Triglav នៅក្នុងទេវកថាស្លាវី។ ស្លាវីទ្រីហ្គោឡាវ៖ អត្ថន័យ។ តើអ្នកណាដែលសមស្របសម្រាប់គ្រឿងអលង្ការទ្រីហ្គោឡាវ

បញ្ហានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះស្ទើរតែគ្រប់ Rodnovers, Pagans, Neopagans, Vedists, Inglists និងសាមញ្ញស្លាវគឺថាពួកគេច្រលំគំនិតនៃជំនឿជាមួយសាសនាប្រពៃណីប្រចាំថ្ងៃទស្សនៈពិភពលោកឬអាកប្បកិរិយាចំពោះធម្មជាតិ ...

សម្រាប់ព័ត៌មាន៖ បញ្ហាគឺជាការខូចខាតទុក្ខព្រួយការខូចខាតការខូចខាត។ បញ្ហាគឺជាអំពើអាក្រក់ជាអ្វីដែលនាំមកនូវទុក្ខវេទនានិងការធ្វើទុក្ខដល់មនុស្សហើយពេលខ្លះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកម្លាំងមិនស្អាតពីណាវីមីរ។ ដូច្នេះសុភាសិតប្រជាប្រិយ៖“ មានបញ្ហាក្នុងការគេងប៉ុន្តែដើរជុំវិញមនុស្ស”“ បញ្ហាបានមកដល់ហើយបើកទ្វារ!” ។ វាត្រូវបានគេជឿថាបញ្ហាវង្វេងពិភពលោកស្វែងរកជនរងគ្រោះ។ ដូច្នេះសុភាសិតរុស្ស៊ី - "វាហាក់ដូចជាថាបញ្ហាមិនស្រេកឃ្លានទេប៉ុន្តែបានមកពិធីជប់លៀងរបស់យើង" "បញ្ហាដើរមិនឆ្លងកាត់ព្រៃទេប៉ុន្តែតាមរយៈមនុស្ស" ។ ដូច្នេះពាក្យថា“ បញ្ហាបង្រៀនមនុស្សឱ្យមានប្រាជ្ញា” ។ ហ្គោធិសមាន“ បញ្ហា” - ការស្នើសុំការអធិស្ឋាន។ នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេស“ អាក្រក់” គឺអាក្រក់។ នៅក្នុងភាសាពែរចាស់“ បញ្ហា” គឺអាក្រក់ទុក្ខព្រួយ។ បាដាជាសំស្ក្រឹតមានន័យថាទារុណកម្ម។

"ប្រសិនបើអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកមានគ្រោះថ្នាក់នៃបញ្ហាសូមកុំបដិសេធមិនជួយគាត់ព្រោះ Trouble មិនដើរតែម្នាក់ឯងទេហើយអាចមកលេងអ្នកបានដែរ ... " (Vedas of Perun) ...

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសូមបន្តវៃឆ្លាត៖

អត្ថន័យនៃខ្លឹមសារអំពីព្រះរបស់យើងស្ថិតនៅខាងក្រៅយន្តហោះគ្រួសារនៃ“ ពិភពឆ្លុះបញ្ចាំង” របស់យើងហើយសាសនាទាំងនោះដែលត្រូវបានដាក់លើមនុស្សជាតិអស់រយៈពេលពីរពាន់ឆ្នាំមកហើយ…

ឧទាហរណ៏មួយគឺពេលវេលានិងពិភពលោកបីវិមាត្ររបស់យើង ... ដែលសូម្បីតែនៅលើផែនដីនៅពេលវេលានិងទីកន្លែងជាក់លាក់គឺមិនឯកសណ្ឋានទេ ... ប៉ុន្តែអរូបី ...

ប៉ុន្តែ ... សម្រាប់មនុស្សជាច្រើននេះពិបាកយល់ណាស់ពីព្រោះមនុស្សជាច្រើនរស់នៅក្នុងយន្តហោះ៖ ផ្ទះ - ធ្វើការ - ស៊ីន - ក - ផ្ទះ - សាឡុង - តេលេក - ធ្វើការ ... និងបន្តនៅក្នុងរង្វង់មួយក្នុងយន្តហោះតែមួយ (ខ្ញុំស្ទើរតែ និយាយថាគិត) ... គ្មានក្លិននៃការគិតនៅទីនេះទេ ...

ដូច្នេះវាស្ទើរតែមិនអាចពន្យល់បានចំពោះមនុស្សបែបនេះ - តើប្រាវស្លាវីឬបីក្បាលគឺជាអ្វី (នៅក្នុងការយល់ដឹងពិតប្រាកដនៃពាក្យទាំងនេះ) ... ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងព្យាយាម ...

ទោះបីជាចំណុចទាំងមូលនៅទីនេះមិនមែនស្ថិតនៅលើមនុស្សទាំងស្រុងនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃភាសានិងការបាត់បង់ភាពខុសគ្នានៃអូប៊ី ... នៅពេលដែលពាក្យណាមួយមានទាំងអារម្មណ៍និងរូបភាព ... និងខ្លឹមសារនៃការក្លាយជា ក្របខ័ណ្ឌនៃសត្វពិត (និងមិនមែនជាប្រវត្តិសាស្ត្រដូចដែលយើងបានដាក់បញ្ចូលសត្វរាវ) ...

ដូចដែលអេសអេស Pushkin និយាយយ៉ាងប៉ិនប្រសប់៖

"រៀនភាសានោះអ្នកនឹងបំបាត់ពិភពលោកពីការយល់ច្រឡំជាច្រើន ... "

ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយខ្លឹមសារខ្លួនឯង - ជាមួយរូបភាព ...

រូបភាព - រូបរាងខាងក្រៅនិមិត្តសញ្ញាគំរូគំរូដើមខ្លឹមសារគំនិតអ្វីដែលស្រមៃ។ ក្នុងន័យព្យញ្ជនៈពាក្យចូរូមុសបុរាណរបស់រុស្ស៊ី“ អូប៊ី - រីស” អាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជានិយមន័យទ្វេរនៃខ្លឹមសារទេវៈពន្លឺតាមរយៈការបង្កប់នូវអត្ថន័យយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ (អូបនិងរ៉ាហ្សា) ។ ពិភពលោកសមនឹងផ្លូវទៅនឹងទំហំ។ ដូច្នេះ“ អូប - អូនីស” គឺជាព្រះនិងអារក្សដែលដាច់ដោយឡែកពីគ្នា - មួយនិងពីរទាំងអស់និងគ្មានអ្វីពន្លឺនិងងងឹត (ជាសន្តិភាពនិងជារង្វាស់) ។

អ្នកគ្រាន់តែជាអ៊ិន-អូ-រ៉ាប៊ីទីនេះគឺជាព្រះត្រៃឯក៖ ព្រះអម្ចាស់ជាប្រភពនៃពន្លឺនិងប្រភពនៃភាពងងឹត (អូ-ប្រេលថេតខ្លឹមសារនិងរូបភាព) ព្រះមានពន្លឺ (វាស់ពន្លឺ) អារក្សមិនមានទេ ពន្លឺ (វាស់ភាពងងឹត) ។ ពន្លឺបំភ្លឺ“ រូបភាព” ដែលស្ថិតនៅក្នុងភាពងងឹត។ ដរាបណារឿងនេះកើតឡើង - រូបភាពនឹងមានជីវិត។ គាត់នៅរស់ - ដរាបណាវាត្រូវបានបំភ្លឺ។ យល់ពីភាពសាមញ្ញ៖ ព្រះនិងអារក្ស - សេចក្តីពិតនិងឧត្តមគតិ (ពន្លឺនិងភាពងងឹត) ។ ពួកគេជារៀងរហូត“ ការបែងចែក SEP” និង“ UN រួបរួម” រូបភាពពីរ, ពិភពលោកពីរ-ខ្ពស់ជាងនិងទាបជាង។ ហើយពួកគេនៅលើនាឡិកានិងនៅលើនាឡិកា។

The PraVedy និយាយថា“ កុំបង្កើតរូបភាពតាមលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក - ព្រះនិងអារក្សមិនមែនជាមនុស្សទេ !!! ពួកគេគឺជាភាពរស់រវើកនៃរូបភាពដែលជាលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអម្ចាស់។ រូបភាពរបស់គាត់គឺជាស្ថាបនិកមូលនិធិមូលនិធិ! ជាទូទៅ - អូ - វិច្ឆិកា។ គាត់ដែលជាអ័ក្សហើយថ្មីជារៀងរហូត។ រូបភាពគឺជាព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក។ ពីដំបូងអ័ក្ស, RodnIK និង Rodnik, Ob និង Raz, ដូច - រូបភាព។ គាត់គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងម្នាក់នៃអ្វីៗទាំងអស់ហើយថ្មីមួយទៀត ... ” ។

ក្នុងន័យសាសនា“ រូបភាព” គឺជារូបភាពឬការធ្វើត្រាប់តាមខ្លឹមសារនៃព្រះ។ ដូច្នេះគំនិត - រូបភាពរបស់អ្នកបង្កើត។ ដូច្នេះការបញ្ចេញមតិ - "ហើយនៅក្នុងគំនិតរូបភាពភ្លាមៗបានលេចឡើង ... " ។

ទ្រីក្លាវ (ពិត, ណាវី, ស្តាំ)-ព្រះត្រៃឯកដែលនាំមកនូវច្បាប់នៃសារធាតុរូបធាតុពេលវេលានិងថាមពលនៃវិញ្ញាណពន្លឺ។ អាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះត្រៃបិដក - សវ៉ាររ៉ុកភឺរុននិងសេនតូវីត។ ទ្រីក្លាវបង្ហាញពីលំហដែលបុរសនិងព្រលឹងគាត់រស់នៅរស់នៅនិងធ្វើសកម្មភាពដែលជាផ្នែកមួយនៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិទ្ធិ។ ដោយប្រើថាមពលនៃឆន្ទៈដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់នៅពេលកំណើតបុរសម្នាក់ជ្រើសរើសផ្លូវនៃសេចក្តីពិតឬក្រេវីដាអភិវឌ្ developing រៀងៗខ្លួនសម្រាប់វាសនាវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមាន (កម្មផល) - មូលដ្ឋាននៃអំពើល្អឬអាក្រក់ផ្ទាល់ខ្លួនដែលអមដំណើរព្រលឹងមនុស្ស មិនត្រឹមតែនៅលើផែនដីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់អនាគតនៅក្នុងជីវិតរបស់កូនចៅរបស់គាត់ផងដែរ។

ការរស់នៅស្របតាមឬមិនអនុលោមតាមច្បាប់របស់ទ្រីហ្គោឡាវមនុស្សម្នាក់អាចទៅដល់ប្រាវឬត្រូវបង្ខំឱ្យវង្វេងនៅក្នុងពិភពផ្សេងទៀតនៃណាវីរហូតដល់ចុងសតវត្សរ៍នេះដោយធ្វើការងារមិនត្រឹមត្រូវ។ ការពិតដែលថាស្លូវយ៉ាណូ-អារីយ៉ានគឺជាអ្នកកាន់សាសនាប៉ាគីស្ថានដែលប្រកាន់យកប្រពៃណីរបស់ត្រិកឡាសត្រូវបាននិយាយដោយគ្រឹស្តសាសនាត្រូពិចខ្លះដែលជៀសវាងការកែសម្រួលយោងតាមធម្មនុញ្ញស្ទូឌីយោ-អាឡិកសេវស្គី។ តូប៉ាដែលហៅថា“ សៀវភៅអ៊ីលីយ៉ា” អានដូចតទៅ៖

"ញ៉ាំ Glory និង Ari dns voivodstvo ហើយនិយាយលេងសើចដោយជាន់ឈ្លីលើ Triazychnik ហើយគោរពយើងហើយជួយសង្គ្រោះមនុស្សព្រៃពិភពលោក" ... "។

Topar មួយប្រភេទទៀតដែលមិនត្រូវបានគេកាត់ចេញពី Menaion ប្រភេទ ១០៩៦ ក៏មានសេចក្តីយោងទៅភាសាបីភាសាផងដែរ៖

“ ដោយប្រាជ្ញាខ្លះរបស់ជនក្រីក្រព្រះគ្រូយូឌីនីរបស់អ្នកត្រូវបានគេដកហូតនូវភាពស្រស់ស្អាតរបស់អ្នកដោយសារសេចក្តីស្រឡាញ់ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកស្រុកនៅលើផែនដីរបស់អ្នកដទៃហើយព្រឹលដើរទៅអៀនខ្មាស់អ្នកជិតខាងយើង ... ព្រោះទ្រីហ្សីចនិចនិងអានិក្សឃោរឃៅ។ ។ អ្នកចម្បាំងម្នាក់ដែលកើតឡើង ... ” ។

នៅក្នុងប្រពៃណីរ៉ូសសូ - អារីយ៉ាន Vedic“ ទ្រីហ្គោល” ជានិមិត្តរូបនៃអំណាចនៃព្រះត្រៃឯកលើនគរទាំងបីគឺស្ថានសួគ៌ (ច្បាប់) ផែនដី (ការពិត) និងនរក (ណាវូ) ជាសង្វាក់តែមួយនៃបុព្វហេតុដែលមានសមត្ថភាពជ្រៀតចូលជាមួយវា។ រូបភាពចូលទៅក្នុងពិភពផ្សេងទៀតដែលការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពិភពវិវរណៈគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងស្មើគ្នានៅក្នុងពិភពលោកផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ដូច្នេះក្នុងចំណោមប្រជាជនខ្លឹមសារនៃទំនាក់ទំនងរវាងហេតុនិងផលនៃរូបភាពត្រូវបានកំណត់ដោយសុភាសិតបុរាណមួយថា៖

"អ្វី​ដែល​ភ្ជាប់​មក​ជុំវិញ​ទៅ​នៅ​ជុំវិញ"។

នៅក្នុងទេវកថារុស្ស៊ីចាស់រូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ទ្រីក្លាវត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់អាយដលមុខបីដោយកំណត់ដោយអ៊ីសស្តូស្យូសដ៏សំខាន់បីគឺអេសវ៉ាររ៉ុកភឺរុននិងសេនតូវីត។

“ ឱនក្បាលចុះនៅចំពោះមុខទ្រីក្លាវ!
ពួកគេបានច្រៀងសរសើរតម្កើងទ្រង់
Svarog - ជីតារបស់ព្រះត្រូវបានគេសរសើរ ...
Svarog - ព្រះជាន់ខ្ពស់នៃប្រភេទនៃព្រះ
ហើយចំពោះគ្រួសារទាំងអស់ - និទាឃរដូវដែលអស់កល្បជានិច្ច ...
ហើយទៅផ្គររន្ទះ - ចំពោះព្រះភឺរុន
ព្រះនៃការប្រយុទ្ធនិងជម្លោះ ...
ហើយយើងបានយកសិរីរុងរឿងរបស់សាន់តូវីតមកវិញ ...
យើងច្រៀងចំរៀងថ្វាយទ្រង់ពីព្រោះសឺនណូវីតគឺជាពន្លឺ ... ” (ចម្រៀងបូណាណូវ) ។

ក្រោយមកពួកគ្រីស្ទានមកពីព្រះបីរូរូ - អារីយ៉ានត្រិកឡាវបានទទួលរូបភាពនៃព្រះត្រីឯកដែលជានិមិត្តរូប - ព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (ព្រះជាកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះយេស៊ូនិងខ្លឹមសារដែលបង្រួបបង្រួមពួកគេ) ។ ប្រសិនបើយើងមើលឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅទៅលើនិយមន័យនៃទ្រីហ្គោឡាវយើងនឹងឃើញថាគ្រីស្ទសាសនាមិនបានរកឃើញអ្វីថ្មីនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែប្រើដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់របស់ខ្លួននូវការបង្រៀនដែលមានស្រាប់នៃប្រពៃណី Vedic Ruso-Aryan ។

PraVedy និយាយថា“ មនុស្សគ្រប់គ្នាខ្លាចអារក្សប៉ុន្តែពួកគេត្រូវតែកោតខ្លាចព្រះ។ គាត់គឺជាវាសនាបើមិនដូច្នេះទេ - ការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះ! ព្រះគឺជាសេចក្តីពិតហើយអារក្សគឺជាឧត្តមគតិ។ ទាំងនេះគឺជាអរម៉ូនអ៊ីស្តូស្តូសខ្លាំងបំផុតបើមិនដូច្នេះទេព្រះអម្ចាស់ជាម្ចាស់លើអ្វីៗទាំងអស់។ នេះគឺជារូបមន្តនិងទម្រង់នៃភាពល្អឥតខ្ចោះ។ សកលលោក។ ចក្រវាល។ តើអ្នកស្រេកឃ្លានការពិតទេ? ប៉ុន្តែការពិតគឺគួរឱ្យខ្លាចណាស់! មិនមានមនុស្សច្រើនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស្រឡាញ់ភាពភ័យរន្ធត់។ ភាគច្រើនអ្នកប្រាថ្នា - ល្អបំផុត។ ឧត្តមគតិគឺស្រស់ស្អាត។ វាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការស្រឡាញ់គាត់។ ព្រះគឺតែមួយឬរ៉ាសប៉ុន្តែមិនមែនតែមួយទេ។ អារក្ស - មួយឬពីរ។ ទាំងនេះគឺជាថ្មរបស់រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ។ បីមីលបី៖ នេះគឺជារបៀបដែលជីវិតអេស-ទ្រីនីធីចាប់ផ្តើម ... ​​” ។

ជាទូទៅព្រះត្រីឯកគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលផ្អែកលើប្រពៃណី Vedic បុរាណរបស់ Triglav គឺអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងពិភពលោកដែលឆ្លុះបញ្ចាំង - ហ្សែននិងធម្មជាតិពេលវេលានិងលំហប្រភពនិងការបង្ហូរទឹកក៏ដូចជាគាត់និងនាងនៅក្នុងការបង្កើតតាមរយៈវានិង តាមរយៈអំណាចនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ខ្លឹមសារនៃភាពជា“ គាត់-នាង” គឺជាព្រះត្រីឯកនៃសាច់ញាតិនៃការប្រណាំងស។ ជាការពិតវាស្ថិតនៅក្នុងត្រិកឡាវ (ព្រះត្រៃឯក) នៃការប្រណាំងដ៏អស្ចារ្យដែលរូបភាពខាងវិញ្ញាណនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានដាក់ជាខ្លឹមសារតែមួយដែលមាន“ បីខ្ញុំ” (បីក្បាល)-អ៊ី-ខាណាល់ (ស្វាហាប់) ខ្ញុំ-ខាងវិញ្ញាណ (ព័ត៌មានច្នៃប្រឌិត) និងអាយ-មួយ (ខ្លាំង)!

ឧទាហរណ៍ៈប្រាក់រូលដែលមានពីរទល់មុខ - ក្បាលនិងកន្ទុយដែលជាផ្នែកដាច់ដោយឡែកនៃតែមួយទាំងមូលប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយទាំងនេះគឺជាការប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមកពីរយ៉ាង (វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីដែលយើងជ្រើសរើសទេ) ផ្នែកម្ខាងនៃកាក់នេះ) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទាំងក្បាលនិងកន្ទុយគឺជាប្រាក់រូលតែមួយ (ជាមធ្យោបាយទូទាត់និងជាកាក់ទាំងមូល) ។ នៅទីនេះវាគឺជាព្រះត្រៃឯកនៃខ្លឹមសារនៃរូបភាពត្រិកឡាវ-ក្បាល-កន្ទុយ-រូប៊ល។

នៅទីបេមាននិយមន័យប្រហាក់ប្រហែលគ្នាគឺ“ ខនឆុកសាំ” ដែលមានឈ្មោះព្រះត្រៃឯកក្នុងទំរង់នៃគំនិត៖ អូមហាហម (ដែល“ អោម” គឺជាចិត្តដូចជាដៃមានអំណាច” ហា "គឺជាពាក្យដែលមានអត្ថន័យ" ហម "គឺជាបេះដូងដែលស្នេហារស់នៅ)

នៅក្នុងភាសាអៀរឡង់បុរាណមានពាក្យថាទ្រីនដូយ - ត្រិកឡាវព្រះត្រៃឯក (ដូចព្រះត្រៃឯកនៃពិភពលោក) ។ ជាភាសាអាឡឺម៉ង់ពាក្យថាទ្រីនីតេតក៏កំណត់ផងដែរថា - ព្រះត្រីឯកព្រះត្រីឯក (ទ្រីក្លាវ) ។ នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេស "ព្រះត្រីឯក" - ព្រះត្រីឯកព្រះត្រៃឯក។ នៅក្នុងឡាតាំង "ទ្រីនីតាស" - ព្រះត្រីឯកព្រះត្រៃបិដក (ត្រិកឡាវី) ។

“ Fatherពុកគឺជាភ្លើង។ កូនប្រុសគឺជាភ្លើង។ វិញ្ញាណគឺជាភ្លើង។
បីគឺស្មើគ្នាបីមិនអាចញែកដាច់ពីគ្នាបានទេ។
ភ្លើងនិងកំដៅគឺជាបេះដូងរបស់ពួកគេ។
ភ្លើងគឺជាភ្នែករបស់ពួកគេ។
ខ្យល់កួចនិងអណ្តាតភ្លើងគឺជាមាត់របស់ពួកគេ។
អណ្តាតភ្លើងរបស់ព្រះគឺភ្លើង។
ភាពក្លាហាននឹងដុតភ្លើង។
អណ្តាតភ្លើងនៃភ្លើងឆាបឆេះនឹងឆេះ។
អណ្តាតភ្លើងឆាបឆេះនឹងរលត់ទៅ។
Dashing នឹងសម្អាត។
នឹងពត់ព្រួញរបស់អារក្ស។
សូមឱ្យថ្នាំពុលរបស់ពស់ចុះមកលើអ្នកដែលហ៊ាន!
អាក្លាឡីដម្ចាស់ពស់!
អាតាន់អារីយ៉ូន hear ទេ!
ខ្លាឥន្ទ្រីតោវាលខ្សាច់
វាល! យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពក្លាហាន!
ខ្យល់ដូចជាពស់ដេកលើភ្លើង
ត្រូវវិនាសស្លាប់វិនាសអន្តរាយ ... ” (រ៉ូរ៉ិចនីកូឡាសរ៉ូរូច) ។

ឥឡូវចូរយើងបង្វែរភ្នែកយើងទៅរកទស្សនៈដូចជា - អ្នកគ្រប់គ្រងច្បាប់សិទ្ធិភាពត្រឹមត្រូវច្បាប់និងប្រាវស្លាវី ...

អ្នកគ្រប់គ្រងគឺជាអ្នកដែលដឹកនាំប្រជាជនរបស់គាត់តាមមាគ៌ានៃសេចក្តីពិតហើយអនុវត្តច្បាប់គ្រួសារតាមគោលការណ៍“ រូល” (មនោគមវិជ្ជានៃភាពពិតខ្ពស់បំផុត) លើកតម្កើងស្មារតីដល់អ្នកដែលធ្វើតាមអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ (ព្រះអង្គម្ចាស់) ដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់តាមបណ្តោយផ្លូវភ្លឺនៃវិធានឆ្ពោះទៅរកជីវិតសុចរិត។

កែសម្រួល - បង្កើត! ហើយបង្កើតពីពាក្យ“ ប្រាវ៉ាដា” (ប្រាវ៉ាដាវីត) ។ ជីដូនជីតាបុរាណរបស់យើងជឿថាមានតែអ្នកដែលត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិគ្រប់គ្រង។ ដូច្នេះការបញ្ចេញមតិ -“ តារាងសំខាន់” (សិទ្ធិក្នុងការគ្រប់គ្រងគ្រួសារ) ។ អត្ថន័យបុរាណជាងនេះមានមូលដ្ឋានដែលអាចយល់បានទាំងស្រុង - ព្រះអង្គម្ចាស់កំពុងអង្គុយនៅតុដែលដាក់“ សៀវភៅគ្រួសារ” ដែលជានិមិត្តរូបនៃអំណាចនិងជំនឿរបស់ប្រជាជនទ្រង់ដោយសុចរិត។

នៅពេលឡើងសោយរាជ្យបល្ល័ង្កព្រះអង្គម្ចាស់បានធ្វើសច្ចាប្រណិធានដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គដើម្បីធ្វើតែអំពើល្អ (តាមច្បាប់នៃច្បាប់) ដោយដាក់ដៃលើ“ សៀវភៅត្រកូល” ។ ពិធីនេះនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបមានតែសៀវភៅប៉ុណ្ណោះដែលបានដាក់ដៃរបស់ពួកគេហើយក្នុងនាមអ្នកគ្រប់គ្រងថ្មីស្បថជំនួសយើងបានប្រែទៅជាខុសនិងមិនសុចរិត។

នៅក្នុងភាសាអេស្ប៉ាញពាក្យថា“ ប្រាដាប់” គឺភាពថោកទាបភាពថោកទាប។

ច្បាប់ - ដើម្បីមានសិទ្ធិឈ្នះជោគវាសនារបស់មនុស្ស។ កែសម្រួល - បង្កើតការពិត។ ក្នុងន័យព្យញ្ជនៈពីភាសារុស្ស៊ីចាស់“ ត្រឹមត្រូវ-វីធី”-សេចក្តីពិតទៅវីត (ហើយមានតែស្តាំទេដែលដឹងការពិតដំបូងមានសិទ្ធិនេះ) ។

ត្រឹមត្រូវគឺជាច្បាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសេចក្តីពិតទីមួយ។ មូលនិធិទីមួយនៃអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាន។ តាមព្យញ្ជនៈពីភាសារុស្ស៊ីចាស់ពាក្យ“ ភី-រ៉ា-វី” គឺជាសកម្មភាពទីមួយមកពីរ៉ាដែលបានកំណត់ក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ។ Rovnya គឺជាអ្នកដែលនៅខាងស្ដាំឬអ្នកដែលមានសិទ្ធិក៏ដូចជាខ្ញុំ។ ដូច្នេះពាក្យ៖ ស្មើភាពគ្នា។

ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមជនជាតិរ៉ូមគំនិតនេះមានអត្ថន័យផ្ទុយគ្នាដោយផ្ទាល់ដូចជាប្រឆាំងនឹងច្បាប់អេត្រ្រូស្កាន។ ជាភាសាឡាតាំង“ ប្រេវ” មានរាងកោងរាងពងក្រពើអាក្រក់អាក្រក់ខុស។ ដូច្នេះជនជាតិរ៉ូមដែលដណ្តើមអំណាចនៅអ៊ីតាលីចង់បង្ហាញថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលអេតទ្រាស្កានរ៉ាសមានគឺខុស។

ORTHODOX - ការលើកតម្កើងវិធាន។ ពិភពខាងវិញ្ញាណនៃគីនខ្ពស់បំផុតក្នុងនាមជាអ្នកបន្តវេននៃខ្លឹមសារនៃជីវិតនិងកូន ៗ របស់វា (ដើរតាមផ្លូវនៃច្បាប់) ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ីគឺជាប្រពៃណី Vedic រុស្ស៊ីចាស់ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាយូរមកហើយមុនគ្រឹស្តសាសនាជាការគោរពរបស់ព្រះអាទិត្យ។ ការលើកតម្កើងច្បាប់គឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ដូពិតលើកតម្កើងសេចក្តីពិតនៅស្ថានសួគ៌និងច្បាប់របស់ព្រះត្រិកឡាវ។

ច្បាប់ទ្រីហ្គោឡាវផ្អែកលើវិធីបីយ៉ាងនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារ - វិធានណាវីការពិត។ នៅក្រោមច្បាប់ក្នុងទំនៀមទម្លាប់នៃក្បួនមានប្រព័ន្ធជម្រាលច្បាស់លាស់នៅក្នុងសង្គមដែលនីមួយៗត្រូវបានចាត់តាំងដោយហ្សែនហើយជាកន្លែងដែល“ អ្នកគ្រប់គ្រង” អនុវត្ត“ រដ្ឋាភិបាល” ស្របច្បាប់របស់ប្រជាជនយោងតាម គោលការណ៍នៃមនោគមវិជ្ជានៃភាពពិតខ្ពស់បំផុត -“ ការពិត” (សេចក្តីពិតគឺជាអ្វីដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវច្បាប់) បង្កើនស្មារតីដល់អ្នកដែលដើរតាមអ្នកគ្រប់គ្រង (ព្រះអង្គម្ចាស់) ដែលដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់តាមមាគ៌ាភ្លឺនៃជីវិតសុចរិត។ នរណាម្នាក់ដែលមិនចង់គោរពតាមច្បាប់បង្រួបបង្រួមនៃគ្រួសារគឺស្ថិតនៅក្រោម "ការកែតម្រូវ" ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលមនោគមវិជ្ជារបស់គ្រីវ៉ាដាបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកក្រោមការដឹកនាំរបស់គ្រីស្ទសាសនាការគោរពអំណាចនិងប្រាក់ចំណេញបានលេចចេញនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ក្នុងចំណោមអ្នកគ្រប់គ្រងនៃត្រកូលហ្គេកមកពីកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗគ្នាបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងដែលបានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាព្រះអង្គម្ចាស់បានដណ្តើមអំណាចត្រកូលដោយកម្លាំងដោយលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយរបាំងនៃទ្រឹស្តីគ្រឹស្តសាសនាធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយព្រះវិហារ។ ដូច្នេះការបំពានគោលការណ៍នៃការទំនាក់ទំនងសហគមន៍បាននាំឱ្យបាត់បង់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃឋានានុក្រម (ជម្រាល) នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធសម្ព័ន្ធមិត្តទាំងអស់នៃស្លូវ៉ាគីណូ-រូសដែលនាំឱ្យមានការធ្លាក់ចុះខាងវិញ្ញាណនិងការរិចរិលនៅក្នុងសង្គម។ ក្នុងន័យនេះគោលការណ៍អធិបតេយ្យនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ដូស៊ីពិតត្រូវបានរំលោភបំពានដែលជាបន្តបន្ទាប់នាំឱ្យមានការជំនួសទាំងស្រុងនូវគំនិតនៃតម្លៃមនុស្សហើយប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបែងចែកជាគោលការណ៍សំខាន់។

ក្នុងន័យក្រិចពាក្យថាគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ីគ្រាន់តែជាពាក្យសាសនាដែលមានន័យព្យញ្ជនៈ - ការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវ (គ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ី) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតាំងពីបុរាណមកសម្រាប់បុរសជនជាតិរុស្ស៊ីពាក្យថាអូធូដូដូស៊ីគឺមិនគ្រាន់តែជាសាសនានោះទេវាគឺជាការតភ្ជាប់ជាមួយបុព្វបុរសឆ្ងាយដែលបានទៅស្ថានសួគ៌ក្នុងពិភពច្បាប់។ នេះគឺជាសំលេងនៃ“ ការចងចាំជីដូនជីតា” រីករាលដាលនៅក្នុងឈាមរបស់យើងដោយមោទនភាពចំពោះគ្រួសាររបស់យើងចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ។

ការជំនួសគំនិតខាងវិញ្ញាណជាមួយនឹងការទទួលយកជំនឿគ្រីស្ទានរបស់នរណាម្នាក់បានធ្វើឱ្យប្រជាជនរុស្ស៊ីខាតបង់យ៉ាងខ្លាំងដោយដកហូតឆន្ទៈនិងវិញ្ញាណនិងព្រលឹង ១១ លានដែលបានបំផ្លាញក្នុងកំឡុងពេលបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់រូសដោយភ្លើងនិងដាវ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបូជាចារ្យក្រិចបានបរាជ័យក្នុងការលុបបំបាត់មនសិការរបស់ប្រជាជនអំពីប្រពៃណីពិតរបស់វានេះគឺជាអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធគ្រឹស្តសាសនានៅសតវត្សរ៍ទី ១២ ប្រាប់យើងអំពីគ្រានោះ៖

“ មនុស្សជាច្រើនខ្ជិលច្រអូសហើយរស់នៅយ៉ាងអាក្រក់ដូចជាឈ្មោះមិនស្គាល់សៀវភៅអ្វី…ហើយកុំញាប់ញ័រ…ហើយមិនស្តាប់ពាក្យដ៏ទេវភាព (ខ្ជិលស្តាប់ពាក្យដ៏ទេវភាព) … raduchisya ... ហើយពេញមួយថ្ងៃកំពុងមក Tamo គួរឱ្យខ្មាស់អៀន ... "។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ប្រព័ន្ធប៉ារ៉ាឡែលនៃទស្សនៈពិភពលោកនៅតែបន្តកើតមាននិងទស្សនៈស្របគ្នាពីរនៃជំនឿ។ ប៊ីស្សពម៉ាថាយនៃទីក្រុងក្រាកូវក៏បានសរសេរអំពីរឿងនេះដោយត្អូញត្អែរទៅសាំងប៊ឺណាដថាការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តដោយប្រជាជនរុស្ស៊ីមិនមែនជាគំនិតនៃជំនឿដែលមានវិជ្ជាជីវៈដោយបូជាចារ្យក្រិចនិងរ៉ូមទេ៖

“ ប្រជាជននៃជនជាតិរូសដូចគ្នាត្រូវបានកំណត់រាប់មិនអស់មិនថាពួកគេដូចជាផ្កាយនៅលើមេឃក្បួនច្បាប់នៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេប៉ុន្តែពួកគេមិនគោរពតាមការបង្កើតសាសនាពិតទេ ... គាត់ទទួលស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទតាមឈ្មោះតែប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែបដិសេធទាំងស្រុងដោយទង្វើ ...។ ប៉ុន្តែខុសប្លែកពីមួយនិងពីផ្សេងទៀតសាក្រាម៉ង់មិនត្រូវបានចែករំលែកដោយពួកគេណាមួយឡើយ ... ” ។

ក្នុងករណីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីប្រទេសរុស្ស៊ីខាងលិចទោះបីជាប្រពៃណីប្រាវ៉ូ-រុងរឿងត្រូវបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមប្រជាជនស្លូវ៉ាគី-អារីយ៉ានទាំងមូលនិងជាជំនឿរបស់ដូនតាតាំងពីបុរាណកាលមក មានការលើកឡើងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីរឿងនេះនៅក្នុង“ Old Rhymed Livonian Chronicle” នៃសតវត្សរ៍ទី ១៣ ដែលនិយាយអំពីការស្អប់ខ្ពើមរបស់រុស្ស៊ីជាមួយសម្តេចប៉ាបលើមូលដ្ឋានសាសនា៖

“ Dorpat ប៊ីស្សពអាល្លឺម៉ង់នៅពេលនេះបានចាប់ផ្តើមមានសត្រូវជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី។ ពួកគេចង់ក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងសាសនាគ្រឹស្តដូចពីមុន ... ” ។

នៅសតវត្សរ៍ទី ១៣ ទ្វីបអឺរ៉ុបទាំងអស់គឺជាគ្រឹស្តសាសនាហើយគំនិតនៃ "ដូចពីមុន!" វាមានន័យថារុស្ស៊ីគ្រិស្តអូស្សូដក់កំពុងងើបឡើងប្រឆាំងនឹងទីក្រុងរ៉ូមដូចពីមុនគឺមុនគ្រឹស្តសាសនា

ក្នុងន័យនេះអយ្យកោម៉ូនីកម៉ូស្គូបានបោះជំហានសំខាន់មួយក្នុងការបង្រួបបង្រួមជំនឿដោយបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរគំនិតមួយទៀតដែលមិនត្រូវបានកោតសរសើរដោយមិត្តរួមព្រលឹងខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ (ហើយឥតប្រយោជន៍ព្រោះជំហាននេះធ្វើឱ្យក្បាលមានពពកច្រើន) នៃប្រជាជនរុស្ស៊ីជំនាន់ក្រោយៗ) ។ ដូច្នេះនៅប្រទេសរុស្ស៊ី“ អ័រតូដុក” បានរកឃើញជីវិតទី ២ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៧ នៅពេលដែលអយ្យកោនីកុនបានធ្វើកំណែទម្រង់សាសនាបដិវត្តនៅឆ្នាំ ១៦៥៣-១៦៥៦ ដោយមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលពាក្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ីនិងគ្រីស្ទសាសនាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបន្ថែមសាសនាក្រិកផងដែរ ពិធីសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់-អារីនបុរាណ ... ពិតហើយ Nikon បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់នេះនៅឯក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical បន្ទាប់នៅឆ្នាំ ១៦៦៦ ត្រូវបានដកចេញពីមុខតំណែងរបស់គាត់ដោយសារតែ“ គ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ី” ប៉ុន្តែដូចដែលពួកគេនិយាយព្រោះការពិតបានក្លាយជាការពិតរួចទៅហើយពួកគេមិនបានផ្លាស់ប្តូរអ្វីទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅទីនេះថារហូតដល់គ្រានោះសាសនាគ្រឹស្តនៅរុស្ស៊ីគឺ“ ត្រឹមត្រូវ” ដែលសព្វថ្ងៃនេះមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងអំពី (ហើយសាសនាចក្រខ្លួនឯងចូលចិត្ត“ បន្ត” ដោយស្ងៀមស្ងាត់អំពីវា) ។ ទោះបីជាមានឯកសារយោងជាច្រើនអំពីអូធូដូដូស៊ីក៏ដោយក៏មួយក្នុងចំណោមនោះយើងរកឃើញនៅក្នុងហេហ្គូមេនធូដូស្យូសនៃភេចស្គី៖

“ Myពុកខ្ញុំនិយាយជាមួយខ្ញុំ៖ អ្នកគឺជាកូនរបស់មនុស្សវៀចវេរនិងគ្រប់ពាក្យរបស់គេ។ ហ្សេនក៏បានបំពេញទឹកដីរបស់យើងនូវជំនឿដ៏អាក្រក់នោះដែរ៖ អ្នកណាដែលសន្សំដើម្បីជួយសង្គ្រោះព្រលឹងគាត់រួចរស់ជីវិតដោយជំនឿស្មោះត្រង់នោះគ្មានជំនឿណាប្រសើរជាងយើងទេព្រោះយើងបរិសុទ្ធនិងបរិសុទ្ធហើយជំនឿនេះគឺស្មោះត្រង់។ ពួកគេរស់នៅដោយជំនឿលើរឿងនេះភាពបរិបូរណ៍នៃអំពើបាបនិងទារុណកម្មដ៏អស់កល្បអស់កល្បជានិច្ចប៉ុន្តែជីវិតអស់កល្បជានិច្ចចំពោះអ្នកដែលបានរួមរស់ជាមួយនិងគ្មានទីបញ្ចប់ជាមួយពួកបរិសុទ្ធរីករាយ ... "។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជីវិតរបស់ប្រជាជននៅប្រទេសរុស្ស៊ីបានបន្តតាមគោលការណ៍បុរាណនិងបទដ្ឋានសាមញ្ញដូចគ្នានៃសាសនាស្លូវ៉ាណូ-អារីយ៉ានដោយផ្អែកលើប្រាជ្ញាដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សរ៍មកហើយពីព្រោះពួកគេជាកូនចៅរបស់ព្រះដ៏រុងរឿងនៃគ្រួសារនិងចៅ នៃដាហ្សាបនៅតែគោរពបូជាភឺរុនខរនិងម៉ាកូស៊ី នេះគឺជាអ្វីដែលអ្នកស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទសរសេរអំពីវា៖

“ កសិករជឿលើភឺរុននិងខរស៍នៅម៉ូកូសនៅស៊ីម៉ានិងនៅរីហ្គឡា ... ពួកគេបានដាក់ទ្រព្យសម្បត្តិនិងសំលាប់មាន់។ ចូរអធិស្ឋានដោយក្លាហានដោយហៅគាត់ថាស្វារ៉ូហ្សិច ... តែងតែអូដែលត្រូវជប់លៀងក្នុងពេលតែមួយហើយដាក់ក្នុងធុងនិងក្នុងចានហើយផឹកដូចនោះដោយភាពសប្បាយរីករាយនិងអំពីរូបព្រះរបស់ពួកគេមិនមែនជាខ្លឹមសារអាក្រក់របស់ជនជាតិយូដានិងអ្នកប្រកាន់សាសនាទេ។ ។ "។

តាមទស្សនៈនៃមនោគមវិជ្ជាគ្រឹស្តសាសនានីកូនបានធ្វើសកម្មភាពដោយមើលឃើញវែងឆ្ងាយដោយជំនួសនូវគំនិតពិតនៅក្នុងសាសនានិងទស្សនៈពិភពលោករបស់ប្រជាជនព្រោះប្រជាជនភាគច្រើននៃប្រទេសរុស្ស៊ីមានភាពជិតស្និទ្ធជាមួយពាក្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ីក្នុងវិញ្ញាណជាងពាក្យគ្រីស្តសាសនា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានតែព្រឹត្តិការណ៍នេះទេដែលមិនបានបញ្ចប់អាជីវកម្មនៃ“ កំណែទម្រង់មានប្រយោជន៍”! បន្ទាប់ពីរ៉ូម៉ាំងបានឡើងកាន់អំណាចនៅឆ្នាំ ១៦៨២ តំណាងដោយព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងអាយវ៉ានអាលេកសេវិចនិងពេត្រុសអាលេកសេវិចការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្ម (រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងនៅក្នុងសហគមន៍ដូនតា) ត្រូវបានលុបចោលជាលទ្ធផលបន្ទាប់ពីនោះភ្លាមៗក្រោមលេសនៃការត្រួតពិនិត្យ កំណត់ត្រាបុរាណនៃដើមកំណើតនិងភាពថ្លៃថ្នូរនៃត្រកូលសៀវភៅបុព្វបុរសនិងឋានៈទាំងអស់ (សៀវភៅដើមកំណើតនៃត្រកូលនិងផ្នែកព្រំដែន) ត្រូវបានបំផ្លាញដោយបញ្ជាក់ពីភាពចំណាស់នៃគ្រួសារអភិជនទាំងអស់នៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ សៀវភៅទាំងនេះមានព័ត៌មានអំពីការតែងតាំងរបស់រដ្ឋាភិបាលទាំងអស់ដោយរក្សាទុកព័ត៌មានអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងរាប់ពាន់ឆ្នាំមុនការប្រសូតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

នៅក្នុងសៀវភៅ "វីដាសនៃស្លូវេនី" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ ១៨៧៤ ដោយវឺកូវិចមានពាក្យទាំងនេះអំពីរឿងនេះ៖

ជីតារបស់យើងនៅសម័យបុរាណគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របំផុតនៅលើផែនដីហើយអ្នកផ្សេងទៀតបានមកសួរគ្រូពីរបៀបនិងអ្វីដែលត្រូវធ្វើ ... ការសរសេរ ... នៅពេលជីដូនជីតារបស់យើងរស់នៅក្នុងទឹកដីនៃផែនដី (អាកទិដា) ហ្សីវ៉ា-យូដាបានមកហើយបង្រៀនពីរបៀបសរសេរថេប្លេតមាសទៅសួនច្បារស្តេច ... មានសៀវភៅជាច្រើនដែលមានជំនឿ ... សៀវភៅបែបនេះមាននៅក្នុង គ្រប់ភូមិនិងនៅដាសផុដ (ប៊ុលហ្គារី) រហូតដល់សាសន៍ដទៃបានមកដល់ ... ហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមដុតសៀវភៅចាស់ទាំងនោះ ... ប៉ុន្តែឥឡូវនេះគ្មាននរណាម្នាក់ទាញពួកគេចេញទេប៉ុន្តែលាក់ពួកគេនៅកន្លែងលាក់ខ្លួន ... "។

នេះគឺជារបៀបដែលប៊ីសស្ទីណាបុរាណរបស់យើងទាំងអស់ (ឥឡូវហៅថាប្រវត្តិសាស្ត្រឬអវត្តមានរបស់វា) ត្រូវបានបំផ្លាញ។ ហើយមានតែវ៉កឃីវីនិងអ្នកជឿចាស់ៗដែលនៅរស់រានមានជីវិតដែលមិនគោរពក្រឹត្យនេះបានចាកចេញពីភូមិទាំងអស់ទៅភាគheastសានចូលទៅក្នុងទីប្រជុំជន Pomorie និងស៊ីបេរីដែលគ្មានទីបញ្ចប់ដោយយករឿងព្រេងដូនតាដែលបានបន្តពីមាត់មួយទៅមាត់មួយនិងសៀវភៅមានតម្លៃដែលរក្សាទុកចំណេះដឹង ស្បូនលើវប្បធម៌ Vedic រុស្ស៊ីចាស់។

ប៉ុន្តែបញ្ហារបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីមិនបានបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ The Great Tsar Perth - ខ្ញុំបានបញ្ចប់“ ការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ” របស់រុស្ស៊ីចាស់របស់យើងដែលជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ដើម្បីចាប់ផ្តើមព្រះវិហារទៅរដ្ឋហើយនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ ៧២០៨ ពីការបង្កើតពិភពលោកបានណែនាំប្រតិទិនគ្រឹស្តសាសនាថ្មីនៅលើទឹកដី នៃ Muscovite រុស្ស៊ីដែលជាកម្មវត្ថុរបស់គាត់តាមលក្ខណៈអឺរ៉ុប។ នោះគឺ Tsar Peter ដោយប្រើប៊ិចមួយឬដោយក្រឹត្យចុះថ្ងៃទី ២០ ខែធ្នូបានយកនិងបញ្ជាឱ្យ“ ឆ្នាំថ្មី” នៅប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី ១ ខែមករាហើយឆ្នាំ ៧២០៨ ពីការបង្កើតពិភពលោកត្រូវបានបញ្ជាទិញ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឆ្នាំ ១៧០០ ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយគ្មានកាលប្បវត្តិផ្សេងទៀតទៀតទេ។ ដូច្នេះរុស្ស៊ីបរិសុទ្ធបានបាត់បង់ ៥៥០៨ ឆ្នាំនៃប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្លួនភ្លាមៗ។

ប៉ុន្តែកាលប្បវត្តិនៃការបង្កើតពិភពលោកគឺដូចគ្នាសូម្បីតែពីសម័យទឹកជំនន់ទាំងក្នុងចំណោមជនជាតិរ៉ូមនិងក្នុងចំណោមជនជាតិរូស Isidore នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញនិយាយអំពីរឿងនេះនៅក្នុងសៀវភៅមួយរបស់គាត់ផលិតបញ្ជីឆ្នាំពីការបង្កើតពិភពលោកសូម្បីតែមុនរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជរ៉ូម៉ាំង Heraclius ។ នៅក្នុងជំពូកទី ១ នៃសៀវភៅរបស់គាត់ដែលបានឧទ្ទិសដល់សម័យ Antediluvian (យោងតាមកំណែរបស់គាត់នេះគឺ ២២៤២ ពីការបង្កើតពិភពលោក) អ៊ីស៊ីដ័រសរសេរ៖

"នៅចំពោះមុខភូមិសូមរាប់ Rouskoy ស្មើជាមួយ Rouskoy ... " ។

ពិតហើយក្រោយមកនៅក្នុងការគណនាទាំងនេះ ៨ ឆ្នាំត្រូវបានបាត់បង់នៅកន្លែងណាមួយ។ ដូច្នេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរ៉ូម៉ាំងការចាប់កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានសម្គាល់ - ៥៥០០ ពីការបង្កើតពិភពលោក (សម័យអាន់ទីយ៉ូឈៀន) ក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្ររុស្ស៊ីកាលប្បវត្តិថ្មីគឺពី - ៥៥០៨ (សម័យខនស្តិនទីណូបុល) ប៊ុលហ្គារីពី - ៥៥០៥ (ហើយមាន សម័យអាឡិចសាន់ឌឺ - ៥៤៩៣) ។ ដូច្នេះភាពច្របូកច្របល់នៅក្នុងនិយមន័យនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនទាក់ទងនឹងប្រតិទិនថ្មី។ លើសពីនេះពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្តូរឆ្នាំថ្មីបានផ្លាស់ប្តូរជាញឹកញាប់ - ខែកញ្ញាមីនាមករា។

សិទ្ធិ - យុត្តិធម៌ភាពសុចរិតផ្លូវផ្ទាល់នៃវិធាន

ត្រឹមត្រូវ - ត្រឹមត្រូវយុត្តិធម៌។

ត្រឹមត្រូវគឺជាការពិតច្បាប់របស់ព្រះគ្រប់គ្រងពិភពលោកទាំងមូល។ ប្រព័ន្ធខ្ពស់បំផុតនៃច្បាប់នៃការធ្វើជាតំណាងនៃសេចក្តីពិតនិងប្រាជ្ញា។ ការរស់នៅតាមក្បួនគឺការសរសើរព្រះជាម្ចាស់ដើមកំណើតមានសច្ចធម៌និងយុត្តិធម៌គិតនិងធ្វើសកម្មភាពដើម្បីកុំឱ្យពាក្យសម្តីខុសពីការប្រព្រឹត្ដ។

ច្បាប់គឺជាកម្លាំងដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាននៃសេចក្តីពិតដោយជួយស្លូវ៉ាណូណូ-អារីសឱ្យស្លាប់ក្នុងនាមសាច់ញាតិផ្សេងទៀតនិងគ្រួសារទាំងមូល។ បកប្រែតាមព្យញ្ជនៈពាក្យ“ ភី-រ៉ា-វី-អិល” គឺជាផ្លូវរបស់រ៉ាដែលត្រូវដឹង។ មកពីពាក្យ“ ត្រឹមត្រូវ” មានពាក្យដូចជា៖ សេចក្តីពិតសម្មាធិអ្នកគ្រប់គ្រងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋាភិបាលការកែតម្រូវភាពត្រឹមត្រូវភាពសុចរិតច្បាប់ភាពត្រឹមត្រូវអូធូដូដូយុត្តិធម៌យុត្តិធម៌។

ទេពធីតានៃការគ្រប់គ្រងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាម៉ាស្កូដែលបានកំណត់ជោគវាសនារបស់បុរសដោយសកម្មភាពពីមុនរបស់គាត់ដោយផ្តល់ឱ្យរាងកាយ Astral របស់គាត់នូវផ្ទះថ្មី។ Astral ("Aster" ជាភាសាឡាតាំង - ផ្កាយ) រាងកាយរបស់មនុស្សមានបំណងធ្វើដំណើរទៅកាន់ផ្កាយ (តាមរយៈមីលគីវ៉េ) ។ នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃសមាសធាតុលោហធាតុនៃព្រលឹងមនុស្សដែលព្រះនៃគ្រួសារទទួលខុសត្រូវចំពោះវាប្រសិនបើមនុស្សរស់នៅដោយសេចក្តីពិតដោយមិនបំពានច្បាប់នៃ "RULE" យ៉ាងណាមិញអត្ថន័យនៃការស្នាក់នៅរបស់យើងនៅលើផែនដីគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីភាពគ្មាននៅនឹងឆន្ទៈនៃក្បួនទេវភាពយើងត្រលប់ទៅវាវិញដោយព្យាយាមជាមួយជីវិតរស់នៅនីមួយៗដើម្បីក្រោកឈរឡើងតាមជំហានមាសនៃភាពល្អឥតខ្ចោះនិងភាពសុចរិត បង្កើនស្មារតីរបស់យើងតាមជំហានផ្កាយនៃចក្រវាល ... សៀវភៅ Veles និយាយថា៖

“ ពិតជាខ្លាចអ្នកត្រូវបានដាហ្សាបដាក់ចុះដោយចៃដន្យប៉ុន្តែយោងតាមណាកូយ៉ារៀសៀfatherពុកចាវ៉ាខ្ញុំថាកិច្ចសហប្រតិបត្តិការនោះនៅរស់ហើយបើអ្នកស្លាប់ដោយចៃដន្យ។ អ្នកគឺជាបច្ចុប្បន្ននិងបង្កើតអំពីសិទ្ធិ។ ណាវគឺជាធម្មជាតិដោយមុននោះណាវ៉ាធម្មជាតិនិងដោយណាវ៉ាធម្មជាតិទាំងនោះប៉ុន្តែនៅខាងស្ដាំគឺជាភាពពិតធម្មជាតិ” (ក្បួនត្រូវបានរៀបចំដោយដាហ្សូបដោយមើលមិនឃើញហើយវាហាក់ដូចជាការពិតវិលជុំហូរតាមវាហើយនាងបង្កើតរបស់យើង ជីវិតប៉ុន្តែប្រសិនបើវាចាកចេញ - សេចក្តីស្លាប់នឹងក្លាយជាការពិតហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីវិធាន។ វាមិនត្រូវបានគេដឹងថាមានអ្វីនៅពីក្រោយវាទេមុនពេលវាមានណាវ៉ាហើយបន្ទាប់ពីវាមានណាវ៉ាប៉ុន្តែនៅក្នុងវិធានមានភាពពិត) ។

យូលីណូវយូរីអាឡិចសាន់វិច

ទ្រីក្លាវ(ឡាតាំងទ្រីក្លូ) - ព្រះនៃពួកស្លាវ។

ការពិពណ៌នាអំពីរូបចម្លាក់នេះមាននៅក្នុងជីវិតទាំងបីរបស់អូតូដែលចងក្រងនៅសតវត្សរ៍ទី ១២ ដោយហ្គឺបឺដអាប់បូននិងព្រះសង្ឃមកពីវត្ត Priflingen ។ ដូច្នេះ Gerbord រាយការណ៍ថានៅឆ្នាំ ១១២៤

មានទីក្រុងចំនួនបួន (ប្រាសាទ) នៅក្នុងទីក្រុងសាក់ហ្សេស៊ីនប៉ុន្តែមួយក្នុងចំនោមពួកគេដែលសំខាន់ជាងគេត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមនិងជំនាញដ៏អស្ចារ្យ។ នៅខាងក្នុងនិងខាងក្រៅនាងមានរូបចម្លាក់លាតសន្ធឹងពីជញ្ជាំងរូបភាពមនុស្សបក្សីនិងសត្វដូច្នេះតាមរូបរាងរបស់ពួកគេបង្ហាញថាពួកគេហាក់ដូចជាដកដង្ហើមនិងមានជីវិត ... ក៏មានរូបចម្លាក់បីក្បាលដែលមានក្បាលបីផងដែរ។ នៅលើរាងកាយមួយដែលគេហៅថាទ្រីហ្គោឡាវ។ ការកាន់កាប់វាមានតែក្បាលដែលរួបរួមគ្នាបំផ្លាញរូបកាយយកវាទៅជាពានរង្វាន់ហើយបន្ទាប់មកបញ្ជូនវាទៅរ៉ូមជាភស្តុតាងនៃការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេ ... អត្ថបទដើម (ឡាតាំង) ទទួលបានស្វ័យភាពក្នុងការចិញ្ចឹមជីវិត Stetinensi continae quatuor, sed una ex his, quae principalis erat, mirabili cultu et artificio constructa fuit, interius et ex-terius sculpturas habens, de parietibus លេចធ្លោ irnagines hominum et volucrum et bestiarum, tutlin proprieis suiri pu-tares ... អេរ៉ាតអូតូមេម ibi simulacrum triceps, quod in uno corpore tria capita habens Triglaus vocabatur; quod solum accipiena, ipsa capitella sibi cohaerentia, corpore commnmto, secum ind quasi pro tropheo asportavit, និង postea Romam pro argumento conversionis illoruin transmisit ...

Ebbon ផ្តល់ការពិពណ៌នាអំពីរូបសំណាកនេះ៖

១១២៦ ស៊ីសហ្សេស៊ីន ... មានភ្នំចំនួន ៣ ដែលកណ្តាលនិងខ្ពស់បំផុតត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុតនៃពួកមិនជឿសាសនាត្រិកឡាវ។ វាមានរូបចម្លាក់ក្បាលបីដែលមានក្រុមមាសព័ទ្ធជុំវិញភ្នែកនិងបបូរមាត់។ ដូចដែលបូជាចារ្យនៃរូបចម្លាក់ពន្យល់ព្រះដ៏សំខាន់មានក្បាលបីពីព្រោះគាត់ត្រួតត្រានគរទាំងបីនោះគឺស្ថានសួគ៌ផែនដីនិងឋាននរកហើយគ្របមុខរបស់គាត់ដោយបង់រុំព្រោះគាត់លាក់បាំងអំពើបាបរបស់មនុស្សដូចជាមិនឃើញ ឬនិយាយអំពីពួកគេ។

ទ្រីក្លាវតាមវិធីផ្សេងគ្នានៃការសរសេរត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រភពមួយចំនួននៅពេលក្រោយ។ ក្លែងបន្លំភាសាឆេក Mater Verborum និយាយអំពី Triglav (ឡាតាំង Trihlav - Triceps, qui habet capita tria capree) និង A. និក្ខេបបទរបស់ Frenzel (Abraham Frentzel, ១៧១៩) និយាយអំពី Trigla ដែលជាទេពធីតានៃស្ថានសួគ៌ផែនដីនិងឋាននរក។ ទ្រីក្លាវ៉ាជាស្ត្រីដែលមានក្បាលបីត្រូវបានពិពណ៌នាដោយអេសអេសខាសារ៉ូវនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់“ ស្លាវីនិងទេវកថារុស្ស៊ី” (១៨០៤)

អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះភ្ជាប់ទ្រិកឡាវជាមួយអាទិទេពត្រយៀនដែលលេចមុខក្នុងចំណោមព្រះស្លាវី។

កំណត់សំគាល់ (កែប្រែ)

1. Köpke, Rudolf ។ Herbordi Dialogus de vita Ottonis epsicopus Babenbergensis ។ ទី ២, ៣២. ហាន់ណូវ ១៨៦៨. ភី ៨៩-៩១; សូមមើលអត្ថបទពេញលេញនៅលើ DMGH
2. អ៊ីបូ។ វីតាអូតុនស៍គ្រឹស្តសាសនាប៊ីបាំប៊ឺហ្គឺនសិនស៊ីស។ III, 1. អេដ។ Jaffe, Monumnta Bambergensia (Bibliaiheca rerum Germamcarum 5, 1869) ភី 580-692; ed ។ Wikarjak-Liman, ប្រវត្តិសាស្រ្ត Manumenta Polonine, ស។ ណូវ៉ា ៧, ២ (១៩៦៩) ។ ការបកប្រែត្រូវបានយកចេញពីគេហទំព័រ Ruyan
3. I. I. Sreznevsky ។ ឆែករលោងនៅម៉ាថឺវ័ររុំ។ ការវិភាគដោយ A.O.Pater និងសុន្ទរកថាបន្ថែមដោយ I. I. Sreznevsky ។ ឧបសម្ព័ន្ធនៃភាគទី XXXI នៃកំណត់សំគាល់របស់អ៊ីម។ បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ។ 1878. ទំ។ ១១៥ ។
4. អេសអេស Kaisarov ។ ទេវកថាស្លាវីនិងរុស្ស៊ី។ // Kaisarov A. , Glinka G. , Rybakov B. Myths of Slavs បុរាណ។ សៀវភៅវេសឡូវ។ សង្ឃឹមឆ្នាំ ១៩៩៣ ISBN ៥-៨៨៦១៨-០១៧-៦ ។
5. ទ្រីយ៉ាន // សៀវភៅយោងវចនានុក្រម "ពាក្យអំពីកងវរសេនាធំរបស់អាយហ្គ័រ"៖ ៦ បញ្ហា / កុំព្យូទ័រ។ V.L. Vinogradova ។ - ម។ អិលៈវិទ្យាសាស្ត្រ។ លីងរ៉ាត។ សាខាឆ្នាំ ១៩៦៥-១៩៨៤ ។ កិច្ចការ 6. T-Z និងការបន្ថែម។ - ១៩៨៤ ។- អេស ៥៧-៦១ ។

ទេវកថាស្លាវី
ព្រះ	Belobog1 Veles ~ Volos Dazhbog Devan1 Zhiva Lada1 Lel1 Lelya1 ម្តាយ - ឈីសផែនដី Mokosh (Makosh) Pereplut ភឺរុន Porenut Prove Radegast1 Rod2 Rugevit Svarog1 Svarozhich Svyatovit Semargl (Simargl) Stribog ទ្រីក្លាវ Troyan2 សេះ Chernobog Yarovit
វិញ្ញាណនៃកន្លែង	ទីធ្លាទឹក Bannik Bolotnik Brownie Goblin ស្តេចសមុទ្រ Ovinnik Polevoy
ដាក់បញ្ចាំស្លាប់	គីគីម៉ូរ៉ាម៉ាកាកាមច្ឆាជូស៊ូលីគុននី
សត្វទេវកថា	Alkonost Asilki Baba Marta Baba-Yaga Babay Bereginya Bes Buka Witcher Verlioka Vechorka Viy Vila Volkolak Gamayun Dabog Dennitsa ចែករំលែក Dawn Zlydni Serpent Gorynych Ivan-da-Marya Karakondzhul Klobuk Korgorushi Koschey Rikho Fever of the Devostrarajes Hugrerarauguges ឈួរស៊ីស៊ីហ្គាយូដា
តួអង្គពិធីសាសនា	Bozhich អាល្លឺម៉ង់ Dodola Kolyada Kostroma Kostrubonka Kupala Marena Maslenitsa Yarila
ទឹកដីទេវកថា	Alatyr Belovodye Buyan Iriy Kalinov ស្ពាន Kitezh Lukomorye ក្បាលទំពែកភ្នំ Currant ទន្លេ Tridevyatoe ព្រះរាជាណាចក្រ
កំណត់សំគាល់៖១ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាទិទេពគឺអាចជជែកវែកញែកបាន។ ឋានៈទេវភាព ២ មានភាពចម្រូងចម្រាស។

ទ្រីហ្គោឡាវ Andrei Mazin

អ្នកបុរាណនិយមបរទេសបានចាត់ទុកទ្រីក្លាវជាម្ចាស់ផ្ទះមួយក្នុងចំណោមព្រះជាច្រើនរបស់ព្រះស្លាវីដោយមិនបានដឹងថាខ្លឹមសារនៃជំនឿបុរាណរបស់យើងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញាសំខាន់បំផុតនេះទេ៖ ព្រះគឺជាអង្គតែមួយប៉ុន្តែគាត់មានការបង្ហាញជាច្រើន។
ភាគច្រើនទាំងនេះគឺជាអង្គភាពសំខាន់បីគឺអេសវ៉ាររ៉ុកភឺរុននិងស៊ីវ៉ាតាវីត (សាន់តូវីត) ។

ចម្រៀង Boyan និយាយថា៖

សូមក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះនៅចំពោះមុខទ្រីក្លាវ!
នេះជារបៀបដែលយើងបានចាប់ផ្តើម
ពួកគេបានច្រៀងសរសើរតម្កើងព្រះអង្គ
Svarog - ជីតារបស់ព្រះត្រូវបានគេសរសើរ
អ្វីដែលកំពុងរង់ចាំយើង។
Svarog - ព្រះជាន់ខ្ពស់នៃប្រភេទនៃព្រះ
និងដល់គ្រួសារទាំងអស់ - និទាឃរដូវដែលអស់កល្បជានិច្ច ...
ហើយទៅផ្គររន្ទះ - ចំពោះព្រះភឺរុន
ព្រះនៃការប្រយុទ្ធនិងជម្លោះ ...
ហើយយើងបានទទួលសិរីរុងរឿងឡើងវិញសម្រាប់ស៊ីនតូវីត។
គាត់គឺទាំងសិទ្ធិនិងបានបង្ហាញព្រះ!
យើងច្រៀងចំរៀងថ្វាយទ្រង់ពីព្រោះសឺនណូវីតគឺជាពន្លឺ។

ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថារូបចម្លាក់ណាមួយរបស់ព្រះស្លាវីគឺទ្រីក្លាវ។
ដោយហេតុផលនេះអាទិទេពជាច្រើនត្រូវបានគេពណ៌នាថាមានមុខច្រើនមុខហើយពហុវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានហៅទ្រិកឡាវថាជាអាទិទេពដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ស្លាវ។

Triglav ត្រូវបានគោរពដោយស្លាវីទាំងអស់ប៉ុន្តែប្រជាជនខ្លះគោរពបូជាគាត់ជាពិសេស។
នៅជិតទីក្រុងស្តិនទីនក្បែរនិទាឃរដូវព្យាបាលនៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋទាំងបីបានឈរនៅលើសសរខ្ពស់គ្របដណ្តប់ដោយក្រណាត់ខ្មៅប្រាសាទត្រិកឡាវដ៏អស្ចារ្យ។
នៅជើងរូបសំណាកតែមួយគត់មានទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើន - មួយភាគដប់នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសង្គ្រាម។
រូបចម្លាក់របស់ព្រះត្រៃឯកត្រូវបានគ្របដោយស្បៃមុខហើយគាត់ពាក់ខ្សែមាសលើបបូរមាត់និងភ្នែករបស់គាត់។
វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាទ្រិកឡាវបានឃ្លាំមើលយ៉ាងប្រយ័ត្នប្រយែងគ្រប់អាណាចក្រដូចជា៖ ច្បាប់ការពិតនិងណាវ៉ា។
ការសម្លឹងមើលព្រះនិងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់មានអំណាចខ្លាំងក្លាដែលពួកគេអាចបំបែករបាំងស្តើង ៗ រវាងពិភពលោកបានយ៉ាងងាយស្រួល។
ហើយបន្ទាប់មកពិភពលោកដែលលាយឡំគ្នានឹងផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងហើយនេះមានន័យថាការចាប់ផ្តើមនៃចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ ហេតុដូច្នេះហើយទ្រីក្លាវត្រូវបានបូជាចារ្យជាច្រើនដែលធ្វើឱ្យប្រាកដថារូបសំណាករបស់គាត់តែងតែត្រូវបានគេបិទដោយក្រណាត់ហើយពួកគេបានសម្តែងឆន្ទៈរបស់ព្រះខ្លួនឯង។
អ្នកជិះសេះខ្មៅរបស់ទ្រីក្លាវក៏ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការព្យាករណ៍ដែរ។
អាគារវែងបីត្រូវបានតំឡើងនៅជិតប្រាសាទនៅស្តិនទីនសម្រាប់ការជួបជុំប្រជាប្រិយដែលបានបញ្ចប់ដោយពិធីជប់លៀងរីករាយ។

ទ្រីក្លាវ
Victor Korolkov

រូបភាពរបស់ Triglav អាចមានទំហំខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។
ឧទាហរណ៍នៅហ្គូស្តូកូវាមានទំហំធំធេងណាស់ដែលអ្នកសញ្ជ័យមិនអាចយកវាចុះក្រោមបានសូម្បីតែដោយមានជំនួយពីគោជាច្រើនគូក៏ដោយ។
ហើយនៅយូលីនព្រះនេះដែលធ្វើពីមាសមានទំហំតូចដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេលាក់បាំងពីអ្នកជិះសេះដែលកំពុងលូតលាស់នៅក្នុងប្រហោងដើមឈើ។
គំនិតនៃអាទិទេពបីអង្គត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះពួកអារីយ៉ានហិណ្ឌូដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថាទ្រីមឺទី រូបចម្លាក់នេះមានរូបព្រះធំ ៗ បីនៃសាសនាហិណ្ឌូគឺព្រះព្រហ្មព្រះវិស្ណុនិងព្រះសិវៈ (តាមគំនិតរបស់យើងគឺបាម៉ាវីសនីនិងស៊ីវ៉ា) ។
ដូច្នេះនៅក្នុងធម្មជាតិមួយមុខងារសំខាន់បីត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា៖ ការបង្កើត (ព្រហ្ម) ការរក្សាទុក (ព្រះវិស្ណុ) និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ (ព្រះសិវៈ) ។
គំនិតស្លាវី-រុស្ស៊ីមានភាពខុសគ្នាខ្លះ៖ ការបង្កើត (សាវ៉ារុក) ច្បាប់នៃការគ្រប់គ្រង (ភឺរុន) និងពន្លឺដ៏ទេវភាព (សាវីយ៉ាវីត) ។ ការបំផ្លាញអាចត្រូវបានប្រើតែក្នុងករណីពិសេសជាការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការមិនគោរពច្បាប់ជីវិតរបស់ព្រះ។

នៅខាងក្រោមទ្រីក្លាវគឺបេលបូនិងឆឺណូបកដែលមានការតស៊ូជាមួយគ្នាឥតឈប់ឈរ៖ ពន្លឺថ្ងៃបានស្រអាប់នៅពេលព្រលប់ជិតមកដល់ហើយភាពងងឹតនៅពេលយប់ត្រូវបានរំសាយចេញនៅពេលព្រឹកព្រលឹម។ ភាពទុក្ខព្រួយត្រូវបានជំនួសដោយភាពរីករាយ៖ បន្ទាប់ពីភាពឃោរឃៅនិងការច្រណែនបានមកដល់ពេលវេលានៃការមិនគិតពីខ្លួនឯងនិងអំពើល្អ
ព្រះទីមួយត្រូវបានគេសន្មតថាជាបុរសចំណាស់ដែលមានពុកចង្កានិងសក់ពណ៌ប្រផេះដែលមានប្រាជ្ញាហើយរូបទីពីរជាគ្រោងឆ្អឹងដ៏អាក្រក់“ កូឆី” ។
ទោះយ៉ាងណាបេឡូបូនិងឆឺណូបូកត្រូវបានគេគោរពស្មើភាពគ្នា។
នៅទីក្រុងប៉ូមេរ៉ានីមានភ្នំមួយឈ្មោះបេឡូបូក។ នៅប៉ូឡូញទាំងនេះគឺជាកន្លែងដូចជាប៊ីយ៉ាឡូបូហ្សនិងប៊ីអាឡូបូហ្សូនីនៅសាធារណរដ្ឋឆែក - បេឡូហ្សីសានៅហ្គាលីសៀអ៊ុយក្រែន - ប៊លបូហ្សិនសា
នៅជិតទីក្រុងម៉ូស្គូជិតរ៉ាដូហ្សេសមានទីសក្ការបូជាបេឡូបូហ្គាហើយនៅកូស្ត្រូម៉ាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ព្រះត្រៃបិដក-បេឡូបូហ្សូស្គីបានរក្សាឈ្មោះរបស់វាជាព្រះនៃពន្លឺនិងភាពកក់ក្ដៅ។
ព្រះនេះត្រូវបានគេគោរពជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសបេឡារុសជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថា Belun ។ នៅទីនេះពួកគេជឿថាបុរសម្នាក់ដែលបាត់បង់នៅក្នុងព្រៃនឹងត្រូវបាននាំយកទៅផ្ទះដោយបុរសចំណាស់ដែលមានពុកមាត់ពណ៌ប្រផេះដែលមើលទៅដូចជាអាបធ្មប់។ នៅពេលដ៏រីករាយជនជាតិបេឡារុស្សបាននិយាយថា“ វាដូចជាខ្ញុំបានបង្កើតមិត្តភក្តិជាមួយបេលូន” ។ ឬ៖“ វាងងឹតនៅក្នុងព្រៃដោយគ្មានប៊ូល” ។

អ្នកជម្ងឺរ៉ាំរ៉លបាននិយាយថានៅស្លាវីនាយុគសម័យកណ្តាលក្នុងកំឡុងពេលពិធីបុណ្យទឹកឃ្មុំមួយដែលមានជាតិស្រវឹងមួយត្រូវបានឆ្លងកាត់តាមជួរហើយស្បថដោយបេឡូបូកនិងឆឺណូបក។
រូបចម្លាក់ឈើមួយដែលមានរាងដូចសត្វសាហាវដែលមានសិលាចារឹករត់ជាភាសា Pomor Slavs៖“ Tsarni bu” (“ ព្រះខ្មៅ”) បានឈរនៅទីក្រុងហាំប៊ឺកប្រទេសអាល្លឺម៉ង់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ Chernobog ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាអាក្រក់។
នៅអ៊ុយក្រែនមានការដាក់បណ្តាសាយ៉ាងខ្លាំង៖ "ហើយដូច្នេះព្រះខ្មៅគួរតែសម្លាប់អ្នក!"

រឿងព្រេងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីព្រះពីរអង្គបានរួចរស់ជីវិតនៅក្នុងទឹកដីរបស់កងទ័ពដុន។
Cossacks ជឿថា Belyak និង Chernyak គឺជាបងប្អូនភ្លោះដែលដើរតាមមនុស្សម្នាក់ជារៀងរហូតហើយសរសេរសកម្មភាពរបស់គាត់នៅក្នុងសៀវភៅពិសេស។
បេឡារុស្ស“ ចុះឈ្មោះ” ល្អអ្នកអាក្រក់គឺជាបងប្រុសរបស់គាត់។ គ្មានអ្វីអាចលាក់បាំងពីការសម្លឹងរបស់ពួកគេបានទេប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកប្រែចិត្តកំណត់ត្រានៃអំពើអាក្រក់នឹងរលាយបាត់ទោះបីវាមិនបាត់ទៅវិញក៏ដោយ - ព្រះត្រូវអានវាបន្ទាប់ពីមនុស្សម្នាក់ស្លាប់។
នៅក្នុងម៉ោងនៃទុក្ខសោកបងប្អូនអាចមើលឃើញហើយបន្ទាប់មកបេឡូបូនិយាយទៅបុរសដែលស្លាប់ថា "គ្មានអ្វីត្រូវធ្វើទេកូនប្រុសនឹងបញ្ចប់ការងាររបស់អ្នក" ។
ហើយ Chernobog តែងតែបន្ថែមភាពអាប់អួរ៖“ ហើយគាត់ក៏មិនអាចបញ្ចប់អ្វីៗទាំងអស់បានដែរ” ។
កូនភ្លោះរួមដំណើរជាមួយព្រលឹងនៅក្នុងពិភពលោកផ្សេងទៀតរហូតដល់ការជំនុំជំរះហើយបន្ទាប់មកត្រលប់មកផែនដីវិញដើម្បីអមដំណើរទារកទើបនឹងកើតរហូតដល់គាត់ស្លាប់។
អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះឃើញនៅបេឡូបូជានិមិត្តរូបនៃជំនឿអរីយ៉ាននៅឆេនណូបូ - ស៊ីវ៉ាអ្នកបំផ្លាញ។ អ្នកផ្សេងទៀតកត់សំគាល់ថាបេឡូបូពាក់រ៉ូបពណ៌សជាមួយបំណះខ្មៅហើយឆេនណូបពាក់អ្វីគ្រប់យ៉ាងខ្មៅប៉ុន្តែមានសនៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់។
នេះគឺជារបៀបដែលនិមិត្តសញ្ញាខាងកើតរបស់យិននិងយ៉ាងមើលទៅដូច - កម្លាំងពីរដែលជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមកផ្លាស់ទីពិភពលោកក្នុងវដ្តអស់កល្បជានិច្ចនៃអត្ថិភាពខ្មៅនិងស។
ពិភពវិវរណៈគឺជាវាលនៃការប្រយុទ្ធអស់កល្បជានិច្ចដែលជាកន្លែងសាកល្បងមនុស្ស។ មានតែផ្ទៃមេឃនៃវិធានទេដែលរួចផុតពីភាពងងឹតហើយណាវីមិនស្គាល់ពន្លឺទេ។
បងប្រុសបេលបូហ្គនិងឆឺណូបកនៅគ្រប់ទីកន្លែងដើរតាមមនុស្សម្នាក់ហើយសរសេររាល់អំពើល្អនិងអាក្រក់របស់គាត់នៅក្នុងសៀវភៅវាសនា។
ក្រោយមកពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយទេវតាអាណាព្យាបាលដោយឈរនៅពីក្រោយស្មាស្តាំនិងអារក្សនៅខាងក្រោយខាងឆ្វេង។

ទេវកថាស្លាវី

រូបភាពរបស់ Triglav អាចមានទំហំខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ ឧទាហរណ៍នៅហ្គូស្តូកូវាមានទំហំធំណាស់ដែលអ្នកសញ្ជ័យមិនអាចធ្វើឱ្យវាធ្លាក់ចុះសូម្បីតែដោយមានជំនួយពីគោជាច្រើនគូ។ ហើយនៅយូលីនព្រះនេះដែលធ្វើពីមាសមានទំហំតូចដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេលាក់ខ្លួនពីពួកបិសាចនាពេលខាងមុខនៅក្នុងប្រហោងដើមឈើ។
គំនិតនៃអាទិទេពបីអង្គត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះពួកអារីយ៉ានហិណ្ឌូដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថាទ្រីមឺទី រូបចម្លាក់នេះមានរូបព្រះធំ ៗ បីនៃសាសនាហិណ្ឌូគឺព្រះព្រហ្មព្រះវិស្ណុនិងព្រះសិវៈ (តាមគំនិតរបស់យើងគឺបាម៉ាវីសនីនិងស៊ីវ៉ា) ។ ដូច្នេះនៅក្នុងធម្មជាតិតែមួយមុខងារសំខាន់បីត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាគឺការបង្កើត (ព្រហ្ម) ការផ្ទុក (ព្រះវិស្ណុ) និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ (ព្រះសិវៈ) ។ គំនិតស្លាវី-រុស្ស៊ីមានភាពខុសគ្នាខ្លះ៖ ការបង្កើត (សាវ៉ារុក) ច្បាប់នៃការគ្រប់គ្រង (ភឺរុន) និងពន្លឺដ៏ទេវភាព (សាវីយ៉ាវីត) ។ ការបំផ្លាញអាចត្រូវបានអនុវត្តតែក្នុងករណីពិសេសជាការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការមិនគោរពច្បាប់ជីវិតរបស់ព្រះ។

នៅខាងក្រោមទ្រីក្លាវគឺបេលបូនិងឆឺណូបកដែលមានការតស៊ូជាមួយគ្នាឥតឈប់ឈរ៖ ពន្លឺថ្ងៃស្រអាប់នៅពេលព្រលប់ជិតមកដល់ហើយភាពងងឹតពេលយប់ត្រូវបានរំសាយចេញនៅពេលព្រឹកព្រលឹមស្រាង ៗ ។ ភាពទុក្ខព្រួយត្រូវបានជំនួសដោយភាពរីករាយ៖ បន្ទាប់ពីភាពឃោរឃៅនិងការច្រណែនបានមកដល់ពេលវេលានៃការមិនគិតពីខ្លួនឯងនិងអំពើល្អ ព្រះទីមួយត្រូវបានគេសន្មតថាជាបុរសចំណាស់ដែលមានពុកចង្កានិងសក់ពណ៌ប្រផេះដែលមានប្រាជ្ញាហើយរូបទីពីរជាគ្រោងឆ្អឹងដ៏អាក្រក់“ កូឆី” ។ ទោះយ៉ាងណាបេឡូបូនិងឆឺណូបូកត្រូវបានគេគោរពស្មើភាពគ្នា។ នៅទីក្រុងប៉ូមេរ៉ានីមានភ្នំមួយឈ្មោះបេឡូបូក។ នៅប្រទេសប៉ូឡូញទាំងនេះគឺជាកន្លែងដូចជាប៊ីយ៉ាឡូបូហ្សនិងប៊ីអាឡូបូហ្សូនីនៅសាធារណរដ្ឋឆែក - បេឡូហ្សីសានៅហ្គាលីសៀអ៊ុយក្រែន - បេបូហ្សីនីសា នៅជិតទីក្រុងម៉ូស្គូជិតរ៉ាដូហ្សេសមានទីសក្ការបូជាបេឡូបូហ្គាហើយនៅកូស្ត្រូម៉ាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទ្រីនីធី-បេឡូបូហ្សូស្គីរក្សាឈ្មោះរបស់វាជាព្រះនៃពន្លឺនិងភាពកក់ក្ដៅ។
ព្រះនេះត្រូវបានគេគោរពជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសបេឡារុសជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថា Belun ។ នៅទីនេះពួកគេជឿថាបុរសម្នាក់ដែលបាត់បង់នៅក្នុងព្រៃនឹងត្រូវបាននាំយកទៅផ្ទះដោយបុរសចំណាស់ដែលមានពុកមាត់ពណ៌ប្រផេះដែលមើលទៅដូចជាអាបធ្មប់។ នៅពេលដ៏រីករាយជនជាតិបេឡារុស្សបាននិយាយថា“ វាដូចជាខ្ញុំបានបង្កើតមិត្តភក្តិជាមួយបេលូន” ។ ឬ៖“ វាងងឹតនៅក្នុងព្រៃដោយគ្មានប៊ូល” ។
អ្នកជម្ងឺរ៉ាំរ៉លបាននិយាយថានៅស្លាវីនាមជ្ឈិមសម័យក្នុងពិធីជប់លៀងមានទឹកឃ្មុំមួយដែលមានជាតិស្រវឹងមួយចានត្រូវបានឆ្លងកាត់ជាជួរហើយស្បថដោយបេឡូបូកនិងឆឺណូបក។ រូបចម្លាក់ឈើមួយដែលមានរាងដូចសត្វសាហាវដែលមានសិលាចារឹករត់ជាភាសា Pomor Slavs៖“ Tsarni bu” (“ ព្រះខ្មៅ”) បានឈរនៅទីក្រុងហាំប៊ឺកប្រទេសអាល្លឺម៉ង់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ Chernobog ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាអាក្រក់។ នៅអ៊ុយក្រែនមានការដាក់បណ្តាសាយ៉ាងខ្លាំង៖ "ហើយដូច្នេះព្រះខ្មៅគួរតែសម្លាប់អ្នក!"

រឿងព្រេងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីព្រះពីរអង្គបានរួចរស់ជីវិតនៅក្នុងទឹកដីរបស់កងទ័ពដុន។ Cossacks ជឿថា Belyak និង Chernyak គឺជាបងប្អូនភ្លោះដែលដើរតាមមនុស្សម្នាក់ជារៀងរហូតហើយសរសេរសកម្មភាពរបស់គាត់នៅក្នុងសៀវភៅពិសេស។ បេឡារុស្ស“ ចុះឈ្មោះ” ល្អអ្នកអាក្រក់គឺជាបងប្រុសរបស់គាត់។ គ្មានអ្វីអាចលាក់បាំងពីការសម្លឹងរបស់ពួកគេបានទេប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកប្រែចិត្តកំណត់ត្រានៃអំពើអាក្រក់នឹងរលាយបាត់ទោះបីវាមិនបាត់ទៅវិញក៏ដោយ - ព្រះត្រូវតែអានវាបន្ទាប់ពីមនុស្សម្នាក់ស្លាប់។ នៅក្នុងម៉ោងនៃទុក្ខសោកបងប្អូនអាចមើលឃើញហើយបន្ទាប់មកបេឡូបូនិយាយទៅបុរសដែលស្លាប់ថា "គ្មានអ្វីត្រូវធ្វើទេកូនប្រុសនឹងបញ្ចប់ការងាររបស់អ្នក" ។ ហើយ Chernobog តែងតែបន្ថែមភាពអាប់អួរ៖“ ហើយគាត់ក៏មិនអាចបញ្ចប់អ្វីៗទាំងអស់បានដែរ” ។ កូនភ្លោះរួមដំណើរជាមួយព្រលឹងនៅក្នុងពិភពលោកផ្សេងទៀតរហូតដល់ការជំនុំជំរះហើយបន្ទាប់មកត្រលប់មកផែនដីវិញដើម្បីអមដំណើរទារកទើបនឹងកើតរហូតដល់គាត់ស្លាប់។
អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះឃើញនៅបេឡូបូជានិមិត្តរូបនៃជំនឿអរីយ៉ាននៅឆេនណូបូ - ស៊ីវ៉ាអ្នកបំផ្លាញ។ អ្នកផ្សេងទៀតកត់សំគាល់ថាបេឡូបូពាក់រ៉ូបពណ៌សជាមួយបំណះខ្មៅហើយឆេនណូបពាក់ពណ៌ខ្មៅទាំងអស់ប៉ុន្តែមានសនៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់។ នេះគឺជារបៀបដែលនិមិត្តសញ្ញាខាងកើតរបស់យិននិងយ៉ាងមើលទៅដូច - កម្លាំងពីរដែលជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមកផ្លាស់ទីពិភពលោកក្នុងវដ្តអស់កល្បជានិច្ចនៃអត្ថិភាពខ្មៅនិងស។ ពិភពវិវរណៈគឺជាវាលនៃការប្រយុទ្ធអស់កល្បជានិច្ចដែលជាកន្លែងសាកល្បងមនុស្ស។ មានតែផ្ទៃមេឃនៃវិធានទេដែលរួចផុតពីភាពងងឹតហើយណាវីមិនស្គាល់ពន្លឺទេ។
បងប្រុសបេលបូហ្គនិងឆឺណូបកនៅគ្រប់ទីកន្លែងដើរតាមមនុស្សម្នាក់ហើយសរសេររាល់អំពើល្អនិងអាក្រក់របស់គាត់នៅក្នុងសៀវភៅវាសនា។ ក្រោយមកពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយទេវតាអាណាព្យាបាលដោយឈរនៅពីក្រោយស្មាស្តាំនិងអារក្សនៅខាងក្រោយខាងឆ្វេង។

អ្នកបុរាណនិយមបរទេសបានចាត់ទុកទ្រីក្លាវជាម្ចាស់ផ្ទះមួយក្នុងចំណោមព្រះជាច្រើនរបស់ព្រះស្លាវីដោយមិនបានដឹងថាខ្លឹមសារនៃជំនឿបុរាណរបស់យើងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញាដ៏សំខាន់បំផុតនេះទេ៖ ព្រះជាម្ចាស់តែមួយប៉ុន្តែគាត់មានការបង្ហាញជាច្រើន។ ភាគច្រើនទាំងនេះគឺជាអង្គភាពសំខាន់បីគឺអេសវ៉ាររ៉ុកភឺរុននិងស៊ីវ៉ាតាវីត (សាន់តូវីត) ។ ចម្រៀង Boyan និយាយថា៖

សូមក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះនៅចំពោះមុខទ្រីក្លាវ!
នេះជារបៀបដែលយើងបានចាប់ផ្តើម
ពួកគេបានច្រៀងសរសើរតម្កើងព្រះអង្គ
Svarog - ជីតារបស់ព្រះត្រូវបានគេសរសើរ
អ្វីដែលកំពុងរង់ចាំយើង។
Svarog - ព្រះជាន់ខ្ពស់នៃប្រភេទនៃព្រះ
និងដល់គ្រួសារទាំងអស់ - និទាឃរដូវដែលអស់កល្បជានិច្ច ...
ហើយទៅផ្គររន្ទះ - ចំពោះព្រះភឺរុន
ព្រះនៃការប្រយុទ្ធនិងជម្លោះ ...
ហើយយើងបានទទួលសិរីរុងរឿងឡើងវិញសម្រាប់ស៊ីនតូវីត។
គាត់គឺទាំងសិទ្ធិនិងបានបង្ហាញព្រះ!
យើងច្រៀងចំរៀងថ្វាយទ្រង់ពីព្រោះសឺនណូវីតគឺជាពន្លឺ។

ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថារូបចម្លាក់ណាមួយរបស់ព្រះស្លាវីគឺទ្រីក្លាវ។ ដោយហេតុផលនេះអាទិទេពជាច្រើនត្រូវបានគេពណ៌នាថាមានមុខច្រើនមុខហើយពហុវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានហៅទ្រិកឡាវថាជាអាទិទេពដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ស្លាវ។
Triglav ត្រូវបានគោរពដោយស្លាវីទាំងអស់ប៉ុន្តែប្រជាជនខ្លះគោរពបូជាគាត់ជាពិសេស។ នៅជិតទីក្រុងស្តិនទីនជាប់នឹងនិទាឃរដូវព្យាបាលនៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋទាំងបីបានឈរនៅលើសសរខ្ពស់គ្របដណ្តប់ដោយក្រណាត់ខ្មៅប្រាសាទត្រិកឡាវដ៏អស្ចារ្យ។ នៅជើងរូបសំណាកតែមួយគត់មានកំណប់ទ្រព្យ - មួយភាគដប់នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសង្គ្រាម។
រូបចម្លាក់របស់ព្រះត្រៃឯកត្រូវបានគ្របដោយស្បៃមុខហើយគាត់ពាក់ខ្សែមាសលើបបូរមាត់និងភ្នែករបស់គាត់។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាទ្រិកឡាវបានឃ្លាំមើលយ៉ាងប្រយ័ត្នប្រយែងគ្រប់អាណាចក្រដូចជា៖ ច្បាប់ការពិតនិងណាវ៉ា។ ការសម្លឹងមើលព្រះនិងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់មានអំណាចខ្លាំងក្លាដែលពួកគេអាចបំបែករបាំងស្តើង ៗ រវាងពិភពលោកបានយ៉ាងងាយស្រួល។
ហើយបន្ទាប់មកពិភពលោកដែលលាយឡំគ្នានឹងផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងហើយនេះមានន័យថាការចាប់ផ្តើមនៃចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ ហេតុដូច្នេះហើយទ្រីក្លាវត្រូវបានបូជាចារ្យជាច្រើនដែលធ្វើឱ្យប្រាកដថារូបសំណាករបស់គាត់តែងតែត្រូវបានគេបិទដោយក្រណាត់ហើយពួកគេបានសម្តែងឆន្ទៈរបស់ព្រះខ្លួនឯង។ អ្នកជិះសេះខ្មៅរបស់ទ្រីក្លាវក៏ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការព្យាករណ៍ដែរ។
អាគារវែងបីត្រូវបានតំឡើងនៅជិតប្រាសាទនៅស្តិនទីនសម្រាប់ការជួបជុំប្រជាប្រិយដែលបានបញ្ចប់ដោយពិធីជប់លៀងរីករាយ។

រូបភាពរបស់ Triglav អាចមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីទំហំនីមួយៗ។ ឧទាហរណ៍នៅហ្គូស្តូកូវាមានទំហំធំណាស់ដែលអ្នកសញ្ជ័យមិនអាចធ្វើឱ្យវាធ្លាក់ចុះសូម្បីតែដោយមានជំនួយពីគោជាច្រើនគូ។ ហើយនៅយូលីនព្រះនេះដែលធ្វើពីមាសមានទំហំតូចដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេលាក់បាំងពីអ្នកជិះសេះនាពេលខាងមុខនៅក្នុងប្រហោងដើមឈើ។
គំនិតនៃអាទិទេពបីអង្គត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះពួកអារីយ៉ានហិណ្ឌូដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថាទ្រីមឺទី រូបចម្លាក់នេះមានរូបព្រះធំ ៗ បីនៃសាសនាហិណ្ឌូគឺព្រះព្រហ្មព្រះវិស្ណុនិងព្រះសិវៈ (តាមគំនិតរបស់យើងគឺបាម៉ាវីសនីនិងស៊ីវ៉ា) ។ ដូច្នេះនៅក្នុងធម្មជាតិតែមួយមុខងារសំខាន់បីត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាគឺការបង្កើត (ព្រហ្ម) ការរក្សាទុក (ព្រះវិស្ណុ) និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ (ព្រះសិវៈ) ។ គំនិតស្លាវី-រុស្ស៊ីមានភាពខុសគ្នាខ្លះ៖ ការបង្កើត (សាវ៉ារុក) ច្បាប់នៃការគ្រប់គ្រង (ភឺរុន) និងពន្លឺដ៏ទេវភាព (សាវីយ៉ាវីត) ។ ការបំផ្លាញអាចត្រូវបានប្រើតែក្នុងករណីពិសេសជាការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការមិនគោរពច្បាប់ជីវិតរបស់ព្រះ។
នៅខាងក្រោមទ្រីក្លាវគឺបេលបូនិងឆឺណូបកដែលមានការតស៊ូជាមួយគ្នាឥតឈប់ឈរ៖ ពន្លឺថ្ងៃស្រអាប់នៅពេលព្រលប់ជិតមកដល់ហើយភាពងងឹតពេលយប់ត្រូវបានរំសាយចេញនៅពេលព្រលឹមស្រាង ៗ ។ ភាពទុក្ខព្រួយត្រូវបានជំនួសដោយភាពរីករាយ៖ បន្ទាប់ពីភាពឃោរឃៅនិងការច្រណែនបានមកដល់ពេលវេលានៃការមិនគិតពីខ្លួនឯងនិងអំពើល្អ ព្រះទីមួយត្រូវបានគេសន្មតថាជាបុរសចំណាស់ដែលមានពុកចង្កានិងសក់ពណ៌ប្រផេះដែលមានប្រាជ្ញាហើយរូបទីពីរជាគ្រោងឆ្អឹងដ៏អាក្រក់“ កូឆី” ។ ទោះយ៉ាងណាបេឡូបូនិងឆឺណូបូកត្រូវបានគេគោរពស្មើភាពគ្នា។ នៅទីក្រុងប៉ូមេរ៉ានីមានភ្នំមួយឈ្មោះបេឡូបូក។ នៅប៉ូឡូញទាំងនេះគឺជាកន្លែងដូចជាប៊ីយ៉ាឡូបូហ្សនិងប៊ីអាឡូបូហ្សូនីសានៅសាធារណរដ្ឋឆែក - បេឡូហ្សីសានៅហ្គាលីសៀអ៊ុយក្រែន - ប៊លបូហ្សិនសា នៅជិតទីក្រុងម៉ូស្គូជិតរ៉ាដូហ្សេសមានទីសក្ការបូជាបេឡូបូហ្គាហើយនៅកូស្ត្រូម៉ាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ព្រះត្រៃបិដក-បេឡូបូហ្សូស្គីបានរក្សាឈ្មោះរបស់វាជាព្រះនៃពន្លឺនិងភាពកក់ក្ដៅ។
ព្រះនេះត្រូវបានគេគោរពជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសបេឡារុសជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថា Belun ។ នៅទីនេះពួកគេជឿថាបុរសម្នាក់ដែលបាត់បង់នៅក្នុងព្រៃនឹងត្រូវបាននាំយកទៅផ្ទះដោយបុរសចំណាស់ដែលមានពុកមាត់ពណ៌ប្រផេះដែលមើលទៅដូចជាអាបធ្មប់។ នៅពេលដ៏រីករាយជនជាតិបេឡារុស្សបាននិយាយថា“ វាដូចជាខ្ញុំបានបង្កើតមិត្តភក្តិជាមួយបេលូន” ។ ឬ៖“ វាងងឹតនៅក្នុងព្រៃដោយគ្មានប៊ូល” ។
អ្នកជម្ងឺរ៉ាំរ៉លបាននិយាយថានៅស្លាវីនាមជ្ឈិមសម័យក្នុងពិធីជប់លៀងមានទឹកឃ្មុំមួយដែលមានជាតិស្រវឹងមួយចានត្រូវបានឆ្លងកាត់ជាជួរហើយស្បថដោយបេឡូបូកនិងឆឺណូបក។ រូបចម្លាក់ឈើមួយដែលមានរាងដូចសត្វសាហាវដែលមានសិលាចារឹករត់ជាភាសា Pomor Slavs៖“ Tsarni bu” (“ ព្រះខ្មៅ”) បានឈរនៅទីក្រុងហាំប៊ឺកប្រទេសអាល្លឺម៉ង់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ Chernobog ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាអាក្រក់។ នៅអ៊ុយក្រែនមានការដាក់បណ្តាសាយ៉ាងខ្លាំង៖ "ហើយដូច្នេះព្រះខ្មៅគួរតែសម្លាប់អ្នក!"
រឿងព្រេងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីព្រះពីរអង្គបានរួចរស់ជីវិតនៅក្នុងទឹកដីរបស់កងទ័ពដុន។ Cossacks ជឿថា Belyak និង Chernyak គឺជាបងប្អូនភ្លោះដែលដើរតាមមនុស្សម្នាក់ជារៀងរហូតហើយសរសេរសកម្មភាពរបស់គាត់នៅក្នុងសៀវភៅពិសេស។ បេឡារុស្ស“ ចុះឈ្មោះ” ល្អអ្នកអាក្រក់គឺជាបងប្រុសរបស់គាត់។ គ្មានអ្វីអាចលាក់បាំងពីការសម្លឹងរបស់ពួកគេបានទេប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកប្រែចិត្តកំណត់ត្រានៃអំពើអាក្រក់នឹងរលាយបាត់ទោះបីវាមិនបាត់ទៅវិញក៏ដោយ - ព្រះត្រូវតែអានវាបន្ទាប់ពីមនុស្សម្នាក់ស្លាប់។ នៅក្នុងម៉ោងនៃទុក្ខសោកបងប្អូនអាចមើលឃើញហើយបន្ទាប់មកបេឡូបូនិយាយទៅបុរសដែលស្លាប់ថា "គ្មានអ្វីត្រូវធ្វើទេកូនប្រុសនឹងបញ្ចប់ការងាររបស់អ្នក" ។ ហើយ Chernobog តែងតែបន្ថែមភាពអាប់អួរ៖“ ហើយគាត់ក៏មិនអាចបញ្ចប់អ្វីៗទាំងអស់បានដែរ” ។ កូនភ្លោះរួមដំណើរជាមួយព្រលឹងនៅក្នុងពិភពលោកផ្សេងទៀតរហូតដល់ការជំនុំជំរះហើយបន្ទាប់មកត្រលប់មកផែនដីវិញដើម្បីអមដំណើរទារកទើបនឹងកើតរហូតដល់គាត់ស្លាប់។
អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះឃើញនៅបេឡូបូជានិមិត្តរូបនៃជំនឿអរីយ៉ាននៅឆេនណូបូ - ស៊ីវ៉ាអ្នកបំផ្លាញ។ អ្នកផ្សេងទៀតកត់សំគាល់ថាបេឡូបូពាក់រ៉ូបពណ៌សជាមួយបំណះខ្មៅហើយឆេនណូបពាក់អ្វីគ្រប់យ៉ាងខ្មៅប៉ុន្តែមានសនៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់។ នេះគឺជារបៀបដែលនិមិត្តសញ្ញាខាងកើតរបស់យិននិងយ៉ាងមើលទៅដូច - កម្លាំងពីរដែលជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមកផ្លាស់ទីពិភពលោកក្នុងវដ្តអស់កល្បជានិច្ចនៃអត្ថិភាពខ្មៅនិងស។ ពិភពវិវរណៈគឺជាវាលនៃការប្រយុទ្ធអស់កល្បជានិច្ចដែលជាកន្លែងសាកល្បងមនុស្ស។ មានតែផ្ទៃមេឃនៃវិធានទេដែលរួចផុតពីភាពងងឹតហើយណាវីមិនស្គាល់ពន្លឺទេ។
បងប្រុសបេលបូហ្គនិងឆឺណូបកនៅគ្រប់ទីកន្លែងដើរតាមមនុស្សម្នាក់ហើយសរសេររាល់អំពើល្អនិងអាក្រក់របស់គាត់នៅក្នុងសៀវភៅវាសនា។ ក្រោយមកពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយទេវតាអាណាព្យាបាលដោយឈរនៅពីក្រោយស្មាស្តាំនិងអារក្សនៅខាងក្រោយខាងឆ្វេង។

ទេវកថានៃពិភពបុរាណ -អិមៈប៊ែលហ្វាកឆ្នាំ ២០០២
B.A. Rybakov "សាសនានិយមស្លាវីបុរាណ", -អិមៈពាក្យរុស្ស៊ីឆ្នាំ ១៩៩៧
V. Kalashnikov "ព្រះនៃពួកស្លាវបុរាណ", -អិមៈទីក្រុងសឆ្នាំ ២០០៣
D. Gavrilov, A. Nagovitsyn“ ព្រះនៃពួកស្លាវ។ លទ្ធិបាកាននិយម។ ប្រពៃណី ", -M: Refl -Book, ឆ្នាំ ២០០២
godbay.ru