និយមន័យនៃប្រាសាទនៅរ៉ូមបុរាណ ប្រាសាទចំណាស់ជាងគេនៅទីក្រុងរ៉ូមដែលបានរួចរស់ជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ ទុក្ករបុគ្គលរ៉ូម៉ាំងនិងពួកបរិសុទ្ធគ្រីស្ទានសម័យដើម

វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថាអាគារដំបូង ៗ នៃទីក្រុងរ៉ូមបានមកពីប្រជាជន Etruscan ប្រហែលជាពួកគេត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយពួកគេ។ វាគឺជាឡូជីខលដែលជាការបន្តនៃបន្ទាត់ស្ថាបត្យកម្មរបស់ក្រិក។ អគារនៃចក្រភពរ៉ូមបានរក្សាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃស្ថាបត្យកម្មអេត្រ្រូស្កាន - ជារង្វង់មូល។ ក្លោងរាងមូលគឺជាថ្មព័ទ្ធជុំវិញដែលព័ទ្ធជុំវិញអាងទឹកជាមួយគ្នា។ នេះបានជួយរៀបចំដុំថ្មនៅក្នុងរង្វង់មួយនៃរង្វង់ដើម្បីដាក់សម្ពាធលើពួកគេ។ តាមរយៈការអនុវត្តបច្ចេកទេសសាងសង់ថ្មីជនជាតិរ៉ូមអាចនាំមកនូវភាពច្នៃប្រឌិតដល់អគារថ្មី។ ចំណេះដឹងថ្មីខាងទ្រឹស្តីបានជួយកសាងប្រាសាទធំ ៗ សមត្ថភាពក្នុងការសាងសង់អាគារនិងរចនាសម្ព័ន្ធពហុជាន់។ បើនិយាយពីការណែនាំអំពីតុដេកឈើឆ្កាងនិងតុដេករ៉ូម៉ាំងបានទទួលជោគជ័យលើជនជាតិក្រិចនិងបានបង្កើតអាគារដែលមានលក្ខណៈល្អប្រសើរជាងមុន។

ដើម្បីឱ្យក្លោងទ្វារឈរដោយសុវត្ថិភាពជួរឈរដែលពីមុនមានប្រជាប្រិយមិនត្រូវបានប្រើទៀតទេ។ ស្ថាបត្យកររ៉ូម៉ាំងបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ជញ្ជាំងនិងពិដានដ៏ធំហើយសសរទាំងនោះគ្រាន់តែជាគ្រឿងតុបតែងលម្អប៉ុណ្ណោះ។ នេះត្រូវបានគេប្រើស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែងប៉ុន្តែមានអាគារដែលការប្រើជួរឈរមានប្រយោជន៍ជាង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះរចនាប័ទ្មនៃជួរឈរអនុវត្តជាក់ស្តែងមិនផ្លាស់ប្តូរទេរ៉ូមបានតាំងទីលំនៅតាមស្តង់ដារ Walnut ។

ជាទូទៅស្ថាបត្យកម្មរ៉ូម៉ាំងពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់ទៅលើទិសដៅស្ថាបត្យកម្ម Walnut ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជនជាតិរ៉ូមបានព្យាយាមបន្ថែមទៀតដើម្បីបញ្ជាក់ពីកម្លាំងនិងឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេដើម្បីបំភិតបំភ័យនិងបង្ក្រាបជនបរទេស។ ពួកគេមិនចំណាយប្រាក់ក្នុងការតុបតែងអគាររបស់ពួកគេឡើយអាគារនីមួយៗត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងអស្ចារ្យនិងសំបូរបែប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះតាមទស្សនៈរបស់ស្ថាបត្យករពួកគេបានព្យាយាមធ្វើឱ្យរចនាសម្ព័ន្ធនីមួយៗក្លាយជាគំរូ។ អគារភាគច្រើនត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់តម្រូវការជាក់ស្តែងប៉ុន្តែប្រាសាទក៏ជាកន្លែងសំខាន់មួយក្នុងចំណោមសំណង់ផងដែរ។

ប្រវត្តិស្ថាបត្យកម្មនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ

ក្នុងនាមជាសាខាឯករាជ្យនៃសិល្បៈពិភពលោកស្ថាបត្យកម្មនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណបានកើតឡើងជាយូរមកហើយប្រហែលនៅសតវត្សទី ៤-១ ។ មុនគ។ ស អិន។ អេស។ ថ្វីបើការពិតដែលថារចនាសម្ព័ន្ធជាច្រើននៃសម័យទាំងនោះបានដួលរលំរួចទៅហើយក៏ដោយក៏ពួកគេនៅតែបន្តចាប់អារម្មណ៍ជាមួយអដ្ឋិធាតុនិងធាតុនីមួយៗរបស់ពួកគេជាប្រចាំ។ ចក្រភពរ៉ូមគឺជាមហាអំណាចមួយបើមិនអស្ចារ្យបំផុតដែលបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់យុគសម័យថ្មី កន្លែងសាធារណៈនៅគ្រានោះអាចផ្ទុកមនុស្សបានរាប់ម៉ឺននាក់ (បាស៊ីលីកា, អាំភីតធេធ័រ, ផ្សារពាណិជ្ជកម្ម) ខណៈដែលតែងតែមានអ្វីដែលត្រូវខិតខំ។ សាសនាក៏មិនថយក្រោយទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយដែរបញ្ជីឈ្មោះរចនាសម្ព័ន្ធសំណង់នៅទីក្រុងរ៉ូមរួមមានប្រាសាទអាសនៈផ្នូរ។

ការប្រៀបធៀបជាមួយពិភពលោកទាំងមូលសូម្បីតែអ្នកប្រវត្ដិសាស្ដ្របានសន្និដ្ឋានថាវាពិបាកឬមិនអាចទៅរួចក្នុងការស្វែងរកគូប្រជែងស្មើគ្នានឹងស្ថាបត្យកម្មនៃទីក្រុងរ៉ូមនិងវិស្វកម្មរ៉ូម៉ាំង។ លូទឹកស្ពានផ្លូវថ្នល់បន្ទាយប្រឡាយជាវត្ថុស្ថាបត្យកម្មគ្រាន់តែជាផ្នែកតូចមួយនៃបញ្ជីនៃអ្វីដែលពួកគេបានប្រើនៅគ្រប់ផ្នែក។ ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរគោលការណ៍ស្ថាបត្យកម្មក្រិចបុរាណជាចម្បងប្រព័ន្ធសណ្តាប់ធ្នាប់៖ ពួកគេបានបញ្ចូលគ្នានូវសណ្តាប់ធ្នាប់ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័នរាងកោង។

សារៈសំខាន់ដ៏ធំធេងក្នុងការបង្កើតវប្បធម៌រ៉ូម៉ាំងត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យស្ទីលហេលេនដែលជាអ្នកគាំទ្រស្ថាបត្យកម្មក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំនិងការអភិវឌ្ of មជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុង។ ប៉ុន្តែមនុស្សធម៌និងសមត្ថភាពក្នុងការទទួលមរតករចនាបថក្រិចដែលមានភាពសុខដុមរមនានៅទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានលុបចោលដោយផ្តល់អាទិភាពដល់ការលើកតម្កើងអធិរាជដ៏មានឥទ្ធិពល។ ពួកគេបានសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើអំណាចរបស់កងទ័ព។ ហេតុដូច្នេះភោគីទាំងអស់ដែលជាមូលដ្ឋាននៃការតុបតែងជាច្រើនសម្រាប់អាគារនិងសំណង់។

ភាពខុសគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធនិងវិសាលភាពទូទៅនៃអគារនៅទីក្រុងរ៉ូមគឺខ្ពស់ជាងនៅប្រទេសក្រិច។ ការសាងសង់អាគារធំ ៗ អាចធ្វើទៅបានដោយការផ្លាស់ប្តូរមូលដ្ឋានគ្រឹះបច្ចេកទេសនៃការសាងសង់។ នេះជារបៀបដែលរចនាសម្ព័ន្ធឥដ្ឋ-បេតុងថ្មីលេចឡើង។ ពួកគេបានធ្វើឱ្យមានលទ្ធភាពបិទវិសាលភាពធំ ៗ ដោយពន្លឿនដំណើរការសាងសង់។ វាក៏សំខាន់ផងដែរដែលថាជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តនៃការសាងសង់បែបនេះពួកគេបានបោះបង់ចោលសិប្បករដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈកាន់តែខ្លាំងឡើងហើយទាសករនិងកម្មករដែលទុកចិត្តដោយគ្មានគុណវុឌ្ិ។ នេះបានកាត់បន្ថយយ៉ាងច្រើននូវថ្លៃដើមសាងសង់។

ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ន៍ស្ថាបត្យកម្មរ៉ូម៉ាំង

ខ្ញុំមករដូវ

ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ន៍ស្ថាបត្យកម្មរ៉ូម៉ាំងអាចបែងចែកជា ៤ ដំណាក់កាល។ ដំបូងនិងខ្លីបំផុតចាប់ផ្តើមពីពេលនៃការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូមបុរាណនិងបញ្ចប់នៅសតវត្សទី ២ ។ មុនគ។ ស អិន។ អេស។ សម័យនេះមិនសំបូរទៅដោយវិមានស្ថាបត្យកម្មទេហើយអ្វីដែលបានលេចចេញមកគឺជាមរតករបស់អេត្រ្រូស្កាន។ ស្ទើរតែអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងកំឡុងពេលនេះគឺអាចរកបានជាសាធារណៈ។ វាបាននាំមកនូវផលប្រយោជន៍រួមដល់ការតាំងទីលំនៅ។ ប្រភេទនេះរួមបញ្ចូលប្រឡាយសម្រាប់សម្អាតទីក្រុងពីភាពមិនបរិសុទ្ធដែលដោយមានជំនួយពីពួកគេពួកគេបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីបេ។ គុកម៉ាម៉ាទីននិងបាស៊ីលីកាដំបូងអាចត្រូវបានសន្មតថាជាអាគារដែលមានប្រយោជន៍។

រយៈពេល

ដំណាក់កាលទីពីរជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា "ក្រិក" ។ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី ២ ឥទ្ធិពលដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃស្ថាបត្យកម្មក្រិកទៅលើរ៉ូម៉ាំងបានចាប់ផ្តើម។ ឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងក្លាបានបង្ហាញខ្លួនវារហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃរបបសាធារណរដ្ឋ (៣១ មុនគ។ ស) ។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថានៅពេលនេះប្រាសាទថ្មម៉ាបដំបូងបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងដោយជំនួសថ្មធម្មតានិងថ្មម៉ាប។ នៅក្នុងការរចនារបស់ពួកគេពួកគេមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាទៅនឹងជនជាតិក្រិចទោះយ៉ាងណាស្ថាបត្យករបានព្យាយាមបង្កើតភាពខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់

ប្រាសាទរ៉ូម៉ាំងពេញមួយឆ្នាំនេះមើលទៅមានរាងជ្រុងមាន ៤ ជ្រុង។ គ្រឹះនេះជាធម្មតាខ្ពស់ដោយមានជណ្តើរភ្ជាប់នៅខាងមុខ។ ការឡើងជណ្តើរអ្នកឃើញខ្លួនឯងនៅជាប់នឹងជួរឈរ។ ចុះទៅជម្រៅបន្តិចមានទ្វារមួយដែលនាំទៅដល់សាលធំ។ ភ្លើងបំភ្លឺសំខាន់ចូលតាមទ្វារនេះដូច្នេះវាច្រើនតែបើក។

រួមជាមួយប្រាសាទដែលមានប្រភេទក្រិកបុរាណរ៉ូមត្រូវបានតំឡើងជាកិត្តិយសដល់ព្រះដែលមានរាងមូល។ ទាំងនេះភាគច្រើនជាគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ធាតុក្រិក មួយក្នុងចំណោមទាំងនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រាសាទព័រតាណាដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយជួរឈរចំនួន ២០ វត្ថុប្រវត្តិសាស្ត្រនេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។ ដំបូលធ្វើពីថ្មកែវមានរាងដូចកោណគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយនៃរចនាបថផ្ទាល់ខ្លួនរបស់រ៉ូម៉ាំង។

សហគមន៍នៃអគាររួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែរចនាសម្ព័ន្ធដែលទាក់ទងនឹងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានសំណង់ជាច្រើនទៀត៖

• Tabularia គឺជាអាគារដ៏ធំមួយដែលឧទ្ទិសដល់ការអភិរក្សប័ណ្ណសារ។
• ល្ខោនឈើស្គាវរ៉ាគឺជាអគារមួយក្នុងចំណោមអគារដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៅសម័យនេះ។ រួមបញ្ចូលទាំងជួរឈរថ្មម៉ាបជាងបីរយនិងរូបចម្លាក់សំរិទ្ធដែលអាចផ្ទុកអ្នកទស្សនាបាន ៨ ម៉ឺននាក់។
• មហោស្រពថ្មដំបូងត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីគោរពដល់ទេពធីតា Venus ។

រឿងទាំងមូលអំពីពួកគេបានបាត់ជាមួយពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សម្គាល់ថាការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិជ្ជាទំនើបនៃការធ្វើគំរូបីវិមាត្រវាត្រូវបានបង្ហាញថារចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងមានសមត្ថភាព។ ឧទាហរណ៍“ រោងល្ខោនថ្ម” មានទីតាំងតាមរបៀបដែលឆាកមើលទៅទិសនិរតី។ ចាប់តាំងពីការសម្តែងនិងការប្រារព្ធពិធីប្រពៃណីរបស់អូហ្គូសត្រូវបានធ្វើឡើងនៅពេលព្រឹកកាំរស្មីព្រះអាទិត្យទាំងអស់បានធ្លាក់លើឆាកហើយមិនមែនលើអ្នកទស្សនាល្ខោនទេ។

រយៈពេល

សំខាន់បំផុតគឺជារយៈពេលដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រស្ថាបត្យកម្មរ៉ូម៉ាំង។ ការចាប់ផ្តើមត្រូវបានពិចារណាចាប់ពីពេលនៃការមកដល់របស់ Augustus ទៅកាន់បល្ល័ង្កសាធារណរដ្ឋហើយបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៣៨ នៃគ។ ស។ អិន។ អេស។

នៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យារបស់ជនជាតិរ៉ូមការប្រើប្រាស់បេតុងយ៉ាងសកម្មចាប់ផ្តើម។ ដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការសាងសង់បាស៊ីលីកាសៀកនិងបណ្ណាល័យចាប់ផ្តើម។ មានការសាកល្បងការកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកជិះរទេះសេះល្អបំផុត។ សិល្បៈមហោស្រពប្រភេទថ្មីមួយកំពុងទទួលបានប្រជាប្រិយភាពគឺក្លោងទ្វារជ័យជំនះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបច្ចេកទេសត្រូវបានកែលម្អឥតឈប់ឈរដោយមានជំនួយពីការឡើងរឹងថ្មីដែលកំណត់ពេលវេលាដើម្បីជ័យជំនះថ្មីនៃចក្រភពនាពេលអនាគត។

សិល្បៈរ៉ូម៉ាំងមិនមានភាពថ្លៃថ្នូរដូចរចនាសម្ព័ន្ធក្រិចទេប៉ុន្តែភាពប៉ិនប្រសប់នៃបច្ចេកទេសសំណង់នៅតែស្ថិតក្នុងកម្រិតខ្ពស់បំផុតអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ The Colosseum (មហោស្រពធំបំផុតនៃវត្ថុបុរាណ) និងប្រាសាទ Pantheon (ការឡើងរឹងរបស់ព្រះ) កំពុងល្បីល្បាញលើពិភពលោក។

ការណែនាំអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃស្ថាបត្យកម្មក្រិកទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងហើយបានបន្តដើរក្បួននៅតំបន់ខាងលិចនិងខាងជើងនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ ស្ថាបត្យករក្រិចភាគច្រើនមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញដោយមានជំនួយពីជនជាតិរ៉ូមដែលបានប្រគល់កម្រៃក្រិចដែលរក្សាទុកបានល្អជាងឯកសារដើម។ រ៉ូមមិនដូចជនជាតិក្រិចទេដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតរបស់ពួកគេអំពីប្រពៃណីចម្លាក់។ ពួកគេបានធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលពីបុព្វបុរសរបស់ពួកគេដើម្បីបង្ហាញពីគំរូដើមនៃប្រភេទរបស់ពួកគេ។ ជនជាតិក្រិចប្រើរូបចម្លាក់បែបនេះជាស្នាដៃសិល្បៈនៅក្នុងផ្ទះ។ ភាពសាមញ្ញនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈរស់រវើកនៃរូបគំនូររ៉ូម៉ាំងបង្ហាញវាពីផ្នែកថ្មីសម្រាប់យើង។

ក្នុងកំឡុងពេលនេះរចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៃស្ថាបត្យកម្មឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ន៍ការកែលំអនិងបង្កើនកម្រិតនៃភាពអស្ចារ្យ។ ធាតុប្រណីតត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយហើយលក្ខណៈពិសេសនៃសិល្បៈបូព៌ាចាប់ផ្តើមរអិលជាលើកដំបូង។

រយៈពេល IV

បន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់ Hadrian ពីអំណាចសិល្បៈស្ថាបត្យកម្មរ៉ូម៉ាំងបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ការតុបតែងទាំងអស់ដែលត្រូវបានប្រើពីមុនហាក់ដូចជាមិនចាំបាច់និងមិនសមរម្យហើយការប្រើប្រាស់របស់វាគឺត្រឹមត្រូវនិងមិនត្រឹមត្រូវ។ រយៈពេលនេះបន្តរហូតដល់ការបង្កើតគ្រីស្ទសាសនាពេញលេញនិងការចាកចេញពីសាសនាមិនជឿទៅឆ្ងាយពីផ្ទៃខាងក្រោយ។ រយៈពេលនៃការធ្លាក់ចុះត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាអ្នកគ្រប់គ្រងម្នាក់ៗចង់ធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដោយមានជំនួយពីរចនាសម្ព័ន្ធដ៏អស្ចារ្យ។

សម័យនេះក៏បន្តត្រូវបានសម្គាល់ដោយធាតុបូព៌ាដែលត្រូវបានគេមើលឃើញកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងសិល្បៈស្ថាបត្យកម្ម។ ពួកគេចាប់ផ្តើមយកឈ្នះលើបុរាណនៃប្រភេទ។ ភស្តុតាងដែលនិយាយជាពិសេសអំពីរឿងនេះគឺជាការស្ថាបនាក្រោមការដឹកនាំចុងក្រោយរបស់ចក្រភពនៅតំបន់ដាច់ស្រយាលនៃកម្មសិទ្ធិដូចជាស៊ីរីនិងអារ៉ាប់។ នេះគួរឱ្យកត់សម្គាល់ដោយការផ្លាស់ប្តូរការហើមនៃផ្ទៃដំបូលភាពសំបូរបែបនៃគ្រឿងប្រើប្រាស់ដែលមិនចាំបាច់។ ទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យអាថ៌កំបាំងជាច្រើនត្រូវបានគេតំឡើងដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញានៃទិសដៅខាងកើតនៃស្ថាបត្យកម្ម

ភាពអស្ចារ្យនៃទីក្រុងរ៉ូមនៅក្នុងប្រាសាទ

អគារមួយក្នុងចំណោមអគារដំបូងដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយ Augustus ឧទ្ទិសដល់រូបចម្លាក់ Julius Caesar ។ សាងសង់នៅឆ្នាំ ២៩ មុនគ ប្រាសាទនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមបែបសុភាពរាបសាតាមលំដាប់អ៊ីយូនិក។ ដោយឡែកកន្លែងបូជាសពរបស់សេសារត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ បន្ទប់ដែលតុបតែងត្រូវបានបម្រុងទុកកៅអីសម្រាប់វាគ្មិនជំនួសសាលាក្តីដែលមាននៅទីនេះដែលផ្តោតអស់ជាច្រើនឆ្នាំនៅផ្នែកខាងលិច។

អាសនៈនៃសន្តិភាព

រចនាសម្ពន្ធ័ដ៏មហិមានៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណដែលបានសរសេរអំពីជ័យជំនះរបស់អូហ្គោសលើអេស្បាញនិងហ្គោលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាត្រូវបានសាងសង់នៅឆ្នាំ ១៣ មុនគ។ អិន។ អេស។ តាមរូបរាងវាមើលទៅដូចជារបងដែលមានមុំខាងស្តាំកម្ពស់ ៦ មនៅចំកណ្តាលដែលមានជំហានមួយដែលមានអាសនៈ។ មានផ្លូវឆ្លងកាត់ចំនួន ២ នៅតាមបរិវេណរបងដោយមានជំនួយដែលអាចចូលទៅជិតអាសនៈបាន។ នៅលើជញ្ជាំងផ្ទុយគ្នាមានក្បួនដង្ហែររបស់លោក Augustus ដើម្បីបូជានៅអាសនៈ។

អនុស្សរណៈនេះមានភាគល្អិតតំណាងឱ្យវប្បធម៌ទាំងអស់នៃស្ថាបត្យកររ៉ូមមុន តាមប្រភេទរចនាសម្ពន្ធ័មនុស្សម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យតាមបែបអ៊ីតាលីនិងដោយការរៀបចំគ្រឿងតុបតែងតាមបណ្តោយផ្នែកខាងក្រោមនិងផ្នែកខាងលើនៃគោលការណ៍អេទ្រីស្កាន។ ស្នាដៃដ៏ល្អនៃការបន្ធូរអាសនៈនិយាយពីឥទ្ធិពលក្រិកដ៏ខ្លាំងក្លា។

ប្រាសាទ Mars Ultor

ប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយនៅទីក្រុងរ៉ូម។ ទទឹងនៃផ្នែកខាងមុខគឺប្រហែល ៣៥ ម។ ជួរឈរត្រូវបានតំឡើង ១៨ ម។ ការតុបតែងខាងក្នុងភាគច្រើនជាថ្មម៉ាបដែលមានធ្នឹមឈើ។ ដោយមានរូបរាងដ៏ឧឡារិកនៅខាងក្នុងព្រះវិហារបានធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍រីករាយក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានវត្តមាននៅក្នុងនោះ។ កាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើតវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានអាយុកាល ២ មុនគ។ អិន។ អេស។ ធាតុក្រិកអាចត្រូវបានគេរកឃើញនៅស្ទើរតែគ្រប់ដំណាក់កាលនៃស្ថាបត្យកម្ម។

ផេនថន

ប្រាសាទផាន់ថុនអាចត្រូវបានគេហៅថាជាកន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម។ ឈ្មោះទីពីរគឺ“ ប្រាសាទនៃព្រះទាំងអស់” ។ ប្រាសាទជាច្រើននៅសម័យបុរាណត្រូវបានសាងសង់តាមបញ្ជារបស់អធិរាជរួមទាំង Pantheon គឺមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។ Pantheon ត្រូវបានឧទ្ទិសជាចម្បងចំពោះព្រះពីរអង្គគឺ Venus និង Mars ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអាណាព្យាបាលរបស់ត្រកូល Julian ។ អគារនេះមានបីផ្នែកដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ វាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមស្ថាបត្យករដែលបានសម្តែងស្នាដៃនេះប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាផេនថេនគឺជាឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់គាត់។ ផេនថុនត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១១៨-១២៨ ហើយជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមកវាត្រូវបានស្តារឡើងវិញជាច្រើនដង។ សព្វថ្ងៃនេះមានតែផ្នែកតូចមួយប៉ុណ្ណោះដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យរីករាយជាមួយភាពរុងរឿងទាំងអស់នៃប្រាសាទនៅសម័យនោះ។

រូបចម្លាក់ទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ

សិល្បៈដ៏មហិមារបស់រ៉ូមបុរាណគឺទាបជាងក្រិកយ៉ាងខ្លាំង។ ជនជាតិរ៉ូមមិនដែលបង្កើតវិមានចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនិងប្រកួតប្រជែងជាមួយជនជាតិក្រិចនៅតាមព្រំដែនទាំងនេះទេ។ ប៉ុន្តែវានៅតែអាចធ្វើឱ្យប្លាស្ទិកមានសមាសធាតុរបស់វា។

លទ្ធផលល្អបំផុតត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងរូប។ ប្រជាជនរ៉ូម៉ាំងបានផ្លាស់ប្តូរការសង្កេតរបស់ពួកគេអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗនិងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ រូបបញ្ឈរដ៏ល្អត្រូវបានបង្កើតឡើងក៏ដូចជារូបបញ្ឈរដែលមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញពីភាពអវិជ្ជមាននិងភាពប្រាកដនិយមរបស់មនុស្សក្នុងទម្រង់សិល្បៈ។ ដោយមានជំនួយពីរូបចម្លាក់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមឃោសនាលើកដំបូងសម្រាប់ការគោរពសង្គម។ ពួកគេបានសាងសង់វិមានដល់បុគ្គលល្បី ៗ បង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធនៃជ័យជំនះ។

ទីក្រុងរ៉ូមពិតជាចាស់ទ្រុឌទ្រោម catacombs បុរាណ, ប្រាសាទបុរាណ, រូងភ្នំ, បណ្តាញនៃផ្លូវតូចចង្អៀត, អគារដែលមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃព្រះវិហារដែលមានជាងគេបំផុត - ទាំងអស់នេះបង្កើតបរិយាកាសដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន។ ហើយពិភពសាសនារ៉ូមគឺជាចក្រវាលដាច់ដោយឡែកដែលមានច្បាប់និងប្រពៃណីផ្ទាល់ខ្លួន។ វិហារនៅទីក្រុងរ៉ូមមានភាពចម្រុះនិងខុសប្លែកគ្នាដែលមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមសង្ស័យដោយអចេតនាថាតើមួយណាគួរតែឃើញនៅកន្លែងដំបូង។

ប្រាក់រង្វាន់ដ៏ល្អសម្រាប់តែអ្នកអានរបស់យើងគឺគូប៉ុងបញ្ចុះតម្លៃនៅពេលបង់ប្រាក់សម្រាប់ដំណើរកម្សាន្តនៅលើគេហទំព័រមុនថ្ងៃទី ៣១ ខែតុលា៖

• AF500guruturizma - លេខកូដផ្សព្វផ្សាយសម្រាប់ ៥០០ រូប្លិ៍សម្រាប់ដំណើរកម្សាន្តពី ៤០.០០០ រូប្លិ៍
• AFTA2000Guru - លេខកូដផ្សព្វផ្សាយសម្រាប់ ២០០០ រូប្លិ៍។ សម្រាប់ដំណើរកម្សាន្តទៅប្រទេសថៃពី ១០០.០០០ រូប្លិ៍
• AF2000TGuruturizma - លេខកូដផ្សព្វផ្សាយសម្រាប់ ២០០០ រូប្លិ៍។ សម្រាប់ដំណើរកម្សាន្តទៅទុយនីស៊ីពី ១០០,០០០ រូប្លិ៍

សាន់ជីយ៉ូវ៉ានីនៅឡាតេរ៉ាណូ

វិហារឡាតេរ៉ានស្ថិតនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃអគារសាសនាទាំងអស់នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមដែលមានឋានៈខ្ពស់ជាងបូជនីយដ្ឋានដែលគោរពនិងមិនអាចប្រកែកបានដូចជាវិហារសាំងពេត្រុស។ Archbasilica មានផ្ទះបល្ល័ង្ករបស់បុព្វជិត។ មានគ្រាមួយគ្រឹស្តសាសនាគ្រឹស្តដំបូងនៅទីក្រុងរ៉ូមមានទីតាំងនៅលើគេហទំព័រនេះ។ ក្រោយមកនៅសតវត្សរ៍ទី ៩ វិហារ St.John the Baptist បានលេចមុខនៅលើភ្នំ Lateran ដែលមួយរយៈនេះរក្សាបាននូវឋានៈជាវិហារសម្តេចប៉ាបតែមួយគត់។

ព្រឹកព្រលឹមពិតប្រាកដបានមកដល់សម្រាប់ Lateran Basilica នៅពេលដែល Borromini បានចាប់ផ្តើមការស្ថាបនាឡើងវិញដោយផ្តល់នូវលក្ខណៈពិសេសនៃភូមិដ៏ចម្លែកនេះ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរទ្វារសំរិទ្ធដ៏ធំត្រូវបានដឹកចេញពីវេទិការ៉ូម៉ាំងផ្ទាល់ដើម្បីតំឡើងនៅច្រកសំខាន់។ Basilica of San Giovanni ធ្វើឱ្យគេចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងភាពសំបូរបែបនៃផ្ទាំងគំនូរនិងគំនូរ mosaic នៅក្នុងរចនាបថ Byzantine បុរាណ។ ពិដានឆ្លាក់ដែលតុបតែងដោយសសរស្តូស្កូរូបចម្លាក់របស់ពួកសាវកវត្ថុបុរាណសាសនាបុរាណដែលធ្វើពីប្រាក់និងត្បូងមានតម្លៃ - វិហារបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសិលាចារឹកខាងលើច្រកចូលសំខាន់៖“ ម្តាយនៃព្រះវិហារទាំងអស់នៅរ៉ូមនិងពិភពលោក” ។

វិហារ Santa Santa Maggiore

វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សំគាល់ Basilica of St. ហើយនៅមុខខ្លោងទ្វារមានរូបចម្លាក់ដប់ប្រាំម៉ែត្ររបស់វឺដ្យីនម៉ារីដែលធ្វើពីលង្ហិន។ វាពិបាកក្នុងការដើរដោយចៃដន្យ។ លើសពីនេះបើទោះបីជាការពិតដែលថាកាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើតក្រុមជំនុំបញ្ជូនយើងត្រឡប់ទៅសតវត្សទី ៤ នៃគ្រឹស្តសករាជក៏ដោយក៏ព្រះវិហារនេះស្ទើរតែមានតែមួយនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមដែលស្ទើរតែបានរក្សារូបរាងពិតប្រាកដរបស់វា។ រឿងព្រេងអំពីម្តាយរបស់ព្រះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគ្រឹះរបស់វាដែលបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ប្រាសាទនៅកន្លែងដែលវានឹងធ្លាក់ព្រិល។

ព្រិលបានធ្លាក់ចុះហើយព្រះវិហារចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាសាសនាចក្រនៃ "ម្តាយរបស់ព្រះនៅក្នុងព្រិល" មានតែសកម្មភាពនេះបានកើតឡើងនៅខែសីហា។ រូបចម្លាក់នៃសតវត្សរ៍ទី ១៣ មានជំនាញគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ហើយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនេះ។ ផ្ទាំងគំនូរពិដានដែលមានជាងគេបំផុតគំនូរ mosaic សម័យមជ្ឈិមសម័យនិងឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃសិល្បៈ mosaic ដែលបានរស់រានមានជីវិតចាប់តាំងពីការសាងសង់ព្រះវិហារប្រាប់រឿងរ៉ាវនៃជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទបង្ហាញពីរឿងសញ្ញាចាស់។ វិហារនេះមានវិហារចំនួន ៣ ដែលល្បីល្បាញជាងគេគឺស៊ីនស៊ីនដូច្នេះអ្នកគាំទ្រនៃទីសក្ការបូជាវប្បធម៌និងអ្នកដែលប្រាថ្នាចង់ប៉ះព្រះសារីរិកធាតុត្រូវបានធានាថាពេញចិត្តនឹងការមកទស្សនានៅទីនេះ។

សានភីអាត្រូនៅវីនកូលី

Basilica ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថា Basilica St. គួរកត់សម្គាល់ថាវត្ថុបុរាណនេះដែលជាទីសក្ការបូជាសាសនាដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបាស៊ីលីកាសម័យទំនើប។ “ សង្វាក់ស្មោះត្រង់” នៅទីនេះអរគុណដល់អ៊ូឌូសៀដែលជាមហាក្សត្រីប៊ីហ្សីនទីនដែលនៅពេលមួយបានបង្ហាញអំណោយទាំងនេះដល់សម្តេចសង្ឃ។ នាងក៏បានបង្កើតព្រះវិហារមួយនៅទីក្រុងរ៉ូមដែលសព្វថ្ងៃនេះយើងហៅថាសានភីធ្រោនៅវីនកូលី។

Basilica គឺជាសំណង់មួយក្នុងចំណោមរចនាសម្ព័ន្ធធំបំផុតទាំង ៧ នៃប្រភេទនេះនៅទីក្រុងរ៉ូមហើយអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលមួយក្នុងចំណោមមជ្ឈមណ្ឌលធម្មយាត្រា។ ផ្នែកខាងមុខរបស់វាមើលទៅមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទេទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ ភាពថ្លៃថ្នូរខាងក្រៅបង្ហាញពីអាគារភាគច្រើននៃសតវត្សទី ៤ ។ ប៉ុន្តែអ្នកទេសចរភាគច្រើនមកទីនេះមិនមែនដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់វត្ថុបុរាណដ៏ពិសិដ្ឋនោះទេប៉ុន្តែចង់ឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនូវផ្នូរដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ជូលៀសទី ២ ដោយមីឆេនជែលឡូដែលមានរូបចម្លាក់នៃតួលេខសែសិបនិងរូបចម្លាក់ដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់លោកម៉ូសេ។

Santa Maria Sopra Minerva

អាគារនេះធ្វើពីថ្មស្រាលគឺជាប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទសំខាន់ៗនៃការបញ្ជាទិញដូមីនិក។ វាត្រូវបានបរិច្ចាគតាមលំដាប់នៅសតវត្សរ៍ទី ៨ ។ បន្ទាប់មកនៅលើទីតាំងនៃបាស៊ីលីកាសម័យទំនើបមានរ៉ូដុនដាដាក់ឈ្មោះតាមមីណូវ៉ាបន្ទាប់ពីឈ្មោះប្រាសាទបុរាណដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដែលមានទីតាំងនៅក្បែរនោះ។ វាគឺនៅទីនេះដែលនៅពេលមួយដែលកាលីលេនិង Count Cagliostro "ស្ម័គ្រចិត្ត" បានលះបង់ទស្សនៈរបស់ពួកគេ។ វាពិតជាពិបាកក្នុងការមិនទទួលស្គាល់ Santa Maria sopra Minerva ។

នេះស្ទើរតែជាប្រាសាទតែមួយគត់នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមដែលត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរចនាបថហ្គោធិកដោយមានក្លោងចង្អុលនិងតុដេកលើមេឃដែលគូរដោយតារាយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញ។ ជាអកុសលហ្គោធិកនៅមជ្ឈិមសម័យមិនបានទៅដល់យើងក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធរបស់វាទេ - នៅក្នុងរូបរាងនៃវិហារ Basilica ធាតុផ្សំនៃប្រពៃណីភូមិដ៏ចម្លែកសម្រាប់ចៅហ្វាយនាយប្ល័រិនទីននិងរ៉ូមនៅតែត្រូវបានគេធ្វើឱ្យមានភាពទាក់ទាញ។ តម្លៃសំខាន់នៃប្រាសាទនៅតែជារូបចម្លាក់របស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមានឈើឆ្កាងដែលត្រូវបានសន្មតថាជាស្នាដៃរបស់មីឆែលឡាហ្គែលឡូ។ វាត្រូវបានទ្រទ្រង់នៅក្នុងស្មារតីនៃវត្ថុបុរាណនិងបង្ហាញពីគ្រានៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

Santa Maria del Popolo

អាគារដ៏ធំមួយដែលតុបតែងដោយពណ៌ប្រផេះនិងពណ៌ខៀវធ្វើអោយមនុស្សតិចតួចណាស់ដែលមើលវាប៉ុន្តែនៅពីក្រោយសែលដែលមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់រតនសម្បត្តិពិតប្រាកដត្រូវបានលាក់។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងមានម្តងនៅលើទីតាំងវិហារមានផ្នូររបស់នីរ៉ូដែលផូផរបានកើនឡើងបន្តិចម្តង ៗ ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយក្អែក។ កន្លែងនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបណ្តាសារួចទៅហើយហើយរូបរាងរបស់ដើមឈើដែលមានឆ្អឹងនិងសត្វស្លាបខ្មៅបានធ្វើឱ្យរូបភាពមិនសូវទាក់ទាញ។ អ្វីៗបានផ្លាស់ប្តូរនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១១ នៅពេលដែលសម្តេចប៉ាបមានសុបិន។ វឺដ្យីនម៉ារីបានបញ្ជាឱ្យកំទេចផូផរនិងបង្កើតប្រាសាទនៅកន្លែងរបស់វា។

ទីមួយសាលាជំនុំបានលេចចេញមកហើយបន្ទាប់មកវិហារខ្លួនឯង។ អ្នកអាចនិយាយអំពីផ្ទៃខាងក្នុងនៃកន្លែងនេះអស់ជាច្រើនម៉ោង - ទេពកោសល្យជាច្រើននៃសម័យរបស់ពួកគេបានទុកស្នាដៃរបស់ពួកគេនៅទីនេះ។ ដូច្នេះនៅពេលវេលាខុសៗគ្នា Giovanni Bernini បានធ្វើការរចនាវិហារដែលផ្តល់ឱ្យអាគារនូវរូបរាងដ៏ចម្លែកគឺរ៉ាហ្វាអែលសាន់ទីដែលបានតុបតែងលំអរដោយមានទំហំធំនិងវិសាលភាពនិងនៅក្នុងការរចនានៃការបង្កើត នៃផ្ទាំងគំនូរពិភពលោកខារ៉ាវ៉ាហ្គីយ៉ូដែលជាមេជនជាតិអ៊ីតាលីដែលបានផ្តល់កន្លែងគូរគំនូរពីររបស់គាត់និងភីនធូរីឆីយ៉ូទោះបីជាការងាររបស់អ្នកទេសចរចុងក្រោយនឹងមិនអាចមើលឃើញក៏ដោយ។ វិហារដែលគាត់បានរចនាឡើងត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរហើយត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញដោយប៊ឺនីនី។

វិហារសាន Clemente

មានព្រះវិហារតូចមួយនៅខាងកើតកូឡូសសេមប៉ុន្តែនៅក្រោមតុដេកមានកំណប់ទ្រព្យពិតនៃទីសក្ការបូជាគ្រឹស្តសាសនាដែលមានតាំងពីសម័យអធិរាជនីរ៉ូ។ គួរឱ្យចម្លែកប៉ុន្តែនៅក្នុងបាស៊ីលីកានេះអ្នកអាចគោរពបូជាសូម្បីតែពួកបរិសុទ្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាពិសេសសារីរិកធាតុរបស់ស៊ីលដែលបានបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវី។ ផ្នូររបស់ St. Clement ដែលជាសមាសធាតុសំខាន់បំផុតមួយនៃ Basilica គឺស្ថិតនៅកម្រិតទាប។ ប្រជាជនម៉ូស្គូក្នុងស្រុកមានការចាប់អារម្មណ៍។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបពួកគេគឺដូចជារឿងកំប្លែងជាងនេះទៅទៀតសិលាចារឹកជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងតាមស្ទីលដែលនៅឆ្ងាយពីទីខ្ពស់។

នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកភាសាវិទូនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃភាសាអ៊ីតាលីដើម។ ប្រាសាទបុរាណគ្រឹស្តត្រូវបានរកឃើញនៅក្រោមកន្លែងថ្មីដែលមានអាយុកាលពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ២០ ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសគឺប្រាសាទមីត្រាដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ៣ ។ បច្ចុប្បន្នរូងថ្មមួយត្រូវបានរក្សាទុកពីវាដែលក្នុងនោះមានកៅអីអង្គុយនិងអាសនៈធ្វើពីថ្មឈរនៅក្រោមពិដាន។ ប៉ុន្តែអ្នកបុរាណវិទូមិនបានឈប់នៅទីនោះទេ - នៅក្រោមរូងភ្នំគឺជាសំណល់អគារស៊ីវិលដែលត្រូវបានបំផ្លាញកំឡុងសម័យនីរ៉ូ។

សាន់តាម៉ារីយ៉ានៅកូសមេឌីន

វិហារមានការរចនាដ៏តឹងរឹងនិងមានទីតាំងស្ថិតនៅច្រាំងខាងឆ្វេងនៃទីបេ។ រហូតមកដល់សតវត្សរ៍ទី ៤ នៅលើទីតាំងនៃព្រះវិហារគឺជាវេទិកាគោជល់ហើយសូម្បីតែមុននេះគឺជាប្រាសាទបុរាណមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ Hercules ។ អាគារទី ១ បានបំរើសេចក្តីត្រូវការស៊ីវិល - វាដើរតួជាកន្លែងចែកចាយស្បៀងដល់ជនក្រីក្រប៉ុន្តែគ្រឹះសប្បុរសធម៌ទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ Holy See ហើយនៅសតវត្សរ៍ទី ៧ ស្មុគស្មាញនេះបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ក្រិក។ ដែលបានភៀសខ្លួនទៅទីក្រុងរ៉ូមនៅពេល Byzantium ធ្លាក់ចុះ។

សូម្បីតែនៅក្នុងឈ្មោះអធិបតេយ្យភាពនៃសាសនាចក្រក៏ដោយក៏មានអេកូនៃសម័យទាំងនោះដែរ៖“ kosmidion” - មកពីភាសាក្រិក“ ស្រស់ស្អាត” ។ ចរិតលក្ខណៈបែបនេះមិនមែនជារឿងចៃដន្យនោះទេ - ការតុបតែងផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទពិតជាអស្ចារ្យមែនទែន។ កម្រាលឥដ្ឋរបស់ Cosmati ដែលជាអាសនៈថ្មក្រានីតក្រហមហ្គោធិកពិតប្រាកដដែលជាចង្កៀងបុណ្យអ៊ីស្ទើរតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៣ បំណែកនៃវិហារអ៊ីស្លាមអេពីផានី (នៅសល់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅវិហារសាំងពេត្រុសនិងវិចិត្រសាលអ៊ូហ្វីហ្សីនៅហ្វ្លុយរ៉េនដែលមានពន្លឺថ្ងៃ) អាចមើលឃើញទាំងអស់នៅក្នុងវិហារ។

ប៉មកណ្តឹងដែលជាអាគារខ្ពស់ជាងគេមួយនៅទីក្រុងរ៉ូមមានភាពឆ្ងាញ់និងតុបតែងដោយម៉ាឡូលីកាពហុពណ៌។ និមិត្តសញ្ញាមិនធម្មតាមួយរបស់ព្រះវិហារគឺ“ មាត់នៃសេចក្តីពិត” - ផ្ទាំងថ្មកែវដែលមានអង្កត់ផ្ចិតជិត ២ ម៉ែត្រ។ ការអនុវត្តពិតប្រាកដនៃអេកូនៃវត្ថុបុរាណនេះនៅតែមិនច្បាស់ទាំងស្រុងប៉ុន្តែរបាំងរបស់ទ្រីតុនដែលតុបតែងវាពិតជាទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ភ្ញៀវទេសចរ។

សាន់តាម៉ារីយ៉ានៅ Trastevere

គួរឱ្យចម្លែកប៉ុន្តែ Basilica នេះ - ដោយសារតែកាលៈទេសៈប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួនបានក្លាយជា Basilicas ដែលមានប្រជាប្រិយបំផុតក្នុងចំណោមប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់។ រូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីរត្រូវបានតំឡើងនៅអាសនៈរបស់នាងប៉ុន្តែវាគួរតែយល់ថាប្រវត្តិនៃការបង្កើតព្រះវិហារដោយខ្លួនឯងមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយអូធូដុកស៊ីឡើយ។ វាជាការសំខាន់ដែលត្រូវយល់ថាសាន់តាម៉ារីយ៉ានៅត្រេស្តវេរេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាស្ទើរតែជាវិហារគ្រឹស្តសាសនាគ្រឹស្តដំបូងដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតជាផ្លូវការនៅទីក្រុងរ៉ូម។ អាគារទំនើបភាគច្រើនត្រូវបានតំឡើងនៅសតវត្សទីដប់ពីរ។

សម្ភារៈសំណង់សំខាន់ៗគឺប្លុកទ្រនាប់ទ្រេតដែលត្រូវបានយកចេញពីទ្រឹស្ដីបុរាណ។ នៅពេលនោះការអនុវត្តនេះគឺជារឿងធម្មតា។ ផ្នែកខាងមុខត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងរូបភាពរបស់វឺដ្យីនម៉ារីជាមួយព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងដៃរបស់នាង។ ផ្ទាំងគំនូរមានតាំងពីសតវត្សទីដប់បី។ ចន្លោះខាងក្នុង - ដែលមានពិដានខ្ពស់ប្រក់ក្បឿងនិងស្រោបមាសគឺមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងក្បឿង mosaic ក្នុងរចនាបថ cosmatesco ។

សាសនាចក្រសាន់តាសាប៊ីណា

Basilica មានទីតាំងស្ថិតនៅលើភ្នំ Aventine និងជាផ្នែកមួយនៃបរិវេណវត្តអារាមនៃការបញ្ជាទិញដូមីនិក។ វាត្រូវបានគេតំឡើងនៅលើសំណល់របស់ម៉ារាសាប៊ីណាដែលត្រូវបានគេគោរពនៅទីក្រុងរ៉ូម។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១០ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានកោតសរសើរចំពោះគុណសម្បត្តិទាំងអស់នៃទីតាំងវិហារហើយបានប្រែក្លាយវាទៅជាបន្ទាយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយស្ថានភាពនៃកិច្ចការនេះមិនមានរយៈពេលយូរទេមិនយូរប៉ុន្មានការសាងសង់ព្រះវិហារបានចាប់ផ្តើមពីដៃក្រុមគ្រួសាររ៉ូម៉ាំងថ្លៃថ្នូរមួយទៅដៃមួយទៀត។

ស៊េរីនៃការស្ថាបនាឡើងវិញត្រូវបានរំខានតែនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ២០ នៅពេលដែលការបញ្ជាទិញដូមីនិកមានបំណងចង់អោយ Basilica ត្រលប់មករកភាពដើមវិញ។ ដូច្នេះនាងអាចរក្សាបាននូវលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នៃរចនាសម្ព័ន្ធរ៉ូមបុរាណ។ ប្រសិនបើអ្នកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងសាសនាចក្រសាន់តាសាប៊ីណាត្រូវប្រាកដថាទៅទីធ្លាដែលដើមក្រូចចាស់ដុះ។ យោងតាមរឿងព្រេងដើមឈើនេះគឺជាដើមឈើពណ៌ទឹកក្រូចដំបូងគេដែលត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។

សៅប៉ូឡូប៉ូហ្វូយូរីឡឺមូរ៉ា

Basilica នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃបួនដែលគេហៅថា Basilicas អយ្យកោនៅទីក្រុងរ៉ូម។ វាមានទីតាំងស្ថិតនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងទីក្រុងនៅកន្លែងដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងសាវកប៉ុលត្រូវបានបញ្ចុះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយថ្មីៗនេះសារ៉ាហ្វាក់របស់សាវកពិតជាត្រូវបានរកឃើញ។ វិហារដំបូងនៃវិហារហាក់ដូចជាធូឌូស្យូសទី ១ មិនមានភាពរុងរឿងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់កន្លែងសំខាន់មួយសម្រាប់ពិភពលោកសាសនាទាំងមូល។

ការសាងសង់ទ្រង់ទ្រាយធំបានចាប់ផ្តើមដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃការសាងសង់ព្រះវិហារទំនើប។ អាគារដែលអាចមើលឃើញនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមានរូបរាងបុរាណ។ ផ្នែកខាងមុខត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងហើយត្រូវបានតុបតែងដោយរូបព្រះគ្រីស្ទនៅលើដៃទាំងពីរដែលជាសាវ័កគឺពេត្រុសនិងប៉ុល។ ការរចនាមានអេកូនៃរចនាប័ទ្មប៊ីហ្សីនទីនក៏ដូចជាស្ថាបត្យកម្មហ្គោធិកនិងភូមិដ៏ចម្លែក Basilica មានមោទនភាពចំពោះសរីរាង្គបុរាណដែលជាការស្ថាបនាឡើងវិញចុងក្រោយដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី ២០ ។

សាំងអាន់ឌ្រេណាអាល់គីរីណាឡា

វិហារនេះគឺជាគម្រោងដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតរបស់ប៊ឺនីនីដែលត្រូវបានបញ្ជាដោយអង្គការយូស្វីតនៅលើឃ្វីរីណាល់ហ៊ីល។ ការបញ្ជាទិញត្រូវការកន្លែងសម្រាប់អ្នកថ្មីថ្មោងនោះគឺជាសម័យថ្មីថ្មោងដែលស្ថាប័ននេះត្រូវបានណែនាំនៅសតវត្សទី ១៦ ។ មានម្តងនៅលើគេហទំព័រ Sant'Andrea al-Quirinale មានព្រះវិហារចំណាស់មួយដែលអាគារនេះទ្រុឌទ្រោមខ្លាំងពេក។ មានតែគ្រឹះមួយប៉ុណ្ណោះដែលនៅសេសសល់ - ជាគ្រឹះដ៏មានឥទ្ធិពលដែលមានវិហារថ្មីថ្មោងដ៏ចម្លែកមួយត្រូវបានសាងសង់អស់រយៈពេល ១០ ឆ្នាំ។

ប៊ឺនីនីខ្លួនឯងបានចាត់ទុកថាវាជាការបង្កើតដ៏ល្អបំផុតមួយរបស់គាត់ហើយអាចអង្គុយនៅខាងក្នុងរាប់ម៉ោងដោយរីករាយជាមួយចំណេះដឹងថាការងារគំនិតស្ថាបត្យកម្មនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកនិពន្ធរបស់គាត់។ ចន្លោះខាងក្នុងនៃព្រះវិហារមានភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងខ្លាំង - បន្ទះចំហៀងងងឹតបានដាក់ផ្នែកកណ្តាលដែលមានពន្លឺល្អនៃបន្ទប់។ លក្ខណៈលេចធ្លោនៃផ្នែកខាងក្នុងគឺគំនូរ The Martyrdom of Saint Andrew ដោយ Guillaume Courtois ។

វិហារ Saint Praxeda

វិមានស្ថាបត្យកម្មនៃសតវត្សរ៍ទី ៩ នេះមិនលេចធ្លោខ្លាំងពេកប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយទូទៅនៃផ្លូវរ៉ូម៉ាំងទេ។ ផ្នែកខាងមុខស្ទើរតែទទេផ្ទុយគ្នាយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងភាពត្រចះត្រចង់និងភាពប្រណីតនៃការតុបតែងខាងក្នុង។ វានៅទីនេះដែលព្រះវិហារដែលមានឈ្មោះមានទីតាំងស្ថិតនៅដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាភាគច្រើនដោយសារភាពស្រស់ស្អាតនៃផ្ទាំងគំនូរបុរាណនិងវត្តមាននៃសំណល់ដ៏វិសុទ្ធនិងទុក្ករបុគ្គលមួយចំនួនធំ។ វាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមសាំងប្រាសេដានិងមានទីតាំងស្ថិតនៅលើអតីតកន្លែងធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឧទ្ទិសដល់ពួកបរិសុទ្ធដូចគ្នា។

ជីវិតរបស់ស្ត្រីម្នាក់នេះបានធ្លាក់មកលើយើងក្នុងរឿងនិទាននិងរឿងព្រេងនិទានប៉ុន្តែនាងបានល្បីល្បាញដោយសារនាងបញ្ចុះសពទុក្ករបុគ្គលដែលបានបិទជញ្ជាំងក្នុងវិហាររ៉ូម៉ាំងយោងតាមក្បួនដង្ហែរសាសនាគ្រឹស្ត។ សព្វថ្ងៃនេះគ្រីបមានសំណល់នៃពួកបរិសុទ្ធជាងពីរពាន់។ ឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានគេឆ្លាក់លើផ្ទាំងថ្មកែវ។

សាន់ឡូរ៉េនហ្សូហ្វូរីម៉ូរ៉ា

វិហារនេះដែលមិនធម្មតាពីទស្សនៈស្ថាបត្យកម្មនិងប្រវត្តិសាស្រ្តមានទីតាំងស្ថិតនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងទីក្រុងព្រោះវិហារគ្រឹស្តមុន ៗ ត្រូវបានតំឡើងនៅលើកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ទុក្ករបុគ្គលដែលតាមដែលកាណុងត្រូវការគឺបានលះបង់ជីវិតដើម្បីសេចក្តីជំនឿ។ ហើយពួកគេត្រូវបានបញ្ចុះតាមទំនៀមទម្លាប់រ៉ូម៉ាំងចាស់នៅខាងក្រៅជញ្ជាំងទីក្រុង។ ការរចនានៃសាសនាចក្រគឺមានលក្ខណៈដើមជាង៖ តាមពិតវាគឺជាស៊េរីនៃវិហារឯករាជ្យដែលត្រូវបានតភ្ជាប់យ៉ាងសាមញ្ញ។

រហូតដល់សង្រ្គាមលោកលើកទី ២ វិហាររបស់សម្តេចប៉ាបប៉េហ្គាលីយ៉ានិងព្រះវិហាររបស់សម្តេចប៉ាបហោរីយ៉ូសត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងរូបរាងរបស់វាប៉ុន្តែសត្រូវសត្រូវមួយដើមបានបំផ្លាញនិមិត្តសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យនេះ។ រូបចម្លាក់ដែលមានតំលៃភាគច្រើនត្រូវបានបាត់បង់នៅសល់តែផ្ទាំងគំនូរចម្លាក់ថ្មម៉ាបនិងសាកូហ្វិកគ្រីស្តសាសនាគ្រឹស្តដើមពីរបីប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិត។ គួរបញ្ជាក់ផងដែរថាផ្នែកចាស់នៃសាសនាចក្រដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ៦ មិនត្រូវបានខូចខាតឡើយ។ បរិវេណផ្សេងទៀតត្រូវតែសាងសង់ឡើងវិញ។

ព្រះវិហារសាន់តាខនស្ត្រាតា

កំណែដំបូងនៃប្រាសាទមានតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ៣ នៃគ។ ស។ ការស្ថាបនារបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះខនស្ទីនទីនមហាដែលបានសម្រេចចិត្តសាងសង់ផ្នូរសម្រាប់កូនស្រីរបស់គាត់។ ការស្ថាបនានេះបានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗហើយមិនយូរប៉ុន្មានអគារដែលមានពន្លឺស្អាតដែលមានលម្អដោយរូបចម្លាក់ mosaic ដែលមានរូបភាពនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងរូបគំនូរលាបពណ៌យ៉ាងល្អបានលេចចេញនៅលើផ្លូវ Nomentarska ។ ពិតហើយទីបញ្ចុះសពបានចាប់ផ្តើមបន្តិចម្តង ៗ បានប្រែទៅជាបាស៊ីលីកា៖ ដំបូងពុម្ពអក្សរបុណ្យជ្រមុជទឹកបានលេចចេញមកហើយបន្ទាប់មកលក្ខណៈផ្សេងទៀតនៃព្រះវិហារ។ នេះជារបៀបដែលយើងឃើញនាងនៅថ្ងៃនេះ។

ថ្ងៃទី ២៩ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៨

ទីក្រុងរ៉ូមគឺជាទីក្រុងចំណាស់ជាងគេបំផុតមួយនៅលើពិភពលោកហើយអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយវាគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលធំបំផុតនៃជីវិតសង្គមនិងនយោបាយ។ សាសនាកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់រ៉ូមបុរាណ។ ប្រាសាទដំបូងដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះមិនជឿសាសនាបានចាប់ផ្តើមកសាងឡើងវិញនៅសម័យរាជវង្សប្រហែលនៅសតវត្សរ៍ទី ៦ មុនគ។ ប្រាសាទបុរាណបំផុតទាំងប៉ុន្មាននេះនៃទីក្រុងរ៉ូមបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ - ប្រាសាទរបស់ពួកគេនៅតែអាចមើលឃើញនៅទីក្រុងរ៉ូមសព្វថ្ងៃនេះ។ ចូរយើងស្គាល់ពួកគេ។

ការបាក់បែកនៃប្រាសាទបុរាណវ៉េស្តាដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះនាងរ៉ូម៉ាំងនៃគ្រួសារត្រកូលមានទីតាំងស្ថិតនៅផ្នែកចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃទីក្រុងអស់កល្បជានិច្ចនៅវេទិការ៉ូម៉ាំង។ សន្មតថាប្រាសាទនេះបានលេចឡើងនៅសតវត្សទី ៦-៥ មុនគ។ រចនាសម្ព័នមូលត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញនៅខាងក្រៅដោយបង្គោលភ្លើង។ ភ្លើងពិសិដ្ឋកំពុងឆេះឥតឈប់ឈរនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយបូជាចារ្យរបស់ទេពធីតាវ៉េស្តា - អាវកាក់ហើយនៅខាងក្នុងមានឃ្លាំងសម្ងាត់ដែលរក្សាទុកវត្ថុបុរាណដ៏ពិសិដ្ឋ។

សហសម័យអាចមើលឃើញតែបីជួរដប់ប្រាំម៉ែត្រជាអាសនៈមួយក៏ដូចជានិទាឃរដូវយូធូណាទឹកដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការព្យាបាល។

អគារសាសនាដ៏ចំណាស់បំផុតមួយនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណដែលមានសំណាងអាចរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះគឺប្រាសាទសៅរ៍។ ប្រាសាទរបស់វាអាចមើលឃើញនៅវេទិការ៉ូម៉ាំង។ សៅរ៍គឺជាព្រះនៃផែនដីនិងការមានកូននៅសម័យបុរាណគាត់ត្រូវបានគោរពជាពិសេសដោយជនជាតិរ៉ូមប្រាសាទត្រូវបានតំឡើងដល់គាត់ហើយទីក្រុងថ្មីត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមគាត់។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនៅសម័យបុរាណអ៊ីតាលីត្រូវបានគេហៅថាដីសៅរ៍នៀន។

ប្រាសាទសៅរ៍ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅជើងភ្នំកាពីតូលីននៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី ៥ មុនគ។ នៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វារចនាសម្ព័ន្ធបានឆេះច្រើនដងក្នុងកំឡុងពេលឆេះប៉ុន្តែវាត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។ សព្វថ្ងៃនេះមានតែជួរឈរពីរបីនៃផតថលនិងផ្នែកខ្លះនៃគ្រឹះប៉ុណ្ណោះដែលបានរួចជីវិត។ នៅលើហ្វ្រេសអ្នកអាចឃើញសិលាចារឹកជាភាសាឡាតាំង៖

សេនតាស្យូសប្រជាប្រិយរ៉ូម៉ានីអ៊ិនស៊ីនឌីយ៉ូខនសាំភូថឹមរ៉េសធីយូធី

ដែលនៅក្នុងការបកប្រែស្តាប់ទៅដូចជា៖“ ព្រឹទ្ធសភានិងប្រជាជននៅទីក្រុងរ៉ូមដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយភ្លើងត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ».

នៅសម័យសាធារណរដ្ឋរតនាគារមានទីតាំងស្ថិតនៅក្រោមប្រាសាទដែលមិនត្រឹមតែរតនាគាររ៉ូម៉ាំងត្រូវបានរក្សាទុកនោះទេប៉ុន្តែក៏មានឯកសាររដ្ឋសំខាន់ៗផងដែរ។

ប្រាសាទព័រតាណាគឺជាសំណង់មួយក្នុងចំណោមសំណង់បុរាណមួយចំនួនដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នៅក្នុងទេវកថារ៉ូម៉ាំងបុរាណផុនថុនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះនៃទ្វារសោរនិងគោក្របីអ្នកយាមច្រកចូលនិងច្រកចេញ។ ប្រាសាទនេះស្ថិតនៅក្នុងវេទិកាគោជល់។ នៅសម័យសាធារណរដ្ឋមានកំពង់ផែតូចមួយនិងទីផ្សារដែលជាពាណិជ្ជកម្មដ៏រស់រវើកនៃសត្វចិញ្ចឹម។

ប្រាសាទដំបូងរបស់ផូតាណាបានបង្ហាញខ្លួននៅសតវត្សរ៍ទី ៣ មុនគ។ មានតែផ្នែកមួយនៃគ្រឹះដែលត្រូវបានរកឃើញក្នុងកំឡុងពេលជីករុករកប៉ុណ្ណោះដែលបានរួចរស់ជីវិតពីរចនាសម្ព័ន្ធមុន។

ប្រាសាទនេះគឺជាសំណង់ថ្មម៉ាបដែលមានអាយុកាលចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅទីក្រុងរ៉ូម។ វាត្រូវបានសាងសង់នៅប្រហែល ១២០ មុនគ។ នៅឯវេទិកាគោជល់ក្បែរប្រាសាទព័រតាណា ឧទ្ទិសដល់វីរបុរសនៃទេវកថាក្រិចបុរាណដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា Hercules ដែលការគោរពរបស់គាត់បានរីករាលដាលតាមរយៈអាណានិគមក្រិចនៅអ៊ីតាលី។

មេបញ្ជាការរ៉ូម៉ាំងបុរាណនិងជារដ្ឋបុរស Gaius Julius Caesar គឺជាអ្នកទី ២ ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របន្ទាប់ពីស្ថាបនិករ៉ូម Romulus ដែលជាជនជាតិរ៉ូម៉ាំង។ គ្រាន់តែពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីការធ្វើឃាតដ៏ឃោរឃៅរបស់សេសារដោយចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ៤២ មុនគ។ ការសាងសង់ប្រាសាទក្នុងកិត្តិយសរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើម។ ជាអកុសលមានតែផ្នែកតូចមួយប៉ុណ្ណោះដែលបានរួចជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃប៉ុន្តែប្រាសាទដែលអាចមើលឃើញនៅថ្ងៃនេះជំនួសឱ្យគំនិតល្អអំពីទំហំអគារនេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងពីរពាន់ឆ្នាំមុន។

ជួរឈរកម្ពស់បីនិងផ្នែកមួយនៃវេទិកាគឺទាំងអស់ដែលបានរួចជីវិតពីប្រាសាទ Venus បុព្វបុរសនៅវេទិការបស់សេសារ។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅឆ្នាំ ៤៦ មុនគ។ នៅឯការដឹកនាំរបស់ជូលាសសេសារក្នុងការដឹងគុណដល់ Venus ភាពមានកូនភាពស្រស់ស្អាតនិងស្នេហាសម្រាប់ជំនួយក្នុងការទទួលជ័យជម្នះលើ Pompey ។ ការគោរពបូជា Venus មានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងជីវិតរបស់រ៉ូមបុរាណដែលបានចាត់ទុកនាងជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ពួកគេ។

ប្រាសាទដែលនៅរស់រានមានជីវិតមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងវេទិកាអធិរាជឬ Fori imperiali នៅចំកណ្តាលនៃវេទិកា Augustus ដែលត្រូវបានបញ្ជាដោយអធិរាជរ៉ូមដំបូងនៅឆ្នាំទី ២ នៃសម័យរបស់យើង។ វាជារចនាសម្ពន្ធ័មួយដែលតុបតែងយ៉ាងសំបូរបែបដោយថ្មម៉ាបពណ៌សរូបចម្លាក់ស្តេចនិងឧត្តមសេនីយ៍រ៉ូម៉ាំងរូបចម្លាក់ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះនិងតួអង្គទេវកថា។

នៅឆ្នាំ ៧៩ នៃគ។ សព្រះវិហារមួយត្រូវបានតំឡើងនៅវេទិការ៉ូម៉ាំងដើម្បីជាកិត្តិយសដល់អធិរាជ Flavian ពីររូបដែលមានឈ្មោះថា Vespasian និងកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Titus ។ នៅសល់តែជួរឈរពីរបីប៉ុណ្ណោះនៃប្រាសាទដ៏រុងរឿងក៏ដូចជាចម្លាក់លៀនខ្លះដែលឥឡូវនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសារមន្ទីរ។

ប្រាសាទរបស់ព្រះទាំងអស់ - ផេនថេន - មានទីតាំងស្ថិតនៅ Piazza Rotunda ឬ Piazza della Rotonda នៅកណ្តាលប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម។ រចនាសម្ព័ន្ធនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមបញ្ជារបស់អធិរាជហាឌ្រីននៅឆ្នាំ ១២៦ នៃគ។ ស .។ អិន។ អេស។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះវានៅតែជាប្រាសាទដែលមានមុខងារ។ ផេនថុនគឺជាឧទាហរណ៍តែមួយគត់នៃស្ថាបត្យកម្មរ៉ូម៉ាំងបុរាណលក្ខណៈរចនារបស់វាបញ្ជាក់ពីសមិទ្ធផលដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងវិស័យវិស្វកម្មបុរាណ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈលេចធ្លោជាច្រើននៃអតីតកាលត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងផេនថេនរួមទាំងស្តេចអ៊ីតាលីអ៊ូមប៊ឺទី ១ និងវីតតូរីយ៉ូអេម៉ានូអែលទី ២ មហាក្សត្រីម៉ាហ្គារ៉េតសាវ៉ាយក៏ដូចជាវិចិត្រករនិងស្ថាបត្យករល្បី ៗ នៃក្រុមហ៊ុន Renaissance Rafael Santi, Baldassare Peruzzi និងអ្នកដទៃទៀត។

យោងតាមប្រវត្ដិវិទូសំណង់សាសនាដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណគឺជាប្រាសាទដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីគោរពដល់ទេពធីតា Venus និង Roma ដែលជាម្ចាស់នៃទីក្រុងអស់កល្បជានិច្ច។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសនៅឆ្នាំ ១៣៥ នៃគ។ ស។ អ៊ីក្នុងកំឡុងរជ្ជកាលហាឌ្រីន ស្ថាបត្យករនៃអគារដ៏មហិមានេះគឺជាព្រះចៅអធិរាជផ្ទាល់។

ប្រាសាទដែលអាចមើលឃើញនៅថ្ងៃនេះនៅជិតកូឡូសសេមផ្តល់នូវគំនិតអំពីទំហំនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុរាណ ថ្មើរជើងដែលប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងមានប្រវែង ១៤៥ ម៉ែត្រនិងទទឹង ១០០ ម៉ែត្រ។

ទីក្រុងរ៉ូមសម័យទំនើបមិនត្រឹមតែជាទីក្រុងដែលមានប្រវត្តិយូរអង្វែងរាប់សតវត្សរ៍នោះទេវាគឺជាសារមន្ទីរបើកចំហរពិតៗដែលមានការតាំងពិព័រណ៍គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរកឃើញកន្លែងមួយក្នុងចំណោមអគារទំនើប។ ឧទាហរណ៍មួយគឺប្រាសាទហាឌ្រីនដែលមានទីតាំងនៅ Piazza di Pietra ។ ផ្នែកមួយនៃរចនាសម្ព័នរ៉ូម៉ាំងបុរាណត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាអាគារនៅសតវត្សទី ១៧ ដែលរចនាដោយលោក Carlo Fontana ។

ប្រាសាទនេះដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់អធិរាជហាឌៀនត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយកូនប្រុសចិញ្ចឹមនិងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ឈ្មោះ Antoninus Pius ក្នុងឆ្នាំ ១៤១-១៤៥ នៃគ។ ស .។

ប្រាសាទ Antoninus និង Faustina គឺជាព្រះវិហារមួយក្នុងចំណោមវិហារមុនគ្រឹស្តសាសនាដែលបានថែរក្សាយ៉ាងល្អនៅក្នុងវេទិកា។ ដោយក្រឹត្យរបស់អធិរាជ Antoninus Pius ដែលជាមនុស្សមានសាសនាជ្រាលជ្រៅប្រាសាទមួយត្រូវបានសាងសង់នៅវេទិការ៉ូមនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ២ ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Faustina ។ នៅពេលដែលព្រះចៅអធិរាជបានសោយទិវង្គតសត្វឥន្ទ្រីមួយក្បាលត្រូវបានគេបញ្ចេញនៅលើមេឃក្នុងពិធីលាគ្នាដែលជានិមិត្តរូបនៃការធ្វើឱ្យអង់តូនីញ៉ូសធ្លាក់ចុះ។ នៅលើផ្ទាំងក្រណាត់អ្នកអាចឃើញសិលាចារឹកឡាតាំង៖

ឌីវូអាន់តូនីណូនិងឌីវ៉ាអេហ្វអេសស្ទីនណាអេអេសអេស

ដែលបកប្រែពីឡាតាំងស្តាប់ទៅដូចជា៖“ ទេវភាព Antonine និងទេវភាព Faustina ដោយសេចក្តីសម្រេចរបស់ព្រឹទ្ធសភា».

រចនាសម្ព័ន្ធធំបំផុតមួយដែលមានទីតាំងនៅក្នុងវេទិការ៉ូម៉ាំងគឺវិហារដែលឧទ្ទិសដល់អធិរាជ Maxentius និង Constantine ។ កម្ពស់តុដេកនៃបាសូលីកាដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ ៣១២ ​​មាន ៣៩ ម៉ែត្រហើយផ្ទៃក្រឡាដែលមានតែមួយមានទំហំលើសពី ៤ ពាន់ម៉ែត្រការ៉េ។

ប្រាសាទចំណាស់ជាងគេនៅទីក្រុងរ៉ូមដែលបានរួចរស់ជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ

ថ្ងៃទី ២២ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៨

រដ្ឋធានីនៃប្រទេសអ៊ីតាលីអាចត្រូវបានគេហៅថាត្រឹមត្រូវមួយក្នុងចំណោមទីក្រុងដែលមានសាសនាច្រើនបំផុតនៅលើពិភពលោក - ចំនួនវិហារនិងប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យគឺអស្ចារ្យណាស់ដោយមិនចាំបាច់និយាយពីព្រះវិហារតូចនិងវិហារដែលលាក់ខ្លួននៅពីមុខអគារធម្មតាដែលហាក់ដូចជាធម្មតា។ ការដើរជុំវិញទីក្រុងនិងពិនិត្យមើលភាពរីករាយនៃស្ថាបត្យកម្មនៃរដ្ឋធានីអ្នកមិនអាចកត់សំគាល់ឃើញអគារដែលមានភាពរអាក់រអួលបន្តិចបន្តួចតុបតែងដោយរូបចម្លាក់ដែលទ្រុឌទ្រោមពីរបីនិងកំរាលឥដ្ឋដែលមានធូលី។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងចង់បង្ហាញខ្លះ ព្រះវិហារដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៅរ៉ូមលាក់បាំងពីភ្នែករបស់អ្នកទេសចរភាគច្រើនហើយពិតជាគួរអោយចង់ទស្សនា។

ព្រះវិហារសាន់តាម៉ារីយ៉ាដាឡាវីតារីយ៉ា - សាន់តាម៉ារីយ៉ាដាឡាវីតូរីយ៉ា

វិហារ Santa Maria della Vittoria

វិហារ Santa Santa della Vittoria មានទីតាំងស្ថិតនៅឆ្ងាយពីផ្លូវទេសចរណ៍សំខាន់ៗហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលវាមិនមានប្រជាប្រិយភាពក្នុងចំណោមអ្នកទេសចរ។ តាមការពិតវាល្អបំផុត! យ៉ាងណាមិញការពិតនេះ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នករីករាយជាមួយនឹងភាពប្រណីតនៃការតុបតែងខាងក្នុងនៃព្រះវិហារដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតមួយនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម... ដរាបណាអ្នកឆ្លងកាត់កម្រិតនៃប្រាសាទនោះក្បាលរបស់អ្នកចាប់ផ្តើមវិលពីការស្រោបព្រះគុណនៃរូបចម្លាក់និងភាពអស្ចារ្យនៃការតុបតែងដោយមិននិយាយពីផ្ទាំងគំនូរដ៏អស្ចារ្យដែលតាក់តែងតុដេកនៃវិហារសំខាន់នៃព្រះវិហារ! នេះគឺជាស្នាដៃរបស់ Giovanni Domenico Cerrini ដែលមានទេពកោសល្យដែលបានដឹងនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី ១៧ ។

លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងព្រះវិហារ Santa Maria della Vittoria អ្នកអាចកោតសរសើរគំនូររបស់ Guido Reni, Dominichino ក៏ដូចជាក្រុមចម្លាក់ដ៏ល្បីល្បាញ "Ecstasy of St. Teresa"

ម៉ោងបើកនៃព្រះវិហារសាន់តាម៉ារីយ៉ាដាឡាវីតាតូរីយ៉ា៖ ៧.០០ - ១៩.១៥

សម្រាក៖ ១២ ៈ ០០ - ១៥ ៈ ៣០

ព្រះវិហារសាន់អ៊ីនហ្គាហ្សីយ៉ូឌីឡូឡូឡា - សាន់អ៊ីនហ្គាហ្សីយ៉ូឌីឡូឡូឡា

វិហារ Sant Ignazio di Loyola

វិហារ Sant'Ignazio មានទីតាំងស្ថិតនៅចំកណ្តាលទីក្រុងជិត Pantheon និង Trevi Fountain , ប៉ុន្តែនាងក៏ច្រើនតែឆ្លងកាត់ដែរប៉ុន្តែឥតប្រយោជន៍។ នេះគឺជាកន្លែងដែលអ្នកអាចឃើញផ្ទាំងគំនូរ 3D Renaissance ពិតប្រាកដ! ផ្ទាំងគំនូរសិល្បៈនៃពិដានដែលធ្វើឡើងដោយ Andrea Pozzo នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី ១៧ កំពុងមានភាពលេចធ្លោនៅក្នុងភាពពិតរបស់វា៖ ទស្សនៈត្រឹមត្រូវសមាមាត្រនិងព័ត៌មានលម្អិតទាក់ទាញភ្នែកអ្នកទស្សនាហើយនាំគាត់“ ឆ្ពោះទៅលើមេឃ” ។

ម៉ោងបើកនៃសាសនាចក្រសាន់អ៊ីនហ្សីហ្សូ៖ ៧.៣០ ព្រឹក - ៧.២០ ល្ងាច

សម្រាក៖ ១២.២០ - ១៥.០០

វិហារហ្គេស៊ូ - ieshiesa del Gesù

ព្យញ្ជនៈបោះដុំថ្មពី Piazza Venezia និងកន្លែងដែលមានភាពល្បីល្បាញមានកំណប់ទ្រព្យដែលមើលមិនឃើញមួយទៀតគឺព្រះវិហារអ៊ីលហ្គេស៊ូដែលមិនត្រឹមតែជាព្រះវិហារដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតមួយនៃទីក្រុងអស់កល្បនោះទេប៉ុន្តែក៏ជាឧទាហរណ៍ដ៏មានតម្លៃបំផុតនៃស្ថាបត្យកម្មក្រុមហ៊ុន Renaissance ។
គម្រោងនៃព្រះវិហារត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយហ្វ្ល័ររ៉េនទីនណាន់ឌីឌីបាកាយ៉ូ Biggio ដែលបញ្ចប់ដោយមីឆែលឡាហ្គោឡូនិងបញ្ចប់ដោយវីនហ្គោឡាហើយការងារសាងសង់ត្រូវបានត្រួតពិនិត្យដោយជីយ៉ាកូម៉ូដាឡាផតតាជាសិស្សមីឆែលឡាឡូនិងវីហ្គោឡា។

វិហារហ្គេស៊ូ

ផ្នែកខាងក្នុងត្រូវបានធ្វើឡើងតាមបែបសុជីវធម៌។ ទីធ្លាខាងក្នុងដែលមានតែម្នាក់ឯងត្រូវបានតុបតែងដោយរូបចម្លាក់ចេតិយនិងរូបចម្លាក់។ ធាតុតុបតែងនីមួយៗទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ជាមួយនឹងគុណភាពនៃស្នាដៃនិងព័ត៌មានលម្អិត។ គំនូរសិល្បៈវិមាត្រសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេស។

វិហារហ្គេស៊ូម៉ោងធ្វើការ៖ ៧.០០ - ១៩.៤៥

សម្រាក៖ ១២.៣០ - ១៦.០០

វិហារសាន់អេននីសនៅអាហ្គូន - ឆីសាឌីសាន់អាហ្គនីសនៅអាហ្គូន

វិហារ Sant'Anese in Agone

ក្រុមជំនុំដែលបានឧទ្ទិសដល់សាំងអេននីសគឺជាព្រះវិហារមួយក្នុងចំណោមវិហារដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនៅក្នុងបញ្ជីរបស់យើងព្រោះវាមានទីតាំងស្ថិតនៅ Piazza Navona ជាទីស្រលាញ់របស់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ប្រាកដណាស់មនុស្សជាច្រើនមានរូបថតពីរបីសន្លឹកដែលមានទេសភាពស្រស់ស្អាតនិងប្រភពទឹកដ៏ល្បីល្បាញនៃទន្លេទាំងបួនដែលមានទីតាំងទល់មុខគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមែនមនុស្សគ្រប់គ្នាបានឃើញស្នាដៃនេះពីខាងក្នុងទេ។ ត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាវិហារឯកជនរបស់សម្តេចប៉ាបអ៊ីស្លាមអ៊ិចសាសនាចក្រសាន់អានហ្គេនស៍ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពប្រណិតនិងភាពទាក់ទាញពិសេស។ អ្នកបង្កើតកំណប់ទ្រព្យនេះគឺជាចៅហ្វាយនាយក្រុមហ៊ុន Renaissance ដ៏ល្បីល្បាញដូចជា Girolamo និង Carlo Rainaldi, Francesco Barromini, Baciccio និងអ្នកដទៃទៀត។

ម៉ោងបើកនៃសាសនាចក្រសាន់អាហ្គនីស៖ ៧.៣០ - ១៩.០០

សម្រាក៖ ១២.៣០ - ១៥.៣០

សាន់តាម៉ារីយ៉ានៅវ៉ាលីសេឡា - ឈីសឌីសាន់តាម៉ារីយ៉ានៅវ៉ាឡាលីឡា

វិហារ Santa Santa នៅ Valicella

វិហារសាន់តាម៉ារីយ៉ានៅវ៉ាលីសេឡាដែលគេស្គាល់ថាឆីសានូណូវ៉ាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅពេលមើលឃើញដំបូង វាគឺជាឧទាហរណ៍ដែលមិនអាចប្រកែកបាននៃស្ថាបត្យកម្មនៃប្រាសាទដ៏ទេវភាពដែលមានថាមពលវេទមន្តពិសេស។ នៅផ្នែកខាងក្នុងរបស់វាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្រស់ស្អាត៖ ពីគំនូរដ៏ប្រណិតដោយវិចិត្រករដែលមានទេពកោសល្យនៅសតវត្សទី ១៧-១៨ និងរូបចម្លាក់ដ៏ថ្លៃថ្នូរហូតដល់លំអិតតូចបំផុតនៃធាតុតុបតែងម្នាងសិលា។ រូបចម្លាក់ដែលតុបតែងលើកំពូលភ្នំនិងផ្ទៃខាងក្នុងរបស់ដូមេនមានភាពទាក់ទាញជាពិសេស

ម៉ោងបើកនៃសាសនាចក្រសាន់តាម៉ារីយ៉ានៅវ៉ាលីសេឡា៖ ៧.៣០ - ១៩.០០

សម្រាក៖ ១២ ៈ ០០ - ១៦ ៈ ៣០

វិហារសាន Luigi dei Francesi

សាងសង់នៅចន្លោះឆ្នាំ ១៥១៨ និង ១៥៨៩ វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ស្តេចល្វីសទី ៩ នៃប្រទេសបារាំង (១២១៤-១២៧០) និងមានបំណងសម្រាប់សហគមន៍គ្រឹស្តដែលនិយាយភាសាបារាំងដ៏ធំនៅទីក្រុងរ៉ូម។ នៅទីនេះអ្នកអាចឃើញគំនូរដើមចំនួនបីដោយខារ៉ាវ៉ាហ្គីយ៉ូដែលគូរដោយគាត់នៅចន្លោះឆ្នាំ ១៥៩៩ - ១៦០២ តាមបញ្ជារបស់ខាទ្រីម៉ាត់តូតូកុងត្រេលីដែលបានបញ្ចប់ហើយដាក់នៅក្នុងវិហាររបស់គាត់នៅខាងឆ្វេងអាសនៈសំខាន់នៃព្រះវិហារ - ម៉ាថាយនិងទេវតា មរណភាពរបស់សាំងម៉ាថាយនិងការហៅសាវកម៉ាថាយ។

ជាការពិតនេះមិនមែនជាបញ្ជីឈ្មោះព្រះវិហារដែលស្រស់ស្អាតបំផុតនៅទីក្រុងរ៉ូមនោះទេអ្វីដែលកាន់តែពិសេសនោះគឺសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាដែលមាននៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមផ្ទាល់របស់ពួកគេពិសេសនិងពិសេសដែលជាទីស្រលាញ់នៅមើលឃើញដំបូង។ យើងចង់ stories រឿងរបស់អ្នកអំពីព្រះវិហារដ៏ស្រស់ស្អាតនៃទីក្រុងរ៉ូមនៅក្នុងមតិយោបល់។ ចែករំលែកចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នក!

វិហារដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៅទីក្រុងរ៉ូមដែលធ្វើឱ្យក្បាលរបស់អ្នកវិល

ការ៉េតែមួយគត់នៅទីក្រុងរ៉ូមដែលមិនមានព្រះវិហារគឺ Campo de 'Fiori ។ ការ៉េដែលនៅសល់ទាំងអស់ត្រូវបានតុបតែងជាមួយព្រះវិហារមួយឬសូម្បីតែព្រះវិហារពីរក្នុងពេលតែមួយដូច្នេះមានព្រះវិហារជាច្រើននៅទីក្រុងរ៉ូម។

Basilica នៃ Santa Maria នៅ Via Lata

Basilica di Santa Maria តាមរយៈឡាតា។ ទំនៀមទម្លាប់និយាយថាព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់នៅកន្លែងផ្ទះដែលសាវកប៉ុលបានចំណាយពេលពីរឆ្នាំក្រោមការយាម។ Basilica ត្រូវបានស្ថាបនាឡើងវិញនៅសតវត្សទី ១៥ និង ១៧, facade បច្ចុប្បន្នរបស់វាត្រូវបានធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីគម្រោងរបស់ Pietro da Cortona (១៦៦០) ។

នៅអាសនៈនៃព្រះវិហារមានប៊ីហ្សីនទីន រូបតំណាងអព្ភូតហេតុព្រះនាងនៃអ្នកជួយអន្តរាគមន៍ (សតវត្សទី XIII) ហើយនៅក្នុងគ្រីបនោះបំណែកនៃប្រាសាទបុរាណមួយដែលមានផ្ទាំងគំនូរត្រូវបានរក្សាទុក។

វិហារសានម៉ាសែលឡូអាល់កូសូ

ឆីសា ឌី សាន ម៉ាសែលឡូ អាល់ កូសូឧទ្ទិសដល់សម្តេចប៉ាបម៉ាសែល ១ (៣០៨-៣០៩) ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៦ ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញដោយ Antonio da Sangallo the Younger ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក Carlo Fontana បានសាងសង់ facade Baroque ។ នៅផ្នែកខាងក្នុងគួរឱ្យកត់សម្គាល់គឺអាសនៈគ mosaicsសតវត្សទី XII និងមិនទៀងទាត់ ពិដាន(សតវត្សទី XVI) ។ នៅវិហារទី ៣ នៅខាងស្តាំអ្នកអាចឃើញផ្ទាំងគំនូរមួយនៃសតវត្សរ៍ទី ១៤ ដែលពណ៌នាអំពីម៉ាដូណានិងកុមារ។

Basilica of Santi Ambrogio e Carlo al Corso

(បាស៊ីលីកា ឌី សានទី អាមបូហ្គីយ៉ូ អ៊ី ខាឡូ អាល់ កូសូ) ជាមួយដូមេមដោយភីទីរ៉ូដា Cortona (១៦៦៨) ។ វិហារនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ពួកបរិសុទ្ធសំខាន់ៗនៃទីក្រុង Milan, Ambrose of Mediolana និង Carlo Borromeo ដែលបេះដូងរបស់គាត់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបព្វជិតសាសនាចក្រ។

ព្រះវិហារ Trinita dei Monti

Chiesa di Trinita dei Monti, សតវត្សទី XVI .. វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ចំពោះការរចនាមិនធម្មតាសម្រាប់អ៊ីតាលី (កណ្តឹងពីរគូ) ក៏ដូចជាការសរសេររបស់ដានីយ៉ែលដាវ៉លធររ៉ាសិស្សរបស់មីឆែលឡាឡេឡូ។

Basilica នៃ Sant Andrea delle Fratte

បាស៊ីលីកា ឌី សាន’ Andrea ដេល ហ្វ្រេត, សតវត្សទី XII, ការស្ថាបនាឡើងវិញថ្មីៗនេះ។ នៅពេលដែលព្រះវិហារចាប់ផ្តើមត្រូវបានសាងសង់នៅកន្លែងនេះព្រំដែនទីក្រុងបានឆ្លងកាត់ហើយព្រៃឈើបានកើនឡើង។ ដូច្នេះឈ្មោះបាស៊ីលីកា (អ៊ីតាលី។ ហ្វ្រាតតា-“ បន្លាព្រៃ”) ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៧ ដំបូលដូមេនិងប៉មជួងត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញដោយហ្វ្រង់ស៊ីស្កូបូរ៉ាមីនី។

វិហារ Sant Atanasio dei Greci

ឆីសា ឌី សាន’ អាតាណាស៊ីយ៉ូ ឌឺ ក្រិក, Giacomo della Porta, ១៥៧២-១៥៨៥ ។ នៅផ្នែកខាងមុខនៃវិហារកាតូលិកយើងអាចឃើញសិលាចារឹកជាភាសាក្រិចនិងឡាតាំងឧទ្ទិសដល់អាថាណាសសៀសដ៏អស្ចារ្យ។

វិហាររបស់ Santa Maria di Montesanto និង Santa Maria dei Miracoli

ចំនុចនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃផ្លូវតុបតែងព្រះវិហារបារ សាន់តាម៉ារីយ៉ាឌីម៉ុងតេសានតូ(ឆីសា ឌី សាន់តាក្លូស ម៉ារីយ៉ា ឌី ម៉ុងតេសានតូ) ដាក់នៅចន្លោះ តាមរយៈ del បាប៊ីណូនិង តាមរយៈ del កូសូ, និង សាន់តាម៉ារីយ៉ាឌឺ Miracoli(ឆីសា ឌី សាន់តាក្លូស ម៉ារីយ៉ា ឌឺ មីរ៉ាខូលី) រវាង តាមរយៈ del កូសូនិង តាមរយៈ ឌី រីប៉េតា... ពួកគេត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី ១៧ យោងតាមគម្រោងរបស់លោក Carlo Rainaldi ដែលអាចសម្រេចបាននូវការបំភាន់នៃស៊ីមេទ្រីទោះបីជាការពិតដែលថា Santa Maria dei Miracoli ស្ថិតនៅលើផែនការហើយ Santa Maria di Montesanto ត្រូវបានបង្ខំឱ្យសាងសង់ជាក្រុមដែលមានស្រាប់ ។

វិហារសានសឺឡូឡូអាល់ Cuatro Fontane

ការ៉េ ភីយ៉ាហ្សា ដេល Quattro ហ្វុនតានតុបតែង វិហារសានកាឡូអាល់ Cuatro Fontane (ឆីសា ឌី សាន ខាឡូ អាឡឺ Quattro ហ្វុនតានហ្វ្រង់ស៊ីស្កូបូរ៉ាមីនីសតវត្សទី ១៦) ឬដូចរ៉ូមហៅវាថាសានកាលីណូ។

ឈ្មោះដ៏ឆ្លាតវៃឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំហំនៃព្រះវិហារនេះ - តំបន់របស់វាមិនលើសពីតំបន់បង្គោលភ្លើងទេ។ ផ្នែកខាងមុខនៃព្រះវិហារត្រូវបានសម្គាល់ដោយបន្ទាត់រលោងនិងកាត់ជ្រុង។ រូបចម្លាក់នៅច្រកចូលបង្ហាញពីវិហារ St. លោក Carl Borromeo ក៏ដូចជាលោក Jean de Mata និងលោក Felix de Valois ដែលជាស្ថាបនិកនៃបទបញ្ជាព្រះត្រៃឯកដែលព្រះវិហារជាកម្មសិទ្ធិ។

វិហារ Sant'Andrna al-Quirinale

ឆីសា ឌី សាន’ Andrea អាល់ គីរីណាឡា, Giovanni Lorenzo Bernini និង Mattia de Rossi, ឆ្នាំ ១៦៧១ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កុម្មុយនិស្ត Jesuit ហើយមានទីតាំងនៅលើភ្នំមួយ។

ពួកគេនិយាយថាប៊ឺនីនីមិនបានយកលុយសម្រាប់ការងារនេះទេហើយចាត់ទុកថាព្រះវិហារនេះគឺជាការងារល្អឥតខ្ចោះតែមួយគត់របស់គាត់។

នៅក្នុងផែនការព្រះវិហារត្រូវបានតំណាងដោយរាងពងក្រពើយោងតាមឧទាហរណ៍ដែលមានវិហារចំនួន ៨ ។ អាសនៈកណ្តាលត្រូវបានតុបតែងដោយរូបចម្លាក់ St. Andrew ទីមួយឡើងទៅស្ថានសួគ៌ (Antonio Raji, ១៦៦០)