់នូវការទំនាក់ទំនង; ម៉្យាងទៀតលទ្ធផលនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តសកម្មភាពលើការធ្វើឱ្យលក្ខណៈទូទៅនៃការពិតត្រូវបានបង្កើតនិងកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់តាមទម្រង់ភាសាវិទ្យា។ រាល់ពាក្យទូទៅនិយាយម្យ៉ាងទៀតពាក្យនីមួយៗគឺជាលទ្ធផលនៃការងារអរូបីនៃគំនិត (ពាក្យ ឈើមានន័យថា "មែកធាងជាទូទៅ") ហើយផ្ទុយទៅវិញគំនិតអរូបីដែលសមាជិកទូទៅនៃសមូហភាពផ្តល់ឱ្យតម្រូវឱ្យមានវត្តមាននៃពាក្យសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់វា។

យើងអាចនិយាយភាសានោះរួមជាមួយកម្លាំងពលកម្មបង្កើតមនុស្ស៖“ ដំបូងកម្លាំងពលកម្មហើយបន្ទាប់មកនិយាយដោយប្រើភាសាគឺជាការរំញោចសំខាន់បំផុតពីរក្រោមឥទ្ធិពលដែលខួរក្បាលរបស់ស្វាប្រែទៅជាខួរក្បាលមនុស្ស” (អេហ្វអែនជែល) ។ គ្រាមភាសានៃធម្មជាតិ) ។

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានភាសា - ដូច្នេះអត្ថិភាពនៃសង្គមគឺមិនអាចទៅរួចទេហេតុដូច្នេះការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សការបង្កើតដែលអាចបង្កើតបានតែនៅក្នុងក្រុមសង្គម។ នៅខាងក្រៅភាសាមិនមានគំនិតត្រឹមត្រូវជាទូទៅទេហើយការពិតនៃអត្ថិភាពនៃទម្រង់ទូទៅនៃការអភិវឌ្ន៍អរូបីគឺពិបាកពោលគឺម្តងទៀតការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេ។

មុខងារទំនាក់ទំនងនៃភាសាសន្មតថាជាទិដ្ឋភាពសញ្ញា (សញ្ញា) នៃការពិចារណារបស់វា។ ការសិក្សាអំពីមុខងារឆ្លុះបញ្ចាំងនៃភាសាគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងបញ្ហា "ភាសានិងការគិត"... ពិចារណាលើសម្មតិកម្មដែលហៅថាសាភៀ-វ័រយោងទៅតាមការគិតរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយភាសាដែលគាត់និយាយហើយគាត់មិនអាចហួសពីភាសានេះទេពីព្រោះគំនិតរបស់មនុស្សអំពីពិភពលោកត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈភាសាកំណើតរបស់គាត់។ អ្នកប្រឆាំងនៃសម្មតិកម្មនេះចង្អុលបង្ហាញថាទាំងការគិតរបស់មនុស្សម្នាក់និងដោយប្រយោលភាសារបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតពិភពលោកខាងក្រៅដូច្នេះដើម្បីកំណត់ភាសាតួនាទីនៃកត្តាកំណត់ក្នុងការបង្កើតការគិតគឺឧត្តមគតិ។

តួនាទីសម្រេចចិត្តនៃការពិតខាងក្រៅក្នុងការបង្កើតការគិតរបស់មនុស្សមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការពិភាក្សាទេ។ វាមិនអាចប្រកែកបាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងករណីនេះមនុស្សម្នាក់គួរតែយកមកពិចារណា សកម្មភាពដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតដោយមនុស្សម្នាក់៖ មនុស្សម្នាក់មិនចាប់យកវត្ថុដែលពិភពខាងក្រៅផ្គត់ផ្គង់ដល់គាត់ទេ - សម្ភារៈនេះត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបជាក់លាក់មួយត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយប្រធានបទដែលយល់ឃើញ។ មនុស្សម្នាក់ដូចដែលពួកគេនិយាយថា“ គំរូ” ពិភពខាងក្រៅឆ្លុះបញ្ចាំងពីវាតាមរយៈចិត្តរបស់គាត់។ វិធីមួយឬផ្សេងទៀតនៃការធ្វើគំរូត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការរបស់មនុស្សជាចម្បងសង្គមឧស្សាហកម្ម។ វាពិតជាធម្មជាតិដែលតម្រូវការទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌនៃការរស់នៅអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នាចំពោះសហគមន៍មនុស្សដែលបានបង្កើតជាប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា។ ក្នុងកម្រិតខ្លះវិធីនៃការបង្កើតគំរូក៏ខុសគ្នាតាមនោះដែរ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងភាសា។ ហេតុដូច្នេះភាពជាក់លាក់នៃភាសានៅទីនេះ - ផ្ទុយពីសម្មតិកម្មសាភ - វ័រ - គឺសំខាន់ជាងក្នុងករណីណាក៏ដោយវាមិនមែនជាបឋមទេ៖ មិនអាចនិយាយបានថាភាពជាក់លាក់នៃភាសាកំណត់ភាពជាក់លាក់នៃការគិត

នេះគឺជាករណីនៅក្នុង phylogenesisនោះគឺនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ of មនុស្ស (និងភាសារបស់គាត់) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុង ontogenesisនោះគឺនៅក្នុងការអភិវឌ្ន៍របស់បុគ្គលម្នាក់ៗស្ថានភាពគឺខុសគ្នាខ្លះ។ មនុស្សម្នាក់ៗទទួលបានចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកអំពីការពិតខាងក្រៅ - ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតខាងក្រៅក្នុងកំរិតធំមិនមែនដោយផ្ទាល់ទេប៉ុន្តែតាមរយៈភាសា។ ឧទាហរណ៍សៀវភៅសិក្សា៖ វិសាលគមនៃការបញ្ចេញនិងស្រូបយករលកពន្លឺដែលកំណត់ពណ៌គឺដូចគ្នានៅគ្រប់ទីកន្លែងហើយសមត្ថភាពខាងសរីរវិទ្យារបស់អ្នកតំណាងជនជាតិផ្សេងៗគ្នាចំពោះការយល់ឃើញពណ៌មិនខុសគ្នាទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាត្រូវបានគេដឹងថាមនុស្សខ្លះមានភាពខុសគ្នាឧទាហរណ៍បីពណ៌ខណៈអ្នកផ្សេងទៀតមានប្រាំពីរឬច្រើនជាងនេះ។ វាជារឿងធម្មតាទេដែលសួរសំនួរ៖ ហេតុអ្វីបានជានិយាយថារាល់ជនជាតិអាហ្រ្វិក សូណា(ក្រុមភាសាអាគ្នេយ៍ ប៊ុនទូ) រៀនចេះបែងចែកច្បាស់នូវពណ៌ចម្បងបីគឺមិនច្រើននិងមិនតិចទេ? ជាក់ស្តែងពីព្រោះនៅក្នុងភាសារបស់គាត់មានឈ្មោះសម្រាប់ពណ៌ទាំងបីនេះ។ ដូច្នេះនៅទីនេះភាសាដើរតួជាឧបករណ៍ដែលត្រៀមរួចជាស្រេចសម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធមួយឬផ្សេងទៀតនៃការពិតនៅពេលវាត្រូវបានបង្ហាញដោយមនុស្សម្នាក់។

ដូច្នេះនៅពេលដែលសំនួរកើតឡើងថាហេតុអ្វីបានជាជាទូទៅនៅក្នុងភាសាដែលបានផ្តល់ឱ្យមានឈ្មោះផ្កាជាច្រើនប្រភេទព្រិល។ សម្រាប់សកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេក្នុងកំឡុងសតវត្សមុន ៗ (ប្រហែលជារាប់ពាន់លានឆ្នាំ) និយាយឱ្យចំទៅវា“ ចាំបាច់” ដើម្បីបែងចែកឱ្យបានច្បាស់នូវប្រភេទវត្ថុដែលត្រូវគ្នាដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាភាសា។ សំណួរមួយទៀតគឺ៖ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកតំណាងសហគមន៍ភាសានីមួយៗបែងចែកពណ៌ជាច្រើន។ ល។ នៅទីនេះចម្លើយគឺថាវិធីនេះឬវិធីយល់ឃើញពីការពិតខាងក្រៅគឺដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយដែលបានដាក់លើបុគ្គលជាក់លាក់ដោយភាសារបស់គាត់។ ក្នុងន័យនេះភាសាគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីបទពិសោធន៍សង្គមដែលបានបង្កើតឡើងដោយប្រជាជន។ ដូច្នេះតាមទស្សនៈនេះសម្មតិកម្ម Sapir-Whorf គឺសមហេតុផលណាស់។

ជាការពិតខាងលើនេះមិនមែនមានន័យថាតាមរបៀបណាក៏ដោយដែលមនុស្សម្នាក់ជាទូទៅមិនអាចដឹងពីអ្វីដែលមិនត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាសារបស់គាត់។ បទពិសោធន៍ទាំងមូលនៃការអភិវឌ្ន៍ប្រជាជននិងភាសាផ្សេងៗគ្នាបង្ហាញថានៅពេលដែលការផលិតនិងការវិវត្តនៃការយល់ដឹងរបស់សង្គមបង្កើតនូវតម្រូវការសម្រាប់ការបញ្ចូលគំនិតថ្មីបន្ទាប់មកភាសាមិនដែលជ្រៀតជ្រែកជាមួយនេះឡើយដើម្បីកំណត់គំនិតថ្មី។ ពាក្យដែលមានស្រាប់ត្រូវបានប្រើជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរជាក់លាក់នៃសញ្ញាណឬពាក្យថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយយោងទៅតាមច្បាប់នៃភាសាដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ បើគ្មាននេះទេជាពិសេសវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃពីការវិវត្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។

ការកត់សម្គាល់មួយបន្ថែមទៀតចាំបាច់ត្រូវធ្វើទាក់ទងនឹងបញ្ហា“ ភាសានិងការគិត” ។ ទោះបីជាមានការគិតគូរយ៉ាងល្អិតល្អន់បំផុតអំពីបញ្ហានេះក៏ដោយក៏សំនួរកើតឡើងថាតើភាពស្និទ្ធស្នាលរវាងភាសានិងការគិតមិនអាចរលាយបានយ៉ាងដូចម្តេច។

ជាបឋមវាត្រូវតែនិយាយថានៅក្នុង ontogeny (ចំពោះកុមារ) ការអភិវឌ្ of ការនិយាយនិងការអភិវឌ្ intellectual បញ្ញាត្រូវបានអនុវត្តដំបូង“ ស្របគ្នា” យោងទៅតាមច្បាប់របស់ពួកគេខណៈពេលដែលការអភិវឌ្developmentន៍ការនិយាយកាន់តែមានទំនាក់ទំនងជាមួយ វិស័យអារម្មណ៍ជាមួយនឹងការបង្កើតទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែងជាមួយអ្នកដទៃ។ លុះក្រោយមកនៅអាយុ ២ ឆ្នាំបន្ទាត់នៃការនិយាយនិងការអភិវឌ្ intellectual បញ្ញា“ ប្រសព្វគ្នា” ដែលធ្វើឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកកាន់តែសំបូរបែប។ ដំណើរការមួយចាប់ផ្តើមជាលទ្ធផលដែលគំនិតទទួលបានទម្រង់ភាសានិងសមត្ថភាពក្នុងការចូលរួមតាមរយៈភាសាទៅកាន់បទពិសោធន៍សង្គមដែលប្រមូលបាន។ ឥឡូវនេះភាសាចាប់ផ្តើមបម្រើមិនត្រឹមតែតម្រូវការទំនាក់ទំនងបឋមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងការអភិវឌ្ន៍បុគ្គលទម្រង់ស្មុគស្មាញនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។ ល។

ដូច្នេះមានស្វ័យភាពជាក់លាក់នៃភាសានិងការគិតពីទស្សនៈហ្សែន (នោះគឺពីទស្សនៈនៃប្រភពដើមនិងការអភិវឌ្ន៍របស់ពួកគេ) ហើយក្នុងពេលតែមួយទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេ។

តាមបទពិសោធន៍ផ្ទាល់របស់យើងអ្នករាល់គ្នាដឹងថាការគិតមិនតែងតែកើតឡើងក្នុងទម្រង់និយាយ តើនេះមានន័យថាយើងមានភស្តុតាង (ទោះបីជាវិចារណញាណ) អំពីឯករាជ្យនៃការគិតពីភាសាដែរឬទេ? នេះគឺជាសំនួរដែលពិបាកហើយមកដល់ពេលនេះមានតែចម្លើយបឋមប៉ុណ្ណោះដែលអាចផ្តល់ឱ្យ។

ភាគច្រើនអាស្រ័យលើរបៀបដែលយើងបកស្រាយគំនិតនៃ "ការគិត" ។ ប្រសិនបើពាក្យនេះសម្រាប់យើងមានន័យថាមិនត្រឹមតែជាការគិតអរូបីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ហៅថាការគិតនៅក្នុងរូបភាពផងដែរវាពិតជាធម្មជាតិដែលការគិតបែបចុងក្រោយនេះមិនគួរជាពាក្យសំដីទេ។ ក្នុងន័យនេះការគិតដោយមិនប្រើពាក្យសំដីគឺពិតជាអាចធ្វើទៅបាន។

ទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃបញ្ហាដូចគ្នានេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអត្ថិភាពនៃប្រភេទនៃការគិតដែលទម្រង់នៃការនិយាយត្រូវបានប្រើប៉ុន្តែហាក់ដូចជាថយចុះ៖ មិនត្រឹមតែធាតុសំខាន់បំផុតមួយចំនួននៅតែមាននោះទេប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែល“ ទៅដោយមិននិយាយ” មិនទទួលបានទេ ការរចនាការនិយាយ ដំណើរការនៃការ“ បង្រួម” ភាសានេះមានន័យប្រហាក់ប្រហែលនឹងការអនុវត្តទូទៅនៅក្នុងការសន្ទនាជាពិសេសនៅក្នុងស្ថានភាពល្បីដែលអ្វីៗជាច្រើនដែលត្រូវបានគេដឹងត្រូវបានលុបចោល។ ទាំងអស់នេះគឺមានលក្ខណៈធម្មជាតិជាងនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជាផ្លូវចិត្តឬ“ មនោវិទ្យាសម្រាប់ខ្លួនឯង” ពោលគឺនៅពេលដែលមិនចាំបាច់ព្រួយបារម្ភអំពីការសម្រេចបាននូវការយល់ដឹងពីផ្នែករបស់អ្នកនិយាយ។

សុន្ទរកថាដែលត្រូវបានគេកាត់បន្ថយដែលបង្កើតការគិតត្រូវបានគេហៅថាសុន្ទរកថាខាងក្នុង។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការបញ្ជាក់ថាសុន្ទរកថាខាងក្នុងនៅតែជាសុន្ទរកថា "ធម្មតា" ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានរបស់វាហើយមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានវា (សុន្ទរកថាខាងក្នុងគឺអវត្តមានចំពោះកុមារដែលមិនទាន់ចេះភាសាគ្រប់គ្រាន់) ។

សំណួរទៅអត្ថបទ

1. តើមុខងារជាមូលដ្ឋាននៃភាសាទាក់ទងគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច? អត្ថាធិប្បាយលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ចិត្តវិទូរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ៖ នៅក្នុងភាសាមាន“ ការរួបរួមនៃការទំនាក់ទំនងនិងការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈទូទៅ” ។

២. តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃសម្មតិកម្មរបស់សាភីរ-វ័រ?

៣. ចម្លើយតើអន្តរកម្មនៃភាសានិងការគិតត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុង phylogenesis (ប្រវត្តិនៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ of មនុស្សនិងភាសារបស់គាត់) និងនៅក្នុង ontogenesis (ការអភិវឌ្ individual បុគ្គល)?

៤. តើ“ សុន្ទរកថាខាងក្នុង” គឺជាអ្វី? តើវាខុសពីសុន្ទរកថាធម្មតាយ៉ាងដូចម្តេច?

ភាសាជាមធ្យោបាយចម្បងនៃការទំនាក់ទំនង។ ទោះយ៉ាងណាការទំនាក់ទំនងរបស់យើងកើតឡើងនៅកន្លែងផ្សេងគ្នាតាមពេលវេលាផ្សេងៗគ្នានិងជាមួយអ្នកជជែកគ្នាផ្សេងៗគ្នា។ វាងាយស្រួលមើលថាអាស្រ័យលើស្ថានភាពយើងប្រើសមត្ថភាពភាសាតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ភារកិច្ចសំខាន់បំផុតមួយនៃភាសាវិទ្យាគឺដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបដែលមនុស្សប្រើភាសាក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនងឬដូចដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិយាយនៅក្នុងដំណើរការនេះ។ ទំនាក់ទំនង ... អ្នកភាសាវិទ្យា Grigory Osipovich Vinokur បានកត់សម្គាល់ថាបន្ថែមពីលើ“ កាយវិភាគសាស្ត្រ” នៃភាសាមាន“ សរីរវិទ្យា” ហើយវាចាំបាច់ត្រូវសិក្សាមិនត្រឹមតែរចនាសម្ព័ន្ធភាសាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងការប្រើប្រាស់ផងដែរ។
ការប្រើប្រាស់ភាសាអាស្រ័យជាចម្បង ស្ថានភាពទំនាក់ទំនង, លើលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់របស់វា។ សូម្បីតែនិយាយជាមួយខ្លួនឯងក៏ជាការទំនាក់ទំនងដែរ។ មនុស្សម្នាក់មានតួនាទីពីរក្នុងពេលដំណាលគ្នា៖ ដៃគូដែលនិយាយនិងដៃគូដែលឆ្លើយ។
សំខាន់ជាពិសេស គោលបំណង ការទំនាក់ទំនងពោលគឺ ដែលមនុស្សម្នាក់ចូលក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង៖ ដើម្បីទំនាក់ទំនងអ្វីមួយដើម្បីសុំអ្វីមួយគ្រាន់តែឆ្លងកាត់ពេលវេលា។ សម្រាប់គោលបំណងមួយចំនួននៃការទំនាក់ទំនងជាភាសាទម្រង់ពិសេសនៃការបញ្ចេញមតិត្រូវបានកំណត់។ ឧទាហរណ៍ការបញ្ជាទិញការណែនាំការស្នើសុំជាធម្មតាត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រើអារម្មណ៍ចាំបាច់៖ បិទទ្វារ; សូមឱ្យម្សៅមួយគីឡូក្រាមមកខ្ញុំ... ប្រសិនបើគោលដៅគឺដើម្បីស្វែងរកអ្វីមួយពីអ្នកនិយាយនោះសំណួរដែលប្រើញឹកញាប់បំផុតគឺ៖ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទៅដល់រោងកុន? តើអ្នកដឹងថា Seryozha នៅឯណាទេ?គោលបំណងនៃការទំនាក់ទំនងកំណត់ទាំងជម្រើសនៃពាក្យនិងសំលេង។ ដើម្បីលួងលោមក្មេងតូចយើងនឹងព្យាយាមនិយាយដោយសំលេងទន់ភ្លន់ដោយប្រើពាក្យតូចតាចដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់៖ ស្ងាត់ ៗ តាយ៉ាកុំយំ / បាល់នឹងមិនលិចក្នុងទន្លេទេ.

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងមានពីរទម្រង់គឺ សរសេរ និង ផ្ទាល់មាត់ ... អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកត់សម្គាល់ឃើញថាការនិយាយគឺខុសគ្នាឆ្ងាយពីការសរសេរ។ នៅក្នុងការសន្ទនាពាក្យជាច្រើនអាចត្រូវបានលុបចោលជំនួសដោយកាយវិការហើយគំនិតនិងអារម្មណ៍អាចត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រើសំលេង។ នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទាល់មាត់វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការនិយាយទៅកាន់អន្តរការី៖ ខ្ញុំ​នឹង​នៅ​ទីនោះ,ហើយចង្អុលដោយងក់ក្បាលត្រង់ណា (ឧទាហរណ៍នៅទីធ្លា) ប៉ុន្តែកំណត់សំគាល់នឹងត្រូវសរសេរអោយបានពេញលេញ៖ ខ្ញុំនឹងនៅទីធ្លា... ហើយផ្ទុយទៅវិញសុន្ទរកថារបស់មនុស្សម្នាក់ដែលជំនួសឱ្យ ថ្ងៃស្អែកម៉ោងប្រាំពីរនៅ Tagankaនឹងនិយាយនៅក្នុងការសន្ទនាមួយ៖ ខ្ញុំរំលឹកអ្នកថាថ្ងៃស្អែកនៅម៉ោងប្រាំពីរល្ងាចខ្ញុំនឹងរង់ចាំអ្នកនៅស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Taganskayaនឹងហាក់ដូចជាចម្លែកណាស់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនថែមទាំងជឿថាមានភាសាសរសេរនិងភាសាផ្ទាល់មាត់ហើយប្រព័ន្ធរបស់ពួកគេគឺខុសគ្នាឆ្ងាយណាស់។

សុន្ទរកថាភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកនិយាយ៖ រួសរាយរាក់ទាក់គ្រួសារអព្យាក្រឹត្យផ្លូវការ។ វាមិនទំនងទេដែលយើងនឹងងាកទៅរកមនុស្សចម្លែកដែលចាស់ជាងយើងឬនិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ អស្ចារ្យណាស់! ហេ!អាកប្បកិរិយាបែបនេះមិនត្រូវនឹងលក្ខខណ្ឌនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងទេវារំលោភលើបទដ្ឋានដែលអាចទទួលយកបាននៃសីលធម៌ការនិយាយ។ នេះគឺជាប៉ារ៉ាម៉ែត្រសំខាន់មួយទៀតនៃស្ថានភាព - ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងដៃគូ ទំនាក់ទំនង។
សំខាន់ផងដែរ ពេលវេលា និង កន្លែងមួយ ទំនាក់ទំនង។ ជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាថ្ងៃធ្វើការនិងថ្ងៃឈប់សំរាកទៅជាការងារនិងសម្រាក៖“ អាជីវកម្មគឺជាពេលវេលាភាពសប្បាយរីករាយគឺមួយម៉ោង” ។ ពេលវេលានីមួយៗទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់និងប្រភេទនៃការសន្ទនាដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ពេលវេលាជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកន្លែងទំនាក់ទំនង។ ឧទាហរណ៍តើមិត្តភក្តិនៅសាលានឹងនិយាយអំពីអ្វីនៅតុបុណ្យនៅថ្ងៃខួបកំណើតរបស់ពួកគេម្នាក់? ជាការពិតអំពីរឿងផ្សេងគ្នា។ ប៉ុន្តែវាមិនទំនងទេដែលការសន្ទនានឹងនិយាយអំពីមេរៀនសម្រាប់ថ្ងៃស្អែកនៅក្នុងបរិយាកាសបែបនេះវាមិនសមរម្យទេ។ អ្នកដែលចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីពួកគេនឹងត្រូវបានគេហៅថាអផ្សុក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រធានបទដូចគ្នាគឺមានលក្ខណៈធម្មជាតិនៅក្នុងថ្នាក់រៀននៅសាលា។ ចងចាំការបញ្ចេញមតិដ៏ល្បីល្បាញ៖ "នេះមិនមែនជាពេលឬកន្លែងដែលត្រូវនិយាយអំពីរឿងនេះទេ" ។ នេះមានន័យថាអ្នករាល់គ្នាមានអារម្មណ៍ថាការពឹងផ្អែកលើប្រធានបទនិងលក្ខណៈនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងលើលក្ខខណ្ឌដែលវាកើតឡើង។
ជាការពិតការនិយាយភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើ ស្បែក ការ​ទំនាក់ទំនង។ ការសន្ទនាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរលើប្រធានបទសំខាន់មួយសម្រាប់អ្នកសន្ទនាទំនងជាមិនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រើសំនួរលេងសើចទេ។ ហើយផ្ទុយទៅវិញក្នុងកំឡុងពេលសន្ទនាធម្មតាលើប្រធានបទ“ មិនសំខាន់” អាកប្បកិរិយានិយាយលួងលោមលេងសើចនិងល្បែងគឺសមរម្យណាស់។
ដូច្នេះស្ថានភាពទំនាក់ទំនងប៉ះពាល់ដល់របៀបដែលយើងនិយាយ។ ប្រសិនបើសូម្បីតែប៉ារ៉ាម៉ែត្រមួយនៃស្ថានភាព (ដៃគូគោលដៅទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនង - សរសេរឬផ្ទាល់មាត់ពេលវេលានិងទីកន្លែងនៃការទំនាក់ទំនង) ការផ្លាស់ប្តូរមធ្យោបាយនិយាយនឹងត្រូវប្រើតាមរបៀបផ្សេង។

វីរបុរសហ្គោហ្គោលដ៏ល្បីល្បាញលោក Pavel Ivanovich Chichikov អរគុណចំពោះសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងអ្នកនិយាយផ្ទាល់ដែលធ្វើឱ្យមន្រ្តីខេត្តទាំងអស់និងភរិយារបស់ពួកគេមានមន្តស្នេហ៍។ សូម្បីតែ Sobakevich ដែលអាប់អួរបាននិយាយអំពីគាត់ថា "ជាមនុស្សរីករាយ" ។ សមត្ថភាពរបស់ឈីឈីកូវត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងអាកប្បកិរិយានៃការនិយាយរបស់គាត់។ ជាមួយនឹងមនោសញ្ចេតនាម៉ានីឡូវនិងភរិយារបស់គាត់គាត់មានភាពគួរសមនិងនិយាយស្តី។ លោកជំទាវ! នៅទីនេះ - ឈីឈីកូវ - នៅទីនេះនោះហើយជាកន្លែងដែលគាត់ដាក់ដៃលើបេះដូង - បាទនៅទីនេះភាពរីករាយនៃពេលវេលាដែលបានចំណាយជាមួយអ្នកនឹងនៅតែមាន!គាត់មិនឈរនៅលើពិធីជាមួយកូរ៉ូបូតកាដែលដឹកនាំដោយក្លឹបទេ។ បាទ / ចាសអ្នកនឹងមិនរកពាក្យជាមួយអ្នកទេ! ពិតជាដូចអ្នកខ្លះដោយមិននិយាយពាក្យអាក្រក់មេក្លោងដេកនៅលើហៃ៖ នាងខ្លួនឯងមិនញ៉ាំហើយមិនផ្តល់ឱ្យអ្នកដទៃ... នៅពេលចរចាជាមួយ Sobakevich វីរបុរសរបស់យើងមានការប្រុងប្រយ័ត្ននិងប្រយ័ត្នប្រយែង៖ តម្លៃខ្ញុំ! យើងត្រូវមានកំហុសខ្លះឬមិនយល់គ្នាភ្លេចប្រធានបទអ្វី។ សម្រាប់ផ្នែករបស់ខ្ញុំខ្ញុំសន្មតថាដោយភាពស្មោះត្រង់៖ ហរីវីនៀចំនួន ៨ ក្នុងមួយព្រលឹងនេះគឺជាតម្លៃថោកបំផុត!ក្នុងករណីទាំងនេះឥទ្ធិពលសម្រេចចិត្តលើសុន្ទរកថារបស់ឈីឈីកូវត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកដែលគាត់កំពុងនិយាយ។

ប្រភេទពិសេសនៃការទំនាក់ទំនង - ទំនាក់ទំនងសាធារណៈ ... សុន្ទរកថាជាសាធារណៈមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន៖ វាតឹងរ៉ឹងជាងមុនជាផ្លូវការ។ ក្នុងពេលថ្លែងសុន្ទរកថាជាសាធារណៈមនុស្សម្នាក់មានភាពត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការបញ្ចេញមតិការបញ្ចេញសំឡេងរបស់គាត់គឺប្លែកជាង។ នៅក្នុងបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សដែលធ្លាប់ស្គាល់យើងអាចងាកទៅរកពួកគេ៖ ម៉ារីវ៉ាស៊ីលីណា! សានសុជា!ប៉ុន្តែនៅពេលប្រកាសឈ្មោះវាគ្មិននៅក្នុងកិច្ចប្រជុំ (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងការរៀបចំជាសាធារណៈ) អ្នកត្រូវបញ្ចេញសំឡេងខុសគ្នា៖ ហើយឥឡូវនេះម៉ារីយ៉ា Vasilievna Ivanova នឹងនិយាយនៅចំពោះមុខអ្នកឬ កម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអាឡិចសាន់ឌឺអាឡិចសាន់ដ្រូចប៉េត្រូវ.

ដូច្នេះសុន្ទរកថារបស់មនុស្សម្នាក់ប្រែប្រួលអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌនៃការទំនាក់ទំនង។ នេះមានន័យថាភាសារបស់យើងជាមធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាគឺមានលក្ខណៈខុសគ្នា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របែងចែកប្រភេទមុខងារនិយាយសំខាន់ៗចំនួន ៣ នៃភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើប៖ ភាសាសរសេរសៀវភៅភាសានិយាយ (ឬ សុន្ទរកថារួម ) និង ភាសានៃការប្រឌិត .
សុន្ទរកថាអក្សរសាស្ត្រគឺជាឈ្មោះដែលមានលក្ខខណ្ឌ។ វាអាចមានមិនត្រឹមតែជាលាយលក្ខណ៍អក្សរប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងផ្ទាល់មាត់ទៀតផង វាស្ថិតនៅលើបទដ្ឋាននៃភាសាសរសេរក្នុងសៀវភៅដែលសុន្ទរកថាជាសាធារណៈផ្ទាល់មាត់ណាមួយត្រូវបានតម្រង់ទិស។ បើទោះបីជានិយាយតែពីរនាក់ក៏ដោយប៉ុន្តែនៅក្នុងការកំណត់ផ្លូវការការសន្ទនានឹងកើតឡើងជាភាសាសរសេរសៀវភៅ។
នៅក្នុងបរិយាកាសលំហែកាយ (រួសរាយរាក់ទាក់នៅផ្ទះ) ជាធម្មតាពួកគេប្តូរទៅភាសានិយាយ។ ស្រមៃមើលការស្តាប់ការព្យាករណ៍អាកាសធាតុតាមវិទ្យុ។ អ្នកផ្សាយប្រកាសថា៖ អាកាសធាតុមានពពកមួយផ្នែកត្រូវបានរំពឹងទុកនៅថ្ងៃបន្ទាប់ អាចមានភ្លៀងធ្លាក់រយៈពេលខ្លីសីតុណ្ហភាពពី ៥ ទៅ ១០ អង្សាខាងលើសូន្យ... បន្ទាប់មកមិត្តភក្តិឬសមាជិកគ្រួសារម្នាក់បានសុំឱ្យអ្នករំលឹកឡើងវិញនូវការព្យាករណ៍នេះ។ ការសន្ទនានឹងមានដូចនេះ៖
- តើអ្នកមិនបាន heard អាកាសធាតុសម្រាប់ថ្ងៃស្អែកទេឬ?
- ខ្ញុំ​បាន​លឺ​ថា។ ពួកគេនិយាយថាអាកាសធាតុមិនសូវល្អ។ ភាគច្រើនមានពពក។ ពួកគេបានសន្យាថានឹងមានភ្លៀង។ ពិតមិនមែនពេញមួយថ្ងៃទេ។

ពួកគេបានរៀនភាសាសរសេរបានប្រសើរជាងភាសានិយាយ។ ភាសាវិទូបានចាប់ផ្តើមសិក្សាភាសានិយាយនាពេលថ្មីៗនេះ។ សុន្ទរកថាផ្ទាល់បានប្រែក្លាយទៅជាសំបូរបែបលើសពីការរំពឹងទុកនិងបន្ថែមពីសុន្ទរកថាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ លក្ខណៈពិសេសជាច្រើនរបស់វាបានក្លាយជាការមិននឹកស្មានដល់ដល់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបង្កឱ្យមានសំនួរថ្មីៗ។
ភាសាផ្តល់ឱ្យយើងនូវគ្រប់ឱកាសដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតយ៉ាងពេញលេញនិងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងស្ថានភាពណាមួយ។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការដើម្បីអាចប្រើឱកាសទាំងនេះ។

លើប្រធានបទ៖ " ភាសារុស្ស៊ី»

លើប្រធានបទនេះ៖ ភាសាជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស»

សេចក្តីផ្តើម

នៅប្រទេសក្រិចនិងរ៉ូមបុរាណវប្បធម៌នៃពាក្យដើមត្រូវបានអភិវឌ្ already រួចទៅហើយ។ ពិភពបុរាណបាននាំមកនូវកវីអ្នកនិពន្ធអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន - ចៅហ្វាយនាយនៃសិល្បៈនិយាយ។ ពិភពលោកនេះបានផ្តល់នូវរឿងរ៉ាវរបស់សុន្ទរកថាឆ្នើមដែលបានលើកឡើងនិងដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗនៃជំនាញនិយាយ។ ការយល់ដឹងអំពីអត្ថប្រយោជន៍និងភាពចាំបាច់នៃសុន្ទរកថាល្អបានកើនឡើងនៅក្នុងសង្គមហើយការគោរពចំពោះអ្នកដែលដឹងពីរបៀបឱ្យតម្លៃនិងការប្រើប្រាស់ភាសាកំណើតរបស់ពួកគេដោយជោគជ័យបានកើនឡើង។ បច្ចេកទេសសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ជាឧទាហរណ៍នៃភាសាត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងសាលាពិសេស។

ក្រោយមកទៀតនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗរួមទាំងរុស្ស៊ីផងដែរមជ្ឈដ្ឋានសង្គមជឿនលឿនបានការពារភាសាកំណើតរបស់ពួកគេដោយមោទនភាពពីការបំផ្លាញនិងការបំភ្លៃ។ មនសិការបានកើនឡើងថាសុន្ទរកថាគឺជាកម្លាំងដ៏មានឥទ្ធិពលប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានឆន្ទៈនិងអាចប្រើវាបាន។ ស្មារតីនេះកាន់តែច្បាស់និងច្បាស់ជាងមុនការបង្កើតអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រនិងសារព័ត៌មានកាន់តែជោគជ័យនិងទូលំទូលាយ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីការតស៊ូដើម្បីវប្បធម៌និយាយត្រូវបានអភិវឌ្ developed យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អិលវីម៉ូម៉ូណូសូវនិងអេសអេស Pushkin, N.V. Gogol និង I.S. Turgenev, N.A.Nekrasov និង A.P. , Chekhov, A.I. Kuprin និង M. Gorky - នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកដែលយើងហៅថា បុរាណនៃពាក្យអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី; ឥស្សរជននយោបាយនិងតុលាការអ្នកនិយាយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតសុន្ទរកថារុស្ស៊ីគំរូ។

នៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងនិងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទ្រឹស្តីការយល់ដឹងអំពីតួនាទីពហុភាគីនៃភាសាក្នុងការអភិវឌ្ development ប្រលោមលោកវិទ្យាសាស្ត្រនិងសារព័ត៌មានត្រូវបានបង្កើតឡើងកាន់តែច្បាស់។ ភាពដើមភាពសម្បូរបែបនិងភាពស្រស់ស្អាតនៃភាសារុស្ស៊ីការចូលរួមរបស់ប្រជាជនក្នុងការអភិវឌ្ន៍របស់វាត្រូវបានគេកោតសរសើរកាន់តែខ្លាំងឡើង។ សកម្មភាពរបស់អ្នកប្រជាធិបតេយ្យបដិវត្ត - V.G.Belinsky, A.I. Herzen, N.G. Chernyshevsky, N.A. Dobrolyubov, N.A.Nekrasov, M.E. ការចូលរួមអក្សរសិល្ប៍ក្នុងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង។

ក្នុងការអភិវឌ្ of ទស្សនៈត្រឹមត្រូវលើភាសាគោលលទ្ធិទស្សនវិជ្ជាម៉ាក្សនិយមបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ ខេម៉ាក្សនិងអេហ្វអែនជែលស៍ក្នុង“ មនោគមវិជ្ជាអាល្លឺម៉ង់” (១៨៤៥-១៨៤៦) បានបង្កើតនិយមន័យទស្សនវិជ្ជាល្បី ៗ នៃភាសា។ វាបង្ហាញពីគំនិតអំពីភាសាដែលជាមធ្យោបាយនៃការទំនាក់ទំនងនិងការយល់ដឹងអំពីការពិតអំពីការរួបរួមនៃភាសានិងការគិតអំពីការភ្ជាប់ភាសាដំបូងជាមួយជីវិតរបស់សង្គម។

ការយល់ដឹងរបស់ម៉ាក្សនិយមអំពីតួនាទីនៃភាសានៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លីនិងច្បាស់លាស់នៅក្នុងពាក្យល្បី ៗ របស់វីអាយអ៊ីលេនីន - "ភាសាគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស" ។ តំរូវការសំរាប់ការទំនាក់ទំនងគឺជាមូលហេតុចំបងនៃការលេចចេញនូវភាសានៅក្នុងអតីតកាលឆ្ងាយ តម្រូវការដូចគ្នាគឺជាហេតុផលខាងក្រៅសំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ន៍ភាសាពេញមួយជីវិតរបស់សង្គម។

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សដោយមានជំនួយពីភាសាមាននៅក្នុង“ ការផ្លាស់ប្តូរ” គំនិតអារម្មណ៍បទពិសោធន៍អារម្មណ៍។

នៅក្នុងពាក្យការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យនិងប្រយោគលទ្ធផលជាក់លាក់នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស (គំនិតការវិនិច្ឆ័យសេចក្តីសន្និដ្ឋាន) ត្រូវបានបង្ហាញ។ ឧទាហរណ៍ពាក្យដើមឈើបង្ហាញពីគំនិតនៃប្រភេទរុក្ខជាតិ។ ហើយនៅក្នុងប្រយោគដើមឈើពណ៌បៃតងបង្ហាញពីគំនិតនៃវត្តមាននៃសញ្ញាជាក់លាក់ (បៃតង) នៅក្នុងវត្ថុជាក់លាក់មួយ (ដើមឈើ) ។ ដូច្នេះប្រយោគនេះបង្ហាញពីលទ្ធផលខុសគ្នាប្រកបដោយគុណភាពនៃការងារយល់ដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ប្រៀបធៀបទៅនឹងលទ្ធផលដែលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងពាក្យតែមួយ។

ប៉ុន្តែពាក្យការរួមបញ្ចូលគ្នានិងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ពួកគេមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីគំនិតនិងគំនិតទេ៖ ពួកគេចូលរួមក្នុងដំណើរការនៃការគិតដោយមានជំនួយពីគំនិតរបស់ពួកគេកើតឡើងបង្កើតឡើងហើយដូច្នេះក្លាយជាការពិតនៃជីវិតខាងក្នុងរបស់មនុស្សម្នាក់។ អាយភីផូឡូវបានបញ្ជាក់ពីសំណើសម្ភារៈដែលគំនិតមនុស្សមិនអាចមាននិងអភិវឌ្ develop នៅខាងក្រៅការនិយាយ។ “ ប្រព័ន្ធផ្តល់សញ្ញាទី ២” (ភាសា) ចូលរួមក្នុងការបង្កើតគំនិត។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយអំពីការធ្វើឱ្យគំនិតល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងពាក្យមួយ។

ភាសាជាមធ្យោបាយនៃការទំនាក់ទំនងមនុស្ស។

ពិភពលោកពោរពេញដោយភាពអស្ចារ្យ។ តើវាមិនមែនជាអព្ភូតហេតុទេដែលយើងអាចនិយាយជាមួយមនុស្សនៅទីក្រុងផ្សេងហើយក្នុងពេលតែមួយឃើញពួកគេ? ឬមើលពីផែនដីថាតើមានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងយានអវកាស? ឬមើលការប្រកួតកីឡាដែលកំពុងកើតឡើងនៅអឌ្ispគោលផ្សេងទៀត? តើវាគ្រាន់តែប៉ុណ្ណឹងទេ? ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមអព្ភូតហេតុផ្សេងៗយើងមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលអស្ចារ្យបំផុតនោះទេ - ភាសាកំណើតរបស់យើង។

ភាសាមនុស្សគឺជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យតែមួយគត់។ អញ្ចឹងតើមនុស្សយើងគួរធ្វើអ្វីបើគ្មានភាសា? វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃថាយើងនិយាយមិនចេញ។ យ៉ាងណាមិញវាគឺជាភាសាដែលជួយយើងឱ្យលេចធ្លោជាងសត្វ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានយល់ពីរឿងនេះជាយូរមកហើយ។ “ ដើម្បីប្រមូលផ្តុំមនុស្សដែលខ្ចាត់ខ្ចាយនៅតាមសណ្ឋាគារដើម្បីសាងសង់ទីក្រុងសាងសង់ប្រាសាទនិងនាវាដើម្បីបំពាក់អាវុធប្រឆាំងនឹងសត្រូវនិងកងកម្លាំងសម្ព័ន្ធមិត្តចាំបាច់ផ្សេងទៀតដែលត្រូវការការងារត្រូវធ្វើដូចដែលអាចធ្វើទៅបានប្រសិនបើពួកគេគ្មានផ្លូវ។ ដើម្បីទំនាក់ទំនងគំនិតរបស់ពួកគេទៅគ្នាទៅវិញទៅមក” ។ នេះត្រូវបានសរសេរដោយ MV Lomonosov នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៧ នៅក្នុង“ ការណែនាំសង្ខេបអំពីការនិយាយ” ។ លក្ខណៈពិសេសសំខាន់បំផុតពីរនៃភាសាកាន់តែច្បាស់មុខងារពីររបស់វាត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះដោយឡូម៉ូណូសូវៈមុខងារទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សនិងមុខងារបង្កើតគំនិត។

ភាសាត្រូវបានកំណត់ជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងមនុស្ស។ និយមន័យមួយនៃភាសាដែលអាចធ្វើបានគឺជារឿងសំខាន់ពីព្រោះវាកំណត់លក្ខណៈភាសាមិនមែនមកពីទស្សនៈនៃអង្គការរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាទេប៉ុន្តែមកពីទស្សនៈនៃអ្វីដែលវាមានគោលបំណង។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាវាសំខាន់? តើមានមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀតទេ? បាទមាន។ វិស្វករម្នាក់អាចទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តរួមការងារដោយមិនដឹងពីភាសាកំណើតរបស់គាត់ប៉ុន្តែពួកគេនឹងយល់គ្នាប្រសិនបើពួកគេប្រើប្លង់មេ។ គំនូរជាធម្មតាត្រូវបានគេកំណត់ថាជាភាសាអន្តរជាតិនៃបច្ចេកវិទ្យា។ តន្ត្រីករបកស្រាយអារម្មណ៍របស់គាត់ដោយមានជំនួយពីភ្លេងហើយអ្នកស្តាប់យល់ពីគាត់។ វិចិត្រករគិតនៅក្នុងរូបភាពហើយបង្ហាញវាតាមរយៈបន្ទាត់និងពណ៌។ ហើយទាំងអស់នេះគឺជា“ ភាសា” ដូចដែលពួកគេតែងតែនិយាយ“ ភាសានៃផ្ទាំងរូបភាព”“ ភាសាតន្ត្រី” ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាអត្ថន័យខុសគ្នានៃពាក្យ ភាសា។

សូមក្រឡេកមើលវចនានុក្រមបួនភាសាទំនើបនៃភាសារុស្ស៊ី។ វាផ្តល់នូវអត្ថន័យ ៨ យ៉ាងនៃពាក្យ ភាសា,ក្នុងចំណោម​ពួកគេ:

1. សរីរាង្គនៅក្នុងបែហោងធ្មែញមាត់។

2. សរីរាង្គមនុស្សនេះចូលរួមក្នុងការបង្កើតសំឡេងនិយាយហើយដូច្នេះនៅក្នុងការបន្តពូជគំនិតនៃគំនិត; សរីរាង្គនៃការនិយាយ

៣. ប្រព័ន្ធនៃការបញ្ចេញមតិពាក្យសំដីដែលមានសំលេងជាក់លាក់និងរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍និងជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស .

4. ប្រភេទនៃសុន្ទរកថាដែលមានលក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់; រចនាប័ទ្ម, ព្យាង្គ

5. មធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយគ្មានពាក្យ។

6. ហួសសម័យ។មនុស្ស។

អត្ថន័យទី ៥ សំដៅលើភាសាតន្ត្រីភាសាផ្កា។ ល។

ហើយមធ្យោបាយទី ៦ ដែលលែងប្រើ មនុស្ស។ដូចដែលអ្នកបានឃើញហើយលក្ខណៈជាតិពន្ធុសំខាន់បំផុតត្រូវបានគេយកមកប្រើដើម្បីកំណត់ប្រជាជន - ភាសារបស់វា។ ចងចាំនៅ Pushkin៖

ពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីខ្ញុំនឹងរីករាលដាលពាសពេញប្រទេសរុស្ស៊ី

ហើយគ្រប់អណ្តាតនៅក្នុងនាងនឹងហៅខ្ញុំថា

ហើយចៅប្រុសដែលមានមោទនភាពរបស់ស្លាវីនិងហ្វីនហើយឥឡូវនេះព្រៃ

Tungus និងមិត្តភក្តិ Kalmyk នៃវាលស្មៅ។

ប៉ុន្តែ“ ភាសា” ទាំងអស់នេះមិនជំនួសអ្វីដែលសំខាន់នោះទេពោលគឺភាសាពាក្យសំដីរបស់មនុស្សម្នាក់។ ហើយ Lomonosov បានសរសេរអំពីរឿងនេះនៅក្នុងពេលវេលារបស់គាត់ថា“ ពិតក្រៅពីពាក្យរបស់យើងមនុស្សម្នាក់អាចពណ៌នាគំនិតតាមរយៈចលនាផ្សេងៗនៃភ្នែកមុខដៃនិងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃរាងកាយពួកគេតំណាងឱ្យល្ខោនខោលនៅក្នុងរោងកុនប៉ុន្តែតាមវិធីនេះ មិនអាចនិយាយដោយគ្មានពន្លឺបានទេហើយការធ្វើលំហាត់ប្រាណរបស់មនុស្សជាពិសេសការងារដោយដៃរបស់យើងគឺជាភាពឆ្កួតលីលាចំពោះការសន្ទនាបែបនេះ” ។

ជាការពិតឥឡូវនេះយើងជឿជាក់ថាដោយមានជំនួយពី“ ចលនានៃផ្នែករាងកាយ” វាអាចធ្វើទៅបានឧទាហរណ៍ដើម្បីប្រាប់“ អាណាខារីណាណា” ដោយអិលអិនថូស្តយ។ យើងរីករាយក្នុងការមើលរបាំបាឡេលើប្រធានបទនេះប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលបានអានប្រលោមលោកប៉ុណ្ណោះដែលយល់ពីវា។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្ហាញខ្លឹមសារដ៏សំបូរបែបនៃការងាររបស់ថូលស្តយនៅក្នុងរបាំបាឡេ។ ភាសានៃពាក្យមិនអាចជំនួសដោយភាសាផ្សេងទៀតបានទេ។

ដូច្នេះភាសាគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការទំនាក់ទំនង។ តើគាត់គួរមានគុណសម្បត្តិអ្វីខ្លះដើម្បីក្លាយជាមនុស្សបែបនេះ?

ជាបឋមមនុស្សគ្រប់រូបដែលនិយាយវាត្រូវតែដឹងភាសា។ មានកិច្ចព្រមព្រៀងទូទៅមួយចំនួនដែលតារាងនឹងត្រូវបានគេហៅថា តុ,និងរត់ - នៅក្នុងពាក្យមួយ រត់។របៀបដែលវាកើតឡើងវាមិនអាចសម្រេចចិត្តបានទេឥឡូវនេះពីព្រោះផ្លូវមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង។ ឧទាហរណ៍ពាក្យ ផ្កាយរណបនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើងបានទទួលនូវអត្ថន័យថ្មីមួយគឺ“ ឧបករណ៍ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍រ៉ុកកែត” ។ ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតនៃតម្លៃនេះអាចត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ - ថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៥៧ នៅពេលដែលវិទ្យុបានប្រកាសពីការបាញ់បង្ហោះផ្កាយរណបផែនដីសិប្បនិម្មិតដំបូងគេនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ "ពាក្យនេះត្រូវបានគេដឹងភ្លាមៗក្នុងន័យនេះហើយបានចូលទៅក្នុងការប្រើប្រាស់ប្រជាជនទាំងអស់នៃពិភពលោក។

ច្រើនណាស់សម្រាប់“ កិច្ចព្រមព្រៀង” ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសាមញ្ញនៅទីនេះទោះបីជាអត្ថន័យនេះត្រូវបានរៀបចំរួចហើយជាភាសារុស្ស៊ី៖ នៅសតវត្សទី ១១-១៣ វាមានន័យថា“ ដៃគូនៅលើផ្លូវ” និង“ អមដំណើរក្នុងជីវិត” បន្ទាប់មក“ ផ្កាយរណបនៃភព” ។ ហើយវាមិនឆ្ងាយពីនេះទេចំពោះអត្ថន័យថ្មី -“ ឧបករណ៍អមជាមួយផែនដី” ។

ប៉ុន្តែជារឿយៗមិនមែនគ្រប់ពាក្យទាំងអស់ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកនិយាយនៃភាសាដែលបានផ្តល់ឱ្យនោះទេ។ ហើយបន្ទាប់មកទំនាក់ទំនងធម្មតាត្រូវបានរំខាន។ ភាគច្រើនវាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយពាក្យបរទេស។ ប៉ុន្តែការយល់ច្រឡំក៏អាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពាក្យរុស្ស៊ីដើមដែលត្រូវបានគេស្គាល់តែនៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយឬជាមួយពាក្យដែលកម្រប្រើរួចទៅហើយគឺហួសសម័យហើយ។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើមានពាក្យបែបនេះច្រើនវាធ្វើឱ្យពិបាកអានអត្ថបទ។ ដូច្នេះអ្នករិះគន់ប្រឆាំងនឹងគ្រាមភាសាបែបនេះ។ នេះក៏ត្រូវបានគេសើចចំអកផងដែរដោយក្រុមអ្នកលេងសើច។

ពាក្យវិជ្ជាជីវៈដែលគេស្គាល់តែចំពោះមនុស្សដែលមានវិជ្ជាជីវៈនេះក៏ធ្វើឱ្យពិបាកទំនាក់ទំនងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាក្យសព្ទវិជ្ជាជីវៈគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃវាក្យសព្ទភាសា។ វាលើកកម្ពស់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយភាពត្រឹមត្រូវនិងប្រកបដោយផ្លែផ្ការវាងមនុស្សនៃវិជ្ជាជីវៈជាក់លាក់មួយដែលចាំបាច់បំផុត។ វចនានុក្រមធំជាងនិងត្រឹមត្រូវជាងនេះកាន់តែលម្អិតវាអនុញ្ញាតឱ្យនិយាយអំពីដំណើរការគុណភាពការងារកាន់តែខ្ពស់។

ការយល់ដឹងអំពីភាសាធានា របស់គាត់តួនាទីក្នុងការរៀបចំមនុស្ស។ ភាសាដែលកើតមកជាផលិតផលនៃកម្លាំងពលកម្មរួមនៅតែត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យរួបរួមមនុស្សក្នុងសកម្មភាពការងារក្នុងវិស័យវប្បធម៌។ ល។

គុណភាពទី ២ ដែលការប្រាស្រ័យទាក់ទងអាស្រ័យគឺភាសាគួរតែគ្របដណ្តប់អ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញមនុស្សរួមទាំងពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមានន័យទាល់តែសោះថាភាសាត្រូវតែបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធពិភពលោកឡើងវិញ។ យើងមាន“ ពាក្យសម្រាប់គ្រប់ខ្លឹមសារ” ដូចដែល A. Tvardovsky បាននិយាយ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែអ្វីដែលមិនមានឈ្មោះតែមួយពាក្យអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយជោគជ័យដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យ។

វាមានសារៈសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតដែលគំនិតតែមួយនិងភាសាដូចគ្នាអាចមានឈ្មោះជាច្រើន លើសពីនេះទៅទៀតវាត្រូវបានគេជឿថាស៊េរីនៃពាក្យដែលសំបូរបែប - សទិសន័យភាសាដែលសំបូរបែបត្រូវបានគេទទួលស្គាល់។ នេះគឺជាចំណុចសំខាន់មួយ; ភាសាឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពខាងក្រៅប៉ុន្តែពិតជាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់វា

ឧទាហរណ៍នៅទីនេះគឺជាវិសាលគមពណ៌។ ពណ៌ចម្បងមួយចំនួននៃវិសាលគមលេចធ្លោ។ ឥឡូវនេះនេះផ្អែកលើសូចនាកររាងកាយត្រឹមត្រូវ។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាពន្លឺនៃរលកពន្លឺផ្សេងៗគ្នារំញោចអារម្មណ៍ពណ៌ផ្សេងៗ។ វាពិបាកក្នុងការបែងចែកយ៉ាងច្បាស់ "ដោយភ្នែក" ឧទាហរណ៍ពណ៌ក្រហមនិងពណ៌ស្វាយនោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងតែងតែផ្សំពួកវាជាពណ៌តែមួយ - ក្រហម។ ហើយតើមានពាក្យប៉ុន្មានសម្រាប់ពណ៌នេះ៖ ក្រហម, ក្រហម, ក្រហម, ឈាម, ក្រហម, ក្រហម, ត្បូងទទឹម, ផ្លែទទឹម, ក្រហម,ហើយអ្នកអាចបន្ថែម - cherry, raspberryល! សូមព្យាយាមបែងចែកពាក្យទាំងនេះតាមប្រវែងរលកពន្លឺ។ នេះនឹងបរាជ័យព្រោះពួកគេពោរពេញទៅដោយភាពពិសេសនៃស្រមោលផ្ទាល់ខ្លួន។

ការពិតដែលថាភាសាមិនចម្លងតាមភាពពិតជុំវិញនោះទេប៉ុន្តែតាមរបៀបរបស់វាផ្ទាល់ដោយរំលេចនូវអ្វីបន្ថែមទៀតដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលតិចជាងហើយគឺជាអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យមួយដែលមិនទាន់ត្រូវបានគេរកឃើញ។

មុខងារសំខាន់បំផុតពីរនៃភាសាដែលយើងបានពិចារណាមិនធ្វើឱ្យគុណសម្បត្តិនិងលក្ខណៈរបស់វាអស់។ ខ្លះនឹងត្រូវពិភាក្សានៅពេលក្រោយ។ ឥឡូវសូមគិតអំពីថាតើតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យអ្វីដែលយើងអាចវាយតម្លៃមនុស្សម្នាក់។ ជាការពិតអ្នកនិយាយថាមានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់រឿងនេះ៖ រូបរាងអាកប្បកិរិយារបស់ខ្លួនចំពោះអ្នកដ៏ទៃដើម្បីធ្វើការ។ ល។ ទាំងអស់នេះជាការពិត។ ប៉ុន្តែភាសាក៏ជួយយើងកំណត់លក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ផងដែរ។

ពួកគេនិយាយថា: ពួកគេត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយសំលៀកបំពាក់របស់ពួកគេពួកគេត្រូវបានអមដោយគំនិតរបស់ពួកគេ។ ហើយតើពួកគេរៀនអំពីចិត្តដោយរបៀបណា? ជាការពិតពីសុន្ទរកថារបស់មនុស្សម្នាក់ពីរបៀបនិងអ្វីដែលគាត់និយាយ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់ដោយវាក្យសព្ទរបស់គាត់នោះគឺថាតើមានពាក្យប៉ុន្មានដែលគាត់ដឹង - តិចឬច្រើន។ ដូច្នេះអ្នកនិពន្ធ I. Ilf និង E. Petrov ដោយបានសំរេចចិត្តបង្កើតរូបភាពរបស់ស្ត្រីអភិជនសម័យដើមឈ្មោះ Ellochka Shchukina ជាដំបូងបានប្រាប់អំពីវចនានុក្រមរបស់នាងថា“ វចនានុក្រមរបស់ William Shakespeare យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមាន ១២ ម៉ឺនពាក្យ។ វចនានុក្រមរបស់ជនជាតិ Negro មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Mumbo-Yumbo ដែលអាចស៊ីបានមានចំនួនបីរយពាក្យ។ អេលឡូចកាស៊ូគូគីណារួមរស់ជាមួយសាមសិបនាក់ដោយសេរី ... ” រូបភាពអេលឡូកាកាកានីបបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃមនុស្សដំបូងបំផុតហើយសញ្ញាមួយបានរួមចំណែកដល់ភាសានេះ។

តើមនុស្សជាមធ្យមដឹងពាក្យប៉ុន្មាន? អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាវាក្យសព្ទរបស់មនុស្សសាមញ្ញពោលគឺឧ។ អ្នកដែលមិនសិក្សាភាសាពិសេស (មិនមែនអ្នកនិពន្ធភាសាវិទូអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រអ្នកកាសែត។ ល។ ) មានប្រហែលប្រាំពាន់នាក់។ ហើយប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនេះសូចនាករបរិមាណនៃទេពកោសល្យរបស់មនុស្សពូកែមើលទៅបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ វចនានុក្រមភាសារបស់ Pushkin ដែលចងក្រងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្អែកលើអត្ថបទរបស់ Pushkin មាន ២១.២៩០ ពាក្យ។

ដូច្នេះភាសាអាចត្រូវបានកំណត់ជាមធ្យោបាយនៃការស្គាល់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សក៏ដូចជាមធ្យោបាយនៃការស្គាល់ប្រជាជនទាំងមូល។

នោះហើយជាអ្វីដែលជាអព្ភូតហេតុនៃភាសា! ប៉ុន្តែនោះមិនមែនទាំងអស់ទេ។ ភាសាជាតិនីមួយៗក៏ជាឃ្លាំងផ្ទុកមនុស្សដែលនិយាយភាសានេះនិងការចងចាំរបស់វាផងដែរ។

ភាសាគឺជារឿងរ៉ាវរបស់មនុស្ស, ការចងចាំរបស់វា។

នៅពេលអ្នកប្រវត្តិវិទូម្នាក់ព្យាយាមស្ដារឡើងវិញនិងពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយគាត់ងាកទៅរកប្រភពផ្សេងៗដែលមានសម្រាប់គាត់ដែលជាវត្ថុនៅសម័យនោះរឿងសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែក (ប្រសិនបើគេកត់ត្រាទុក) សិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់។ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមប្រភពទាំងនេះមានភាសាមួយដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុត។ ប្រវត្តិវិទូដ៏ល្បីល្បាញនៃសតវត្សរ៍ចុងក្រោយសាស្រ្តាចារ្យអិល។ K. Kotlyarevsky បានកត់សម្គាល់ថា "ភាសាគឺស្មោះត្រង់បំផុតហើយពេលខ្លះជាសាក្សីតែមួយគត់នៃជីវិតអតីតកាលរបស់ប្រជាជន" ។

ពាក្យនិងអត្ថន័យរបស់ពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងនិងរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះជាអេកូនៃពេលវេលាដ៏សែនឆ្ងាយការពិតនៃជីដូនជីតាឆ្ងាយរបស់យើងលក្ខខណ្ឌការងារនិងទំនាក់ទំនងការតស៊ូដើម្បីសេរីភាពនិងឯករាជ្យភាព។ ល។

ចូរយើងយកឧទាហរណ៍ជាក់លាក់មួយ។ នៅចំពោះមុខយើងគឺជាស៊េរីនៃពាក្យដែលហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់ប៉ុន្តែត្រូវបានភ្ជាប់ដោយអត្ថន័យរួម៖ ចែករំលែក, វាសនា, វាសនា, សុភមង្គល, សំណាង។ពួកគេត្រូវបានវិភាគនៅក្នុងការងាររបស់គាត់“ ការប្រកាន់ពូជសាសន៍ស្លាវីបុរាណ” ដោយអ្នកសិក្សា BA Rybakov៖“ ក្រុមពាក្យនេះអាចត្រលប់ទៅយុគសម័យបរបាញ់ការបែងចែកសត្វព្រៃរវាងអ្នកប្រមាញ់ដែលបែងចែកសត្វព្រៃផ្តល់ឱ្យគ្នានូវចំណែកសមរម្យ មួយផ្នែកផ្តល់អ្វីមួយដល់ស្ត្រីនិងកុមារ -“ សុភមង្គល” គឺជាសិទ្ធិចូលរួមក្នុងផ្នែកនេះនិងទទួលចំណែករបស់ពួកគេ (មួយផ្នែក) ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅទីនេះគឺច្បាស់ណាស់ "មានទម្ងន់ធ្ងន់អាចមើលឃើញ" ។

ពាក្យទាំងនេះអាចរក្សាបាននូវអត្ថន័យដូចគ្នានៅក្នុងសង្គមកសិកម្មដែលមានសេដ្ឋកិច្ចសមូហភាពដើម៖ ចែករំលែកនិង ផ្នែកមានន័យថាចំណែកនៃការប្រមូលផលសរុបដែលបានធ្លាក់ទៅលើគ្រួសារមួយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃកសិកម្មពាក្យចាស់អាចទទួលបានអត្ថន័យផ្ទុយគ្នាថ្មី៖ នៅពេលដែលដីក្រោយផ្ទះធំទូលាយបានចែកចាយការងាររវាងអ្នកភ្ជួររាស់និងបែងចែកដីបង្កបង្កើនផលទៅជាដីឡូត៍មួយអាចទទួលបាន“ ល្អ” និងមួយទៀតអាក្រក់ មួយ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះពាក្យទាមទារនិយមន័យគុណភាព៖“ ល្អច្រើន” (គេហទំព័រ)“ អាក្រក់” ។ វានៅទីនេះដែលកំណើតនៃគំនិតអរូបីបានកើតឡើង ... "

នេះគឺជាអ្វីដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្របានឃើញនៅក្នុងពាក្យទំនើបរបស់យើង។ វាប្រែថាការចងចាំដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតនៃអតីតកាលត្រូវបានលាក់នៅក្នុងពួកគេ។ និងឧទាហរណ៍ស្រដៀងគ្នាមួយទៀត។

នៅក្នុងស្នាដៃមួយរបស់គាត់អិនជីឆេនឆេវីស្គីបានកត់សម្គាល់ថា៖“ សមាសភាពវាក្យសព្ទត្រូវនឹងចំណេះដឹងរបស់ប្រជាជនថ្លែងទីបន្ទាល់ ... អំពីការខិតខំប្រឹងប្រែងប្រចាំថ្ងៃនិងរបៀបរស់នៅរបស់គាត់និងផ្នែកខ្លះនៃទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយប្រជាជនដទៃទៀត” ។

ពិតណាស់ភាសានៃសម័យនីមួយៗមានចំនេះដឹងរបស់ប្រជាជននៅក្នុងសម័យនោះ។ តាមដានអត្ថន័យនៃពាក្យអាតូមនៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងៗគ្នានៃពេលវេលាខុសៗគ្នាហើយអ្នកនឹងឃើញដំណើរការយល់ពីរចនាសម្ព័ន្ធអាតូម៖ ដំបូង -“ មិនអាចបែងចែកបាន” បន្ទាប់មក -“ បំបែក” ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវចនានុក្រមនៃឆ្នាំមុន ៗ ជាសៀវភៅយោងសម្រាប់យើងអំពីជីវិតនៅសម័យនោះអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោកបរិស្ថាន។ គ្មានអ្វីគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយដែលថា“ វចនានុក្រមពន្យល់ពីភាសារុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យដែលកំពុងរស់នៅ” ដោយវីអ៊ីលដាលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា“ សព្វវចនាធិប្បាយជីវិតរុស្ស៊ី” ។ នៅក្នុងវចនានុក្រមដ៏អស្ចារ្យនេះយើងរកឃើញព័ត៌មានអំពីជំនឿនិងអបិយជំនឿអំពីជីវិតរបស់មនុស្ស។

ហើយនេះមិនមែនជាឧបទ្ទវហេតុទេ។ ប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមលាតត្រដាងខ្លឹមសារនៃពាក្យនោះអ្នកនឹងត្រូវជៀសមិនផុតពីបាតុភូតនៃជីវិតដែលពាក្យនោះបញ្ជាក់។ ដូច្នេះយើងបានមកដល់លក្ខណៈពិសេសទី ២ ដែលហៅដោយអិនជីឆេននីសស្គីថា“ សកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃនិងរបៀបរស់នៅ” ។ សកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយពាក្យជាច្រើនដែលដាក់ឈ្មោះដោយផ្ទាល់នូវសកម្មភាពទាំងនេះឧទាហរណ៍ៈការឃ្មុំ - ការទទួលទឹកឃ្មុំពីឃ្មុំព្រៃការ៉ូ - ការបង្ខំឱ្យមានកំរាលឈើចេញពីរទេះការដឹកជញ្ជូនរដូវរងាររបស់កសិករនៅពេលនោះ គ្មានការងារធ្វើក្នុងវិស័យកសិកម្ម។ ឯកតារូបិយវត្ថុនៃប្រព័ន្ធរូបិយវត្ថុដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពាក្យកាក់អាល់ទីនឌីម។ គួរកត់សំគាល់ថាតាមមាត្រដ្ឋានរូបិយវត្ថុនិងប្រព័ន្ធមួយចំនួនផ្សេងទៀតតាមក្បួនត្រូវបានសម្តែងដោយប្រជាជនផ្សេងៗគ្នាតាមពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេហើយនេះគឺជាអ្វីដែលកំណត់លក្ខណៈជាតិនៃវាក្យសព្ទភាសាប្រជាប្រិយ។

ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សបទបញ្ជាសីលធម៌ក៏ដូចជាទំនៀមទម្លាប់និងពិធីត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយស្ថិរភាពនៃភាសារុស្ស៊ី។ MA Sholokhov នៅក្នុងបុព្វកថានៃការប្រមូលផ្ដុំនៃ V. I. Dahl "សុភាសិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី" បានសរសេរថា៖ "ភាពខុសគ្នាដ៏ធំធេងនៃទំនាក់ទំនងមនុស្សដែលត្រូវបានគេបោះពុម្ភតាមពាក្យសម្តីប្រជាប្រិយនិងការនិយាយបំផ្លើស។ សេចក្តីអំណរនិងការរងទុក្ខវេទនារបស់មនុស្សការសើចនិងទឹកភ្នែកសេចក្តីស្រឡាញ់និងកំហឹងសេចក្តីជំនឿនិងការមិនជឿសេចក្តីពិតនិងភាពមិនពិតភាពស្មោះត្រង់និងការបោកបញ្ឆោតភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមនិងខ្ជិលច្រអូសភាពស្រស់ស្អាតនៃការពិតនិងភាពអយុត្តិធម៌នៃការប្រកាន់ពូជសាសន៍បានធ្លាក់មកលើយើងពីទីជ្រៅបំផុតនៃសម័យកាល កត្តាទាំងនេះនិងចំណេះដឹងនៃជីវិត។

ចំណុចទីបីដែលកត់សំគាល់ដោយអិនអិនឆេនឆេវីស្គីក៏សំខាន់ផងដែរគឺ“ ទំនាក់ទំនងជាមួយប្រជាជនដទៃទៀត” ។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះមិនតែងតែល្អទេ។ នៅទីនេះនិងការលុកលុយរបស់សត្រូវនិងទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មដោយសន្តិវិធី។ តាមក្បួនមួយភាសារុស្ស៊ីខ្ចីពីភាសាផ្សេងទៀតតែអ្វីដែលល្អនៅក្នុងពួកគេ។ វាជាការចង់ដឹងអំពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អេស Pushkin៖“ ... ភាសាបរទេសមិនត្រូវបានសាយភាយដោយសឺប៊ីនិងភ្លើងទេប៉ុន្តែដោយភាពសំបូរបែបនិងឧត្តមភាពផ្ទាល់របស់វា។ តើគំនិតថ្មីអ្វីដែលត្រូវការពាក្យថ្មីតើកុលសម្ព័ន្ធព្រៃផ្សៃដែលមានឈ្មោះអាចនាំមកយើងដែលគ្មានអក្សរសិល្ប៍គ្មានពាណិជ្ជកម្មគ្មានច្បាប់? ការលុកលុយរបស់ពួកគេមិនបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមអ្វីឡើយនៅក្នុងភាសាចិនដែលមានការអប់រំហើយបុព្វបុរសរបស់យើងដែលថ្ងូរក្រោមនឹមតាតាអស់រយៈពេលពីរសតវត្សបានអធិស្ឋានដល់ព្រះរុស្ស៊ីជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេជេរប្រមាថមេដឹកនាំដែលគួរឱ្យខ្លាចនិងបញ្ជូនទុក្ខសោករបស់ពួកគេទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូចដែលវាអាចធ្វើទៅបានស្ទើរតែមិនមានពាក្យតាតាហាសិបហត្ថបានឆ្លងកាត់ជាភាសារុស្ស៊ីទេ” ។

ជាការពិតភាសាដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់ជាតិត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។ Cossacks - Nekrasovites អាចធ្វើជាគំរូដ៏ល្អមួយអំពីរបៀបដែលមនុស្សឱ្យតម្លៃភាសារបស់ពួកគេ។ កូនចៅរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងការបះបោរ Bulavin ដែលបានទទួលរងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញសាសនានៅប្រទេសរុស្ស៊ីបានទៅប្រទេសទួរគី។ ពួកគេបានរស់នៅទីនោះអស់រយៈពេលពីរឬបីសតវត្សប៉ុន្តែបានរក្សាភាសាទំនៀមទម្លាប់ពិធីសាសនារបស់ពួកគេឱ្យបរិសុទ្ធ។ មានតែគំនិតដែលថ្មីចំពោះពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានខ្ចីជាទម្រង់ពាក្យពីភាសាទួរគី។ ភាសាមូលដ្ឋានត្រូវបានរក្សាទុកទាំងស្រុង។

ការបង្កើតភាសារុស្ស៊ីបានកើតឡើងក្នុងស្ថានភាពលំបាក៖ មានភាសាខាងសាសនា - រុស្ស៊ីចាស់និងសាសនាចក្រស្លាវនីដែលសេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារត្រូវបានធ្វើឡើងអក្សរសិល្ប៍ខាងវិញ្ញាណត្រូវបានបោះពុម្ព។ អេស Pushkin បានសរសេរ; “ តើយើងបានធ្វើឱ្យប្រាកដថាភាសាស្លាវីមិនមែនជាភាសារុស្ស៊ីទេហើយយើងមិនអាចលាយបញ្ចូលគ្នាបានទេប្រសិនបើពាក្យជាច្រើនឃ្លាជាច្រើនអាចត្រូវបានខ្ចីដោយសៀវភៅសាសនាចក្រដោយរីករាយនោះវាមិនធ្វើតាមនោះទេដែលយើងអាចសរសេរនិង បញ្ចុះបញ្ចូលថើបខ្ញុំជាជាងថើបខ្ញុំ” ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតួនាទីនៃការខ្ចីប្រាក់ដែលជាលទ្ធផលនៃការទំនាក់ទំនងរវាងប្រជាជនមិនអាចត្រូវបានបញ្ចុះតម្លៃទេ។ ប្រាក់កម្ចីគឺជាលទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ។ ព្រឹត្តិការណ៍មួយក្នុងចំណោមព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះគឺពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី X-XI និងការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនានៃគំរូប៊ីហ្សីនទីន។ ជាការពិតនេះត្រូវតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាសា។ I. ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថាយើងត្រូវការសៀវភៅដែលនឹងចែងអំពីសៀវភៅសាសនាចក្រ។ សៀវភៅបែបនេះបានលេចចេញមកពួកគេត្រូវបានបកប្រែពីភាសាក្រិច។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសាសនាចក្រសេវាកម្មនេះគឺនៅក្នុងសាសនាចក្រចាស់ស្លាវូនិក (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាសាសនាចក្រស្លាវនីក) ។ ដូច្នេះការបកប្រែត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុង Old Church Slavonic ។

ហើយប្រជាជននៅប្រទេសរុស្ស៊ីបាននិយាយអំពីសាសនា - ភាសារុស្ស៊ីចាស់។ វាត្រូវបានប្រើទាំងសម្រាប់កាលប្បវត្តិនិងសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍ផ្សេងទៀត។ អត្ថិភាពនៃភាសាពីរស្របគ្នាមិនអាចជះឥទ្ធិពលដល់ឥទ្ធិពលរបស់សាសនាចក្រចាស់ស្លាវនីកលើភាសារុស្ស៊ីចាស់ទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពាក្យ Old Slavonic ជាច្រើនបានរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើបរបស់យើង។

ហើយប្រវត្តិសាស្រ្តបន្ថែមទៀតនៃប្រទេសរបស់យើងអាចត្រូវបានគេតាមដានពីការផ្ទុះឡើងនៃការខ្ចីភាសាបរទេស។ ពេត្រុសទី ១ បានចាប់ផ្តើមធ្វើកំណែទម្រង់របស់គាត់បង្កើតកងនាវាហើយពាក្យហូឡង់និងអាល្លឺម៉ង់បានលេចចេញជាភាសា។ វណ្ណៈអភិជនរុស្ស៊ីបានបង្ហាញការចាប់អារម្មណ៍នៅប្រទេសបារាំង - ប្រាក់កម្ចីរបស់បារាំងបានលុកលុយ។ ពួកគេភាគច្រើនមិនមែនមកពីសង្គ្រាមជាមួយបារាំងនោះទេប៉ុន្តែមកពីទំនាក់ទំនងវប្បធម៌។

វាគួរឱ្យចង់ដឹងថាអ្វីដែលល្អបំផុតទាំងអស់ត្រូវបានខ្ចីពីប្រជាជាតិនីមួយៗ។ ឧទាហរណ៍អ្វីដែលយើងបានខ្ចីពីបារាំង? ទាំងនេះគឺជាពាក្យដែលទាក់ទងនឹងម្ហូប (ម្ហូបបារាំងល្បី) ម៉ូតសំលៀកបំពាក់ល្ខោនបាឡេ។ ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បានខ្ចីពាក្យដែលមានអត្ថន័យបច្ចេកទេសនិងយោធាពីជនជាតិអ៊ីតាលី - ពាក្យតន្ត្រីនិងផ្ទះបាយ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយភាសារុស្ស៊ីមិនបានបាត់បង់អត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ខ្លួនទេ។ កវី Y. Smelyakov បាននិយាយយ៉ាងល្អអំពីរឿងនេះ៖

... លោកតាលោកយាយរបស់យើងកំពុងខ្វះខាត

លាបមុខខ្ញុំជាមួយម្សៅ

នៅឯរោងចក្ររុស្ស៊ីពួកគេបានកិន

ទស្សនាភាសាតាតារ។

អ្នកបានយកអាល្លឺម៉ង់តិចតួច

យ៉ាងហោចណាស់ពួកគេអាចមានច្រើនជាងនេះ

ដូច្នេះពួកគេមិននៅម្នាក់ឯងទេ

សារៈសំខាន់វិទ្យាសាស្ត្រនៃផែនដី។

អ្នកដែលមានក្លិនដូចស្បែកចៀមរលួយ

និង kvask ហឹររបស់ជីតា

ត្រូវបានសរសេរដោយពិលខ្មៅ

និងស្លាបព្រាបពណ៌ស។

អ្នកលើសពីតម្លៃនិងអត្រា -

នៅឆ្នាំទីសែសិបដំបូងបន្ទាប់មក

ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងគុកអាល្លឺម៉ង់

នៅលើកំបោរខ្សោយជាមួយក្រចក។

ព្រះអម្ចាស់និងអ្នកដែលបាត់ខ្លួន

ភ្លាមៗនិងប្រាកដ

នៅពេលមានការរំលោភបំពានដោយចៃដន្យ

នៅក្នុងខ្លឹមសារនៃភាសារុស្ស៊ី។

ហើយវាក៏គួរចងចាំផងដែរនូវពាក្យរបស់អ្នកសិក្សា V.V. Vinogradov៖“ អំណាចនិងភាពអស្ចារ្យនៃភាសារុស្ស៊ីគឺជាភស្តុតាងដែលមិនអាចប្រកែកបាននៃភាពរឹងមាំដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីវប្បធម៌ដើមនិងខ្ពស់របស់ជាតិនិងជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏រុងរឿងរបស់វា” ។

របៀបដែលភាសាត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ភាសាមួយអាចសម្រេចបាននូវគោលបំណងសំខាន់របស់វាដោយជោគជ័យ (មានន័យថាជាមធ្យោបាយនៃការទំនាក់ទំនង) ពីព្រោះវាត្រូវបាន“ ផ្សំឡើង” ដោយអង្គភាពផ្សេងៗជាច្រើនដែលទាក់ទងគ្នាដោយច្បាប់ភាសា។ ការពិតនេះត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តនៅពេលពួកគេនិយាយថាភាសាមួយមានរចនាសម្ព័ន្ធពិសេស (រចនាសម្ព័ន្ធ) ។ ការរៀនរចនាសម្ព័ន្ធភាសាជួយមនុស្សបង្កើនការនិយាយរបស់ពួកគេ។

ដើម្បីបង្ហាញរចនាសម្ព័ន្ធភាសាក្នុងន័យទូទៅបំផុតសូមឱ្យយើងគិតអំពីខ្លឹមសារនិងការស្ថាបនាឃ្លាតែមួយឧទាហរណ៍ដូចនេះ៖ (Pushkin) ។ ឃ្លានេះ (សុន្ទរកថា) បង្ហាញពីអត្ថន័យឯករាជ្យតិចឬច្រើនហើយត្រូវបានអ្នកនិយាយនិងអ្នកស្តាប់ (អ្នកអាន) យល់ឃើញថាជាឯកតាសំខាន់នៃការនិយាយ។ ប៉ុន្តែតើនេះមានន័យថាវាមិនត្រូវបានបែងចែកជាផ្នែកតូចៗទេ? ទេពិតណាស់វាមិនអញ្ចឹងទេ ផ្នែកបែបនេះផ្នែកនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងមូលយើងអាចរកបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមែនពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែដូចគ្នានៅក្នុងលក្ខណៈរបស់ពួកគេទេ។ ដើម្បីជឿជាក់លើរឿងនេះយើងនឹងព្យាយាមជ្រើសរើសផ្នែកសំឡេងតូចបំផុតនៃការនិយាយរបស់យើង។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះយើងនឹងបែងចែកវាជាផ្នែក ៗ រហូតដល់គ្មានអ្វីត្រូវបែងចែកទៀតទេ។ មាន​អ្វី​កើតឡើង? អ្នកនឹងទទួលបានស្រៈនិងព្យញ្ជនៈ៖

ឃ -l -a b-i-r-e-g-o-f a-t-h-i-z-n-s d-a-l-n-o-th T-s p-a-k -and-d-a-l-a to-r-a-th h-y-o-th ។

នេះជារបៀបដែលសុន្ទរកថារបស់យើងមើលទៅប្រសិនបើយើងបែងចែកវាទៅជាសំឡេងដាច់ដោយឡែកពីគ្នា (ការតំណាងតាមព្យញ្ជនៈនៃសំឡេងទាំងនេះនៅទីនេះមិនមានភាពត្រឹមត្រូវទេពីព្រោះសំឡេងនិយាយមិនអាចត្រូវបានបញ្ជូនយ៉ាងត្រឹមត្រូវដោយមធ្យោបាយសរសេរធម្មតាទេ) ។ ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថាសំឡេងនៃការនិយាយគឺជាផ្នែកមួយនៃឯកតាភាសាទាំងនោះដែលរួមគ្នាបង្កើតជាភាសារចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ប៉ុន្តែការពិតនេះមិនមែនជាឯកតាតែមួយនៃភាសានោះទេ។

សូមសួរខ្លួនយើងថាតើសំលេងនៃការនិយាយត្រូវបានប្រើសម្រាប់ភាសាអ្វី? ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះមិនត្រូវបានរកឃើញភ្លាមៗទេ។ ប៉ុន្តែទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាក់ស្តែងមនុស្សម្នាក់អាចកត់សម្គាល់ថាសែលសំឡេងនៃពាក្យត្រូវបានបង្កើតឡើងពីសំឡេងនៃការនិយាយ៖ មិនមានពាក្យតែមួយដែលមិនត្រូវបានផ្សំឡើងដោយសំឡេងទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតវាប្រែថាសំឡេងនៃការនិយាយមានសមត្ថភាពក្នុងការបែងចែកអត្ថន័យនៃពាក្យពោលគឺពួកគេបង្ហាញខ្លះទោះបីជាមានភាពផុយស្រួយក៏ដោយដែលទាក់ទងនឹងអត្ថន័យ។ តោះយកស៊េរីពាក្យ៖ ផ្ទះ - ស្ត្រី - ផ្តល់ឱ្យ - តូច - បាល់ - កំពុងយំ - គោ... តើពាក្យបន្តបន្ទាប់នីមួយៗខុសគ្នាត្រង់ជួរនេះពីអ្នកកាន់តំណែងមុនយ៉ាងដូចម្តេច? ដោយគ្រាន់តែផ្លាស់ប្តូរសម្លេង។ ប៉ុន្តែនេះគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើងក្នុងការយល់ថាពាក្យនៃស៊េរីរបស់យើងខុសគ្នាពីគ្នានិងក្នុងន័យ។ ដូច្នេះនៅក្នុងភាសាវិទ្យាវាជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយថាសំឡេងនៃការនិយាយត្រូវបានប្រើដើម្បីបែងចែករវាងអត្ថន័យនៃពាក្យនិងការកែប្រែវេយ្យាករណ៍របស់ពួកគេ (ទម្រង់) ។ ប្រសិនបើពាក្យពីរផ្សេងគ្នាត្រូវបានបញ្ចេញក្នុងវិធីដូចគ្នានោះគឺសែលសំឡេងរបស់ពួកគេបង្កើតឡើងដោយសំឡេងដូចគ្នាបន្ទាប់មកពាក្យទាំងនេះមិនខុសគ្នាពីយើងទេហើយដើម្បីឱ្យភាពខុសគ្នាខាងន័យធៀបរបស់ពួកគេត្រូវបានយល់ដោយយើងយើងត្រូវ ដាក់ពាក្យទាំងនេះនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយពាក្យផ្សេងទៀតពោលគឺជំនួសវាទៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ។ ទាំងនេះគឺជាពាក្យ scythe"ឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្ម" និង scythe(ស្រីក្រមុំ), គន្លឹះ"និទាឃរដូវ" និង គន្លឹះ(ចាក់សោ), ចាប់ផ្តើម(ម៉ោង) និង ចាប់ផ្តើម(កូនឆ្កែ) ។ ពាក្យទាំងនេះនិងពាក្យស្រដៀងគ្នាត្រូវបានគេហៅថាដូចគ្នា។

សំឡេងនៃសុន្ទរកថាត្រូវបានប្រើដើម្បីសម្គាល់អត្ថន័យនៃពាក្យប៉ុន្តែដោយខ្លួនវាផ្ទាល់វាមិនសំខាន់ទេ: ទាំងសំឡេង a, មិនមែនសំឡេង y, សំឡេង, ឬសំឡេងឬសំឡេងដាច់ដោយឡែកផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់នៅក្នុងភាសាដែលមានអត្ថន័យច្បាស់លាស់។ ជាផ្នែកមួយនៃពាក្យសំឡេងរួមបញ្ចូលគ្នាបង្ហាញពីអត្ថន័យរបស់វាប៉ុន្តែមិនមែនដោយផ្ទាល់ទេប៉ុន្តែតាមរយៈអង្គភាពផ្សេងទៀតនៃភាសាដែលគេហៅថា morphemes ។ Morphemes គឺជាផ្នែកសំយោគតូចបំផុតនៃភាសាដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតពាក្យនិងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរវា (ទាំងនេះគឺជាបុព្វបទបច្ច័យបញ្ចប់rootsស) ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់យើងត្រូវបានបែងចែកជា morphemes ដូចខាងក្រោម៖

សម្រាប់ច្រាំងនៃអ៊ីហ្សី-អ៊ី-ឆ្ងាយ-អូ-អូអ្នកគឺជាក្មេងក្រៅស្រុក។

សំឡេងការនិយាយមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ដូចដែលយើងបានឃើញជាមួយនឹងអត្ថន័យច្បាស់លាស់ណាមួយឡើយ។ morpheme មានសារៈសំខាន់៖ ជាមួយrootសនីមួយៗបច្ច័យបញ្ចប់ដោយបុព្វបទនីមួយៗអត្ថន័យជាក់លាក់ត្រូវបានភ្ជាប់ជាភាសា។ ដូច្នេះយើងត្រូវហៅម៉ារភែមជាឯកតារចនាសម្ព័ន្ធនិងសញ្ញាណតូចបំផុតនៃភាសា។ តើអ្នកអាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃពាក្យស្មុគស្មាញយ៉ាងដូចម្តេច? នេះអាចត្រូវបានធ្វើរួច៖ ម៉ារភេមពិតជាអង្គភាពឯកទេសតូចបំផុតនៃភាសាវាចូលរួមក្នុងការស្ថាបនាពាក្យគឺជាភាគល្អិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធភាសា។

ដោយបានទទួលស្គាល់ម៉ារភេមជាឯកតាន័យធៀបនៃភាសាយើងមិនគួរបាត់បង់នូវការពិតដែលថាឯកតាភាសានេះគ្មានឯករាជ្យឡើយ៖ ក្រៅពាក្យវាមិនមានអត្ថន័យច្បាស់លាស់ទេវាមិនអាចបង្កើតសេចក្តីថ្លែងការណ៍បានទេ ពី morphemes ។ មានតែតាមរយៈការប្រៀបធៀបពាក្យមួយចំនួនដែលមានភាពស្រដៀងគ្នាក្នុងន័យនិងសំឡេងប៉ុណ្ណោះយើងឃើញថាម៉រហ្វីមក្លាយជាអ្នកផ្តល់នូវអត្ថន័យជាក់លាក់។ ឧទាហរណ៍បច្ច័យ -nik នៅក្នុងពាក្យហិនទ័ររដូវនីកជាងឈើបាឡាឡៃកានីកខ្ពស់អ្នកការពារកម្មករនីកមានអត្ថន័យដូចគ្នា-ជូនដំណឹងអំពីតារាសម្តែង បុព្វបទនៅក្នុងពាក្យដែលបានរត់គ្មានការលេងការអង្គុយគ្មានការអានការជ្រាបគ្មានការគិតអំពីរយៈពេលខ្លីនិងសកម្មភាពមានកំណត់។

ដូច្នេះសំឡេងនៃការនិយាយគ្រាន់តែបែងចែកអត្ថន័យម៉ាហ្វែមបង្ហាញវា៖ សំឡេងនីមួយៗនៃសុន្ទរកថាមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់នៅក្នុងភាសាដែលមានអត្ថន័យជាក់លាក់ណាមួយទេម៉ាហ្វែមនីមួយៗត្រូវបានភ្ជាប់ទោះបីជាការភ្ជាប់នេះត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងសមាសភាពនៃពាក្យទាំងមូលក៏ដោយ (ឬស៊េរីនៃពាក្យ) ដែលនិងបង្ខំឱ្យយើងទទួលស្គាល់ morpheme ជាឯកតាសំយោគនិងរចនាសម្ព័ន្ធដែលពឹងផ្អែកនៃភាសា។

ចូរយើងត្រលប់ទៅនិយាយ សម្រាប់ច្រាំងនៃមាតុភូមិអ្នកបានចាកចេញពីទឹកដីបរទេស... យើងបានកំណត់អត្តសញ្ញាណឯកតាភាសាពីរប្រភេទរួចទៅហើយនៅក្នុងនោះ៖ ឯកតាសំឡេងខ្លីបំផុតឬសំឡេងនិយាយនិងឯកតារចនាសម្ព័នន័យខ្លីបំផុតឬម៉ូហ្វែម។ តើមានឯកតានៅក្នុងវាដែលធំជាង morphemes ទេ? ពិតណាស់មាន។ ទាំងនេះគឺជាពាក្យដែលគេស្គាល់ (យ៉ាងហោចណាស់តាមឈ្មោះរបស់ពួកគេ) ។ ប្រសិនបើ morpheme ជាធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសម្លេងបន្ទាប់មកពាក្យមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងជាធម្មតាពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ morphemes ។ តើនេះមានន័យថាភាពខុសគ្នារវាងពាក្យនិងម៉រហ្វីមគឺជាបរិមាណសុទ្ធសាធទេ? មិនមែនទាល់តែសោះ។ វាក៏មានពាក្យដែលមានអក្សរតែមួយ៖ អ្នក, ភាពយន្ត, អ្វី, របៀប, កន្លែងណា។ បន្ទាប់មក - ហើយនេះគឺជារឿងសំខាន់! - ពាក្យមានអត្ថន័យច្បាស់លាស់និងឯករាជ្យភាពម៉រហ្វីមដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយគឺពឹងផ្អែកលើអត្ថន័យរបស់វា។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងពាក្យនិងម៉រភីមមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបរិមាណនៃ“ សំឡេងមានបញ្ហា” នោះទេប៉ុន្តែដោយគុណភាពសមត្ថភាពឬអសមត្ថភាពនៃអង្គភាពភាសាដើម្បីបង្ហាញខ្លឹមសារជាក់លាក់ដោយឯករាជ្យ។ ពាក្យនេះដោយសារតែឯករាជ្យភាពរបស់វាត្រូវបានចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការសាងសង់ប្រយោគដែលត្រូវបានបែងចែកជាពាក្យ។ ពាក្យនេះគឺជាឯកតារចនាសម្ព័ននិងឯកតាសំយោគខ្លីបំផុតនៃភាសា។

តួនាទីនៃពាក្យនៅក្នុងសុន្ទរកថាគឺអស្ចារ្យណាស់៖ គំនិតបទពិសោធន៍អារម្មណ៍របស់យើងត្រូវបានបង្ហាញជាពាក្យសេចក្តីថ្លែងការណ៍រួមបញ្ចូលគ្នា។ ឯករាជ្យភាពនៃពាក្យត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលពួកគេម្នាក់ៗកំណត់ "វត្ថុ" ជាក់លាក់បាតុភូតនៃជីវិតនិងបង្ហាញពីគំនិតជាក់លាក់។ ដើមឈើទីក្រុងពពកពណ៌ខៀវរស់រវើកស្មោះត្រង់ច្រៀងគិតជឿ - នៅពីក្រោយសំលេងនីមួយៗមានវត្ថុលក្ខណៈសម្បត្តិសកម្មភាពនិងបាតុភូតពាក្យនីមួយៗបង្ហាញពីគំនិត“ បំណែក” នៃគំនិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអត្ថន័យនៃពាក្យមិនអាចកាត់បន្ថយបានចំពោះគំនិតទេ។ អត្ថន័យឆ្លុះបញ្ចាំងមិនត្រឹមតែវត្ថុខ្លួនឯងលក្ខណៈសម្បត្តិលក្ខណៈសម្បត្តិសកម្មភាពនិងរដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះពួកគេទៀតផង។ លើសពីនេះអត្ថន័យនៃពាក្យមួយជាធម្មតាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការភ្ជាប់ន័យផ្សេងៗនៃពាក្យនេះជាមួយពាក្យផ្សេងទៀត។ earing ពាក្យថាដើមកំណើតយើងយល់ថាមិនត្រឹមតែជាគំនិតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអារម្មណ៍ដែលពណ៌វាទៀតផង។ នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងវានឹងកើតឡើងទោះបីជាចុះខ្សោយក៏ដោយគំនិតអំពីអត្ថន័យផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីជាមួយពាក្យនេះ គំនិតទាំងនេះនឹងមានភាពខុសប្លែកគ្នាសម្រាប់មនុស្សផ្សេងគ្នាហើយពាក្យដើមនឹងបង្កឱ្យមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លះនៅក្នុងការបកស្រាយនិងការវាយតម្លៃរបស់វា។ ម្នាក់ដែលលឺពាក្យនេះនឹងគិតអំពីសាច់ញាតិម្នាក់ទៀតអំពីអ្នកជាទីស្រឡាញ់ទីបីអំពីមិត្តភក្តិទីបួនអំពីមាតុភូមិ ...

នេះមានន័យថាត្រូវការទាំងឯកតាសំឡេង (សុន្ទរកថា) និងឯកតាន័យធៀបប៉ុន្តែមិនមែនឯកតាឯករាជ្យ (ម៉ូភែម) ត្រូវការជាចាំបាច់ដើម្បីឱ្យពាក្យលេចចេញ - អ្នកដឹកជញ្ជូនឯករាជ្យខ្លីបំផុតទាំងនេះនៃអត្ថន័យជាក់លាក់ផ្នែកតូចបំផុតនៃការនិយាយទាំងនេះ។

ពាក្យទាំងអស់នៃភាសាមួយត្រូវបានគេហៅថាវាក្យសព្ទរបស់វា (ពីភាសាក្រិក "ពាក្យ") ឬវាក្យសព្ទ។ ការអភិវឌ្ន៍ភាសាបង្រួបបង្រួមពាក្យនិងបំបែកពួកគេ។ ដោយផ្អែកលើសមាគមប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេក្រុមវាក្យសព្ទផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ក្រុមទាំងនេះមិនអាចត្រូវបាន "តម្រង់ជួរ" ក្នុងជួរដេកមួយសម្រាប់ហេតុផលដែលពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ជាភាសាដោយផ្អែកលើមិនមែនតែមួយទេប៉ុន្តែមានលក្ខណៈខុសៗគ្នាជាច្រើន។ ដូច្នេះនៅក្នុងភាសាមួយមានក្រុមវាក្យសព្ទដែលបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃភាសា។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងវាក្យសព្ទនៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីសម័យទំនើបមានពាក្យជាច្រើនដែលមានដើមកំណើតបរទេសដូចជាបារាំងអាឡឺម៉ង់អ៊ីតាលីក្រិកបុរាណឡាតាំងប៊ុលហ្គារីចាស់និងភាសាដទៃទៀត។

ដោយវិធីនេះមានមគ្គុទេសក៍ដ៏ល្អសម្រាប់ធ្វើជាម្ចាស់វាក្យសព្ទភាសាបរទេស -“ វចនានុក្រមពាក្យបរទេស” ។

ក៏មានក្រុមវាក្យសព្ទដែលមានលក្ខណៈខុសគ្នាទាំងស្រុងនៅក្នុងភាសាឧទាហរណ៍ពាក្យសកម្មនិងអកម្មសទិសន័យនិងសទិសន័យពាក្យអក្សរសាស្ត្រក្នុងស្រុកនិងទូទៅពាក្យនិងមិនមែនពាក្យ។

វាគួរឱ្យចង់ដឹងថាក្នុងចំណោមពាក្យដែលសកម្មបំផុតនៅក្នុងភាសារបស់យើងគឺការភ្ជាប់គ្នានិងក; ធ្នាក់ na, na; សព្វនាមគាត់, ខ្ញុំ, អ្នក; នាម, ឆ្នាំ, ថ្ងៃ, ភ្នែក, ដៃ, ពេលវេលា; គុណនាមធំខុសគ្នាថ្មីល្អក្មេង កិរិយាស័ព្ទ, អាច, អាចនិយាយបាន, ដឹង, ទៅ; សុភាសិតមានច្រើនឥឡូវនេះអាចធ្វើបានល្អ។ ល។ ពាក្យបែបនេះត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅបំផុតនៅក្នុងសុន្ទរកថាពោលគឺវាត្រូវការជាញឹកញាប់ដោយវាគ្មិននិងអ្នកនិពន្ធ។

ឥឡូវនេះយើងនឹងចាប់អារម្មណ៍លើសំណួរសំខាន់ថ្មីមួយនៅក្នុងការសិក្សាអំពីរចនាសម្ពន្ធ័ភាសា៖ វាបង្ហាញថាដោយខ្លួនឯងពាក្យនីមួយៗមិនថាពួកគេសកម្មក្នុងសុន្ទរកថារបស់យើងយ៉ាងណាទេមិនអាចបង្ហាញគំនិតស្របគ្នា - ការវិនិច្ឆ័យនិងការសន្និដ្ឋានបានទេ។ ប៉ុន្តែមនុស្សត្រូវការមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដែលអាចបង្ហាញពីគំនិតរួម។ នេះមានន័យថាភាសាត្រូវតែមាន“ ឧបករណ៍” ប្រភេទណាមួយដោយមានជំនួយពីពាក្យណាដែលអាចបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតជាសុន្ទរកថាដែលមានសមត្ថភាពបង្ហាញពីគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់។

ចូរយើងត្រលប់ទៅសំណើរសម្រាប់ច្រាំងនៃមាតុភូមិអ្នកបានចាកចេញពីទឹកដីបរទេស។ ចូរយើងពិចារណាឱ្យបានដិតដល់អំពីអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះពាក្យនៅពេលពួកគេបញ្ចូលក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍។ វាមានភាពងាយស្រួលក្នុងការកត់សំគាល់ថាពាក្យមួយនិងពាក្យតែមួយអាចផ្លាស់ប្តូរមិនត្រឹមតែរូបរាងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងទម្រង់វេយ្យាករណ៍របស់វាផងដែរហេតុដូចនេះហើយលក្ខណៈនិងលក្ខណៈវេយ្យាករណ៍របស់វា ដូច្នេះពាក្យច្រាំងត្រូវបានដាក់នៅក្នុងប្រយោគរបស់យើងនៅក្នុងពហុវចនៈ ពាក្យមាតុភូមិ - នៅក្នុងឯកវចនៈហ្សែន; ពាក្យឆ្ងាយក៏ស្ថិតនៅក្នុងទំរង់ឯកវចនៈហ្សែនដែរ។ ពាក្យដែលអ្នកបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទម្រង់ "ដំបូង" របស់វា; ពាក្យចាកចេញពី "សម្របខ្លួន" ទៅនឹងពាក្យអ្នកនិងអត្ថន័យដែលបានបង្ហាញនិងទទួលសញ្ញានៃអតីតកាលឯកវចនៈស្រី។ គែមពាក្យមានសញ្ញានៃឯកវចនៈចោទប្រកាន់។ ពាក្យ“ ជនបរទេស” ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយសញ្ញាដូចគ្នានៃករណីនិងលេខនិងទទួលបានទម្រង់បុរសព្រោះពាក្យ“ ទាមទារ” ពីគុណនាមនៃទម្រង់ទូទៅពិសេសនេះ។

ដូច្នេះការសង្កេតលើ“ អាកប្បកិរិយា” នៃពាក្យនៅក្នុងសុន្ទរកថាផ្សេងៗគ្នាយើងអាចបង្កើតគ្រោងការណ៍ (ឬច្បាប់) តាមពាក្យណាដែលផ្លាស់ប្តូរទម្រង់របស់វាតាមធម្មជាតិហើយភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយគ្នាដើម្បីបង្កើតសុន្ទរកថា។ គ្រោងការណ៍ទាំងនេះនៃការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់វេយ្យាករណ៍នៃពាក្យក្នុងការស្ថាបនាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ត្រូវបានសិក្សានៅសាលា៖ ការថយចុះនាមនាមគុណនាមការផ្សំគ្នានៃកិរិយាស័ព្ទ។

ប៉ុន្តែយើងដឹងថាការផ្តាច់ការផ្សំនិងក្បួនផ្សេងៗសម្រាប់ភ្ជាប់ពាក្យទៅក្នុងប្រយោគនិងបង្កើតប្រយោគលែងជាវាក្យសព្ទហើយប៉ុន្តែអ្វីផ្សេងទៀតដែលហៅថារចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍នៃភាសាឬវេយ្យាករណ៍របស់វា។ មនុស្សម្នាក់មិនគួរគិតថាវេយ្យាករណ៍គឺជាការប្រមូលព័ត៌មានខ្លះអំពីភាសាដែលចងក្រងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទេវេយ្យាករណ៍ជាដំបូងមាននៅក្នុងភាសាខ្លួនឯងគ្រោងការណ៍ច្បាប់ (លំនាំ) ដែលអាចផ្លាស់ប្តូរទម្រង់វេយ្យាករណ៍នៃពាក្យនិងការស្ថាបនាប្រយោគ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគំនិតនៃ“ វេយ្យាករណ៍” មិនអាចពន្យល់បានច្បាស់ទេប្រសិនបើសំណួរនៃភាពទ្វេនៃលក្ខណៈនៃពាក្យមិនត្រូវបានពិចារណាយ៉ាងហោចណាស់គ្រោងការណ៍មិនពេញលេញ៖ ឧទាហរណ៍ពាក្យនិទាឃរដូវគឺជាធាតុនៃវាក្យសព្ទនៃភាសា ហើយវាក៏ជាធាតុផ្សំនៃវេយ្យាករណ៍នៃភាសាផងដែរ។ តើ​វា​មានន័យ​យ៉ាង​ដូចម្តេច?

នេះមានន័យថាពាក្យនីមួយៗបន្ថែមលើលក្ខណៈបុគ្គលដែលមាននៅក្នុងខ្លួនវាមានលក្ខណៈទូទៅដែលដូចគ្នាសម្រាប់ក្រុមពាក្យធំ ៗ ឧទាហរណ៍ពាក្យបង្អួចមេឃនិងដើមឈើគឺជាពាក្យផ្សេងគ្នាហើយពួកវានីមួយៗមានសំលេងនិងអត្ថន័យពិសេសរៀងៗខ្លួន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេទាំងអស់មានលក្ខណៈទូទៅសម្រាប់ពួកគេ៖ ពួកគេទាំងអស់បង្ហាញពីវត្ថុមួយក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យនេះពួកគេទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់យេនឌ័រដែលគេហៅថាពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរករណីនិងលេខហើយនឹងទទួលបានការបញ្ចប់ដូចគ្នា។ ហើយដោយលក្ខណៈពិសេសរបស់វាពាក្យនីមួយៗត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងវាក្យសព្ទនិងលក្ខណៈពិសេសរបស់វាពាក្យដូចគ្នាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍នៃភាសា។

ពាក្យទាំងអស់នៃភាសាដែលស្របគ្នានៅក្នុងលក្ខណៈរួមរបស់ពួកគេបង្កើតជាក្រុមធំមួយដែលហៅថាផ្នែកនៃការនិយាយ។ ផ្នែកនីមួយៗនៃសុន្ទរកថាមានលក្ខណៈវេយ្យាករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ឧទាហរណ៍កិរិយាស័ព្ទខុសគ្នាពីឈ្មោះលេខទាំងអត្ថន័យ (កិរិយាស័ព្ទបង្ហាញពីសកម្មភាពលេខ - បរិមាណ) និងនៅក្នុងសញ្ញាផ្លូវការ (កិរិយាស័ព្ទផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍អារម្មណ៍មនុស្សចំនួនភេទ - ក្នុងអតីតកាល និងអារម្មណ៍រង; ទម្រង់កិរិយាស័ព្ទទាំងអស់មានការប្តេជ្ញាចិត្តនិងលក្ខណៈជាក់លាក់ហើយការផ្លាស់ប្តូរលេខក្នុងករណីភេទ - មានតែលេខបីប៉ុណ្ណោះដែលមានទម្រង់ហ្សែនៈពីរលេខមួយនិងពាក់កណ្តាលទាំងពីរ) ផ្នែកខ្លះនៃសុន្ទរកថាសំដៅលើលក្ខណៈនៃភាសាដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍របស់វា។ ពាក្យនេះចូលទៅក្នុងរូបវិទ្យាដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយដោយលក្ខណៈទូទៅរបស់វាគឺៈ ១) ដោយអត្ថន័យរួមរបស់វាដែលត្រូវបានគេហៅថាវេយ្យាករណ៍។ ២) សញ្ញាផ្លូវការទូទៅរបស់ពួកគេ - ចុងបញ្ចប់មិនសូវជាញឹកញាប់ - បច្ច័យបុព្វបទ។ ល។ ៣) ច្បាប់ទូទៅ (ច្បាប់) នៃការផ្លាស់ប្តូររបស់វា។

ចូរយើងពិចារណាឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីសញ្ញានៃពាក្យទាំងនេះ។ តើពាក្យមានអត្ថន័យវេយ្យាករណ៍ធម្មតាទេ? ជាការពិត៖ ការដើរការគិតការនិយាយការជួបការស្រឡាញ់ - ទាំងនេះគឺជាពាក្យដែលមានអត្ថន័យទូទៅនៃសកម្មភាព។ ដើរ, គិត, និយាយ, សរសេរ, ជួប, ស្រឡាញ់ - នៅទីនេះពាក្យដូចគ្នាបង្ហាញពីអត្ថន័យទូទៅពីរបន្ថែមទៀត៖ ពួកគេបង្ហាញថាសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្តកាលពីអតីតកាលហើយថាពួកគេត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្សតែម្នាក់គត់ ខាងក្រោម, នៅចំងាយ, ពីមុខ, ខាងលើ - ពាក្យទាំងនេះមានអត្ថន័យទូទៅនៃសញ្ញានៃសកម្មភាពជាក់លាក់។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការមើលកិរិយាស័ព្ទដែលបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីធ្វើឱ្យប្រាកដថាពាក្យទាំងនោះក៏មាននៅក្នុងសញ្ញាផ្លូវការទូទៅដែរ៖ ក្នុងទម្រង់មិនកំណត់កិរិយាស័ព្ទនៃភាសារុស្ស៊ីជាធម្មតាបញ្ចប់ដោយបច្ច័យ-тនៅក្នុងអតីតកាលដែលពួកគេមាន បច្ច័យ-лនៅពេលផ្លាស់ប្តូរក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នពួកគេទទួលបានទីបញ្ចប់ដូចគ្នា។

វាក៏ងាយស្រួលមើលដែរថាពាក្យមានលំនាំទូទៅ (ច្បាប់) សម្រាប់ផ្លាស់ប្តូរវា។ ទម្រង់ ខ្ញុំអានខ្ញុំអានខ្ញុំនឹងអានមិនខុសគ្នាទេប្រសិនបើយើងចងចាំពីច្បាប់ទូទៅសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរពាក្យពីទម្រង់ ខ្ញុំលេង - ខ្ញុំលេង - ខ្ញុំនឹងលេងខ្ញុំជួប - ខ្ញុំបានជួប - ខ្ញុំនឹងជួបខ្ញុំដឹង - ខ្ញុំដឹង - ខ្ញុំនឹងដឹង... ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាមានសារៈសំខាន់ដែលការផ្លាស់ប្តូរវេយ្យាករណ៍នៅក្នុងពាក្យមួយមិនត្រឹមតែប៉ះពាល់ដល់“ សែល” ទម្រង់ខាងក្រៅរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មានន័យទូទៅផងដែរ៖ ខ្ញុំអានលេងជួបស្គាល់បង្ហាញពីសកម្មភាពដែលធ្វើឡើងដោយមនុស្សម្នាក់ក្នុងពេលនិយាយ ១ ដង អាន, លេង, ជួប, ដឹងបង្ហាញពីសកម្មភាពដែលបានធ្វើឡើងដោយមនុស្សម្នាក់នៅអតីតកាល។ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំនឹងអានខ្ញុំនឹងលេងខ្ញុំនឹងជួបខ្ញុំនឹងដឹងបង្ហាញពីគំនិតនៃសកម្មភាពដែលនឹងត្រូវអនុវត្តដោយមនុស្សម្នាក់បន្ទាប់ពីពេលនិយាយពោលគឺនៅពេលអនាគត ប្រសិនបើពាក្យមិនផ្លាស់ប្តូរទេនោះលក្ខណៈពិសេសនេះ - ភាពមិនប្រែប្រួល - ប្រែទៅជាធម្មតាចំពោះពាក្យជាច្រើននោះគឺវេយ្យាករណ៍ (ចងចាំសុភាសិត) ។

នៅទីបំផុតលក្ខណៈធម្មជាតិនៃពាក្យត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនក្នុងការចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃការត្រួតត្រាឬការត្រួតត្រាជាមួយពាក្យផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រយោគដើម្បីទាមទារឱ្យមានការបន្ថែមពាក្យពឹងផ្អែកនៅក្នុងសំណុំបែបបទដែលចង់បានឬយកមួយឬ ករណីមួយទៀតបង្កើតដោយខ្លួនឯង។ ដូច្នេះនាមងាយស្រួលធ្វើតាមកិរិយាស័ព្ទហើយគ្រាន់តែងាយស្រួលគុណនាមគុណនាម: អាន (អ្វី?) សៀវភៅមួយសៀវភៅថ្មី (អ្វី?) គុណនាមគោរពតាមនាមស្ទើរតែមិនអាចទាក់ទងជាមួយកិរិយាស័ព្ទបានទេកម្រប្រើនាមនិងគុណកិរិយា ពាក្យដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្នែកផ្សេងៗនៃសុន្ទរកថាត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាក្នុងការស្ថាបនាឃ្លាពោលគឺការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យសំខាន់ពីរដែលភ្ជាប់គ្នាដោយវិធីសាស្រ្តនៃការចាត់តាំង។ ប៉ុន្តែដោយបានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីឃ្លាយើងកំពុងផ្លាស់ប្តូរពីតំបន់រូបវិទ្យាទៅតំបន់សំយោគទៅតំបន់នៃការបង្កើតប្រយោគ។ ដូច្នេះតើយើងរៀបចំបង្កើតអ្វីដោយមើលថាតើភាសាដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច? រចនាសម្ព័នរបស់វារួមបញ្ចូលទាំងឯកតាសំឡេងខ្លីបំផុត - សំលេងនៃការនិយាយក៏ដូចជាឯកតាសំយោគដែលមិនឯករាជ្យខ្លីបំផុត - morphemes ។ កន្លែងលេចធ្លោពិសេសមួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធភាសាត្រូវបានកាន់កាប់ដោយពាក្យ - ឯកតាសទ្ទានុក្រមឯករាជ្យខ្លីបំផុតដែលមានសមត្ថភាពចូលរួមក្នុងការបង្កើតប្រយោគ។ ពាក្យបង្ហាញពីភាពទ្វេរដង (និងសូម្បីតែព្រះត្រីឯក) នៃលក្ខណៈភាសារបស់ពួកគេ៖ ពួកគេគឺជាអង្គភាពសំខាន់បំផុតនៃវាក្យសព្ទនៃភាសាពួកគេគឺជាសមាសធាតុនៃយន្តការពិសេសដែលបង្កើតពាក្យថ្មីការបង្កើតពាក្យពួកគេក៏ជាឯកតានៃរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍ ជាពិសេសលក្ខណៈរូបវិទ្យានៃភាសា។ រូបវិទ្យានៃភាសាគឺជាសំណុំនៃផ្នែកនៃការនិយាយដែលអត្ថន័យវេយ្យាករណ៍ទូទៅនៃពាក្យសញ្ញាផ្លូវការទូទៅនៃអត្ថន័យទាំងនេះលក្ខណៈទូទៅនៃភាពឆបគ្នានិងលំនាំទូទៅ (ច្បាប់) នៃការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានបង្ហាញ។

ប៉ុន្តែរូបវិទ្យាគឺជាផ្នែកមួយនៃផ្នែកពីរនៃរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍នៃភាសាមួយ។ ផ្នែកទីពីរត្រូវបានគេហៅថាវាក្យសម្ព័ន្ធនៃភាសា។ ដោយបានជួបពាក្យនេះយើងចាប់ផ្តើមចងចាំថាវាជាអ្វី។ នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងផុសឡើងនូវគំនិតមិនច្បាស់លាស់អំពីប្រយោគសាមញ្ញនិងស្មុគស្មាញអំពីសមាសភាពនិងការដាក់ស្នើអំពីការសម្របសម្រួលការគ្រប់គ្រងនិងការប្រកាន់ខ្ជាប់។ ចូរយើងព្យាយាមធ្វើឱ្យការតំណាងទាំងនេះកាន់តែច្បាស់។

ជាថ្មីម្តងទៀតយើងអំពាវនាវឱ្យមានការផ្តល់ជូនរបស់យើងដើម្បីជួយ។ សម្រាប់ច្រាំងនៃមាតុភូមិឆ្ងាយអ្នកបានចាកចេញពីទឹកដីបរទេសនៅក្នុងសមាសភាពរបស់វាឃ្លាត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងងាយស្រួល៖ សម្រាប់ច្រាំង (អ្វី? អ្នកណា?) នៃមាតុភូមិ (អ្វី?) អ្នកបានចាកចេញ (អ្វី?) ដី (អ្វី?) ជនបរទេស។ នៅក្នុងឃ្លានីមួយៗដែលមានសញ្ញាសម្គាល់ចំនួនបួនមានពីរពាក្យ - មួយគឺសំខាន់, លេចធ្លោ, មួយទៀតជាអ្នកក្រោមបង្គាប់, ពឹងផ្អែក។ ប៉ុន្តែមិនមានឃ្លាណាមួយដែលជាលក្ខណៈបុគ្គលឬពួកគេទាំងអស់រួមគ្នាអាចបង្ហាញពីគំនិតរួមប្រសិនបើមិនមានពាក្យពិសេសណាមួយនៅក្នុងប្រយោគដែលបង្កើតជាមជ្ឈមណ្ឌលវេយ្យាករណ៍នៃការនិយាយនោះទេ។ គូនេះ៖ អ្នកកំពុងចាកចេញហើយ។ នេះគឺជាប្រធានបទនិងការព្យាករណ៍ដែលយើងស្គាល់។ ការរួមបញ្ចូលគ្នាទៅវិញទៅមកផ្តល់នូវអ្វីថ្មីដែលសំខាន់បំផុតពីទស្សនៈនៃការបង្ហាញការគិតឯកតាភាសា - ប្រយោគមួយ។ ពាក្យនៅក្នុងសមាសភាពនៃប្រយោគទទួលបានសញ្ញាដែលថ្មីជាបណ្តោះអាសន្នសម្រាប់វា៖ វាអាចក្លាយជាឯករាជ្យទាំងស្រុងការត្រួតត្រាគឺជាប្រធានបទ។ ពាក្យមួយអាចបង្ហាញសញ្ញាបែបនេះដែលនឹងប្រាប់យើងអំពីអត្ថិភាពនៃវត្ថុដែលកំណត់ដោយប្រធានបទ - នេះគឺជាការព្យាករណ៍ ពាក្យនៅក្នុងប្រយោគអាចដើរតួជាការបន្ថែមក្នុងករណីនេះវានឹងសំដៅទៅលើវត្ថុមួយហើយនឹងស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងដែលពឹងផ្អែកលើពាក្យផ្សេងទៀត។ ល។

សមាជិកនៃប្រយោគគឺជាពាក្យដូចគ្នានិងការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេប៉ុន្តែត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសមាសភាពនៃការនិយាយនិងបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាផ្សេងគ្នាចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកដោយផ្អែកលើខ្លឹមសាររបស់វា។ នៅក្នុងប្រយោគផ្សេងៗគ្នាយើងនឹងរកឃើញសមាជិកដូចគ្នានៃប្រយោគពីព្រោះផ្នែកនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមានអត្ថន័យខុសគ្នាអាចត្រូវបានភ្ជាប់ដោយទំនាក់ទំនងដូចគ្នា។ ព្រះអាទិត្យបានបំភ្លឺផែនដីនិង ក្មេងប្រុសអានសៀវភៅ- ទាំងនេះគឺនៅឆ្ងាយពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍គ្នាទៅវិញទៅមកប្រសិនបើយើងចងចាំពីអត្ថន័យជាក់លាក់របស់វា។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចគ្នាប្រសិនបើយើងចងចាំលក្ខណៈទូទៅវេយ្យាករណ៍សនិទាននិងផ្លូវការរបស់ពួកគេ។ ព្រះអាទិត្យនិងក្មេងប្រុសដូចគ្នាបង្ហាញពីវត្ថុឯករាជ្យបំភ្លឺនិងអានដូចគ្នាបង្ហាញពីសញ្ញាបែបនេះដែលប្រាប់យើងអំពីអត្ថិភាពនៃវត្ថុ។ ផែនដីនិងសៀវភៅស្មើភាពគ្នាបង្ហាញពីគំនិតនៃប្រធានបទដែលសកម្មភាពត្រូវបានដឹកនាំនិងពង្រីក។

ប្រយោគដោយអត្ថន័យជាក់លាក់របស់វាមិនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងវាក្យសម្ព័ន្ធនៃភាសានោះទេ។ អត្ថន័យជាក់លាក់នៃប្រយោគត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្សអំពីពិភពលោកដូច្នេះវាចាប់អារម្មណ៍លើវិទ្យាសាស្ត្រសារព័ត៌មានអក្សរសិល្ប៍វាចាប់អារម្មណ៍មនុស្សក្នុងដំណើរការការងារនិងជីវិតប្រចាំថ្ងៃប៉ុន្តែភាសាវិទ្យាគឺត្រជាក់ចំពោះវា។ ហេតុអ្វី? ដោយគ្រាន់តែខ្លឹមសារជាក់ស្តែងគឺគំនិតអារម្មណ៍បទពិសោធន៍សម្រាប់ការបញ្ចេញមតិដែលទាំងភាសាទាំងមូលនិងឯកតាសំខាន់បំផុតគឺប្រយោគមាន។

ប្រយោគមួយត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវាក្យសម្ព័ន្ធដោយអត្ថន័យទូទៅលក្ខណៈទូទៅវេយ្យាករណ៍៖ អត្ថន័យនិទានកថានៃការសួរចម្លើយការលើកទឹកចិត្ត។ ល។ នៃការសាងសង់របស់វា។

សំណុំដែលគ្មានកំណត់ទាំងអស់នៃពាក្យដែលបានបង្កើតនិងបង្កើតថ្មីនៅលើមូលដ្ឋានវេយ្យាករណ៍អាចត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាប្រយោគពីរបីប្រភេទ។ ពួកវាខុសគ្នាអាស្រ័យលើគោលបំណងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ (និទានកថាសួរចម្លើយនិងលើកទឹកចិត្ត) និងលើរចនាសម្ព័ន្ធ (សាមញ្ញនិងស្មុគស្មាញ - ស្មុគស្មាញនិងស្មុគស្មាញ) ប្រយោគនៃប្រភេទមួយ (និយាយថាប្រកាស) ខុសគ្នាពីប្រយោគនៃប្រភេទផ្សេងទៀត (និយាយការលើកទឹកចិត្ត) ទាំងនៅក្នុងន័យវេយ្យាករណ៍របស់ពួកគេនិងនៅក្នុងសញ្ញាផ្លូវការរបស់ពួកគេ (មធ្យោបាយ) ឧទាហរណ៍សំលេងនិងការពិតនៅក្នុងលំនាំរបស់ពួកគេ សំណង់។

ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថាវាក្យសម្ព័ន្ធនៃភាសាគឺជាបណ្តុំនៃប្រយោគផ្សេងៗគ្នាដែលនីមួយៗមានអត្ថន័យវេយ្យាករណ៍ទូទៅសញ្ញាផ្លូវការទូទៅលំនាំទូទៅ (ច្បាប់) នៃការសាងសង់របស់វាដែលចាំបាច់ដើម្បីបង្ហាញពីអត្ថន័យជាក់លាក់។

ដូច្នេះអ្វីដែលហៅថារចនាសម្ព័ន្ធភាសានៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តប្រែទៅជា“ យន្តការ” ដ៏ស្មុគស្មាញដែលមានសមាសភាព“ ផ្នែក” ផ្សេងៗគ្នាដែលតភ្ជាប់គ្នាតែមួយតាមក្បួនជាក់លាក់និងរួមគ្នាអនុវត្តការងារធំនិងសំខាន់សម្រាប់មនុស្ស។ ជោគជ័យឬបរាជ័យនៃ“ ការងារ” នេះក្នុងករណីនីមួយៗមិនអាស្រ័យលើភាសា“ យន្តការ” នោះទេប៉ុន្តែអាស្រ័យលើមនុស្សដែលប្រើវាលើសមត្ថភាពឬអសមត្ថភាពបំណងឬមិនចង់ប្រើថាមពលដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ខ្លួន។

តួនាទីនៃភាសា។

ភាសាត្រូវបានបង្កើតនិងអភិវឌ្ because ពីព្រោះតម្រូវការក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជានិច្ចអមជាមួយការងារនិងជីវិតរបស់មនុស្សហើយការពេញចិត្តរបស់វាប្រែជាចាំបាច់។ ដូច្នេះភាសាដែលជាមធ្យោបាយនៃការទំនាក់ទំនងបាននិងនៅតែជាសម្ព័ន្ធមិត្តនិងជាជំនួយការរបស់បុរសនៅក្នុងការងាររបស់គាត់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

សកម្មភាពការងាររបស់មនុស្សមិនថាវាស្មុគស្មាញឬសាមញ្ញយ៉ាងណានោះទេគឺត្រូវបានអនុវត្តដោយមានការចូលរួមជាកាតព្វកិច្ចនៃភាសា។ សូម្បីតែនៅក្នុងរោងចក្រស្វ័យប្រវត្តិដែលដំណើរការដោយកម្មករពីរបីនាក់ហើយកន្លែងដែលត្រូវការភាសាហាក់ដូចជាតូចក៏ដោយវានៅតែចាំបាច់។ ជាការពិតដើម្បីបង្កើតនិងថែរក្សាប្រតិបត្តិការដោយរលូននៃសហគ្រាសបែបនេះវាចាំបាច់ត្រូវបង្កើតយន្តការល្អឥតខ្ចោះនិងរៀបចំមនុស្សដែលមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រងពួកគេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់រឿងនេះអ្នកត្រូវការធ្វើជាម្ចាស់ចំណេះដឹងបទពិសោធន៍បច្ចេកទេសអ្នកត្រូវការការងារដែលស៊ីជម្រៅនិងស៊ីជម្រៅ។ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថាគ្មានជំនាញនៃបទពិសោធន៍ការងារឬការងារនៃការគិតគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការប្រើប្រាស់ភាសាដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់អានសៀវភៅស្តាប់ការបង្រៀនពិភាក្សាពិភាក្សាផ្លាស់ប្តូរយោបល់។ ល។

តួនាទីភាសាក្នុងការអភិវឌ្ន៍វិទ្យាសាស្ត្រប្រឌិតសកម្មភាពអប់រំរបស់សង្គមកាន់តែមានភាពច្បាស់លាស់អាចស្វែងយល់បាន វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការអភិវឌ្ science វិទ្យាសាស្ត្រដោយមិនពឹងផ្អែកលើអ្វីដែលសម្រេចបានដោយវាដោយមិនបង្ហាញនិងជួសជុលការងារនៃការគិតដោយពាក្យ។ ភាសាអាក្រក់នៃអត្ថបទដែលកំណត់លទ្ធផលវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់ធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់ជំនាញវិទ្យាសាស្ត្រ។ វាមិនច្បាស់ទេថាគុណវិបត្តិធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងសុន្ទរកថាដោយមានជំនួយពីសមិទ្ធផលវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានប្រជាប្រិយអាចបង្កើត“ ជញ្ជាំងចិន” រវាងអ្នកនិពន្ធនៃការងារវិទ្យាសាស្ត្រនិងអ្នកអាន។

ការអភិវឌ្ន៍នៃការប្រឌិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយភាសាដែលតាមពាក្យរបស់ M. Gorky បម្រើជា“ ធាតុសំខាន់” នៃអក្សរសិល្ប៍។ អ្នកនិពន្ធកាន់តែឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់កាន់តែច្រើនភាសារបស់ពួកគេគួរតែល្អឥតខ្ចោះ។ អ្នកនិពន្ធតែងតែបំភ្លេចការពិតដ៏សាមញ្ញនេះ។ អិមហ្គោគីអាចរំremindកវាបានទាន់ពេលវេលា៖“ សម្ភារៈសំខាន់នៃអក្សរសិល្ប៍គឺពាក្យដែលបង្កើតនូវចំណាប់អារម្មណ៍អារម្មណ៍គំនិតរបស់យើង។ អក្សរសិល្ប៍គឺជាសិល្បៈនៃការបង្ហាញពីផ្លាស្ទិចតាមរយៈពាក្យ។ សៀវភៅបុរាណបង្រៀនយើងថាខ្លឹមសារន័យធៀបដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញច្បាស់លាស់ច្បាស់លាស់និងមានន័យធៀបនៃពាក្យមួយពាក្យកាន់តែច្បាស់ការពិពណ៌នាអំពីទេសភាពនិងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើមនុស្សម្នាក់ការពិពណ៌នាអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់និងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ចំពោះមនុស្ស។ "

តួនាទីរបស់ភាសាក្នុងការងារញុះញង់និងការឃោសនាក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ដែរ។ ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវភាសានៃកាសែតការផ្សាយតាមវិទ្យុកម្មវិធីទូរទស្សន៍ការបង្រៀននិងការសន្ទនារបស់យើងលើប្រធានបទនយោបាយនិងវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាកិច្ចការសំខាន់ណាស់។ យ៉ាងណាមិញនៅឆ្នាំ ១៩០៦ វីលេនីនបានសរសេរថាយើងត្រូវតែ“ អាចនិយាយដោយសាមញ្ញនិងច្បាស់ក្នុងភាសាដែលអាចចូលទៅដល់មហាជនដោយបោះចោលកាំភ្លើងធំធុនធ្ងន់នៃពាក្យពិបាក ៗ ពាក្យបរទេសចងចាំនិងត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចប៉ុន្តែនៅតែមាន។ មហាជនមិនអាចយល់បានពាក្យស្លោករបស់នាងដែលមិនធ្លាប់មាននិយមន័យការសន្និដ្ឋាន” ឥឡូវនេះកិច្ចការឃោសនានិងការញុះញង់កាន់តែស្មុគស្មាញ។ កម្រិតនយោបាយនិងវប្បធម៌នៃអ្នកអាននិងអ្នកស្តាប់របស់យើងមានការរីកចម្រើនដូច្នេះខ្លឹមសារនិងទម្រង់នៃការឃោសនានិងការញុះញង់របស់យើងគួរតែមានភាពស៊ីជម្រៅភាពសម្បូរបែបនិងប្រសិទ្ធភាពជាងមុន។

វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលថាតើតួនាទីភាសាមានលក្ខណៈពិសេសនិងសំខាន់យ៉ាងណានៅក្នុងការងាររបស់សាលា។ គ្រូបង្រៀននឹងមិនអាចផ្តល់មេរៀនល្អជូនដំណឹងដល់កុមារអំពីចំណេះដឹងចាប់អារម្មណ៍ពួកគេដាក់វិន័យលើឆន្ទៈនិងគំនិតរបស់គាត់ទេប្រសិនបើគាត់និយាយមិនត្រឹមត្រូវមិនទៀងទាត់ស្ងួតនិងនិយាយដើម។ ប៉ុន្តែភាសាមិនត្រឹមតែជាមធ្យោបាយនៃការផ្ទេរចំណេះដឹងពីគ្រូបង្រៀនទៅសិស្សនោះទេវាក៏ជាឧបករណ៍សម្រាប់ប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹងដែលសិស្សប្រើឥតឈប់ឈរ។ ខេឌីយូស៊ីនស្គីបាននិយាយថាពាក្យដើមកំណើតគឺជាមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ន៍ផ្លូវចិត្តនិងឃ្លាំងនៃចំណេះដឹងទាំងអស់។ សិស្សម្នាក់ត្រូវការពាក្យបញ្ជាល្អនៃភាសាដើម្បីប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹងឱ្យបានរហ័សនិងត្រឹមត្រូវយល់ពាក្យរបស់គ្រូគឺសៀវភៅ។ កម្រិតនៃវប្បធម៌និយាយរបស់សិស្សជះឥទ្ធិពលដោយផ្ទាល់ដល់ដំណើរការសិក្សារបស់គាត់។

សុន្ទរកថាជនជាតិដើមដែលត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងប៉ិនប្រសប់គឺជាឧបករណ៍ដ៏ល្អសម្រាប់អប់រំយុវជនជំនាន់ក្រោយ។ ភាសាភ្ជាប់មនុស្សម្នាក់ជាមួយជនជាតិដើមរបស់គាត់ពង្រឹងនិងអភិវឌ្ the អារម្មណ៍នៃមាតុភូមិ។ យោងតាមយូស៊ីនស្គី“ ប្រជាជនទាំងមូលនិងមាតុភូមិទាំងមូលរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាសាខាងវិញ្ញាណ” វា“ ឆ្លុះបញ្ចាំងមិនត្រឹមតែធម្មជាតិនៃប្រទេសកំណើតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូលនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន ... ការរស់នៅនិងមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ប្រជាជនចូលទៅក្នុងការរស់នៅជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ។ វាមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីភាពរឹងមាំរបស់ប្រជាជនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាជីវិតនេះ” ។

ភាសាផ្ទុក។

អ្នកនិពន្ធតែងតែឃ្លាំមើល។ ពួកគេកំពុងស្វែងរកពាក្យថ្មីៗនិងថ្មី៖ វាហាក់ដូចជាពួកគេថាពាក្យធម្មតាមិនអាចបង្ហាញពីអារម្មណ៍ចាំបាច់នៅក្នុងអ្នកអានទៀតទេ។ ប៉ុន្តែកន្លែងដែលត្រូវមើល? ជាការពិតជាបឋមនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់មនុស្សសាមញ្ញ។ សៀវភៅបុរាណក៏មានគោលបំណងនេះដែរ។

អិនហ្គោហ្គោល៖“ ... ភាសាដ៏អស្ចារ្យរបស់យើងនៅតែជាអាថ៌កំបាំង ... វាគ្មានដែនកំណត់និងអាចរស់នៅដូចជីវិតបង្កើនខ្លួនឯងរៀងរាល់នាទីគូរដោយពាក្យដ៏ខ្ពស់ពីភាសាសាសនាចក្រ-ព្រះគម្ពីរ។ ម៉្យាងវិញទៀតការជ្រើសរើសឈ្មោះដែលសមរម្យពីគ្រាមភាសារាប់មិនអស់របស់ពួកគេនៅរាយប៉ាយទូទាំងខេត្តរបស់យើង” ។

ការអំពាវនាវរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះសុន្ទរកថាប្រជាប្រិយដែលនិយាយភាសាគ្រាមភាសាគឺជាវិធីដែលអាចទុកចិត្តបានក្នុងការអភិវឌ្ developing វាក្យសព្ទ។ អ្នកនិពន្ធសប្បាយចិត្តប៉ុណ្ណាដែលរកឃើញពាក្យដែលមានលក្ខណៈសមរម្យប្រៀបដូចជារកឃើញដោយខ្លួនឯង!

A.N Tolstoy បានកត់សម្គាល់ថា“ ភាសារបស់ប្រជាជនគឺសម្បូរបែបមិនធម្មតាមានច្រើនជាងភាសារបស់យើង។ ពិតហើយមិនមានស៊េរីនៃពាក្យឃ្លាទេប៉ុន្តែលក្ខណៈនៃការបញ្ចេញមតិភាពសម្បូរបែបនៃស្រមោលគឺធំជាងរបស់យើង” ។ អ្នកនិពន្ធប្រៀបធៀបភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី (“ ជាមួយយើង”) និង“ ភាសាប្រជាប្រិយ” ។ ប៉ុន្តែយើងបានយល់ស្របថាមានពីរពូជនៃ“ ភាសាប្រជាប្រិយ” នេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានចំណុចមួយទៀត។ តាមពិតវាក្យសព្ទគ្រាមភាសាមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សទាក់ទងតែជាមួយជំនួយរបស់វាទេ៖ វាប្រើជាការបន្ថែមទៅលើវាក្យសព្ទមូលដ្ឋានដល់ពាក្យល្បី ៗ ។ វាដូចជា“ គ្រឿងទេស” ក្នុងតំបន់ចំពោះវាក្យសព្ទល្បី។

ទោះយ៉ាងណាភាសាគ្រាមភាសាពេញនិយមដែលជាប្រភពនៃការបំពេញបន្ថែមភាសាកំពុងត្រូវបានចោទសួរ។ យុវជនដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នាក្រោមឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយវិទ្យុទូរទស្សន៍ភ្លេចពាក្យក្នុងស្រុកខ្មាស់អៀនក្នុងការប្រើវាក្នុងការនិយាយ។ តើនេះល្អឬអាក្រក់?

សំណួរនេះមានការចាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែចំពោះយើងទេប្រជាជនរុស្ស៊ី។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេរិកឈ្មោះចនស្ទីនបេកសម្តែងការព្រួយបារម្ភអំពីរឿងនេះនៅក្នុងសៀវភៅធ្វើដំណើររបស់គាត់ជាមួយឆាលីក្នុងការស្វែងរកអាមេរិច៖“ ភាសាវិទ្យុនិងទូរទស្សន៍មានទម្រង់ស្តង់ដារហើយយើងប្រហែលជាមិនដែលនិយាយយ៉ាងស្អាតនិងត្រឹមត្រូវទេ។ សុន្ទរកថារបស់យើងនឹងក្លាយទៅជាដូចគ្នានៅគ្រប់ទីកន្លែងដូចជានំបុ័ងរបស់យើង ... បន្ទាប់ពីការសង្កត់សំឡេងក្នុងស្រុកអត្រានិយាយក្នុងស្រុកក៏នឹងស្លាប់ដែរ។ ភាពវៃឆ្លាតនិងរូបភាពដែលធ្វើឱ្យវាកាន់តែសំបូរបែបហើយផ្តល់សក្ខីកម្មអំពីពេលវេលានិងទីកន្លែងដើមកំណើតរបស់ពួកគេផ្តល់ឱ្យវានូវកំណាព្យនោះនឹងបាត់ពីភាសា។ ហើយជាការតបស្នងវិញយើងនឹងទទួលបានភាសាជាតិការវេចខ្ចប់និងការវេចខ្ចប់មានស្តង់ដារនិងគ្មានរសជាតិ»។

ការព្យាករណ៍ដ៏ក្រៀមក្រំមែនទេ? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាត្រូវតែចងចាំថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនដេកលក់ទេ។ នៅតាមតំបន់ផ្សេងៗគ្នាការប្រមូលសម្ភារៈគ្រាមភាសាត្រូវបានអនុវត្តវចនានុក្រមក្នុងតំបន់នៃគ្រាមភាសាក្នុងស្រុកត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ហើយឥឡូវនេះការងារកំពុងដំណើរការដើម្បីបោះពុម្ពផ្សាយ“ វចនានុក្រមគ្រាមភាសាប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី” ដែលសៀវភៅជាង ២០ ក្បាលត្រូវបានបោះពុម្ពរួចហើយ។ នេះគឺជាបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវដ៏អស្ចារ្យដែលអ្នកនិពន្ធនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នានឹងក្រឡេកមើលទៅក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវដែលអាចប្រើនៅពេលអនាគត។ វចនានុក្រមនេះសង្ខេបការងាររបស់វចនានុក្រមក្នុងតំបន់ទាំងអស់អត្ថិភាពនៃពាក្យនីមួយៗដែលមានអត្ថន័យរៀងៗខ្លួននឹងត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។

អ្នកនិពន្ធបុរាណរបស់យើងសុបិនអំពីវចនានុក្រមនៃ "ភាសាប្រជាប្រិយ" ។ "ហើយការពិតវាមិនអាក្រក់ទេក្នុងការទទួលយកវចនានុក្រមឬយ៉ាងហោចណាស់រិះគន់សទ្ទានុក្រម!" - បានលាន់មាត់ថាអេសអេស Pushkin ។

អិនហ្គោហ្គោលថែមទាំងចាប់ផ្តើមធ្វើការលើ“ សំភារៈសំរាប់វចនានុក្រមភាសារុស្ស៊ី” លើសពីនេះទៅទៀតវចនានុក្រមនៃ“ ភាសាប្រជាប្រិយ” ពីព្រោះវចនានុក្រមភាសាអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបណ្ឌិត្យសភារុស្ស៊ីរួចហើយ។ ហ្គោហ្គោលបានសរសេរថា“ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដោយសិក្សាភាសារុស្ស៊ីភ្ញាក់ផ្អើលកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយភាពត្រឹមត្រូវនិងភាពវៃឆ្លាតនៃពាក្យរបស់គាត់ខ្ញុំកាន់តែជឿជាក់លើតម្រូវការចាំបាច់សម្រាប់វចនានុក្រមពន្យល់ដែលនឹងដាក់ដូច្នេះ និយាយ, មុខនៃពាក្យរុស្ស៊ីក្នុងន័យផ្ទាល់របស់វាបំភ្លឺខ្ញុំនឹងមានវានឹងបង្ហាញពីភាពថ្លៃថ្នូររបស់វាយ៉ាងច្បាស់ដែលជារឿយៗមិនត្រូវបានគេកត់សំគាល់ហើយនឹងបានរកឃើញមួយផ្នែកនៃប្រភពដើម” ។

ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយបញ្ហានេះត្រូវបានដោះស្រាយដោយវចនានុក្រម V. I. Dahl ប៉ុន្តែវាក៏មិនបំពេញតម្រូវការអ្នកនិពន្ធដែរ។

ភាសាក្នុងសកម្មភាព - និយាយ។

ជាធម្មតាពួកគេនិយាយថាមិនមែន“ វប្បធម៌ភាសា” ទេប៉ុន្តែ“ វប្បធម៌និយាយ” ។ នៅក្នុងការងារភាសាពិសេសពាក្យ“ ភាសា” និង“ សុន្ទរកថា” ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងអស្ចារ្យ។ តើមានន័យដូចម្តេចនៅពេលដែលពាក្យ“ ភាសា” និង“ សុន្ទរកថា” ត្រូវបានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម្គាល់ដោយចេតនា?

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រភាសាពាក្យ“ សុន្ទរកថា” សំដៅលើភាសាក្នុងសកម្មភាពពោលគឺភាសាដែលប្រើដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតអារម្មណ៍អារម្មណ៍និងបទពិសោធន៍ជាក់លាក់។

ភាសាគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ គាត់មានមធ្យោបាយចាំបាច់និងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញពីខ្លឹមសារជាក់លាក់ណាមួយ - ពីគំនិតឆោតល្ងង់របស់កុមាររហូតដល់ទស្សនវិជ្ជាទស្សនវិជ្ជាស្មុគស្មាញបំផុតនិងរូបភាពសិល្បៈ។ បទដ្ឋានភាសាគឺជាលក្ខណៈជាតិ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការប្រើប្រាស់ភាសាគឺមានលក្ខណៈបុគ្គល។ មនុស្សម្នាក់ៗដោយសម្តែងនូវគំនិតនិងអារម្មណ៍របស់គាត់ជ្រើសរើសចេញពីឃ្លាភាសាទាំងមូលដែលមានន័យថាមានតែអ្វីដែលគាត់អាចរកបានហើយដែលត្រូវការនៅក្នុងករណីទំនាក់ទំនងនីមួយៗ។ មនុស្សម្នាក់ៗគួរតែរួមបញ្ចូលមធ្យោបាយដែលបានជ្រើសរើសពីភាសាទៅជារួម - បញ្ចូលទៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍អត្ថបទ។

លទ្ធភាពដែលអាចរកបានតាមមធ្យោបាយផ្សេងៗនៃភាសាត្រូវបានដឹងដឹងតាមរយៈសុន្ទរកថា។ សេចក្តីផ្តើមនៃពាក្យ“ សុន្ទរកថា” ទទួលស្គាល់ការពិតជាក់ស្តែងដែលថាទូទៅ (ភាសា) និងពិសេស (សុន្ទរកថា) នៅក្នុងប្រព័ន្ធមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងគឺមួយនិងក្នុងពេលតែមួយខុសគ្នា។ មធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលត្រូវបានដកចេញពីខ្លឹមសារជាក់លាក់ណាមួយយើងមានទម្លាប់ហៅភាសានិងមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដូចគ្នាទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារជាក់លាក់ - ការនិយាយ។ ទូទៅ (ភាសា) ត្រូវបានសម្តែងនិងដឹងជាពិសេស (នៅក្នុងសុន្ទរកថា) ។ ពិសេស (សុន្ទរកថា) គឺជាទម្រង់មួយក្នុងចំណោមទម្រង់ជាក់លាក់ជាច្រើននៃទូទៅ (ភាសា) ។

វាច្បាស់ណាស់ថាភាសានិងសុន្ទរកថាមិនអាចប្រឆាំងនឹងគ្នាបានទេប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវភ្លេចអំពីភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេឡើយ។ នៅពេលយើងនិយាយឬសរសេរយើងធ្វើការងារខាងសរីរវិទ្យាជាក់លាក់៖“ ប្រព័ន្ធផ្តល់សញ្ញាទី ២” កំពុងដំណើរការដូច្នេះដំណើរការសរីរវិទ្យាជាក់លាក់ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងខួរក្បាលខួរក្បាលការតភ្ជាប់ប្រព័ន្ធប្រសាទថ្មីនិងថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងឧបករណ៍និយាយ ល។ តើអ្វីទៅជាផលិតផលនៃសកម្មភាពនេះ? ទាំងនេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍អត្ថបទដែលមានផ្នែកខាងក្នុងដែលមានន័យនិងផ្នែកខាងក្រៅនោះគឺការនិយាយ

តួនាទីរបស់បុគ្គលនៅក្នុងការបង្កើតសុន្ទរកថាគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ទោះបីជាវានៅឆ្ងាយពីភាពគ្មានដែនកំណត់ក៏ដោយ។ ដោយសារសុន្ទរកថាត្រូវបានបង្កើតចេញពីឯកតាភាសាហើយភាសាគឺជាតិ។ តួនាទីរបស់បុគ្គលនៅក្នុងការអភិវឌ្ន៍ភាសាគឺតាមក្បួនមិនសំខាន់ទេ៖ ភាសាមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនងពាក្យសំដីរបស់ប្រជាជន។

និយមន័យដូចជា“ ត្រឹមត្រូវ”“ មិនត្រឹមត្រូវ”“ ពិតប្រាកដ”“ មិនច្បាស់លាស់”“ សាមញ្ញ”“ ធ្ងន់”“ ស្រាល” ។ សុន្ទរកថា។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាការអនុលោមតាមតិចឬច្រើនជាមួយបទដ្ឋាននៃភាសាសាមញ្ញនៃសម័យជាក់លាក់ណាមួយត្រូវបានបង្ហាញ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាគម្លាតពីបទដ្ឋានទាំងនេះនិងសូម្បីតែការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនិងការរំលោភបំពានលើពួកគេអាចត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយអំពីវប្បធម៌ភាសាក្នុងន័យធម្មតានៃពាក្យទាំងនេះប៉ុន្តែដើម្បីនិយាយអំពីវប្បធម៌នៃការនិយាយអាចនិងគួរតែមាន។

ភាសានៅក្នុងវេយ្យាករណ៍វចនានុក្រមអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានពិពណ៌នាតាមក្បួនដោយមិនគិតពីខ្លឹមសារជាក់លាក់។ សុន្ទរកថាត្រូវបានសិក្សាទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារជាក់លាក់មួយឬផ្សេងទៀត។ ហើយបញ្ហាសំខាន់បំផុតមួយនៃវប្បធម៌និយាយគឺការជ្រើសរើសមធ្យោបាយភាសាដែលសមស្របបំផុតស្របតាមខ្លឹមសារគោលដៅនិងលក្ខខណ្ឌនៃការទំនាក់ទំនង។

ការបែងចែកពាក្យ“ ភាសា” និង“ សុន្ទរកថា” យើងនឹងត្រូវបង្កើតភាពខុសគ្នារវាងពាក្យ“ ស្ទីលភាសា” និង“ ស្ទីលនិយាយ” ។ នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយស្ទីលភាសា (ដែលគេបានរៀបរាប់ខាងលើ) ស្ទីលនៃការនិយាយគឺជាពូជធម្មតារបស់វាអាស្រ័យលើស្ទីលភាសាដែលត្រូវប្រើនិងលក្ខខណ្ឌនិងគោលដៅនៃការទំនាក់ទំនងនិងប្រភេទការងារនិង លើអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិពន្ធនៃការនិយាយភាសានេះ; រចនាប័ទ្មនៃការនិយាយខុសគ្នាពីគ្នានៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសនៃការប្រើប្រាស់សម្ភារៈភាសានៅក្នុងការងារពាក្យសំដីជាក់លាក់។

ប៉ុន្តែតើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច - អាកប្បកិរិយាចំពោះភាសា? នេះមានន័យថាមនុស្សទាំងអស់មិនធ្លាប់ស្គាល់គ្នាជាមួយភាសាកំណើតនិងស្ទីលរបស់វាទេ។ នេះមានន័យថាបន្ថែមទៀតថាមិនមែនមនុស្សទាំងអស់វាយតំលៃអត្ថន័យនៃពាក្យតាមរបៀបដូចគ្នានោះទេមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែប្រើពាក្យដែលមានសោភ័ណភាពនិងតម្រូវការសីលធម៌ដូចគ្នាទេ។ នេះមានន័យថាទីបំផុតមិនមែនមនុស្សទាំងអស់មានភាពរសើបស្មើគ្នាចំពោះភាពខុសប្លែកគ្នានៃអត្ថន័យដែលពាក្យនិងការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់វាបង្ហាញនៅក្នុងសុន្ទរកថាជាក់ស្តែងនោះទេ។ ដោយសារហេតុផលទាំងអស់នេះមនុស្សផ្សេងគ្នាជ្រើសរើសសម្ភារៈភាសាតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាហើយរៀបចំសម្ភារៈនេះតាមវិធីផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងដែនកំណត់នៃការងារនិយាយ។ លើសពីនេះស្ទីលនៃការនិយាយក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោកនិងមនុស្សម្នាក់ចំណង់ចំណូលចិត្តទម្លាប់និងទំនោរជំនាញគិតរបស់ពួកគេនិងកាលៈទេសៈផ្សេងទៀតដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងហេតុការណ៍និងបាតុភូតដែលសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្ត្រភាសា។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន.

ការតស៊ូដើម្បីវប្បធម៌និយាយដើម្បីភាសាដែលអាចចូលដំណើរការបាននិងរស់រវើកគឺជាកិច្ចការសង្គមបន្ទាន់ដែលត្រូវបានគេយល់យ៉ាងច្បាស់ជាពិសេសចំពោះការយល់ដឹងអំពីភាសាម៉ាក្សនិយម។ យ៉ាងណាមិញភាសានៅពេលធ្វើការតែងតែចូលរួមក្នុងសកម្មភាពស្មារតីបង្ហាញពីសកម្មភាពនេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មលើវា។ ដូច្នេះ - អំណាចដ៏ធំនៃឥទ្ធិពលនៃពាក្យលើគំនិតអារម្មណ៍អារម្មណ៍បំណងប្រាថ្នាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ...

យើងត្រូវការការការពារថេរនៃពាក្យពីការខូចខាតនិងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយវាចាំបាច់ត្រូវប្រកាសសង្គ្រាមអំពីការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយភាសារុស្ស៊ីសង្គ្រាមដែលលេនីនបាននិយាយ។ យើងនៅតែលឺជារឿយៗ (ហើយពេលខ្លះគ្រាន់តែមិនចេះអក្សរ) សុន្ទរកថា "ខ្លះ" មានមនុស្សដែលមិនស្គាល់ច្បាស់ហើយមិនឱ្យតម្លៃទ្រព្យសម្បត្តិសង្គមរបស់យើងគឺភាសារុស្ស៊ី។ ដូច្នេះតើមកពីអ្នកណានិងពីអ្វីដើម្បីការពារទ្រព្យសម្បត្តិនេះ។ យើងត្រូវការជាបន្ទាន់ជារៀងរាល់ថ្ងៃប្រកបដោយភាពវៃឆ្លាតទាមទារការការពារសុន្ទរកថារបស់រុស្ស៊ី - ភាពត្រឹមត្រូវភាពងាយស្រួលភាពបរិសុទ្ធការបញ្ចេញមតិនិងប្រសិទ្ធភាព។ យើងត្រូវការការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា "ពាក្យមួយអាចសម្លាប់មនុស្សហើយធ្វើឱ្យគាត់មានជីវិតឡើងវិញ" ។ វាមិនអាចទទួលយកបានទេក្នុងការមើលពាក្យថាជាឋានៈទីបីនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស៖ វាគឺជាទង្វើមួយរបស់មនុស្ស។

បញ្ជីឯកសារដែលបានប្រើ៖

1. អេអេ Leontiev តើអ្វីទៅជាភាសា។ អិមៈគរុកោសល្យ - ១៩៧៦ ។
2. Grekov V.F. និងសៀវភៅណែនាំផ្សេងទៀតសម្រាប់ថ្នាក់ជាភាសារុស្ស៊ី។ អិម, ការអប់រំឆ្នាំ ១៩៦៨ ។
3. អូហ្គេណេសៀនអេស។ វប្បធម៌នៃការនិយាយស្តី / ភាសារុស្ស៊ីនៅសាលា។ លេខ ៥ - ១៩៩៨ ។
4. Skvortsov L.I. ភាសាទំនាក់ទំនងនិងវប្បធម៌ / ភាសារុស្ស៊ីនៅសាលា។ លេខ ១ - ១៩៩៤ ។
5. Formanovskaya N.I. វប្បធម៌ទំនាក់ទំនងនិងក្រមសីលធម៌និយាយ / ភាសារុស្ស៊ីនៅសាលារៀន។ លេខ ៥ - ១៩៩៣ ។
6. ប៊ីអិនហ្គោឡូវីន របៀបនិយាយឱ្យបានត្រឹមត្រូវ / កំណត់សំគាល់លើវប្បធម៌នៃការនិយាយភាសារុស្ស៊ី។ អិមៈវិទ្យាល័យឆ្នាំ ១៩៨៨
7. Gvozdarev Yu.A. ភាសាគឺជាការសារភាពរបស់ប្រជាជន ... អិមៈការត្រាស់ដឹង - ឆ្នាំ ១៩៩៣ ។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

និស្សិតនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេងដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សានិងការងាររបស់ពួកគេនឹងដឹងគុណចំពោះអ្នក។

ភាសាជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការទំនាក់ទំនងមនុស្ស

ភាសាជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សគឺមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសង្គមវប្បធម៌និងប្រជាជនដែលរស់នៅនិងធ្វើការនៅក្នុងសង្គមដោយប្រើភាសាក្នុងលក្ខណៈទូលំទូលាយនិងសម្បូរបែប។

ការ​ទំនាក់ទំនង (ឬ ការ​ទំនាក់ទំនង ) គឺជាការបញ្ជូនពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ទៀតនៃសារក្នុងគោលបំណងមួយឬផ្សេងទៀត។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សពីរនាក់ឬច្រើននាក់នៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយនិងនៅក្នុងវត្តមាននៃមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងទូទៅ។

មធ្យោបាយទំនាក់ទំនងសំខាន់បំផុតរបស់មនុស្សគឺ ភាសា ... គោលបំណងនៃភាសាដើម្បីធ្វើជាឧបករណ៍ទំនាក់ទំនងត្រូវបានគេហៅថា មុខងារទំនាក់ទំនង ... ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកមនុស្សបង្ហាញពីគំនិតរបស់ពួកគេការបង្ហាញពីឆន្ទៈអារម្មណ៍និងបទពិសោធន៍អារម្មណ៍ឥទ្ធិពលគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងទិសដៅជាក់លាក់មួយនិងសម្រេចបាននូវការយល់ដឹងរួម។ ភាសាផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវឱកាសដើម្បីស្វែងយល់ពីគ្នានិងបង្កើតការងាររួមគ្នានៅគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ភាសានៅតែជាកម្លាំងមួយដែលធានាដល់អត្ថិភាពនិងការអភិវឌ្ development នៃសង្គមមនុស្ស។

មុខងារទំនាក់ទំនងគឺជាមុខងារចម្បង សង្គម មុខងារភាសា។ នៅពេលការអភិវឌ្ន៍បន្ថែមភាពស្មុគស្មាញនិងភាពពិសេសនៃភាសាមុខងារបញ្ចេញមតិនិងការប្រមូលផ្តុំលេចឡើង។

មុខងារបញ្ចេញមតិ ភាសាគឺជាសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនក្នុងការបញ្ចេញព័ត៌មានបញ្ជូនវានិងមានឥទ្ធិពលលើអ្នកនិយាយអន្តរកម្ម។ មុខងារបញ្ចេញមតិត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការរួបរួមនៃការបញ្ចេញមតិនិងការបញ្ជូនសារ (មុខងារផ្តល់ព័ត៌មាន) អារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ (មុខងារអារម្មណ៍) ឆន្ទៈរបស់អ្នកនិយាយ (មុខងារស្ម័គ្រចិត្ត) ។

យោងតាមបញ្ហាដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតអង្គភាពទំនាក់ទំនងភាសាអាចជា សំឡេង និង សរសេរ ... ទំរង់សំខាន់នៃភាសាគឺសំលេងព្រោះមានភាសាដែលមិនបានសរសេរខណៈពេលដែលការសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ (ដោយគ្មានសំលេងវា) ធ្វើអោយភាសាស្លាប់។

មធ្យោបាយទំនាក់ទំនងបន្ថែមគឺ សំឡេង និង ក្រាហ្វិក ... ដូច្នេះរួមជាមួយសុន្ទរកថាសន្ទនាធម្មតាសញ្ញាសំឡេងផ្សេងៗត្រូវបានប្រើឧទាហរណ៍ការហៅសំឡេងប៊ីបទូរស័ព្ទវិទ្យុ។ ល។

មធ្យោបាយទំនាក់ទំនងក្រាហ្វិចបន្ថែមមានភាពខុសប្លែកគ្នា។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាពួកគេបកប្រែទម្រង់សំឡេងនៃភាសាទៅជាក្រាហ្វិច - ទាំងមូលឬមួយផ្នែក។ ក្នុងចំណោមទម្រង់ក្រាហ្វិចនៃការនិយាយបន្ថែមលើទម្រង់សំខាន់ - ការសរសេរទូទៅរបស់មនុស្សដែលផ្តល់ឱ្យវាចាំបាច់ត្រូវបែងចែក៖

1. បុត្រសម្ព័ន្ធ ភាសា- អក្ខរក្រមដោយដៃ (ស្នាមម្រាមដៃ) និងអក្សរ Braille; ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីជួយមនុស្សដែលមានការបាត់បង់ការស្តាប់ឬបាត់បង់ការមើលឃើញក្នុងការប្រើប្រាស់ភាសា។ អក្ខរក្រមដោយដៃគឺផ្អែកលើការគូរអក្សរដោយម្រាមដៃ សញ្ញាត្រូវបានបន្ថែមទៅស្នាមម្រាមដៃដើម្បីជួយសម្គាល់សំឡេងស្រដៀងគ្នា។ ឧទាហរណ៍ដៃនៅលើទ្រូងមានន័យថាសំលេងសំលេងដៃនៅឆ្ងាយពីទ្រូងមានន័យថាសំលេងរិល។ ពុម្ពអក្សរខ្វាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Louis Braille ។ អក្សរត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រើបន្សំនៃចំណុចប្រាំមួយ។

2. ប្រព័ន្ធរោទិ៍ឯកទេស ឧទាហរណ៍ៈអក្ខរក្រមទូរលេខ (លេខកូដម៉ូស) ផ្លាកសញ្ញាបង្ហាញសញ្ញាទង់ជាតិរ៉ុកកែត។ ល។

3. និមិត្តសញ្ញាវិទ្យាសាស្ត្រ - គណិតវិទ្យាគីមីឡូជីខល។

ប្រព័ន្ធផ្តល់សញ្ញានិមិត្តសញ្ញាមធ្យោបាយភាសាដែលជាប្រព័ន្ធសញ្ញាផ្សេងៗត្រូវបានប្រើជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង។ ភាសាគឺជាប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងដែលបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងមានលក្ខណៈជាសកលដោយបម្រើសង្គមក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាពរបស់វា។

ភាសាជាភាសាបរទេសសាធារណៈ

ភាសាមិនមែនជាបាតុភូតបុគ្គលឬជីវសាស្ត្រទេ។ ខ្លឹមសារសង្គមនៃភាសាគឺអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅពេលប្រៀបធៀបវាជាមួយសូរសំឡេងសត្វ។

កំពុង បាតុភូតសង្គមពិសេស ភាសាខុសគ្នាពីបាតុភូតសង្គមផ្សេងទៀតនៃរចនាសម្ព័ន្ធជាន់ខ្ពស់និងចរិតលក្ខណៈមូលដ្ឋាន។ ប្រភេទភាសាមិនមែនជាការបង្ហាញពីស្មារតីអភិវឌ្ developing ដូចដែលហេហ្គែលនិងហាំប៊ុលដបានគិតនោះទេ។ ប្រភេទភាសាមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រភេទកសិដ្ឋានដូច M. Müllerនិង N.Ya ។ ម៉ារ ភាសានិងសេដ្ឋកិច្ចភាសានិងផលិតកម្មមិនមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ទេ។

លក្ខណៈសង្គមនៃភាសាត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងភាសារបស់វា ទំនាក់ទំនងជាមួយប្រជាជន - អ្នកបង្កើតនិងជាអ្នកកាន់ភាសាដែលបានផ្តល់ឱ្យបទដ្ឋានរបស់វាជាពិសេសផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនិងការសរសេរ វត្តមាននៃភាសាសាមញ្ញគឺជាការបង្ហាញខ្ពស់បំផុតនៃសង្គមនៃភាសាមួយ។ សង្គមនៃភាសាក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវត្តមានដែរ គ្រាមភាសា - ទឹកដីនិងសង្គម។

គ្រាមភាសាមិនបង្កើតភាសាដោយខ្លួនឯងទេ៖ វា ផ្នែក មួយឬផ្សេងទៀត ភាសា . គ្រាមភាសាក្នុងស្រុក គឺជាសំណុំនៃលក្ខណៈសូរស័ព្ទវចនានុក្រមនិងវេយ្យាករណ៍ដែលមានជាទូទៅនៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ។ លក្ខណៈសូរស័ព្ទនិងសទ្ទានុក្រមមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាងលក្ខណៈវេយ្យាករណ៍។ លក្ខណៈគ្រាមភាសាសូរស័ព្ទគ្របដណ្តប់ទាំងសមាសភាពនៃសូរស័ព្ទនិងការបញ្ចេញសំឡេងរបស់វា។

គ្រាមភាសាក្នុងស្រុកមាននៅក្នុងទំរង់គ្រាមភាសានិងសុភាសិត។ ការនិយាយ គ្របដណ្តប់ភូមិមួយឬច្រើន; កិរិយាស័ព្ទ គ្របដណ្តប់គ្រាមភាសាមួយចំនួនបញ្ចូលគ្នាជាក្រុមគ្រាមភាសា។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងភាសាកាហ្សាក់ស្ថានមិនមានគ្រាមភាសាបញ្ចេញសម្លេងទេប៉ុន្តែមានគ្រាមភាសាតូចៗដែលមានជាចម្បងនៅតាមព្រំដែននៃការតាំងទីលំនៅរបស់កាហ្សាក់ស្ថានជាមួយប្រជាជនទួគីដែលនៅជិតខាង។ មានគ្រាមភាសាពីរនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី - ខាងជើងនិងខាងត្បូង; ពួកគេប្រឈមមុខនឹងគ្នាជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។ គ្រាមភាសាភាគខាងជើងនិងខាងត្បូងនៃភាសារុស្ស៊ីត្រូវបានបំបែកដោយគ្រាមភាសារុស្ស៊ីកណ្តាលដែលរួមបញ្ចូលគ្នាក្នុងកម្រិតខុសៗគ្នាលក្ខណៈពិសេសនៃគ្រាមភាសាទាំងពីរ។

លក្ខណៈគ្រាមភាសាគឺនៅក្រៅស្តង់ដារអក្សរសាស្ត្រ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេអាចកើតឡើងនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់តួអង្គក្នុងរឿងប្រឌិត។ លក្ខណៈគ្រាមភាសាដែលប្រើក្នុងការងារសិល្បៈដើរតួនាទីពិសេស។ ដោយសារការប្រើប្រាស់ពាក្យគ្រាមភាសាខុសពីធម្មតានិងបន្ទុកសោភ័ណភាពពិសេសពួកគេត្រូវបានគេហៅថាពាក្យពិសេស - គ្រាមភាសា

ពីគ្រាមភាសាក្នុងស្រុកទោះបីជាពួកគេបង្ហាញពីឥទ្ធិពលលើភាសានៃកត្តាសង្គមនិងទឹកដីក៏ដោយវាចាំបាច់ត្រូវបែងចែក វចនានុក្រម និង សុន្ទរកថាវិជ្ជាជីវៈ ... គ្រាមភាសាក្នុងស្រុកបម្រើប្រជាជនក្នុងតំបន់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ; ក្រោមលក្ខខណ្ឌអំណោយផលពួកគេអាចប្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ភាសាថ្មី Jargons ដែលជាគម្លាតចម្បងនិងចម្បងពីភាសាសាមញ្ញមានវិសាលភាពតូចចង្អៀត - សង្គមនិងទឹកដី (ពួកគេគឺជាចរិតលក្ខណៈជាដំបូងនៃការនិយាយទីក្រុង) បាតុភូត Jargon គឺជាចរិតលក្ខណៈមួយនៅផ្នែកខាងលើនៃវណ្ណៈអភិជន (វចនានុក្រមថ្លៃថ្នូរ) និងម៉្យាងវិញទៀតធាតុនៃសង្គមដែលត្រូវបានប្រកាស (ឧទាហរណ៍អាហ្គោរបស់ចោរ) ។

ព្យាង្គជាបាតុភូតសុន្ទរកថាគឺជាសំណុំនៃចំនួនជាក់លាក់នៃពាក្យជាក់លាក់និងការបញ្ចេញមតិពាក្យបរទេសនិងការគិតឡើងវិញអំពីពាក្យទូទៅគម្លាតខ្លះក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងរបស់ពួកគេ។

ប្រភេទសង្គមពិសេសនៃការនិយាយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាសាសាមញ្ញ (អាហ្គូស) របស់សិប្បករ (ជាងដេរជាងផលិតចង្ក្រានជាងកញ្ចក់។ ល។ ) និងឈ្មួញ (អ្នកលក់ដូរ) ។ ដោយបានកើតឡើងនៅក្រោមរបបសក្តិភូមិជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពឯកកោនៃវិជ្ជាជីវៈភាសាសាមញ្ញនៅក្រោមមូលធននិយមបានក្លាយជាប្រភេទរស់រានមានជីវិតនៃការបង្កើតទឹកដី-សង្គម។ វចនានុក្រមអាក្រូ កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការគិតឡើងវិញនិងការផ្លាស់ប្តូរពាក្យដើមនិងពាក្យខ្ចីព្រមទាំងការបង្កើតពាក្យថ្មី ( ពន្លឺ- ថ្ងៃ, willow- ភ្នែក, វ៉េឆេឡូ- មនុស្ស។ ល។ ) ។ ការវាយពាក្យអាគុយម៉ង់ធ្វើឱ្យឃ្លានេះជាអាថ៌កំបាំងដែលអាចយល់បានចំពោះមនុស្សដែលមានវិជ្ជាជីវៈជាក់លាក់។

ការបង្ហាញពីសង្គមនៃភាសាគឺជាវត្តមាននៃវាក្យសព្ទនិងវាក្យសព្ទវិជ្ជាជីវៈដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈមិនត្រឹមតែសុន្ទរកថារបស់ក្រុមសង្គមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងក្លាយជាសមាសធាតុសំខាន់នៃភាសាទូទៅដែលជាអក្សរសិល្ប៍ដែលបានសរសេរជាស្តង់ដារ។

វត្តមាននៃគ្រាមភាសាទឹកដីនិងសង្គមគោលបំណងសង្គមនិងវិជ្ជាជីវៈតូចចង្អៀតនៃក្រុមនិងប្រភេទវាក្យសព្ទទាំងអស់មិនបំផ្លាញសាមគ្គីភាពភាសាដែលជាមូលដ្ឋានរួមរបស់វាមិនប្រែក្លាយភាសាទៅជាបាតុភូតសង្គមតូចចង្អៀត។

ភាសាគឺជាលក្ខណៈជាតិ ... ឥឡូវនេះនៅទ្វីបអឺរ៉ុបមានប្រទេសដែលមានជាតិតែមួយប្រហែល ២០ គឺអូទ្រីសអាល់បានីអាល្លឺម៉ង់ដាណឺម៉ាកអ៊ីតាលីអ៊ីស្លង់ន័រវែសនិងប្រទេសដទៃទៀត។ ពួកគេក៏ជាប្រទេសកូរ៉េនិងជប៉ុនផងដែរ។ ប្រទេសដែលមានសញ្ជាតិសំខាន់ជាង ៩០% នៃប្រជាជនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជនជាតិតែមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែក្នុងករណីនេះបញ្ហាជនជាតិភាគតិចកើតឡើងដែលត្រូវបានដោះស្រាយមិនត្រឹមតែជាបញ្ហាភាសានិងវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាបញ្ហានយោបាយផងដែរ។

បំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើឱ្យភាសានិងភាពជារដ្ឋមានភាពសុខដុមគឺការទទួលស្គាល់ភាសារដ្ឋពីរឬច្រើន។ នៅកាណាដាដែលមានប្រជាជនសំខាន់ពីររស់នៅ (អង់គ្លេស-កាណាដានិងបារាំង-កាណាដា) ភាសាផ្លូវការទាំងពីរគឺអង់គ្លេសនិងបារាំង។ នៅប្រទេសស្វីសភាសាផ្លូវការចំនួន ៤ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការគឺអាល្លឺម៉ង់បារាំងអ៊ីតាលីនិងរ៉ូម៉ាំង។ ភាសាផ្លូវការជាច្រើនមាននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា៖ ហិណ្ឌូនិងអង់គ្លេស។ សំស្ក្រឹតនិងអ៊ូឌូត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការ។

ប្រទេសពហុជាតិគឺចក្រភពអង់គ្លេសអេស្ប៉ាញយូហ្គោស្លាវីឥណ្ឌាចិន។ មានកុលសម្ព័ន្ធនិងប្រជាជនស្ទើរតែ ១៥០ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ីទោះបីជាពួកគេទាំងអស់មិនទាន់បានទទួលឯករាជ្យក៏ដោយ។

អាស៊ីនិងអាហ្រ្វិកជាពិសេសមានពហុភាសា។ ដូច្នេះនៅអាស៊ីបានតាំងទីលំនៅមនុស្សរាប់រយនាក់ឈរនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃការអភិវឌ្ន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារភាសាផ្សេងៗគ្នា។ ប្រទេសភាគច្រើនមានពហុជាតិ។ ប្រជាជនជាង ៥០ រស់នៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗដូចជាឥណ្ឌាឥណ្ឌូនេស៊ីចិនវៀតណាមហ្វីលីពីនប្រជាជនជាង ២០ រស់នៅក្នុងប្រទេសភូមាប៉ាគីស្ថានអាហ្វហ្គានីស្ថានអ៊ីរ៉ង់និងប្រទេសមួយចំនួនទៀត។

ការលំបាកជាងនេះទៅទៀតគឺស្ថានភាពភាសានៅពេលដែលរដ្ឋនិងជាទូទៅភាសាសរសេរអក្សរសាស្រ្តគឺជាភាសាមួយដែលមិនមានដើមកំណើតពីប្រជាជនភាគច្រើននៃប្រទេស។ កាលពីមុនវាពិតជាដូច្នេះឥឡូវនេះ។ ឧទាហរណ៍នៅលើកោះហៃទីដែលឥឡូវរស់នៅដោយជនជាតិស្បែកខ្មៅនិងម៉ូឡាតូសភាសារដ្ឋគឺបារាំងខណៈពេលដែលក្រេអូលត្រូវបាននិយាយ។ នៅម៉ិកស៊ិកអេស្ប៉ាញគឺជាភាសាផ្លូវការនិងនិយាយបើទោះបីជាប្រទេសនេះមានប្រជាជនឥណ្ឌាប្រហែល ៣ លាននាក់ដែលនិយាយភាសាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ (អាហ្សេត, ម៉ាយ៉ា, អូតូមីជាដើម) និងជនជាតិអាមេរិកខាងជើងប្រហែល ១ លាននាក់។

ដូច្នេះអង្គហេតុបង្ហាញថាភាសាដែលជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការទំនាក់ទំនងនិងទម្រង់វប្បធម៌ជាតិមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសង្គមប្រភេទនិងស្ថាប័នរបស់វា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគោលបំណងសង្គមពិសេសនិងរចនាសម្ព័ន្ធពិសេសធ្វើឱ្យភាសា ប្រភេទសង្គមឯករាជ្យ .

ភាសាលីទុយអានី

នៅដំណាក់កាលជាក់លាក់ក្នុងការអភិវឌ្ of សង្គមនិងប្រជាជន ភាសាអក្សរសាស្ត្រ ... ភាសាអក្សរសាស្ត្រគឺ ទម្រង់ដំណើរការនៃភាសាជាតិឬភាសាជាតិ។ភាសាអក្សរសិល្ប៍ជាទម្រង់ភាសាខ្ពស់បំផុតត្រូវបានកំណត់ដោយវាក្យសព្ទដ៏សំបូរបែបរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍ដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់និងប្រព័ន្ធរចនាបទដែលមានការអភិវឌ្។

ភាសាអក្សរសាស្ត្រមានន័យថា“ ភាសាសរសេរ” ។ ភាសាអក្សរសាស្ត្រពិតជាមាន ការជួសជុលជាលាយលក្ខណ៍អក្សរហើយនេះគឺជាលក្ខណៈសំខាន់របស់វា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណគំនិតនៃ“ ភាសាសរសេរ” និង“ ភាសាអក្សរសាស្ត្រ” បានទេ។ ទីមួយមិនមែនរាល់ការសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរគឺជាការនិយាយបែបអក្សរសាស្ត្រទេហើយទីពីរភាសាអក្សរសិល្ប៍មិនត្រឹមតែលេចចេញជាសំលេងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងទម្រង់ផ្ទាល់មាត់ទៀតផង។ ភាសាអក្សរសិល្ប៍មានពីរទម្រង់។

ភាសាអក្សរសិល្ប៍មិនត្រឹមតែជាភាសាសរសេរ (ប្រឌិតការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រកាសែតនិងទស្សនាវដ្តី) ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាភាសានិយាយរបស់រដ្ឋាភិបាលនិងស្ថាប័នសាធារណៈសាលារៀននិងរោងភាពយន្តវិទ្យុនិងទូរទស្សន៍ទៀតផង។ មនុស្សប្រើភាសាអក្សរសាស្ត្រក្នុងការទំនាក់ទំនងប្រចាំថ្ងៃនិងគ្រួសារ។

មានភាពខុសគ្នារវាងភាសាសរសេរនិងនិយាយ។ រចនាសម្ព័ននិងរចនាសម្ព័ន ... ក្នុងករណីដែលមានតែភាពខុសគ្នានៃស្ទីលនិងមុខងារប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេសង្កេតឃើញរវាងសុន្ទរកថាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនិងផ្ទាល់មាត់នៃភាសាអក្សរសិល្ប៍ការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរត្រូវបានកំណត់ដោយភាពតឹងរ៉ឹងជាងមុនការជ្រើសរើសពាក្យដោយប្រយ័ត្នប្រយែងនិងសំណង់ល្អិតល្អន់។

ភាពខុសគ្នារវាងទម្រង់ផ្ទាល់មាត់និងសរសេរនៃភាសាសាមញ្ញអាចនាំឱ្យមានការពិតដែលថានៅក្នុងការសិក្សាភាសាកំណើត (ដូចដែលត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងប្រទេសចិននិងជប៉ុន) ពួកគេប្រើអក្សរសិល្ប៍ដែលមានបំរែបំរួលពីរគឺក្នុងការសរសេរអក្សរសាស្ត្រនិងភាសានិយាយ។ ភាពខុសគ្នារវាងភាសាដើមនិងភាសាសរសេរកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌានៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៃអារ៉ាប់បូព៌ា។ ភាពខុសគ្នានេះមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងវាក្យសព្ទប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងវេយ្យាករណ៍ទៀតផង។

បទដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសិល្ប៍គឺផ្អែកលើការប្រើភាសានិងការយល់ព្រមនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យនេះដោយផ្នែកដែលមានការអប់រំនៅក្នុងសង្គម។ ក្នុងនាមជាបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែងបទដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសិល្ប៍ផ្លាស់ប្តូរផ្លាស់ពីចាស់ទៅគុណភាពថ្មី

អ្នកនិពន្ធដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតនិងផ្សព្វផ្សាយនូវបទដ្ឋានអក្សរសិល្ប៍។ អ្នកនិពន្ធដែលជាមេនៃពាក្យសិល្បៈបង្ហាញពីរបៀបដំណើរការភាសារបស់ប្រជាជនពួកគេរបៀបប្រើប្រាស់ទ្រព្យសម្បត្តិនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ។

ភាសានៃការងារសិល្បៈដំបូងមិនត្រឹមតែមានសុន្ទរកថាធម្មតាដូចអក្សរសិល្ប៍នោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងស្ទីលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធនិងសុន្ទរកថារបស់តួអង្គដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធ។ អត្ថបទអក្សរសិល្ប៍ដែលមានស្ទីលនិងសុន្ទរកថារបស់តួអង្គបង្ហាញពីការចាកចេញពីបទដ្ឋានការបង្កើតព្យាង្គនិងអត្ថបទបញ្ចេញមតិផ្ទាល់ខ្លួន។

ភាពខុសគ្នាទីពីររវាងភាសាប្រឌិតនិងភាសាអក្សរសាស្ត្រគឺថាចុងក្រោយនេះមិនត្រឹមតែជាមធ្យោបាយឆ្លុះបញ្ចាំងសិល្បៈនៃការពិតនិងផលប៉ះពាល់អារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ។ ភាសាអក្សរសិល្ប៍ក៏ជាឧបករណ៍នៃការទំនាក់ទំនងនៅក្នុងវិស័យជីវិតសង្គមនិងនយោបាយនិងវិទ្យាសាស្ត្រផងដែរ។ ភាសាអក្សរសិល្ប៍គឺមានមុខងារពាក់កណ្តាលហើយនេះបង្កើតនូវស្ទីលភាសាអក្សរសិល្ប៍ដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ផ្នែកផ្សេងគ្នានៃការទំនាក់ទំនងនិងការបញ្ចេញមតិនៃប្រភេទសារផ្សេងៗគ្នា។

ប្រភេទសៀវភៅភាសាបន្ថែមពីលើភាសាប្រឌិតរួមមានរចនាប័ទ្មអាជីវកម្មនិងបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅចំណុចប្រសព្វនៃស្ទីលបែបវិទ្យាសាស្ត្រនិងសិល្បៈស្ទីលបែបវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅចំណុចប្រសព្វនៃរចនាប័ទ្មអាជីវកម្មនិងសិល្បៈស្ទីលសារព័ត៌មានត្រូវបានបង្កើតឡើង។

សទ្ទានុក្រម

ពាក្យគឺ អង្គភាពកណ្តាលនៃភាសា៖ ភាសាគឺជាប្រព័ន្ធពាក្យ។ ពាក្យជាឯកតាតែងតាំងត្រូវបានគេហៅថា និមិត្តសញ្ញា .

ពាក្យជាឯកតាវេយ្យាករណ៍ត្រូវបានគេហៅថា សំណុំបែបបទពាក្យ .

វិទ្យាសាស្រ្តនៃមធ្យោបាយនៃការតែងតាំងភាសាមានឈ្មោះជាច្រើន។ ញឹកញាប់ជាងអ្នកដទៃប្រើពាក្យ lexicology និង onomasiologyដោយប្រើពួកវាយ៉ាងទូលំទូលាយដែលជាការរចនានៃគំនិតទូទៅ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពាក្យដូចគ្នាទាំងនេះក៏មានអត្ថន័យតូចចង្អៀតដែរដែលបង្ហាញតែផ្នែកខ្លះនៃវិទ្យាសាស្ត្រនៃមធ្យោបាយដែលបានតែងតាំងភាសា។ តទៅនេះពាក្យ lexicology នឹងត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីវិទ្យាសាស្រ្តនៃមធ្យោបាយនៃការតែងតាំងភាសា។

វចនានុក្រមវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រអំពីមធ្យោបាយនៃការតែងតាំងភាសាអំពីវាក្យសព្ទរបស់វាត្រូវបានបែងចែកជាចម្បង onomasiology និង semasiology ។

អូណូម៉ាសាវី - នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃវចនានុក្រមដែលសិក្សាអំពីវាក្យសព្ទនៃភាសាមធ្យោបាយដែលបានជ្រើសរើសឈ្មោះប្រភេទវាក្យសព្ទនៃភាសាវិធីនៃការតែងតាំង

Semasiology - ផ្នែកមួយនៃសទ្ទានុក្រមដែលសិក្សាពីអត្ថន័យនៃឯកតាវាក្យសព្ទនៃភាសាប្រភេទអត្ថន័យវចនានុក្រមរចនាសម្ព័ន្ធសទ្ទានុក្រមនៃពាក្យ lexeme ។

សទ្ទានុក្រម

សព្វវចនាធិប្បាយ គឺជាទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្តការចងក្រងវចនានុក្រម (វចនានុក្រម) ។ កណ្តាលនៃទ្រឹស្តី lexicographic គឺជាការបង្រៀន អំពីប្រភេទវចនានុក្រមសមាសភាពនៃវាក្យសព្ទ(ឧទាហរណ៍សមាសភាពនៃការបកស្រាយនិងបកប្រែពាក្យ) និង រចនាសម្ព័ន្ធនៃការបញ្ចូលវចនានុក្រម.

វាក្យសព្ទ គឺជាសៀវភៅដែលអត្ថបទត្រូវបានរៀបចំតាមលំដាប់អក្សរក្រម។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយសព្វវចនាធិប្បាយវចនានុក្រមភាសាវាក្យសព្ទត្រូវបានគេហៅថាវចនានុក្រម។ ក្នុងន័យចង្អៀតមានតែសៀវភៅយោងភាសាប៉ុណ្ណោះដែលហៅថាវចនានុក្រម។

ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងសៀវភៅយោងនិងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយគឺវចនានុក្រមភាសាកំណត់លក្ខណៈពាក្យនិងតាមតែវត្ថុនិងគំនិតដែលពួកគេបង្ហាញខណៈដែលសព្វវចនាធិប្បាយបង្ហាញពីគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រផ្តល់ព័ត៌មានអំពីវត្ថុនិងបាតុភូតធម្មជាតិនិងសង្គម។ ល។

វចនានុក្រមភាសាទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទធំ ៗ - ទូទៅនិងពិសេស។ វចនានុក្រមទូទៅចាប់យកពាក្យដែលប្រើជាទូទៅហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការពិពណ៌នាដ៏ទូលំទូលាយ។ ដោយការគ្របដណ្តប់នៃភាសាវចនានុក្រមទូទៅគឺ មួយ-, ពីរនិងពហុភាសា... វចនានុក្រមពិសេសត្រូវបានបែងចែកជា ភាសានិងភាសា.

ចំណាត់ថ្នាក់ភាសាមូលដ្ឋាន

មាន ២.៥០០-៣.០០០ ភាសានៅលើផែនដី។ ភាសាទាំងនេះខុសគ្នាទាំងប្រេវ៉ាឡង់និងមុខងារសង្គមក៏ដូចជាលក្ខណៈពិសេសនៃរចនាសម្ព័ន្ធសូរស័ព្ទនិងវាក្យសព្ទលក្ខណៈរូបវិទ្យានិងសំយោគ។ នៅក្នុងភាសាវិទ្យាមានចំណាត់ថ្នាក់មួយចំនួននៃភាសា។ ចំណុចសំខាន់គឺបួន៖ តំបន់ (ភូមិសាស្ត្រ) ពន្ធុវិទ្យាពុម្ពអក្សរនិងមុខងារ។

ចំណាត់ថ្នាក់តំបន់ គឺដើម្បីសិក្សាផែនទីភាសានៃពិភពលោកលក្ខណៈភាសានៃប្រទេសផ្សេងៗក៏ដូចជាការរីករាលដាលនៃភាសានីមួយៗឬក្រុមភាសា។

ចំណាត់ថ្នាក់មុខងារ ភាសាមានពហុភាគី។ វាគិតគូរពីការបែងចែកសំខាន់ៗចំនួនបី៖

១) ការតភ្ជាប់ភាសាជាមួយប្រជាជនដែលវាជាកម្មសិទ្ធិ

២) មុខងារដែលភាសាអនុវត្តនៅក្នុងសង្គម

៣) ប្រេវ៉ាឡង់នៃភាសានៅខាងក្រៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច។

យោងទៅតាមការតភ្ជាប់ភាសាជាមួយប្រជាជនមានប្រភេទសង្គមសំខាន់បីនៃភាសា - កុលសម្ព័ន្ធអណ្តាត, អណ្តាត ជនជាតិ, ជាតិភាសា។ ប្រភេទសង្គមនៃភាសាត្រូវបានកំណត់ដោយសហគមន៍សង្គមរបស់មនុស្ស។

យោងតាមការទៅដល់របស់មនុស្សភាសាត្រូវបានបែងចែកជាភាសា តូចចង្អៀតនិងធំទូលាយប្រើ។ ភាសានៃកុលសម្ព័ន្ធ USE ARE តូចចង្អៀតនិងភាសាជនជាតិភាគតិច។ ភាសាជាតិត្រូវបានប្រើមិនត្រឹមតែជាភាសាអន្តរជាតិប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិផងដែរ។ ក្នុងករណីនេះការប្រើប្រាស់ភាសាហួសពីដែនកំណត់នៃតំបន់ជនជាតិរបស់ខ្លួនហើយវាមិនត្រឹមតែជាមធ្យោបាយនៃការទំនាក់ទំនងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមធ្យោបាយសម្រាប់ជួសជុលទិន្នន័យវិទ្យាសាស្ត្រនិងសិល្បៈទៀតផង។

រួមជាមួយនឹងការចាត់ថ្នាក់ភាសានិងមុខងារនៃភាសានៅក្នុងភាសាវិទ្យាក៏មានការបែងចែកភាសាដោយផ្អែកលើលក្ខណៈពិសេសនៃរចនាសម្ព័ន្ធសូរស័ព្ទនិងវេយ្យាករណ៍របស់ពួកគេផងដែរ - តាមប្រភេទនិងហ្សែន។ ការចាត់ថ្នាក់តាមប្រភេទកំណត់ប្រភេទភាសានិងផ្តល់លក្ខណៈតាមប្រភេទរបស់ពួកគេការធ្វើចំណាត់ថ្នាក់តាមហ្សែនពិនិត្យភាសាតាមទស្សនៈរបស់សហគមន៍សម្ភារៈរបស់ពួកគេដែលជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ន៍ពី ប្រភពរួមមួយ។

ការបែងចែកប្រភេទភាសានៃភាសា

មានបីប្រភេទរូបវិទ្យា - ឯកោ (rootស) ការប្រមូលផ្តុំនិងការបត់បែន។ រចនាសម្ព័ននៃភាសាគឺសំយោគនិងវិភាគ។

ភាសានៃភាសានិងការប្រៀបធៀប- វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត

ពាក់ព័ន្ធហៅភាសាបែបនេះដែលបានកើតចេញពីប្រភពតែមួយបង្ហាញពីrootsសគល់និងអក្សរចារឹកបុរាណការឆ្លើយឆ្លងតាមសូរស័ព្ទធម្មតា។ ភាពជាសាច់ញាតិនៃភាសាមិនមែនជាអត្តសញ្ញាណពេញលេញនោះទេប៉ុន្តែជាការអភិវឌ្ natural ធម្មជាតិពីភាសាតែមួយនិងប្រូតូកូដដែល។

គ្រួសារសំណុំភាសាទាំងមូលនៃទំនាក់ទំនងដែលបានផ្តល់ឱ្យត្រូវបានគេហៅថា។ ក្រុមគ្រួសារនៃភាសាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឥណ្ឌូ-អ៊ឺរ៉ុបសេមីតទួគីនិងភាសាជាច្រើនទៀត។

ការដាក់ជាក្រុមនៅក្នុងក្រុមគ្រួសារភាសាត្រូវបានគេហៅថាសាខាឬក្រុមនៃភាសាដែលពាក់ព័ន្ធ។ សាខានៃគ្រួសារភាសារួបរួមភាសាដែលបង្ហាញពីភាពស្និទ្ធស្នាលខាងសម្ភារៈចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ នេះអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញឧទាហរណ៍រវាងភាសារបស់ក្រុមស្លាវីនិងក្រុមបាល់ទិក។

ភាសានៃគ្រួសារឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបគឺរីករាលដាលបំផុត។ ភាសាឥណ្ឌូ-អ៊ឺរ៉ុបត្រូវបានគេនិយាយភាគច្រើននៅទ្វីបអឺរ៉ុបប៉ុន្តែឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានប្រើនៅអាស៊ី (ឧទាហរណ៍នៅឥណ្ឌា) និងអាមេរិកហើយសូម្បីតែនៅអូស្ត្រាលីនិងអាហ្វ្រិក។ ក្នុងចំណោមភាសាឥណ្ឌូ - អ៊ឺរ៉ុបយើងដឹងមិនត្រឹមតែអ្នកនៅរស់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអ្នកស្លាប់ផងដែរដោយមិនសរសេរនិងសរសេរ។ ភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបទំនើបត្រូវបានសរសេរនិងមិនសរសេរ។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកជា ១០ ក្រុម។ ក្រុមភាសាពាក់ព័ន្ធគ្របដណ្តប់ប្រជាជនសម័យទំនើបតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាដូចជា៖

1. ឥណ្ឌា (24)

2. រ៉ូម៉ាំង (១០)

3. អាល្លឺម៉ង់ (10)

4. ស្លាវីក (១១)

5. អ៊ីរ៉ង់ (31)

6. ក្រិក (1)

7. សេលទិក (4)

8. បាល់ទិក (2)

9. អាមេនី (1)

10. អាល់បានី (1)

សរុប ៩៥ ភាសា។

ភាសាស្លាវី .

ក្រុមភាសាស្លាវីជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ ឥឡូវនេះភាសាស្លាវីត្រូវបាននិយាយដោយស្លាវីនិងមិនមែនស្លាវជាពិសេសភាសារុស្ស៊ីដែលដើរតួជាភាសានៃការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិសាសន៍និងអន្តរជាតិ។

យោងទៅតាមភាពជិតស្និទ្ធហ្សែនភាសាស្លាវីសម័យទំនើបត្រូវបានបែងចែកជាបីក្រុមតូច៖

1. ស្លាវីខាងកើត(រុស្ស៊ីបេឡារុស្សអ៊ុយក្រែន)

2. ស្លាវីខាងលិច(ប៉ូឡូញឆែកស្លូវ៉ាគីស៊ែរបូលិក)

3. ស្លាវីខាងត្បូង(ប៊ុលហ្គារីម៉ាសេដូនៀស៊ែរ-ក្រូអាស៊ីស្លូវេនី)

គ្រួសារភាសាខាងក្រោមមាន៖

១- អ៊ីនដូអ៊ឺរ៉ុប

2. ចិន-ទីបេ

3. អូស្រ្តាលី

៤. សេមីត-ហាមីត

5. ដារ៉ាវីឌៀន

៦- ជនជាតិជប៉ុន

7. ភាសាប៊ុនទូ

8. អាល់តាយ

9. ប្រទេសកូរ៉េ

10. ហ្គីណេ

11. វៀតមឿង

12. សត្វតោ

13. ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើត

១៤. ហ្វីនណូ-អ៊ូហ្គ្រីក

១៥. ភាសាហូសា-កូតូកូ

១៦. ជនជាតិខ្មែរ

១៧. គ្មានជាតិគីមី

១៨. ស៊ូដង់

19. ភាសាម៉ង់ដេ

២០ ម៉ុនភាសា

២១. ជនជាតិស្បែកស

២២. ភាសាកានូរី

២៣. ប៉ាពួន

24. គ្រួសារនិងភាសាផ្សេងទៀត។

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសានៅក្នុងសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នាភាពខុសគ្នាសំខាន់ក្នុងការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សនិងសត្វ។ ការវិភាគមុខងារទំនាក់ទំនងនិងការយល់ដឹងរបស់ភាសាការបែងចែកឋានៈសង្គមនៃភាសា។ ពិនិត្យឡើងវិញនូវលក្ខណៈពិសេសនៃសុន្ទរកថាមនោគមវិជ្ជានិងការសន្ទនា។

អរូបីបន្ថែម ០១/១៨/២០១២


ភាសាគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ ពាក្យពីរបីអំពីភាសាវិទ្យា។ ភាសាពីទស្សនៈនៃទ្រឹស្តីនៃសញ្ញា។ អក្សរនិងអត្ថន័យរបស់វា។ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃសញ្ញា។ ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសញ្ញា។ ភាពជាក់លាក់នៃភាសាជាប្រព័ន្ធសញ្ញា។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម ០៤/២៥/២០០៦


ភាសាគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សដោយមានជំនួយពីមនុស្សដែលផ្លាស់ប្តូរគំនិតនិងសម្រេចបាននូវការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប្រភេទសំខាន់នៃការបកប្រែ៖ ពាក្យពីមួយទៅមួយពាក្យពីមួយទៅមួយអក្សរសាស្ត្រ។ ស្គាល់គ្នាជាមួយហ្គឺរុនទម្រង់មូលដ្ឋានរបស់វានិងក្បួនដោះស្រាយការបកប្រែ

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម ០៩/៣០/២០១១


ទ្រឹស្តីនៃភាពឧឡារិកវាគ្មិននៃប្រទេសក្រិកបុរាណនិងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ។ គំរូនៃការទំនាក់ទំនងពាក្យសំដីវិធីសាស្រ្តឬប្រភេទនៃការអាន។ ភាសាជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សសមាមាត្រភាសានិងការនិយាយ។ ពូជនៃភាសាជាតិ។ ប្រភេទនិងបច្ចេកទេសនៃការស្តាប់។

វគ្គនៃការបង្រៀនបានបន្ថែមនៅថ្ងៃទី ១០/១៣/២០១០


ភាសារុស្ស៊ីគឺជាភាសាមួយដែលនិយាយច្រើនជាងគេបំផុតនៅលើពិភពលោក។ ភាសារុស្ស៊ីជាភាសានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងប្រជាជននៃសហភាពសូវៀតនិងភាសាទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ លក្ខណៈពិសេសនៃប្រភពដើមនៃភាសារុស្ស៊ី។ តួនាទីរបស់សាសនាចក្រចាស់ស្លាវនីកក្នុងការអភិវឌ្ of ភាសារុស្ស៊ី។

អរូបីបានបន្ថែម ០៤/២៦/២០១១


មែកធាងគ្រួសារនៃភាសានិងរបៀបដែលវាត្រូវបានផ្សំឡើង។ ការបញ្ចូលភាសានិងភាសាដាច់ដោយឡែក។ ក្រុមភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ Chukotka-Kamchatka និងភាសាដទៃទៀតនៃចុងបូព៌ា។ ភាសាចិននិងប្រទេសជិតខាង។ ដារ៉ាវីឌៀននិងភាសាដទៃទៀតនៃទ្វីបអាស៊ី។

អរូបីបន្ថែម ០១/៣១/២០១១


ចំណាត់ថ្នាក់វាយតម្លៃលើភាសាវិទ្យា។ ឃ្លាវិទ្យាជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតក្នុងការបង្ហាញពីតម្លៃប៉ាន់ស្មាន។ ការវិភាគប្រៀបធៀបលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់វាយតម្លៃការប្រៀបធៀបភាសាអាល្លឺម៉ង់និងរុស្ស៊ី។ ការគិតឡើងវិញដោយការប្រៀបធៀបនៃការរចនានៃក្រុមប្រធានបទផ្សេងៗគ្នា។

និក្ខេបបទបន្ថែម ១១/២១/២០១០


ភាសាជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ ភាសាវិទ្យាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃភាសាលក្ខណៈនិងមុខងាររចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងច្បាប់នៃការអភិវឌ្ន៍ ការតភ្ជាប់ភាសាវិទ្យាជាមួយមនុស្សសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្ររូបវិទ្យានិងគណិតវិទ្យានិងវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេស។

បទបង្ហាញបានបន្ថែមថ្ងៃទី ០១/១៩/២០១៣


ភាសាជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សនិងជាឧបករណ៍នៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ។ ការសរសេរនិងការបញ្ចេញមតិជាភាសាអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ លក្ខណៈពិសេសនៃសុន្ទរកថានិយាយជាសូរស័ព្ទវាក្យសព្ទវាក្យសព្ទការបង្កើតពាក្យរូបវិទ្យាវាក្យសម្ព័ន្ធ

អរូបីបន្ថែម ១២/១៧/២០០៩


ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ“ ភាសា” ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ន៍របស់វាលើឧទាហរណ៍នៃគ្រួសារភាសាអឺរ៉ុប ការសិក្សាអំពីលក្ខខណ្ឌគោលការណ៍កត្តានិងលក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអប់រំនិងឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកនៃភាសា។ គំនិតនៃការទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងភាសាអន្តរជាតិ។

មុខងារភាសាជាគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាការបង្ហាញជាក់ស្តែងនូវខ្លឹមសារនៃភាសាការសំរេចបាននូវគោលបំណងរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធបាតុភូតសង្គមសកម្មភាពជាក់លាក់នៃភាសាដែលកំណត់ដោយធម្មជាតិរបស់វាជាអ្វីដែលគ្មានភាសាដែលមិនអាចមាន។ ដូចជាបញ្ហាមិនមានដោយគ្មានចលនាទេ។ មុខងារទំនាក់ទំនងនិងការយល់ដឹងគឺជាមូលដ្ឋាន។ ពួកវាស្ទើរតែតែងតែមានវត្តមាននៅក្នុងសកម្មភាពនិយាយដូច្នេះពេលខ្លះពួកគេត្រូវបានគេហៅថាមុខងាររបស់ភាសាផ្ទុយពីមុខងារដទៃទៀតដែលមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចនៃការនិយាយ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអូទ្រីសទស្សនវិទូនិងភាសាវិទូលោក Karl Buhler ពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ថា“ ទ្រឹស្តីភាសា” ទិសដៅផ្សេងៗគ្នានៃសញ្ញាភាសាកំណត់មុខងារសំខាន់ ៣ របស់ភាសា៖

• - មុខងារនៃការបញ្ចេញមតិឬមុខងារបញ្ចេញមតិនៅពេលដែលស្ថានភាពរបស់វាគ្មិនត្រូវបានបង្ហាញ;
• - មុខងារនៃការហៅទូរស័ព្ទការនិយាយទៅកាន់អ្នកស្តាប់ឬមុខងារដែលហៅថា
• - មុខងារនៃការធ្វើបទបង្ហាញឬអ្នកតំណាងនៅពេលនរណាម្នាក់និយាយឬប្រាប់អ្វីមួយដល់អ្នកផ្សេង។

មុខងារនៃភាសាយោងទៅតាមកំណែទម្រង់។

មានទស្សនៈផ្សេងទៀតអំពីមុខងារដែលអនុវត្តដោយភាសាឧទាហរណ៍ដូចជា Reformatsky A.A. យល់ពីពួកគេ៖

• ១) នាមមានន័យថាពាក្យភាសាអាចហៅវត្ថុនិងបាតុភូតនៃការពិត
• ២) ទំនាក់ទំនង, ប្រយោគបម្រើគោលបំណងនេះ។
• ៣) បញ្ចេញមតិអរគុណចំពោះស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់អ្នកនិយាយត្រូវបានបង្ហាញ។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃមុខងារបញ្ចេញមតិមនុស្សម្នាក់ក៏អាចបង្ហាញពីមុខងារចង្អុលដែលរួមបញ្ចូលធាតុមួយចំនួននៃភាសាជាមួយកាយវិការ។

មុខងារទំនាក់ទំនងនៃភាសាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាភាសាគឺជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ វាអនុញ្ញាតឱ្យបុគ្គលម្នាក់ - វាគ្មិនបង្ហាញពីគំនិតរបស់ពួកគេហើយម្នាក់ទៀត - អ្នកយល់ - យល់ពីពួកគេពោលគឺត្រូវមានប្រតិកម្មបែបណាត្រូវកត់សំគាល់ហើយផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាឬអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។ ទង្វើនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងនឹងមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានភាសា។

ការទំនាក់ទំនងមានន័យថាការទំនាក់ទំនងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន។ និយាយម្យ៉ាងទៀតភាសាបានកើតឡើងនិងមានជាចម្បងដើម្បីឱ្យមនុស្សអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាបាន។ មុខងារទំនាក់ទំនងរបស់ភាសាត្រូវបានអនុវត្តដោយសារតែការពិតដែលថាភាសាខ្លួនឯងគឺជាប្រព័ន្ធសញ្ញា៖ មិនមានវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីទំនាក់ទំនងទេ។ ហើយផ្លាកសញ្ញាមានបំណងបញ្ជូនព័ត៌មានពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្នែកភាសាបន្ទាប់ពីអ្នកស្រាវជ្រាវលេចធ្លោនៃភាសារុស្ស៊ីអ្នកសិក្សាវីកទ័រវ្ល៉ាឌីមៀវិចវិចណូហ្គ្រូដូវ (១៨៩៥-១៩៦៩) ពេលខ្លះកំណត់មុខងារសំខាន់ៗរបស់ភាសាតាមរបៀបខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។

ពួកគេបែងចែក៖

• - សារមួយដែលជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃគំនិតឬព័ត៌មានមួយចំនួន
• ផលប៉ះពាល់ពោលគឺការប៉ុនប៉ងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលយល់ឃើញដោយមានជំនួយពីការបញ្ចុះបញ្ចូលពាក្យសំដី
• - ការទំនាក់ទំនងពោលគឺការផ្ញើសារ

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនិងផលប៉ះពាល់សំដៅលើសុន្ទរកថាតែមួយនិងការទំនាក់ទំនង - ទៅសុន្ទរកថាសន្ទនា។ និយាយដោយតឹងរ៉ឹងទាំងនេះគឺជាមុខងារនៃការនិយាយ។ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីមុខងាររបស់ភាសានោះសារនិងផលប៉ះពាល់និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាការអនុវត្តមុខងារទំនាក់ទំនងរបស់ភាសា។ មុខងារទំនាក់ទំនងនៃភាសាគឺកាន់តែទូលំទូលាយទាក់ទងទៅនឹងមុខងារនៃការនិយាយទាំងនេះ។

អ្នកប្រាជ្ញផ្នែកភាសាក៏សង្កត់ធ្ងន់ពេលខ្លះដែរហើយមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេមុខងារអារម្មណ៍នៃភាសា។ និយាយម្យ៉ាងទៀតសញ្ញាសម្គាល់សំឡេងនៃភាសាតែងតែបម្រើមនុស្សដើម្បីបញ្ជូនអារម្មណ៍អារម្មណ៍រដ្ឋ។

តាមពិតទៅវាគឺជាមុខងារដែលភាសាមនុស្សភាគច្រើនទំនងជាបានចាប់ផ្តើម។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងសត្វសង្គមឬហ្វូងសត្វជាច្រើនវាគឺជាការបញ្ជូនអារម្មណ៍ឬរដ្ឋ (ការថប់បារម្ភការភ័យខ្លាចសន្តិភាព) ដែលជាវិធីសំខាន់នៃការផ្តល់សញ្ញា។ ជាមួយនឹងសម្លេងពណ៌សម្បុរនិងពាក្យឧទានសត្វជូនដំណឹងដល់កុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេអំពីអាហារដែលរកឃើញឬគ្រោះថ្នាក់ជិតមកដល់។ ក្នុងករណីនេះវាមិនមែនជាព័ត៌មានអំពីអាហារឬគ្រោះថ្នាក់ដែលត្រូវបានបញ្ជូននោះទេប៉ុន្តែស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់សត្វដែលត្រូវនឹងការពេញចិត្តឬភាពភ័យខ្លាច។

ហើយសូម្បីតែយើងយល់ពីភាសាអារម្មណ៍របស់សត្វក៏ដោយយើងអាចយល់ច្បាស់ពីការព្រុសរបស់ឆ្កែឬការរអ៊ូរទាំរបស់ឆ្មាដែលពេញចិត្ត។

ជាការពិតមុខងារអារម្មណ៍នៃភាសាមនុស្សមានភាពស្មុគស្មាញជាងមុនអារម្មណ៍មិនត្រូវបានបញ្ជូនដោយសំលេងទេដោយអត្ថន័យនៃពាក្យនិងប្រយោគ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមុខងារភាសាបុរាណបំផុតនេះប្រហែលជាមានតាំងពីសម័យនិមិត្តរូបនៃភាសាមនុស្សនៅពេលដែលសំឡេងមិនមែនជានិមិត្តសញ្ញាមិនបានជំនួសអារម្មណ៍ទេប៉ុន្តែគឺជាការបង្ហាញដោយផ្ទាល់របស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដោយផ្ទាល់ឬជានិមិត្តសញ្ញាក៏បម្រើឱ្យការទំនាក់ទំនងបញ្ជូនវាទៅកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត។ ក្នុងន័យនេះមុខងារអារម្មណ៍របស់ភាសាក៏ជាមធ្យោបាយមួយក្នុងការអនុវត្តមុខងារទំនាក់ទំនងដ៏ទូលំទូលាយរបស់ភាសា។ ដូច្នេះប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការអនុវត្តមុខងារទំនាក់ទំនងភាសាគឺសារឥទ្ធិពលទំនាក់ទំនងនិងការបង្ហាញពីអារម្មណ៍អារម្មណ៍រដ្ឋ។

មុខងារនៃការយល់ដឹងឬការយល់ដឹងនៃភាសា (ពីការយល់ដឹងឡាតាំង - ចំណេះដឹងការយល់ដឹង) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាមនសិការរបស់មនុស្សត្រូវបានដឹងឬកំណត់នៅក្នុងសញ្ញានៃភាសា។

ភាសាគឺជាឧបករណ៍នៃស្មារតីឆ្លុះបញ្ចាំងពីលទ្ធផលនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនទាន់បានធ្វើការសន្និដ្ឋានច្បាស់លាស់អំពីអ្វីដែលជាភាសាចម្បងឬការគិតនោះទេ។ ប្រហែលជាការបង្កើតសំណួរមិនត្រឹមត្រូវ។ យ៉ាងណាមិញពាក្យមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីគំនិតរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែគំនិតខ្លួនឯងមាននៅក្នុងទម្រង់នៃពាក្យការបង្កើតពាក្យសំដីសូម្បីតែមុនពេលពួកគេនិយាយដោយផ្ទាល់មាត់ក៏ដោយ។ យ៉ាងហោចណាស់ក៏គ្មាននរណាម្នាក់ទទួលបានជោគជ័យក្នុងការជួសជុលស្មារតីមុនភាសានិយាយមុនគេដែរ។ រូបភាពនិងគំនិតណាមួយនៃស្មារតីរបស់យើងត្រូវបានដឹងដោយខ្លួនយើងផ្ទាល់និងអ្នកដែលនៅជុំវិញយើងលុះត្រាតែពួកគេស្លៀកពាក់ជាភាសាវិទ្យា។ ដូច្នេះគំនិតនៃការតភ្ជាប់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរវាងការគិតនិងភាសា។

ទំនាក់ទំនងរវាងភាសានិងការគិតត្រូវបានបង្កើតឡើងសូម្បីតែដោយមានជំនួយពីភស្តុតាងខាងរូបវិទ្យា។

មនុស្សដែលត្រូវបានធ្វើតេស្តត្រូវបានសួរឱ្យគិតអំពីកិច្ចការពិបាកមួយចំនួនហើយខណៈពេលដែលគាត់កំពុងគិតឧបករណ៍ចាប់សញ្ញាពិសេសបានយកទិន្នន័យពីឧបករណ៍និយាយរបស់មនុស្សស្ងៀមស្ងាត់ (ពីបំពង់កអណ្តាត) និងរកឃើញសកម្មភាពសរសៃប្រសាទរបស់ឧបករណ៍និយាយ។

នោះគឺការងារផ្លូវចិត្តនៃមុខវិជ្ជា“ ចេញពីទម្លាប់” ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយសកម្មភាពរបស់ឧបករណ៍និយាយ។

ភស្តុតាងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយការសង្កេតសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់ប៉ូលីហ្គូត - មនុស្សដែលអាចនិយាយបានច្រើនភាសា។ ពួកគេសារភាពថាក្នុងករណីជាក់លាក់នីមួយៗពួកគេ "គិត" ជាភាសាមួយឬភាសាផ្សេងទៀត។ ឧទាហរណ៏នៃក្រុមកាយរឹទ្ធិ Stirlitz ពីខ្សែភាពយន្តដ៏ល្បីល្បាញគឺជាការចង្អុលបង្ហាញ - បន្ទាប់ពីធ្វើការអស់ជាច្រើនឆ្នាំនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់គាត់បានចាប់ខ្លួនឯងថា“ គិតជាភាសាអាឡឺម៉ង់” ។ មុខងារយល់ដឹងរបស់ភាសាមិនត្រឹមតែអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកត់ត្រាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តហើយប្រើវាឧទាហរណ៍ក្នុងការទំនាក់ទំនង។

វាក៏ជួយស្វែងយល់ពីពិភពលោកផងដែរ។ ការគិតរបស់មនុស្សម្នាក់វិវឌ្ន៍តាមប្រភេទភាសា៖ ការយល់ដឹងពីគំនិតថ្មីៗអ្វីៗនិងបាតុភូតមនុស្សហៅពួកគេ។ ដូច្នេះគាត់ដាក់ពិភពលោករបស់គាត់ឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់។ មុខងារភាសានេះមានឈ្មោះហៅក្រៅ (ដាក់ឈ្មោះវត្ថុគំនិតបាតុភូត) ។

មុខងារតែងតាំងភាសាត្រូវបានទទួលដោយផ្ទាល់ពីការយល់ដឹង។ ការយល់ដឹងត្រូវតែមានឈ្មោះផ្តល់ឈ្មោះ។ មុខងារតែងតាំងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមត្ថភាពនៃសញ្ញានៃភាសាដើម្បីកំណត់និមិត្តសញ្ញាវត្ថុ។

សមត្ថភាពនៃពាក្យដើម្បីជំនួសវត្ថុជានិមិត្តរូបជួយយើងបង្កើតពិភពលោកទីពីររបស់យើង - ដាច់ដោយឡែកពីពិភពលោកទីមួយ។ ពិភពរូបវន្តមិនផ្តល់ប្រាក់កម្ចីល្អដល់ឧបាយកលរបស់យើងទេ។ អ្នកមិនអាចផ្លាស់ទីភ្នំដោយដៃរបស់អ្នកទេ។ ប៉ុន្តែពិភពលោកនិមិត្តសញ្ញាទីពីរ - វាជារបស់យើងទាំងស្រុង។ យើងយកវាទៅជាមួយយើងគ្រប់ទីកន្លែងដែលយើងចង់បានហើយធ្វើអ្វីដែលយើងចង់បានជាមួយវា។

មានភាពខុសប្លែកគ្នាដ៏សំខាន់មួយរវាងពិភពនៃរូបពិតនិងពិភពនិមិត្តរូបរបស់យើងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពរូបកាយនៅក្នុងពាក្យភាសា។ ពិភពលោកដែលឆ្លុះបញ្ចាំងជានិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងពាក្យគឺជាពិភពដែលមានការយល់ដឹងនិងស្ទាត់ជំនាញ

ពិភពលោកត្រូវបានគេស្គាល់និងស្ទាត់ជំនាញតែនៅពេលដែលវាមានឈ្មោះ។ ពិភពលោកដែលគ្មានឈ្មោះយើងគឺជាមនុស្សក្រៅភពដូចជាភពដែលមិនស្គាល់ឆ្ងាយគ្មានមនុស្សនៅក្នុងនោះទេជីវិតមនុស្សគឺមិនអាចទៅរួចទេ។

ឈ្មោះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជួសជុលអ្វីដែលអ្នកបានរៀនរួចហើយ។ បើគ្មានឈ្មោះអ្វីដែលដឹងការពិតនៃការពិតអ្វីៗនឹងស្ថិតក្នុងគំនិតរបស់យើងជាគ្រោះថ្នាក់តែម្តង។ តាមរយៈការដាក់ឈ្មោះពាក្យយើងបង្កើតរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងដែលអាចយល់បាននិងងាយស្រួលនៃពិភពលោក។ ភាសាផ្តល់ឱ្យយើងនូវផ្ទាំងក្រណាត់និងថ្នាំលាប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សំគាល់ថាមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់សូម្បីតែនៅក្នុងពិភពដែលគេស្គាល់ក៏មានឈ្មោះដែរ។ ឧទាហរណ៍រាងកាយរបស់យើង - យើង“ ជួប” វាជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ គ្រប់ផ្នែកនៃរាងកាយរបស់យើងមានឈ្មោះ។ ហើយតើផ្នែកអ្វីនៃមុខរវាងបបូរមាត់និងច្រមុះបើគ្មានពុកមាត់? គ្មានផ្លូវទេ។ មិនមានឈ្មោះបែបនេះទេ។ តើកំពូលផ្លែព័រមានឈ្មោះអ្វី? តើម្ជុលនៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់ដែលជួសជុលប្រវែងខ្សែក្រវ៉ាត់មានឈ្មោះអ្វី? វត្ថុឬបាតុភូតជាច្រើនហាក់ដូចជាត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញដោយយើងប្រើដោយយើងតែមិនមានឈ្មោះ។ ហេតុអ្វីបានជាមុខងារតែងតាំងភាសាមិនត្រូវបានអនុវត្តក្នុងករណីទាំងនេះ?

នេះគឺជាសំណួរខុស។ មុខងារតែងតាំងនៃភាសានៅតែត្រូវបានអនុវត្តគ្រាន់តែជាវិធីស្មុគ្រស្មាញជាងនេះ - តាមរយៈការពិពណ៌នាមិនមែនឈ្មោះទេ។ នៅក្នុងពាក្យយើងអាចពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលយើងចង់បានទោះបីជាមិនមានពាក្យដាច់ដោយឡែកសម្រាប់វាក៏ដោយ។ មែនហើយរឿងឬបាតុភូតទាំងនោះដែលមិនមានឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួនគ្រាន់តែមិនសមនឹងមានឈ្មោះបែបនេះ។ នេះមានន័យថារឿងរ៉ាវឬបាតុភូតមិនសូវសំខាន់នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃសម្រាប់ប្រជាជនដែលពួកគេត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ (ដូចជាខ្មៅដៃក្រឡុកដូចគ្នា) ។ ដើម្បីឱ្យវត្ថុមួយទទួលបានឈ្មោះវាចាំបាច់សម្រាប់វាដើម្បីប្រើជាសាធារណៈដើម្បីបោះជំហានលើ“ កម្រិតសំខាន់” ។

រហូតមកដល់ពេលខ្លះវានៅតែអាចទទួលបានដោយឈ្មោះចៃដន្យឬពិពណ៌នាប៉ុន្តែចាប់ពីពេលនេះតទៅវាមិនអាចទៅរួចទេអ្នកត្រូវការឈ្មោះដាច់ដោយឡែក។ ទង្វើនៃការដាក់ឈ្មោះគឺមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់។ នៅពេលយើងជួបនឹងអ្វីមួយយើងដំបូងហៅវា។ បើមិនដូច្នោះទេយើងមិនអាចយល់ពីអ្វីដែលយើងបានជួបប្រទះហើយក៏មិនបញ្ជូនសារអំពីវាទៅមនុស្សផ្សេងទៀតដែរ។ វាគឺជាមួយនឹងការបង្កើតឈ្មោះដែលអ័ដាមក្នុងព្រះគម្ពីរបានចាប់ផ្តើម។ ដំបូងឡើយ Robinson Crusoe បានហៅមនុស្សព្រៃដែលត្រូវបានជួយសង្គ្រោះកាលពីថ្ងៃសុក្រ។ អ្នកធ្វើដំណើររុក្ខសាស្ត្រអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រសត្វវិទ្យានាសម័យនៃការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យបានស្វែងរកអ្វីដែលថ្មីហើយបានផ្តល់ឈ្មោះនិងការពិពណ៌នាថ្មីនេះ។ អ្នកគ្រប់គ្រងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតធ្វើដូចគ្នាដោយការកាន់កាប់របស់គាត់។ ម៉្យាងវិញទៀតឈ្មោះក៏ជាអ្នកកំណត់ជោគវាសនារបស់វត្ថុដែលបានដាក់ឈ្មោះផងដែរ។

មុខងារប្រមូលផ្តុំភាសាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគោលបំណងសំខាន់បំផុតនៃភាសា - ដើម្បីប្រមូលនិងរក្សាទុកព័ត៌មានភស្តុតាងនៃសកម្មភាពវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ ភាសារស់នៅបានយូរជាងមនុស្សម្នាក់ហើយពេលខ្លះវែងជាងប្រជាជាតិទាំងមូល។

មានភាសាដែលគេហៅថាស្លាប់ដែលបានរួចរស់ជីវិតពីប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទាំងនេះ។ គ្មាននរណាម្នាក់និយាយភាសាទាំងនេះទេលើកលែងតែអ្នកឯកទេសដែលសិក្សាពួកគេ។ ភាសា“ ស្លាប់” ដែលល្បីជាងគេគឺឡាតាំង។ ដោយសារតែការពិតដែលថាវាជាភាសាវិទ្យាសាស្ត្រអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ (ហើយពីមុនវាជាភាសានៃវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យ) ឡាតាំងត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អនិងរីករាលដាលសូម្បីតែមនុស្សដែលមានការអប់រំមធ្យមសិក្សាក៏ដឹងពាក្យឡាតាំងជាច្រើនដែរ។ ភាសារស់ឬងាប់រក្សាការចងចាំរបស់មនុស្សជាច្រើនជំនាន់សក្ខីភាពជាច្រើនសតវត្សរ៍។

ទោះបីជាប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់ត្រូវបានបំភ្លេចចោលក៏ដោយអ្នកបុរាណវិទូអាចរកឃើញសំណេរបុរាណហើយប្រើវាដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវព្រឹត្តិការណ៍ពីអតីតកាល។ អស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍និងរាប់ពាន់លានឆ្នាំនៃមនុស្សជាតិព័ត៌មានដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ត្រូវបានប្រមូលផលិតនិងកត់ត្រាដោយមនុស្សជាភាសាផ្សេងគ្នានៃពិភពលោក។ បរិមាណព័ត៌មានដ៏មហិមាទាំងអស់ដែលផលិតដោយមនុស្សជាតិមាននៅក្នុងទម្រង់ភាសាវិទ្យា។

និយាយម្យ៉ាងទៀតផ្នែកណាមួយនៃព័ត៌មាននេះជាគោលការណ៍អាចត្រូវបានបញ្ចេញនិងដឹងដោយទាំងមនុស្សជំនាន់និងកូនចៅ។ នេះគឺជាមុខងារប្រមូលផ្តុំនៃភាសាដោយមានជំនួយពីការដែលមនុស្សជាតិប្រមូលនិងបញ្ជូនព័ត៌មានទាំងក្នុងសម័យទំនើបនិងក្នុងទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ - តាមដំបងរបស់មនុស្សជាច្រើនជំនាន់។

អ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងៗកំណត់មុខងារសំខាន់ជាច្រើនទៀតរបស់ភាសា។ ឧទាហរណ៍ភាសាដើរតួនាទីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការបង្កើតឬរក្សាទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ ការត្រលប់មកវិញបន្ទាប់ពីធ្វើការជាមួយអ្នកជិតខាងនៅក្នុងជណ្តើរយន្តអ្នកអាចប្រាប់គាត់ថា៖ "តើមានអ្វីចាប់ផ្តើមរំខានពីរដូវថ្ងៃនេះទេអាខេឌីប៉េត្រូវិច?" តាមពិតទៅទាំងអ្នកនិង Arkady Petrovich ទើបតែនៅខាងក្រៅហើយដឹងច្បាស់អំពីស្ថានភាពអាកាសធាតុ។ ដូច្នេះសំណួររបស់អ្នកពិតជាគ្មានខ្លឹមសារព័ត៌មានទេវាជាព័ត៌មានទទេ។ វាដំណើរការមុខងារខុសគ្នាទាំងស្រុង - ជាក់ស្តែងពោលគឺបង្កើតទំនាក់ទំនង។

ជាមួយនឹងសំនួរវោហាសាស្ត្រនេះអ្នកពិតជាបានបញ្ជាក់ជាថ្មីម្តងទៀតដល់ Arkady Petrovich អំពីស្ថានភាពអ្នកជិតខាងល្អនៃទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនិងបំណងរបស់អ្នកក្នុងការរក្សាស្ថានភាពនេះ។ ប្រសិនបើអ្នកសរសេររាល់សុន្ទរកថារបស់អ្នកសម្រាប់ថ្ងៃនេះនោះអ្នកនឹងឃើញថាផ្នែកធំមួយនៃពួកគេត្រូវបានគេនិយាយយ៉ាងច្បាស់សម្រាប់គោលបំណងនេះមិនមែនដើម្បីបញ្ជូនព័ត៌មានទេប៉ុន្តែដើម្បីបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកជាមួយអ្នកនិយាយ។ ហើយពាក្យអ្វីដែលត្រូវនិយាយក្នុងពេលតែមួយគឺជារឿងទីពីរ។ នេះគឺជាមុខងារសំខាន់បំផុតរបស់ភាសា - ដើម្បីបញ្ជាក់ពីស្ថានភាពទៅវិញទៅមករបស់អ្នកនិយាយដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងជាក់លាក់រវាងពួកគេ។

សម្រាប់មនុស្សម្នាក់សង្គមមួយមុខងារជាក់ស្តែងនៃភាសាគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់វាមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមានស្ថេរភាពចំពោះវាគ្មិនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិយាយខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅក្នុងសង្គមទៀតផង។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងបង្ហាញឱ្យឃើញដើម្បីវិភាគការអនុវត្តមុខងារសំខាន់ៗរបស់ភាសាលើឧទាហរណ៍នៃប្រភេទជាក់លាក់នៃសកម្មភាពមនុស្សដូចជាការច្នៃប្រឌិត។

ជាការពិតសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការអនុវត្តមុខងារទំនាក់ទំនងរបស់ភាសា។ កំណត់ភារកិច្ចស្រាវជ្រាវធ្វើការជាក្រុមត្រួតពិនិត្យលទ្ធផលស្រាវជ្រាវកំណត់ការអនុវត្តការងារនិងត្រួតពិនិត្យការអនុវត្តរបស់ពួកគេទំនាក់ទំនងសាមញ្ញដើម្បីសម្របសម្រួលសកម្មភាពរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិតនិងការងារ - សកម្មភាពទាំងអស់នេះមិនអាចគិតបានទេបើគ្មានមុខងារទំនាក់ទំនងរបស់ភាសា ។

ហើយវាស្ថិតនៅក្នុងសកម្មភាពទាំងនេះដែលវាត្រូវបានដឹង។ មុខងារយល់ដឹងរបស់ភាសាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការបង្កើតថ្មី។ ការងារគិតគូរការគូសបញ្ជាក់ពីគោលគំនិតសំខាន់ៗគោលការណ៍បច្ចេកវិជ្ជាអរូបីវិភាគការប្រឆាំងនិងបាតុភូតជាប់គ្នាជួសជុលនិងវិភាគពិសោធន៍បកប្រែកិច្ចការវិស្វកម្មទៅជាយន្តហោះបច្ចេកវិទ្យានិងការអនុវត្តរាល់សកម្មភាពបញ្ញាទាំងនេះមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការចូលរួមពីភាសាដោយគ្មានការអនុវត្ត មុខងារនៃការយល់ដឹង។

ហើយភាសាដោះស្រាយបញ្ហាពិសេសនៅពេលនិយាយអំពីបច្ចេកវិជ្ជាថ្មីៗជាមូលដ្ឋានដែលមិនធ្លាប់មានពីមុននោះគឺគ្មានឈ្មោះនិតិប្រតិបត្តិ។ ក្នុងករណីនេះអ្នកច្នៃប្រឌិតដើរតួជា Demiurge ដែលជាអ្នកបង្កើតទេវកថានៃសកលលោកដែលបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុនិងបង្កើតឈ្មោះថ្មីទាំងស្រុងសម្រាប់វត្ថុនិងការតភ្ជាប់។ ការងារនេះអនុវត្តមុខងារតែងតាំងនៃភាសា។ ហើយជីវិតនាពេលអនាគតនៃការបង្កើតថ្មីរបស់គាត់អាស្រ័យលើអ្នកច្នៃប្រឌិតដែលមានសមត្ថភាពនិងជំនាញ។ តើអ្នកដើរតាមគាត់នឹងយល់ហើយត្រូវបានអនុវត្តឬអត់? ប្រសិនបើឈ្មោះថ្មីនិងការពិពណ៌នាអំពីបច្ចេកវិទ្យាថ្មីមិនចាក់rootសទេនោះទំនងជាបច្ចេកវិទ្យាខ្លួនឯងនឹងមិនចាក់.សឡើយ។ មិនសំខាន់ទេគឺមុខងារប្រមូលផ្តុំភាសាដែលធានាដល់ការងាររបស់អ្នកច្នៃប្រឌិតថ្មីពីរដង៖ ទីមួយវាផ្តល់ឱ្យគាត់នូវចំណេះដឹងនិងព័ត៌មានដែលប្រមូលបានដោយអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ហើយទីពីរវាប្រមូលផ្តុំនូវលទ្ធផលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងទម្រង់នៃចំណេះដឹងបទពិសោធន៍ និងព័ត៌មាន។

តាមពិតទៅក្នុងន័យសកលមុខងារប្រមូលផ្តុំភាសាធានានូវវឌ្នភាពវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេសនិងវប្បធម៌របស់មនុស្សជាតិព្រោះវាអរគុណចំពោះចំណេះដឹងថ្មីៗរាល់ព័ត៌មានបន្តិចបន្តួចត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំលើមូលដ្ឋានចំណេះដឹងទូលំទូលាយដែលទទួលបាន អ្នកកាន់តំណែងមុន ហើយដំណើរការដ៏អស្ចារ្យនេះមិនឈប់មួយនាទីទេ។