អព្ភូតហេតុសម័យទំនើបគឺព្រះពុទ្ធក្មេងប្រុស។
Ram Bahadur Bamjan ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Palden Dorje (ឈ្មោះផ្លូវការរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនារបស់គាត់) កើតនៅថ្ងៃទី 9 ខែមេសា ឆ្នាំ 1990 នៅក្នុងភូមិ Ratanapuri ស្រុក Bara ប្រទេសនេប៉ាល់ ហើយត្រូវបានអ្នកគាំទ្រជឿថាជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញរបស់ព្រះពុទ្ធ។ គាត់បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកទស្សនារាប់ពាន់នាក់ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយជាមួយនឹងការធ្វើសមាធិជាច្រើនខែរបស់គាត់។ មានរហស្សនាមថា "ព្រះពុទ្ធកុមារ" គាត់បានធ្វើសមាធិជាបន្តបន្ទាប់ចាប់ពីថ្ងៃទី ១៦ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៥ ដល់ថ្ងៃទី ១១ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៦ បន្ទាប់មកគាត់បានបាត់ខ្លួនពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ហើយបានទៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅប្រទេសនេប៉ាល់នៅថ្ងៃទី ២៦ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០០៦ តែបាត់ម្តងទៀតនៅថ្ងៃទី ៨ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៧ ។ សាច់ញាតិរបស់ Banjan គេបានអះអាងថា ក្មេងប្រុសរូបនេះបានចាប់ផ្ដើមធ្វើសមាធិបន្ទាប់ពីធ្វើដំណើរទៅស្រុកកំណើតរបស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ និងទៅទស្សនាវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងប្រទេសនេប៉ាល់ និងប្រទេសឥណ្ឌា។ តាមគេថា ព្រះអង្គនឹងចំណាយពេល៦ឆ្នាំក្នុងសមាធិដើម្បីបានត្រាស់ដឹងយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ដូចជាស្ថាបនិកពុទ្ធសាសនាគឺ ហ្គោតាម៉ា។ យោងតាមពាក្យរបស់ Rama Bahadur Banjan ផ្ទាល់ដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយអ្នកស្រុកនោះគាត់បានចាកចេញពីអតីតកន្លែងសមាធិដោយសារតែ "វាកាន់តែរំខាននិងមានមនុស្សច្រើន" ។
ឪពុកម្តាយរបស់ Rama គឺជាកសិករ។ ម្ដាយរបស់គាត់ឈ្មោះ ម៉ាយ៉ា ទេវី បានរៀបការនៅអាយុ ១២ ឆ្នាំ។ នាងមានកូនប្រុស៥នាក់ និងស្រី៤នាក់ ។ រ៉ាមជាកូនប្រុសទីបី។ នៅពេលនាងមានផ្ទៃពោះនាងបានរកឃើញថានាងមិនអាចញ៉ាំសាច់បានទេនាងកំពុងឈឺ។ ហើយកូនប្រុសដែលនាងដាក់ឈ្មោះថា Ram ក៏នឹងមិនស៊ីសាច់ដែរ។ គាត់នឹងចាប់ផ្តើមចាកចេញពីផ្ទះរយៈពេលយូរនៅវ័យក្មេង។
Ram Bomjan កាលនៅក្មេង
Ram តែងតែចូលចិត្តមើលឡាម៉ា និងបូជាចារ្យ ដោយយកតម្រាប់តាមពួកគេ។ ជារឿយៗគាត់បានជ្រមុជខ្លួនគាត់នៅក្នុងគំនិតហើយមានភាពធូររលុង។ រាល់ពេលដែលអ្នកណាម្នាក់និយាយទៅកាន់គាត់ គាត់ឆ្លើយតបដោយស្នាមញញឹម និងចាត់ទុកមនុស្សគ្រប់វ័យដោយការគោរពដូចគ្នា។
យោងតាមគ្រួសារ និងអ្នកជិតខាង Ram Bomjan មានអាកប្បកិរិយាខុសពីមិត្តភក្ដិរបស់គាត់ គាត់តែងតែមើលអ្នកគោរពបូជា និងអធិស្ឋានខ្លួនឯង។ គាត់ត្រូវបានគេពណ៌នាថាជាក្មេងប្រុសដែលមានសន្តិភាពមិនដែលចូលប្រយុទ្ធ ឬសម្លាប់សត្វឡើយ។ ចាប់ពីអាយុប្រាំឆ្នាំ គាត់ស្កប់ស្កល់នឹងអាហារដែលនៅសេសសល់ ហើយឃ្លានប្រសិនបើគ្មានសល់។
សាលានិងការអប់រំសាសនា
គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់លើការសិក្សារបស់គាត់ ហើយកម្របានលេងជាមួយនឹងកុមារផ្សេងទៀត ដោយចូលចិត្តនៅម្នាក់ឯង។ គាត់បានចំណាយពេលរបស់គាត់ក្នុងការអានព្រះគម្ពីរ សញ្ជឹងគិត និងថ្វាយបង្គំដើមឧទុម្ពរដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលហាក់ដូចជាផ្តល់ភាពរីករាយដល់គាត់។ ដោយមើល Ram ឪពុករបស់គាត់បានបញ្ជូនគាត់ទៅសិក្សាគម្ពីររបស់ Lama Zhui ជាមួយ Lama Samden ពីភូមិរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីនោះ Ram បានសម្រេចចិត្តលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះសាសនា។
Palden Dorje - ព្រះសង្ឃ
គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាព្រះសង្ឃដោយ Lama Som Bahadur នៃ Sudha សាខាទី 8 នៃគណៈកម្មាធិការភូមិ Chitwan ។
Lama Som Bahadur និយាយអំពីការចោទប្រកាន់របស់គាត់ថា “គាត់ស្តាប់បង្គាប់។ មិនដែលឆ្លងកាត់ខ្ញុំទេ។ គាត់មានភាពរួសរាយរាក់ទាក់និងសេវនៈហើយនៅក្នុងសរសៃនេះគាត់ត្រូវបានអប់រំ។ ជារឿយៗគាត់បាននិយាយថាគាត់ផ្តោតលើសមាធិច្រើនជាងការអានសៀវភៅ។
គាត់បានឆ្លងកាត់ការផ្តួចផ្តើម Pancha Shila ។ Pancha Shila ជាពាក្យសំស្ក្រឹតសម្រាប់ការសច្ចាប្រណិធាន៥យ៉ាងនៅពេលចាប់ផ្ដើមចូលក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា៖
កុំសម្លាប់សត្វ (បួស) ។
កុំលួច។
កុំកុហក។
កុំគិតអាក្រក់ពីអ្នកដទៃ។
កុំលេបថ្នាំពុល។
Ram ត្រូវបានផ្តួចផ្តើមជាមួយសិស្សប្រាំបួនផ្សេងទៀត។ Ram បានបដិសេធមិនកាត់សក់របស់គាត់មុនពេលចាប់ផ្តើម ផ្ទុយទៅនឹងប្រពៃណីដែលទទួលយក។ នៅពេលចាប់ផ្តើម Ram ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "Palden Dorje" ។ ក្នុងរយៈពេលមួយខែបន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើម អ្នកដែលបានឆ្លងកាត់ពិធីនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាធ្វើសមាធិនៅក្នុងរូងភ្នំ។ Lama Som Bahadur មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះភាពងាយស្រួលដែល Ram សម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពដោយការទទួលទានអាហារអប្បបរមា។ បន្ទាប់មកគាត់បានដឹងថាក្មេងប្រុសមានទេពកោសល្យធម្មជាតិសម្រាប់ការធ្វើសមាធិជ្រៅនិងយូរ។
Lama Som និង Palden Dorje
បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាផ្នែកពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យដែលមានរយៈពេលពីរឆ្នាំហើយ ឥន្ទ្រិយទាំងប្រាំបួនបានទៅលំនៅឋានរបស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធជាម្ចាស់ ដើម្បីស្គាល់ទីកន្លែងនេះ។ Ram Bahadur Bomjan ហាក់ដូចជាចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកន្លែងនេះ ដែលជាក់ស្តែងបានពង្រឹងការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ក្នុងការលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះសាសនា។ គំនិតផ្តួចផ្តើមប្រាំបីផ្សេងទៀតបានត្រឡប់មកវិញ ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បានទៅវត្ត Dehradun ដើម្បីបង្កើនចំណេះដឹងខាងសាសនារបស់គាត់ជាមួយនឹងគ្រូរបស់ Dehradun ហើយក្រោយមកបានត្រលប់ទៅទីក្រុងដ៏ស្រស់ស្អាតនៅលើច្រាំងបឹង Pokhara ។
ជំងឺ Ram Bahadur Ram Bomjan
ត្រឡប់មកផ្ទះវិញពីវត្ត Dehradun គាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ និងបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងផ្នែកខាងក្រោមនៃរាងកាយរបស់គាត់។ គ្រូបានបញ្ជូនក្មេងប្រុសរងគ្រោះទៅផ្ទះដើម្បីព្យាបាល។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Ram ជំរុញឱ្យគ្រួសាររបស់គាត់កុំសម្លាប់សត្វ និងកុំផឹកស្រា បើមិនដូច្នេះទេនឹងមានបញ្ហាធំ ។ គាត់បានធូរស្រាលហើយ ប៉ុន្តែនៅមានសភាពធូរស្រាលនៅពេលគាត់បាត់ពីផ្ទះនៅយប់ថ្ងៃទី១៦ ឧសភា ឆ្នាំ២០០៥ ។
រ៉ាមបាត់
ពេលម្តាយគាត់ដឹងថាមានរឿងអីកើតឡើង គាត់ក៏លើកភូមិទាំងមូល ហើយអ្នករាល់គ្នាចូលរួមក្នុងការស្វែងរកគាត់។ ក្មេងប្រុសអ្នកស្រុកម្នាក់បានអះអាងថាបានឃើញគាត់ញ័រពីដើមស្វាយ។ រ៉ាមបានឡើងមករើសស្វាយ រួចគាត់ចូលទៅមាត់ទន្លេដោយស្លៀកពាក់។ “ខ្ញុំគិតថាឯងបាត់ទៅហើយ” ក្មេងប្រុសនោះបែរទៅរ៉ាម។
«ខ្ញុំ? Ram ឆ្លើយ។ «ទៅផ្ទះវិញល្អជាង ប្រយ័ត្នកុំប៉ះខ្ញុំ» ក្មេងប្រុសបានរត់ទៅផ្ទះដើម្បីប្រាប់រឿងនេះ ប៉ុន្តែដំបូងគ្មានអ្នកណាជឿគាត់ទេ។ សាច់ញាតិរបស់ Ram បានទៅជ្រលងភ្នំ។ ពេលគេរកឃើញគាត់ Ram ញញឹមដាក់គេទាំងអស់ទម្លាប់។ ពួកគេបានប្រាប់គាត់ឱ្យទៅផ្ទះ។ Ram បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងទៅផ្ទះនៅម៉ោង 4 រសៀល។ គ្រួសារបានសម្រេចចិត្តទុកឲ្យអ្នកណាម្នាក់មើលថែគាត់ ហើយបងប្អូនគាត់ជាច្រើននាក់នៅជាមួយគាត់។
នៅម៉ោងបួន គាត់បានរើសផ្លែស្វាយពីរបីផ្លែ ហើយចាប់ផ្តើមហូបមួយផ្លែ។ គាត់បានសុំប្អូនប្រុសយកទឹក អង្ករ សម្លៀកបំពាក់របស់ឡាម៉ា កុលាប និងរូបព្រះពុទ្ធ។ ប្អូនប្រុសរបស់គាត់បានគោរពតាមសំណើនេះ។ បងស្រីរ៉ាម៉ាបានមកម្តងទៀតហើយប្រាប់គាត់ឱ្យទៅផ្ទះ។ ដោយឃើញថាគាត់ហត់នឿយដោយសារជំងឺ គាត់យំអង្វរគាត់ឲ្យត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។ Ram បានសុំនាងឈប់យំ ហើយនាងក៏ទៅផ្ទះវិញ។
សមាធិចាប់ផ្តើម
ពេលនោះ Ram អង្គុយក្នុងឥរិយាបថសមាធិ ហាក់ដូចជាធ្លាក់ក្នុងអន្លង់។ គាត់ចាប់ផ្ដើមសួរខ្លួនគាត់សំណួរ ហើយឆ្លើយឲ្យឮៗ។ អ្នកភូមិផ្សេងទៀតមកប្រាប់គាត់ឲ្យឈប់ធ្វើរឿងឆ្កួតៗ ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។
កន្លែងដំបូងនៃការធ្វើសមាធិ
ពួកគេខ្លាចថាគាត់ឈឺឬឆ្កួត។ ពេលបងប្រុសរបស់ Rama ប៉ះគាត់ រាងកាយរបស់គាត់ក្ដៅខ្លាំង ហើយស្បែករបស់គាត់ប្រែជាក្រហម។ Ram បាននិយាយថា "សូមទុកអោយខ្ញុំនៅម្នាក់ឯង បើមិនដូច្នេះទេ ពួកយើងអាចស្លាប់"។ "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ជ្រៀតជ្រែកជាមួយខ្ញុំ ឬការងាររបស់ខ្ញុំនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ខ្ញុំនឹងធ្វើសមាធិរយៈពេល 20 ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្វីៗដំណើរការទៅបានល្អ នោះរយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំនឹងគ្រប់គ្រាន់ហើយ»។ បន្ទាប់មក រ៉ាម ប្អូនប្រុស និងអ្នកភូមិខ្លះបានចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីរកកន្លែងសមស្របសម្រាប់ធ្វើសមាធិ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានទទូចឱ្យគាត់យកអាហារនិងទឹកមួយចំនួនជាមួយគាត់។ ទីបំផុតនៅម៉ោង ១១ យប់ ថ្ងៃទី ១៨ ខែឧសភា ឆ្នាំ ២០០៥ គាត់បានទៅដល់គោលដៅរបស់គាត់។ នៅថ្ងៃនោះ អ្នកភូមិរតនពោធិ៍បានប្រារព្ធពិធីបុណ្យព្រះពុទ្ធជ័យទាន (វិសាខបូជា)។
ដើមឈើដំបូង
ទ្រង់គង់នៅក្រោមដើមឧទុម្ពរ យកផ្លែឈើ១០ប្រភេទ ថ្វាយដល់រូបព្រះពុទ្ធ។ អ្នកភូមិប្រហែល 30 នាក់បានឃើញកន្លែងដែល Ram កំពុងធ្វើសមាធិ ហើយពួកគេបានទុកលុយជាងមួយពាន់រូពីក្នុងការដង្វាយតាមទម្លាប់នៅថ្ងៃព្រះពុទ្ធ Jayanti ។ នៅយប់នោះវេលាម៉ោង១២និង០០នាទី មានមនុស្សពីរបីនាក់មករារាំង Ram ហើយលួចយកតង្វាយ។ ពួកគេឈ្លោះគ្នារឿងលុយ ហើយក្រោយមកស្តីបន្ទោសគ្នាទៅវិញទៅមកនៅចំពោះមុខអ្នកភូមិ។ ដោយសារភាពពីទង្វើរបស់ពួកគេ ពួកគេបានសុំការអភ័យទោសពី Ram ។
បន្ទាប់មក Ram បានចាកចេញពីកន្លែងនេះ ហើយនៅថ្ងៃទី 24 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2005 បានធ្វើដំណើរទៅភាគខាងជើង។ រ៉ាមបានឲ្យស្លឹកឧទុម្ពរ៦សន្លឹកដល់បងប្រុសទី២ ហើយបង្គាប់ឲ្យទុកក្នុងប្រេង។ លោកថា ឲ្យតែគ្រួសារលោករក្សាស្លឹកឈើទាំងនេះ អ្វីៗនឹងល្អប្រសើរ។ ពេល Ram ចាកចេញ សាច់ញាតិរបស់គាត់បានយំ។ ជាថ្មីម្តងទៀត មនុស្សមិនបានដឹងថា Ram នៅឯណាទេ ហើយអ្នកគង្វាលឃើញគាត់កំពុងធ្វើសមាធិនៅកន្លែងថ្មី។ អ្នកភូមិបានបញ្ជូនសមាជិកគ្រួសារមកយកទៅផ្ទះ។ ប៉ុន្តែ Ram មិនព្រម ហើយទៅដើមឧទុម្ពរមួយទៀតនៅខាងកើត។
ដើមឈើទីពីរ
Ram បានប្រាប់គ្រួសាររបស់គាត់ថាគាត់ត្រូវតែបន្តសមាធិរបស់គាត់ដោយចំណាយទាំងអស់។ លោកបានគូសព្រំប្រទល់ជុំវិញកន្លែងដែលលោកធ្វើសមាធិ ហើយអ្នកភូមិរួមនឹងសាច់ញាតិរបស់លោកបានសង់របងសម្រាប់លោក។ មនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងមកកន្លែងនេះ ហើយបន្ទាប់មក Ram បានសុំឱ្យសង់ខ្ទមមួយ ហើយគ្របវានៅគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់ដោយប្លាស្ទិក ដែលក្នុងនោះគាត់ស្នាក់នៅរយៈពេល 15 ថ្ងៃ។ បន្ទាប់ពីនោះ Ram បាននិយាយថា "ខ្ញុំទទួលបានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសមាធិនៅកន្លែងបើកចំហនៅក្រោមដើមឈើ" ។
មានគ្រោះរាំងស្ងួតយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងភូមិ។ Ram បានប្រាប់អ្នកភូមិឲ្យបន់ស្រន់ដល់នាគរាជ ហើយ៥ថ្ងៃក្រោយមក វាចាប់ផ្ដើមមានភ្លៀង។ នៅថ្ងៃទី 75 នៃសមាធិ Ram បានបើកភ្នែករបស់គាត់ហើយបានសួរបងប្រុសរបស់គាត់ឱ្យនិយាយជាមួយគាត់ជាមួយនឹងពាក្យ Om Namo Guru Buddha Gyani ។ គាត់បានត្រលប់ទៅសមាធិរបស់គាត់វិញ។ ចាប់ពីថ្ងៃនោះមក ព្រះអង្គត្រូវបានគេលើកឡើងជា អ៊ុំ ណាម៉ូ គ្រូព្រះពុទ្ធជីនី (សូមជម្រាបសួរអ្នកស្គាល់ព្រះពុទ្ធ)។
Om Namo Guru Buddha Gyani
ថ្ងៃទី 18 ខែសីហា ឆ្នាំ 2005 Ram បានប្រមូលផ្តុំមិត្តភក្តិឡាម៉ារបស់គាត់។ ពួកគេបានសួរគាត់ពីរបៀបដែលគាត់រស់ដោយគ្មានទឹក។ Ram បានឆ្លើយថាពស់ពីរនាក់ការពារគាត់ពីភាគីទាំងពីរ។ នៅថ្ងៃនោះ Ram បានផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់របស់ខ្លួន ហើយចាប់ផ្ដើមស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សហៅថា ង៉ែត។
ព្រះពុទ្ធក្មេងប្រុស
ពស់ខាំ និងអព្ភូតហេតុ
នៅថ្ងៃទី 6 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2005 ព្រះនាងពស់ Shesha-naga បានផ្តល់កិត្តិយសដល់ Ram ដោយយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីឱ្យ Ram អាចក្លាយជាព្រះពោធិសត្វ។ Ram ត្រូវបាន Shesha Naga ខាំ ហើយ Ram ត្រូវបានបំពុលដោយពិសពស់។ នៅពេលដែល Ram បន្តធ្វើសមាធិ គាត់បានបែកញើស ហើយរាងកាយរបស់គាត់បានបញ្ចេញញើសច្រើនជាងពីរលីត្រ ដោយសារតែរាងកាយរបស់គាត់បានកម្ចាត់ជាតិពុលទាំងអស់។ អ្នកដើរតាមរបស់រាមជឿថានៅថ្ងៃនោះទ្រង់បានត្រាស់ដឹងព្រោះព្រះពោធិសត្វអាចរស់បានដោយទំនាក់ទំនងជាមួយឈើ ដី ឬថ្ម ដែលធ្វើឱ្យគាត់មានភាពស៊ាំនឹងពិសពស់ ខ្យល់ និងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់យល់ភាសារបស់សត្វទាំងអស់។
នៅថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2005 រ៉ាមបានប្រាប់មនុស្សថាគាត់មិនមានថាមពលនៃព្រះពុទ្ធទេហើយបានសុំឱ្យពួកគេកុំហៅគាត់ថាព្រះពុទ្ធដែលចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។
ព្រះមហាសម្មាសម្ពុទ្ធ ព្រះនាម រ៉ាម បាហាឌូ បូមចាន់ (Ram Bahadur Bomjan) កើតនៅថ្ងៃទី ១០ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៩០ ចន្លោះម៉ោង ២ និង ២៥ នាទីទៀបភ្លឺ ដល់ម៉ោង ៤ ទៀបភ្លឺ នៅភូមិរតនពោធិ៍ ស្រុកបារ៉ា ប្រទេសនេប៉ាល់។
ឪពុកម្តាយរបស់ Rama គឺជាកសិករ។ ម្ដាយរបស់គាត់ឈ្មោះ ម៉ាយ៉ា ទេវី បានរៀបការនៅអាយុ ១២ ឆ្នាំ។ នាងមានកូនប្រុស៥នាក់ និងស្រី៤នាក់ ។ រ៉ាមជាកូនប្រុសទីបី។ នៅពេលនាងមានផ្ទៃពោះនាងបានរកឃើញថានាងមិនអាចញ៉ាំសាច់បានទេនាងកំពុងឈឺ។ ហើយកូនប្រុសដែលនាងដាក់ឈ្មោះថា Ram ក៏នឹងមិនស៊ីសាច់ដែរ។ គាត់នឹងចាប់ផ្តើមចាកចេញពីផ្ទះរយៈពេលយូរនៅវ័យក្មេង។
Ram ចូលចិត្តមើលឡាម៉ា និងមនុស្សបរិសុទ្ធ ដោយយកតម្រាប់តាមពួកគេ។ ជារឿយៗគាត់បានជ្រមុជខ្លួនគាត់នៅក្នុងគំនិតហើយមានភាពធូររលុង។ រាល់ពេលដែលអ្នកណាម្នាក់និយាយទៅកាន់គាត់ គាត់ឆ្លើយតបដោយស្នាមញញឹម និងចាត់ទុកមនុស្សគ្រប់វ័យដោយការគោរពដូចគ្នា។
យោងតាមគ្រួសារ និងអ្នកជិតខាង Ram Bomjan មានអាកប្បកិរិយាខុសពីមិត្តភក្ដិរបស់គាត់ គាត់តែងតែមើលអ្នកគោរពបូជា និងអធិស្ឋានខ្លួនឯង។ គាត់ត្រូវបានគេពណ៌នាថាជាក្មេងប្រុសដែលមានសន្តិភាពមិនដែលចូលប្រយុទ្ធ ឬសម្លាប់សត្វឡើយ។ ចាប់ពីអាយុប្រាំឆ្នាំ គាត់ស្កប់ស្កល់នឹងអាហារដែលនៅសេសសល់ ហើយឃ្លានប្រសិនបើគ្មានសល់។
2. សាលា និងការអប់រំសាសនា
គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់លើការសិក្សារបស់គាត់ ហើយកម្របានលេងជាមួយនឹងកុមារផ្សេងទៀត ដោយចូលចិត្តនៅម្នាក់ឯង។ គាត់មិនបានចូលប្រឡូកក្នុងជម្លោះទេ ហើយតែងតែស្ងប់ស្ងាត់។ គាត់បានចំណាយពេលរបស់គាត់ក្នុងការអានព្រះគម្ពីរ សញ្ជឹងគិត និងថ្វាយបង្គំដើមឧទុម្ពរដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលហាក់ដូចជាផ្តល់ភាពរីករាយដល់គាត់។ ដោយមើល Ram ឪពុករបស់គាត់បានបញ្ជូនគាត់ទៅសិក្សាគម្ពីរឡាម៉ាចូជាមួយ Samden Lama ពីភូមិរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីនោះ Ram បានសម្រេចចិត្តលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះសាសនា។
គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាព្រះសង្ឃដោយ Lama Som Bahadur នៃ Sudha សាខាទី 8 នៃគណៈកម្មាធិការភូមិ Chitwan ។
Lama Som Bahadur និយាយអំពីការចោទប្រកាន់របស់គាត់ថា “គាត់ស្តាប់បង្គាប់។ មិនដែលឆ្លងកាត់ខ្ញុំទេ។ គាត់មានភាពរួសរាយរាក់ទាក់និងសេវនៈហើយនៅក្នុងសរសៃនេះគាត់ត្រូវបានអប់រំ។ ជារឿយៗគាត់បាននិយាយថាគាត់យកចិត្តទុកដាក់លើការធ្វើសមាធិច្រើនជាងការអានសៀវភៅ។
គាត់បានឆ្លងកាត់ការផ្តួចផ្តើម Pancha Shila ។
Ram ត្រូវបានផ្តួចផ្តើមជាមួយសិស្សប្រាំបួនផ្សេងទៀត។ Ram បានបដិសេធមិនកាត់សក់របស់គាត់មុនពេលចាប់ផ្តើម ផ្ទុយទៅនឹងប្រពៃណីដែលទទួលយក។ នៅក្នុងការចាប់ផ្តើមនេះ Ram ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ "Palden Dorje".
តាមទំនៀមទម្លាប់ អ្នកដែលឆ្លងកាត់ពិធីនេះត្រូវធ្វើសមាធិក្នុងរូងភ្នំរយៈពេលមួយខែ។ Lama Som Bahadur មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពងាយស្រួលដែល Palden Dorje សម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពដោយការទទួលទានអាហារអប្បបរមា។ បន្ទាប់មកគាត់បានដឹងថាក្មេងប្រុសមានទេពកោសល្យពីកំណើតសម្រាប់ការធ្វើសមាធិយ៉ាងជ្រៅនិងយូរ។
លុះបញ្ចប់ការសិក្សារយៈពេលពីរឆ្នាំរួចមក ភិក្ខុទាំង៩អង្គបាននិមន្តទៅកាន់លំហរ ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ដើម្បីស្គាល់ទីកន្លែងនេះ។ Palden Dorje ហាក់ដូចជាមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកន្លែងនេះ ហើយវាហាក់ដូចជាបានពង្រឹងការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ក្នុងការលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះសាសនា។ គំនិតផ្តួចផ្តើមចំនួនប្រាំបីផ្សេងទៀតបានត្រឡប់ទៅវិញ ប៉ុន្តែគាត់មិនព្រមត្រឡប់មកវិញជាមួយពួកគេ។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់បានទៅវត្ត Deradun ដើម្បីបន្តការសិក្សាសាសនារបស់គាត់ជាមួយគ្រូរបស់ Deradun ។ ក្រោយមកគាត់បានត្រលប់ទៅប្រទេសនេប៉ាល់ទៅកាន់ទីក្រុងដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនៅលើច្រាំងនៃបឹង Pokhara ។
3 ជំងឺ Palden Dorje
នៅទីនេះ Palden Dorje បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ និងបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងផ្នែកខាងក្រោមនៃរាងកាយរបស់គាត់។ គ្រូបានបញ្ជូនក្មេងប្រុសរងគ្រោះទៅផ្ទះដើម្បីព្យាបាល។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Palden Dorje ដាស់តឿនគ្រួសាររបស់គាត់កុំឱ្យសម្លាប់សត្វ ឬផឹកស្រា ព្រោះវានឹងនាំឱ្យមានបញ្ហានៅពេលក្រោយ។ គាត់បានធូរស្រាលហើយ ប៉ុន្តែនៅមានសភាពធូរស្រាលនៅពេលគាត់បាត់ពីផ្ទះនៅយប់ថ្ងៃទី១៦ ឧសភា ឆ្នាំ២០០៥ ។4. Palden Dorje បាត់ខ្លួន
ពេលម្ដាយដឹងរឿងកើតឡើង គាត់ក៏នាំអ្នកភូមិទាំងមូលមកតាមរក។ ក្មេងប្រុសអ្នកស្រុកម្នាក់អះអាងថាបានឃើញគាត់អង្រួនដើមស្វាយ។ Palden Dorje បានឡើងមករើសស្វាយ រួចគាត់ចូលទៅក្នុងទឹកក្នុងសម្លៀកបំពាក់។ ក្មេងប្រុសបាននិយាយទៅកាន់ Palden Dorje ថា "ខ្ញុំគិតថាអ្នកបានទៅហើយ" ។
«ខ្ញុំ? Palden Dorje បានឆ្លើយតប។ "ទៅផ្ទះវិញល្អជាង ប្រយ័ត្នកុំប៉ះខ្ញុំ" ក្មេងប្រុសបានរត់ទៅផ្ទះដើម្បីប្រាប់រឿងនេះ ប៉ុន្តែដំបូងគ្មានអ្នកណាជឿគាត់ទេ។ សាច់ញាតិរបស់ Palden Dorje បានទៅជ្រលងភ្នំ។ នៅពេលដែលពួកគេបានរកឃើញគាត់ Palden Dorje បានញញឹមដាក់ពួកគេដោយទម្លាប់។ ពួកគេបានប្រាប់គាត់ឱ្យទៅផ្ទះ។ Palden Dorje បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងទៅផ្ទះនៅម៉ោង 4 រសៀល។ គ្រួសារបានសម្រេចចិត្តទុកឲ្យអ្នកណាម្នាក់មើលថែគាត់ ហើយបងប្អូនគាត់ជាច្រើននាក់នៅជាមួយគាត់។
នៅម៉ោងបួន គាត់បានរើសផ្លែស្វាយពីរបីផ្លែ ហើយចាប់ផ្តើមហូបមួយផ្លែ។ គាត់បានសុំប្អូនប្រុសយកទឹក អង្ករ សម្លៀកបំពាក់របស់ឡាម៉ា កុលាប និងរូបព្រះពុទ្ធ។ ប្អូនប្រុសរបស់គាត់បានស្តាប់បង្គាប់។ ប្អូនស្រីរបស់ Palden Dorje បានមកម្តងទៀត ហើយប្រាប់គាត់ឱ្យត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ ដោយឃើញថាគាត់ហត់នឿយដោយសារជំងឺ គាត់យំអង្វរគាត់ឲ្យត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។ Palden Dorje បានសុំឱ្យនាងឈប់យំ ហើយនាងបានចាកចេញ។
5. សមាធិចាប់ផ្តើម
បន្ទាប់មក Palden Dorje អង្គុយក្នុងឥរិយាបថសមាធិ ហាក់ដូចជាធ្លាក់ក្នុងអន្លង់។ គាត់ចាប់ផ្ដើមសួរខ្លួនគាត់សំណួរ ហើយឆ្លើយឲ្យឮៗ។ អ្នកភូមិផ្សេងទៀតមកប្រាប់គាត់ឲ្យឈប់ធ្វើរឿងឆ្កួតៗ ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។
ពួកគេខ្លាចថាគាត់ឈឺឬឆ្កួត។ នៅពេលដែលបងប្រុសរបស់គាត់បានពាល់គាត់ រាងកាយរបស់ Palden Dorje កាន់តែក្តៅ និងប្រែជាក្រហម។ Palden Dorje បាននិយាយថា "សូមទុកអោយខ្ញុំនៅម្នាក់ឯង បើមិនដូច្នោះទេ ពួកយើងអាចស្លាប់"។ - បើអ្នកណារំខានខ្ញុំ ឬរឿងខ្ញុំកណ្តាលអធ្រាត្រ ខ្ញុំនឹងធ្វើសមាធិរយៈពេល ២០ ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្វីៗដំណើរការទៅបានល្អ នោះរយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំនឹងគ្រប់គ្រាន់ហើយ»។
បន្ទាប់មក Palden Dorje អមដំណើរដោយបងប្រុសរបស់គាត់ និងអ្នកភូមិបានចេញដំណើរបន្តិច បានចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីស្វែងរកកន្លែងសមរម្យសម្រាប់សមាធិ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានទទូចឱ្យគាត់យកអាហារនិងទឹកមួយចំនួនជាមួយគាត់។ ទីបំផុតនៅវេលាម៉ោង១១យប់ថ្ងៃទី១៨ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០០៥ គាត់បានមកដល់កន្លែងហើយ។ នៅថ្ងៃនោះ អ្នកភូមិរតនពោធិ៍បានប្រារព្ធពិធីបុណ្យព្រះពុទ្ធជ័យទាន (វិសាខបូជា)។ ទ្រង់គង់នៅក្រោមដើមឧទុម្ពរ យកផ្លែឈើ១០ប្រភេទ ថ្វាយដល់រូបព្រះពុទ្ធ។
អ្នកភូមិប្រហែល 30 នាក់បានឃើញកន្លែងដែល Palden Dorje កំពុងធ្វើសមាធិ ហើយពួកគេបានបន្សល់ប្រាក់ច្រើនជាងមួយពាន់រូពីក្នុងការដង្វាយដូចទម្លាប់នៅថ្ងៃព្រះពុទ្ធ Jayanti ។ នៅម៉ោង 12 ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ មនុស្សជាច្រើនបានមករារាំង Palden Dorje ហើយលួចយកតង្វាយនោះ។ ពួកគេឈ្លោះគ្នារឿងលុយ ហើយក្រោយមកស្តីបន្ទោសគ្នាទៅវិញទៅមកនៅចំពោះមុខអ្នកភូមិ។ ដោយបានសារភាពពីទង្វើរបស់ពួកគេ ពួកគេបានសុំការអភ័យទោសពី Palden Dorje ។
បន្ទាប់មក Palden Dorje បានចាកចេញពីកន្លែងនេះ ហើយនៅថ្ងៃទី 24 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2005 គាត់បានទៅភាគខាងជើង។ Palden Dorje បានផ្តល់ស្លឹកដើមឧទុម្ពរចំនួន 6 ដើមដល់បងប្រុសទីពីររបស់គាត់ ហើយប្រាប់គាត់ឱ្យទុកវានៅក្នុងប្រេង។ លោកថា ឲ្យតែគ្រួសារលោករក្សាស្លឹកឈើទាំងនេះ អ្វីៗនឹងល្អប្រសើរ។ នៅពេលដែល Palden Dorje ចាកចេញ សាច់ញាតិរបស់គាត់បានយំ។
ជាថ្មីម្តងទៀត មនុស្សមិនបានដឹងថា Palden Dorje នៅទីណាទេ ហើយអ្នកគង្វាលម្នាក់បានឃើញគាត់ធ្វើសមាធិនៅកន្លែងថ្មី។ អ្នកភូមិបានបញ្ជូនសមាជិកគ្រួសារជាច្រើននាក់ឱ្យនាំគាត់ត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។ ប៉ុន្តែ Palden Dorje មិនព្រម ហើយបានទៅដើមឧទុម្ពរមួយទៀតនៅខាងកើត។
Palden Dorje បានប្រាប់គ្រួសាររបស់គាត់ថាគាត់ត្រូវតែបន្តសមាធិរបស់គាត់ដោយចំណាយទាំងអស់។ លោកបានគូសព្រំប្រទល់ជុំវិញកន្លែងធ្វើសមាធិ ហើយអ្នកភូមិ និងញាតិមិត្តរបស់លោកបានធ្វើរបងសម្រាប់លោក។ មនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងមកកន្លែងនេះ ហើយបន្ទាប់មក Palden Dorje បានសុំឱ្យសង់ខ្ទមមួយ ហើយគ្របវាដោយផ្លាស្ទិក ហើយគាត់ស្នាក់នៅក្នុងនោះរយៈពេល 15 ថ្ងៃ។ បន្ទាប់ពីនោះ Palden Dorje បាននិយាយថា "ខ្ញុំទទួលបានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសមាធិនៅខាងក្រៅក្រោមដើមឈើ" ។
មានគ្រោះរាំងស្ងួតយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងភូមិ។ Palden Dorje បានប្រាប់អ្នកស្រុកឲ្យបួងសួងដល់ពស់នាគរាជ ហើយ៥ថ្ងៃក្រោយមក វាចាប់ផ្ដើមមានភ្លៀង។ នៅថ្ងៃទី 75 នៃសមាធិ Palden Dorje បានបើកភ្នែករបស់គាត់ហើយបានសុំបងប្រុសរបស់គាត់ឱ្យនិយាយជាមួយគាត់ដោយពាក្យថា "Om Namo Guryu Budda Gyani" ។ គាត់បានត្រលប់ទៅសមាធិរបស់គាត់វិញ។ ចាប់ពីថ្ងៃនោះមក គាត់ត្រូវបានគេលើកឡើងថា "Om Namo Guru Buddha Gyani" (Long live the one endowed with the wisdom of the Buddha) ថ្ងៃទី 18 ខែសីហា ឆ្នាំ 2005 Palden Dorje បានហៅមិត្តភក្តិឡាម៉ារបស់គាត់។ ពួកគេបានសួរគាត់ពីរបៀបដែលគាត់រស់ដោយគ្មានទឹក។ Palden Dorje បានឆ្លើយថា ព្រះពស់ពីរអង្គកំពុងការពារគាត់ពីភាគីទាំងសងខាង។ នៅថ្ងៃនោះ Palden Dorje បានផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ ហើយចាប់ផ្ដើមស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សហៅថា ngag។
6. ពស់ចឹក
នៅថ្ងៃទី 6 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2005 Palden Dorje ត្រូវបានពស់ចឹក ហើយរាងកាយរបស់គាត់ត្រូវបានបំពុលដោយពិសពស់។ ខណៈពេលកំពុងធ្វើសមាធិ Palden Dorje បានបែកញើស ហើយរាងកាយរបស់គាត់បានបញ្ចេញញើសច្រើនជាងពីរលីត្រ ដោយសារតែរាងកាយរបស់គាត់បានកម្ចាត់ជាតិពុលទាំងអស់។ អ្នកដើរតាម Palden Dorje ជឿថានៅថ្ងៃនោះទ្រង់បានត្រាស់ដឹងព្រោះព្រះពោធិសត្វអាចរស់បានដោយទំនាក់ទំនងជាមួយឈើដីឬថ្មគាត់មិនខ្លាចខ្យល់ហើយគាត់អាចយល់ភាសារបស់សត្វទាំងអស់។
នៅថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2005 លោក Palden Dorje បានប្រាប់មនុស្សថា គាត់មិនមានថាមពលនៃព្រះពុទ្ធទេ ហើយបានសុំឱ្យពួកគេកុំហៅគាត់ថា ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃព្រះពុទ្ធ។
លោក Palden Dorje បាននិយាយថា "ទុកឱ្យខ្ញុំនៅម្នាក់ឯង ហើយសន្តិភាពនឹងមកដល់ប្រទេសឆាប់ៗនេះ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ហ្វូងមនុស្សនៅតែបន្តមក ប្រជាជនបានសរសើរគាត់ ហើយបានបើកការជួញដូរយ៉ាងទូលំទូលាយ នេះបើយោងតាមវិទ្យុ HBC 94 FM ដែលបានទៅទស្សនាកន្លែងសមាធិកាលពីថ្ងៃទី 10 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2005។ មនុស្សត្រូវបានរក្សាទុកនៅចម្ងាយ 50 ម៉ែត្រ។ សាក្សីទាំងអស់បាននិយាយថា Palden Dorje មិនបានញ៉ាំ ផឹក ឬចាកចេញពីកន្លែងនោះទេ។ គាត់គ្រាន់តែអង្គុយសមាធិនៅក្រោមដើមឈើ។ ចំនួនអ្នកមើលដែលងឿងឆ្ងល់ខណៈពេលនោះបានកើនឡើង។
7. វង្វេងជុំវិញតំបន់បារ
បន្ទាប់ពីធ្វើសមាធិប្រហែលដប់ខែ Palden Dorje បានបាត់ខ្លួននៅថ្ងៃទី 11 ខែមីនា ឆ្នាំ 2006។ គាត់មិនបានពន្យល់អ្វីទេ ហើយមនុស្សជាច្រើនគិតថាគាត់ត្រូវបានគេចាប់ពង្រត់។ អ្នកដើរតាមគាត់បានណែនាំថា គាត់ចូលទៅជ្រៅក្នុងព្រៃដើម្បីរកកន្លែងស្ងាត់ជាងសម្រាប់សមាធិ។
ប៉ូលិសបានឈប់តាមរកគាត់បន្ទាប់ពីការចាប់ជំរិតត្រូវបានបដិសេធ។ ដោយមានការសង្ស័យពីការលាងលុយកខ្វក់ អាជ្ញាធរបានបង្កកគណនីធនាគាររបស់គណៈកម្មាធិកាដែលទទួលបន្ទុកដឹកនាំទីតាំងសមាធិ និងរៃអង្គាសប្រាក់បានជាង 600,000 រូពី (7,950 ដុល្លារ)។ ប៉ុន្តែមិនមានភស្តុតាងនៃការបំពានត្រូវបានរកឃើញទេ។
នៅថ្ងៃទី 19 ខែមីនា ក្រុមអ្នកដើរតាម Palden Dorje បានជួបគាត់ប្រហែល 2 ម៉ាយល៍ (3 គីឡូម៉ែត្រ) ភាគនិរតីនៃកន្លែងសមាធិរបស់គាត់។ ពួកគេបាននិយាយថាពួកគេបាននិយាយជាមួយគាត់អស់រយៈពេលសាមសិបនាទីហើយគាត់បាននិយាយថា "មិនមានសន្តិភាពនៅទីនេះទេ" ហើយថាគាត់នឹងត្រលប់មកវិញក្នុងរយៈពេល 6 ឆ្នាំ - ក្នុងឆ្នាំ 2011 ឬ 2012 ។ គាត់ក៏បានសុំឱ្យខ្ញុំប្រាប់ឪពុកម្តាយគាត់កុំឱ្យបារម្ភពីគាត់។
នៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2006 អ្នកភូមិនៅតំបន់ Bara បានរកឃើញ Palden Dorje កំពុងធ្វើសមាធិ។ គាត់កាន់កាំបិតការពារខ្លួនក្នុងព្រៃ។ លោកបានរំឭកថា «សូម្បីព្រះពុទ្ធគោតមក៏ត្រូវការពារខ្លួនដែរ» ហើយបានអះអាងថាលោកបានបរិភោគតែឱសថប៉ុណ្ណោះ។
គាត់បានរំលឹកពីការតាំងចិត្តរយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំក្នុងការអនុវត្ត ហើយបាននិយាយថាគាត់នឹងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សមកមើលគាត់ដរាបណាពួកគេនៅឆ្ងាយនិងមិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយគាត់។ នៅពេលប្រាប់ថា អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានឹងធ្វើការបរិច្ចាគក្នុងនាមគាត់ គាត់បានសុំកុំឲ្យគេបំពាន ឬប្រើក្នុងគោលបំណងពាណិជ្ជកម្ម។ រលកថ្មីនៃអ្នកទស្សនាបានចាប់ផ្តើមមកដល់កន្លែងសមាធិថ្មីដើម្បីមើលនិងអធិស្ឋាន។ នៅថ្ងៃទី 8 ខែមីនា ឆ្នាំ 2007 គាត់បានចាកចេញពីតំបន់ Bar ម្តងទៀតដើម្បីស្វែងរកកន្លែងស្ងប់ស្ងាត់ម្តងទៀត។
8. សមាធិក្រោមដី
នៅថ្ងៃទី 26 ខែមីនា ឆ្នាំ 2007 លោក Rameshvor Yadav អធិការនៅស្ថានីយ៍ប៉ូលីស Nizhgad បានរកឃើញ Palden Dorje នៅក្នុងរណ្តៅដែលស្រដៀងនឹងលេនដ្ឋានប្រហែលប្រាំពីរហ្វីតក្នុងតំបន់។ កម្លាំងប៉ូលីសដែលដឹកនាំដោយ Yadav បានទៅដល់កន្លែងនោះ បន្ទាប់ពីពាក្យចចាមអារ៉ាមបានផ្សព្វផ្សាយអំពីការធ្វើសមាធិក្រោមដីរបស់ Palden Dorje ។ Yadav បាននិយាយថា "មុខរបស់គាត់ស្អាតហើយសក់របស់គាត់ត្រូវបានសិតយ៉ាងល្អ" ។
យោងទៅតាមគាត់ "លេនដ្ឋាន" ត្រូវបានស៊ីម៉ង់នៅគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់ហើយដំបូលត្រូវបានធ្វើពីក្បឿង។ Lama Indra ដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យថែរក្សា Palden Dorje តាំងពីដំបូងនៃការធ្វើសមាធិបាននិយាយថា "លេនដ្ឋាន" ត្រូវបានរៀបចំនៅទិសដៅ Palden Dorje ។ គាត់និយាយថា៖ «បន្ទាប់ពីបាននិយាយជាមួយគាត់មួយសប្តាហ៍មុន គាត់បានបង្ហាញពីបំណងចង់ធ្វើសមាធិនៅក្រោមដី ដូច្នេះយើងបានសាងសង់វា»។
9. ធម្មទេសនានៅក្នុងព្រៃនៃ Halkoria
ថ្ងៃទី 2 ខែសីហា ឆ្នាំ 2007 Palden Dorje នៅក្នុងព្រៃ Khalkoriya នៃស្រុក Bara ភាគខាងត្បូងប្រទេសនេប៉ាល់។ គណៈកម្មាធិការ Namo Buddha Tapoban ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទមើលថែ Palden Dorje បានប្រមូលផ្តុំមនុស្ស។
ព័ត៌មាននៃធម្មទានដំបូងរបស់ក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានចាក់ផ្សាយតាមវិទ្យុ FM ក្នុងស្រុក ហើយគណៈកម្មាធិការក៏បានអញ្ជើញមនុស្សតាមទូរស័ព្ទផងដែរ។ មនុស្សប្រហែលបីពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីស្តាប់ Palden Dorje ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានថត។ យោងតាមលោក Upendra Lamichane ដែលជាអ្នកសរសេរប្លុកដែលសរសេរអត្ថបទ និងប្រមូលរូបថតនៃព្រឹត្តិការណ៍នោះ សាររបស់ Palden Dorje គឺ៖ "វិធីតែមួយគត់ដើម្បីសង្គ្រោះជាតិគឺតាមរយៈវិញ្ញាណ" ។
អត្ថបទសារ៖
11. បាតុភូតនៃ ប្រទេសឥណ្ឌា (solstice)
មនុស្សជាមធ្យមដែលឈប់ផឹកនឹងបាត់បង់ជាតិទឹកក្នុងរយៈពេលពី 3 ទៅ 4 ថ្ងៃ។ យោងតាមសៀវភៅកំណត់ត្រាហ្គីណេស រយៈពេលវែងបំផុតដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅដោយគ្មានទឹកគឺ 18 ថ្ងៃ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Palden Dorje ហាក់ដូចជាមិនរំខានដល់ការធ្វើសមាធិរបស់គាត់ដើម្បីញ៉ាំឬផឹកនោះទេ។
ការសង្កេតបង្ហាញថា Palden Dorje មិនចាកចេញពីដើមឈើនោះទេ យ៉ាងហោចណាស់នៅពេលថ្ងៃ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅជិតគាត់ពេកនោះទេ។ ចាប់ពីម៉ោង 5 ល្ងាចដល់ម៉ោង 5 ព្រឹកគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឃើញគាត់ទេអេក្រង់ត្រូវបានតំឡើងសម្រាប់គោលបំណងនេះ។ មនុស្សជាច្រើនជឿថាគាត់កំពុងញ៉ាំនិងផឹកទឹកក្នុងអំឡុងពេលនេះ។
អ្នកគាំទ្រមួយចំនួនជឿថាការប្រើពាក្យ inedia ក្នុងករណីនេះគឺមិនសមរម្យទេ ហើយថាសមត្ថភាពក្នុងការអង្គុយស្ទើរតែពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ដោយមិនគិតពីលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុ រួមទាំងរដូវរងាត្រជាក់ និងរដូវមូសុងគឺអស្ចារ្យណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេរិក George Saunders បានទៅលេង Palden Dorje ហើយបានមើលគាត់នៅពេលយប់ ហើយត្រូវបានវាយប្រហារដោយរូបចម្លាក់ Palden Dorje សូម្បីតែនៅពេលល្ងាចនៅពេលដែលវាត្រជាក់ខ្លាំង សូម្បីតែអ្នកកាសែតស្លៀកពាក់ខោអាវក្តៅក៏ដោយ។
នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 2005 គណៈកម្មាធិការរដ្ឋដែលមានសមាជិកប្រាំបួនរូបដែលដឹកនាំដោយ Lama Gunjaman បានសង្កេតមើល Palden Dorje យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នអស់រយៈពេល 48 ម៉ោង ដោយធ្វើឱ្យប្រាកដថាគាត់មិនយកអាហារ ឬទឹកក្នុងអំឡុងពេលនោះ។ លទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តនេះត្រូវបានថតជាវីដេអូ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនអាចចូលទៅជិតជាង 3 ម៉ែត្រ ឬយកសញ្ញាសំខាន់ៗរបស់គាត់បានទេ។ រដ្ឋាភិបាលនេប៉ាល់បានគ្រោងធ្វើការសិក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងលម្អិតបន្ថែមទៀត ប៉ុន្តែផែនការទាំងនេះមិនត្រូវបានកំណត់ឲ្យក្លាយជាការពិតទេ។
ក្នុងឆ្នាំ 2007 ប៉ុស្តិ៍ Discovery បានចេញផ្សាយភាពយន្តឯកសារមួយដែលមានឈ្មោះថា។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប៉ុនប៉ងរយៈពេល 4 ថ្ងៃដំបូងរបស់ពួកគេ ក្រុមនាវិកនៅតែនៅខាងក្រៅរបងលួសបន្លា ហើយកាមេរ៉ាអ៊ីនហ្វ្រារ៉េដរបស់ពួកគេមិនមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការថតបុរសម្នាក់នេះនៅឯមូលដ្ឋានដើមឈើដែល Ram Bomjan អង្គុយក្នុងអំឡុងពេលថតមិនឈប់។ ការប៉ុនប៉ងលើកទីពីរ ប៉ុន្មានសប្តាហ៍ក្រោយមក ក្រុមការងារភាពយន្តអាចថតរឿង Ram ជាបន្តបន្ទាប់រយៈពេល 96 ម៉ោងទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់មិនផឹកទឹកឬញ៉ាំ។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តនេះ មនុស្សជាមធ្យមគួរតែស្លាប់ដោយសារជំងឺខ្សោយតម្រងនោមបន្ទាប់ពីរយៈពេល 4 ថ្ងៃដោយគ្មានសារធាតុរាវ។ ក្មេងប្រុសនេះមិនបានបង្ហាញសញ្ញានៃការធ្លាក់ចុះរាងកាយបុរាណដោយសារតែការខះជាតិទឹក។ ជាលទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នដោយក្រុមការងារភាពយន្តនៃតំបន់ជុំវិញដើមឈើដែល Ram កំពុងអង្គុយនោះ មិនមានការផ្គត់ផ្គង់អាហារលាក់កំបាំង ឬបំពង់សម្រាប់ផ្តល់ទឹកឡើយ។
១២.រូបរាងក្នុងព្រៃរតនៈ
នៅថ្ងៃទី 10 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2008 Palden Dorje បានបង្ហាញខ្លួនឡើងវិញចំពោះអ្នកដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងព្រៃជ្រៅនៃ Ratanpur ចម្ងាយ 150 គីឡូម៉ែត្រពី Kathmandu ជិត Nizhgad ។ គាត់មានសក់ប្រវែងស្មា និងអាវផាយពណ៌សរុំជុំវិញខ្លួន។
នៅនេប៉ាល់។ ភាគច្រើនអ្នកភាគច្រើនចងចាំរបាយការណ៍អំពីគាត់នៅលើ NTV ។
សរុបមក ក្នុងឆ្នាំ ២០០៥ បុរសម្នាក់បានអង្គុយសមាធិក្រោមដើមឈើមួយដើម ដែលមិនឆ្ងាយពីផ្ទះរបស់គាត់ ហើយអង្គុយបែបនេះអស់រយៈពេលជាច្រើនខែដោយមិនក្រោកពីដំណេក ដោយមិនបរិភោគ ឬផឹក។ បន្ទាប់មកគាត់បានបាត់ខ្លួន ហើយប្រាំបួនខែក្រោយមកត្រូវបានគេប្រទះឃើញអង្គុយនៅក្នុងទីតាំង "ផ្កាឈូក" និងធ្វើសមាធិនៅក្នុងតំបន់ព្រៃក្បែរទន្លេ Piluwa (Piluwa ប្រទេសនេប៉ាល់) ។ សាច់ញាតិរបស់ Bomjan បានអះអាងថា ក្មេងប្រុសនេះបានចាប់ផ្តើមធ្វើសមាធិ បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធ និងទស្សនាវត្តព្រះពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសនេប៉ាល់ និងប្រទេសឥណ្ឌា។ យោងតាមពាក្យរបស់ Rama Bahadur Bomjan ផ្ទាល់ដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយអ្នកស្រុកនោះគាត់បានចាកចេញពីអតីតកន្លែងសមាធិដោយសារតែ "វាកាន់តែរំខានហើយមានមនុស្សច្រើននៅទីនោះ" ។ នេះជាវីដេអូខ្លីដែលនាំចេញពីកន្លែងកើតហេតុ៖
ដោយសង្ស័យថាគាត់ក្លែងបន្លំ រចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗបានបញ្ជូនក្រុមអ្នកជំនាញទៅគាត់ ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅជិតគាត់។ ថ្ងៃទី 18 ខែមករា ឆ្នាំ 2006 Ram Bomjan ត្រូវបានដុតដោយឯកឯងនៅចំពោះមុខសាក្សីចំនួន 59 ។ ហើយថែមទាំងមានវីដេអូទៀតផង។ នៅពេលនៃរបាយការណ៍ភាគច្រើន ក្មេងប្រុសនេះបានធ្វើការសមាធិរយៈពេល 10 ខែ ហើយគ្រោង (គាត់ត្រូវបានគេប្រាប់) ដើម្បីចំណាយពេល 6 ឆ្នាំនៅក្នុងវា។ ហើយវាគួរឱ្យអស់សំណើចមែនទេ? យ៉ាងណាមិញ គាត់នឹងមកដល់ពិភពលោករបស់យើងយ៉ាងច្បាស់នៅឆ្នាំ 2012។
របាយការណ៍ដ៏ទូលំទូលាយបំផុតជាធម្មតាពីការរកឃើញ៖
បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងរបាយការណ៍នោះ បន្ទាប់ពីការធ្វើសមាធិប្រហែលដប់ខែ Ram Bomjan បានបាត់ខ្លួន។ វាគឺថ្ងៃទី 11 ខែមីនា ឆ្នាំ 2006។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានគេរកឃើញពីរបីគីឡូម៉ែត្រពីកន្លែងមុននៃការធ្វើសមាធិ។ គាត់ថាគាត់រំខាននៅកន្លែងតែមួយ ហើយគាត់ត្រូវការការអនុវត្តរយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំ ប៉ុន្តែគាត់អាចឱ្យមនុស្សមកមើលគាត់បានប្រសិនបើពួកគេនៅឆ្ងាយ ហើយមិនរំខានគាត់។
បន្ទាប់មក គាត់បានធ្វើសមាធិមួយរយៈនៅក្នុងលេណដ្ឋានក្រោមដីមួយ ក្នុងខ្ទមក្រោមដើមឧទុម្ពរ បានធ្វើធម្មទេសនា និងការណែនាំ ធ្វើការអំពាវនាវដល់មនុស្ស និងធ្វើរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកព្រះអង្គថា ជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញរបស់ព្រះពុទ្ធ ដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់និយាយថា គាត់មិនមានថាមពលនៃព្រះពុទ្ធ ហើយសុំកុំហៅគាត់ថា។ ព្រះនាមមាតារបស់ព្រះអង្គគឺដូចគ្នានឹងព្រះនាមមាតារបស់ព្រះពុទ្ធដែរ ហើយសត្ថាធិប្បាយដំបូងបានមករកព្រះអង្គនៅពេលទ្រង់យាងទៅកាន់ទីសក្ការៈ ដែលជាទីកន្លែងដែលព្រះពុទ្ធទ្រង់ប្រសូត។
នៅពេលនេះវាមើលទៅដូចនេះ៖
រូបថតថតក្នុងសន្និសីទថ្ងៃទី៣០ ខែតុលា ឆ្នាំ២០០៩
Palden Dorje (Ram Bahadur Bomjan) បន្ទាប់ពីឧប្បត្តិហេតុមួយជាមួយអ្នកស្រុក។
ថ្ងៃទី 26 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2010
Ram Bahadur Banjan
23-11-2005. ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធបានយាងមកវិញនៅប្រទេសនេប៉ាល់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកស្រុកនៃនគរហិមាល័យចាត់ទុកក្មេងប្រុសអាយុ 15 ឆ្នាំ Ram Bahadur Banjan មកពីស្រុក Bara ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសនេប៉ាល់ថាជាអ្នកចាប់កំណើតថ្មីនៃព្រះត្រាស់ដឹង។
យោងតាមសារព័ត៌មាន Associated Press លោក Ram Bahadur បានចំណាយពេលប្រាំមួយខែដោយគ្មានអាហារ និងទឹកនៅក្នុងព្រៃនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេស។ ឥឡូវនេះគាត់កំពុងអង្គុយនៅក្រោមដើមឈើក្នុងទីតាំង "ផ្កាឈូក" ភ្នែករបស់គាត់បិទហើយមុខរបស់គាត់មិនបង្ហាញពីអារម្មណ៍អ្វីទាំងអស់។
មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានទៅព្រៃនៅស្រុកបារ៉ា ដើម្បីមើលព្រះពុទ្ធដោយខ្លួនឯង។ ពួកគេទាំងអស់គ្នាចាត់ទុកក្មេងប្រុសនេះថាជា ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញរបស់ Siddhartha Gautama ដែលជាបុព្វបុរសដែលបានទទួលការត្រាស់ដឹងនៅក្រោមដើមពោធិកាលពី 2.5 ពាន់ឆ្នាំមុន បន្ទាប់មកគាត់បានក្លាយជា "ព្រះពុទ្ធ" - "ការត្រាស់ដឹង" "អ្នកបានរកឃើញផ្លូវពិត" ។ .
យោងតាមទីភ្នាក់ងារនេះ ក្មេងប្រុសបានស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនេះ តាំងពីខែឧសភាមកម្ល៉េះ។ នៅពេលយប់គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឃើញទេ - នៅពេលថ្ងៃលិចដើមឈើត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្រវ៉ាត់ក្រាស់នៃឆ្មាំ។ ទីភ្នាក់ងារនេះបាននិយាយថាមនុស្សប្រហែល 20,000 នាក់បានទៅទស្សនាកន្លែងសមាធិរបស់ព្រះពុទ្ធថ្មីក្នុងរយៈពេលពីរថ្ងៃកន្លងមកនេះ។
ព្រះពុទ្ធថ្មីរបស់នេប៉ាល់៖ បោកឬអាទិទេព?
នៅប្រទេសនេប៉ាល់ ពួកគេមិនអាចសម្រេចតាមវិធីណាក៏ដោយ ថាតើគួរត្រេកអរនឹងការបង្ហាញខ្លួនរបស់ព្រះពុទ្ធថ្មី ឬសើចនឹងការបោកប្រាស់។ អាជ្ញាធររបស់ប្រទេសកំពុងអំពាវនាវដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលយល់យ៉ាងហោចណាស់អ្វីមួយក្នុងរឿងនេះ ដើម្បីជួយស្រាយអាថ៌កំបាំងនៃអាទិទេពថ្មី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រារាប់សែននាក់មកពីប្រទេសនេប៉ាល់ និងប្រទេសឥណ្ឌាជិតខាងបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងព្រៃនៃស្រុក Bara ភាគខាងត្បូងប្រទេសនេប៉ាល់ ចម្ងាយ 160 គីឡូម៉ែត្រពីរដ្ឋធានី Kathmandu ដើម្បីមើលកុមារ Ram Bahadur Banjan អាយុ 15 ឆ្នាំ។
ក្មេងប្រុសដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបានគេនិយាយថាបានទៅដោយគ្មានអាហារឬទឹកអស់រយៈពេលកន្លះឆ្នាំដោយធ្វើសមាធិឥតឈប់ឈរ។ ឥឡូវនេះគាត់កំពុងអង្គុយនៅក្រោមដើមឈើមួយក្នុងទីតាំងផ្កាឈូក។ ភ្នែករបស់គាត់បិទ មុខរបស់គាត់មិនបង្ហាញអារម្មណ៍។ កាលៈទេសៈទាំងអស់ខាងលើបានធ្វើឱ្យគេអាចយកគាត់ទៅកើតថ្មីនៃអាទិទេព។ មនុស្សជាច្រើនមានមន្ទិលសង្ស័យចំពោះព្រះពុទ្ធដែលទើបនឹងលេចមក។ មន្ត្រីប៉ូលីសបានសួរទៅកាន់អ្នករួមដំណើររបស់គាត់ថាតើគាត់ពិតជាមិនបានញ៉ាំឬផឹកហើយពិតជាមិនជឿអ្វីដែលពួកគេបានឮ។
ពួកគេមិនមានឱកាសសួរពិរុទ្ធជនដោយផ្ទាល់អំពីសមត្ថភាពមិនធម្មតារបស់គាត់ទេ។ នៅពេលយប់អ្នកអាចមើលក្មេងជំទង់ពីចម្ងាយ 25 ម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គេមិនអាចមើលអ្វីឱ្យលម្អិតបានឡើយ ព្រោះព្រះពុទ្ធត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយអ្នកដើរតាមព្រះអង្គ ដែល«បិទព្រះអង្គមិនឲ្យឃើញអ្វីពីចំហៀង»។
អាជ្ញាធរបានបង្កើតក្រុមពិសេសមួយ ដែលបង្រួបបង្រួមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងពុទ្ធសាសនិក ដែលនឹងព្យាយាមស្វែងរកការពិត តាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នា។ គ្រូពេទ្យដែលសង្កេតមើលក្មេងប្រុសពីចម្ងាយធានាថា ក្មេងប្រុសមានដង្ហើមដូចមនុស្សធម្មតាទាំងអស់ ប៉ុន្តែខ្សោយខ្លាំង។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីរូបរាងរបស់ព្រះពុទ្ធបានទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនមកប្រទេស។ ភូមិបារ៉ាបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលទេសចរណ៍ដ៏រស់រវើក។ ម្តាយរបស់ក្មេងប្រុសនោះមិននៅស្ងៀមទេ ដែលព្រោះតែឈ្មោះរបស់នាងតែម្នាក់ឯង ទើបមិនអាចប្រសូតបានព្រះពុទ្ធថ្មី។ នាងឈ្មោះម៉ាយ៉ាទេវីដូចស្ត្រីដែលសម្រាលបានព្រះពុទ្ធពិតប្រាកដដែរ ។
ម្តាយបង្ហើបថា Banjan ជាកូនទីបីក្នុងចំណោមកូនទាំងប្រាំពីរនាក់របស់នាង។ គាត់តែងតែជាក្មេងស្ងប់ស្ងាត់ ហើយនៅឆ្ងាយពីក្រុមក្មេងដែលគ្មានសំឡេងរំខាន។ នាងនិយាយថា៖ «ពីដំបូងខ្ញុំបារម្ភពីគាត់ ប៉ុន្តែឥឡូវខ្ញុំសប្បាយចិត្ត»។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចង់យល់ពីអាថ៌កំបាំងនៃ "ព្រះពុទ្ធថ្មី"
ក្មេងជំទង់ជនជាតិនេប៉ាល់អាយុ 15 ឆ្នាំត្រូវបានមនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកថាជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញរបស់ព្រះពុទ្ធ។
1.12.2005. ក្មេងប្រុសនេះបានស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងផ្កាឈូកអស់រយៈពេលប្រាំមួយខែហើយ - ហើយដោយគ្មានអាហារឬភេសជ្ជៈ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចង់សាកល្បងថាតើរបាយការណ៍ដែលថាគាត់មិនបានញ៉ាំឬផឹកអ្វីអស់រយៈពេលប្រាំមួយខែគឺជាការពិត។
ដូចដែលសាច់ញាតិរបស់ Ram Bahadur Bamjan និយាយថាគាត់នឹងចំណាយពេលប្រាំមួយឆ្នាំនៅក្នុងសមាធិដើម្បីសម្រេចបាននូវកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការត្រាស់ដឹង - ដូចជាស្ថាបនិកនៃព្រះពុទ្ធសាសនា Siddhartha Gautama ដែលរស់នៅនេះបើយោងតាមរឿងព្រេងជាងពីរកន្លះ។ ពាន់ឆ្នាំមុន។
ក្មេងជំទង់ម្នាក់មកពីភូមិ Ratanapuri ស្រុក Bara ភាគខាងត្បូងប្រទេសនេប៉ាល់បានអង្គុយនៅក្រោមដើមឈើក្នុងទីតាំងផ្កាឈូកប្រពៃណីអស់រយៈពេលប្រាំមួយខែ។ ភ្នែករបស់ក្មេងជំទង់ត្រូវបានបិទ ហើយរាងកាយត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយមួកនៃពណ៌ស្រាល។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះសក់របស់គាត់វែង។ រូបថតរបស់ក្មេងប្រុសដែលកំពុងធ្វើសមាធិបានលេចចេញជាប្រចាំក្នុងកាសែតក្នុងស្រុក។
ធម្មយាត្រារាប់ពាន់នាក់តែងតែមកជួបគាត់ ហើយពួកគេទាំងអស់គ្នាចង់ដឹងថាតើគាត់អង្គុយនៅទីតាំងដដែលនៅពេលយប់ ហើយបន្តសមាធិ ហើយតើវាពិតទេដែលគាត់មិនបរិភោគឬផឹកអ្វីទាំងអស់។.
មនុស្សជាច្រើនអាចទៅដោយគ្មានអាហាររយៈពេលជាច្រើនសប្តាហ៍ ខណៈពេលដែលរាងកាយប្រើប្រាស់ហាងលក់ជាតិខ្លាញ់ និងប្រូតេអ៊ីនដែលមានស្រាប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាពិបាកជាងក្នុងការធ្វើដោយគ្មានទឹក - មនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅដោយគ្មានសំណើមផ្តល់ជីវិតត្រឹមតែបីឬបួនថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ។
អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានយល់ព្រមធ្វើការត្រួតពិនិត្យ Ram Bahadur Bamjan ប៉ុន្តែបញ្ហាគឺធ្វើយ៉ាងម៉េចដោយមិនរំខានគាត់។
សាច់ញាតិរបស់ក្មេងប្រុសសារភាពថា ពួកគេមិនយល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះក្មេងជំទង់... នៅពេលដែលម្តាយដឹងថា កូនប្រុសរបស់នាងកំពុងចូលទៅក្នុង "សមាធិជារៀងរហូត" នាងបានបាត់បង់ស្មារតី។
ម្ដាយនិយាយថា៖ «ពេលខ្លះខ្ញុំទៅរកគាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិននិយាយជាមួយខ្ញុំទេ។
អ្នកគាំទ្រដើម្បីមើលឃើញនៅក្នុង Bamjan "ព្រះពុទ្ធថ្មី" ឃើញសញ្ញាបន្ថែមនៃជោគវាសនានៅក្នុងការពិតដែលថាម្តាយឈ្មោះ Maya Devi - ដូចជាម្តាយរបស់ស្ថាបនិកនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។
យោងតាមសាច់ញាត្តិ Ram Bahadur Bamjan បានចាប់ផ្តើមធ្វើសមាធិបន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធក៏ដូចជាទស្សនាវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសនេប៉ាល់និងឥណ្ឌា។
ក្នុងអំឡុងពេលសមាធិ ក្មេងប្រុសនិយាយបានតែមួយដងប៉ុណ្ណោះ - វាគឺជាសាច់ញាតិរបស់គាត់ប្រហែលមួយខែមុន នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានពស់ចឹក។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថាការធ្វើតេស្តលើកទីពីរត្រូវបានបញ្ជូនទៅគាត់ - ពីរបីខែមុនគាត់ក៏ត្រូវបានពស់ចឹកផងដែរ។ បន្ទាប់ពីខាំលើកទីពីរ Ram Bahadur Bamjan បានសុំដាក់របងជុំវិញគាត់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបានសម្រេចចិត្តដកវាចេញ។
ជាក់ស្តែង ក្មេងជំទង់ដែលកំពុងធ្វើសមាធិនឹងឆាប់ត្រូវបានជ្រកកោនម្តងទៀត - ប៉ុន្តែលើកនេះសម្រាប់ការពិនិត្យសុខភាព។
ជាការពិត ខណៈពេលដែលអ្នកជំនាញមិនដឹងពីរបៀបធ្វើនេះដោយមិនរំខានក្មេងជំទង់ពីការតាំងសមាធិ។
"ព្រះពុទ្ធតូច" មកពីប្រទេសនេប៉ាល់ដែលមិនបរិភោគឬផឹករយៈពេលប្រាំមួយខែត្រូវបានពិនិត្យដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ
30.12.2006 ប៊ីប៊ីស៊ី រាយការណ៍ថា ក្មេងប្រុសអាយុ ១៥ឆ្នាំ មកពីប្រទេសនេប៉ាល់ ដែលកំពុងទាក់ទាញហ្វូងអ្នកជឿជាច្រើនខែ ហើយដែលត្រូវបានគេហៅថាការចាប់បដិសន្ធិរបស់ព្រះពុទ្ធនោះ ចង់ឱ្យមានការស៊ើបអង្កេត។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចង់អនុវត្តការងាររបស់ពួកគេតាមរបៀបដែលមិនធ្វើឱ្យគាត់ដាច់ចេញពីការធ្វើសមាធិ។ យោងតាមមិត្តភក្តិ សាច់ញាតិ និង "តំណាងផ្លូវការ" របស់ក្មេងជំទង់ Ram Bahadur Bamzhan គាត់បានរស់នៅក្នុងសមាធិអស់រយៈពេលប្រាំមួយខែដោយមិនផឹកទឹក។ ឥឡូវគាត់នឹងបន្តការបណ្តុះរយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំទៀតរហូតដល់ការត្រាស់ដឹងមក។
BBC បានកត់សម្គាល់ថាមនុស្សភាគច្រើនអាចទៅដោយគ្មានអាហារអស់រយៈពេលជាច្រើនសប្តាហ៍ដោយប្រើប្រូតេអ៊ីននិងខ្លាញ់ដែលផ្ទុកនៅក្នុងខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សជាមធ្យមអាចរស់បានតែពីរបីថ្ងៃប៉ុណ្ណោះដោយគ្មានទឹក។ អ្នកជឿត្រូវបានគេជឿជាក់ថាពួកបរិសុទ្ធ និងពួកឥស្សរជនមានសមត្ថភាពអបិយជំនឿ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពបែបនេះកម្រក្លាយជាវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រណាស់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចំនួនមនុស្សដែលចង់បានភស្តុតាងជាក់ស្តែងនៃ "ទេវភាព" របស់កុមារកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ។ ក្រោមសម្ពាធរបស់ពួកគេ រដ្ឋបាលភូមិបានសម្រេចចិត្តអនុញ្ញាតិឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទៅមើលកុមារដែលនឹងធ្វើការពិនិត្យ ដើម្បីកុំឱ្យរំខានដល់ការធ្វើសមាធិរបស់គាត់។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីរាជបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យានេប៉ាល់នឹងមកដល់កន្លែងកើតហេតុដើម្បីធ្វើការពិនិត្យ។ តើគេនឹងធ្វើបែបនេះដោយរបៀបណានៅមិនទាន់ច្បាស់នៅឡើយទេ។ បុរសលក់ធូបដល់អ្នកទេសចរ ដែលតែងតែមកមើលក្មេងអាថ៌កំបាំងបានប្រាប់ BBC ថា "យ៉ាងហោចណាស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនឹងអាចដឹងថាក្មេងប្រុសនេះពិតជាគិតពេញមួយយប់ឬអត់"។ យោងទៅតាមសមាជិកគ្រួសាររបស់ Ram Bamjan ពួកគេក៏មិនដឹងថាតើការសិក្សានេះនឹងទៅជាយ៉ាងណានោះទេ។
កុមារនោះមានឈ្មោះថា សិដ្ឋាថា ហ្គោតាម៉ា។ នេះគឺជាឥស្សរជនដ៏សំខាន់នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា នេះគឺជាឈ្មោះរបស់គ្រូខាងវិញ្ញាណឥណ្ឌាម្នាក់ដែលបានកើតប្រហែលប្រាំសតវត្សកន្លះមុនការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យរបស់យើង ហើយដូចដែលអ្នកជឿបានដល់និព្វាន ដែលជាដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណ។
សូមចាំថា កិត្តិនាមពិភពលោកបានវ៉ាដាច់លោក Ram Bamjan យ៉ាងលឿនបំផុត ដោយមនុស្សបានដឹងពីក្មេងជំទង់អាយុដប់ប្រាំឆ្នាំម្នាក់ ដែលបន្តអង្គុយនៅក្រោមដើមឈើក្នុងភូមិរតនៈពោធិ៍នៃប្រទេសនេប៉ាល់ ហើយធ្វើសមាធិក្នុងទីតាំងផ្កាឈូក។ អស់រយៈពេលប្រាំមួយខែ សក់របស់ក្មេងប្រុសបានដុះ ហើយឥឡូវនេះព្យួរលើភ្នែករបស់គាត់។
អ្នកភូមិអះអាងថា គាត់ចុះខ្សោយខ្លាំងក្នុងរយៈពេល ៦ខែ។ ម្តាយក្មេងប្រុសនិយាយថា ពេលខ្លះនាងមករកកូននិយាយ តែគាត់មិនឆ្លើយ។ ស្ត្រីនោះនិយាយថា៖ «ខ្ញុំមិនដឹងថាមានអ្វីកើតឡើងចំពោះគាត់ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាកដថា ព្រះកំពុងជួយគាត់»។ ពេលនាងដឹងដំបូងថាកូនរបស់នាងចង់ធ្វើសមាធិយូរមកហើយ នាងក៏ដួលសន្លប់។
BBC កត់សំគាល់ថា រូបថតនៃ "ព្រះពុទ្ធតូច" ត្រូវបានបោះពុម្ពជាទៀងទាត់នៅក្នុងកាសែត ហើយរបៀបដែលគាត់បានផ្លាស់ប្តូរអាចត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងងាយស្រួល។ កន្លែងសមាធិទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ និងបង្កើនតំបន់ទាំងមូល។ ដើមឈើដែល Ram Bamjan ធ្វើសមាធិត្រូវបានគេតុបតែង ហើយគ្រឿងក្រអូបត្រូវបានគេដុតមិនឈប់ឈរនៅក្បែរកន្លែងនេះ។ លើសពីនេះទៅទៀត កងទ័ពអាកាសសន្និដ្ឋានថា ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលបានរីកចម្រើននៅជុំវិញកន្លែងនេះ។ លំហូរចូលឥតឈប់ឈរនៃប្រជាជនបាននាំឱ្យមានកំណើនសេដ្ឋកិច្ចក្នុងតំបន់ និងបើកឱកាសថ្មីៗសម្រាប់វា។ ហាងលក់ដូរបានបើកនៅគ្រប់ទីកន្លែង ចំណូលបានកើនឡើង។
អាជ្ញាធរបាននិយាយថាធនាគារក្នុងស្រុកមួយបានប្រមូលប្រាក់ជិតកន្លះលានរូពី (7,000 ដុល្លារអាមេរិក) នៅក្នុងការបរិច្ចាគពីអ្នកជឿ។ នេះមិនរាប់បញ្ចូលលុយដែលមិនបានវិនិយោគក្នុងធនាគារទេ ប៉ុន្តែធ្វើជាអំណោយនៅនឹងកន្លែង។ អ្នកភូមិបានបង្កើតគណកម្មការពិសេសមួយ ដែលម្ខាងគួរតែការពារសមាធិរបស់ព្រះពុទ្ធថ្មី ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត គ្រប់គ្រងលំហូរនៃភ្ញៀវមកកាន់ព្រះអង្គ ហើយពិចារណាអំពី "សំណើដែលគេធ្វើ"។
សំណួរទូទៅដែលអាចឮពីអ្នកទេសចរគឺអាចទស្សន៍ទាយបាន៖ តើពិតទេដែលក្មេងតែងតែអង្គុយបែបនេះ ហើយធ្វើសមាធិសូម្បីតែពេលយប់? តើពិតទេដែលគាត់មិនញ៉ាំ ឬផឹកទាល់តែសោះ? យោងតាមប្រភពផ្សេងៗ តាំងពីចាប់ផ្តើមសមាធិមក គាត់មិនបានហូបអាហារទាល់តែសោះ ឬមួយរយៈក្រោយមកក៏បានញ៉ាំទឹកបន្លែពីដើមឈើដែលគាត់អង្គុយ។
សាច់ញាតិក្មេងប្រុសនិយាយថា ខុសពីបងប្អូនតាំងពីក្មេង។ គាត់និយាយតិចតួច ហើយតែងតែនៅឆ្ងាយពីអាជីវកម្ម។ ប៉ុន្តែ Ram Bamzhan "មិនដែលប៉ះជាតិអាល់កុលទេ" គ្រូសាលារបស់គាត់និយាយថា។
សាច់ញាតិបាននិយាយថា Bamjan បានចាប់ផ្តើមធ្វើសមាធិបន្ទាប់ពីធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាទៅកាន់កន្លែងដែលអតីតព្រះពុទ្ធបានប្រសូត។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ព្រះអង្គតែងតែប្រឆាំងនឹងការហៅព្រះពុទ្ធបច្ចុប្បន្ន ព្រោះព្រះអង្គបានត្រាស់ដឹងត្រឹមដំណាក់កាលដំបូងនៃការត្រាស់ដឹង។ ចាប់តាំងពីការធ្វើសមាធិរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើម គាត់មានទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សពីរបីដងប៉ុណ្ណោះ។
លើកទីមួយ គាត់និយាយពីរបីពាក្យប្រាំថ្ងៃបន្ទាប់ពីគាត់ត្រូវពស់ចឹកនៅកន្លែងសមាធិ។ ជាក់ស្តែង ឧបទ្ទវហេតុនេះមិនប៉ះពាល់ដល់សុខភាពរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពួកគេបានសម្រេចចិត្តជុំវិញកន្លែងសមាធិរបស់គាត់ជាមួយនឹងអេក្រង់។ ប្រាំថ្ងៃក្រោយមក ក្មេងប្រុសបានចេញពីការលាក់ខ្លួន ហើយនិយាយថា គាត់មិនត្រូវការការមើលថែសុខភាព ឬអេក្រង់ទេ។
ប្រភព - NewsRu
នៅប្រទេសនេប៉ាល់ ក្មេងជំទង់ម្នាក់ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រះពុទ្ធបដិមាថ្មីបានបាត់ខ្លួន
Blagovest-info, 03/13/2006 ។ មនុស្សរាប់រយនាក់បានទៅសិតសក់នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសនេប៉ាល់ បន្ទាប់ពីលោក Ram Bahadur Banjan អាយុ 16 ឆ្នាំដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះពុទ្ធថ្មីបានបាត់ខ្លួនដោយមិនដឹងខ្លួន។ យោងតាម The Scotsman ក្មេងជំទង់បានចំណាយពេល 10 ខែចុងក្រោយនេះអង្គុយសមាធិនៅជើងដើមឈើក្នុងព្រៃក្បែរភូមិ Ratnapuri ក្នុងខេត្ត Bara ។ អ្នកជឿអះអាងថា គ្រប់ពេលនេះ Ram មិនបានញ៉ាំ ឬផឹកអ្វីឡើយ។ ប៉ូលិសមូលដ្ឋាននិយាយថា នៅថ្ងៃទី១១ ខែមីនា ជាថ្ងៃដែល«ព្រះពុទ្ធតូច»បានបាត់ខ្លួន សាក្សីបានឃើញព្រះអង្គដើរចេញ។ នៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីកន្លែងដែលក្មេងជំទង់កំពុងធ្វើសមាធិ គេបានរកឃើញសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់។
Ram Banjan អង្គុយនៅគល់ឈើដំបូងនៅថ្ងៃទី ១៧ ខែឧសភា ឆ្នាំ ២០០៥។ តាំងពីពេលនោះមក គាត់បានអង្គុយនៅទីនោះដោយបិទភ្នែក និងគ្មានចលនា។ មិត្តភ័ក្តិរបស់ក្មេងប្រុសបានអះអាងថា គាត់គ្រោងនឹងអង្គុយនៅកន្លែងនេះរយៈពេល ៦ ឆ្នាំ ហើយបានត្រាស់ដឹង។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃមនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានមកកន្លែងសមាធិនៃ "ព្រះពុទ្ធតូច" ។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា និងអ្នកទេសចរត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមើលក្មេងប្រុសនេះពីចម្ងាយជាក់លាក់ និងត្រឹមតែពេលថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ។ Ram បានក្លាយជាកន្លែងសម្គាល់នៃតំបន់នេះនៃប្រទេសនេប៉ាល់ - នៅជាប់នឹងដើមឈើរបស់គាត់មានកន្លែងលក់វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍យ៉ាងរហ័ស ហើយខិត្តប័ណ្ណ និងស៊ីឌីដែលមានរឿងរ៉ាវអំពីគាត់ត្រូវបានលក់ដាច់ពេញប្រទេស។
ឧត្តមនាវី Ram Banjan ណែនាំថា ក្មេងប្រុសនេះបានសម្រេចចិត្តចូលជ្រៅទៅក្នុងព្រៃ ដើម្បីស្វែងរកកន្លែងស្ងប់ស្ងាត់ជាងនេះសម្រាប់លំហាត់ខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។
អ្នកស្រុកអះអាងថា ថ្មីៗនេះ សុខភាពរបស់ Ram បានចុះខ្សោយគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ប៉ុន្តែអ្នកគោរពបូជាចារ្យមិនអនុញ្ញាតឱ្យគ្រូពេទ្យពិនិត្យស្ថានភាព "ពួកបរិសុទ្ធ" របស់ពួកគេឡើយ។ ថ្មីៗនេះ Ram បានដុះសក់វែងដែលគ្របភ្នែករបស់គាត់ ដែលក្មេងប្រុសនេះនៅតែបិទគ្រប់ពេល។
យោងតាមរឿងខ្លះ ម្តាយរបស់ Ram បានដួលសន្លប់នៅពេលដឹងថា កូនប្រុសរបស់នាងសម្រេចចិត្តតមអាហារយ៉ាងយូរលើខ្លួនឯង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឈ្មោះរបស់ម្តាយគឺ Maya Devi Tamang - ផ្តល់ឱ្យក្មេងប្រុសកាន់តែមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងភ្នែកអ្នកគាំទ្រ: ម្តាយរបស់ព្រះពុទ្ធ Gautama ត្រូវបានគេហៅថា Maya ផងដែរ។ អ្នកស្រុកជាច្រើនចាត់ទុករាមាគឺជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញរបស់ Gautama Siddhartha ។
"Maitreya គឺជាឈ្មោះសម្ងាត់របស់ព្រះពុទ្ធទីប្រាំនិង Kalki Avatar នៃព្រាហ្មណ៍ដែលជាព្រះមេស្ស៊ីចុងក្រោយដែលនឹងមកនៅចុងបញ្ចប់នៃវដ្តដ៏អស្ចារ្យ"
Blavatsky H.P. "គោលលទ្ធិសម្ងាត់"
ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០១១
ខណៈពេលដែលកំពុងរៀបចំសិក្ខាសាលាជាភាសាអង់គ្លេសលើប្រធានបទនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដែលរួមមានទិដ្ឋភាពដូចជាអមតៈ ការរស់ឡើងវិញ ការបង្កើតឡើងវិញ ខ្ញុំបានប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាដែលខ្ញុំត្រូវការដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលទស្សនិកជនដោយបង្ហាញពួកគេនូវឧទាហរណ៍ជាក់លាក់ ឬយ៉ាងហោចណាស់ឧទាហរណ៍នៃមនុស្សម្នាក់ដែល គឺមានតែមួយគត់ក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់។
វាមិនបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកណាម្នាក់ទេ ពេលខ្ញុំនិយាយថា ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់បានជួបអ្នករស់ឡើងវិញ ហើយពេលខ្លះខ្ញុំក៏ចាប់បបូរមាត់មនុស្សជឿនលឿនបំផុតដែលស្គាល់ខ្ញុំផ្ទាល់ ញញឹមបន្តិច។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សមន្ទិលសង្ស័យ គំនិតខាងក្រោមនេះស្រាប់តែកើតឡើងនៅក្នុងខ្ញុំ៖ “អ្នកបានសន្យាថានឹងតាមដានក្មេងប្រុសដែលកំពុងធ្វើសមាធិមកពីប្រទេសនេប៉ាល់។ ភ្លេច? "Boy Buddha?" - ខ្ញុំចាំបាននូវការបោះពុម្ពតូចមួយដែលខ្ញុំបានអានក្នុងឆ្នាំ 2006 ។ ដោយបានវាយអក្សរ “Buddha boy” ក្នុងការស្វែងរក នាងបានបង្កកក្នុងការភ្ញាក់ផ្អើល .... ក្នុងអំឡុងពេលបីថ្ងៃបន្ទាប់ គ្រប់ឱកាស ខ្ញុំបានស្រូបយកព័ត៌មានដែលមានស្រាប់អំពីបាតុភូតនេះទាំងជាភាសាអង់គ្លេស និងជាភាសារុស្សី។
ក្មេងប្រុសព្រះពុទ្ធបានប្រែក្លាយទៅជា "ជំនួយការមើលឃើញ" ដ៏ល្អមួយ ហើយអ្នកសង្ស័យទាំងអស់នឹងមិនមានឱកាសរីករាយក្នុងការបង្ហាញស្នាមញញឹមនៅលើមុខផ្សេងៗរបស់ពួកគេឡើយ។
ស្ថានភាពបានវិវត្តដូចខាងក្រោមៈ
Sambodhi Dharma Sangha (អតីត Ram Bahadur Bomjan) កើតនៅថ្ងៃទី 9 ខែមេសា ឆ្នាំ 1990 នៅភូមិ Ratanpur ស្រុក Bara ប្រទេសនេប៉ាល់។
ឪពុកម្តាយរបស់ Rama គឺជាកសិករ។ ម្ដាយរបស់គាត់ឈ្មោះ ម៉ាយ៉ា ទេវី បានរៀបការនៅអាយុ ១២ ឆ្នាំ។ នាងមានកូនប្រុស៥នាក់ និងស្រី៤នាក់ ។ រ៉ាមជាកូនប្រុសទីបី។ នៅពេលនាងមានផ្ទៃពោះនាងបានរកឃើញថានាងមិនអាចញ៉ាំសាច់បានទេនាងកំពុងឈឺ។ ហើយកូនប្រុសដែលនាងដាក់ឈ្មោះថា Ram ក៏នឹងមិនស៊ីសាច់ដែរ។ គាត់នឹងចាប់ផ្តើមចាកចេញពីផ្ទះរយៈពេលយូរនៅវ័យក្មេង។
Ram ចូលចិត្តមើលឡាម៉ា និងមនុស្សបរិសុទ្ធ ដោយយកតម្រាប់តាមពួកគេ។ ជារឿយៗគាត់បានជ្រមុជខ្លួនគាត់នៅក្នុងគំនិតហើយមានភាពធូររលុង។ រាល់ពេលដែលអ្នកណាម្នាក់និយាយទៅកាន់គាត់ គាត់ឆ្លើយតបដោយស្នាមញញឹម និងចាត់ទុកមនុស្សគ្រប់វ័យដោយការគោរពដូចគ្នា។
រូបភាពបង្ហាញ Ram Bomjan កាលនៅក្មេង ម្តាយឪពុក និងផ្ទះដែល Ram កើត
យោងតាមគ្រួសារ និងអ្នកជិតខាង Ram Bomjan មានអាកប្បកិរិយាខុសពីមិត្តភក្ដិរបស់គាត់ គាត់តែងតែមើលអ្នកគោរពបូជា និងអធិស្ឋានខ្លួនឯង។ គាត់ត្រូវបានគេពណ៌នាថាជាក្មេងប្រុសដែលមានសន្តិភាពមិនដែលចូលប្រយុទ្ធ ឬសម្លាប់សត្វឡើយ។ ចាប់ពីអាយុប្រាំឆ្នាំ ក្មេងនោះស្កប់ស្កល់នឹងសំណល់អាហារ ហើយឃ្លានប្រសិនបើគ្មានអ្វីនៅសេសសល់។
គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់លើការសិក្សារបស់គាត់ ហើយកម្របានលេងជាមួយនឹងកុមារផ្សេងទៀត ដោយចូលចិត្តនៅម្នាក់ឯង។ គាត់មិនដែលឈ្លោះប្រកែកគ្នាទេ ហើយតែងតែស្ងប់ស្ងាត់។ Ram បានចំណាយពេលរបស់គាត់អានគម្ពីរ សញ្ជឹងគិត និងអោនមុខនៅមុខដើមឧទុម្ពរដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលហាក់ដូចជាផ្តល់ភាពរីករាយដល់គាត់។ . សូម្បីតែបងប្អូនបង្កើតរបស់គាត់បានចាត់ទុកគាត់ថាមិនធម្មតា ហើយជាទៀងទាត់បានបង្ហាញការយល់ច្រឡំចំពោះក្មេងប្រុសនេះដោយស្លូតបូត។ ដោយមើល Ram ឪពុករបស់គាត់បានបញ្ជូនគាត់ទៅសិក្សាគម្ពីរឡាម៉ាចូជាមួយ Samden Lama ពីភូមិរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីនោះ Ram បានសម្រេចចិត្តលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះសាសនា។
មិនយូរប៉ុន្មាន គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាព្រះសង្ឃ។ ឡាម៉ា សោម បាហាឌូរ និយាយរឿងនេះអំពីវួដរបស់គាត់៖ « គាត់ស្តាប់បង្គាប់ រួសរាយរាក់ទាក់ និងសេវនៈ។ មិនដែលឆ្លងកាត់ខ្ញុំទេ។ Ram តែងតែនិយាយថា គាត់យកចិត្តទុកដាក់លើសមាធិច្រើនជាងការអានសៀវភៅ។
គាត់បានឆ្លងកាត់ការផ្តួចផ្តើម Pancha Shila ។ Pancha Shila ជាពាក្យសំស្ក្រឹតសម្រាប់ការសច្ចាប្រណិធាន៥យ៉ាងនៅពេលចាប់ផ្ដើមចូលក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា៖
១.កុំសម្លាប់សត្វ (ជាអ្នកបួស)។
2. កុំលួច។
4. ជៀសវាងអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទមិនសមរម្យ។
៥.មិនទទួលទានគ្រឿងស្រវឹង។
Ram បានបដិសេធមិនកាត់សក់របស់គាត់មុនពេលចាប់ផ្តើម ផ្ទុយទៅនឹងប្រពៃណីដែលទទួលយក។ នៅពេលចាប់ផ្តើមគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "Palden Dorje" ។ តាមទំនៀមទម្លាប់ អ្នកដែលឆ្លងកាត់ពិធីនេះត្រូវធ្វើសមាធិក្នុងរូងភ្នំរយៈពេលមួយខែ។ Lama Som Bahadur មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពងាយស្រួលដែល Palden Dorje សម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពដោយការទទួលទានអាហារអប្បបរមា។ បន្ទាប់មកគាត់បានដឹងថាក្មេងប្រុសមានទេពកោសល្យពីកំណើតសម្រាប់ការធ្វើសមាធិយ៉ាងជ្រៅនិងយូរ។
បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាផ្នែកពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យអស់រយៈពេលពីរឆ្នាំរួចមក ព្រះសង្ឃចំនួនប្រាំបួនអង្គបាននិមន្តទៅកាន់លំហរ ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ដើម្បីបានស្គាល់ទីកន្លែងនេះ។ Palden Dorje ហាក់ដូចជាមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកន្លែងនេះ។ គំនិតផ្តួចផ្តើមចំនួនប្រាំបីផ្សេងទៀតបានត្រឡប់ទៅវិញ ប៉ុន្តែគាត់មិនព្រមត្រឡប់មកវិញជាមួយពួកគេ។ ផ្ទុយទៅវិញ Ram បានទៅវត្ត Deradun ដើម្បីបន្តការសិក្សាសាសនារបស់គាត់ជាមួយគ្រូរបស់ Deradun ។ ក្រោយមកគាត់បានត្រលប់ទៅប្រទេសនេប៉ាល់ទៅកាន់ទីក្រុងដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនៅលើច្រាំងនៃបឹង Pokhara ។
នៅទីនេះ Palden Dorje បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ និងបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងផ្នែកខាងក្រោមនៃរាងកាយរបស់គាត់។ និយាយឱ្យសាមញ្ញទៅផ្នែកខាងក្រោមត្រូវបានខ្វិន។ គ្រូបានបញ្ជូនក្មេងប្រុសរងគ្រោះទៅផ្ទះដើម្បីព្យាបាល។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Palden Dorje ដាស់តឿនគ្រួសាររបស់គាត់កុំឱ្យសម្លាប់សត្វ ឬផឹកស្រា ព្រោះវានឹងនាំឱ្យមានបញ្ហានៅពេលក្រោយ។ គាត់បានធូរស្រាលហើយ ប៉ុន្តែនៅមានសភាពធូរស្រាលនៅពេល Ram បានបាត់ពីផ្ទះនៅយប់ថ្ងៃទី ១៦ ខែឧសភា ឆ្នាំ ២០០៥។
ពេលម្ដាយដឹងរឿងកើតឡើង គាត់ក៏នាំអ្នកភូមិទាំងមូលមកតាមរក។ ក្មេងប្រុសអ្នកស្រុកម្នាក់អះអាងថាបានឃើញគាត់អង្រួនដើមស្វាយ។ Palden Dorje (Ram) បានមករើសផ្លែស្វាយ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានចូលទៅក្នុងទន្លេដោយស្លៀកសំលៀកបំពាក់របស់គាត់។ ក្មេងប្រុសបាននិយាយទៅកាន់ Palden Dorje ថា "ខ្ញុំគិតថាអ្នកបានទៅហើយ" ។
«ខ្ញុំ? Palden Dorje បានឆ្លើយតប។ "ទៅផ្ទះវិញល្អជាង ប្រយ័ត្នកុំប៉ះខ្ញុំ" ក្មេងប្រុសបានរត់ទៅផ្ទះដើម្បីប្រាប់រឿងនេះ ប៉ុន្តែដំបូងគ្មានអ្នកណាជឿគាត់ទេ។ សាច់ញាតិរបស់ Palden Dorje បានទៅជ្រលងភ្នំ។ នៅពេលដែលពួកគេបានរកឃើញគាត់ Palden Dorje បានញញឹមដាក់ពួកគេដោយទម្លាប់។ ពួកគេបានប្រាប់គាត់ឱ្យទៅផ្ទះ។ Palden Dorje បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងទៅផ្ទះនៅម៉ោង 4 រសៀល។ គ្រួសារបានសម្រេចចិត្តទុកឲ្យអ្នកណាម្នាក់មើលថែគាត់ ហើយបងប្អូនគាត់ជាច្រើននាក់នៅជាមួយគាត់។
នៅម៉ោងបួន គាត់បានរើសផ្លែស្វាយពីរបីផ្លែ ហើយចាប់ផ្តើមហូបមួយផ្លែ។ គាត់បានសុំប្អូនប្រុសយកទឹក អង្ករ សម្លៀកបំពាក់របស់ឡាម៉ា កុលាប និងរូបព្រះពុទ្ធ។ ប្អូនប្រុសរបស់គាត់បានស្តាប់បង្គាប់។ ប្អូនស្រីរបស់ Palden Dorje បានមកម្តងទៀត ហើយប្រាប់គាត់ឱ្យត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ ដោយឃើញគាត់ហត់នឿយដោយសារជំងឺ គាត់យំ ហើយសុំគាត់ត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ប៉ុន្តែក្មេងប្រុសនោះបានសុំឱ្យគាត់ឈប់យំ ហើយចាកចេញទៅ។
បន្ទាប់មក Palden Dorje អង្គុយក្នុងឥរិយាបថសមាធិ ហាក់ដូចជាធ្លាក់ក្នុងអន្លង់។ គាត់ចាប់ផ្ដើមសួរខ្លួនគាត់សំណួរ ហើយឆ្លើយឲ្យឮៗ។ អ្នកភូមិផ្សេងទៀតមកប្រាប់គាត់ឲ្យឈប់ធ្វើរឿងឆ្កួតៗ ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។
ពួកគេខ្លាចថាគាត់ឈឺឬឆ្កួត។ នៅពេលដែលបងប្រុសរបស់គាត់បានពាល់គាត់ រាងកាយរបស់ Palden Dorje កាន់តែក្តៅ និងប្រែជាក្រហម។ យុវជននោះបាននិយាយថា៖ «សូមទុកឲ្យខ្ញុំនៅម្នាក់ឯង បើមិនដូច្នេះទេ យើងអាចនឹងស្លាប់»។ - បើអ្នកណារំខានខ្ញុំ ឬរឿងខ្ញុំកណ្តាលអធ្រាត្រ ខ្ញុំនឹងធ្វើសមាធិរយៈពេល ២០ ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្វីៗដំណើរការទៅបានល្អ នោះរយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំនឹងគ្រប់គ្រាន់ហើយ»។
បន្ទាប់មក Palden Dorje អមដំណើរដោយបងប្រុសរបស់គាត់ និងអ្នកភូមិបានចេញដំណើរបន្តិច បានចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីស្វែងរកកន្លែងសមរម្យសម្រាប់សមាធិ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានទទូចឱ្យគាត់យកអាហារនិងទឹកមួយចំនួនជាមួយគាត់។ ទីបំផុតនៅវេលាម៉ោង១១យប់ថ្ងៃទី១៨ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០០៥ គាត់បានមកដល់កន្លែងហើយ។ (ថ្ងៃនេះ អ្នកស្រុករតនៈប្រារព្ធថ្ងៃព្រះពុទ្ធ-ជយោ ឬវិសាខបូជា) អង្គុយក្រោមដើមឧទុម្ពរ ដាក់ផ្លែឈើ១០ប្រភេទ ថ្វាយដល់រូបព្រះពុទ្ធ។
អ្នកភូមិប្រហែល 30 នាក់បានឃើញកន្លែងដែល Palden Dorje កំពុងធ្វើសមាធិ ហើយពួកគេបានបន្សល់ប្រាក់ច្រើនជាងមួយពាន់រូពីក្នុងការដង្វាយដូចទម្លាប់នៅថ្ងៃព្រះពុទ្ធ Jayanti ។ នៅម៉ោង 12 ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ មនុស្សជាច្រើនបានមករារាំង Palden Dorje ហើយលួចយកតង្វាយនោះ។ ពួកគេឈ្លោះគ្នារឿងលុយ ហើយក្រោយមកស្តីបន្ទោសគ្នាទៅវិញទៅមកនៅចំពោះមុខអ្នកភូមិ។ ដោយបានសារភាពពីទង្វើរបស់ពួកគេ ពួកគេបានសុំការអភ័យទោសពី Palden Dorje ។
បន្ទាប់មក Palden Dorje បានចាកចេញពីកន្លែងនេះ ហើយនៅថ្ងៃទី 24 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2005 គាត់បានទៅភាគខាងជើង។ Palden Dorje បានផ្តល់ស្លឹកដើមឧទុម្ពរចំនួន 6 ដើមដល់បងប្រុសទីពីររបស់គាត់ ហើយប្រាប់គាត់ឱ្យទុកវានៅក្នុងប្រេង។ លោកថា ឲ្យតែគ្រួសារលោករក្សាស្លឹកឈើទាំងនេះ អ្វីៗនឹងល្អប្រសើរ។ នៅពេលដែល Palden Dorje ចាកចេញ សាច់ញាតិរបស់គាត់បានយំ។
ជាថ្មីម្តងទៀត មនុស្សមិនបានដឹងថា Palden Dorje នៅទីណាទេ ហើយអ្នកគង្វាលម្នាក់បានឃើញគាត់ធ្វើសមាធិនៅកន្លែងថ្មី។ អ្នកភូមិបានបញ្ជូនសមាជិកគ្រួសារជាច្រើននាក់ឱ្យនាំគាត់ត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។ ប៉ុន្តែ Palden Dorje មិនព្រម ហើយបានទៅដើមឧទុម្ពរមួយទៀតនៅខាងកើត។
ស្លឹកល្វាប្រាំមួយនៅក្នុងប្រេង
Palden Dorje បានប្រាប់គ្រួសាររបស់គាត់ថាគាត់ត្រូវតែបន្តសមាធិរបស់គាត់ដោយចំណាយទាំងអស់។ លោកបានគូសព្រំប្រទល់ជុំវិញកន្លែងធ្វើសមាធិ ហើយអ្នកភូមិ និងញាតិមិត្តរបស់លោកបានធ្វើរបងសម្រាប់លោក។ មនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងមកកន្លែងនេះ ហើយបន្ទាប់មក Palden Dorje បានសុំឱ្យសង់ខ្ទមមួយ ហើយគ្របវាដោយផ្លាស្ទិក ហើយគាត់ស្នាក់នៅក្នុងនោះរយៈពេល 15 ថ្ងៃ។ បន្ទាប់មក យុវជននោះបាននិយាយថា “ខ្ញុំមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើសមាធិនៅខាងក្រៅក្រោមដើមឈើ”។
មានគ្រោះរាំងស្ងួតយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងភូមិ។ Palden Dorje បានប្រាប់អ្នកស្រុកឲ្យបួងសួងដល់ពស់នាគរាជ ហើយ៥ថ្ងៃក្រោយមក វាចាប់ផ្ដើមមានភ្លៀង។ នៅថ្ងៃទី 75 នៃសមាធិ Palden Dorje បានបើកភ្នែករបស់គាត់ហើយបានសុំបងប្រុសរបស់គាត់ឱ្យនិយាយជាមួយគាត់ដោយពាក្យថា "Om Namo Guryu Budda Gyani" ។ គាត់បានត្រលប់ទៅសមាធិរបស់គាត់វិញ។ ចាប់ពីថ្ងៃនោះមក ទ្រង់ត្រាស់ថា "ឱមណាមគរុព្រះពុទ្ធជីនី" (ព្រះពុទ្ធបរិនិព្វានដោយប្រាជ្ញា)។
Om Namo Guryu Budda Gyani
នៅថ្ងៃទី 18 ខែសីហា ឆ្នាំ 2005 លោក Palden Dorje បានហៅមិត្តភក្តិឡាម៉ារបស់គាត់។ ពួកគេបានសួរគាត់ពីរបៀបដែលគាត់រស់ដោយគ្មានទឹក។ នៅថ្ងៃនោះគាត់បានផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ ហើយចាប់ផ្តើមស្លៀកតែពណ៌សហៅថា ង៉ែត។
នៅថ្ងៃទី 6 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2005 Palden Dorje ត្រូវបានពស់ចឹក ហើយរាងកាយរបស់គាត់ត្រូវបានបំពុលដោយពិសពស់។ ខណៈពេលកំពុងធ្វើសមាធិ Palden Dorje បានបែកញើស ហើយរាងកាយរបស់គាត់បានបញ្ចេញញើសច្រើនជាងពីរលីត្រ ដោយសារតែរាងកាយរបស់គាត់បានកម្ចាត់ជាតិពុលទាំងអស់។ អ្នកដើរតាម Palden Dorje ជឿថានៅថ្ងៃនោះទ្រង់បានត្រាស់ដឹងព្រោះព្រះពោធិសត្វអាចរស់បានដោយទំនាក់ទំនងជាមួយឈើដីឬថ្មគាត់មិនខ្លាចខ្យល់ហើយគាត់អាចយល់ភាសារបស់សត្វទាំងអស់។
រឿង Palden Dorje ទទួលបានភាពល្បីល្បាញដោយសារតែវាមានលក្ខណៈស្រដៀងទៅនឹងរឿងព្រេងនៃការត្រាស់ដឹងរបស់ព្រះពុទ្ធ Gautama ដូច្នេះហើយអ្នកដើរតាមបានអះអាងថា Palden Dorje គឺជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញរបស់ព្រះពុទ្ធ។
នៅថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2005 លោក Palden Dorje បានប្រាប់មនុស្សថា គាត់មិនមានថាមពលនៃព្រះពុទ្ធទេ ហើយបានសុំឱ្យពួកគេកុំហៅគាត់ថា ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃព្រះពុទ្ធ។
នៅថ្ងៃទី 11 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2005 ពន្លឺភ្លឺបានចាប់ផ្តើមចេញពីក្បាល Palden Dorje ។ អ្នកកាន់តាមគាត់យំដោយអំណរ ហើយជឿលើគាត់កាន់តែខ្លាំង។
លោក Palden Dorje បាននិយាយថា "ទុកឱ្យខ្ញុំនៅម្នាក់ឯង ហើយសន្តិភាពនឹងមកដល់ប្រទេសឆាប់ៗនេះ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ហ្វូងមនុស្សនៅតែបន្តមក ប្រជាជនបានសរសើរគាត់ ហើយបានបើកការជួញដូរយ៉ាងទូលំទូលាយ នេះបើយោងតាមវិទ្យុ HBC 94 FM ដែលបានទៅទស្សនាកន្លែងសមាធិកាលពីថ្ងៃទី 10 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2005។ មនុស្សត្រូវបានរក្សាទុកនៅចម្ងាយ 50 ម៉ែត្រ។ សាក្សីទាំងអស់បាននិយាយថា Palden Dorje មិនបានញ៉ាំ ផឹក ឬចាកចេញពីកន្លែងនោះទេ។ គាត់គ្រាន់តែអង្គុយសមាធិនៅក្រោមដើមឈើ។ ចំនួនអ្នកមើលដែលងឿងឆ្ងល់ខណៈពេលនោះបានកើនឡើង។
ពួកគេប្រាប់អំពីករណីអព្ភូតហេតុ៖ ក្មេងស្រី និងបុរសវ័យក្មេងម្នាក់បានរកឃើញអំណោយនៃការនិយាយ ទោះបីជាពីមុនពួកគេមិនអាចនិយាយគ្នាក៏ដោយ។
ថ្ងៃទី 18 ខែមករាឆ្នាំ 2006 Ram Bahadur បានឆេះដោយឯកឯងនៅចំពោះមុខសាក្សីចំនួន 59 ។ សម្លៀកបំពាក់ដែលគាត់បានពាក់អស់រយៈពេលប្រាំបួនខែនោះត្រូវបានឆេះអស់ ប៉ុន្តែមិនមានស្នាមរលាក ឬស្លាកស្នាមអ្វីនៅលើខ្លួនគាត់ឡើយ។ http://wn.com/Buddha_Boy_inside_Fire
បន្ទាប់ពីធ្វើសមាធិប្រហែលដប់ខែ Palden Dorje បានបាត់ខ្លួននៅថ្ងៃទី 11 ខែមីនា ឆ្នាំ 2006។ គាត់មិនបានពន្យល់អ្វីទាំងអស់ ហើយមនុស្សជាច្រើនគិតថា យុវជននេះត្រូវបានគេចាប់ពង្រត់។ ប៉ុន្តែអ្នកដើរតាមរបស់គាត់បានស្នើឱ្យ Palden Dorje ចូលទៅក្នុងព្រៃជ្រៅជាងនេះ ដើម្បីស្វែងរកកន្លែងស្ងប់ស្ងាត់ជាងដើម្បីធ្វើសមាធិ។
នៅថ្ងៃទី 19 ខែមីនា អ្នកដើរតាមមួយក្រុមបានជួបគាត់ប្រហែល 3 គីឡូម៉ែត្រភាគនិរតីនៃកន្លែងសមាធិចុងក្រោយរបស់គាត់។ ពួកគេបាននិយាយថាពួកគេបាននិយាយជាមួយ Palden Dorje អស់រយៈពេលសាមសិបនាទី ហើយគាត់បាននិយាយថា "មិនមានសន្តិភាពនៅទីនេះទេ" ហើយថាគាត់នឹងត្រលប់មកវិញក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំ - ក្នុងឆ្នាំ 2011 ឬ 2012 ។ គាត់ក៏បានសុំឱ្យខ្ញុំប្រាប់ឪពុកម្តាយគាត់កុំឱ្យបារម្ភពីគាត់។
នៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2006 អ្នកភូមិនៅតំបន់ Bara បានរកឃើញ Palden Dorje កំពុងធ្វើសមាធិ។ គាត់បានរំលឹកពីការតាំងចិត្តរយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំរបស់គាត់ក្នុងការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា ហើយបាននិយាយថាគាត់នឹងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សមកមើលគាត់ដរាបណាពួកគេនៅឆ្ងាយនិងមិនរំខានគាត់។ នៅពេលប្រាប់ថា អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានឹងធ្វើការបរិច្ចាគក្នុងនាមគាត់ គាត់បានសុំកុំឲ្យគេបំពាន ឬប្រើក្នុងគោលបំណងពាណិជ្ជកម្ម។ រលកថ្មីនៃអ្នកទស្សនាបានចាប់ផ្តើមមកដល់កន្លែងសមាធិថ្មីដើម្បីមើលនិងអធិស្ឋាន។ នៅថ្ងៃទី 8 ខែមីនា ឆ្នាំ 2007 គាត់បានចាកចេញពីតំបន់ Bar ម្តងទៀតដើម្បីស្វែងរកកន្លែងស្ងប់ស្ងាត់ម្តងទៀត។
នៅថ្ងៃទី 26 ខែមីនា ឆ្នាំ 2007 លោក Rameshvor Yadav អធិការនៅស្ថានីយ៍ប៉ូលីស Nizhgad បានរកឃើញ Palden Dorje នៅក្នុងរណ្តៅដែលស្រដៀងនឹងលេនដ្ឋានប្រហែលប្រាំពីរហ្វីតក្នុងតំបន់។ កម្លាំងប៉ូលីសដែលដឹកនាំដោយ Yadav បានទៅដល់កន្លែងនោះ បន្ទាប់ពីពាក្យចចាមអារ៉ាមបានផ្សព្វផ្សាយអំពីការធ្វើសមាធិក្រោមដីរបស់ Palden Dorje ។ Yadav បាននិយាយថា "មុខរបស់គាត់ស្អាតហើយសក់របស់គាត់ត្រូវបានសិតយ៉ាងល្អ" ។
ធម្មទេសនានៅក្នុងព្រៃនៃ Halkoria
នៅថ្ងៃទី 2 ខែសីហា ឆ្នាំ 2007 លោក Palden Dorje បាននិយាយទៅកាន់ហ្វូងមនុស្សដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងព្រៃនៃ Khalkoriya ក្នុងសង្កាត់ Bara ភាគខាងត្បូងប្រទេសនេប៉ាល់។ គណៈកម្មាធិការ Namo Buddha Tapoban ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទមើលថែ Palden Dorje បានប្រមូលផ្តុំមនុស្ស។
ព័ត៌មាននៃធម្មទានដំបូងរបស់ក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានចាក់ផ្សាយតាមវិទ្យុ FM ក្នុងស្រុក ហើយគណៈកម្មាធិការក៏បានអញ្ជើញមនុស្សតាមទូរស័ព្ទផងដែរ។ មនុស្សប្រហែលបីពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីស្តាប់ Palden Dorje ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានថត។ យោងតាមលោក Upendra Lamichane ដែលជាអ្នកសរសេរប្លុកដែលសរសេរអត្ថបទ និងប្រមូលរូបថតនៃព្រឹត្តិការណ៍នោះ សាររបស់ Palden Dorje គឺ៖ "វិធីតែមួយគត់ដើម្បីសង្គ្រោះជាតិគឺតាមរយៈវិញ្ញាណ" ។
អត្ថបទសារ៖
"សារសន្តិភាពដល់ពិភពលោករបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះ។
ឃាតកម្ម អំពើហឹង្សា ការលោភលន់ ការព្យាបាទ និងការល្បួងបានធ្វើឱ្យពិភពលោកមនុស្សក្លាយជាកន្លែងនៃភាពអស់សង្ឃឹម។ ព្យុះដ៏អាក្រក់មួយបានវាយប្រហារពិភពលោកមនុស្ស។ ហើយនេះកំពុងនាំពិភពលោកទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ផ្លូវតែមួយគត់ដើម្បីសង្គ្រោះពិភពលោកគឺផ្លូវនៃធម៌ (ការប្រតិបត្តិវិញ្ញាណ) ។ ប្រសិនបើយើងមិនដើរតាមមាគ៌ាសុចរិតនៃការប្រតិបត្តិខាងវិញ្ញាណទេ ពិភពលោកនេះនឹងត្រូវបំផ្លាញ។ ដូច្នេះ ចូរដើរតាមមាគ៌ានៃភាពខាងវិញ្ញាណ ហើយបញ្ជូនសារនេះទៅកាន់មិត្តរបស់អ្នក។ កុំជ្រៀតជ្រែកក្នុងបេសកកម្មនៃសមាធិរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងឧបសគ្គ កំហឹង និងភាពមិនជឿ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែបង្ហាញផ្លូវដល់អ្នក អ្នកត្រូវតែស្វែងរកវាដោយខ្លួនឯង តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វី ថ្ងៃបន្ទាប់នឹងបើកវា។
ការសង្គ្រោះមនុស្ស ការសង្គ្រោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់ និងសន្តិភាពនៅក្នុងពិភពលោក - ទាំងនេះគឺជាគោលដៅ និងផ្លូវរបស់ខ្ញុំ។ សិរីសួស្តីដល់ព្រះពុទ្ធសង្កៃ សិរីដល់ព្រះពុទ្ធសង្កៃ សិរីដល់សង្កៃ។ ខ្ញុំសញ្ជឹងគិតអំពីការដោះលែងពិភពលោកដ៏ច្របូកច្របល់នេះពីមហាសមុទ្រនៃអារម្មណ៍ លើការដោះលែងយើងពីសេចក្តីអាក្រក់ និងការល្បួង។ មិនមែនមួយភ្លែតដែលងាកចេញពីផ្លូវនេះទេ ខ្ញុំលះបង់ការជាប់ជំពាក់របស់ខ្លួនជារៀងរហូតចំពោះជីវិត និងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំធ្វើការដើម្បីសង្គ្រោះសត្វមានអារម្មណ៍ទាំងអស់។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពិភពអន្តរកាលនេះ អាជីវកម្មក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំតែងតែមានតែការកម្សាន្តប៉ុណ្ណោះ។ ការប្រតិបត្តិ និងការប្រតិបត្តិរបស់ព្រះពុទ្ធជាច្រើន គឺសំដៅលើការកែលម្អ និងសុខុមាលភាពនៃពិភពលោក។ វាមានសារៈសំខាន់ ប៉ុន្តែពិបាកយល់អំពីការអនុវត្ត និងសេវាកម្មនេះ។ ថ្វីត្បិតតែគួរតែងាយយល់ចំណេះដឹងសាមញ្ញនេះក៏ដោយ ក៏មនុស្សមិនយល់ដែរ។ ប៉ុន្តែថ្ងៃណាមួយ យើងនឹងត្រូវចាកចេញពីពិភពលោកដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តនេះ ហើយទៅជាមួយព្រះអម្ចាស់នៃសេចក្តីស្លាប់។ យើងនឹងត្រូវចាកចេញពីមិត្តភ័ក្ដិ និងសមាជិកគ្រួសារដ៏យូរអង្វែងរបស់យើង ដើម្បីឲ្យបាត់បង់ភាពឥតប្រយោជន៍។ យើងនឹងត្រូវបន្សល់ទុកនូវទ្រព្យសម្បត្តិ និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលយើងបានបង្គរ។ តើអ្វីទៅជាសុភមង្គលរបស់ខ្ញុំ នៅពេលអ្នកដែលតែងតែស្រឡាញ់ខ្ញុំ គឺម្តាយ ឪពុក បងប្អូន ញាតិមិត្តទាំងអស់មិនសប្បាយចិត្ត? ដូច្នេះ ដើម្បីសង្គ្រោះសត្វលោកទាំងអស់ ខ្ញុំត្រូវមានវិញ្ញាណក្ខន្ធរបស់ព្រះពុទ្ធ ហើយងើបចេញពីរូងក្រោមដីរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីធ្វើសមាធិយ៉ាងជ្រៅ និងដើរតាមមាគ៌ារបស់ព្រះ ដើម្បីយល់ផ្លូវ និងចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះសូមកុំជ្រៀតជ្រែកនឹងការអនុវត្តរបស់ខ្ញុំ។ ការអនុវត្តរបស់ខ្ញុំបំបែកខ្ញុំចេញពីរូបកាយ ព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ និងអត្ថិភាពនេះ។
៧២ ទេពធីតាកាលីនឹងមក។ ព្រះផ្សេងៗនឹងមក។ វានឹងមានសំឡេងផ្គរលាន់ និងសំឡេងជាច្រើនទៀត។ ក្នុងពេលនេះទេវទត្ត និងទេពធីតានឹងធ្វើពិធីទេវៈ។ ដូច្នេះទាល់តែខ្ញុំផ្ញើសារមក កុំមកទីនេះ។ ហើយសូមពន្យល់ដល់អ្នកដទៃ។
ផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ និងសារខាងវិញ្ញាណទូទាំងពិភពលោក។ ផ្តល់សារសន្តិភាពពិភពលោកដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ចូរស្វែងរកផ្លូវសុចរិត ហើយប្រាជ្ញានឹងមករកអ្នក»។
អ្នកគាំទ្រអះអាងថា Palden Dorje អាចជា Maitreya Bodhisattva ដែលជាអ្នកស្នងតំណែងពីព្រះពុទ្ធប្រវត្តិសាស្ត្រ។
មាតារបស់ព្រះអង្គមានព្រះនាមថា ម៉ាយ៉ា ទេវី តាម៉ាង ជានាមដូចព្រះមាតាព្រះពុទ្ធ។ គេថាម្ដាយដួលសន្លប់ពេលដឹងថាកូនគាត់ចង់ធ្វើសមាធិរយៈពេលមិនកំណត់។
មនុស្សជាមធ្យមដែលឈប់ផឹកនឹងបាត់បង់ជាតិទឹកក្នុងរយៈពេលពី 3 ទៅ 4 ថ្ងៃ។ យោងតាមសៀវភៅកំណត់ត្រាហ្គីណេស រយៈពេលវែងបំផុតដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅដោយគ្មានទឹកគឺ 18 ថ្ងៃ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Palden Dorje ហាក់ដូចជាមិនរំខានដល់ការធ្វើសមាធិរបស់គាត់ដើម្បីញ៉ាំឬផឹកនោះទេ។
អ្នកគាំទ្រមួយចំនួនជឿថា ការប្រើពាក្យថាការបរិភោគព្រះអាទិត្យក្នុងករណីនេះគឺមិនសមរម្យ ហើយសមត្ថភាពក្នុងការអង្គុយស្ទើរតែពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ដោយមិនគិតពីលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុ រួមទាំងរដូវរងាត្រជាក់ និងរដូវមូសុងគឺមានភាពលេចធ្លោ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេរិក George Saunders បានទៅលេង Palden Dorje ហើយបានមើលគាត់នៅពេលយប់ ហើយត្រូវបានវាយប្រហារដោយរូបចម្លាក់ Palden Dorje សូម្បីតែនៅពេលល្ងាចនៅពេលដែលវាត្រជាក់ខ្លាំង សូម្បីតែអ្នកកាសែតស្លៀកពាក់ខោអាវក្តៅក៏ដោយ។
នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 2005 គណៈកម្មាធិការរដ្ឋដែលមានសមាជិកប្រាំបួនរូបដែលដឹកនាំដោយ Lama Gunjaman បានសង្កេតមើល Palden Dorje យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នអស់រយៈពេល 48 ម៉ោង ដោយធ្វើឱ្យប្រាកដថាគាត់មិនយកអាហារ ឬទឹកក្នុងអំឡុងពេលនោះ។ លទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តនេះត្រូវបានថតជាវីដេអូ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនអាចចូលទៅជិតជាង 3 ម៉ែត្រ ឬយកសញ្ញាសំខាន់ៗរបស់គាត់បានទេ។ រដ្ឋាភិបាលនេប៉ាល់បានគ្រោងធ្វើការសិក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងលម្អិតបន្ថែមទៀត ប៉ុន្តែផែនការទាំងនេះមិនត្រូវបានកំណត់ឲ្យក្លាយជាការពិតទេ។
ក្នុងឆ្នាំ 2007 ប៉ុស្តិ៍ Discovery បានចេញផ្សាយភាពយន្តឯកសារមួយដែលមានឈ្មោះថា The Boy With Divine Power ។ (មើលភាពយន្តនៅចុងបញ្ចប់នៃអត្ថបទ)
ក្រុមអ្នកផលិតខ្សែភាពយន្តអាចថត Ram ជាបន្តបន្ទាប់អស់រយៈពេល 96 ម៉ោងទាំងថ្ងៃនិងយប់ក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់មិនផឹកទឹកឬញ៉ាំ។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តនេះ មនុស្សជាមធ្យមគួរតែស្លាប់ដោយសារជំងឺខ្សោយតម្រងនោមបន្ទាប់ពីរយៈពេល 4 ថ្ងៃដោយគ្មានសារធាតុរាវ។ ក្មេងប្រុសនេះមិនបានបង្ហាញសញ្ញានៃការធ្លាក់ចុះរាងកាយបុរាណដោយសារតែការខះជាតិទឹក។ ជាលទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នដោយក្រុមការងារភាពយន្តនៃតំបន់ជុំវិញដើមឈើដែល Ram កំពុងអង្គុយនោះ មិនមានការផ្គត់ផ្គង់អាហារលាក់កំបាំង ឬបំពង់សម្រាប់ផ្តល់ទឹកឡើយ។
រូបរាងក្នុងព្រៃរតនៈ
នៅថ្ងៃទី 10 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2008 លោក Palden Dorje បានបង្ហាញខ្លួនឡើងវិញ និងថ្លែងទៅកាន់ការប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងព្រៃជ្រៅនៃ Ratanpur ចម្ងាយ 150 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Kathmandu ជិត Nizhgad ។ គាត់មានសក់ប្រវែងស្មា និងអាវផាយពណ៌សរុំជុំវិញខ្លួន។
សុន្ទរកថា ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០០៨
អ្នកកាន់តាមជឿថា ព្រះអង្គបានត្រាស់ដឹងក្នុងបូតហ្គាយ៉ា ដែលមានព្រំប្រទល់ជាប់ប្រទេសនេប៉ាល់ ជាកន្លែងដែលស៊ីតតថា ហ្គោតាម៉ា បានត្រាស់ដឹង។
ខ្ញុំសូមដកស្រង់ឃ្លាខ្លីមួយពីសុន្ទរកថា៖
.....” សព្វថ្ងៃនេះ ពិភពលោកត្រូវស្វែងរកអហិង្សា និងផ្លូវនៃមេត្រេយ្យ (សេចក្តីសប្បុរស) ដែលមិនទាន់រកឃើញនៅឡើយ។ សព្វថ្ងៃនេះ ពិភពលោកភ័យខ្លាច ធ្វើទារុណកម្ម និងរំខានដោយអ្វីដែលហៅថាវត្ថុនិយម។ ប្រសិនបើសង្គមដែលមានជម្លោះនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរតាមរយៈផ្លូវនៃសមាធិ (Dhyana marga) ដែលខ្ញុំធ្វើតាមនោះពិភពលោកនឹងផ្លាស់ប្តូរ។ ខ្ញុំនឹងនាំយកអត្ថបទ និងការប្រៀនប្រដៅព្រះពុទ្ធសាសនារាប់ពាន់មកកាន់ពិភពលោកតាមរយៈការសម្រុះសម្រួល....»។
... "ទស្សនវិជ្ជានៃពិភពលោកទាំងមូលនឹងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ និងកែលម្អដោយទស្សនវិជ្ជានៃសមាធិ។ ហើយនៅពេលដែលរឿងនេះកើតឡើង សត្វដែលមានស្មារតីនឹងលែងជួបប្រទះនឹងការមិនពេញចិត្ត និងអំពើអាក្រក់ទៀតហើយ។ ទស្សនវិជ្ជាពិភពលោកបន្តផ្លាស់ប្តូរ។ ជាមួយនឹងការណែនាំដ៏ត្រឹមត្រូវ សត្វដែលគ្មានទីពឹងនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱកាសដើម្បីទទួលបាននូវផ្លូវនៃប្រាជ្ញាទៅកាន់សេចក្តីសង្រ្គោះ។ នេះនឹងត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈអំណាចអព្ភូតហេតុនៃចំណេះដឹងមិនមែនខ្លួនឯង (អាណាតម៉ាន) របស់ម៉ៃទ្រី។
រឹទ្ធិ សីហៈ សូមឲ្យសព្វសត្វទាំងឡាយបានសុខ....
ដំណើររឿងបន្តទៀតថា ក្រោយពីបានសមាធិក្នុងព្រៃអស់ប្រាំមួយឆ្នាំ ដោយគ្មានទឹក និងអាហារ ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ស្រាលក្នុងរដូវរងា និងរដូវក្តៅ ព្រះអង្គបានចេញដំណើរទៅកាន់មនុស្សដែលកំពុងរង់ចាំព្រះអង្គរួចហើយ ក្រោមឈ្មោះថា ព្រះធម៌សង្ឃ។ គាត់ដើរយឺតៗដោយជើងទទេរ ឱនលើដៃរបស់ព្រះសង្ឃដែលអមដំណើរ។ ស្ត្រីជនជាតិរុស្សីពណ៌នាអំពីរបៀបដែលវាបានកើតឡើងនៅលើទំព័ររបស់នាង ខណៈដែលនាងមានវត្តមាននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះ។
http://dalcie.livejournal.com/97117.html?thread=554589
មានបន្ទាត់ដូចនេះ៖
..” គាត់នៅស្ងៀមប្រហែលមួយម៉ោង ពិនិត្យមើលសាលទាំងមូលដោយស្ងប់ស្ងាត់ ដែលគ្រហឹមឡើងឆ្ពោះទៅកាន់បល្ល័ង្ក ហើយមានខ្សែព័ទ្ធជុំវិញបល្ល័ង្ក ហើយទប់សម្ពាធពីហ្វូងមនុស្ស ហាក់ដូចជាគាត់មិនខ្វល់ អ្វីដែលកំពុងកើតឡើង គាត់ស្ថិតនៅក្នុងទិដ្ឋភាពមួយចំនួនផ្សេងទៀត បន្ទាប់មកគាត់ចាប់ផ្ដើមនិយាយ ព្រះសង្ឃក៏ចាប់វេនកាន់មីក្រូហ្វូនដែលធ្លាក់ចុះបិទ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគាត់ទាល់តែសោះ សុន្ទរកថារបស់គាត់បានហូរដូចជា ស្ទ្រីមព័ត៌មានពីកន្លែងណាមួយនៅក្នុង Cosmos ។
គាត់បាននិយាយថាក្នុងអំឡុងពេលសមាធិគាត់ចងចាំពីអតីតកាលរបស់គាត់កាលពី 2200 ឆ្នាំមុននៅទីបេគាត់បានធ្វើសមាធិជ្រៅគាត់ត្រូវបានគេសំលាប់អស់រយៈពេល 75 ថ្ងៃគាត់មិនយល់ថាគាត់បានស្លាប់ទេបន្ទាប់មកពិភពលោកទាំង 6 បានបើកមុនគាត់។
ព្រះអង្គគង់ក្នុងលោកដោយគ្មានទម្រង់ អស់រយៈពេល២០០០ឆ្នាំ ហើយបានទទួលការបង្រៀនពីព្រះពុទ្ធមាត្រយា.. (ក្រោយមកយើងបកប្រែទាំងអស់នេះពីភាសានេប៉ាល់)
បន្ទាប់មក ពិធីសូត្រមន្តក៏ចាប់ផ្តើមរហូតដល់ល្ងាច ព្រះធម៌ទេសនាស្រស់ស្រាយ ត្រេកអរ ហើយនៅសល់ពីរសប្តាហ៍ទៀត យើងមើលដោយតក់ស្លុត ពីរបៀបដែលព្រះអង្គដាក់កឋិនលើបុគ្គលម្នាក់ៗ ៧-៩ ម៉ោង ដោយមិនបានក្រោកពីបល្ល័ង្ក និង ជារៀងរាល់ថ្ងៃមានមនុស្សពី 10,000 ទៅ 15,000 នាក់។ កំដៅគឺ 40 ដឺក្រេគ្រប់ពេល។
ព្រះធម៌ព្រះសង្ឃមិនបរិភោគឬផឹកទឹកដែលបណ្តាលឱ្យមានកំហឹងពាក់កណ្តាលនៃប្រជាជននេប៉ាល់ពួកគេចាត់ទុកគាត់ថាជាអ្នកបោកប្រាស់និងខ្លះឈ្លានពានខ្លាំងណាស់ហើយសំខាន់បំផុតគាត់បដិសេធការមានវណ្ណៈហើយនិយាយអំពីសមភាពនៃសត្វ។
ខ្ញុំមិនអាចហែកខ្លួនឯងចេញពីកុំព្យូទ័រសម្លឹងមើលមុខមនុស្សដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នេះ ដោយស្តាប់ប្រតិកម្មរបស់ខ្ញុំ។ ហើយប្រតិកម្មគឺពិតជាមិននឹកស្មានដល់៖ ព្រលឹងរបស់ខ្ញុំបានត្រេកអរ និងត្រេកអរ រលកនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការដឹងគុណបានរុំព័ទ្ធខ្ញុំដូចជាដូងមួយ។ "ប៉ុន្តែហេតុអ្វី?" ខ្ញុំបានគិត។ យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំបានឃើញ Saint Sai Baba ជាច្រើនដង ហើយមិនមានអារម្មណ៍អ្វីនៅខាងក្នុងឡើយ លើកលែងតែចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សសុទ្ធសាធ ហើយឥទ្ធិពលដ៏មានឥទ្ធិពលបែបនេះ! “មិននឹកស្មានថា យុវជនម្នាក់នេះ គឺជាម៉ៃទ្រីយ៉ា?” ខ្ញុំស្តាប់ទៅហួសចិត្ត។ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំបានស្រាវជ្រាវបន្ថែមយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយបានទទួលរង្វាន់។
ខ្ញុំចង់សរសេរយ៉ាងខ្លី ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចទេ ព្រោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងសំខាន់សម្រាប់ការបង្ហាញរូបភាពពេញលេញនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។
(Maitreya Skt. मैत्रेय "ស្រលាញ់, មេត្តា"; បាលី: មិត្យា; ផងដែរ Maitreya, Maitri, Maidari) - "ព្រះអម្ចាស់, ហៅថាមេត្តា" ដែលជាគ្រូនៃមនុស្សជាតិ, ព្រះពោធិសត្វនិងព្រះពុទ្ធនៃពិភពលោកថ្មី - សម័យសត្យាយុគ។
ព្រះ Maitreya ជាព្រះពោធិសត្វតែមួយគត់ដែលត្រូវបានគេគោរពដោយគ្រប់សាលាពុទ្ធសាសនា។
ព្រះធម៌ទេសនា धर्म ធម៌, “ច្បាប់”, “ច្បាប់” សកលលោក)។
ពុទ្ធសាសនិកមានជំនឿថា មេត្រេយនឹងលេចមកលើផែនដី សម្រេចបានការត្រាស់ដឹងពេញលេញ និងបង្រៀនធម៌បរិសុទ្ធ។
ការស្វែងរកតាមអ៊ីនធឺណិតសម្រាប់ព័ត៌មានអំពីយុវជនមិនធម្មតានេះ ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ការពិពណ៌នាអំពីការប្រជុំមួយក្នុងឆ្នាំ 2010 របស់ជនជាតិឥណ្ឌាម្នាក់មកពីទីក្រុងឡុងដ៍ ដែលកើតនៅប្រទេសនេប៉ាល់ និងចេះភាសា។ គាត់មានសំណាងក្នុងការសួរសំណួរដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ Ram Bomjan ហើយខ្ញុំបានបកប្រែការសន្ទនារបស់ពួកគេទៅជាភាសារុស្សី។ បើខ្ញុំយល់បានត្រឹមត្រូវ នោះឈ្មោះរបស់ហិណ្ឌូគឺ Anumodan។
http://nirlog.com/2010/10/07/meeting-buddha-boy/
នេះគឺមកពីទីនេះ ហើយនេះគឺជារូបភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។
ចម្លើយ៖ អ្នកបានចាកចេញពីជីវិតលោកិយ ហើយអ្នកបានធ្វើសមាធិក្នុងព្រៃអស់ជាយូរមកហើយ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើបែបនេះ? តើអ្នកចង់សម្រេចបានអ្វីខ្លះ?
Ram: ខ្ញុំចង់រំដោះពិភពលោកទាំងមូលដោយការផ្សព្វផ្សាយព្រះធម៌ និងការយល់ដឹង ខ្ញុំទទួលបានវានៅខាងក្នុងតាមរយៈការធ្វើសមាធិរបស់ខ្ញុំ។
ចម្លើយ៖ តើអ្នកបានបំភ្លឺហើយឬនៅ?
រ៉ាម៖ បាទ ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានបំភ្លឺរួចហើយ។
ចម្លើយ៖ អញ្ចឹងតើអ្នកបានក្លាយជាព្រះពុទ្ធហើយឬនៅ?
ខ្ញុំមិនអាចនិយាយអ្វីអំពីវានៅពេលនេះបានទេ។ ពេលវេលានឹងប្រាប់ អ្នកនឹងដឹងអំពីវានៅពេលក្រោយ។
ចម្លើយ៖ តើអ្នកនឹងចាប់ផ្តើមបង្រៀននៅពេលណា?
រ៉ាម៖ ឆាប់ៗនេះ។ ពេលវេលាមកដល់ហើយ។
ចម្លើយ៖ តើអ្វីជាស្នូលនៃការបង្រៀនរបស់អ្នក?
Ram: ខ្ញុំមិនអាចប្រាប់អ្នកឥឡូវនេះបានទេ ប៉ុន្តែឆាប់ៗនេះអ្វីៗនឹងត្រូវបានបង្ហាញ ហើយនៅពេលត្រឹមត្រូវ។
ចម្លើយ៖ តើការបង្រៀនរបស់អ្នកផ្អែកលើព្រះពុទ្ធសាសនា ឬសាសនាផ្សេងទៀតដូចជាព្រហ្មញ្ញសាសនាដែរឬទេ?
Ram : សាសនានេះត្រូវបានគេហៅថា Bodhis Dharma ប៉ុន្តែវារួមបញ្ចូលសាសនាទាំងអស់ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមសាសនាទាំងនោះត្រូវបានដកចេញទេ។ ខ្ញុំនឹងឆ្ពោះទៅមុខដោយរួមបញ្ចូលសាសនាដែលមានស្រាប់ទាំងអស់នៃពិភពលោក។
Ram: ការបង្រៀននឹងចាប់ផ្តើមនៅទីនេះ ប៉ុន្តែពេលវេលានឹងប្រាប់ថាតើវានឹងរីករាលដាលដល់កម្រិតណា។
ចម្លើយ៖ តើអ្នកដឹងអំពីអ្នកជូនពររបស់អ្នកដែលរស់នៅក្រៅប្រទេស ប៉ុន្តែមិនអាចមកជួបអ្នកបានទេ?
រ៉ាម៖ អាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់គេថានឹងមកឬមិនបាន ប៉ុន្តែគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយសម្រាប់អ្នកដែលជូនពរខ្ញុំមកសួរសុខទុក្ខខ្ញុំដោយចិត្តបរិសុទ្ធ។ ពួកគេស្វាគមន៍ជានិច្ច។
ជនជាតិឥណ្ឌាម្នាក់នេះមកពីទីក្រុងឡុងដ៍បានសួរនាំជនម្នាក់ឈ្មោះ Waiba ដែលជាសាច់ញាតិរបស់ Ram Bomjan ដែលមានន័យថា "ព្រះធម៌"។ ហើយគាត់បានពន្យល់ថា "នេះមិនមែនជាព្រះពុទ្ធសាសនាដូចដែលយើងដឹងទេ ប៉ុន្តែជាសាសនាថ្មីដែលបង្រួបបង្រួមអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ហើយវាមិនត្រូវបានអនុវត្តនៅកន្លែងណាផ្សេងទៀតទេ»។
វាហាក់ដូចជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់ខ្ញុំផងដែរដែលថាជនជាតិឥណ្ឌាដែលនិយាយជាមួយ Ram តែងតែដេញមូសចេញពីខ្លួនគាត់ ប៉ុន្តែគាត់បានកត់សម្គាល់ឃើញថាមិនមានមូសមួយក្បាលបានអង្គុយលើរាងកាយរបស់ Ram ដែលមិនមានមូសខាំតែមួយម៉ាត់ទេ!
ខ្ញុំបានស្គាល់សុន្ទរកថារបស់លោក Ram Bonjan ដែលមាននៅលើអ៊ីនធឺណិត ហើយមានការសោកស្ដាយបន្តិចដោយសារការពិតដែលថាខណៈពេលដែលគាត់នៅតែនិយាយទៅកាន់មនុស្សពីតំណែងថាមនុស្សម្នាក់គឺជាជីវិតរមែងស្លាប់ ... ខ្ញុំមិនបានឮពាក្យដូចជាភាពអស់កល្ប អមតៈ។ មនុស្សម្នាក់គឺជារូបរាងរបស់ព្រះ...
ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែដឹងច្បាស់ថានេះគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្តើមប៉ុណ្ណោះ ហើយពាក្យសំខាន់ៗនឹងត្រូវបាននិយាយ។ នៅពេលត្រឹមត្រូវ។ យ៉ាងណាមិញ ភាពអស់កល្បជានិច្ច និងអមតៈ ត្រូវបានប្រកាសយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយសារកំពុងរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សពាសពេញភពផែនដី... មានសុភាសិតល្អមួយឃ្លាថា “អ្នកធ្វើការឱ្យអាជ្ញាធរជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកអាជ្ញាធរធ្វើការឱ្យអ្នក” ទស្សនិកជនពុទ្ធសាសនិកជនដែលចូលចិត្តបែបនេះ។ គោលគំនិតដូចព្រះនិព្វាន គួរតែរៀបចំសម្រាប់គំនិតដែលថា សេចក្តីស្លាប់ជាមេរោគក្នុងមនសិការរបស់មនុស្ស។
ខ្ញុំពិតជាចូលចិត្តដែល Bomjani មានសក់វែង។ នេះជាបញ្ហាប្រឈមចំពោះគំនិតទុច្ចរិតអំពីអ្វីដែលពុទ្ធសាសនិកគួរមាន! ហើយសម្រាប់ខ្ញុំជាសញ្ញាល្អសម្រាប់អនាគត។ ងក់ក្បាលគាំទ្រ....
នៅពេលដែលខ្ញុំនៅឆ្នាំ 1997 នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងទីក្រុង Dhama-Shala (លំនៅដ្ឋាន) របស់ Dalai Lama ពេលនោះព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនាទាំងអស់រួមទាំងស្ត្រីត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ទាំងស្រុង។ នេះជារូបខ្ញុំនិងពុទ្ធសាសនិកម្នាក់៖
នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Andrew Thomas "Shambhala - oasis of light" ខ្ញុំបានរកឃើញព័ត៌មានដ៏អស្ចារ្យ និងបំផុសគំនិតបំផុត។ អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំរស់នៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិពន្ធនិងអំពីកាលៈទេសៈដែលអ្នកនិពន្ធបានទទួលព័ត៌មានអំពីពេលវេលានៃការមកដល់របស់ Maitreya នៅលើផែនដី។
Andrew Thomas ធ្លាប់ត្រូវបានគេហៅថា Andrei Pavlovich Tomashevsky ។ រហូតដល់អាយុ 20 ឆ្នាំគាត់បានរស់នៅក្នុង Manchuria ជាកន្លែងដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់ត្រូវបាននាំយកមកដោយបដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ក្រោយមក ព្រះអង្គគង់នៅប្រទេសចិន ជប៉ុន និងឥណ្ឌា ជាយូរយារណាស់មកហើយ ជាកន្លែងដែលព្រះអង្គបានសិក្សាជាមួយពួកតានិក ពុទ្ធសាសនិក និងព្រាហ្មណ៍។ គាត់អាចត្រូវបានគេហៅថាជាសិស្សរបស់ Nicholas Roerich ដោយសុវត្ថិភាព។ អឺរ៉ុប អាមេរិក អូស្ត្រាលី ស្គាល់គាត់ដោយផ្ទាល់... ជាផ្លូវការ E.Thomas គឺជាពលរដ្ឋអូស្ត្រាលី ប៉ុន្តែគាត់និយាយថា ពិភពលោកទាំងមូលគឺជាផ្ទះរបស់គាត់សម្រាប់គាត់។
ជាច្រើនឆ្នាំនៃការស្គាល់គ្នាជាមួយបូព៌ា ការសិក្សាលើអត្ថបទនៃពុទ្ធសាសនាទីបេ ដែលជាប្រភពដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតនៃព័ត៌មានអំពីសាំបាឡា និងអត្ថបទបុរាណផ្សេងទៀតសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ E. Thomas បានក្លាយជាមូលដ្ឋានក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីស្រាយ និងស្វែងយល់ពីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៃប្រទេសអាថ៌កំបាំង។
សម្ភារៈដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់ E. Thomas គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវពេលខ្លះប្រែទៅជាអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោកដោយពណ៌នាអំពីដំណើរផ្សងព្រេងរបស់វីរបុរសរបស់គាត់នៅក្រោមកាលៈទេសៈមិនគួរឱ្យជឿបំផុត។ . E.Thomas និយាយអំពី Shambhala ជាជម្រកសម្រាប់សត្វខ្ពង់ខ្ពស់មួយចំនួន គ្រូនៃអរិយធម៌។ គាត់ពិចារណាមិនត្រឹមតែរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជននៃប្រទេសនេះ អង្គការរបស់ខ្លួន និងកិច្ចការរបស់អ្នកនាំសាររបស់ Shambhala ក្នុងសម័យកាលផ្សេងៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងប្រាប់អំពីបាតុភូតអាថ៌កំបាំងមួយចំនួនដែលគាត់ផ្ទាល់បានឃើញ ឬមនុស្សដែល E. Thomas ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ ជឿទុកចិត្ត។
ការលេចឡើងនៃអ្នកនាំសារមកពី Shambhala នៅឯកិច្ចប្រជុំសម្ងាត់របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ ការសន្ទនាជាមួយឡាម៉ានៅក្នុងជម្រៅនៃរូងភ្នំអាថ៌កំបាំងព្យាយាមទស្សន៍ទាយអនាគតដែលរង់ចាំមនុស្សជាតិ - ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យសៀវភៅមើលទៅដូចជាប្រលោមលោកបែបស្រមើស្រមៃ។
Andrew Thomas បានជួបគ្នានៅលើភ្នំក្នុងវត្តមួយជាមួយនឹងឡាម៉ាដែលមានការអប់រំខ្ពស់ដែលបានមកទីនោះពីទីក្រុង Lhasa ។ វាគឺឆ្នាំ 1966 ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងសៀវភៅ ឈុតឆាកចម្រុះពណ៌ត្រូវបានពិពណ៌នា ហើយខ្ញុំចង់បង្ហាញរឿងមួយចំនួនដោយគ្មានការបំភ្លៃ៖
ឡាម៉ាបានពន្យល់ថា៖ «នេះជាទឹកភ្នែករបស់តារ៉ាដែលយំដែលមនុស្សបានដួលរលំដោយបាត់បង់ជោគវាសនាដ៏ទេវភាពរបស់គាត់»។ ហើយបន្ត៖
តើអ្នកធ្លាប់បានឮអំពីបឹង Lama Lamteo នៅប្រទេសទីបេ ដែលជាកន្លែងដែលការមើលឃើញលេចឡើងនៅពេលដែល lamas ព្យាយាមកំណត់ទីកន្លែងកំណើតរបស់ឡាម៉ានាពេលអនាគត?
ខ្ញុំចាំបានអានអំពីវា ...
តួទឹកនេះគឺដូចជាបឹងដ៏ពិសិដ្ឋ ហើយរូបភាពដែលមានសារៈសំខាន់ខ្ពស់ក៏អាចមើលឃើញនៅទីនេះផងដែរ។
ខ្ញុំមើលទៅដោយចង់ដឹងចង់ឃើញនៅទឹក ឆ្លុះបញ្ចាំងពីពន្លឺនៃទៀន ស្រមោលរបស់តារ៉ា ប៉ុន្តែក្រៅពីរូបភាពឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងនេះ ខ្ញុំមិនបានឃើញអ្វីទាំងអស់។
មើលឲ្យច្បាស់... រឹតតែប្រយ័ត្ន... "អូមម៉ានី ប៉ាដមេ ហ៊ឹម" ("អលង្ការក្នុងផ្កាឈូក សួស្តី! អណ្ដាតភ្លើងនៃទៀនបំភ្លឺតារ៉ា ផ្សែងនៃដំបងជក់បានឡើងខ្ពស់ ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទឹក ដូចជានៅក្នុងកញ្ចក់មួយ ដែលបែកខ្ញែកពីមួយពេលទៅមួយដំណក់ទឹក។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន ការឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងអស់ត្រូវបានលុបចោល។ ហើយអ័ព្ទបានគ្របដណ្តប់ទឹក។ រំពេចនោះ ខ្ញុំបានឃើញរូបភាពនៃភាពច្បាស់ខ្លាំង ដូចជាខ្ញុំកំពុងសម្លឹងមើលអេក្រង់ទូរទស្សន៍ពណ៌។
ឡាម៉ាដែលឈរក្បែរខ្ញុំក៏មើលដែរ។
ដំបូងខ្ញុំបានឃើញភពផែនដីរបស់យើងជាមួយនឹងមហាសមុទ្រដ៏ធំ ទ្វីប ពពក ដូចដែល NASA បង្ហាញយើងនៅក្នុងការផ្សាយតាមទូរទស្សន៍ពីលំហ។ ក្នុងរយៈពេលមួយ ឬពីរនាទី រូបរាងរបស់ពិភពលោកបានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុង។ ពពកពណ៌ប្រផេះ ខ្មៅ ត្នោត និងក្រហមក្រាស់គ្របដណ្ដប់លើតំបន់ដែលមានប្រជាជនច្រើនបំផុតនៃផែនដី។ ជួនកាលម៉ាស់នេះត្រូវបានទម្លុះដោយពន្លឺក្រហមខ្លាំង ដូចជាកើតឡើងអំឡុងពេលផ្ទុះ។ ជួនកាលកាំរស្មីពណ៌ខៀវ ពណ៌ផ្កាឈូក ឬពណ៌មាស និងផ្កាយបានបង្ហាញខ្លួនប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយងងឹត បំភ្លឺវា ប៉ុន្តែភពផែនដីទាំងមូលត្រូវបានលង់ទឹកក្នុងម្លប់ដ៏ធំនៃពណ៌ងងឹតគួរឱ្យរំខាន។
អ្នកកំពុងសង្កេតមើលភាពរំជើបរំជួលផ្លូវចិត្ត និងអារម្មណ៍ដែលផុសចេញពីមនុស្សជាតិ» ព្រះសង្ឃបានពន្យល់។ - មើលពពកពណ៌ប្រផេះនៃភាពអាត្មានិយម! ពន្លឺពណ៌ខៀវគឺជាសេចក្តីប្រាថ្នាខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិភាគតិច ប៉ុន្តែពួកវាត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយចរន្តនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត ការស្អប់ និងការលោភលន់ ដែលបានបង្កើតជាអ័ររ៉ាដ៏ធំនៅជុំវិញផែនដីអស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ វាដូចជាស្រទាប់អ៊ីយ៉ូដជុំវិញភពផែនដី ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីរលកវិទ្យុ។
ការមើលឃើញដោយភ្នែករបស់ខ្ញុំផ្ទាល់នូវសំបកផ្លូវចិត្តដ៏ធំនៅជុំវិញផែនដីគឺជាការរកឃើញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចសម្រាប់ខ្ញុំ។
ភពផែនដីយើងឈឺ ឈឺដោយគំនិតមិនពិតរបស់មនុស្ស ខ្ញុំខ្សឹបប្រាប់។
ជួនកាល ពពកខ្មៅបានសាយភាយឆ្ងាយទៅទីអវកាស ស្រដៀងនឹងត្រសាលនៃរតីយាវហឺ។ សត្វចម្លែកខ្មៅដែលប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងលំហអន្តរភពមិនមែនជាការមើលឃើញសម្រាប់ខ្ញុំទេ ហើយអារម្មណ៍ថាខ្លួនខ្ញុំនៅលើខ្នងរបស់សត្វដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះបានធ្វើឱ្យខ្ញុំញ័រ។
នៅពេលនោះ កាំរស្មីពណ៌ខៀវ ពណ៌ផ្កាឈូក និងព្រិលពណ៌ស ដូចជាផ្លេកបន្ទោរ បានទម្លុះក្រុមងងឹត។
តើកាំរស្មីមិនមែនជាប្រតិកម្មខាងវិញ្ញាណអំណោយផលដែលបញ្ចេញដោយក្រុមមនុស្សទេ? ខ្ញុំបានសួរអ្នកវិភាគ។
ជាការពិតណាស់ - គាត់បានយល់ព្រម។ - ហើយអ្នកឃើញពីរបៀបដែល halo ខ្មៅនៃផែនដីអាចត្រូវបានរាយប៉ាយដោយកាំរស្មីប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមបញ្ចេញគំនិតនិងអារម្មណ៍របស់គាត់ទៅជារលកបែបនេះ។ នេះគឺជាអ្វីដែលប្រជាជនត្រូវធ្វើជាប្រព័ន្ធ និងជាមួយនឹងការធ្វើសមកាលកម្មដ៏ល្អឥតខ្ចោះដើម្បីឱ្យផែនដីទាំងមូលបញ្ចេញនូវតែការរំញ័រខាងវិញ្ញាណខ្ពស់។
បន្ទាប់ពីគិតរួច ឡាម៉ាទីបេក៏បានបន្ថែមការពន្យល់របស់គាត់ថា៖
គាត់បាននិយាយថា តារ៉ាដែលមានមេត្តាករុណាយំយូរពេក គាត់បាននិយាយថា មាតាធម្មជាតិប្រហែលជាថ្ងៃណាមួយសម្រេចចិត្តបំផ្លាញព្រលឹងខ្វាក់ដែលបានបង្កើតសំបកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះនៅជុំវិញភពផែនដីរបស់យើង។ មនុស្សជាតិត្រូវតែសម្អាត និងកែលម្អផ្ទះភពរបស់វា។ ព្រះអរហន្ត ប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាព ដើម្បីបន្សាបវិទ្យុសកម្មអវិជ្ជមាន ដែលមនុស្សបង្កើតដោយឥតឈប់ឈរ ប៉ុន្តែមានតែបុគ្គលខ្លួនឯងទេ ទើបអាចធ្វើរឿងនេះបាន។
Planetary Ultimatum របស់យើងត្រូវតែប៉ះពាល់ដល់មនុស្សទាំងអស់! ពេលនេះមនុស្សជាតិគឺនៅផ្លូវបំបែក ត្រូវតែជ្រើសរើសរវាងផ្លូវដែលនាំទៅរកភាពថោកទាបនៃសីលធម៌ និងផ្លូវដែលនាំទៅដល់ផ្កាយ។ នេះគឺជាពេលវេលានៃវិបត្តិដ៏ជ្រៅបំផុតដែលមិនធ្លាប់មាន។ ប្រសិនបើការព្រមាននេះមិនត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ ហើយមនុស្សរឹងរូសដើរតាមផ្លូវដូចគ្នាជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់នៃភាពងងឹតនោះ ឋានានុក្រមលោហធាតុនឹងទទួលយកការប្រឈម ហើយក្បាល Radiant of Shambhala នឹងបំផ្លាញអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នៅលើភពផែនដីនេះ។
តើយើងអាចដោះស្រាយបញ្ហារបស់យើងដោយមិនមានការបះបោរ apocalyptic ដែលអ្នកបាននិយាយ?
យើងអាច និងគួរធ្វើវាបាន ប៉ុន្តែតើយើង? តើមនុស្សភាគច្រើនសុខចិត្តចាកចេញពីផ្លូវលោភលន់ ភាពអាត្មានិយម ជាតិនិយមតូចចង្អៀត និងលទ្ធិភាពត្រេកត្រអាលសម្រាប់លទ្ធិខាងវិញ្ញាណដែរឬទេ? មនុស្សមិនចាំបាច់ក្លាយជាអ្នកបួសនិងព្រះសង្ឃទេ ប៉ុន្តែគេប្រាកដជាអាចរស់បាន ហើយគិតដូចមនុស្សសមនឹងឈ្មោះ។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេគួរចូលរួមក្នុងការក្បត់ និងបំផ្លាញធម្មជាតិ? Karma គឺគួរឱ្យភ័យខ្លាចក្នុងប្រតិបត្តិការរបស់វា។ ហេតុអ្វីបានជាធ្វើឱ្យនាង? ឡាម៉ាបាននិយាយថា។ អំពើអាក្រក់ដែលបង្កើតដោយមនុស្សឥតឈប់ឈរ ប៉ុន្តែមានតែមនុស្សខ្លួនឯងទេដែលអាចធ្វើវាបាន។
គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា "នេះគឺជា Tanka របស់ Maitreya ដែលជាអនាគតព្រះពុទ្ធ" "អ្នកឃើញគាត់ឈរហើយញញឹម។ នេះមានន័យថាបេសកកម្មរបស់គាត់គឺអំណោយផល ហើយការមកដល់របស់គាត់គឺភ្លាមៗ។
សាសនាជាច្រើនជឿលើការយាងមករបស់ព្រះមេស្ស៊ី ឬអវតារ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ ប៉ុន្តែ Maitreya ដែលហៀបនឹងបង្ហាញខ្លួន តើគាត់អាចនាំមកនូវសន្តិភាពដល់មនុស្សជាតិបានទេ?
ចម្ងល់របស់អ្នកនាំមកនូវមេរៀនមួយដែលខ្ញុំបានរៀនក្នុងវ័យក្មេងពីព្រះមហាអរហន្តទាំងបី។ ពួកគេបានប្រាប់ខ្ញុំថា “ពិភពលោករបស់អ្នកកំពុងឆ្ពោះទៅរកគ្រោះមហន្តរាយ។ មនុស្សជាតិអាចសង្គ្រោះផែនដីបានដោយការកើតឡើងវិញខាងវិញ្ញាណ»។ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំសួរយ៉ាងក្លាហានថា តើអនាគតព្រះពុទ្ធ Maitreya អាចជួយសង្គ្រោះមនុស្សជាតិបានដែរឬទេ ចៅហ្វាយនាយម្នាក់ក្នុងចំណោមបីនាក់បានឆ្លើយថា "Maitreya នឹងបង្ហាញផ្លូវ ប៉ុន្តែមនុស្សជាតិត្រូវតែជ្រើសរើសវា ហើយធ្វើតាមវា" ។
ខ្ញុំឃើញ - ខ្ញុំបាននិយាយថា - របៀបដែលមនុស្សមិនចេះគិតនឹងប្រឆាំងនឹងច្បាប់លោហធាតុនិងការឡើងដ៏អស់កល្បជានិច្ច ...
នៅពេលដែលអំពើអាក្រក់ឈានដល់ចំណុចខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួន ហើយទំហំនៃតម្លៃធ្លាក់ចុះក្រោមទម្ងន់នៃការស្អប់ ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងមូលដ្ឋានសីលធម៌ Shambhala នឹងសុំឱ្យ Dhyan Chogans នាំយករូបកាយតារាសាស្ត្រឥឡូវនេះដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រោយភពព្រហស្បតិ៍។ បន្ទាប់មក វិទ្យុសកម្មថ្មីនឹងទៅដល់ផែនដី ហើយផ្លាស់ប្តូរជីវិតនៅលើភពផែនដីយើង។
តើព្រឹត្តិការណ៍លោហធាតុដ៏អស្ចារ្យនេះជិតដល់ដៃហើយឬនៅ? ខ្ញុំបានសួរ។
ផ្កាយថ្មីនឹងអាចមើលឃើញនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្ស ឡាម៉ាបានឆ្លើយតប ប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្តរបស់វានឹងត្រូវចំណាយពេលច្រើនឆ្នាំ។
នៅពេលដែលយើងនៅពីមុខរថក្រោះរបស់ Maitreya ខ្ញុំបានសួរសំណួរមួយថា៖
តើអាចបញ្ជាក់ពេលវេលានៃការមកដល់នៃព្រះពុទ្ធថ្មីបានដែរឬទេ?
នៅក្នុងត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 20, - ឆ្លើយព្រះសង្ឃ, - នៅក្នុងសម័យឆ្លងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោក; មនុស្សជាតិត្រូវរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ការមកដល់នៃព្រះអរហន្ត និងមេត្រៃខ្លួនឯង។ ច្បាប់នៃបេះដូងនឹងរីករាលដាលគ្រប់ទីកន្លែង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Sphinx of Giza ប្រកាសការព្រមានរបស់វា យើងត្រូវត្រៀមខ្លួនសម្រាប់រឿងដ៏អស្ចារ្យ។
ដូច្នេះ Planetary Ultimatum នឹងត្រូវបានដោះស្រាយទៅកាន់គ្រប់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់ - ខ្ញុំបាននិយាយដោយសង្ខេបការសន្ទនារបស់យើងសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ។
ជាការពិតណាស់ - ឡាម៉ាបានបញ្ជាក់ - មនុស្សគ្រប់គ្នានៅលើភពផែនដីនេះនឹងមានឱកាសបង្ហាញឆន្ទៈសេរីរបស់ពួកគេ: ដើម្បីជ្រើសរើសរវាងពន្លឺនិងភាពងងឹត ភាតរភាព និងអត្មានិយម។ "
ពេលខ្ញុំអានឃ្លា «ក្នុងត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី២០» ខ្ញុំចង់ទះដៃពីការរកឃើញដ៏ជោគជ័យបែបនេះ…»។
ជាការប្រសើរណាស់, វិនិច្ឆ័យសម្រាប់ខ្លួនអ្នក, ត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 20 គឺជារយៈពេលរវាងឆ្នាំ 1975 និង 2000 ។ Ram Bomjan កើតនៅទីបេ (នេប៉ាល់) ក្នុងឆ្នាំ 1990 ហើយនៅអាយុ 15 ឆ្នាំ គាត់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់រួចហើយ សូម្បីតែឡាម៉ាថាជាបាតុភូតប្លែក និងមិនធម្មតាក៏ដោយ។
នេះបញ្ជាក់ទ្រឹស្ដីរបស់ខ្ញុំថា ពេលនេះនៅលើភពផែនដី ស្ថិតក្នុងពេលវេលាមិនធម្មតា ការសម្រេចចិត្ត និងអន្តរកាលសម្រាប់មនុស្សជាតិ តួអង្គភ្លឺស្វាងទាំងអស់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រអតីតកាលបានបញ្ចូល ហើយបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យក៏បានមកផែនដីដើម្បីជួយផងដែរ។
សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំចង់និយាយថា Ram Bomjan គឺជាគំរូដ៏អស្ចារ្យមួយ និងការបញ្ជាក់អំពីលទ្ធភាពគ្មានដែនកំណត់របស់មនុស្ស ហើយបញ្ជាក់ជាមួយនឹងជីវិតរបស់គាត់ថា ច្បាប់នៃធម្មជាតិត្រូវបានកំណត់ដោយមនុស្ស ស្មារតី និងស្មារតីគឺជាចម្បង។ ហើយផងដែរ៖ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរការយល់ឃើញ ព័ត៌មានអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងគ្រប់ប្រព័ន្ធនៃការពិត។ Q.E.D.
“ប្រសិនបើអ្នកពិចារណាការពិតតាមទស្សនៈនៃអត្ថិភាពរបស់វា នោះនៅ glance ដំបូងវាហាក់ដូចជាមានច្បាប់ជាក់លាក់។ ចូរសន្មតថាទំនាញ - ទឹកហូរនៅជម្រាលជាក់លាក់មួយ សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចខ្លះ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រជាទូទៅក្នុងជីវិត ហើយមានដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ម៉ាស់នៃបទដ្ឋានដែលហាក់ដូចជាខុសគ្នានៅក្នុងសញ្ញាសម្រង់ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្ថុបំណង។ ដែលមានស្រាប់។ នៅពេលយើងពិចារណាលើគោលគំនិតដោយវត្ថុបំណង ពីទស្សនៈនៃមនសិការសមូហភាព វាច្បាស់ណាស់ថាវាអាចទៅរួចក្នុងការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយ (ក្នុងទិសដៅនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ - នេះគឺយ៉ាងហោចណាស់ ហើយទីពីរក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់មួយ៖ ឧទាហរណ៍ ការព្យាបាល ការគ្រប់គ្រងព្រឹត្តិការណ៍) តាមរយៈការយល់ដឹងអំពីស្ថានភាពសមូហភាពនៃពិភពលោក ដែលធាតុមួយនៃស្ថានភាពសមូហភាពគឺជាធាតុនៃអ្នកបង្កើតខ្លួនឯង។
