ទេវកថា Mordovian អំពីការបង្កើតពិភពលោក។ Popov N.S. ជំនឿរបស់ជនជាតិ Mordovians ។ ជំនឿបាកាននៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់នៅសតវត្សទី IX-XIII

Mordovians (Mordovians) គឺជាប្រជាជនដែលជាជនជាតិដើមរបស់ Mordovia (៣១៣ ពាន់នាក់) ។ យោងតាមទិន្នន័យសម្រាប់ឆ្នាំ ១៩៩៥ ប្រជាជន ១.០៧ លាននាក់រស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប្រជាជនសរុបមានចំនួន ១.១៥ លាននាក់។ អ្នកជឿគឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ភាសា Mordovian (ភាសារបស់ Mordovians) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារភាសាហ្វាំងឡង់-អ៊ូហ្គ្រីក។ មានអក្សរសាស្ត្រនិងភាសានិយាយពីរគឺម៉ុកសានិងអ៊ឺហ្សីន។ ការសរសេរផ្អែកលើក្រាហ្វិករុស្ស៊ី។

ស្នាដៃទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងផ្នែកនេះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងការសម្របសម្រួលអក្សរសាស្ត្ររបស់អ្នកនិពន្ធ V. Radaev និង M. Vtulkin ។

លាបពណ៌

នោះជាយូរមកហើយ។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីវីរ៉ាបានបង្កើតចង្អូរផែនដីព្យួរមេឃពន្លឺនៅលើមេឃបង្កើតមនុស្សនិងវត្ថុមានជីវិតទាំងអស់។ វាពិបាកសម្រាប់វីរ៉ាចង្អៀតតែម្នាក់ឯងក្នុងការគ្រប់គ្រងពិភពលោកដ៏ធំគាត់បានផ្តល់កំណើតកូនប្រុសជំនួយការរបស់គាត់គឺនីស្កាដែលគាត់បានប្រគល់កម្មសិទ្ធិលើផែនដីទាំងអស់ហើយបន្ទាប់មកទៅភូរីនៀ - គាត់បានផ្តល់មេឃដល់គាត់។ បងប្អូនបង្កើតទាំងពីរនាក់នេះមិនមានមុខមាត់ដូចគ្នានិងអាកប្បកិរិយាដូចគ្នាទេពួកគេខុសគ្នាដូចឋានសួគ៌ពីផែនដី។ Nishke មានភាពរឹងមាំសង្ហានិងសប្បុរសដូចកសិករ។ Purgine កើតមកឆាប់ខឹងច្រណែនប្រហែលជាមកពីគាត់មិនជោគជ័យក្នុងការដុះពន្លកហើយតាំងពីកំណើតមកជើងខាងស្តាំរបស់គាត់ខ្លីជាងខាងឆ្វេងបន្តិច។ គាត់តែងតែក្រោកពីជើងឆ្វេងរបស់គាត់ហើយផាត់មុខពេញមួយថ្ងៃផ្គរលាន់បោះភ្លើងនិងរន្ទះបាញ់។ Fatherពុកវ៉េរ៉ាប៉ាសដោយដឹងអំពីភាពទន់ខ្សោយរបស់កូនប្រុសគាត់បានបង្ហាញជូនគាត់នូវរទេះមាសមួយនិងសេះលឿនបី។

រំកិល Purgin ពាសពេញផ្ទៃមេឃស្រោចទឹកផែនដីដោយមានភ្លៀងធ្លាក់យ៉ាងល្អបំភ័យអ្នកដែលមិនស្តាប់បង្គាប់ដោយផ្គរលាន់វាយមនុស្សមានបាបយ៉ាងធំដោយព្រួញភ្លើង។

ដំបូង Purgine ធ្វើអ្វីដែលគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យធ្វើប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់មានមោទនភាពតាមឆន្ទានុសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ហើយវិនិច្ឆ័យនិងដាក់ទោសទាំងខុសនិងត្រូវ។ គាត់បានបោះព្រួញដ៏ខ្លាំងក្លារបស់គាត់មិនត្រឹមតែចំពោះមនុស្សមានបាបប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ការរើសអើងផងដែរដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់គាត់។ គាត់មើលពីកម្ពស់ដូចជា hearing សំឡេងផ្គរលាន់របស់គាត់កន្ទុយនៅចន្លោះជើងឆ្កែកំពុងលាក់ខ្លួននៅក្នុងជម្រកមនុស្សកំពុងឆ្លងកាត់ហើយញាប់ញ័រសត្វស្លាបដែលគ្មានកង្វល់ឈប់ច្រៀង។

មនុស្សបានអធិស្ឋានពួកគេបានសួរម្ចាស់ហាងនីសឃេៈស្ងប់ចិត្តពួកគេនិយាយថាបងប្រុសរបស់អ្នកគាត់ខ្មាស់អៀនខ្ញុំនឹងមិនជួយសង្គ្រោះអ្នកទេ។ Nishke បានលួងលោមដោយភាតរភាពដោយប្រើអំពើហឹង្សា Purgina ។ បានប្រាប់គាត់ដោយផ្ទាល់៖

ខ្ញុំបងប្រុសរស់នៅលើផែនដីក្នុងចំណោមមនុស្សខ្ញុំលឺគេនិយាយអាក្រក់ពីអ្នកថ្កោលទោសទង្វើរបស់អ្នកដោយខ្សឹប ... មនុស្សមិនចូលចិត្តអ្នក។

សូមកុំឱ្យពួកគេស្រឡាញ់បើគ្រាន់តែពួកគេខ្លាច។

ដូច្នេះមោទនភាពរបស់គាត់បាននិយាយនៅ Purgin ។ ប៉ុន្តែជ្រៅទៅ ៗ គាត់ជូរចត់ព្រោះគ្មានអ្នកណាស្រឡាញ់គាត់។

រមៀលឆ្លងកាត់ផ្ទៃមេឃភឺហ្គីនច្រើនជាងម្តងបានឃើញសម្រស់វយដាវ៉ាលេចចេញពីស៊ូរ៉ានៅពេលព្រលប់អង្គុយលើថ្មសហើយសិតសក់សូត្ររបស់នាងជាមួយសិតសក់ពណ៌មាស។ ភូរីណាចង់បានចង្អូរដើម្បីឱ្យនាងក្លាយជាប្រពន្ធរបស់គាត់។ ហើយគាត់បានលួងលោមនិងគំរាមកំហែង Vedyave ប៉ុន្តែនាងមិនចង់ស្តាប់ទេ។ គាត់គ្រាន់តែច្រណែន Purgina ហើយលាក់ខ្លួនភ្លាមៗនៅក្នុងទឹកជ្រោះ។

Purgine យល់ថា Vedyava នឹងមិនដំណើរការល្អសម្រាប់គាត់ទេ។ គាត់ចាប់ផ្តើមវិលជុំវិញស៊ូរ៉ា។ សេះនៅស្ថានសួគ៌បានប្រញាប់ប្រញាលយ៉ាងខ្លាំងមេឃបានបក់បោកខ្យល់ដ៏ខ្លាំងបានកើនឡើង។ វិលដូចកំពូលគាត់បានលិចចូលទៅក្នុងអាងទឹកដែលវៃដាវ៉ារស់នៅហើយបញ្ចូននាងទៅជាមួយទឹកត្រីក្រេហ្វហ្វីសនិងស្មៅខាងក្រោមបានលើកនាងឡើងលើមេឃឆ្ពោះទៅកាន់ចង្អូរភូរីណា។

បន្ទាប់ពីនោះពួកគេនិយាយថាមានភ្លៀងធ្លាក់ដ៏អស្ចារ្យ។ កង្កែបដែលមានជីវិតត្រីក្រឹមត្រីគ្រប់ប្រភេទបានធ្លាក់ពីលើមេឃមកដី៖ វត្ថុតូចៗនៅទីនោះនិងត្រីឆ្មារនិងសឺរសឺក្រេត។ ប្រជាជនដើរក្រោមទឹកភ្លៀងហើយប្រមូលបាវត្រីរស់និងក្តាម។ បន្ទាប់មករដូវក្តៅ Purgin ទាំងអស់នៅលើមេឃហើយមិនលេចចេញទេគាត់បានលាក់ខ្លួននៅក្នុងពពកក្រាស់។

ហើយគ្រោះរាំងស្ងួតដ៏ធំបានកើតឡើងនៅលើផែនដី។ មិនមានភ្លៀងធ្លាក់ទេទន្លេនិងបឹងរាក់ ៗ ស្ទ្រីមនិងអណ្តូងទឹកបានរីងស្ងួត។ ស្មៅនិងផ្កាក្រៀមស្វិតនំប៉័ងត្រូវបានដុត។ ប្រជាជនយំយំត្អូញត្អែរទៅនីស្កាប៉ាស៖

ហេតុអ្វីបានជាអ្នក, អ្នកឧបត្ថម្ភធំរបស់យើង, ខឹងនឹងយើង, ដកហូតទឹក?

យ៉ាងម៉េច? - Nishke មានការភ្ញាក់ផ្អើល។ - ហេតុអ្វីបានជាគ្មានទឹក? តើវីឌីវ៉ាវ៉ានៅឯណា?

នាងមិននៅលើផែនដីទេភូហ្គីនបានទាញគាត់ទៅលើមេឃ។

គាត់បានចាកចេញពីដីទៅនីស្កាមួយរយៈហើយឡើងទៅលើមេឃឆ្ពោះទៅរកវីរ៉ាហើយនិយាយទៅគាត់ថា៖

មានគ្រោះរាំងស្ងួតនៅលើផែនដីភាពអត់ឃ្លានមនុស្សកំពុងងាប់គោក្របីកំពុងងាប់ស្មៅនិងផ្កាត្រូវបានដុតគ្មានទឹកនៅលើផែនដីទេ! ហើយទាំងអស់ដោយសារតែគាត់បានអូស Purgine Vedyava ទៅស្ថានសួគ៌។

Vera Paz មិនបានដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីកិច្ចការនៅលើផែនដីជឿជាក់លើ Purgin ទាំងស្រុងហើយសោយរាជ្យនៅក្បែរគាត់។ ភ្លាមៗនោះគាត់បានបញ្ជាឱ្យកូនប្រុសដែលមិនស្តាប់បង្គាប់វិលត្រឡប់វៃដាវ៉ាទៅដីវិញហើយស្រក់ទឹកភ្លៀង។

ភូរីណាមិនចង់រួមរស់ជាមួយវីឌេវ៉ាវ៉ាទេប៉ុន្តែគាត់មិនហ៊ានប្រឆាំងfatherពុករបស់គាត់ទេ៖ អ្វីដែលល្អ - គាត់នឹងយករទេះមាសចេញ។ គាត់បានបង្អុរទឹកភ្លៀងហើយប្រគល់វ៉ាឌេវ៉ាវ៉ាទៅស្រុកវិញជាមួយពួកគេ។

ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅហើយវតីវ៉ាមានកូនស្រីម្នាក់ដែលនាងដាក់ឈ្មោះថាម៉ារ៉ាក។

ថ្ងៃបានកន្លងផុតទៅជាច្រើនឆ្នាំ Makraz បានរីកធំធាត់ចេញផ្កាក្លាយជាសម្រស់ដែលមិនអាចនិយាយបានក្មេងស្រីឆ្លាតនាងយល់គ្រប់យ៉ាងមានតែរឿងមួយប៉ុណ្ណោះគឺទុក្ខព្រួយ៖ នាងនិយាយដោយស្ងាត់ស្ងៀមដូចជាត្រីមាត់របស់នាងបើកប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចលឺអ្វីដែលនាងនិយាយ កំពុងនិយាយអំពី - ដើម្បីស្តាប់នាងអ្នកត្រូវការសវនាការស្តើង។

ពេលវេលាមាសបានមកដល់ហើយសម្រាប់ម៉ាក្រាហ្សីនិទាឃរដូវរបស់នាងគឺយុវវ័យ។ នាងបានក្លាយជាក្មេងស្រីស្គមហើយសម្លឹងឆ្ពោះទៅភូមិជាទីដែលមនុស្សធ្វើការតាំងពីព្រឹករហូតដល់យប់ក្មេងស្រីនិងក្មេងប្រុសរត់។ នៅពេលយប់នាងចាប់ផ្តើមចេញពីទឹក។ ដូចជាម្តាយនាងអង្គុយលើដុំថ្មពណ៌សបន្ធូរអាវទ្រនាប់ហើយសិតសក់ជាមួយសិតសក់ពណ៌មាស។ ពេលខ្លះនាងចូលទៅក្នុងព្រៃជ្រៅហើយស្តាប់ចំរៀងដើមឈើ។

នៅល្ងាចមួយក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីក្នុងភូមិបានមករាំជារង្វង់ទៅទន្លេ។ ម៉ាក់រ៉ាសបានចេញពីទឹកដោយស្ងៀមស្ងាត់លាក់ខ្លួននៅពីក្រោយដើមប៊ីចហើយមើលទៅថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ក្មេង។ ហើយបន្ទាប់មកបុរសខ្ពស់សក់រួញអង្កាញ់ម្នាក់បានបំបែកខ្លួនចេញពីរបាំមូលហើយចូលមកជិតនាង។ ម៉ាក់រ៉ាហ្សីមានអារម្មណ៍វិលមុខ៖ គាត់ហាក់ដូចជាសង្ហាចំពោះនាង។

យុវជននោះឱនដល់ដីរើសផ្កាក្រហមហើយប្រគល់វាទៅម៉ាក្រាស៊ី។

សួស្ដី​ស្រី​ស្អាត។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកឈរតែម្នាក់ឯង? មកជាមួយយើងដើម្បីរាំរបាំជុំ។

ម៉ាក់រ៉ាសញញឹមដាក់គាត់ខ្មាស់អៀនរត់ចូលទៅក្នុងគុម្ពោតសមុទ្រហើយបាត់ខ្លួនដោយស្ងៀមស្ងាត់ចូលទៅក្នុងទន្លេ។ យុវជននោះបានដើរតាមច្រាំងរកមើលនាងដោយគិតថា៖“ ពិតជាអស្ចារ្យមែន! ដូចជាវាបានលិចចូលក្នុងទឹកហើយ” ។

ប្រហែលជានៅក្នុងសុបិន? ក? ភាពស្រស់ស្អាតបែបនេះដូចជាចង្អូររបស់នីស្កាបង្កើតខ្លួនឯងដូចជាផ្កានៃសុភមង្គល។

បន្ទាប់ពីកិច្ចប្រជុំនេះ Makraz បានបាត់បង់សន្តិភាពរបស់នាងទាំងស្រុង។ នាងបានចំណាយពេលពេញមួយយប់នៅលើឆ្នេរខ្សាច់ដើរកាត់ព្រៃដោយសង្ឃឹមថាបុរសនោះនឹងមកផ្តល់ផ្កាក្រហមដល់នាងម្តងទៀត។

បុរសនោះក៏គិតអំពីនាងហើយបន្ទាប់មកបានមកអាងទឹកម្តងទៀត។

នៅទីនេះពួកគេបានជួបគ្នាជាលើកទីពីរ។

សួស្តីព្រលឹងស្រីស្អាតជាទីស្រលាញ់។ តោះទៅវាលស្មៅបៃតងមានផ្កាច្រើនមានក្លិនជីអង្កាមនិងជីជីពោ។

គាត់បានលើកដៃរបស់គាត់ទៅក្មេងស្រីហើយនាងបានទៅជាមួយគាត់ដោយស្តាប់បង្គាប់។ រហូតដល់ព្រឹកព្រលឹមពួកគេបានដើរតាមផ្លូវព្រៃតាមវាលស្មៅវល្លិ៍។ បុរសនោះបានប្រាប់នាងថាគាត់គឺជាកូនប្រុសតែម្នាក់គត់របស់អែលឌើរនៅភូមិវ៉េគគូហ្សី។ ហើយភូមិនេះនៅពីក្រោយភ្នំដាវ៉ុលនៅលើច្រាំងទន្លេស្ងាត់។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺឌូវ៉ា

ម៉ាក់រ៉ាសងក់ក្បាលដោយបញ្ជាក់ថានាងយល់គ្រប់យ៉ាងពេលខ្លះនិយាយពាក្យនេះតាមដែលនាងអាចធ្វើបាន៖ ស្ងាត់ ៗ ស្ទើរតែខ្សឹប។ បុរសនោះមិនយល់ពីនាងច្បាស់ទេប៉ុន្តែគាត់បានឃើញភាពស្រស់ស្អាតរបស់ម៉ាករ៉ាហ្សីយ៉ាងល្អ។

នៅល្ងាចបន្ទាប់ឌូវ៉ាបានមកអាងទឹកម្តងទៀត។ ម៉ាក់រ៉ាសកំពុងរង់ចាំគាត់ហើយពួកគេកាន់ដៃគ្នាចូលទៅក្នុងព្រៃម្តងទៀត។ នេះមិនមានរយៈពេលយូរទេ។ ឌូវ៉ាចង់ឱ្យក្មេងស្រីនេះនិយាយជាមួយគាត់ហើយច្រៀងចំរៀងអោយគាត់។ ហើយបន្ទាប់មកឌូវ៉ាបាននិយាយថា៖

ម៉ាក់រ៉ាសខ្ញុំមិនអាចនិយាយជាមួយអ្នកពេញមួយយប់ហើយ hear សំឡេងខ្សឹបខ្សៀវជាការឆ្លើយតប ខ្ញុំត្រូវការអ្នកនិយាយនិយាយច្រៀងចំរៀងដែលខ្ញុំស្រឡាញ់។ ខ្ញុំនឹងមកម្តងទៀតនៅពេលខ្ញុំលឺបទចម្រៀងរបស់អ្នក។

ពួកគេមិនស្តាប់ចម្រៀងស្នេហាទេ - ខ្សឹប Makraz - ពួកគេមានអារម្មណ៍បេះដូងរបស់នាង។

ឌូវ៉ាមិនបាន hear ពាក្យរបស់នាងទេ។ ដោយមិននិយាយលាគាត់បានដើរយ៉ាងលឿនទៅភ្នំដាវ៉ុល។

Makraz លោតចូលទៅក្នុងអាង, រង្វង់ខ្មៅងងឹតបានរត់ឆ្លងកាត់ទឹក។ ស៊ូរ៉ាមានអារម្មណ៍តក់ស្លុតខ្យល់បក់បានបក់បោក។

ម៉ាក់រ៉ាសបានយំពេញមួយថ្ងៃនៅក្នុងចង្កៀងតូចរបស់នាង។ ម្តាយរបស់នាងឈ្មោះវ៉ាឌីវ៉ាវ៉ាដឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងប៉ុន្តែមិនរំខាននាងទេ។ នាងគ្រាន់តែណែនាំពួកគេនិយាយថាមិនចាំបាច់ផ្តល់ឆន្ទៈដល់បេះដូងទេអ្នកអាចស្រឡាញ់ប៉ុន្តែមិនឆេះក្នុងភ្លើងទេ។ តាមវិធីរបស់នាងផ្ទាល់នាងនិយាយត្រូវព្រោះនាងជាស្រីកំណាន់របស់ទឹកត្រជាក់ហើយបេះដូងនាងត្រជាក់។

នៅពេលល្ងាចម៉ាក្រាសបានឡើងទៅឆ្នេរម្តងទៀតដើម្បីរង់ចាំឌូវ៉ា។ នាងមិនជឿថាគាត់នឹងមិនមកទេ។ ប៉ុន្តែមួយម៉ោងទៅមួយម៉ោងបានកន្លងផុតទៅផ្កាយនៅលើមេឃពណ៌ខៀវបានរសាត់បាត់ទៅហើយហើយនៅតែឌូវ៉ាមិននៅទីនោះ។

នៅពេលដែលព្រឹកព្រលឹមពោរពេញទៅដោយភួយក្រហមរបស់នាងព្យួរនៅលើមេឃនាងបានលឺចម្រៀងម៉ាករ៉ាស។ បទចម្រៀងនេះលឺពីចម្ងាយអណ្តែតលើស៊ូរ៉ាលើព្រៃឆ្នេរសមុទ្របទចម្រៀងនេះមានភាពទាក់ទាញ។ Makraz បង្កកនៅនឹងកន្លែង។ ហើយបទចម្រៀងនៅតែរោទ៍ហើយខិតទៅជិតនាង។

បុរសម្នាក់និងក្មេងស្រីម្នាក់បានឡើងមកអាងទឹក។ បុរសនោះមានរាងខ្ពស់សង្ហាហើយក្មេងស្រីមានរាងតូចល្មមនិងមានទឹកមុខមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ ពួកគេឈរក្បែរដើមឈើហើយម៉ាក់រ៉ាសបានលឺបុរសនោះស្តីបន្ទោសក្មេងស្រី៖

បរិភោគអ្នកដាណា, រាត្រីរាត្រី។ វាល្អណាស់ដែលបាននៅជាមួយអ្នកវាជាការផ្អែមល្ហែមក្នុងការស្តាប់អ្នកប៉ុន្តែអ្នកគ្រាន់តែអាចដើរជាមួយអ្នកនៅយប់ងងឹតដើម្បីកុំឱ្យឃើញមុខអ្នក។ ខ្ញុំចង់ចេញក្រៅជាមួយអ្នកទៅមនុស្សប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លាចថាពួកគេនឹងសើចចំអកឱ្យខ្ញុំ។

តើកន្លែងណាដើម្បីទទួលបានភាពស្រស់ស្អាតប្រសិនបើព្រះមិនផ្តល់ឱ្យ?

ហើយដើម្បីភាពស្រស់ស្អាតខ្ញុំត្រូវការស្រីស្អាត។ ខ្ញុំនឹងមិនមកម្តងទៀតទេ។ នោះគឺជារឿងទាំងមូលរបស់ខ្ញុំ។

បុរសនោះបែរមកភ្លាមៗហើយរត់ដូចជាគាត់ខ្លាចថាក្មេងស្រីនោះរត់តាមគាត់។ ប៉ុន្តែក្មេងស្រីនោះឈរដូចជាស្រក់ទឹកភ្នែកមានតែទឹកភ្នែកមួយសន្ទុះរួចរមៀលមុខដួលលើស្មៅដែលបោកដោយទឹកសន្សើម។

ព្រះជាម្ចាស់! - ដាណាថ្ងូរដោយភាពភ័យរន្ធត់។ - ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបង្កើតខ្ញុំមិនសប្បាយចិត្ត, អាក្រក់? ហេតុអ្វីខ្ញុំត្រូវការសំលេងពិរោះព្រលឹងទន់ភ្លន់បើគាត់មិនស្រលាញ់ខ្ញុំ? តើខ្ញុំអាចទទួលបានភាពស្រស់ស្អាតនៅឯណា? ការរស់នៅក្នុងទឹកជ្រោះប្រសើរជាងការរស់នៅបែបនោះ!

ក្មេងស្រីនេះបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបោះខ្លួនឯងចូលក្នុងអាងទឹក។ ប៉ុន្តែដៃមួយបានធ្លាក់មកលើស្មារបស់នាងហើយសំលេងដែលមិនអាចស្តាប់បាននិយាយថា៖

មិនចាំបាច់ចូលទៅក្នុងម៉ាសស្ត្រមទេ។ វាតែងតែងងឹតហើយត្រជាក់នៅទីនោះ។ ខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យអ្នកស្រស់ស្អាតមិត្តប្រុសរបស់អ្នកនឹងស្រឡាញ់អ្នក។ ប៉ុន្តែសម្រាប់រឿងនេះអ្នកត្រូវតែផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវសំលេងដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នក។

ដូច្នេះដាណាបាននិយាយថាអ្នកផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវសម្រស់របស់អ្នកហើយខ្ញុំផ្តល់សំលេងដល់អ្នក។

បាទ / ចាស Mak - ម៉ាករ៉ាសងក់ក្បាល

ដូច្នេះត្រូវ។ ខ្ញុំ​យល់ព្រម!

ម៉ាក់រ៉ាសបានយកដាណាដោយដៃហើយនាំនាងទៅច្រាំងទន្លេ។ នាងចាប់ផ្តើមខ្សឹបអក្ខរាវិរុទ្ធ។ ផ្ទៃមេឃរញ្ជួយញាប់ញ័រទឹកពីស៊ូរ៉ាបានបាចចេញក្នុងរលកដ៏ធំមួយបានបណ្តាលឱ្យក្មេងស្រីហើយរអិលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទន្លេវិញ។ ការហើមបានស្ងប់ទឹកប្រែជាកញ្ចក់ថ្លា។

មើលទៅអ្នកដាណាស្រស់ស្អាត! - ស្រែកម៉ាករ៉ាស។ - ឥឡូវនេះអ្នកនឹងសប្បាយចិត្ត។

ដាណាបានឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់នាងនៅស៊ូរ៉ាដកដង្ហើមធំប៉ុន្តែខ្លួននាងផ្ទាល់មិនបានលឺសម្លេងដកដង្ហើមធំរបស់នាងទេ៖ ក្មេងស្រីដែលមានសម្រស់ឋានសួគ៌កំពុងសម្លឹងមើលនាងពីកញ្ចក់ទឹក។ ក្មេងស្រីបានថើបហើយចែកផ្លូវគ្នាដោយរីករាយ។

ម៉ាក់រ៉ាសក៏បានក្រឡេកមើលកញ្ចក់ទន្លេអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបន្ទាប់ពីដាណាចាកចេញប៉ុន្តែមិនសោកស្តាយចំពោះសម្រស់អតីតរបស់នាងទេ។ នាងស្រែកនាងច្រៀងនាងសរសើរសំឡេងស្ងាត់របស់នាងហើយគិតថា៖“ ឥឡូវនេះឌូវ៉ានឹងត្រលប់មកវិញ។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការតែងបទចម្រៀងស្នេហា” ។

បទចម្រៀងនេះស្ថិតនៅក្នុងព្រលឹងរបស់នាងហើយឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេហែកចូលទៅក្នុងពិភពលោកធំទូលាយ។ ម៉ាក់រ៉ាសបានច្រៀងវាដោយខ្លួនឯង។ បន្ទាប់មកនាងច្រៀងទៅកាន់ត្រី, ឡើងលើឆ្នេរ, ច្រៀងយ៉ាងខ្លាំង, ទន់ភ្លន់, ដោយការអញ្ជើញ។ សត្វស្លាបបានស្ងៀមស្ងាត់ដើមឈើបានព័ទ្ធជុំវិញវាដោយចិញ្ចៀនតឹងដែលពត់នៅលើកំពូលរបស់ពួកគេដើម្បីកុំឱ្យខកខានសំឡេងតែមួយ។ ឱសថឈរនៅលើចុងជើងទាញក្បាលរបស់ពួកគេឡើងដើម្បីឱ្យ hear បទចម្រៀងអំពីស្នេហាអស្ចារ្យ។

ពិតជាពិរោះមែនបទនេះពិតជាពិរោះបំផុត ពួកគេនិយាយថាអ្នកចំរៀងសម័យបុរាណមិនស្គាល់ពាក្យនិងតន្ត្រីរបស់នាងទេហើយឥឡូវនេះគ្មាននរណាម្នាក់ស្គាល់បទនេះទេហើយដើមឈើផ្កានិងឱសថច្រៀងប៉ុន្តែពួកគេច្រៀងជាភាសារបស់ពួកគេ។ ពួកគេនិយាយថាគូស្នេហ៍លឺនាង។

ខ្យល់កន្ត្រាក់បានរើសយកបទចំរៀងម៉ាករ៉ាហ្សីហើយនាំវាទៅដល់ភូមិវ៉េគគូហ្សី។ ឌូវ៉ាបាន heard ឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុងនាងឈរនៅចំពោះមុខគាត់ដោយភាពរុងរឿងនៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់នាងម៉ាក់រ៉ាស។ គាត់មិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែទៅរកនាង។

គាត់ច្រៀងចម្រៀងហើយទៅអាងទឹក។ ព្រលប់កំពុងតែប្រមូលផ្តុំគ្នាយ៉ាងលឿនមេឃត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយពពកពេលយប់គ្របដណ្តប់លើផែនដីដោយដំបូលខ្មៅ។ ងងឹត - ងងឹតនៅក្នុងព្រៃ។ ឌូវ៉ាបានដើរតាមផ្លូវដែលធ្លាប់ស្គាល់បទចំរៀងរបស់ម៉ាក់រ៉ាហ្សីហៅហើយបង្ហាញផ្លូវដល់គាត់។ ពួកគេបានជួបគ្នា ... ហើយអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយរហូតដល់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះបទចម្រៀងស្នេហាដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបានគេលឺលើស៊ូរ៉ា។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរមិនមានយប់ដែលមានពន្លឺព្រះចន្ទតែមួយដុំពពកព្យួរនៅលើមេឃងងឹតគ្មានកន្លែងណាហើយផ្កាយតូចនោះមិនរះឡើយ។

វាបានក្លាយជាត្រជាក់នៅក្នុងព្រៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដើមឈើបានបោះចោលសំលៀកបំពាក់ឆើតឆាយរបស់ពួកគេសត្វស្លាបបានចាកចេញពីសំបុកស្មៅនៅលើដី - អ្វីគ្រប់យ៉ាងកំពុងត្រៀមខ្លួនសម្រាប់រដូវរងាវែង។

ខ្ញុំកក, - ជាប់នឹងឌូវ៉ា, ម៉ាក្សបាននិយាយ។ - តោះទៅកន្លែងខ្ញុំ។ ម្តាយខ្ញុំកក់ក្តៅនៅក្នុងវិមានគ្រីស្តាល់។ ចូរចំណាយពេលរដូវរងាត្រជាក់នៅទីនោះហើយត្រលប់មកទីនេះវិញនៅរដូវក្តៅ។ ខ្ញុំនឹងធ្វើជាប្រពន្ធរបស់អ្នកខ្ញុំនឹងផ្តល់កូនប្រុសមួយដល់អ្នក។

ឌូវ៉ាបានគិតហើយបន្ទាប់ពីផ្អាកមួយរយៈបាននិយាយថា៖

តោះទៅ!

ម៉ាក់រ៉ាសបានកាន់ដៃគាត់។

អ្នកតាមខ្ញុំមានតែខ្ញុំទេដែលដឹងផ្លូវទៅកាន់វិមានក្រោមទឹកនេះ។ យើងនឹងនៅទីនោះឆាប់ៗនេះ។ នៅទីនោះក្តៅខ្លាំងណាស់!

ឌូវ៉ាកំពុងតាមម៉ាក់រ៉ាហ្សេពួកគេបានចូលទៅក្នុងទឹកជំហានទី ២ ដែលមានជង្គង់រួចទៅហើយនៅក្នុងបុរសទឹក។ ដូចជាកាំបិតមុតស្រួចចាក់ទឹកត្រជាក់។ គាត់ឈប់៖

រង់ចាំ, Macraz ។ សូមឱ្យខ្ញុំដកដង្ហើមចេញ។ ខ្ញុំ ... ខ្ញុំប្រហែលជាមិនទៅវិមានគ្រីស្តាល់របស់អ្នកទេ។ មុនពេលម្តាយរបស់អ្នកខ្ញុំត្រូវតែបង្ហាញខ្លួនជាកូនកំលោះពិតប្រាកដឆ្លាត។ អាវខ្ញុំមិនមែនថ្មីទេពាក់ស្បែកជើងកែង ខ្ញុំនឹងស្លៀកពាក់ហើយយើងត្រូវការពរជ័យពីparentពុកម្តាយអស់មួយជីវិត។ ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយទៅកាន់ម្តាយខ្ញុំថានាងនឹងស្លាប់ដោយសារទុក្ខព្រួយប្រសិនបើខ្ញុំចាកចេញពីពិភពលោកភ្លាមៗ។

មើលទៅឌូវ៉ាឆន្ទៈរបស់អ្នកសុន្ទរកថារបស់អ្នកឆ្លាតយើងត្រូវការពរជ័យពីparentពុកម្តាយបើគ្មានវានឹងគ្មានសុភមង្គលទេ។ ទៅហើយត្រលប់មកវិញនៅយប់នេះ។ តើអ្នកនឹងត្រលប់មកវិញទេ?

មែនហើយម៉ារ៉ាស។ ខ្ញុំ​នឹង​មក​វិញ។ វាយខ្ញុំដោយផ្គរលាន់បើខ្ញុំមិនរក្សាពាក្យរបស់ខ្ញុំ។

ម៉ាក់រ៉ាសបាននាំគាត់ចេញពីទឹក។ ពួកគេនិយាយលា។

ប៉ុន្តែឌូវ៉ាមិនបានទៅនៅពេលល្ងាចទេហើយនៅថ្ងៃបន្ទាប់គាត់មិនមកទេមិនថាម៉ារក្រាសហៅគាត់ថាចម្រៀងស្នេហាប៉ុន្មានទេ។ នាងដើរទៅតាមមាត់សមុទ្រខ្យល់បក់មកជុំវិញនាងគ្រវីក្បាលខ្ចាត់ខ្ចាយរ៉ូបរបស់នាង។ នាងស្រែកប្រាប់ខ្យល់៖

កុំលូនក្បែរខ្ញុំ! ហោះហើរទៅដាវ៉ុល-ហ្គោរ៉ានៅ Vechkuz Vele នាំបទចម្រៀងខ្ញុំទៅឌូវ៉ា។

ខ្យល់បានរាលដាលស្លាបដែលមើលមិនឃើញរបស់វាហើយហោះទៅឆ្ងាយ។ គាត់បានត្រឡប់មកវិញយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយរអាក់រអួលលើម៉ាក្រូហ្សេវ៖

កុំច្រៀង Makraz ដែលជាចម្រៀងនិយាយអំពីស្នេហាគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សទេ។ ឌូវ៉ារបស់អ្នកឥឡូវនេះកំពុងអង្គុយនៅតុជាមួយកូនក្រមុំគាត់បានបញ្ឆោតអ្នក។ គាត់នឹងមិនមកអាងទៀតទេ។

ឱ! អស្ចារ្យណាស់សម្រាប់វីរ៉ាហើយfatherពុកខ្ញុំគឺជាអ្នកឧបត្ថម្ភ Purgin របស់ខ្ញុំ! ជួយខ្ញុំក្នុងគ្រាលំបាករបស់ខ្ញុំ។ ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំមកវិញនូវសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ! - បានលាន់មាត់ថា Makraz ។

មេឃញ័រ។ ពពកខ្មៅបានបក់មកលើស៊ូរ៉ាផ្គរលាន់គ្រហឹម ពពកបានព័ទ្ធជុំវិញភ្នំដាវ៉ុលដែលព័ទ្ធជុំវិញ Vechkuz ។ ហើយបន្ទាប់មកដោយក្រោកឈរឡើងនៅលើគែមនៃពពកខ្មៅសត្វខ្វិនខ្វិនបានបោះព្រួញដ៏កាចសាហាវមួយមកដី ...

ព្រួញបានវាយទៅលើផ្ទះរបស់មនុស្សចាស់ដែលជាកន្លែងដែលពិធីមង្គលការរបស់ឌូវ៉ាបានរន្ទះបាញ់។ នៅសល់តែដុំខ្មៅប៉ុណ្ណោះ។

ពពកបានត្រលប់មកវិញហែលលើស៊ូរ៉ាហើយឈប់នៅលើទឹកហូរពីខាងលើសំលេងផ្គរលាន់របស់ភូរីណាបានមក៖

ខ្ញុំបានបំពេញតាមពាក្យបញ្ជារបស់វីរ៉ាចង្អូរខ្ញុំបានវាយអ្នកមិនជឿដោយព្រួញមួយគាត់បានជ្រើសរើសជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនដោយស្បថចំពោះអ្នក។

ពពកមួយបានហោះទៅឆ្ងាយ។ ដោយស្រែកដោយអស់សង្ឃឹម Makraz បានលោតចូលទៅក្នុងអាងហើយមិនដែលបង្ហាញខ្លួនដល់មនុស្សម្តងទៀត។ ហើយមនុស្សចងចាំបទចម្រៀងរបស់នាងអំពីស្នេហាដ៏អស្ចារ្យ។ ក្មេងស្រីបោះកម្រងផ្កាស្រស់ចូលក្នុងអាង។ ពួកគេបានអធិស្ឋានដល់នាងសុំឱ្យនាងមានភាពស្រស់ស្អាតនិងសុភមង្គល។ កុលសម្ព័ន្ធ Mordovian ទាំងអស់បានផ្តល់កិត្តិយសដល់នាងហើយបន្ទាប់មកនៅពេលដែលពួកស្លាវបានមកដល់ទឹកដីរបស់យើងពួកគេក៏ថ្វាយបង្គំ Makrazi ដែរពួកគេគ្រាន់តែប្តូរឈ្មោះបន្តិចបន្តួចតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនដែលគេហៅថាម៉ុករ៉ូស។

VOLGA-RAV និង CASPIAN

វាជាពេលវេលាយូរណាស់មកហើយគ្មានអ្នកណាចងចាំទេ។ ប្រហែលជានៅព្រឹកព្រលឹមនៃជីវិត។ បន្ទាប់មកអ្នកលេងល្បែង Caspian ដ៏អស្ចារ្យបានរស់នៅក្នុងទឹកដីនៃព្រះអាទិត្យខ្ពស់។ ការលូតលាស់ដ៏ធំទ្រូងនិងស្មាធំសមុទ្រកាសព្យែនមានភាពស្រស់ស្អាត៖ សក់ក្រាស់សក់ខ្មៅរុំព័ទ្ធជុំវិញភ្នែកពណ៌ត្នោតចាក់ទម្លុះច្រមុះដូចជាចំពុះរបស់ឥន្ទ្រីនិងមុខស្លូត។ គាត់ជិះសេះខ្មៅដ៏ធំមួយ។

មិនឆ្ងាយពីសមុទ្រកាសព្យែនឆ្ពោះទៅរករាត្រីសមានវីរបុរសម្នាក់ទៀតឈ្មោះរ៉ាវ៉ា គាត់មានកម្ពស់ខ្ពស់ប្រហែលជាខ្ពស់ជាងសមុទ្រកាសព្យែនក៏សង្ហាដែរ៖ មានជំរុំស្ដើងដូចជាដើមស្រល់មានសក់ស្កូវច្រមុះត្រង់និងស្តើងហើយភ្នែករបស់គាត់មានពណ៌ខៀវដូចមេឃនិទាឃរដូវ។ រ៉ាវមានកម្លាំងនិងធ្ងន់ណាស់ដែលគ្មានសេះណាអាចទប់គាត់បានទេ។ គាត់ដើរដោយថ្មើរជើងហើយនៅពេលគាត់ដើរផែនដីញ័រនៅពីក្រោមគាត់។

ដំបូងវីរបុរសទាំងនេះរស់នៅដោយសុខសាន្តតាមរបៀបជាអ្នកជិតខាងប៉ុន្តែបន្ទាប់មក ... ក្មេងស្រីម្នាក់បានមកតាំងទីលំនៅក្បែរនោះមានកម្ពស់រឹងមាំនិងស្រស់ស្អាតហើយអ្នកមិនអាចពិពណ៌នាបានទេហើយអ្នកមិនអាចគូរបានទេ។ គឺស្រស់ស្អាតដូចព្រឹកព្រលឹម ឈ្មោះរបស់នាងគឺវ៉ុលកា។ Caspian បានឃើញនាងហើយនិយាយថា៖

ក្មេងស្រីនេះគឺជារបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងរៀបការជាមួយនាង។

រ៉ាវីដ៏អស្ចារ្យបានជួបនាងញញឹមហើយនិយាយថា៖

នេះគឺជាពាក់កណ្តាលរបស់ខ្ញុំខ្ញុំត្រូវតែរៀបការជាមួយនាង

វីរបុរសបានឈ្លោះប្រកែកគ្នាអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយប៉ុន្តែពួកគេមិនយល់ព្រមលើអ្វីទាំងអស់។ បន្ទាប់មករ៉ាវបាននិយាយទៅកាន់សមុទ្រកាសព្យែនថា៖

តោះទៅសួរស្រីខ្លួនឯងថាតើនាងនឹងរៀបការជាមួយអ្នកណា?

បានទៅ។ កាសព្យែន - នៅពីមុខជិះសេះរ៉ាវ - ឆ្ងាយបន្តិចដោយថ្មើរជើង។

ពួកគេឈរក្បែរគ្នានៅពីមុខវ៉ុលហ្គាហើយសួរថា៖

ពន្លឺគឺជាវ៉ុលហ្គាដ៏ស្រស់ស្អាត! តើអ្នកនឹងរៀបការជាមួយអ្នកណា?

សម្រាប់ខ្លាំងបំផុត - ក្មេងស្រីបានឆ្លើយ។ - ខ្ញុំត្រូវការប្តីខ្លាំងដើម្បីកូន ៗ មានសុខភាពល្អនិងរឹងមាំ។

ខ្ញុំខ្លាំងជាង! - ស្រែកកាសព្យែន។

យើងនឹងពិនិត្យមើលវា - រ៉ាវីបាននិយាយ។

វីរបុរសដ៏ខ្លាំងក្លាពីរនាក់បានឈ្លោះគ្នា។ ផែនដីញាប់ញ័រពពកហើរលើមេឃព្រះអាទិត្យគ្របដណ្តប់លើមុខរបស់គាត់ដូចជាវាវាយដុំថ្ម។

Caspian ខ្លាំងប៉ុន្តែ Rav រឹតតែខ្លាំង។ គាត់បានយកឈ្នះវីរបុរសនៃសមុទ្រកាសព្យែន។

វ៉ុលកាឈរក្បែររ៉ាវ៉ាសង្កត់លើទ្រូងរបស់នាងហើយកាសបៀនដែលក្រៀមក្រំក្រៀមក្រំបានលោតលើសេះខ្មៅរបស់គាត់ហើយជិះទៅប្រទេសរបស់គាត់ដែលមានព្រះអាទិត្យខ្ពស់។

រ៉ាវ៉ានិងវ៉ុលហ្គាបានជាសះស្បើយដោយរីករាយ។ នៅឆ្នាំដំបូងវ៉ុលកាបានផ្តល់កំណើតដល់រ៉ាវ៉ាកូនស្រីភ្លោះពីរនាក់គឺអូកានិងកាម៉ា។ ហើយបន្ទាប់មកមានកូនប្រុសស្រីកូនស្រីនិងកូនប្រុស។ Bolshoi Irgiz, Sok, Sura បានកើត។ កូនស្រីម្នាក់បានកើតមកដំណក់ទឹកធ្លាក់ចុះដូចfatherពុករបស់នាង។ ពួកគេនិយាយអំពីនាងថា“ នេះគឺជារ៉ាខ្លួនឯង” ហើយឈ្មោះនេះត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យសាម៉ារ៉ា។ សម្រាប់ជីវិតដ៏វែងមួយពួកគេបានផ្តល់កំណើតដល់កូនចៅជាច្រើនកូនចៅក៏បានផ្តល់កំណើតផងដែរ។ នៅក្នុងគ្រួសាររ៉ាវ៉ានិងវ៉ុលហ្គាមានកូនប្រុសស្រីចៅនិងចៅទួតជាងបួនរយនាក់។

ហើយបុរសដែលមានស្បែកខ្មៅឈ្មោះ Caspian បានរស់នៅដូចជាជ្រូកព្រៃ។ គាត់គ្មានប្រពន្ធឬកូនទេ។ គាត់ច្រណែនរ៉ាវ៉ាដាក់បណ្ដាសាជោគវាសនារបស់គាត់ដែលពេលនោះនាងមិនបានញញឹមដាក់គាត់ហើយមិនបានជួយផ្តួលរ៉ាវ៉ា។ គាត់គិតថា៖“ ក្នុងអំឡុងពេលនេះខ្ញុំបានក្លាយជាអ្នកមានមានអំណាចជាងរ៉ាវ៉ា។ ឥឡូវនេះខ្ញុំមានសិទ្ធិធ្វើជាម្ចាស់ស្រីដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតគឺវ៉ុលកា” ។ សមុទ្រកាសព្យែនបានប្រមូលផ្តុំអ្នកជួយជាច្រើនដូចជាព្យុះខ្សាច់ខ្យល់ស្ងួតកំដៅកំដៅ - អ្វីៗទាំងអស់បានមកដល់វា។ ជនជាតិកាសព្យែនបានដឹកនាំកងទ័ពរបស់គាត់ទៅដល់ទឹកដីរ៉ាវ៉ា។ ខ្ញុំបានទៅឆ្ងាយ។

ហើយរ៉ាវ៉ាមិនបានរង់ចាំទាល់តែព្យុះអាក្រក់ ៗ ដែលស្ងួតនៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួនដោយខ្យល់បក់បោកបក់បំផ្លាញព្រៃដោយព្យុះនោះទេគាត់ផ្ទាល់បានចេញទៅជួបជាមួយកាសព្យែន។ វីរបុរសបានប្រយុទ្ធអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយរ៉ាវ៉ាមិនបានដកថយមួយជំហានទេ។

ហើយកាសព្យែនដែលមានទំហំមួយអ៊ីញនៅតែបន្តថយក្រោយហើយទីបំផុតរ៉ាវ៉ាបាននាំគាត់ទៅរកការធ្លាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ មានភ្នំថ្មព័ទ្ធជុំវិញ - កាសព្យែនគ្មានកន្លែងណាត្រូវទៅទេ។ នៅពេលនោះរ៉ាវ៉ាបានធ្វើឱ្យខាសបៀនរងរបួសត្រង់ទ្រូង។ វាមិនមែនជាឈាមដែលហូរចេញទេតែជាទឹកពណ៌បៃតងខៀវ។ មានទឹកច្រើនណាស់ដែលវាពេញបែហោងធ្មែញទាំងមូល។ ខ្យល់បក់បោករលកធំ ៗ កំពុងរត់ចូល - សមុទ្រកាសព្យែនបានបះបោរខឹង ប្រជាជនបានហៅការប្រមូលទឹកដ៏ច្រើននេះថាសមុទ្រកាសព្យែនពោលគឺសមុទ្រកាសព្យែន។ វាស្ថិតនៅក្នុងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលស្រដៀងនឹងកូនចៅរបស់វា៖ អាប់អួរអាក្រក់ប៉ុន្តែវានឹងចាប់ផ្តើមរអាក់រអួល - រលកហូរពីចំហៀងទៅម្ខាង។ វាមិនអាចទទួលយកបានជារៀងរហូតគ្មានអ្នកណាមកលេងវាទេហើយខ្លួនវាក៏មិនដឹងពីផ្លូវទៅកាន់សមុទ្រផ្សេងទៀតដែរ។

រ៉ាវក៏រស់នៅមិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីវីរបុរសនៃសមុទ្រកាសព្យែន។ ទាំងគាត់បានស្លាប់ដោយសាររបួសឬអាយុចាស់បានមកជិត។ ដរាបណាបេះដូងរបស់គាត់ឈប់លោតវ៉ុលកាបានធ្លាក់ចុះភ្លាមៗហើយស្លាប់។ នាងគឺជាពាក់កណ្តាលរបស់គាត់ពួកគេមានព្រលឹងមួយសម្រាប់ពីរ។

ដំណឹងនៃការស្លាប់របស់រ៉ាវ៉ានិងវ៉ុលកាបានរាលដាលពាសពេញផ្ទៃដីចាប់ពីសមុទ្រកាសព្យែនរហូតដល់ដីនៃព្រះអាទិត្យលិច។ កូន ៗ ចៅ ៗ ចៅទួតនិងចៅទួតរបស់វ៉ុលកានិងរ៉ាវ៉ាបានយំដោយទឹកភ្នែកជូរចត់។ ពួកគេទាំងអស់គ្នាបានទៅផ្ទះalពុកម្តាយរបស់ពួកគេហើយទន្លេទន្លេនិងស្ទឹងបានដើរតាមពួកគេ។ នៅពេលពួកគេទៅជិតអ្នកស្លាប់ទន្លេដ៏ធំទូលាយមួយបានក្រឡាប់នៅពីក្រោយពួកគេ។ នាងបានយកដៃរបស់នាងដែលនៅសេសសល់ពីរ៉ាវ៉ានិងវ៉ុលកាហើយក្លាយជាខ្លាំងដូចរ៉ាវ៉ាហើយស្រស់ស្អាតដូចវ៉ុលកា។

មនុស្សម្នាមើលទៅទន្លេនេះដោយសេចក្តីរីករាយហើយម្នាក់ៗបានសម្តែងនូវក្តីរីករាយតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួន។ អ្នកខ្លះនិយាយថា៖ ស្អាតនិងស្រស់ស្អាតដូចជាវ៉ុលហ្គាខ្លួនឯងហើយហៅទន្លេវ៉ុលហ្គា។ អ្នកផ្សេងទៀតបានឃើញនាងពីអំណាចនិងភាពថ្លៃថ្នូររបស់រ៉ាវ៉ាហើយនិយាយថាៈដូចរ៉ាវ៉ាដែរហើយពួកគេហៅរ៉ាវ៉ា ជីដូនជីតារបស់យើងគឺម៉ូឌូវៀនបានហៅវ៉ុលកា (ហើយឥឡូវនេះពួកគេហៅវាថារ៉ាវ៉ា) ។ ហើយជនជាតិក្រិចបុរាណបានបន្សល់ទុកកំណត់ត្រាថាស៊ីស៊ីធីនិងសាម៉ាតៀនមានទន្លេរ៉ា។

វិល

កាលពីយូរលង់ណាស់មកហើយក្នុងរជ្ជកាលអ៊ីនយ៉ាហ្សរធូធូធីមានភូមិតូចមួយឈ្មោះអ៊ើហ្សីហៅភូមិកាន។ វាឈរនៅកណ្តាលព្រៃក្នុងការឈូសឆាយធំទូលាយ។ នៅក្បែរនោះមានបឹងមួយជ្រៅនិងត្រជាក់ខ្លាំងទឹកនៅក្នុងនោះហាក់ដូចជាខ្មៅហេតុនេះហើយបានជាគេហៅថាបឹងខ្មៅ។

នៅក្នុងភូមិនេះវីរបុរសខាជែលបានរស់នៅ។ គាត់គឺជាកូនប្រុសទីដប់ប្រាំពីររបស់ម្តាយគាត់។ ក្នុងចំណោមអ្នកខ្លាំងទាំងអស់នៅក្នុងភូមិគ្មាននរណាអាចយកឈ្នះគាត់បានទេ។ អ្វីក៏ដោយដែលគាត់បានធ្វើ - លើកអ្វីដែលគាត់លើក - យកទៅ។ ហើយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនដឹងថាគាត់ហួសពីអំណាចរបស់គាត់ទេ។

ពួកគេរស់នៅជាមួយគ្នាជាមួយម្តាយពួកគេមានសត្វក្ងានច្រើន។ សត្វក្ងានបានទៅបឹងនៅពេលព្រឹក។ ពួកគេត្រលប់មកវិញនៅពេលល្ងាចដោយមានទាខ្វៃជាប់នឹងរោមរបស់ពួកគេហាក់ដូចជាពណ៌បៃតងនៅក្នុងពន្លឺក្រហមឆ្អៅនៃថ្ងៃលិច។ នៅពេលយប់សត្វទាបានធ្លាក់ចុះហើយនៅពេលព្រឹកពួកគេបានចាកចេញជាហ្វូងពណ៌សទៅបឹង។ Swing មើលទៅក្រៅបង្អួចនៅឯបឹងខ្មៅហើយឃើញសត្វក្ងានរបស់វា៖ ទឹកពីឆ្នេរសមុទ្រដល់ឆ្នេរសមុទ្រមានពណ៌សពីពួកវា។

នៅពេលដែលគាត់មើលទៅបឹងហើយមានការភ្ញាក់ផ្អើល៖ មិនមានពពែតែមួយនៅទីនោះទេ។ ខ្ញុំបានទៅរកមើល - ខ្ញុំមិនអាចរកវាឃើញនៅក្បែរនោះទេ។ បានដើរឆ្លងកាត់ព្រៃ - ហើយគ្មានទេ។

ក្ងានបានទៅកន្លែងណាមួយ” គាត់និយាយទៅកាន់ម្តាយរបស់គាត់ដោយត្រលប់មកផ្ទះវិញ។ - ខ្ញុំបានស្វែងរកខ្ញុំមិនបានរកឃើញនៅកន្លែងណាទេពួកគេបានលិចចូលទៅក្នុងទឹក។

កុំសោកស្តាយ - ម្តាយបានធានាថា - ពពែគឺជាបក្សីឆ្លាតវានឹងមិនឆ្លងកាត់ផ្ទះទេពួកគេនឹងមកដោយខ្លួនឯង។

ជាការពិតនៅពេលល្ងាចសត្វក្ងានបានមកដល់។ នៅពេលខាឆេលឃើញពួកគេគាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើល៖ ពួកគេទាំងអស់មានពណ៌សជាងព្រិលពួកគេត្រូវបានពោរពេញដោយប្រាក់ហើយក្រញាំរបស់ពួកគេត្រូវបានលាបពណ៌មាស។ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាស្អាតណាស់។ ខេឆេលមានការភ្ញាក់ផ្អើលអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបន្ទាប់មកគាត់បានរាប់ថាមានពពែមួយក្បាលបានបាត់។

ហើយនៅព្រឹកបន្ទាប់សត្វក្ងានបានបាត់ខ្លួននៅកន្លែងណាមួយពីបឹងខ្មៅ។ នៅពេលល្ងាចខាឆេលខកខានម្តងទៀត។

នៅថ្ងៃទីបីខាឆេលខ្លួនឯងបានបើកឡានក្ងានទៅបឹងខ្មៅអង្គុយនៅលើច្រាំងហើយចេញទៅញ៉ាំអាហារពេលព្រឹក។ គាត់គ្រាន់តែអង្គុយនៅតុហើយមើលទៅក្រៅបង្អួចនៅឯបឹងខ្មៅ៖ មិនមានពពែតែមួយនៅទីនោះទេ។ នៅពេលល្ងាចសត្វក្ងានបានត្រលប់មកផ្ទះវិញ - ម្តងទៀតបាត់ខ្លួន។ នេះបានបន្តអស់រយៈពេលប្រាំថ្ងៃ។ មិនថាកាឆែលការពារយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់មិនអាចជួយសង្គ្រោះសត្វក្ងានបានទេ។ ហើយបន្ទាប់មកបុរសនោះបានសម្រេចចិត្តថា: "ហើយខ្ញុំនឹងមើលថាពួកគេទៅណា" ។

នៅពេលព្រឹកគាត់បានដោះលែងសត្វក្ងាន។ ពួកគេបានចេញទៅក្រៅ - ហើយចូលទៅក្នុងព្រៃ។ លោតដោយសម្ងាត់ - នៅពីក្រោយពួកគេ។ សត្វក្ងានបានដើរអស់រយៈពេលយ៉ាងយូរឆ្លងកាត់ព្រៃបន្ទាប់មកក្រោកឡើងហើយហោះលើដើមឈើ។ ការលោតបានរត់តាមពួកគេ៖ ក្ងាន - នៅក្រោមពពកគាត់ឆ្លងកាត់ព្រៃ។ ស្វិនបានរត់យ៉ាងលឿននៅពីមុខសេះដេញទន្សាយហើយតាមរកក្ងាន។

សត្វក្ងានបានចុះទៅកន្លែងឈូសឆាយធំទូលាយ។ វាលខ្សាច់ទាំងមូលមានផ្កានៅចំកណ្តាលមាននិទាឃរដូវទឹកដែលហូរចេញពីវាហូរដូចប្រភពទឹកបញ្ចេញពន្លឺនៅក្រោមកាំរស្មីភ្លឺនៃព្រះអាទិត្យហើយមើលទៅប្រាក់។ ស្ទ្រីមប្រាក់ខ្លីហូរចេញពីនិទាឃរដូវហើយបន្ទាប់ពីមួយរយយ៉ាតវាហូរចូលទៅក្នុងបឹងតូចមួយ។ ទឹកនៅក្នុងបឹងក៏ស្ងាត់ដែរហើយនៅតាមច្រាំងទន្លេស្មៅក៏ស្ងាត់។ ក្ងានបានចាប់ផ្តើមហែលនៅក្នុងបឹងនេះ។ ពួកគេហែលទឹកយ៉ាងខ្លាំងហើយត្រេកអរយ៉ាងខ្លាំងដូចជាពួកគេកំពុងរាំនឹងតន្ត្រីទេពអប្សរ។

ការលោតបានកោតសរសើរព្រលឹងទាំងមូលរបស់គាត់ពោរពេញដោយភាពរីករាយ។ ហើយគាត់ចង់ក្រាបចុះមកនិទាឃរដូវដើម្បីធ្វើឱ្យដើមទ្រូងគាត់ឆេះឡើងវិញពីការរត់លឿនដើម្បីធ្វើឱ្យបេះដូងរបស់គាត់ស្ងប់ជាមួយនឹងភាពត្រជាក់នៃទឹកថ្លា។ ប៉ុន្តែគាត់ខ្លាចបន្លាចសត្វក្ងានពួកគេនឹងហោះទៅឆ្ងាយអ្នកនឹងមិនដឹងថាអ្នកណាលួចវាទេ។ ស្វិនអង្គុយនៅក្រោមគុម្ពោតក្រាស់ហើយរង់ចាំ។

សត្វក្ងានបានឡើងលើឆ្នេរហើយខាំលើស្មៅបៃតងនៅលើវាលស្មៅទន់ខ្សោយសើចចំអកបិទមាត់ហើយងងុយដេក។ សត្វក្ងានកំពុងដេក។ មានតែសត្វស្វាមួយក្បាលទេដែលលើកក្បាលរបស់គាត់គឺនៅយាម។

បន្ទាប់មកខ្យល់ក្តៅបានបក់មកពីកន្លែងណាមួយវាបានក្លាយជាស្អុយរលួយ។ អ្នកឃ្លាំមើលក៏ងងុយដេកដែរ។

ឥឡូវនេះវាអាចធ្វើឱ្យស្រវឹងពីគន្លឹះ។ មានតែខាឆេលដែលអោនចុះមកពីកន្លែងណាដែលមានខ្យល់ក្តៅបក់មកលើគាត់ម្តងទៀត។ គាត់ងើបក្បាលហើយឃើញ៖ បិសាចមានក្បាលប្រាំពីរដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានឈរនៅក្រោមដើមឈើអុកខ្យល់បក់បក់ចេញពីមាត់ ៧ យ៉ាង។

អ្នកណាផឹកទឹកខ្ញុំ?! បិសាចសួរដោយសំឡេងគ្រហឹម - កូនសោនេះជារបស់ខ្ញុំ! និងបឹងរបស់ខ្ញុំ។ អ្នកណាមកផឹកទឹកខ្ញុំនឹងមិនរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះទេ។ - ពាក្យទាំងនេះត្រូវបាននិយាយដោយមាត់ប្រាំពីរក្នុងពេលតែមួយរន្ទះបានហូរចេញពីរន្ធច្រមុះចំនួន ១៤ ផ្សែងនិងភ្លើងបានធ្លាក់មក។

ផែនដីគឺជាម្តាយរបស់មនុស្សទាំងអស់! ទឹកហូរចេញពីដី! ផែនដីផ្តល់ឱ្យវាដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ហើយអ្នកណាអាចរស់នៅឬមិនរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះវានៅតែត្រូវបានគេសរសេរនៅលើបឹងដោយប្រើឈ្នាន់។

ហើយបន្ទាប់មកផែនដីញ័រព្រះអាទិត្យត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយភាពងងឹត។ ហើយសត្វចម្លែកបានលោតនៅលើ Swing ។ វីរបុរសមិនបានគ្រវីក្បាលដោយមិនបញ្ចោញកាំបិតទេគាត់បានឈរប្រឆាំងនឹងបដានៃព្រៃ។

បិសាចនិងវីរបុរសវ័យក្មេងបានឈ្លោះប្រកែកគ្នា៖ វាលស្មៅប្រែទៅជាដីបង្កបង្កើនផលដើមឈើអុកអាយុ ១០០ ឆ្នាំបានធ្លាក់ចុះហើយពពកបានរអិលលើពួកគេ។

Swing នឹងវាយក្បាលបិសាចរមៀលចេញពីស្មារបស់វាប៉ុន្តែបន្ទាប់មកសត្វថ្មីមួយដុះជំនួសវាហើយបិសាចនោះត្រូវបានឆេះដោយផ្សែងនិងផ្សែងម្តងទៀត។ សម្លៀកបំពាក់នៅលើ Swing បានរលួយទៅឆ្ងាយ។ វាក្តៅសម្រាប់សត្វចម្លែកខ្លួនឯង។ ពួកគេនឹងលោតចូលទៅក្នុងបឹងរួចចេញពីទីនោះហើយទៅជាមួយគ្នាម្តងទៀត។

យើងបានប្រយុទ្ធមុនអាហារថ្ងៃត្រង់ - គ្មាននរណាឈ្នះទេ។ ខាឆេលបានដឹងថាគាត់មិនអាចយកឈ្នះបិសាចដោយដៃទទេរបស់គាត់បានទេ។ បន្ទាប់មកគាត់បានដកដើមស្រល់មួយដើមចេញដោយrootsសហើយចាប់ផ្តើមវាយបិសាចជាមួយវា។ គាត់វាយរហូតដល់ដើមឈើដួលរលំ។ គាត់ប្រយុទ្ធបាន ៦ គ្រាប់។ ឥឡូវនេះពស់មានក្បាលតែមួយហើយកម្លាំងបានអស់។

ពន្លឺព្រះអាទិត្យមិត្តល្អ - បិសាចបានសុំទាន។ - ទុកខ្ញុំចោលខ្ញុំនឹងមិនភ្លេចអំពើល្អរបស់អ្នកទេ សូមឱ្យខ្ញុំយកទឹកខ្លះពីនិទាឃរដូវ។ បន្ទាប់មកសួរអ្វីដែលអ្នកចង់បានខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យវាទាំងអស់។

Swing បោះបង់ចោលគាត់។ សត្វចម្លែកបានដើរឆ្ពោះទៅរកកូនសោ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់លេបទឹកមួយក្បាលរបស់គាត់ទាំងអស់បានកើនឡើងភ្លាមៗហើយរាងកាយរបស់គាត់កាន់តែរឹងមាំនិងធំជាងមុន។ ហើយស្នាមរបួសបានជាសះស្បើយដូចជាពួកគេមិនធ្លាប់មាន។

ឥឡូវចាំមើលថាអ្នកណានឹងយកវា! - បិសាចហួចដោយមាត់ប្រាំពីរហើយហក់មកលើ Swing ។

ហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធម្តងទៀត ... បន្ទាប់មក Swing បានទាញកាំបិតម៉ាញ់របស់គាត់ហើយនិយាយទៅកាន់បិសាចថា៖

Bogatyrs ប្រយុទ្ធដោយស្មោះត្រង់អ្នកបោកប្រាស់ល្បិចកលមិនមែនជាកម្លាំងទេវានឹងមិនជួយសង្គ្រោះជីវិតអ្នកទេវានឹងមិនមានពាក្យល្អអំពីអ្នកទេ។ ស្លាប់ចោរនិងចោរ។ អ្នកបានលួចក្ងានរបស់ខ្ញុំ។

ដាវបានចាក់បិសាចឆ្លងកាត់និងឆ្លងកាត់ដោយកាំបិតហើយដែកគោលវាជាប់នឹងដី។ ពស់បានអធិស្ឋានមុនពេលស្លាប់៖

ខ្ញុំដឹងថាពេលនេះអ្នកនឹងមិនទុកខ្ញុំចោលទេ ប៉ុន្តែសូមធ្វើតាមឆន្ទៈចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំបញ្ចុះខ្ញុំនៅពីក្រោមដើមឈើអុកចាស់ទាំងនោះ។ ជីកផ្នូរខ្ញុំអ្នកនឹងរកឃើញសុភមង្គលរបស់អ្នក។

បិសាចបានលះបង់ខ្មោចរបស់គាត់ខាឆេលជិតជីកផ្នូររបស់គាត់ប៉ុន្តែនៅពេលនោះសត្វព្រាបបានហោះចូលហើយនិយាយថា៖

កុំកប់គាត់នៅទីនេះមិត្តល្អ៖ ព្រៃនិងកូនសោរនឹងរីងស្ងួតស្មៅនឹងមិនដុះហើយបក្សីនឹងចាកចេញពីសំបុករបស់វា។ អ្នកដុតវាហើយបាចផេះនៅក្នុងខ្យល់។

Swing បានធ្វើដូច្នេះ។ ភ្លាមៗនោះពពកបានបែកខ្ញែកមេឃកាន់តែភ្លឺរលោងព្រៃបានរអាក់រអួលផ្ទាំងទឹកកកត្រូវបានគ្របដោយផ្កាភ្លឺគន្លឹះចាប់ផ្តើមច្រៀងទឹកកាន់តែច្បាស់។ ដងទឹកបានផឹកទឹកហើយមានអារម្មណ៍ថាមានការកើនឡើងនូវកម្លាំងថ្មីភាពអស់កម្លាំងបានបាត់ទៅដោយដៃគ្មានស្នាមរបួសឬស្នាមរបួសនៅលើខ្លួនឡើយ។

មិនយូរប៉ុន្មានអ្នកស្រុកក្នុងភូមិកានបានដឹងអំពីគន្លឹះព្យាបាល។ ពួកគេបានចាកចេញពីកន្លែងចាស់ហើយផ្លាស់ទៅវាលស្មៅដ៏ស្រស់ស្អាតពួកគេបានជ្រើសរើសខាឆេឡាជាកូនច្បងរៀបការជាមួយស្រីស្អាតបំផុត។ គាត់បានរស់នៅក្នុងពិភពលោកអស់មួយរយប្រាំឆ្នាំ។ ហើយរហូតដល់ស្លាប់គាត់គឺខ្លាំងបំផុតគ្មាននរណាអាចយកឈ្នះគាត់បានទេ។ ប៉ុន្តែការស្លាប់នៅតែកើតឡើង។ វាត្រូវបានបាត់បង់ជាយូរមកហើយហើយភូមិដែលមានឈ្មោះថាកាឆៃឡៃនៅតែឈរក្បែរនិទាឃរដូវដែលផ្តល់ជីវិត។

ALATYR និង INSAR

ទាំងអស់នេះគឺជាពេលវេលាដ៏យូរណាស់មកហើយក្នុងកំឡុងរជ្ជកាលរបស់ជនបរទេសម៉រដូវៀនធីយូធី Alatyr និង Insar ដូចដែលពួកគេបាននិយាយគឺជាវីរបុរសកូនប្រុសរបស់ស្រីស្អាតអ៊ឺហ្សីនស៊ូរ៉ា។ នាងបានផ្តល់កំណើតឱ្យពួកគេពីវីរបុរសម៉ុកសានប៉ែនហ្សាដែលនាងបានរៀបការដើម្បីស្នេហា។

ពួកគេនិយាយថា Penza គឺជាប្រមុខនៃវីរបុរស Tyushti ទាំងអស់។

នៅពេលដែល Alatyr និង Insar មានអាយុ ៥ ឆ្នាំ Polovtsians ឃោរឃៅបានវាយប្រហារ។ មេដឹកនាំរបស់ពួកគេគឺប៊ូមបៃ។ ពួកគេបានប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងយូរជាមួយកងទ័ពប៉ែនហ្សា។ ប៉ុន្តែមិនអាចយកឈ្នះពួកគេបានទេ។ បន្ទាប់មកទីក្រុងបុមបៃបានសម្រេចចិត្តបញ្ឆោតប៉ែនហ្សា - គាត់បានមកដល់ផ្ទះរបស់គាត់ហើយផ្តល់សន្តិភាព។

នៅទីនេះគាត់បានឃើញស៊ូរ៉ា។ គាត់ត្រូវបានរលាកដោយចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះនាងហើយសម្រេចចិត្តចាប់ជំរិតនាងជាប្រពន្ធរបស់គាត់។

សង្រ្គាមនឹងមិននាំមកនូវផលល្អដល់យើងទេ - ប៊ឺបុបបាននិយាយជាបន្តបន្ទាប់ទៅប៉ែនហ្សា - មិនចាំបាច់ឱ្យយើងរស់នៅក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាទេ។ សូមឱ្យយើងក្លាយជាមិត្តល្អ។ ថ្ងៃនេះខ្ញុំជាភ្ញៀវរបស់អ្នកថ្ងៃស្អែកអ្នកមករកខ្ញុំ ខ្ញុំជួយអ្នកអ្នកជួយខ្ញុំ។ ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ល្អហើយអ្នកមានអារម្មណ៍ល្អ។ សូមអញ្ជើញមកជួបខ្ញុំនៅថ្ងៃស្អែក។ ជួបជាមិត្តពិត។

ប៉ែនហ្សាជឿគាត់។ បានមកលេងគាត់។ ជាការពិតគាត់ត្រូវបានស្វាគមន៍ក្នុងនាមជាភ្ញៀវដ៏ល្អម្នាក់។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវការព្យាបាលធ្វើឱ្យខ្ញុំគេងលក់។ សេះដែលមានល្បឿនលឿនដូចខ្យល់ត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយប៊ឺបុបៃផ្ទាល់។ ហើយនៅពេលពួកគេចាប់ផ្តើមឃើញគាត់នៅផ្ទះពួកគេបានបង្ហាញក្មេងស្រីដ៏ស្រស់ស្អាតពីរនាក់បន្ថែមទៀតដើម្បីមើលថែក្មេងៗ។ ពួកគេបានធ្វើវា - វាមិនអាចប្រសើរជាងនេះទេ។ Burumbai បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវមគ្គុទ្ទេសក៍ចំនួន ១០ ។

ប៉ុន្តែប៉ែនហ្សាមិនបានត្រលប់មកផ្ទះវិញទេគាត់មិនបានជួបជាមួយប្រពន្ធនិងកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ទេ៖ នៅតាមផ្លូវគាត់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយក្រុមធំពីរដែលប័របុបបញ្ជូន។ ប៉ែនហ្សាបានវាយបកវិញអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបានសំលាប់សត្រូវជាច្រើនប៉ុន្តែខ្លួនគាត់ខ្សោយដោយសាររបួសជាច្រើន។ ពួកគេចាប់គាត់ចងគាត់ហើយដាក់គាត់នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីថ្មដែលជ្រៅនៅក្នុងព្រៃនៅលើជម្រាលភ្នំដ៏ចោត។

ក្មេងស្រីទាសករបានមកដល់ស៊ូរ៉ាហើយប្រាប់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះប្តីរបស់នាង។

ស៊ូរ៉ាបានយំជាយូរមកហើយអំពីប៉ែនហ្សា។ យូរ ៗ ទៅបាំបុមបៃបានបញ្ជូនបងប្រុសរបស់នាងទៅវៃនាង។

សូមឱ្យគាត់មកដោយខ្លួនឯង - ស៊ូរ៉ាបានឆ្លើយ។

បន្តិចក្រោយមកប៉ូឡូវសៀនខាន់ខ្លួនឯងបានមកដល់។ គាត់បាននាំអំណោយដ៏សំបូរបែបមកជាមួយគាត់។ គាត់បានឱនគោរពប្រពន្ធរបស់ប៉ែនហ្សាហើយដាក់អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅចំពោះមុខនាង។ ស៊ូរ៉ាមិនបានសូម្បីតែឱនគោរពគាត់

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកអញ្ជើញប៉ែនហ្សា? នាងបានសួរភ្ញៀវ។

អល់ឡោះដឹងពីមូលហេតុ - ខាន់បានក្រឡេកមើលទៅលើមេឃ។ - ខ្ញុំបានអញ្ជើញគាត់ជាភ្ញៀវល្អ។ នៅក្នុងវិធីល្អនិងបានអនុវត្ត។ ផ្តល់ឱ្យអ្នកយាម។

តើអ្នកទៅប៉ែនហ្សានៅឯណា? ស៊ូរ៉ាសួរ។

ខ្ញុំឃើញប្តីរបស់អ្នកល្អគាត់ទៅហើយប៉ុន្តែវាទៅណាមានតែអល់ឡោះប៉ុណ្ណោះដែលដឹងអំពីវា។ ខ្ញុំមិនមានទោសអ្វីទាំងអស់ - ខាន់បានបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវដោយខ្លួនឯង។ - ហើយអ្នកនឹងនៅតែជារបស់ខ្ញុំ។ ចូលចិត្តឬមិនចូលចិត្តអ្នកនឹងមកដោយខ្លួនឯង។

ខ្សែនេះនឹងឱបកអ្នកជំនួសឱ្យដៃខ្ញុំ! - ស្រែកស៊ូរ៉ា។ - ទៅ​ឆ្ងាយ!

បាំបាំបញ្ច្រាស់ភ្នែកប្រញាប់រត់ចូលទៅក្នុងទីធ្លាចាប់អាឡាទ្រីនិងអ៊ីនសារដែលកំពុងលេងនៅទីនោះលោតលើសេះហើយជិះជាមួយពួកគេ។

ទុក្ខព្រួយរបស់ស៊ូរ៉ាគឺអស្ចារ្យណាស់។ មួយសន្ទុះនាងថែមទាំងសោកស្តាយដែលនាងមិនបានផ្តល់ការយល់ព្រមពីខាន់។ ក្នុងមួយថ្ងៃសក់របស់នាងប្រែទៅជាពណ៌ប្រផេះសជាងព្រិលដំបូង។

ប្រហែលប្រាំមួយខែក្រោយមកទីក្រុងបុមបៃបានបញ្ជូនអ្នកផ្គូរផ្គងម្តងទៀត។ ពួកគេបានប្រាប់ស៊ូរ៉ាថាប្រសិនបើនាងរៀបការជាមួយខាន់នោះកូន ៗ នឹងរស់នៅហើយសប្បាយចិត្តវានឹងមិនដំណើរការទេ - ប៊ូមបៃនឹងសម្លាប់ពួកគេ។

ស៊ូរ៉ាពិតជាស្ទាក់ស្ទើរ។ នាងចាប់ផ្តើមគិតថា៖ តើវាមិនប្រសើរទេបើនាងរៀបការជាមួយខាន់។ ទោះបីក្មេងៗនឹងនៅរស់ក៏ដោយ ... ខ្ញុំបានគិតយូរហើយបានផ្ញើចម្លើយដូចខាងក្រោមទៅខាន់៖

“ ប្រសិនបើអ្នកសម្លាប់កូនខ្ញុំនោះអ្នកនឹងមិនរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះទេ។ គ្មានវិធីណាអាចទិញបេះដូងខ្ញុំបានទេ។ អ្នកប្រហែលជាសម្លាប់ប្តីខ្ញុំហើយប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចសម្លាប់កូនខ្ញុំបានទេ។ ពួកគេត្រូវបានការពារដោយចង្អូរនីចេក” ។

Burumbay គិតថា៖ ប្រហែលជា Nishke Paz ពិតជាមនុស្សបរិសុទ្ធរបស់កុមារមែនទេ? ពួកវាលូតលាស់តាមលំដាប់លំដោយ។ ហើយគាត់បានសំរេចចិត្តកម្ចាត់ពួកគេ៖ គាត់បានបោះមួយទៅខាងកើតចូលទៅក្នុងរូងខ្លាឃ្មុំ។ មួយទៀតនៅខាងលិចទៅក្នុងរន្ធចចក។ ហើយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានប្រមូលកងទ័ពហើយនាំពួកគេទៅទឹកដីម៉រដូវៀន។

សង្រ្គាមអូសបន្លាយពេលយូរមិនមែនមួយមិនមែនពីរឆ្នាំទេ ...

ក្នុងកំឡុងពេលនេះអាឡាទីននិងអ៊ីនសារបានធំឡើងប្រែទៅជាវីរបុរសដ៏មានឥទ្ធិពលហើយទៅរកគ្នា។ យើងបានឆ្លងកាត់ព្រៃវាលភក់វាលភក់ហើយទីបំផុតបានជួបគ្នានៅភូមិអ៊ីឆីគីនៅលើគែមព្រៃស្រល់។

បងប្អូនបានជួបគ្នាហើយបានទៅរកម្តាយរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកបាំបាំបៃប្រែទៅជាភ្នំឈរតាមវិធីរបស់ពួកគេ។ Alatyr និង Insar បានកាត់ភ្នំនេះជាពាក់កណ្តាលហើយឆ្លងកាត់វា។

ពួកគេបានមករកម្តាយរបស់ពួកគេនៅពេលដែលការប្រយុទ្ធគ្នាដ៏កាចសាហាវកំពុងពុះកញ្ជ្រោល។ ពួកគេបានវាយសត្រូវហើយចាប់ផ្តើមដេញពួកគេចេញ។ កន្លែងដែលពួកគេត្រូវគេបណ្តេញចេញនោះទន្លេដែលមានព្យុះបានបង្កើតឡើងពីញើសនិងឈាម។

Alatyr និង Insar បានដណ្តើមបានទីក្រុង Burumbai ហើយនាំគាត់ទៅ Sura ។

តើប៉ែនហ្សានៅឯណា? ស៊ូរ៉ាបានសួរគាត់។ - ប្រសិនបើអ្នកនិយាយ - អ្នកនឹងរស់នៅអ្នកនឹងមិននិយាយ - បិទស្មារបស់អ្នក។

Burumbay ញ័រហើយអធិស្ឋាន៖

ខ្ញុំដឹងថាផេនហ្សានៅឯណាខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកពីបន្ទប់ក្រោមដីថ្មដែលអ្នកឈ្លានពានដាក់វា។

Burumbai ត្រូវដឹកនាំស៊ូរ៉ានិងកូន ៗ របស់នាងទៅបន្ទប់ក្រោមដីថ្ម។ ប៉ែនហ្សានៅមានជីវិតនៅឡើយប៉ុន្តែខ្សោយណាស់ពួកគេបាននាំគាត់ចូលទៅក្នុងពន្លឺហើយគាត់បានស្លាប់ ...

ពួកគេបានកប់គាត់ដោយកិត្តិយសគ្រប់ប្រភេទ។ យូរ ៗ ទៅទីក្រុងមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ - ផេនហ្សា។ ហើយពួកគេនិយាយថាទន្លេម៉រដូវៀនរបស់យើង៖ អ៊ីនសារអាឡាតធៀនិងស៊ូរ៉ាមានឈ្មោះរបស់មនុស្សដែលធ្លាប់រស់នៅ។

កាដាដា

ទន្លេកាដាដាហូរកាត់កន្លែងស្អាតៗ។ វាដឹកទឹករបស់វាឆ្លងកាត់ភ្នំដែលមានព្រៃឈើឆ្លងកាត់វាលធំទូលាយ។ ភូមិ Erzya និង Mokshan ជាច្រើនបានហ៊ុំព័ទ្ធជុំវិញវា។ មានតែទន្លេនេះប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេហៅថាខុសគ្នា។ ប៉ុន្តែដូច? គ្មាននរណាចងចាំរឿងនេះទេឥឡូវនេះ។

ភូមិ Erzya មួយនៅលើច្រាំងទន្លេនេះត្រូវបានគេហៅថា Polyazh ។ វាលាតសន្ធឹងឆ្ងាយតាមបណ្តោយទន្លេលើភ្នំដែលគ្របដណ្តប់ដោយព្រៃឈើ។ ព្រៃឈើនៅទីនេះក្រាស់ណាស់ដូច្នេះមិនត្រឹមតែមិនអាចជិះសេះបានទេថែមទាំងអាចដើរដោយថ្មើរជើងទៀតផង។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សចម្លែកវង្វេងចូលទៅក្នុងពួកគេសូមពិចារណាវា - វង្វេងបាត់បង់វង្វេងនៅក្នុងព្រៃ។ សម្រាប់ជនជាតិ Mordovians ព្រៃឈើគឺជាផ្ទះនិងជាកន្លែងដែលពួកគេអាចលាក់ខ្លួន។ គាត់ចិញ្ចឹមនិងស្លៀកពាក់។

វីរបុរសបុរសធូម៉ាយបានរស់នៅក្នុងប៉ូលីហ្សាជាមួយប្រពន្ធដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់គាត់។ ពួកគេមានកូនស្រីតែមួយ - វ៉ាលដា។

នាងកើតមកក្នុងភាពស្រស់ស្អាតក្លាយជាម្តាយកម្លាំងក្លាយជាfatherពុក។ វាដូចជាផ្កាដែលទើបនឹងបើកថ្មីដែលស្វាគមន៍ថ្ងៃរះដោយរីករាយ។ រាងស្លីមដូចជាដើមប៊ីចសក់រួញអង្កាញ់ហើយភ្នែករបស់នាងមានពណ៌ខៀវដូចជាប្រសិនបើមេឃពណ៌ខៀវបានលិចចូលទៅក្នុងពួកគេ។ ដូច្នេះពួកគេបានហៅនាងថាវ៉ាដា។

មិនមានបុរសម្នាក់នៅក្នុងភូមិដែលមិនមានសង្ឃឹមក្នុងការរៀបការជាមួយវ៉ាលដាទេ។ មនុស្សជាច្រើនបានបញ្ជូនអ្នកផ្គូផ្គងទៅធូមេយ។ ពួកគេមិនបានរៀបការទេ៖ គ្មានបុរសណាម្នាក់របស់ប៉ូលីអេសប៉ះបេះដូងក្មេងស្រីឡើយ។ ពួកគេក៏បានមករកវ៉ាលដាពីភូមិផ្សេងទៀតហើយពួកគេបានចាកចេញដោយមិនបានសំរេចគោលដៅ។ fatherពុកមិនបានចងកូនស្រីតែមួយរបស់គាត់ទេ។ សូម្បីតែណូហ្គៃមឺរហ្សាក៏ចង់រៀបការជាមួយនាងដែរ។ នេះជារបៀបដែលវាចេញមក។

នៅ Polyazh មានផ្សារដែលជាកន្លែងដែលឈ្មួញ Erzans និង Nogai បានជួបជុំគ្នា។ នៅពេលមួយវ៉ាលដាបានឃើញនីហ្គៃមឺហ្សាហើយជាប់នឹង:ពុករបស់នាង៖ ផ្តល់ឱ្យនាងខ្ញុំជាប្រពន្ធ។ គាត់អួតអំពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ តើគាត់មិនបានសន្យាអ្វីចំពោះក្មេងស្រីនោះទេមាសប្រាក់ប្រាក់សេះនិងទំនិញជាច្រើនទៀត។ បន្ទាប់មកវ៉ាលដានិយាយទៅកាន់កូនកំលោះ៖

ខ្ញុំនឹងទៅ Murza ដើម្បីរៀបការជាមួយអ្នកប៉ុន្តែសូមឱ្យយើងឈ្លោះគ្នាជាមុនសិន។ បើអ្នកឈ្នះខ្ញុំនឹងក្លាយជារបស់អ្នកប្រសិនបើអ្នកបរាជ័យអ្នកនឹងសងអ្វីដែលអ្នកបានសន្យា។

Murza មិនបានដឹងអំពីកម្លាំងរបស់ Baldy ទេប៉ុន្តែអ្នកភូមិរបស់គាត់បានឃើញពីរបៀបដែលក្នុងកំឡុងពេលនៃការកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើនាងបានគាស់គល់ឈើដែលបុរសពីរឬបីនាក់មិនអាចទ្រាំទ្របានប៉ុន្តែដោយការលេងសើចជាមួយនឹងការផ្លុំផ្លុំដូចជា ពូថៅនាងបានកាត់ច្រូត។

Murza សើច៖

បើដូច្នេះមែននោះបបូរមាត់ខ្ញុំនឹងមិនរង់ចាំទឹកឃ្មុំយូរទេ!

មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលនៅបាហ្សាបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជុំវិញពួកគេ។ តើវាធ្លាប់កើតឡើងនៅឯណាដែលក្មេងស្រីឈ្លោះជាមួយបុរសប៉ុន្តែជាមួយមនុស្សដូច Murza?! ណូហ្គេយ៉េត - រាងពងក្រពើនៅលើស្មាមុខធំជាងសាម៉ូវ៉ា

ចាប់បាន។ ណូហ្គេយចង់ចាប់ក្មេងស្រីនោះហើយដាក់នាងដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៅនឹងដី។ ប៉ុន្តែ ... គាត់មិនបានសូម្បីតែរើដូចជានាងបានចាក់ឬសនៅក្នុងដី។ ខ្ញុំបានព្យាយាមលើកទីពីរទីបី - ម្តងទៀតវាមិនដំណើរការទេ។ ហើយវ៉ាលដាបានលើក Murza ដោយខ្សែក្រវ៉ាត់ហើយគាត់មិនមានពេលវេលាដើម្បីដកដង្ហើមទេខណៈដែលគាត់ដេកនៅលើដី។ ខ្ញុំបានដឹងខ្លួនហើយ។ គាត់បានសងអ្វីដែលគាត់បានសន្យាហើយចាកចេញពីផ្សារដោយស្តោះទឹកមាត់ដាក់។

ពេលវេលាកន្លងផុតទៅ។ នៅទីនេះដោយមិននឹកស្មានដល់ហើយគូដណ្តឹងរបស់វ៉ាលដាត្រូវបានរកឃើញ។ ដូច្នេះវាគឺ៖ វ៉ាលដាកំពុងរើសផ្សិតហើយឆ្លងកាត់រូងខ្លាឃ្មុំមានកូនពីរនៅក្នុងនោះ។ ម្តាយខ្លាឃ្មុំវ័យក្មេងម្នាក់បានប្រញាប់ប្រញាល់នឹងហែកក្មេងស្រីនោះតែនាងហិនទ័រវ័យក្មេងម្នាក់បានជួយសង្គ្រោះនាងហើយត្រូវសម្លាប់ខ្លាឃ្មុំនោះ។ ពួក​គេ​បាន​ជួប​គ្នា។ អ្នកប្រមាញ់ឈ្មោះវ៉ាន់ដុល។ វ៉ាលដាចូលចិត្តបុរសម្នាក់នេះ! ហើយការពិតពួកគេមានតម្លៃចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក៖ ប្រសិនបើនាងជាដើមឈើប៊ីចនោះគាត់គឺជាដើមឈើអុកដ៏អស្ចារ្យប្រសិនបើគាត់ជាព្រះអាទិត្យបន្ទាប់មកនាងគឺជាព្រះច័ន្ទដែលមានមុខពណ៌ស។ ទាំងកម្លាំងនិងសម្រស់ពួកគេជាគូស្នេហ៍។ ហេតុដូច្នេះហើយគ្មាននរណាម្នាក់ភ្ញាក់ផ្អើលទេនៅពេលដែលវ៉ាលដាបានទៅជាមួយវ៉ាន់ដូលទៅកាន់ភូមិគុសដែលមានចំងាយ ១០ ពីប៉ូលីហ្សា ពួកគេបានរស់នៅដោយសប្បាយរីករាយនិងស្និទស្នាល។ ប៉ុន្តែមិនយូរទេ។

នោះគឺជាគ្រាលំបាក។ ជនជាតិនូហ្គេសតែងតែវាយប្រហារភូមិម៉រដូវៀន។ នៅតាមជ្រលងភ្នំព្រៃឈើដូចជាចចកពួកគេបានចូលទៅដល់ភូមិភ្លាមៗ។ អ្នកដែលប្រឆាំងត្រូវបានសម្លាប់ក្មេងស្រីត្រូវបានគេដេញចេញផ្ទះសម្បែងនិងដំណាំត្រូវបានដុតបំផ្លាញ។

នៅក្នុងភូមិអ៊ឺហ្សីនៃគុសវាលស្រែមានទីតាំងនៅម្ខាងទៀតនៃទន្លេដែលមានព្រៃឈើតិចជាងនិងគ្មានភ្នំ។ ដីល្អមានតែនៅជិតណូហ្គីស។ អ្នកភូមិនៅពេលដែលពួកគេធ្វើការនៅចំការបានបង្កើតឆ្មាំ។ មានមនុស្សតិចណាស់ដើរតែម្នាក់ឯង។ នៅទីនេះនៅក្នុងស្រុកវ៉ាន់ដូលនិងវ៉ាលដាបានចាប់ផ្តើមបោសសំអាតដីមួយកន្លែងសម្រាប់ខ្លួនឯងនៅក្រោមវាល។ ព្រៃត្រូវបានគេគរទុកដុតចោលនិងគល់ឈើត្រូវបានគេគរចោល។

នៅថ្ងៃនោះពួកគេធ្វើការតែម្នាក់ឯងឆ្លងកាត់ទន្លេហើយណូហ្គៃបានវាយប្រហារពួកគេ។ មនុស្សប្រហែល ៧ នាក់បានចាប់វ៉ាន់ដូល។ គាត់គ្មានពេលលើកដៃទេ។ ពីរនាក់បានវាយទៅលើវ៉ាលដាចង់ចងនាងប៉ុន្តែនាងបានវាយចំថ្ងាសរបស់ពួកគេយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដែលពួកគេដួលនៅចំពោះមុខនាងដូចជាដួល។

ហើយវ៉ាលដាបានប្រញាប់ទៅជួយប្តីរបស់នាង។ Nogays មិនបានរំពឹងរឿងនេះទេពួកគេច្រលំ។ វណ្ណដុលបានដោះលែងពួកគេដោយចាប់ពូថៅ។ មិនយូរប៉ុន្មានណាហ្គៃបានយល់ពីអ្វីដែលជាបញ្ហាជាងបីនាក់ត្រូវបានគេកាប់រហូតដល់ស្លាប់។

វ៉ាន់ដូលនិងវ៉ាលដានឹងយកឈ្នះណូហ្គីសដែលបានវាយប្រហារពួកគេប៉ុន្តែជួយលោតចេញពីព្រៃដែលមានមនុស្សប្រហែលហាសិបនាក់។

រត់វ៉ាលដាទៅភូមិ! - ស្រែកវ៉ាន់ដូលប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងណូហ្គីស - រត់ខ្ញុំនិយាយ! គាត់បានស្រែកម្តងទៀតនៅពេលគាត់ឃើញប្រពន្ធរបស់គាត់ស្ទាក់ស្ទើរ។ - អ្នកឃើញថាមានប៉ុន្មាននាក់។ ព្រមានយើងរត់ - ហើយ!

វ៉ាលដាបានហោះដូចព្រួញឆ្ពោះទៅភូមិ។ ប្រាំបីជិះ Nogais ដេញតាមនាង។ វ៉ាលដាកំពុងរត់ទឹកភ្នែករបស់នាងកំពុងហូរគ្មានពេលជូតវាទេ។ ដូច្នេះព្រៃឈើត្រូវបញ្ចប់មិនយូរប៉ុន្មានវានឹងទៅដល់ទន្លេ។ នៅទីនេះអ្នកអាចឃើញភូមិ។ គាត់លឺ - ណូហ្គីសកំពុងតាមនាង។ ខ្ញុំប្រមូលកម្លាំងទាំងអស់ហើយស្រែកថា៖

ក្រចកវា! ខេសសេដេ! កាដាដូគូដុនក! កាដូដូ! (ណូហ្កាយលាក់! ទុកនៅផ្ទះទុក!)

រត់ហើយស្រែក។ នេះគឺជាទន្លេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលនេះការដេញតាមបានតាមចាប់បីនាក់បានចាប់នាង។ នាងបែកខ្ញែកហើយស្រែកខ្លាំង ៗ ខ្លាំង ៗ ៖

កាដាដូវ៉េដវ៉េត! (ចាកចេញចាកចេញពីភូមិ!)

វ៉ាលដាសម្លឹងមើលទិសដៅភូមិបានឃើញពីរបៀបដែលអេរហ្សានកំពុងរត់ជុំវិញវា៖ ពួកគេ heard នាង។ នាងសប្បាយចិត្តប្រមូលកម្លាំងដែលនៅសល់របស់នាងចាប់ Nogai ដោយដៃនិងធ្មេញហើយរួមជាមួយសត្រូវរបស់នាងបានប្រញាប់ចេញពីច្រាំងចោតចូលទៅក្នុងទន្លេ ...

Murza វ័យចំណាស់បានឈរយូរហើយមើលទៅកន្លែងដែលស្ត្រីនោះនៅជាមួយនូកឺរបស់គាត់បានបាត់ខ្លួន។ មានតែខ្ញុំទេដែលបានឃើញអ្វីក្រៅពីរលក។ មិនយូរប៉ុន្មានរលកបានស្ងប់។

មែនហើយកាដាដា! មែនហើយកាដាដា! - ធ្វើម្តងទៀត Murza ដោយភ្ញាក់ផ្អើល - ឌីហ្សីជីតកាដាដា! ឌីហ្សីជីត!

តើអ្នកណាដឹងពីអ្វីដែលម៉ារហ្សាចាស់ចង់និយាយជាមួយពាក្យថាកាដាដា។ ប្រហែលជាគាត់គិតថានោះគឺជាឈ្មោះរបស់ស្ត្រីខ្លាំងម្នាក់នេះ។ ប្រហែលជាគាត់ភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះមរណភាពវីរភាពរបស់នាងហើយចងចាំពាក្យចុងក្រោយរបស់នាង។ អ្នកណាដឹង។ មានតែបន្ទាប់ពីនោះទេដែលពួកគេចាប់ផ្តើមហៅទន្លេនេះថាកាដាដា។

វាជាពេលវេលាយូរណាស់មកហើយ។

ស្ងាត់ ៗ ហូរដោយរលូនកាដាដា។ សម្លឹងមើលគ្នាទៅវិញទៅមកភូមិ Erzya នៃ Valdalei និង Vandol ឈរនៅលើច្រាំងពីររបស់វា។

ទេវកថានិងរឿងព្រេងរបស់ប្រជាជននៅលើពិភពលោក។ ប្រជាជនរុស្ស៊ី៖ ការប្រមូល។ - អិមៈអក្សរសិល្ប៍; ពិភពសៀវភៅឆ្នាំ ២០០៤-៤៨០ ទំ។

ការគោរពសាសនាសាសនានៃមរតកម៉ូឌូវ៉ាចាស់

shtol ធ្វើពិធីសាសនា (ទៀន) ជាមួយនឹងការអធិស្ឋានរបស់ Erzyans ។ការស្ថាបនាឡើងវិញ។ រូបថតពីគេហទំព័រ "តូរ៉ាម៉ា".

បេះដូងនៃសាសនាណាមួយគឺជាជំនឿលើជំនឿអរូបី។ បុរសដើមដែលមិនអាចពន្យល់ពីបាតុភូតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃធម្មជាតិដែលបានបំផុសគំនិតគាត់បានធ្វើឱ្យពួកគេខូចចិត្ត។ គាត់ក៏បានធ្វើចលនាអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញគាត់ផងដែរដូចជាដើមឈើថ្មទន្លេបឹងជាដើមដែលគាត់ដឹងថាខ្លួនគាត់មិនត្រឹមតែជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំង - នៅពេលដែលសត្វឆ្លាតបំផុតនៅលើផែនដីអ្នកបង្កើតឧបករណ៍លំនៅដ្ឋានរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះបុរសចាប់ផ្តើមស្វែងរកអ្នកបង្កើតពិភពលោកជុំវិញ។ ជាការពិតណាស់ព្រះបានបង្កើតមនុស្សស្រដៀងគ្នា។ ភាពស្មុគស្មាញនៃជីវិតសង្គមបាននាំឱ្យមានការកើនឡើងនូវចំនួនព្រះនិងការបែងចែកមុខងាររបស់ពួកគេ។ ឥឡូវនេះវាមិនអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណបានថាអ្វីទៅដែលជាព្រះមេនដាវីន pantheon បុរាណរបស់ព្រះនៅដើមយុគសម័យរបស់យើងទេពីព្រោះវាបានមកដល់យើងដោយមានបទពិសោធន៍បន្ថែមពីលើក្រិកបុរាណឥទ្ធិពលនៃសាសនាពិភពលោកសំខាន់ៗ៖ ជ្វីហ្វ មូស្លីមគ្រឹស្តសាសនាក៏ដូចជាមនុស្សជាច្រើន

សាសនាមិនជឿ ប៉ុន្តែឈ្មោះរបស់ព្រះខ្លះនៅតែរក្សាដដែល៖

ព្រះបានគ្រប់គ្រងស្ថានសួគ៌និងពេលវេលា Shkai;
ប្រពន្ធរបស់គាត់គឺ អែនជេ- នាគរាជនៃជីវិតសេចក្តីសប្បុរសនិងសេចក្តីស្រឡាញ់;
ចង្អូរជីគឺជាព្រះអាទិត្យ
ចង្អូរមេ- ព្រះនៃផែនដី (លំហរផែនដី);
ចង្អូរ Cove- ព្រះនៃព្រះច័ន្ទ;
ចង្អូរ Purgin- ព្រះនៃផ្គរលាន់;
នាគរាជ Shobdavaបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃព្រឹកព្រលឹមមួយ;
តូឡាវ៉ានៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃភ្លើង;
ដី (ដី) ជាអ្នកទទួលខុសត្រូវ ម៉ូដាវ៉ា;
ទឹក - វីឌីវ៉ាវ៉ា;
ព្រៃ - វីរីវ៉ាល

គ្រប់ទន្លេភ្នំឬបឹងនិងអ្វីៗទាំងអស់ដែលព័ទ្ធជុំវិញបុព្វបុរសរបស់ Mordovians មានព្រះដែលមានឋានៈតូចជាង។ ព្រះទាំងនេះមិនខុសពីមនុស្សទេពួកគេគ្រាន់តែតូចចិត្តនិងសប្បាយចិត្តឈ្លោះប្រកែកគ្នានិងផ្សះផ្សារប្រយុទ្ធនិងធ្វើបុណ្យ។ ពួកគេអាចខឹងនឹងប្រជាជនរបស់ពួកគេដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើបាបប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយពួកគេស្រឡាញ់គាត់ហើយជូនពរគាត់ឱ្យបានល្អ។ ហើយមានតែព្រះដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនៃភាពអាក្រក់ភាពងងឹតនិងភាពត្រជាក់ប៉ុណ្ណោះ អាណាម៉ាសបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីបំផ្លាញម៉រដូវៀន។

អិមសានីន "ទេពធីតានៃទឹក Vedyava"

ជាមួយនឹងការបង្កើតភាពថ្លៃថ្នូរនៅលើផែនដីឋានានុក្រមក៏បានផ្លាស់ប្តូរនៅស្ថានសួគ៌។ បន្តិចម្តងអ្នកគ្រប់គ្រងនៃព្រះនិងមនុស្សទាំងអស់ដែលជាអ្នកបង្កើតអ្វីៗដែលមានទាំងអស់បានក្លាយជា អ៊ីអ៊ីស៊ីកៃ-ចង្អូរ- ព្រះដ៏អស្ចារ្យនៃពេលវេលាហៅផងដែរ ខ្ញុំ-ណិល-ចង្អូរនោះគឺព្រះឋានសួគ៌ឬ មានចង្អូរ- ព្រះកំពូល។ បុព្វបុរសរបស់ម៉រដូវៀនជឿថាព្រះអាចបង្កបញ្ហានិងបញ្ហាជាច្រើនប្រសិនបើពួកគេមិនផ្គាប់ចិត្តពួកគេទាន់ពេលវេលា។ តាមធម្មជាតិមនុស្សចង់ឱ្យអាទិទេពមានចិត្តសប្បុរសហើយតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីសហការជាមួយពួកគេក្នុងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចនិងជីវិតជាទូទៅ។ ដោយហេតុនេះហើយបានជាការអធិស្ឋានត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីគោរពដល់អាទិទេពនៅក្នុងកន្លែងដែលគេសន្មត់ថាជាទីលំនៅរបស់ពួកគេពោលគឺនៅក្នុងព្រៃនៅវាលស្រែក្បែរទន្លេក្នុងគេហដ្ឋានអាគារ ozkst) ដែលការអធិស្ឋានត្រូវបាននិយាយ ( អូណូណូម៉ាត) និងការលះបង់ត្រូវបានអនុវត្ត។

ដូចដែលសំភារៈបុរាណវិទ្យាបង្ហាញនៅចុងបញ្ចប់នៃអាយ - ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សទី ២ មុនគ។ អិន។ អេស។ ជនជាតិ Mordovians បានឆ្លងកាត់ដំណើរការនៃការបែកបាក់នៃប្រព័ន្ធសហគមន៍ដើមនិងការបង្កើតទំនាក់ទំនងវណ្ណៈ។ គំនិតដែលកំពុងលេចធ្លោនៃទ្រព្យសម្បត្តិវិសមភាពការត្រួតត្រានិងការចុះចូលត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្សចូលទៅក្នុងពិភពស្រមៃនៃព្រះរបស់ពួកគេ។

ភាគច្រើនវាដល់ពេលហើយដែលការលេចឡើងនៃគំនិតនៃអាទិទេពមិនមែនគ្រាន់តែជាអ្នកកាន់អំណាចគួរតែត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ ( ឃីឌី) អ្នកឧបត្ថម្ភប៉ុន្តែក្នុងនាមជាម្ចាស់ចៅហ្វាយនាយម្ចាស់។ ប្រហែលជាវាគឺនៅពេលនេះដែលពាក្យនេះត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងឈ្មោះរបស់អាទិទេព Mordovian អាហ្ស័រ (អាហ្សូរ៉ូ) ដែលមានន័យថា“ ម្ចាស់ស្រីម្ចាស់ស្រីអធិបតេយ្យភាព” ។ វីរ៉ា-អាវ៉ាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅ វីរ-អាហ្ស័រ-អាវ៉ា, យ៉ាងណាមិញអូ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់-អាហ្សូ-អាវ៉ា, ម៉ូត-អាវ៉ា - ម៉ូត-អាហ្ស័រ-អាវ៉ា, គូដូ-អាវ៉ា - គូដូ-អាហ្សូ-អាវ៉ាហើយការផ្លាស់ប្តូរស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងវចនានុក្រមដែលបង្ហាញពីអាទិទេពបុរស។

ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការសិក្សាប្រៀបធៀបនៃជំនឿមុនគ្រឹស្តសាសនារបស់ជនជាតិ Mordovians និងប្រជាជនជិតខាងដទៃទៀត - ម៉ារីមានច្រើនដូចគ្នានៅក្នុងទម្រង់ដំបូងនៃសាសនារបស់ប្រជាជនទាំងនេះ។ អត្តសញ្ញាណនេះឬភាពស្រដៀងគ្នានៃសម្មតិនាមនៃទេពធីតា Mordovian និង Mari ជាច្រើនគឺជាភស្តុតាងដែលថានៅក្នុងរយៈពេលដ៏ឆ្ងាយបុព្វបុរសរបស់ Mordovians និង Mari មិនទាន់បានបែងចែកយ៉ាងច្បាស់ទៅជាសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចដាច់ដោយឡែកពីគ្នាបង្កើតសហគមន៍ជនជាតិតែមួយឬយ៉ាងហោចណាស់មានភាពជិតស្និទ្ធ ពាក់ព័ន្ធ។

ធីអូនីយ៉មនៃព្រះដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមនៃម៉រដាវ៉ា

អ៊ីនេសេកប៉ាហ្សា(ន។ ស។ ) Shkabavaz(ម។ ), អ្នកបង្កើតពិភពលោក។គំនូរដោយអិនម៉ាកគូគីន។

នាងបានហៅព្រះកំពូលពីរមុនគ្រឹស្តសាសនារបស់នាងគឺម៉ូរ-ពីរ ស៊ីកៃ, នីសេក... វាហាក់បីដូចជារូបភាពនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិ Mordovians យោងទៅតាមប្រភេទនៃពាក្យ អ៊ីនយ៉ាហ្សរ- នៅ Erzi and អ្នកវាយតម្លៃ- នៅ Moksha ។ នៅក្នុង​ពាក្យ ជនបរទេស (មិនមែនទេ"អស្ចារ្យ", អាហ្ស័រ'ម្ចាស់' ម្ចាស់ ') អ្នកវាយតម្លៃ (អូឈីយូ"អស្ចារ្យ, អស្ចារ្យ", អាហ្ស័រ"ម្ចាស់ម្ចាស់") មុនពេលចូលរួម នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានហៅអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់នាងហើយបន្ទាប់ពី - tsars រុស្ស៊ី។ ភាពខុសគ្នានៅក្នុងពាក្យ ស៊ីកៃនិង នីសេកទោះបីជាភាពសាមញ្ញនៃដើមកំណើតរបស់ពួកគេនិងគំនិតដែលបានកំណត់ក៏ដោយត្រូវបានពន្យល់ដោយភាពខុសគ្នានៃជនជាតិភាគតិចរវាង Mordovian-Erza និង Mordovian-Moksha ។ អនាមិក នីសេកបង្កើតចេញពីពាក្យពីរ៖ មិនមែនទេ"អស្ចារ្យ"; ជញ្ជីង"អ្នកបង្កើតអ្នករកស៊ីអ្នកអប់រំ" shakstryams"បង្កើត, ចិញ្ចឹម, អប់រំ"; shkinekai- បី-nekai"អ្នកបង្កើតអ្នករកស៊ីអ្នកអប់រំ" ។

លើកលែងតែអនាមិក នីសេក Mordva-Erzya ក៏បានហៅព្រះកំពូល នីស្កាប៉ាហ្សា (ចង្អូរ'ព្រះជាម្ចាស់"), វ៉េរ៉េស (ជំនឿ“ កំពូលកំពូល”) និងម៉រដាវ៉ា -ម៉ុកសា - ស៊ីកៃ, ទីធ្លា ស៊ីកៃ (សួនច្បារ"កំពូល, កំពូល"), អូសស៊ូស៊ីកៃ, អូតស៊ូស៊ីខៃ-បាស... ឈ្មោះចុងក្រោយមានបីពាក្យ៖ otsyu-shkai + បាស / ចង្អូរ"ព្រះជាម្ចាស់"។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នកដំបូងដែលកត់ត្រាវាក្នុងការសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅកំណត់ហេតុធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅពេលធ្វើដំណើរតាមជំហាននៃការបះបោរ Pugachev អេសអេស Pushkin: "អូស្មីសកៃបាសព្រះ"... ភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃការថតរបស់វាគឺមានតែអក្សរនោះទេ អិន។ អេសមិនគួរត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ "អូតស៊ូ", និងដើម្បី "កៃបាស".

ស្នាដៃសិល្បៈប្រជាប្រិយតាមមាត់របស់ម៉រដូវៀនបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់សម័យរបស់យើងដែលវាច្បាស់ណាស់ថាព្រះកំពូល ស៊ីកៃ, នីសេកនៅក្នុងសង្គមមួយដែលបែងចែកទៅជាអ្នកមាននិងអ្នកក្រហើយបានយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចចំពោះជីវិតរបស់អ្នកក្រ។ ដូច្នេះនៅក្នុងបទចម្រៀង "វាលធំ"វានិយាយថានៅចំកណ្តាលវាលធំមួយនៅលើពំនូកធំមួយមានដើមអូកមួយដែលពួកគេអង្គុយ នីស្កាប៉ាហ្សា, ណូវប៉ាហ្សានិង មីកូឡាជាអ្នកផ្គាប់ចិត្តពួកគេគិតថាពួកគេនឹងផ្តល់សុភមង្គលដល់មនុស្ស៖ "អ្នកមានអ្នកមាន - ចានអ្នកក្រ - កែវ - ក្មេងកំព្រា - ស្លាបព្រាមនុស្សប្រុសមានបាប - ចុងស្លាបព្រា ... "... ក្មេងកំព្រាម្នាក់ឯងដូចបទចម្រៀងបន្តទៅទៀតមិនទទួលបានអ្វីឡើយហើយទៅដល់ទីណាគាត់ក៏យំគ្រប់កន្លែង។ បានឃើញគាត់ នីស្កាប៉ាហ្សា, សួរ៖ "ហេតុអ្វីបានជាក្មេងយំ? ហេតុអ្វីបានជាយុវជនតូចចិត្ត?"ក្មេងកំព្រាបានប្រាប់គាត់ថានៅពេលដែលព្រះកំពុងចែកចាយសុភមង្គលគាត់ត្រូវបានគេឆ្លងកាត់។ នីសេកបានឆ្លើយថា: “ កុំយំអីយុវជនកុំសោកស្តាយយុវជនខ្ញុំនឹងផ្តល់សុភមង្គលដល់អ្នកខ្ញុំនឹងផ្តល់សុភមង្គលដល់អ្នក។ នៅពេលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះមកដល់ម្សៅព្រិលនឹងចាប់ផ្តើមអ្នកនឹងដើរតាមផ្លូវដ៏វែងហើយកាន់កាំភ្លើងធុនធ្ងន់” ។

ដើមកំណើតនៃទេវកថាផ្សេងៗគ្នារបស់ម៉រដូវៀនអំពីការបង្កើតដោយព្រះកំពូល នីសេកដីធ្លីប្រជាជនទំនៀមទំលាប់។ ពួកគេបានមករកយើងជាចម្បងតាមទម្រង់បទចម្រៀង។

ដូច្នេះនៅក្នុងបទចម្រៀង "ផែនដីបានកើតមក - ទំនៀមទម្លាប់បានកើតមក"វា​និយាយ: “ ផែនដីបានកើតមកទំនៀមទម្លាប់បានកើតឡើងស្មៅពណ៌បៃតងបានកើតនៅលើផែនដីដូចដែលនីស្កា - ចង្អូរមើលទៅផែនដី - ម្តាយត្រូវបានគេតុបតែងរនាំងមួយទៀតផ្តល់ឱ្យដីព្រៃខ្មៅព្រៃងងឹតនីសេកប៉ាហ្សាកំពុងសម្លឹងមើល នៅលើដីមេផែនដីត្រូវបានតុបតែងបន្ទាប់មកនីស្កាប៉ាហ្សាបានគិតនិងគិតគ្មានអ្នកកាប់ព្រៃគ្មានអ្នកកាប់ស្មៅវាលស្មៅព្រៃដែលគ្មានការប្រមូលផ្តុំស្មៅដែលមិនធ្លាប់មាន Nishkepaz មើលទៅគាត់គិតថាខ្ញុំនឹងផ្តល់ព្រលឹងមនុស្សដល់ផែនដីមនុស្សជាតិដំបូងខ្ញុំនឹងដោះលែងប្រជាជន Erzya ដំបូងខ្ញុំនឹងបញ្ចេញភាសា Erzya ដែលជាទំនៀមទម្លាប់របស់ Erzya ។ Nishkepaz បានដោះលែងប្រជាជន Erzya ប្រជាជននេះកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងកើនឡើងពួកគេគុណនឹង ៧ ភូមិរស់នៅនិងរស់នៅ ៧ ភូមិហើយជនជាតិ Erzians បានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធជនជាតិ Erzians បានចាប់ផ្តើមស្បថ។ តើពួកគេប្រយុទ្ធដើម្បីអ្វី? ពួកគេឈ្លោះប្រកែកគ្នានិងឈ្លោះប្រកែកគ្នានៅលើដីជនជាតិអ៊ឺហ្សីននៅតែបន្តប្រយុទ្ធគ្នាព្រោះពួកគេមិនអាចបែងចែកព្រៃជាមួយគ្នាបានទេពួកគេមិនអាចកាត់ស្មៅបានទេ ... ".

ទៅ វ៉េរ៉េហ្សាហ្ស, នីសេកចំពោះព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ម៉ូឌូវៀនបានឆ្លៀតឱកាសនីមួយៗបានលះបង់ចំពោះគាត់ដោយសុំជំនួយក្នុងរឿងនេះឬបញ្ហានោះ។ ដូច្នេះនៅរដូវក្តៅបន្ទាប់ពី Petrova នៃថ្ងៃជនជាតិ Mordovians បានចំណាយពេលថ្ងៃឈប់សម្រាកកាលពីអតីតកាល "បបរបាបាន" - "បបរបាបា",- ដែលពួកគេបាននិយាយឧទាហរណ៍ការអធិស្ឋានខាងក្រោម (បកប្រែពី Mordovian-Erzya)៖

Vere-Nishke ពន្លឺគឺជាអ្នករកស៊ី!

នៅទីនេះពួកគេបានមករកអ្នកដោយការរៀបចំ-ការអធិស្ឋានជាមួយនំបុ័ងនិងអំបិលដោយមានធ្នូ។

យើងក្រាបថ្វាយបង្គំអ្នកយើងងាកមករកអ្នកយើងឱនក្បាលដោយចិត្តបរិសុទ្ធយើងងាកមករកអ្នកដោយចិត្តទន់ភ្លន់

ផ្តល់ដំណាំដែលកំពុងលូតលាស់ដល់ផែនដីម្តាយដោយចំបើងក្រាស់មានត្រចៀកធំ។

នេះគឺជាស៊ុតសូមឱ្យធញ្ញជាតិបំពេញដូចជាស៊ុតនៅក្នុងស៊ុត!

សូមប្រទានឱ្យនីស្កាប៉ាហ្សាអ្នករកស៊ីចិញ្ចឹមជីវិតដល់ផែនដីមេនៃភ្លៀងដ៏ល្អភាពត្រជាក់ដល់rootsសនៃគ្រាប់ធញ្ញជាតិគ្រាប់ធញ្ញជាតិនៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ។

ការពារពីភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងពីព្យុះផ្គររន្ទះដ៏គ្រោះថ្នាក់ផ្តល់ឱ្យ Nishkepaz អ្នករកស៊ីភ្ជួររាស់សុខភាពកម្មករ-កម្មការិនី។

សូមក្រឡេកមើលការគោរពប្រតិបត្តិរបស់យើងស្តាប់ការអធិស្ឋាន។

យើងអធិស្ឋានជាមួយចាស់ផ្តល់ឱ្យថ្មី!

កុំទុកយើងចោល!

តើអំបិលប៉ុន្មាននៅក្នុងចានជ្រៅផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីដែលល្អ។

សូមឱ្យភ្លៀងធ្លាក់ពីខាងលើពីខាងក្រោមវាចេញមកដូចជានិទាឃរដូវ។

អ្វីដែលយើងចំណាយសូមផ្តល់អ្វីថ្មីដល់កន្លែងនេះ។

Verde Vere-Nishke អ្នករកស៊ីចិញ្ចឹមស្រាលផ្តល់សុខភាពដល់គោក្របី!

សូមឱ្យការលំបាកឆ្លងកាត់សូមឱ្យអ្នកដែលមានសុខភាពល្អមកដល់ភូមិ” ។

ជាមួយនឹងការចូលជាសមាជិករបស់ Mordovians នៃប្រទេសរុស្ស៊ី ការកាន់សាសនាគ្រឹស្តរបស់នាងបានចាប់ផ្តើមក្នុងកំឡុងពេលដែលជំនឿនិងពិធីសាសនាគ្រឹស្តមុនគ្រឹស្តសាសនិកមិនត្រូវបានផ្លាស់ទីលំនៅច្រើនដូចលាយឡំគ្នាជាមួយសាសនាគ្រឹស្ត ព្រះគ្រឹស្តទទួលបានតេអ៊ីនអ៊ីម នីសេក, ស៊ីកៃនោះគឺវាត្រូវបានគេហៅតាមឈ្មោះរបស់ព្រះមុនគ្រឹស្តសាសនា Mordovian គាត់ពាក់អនាមិកនេះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។

នេះគឺជារបៀបដែលដំណើរការនៃឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកនេះត្រូវបានពិពណ៌នាដោយអ្នកប្រវត្តិវិទូដ៏ល្បីល្បាញនៃសតវត្សទី ១៩ ។ V. Klyuchevsky : “ ថ្ងៃឈប់សម្រាកម៉ារដូវៀនអស្ចារ្យណាស់ ការអធិស្ឋាន, ត្រូវបានកំណត់ពេលវេលាសម្រាប់ពិធីបុណ្យប្រពៃណីរុស្ស៊ីឬសាសនាចក្រ, Semik, ថ្ងៃព្រះត្រីឯក, កំណើត, ឆ្នាំថ្មី នៅក្នុងការអធិស្ឋានដែលបានផ្ញើទៅព្រះ Mordovian ដែលជាអ្នកបង្កើតកំពូល ចំប៉ាស៊ូដល់ម្តាយរបស់ព្រះអេ nge- ប៉ាតេយហើយកូន ៗ របស់នាងនៅពេលដែលពួកគេស្ទាត់ជំនាញភាសារុស្ស៊ីពាក្យរុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ចូល៖ នៅជាប់“ យកចេញម៉ុន” (អាណិតយើង) ត្រូវបានគេ "“ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវសុខភាពល្អ” ។ បន្ទាប់ពីពាក្យនេះគំនិតសាសនាក៏ត្រូវបានខ្ចីដែរ៖ ចំប៉ាសាហៅថា“ ព្រះខាងលើ” អាញ់-ប៉ាតៃ"ម្តាយរបស់ព្រះ" កូនប្រុសរបស់នាង Nishke-pass(ឆ្លងកាត់ព្រះ) អេលីយ៉ាដ៏អស្ចារ្យ; នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មីនិយាយទៅកាន់ព្រះនៃជ្រូកពួកគេបានអធិស្ឋានថា“ Taunxiai វ៉េគីគីវ៉ាសៀ (វ៉ាស៊ីលីមហា) សូមឱ្យកូនជ្រូកខ្មៅនិងសដែលអ្នកចូលចិត្ត” ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកមិនជឿដែលនិយាយអំពីធាតុត្រូវបានស្លៀកពាក់ជាទម្រង់រុស្ស៊ី-គ្រីស្ទាន៖“ ទឹកម្តាយ! សូមឱ្យមនុស្សដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទាំងអស់មានសុខភាពល្អ”.

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះនិមិត្តសញ្ញាមិនជឿត្រូវបានជំនួសដោយគ្រីស្ទសាសនា៖ ជំនួសឱ្យដើមប៊ីចដែលព្យួរដោយកន្សែងនិងកន្សែងពួកគេបានដាក់រូបតំណាងនៅជ្រុងខាងមុខដោយទៀនក្រមួននៅពីមុខហើយសូត្រធម៌អធិស្ឋាននៅលើជង្គង់របស់ពួកគេ។ ចំប៉ាសាំនិង អាញ់-ប៉ាទីយ៉ាមជាភាសារុស្សីភ្លេចអត្ថបទ Mordovian បុរាណរបស់ពួកគេ។ ដោយឃើញនៅក្នុងការអធិស្ឋានជាសាធារណៈរបស់ម៉ូដដូវៀនជនជាតិរុស្ស៊ីនិងគ្រិស្តសាសនាអ្នកជិតខាងរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមមានវត្តមានជាមួយពួកគេហើយបន្ទាប់មកដើម្បីចូលរួមជាមួយពួកគេហើយថែមទាំងធ្វើពិធីផ្ទាល់ខ្លួនម្តងទៀតនិងច្រៀងចំរៀង។ ទាំងអស់នេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថាទីបំផុតទាំងភាគីម្ខាងនិងភាគីម្ខាងទៀតមិនអាចដឹងថាទំនៀមទំលាប់និងពិធីសាសនារបស់ខ្លួនជាជនជាតិរុស្សីរឺម៉រដូវៀន ... កាហ្សានចំពោះសំណួររបស់អ្នកដំណើរ អាដាម៉ា អូឡេរីយ៉ាតើគាត់ដឹងថាអ្នកណាបង្កើតមេឃនិងផែនដីបានផ្តល់ចម្លើយដែលបានកត់ត្រាទុក អូលៀរីយូសដូចនេះ៖ tzort sneit ។ អ្នកមិនជឿបានសើចចំអកចំពោះ“ ព្រះរុស្ស៊ី” ប៉ុន្តែគាត់ខ្លាចអារក្សរុស្ស៊ី។ ហ្សេស អាវីលធ្វើដំណើរនៅឆ្នាំ ១៦៨០ ពី សារ៉ាតូវបានឃើញពីរបៀបដែលជនជាតិ Mordovians មិនជឿបានផឹក នីកូលីន ថ្ងៃធ្វើត្រាប់តាមជនជាតិរុស្ស៊ី” ។

ប៉ុន្តែបន្តិចម្តង ៗ គុណតម្លៃគ្រឹស្តសាសនានិងពិធីសាសនាបានចូលក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់ប្រជាជនម៉ូដូវៀនដែលឥឡូវនេះពួកគេយល់ថាជារបស់ដើម។ ទោះបីជានៅក្នុងពិធីសាសនាគ្រឹស្តខ្លះបានអនុវត្តឧទាហរណ៍នៅក្នុង Zubovo-Polyanskyតំបន់ការខ្ចីប្រាក់ពីវប្បធម៌ម៉រដូវៀនត្រូវបានគេរកឃើញយ៉ាងច្បាស់ដែលធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នាបន្តិចបន្តួចពីអ្នកដែលទទួលយកជាទូទៅ។

ដោយផ្អែកលើសំភារៈដោយអិនម៉ុកស៊ីន V.Klyuchevsky

ខ្ញុំបានចុះផ្សាយស្នាដៃជាច្រើនអំពីទេវកថារបស់អ៊ឺហ្សានិងម៉ុចសាដោយ Andrei Aleshkin វិចិត្រករអ្នកនិពន្ធទង់ជាតិសាធារណរដ្ឋ Mordovia ។

ខ្ញុំបានបង្ហោះវានៅក្នុងខែមីនាហើយពួកគេបានស្ងាត់ស្ងៀម។
ហើយថ្មីៗនេះ Aleshkin ខ្លួនឯងបានសរសេរមកខ្ញុំហើយប្រាប់ខ្ញុំថាទាំងនេះគឺជាស្នាដៃដ៏លំបាករបស់គាត់។ ខ្ញុំបានសុំឱ្យពួកគេដកចេញហើយបញ្ជូនការងារដែលបានបញ្ចប់។
នេះគឺជាសៀវភៅដែលបានបញ្ចប់។
ហេតុដូច្នេះហើយឥឡូវនេះខ្ញុំមិនត្រឹមតែធ្វើការងារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអត្ថបទសម្រាប់ពួកគេទៀតផង។

ការអធិស្ឋានរបស់សិល្បករ

ខ្ញុំកំពុងវង្វេងតាមជំហាននៃវប្បធម៌ដែលបានកន្លងផុតទៅហើយ។ ក្នុងនាមជាអ្នកប្រមាញ់ខ្ញុំស្តាប់រឿងព្រេងនិទានពីដូនតាខ្ញុំ។ នៅក្នុងវេទមន្តនៃសញ្ញាដែលបានធ្លាក់ចុះពីពួកគេខ្ញុំព្យាយាមយល់ពីពួកគេឬខ្ញុំផ្ទាល់។
នៅក្នុងទ្រនាប់ទ្រលុកទ្រលន់ដ៏ធំនៃប្រភេទសត្វខ្លាឃ្មុំដ៏ខ្លាំងក្លាជាមួយនឹងការឱនក្បាលចុះក្រោមក្រញាំរបស់គាត់ខ្ញុំស្គាល់បុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំ។
ខ្លាឃ្មុំដើរយឺត ៗ តាមបណ្តោយផ្លូវពស់វៃ - ទាំងនេះគឺជាជំហានឆ្ពោះទៅរកភាពអស់កល្បជានិច្ចដូច្នេះជីដូនជីតាខ្ញុំសង្ឃឹម។
នៅក្នុងឈ្មោះហ្វាំងឡង់នៃក្រុមតារានិករ Ursa Major - "OTAVA" - មនុស្សម្នាក់អាច hear ជនជាតិដើម "OVTOAVA" - ម្តាយដាប់ផ្លេស។
នៅក្នុងគ្រឿងតុបតែងលើសំលៀកបំពាក់របស់ជីដូនខ្ញុំនៅក្នុងស៊ីលហ្គាមរបស់ម៉រដូវៀនម៉ារីអេស្តូនីសវ៉េបៀននៅក្នុងខ្សែក្រវ៉ាត់លីវីសពីអ៊ូរ៉ាល់រហូតដល់បាល់ទិកមានដាននៃបក្សីទឹករំលឹកពីសហគមន៍គំនិតបុរាណ ។
ពិភពលោករបស់ជីដូនជីតារបស់យើងមានភាពស្មុគស្មាញជាងសព្វថ្ងៃនេះ
ខាងវិញ្ញាណ។
អាថ៌កំបាំងនិងគួរឱ្យខ្លាច។
និងទាក់ទាញដ៏ធំ។
គ្មានអ្នកស្លាប់ទេ។
បក្សីទឹកធំដែលមានមុខរបស់ស្ត្រីនៅលើទ្រូងរបស់វាបានដឹកព្រលឹងអ្នកស្លាប់និងអ្នកចារិកទៅកាន់ពិភពខាងលើ។
សមាជិកភាពនៃវណ្ណៈអ្នកជិះសេះបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសំគាល់របស់ខ្លួន។
ស្ត្រីនោះខ្សោយហើយខ្លាំងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។
នាងគឺជាអព្ភូតហេតុ។
ស៊ុន-អេលបានរត់ពាសពេញផ្ទៃមេឃ។
រាត្រីបានបំភ្លឺផ្លូវក្រេន - ការ៉ុនគីជាតារា។
តើនាងមកពីណាហើយនាងមកពីណា?
ហើយយើង?
ស្នាដៃរបស់ខ្ញុំគឺផ្តោតលើវិចារណញាណនិងអារម្មណ៍របស់អ្នក។ ស្តាប់សំលេងរបស់ជីដូនជីតារបស់អ្នកនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ ប៉ះពិភពនៃគំនិតរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង។

អត្ថបទគម្រប
សម្រាប់មនុស្សភាគច្រើនការស្គាល់ទេវកថាកើតឡើងតាមរយៈសៀវភៅ។ នេះពិតជាអស្ចារ្យមែនប៉ុន្តែវាពិតជាបានបង្អាក់ទេវកថានៃជីវិតភាពតក់ស្លុតអារម្មណ៍។ វាដូចជាការសិក្សាអំពីឆ្មាដោយគ្រោងឆ្អឹងរបស់វាជំនួសឱ្យការគ្រវីសក់ដ៏ស្រស់ស្អាត។ ពិភពនៃទេវកថា Mordovian ធ្លាប់ជាបរិយាកាសខាងវិញ្ញាណធម្មជាតិនិងសរីរាង្គសម្រាប់ម៉ុកសានិងអេរហ្សីនរាប់រយជំនាន់។ គាត់បានរក្សាចិត្តគំនិតរបស់យើងគាត់បានបង្រួបបង្រួមប្រជាជនដោយមានច្បាប់ឯកសណ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃការបង្កើតពិភពលោកនិយមន័យល្អនិងអាក្រក់តាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដោយយល់ឃើញពីភាពទ្វេភាគីនៃពិភពលោកដោយមើលឃើញការបង្ហាញពីគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណនៅក្នុង ពិភពសម្ភារៈនិងព្រឹត្តិការណ៍របស់វា។ ខ្ញុំមានសំណាងដែលបានស្គាល់ទេវកថា Mordovian សូម្បីតែមុនពេលខ្ញុំរៀនអាន។
នៅក្នុងភូមិតូចរបស់យើងនៅអ៊ូរ៉ាល់ដែលគ្មានអគ្គិសនីហើយនៅពេលល្ងាចយូរក្រោមចង្កៀង“ ការ៉ាស៊ីន”“ រឿងភ័យរន្ធត់” អំពីបាវ៉ាវ៉ាវីរីវ៉ាកាដាតាយ៉ាស្តាប់ទៅគួរឱ្យរំភើបណាស់ ...
វីរបុរសនៃទេវកថា Mordovian បានរស់នៅក្បែរយើងដោយបំពេញនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងជាមួយនឹងអត្ថន័យពណ៌ដោយអារម្មណ៍និងធ្វើឱ្យជីវិតយើងមានវិញ្ញាណ។ ពួកគេនិយាយថាសិល្បករមកពីកុមារភាព។ ដូច្នេះនៅក្នុងសៀវភៅតូចនេះខ្ញុំបានព្យាយាមចងចាំពីការរស់នៅនិងជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះ“ អ្នកចូលរួម” នៅក្នុងជីវិតភូមិម័រឌៀវរីករាយ។
ក្នុងចំណោមវីរបុរសជាច្រើននៃទេវកថា Mordovian មិនមែនទាំងអស់សុទ្ធតែរកឃើញតំណាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងរូបភាពដែលអាចមើលឃើញទេ។ ពួកគេខ្លះសំខាន់ជាងសម្រាប់ជីវិតរបស់ជនជាតិម៉ូដូវៀនបុរាណរង់ចាំការចាប់កំណើតរបស់ពួកគេដោយអត់ធ្មត់នៅលើទំព័រនៃសៀវភៅនាពេលអនាគតដែលបានឧទ្ទិសដល់ពួកគេដែលជាអ្នកគាំទ្រដ៏ស្រស់ស្អាតមានមន្តស្នេហ៍និងឈ្លាសវៃនៃស្មារតីរបស់ប្រជាជនម៉ូដូវៀន។

Andrey Alyoshkin

បុព្វកថា

ទេវកថាលុកលុយជីវិតរបស់យើងតាំងពីក្មេង។ វាប្រែពណ៌អារម្មណ៍ធ្វើឱ្យពិភពលោកដែលបើកមុនកុមារ។ នៅពេលយើងកាន់តែចាស់យើងប្រឈមមុខនឹងវីរបុរសនៃទេវកថាក្រិកម្តងទៀត។ ភាពវឹកវរ, អវកាស, ភពអង្គារ, ភពសុក្រ, ដាណាអេ, ហ្គាអាយ៉ាដែលបន្តជីវិតរបស់ខ្លួននៅក្នុងពាក្យដូចជាភូមិសាស្ត្រភូគព្ភសាស្រ្តភូគព្ភសាស្រ្តឈ្មោះរបស់ទីតាននៃមហាសមុទ្រនិងអាត្លាសនិងវីរបុរសជាច្រើនទៀតនៃរឿងព្រេងនិទានបានជិតស្និទ្ធនិងអាចយល់បាន។ យើង
ទេវកថាមិនមែនជាអាតីនិយមទេ! នេះគឺជាវិធីពិសេសមួយក្នុងការអ៊ិនកូដព័ត៌មានដ៏ធំដែលព័ទ្ធជុំវិញមនុស្សម្នាក់តាំងពីក្មេង។ មនុស្សភាគច្រើនយល់ឃើញថារឿងព្រេងនិទានជារឿងនិទានការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណរឿងព្រេងនិទាន“ អ្វីដែលមិនមែន”! ប៉ុន្តែនៅក្នុងយុគសម័យបុរាណទេវកថាសោយរាជ្យជារឿងពិសិដ្ឋអំពីការបង្កើតពិភពលោកបានប្រាប់អំពីរចនាសម្ព័នរបស់វាអំពីកំណើតរបស់ Cosmos ពីភាពច្របូកច្របល់អំពីទំនាក់ទំនងនៃធាតុផ្សំធាតុផ្សំសំខាន់ៗអំពីការប៉ះទង្គិចនៃតណ្ហា។ ទេវកថាបានយកគំរូតាមក្បួននៃជីវិតលក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។
បរិមាណរាប់ពាន់នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាអំពីទេវកថា។ វាត្រូវបានគេបំបែកបំបែកទៅជាសមាសធាតុរៀបចំជាប្រព័ន្ធប៉ុន្តែដូចគ្នាទាំងអស់វានៅតែមិនអាចយល់បាន។ R. Wagner និង F. Kafka, G. Marques, T. Mann, D. Tolkien និងអ្នកនិពន្ធជាច្រើនទៀតបាននិយាយពីទេវកថានៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេ។ វានៅតែជាប្រភពនៃការច្នៃប្រឌិតដែលមិនចេះអស់។ ការគិតបែបសមហេតុផលមិនអាចយល់ពីទេវកថាបានទេ។ រឿងព្រេងនិទានមានជីវិតហើយមិនស្លាប់ទេ។
សម្រាប់មនុស្សភាគច្រើនការស្គាល់ទេវកថាកើតឡើងតាមរយៈសៀវភៅ។ នេះពិតជាអស្ចារ្យប៉ុន្តែពិតជាបានបង្អាក់ទេវកថានៃជីវិតភាពតក់ស្លុតអារម្មណ៍។ វាដូចជាការសិក្សាអំពីឆ្មាដោយគ្រោងឆ្អឹងរបស់វាជំនួសឱ្យការគ្រវីសក់ដ៏ស្រស់ស្អាត។
ពិភពនៃទេវកថា Mordovian ធ្លាប់ជាបរិយាកាសខាងវិញ្ញាណធម្មជាតិនិងសរីរាង្គសម្រាប់ម៉ុកសានិងអេរហ្សីនរាប់រយជំនាន់។ គាត់បានរក្សាចិត្តគំនិតរបស់យើងបង្រួបបង្រួមប្រជាជនដោយមានច្បាប់ឯកសណ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃការបង្កើតពិភពលោកនិយមន័យល្អនិងអាក្រក់តាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដោយយល់ឃើញពីភាពទ្វេភាគីនៃពិភពលោកដោយមើលឃើញការបង្ហាញពីគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងសម្ភារៈ ពិភពលោកនិងព្រឹត្តិការណ៍របស់វា។
ខ្ញុំមានសំណាងដែលបានស្គាល់ទេវកថា Mordovian សូម្បីតែមុនពេលខ្ញុំរៀនអាន។ នៅក្នុងភូមិតូចរបស់យើងនៅអ៊ូរ៉ាល់ដែលគ្មានអគ្គិសនីហើយនៅពេលល្ងាចយូរនៅក្រោមចង្កៀងការ៉ាស៊ីនរឿងរ៉ាវភ័យរន្ធត់អំពីបានីវ៉ាវីរីវ៉ាគូដាយ៉ាស្តាប់ទៅគួរឱ្យរំភើបណាស់ ...
សូម្បីតែនៅពេលថ្ងៃក៏ដោយទេវកថាបានបន្តរស់នៅជាមួយយើង។ ហើយនៅពេលដែលជីតាខ្ញុំឈ្មោះស៊ីរ៉េវឺហ្គីសដែលជាចចកចាស់បានបង្ហាញខ្ញុំពីសត្វពពែពណ៌សដែលបានវង្វេងចូលទៅក្នុងចំណតរថយន្តគាត់បាននិយាយថាវាគឺជានេសឃីភៀ-អាវ៉ា (ម្តាយដែលជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់អាភីភី) ដែលមកមើលឃ្មុំនិងសំបុក។ ហើយនៅពេលដែលជីដូនបានពន្យល់ខ្ញុំថាកាស្មត-អាវ៉ា (ម្តាយដែលគាំទ្រចង្ក្រាន) រស់នៅក្នុងឡ។ វាជួយធ្វើឱ្យនំប៉័ងនិងស៊ុបស្ពៃក្តោបទឹកដោះគោដុតនំឆ្ងាញ់ហើយនាងប្រាកដជានឹងព្យាបាលកុមារដែលមានជំងឺផ្តាសាយឬខ្នងរបស់ជីតាដោយភាពកក់ក្តៅរបស់នាង! ដូច្នេះអ្នកមិនគួរដុតសំរាមក្នុងឡ! វាត្រូវតែស្អាតនិងត្រូវបានលាបពណ៌ជានិច្ច!
វីរបុរសនៃទេវកថា Mordovian បានរស់នៅក្បែរយើងដោយបំពេញនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងជាមួយនឹងអត្ថន័យពណ៌ដោយអារម្មណ៍និងធ្វើឱ្យជីវិតយើងមានវិញ្ញាណ។ ពួកគេនិយាយថាសិល្បករមកពីកុមារភាព។ ដូច្នេះនៅក្នុងសៀវភៅតូចនេះខ្ញុំបានព្យាយាមចងចាំពីការរស់នៅនិងជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះ“ អ្នកចូលរួម” នៅក្នុងជីវិតភូមិម័រឌៀវរីករាយ។ ក្នុងចំណោមវីរបុរសជាច្រើននៃទេវកថា Mordovian មិនមែនទាំងអស់សុទ្ធតែរកឃើញតំណាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងរូបភាពដែលអាចមើលឃើញទេ។ ពួកគេខ្លះសំខាន់ជាងសម្រាប់ជីវិតរបស់ជនជាតិម៉ូដូវៀនបុរាណរង់ចាំការចាប់កំណើតរបស់ពួកគេដោយអត់ធ្មត់នៅលើទំព័រនៃសៀវភៅនាពេលអនាគតដែលបានឧទ្ទិសដល់ពួកគេដែលជាអ្នកគាំទ្រដ៏ស្រស់ស្អាតមានមន្តស្នេហ៍និងឈ្លាសវៃនៃស្មារតីរបស់ប្រជាជនម៉ូដូវៀន។
Andrey Alyoshkin

1. តូល-អាធីយ៉ា
ជាមួយនឹងការចុះខ្សោយនៃភាពជាមេត្រីភាពរួមជាមួយថុល-អាវ៉ាអ្នកការពារមាតានៃអគ្គីភ័យថុល-អាតាបុរសចំណាស់-អគ្គីក៏លេចចេញមកដែរ។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភ្លើង“ បុរស” ការដុតភ្លើងនៅលើម៉ូលេគុលនៅក្នុងព្រៃជាមួយនឹងភ្លើងការចាប់ផ្តើមពិធីល្បែងនិទាឃរដូវ។ ភ្លើងពិសិដ្ឋត្រូវបានទទួលតាមរបៀបពិសេសមួយដោយប្រើការកកិតឬដុំភ្លើងបុរាណនិងកៅអីអង្គុយ។ ត្រូវការភ្លើងដូចគ្នានៅពេលបំភ្លឺទៀនគ្រួសារ-ស៊ូតាឡាក្នុងពេលអធិស្ឋាននៅផ្ទះ។ ក្នុងករណីមានការរលាកពួកគេបានសុំការអភ័យទោសចំពោះការដោះស្រាយដោយអចេតនាចំពោះភ្លើងសុំការព្យាបាលពីការរលាក។ មាន់រងាវក្រហមមួយក្បាលត្រូវបានបូជាដល់ថុល-អាតា។

2. ក្រមុំអាពាហ៍ពិពាហ៍
កាលពីអតីតកាលអាពាហ៍ពិពាហ៍ម័រដូវៀនគឺជាបាតុភូតដ៏ធំមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលគ្មាននរណាចងចាំពីកំណើតរបស់គាត់ឡើយហើយការស្លាប់របស់គាត់ក៏មិនឃើញដែរ។ ហើយក្មេងស្រីបានរៀបចំសម្រាប់ពិធីមង្គលការតាំងពីក្មេងមកម្ល៉េះនៅពេលចាប់ផ្តើមលេងពិធីមង្គលការទាំងមូលលើតុក្កតាដែលផលិតដោយខ្លួនឯងផ្លាស់ប្តូរតួនាទីព្យាយាមធ្វើពិធីយំរបស់កូនក្រមុំឬការកាន់ទុក្ខរបស់ម្តាយចំពោះកូនស្រី។ ផ្ទះផ្សេងទៀត ហើយពួកគេតែងតែសម្លឹងមើលយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងវីរបុរសនៃពិធីមង្គលការពិតប្រាកដ។ ក្នុងការរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេក្មេងស្រីត្រូវរៀនសូត្រច្រើន។ ហើយធ្វើក្រណាត់និងអាវប៉ាក់សម្រាប់សាច់ញាតិអនាគតរបស់ពួកគេទាំងអស់។

3. PAXYA-AVA
អ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ប៉ុលប៉ាស្យា-អាវ៉ាគឺជាកសិករឧស្សាហ៍ម្នាក់ដែលតែងតែមើលថែគាត់។ ស្រូវសាលីឬស្រូវសាលីក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់នាងធាត់ហើយវាលហាក់ដូចជាត្រូវបានគេសិតសក់។ នាងត្រូវបានគេស្រឡាញ់និងគោរព។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ធីនដុនអ៊ីលធីម៉ា (ឃើញនិទាឃរដូវ) ការអធិស្ឋានមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅគែមវាលស្រែហើយធ្វើឱ្យនាងសប្បាយចិត្តជាមួយបទចម្រៀងនិងរបាំរីករាយ។ ជាមួយនឹងការប្រមូលផលដ៏សំបូរបែបវាជាទម្លាប់ក្នុងការទុកបន្ទះក្តារឬសរសៃដែលមិនបានបង្ហាប់ជាសញ្ញានៃការគោរពនិងការដឹងគុណចំពោះប៉ាក់សៀអាវេ។

4. ណេសឃឺភី-អាវ៉ា
ស្មារតីឧបត្ថម្ភសប្បុរសធម៌របស់ឧទ្យានជាតិនេស្កាប៉េ-អាវ៉ាបានលេចចេញជារូបរាងរបស់ពពែពណ៌ស។ មនុស្សចាស់និយាយថានេស្កាកភៀ-អាវ៉ាមកកន្លែងកំដរដើម្បីពិនិត្យកន្ទួលកហមថាតើមានស្នាមប្រេះនៅក្នុងខ្លួនដែរឬទេថាតើឃ្មុំមានអារម្មណ៍ល្អដែររឺទេ។ សម្រាប់នាងនៅពេលបូមទឹកឃ្មុំលើកដំបូងពួកគេដាក់ទឹកឃ្មុំបន្តិចនៅក្នុងពែងដាច់ដោយឡែកមួយហើយដោយមានការអធិស្ឋានដឹងគុណបានសុំការការពារពីអាបធ្មប់ពីភ្នែកអាក្រក់អំពីការបង្កើនអាណានិគមសត្វឃ្មុំនិងការបង្កើនការប្រមូលទឹកឃ្មុំ។

៥. ព្រីនស៍ធីស៊ូហ្សាយ៉ា
"ភេសធីធៀនណុន" - "យុគធូធីធី" "យុគសម័យមាសនៃរជ្ជកាលរបស់ធូធូធាន - ភូលវ៉ានអ្នកចម្បាំងអ្នកការពារយុត្តិធម៌និងឆ្លាតវៃនិងព្រះអង្គម្ចាស់នៃម៉ូឌូវៀនទាំងអស់" ។ រូបភាព Tyushti បង្ហាញពីគំនិតរបស់ប្រជាជន Mordovian អំពីអ្វីដែលជាមេដឹកនាំរបស់ប្រជាជន។ ឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុងបទចម្រៀងនិងរឿងព្រេងនៅតែស្តាប់ទៅដូចជានិមិត្តរូបនៃវីរបុរសជាតិដោយក្តីស្រឡាញ់និងការគោរព។ នៅក្នុងការចងចាំរបស់ Tyushti ការអធិស្ឋានត្រូវបានធ្វើឡើងទៀនដ៏ធំមួយត្រូវបានភ្លឺដែលត្រូវបានដេញចេញពីក្រមួនដែលបានបរិច្ចាគដែលបានមកពីត្រកូល Mordovian នីមួយៗ។

6. ស្រឡាញ់អំពីស្ត្រី
រៀបការជាមួយខ្លាឃ្មុំ
នេះគឺជាដំណើររឿងប្រពៃណីសម្រាប់ប្រជាជនហ្វីណូណូ-អ៊ូហ្គ្រីកទាំងអស់។ ជនជាតិ Mordovians គោរពខ្លាឃ្មុំ។ គាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណបុព្វបុរសទីមួយកម្លាំងសុខភាពថាមពល។ កូនប្រុសដែលកើតពីអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះចាំបាច់ក្លាយជាវីរបុរសនៃរឿងព្រេងនិទាននិងភាពរុងរឿង។ នៅឯពិធីមង្គលការតាមភូមិនិងបច្ចុប្បន្ននេះគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងត្រូវបានគេដាក់នៅលើស្បែកខ្លាឃ្មុំប្រោះជាមួយត្រកួនមីនិងសួរបុព្វបុរសខ្លាឃ្មុំក្នុងការសមគំនិតអាពាហ៍ពិពាហ៍ពិសេសដើម្បីផ្តល់ឱ្យយុវជននូវកម្លាំងនិងសុខភាពថាមពលនិងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយបុព្វបុរស!

7. គួយហ្គោរ៉ូហ្សុក (ម៉ុកសា)
បន្ទប់ (erz ។ )
Mordovian gnome Tryamka (Erz ។ ) ឬ Kuygorozh (Moksh) គឺជាអ្នកឧបត្ថម្ភប្រាក់ចំណេញនិងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង។ គាត់ត្រូវប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យគាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ បើមិនដូច្នោះទេទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដែលកុយហ្គោរ៉ូហ្សចអាចលួចពីអ្នកជិតខាងរបស់គាត់នឹងរលាយបាត់ភ្លាមៗ! កម្ចាត់ទ្រីមកាក៏មិនងាយស្រួលដែរ! មនុស្សចាស់បាននិយាយថាក្នុងករណីនេះគាត់ត្រូវតែទទួលបញ្ជាឱ្យនាំទឹកពីអណ្តូងមកដាក់ជាមួយសឺរឬដើម្បីលាងជើងខ្មៅទៅស! ហើយមានតែពេលនោះទេដែលខ្មាស Kuygorozh បានទៅរកម្ចាស់ថ្មី!

8. កន្លែងណា
Kudatya រស់នៅគ្រប់ផ្ទះ។ នៅពេលយប់មនុស្សម្នាក់អាចលឺជំហានស្រាល ៗ របស់គាត់ដូចជាជើងទទេររបស់ក្មេងៗកំពុងទះកំរាលឬសូម្បីតែដកដង្ហើមធំ៖
- អូ! ជាថ្មីម្តងទៀតចានដែលមិនបានលាងសម្អាតត្រូវបានទុកចោលមួយយប់!
ពេលខ្លះភ្ញៀវដែលមិនចង់បានដែលបានចំណាយពេលពេញមួយយប់នៅក្នុងខ្ទមត្រូវបានគេច្របាច់កនិងបណ្តេញចេញពីផ្ទះ! ហើយប្រសិនបើមានអ្វីបាត់បង់នៅក្នុងផ្ទះនោះពួកគេបានចងធ្នូទៅជើងតុហើយសួរថាៈ
-“ គូដាយ៉ាFatherពុកលេងលេងស្បែកជើងតូចឱ្យវាមកយើងវិញ! ហើយយើងបានរៀបចំអំណោយសម្រាប់អ្នក! "
ហើយការពិតអ្វីដែលបាត់ត្រូវបានរកឃើញនៅទីនោះ!

9. កូ-អាធីយ៉ា
សម្រាប់មនុស្សដែលមានចំណេះដឹងអូលមេនលូណាគឺជាអ្នកប្រឹក្សាដ៏ល្អ។ វានឹងព្យាករណ៍អាកាសធាតុនិងពេលវេលាសាបព្រួស។ ការដឹងពីលក្ខណៈនៃដំណាក់កាលព្រះចន្ទធានាការប្រមូលផលសម្បូរបែប។ នៅពេលដែលព្រះចន្ទថយចុះគេអាចដាំតែអ្វីដែលចាស់ទុំនៅក្រោមដីដោយមានព្រះចន្ទរីកលូតលាស់អ្វីដែលនៅពីលើដី។ បុរសចំណាស់-លូណាកូវ-អាត្យានឹងបង្ហាញផ្លូវដល់អ្នកដំណើរដែលយឺតពេលនៅរដូវរងាដើម្បីកុំឱ្យគាត់វង្វេងហើយមិនស្លាប់តាមផ្លូវ។

10. ខេនអេស-អាធីយ៉ានិងខេនខេ-អេវ៉ា
វិញ្ញាណអ្នកការពារ Mordovian នៃការចូលនិងចេញ-ខេន-អាធីយ៉ានិងខេនខេ-អាវ៉ាមានលក្ខណៈបុរាណណាស់។ គឺតាមរយៈពួកគេដែលទាំង Joy និង Trouble បានចូលហើយចាកចេញពីផ្ទះ។ ពួកគេគឺជាព្រំដែនដែលមានលក្ខខណ្ឌកម្រិតការពារអាណាព្យាបាលនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត។ មុនពេលគូស្វាមីភរិយាវ័យក្មេងចូលក្នុងផ្ទះអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាលើកដំបូងមិត្តភក្តិម្នាក់បានធ្វើស្នាមឆ្កូតរាងនៅលើស៊ុមទ្វារដោយកាំបិតដ៏ធំ។ អ្នកមិនអាចនិយាយជំរាបសួរឬយកអ្វីឆ្លងកាត់កម្រិតនេះបានទេ។ វាត្រូវបានគេជឿថានេះនាំឱ្យមានការមិនចុះសម្រុងគ្នាការឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ ការជំពប់ជើងដួលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រផ្នូលមិនល្អ។ ភាពងាយស្រួលក្នុងការយកឈ្នះកម្រិតសន្យាសំណាងល្អ។

11. ខេលមេអេធីយ៉ា
នៅថ្ងៃដែលមានអាកាសធាតុកកវែងនៅពេលដែលក្មេងៗមិនចង់បិទច្រមុះចេញពីខ្ទមដ៏កក់ក្តៅparentsពុកម្តាយមិនភ្លេចផ្គាប់ចិត្តក្មេងៗឡើយ។ ពួកគេដាក់ពែងធំមួយនៃចាហួយចាហួយ oatmeal, ក្រែមជូរឬពាងទឹកដោះគោដុតនំមួយដែលមានស្នោក្រាស់ឆ្ងាញ់។ ហើយពួកគេនិយាយថា៖“ នេះគឺជាការព្យាបាលសម្រាប់អ្នកខេលមេ-អាធីយ៉ា! កុំកកចំពោះកុមារច្រមុះនិងម្រាមដៃ!” ហើយពួកគេបានចាកចេញដោយផ្តល់ឱកាសឱ្យកុមារបានញ៉ាំអាហារឆ្ងាញ់ ៗ នៅប្រទេសសាមញ្ញ!

12. កាសាថម-អាវ៉ា
បុព្វបុរសនៃចង្ក្រាន Kashtom-Ava (erz ។ ), Penyakud-Ava (Moksh ។ ) តែងតែមានបញ្ហាច្រើន។ នំប៉័ងទន់ទឹកដោះគោដុតនំដែកជាមួយស៊ុបស្ពៃក្តោបសម្បូរបែបក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់នាងមានរសជាតិឆ្ងាញ់និងមានសុខភាពល្អ។ ជីដូនជីតាបានបង្រៀនកូន ៗ ឱ្យគោរពតាមខាសធូ-អេវកុំដុតសំរាមក្នុងឡដើម្បីរក្សាវាឱ្យស្អាត។ កូនប្រសាស្រីវ័យក្មេងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការត្រូវបានណែនាំឱ្យស្គាល់ដល់នាង។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកដុំនំបុ័ងស្រស់ថ្មីមួយដុំដំបូងត្រូវបានគេបោះទៅលើធ្យូងថ្មហើយស្រាបៀរបរិសុទ្ធមួយចំណុះត្រូវបានដាក់នៅលើបង្គោលភ្លើង!

១៣. អ៊ីនណេណារុន
បក្សីទឹកធំអ៊ីនណឺម៉ុនគឺជារូបភាពពីទេវកថា Mordovian បុរាណដែលនិយាយអំពីការយល់ដឹងជាទូទៅរបស់ប្រជាជន Finno-Ugric អំពីការបង្កើតចក្រវាលពីស៊ុតរបស់បក្សីទឹកដ៏ធំនៅពេលដែលស៊ុតបានក្លាយជាផែនដីប្រូតេអ៊ីន ក្លាយជាទឹកហើយផ្នែកខាងលើនៃស៊ុតក្លាយជាខ្យល់។ ក្រោយមកអ៊ីនណឺមុនបានចាប់ផ្តើមបម្រើ Demiurge ក្នុងទេវកថាដោយជ្រមុជទឹកនៅក្រោមទឹកដោយយកបំណែកផែនដីចេញ។ ហើយសូម្បីតែក្រោយមកតួនាទីនេះចាប់ផ្តើមត្រូវបានសម្តែងដោយសៃតានដែលមកពីវប្បធម៌កុលសម្ព័ន្ធអ៊ីរ៉ង់ដែលជនជាតិម៉ូដូដូនៅសម័យបុរាណមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។

14. ការលះបង់
ការបូជាតែងតែជាពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ។ គោខ្មៅដែលមានសញ្ញាសម្គាល់ពណ៌សនៅលើថ្ងាសរបស់វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ម៉ាស្ត្រាវ៉ាវ៉ាដែលជាអ្នកឧបត្ថម្ភផែនដីហើយគោក្រហមត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ជីប៉ាសដែលជាព្រះនៃព្រះអាទិត្យ។ មុនពេលថ្វាយយញ្ញបូជាគោត្រូវបានគេតុបតែងស្នែងរបស់វាត្រូវបានចងជាមួយបូបូកម្រងផ្កាបូជាសាច់វាត្រូវបានឧទ្ទិសឆ្អិននិងបរិភោគជាមួយគ្នាដោយអធិស្ឋានដល់អាទិទេពកំពូល ៗ ដោយមានការស្នើសុំឱ្យមានការប្រមូលផលសម្បូរបែបកូនចៅសត្វពាហនៈនិងសម្រាប់ អំណោយនៃសុភមង្គលនិងយុត្តិធម៌។

១៥ ចចកខ្មៅ WOLF
ត្រកូលអាបធ្មប់ចចកត្រូវបានជនជាតិម៉ូឌូវៀនគោរព ពួកគេខ្លាចពួកគេហើយសន្មតថាពួកគេមានបញ្ហាដែលបណ្តាលមកពីចោរព្រៃ-ចចក។ មនុស្សជាច្រើនបានដឹងថាដើម្បីក្លាយជាសត្វចចកបានអ្នកត្រូវយកកាំបិតចំនួន ១២ ដើមចាក់ចូលដីខាងក្រោយជង្រុកនៅថ្ងៃព្រះច័ន្ទហើយលោតពីលើពួកវាប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលហ៊ានធ្វើបែបនេះ។ យ៉ាងណាមិញខណៈពេលដែលសត្វចចកចចកកំពុងវាយឆ្មក់លើវាលស្រែមនុស្សម្នាក់អាចយកកាំបិតហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងត្រូវស្លាប់ក្នុងទម្រង់ជាចចកអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ ពួកគេនិយាយថាវាបានកើតឡើងច្រើនជាងម្តង!

១៦. វីធី-អាធីយ៉ា
យ៉ាងណាមិញអាធីយ៉ាមិនដូចប្រពន្ធរបស់គាត់ទេអ៊ីវ៉ាដែលជាអ្នកឧបត្ថម្ភទឹកបានទំនាក់ទំនងជាមួយបុរស។ គាត់អាចជួយនេសាទបានងាកទៅសូម៉ាប៉ុន្តែគាត់ក៏អាចអូសអ្នកនេសាទដែលមិនប្រយ័ត្នដែលមិនគោរពបញ្ជារបស់គាត់នៅក្រោមទឹក។ កុមារត្រូវបានគេបង្រៀនឱ្យថែរក្សាទឹកឱ្យបានល្អកុំឱ្យបំពុលវា - បើមិនដូច្នោះទេភ្នែករបស់អ្នកនឹងឈឺចាប់! - ចាស់ៗបានព្រមានក្មេងៗ។ ងាកមករកត្រីខាត់វិញបន្ទាប់ពីអាធីយ៉ាពេលខ្លះហែលទៅរកក្មេងស្រីដែលកំពុងងូតទឹកហើយព្យាយាមអូសសម្រស់នៅក្រោមទឹក។

១៧. វ៉ារ៉ាដា
សម្លឹងមើលកសិករស្រវឹងស្ត្រីក្នុងភូមិនិយាយដោយក្រៀមក្រំថា៖ «ប៉ុណ្ណឹងហើយ! មេធ្មប់ដ៏អាក្រក់វ៉ាដាបានប្រែក្លាយបុរសរបស់យើងទៅជាជ្រូកហើយជិះលើពួកវា!” ដូច្នេះដើម្បីឱ្យក្មេងៗជឿថានាងជាមនុស្សពិតពួកគេបានបង្ហាញដុំថ្មដែលនៅ Mordovian ហៅថា Vardon sur ។ នៅពេលដែលនាងធ្វើរឿងអាក្រក់ ៗ មនុស្សចាស់និយាយថានាងប្រែទៅជាស្រីអាក្រក់បន្តិចបន្តួច។

១៨. បូបូ
នៅពេលដែលក្មេងៗរអាក់រអួលឬរអាក់រអួលយាយឬម៉ាក់អាចនិយាយថា“ មែនហើយបូបូនឹងមកពីព្រៃ! អស់អ្នកដែលចង់បាននឹងត្រូវដាក់ក្នុងបាវហើយយកទៅជាមួយ!”
ហើយក្មេងៗស្រមៃ។ បូបូគឺដូចជាមនុស្សដែលមិនស្អាតមានរោមនៅលើជើងបក្សីជាមួយកាបូបចាស់។ ប៉ុន្តែការពិតមិនអាក្រក់ទេ។ យ៉ាងណាមិញពួកគេដឹងថាយាយឬម៉ាក់នៅតែស្រឡាញ់ទារក!

III ។ អាទិទេព Mordovian

ការមិនទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយអយុត្តិធម៌ Mordva ត្រូវបានគេហៅថាអ្នកគោរពបូជារូបព្រះ។ នាងមិនដែលមានរូបព្រះឬរូបភាពផ្សេងទៀតនៃអាទិទេពឡើយ។ ពិតហើយនាងគោរពដើមឈើដ៏ពិសិដ្ឋដែលនាងបានបូជាប៉ុន្តែនាងមិនដែលទទួលស្គាល់ថាជាអាទិទេពទេ។ ពិតមែនពេលខ្លះនាងបែរទៅរកការអធិស្ឋានទៅព្រះអាទិត្យនិងព្រះចន្ទប៉ុន្តែនាងតែងតែចាត់ទុកថាពួកគេជាសត្វរបស់ព្រះ។

ពួកគេជឿលើព្រះកំពូលតែមួយដែលពិភពលោកទាំងមូលអាចមើលឃើញនិងមើលមិនឃើញអាស្រ័យ។ Erdziads, Teryukhans និង Karats ហៅគាត់ ហុច , ឬ ចាមប៉ាស (ព្រះកំពូល) ម៉ុកសាន - ស៊ីកៃ .

ទាំងនេះគឺជាគំនិតដែល Mordva មានអំពីឋានៈខ្ពស់ជាងនេះ៖ គាត់គ្មានការចាប់ផ្តើមនឹងគ្មានទីបញ្ចប់។ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលឃើញគាត់មិនត្រឹមតែចំពោះមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងចំពោះព្រះដែលនៅក្រោមគាត់ផងដែរ។ គាត់រស់នៅស្ថានសួគ៌ប៉ុន្តែគ្មាននរណាអាចដឹងថាគាត់រស់នៅយ៉ាងដូចម្តេចទេ។ ទ្រង់គ្រប់គ្រងលើផែនដី ហើយផែនដីមេឃនិងពន្លឺនៃស្ថានសួគ៌និងព្រះ (ដែលមិនមានវិញ្ញាណល្អ) មនុស្សនិងសត្វនិងវិញ្ញាណអាក្រក់បំផុតទាំងអស់សុទ្ធតែមានដើមកំណើតមកពីគាត់។ គាត់គឺជាអ្នកបង្កើតពិភពលោកដែលអាចមើលឃើញនិងមើលមិនឃើញទាំងមូលដែលជាអង្គការពារគ្រប់គ្រងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមរយៈព្រះនិងអាទិទេពក្រោមបង្គាប់។ ចាម-ប៉ាសស្រឡាញ់ការបង្កើតរបស់គាត់ហើយមានតែអំពើល្អប៉ុណ្ណោះដែលបានមកពីគាត់ប៉ុន្តែដើម្បីកុំឱ្យមនុស្សភ្លេចគាត់គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យសាអ៊ីតបង្កើតវិញ្ញាណអាក្រក់ហើយដាំវានៅក្នុងវាលភក់និងថ្លុក។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើអ្វីផ្ទុយពីចាម-ប៉ាសគាត់អនុញ្ញាតឱ្យវិញ្ញាណអាក្រក់ធ្វើបាបមនុស្សនោះប៉ុន្តែនៅពេលមនុស្សម្នាក់មករកគាត់ដោយការអធិស្ឋានដើម្បីរំដោះគាត់ពីអំពើអាក្រក់គាត់ហាមឃាត់វិញ្ញាណអាក្រក់ហើយប្រាប់គាត់ឱ្យអង្គុយនៅក្នុងទឹក ។ ប៉ុន្តែការអធិស្ឋានឯកជនតែម្នាក់ឯងមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តព្រះកំពូលដែលមានកំហឹងនោះទេ៖ ការអធិស្ឋានជាសាធារណៈនិងក្នុងស្រុកចំពោះអាទិទេពដែលនៅក្រោមបង្គាប់គាត់គឺចាំបាច់ហើយថែមទាំងត្រូវការជីវិតល្អទៀត។

ការអធិស្ឋានធម្មតាចំពោះព្រះកំពូលក្នុងចំណោមម៉ុកសានគឺខ្លី៖ ស៊ីកៃ! otsyu Shkai, verdu Shkai, vanymyst! ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះកំពូលជាព្រះដំបូងសូមអាណិតមេត្ដាដល់ពួកយើងផង! ចាម-វ៉ាលប៉ាសសូមអាណិតយើងផង! "នោះគឺ៖" ព្រះជាម្ចាស់កំពូលជាព្រះនៃពិភពលោក (ក្នុងន័យសង្គម) សូមអាណិតមេត្តាយើងផង! " Mordva បាននិយាយទៅកាន់ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះនៅដើមដំបូងនៃការអធិស្ឋាននីមួយៗមិនថានាងជាអាទិទេពអ្វីនោះទេ។ ប៉ុន្តែចំពោះចាម-ប៉ាសខ្លួនឯងគ្មានថ្ងៃឈប់សម្រាកពិសេសឬការបូជាពិសេសណាមួយត្រូវបានបញ្ជូនទេ។

បន្ថែមពីលើព្រះដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច Mordva ទទួលស្គាល់វិញ្ញាណល្អនិងអាក្រក់ដែលបង្កើតដោយគាត់។ យោងទៅតាមពួកគេវិញ្ញាណទាំងនេះដូចជាមនុស្សបង្កាត់ពូជហើយមានពួកគេជាច្រើននៅលើពិភពលោក។ នៅគ្រប់ទីកន្លែងគ្រប់ទីកន្លែងអាទិទេពខ្លះមានវត្តមានដោយមើលមិនឃើញដោយប្រតិបត្តិតាមបញ្ជារបស់ព្រះកំពូលឬត្រូវបានតែងតាំងដោយគាត់ដើម្បីគ្រប់គ្រងផ្នែកណាមួយនៃសកលលោក។ កុលសម្ព័ន្ធ Mordovian ទាំងអស់ជឿដូចគ្នានេះដែរប៉ុន្តែជំនឿរបស់ជនជាតិ Erdziads និង Mokshans ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះតូចតាចនិងការចូលរួមរបស់ពួកគេម្នាក់ៗក្នុងការគ្រប់គ្រងពិភពលោកគឺខុសគ្នា។

យោងទៅតាមគំនិតរបស់អេដហ្សីដនិងធេរុកហាន់ (ជាអកុសលយើងមិនមានព័ត៌មានអំពីព្រះនៃកុលសម្ព័ន្ធការ៉ាតៃ) ចាម-ប៉ាសដោយបានទទួលយកចេតនាបង្កើតពិភពលោកជាដំបូងបង្កើតស្មារតីស្ទើរតែដូចខ្លួនគាត់នៅក្នុងអ្វីៗទាំងអស់។ ថាគាត់នឹងជួយគាត់ក្នុងការបង្កើតនិងគ្រប់គ្រងពិភពលោក។ វិញ្ញាណនេះគឺ ស៊ីថាន ... នេះគឺជារឿងរ៉ាវអំពីការបង្កើតសាអ៊ីតដែលបានកត់ត្រានៅឆ្នាំ ១៨៥៣ ដោយបូជាចារ្យ Fyodor Shaversky នៅក្នុងភូមិ Vechkamov (ស្រុក Buguruslan ខេត្តសាម៉ារ៉ា)៖

“ នៅពេលដែលគ្មានអ្វីនៅក្នុងពិភពលោកក្រៅពីទឹកតែម្នាក់ឯងចាមប៉ាសបានជិះទូកលើផ្ទាំងថ្មឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រហើយសញ្ជឹងគិតអំពីខ្លួនឯងអំពីរបៀបបង្កើតពិភពលោកដែលអាចមើលឃើញនិងរបៀបគ្រប់គ្រងវា។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា“ ខ្ញុំគ្មានបងប្រុសឬមិត្តរួមការងារដែលខ្ញុំអាចពិគ្រោះអំពីបញ្ហានេះបានទេ” ហើយដោយពាក្យទាំងនេះគាត់បានស្តោះទឹកមាត់ដាក់ក្នុងសមុទ្រហើយហែលទឹកបន្ថែមទៀតដើម្បីបំផ្លាញជម្រាលភ្នំចាម-ប៉ាសបានវាយវា ដំបងមួយសៃតាន់បានលោតចេញពីវាភ្លាមៗហើយនិយាយថា៖“ សូមអភ័យទោសលោកម្ចាស់ដែលអ្នកគ្មានបងប្រុសឬមិត្តភក្តិដែលអ្នកគិតនិងពិគ្រោះអំពីការបង្កើតពិភពលោកខ្ញុំប្រហែលជារីករាយដែលបានក្លាយជាបងប្រុសរបស់អ្នក។ " ចាម-ប៉ាសរីករាយហើយនិយាយថា៖“ មែនហើយយ៉ាងហោចណាស់ខ្ញុំមិនមែនជាបងប្រុសទេតែជាមិត្តរួមថ្នាក់។ តោះបង្កើតផែនដី។ តើយើងនឹងបង្កើតវាចេញពីអ្វី? យ៉ាងណាមិញគ្មានអ្វីក្រៅពីទឹកទេ។ សាថាននៅស្ងៀមមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីពីផែនដី។ មុជទឹកសមមិត្តចូលទៅក្នុងសមុទ្រ - ចាម - ប៉ាសនិយាយទៅគាត់ថា៖ - មានខ្សាច់នៅ បាតយកវាបន្តិចពីវាយើងនឹងបង្កើតផែនដី” ។ “ ហើយខ្ញុំគ្រាន់តែចង់និយាយរឿងនេះបងប្រុស” សាអ៊ីតបានបង្អាក់ព្រោះគាត់មិនចង់បង្ហាញចាម-ប៉ាសថាគាត់ខ្ពស់ជាងគាត់ហើយដឹងថែមទៀតហើយនៅតែហៅគាត់ថាបងប្រុសទោះបីចាម-ប៉ាសយកគាត់តែម្នាក់ឯងក៏ដោយ សមមិត្តម្នាក់ "ដូច្នេះទៅបាតសូមនាំខ្សាច់មក" ប៉ុន្តែមើលចុះសមមិត្តនៅពេលអ្នកចាប់ផ្តើមយកខ្សាច់សូមចងចាំឈ្មោះខ្ញុំ "។ Shaitan បានលិចទៅបាត។ នៅទីនោះដោយសារមោទនភាពរបស់គាត់គាត់មិនចង់ចងចាំឈ្មោះចាម-ប៉ាសទេប៉ុន្តែចងចាំខ្លួនឯង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំមិនអាចយកខ្សាច់មួយដុំ៖ ពីក្រោមបាតសមុទ្រអណ្តាតភ្លើងបានចេញមកហើយឆេះសៃយ៉ាន។ ដោយក្រហាយគាត់បានផុសឡើងលើផ្ទៃសមុទ្រ។ ចាម-ប៉ាសនិយាយថា“ ខ្ញុំមិនអាចទេបងប្រុសមិនត្រូវការគ្រាប់ខ្សាច់ទេព្រោះអណ្តាតភ្លើងចេញពីបាតសមុទ្រវាឆេះខ្ញុំទាំងស្រុង”“ ទៅចុះសមមិត្តម្តងទៀត ចាមប្រាប់គាត់ថាបាតសមុទ្រ៖ អណ្តាតភ្លើងនឹងមិនប៉ះអ្នកទេគ្រាន់តែចងចាំឈ្មោះខ្ញុំ” ។ សាអ៊ីតបានលិចទៅបាតសមុទ្រជាលើកទីពីរប៉ុន្តែមោទនភាពរបស់គាត់ម្តងទៀតមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចងចាំឈ្មោះចាម-ប៉ាសម្តងទៀតគាត់ចងចាំខ្លួនឯងហើយអណ្តាតភ្លើងបានឆាបឆេះគាត់ម្តងទៀត។ គាត់ហែលទៅផ្ទៃសមុទ្រហើយភ្លាមៗនោះមានជួរមួយបានមកដល់ចាម-ប៉ាសដោយគ្មានខ្សាច់។ “ មែនហើយសមមិត្តតើអ្នកបានយកខ្សាច់មកទេ?” - ចាម - ប៉ាសបានសួរ -“ ខ្ញុំមិនបានយកវាទេបងប្រុសអណ្តាតភ្លើងបានធ្វើអោយខ្ញុំឆេះជាងមុនទៅទៀត” ។ “ បាទសមមិត្តតើអ្នកចងចាំឈ្មោះខ្ញុំទេ?” ចាម-ប៉ាសសួរ។ សាអ៊ីតគ្មានអ្វីត្រូវធ្វើទេបានសារភាពថាគាត់មិនបាននិយាយឈ្មោះចាម-ប៉ាសទេ“ តើអ្នកចងចាំឈ្មោះអ្នកណា? -“ បងប្រុសរបស់អ្នក” - ស៊ីថានឆ្លើយ -“ ស្តាប់សមមិត្ត - បន្ទាប់មកចាម - ប៉ាសនិយាយថា៖ - ទៅលើកទីបីទៅបាតសមុទ្រហើយយកខ្សាច់នៅទីនោះដោយចងចាំឈ្មោះខ្ញុំ។ សូមចងចាំថាសមមិត្តប្រសិនបើអ្នកមិនចាំឈ្មោះខ្ញុំភ្លើងនឹងឆាបឆេះអ្នកទាំងស្រុងហើយគ្មានអ្វីនៅសេសសល់ពីអ្នកឡើយ។ ” សាអ៊ីតនបានលិចទៅបាតជាលើកទីបីហើយខ្លាចអណ្តាតភ្លើងមិនឆេះគាត់។ ដោយនឹកឃើញឈ្មោះចាម-ប៉ាសហើយដោយគ្មានការរាំងស្ទះគាត់បានបំពេញមាត់របស់គាត់ដោយខ្សាច់។ បន្ទាប់ពីលេចចេញមកលើផ្ទៃសមុទ្រគាត់បានអោយខ្សាច់ទៅចាម-ប៉ាសប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់នោះទេគាត់លាក់វាខ្លះ នៅពីក្រោយថ្ពាល់គាត់គិតខ្លួនឯងថា“ សូមឱ្យបងប្រុសបង្កើតដីរបស់គាត់ហើយខ្ញុំនឹងបង្កើតដីរបស់ខ្ញុំ” ។ ចាម-ប៉ាសបានចាប់ផ្តើមបាចខ្សាច់លើសមុទ្រហើយវាបានកើនឡើងក្លាយជាផែនដី។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគ្រាប់ខ្សាច់នៅលើសមុទ្របានកើនឡើងនោះអ្នកដែលនៅពីក្រោយថ្ពាល់របស់សាអ៊ីនក៏ដូចគ្នាដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលក្បាលរបស់គាត់លូតលាស់ទៅជាភ្នំដ៏ធំមួយ។ ដោយមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ដែលមិនអាចទ្រាំបានពីរឿងនេះ Shaitan គ្រហឹមដោយសំលេងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ "តើអ្នកកំពុងស្រែកអ្វី? សមមិត្ត?" - សួរគាត់ថាចាម - ប៉ាសសាអ៊ីនគ្មានអ្វីត្រូវធ្វើទេគាត់បានប្រែចិត្ត។ "មិនមែនទាំងអស់ទេបងប្រុសគាត់និយាយថាខ្ញុំស្តោះទឹកមាត់លើផែនដីហើយវាដុះនៅក្នុងក្បាលខ្ញុំហើយមកពីខ្ញុំ ខ្ញុំជាទារុណកម្មដែលមិនអាចអត់អោនបាន” ។ ចាម-ប៉ាសបានវាយក្បាលសាអ៊ីតដោយប្រើដំបងហើយនិយាយថា៖ «ស្តោះខ្សាច់មិត្តសម្លាញ់ហើយជាសះស្បើយពីជំងឺ»។ អង្រួនចេញពីវាដែលបណ្តាលឱ្យរណ្តៅជ្រលងភ្នំនិងជ្រលងភ្នំនិងពីខ្សាច់ដែលគាត់ហៀរចេញនោះមានរូងភ្នំនិងភ្នំត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដុតអ្នកព្រោះដោយមោទនភាពអ្នកមិនចង់ចងចាំឈ្មោះអ្នកបង្កើតរបស់អ្នកទេ។ អង្គុយនៅទីនោះហើយរងទុក្ខជារៀងរហូត” ។

នៅខេត្តស៊ីមប៊ឺកនិងប៉ែនហ្សាម៉រដាបន្ថែមរឿងព្រេងនិទាននេះអំពីស៊ីថាន៖ សាអ៊ីនមានមោទនភាពចំពោះអ្នកបង្កើតហើយនិយាយទៅគាត់ថា“ ចាម-ប៉ាស! អ្នកចាស់ហើយវាដល់ពេលអ្នកសម្រាកហើយខ្ញុំនៅក្មេង ដូច្នេះសូមអង្គុយនៅកន្លែងរបស់អ្នកហើយគេងចុះហើយខ្ញុំតែម្នាក់ឯងនឹងគ្រប់គ្រងពិភពលោកដែលយើងនឹងបង្កើត។ ” ប៉ានិងបានបណ្តេញគាត់ចូលទៅក្នុងទីងងឹតមួយ។ មានជម្រើសផ្សេងទៀតអំពីការប្រឆាំងរបស់សៃតាន់ប្រឆាំងនឹងចាម -ប៉ាសនៅពេលបង្កើតពិភពលោកមួយ ក្នុងចំណោមពួកគេដែលត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងភូមិ Syrezhevo ស្រុក Alatyr ខេត្ត Simbirsk ត្រូវបានផ្តល់ជូនខាងក្រោម។

បន្ទាប់ពីនោះចាម-ប៉ាសបានបង្កើតនាគរាជ អាញ់-ប៉ាតៃ (ពាក្យសម្រាប់ពាក្យ: ម្តាយនាគរាជ) ។ នាងគឺជាប្រភពនៃជីវិតការមានកូននិងការមានកូនរបស់ផែនដី។ ដូច្នេះមានតែអាទិទេពពីរប៉ុណ្ណោះដែលមានដើមកំណើតដោយផ្ទាល់ពីកំពូលចាម - ប៉ាសៈល្អ - អាន់ - ប៉ាតៃនិងអាក្រក់ - សាទីន។ អាទិទេពទាំងពីរនេះមានតម្លៃស្មើ។ ប្រសិនបើសៃតាន់មិនអាចមានអំណាចស្មើគ្នាជាមួយចាម-ប៉ាសដែលបានបង្កើតគាត់ហើយដូច្នេះមិនមានការតស៊ូដោយផ្ទាល់ជាមួយគាត់ទេនោះគាត់ប្រឆាំងនឹងអាន់-ប៉ាតៃយដ៏ល្អដែលខ្លួននាងផ្ទាល់និងតាមរយៈព្រះនិងទេពធីតាដែលនាងបានបង្កើតតែងតែប្រយុទ្ធជានិច្ច គោលការណ៍អាក្រក់ការពារជីវិតនិងសុខុមាលភាពរបស់សត្វនីមួយៗ។

អាញ់-ប៉ាទីយ៉ាបានផ្តល់កំណើតដល់ព្រះនិងទេពធីតាបួន។

កូនប្រុសច្បងនាង Nishki-Pass ព្រះនៃមេឃព្រះអាទិត្យភ្លើងនិងពន្លឺ។ គាត់ក៏ជាអ្នកឧបត្ថម្ភដ៏សំខាន់របស់ឃ្មុំផងដែរ។ គាត់មានផ្ទះជាច្រើននៅលើមេឃដែលព្រលឹងមនុស្សល្អរស់នៅ។ ដូចជាឃ្មុំព័ទ្ធជុំវិញមហាក្សត្រិយានីដូច្នេះព្រលឹងមនុស្សល្អរមៀលជុំវិញនីសគីប៉ា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេហៅថា Nishki-Pass (ពិសេស ឬ ទីផ្សារពិសេស Mordovian មានន័យថាឃ្មុំ) វាត្រូវបានគេហៅផងដែរ ស៊ីហ្សាប៉ាហ្សា , ឬ ស៊ីប៉ា នោះគឺព្រះព្រះអាទិត្យ។ គាត់ក្នុងនាមជាកូនច្បងរបស់នាគរាជអាញ់ផាតីត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាកូនប្រុសរបស់ព្រះ អ៊ីនឆេ-ប៉ាស .

កូនប្រុស​ទីពីរ ម្តាយរបស់ព្រះ Anghe-Patay ពន្លឺ-វ៉េរេស្គី-វ៉េលេន-ប៉ាស ម្ចាស់ដីនិងអ្នករៀបចំសង្គមមនុស្ស ( វែល , អក្សរកាត់ ដឹកនាំ - ពិភពលោកក្នុងន័យសង្គម) ដែលត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដូចអ្នកចិញ្ចឹមឃ្មុំនៅស្ថានសួគ៌របស់បងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Nishki-Pas ។ ដូច្នេះឈ្មោះ Vereshka របស់គាត់ ( ver-niches នៅលើផែនដី - ពិតជាព្រៃឃ្មុំ)

កូនប្រុសទីបី ទេពធីតាកំពូល - ណាសារ៉ុមប៉ាហ្សា ព្រះនៃរដូវរងារាត្រីព្រះច័ន្ទ។ គាត់ចូលទៅក្នុងនគររបស់គាត់ ( ណាហ្សា-នីសគី - ឃ្មុំងងឹត) ព្រលឹងនៃការស្លាប់ទាំងអស់៖ ល្អសប្បុរសបញ្ជូនទៅបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះនីសគី- ប៉ាសហើយអំពើអាក្រក់នឹងបណ្តេញចេញនៅតំបន់សាថាន។

កូនប្រុសទីបួន ម្តាយរបស់ព្រះ Voltsy-Paz - គឺជាព្រះកំពូលនៃភាវៈរស់ទាំងអស់លើកលែងតែមនុស្ស។ គាត់ឧបត្ថម្ភមនុស្សនៅពេលបរបាញ់សត្វបាញ់បក្សីនិងនេសាទ។

របស់នាគរាជដែលកើតពីម្តាយ (ប៉ាធី) ចាស់ជាងនេះ ត្រូវ​បាន​ហៅ និសិត-ទេវី (បងស្រីនីសគី-ប៉ាសាពាក្យសម្រាប់៖“ ក្មេងស្រីនីសគី”) ។ នាងក៏មានឃ្មុំផ្ទាល់ខ្លួនដែរ (ពិសេស) នៅលើផែនដីនេះគឺជាឃ្មុំឃ្មុំពិតនាងគឺជាអ្នកថែរក្សាឃ្មុំដែលជាទីពេញចិត្ត ល្បែងកំសាន្តរបស់ម៉រដាតាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ។ នាគរាជនៃវាសនា។ នៅពេលមនុស្សម្នាក់កើតមកម្តាយរបស់នាងឈ្មោះអាន់-ផាតៃបានបញ្ជាឱ្យនាងបង្កើតវាសនារបស់ទារកទើបនឹងកើត។ នាគរាជនេះបានផ្តល់កំណើតកូនប្រុសមួយ Purginet Paz ដែលត្រូវបានគេហៅផងដែរ មែលកាហ្សូ (វឺហ្គី-ម៉ុនគី-មែលកាហ្សូពោលគឺស្មារតីកូនប្រុសផ្គរលាន់ចុះមកដី) ។ Melkazo នេះដូចដែលយើងនិយាយនៅពេលក្រោយត្រូវបានគេជឿជាពិសេសដោយព្យាការី Mordovian ចុងក្រោយដែលសន្មត់ថាទទួលយកសំណូមពររបស់គាត់គឺ Kuzka-god ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅចន្លោះ Teryukhans ក្នុងឆ្នាំ ១៨០៨ ។

កូនស្រីទីពីរ ម្តាយរបស់ព្រះ - ណ័រវ៉ា-អាប៉ារូឈី នាគរាជនៃកសិកម្មបានផ្តល់កំណើត ម៉ាស្ទៀរ-ប៉ាសា (ផែនដី-ព្រះ) ដែលអង្គុយនៅខាងក្នុងផែនដីហើយផ្តល់កម្លាំងដល់វាដើម្បីដាំរុក្ខជាតិទាំងអស់ជាពិសេសនំប៉័ងនិងបន្លែសួនច្បារ។

កូនស្រីទីបី ទេពធីតាកំពូល - ប៉ាកសាយ៉ា-ប៉ាតៃ អ្នកឧបត្ថម្ភវាលស្រែវាលស្មៅនិងសួនច្បារបានផ្តល់កំណើតដល់ព្រះ វីដាប៉ាសា (ព្រះ-ទឹក) ឬ វិត-ម៉ាស្ទ័រ-ប៉ាសា (ទឹកនៃផែនដីគឺជាព្រះដែលហូរ) គ្រប់គ្រងសមុទ្រទន្លេបឹងប្រភពទឹកនិងអណ្តូង។

កូនស្រីទីបួនម្តាយព្រះ - វ៉ារីយ៉ា-ប៉ាធី នាគរាជនៃព្រៃឈើព្រៃនិងដើមឈើ។ កូនប្រុស​របស់​នាង វ៉ាម៉ាប៉ាស ព្រះនៃខ្យល់និងខ្យល់។

ដោយបានផ្តល់កំណើតដល់កុមារទាំងនេះអែនហេ-ផាតៃយបានប្រាថ្នាឱ្យពិភពលោកទាំងមូលមានទេពកោសល្យល្អក្នុងពេលឆាប់ៗតាមដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកុំឱ្យនិយាយពីមនុស្សគ្រប់ដើមឈើដើមឈើគ្រប់ស្មៅគ្រប់ស្មៅដែលមានស្មៅល្អ។ ស្មារតីដែលអាចការពារសត្វចាម-ប៉ាសពីកលល្បិចរបស់សាអ៊ីត ... នាងបានងាកទៅរកការស្នើសុំនេះពីtoពុករបស់នាងនិងជាអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលនៃពិភពលោក។ ចាម-ប៉ាសបានផ្តល់ឱ្យនាងនូវភ្លើងហើយកូនប្រុសរបស់នាងឈ្មោះនីសគីប៉ាសបាននាំយកដុំភ្លើងមកអោយនាង។ អែន-ប៉ាត់យ៉ាយបានចាប់ផ្តើមវាយដុំថ្មលើភ្លើងហើយតើមានផ្កាភ្លើងប៉ុន្មានចេញមកដូច្នេះវិញ្ញាណល្អ ៗ ជាច្រើនរបស់អូហ្សីសបានលេចចេញមក។ សៃទីនបានឃើញអ្វីដែលអាន់-ផាតយៃកំពុងធ្វើបានយកដុំភ្លើងពីរចេញពីដី (គាត់គ្មានកន្លែងណាអាចយកដុំថ្មបានទេព្រោះម្តាយរបស់ព្រះមកពីចាម-ប៉ាសបានទទួលពីស្ថានសួគ៌) ហើយក៏ចាប់ផ្តើមបាញ់ចេញពីពួកគេ។ នៅពេលដែលផ្កាភ្លើងជាច្រើនបានហោះចេញមកវិញ្ញាណអាក្រក់ជាច្រើនបានកើតឡើង។ ហើយរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នអែនហេ-ប៉ាធីយ៉ៃនិងសៃតាន់កំពុងមានភ្លើងឆាបឆេះហេតុនេះហើយបានជាវិញ្ញាណល្អនិងអាក្រក់មានគុណជារៀងរាល់ថ្ងៃស្របតាមរបៀបដែលមនុស្សសត្វនិងរុក្ខជាតិកើនឡើង។

ដូច្នេះអាទិទេព Mordovian សំខាន់ៗមានដូចខាងក្រោម៖

១) ចាម-ប៉ាស, ២) អាញ់-ប៉ាធីកូនស្រីរបស់គាត់, ម្តាយរបស់ព្រះ; ៣) នីសគី-ប៉ាស ៤) ពន្លឺ-វ៉េរេស្គី-វ៉េលែន-ប៉ាស ៥) វ៉លធីស៊ី-ប៉ាស ៦) ណាសារ៉ុម-ប៉ាស ៧) នីសាមេត-ធីវីយ៉ា ៨) ណារ៉ូវ៉ា-អាណារូឈី ៩) ប៉ាក់សៀ-ប៉ាធីយ ១០) វឺរីយ៉ា ផាតៃ, ១១) ភឺហ្គិន-ប៉ាស, ១២) ម៉ាស្ទៀរ-ប៉ាស, ១៣) វិត-ម៉ាស្ទ្រីស-ប៉ាសនិង ១៤) វ៉ាម៉ា-ប៉ាស។

បន្ថែមពីលើអាទិទេពទាំងនេះពីការឆ្លាក់ភ្លើងចេញពីរនាំងភ្លើងដោយព្រះនាងអែន-ផាតៃយតាមរយៈដុំឥដ្ឋនៅស្ថានសួគ៌មានវិញ្ញាណល្អជាច្រើនរាប់មិនអស់បានកើតឡើងដែលជាទូទៅត្រូវបានគេហៅថាក្នុងចំណោមអេដហ្សៀដនិងទ្រីកានអូហ្សីសក្នុងចំណោមម៉ុកសាន់អូក ពាក្យដូចគ្នាទាំងនេះក៏មានន័យផងដែរអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលត្រូវបានប្រារព្ធដើម្បីគោរពដល់អាទិទេពមួយឬផ្សេងទៀត។

ជាបឋមអង្គហេ-ប៉ាទីយបានបាញ់ផ្កាភ្លើងដែលបង្កើតអាណាព្យាបាលរបស់ក្មេងៗនាគរាជ អាន់-អូហ្សៃ ជួយស្ត្រីក្នុងកំឡុងពេលសម្រាលកូននិងការពារកុមារតូចៗពីជំងឺនិងសំណាងអាក្រក់។ កុមារម្នាក់ៗមានអាណាព្យាបាលដែលមើលថែសុខភាពរបស់គាត់។ នៅក្នុងផ្ទះនីមួយៗពីផ្កាភ្លើងដែលឆ្លាក់ដោយនាគរាជអែនហេ-ប៉ាតៃបានលេចចេញនូវ“ ខាដាស-ស៊ីកូកូ-អូហ្សីស” ផ្ទាល់ខ្លួនដែលជាអ្នកការពារពីអំពើអាក្រក់របស់មនុស្សនិងសត្វដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះការពារសន្តិភាពស្ងប់ស្ងាត់ភាពសុខដុមរមនាក្នុងគ្រួសារនិង ថែរក្សាផ្ទះដែលគាត់បានការពារគាត់រស់នៅកណ្តាលទីធ្លាក្នុងរណ្តៅក្រោមដុំថ្មដែលមានឈ្មោះថាកាដាស៊ីសាកូតាមឈ្មោះរបស់គាត់។ អាទិទេពនេះត្រូវបានជួយដោយ៖ Yurt-ozais ស្មារតីសប្បុរសការពារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ម្ចាស់ផ្ទះទាំងមូល៖ ខាលីដា-អូហ្សីស (តាមពិតមានន័យថាជាដើមប៊ីច) ការពារបសុសត្វជាពិសេសសត្វដែលព្រះនាងអង្គអែនប៉ាត់យៃស្រឡាញ់៖ ចៀមជ្រូកមាន់។ ព្រះទាំងនោះពឹងផ្អែកលើអូហ្សៃ-ខាលីយ៉ាដដែលបានមកពីផ្កាភ្លើងដែលឆ្លាក់ដោយម្តាយរបស់ព្រះ៖ ហាន់ហ្គា-អូហ្សៃ - ព្រះនៃសត្វតោ លីសម៉ានអូហ្សៃ - នាគរាជនៃសត្វកណ្តៀរនិងកូនឆ្កែ តាណូសៀ ឬ ទីក្រុងអូហ្សៃ - ព្រះនៃជ្រូកនិង Roar Ozais - នាគរាជចៀម។ អាទិទេពពីរចុងក្រោយត្រូវបានអាទិទេព Ange-Patay ស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងព្រោះជ្រូកនិងចៀមជាសត្វដែលនាងចូលចិត្ត។

ពីផ្កាភ្លើងដែលឆ្លាក់ដោយនាគរាជកំពូលពួកគេបានចេញមកសម្រាប់គ្រួសារនីមួយៗនៃប្រជាជន៖ អ្នកក្រោមបង្គាប់ដោយផ្ទាល់ទៅនាគរាជនីសឹម-តេវតាដែលជាអ្នកថែរក្សាឃ្មុំនិងឃ្មុំ នីស-អូហ្សៃ - យាមឃ្មុំអ្នកឃ្វាលក្របីនិងក្តារក៏ដូចជាវិញ្ញាណល្អដែលស្ថិតនៅក្រោមបង្គាប់ព្រះនាងណារ៉ូវ៉ា- អាប៉ារូឈី៖ ស្វាទូម៉ា-អូហ្សៃ - អ្នកឧបត្ថម្ភដីដែលបង្កបង្កើនផល អតីតកាល-អូហ្សីស - ការពារដំណាំពីដង្កូវសត្វល្អិតកណ្តូបនិងសត្វល្អិតដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗ ខេរ៉េតអូហ្សៃ - ព្រះនៃឧបករណ៍កសិកម្ម។ ពីផ្កាភ្លើងដូចគ្នាដែលឆ្លាក់ដោយនាគរាជអាន់-ប៉ាតៃមាន៖ អ្នកក្រោមបង្គាប់ទៅវិត-ប៉ាសឬព្រះទឹក អាក-សាកាល់-អូហ្សីស (ត្រីស - ស្មារតីដែលជួយឧបត្ថម្ភការនេសាទ) និងអ្នកក្រោមបង្គាប់ទៅវ៉ារីយ៉ា - ប៉ាទីយដែលជាអ្នកការពារព្រៃឈើ គូលូអូហ្សីស វិញ្ញាណដែលគាំទ្រដើមប៊ីច (ឈ្មោះពេញរបស់គាត់) Vechki-Kez-Köldigo ), ធូម៉ូ-អូហ្សីស - ម្ចាស់ឧបត្ថម្ភដើមឈើអុក, Pekshe Ozais - លីនដេន ប៉េច-អូហ្សៃ - ដើម​ស្រល់, បាញ់-អូហ្សីស - អាទិទេពនៃកំណត់ហេតុ, ខេរ៉ែន-អូហ្សៃ - អាទិទេពបាស។ ល។ នៅក្នុងពាក្យមួយយោងតាមគោលគំនិតរបស់អេដហ្សីយ៉ាដនិងតេរីយូកានអាទិទេពមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ពួកគេម្នាក់ៗការពារការបង្កើតព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុតគឺចាម-ប៉ាសដែលបានប្រគល់ឱ្យការថែរក្សារបស់គាត់។ ការរក្សាជីវិតនៅក្នុងគាត់ធ្វើឱ្យគាត់មានការតស៊ូឥតឈប់ឈរជាមួយវិញ្ញាណអាក្រក់ការបង្កើតរបស់សៃតាន់ល្អអូហ្សីសបំពេញតាមការបញ្ជាទិញរបស់ម្តាយរបស់ព្រះនិងរបស់ល្អទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះអាន់ហេ-ប៉ាទីយនិងចាម-ប៉ាសខ្លួនឯងបញ្ជានាង។

លើសពីនេះ Mordva គោរពបូជាជីដូនជីតា - អាតាយ៉ាត ... មនុស្សដែលបានស្លាប់ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅ "ផ្ទះឃ្មុំឋានសួគ៌" នៃនីសគី-ប៉ាសថែរក្សាប្រភេទនីមួយៗរបស់ពួកគេនិងជួយកូនចៅរបស់ពួកគេតាមតម្រូវការនិងអំពើល្អរបស់ពួកគេជៀសវាងពីអំពើអាក្រក់ហើយព្រមានពួកគេបើចាំបាច់ដោយសុបិន្ត ចក្ខុវិស័យបន្ទាប់មកនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងទៀត។ មានសញ្ញាណផ្សេងៗគ្នាដែលជនជាតិម៉ូដូដូមានចំនួនច្រើនជាងជនជាតិរុស្ស៊ី៖ ពួកគេបានអធិស្ឋានដល់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេហើយថ្វាយយញ្ញបូជាទាំងនៅផ្ទះនិងក្នុងទីបញ្ចុះសព។

វិញ្ញាណអាក្រក់ដែលបង្កើតឡើងដោយសៃតាន់ធ្វើឱ្យមានជំងឺលើមនុស្សនិងសត្វពាហនៈបញ្ជូនដង្កូវកណ្តូបទៅវាលស្រែសម្លាប់ឃ្មុំប្រែទៅជាខ្លាឃ្មុំបំផ្លាញកន្ទួលកហមធ្វើឱ្យខ្យល់កន្ត្រាក់ដែលបង្កផលប៉ះពាល់ដល់ដំណាំបង្រៀនមនុស្សពីអំពើអាក្រក់។ ជាមួយពួកគេហើយការប្រយុទ្ធនេះគឺអស់កល្បជានិច្ច។

យោងតាមម៉ុកសាន់កំពូលអ្នកបង្កើតពិភពលោកដែលគ្មានទីបញ្ចប់ ស៊ីកៃ ជាបឋមគាត់បានបង្កើតសាអ៊ីនសម្រាប់ជំនួយការរបស់គាត់ប៉ុន្តែសៃតាន់ប្រដាប់ដោយអាវុធប្រឆាំងនឹងអ្នកបង្កើតរបស់គាត់ហើយសម្រាប់រឿងនេះគាត់ត្រូវបានផ្តួលរំលំដោយគាត់ពីលំនៅកំពូលដែលមានទីតាំងនៅពីលើមេឃ។ បន្ទាប់មក Shkai បានបង្កើតអាទិទេពថ្មីនៅកន្លែងរបស់គាត់។ សូលតាណា ហៅផងដែរ សលតុន-ខេមយ៉ាយ៉ាត , និងបន្ថែមទៀត ម៉ាស្ទៀរ-ឃីឌី នោះគឺអ្នកកាន់ពិភពលោកគ្រប់គ្រងពិភពសម្ភារៈមិនមែនខាងវិញ្ញាណផែនដីនិងមិនមែនមេឃទេ។ នេះគឺជាព្រះម៉ុកសានតែមួយគត់ដែលអាទិទេពផ្សេងទៀតជាស្រី។ អាហ្សារ៉ាវ៉ា (នោះគឺអាទិទេពកំពូល) គឺដូចគ្នានឹងអង្គហេ - ប៉ាតៃក្នុងចំណោមជនជាតិអេដហ្សីដ - នាគរាជនៃជីវិតការមានកូននិងការមានកូន។ នាងមានភាពស្មើគ្នានៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយសូលតុនព្រោះនាងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្គែលខ្លួនឯង។ ទេពធីតាមានដើមកំណើតមកពី Soltan និង Azarava៖ Yurtazarava - នាគរាជនៅលើវិមានដែលផ្ទះឈរ គូដាហ្សារ៉ាវ៉ា - នាគរាជនៃផ្ទះខ្លួនឯងនិងសត្វចិញ្ចឹម បានីហ្សារ៉ាវ៉ា - នាគរាជនៃការងូតទឹក, អាវីន-អាហ្សារ៉ាវ៉ា - នាគរាជនៃជង្រុក, ប៉ាក់ស៊ីហ្សារ៉ាវ៉ា - នាគរាជនៃវាលនិងវាលស្ផោ វីរីយ៉ាហ្សារ៉ាវ៉ា - ទេពធីតាព្រៃឈើ វីឌីហ្សារ៉ាវ៉ា - នាគរាជនៃទន្លេនិងបឹង។ ទេពធីតាតូចតាចទាំងនេះមានច្រើនណាស់៖ ផ្ទះនីមួយៗមានគូដាហ្សារ៉ាវ៉ាផ្ទាល់ខ្លួនវាលនីមួយៗមានប៉ាក់ស៊ីហ្សារ៉ាវ៉ាផ្ទាល់ខ្លួន។ ល។

ម៉រដាវ៉ាជឿលើការរួមរស់ជាមួយព្រះយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាការពិតលើកលែងតែព្រះចាម-ប៉ាសដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់ពេកមិនអាចរួមរស់ដោយផ្ទាល់ជាមួយមនុស្សបាន។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាការរួមរស់របស់ព្រះតូចតាចម៉ូរដូវៀន-អូហ្សីសដូចនៅក្នុងទេវកថាបុរាណរបស់ក្រិចនិងរ៉ូមមានភាពស្រើបស្រាល។ ព្រះបានចុះមកផែនដីរួបរួមជាមួយក្មេងស្រីហើយនាំពួកគេទៅស្ថានសួគ៌។ ពីជំនឿផ្សេងគ្នានៃប្រភេទនេះយើងនឹងផ្តល់ឱ្យមួយអំពីក្មេងស្រី Syrzhe ។ វាត្រូវបានរក្សាទុកដោយ Teryukhans ។ នៅទីនោះមានក្មេងស្រីម្នាក់ឈ្មោះ Syrzha ដែលអ្នកដើរលេងទាំងអស់រត់ជុំវិញ៖ នាងស្រស់ស្អាតមកពីខ្លួនឯងហើយពិបាកធ្វើការហើយជើងរបស់នាងក្រាស់ដូចកំណត់ហេតុ (សេចក្តីថ្លៃថ្នូរពិសេសរបស់ស្ត្រីម៉ូដូវៀនភាពស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេ) ហើយដោយគ្មានមូលហេតុ ចង់រៀបការជាមួយនាង។ ភ្លាមៗនោះមានព្យុះផ្គររន្ទះយ៉ាងខ្លាំងមនុស្សទាំងអស់បានធ្លាក់ចុះដូចស្លាប់ហើយនៅពេលដែលព្យុះផ្គររន្ទះបានបញ្ចប់នៅក្នុងភូមិដែលស៊ីរហ្សារស់នៅបុរសម្នាក់មកពីប្រទេសឆ្ងាយ ៗ ដែលមិនស្គាល់ប្រទេសបានលេចចេញមកខ្មៅនិងមានភ្នែកដូចជាឆេះ។ គាត់បានចាប់កាន់ស៊ីរហ្សា; fatherពុកនិងម្តាយបានលះបង់នាងដោយក្តីរីករាយសម្រាប់អ្នកថ្មីទោះបីពួកគេមិនដឹងថាគាត់មកពីណាក៏ដោយ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីមង្គលការកូនកំលោះចាប់ផ្តើមមានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នា៖ គាត់ចាប់ផ្តើមរាំលើពែងស្លាបព្រាកៅអីអង្គុយប៉ូលីសហើយក្នុងពេលតែមួយស្រែកកាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ ។ នៅពេលដល់ពេលដែលគាត់ត្រូវនាំប្រពន្ធក្មេងទៅផ្ទះគាត់គាត់បានស្រែកយំដូចជាផ្គររន្ទះផ្លេកបន្ទោរចេញពីភ្នែករបស់គាត់ដែលធ្វើឱ្យខ្ទមឆេះអស់ភ្ញៀវទាំងអស់បានធ្លាក់ចុះដូចស្លាប់ហើយអ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍បានបាត់ខ្លួន។ វាគឺជា Purginet Paz ដែលជាព្រះនៃផ្គរលាន់។ គាត់បានហោះទៅឆ្ងាយជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះ Syrzhey ទៅឋានសួគ៌។ ហើយឥឡូវនេះនៅពេលដែលមានព្យុះផ្គររន្ទះកើតឡើង Mordva គិតថាវាគឺជា Purginet-Paz រាំនៅលើមេឃលើពែងលើស្លាបព្រាលើកៅអីអង្គុយនិងប៉ូលីសនៅពេលគាត់រាំនៅក្នុងពិធីមង្គលការរបស់គាត់។ នៅពេលនេះទ្រីយូខាន់ចេញពីផ្ទះរបស់ពួកគេចូលទៅតាមផ្លូវហើយសម្លឹងមើលទៅលើមេឃលើកដៃឡើងហើយស្រែកថា៖“ ជើងអើយជើងអ្នកឯងសៃយើង” (ស្រួលជាងស្រួលជាងអ្នកតែយើង ) កុមារដែលកើតពីព្រះនិងក្មេងស្រីម៉ូរដាវីនរស់នៅលើផែនដីគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងម៉រដាវ៉ាព្រះអង្គម្ចាស់រហូតដល់ស្លាប់ហើយបន្ទាប់ពីស្លាប់ពួកគេបានត្រលប់ទៅឋានសួគ៌វិញទៅparentsពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។

អំពីសៃទីននិងវិញ្ញាណអាក្រក់ដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់និងអ្នកក្រោមបង្គាប់គាត់ (បុរសទាំងអស់លើកលែងតែគ្រុនក្តៅដប់ពីរនាក់និងរោគខាន់ស្លាក់ទីដប់បីដែលជាស្ត្រី) ម៉ុកសាន់បានគិតដូចអេដហ្សីដពោលគឺវិញ្ញាណអាក្រក់តាមគ្រប់វិធី។ ព្យាយាមធ្វើអំពើអាក្រក់ចំពោះមនុស្សម្នាក់និងអាទិទេពល្អប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេចៀសវាងអំពើអាក្រក់។

Mordovians នៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់មានគំនិតដូចគ្នានៃការបង្កើតពិភពលោក។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងរបស់ពួកគេព្រះជាម្ចាស់កំពូលបានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់ដែលអាចមើលឃើញនិងមើលមិនឃើញ។ នៅពេលដែលគាត់កំពុងបង្កើតស៊ីអ៊ីតដោយភាពសាហាវឃោរឃៅរបស់គាត់គាត់បានព្យាយាមតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើឱ្យខូចរាល់ការបង្កើតប៉ុន្តែប្រាជ្ញារបស់ចាម-ប៉ាស (សកៃ) បានប្រែក្លាយរាល់ការបង្ខូចរបស់សាអ៊ីតឱ្យទៅជាល្អវិញ។ ដូច្នេះនៅពេលមេឃត្រូវបានបង្កើតវាមានពណ៌ខៀវសុទ្ធ។ សៅទីនបានបោះពពកខ្មៅមកលើគាត់។ ចាមប៉ាសមិនបានសម្អាតផ្ទៃមេឃពីពពកទេប៉ុន្តែបានដាក់ទឹកភ្លៀងនៅក្នុងនោះហើយបញ្ជាឱ្យពួកគេស្រោចស្រពផែនដីដែលធ្វើឱ្យវាមានជីជាតិ។ ចាមប៉ាសបង្កើតទន្លេដែលមានផ្ទៃរលោងនិងរលោង សាអ៊ីតបានផ្លុំខ្យល់បក់មកលើពួកគេហើយបង្កើតជារលកប៉ុន្តែចាម-ប៉ាសបានសង់រនាំងធ្វើទ្រនាប់និងទ្រនាប់ដេរសំពៅនិងបង្រៀនមនុស្សពីរបៀបធ្វើនាវាចរ។ នៅពេលចាមប៉ាសចង់បង្កើតដីស្ងួតហើយទឹកត្រូវបានបង្កើតរួចហើយនៅគ្រានោះគាត់បានឃើញថាសាទីនមានរាងដូចទាកំពុងអណ្តែតលើសមុទ្រ។ ចាមប៉ាសបានបញ្ជាឱ្យគាត់មុជទឹកទៅបាតសមុទ្រហើយយកដីខ្លះពីទីនោះ។ ស៊ីថានបានមុជទឹកយកផែនដីចេញប៉ុន្តែមិនបានប្រគល់របស់ទាំងអស់នេះទៅចាម-ប៉ាសទេដោយរក្សាវានៅក្នុងមាត់របស់គាត់បន្តិច។ ចាម-ប៉ាសបានបង្កើតដីស្ងួតពីផែនដីនាំមកពីបាតសមុទ្រ។ ដីចេញពីដៃរបស់គាត់រាបស្មើ។ ប៉ុន្តែសាអ៊ីតបានបោះចោលផែនដីដែលនៅជាប់នឹងមាត់របស់គាត់ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបង្កើតភ្នំថ្មរូងភ្នំ។ ប៉ុន្តែចាម-ប៉ាសបានកែតម្រូវការខូចខាតដែលធ្វើដោយសាអ៊ីតៈគាត់បានដាក់មាសប្រាក់ដែកនិងត្បូងមានតម្លៃនៅលើភ្នំ។ គាត់បានបង្រៀនមនុស្សឱ្យធ្វើថ្មម៉ាបពីថ្មដែលសាអ៊ីតបោះចោលហើយគាត់បានបំពេញទឹកជ្រោះដែលនាំទៅដល់ទន្លេជាច្រើន។ ចាមប៉ាសបានបង្កើតដីមួយដែលគ្របដណ្តប់ដោយដើមឈើដ៏ស្រស់ស្អាតដូចជាសួនច្បារប៉ុន្តែសាអ៊ីនបានបង្កើនព្យុះនិងធ្វើឱ្យដើមឈើជាច្រើនដួលរលំ។ ចាម-ប៉ាសបានប្រែក្លាយកន្លែងទំនេរដែលនៅសល់ទៅជាដីបង្កបង្កើនផលនិងវាលស្មៅហើយបានបង្រៀនប្រជាជនពីរបៀបដាំដុះនិងហៃ។ ដោយព្យាយាមធ្វើឱ្យខូចរាល់ការបង្កើតចាមប៉ាសសាអ៊ីនចង់ធ្វើដូចគ្នាជាមួយមនុស្សដែរ។ ចាមប៉ាសបានធ្វើឱ្យបុរសម្នាក់ពិការភ្នែកពីដីឥដ្ឋហើយមិនទាន់ដាក់ព្រលឹងចូលក្នុងគាត់ទេគាត់បានចាកចេញពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយដើម្បីបង្កើតព្រលឹងហើយដើម្បីកុំឱ្យសាអ៊ីនមិនធ្វើឱ្យខូចរូបកាយដែលបានបង្កើតគាត់បានកំណត់ឆ្កែឱ្យមើលគាត់។ ហើយឆ្កែពីមុនជាសត្វស្អាតហើយគ្មានរោមនៅលើវាទេ។ shaitan កំណត់នៅក្នុងសាយសត្វដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដូច្នេះថាឆ្កែស្ទើរតែកក; គាត់បានអញ្ជើញនាងឱ្យស្លៀកពាក់វាជាមួយរោមចៀមដើម្បីកុំឱ្យត្រជាក់ហើយដើម្បីឱ្យគាត់បានទៅលេងមនុស្សគ្មានជីវិតដែលបង្កើតដោយចាម-ប៉ាសមួយរយៈពេលខ្លី។ ឆ្កែបានយល់ព្រម។ សៃតាន់បានស្តោះទឹកមាត់ដាក់មនុស្សទាំងមូលដែលបណ្តាលឱ្យមានជំងឺបន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមដកដង្ហើមដង្ហើមអាក្រក់ចូលមកក្នុងខ្លួន។ ចាម-ប៉ាសបានមកហើយដេញស៊ីថានចេញក្រៅបញ្ជាឆ្កែឱ្យពាក់រោមចៀមមិនស្អាតជារៀងរហូតហើយដើម្បីកែសំរួលរាងកាយមនុស្សដែលខូចនោះបានប្រែក្លាយវាចេញពីខាងក្នុងប៉ុន្តែជំងឺដែលបណ្តាលមកពីទឹកមាត់របស់សាអ៊ីននៅតែមាននៅក្នុងខ្លួនគាត់។ បន្ទាប់មកដោយផ្លុំខ្យល់យ៉ាងល្អចូលទៅក្នុងបុរសនោះគាត់បានចាកចេញពីគាត់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលទំនោរទៅរកទាំងល្អនិងអាក្រក់នៅតែមាននៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស៖ ទំនោរល្អពីដង្ហើមចាម-ប៉ាសនិងមនុស្សអាក្រក់ចេញពីដង្ហើមរបស់ស៊ីអាន។ នៅពេលដែលមនុស្សត្រូវបានបង្កើតតាមរបៀបនេះសៃទីនបាននិយាយទៅកាន់ចាម-ប៉ាសដោយចង្អុលទៅបុរសនោះថា“ វាមានពាក់កណ្តាលនៃព្រលឹងខ្ញុំនិងពាក់កណ្តាលរបស់អ្នកសូមឱ្យយើងបែងចែកមនុស្សទាំងអស់ជាពាក់កណ្តាលទុកឱ្យពាក់កណ្តាលជាប្រជាជនរបស់អ្នកហើយម្នាក់ទៀត ពាក់កណ្តាលរបស់ខ្ញុំ។ ” ស៊ីថានហើយដូច្នេះមនុស្សដោយសារតែវត្តមាននៃអំពើអាក្រក់នៅក្នុងពួកគេនឹងមិនក្លាយជាសត្វព្រៃរបស់សាអ៊ីតទេគាត់បានគិតពីមនុស្សហើយបង្រៀនគាត់ឱ្យចេះបែងចែកល្អពីអាក្រក់និងមានអំណាចបន្ទាប់មកបង្កើតជំងឺផ្សេងៗ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធូរស្រាលលើមនុស្សជំងឺទាំងនេះក៏ជាវិញ្ញាណអាក្រក់ផងដែរ។

Teryukhanes និង Erdziads ខ្លះនៃខេត្ត Nizhny Novgorod និង Simbirsk និយាយអំពីការបង្កើតមនុស្សតាមរបៀបខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។ វាមិនមែនចាម-ប៉ាសទេប៉ុន្តែសាអ៊ីតដែលសម្រេចចិត្តបង្កើតបុរស។ សម្រាប់រឿងនេះគាត់បានប្រមូលដីឥដ្ឋខ្សាច់និងផែនដីពីចំណុចចិតសិបប្រាំពីរហើយបង្កើតរាងកាយមនុស្សចេញពីពួកគេ។ ប៉ុន្តែដោយបានបង្កើតរាងកាយគាត់មិនអាចធ្វើឱ្យវាមានរូបរាងល្អបានទេ៖ ឥឡូវនេះគាត់ពិការភ្នែកគាត់ជាមួយជ្រូកឥឡូវនេះធ្វើឱ្យគាត់ពិការភ្នែកជាមួយឆ្កែឥឡូវនេះគាត់ជាសត្វល្មូនហើយ Shaitan ចង់បង្កើតគាត់នៅក្នុងរូបភាពនិង ភាពដូចគ្នានៃព្រះ។ ហើយសាអ៊ីតបានហៅសត្វកណ្តុរហើយនិយាយទៅនាងថា៖“ ហោះទៅឋានសួគ៌នៅទីនោះចាម-ប៉ាសមានកន្សែងព្យួរ។ នៅពេលគាត់ទៅផ្ទះងូតទឹកគាត់ជូតខ្លួនដោយកន្សែង វាព្យួរនៅលើ carnation មួយ; ឡើងទៅចុងម្ខាងនៃកន្សែងសំបុករបស់អ្នកញែកក្មេងៗចេញដើម្បីឱ្យចុងម្ខាងនៃកន្សែងនោះកាន់តែធ្ងន់ហើយធ្លាក់មកដីខ្ញុំ។ ត្រូវបានគេយកមកធ្វើជាគំរូហើយគាត់បានទទួលរូបភាពមួយដែលមានលក្ខណៈដូចព្រះ។ បន្ទាប់ពីនោះសាអ៊ីតាន់បានចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យបុរសនោះរស់ឡើងវិញប៉ុន្តែមិនអាចដាក់ព្រលឹងដែលមានជីវិតចូលទៅក្នុងគាត់បានទេគាត់បានតស៊ូនិងប្រយុទ្ធហើយហៀបនឹងបំផ្លាញការបង្កើតរបស់គាត់ប៉ុន្តែចាម -ប៉ានិយាយថា“ ចេញមកអ្នកដែលត្រូវបណ្តាសាសាអ៊ីនចូលទៅក្នុងរណ្តៅភ្លើងខ្ញុំនឹងបង្កើតមនុស្សទោះបីគ្មានអ្នកក៏ដោយ” ។ ហើយ Shaitan បានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំយ៉ាងហោចណាស់នឹងឈរក្បែរអ្នកនៅពេលអ្នកដាក់ព្រលឹងរស់លើគាត់។ យ៉ាងណាមិញខ្ញុំបានធ្វើការឱ្យគាត់ហើយសម្រាប់ចំណែករបស់ខ្ញុំចំពោះមនុស្សម្នាក់ដែលអ្នកត្រូវផ្តល់អ្វីមួយប៉ុន្តែអ្វីដែលអ្នកចង់បានបងចាម-ប៉ាសវានឹងក្លាយជាការអាម៉ាស់មួយសម្រាប់ខ្ញុំប៉ុន្តែវាមិនយុត្តិធម៌សម្រាប់អ្នកទេ "" ស្តាប់ , សាអ៊ីត, "គាត់បាននិយាយថា:" សូមចែករំលែកមនុស្សម្នាក់: រូបភាពនិងភាពស្រដៀងគ្នាពីកន្សែងនិងព្រលឹងខ្ញុំព្រោះខ្ញុំដកដង្ហើមចូលហើយរាងកាយនឹងក្លាយជារបស់អ្នក "។ សៃតាន់បានប្រកែកតវ៉ាប៉ុន្តែត្រូវយល់ព្រមព្រោះចាម-ប៉ាសខ្លាំងជាងគាត់។ ហេតុនេះហើយបានជានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ស្លាប់ព្រលឹងដែលមានរូបនិងភាពដូចព្រះទៅស្ថានសួគ៌ចាម-ប៉ាសហើយរាងកាយបាត់បង់ព្រលឹងបាត់បង់ភាពដូចព្រះក៏រលួយដាច់ពីគ្នាហើយធ្លាក់ទៅដី។ ចាប់យកទៅស៊ីថាន។ ហើយចាម-ប៉ាសបានដាក់ទណ្ឌកម្មសត្វកណ្តុរសម្រាប់ការគោរពប្រតិបត្តិតាមសៃតាន់ហោះទៅលើមេឃនិងធ្វើសំបុកនៅក្នុងកន្សែងរបស់ព្រះ។ សម្រាប់រឿងនេះចាម-ប៉ាសបានយកស្លាបរបស់នាងចេញហើយឱ្យនាងមានកន្ទុយទទេដូចទៅនឹងសាអ៊ីតហើយបានផ្តល់ឱ្យក្រញាំដូចគាត់ដែរ។

នៅពេលដែលមនុស្សកើនឡើងហើយនេះបានកើតឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបង្កើតពិភពលោកបន្ទាប់មកចាមប៉ាសបានបែងចែកពួកគេជាប្រជាជាតិហើយផ្តល់ឱ្យប្រជាជាតិនីមួយៗនូវភាសាផ្ទាល់ខ្លួននិងជំនឿផ្ទាល់ខ្លួន។ មនុស្សជឿលើព្រះតែមួយប៉ុន្តែខុសគ្នាពីគ្នា។ Mordva និយាយថា៖ ដូចជានៅក្នុងព្រៃដើមឈើនីមួយៗមានស្លឹកពិសេសរៀងៗខ្លួននិងពណ៌ពិសេសរៀងៗខ្លួនដូច្នេះប្រជាជាតិនីមួយៗមានជំនឿនិងភាសាផ្ទាល់ខ្លួន។ ជំនឿទាំងអស់គឺគាប់ព្រះហទ័យព្រះពីព្រោះពួកគេត្រូវបានប្រទានដល់ពួកគេហើយដូច្នេះការឆ្លងពីមួយទៅមួយគឺមានបាបកម្ម។ មានជំនឿចិតសិបប្រាំពីរនិងភាសាចិតសិបប្រាំពីរនៅលើផែនដី។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថារឿងព្រេងខ្លះអំពីការបង្កើតពិភពលោកដោយព្រះនិងអំពីការប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់ដែលមាននៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធហ្វាំងឡង់ដទៃទៀតឧទាហរណ៍ក្នុងចំណោមស៊ីមមីសជូវ៉ាសវីយ៉ូតជាដើមត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី មនុស្សឆ្លងកាត់ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់មិនត្រឹមតែដោយផ្ទាល់មាត់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងតាមរយៈសាត្រាស្លឹករឹតទៀតផង។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចមើលរឿងព្រេងបែបនេះបានទេក្រៅពីសំណល់នៃជំនឿរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីសូម្បីតែនៅក្នុងសម័យនៃការមិនជឿសាសនាក៏ដោយ។ តើអ្នកណាបានខ្ចីជំនឿទាំងនេះពីអ្នកណាមិនថាស្លាវពីហ្វិនឬហ្វាំងឡង់ពីស្លាវពិបាកសម្រេចចិត្តទេប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការសន្មតថាជំនឿទាំងនេះមានជាទូទៅចំពោះកុលសម្ព័ន្ធជិតខាងស្លាវីនិងហ្វាំងឡង់ឬជុដ។ ក៏ដូចជាពិធីសាសនាមួយចំនួនដែលនឹងត្រូវនិយាយនៅកន្លែងរបស់វា។

ម៉រដាក៏មានរឿងព្រេងអំពីការដួលរលំរបស់មនុស្សនិយាយជាទូទៅស្រដៀងនឹងរឿងព្រេងរបស់ជូវ៉ាសហើយអ្វីដែលគួរអោយកត់សំគាល់បំផុតគឺស្របគ្នាជាមួយជំនឿគ្រីស្ទានអំពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះ។ នេះគឺជារឿងព្រេងរបស់ម៉រដូវៀន។

មនុស្សដំបូងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពរីករាយ។ ពួកគេមានហ្វូងសត្វជាច្រើនដីមិនត្រូវការការបង្កកំណើតឡើយហើយការប្រមូលផលមានចំនួនមួយពាន់។ មានឃ្មុំប្រយុទ្ធគ្នានៅលើដើមឈើនីមួយៗនៅក្នុងព្រៃ។ មនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែជាអ្នកមានហើយមនុស្សម្នាក់ៗមានទ្រព្យសម្បត្តិស្មើគ្នា។ ចាម-ប៉ាសបានបញ្ជូននីសគី-ប៉ាសទៅឱ្យពួកគេដើម្បីគ្រប់គ្រងដែលគាត់ដាក់ឈ្មោះកូនប្រុសរបស់គាត់ (អ៊ីនិច-ប៉ាស) ហើយគាត់រស់នៅលើផែនដីក្នុងទម្រង់ជាបុរសហើយជួយមនុស្សក្នុងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ដរាបណាមនុស្សម្នាក់ឈឺ Nishki-Paz នឹងព្យាបាលអ្នកជំងឺនោះភ្លាមៗ។ មិនថាវាត្រូវការទឹកភ្លៀងឬធុងទេ - ភ្លាមៗនៅពេលដែលប្រជាជននីស្កា - ប៉ាសសួរគាត់នឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងភ្លាមៗ។ ហើយគ្មានការឈ្លោះប្រកែកគ្នាឬការប្រចណ្ឌរវាងមនុស្សឡើយ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានច្រានចោលដោយនីសគី-ប៉ាសដែលបានធ្វើដំណើរពីភូមិមួយទៅភូមិមួយទៀតហើយបានបង្រៀនមនុស្សអំពីសេចក្តីល្អ។ ប៉ុន្តែដោយសៅហ្មងដោយចិត្តអាក្រក់របស់គាត់គាត់បានលេចមុខបុរសចំណាស់ម្នាក់ហើយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវមែកឈើមួយដែលគាត់មិនធ្លាប់ដឹងនោះបាននិយាយថា“ ដាំមែកនេះនៅក្នុងដីហើយដាក់ stamens ខ្ពស់នៅជុំវិញវាកុំប្រាប់ Nishki-Paz អំពីរឿងនេះ។ ” បុរសចំណាស់គោរពប្រតិបត្តិដាំមែកឈើបន្ទាប់មកសាតៃបានបង្ហាញខ្លួនម្តងទៀតចំពោះបុរសចំណាស់ហើយបង្រៀនគាត់ពីរបៀបធ្វើស្រាបៀរនិងទឹកឃ្មុំព្រមទាំងជក់បារីស្រាពីម្សៅ។ ជាមួយគ្នាមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នាការឈ្លោះប្រកែកគ្នានិងការស្លាប់មនុស្សប៉ាសបានដាស់តឿនប្រជាជនឱ្យឈប់ផឹកស្រាបៀរទឹកឃ្មុំនិងស្រាពួកគេឈប់ស្តាប់បង្គាប់គាត់ចាប់ផ្តើមសើចដាក់គាត់ស្តោះទឹកមាត់វាយគាត់ហើយដេញគាត់ពីភូមិមួយទៅភូមិមួយ ប្រយុទ្ធនិងឃាតកម្មព្រោះមនុស្សគ្រប់គ្នាចង់ធ្វើជាថៅកែហើយគ្មាននរណាម្នាក់ចង់ចុះចាញ់អ្នកផ្សេងឡើយ។ នីសគី-ប៉ាសបានដាស់តឿនពួកគេដោយឥតប្រយោជន៍។ ស៊ីថានដែលលេចឡើងនៅលើផែនដីក្នុងទម្រង់ជាបុរសបានចាប់ផ្តើមនិយាយទៅកាន់មនុស្សថា“ ហេតុអ្វី អ្នកអត់ធ្មត់នឹងនីសគីប៉ាសក្នុងចំណោមខ្លួនអ្នក? ធានាអ្នក ដូចជាគាត់ជាកូនប្រុសរបស់ព្រះគាត់និយាយកុហកគាត់ជាមនុស្សដូចអ្នកដទៃដែរគ្រាន់តែជាមនុស្សគ្មានមេត្តា៖ គាត់មិនបញ្ជាឱ្យសប្បាយផឹកស្រាបៀរនិងស្រាមានស្រីកំណាន់ច្រើនហើយចង់គ្រប់គ្រង លើមនុស្សទាំងអស់” ។ ដោយសាទីនបានញុះញង់មនុស្សចាប់ Nishki-Paz វាយគាត់ធ្វើទារុណកម្មគាត់ហើយទីបំផុតសម្លាប់គាត់រហូតដល់ស្លាប់។ នៅពេលពួកគេសម្លាប់គាត់ភ្លាមពួកគេឃើញថាគាត់ពិតជាកូនប្រុសរបស់ចាម-ប៉ាសដ្បិតនីសគី-ប៉ាសដែលស្លាប់បានក្រោកឡើងហើយឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ និយាយទៅកាន់ឃាតករបស់គាត់ថា“ អ្នកមិនចង់រស់នៅជាមួយខ្ញុំដោយភាពល្អទេឥឡូវនេះវានឹងកាន់តែអាក្រក់សម្រាប់អ្នកបើគ្មានខ្ញុំ” ហើយនៅពេលដែលគាត់និយាយពាក្យទាំងនេះភ្លាមព្រះអាទិត្យចាប់ផ្តើមរះហើយក្តៅជាងមុន ៧ ដង រដូវរងារកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ៧ ដងផែនដីចាប់ផ្តើមទាមទារការបង្កកំណើតនិងបង្កើនកម្លាំងពលកម្មហើយថែមទាំងផ្តល់ទិន្នផលតូចតាចហើយពេលខ្លះមិនផ្តល់កំណើតឱ្យនំប៉័ងទាល់តែសោះគោក្របីទាំងអស់ស្ទើរតែធ្លាក់ចុះនៅសល់តែបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់មកដើម្បីរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់រវាងប្រជាជននិងដោះស្រាយជម្លោះរបស់ពួកគេចាម-ប៉ាសបានតែងតាំងស្តេចចៅហ្វាយនាយចៅក្រមនិងមេដឹកនាំដទៃទៀតលើប្រជាជនហើយផ្តល់អំណាចដល់ប្រជាជនដូចជាពួកគេត្រូវជាប់គុកដោយសារអំពើអាក្រក់បញ្ជាឱ្យវាយ។ ដោយប្រើរំពាត់និងរោមភ្នែកនិងចំពោះកំហុសធ្ងន់ធ្ងរនិងការស្លាប់។

ដោយសារតែទំនាក់ទំនងរវាង Mordva ជាមួយពួកគ្រឹស្តសាសនាគ្រឹស្តមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើជំនឿ Mordovian នៅសម័យបុរាណ។ អ្នកមិនជឿបានចាប់ផ្តើមស្គាល់ពួកបរិសុទ្ធគ្រីស្ទានខ្លះ។ ដូច្នេះជាពិសេសត្រូវបានគោរពដោយប្រជាជនរុស្ស៊ីនីកូឡាអព្ភូតហេតុបានក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការគោរពមិនត្រឹមតែយូរអង្វែងសម្រាប់ជនជាតិម៉រដូវីននិងជនបរទេសដទៃទៀតនៃកុលសម្ព័ន្ធហ្វាំងឡង់ដូចជាជូវ៉ាសសេរេមីសវ៉ូតាក់សាម៉ូយដ។ ។ សូម្បីតែពួកម៉ូហាម៉េដក៏គោរពគាត់ដែរ។ ក្នុងចំណោមអេដហ្សីយ៉ាដនិងតេរីយូខនគាត់ថែមទាំងលេចមុខក្នុងចំណោមអ្នកឆ្លងកាត់ហើយត្រូវបានគេហៅ នីកូឡាប៉ាស ... វាត្រូវបានគេដឹងថាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធការចងចាំរបស់នីកូឡាអ្នកអស្ចារ្យនៅថ្ងៃទី ៩ ខែឧសភានិងថ្ងៃទី ៦ ខែធ្នូ។ នៅថ្ងៃទាំងនេះ Mordva ក៏បានប្រារព្ធពិធី Nicole Pasa ដោយធ្វើការលះបង់ពិសេស។ នាងកំណត់អត្តសញ្ញាណនីកូឡាអ្នកអស្ចារ្យជាមួយការឆ្លងកាត់បុរាណពីររបស់នាង៖ នៅនិទាឃរដូវជាមួយម៉ាស្ទៀរ-ប៉ាសជាព្រះដែលផ្តល់ឱ្យផែនដីនូវថាមពលនៃបន្លែនិងក្នុងរដូវរងាជាមួយណាហ្សា-ប៉ាសជាព្រះនៃរដូវរងាពេលយប់និងព្រះច័ន្ទ។ មានអត្តសញ្ញាណជាច្រើននៃអាទិទេព Mordovian ជាមួយពួកបរិសុទ្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ការចាប់ផ្តើមនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណបែបនេះមានតាំងពីសម័យបុរាណ នេះគឺជាអត្តសញ្ញាណដែលយើងស្គាល់។ យើងដាក់ពួកវាតាមលំដាប់លំដោយ។

នៅថ្ងៃទី ១ ខែមករាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធពិធី Basil the Great ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកឧបត្ថម្ភសត្វជ្រូក។ នៅភាគខាងជើងនិងភាគខាងកើតប្រទេសរុស្ស៊ីទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅថ្ងៃនេះដើម្បីអធិស្ឋានដល់ព្រះជ្រូករបស់ពួកគេ Tauun-ozais ហើយថែមទាំងហៅគាត់តាមការអធិស្ឋាន Vasily (Velki-Vasiai) ។ នៅថ្ងៃទី ២៨ ខែមករានៅថ្ងៃអេប្រាអ៊ីមជនជាតិស៊ីរីនិងនៅថ្ងៃទី ១ ខែវិច្ឆិកានៅថ្ងៃកូសម៉ានិងដេម៉ានមានទំនៀមទម្លាប់នៅតាមភូមិដើម្បី“ ចិញ្ចឹមប្រោននី” ពួកគេទុកបបរឱ្យគាត់នៅលើចង្ក្រាន។ ជាទំនៀមទម្លាប់ដែលនៅតែមានពីសម័យនៃការមិនជឿលើសាសនា។ នៅថ្ងៃដដែលនោះ Mordva អធិស្ឋាននិងធ្វើការបូជានៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ៖ នៅខែមករា-Yurtova-ozais និងនៅខែវិច្ឆិកា Kardas-Syarko-ozais ដែលជាព្រះនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងផ្ទះ។ ពួកគេលះបង់មាន់មួយថ្វាយដល់អាទិទេពនៃផ្ទះដែលជាទំនៀមទម្លាប់រំលឹកពីជំនឿដ៏ពេញនិយមដែលថាមានក្មេងស្រីខួបកំណើតនៅ Kuzma -Demyan ហើយមាន់ចៀនគួរតែនៅលើតុក្នុងពេលតែមួយ Mordva អធិស្ឋានដល់ព្រះនៃ នេសាទអាក-សាកាល់-អូហ្សីសហើយនាំយកការបូជាសពគាត់លង់ទឹកសេះនៅទន្លេឬបឹង។ ថ្ងៃទី ១៧ ខែមេសាឬនៅថ្ងៃសុក្របន្ទាប់ម៉រវ៉ាបានអធិស្ឋានដល់ Nishkind-Tevtyar ដែលជាទេពធីតានៃការចិញ្ចឹមឃ្មុំ។ ជ័យជំនះរបស់សាំងចច អ្នកកាន់ (២៣ មេសា) ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយ Mordva ជាមួយ Light-Vereshka-Velen-Paz ដែលជាព្រះនៃផែនដីនិងឱសថ។ នៅខេត្តនីហ្សីណូ Novgorod ជនជាតិ Terukhans បានអធិស្ឋានដល់គាត់នៅថ្ងៃបន្ទាប់នៃថ្ងៃនិទាឃរដូវរបស់ Nikolin ហើយហៅគាត់ថា“ fatherពុករបស់ Nikola-Paz” ដូច្នេះនៅថ្ងៃទី ៩ ខែឧសភាពួកគេបានអធិស្ឋានដល់ព្រះនៃទឹកហើយនៅថ្ងៃទី ១០ ដល់ ព្រះនៃផែនដី។ នៅថ្ងៃរបស់ព្យាការីយេរេមា (១ ឧសភា) ដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីចាត់ទុកថាជាអ្នកឧបត្ថម្ភឧបករណ៍កសិកម្មហើយហៅអេរ៉េមជាហ្សាបគ្រីយ៉ាល់នីកម៉រវ៉ាអធិស្ឋានដល់ខេរ៉េត-អូហ្សីសដែលជាព្រះនៃឧបករណ៍កសិកម្មខែមិថុនា) Mordva មានពិធីដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់នីសគីប៉ាសដែលជាព្រះនៃស្ថានសួគ៌ព្រះអាទិត្យពន្លឺនិងភាពកក់ក្តៅដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយយ៉ូហានបាទីស្ទបន្ទាប់មកជាមួយព្រះអង្គសង្រ្គោះនៅថ្ងៃអេលីយ៉ាព្យាការី (ថ្ងៃទី ២០ ខែកក្កដា) ពួកគេអធិស្ឋាន Purgin-Pas ដែលជាព្រះនៃផ្គរលាន់ហើយពួកគេកំណត់អត្តសញ្ញាណគាត់ជាមួយហោរាដែលប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់និយាយអំពីកម្មសិទ្ធិនៃរន្ទះបាញ់និងរន្ទះ។ ម៉ូឌូវៀនៃព្រះបង្កាត់ពូជសេះរបស់ពួកគេឈ្មោះ Angar-Ozais និង Lishman-Ozais កំណត់អត្តសញ្ញាណគាត់ជាមួយ Saints Florus និង ឡូរ៉ាស (១៨ សីហា) ហើយនៅថ្ងៃចងចាំពួកគេអធិស្ឋានសុំសេះរបស់គាត់តាមការអធិស្ឋាននេះ មានតែបុរសទេដែលអនុញ្ញាតឱ្យស្ត្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ៖ ទំនៀមទម្លាប់ដែលមានក្នុងចំណោមជនជាតិរុស្ស៊ីនៅឯពិធីបុណ្យសេះ។ ថ្ងៃទី ១៥ ខែកញ្ញានៅថ្ងៃរបស់នីគីទីននៅក្នុងភូមិរុស្ស៊ីពួកគេបានដាក់អ្នករស់នៅដោយហែកក្បាលរបស់ពពែហើយបោះគាត់ចូលក្នុងទឹក។ នៅ Mordva នៅថ្ងៃនេះឬនៅថ្ងៃសុក្របន្ទាប់ពួកគេបានធ្វើពិធីដូចគ្នាដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះ Ved-Mastyr-Pas ដែលជាព្រះនៃទឹក។ ព្រះនេះត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ St. នីគីតាដែលនៅក្នុងភូមិរុស្ស៊ីជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា goose-goer និង goose-cutter ។ ថ្ងៃទី ២៩ ខែតុលាគឺជាបុណ្យចៀម នៅថ្ងៃនេះពួកគេអធិស្ឋានសម្រាប់ចៀមរបស់ St. Anastasia ដែលត្រូវបានគេហៅថា“ ចៀម” Mordva កំណត់អត្តសញ្ញាណពួកបរិសុទ្ធនេះជាមួយទេពធីតារបស់នាងឈ្មោះ Rev-Ozais ដែលជាអ្នកថែរក្សាចៀមបានអធិស្ឋានដល់នាងនៅថ្ងៃតែមួយគឺថ្ងៃទី ២៩ ខែតុលាឬថ្ងៃសុក្របន្ទាប់គឺថ្ងៃទី ៨ ខែវិច្ឆិកាគឺជាថ្ងៃ លោក Michael the Archangel; នៅថ្ងៃដដែលនៅថ្ងៃ Teryukhan និង Erdziad មានថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យរបស់ Voltsy-Paz ដែលជាព្រះនៃការបរបាញ់សត្វពួកគេបានកំណត់អត្តសញ្ញាណព្រះនេះជាមួយ Michael the Archangel នៅថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ Mordva បានអធិស្ឋាន ទៅអាន់-ប៉ាធីយៃ (ការអធិស្ឋានមួយផ្សេងទៀតចំពោះនាងនៅថ្ងៃសុក្រមុនថ្ងៃព្រះត្រីឯក) ដែលនាងបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយវឺដ្យីន Virgin ដែលមានពរនិងនីសគី-ប៉ាស៊ូបើមិនដូច្នេះទេអ៊ីនឆេ-ប៉ាស (ពាក្យសម្រាប់កូនប្រុសរបស់ព្រះ) នៅថ្ងៃបន្ទាប់ពួកគេបានប្រារព្ធដូចគ្នា នាគរាជជាបុព្វបុរសរបស់កុមារម្តាយចំពោះវឺដ្យីននៅពេលកំណើតរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះការអធិស្ឋាននៅទីបញ្ចុះសពដល់បុព្វបុរសដែលបានស្លាប់ត្រូវបានអនុវត្តនៅថ្ងៃដដែលដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់ការរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់ពោលគឺនៅលើ ថ្ងៃសុក្រ (សម្រាប់អ្នកដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅថ្ងៃសៅរ៍) មុនពេលប្រេង yenitsa និងនៅសប្តាហ៍របស់ Fomin (Radunitsa) និងបន្ថែមនៅថ្ងៃទី ១ ខែកញ្ញានិងថ្ងៃទី ១ ខែតុលា។

របៀបដែលពួកស្លាវបានប្រកាន់ខ្ជាប់សាសនាគ្រឹស្តបានកំណត់ពេលផ្គរលាន់ភឺរុនរបស់ពួកគេទៅព្យាការីអេលីយ៉ានិង Volos ដែលជាព្រះសត្វទៅ St. Blasius ។ ល។ ដូច្នេះ Mordva បានបង្ខាំងអាទិទេពរបស់នាងចំពោះពួកបរិសុទ្ធគ្រីស្ទានសូម្បីតែមុនពេលទទួលយកជំនឿគ្រីស្ទាន។ ចាម-ប៉ាសខ្លួនឯងដែលជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់នាង Mordva បានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលហើយនៅក្នុងការអធិស្ឋានដល់គាត់បានហៅគាត់ថា“ បរិសុទ្ធគឺជាព្រះអម្ចាស់នៃសាវ៉ាហ្គោត” ។

ម៉ុកសាន់ក៏បានកំណត់អត្តសញ្ញាណអាទិទេពបុរាណរបស់ពួកគេជាមួយព្រះគ្រឹស្តនិងពួកបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះ Shkai ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយព្រះអម្ចាស់នៃចក្រភពព្រះអង្គសង្រ្គោះជាមួយ Soltan, Azarava ជាមួយម្តាយរបស់ព្រះ Kudazarava នៅថ្ងៃណូអែល (៥ មករា) ដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សបរិសុទ្ធ Banyazarava ជាមួយថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ដ៏អស្ចារ្យហើយពួកគេក៏គោរពផងដែរ មនុស្សបរិសុទ្ធ; ម៉ុកសាន់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណអាវីន-អាហ្សារ៉ាវ៉ាជាមួយសាវកថូម៉ាសហើយអបអរសាទរនាងនៅហ្វូម៉ូណូថ្ងៃអាទិត្យ។ យើងមិនមានព័ត៌មានអំពីអាទិទេពម៉ុកសានដែលនៅសេសសល់ជាមួយពួកបរិសុទ្ធដែលពួកគេកំណត់អត្តសញ្ញាណពួកគេទេ។ ប៉ុន្តែនីកូឡាសអព្ភូតហេតុគឺជាព្រះពិសេសក្នុងចំណោមម៉ុកសាន

អាទិទេពហេលីប៉ូលីសប្រសិនបើយើងប្រកាន់យកវិធីសាស្រ្តស្រដៀងគ្នានោះប្រហែលជាអត្ថន័យនៃភាពដូចគ្នានេះគួរតែត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងទស្សនៈរបស់ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណអំពីធម្មជាតិ។ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងយល់ពីនិមិត្តរូបនៃប្រទេសពីរមកុដពីរអត្ថន័យនៃអំណាចរបស់ផារ៉ោនពីអ្វីដែលគេហៅថា“ ទេវកថានៃការបង្កើត” ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអេហ្ស៊ីប Rundle

ពីសៀវភៅស្លាវីបុរាណសតវត្សទី I-X [រឿងអាថ៌កំបាំងនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីពិភពស្លាវី] អ្នកនិពន្ធ Soloviev Vladimir Vladimir Mikhailovich

មនុស្សនិងអាទិទេពផេនថេននៃអាទិទេពស្លាវីមានតួរលេខសំខាន់ពិសេសចំនួនដប់និងអ្នកតូចតាចជាច្រើន។ បង្កើតឡើងដោយការភ័យខ្លាចនៃភាពអត់ឃ្លានសត្វព្រៃជំងឺប៉ុន្តែលើសពីការស្លាប់ទាំងអស់ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយមនុស្សដែលមានអំណាចនិងឆន្ទៈ

អ្នកនិពន្ធ Shirokova Nadezhda Sergeevna

ពីសៀវភៅទេវកថារបស់ប្រជាជនសែលទិក អ្នកនិពន្ធ Shirokova Nadezhda Sergeevna

អាទិទេពបុរសភស្តុតាងពេញលេញបំផុតនៃវត្ថុបុរាណអំពីសាសនារបស់សេតជាទូទៅនិងអំពីអាទិទេពបុរសរបស់ពួកគេជាពិសេសគឺសាររបស់សេសារអំពីព្រះហ្គូលីស។ ថ្វីបើមានអាកប្បកិរិយាប្រយ័ត្នប្រយែងហើយជារឿយៗរិះគន់ចំពោះភស្តុតាងនេះក៏ដោយក៏ទំនើបទាំងអស់ដែរ

ដោយ Boyce Mary

មានអាទិទេពជាច្រើនរបស់ព្រះដែលប្រជាជនឥណ្ឌាឥណ្ឌូអ៊ីរ៉ង់គោរពបូជាហើយពិធីគោរពបូជាតែងតែឧទ្ទិសដល់អាទិទេពជាក់លាក់មួយ។ រួមជាមួយអាទិទេពនៃការគោរពបូជា (ភ្លើងទឹកហាម៉ាម៉ានិងហ្គេសអ៊ូវ៉ាន) ក៏មានព្រះ“ ធម្មជាតិ” ដែលជានិមិត្តរូបនៃបាតុភូតធម្មជាតិមួយចំនួន។ វា

ពីសៀវភៅ Zoroastrians ។ ជំនឿនិងទំនៀមទំលាប់ ដោយ Boyce Mary

អាទិទេពការច្នៃប្រឌិតថ្មីផ្សេងទៀតដែលបានណែនាំដល់សាសនាហ្សូរ៉ូអាស្ទ្រីនដោយជនជាតិពែរ្សទាក់ទងនឹងផេនថន។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺជាការណែនាំអំពីការគោរពបូជាព្រះនាគរាជបរទេសសន្មតថាអាសស៊្រូ-បាប៊ីឡូនអ៊ីសតារដ៏ធំដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងភព Venus ដែលត្រូវបានគេគោរពជានាគរាជនៃស្នេហានិងសង្គ្រាម។ ដោយ

ពីសៀវភៅស៊ីស៊ីធីនៈការកើនឡើងនិងការដួលរលំនៃអាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យ អ្នកនិពន្ធ Gulyaev Valery Ivanovich

ពីសៀវភៅប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី អ្នកនិពន្ធ Kuznetsov I.N.

ឆ្អឹង Mordovian ប្រហែលប្រាំបីពី Nizhny Novgorod ក្នុងទិសដៅនៃផ្លូវ Arzamas រវាងភូមិ Shcherbinka (ហៅ Novaya) ឈរនៅលើខិត្ដប័ណ្ណផ្ទាល់និងភូមិ Lyakhovo ឥឡូវនេះមានជ្រលងភ្នំស្ងួតដែលធ្លាប់ជាវាលទំនាបលិចទឹក។ ឥឡូវនេះស្ងួតនៅកន្លែងនេះជិតអតីត

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅធម្មការសាសនាប្រពៃណីនៅប្រទេសចិន អ្នកនិពន្ធ Vasiliev Leonid Sergeevich

អាទិទេពអមតៈក្រុមសំខាន់ទីពីរនៃសាសនាតាវតាវគឺជាអាទិទេពអមតៈ។ សារៈសំខាន់របស់ពួកគេគឺធំធេងណាស់បើនិយាយពីប្រជាប្រិយភាពរបស់ពួកគេពួកគេភាគច្រើនមិនទាបជាងព្រះនៃប្រភេទខ្ពស់បំផុតឡើយ។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់របស់ពួកគេពីអាទិទេពនៃក្រុមទីមួយគឺថា

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅសព្វវចនាធិប្បាយវប្បធម៌ស្លាវីការសរសេរនិងទេវកថា អ្នកនិពន្ធ លោក Alexey Kononenko

អាទិទេពវីទីព្រឹកព្រលឹមដាសដាដុកភ្ញាក់ពីព្រលឹម ... ​​នៅវាលស្មៅនៃសក់ពណ៌បៃតងខៀវស្រងាត់នាងស៊ីស្មៅចៀមយ៉ាងរលូន ... ព្រះស្តេចបក់ហោះលើស្លាបគាត់លេងកូបាហ្សានៅលើមេឃ ... ព្រះភឺរុន ពពកខ្មៅវិលជុំវិញផែនដី ... អាឡិចសាន់ឌឺ

អ្នកនិពន្ធ Martyanov Andrey

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅជំនឿរបស់បុរេប្រវត្តិគ្រឹស្តសាសនាអឺរ៉ុប អ្នកនិពន្ធ Martyanov Andrey

ដើមកំណើតនៃទេវកថារបស់ម៉រដូវៀន (ម៉ុកសានិងអ៊ឺហ្សី) ត្រលប់ទៅយុគសម័យនៃភាពធម្មតារបស់ប្រជាជនហ្វីនណូ - អ៊ូហ្គ្រីក (ប្រហែល ២ - ៣ សហវត្សមុនគ។ គំនិតរបស់ម៉រដូវៀនអំពីពិភពលោកចក្រវាលមានលក្ខណៈជិតស្និទ្ធនឹងគំនិតរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបនិងស៊ីបេរីភាគច្រើន។ ថ្វីបើមានភាពស្រដៀងគ្នានៃគ្រោងរឿងព្រេងនិទានក៏ដោយជាទូទៅមិនមានការរួបរួម Mordovian ធម្មតាទេនៅក្នុងទេវកថារបស់ម៉ុកសានិងអេរហ្សីដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយលក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌សម្ភារៈនិងស្មារតីរបស់ពួកគេវត្តមាននៃភាសាពីរ។ វ៉ារ្យ៉ង់មួយចំនួនក៏ត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននៃក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃជនជាតិម៉រដូវៀនផងដែរ៖ សាក់សា, ទ្រីយូកាន, ការ៉ាតៃដែលមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីគ្នានៅក្នុងភាសាពិធីសាសនាសំលៀកបំពាក់។ ល។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានប្រពៃណីសម្រាប់អេរីហ្សីព្រះជាម្ចាស់កំពូលដែលអាចបំផ្លាញបានគឺជីបហ្សាស (ព្រះអាទិត្យ) សម្រាប់ម៉ុកសា - ស្កាយស្កាកាវ៉ាហ្សាស (ព្រះនៃពេលវេលាព្រះនៃព្រះអាទិត្យ) ។ ក្នុងចំណោមអេរីហ្សីតួនាទីនៃការជួយសង្គ្រោះត្រូវបានលេងដោយស៊ីជីជីប៉ាហ្សា - នីសកប៉ាហ្សា

ទេវកថាអំពីដើមកំណើតនៃពិភពលោកចក្រវាលមានចំនួនតិចតួច។ នៅក្នុងបទចម្រៀងទេវកថា Erzya មហាសមុទ្រ (អ៊ីនវេដ) ដើរតួជាគោលការណ៍មូលដ្ឋានដែលផ្ទុកអំប្រ៊ីយ៉ុងនៃពិភពលោក។ ការលេចឡើងនៃពិភពលោកជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃផែនដី - ម៉ាស្ទ័រ។ ម៉ូឌូវៀននៃពិភពលោកគឺមានលក្ខណៈធម្មជាតិ។ យោងទៅតាមនាងមិនត្រឹមតែ Shkai និង Chipaz បានចូលរួមក្នុងការបង្កើតពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងវិញ្ញាណអាក្រក់ Shyaytan (ក្នុងចំណោម Mokshans) ឬ Idemevs (ក្នុងចំណោម Erzyans) ។

នៅក្នុងទេវកថា Mordovian មានជំរើសជាច្រើនសំរាប់បង្កើតផែនដី។ វត្ថុបុរាណបំផុតគឺជាទេវកថានៃការជ្រមុជទឹកទៅបាតសមុទ្រក្នុងទំរង់ទានៅពីក្រោយដី។ អារក្សធ្វើសកម្មភាពដដែលៗនៃការធ្វើឱ្យខូចខាតបង្កើតភ្នំ។

នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរបស់ម៉ុកសានស៊ីខៃហែលទឹកក្នុងទូកបញ្ជាអារក្សក្នុងទម្រង់ជាហ្គូហ្គោលដើម្បីមុជទឹកពីក្រោយខ្សាច់ទៅបាតសមុទ្រ។ គាត់មិនចង់បំពេញលក្ខខណ្ឌ Shkai និងនាំខ្សាច់តែលើកទីបីទេ។

នៅក្នុងកំណែអេរហ្ស៊ីជីបហ្សាសដែលអណ្តែតលើថ្មនៅលើសមុទ្រ-សមុទ្របង្កើតបន្ទាត់ដោយមានជំនួយពីការស្តោះទឹកមាត់និងផ្លុំដំបងដែលគាត់ធ្វើឱ្យមុជទឹកខ្សាច់។

រឿងព្រេងនិទាននៅក្នុងទេវកថារបស់ជនជាតិម៉ូឌូវៀនដូចជនជាតិហ្វុនណូ - អ៊ូហ្គ្រីកដទៃទៀតត្រូវបានបែងចែកជាតំបន់ធំ ៗ ចំនួនបីគឺផ្នែកខាងលើ - មេនលែល (មេឃ) កណ្តាលម៉ូដ (ផែនដី) ព័ទ្ធជុំវិញដោយទឹកសមុទ្រទាប - ក្រោមដីពិភពលោក នៃភាពងងឹតនិងត្រជាក់ លក្ខណៈបុគ្គលនៃការតភ្ជាប់គ្នានៃពិភពទាំងបីគឺគីលេ (ប៊ីច) ។

យោងតាមរូបភាព Mordovian នៃពិភពលោកអ្វីៗទាំងអស់ដែលរស់នៅលើផែនដីក្នុងទឹកនៅលើអាកាសបានលូតលាស់រួមគ្នាជាមួយផែនដី។ គំនិតដែលថានាងតូចគឺបុរាណណាស់។ យោងតាមកំណែខ្លះផែនដីមានរាងសំប៉ែតរាងជាធុងដាក់ចានរាងប៉ោងនៅគែម។ នៅលើផ្សេងទៀត - ជុំ, លាងដោយទឹកនៃមហាសមុទ្រពិភពលោក (អ៊ីណាបន្ទាប់ពីទាំងអស់)

នៅក្នុងបទចម្រៀងទេវកថា Erzya ផែនដីស្ថិតនៅលើត្រីពណ៌ស (ប៊ឺលូហ្គា) ឬត្រីបីគឺត្រីស្ទឺរជុនប៊ឺលូហ្គាត្រីស្ទឺជុនការពារដោយនាគរាជរ៉ាវ៉ា (វ៉ុលកា) ។

គំនិតរបស់ម៉រដូវៀនអំពីជ្រុងទាំងបួននៃផែនដីជាក់ស្តែងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្នែកទាំងបួននៃពិភពលោក។ ទិសដៅសំខាន់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទិសខាងកើត។ ព្រះអាទិត្យរះនៅទីនោះថ្ងៃចាប់កំណើតឡើងវិញ Shkai និង Nishkepaz រស់នៅម្ខាងទៀត។ ហេតុនេះហើយបានជាជនជាតិ Mordovians អធិស្ឋានលុតជង្គង់ដោយបែរមុខទៅទិសខាងកើត។ ទ្វារផ្ទះធ្លាប់ដើរក្នុងទិសដៅនេះ។

យោងតាមជនជាតិ Mordovians បន្ទាប់ពីការបង្កើតផែនដី Shkai បង្កើតមេឃ។ ផ្កាយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគាត់ពីថ្មដែលប្រមូលបាននៅលើផែនដី។ ដំបូងឡើយលំហសេឡេស្ទាលត្រូវបានបង្ហាញជាផ្នែកមួយនៃពិភពលោកដែលជាទីតាំងនៃសាកសពសេឡេស្ទាល។ Chipaz និង Shkai រស់នៅលើព្រះអាទិត្យ។ មេឃត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាតុដេកនៅពីលើដី។ ពន្លឺដ៏នៅអស់កល្បត្រូវបានចាក់មកលើផែនដីតាមរយៈរន្ធនៅលើមេឃសួគ៌ា។ យោងទៅតាមទស្សនៈទេវកថារបស់ម៉រដូវៀនព្រលឹងរបស់មនុស្សម្នាក់បន្ទាប់ពីការស្លាប់បានហោះទៅលើមេឃភ្លឺទៅនីសេកប៉ាហ្សាជាកន្លែងដែលគាត់កំណត់កន្លែងរបស់វាហើយរាងកាយនៅតែជាបន្ទាត់។ យោងតាមគំនិតនៅពេលក្រោយព្រលឹងនៃអ្នកដែលស្លាប់បាត់បង់ជីវិតនិងកូនចៅនិងមនុស្សសុចរិតរស់នៅក្នុងស្ថានសួគ៌។

យោងទៅតាមទ្រឹស្តីទេវកថារបស់ម៉រដូវៀនពិភពស្ថានសួគ៌មានថ្នាក់ជាច្រើនដែលមួយក្នុងចំណោមនោះធ្វើពីដែកមួយទៀតធ្វើពីថ្ម។ នៅពេលដែលព្រះអេសយ៉ាព្រះនៃផ្គរលាន់ភឺហ្គីនប៉ាសជិះសេះដ៏កាចសាហាវដែលជិះរទេះភ្លើងផ្កាភ្លើងហើរចេញពីក្រោមកង់និងរនាំង។ ក្នុងករណីមានការរំលោភបំពានការហាមឃាត់ Purginepaz អាចដាក់ទណ្ឌកម្មសម្លាប់ដោយដុំថ្ម។

ដើមកំណើតនៃព្រះអាទិត្យព្រះចន្ទមិនត្រូវបានគេដឹងឡើយទោះយ៉ាងណាតាមដែលជនជាតិ Mordovians ជឿពួកគេបានលេចឡើងបន្ទាប់ពីការបង្កើតមេឃ។ ម៉រដាវ៉ាក៏បានសម្គាល់ផ្លូវមីលគីវ៉េ (កាហ្គុនគី) ក្រុមតារានិករលីបរ៉ា (ឃឺស្យាកក) ភូលីដេស (អូហ្សីកេត) ។ ការលះបង់ត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះព្រះអាទិត្យព្រះច័ន្ទផ្កាយសកម្មភាពមន្តអាគមពិសេសការហាមឃាត់មួយចំនួនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ។ ការគោរពព្រះអាទិត្យត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពិធីសាសនាជាច្រើននៅក្នុងប្រពៃណីប្រចាំថ្ងៃនៅក្នុងការតុបតែង។

បុរសទីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការបង្កើតផែនដីមេឃធម្មជាតិដែលអាចមើលឃើញ។ ទេវកថាបុរេប្រវត្តិសាស្រ្តម៉ុកសាននិងអេរហ្សីមានលក្ខណៈខុសគ្នា។ ម៉ុកសាន់ស្គីស៊ីកៃធ្វើឱ្យគាត់ចេញពីគល់ឈើអាយុ ៣០ ឆ្នាំអ៊ឺហ្សីជីប៉ាសបង្កើតបុរសម្នាក់ពីដីឥដ្ឋនៅក្នុងកំណែមួយទៀត-ពីផែនដី។

នៅម៉ុកសាដំបូងស្កាយបានបង្កើតមនុស្សឱ្យក្លាយជាមនុស្សយក្សដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវកម្ពស់ ៩៦ អ័រស៊ីនអាយុកាលជាមធ្យម ៧០០-៨០០ ឆ្នាំប៉ុន្តែពួកគេបានស្លាប់ដោយសារទឹកជំនន់។ អ្នករស់រានមានជីវិតកាន់តែតូចទៅ ៗ តាមពេលវេលា។

នៅក្នុងបទចម្រៀងទេវកថាអេរហ្សីបន្ទាប់ពីការបង្កើតផែនដីព្រះអាទិត្យលេចចេញមកបន្ទាប់មកព្រះច័ន្ទទី ៣ គឺជាបុរសទី ១ និងប្រជាជនអ៊ឺហ្សាដែលបានរស់នៅ ៧០ ឆ្នាំបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងភូមិចំនួន ៧៧ ហើយមានប្រជាជនរស់នៅលើផែនដី។

ទំនៀមទម្លាប់ការបញ្ជាទិញអាទិទេពត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះជាម្ចាស់កំពូលនៃជនជាតិអ៊ឺហ្សីននីស្កាប៉ាសរួមជាមួយព្រះនៃផ្គរលាន់ភូហ្គីនប៉ាសនិងនីកូឡាប៉ាស (គ្រឹស្តសាំងនីកូឡាស) ។ ទេវកថា Theogonic បានរស់រានមានជីវិតដោយបែកបាក់ហើយមិនមែនអំពីអាទិទេពទាំងអស់ទេ។ យោងតាមគំនិតរបស់ម៉រដូវៀនអាទិទេពកើតឬកើតចេញពីពងមាន់៖ ម្តាយអេសយ៉ានៃព្រះអាញ់ផាតីកើតពីស៊ុតដែលកំទេចដោយជីបហ្សាស។ ព្រះនាងបីសាចៈការមានកូន - ណូរ៉ូវ៉ាវ៉ាខ្យល់ - វ៉ាម៉ាវ៉ាព្រៃឈើ - វីរីវ៉ាត្រូវបានញាស់ចេញពីពងបីដែលអ៊ីអ៊ីនណាមុនដាក់ក្នុងសំបុកនៅលើដើមប៊ីចធំ។ ភាពជាក់លាក់នៃទេវកថា Mordovian គឺជាភាពលេចធ្លោនៃអាទិទេពស្ត្រី (Mastorava, Modava, Viryava, Warmava) ។ បន្ថែមពីលើអាទិទេពមុនគ្រិស្តសាសនា Mordovians បានជ្រើសរើសវិញ្ញាណដែលជួយទ្រទ្រង់លំនៅដ្ឋានឬគ្រួសារ (គូដាវ៉ាគឺជានាគរាជនៃផ្ទះយូរតាវ៉ា (យូរតាតាវ៉ា) គឺជានាគរាជនៃគ្រួសារភីយ៉ាណាគូដាវ៉ា (កាស្មត) គឺជានាគរាជនៃឡ។ Kardazava (Karda Syarko) គឺជានាគរាជនៃជង្រុក Banyava គឺជាទេពធីតានៃការងូតទឹក។ ល។

បន្ទាប់ពីការបង្កើតពិភពលោកបុរសដំបូងមនុស្សបានកើនឡើង។ Erzyan Chipaz បានបែងចែកពួកគេទៅជាប្រជាជនដែលម្នាក់ៗបានផ្តល់ភាសានិងជំនឿផ្ទាល់ខ្លួន។ វាត្រូវបានគេជឿថាមានជំនឿចំនួន ៧៧ នៅលើផែនដីដែលជាចំនួនភាសាដូចគ្នា។

Sheitan បង្កើតកងកម្លាំងអារក្សដែលជាអរិភាពចំពោះមនុស្ស។

Swans (loxate) ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអន្តរការីរវាងព្រះនិងមនុស្ស។

ដើម្បីទាក់ទាញការពេញចិត្តពីអាទិទេព Mordovians បានធ្វើការលះបង់ដែលជាតម្រូវការដែលព្រះអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សភ្លេចដឹងបញ្ជូនគ្រោះធម្មជាតិ។ គ្រូបុរាណគ្រូធ្មប់គ្រូធ្មប់មន្តអាគម (សម្រាកសូឌីស្តា) បានបង្ហាញខ្លួនដែលសន្មតថាអាចស្គាល់ឆន្ទៈរបស់ព្រះទាក់ទាញការពេញចិត្តរបស់ពួកគេនិងបង្វែរកំហឹង។

អាទិទេពល្អបានចាប់ផ្តើមមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងទម្រង់នៃការអធិស្ឋានឬការបូជាដើម្បីយកឈ្នះពួកគេ។ លើអំពើអាក្រក់ - ក្នុងទម្រង់ជាអក្ខរាវិរុទ្ធដើម្បីបង្ខំពួកគេឱ្យគោរពតាម។ ការអធិស្ឋានតាមប្រពៃណីដែលការលះបង់គឺជាផ្នែកមួយត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលជាក់លាក់មួយនិងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អាទិទេពឧបត្ថម្ភមួយចំនួន។ នៅក្នុងការបោះឆ្នោតដើម្បីបូជាជីវិតមរណភាពជនជាតិម៉ូឌូវៀនបានបង្ហាញពីភាពមិនអាចចៀសផុតដែលជាកាតព្វកិច្ចកិត្តិយសដល់សង្គម។

នៅក្នុងគំនិតរបស់ Mordovians តំបន់ខាងក្រោមគឺជាពិភពនៃការចាកចេញដែលក្រោយមកគឺជាកន្លែងសម្រាប់ព្រលឹងរបស់មនុស្សមានបាប។ គំនិតនៃពិភពលោកផ្សេងទៀតដំបូងមិនច្បាស់លាស់។ Mordovians មិនបានបែងចែករវាងឋាននរកនិងស្ថានសួគ៌ (គំនិតទាំងនេះបានកើតឡើងនៅពេលក្រោយជាមួយនឹងការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនា) ។ ពួកគេជឿលើជីវិតក្រោយតែមួយដែលជីដូនជីតារស់នៅដែលអាចនៅស្ថានសួគ៌និងនៅក្រោមដីនិងកន្លែងណាមួយដែលនៅឆ្ងាយ។ យោងទៅតាមជំនឿរបស់ម៉រដូវៀនអ្នកស្លាប់នៅពិភពលោកបន្ទាប់ដឹកនាំជីវិតដូចនៅលើផែនដី។ ក្នុងន័យនេះក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសពរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះឧបករណ៍គ្រឿងអលង្ការជាដើមត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងផ្នូរ។

នៅក្នុងទេវកថា Mordovian ការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏ធំធេងចំពោះការគោរពបុព្វបុរស។ ទោះយ៉ាងណាអាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកស្លាប់នៅតែមានភាពមិនច្បាស់លាស់៖ ម្យ៉ាងវិញទៀតការភ័យខ្លាចបំណងប្រាថ្នាចង់កម្ចាត់ពួកគេឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបានម្យ៉ាងទៀតការគោរពបូជា (ថ្ងៃរំលឹកត្រូវបានរៀបចំឡើង) ។

យោងតាមទស្សនៈរបស់ម៉រដូវៀនពិភពលោកមាននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការប្រឆាំងគោលពីរការតស៊ូរវាងល្អនិងអាក្រក់។ នៅក្នុងពិធីមង្គលការនិងពិធីបុណ្យសពការប្រឆាំងរវាងគូនិងសេសត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃជំនឿលើថ្ងៃល្អនិងមិនអំណោយផលពេលវេលានៃថ្ងៃលេខរីករាយនិងសំណាងអាក្រក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំ។ នៅក្នុងទេវកថាគំនិតនៃ“ ស្តាំ” និង“ ឆ្វេង” ត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ ផ្នែកខាងស្តាំត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជីវិត, ខាងឆ្វេងជាមួយនឹងការស្លាប់។ ភ្លើងទឹកមេឃ - ផែនដីក៏ត្រូវបានជំទាស់ដែរ។

ការគោរពបូជាទឹកភ្លើងនិងឈើបានរួចរស់ជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ ពិធីធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទឹក (ចាក់ទឹកលើបុណ្យអ៊ីវ៉ានគូប៉ាឡាងូតទឹកឱ្យអេភីផានីដែលជាសំណុំទឹកបរិសុទ្ធសម្រាប់អេភភីនី។ ល។ ) ការដុតភ្លើងធ្វើពិធីសាសនាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពបូជាភ្លើងដែលមិនត្រឹមតែបង្កឡើងនៅបុណ្យណូអែលបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងក្នុងពេលអធិស្ឋានខ្លះក្នុងពិធីសាសនាផងដែរ។ ដើមឈើពិសិដ្ឋ (លីនដិន, ដើមឈើអុក, ដើមប៊ីច) គឺជាកម្មវត្ថុនៃការគោរពបូជារបស់ម៉រដូវៀន។ យោងទៅតាមជំនឿប្រជាប្រិយពួកគេមានគុណភាពដ៏អស្ចារ្យក្នុងការការពារកំហឹងរបស់ព្រះដែលឆាប់ខឹងក៏ដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិទេវកថានៃរឿងនិទានបង្កើនការមានកូន។

ដូចជនជាតិហ្វីនណូ - អ៊ូហ្គ្រីកដទៃទៀតដែរថ្ងៃឈប់សម្រាកនិងពិធីសាសនាសំខាន់បំផុតរបស់ម៉រដូវៀនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទសំខាន់បំផុតនៃឆ្នាំកសិកម្ម - ការចាប់ផ្តើមការងារវាលការឃ្វាលគោដំបូងការចាប់ផ្តើមនិងការបញ្ចប់នៃការប្រមូលផល។ បន្ថែមពីលើពិធីធម្មតាពិធីចៃដន្យត្រូវបានធ្វើឡើង (កំឡុងពេលមានគ្រោះរាំងស្ងួតអគ្គិភ័យ។ ល។ )

ជាទូទៅទាំងនេះគឺជាគំនិតរបស់ម៉រដូវៀនអំពីរូបភាពប្រពៃណីរបស់ពិភពលោកលក្ខណៈពិសេសនៃទស្សនៈពិភពលោកនិងជំនឿសាសនា។