សូម​ប្រាប់​យើង​ពី​កន្លែង​ដែល​ព្រលឹង​មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​ទៅ​ដល់​ក្រោយ​មរណភាព​របស់​គាត់ ហេតុអ្វី​ថ្ងៃ​រំលឹក​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​បី ទី​ប្រាំបួន និង​សែសិប? ក្រោយពិភពលោក។ ថ្ងៃដំបូងបន្ទាប់ពីការស្លាប់ តើព្រលឹងទៅណាបន្ទាប់ពីស្លាប់

ទោះបីជាយោងទៅតាមពាក្យរបស់ St. Theophan the Recluse "វាជាប្រទេសបិទសម្រាប់ពួកយើង" ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងច្បាស់អំពីជោគវាសនារបស់មនុស្សបន្ទាប់ពីការស្លាប់ក៏ដោយក៏មានទីបន្ទាល់ជាច្រើននៃបទពិសោធន៍អាថ៌កំបាំងមួយចំនួនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រ។

យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់នេះ រហូតដល់ថ្ងៃទីបី ព្រលឹងតែងតែនៅលើផែនដី។ ក្នុងអំឡុងពេលពីរថ្ងៃដំបូង នាងទទួលបានសេរីភាពដែលទាក់ទងគ្នា ហើយព្រលឹងរួមជាមួយនឹងទេវតាដែលនៅជាមួយនាង ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដើរលើផែនដីគ្រប់ទីកន្លែងដែលនាងចង់ទៅសួរសុខទុក្ខមនុស្សជាទីស្រលាញ់ និងសាច់ញាតិ។ ដូច្នេះហើយ ព្រលឹងដែលស្រលាញ់រូបកាយ ពេលខ្លះក៏វង្វេងជុំវិញផ្ទះដែលសាកសពត្រូវបានដាក់ ហើយដូច្នេះចំណាយពេលពីរថ្ងៃ ដូចជាសត្វស្លាបដើររកសំបុក។ ព្រលឹង​ដែល​មាន​គុណធម៌​ដើរ​កាត់​កន្លែង​ដែល​ខ្លួន​ធ្លាប់​ធ្វើ​សេចក្ដី​ពិត។

នេះជាអ្វីដែល St. សរសេរអំពីរឿងនេះ។ Isidore Pelusiot (370–437): “ប្រសិនបើអ្នកចង់ដឹងពីថ្ងៃទីបី នោះគឺជាការពន្យល់។ នៅ​ថ្ងៃ​សុក្រ ព្រះអម្ចាស់​បាន​លះបង់​ខ្មោច​របស់​ព្រះអង្គ។ នេះជាថ្ងៃមួយ។ ថ្ងៃសៅរ៍ទាំងអស់ ទ្រង់គង់នៅក្នុងផ្នូរ បន្ទាប់មកល្ងាចមកដល់។ នៅពេលដែលថ្ងៃអាទិត្យបានមកដល់ ទ្រង់បានរស់ឡើងវិញពីផ្នូរ ហើយនេះគឺជាថ្ងៃនោះ។ សម្រាប់ផ្នែកមួយ ដូចដែលអ្នកដឹង ទាំងមូលត្រូវបានគេស្គាល់។ ដូច្នេះ យើង​បាន​បង្កើត​ទំនៀម​ទម្លាប់​នៃ​ការ​ចងចាំ​អ្នក​ស្លាប់»។ ដូច្នេះ យើង​រាប់​ថ្ងៃ​ទី​បី​ជា​មួយ​នឹង​ថ្ងៃ​ស្លាប់។

វិមានសតវត្សទី 4 “ធម្មនុញ្ញនៃសាវក” (សៀវភៅទី 8 ជំពូកទី 42) ណែនាំឱ្យរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់ “នៅក្នុងទំនុកតម្កើង ការអាន និងការអធិស្ឋាន” នៅថ្ងៃទីបីបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់អ្នកជិតខាងរបស់យើង - សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ “ដែលបានរស់ឡើងវិញ។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​បី​ម្ដង​ទៀត តាម​បទ​គម្ពីរ»។

យោងទៅតាម St. ស៊ីម្មាន នៃក្រុងថែស្សាឡូនីច ការរំលឹកនៅថ្ងៃទីបីត្រូវបានអនុវត្តដោយសារតែអ្នកស្លាប់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះត្រីឯកដ៏វិសុទ្ធ ដែលយើងទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាង ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែគាត់បានរក្សានូវគុណធម៌បី (មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសេចក្តីជំនឿរបស់យើង)៖ សេចក្តីជំនឿ សេចក្តីសង្ឃឹម និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ . ហើយ​ក៏​ដោយ​សារ​បុគ្គល​ប្រព្រឹត្ត និង​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ការ​ប្រព្រឹត្ត ពាក្យ និង​គំនិត (ដោយសារ​សមត្ថភាព​ខាងក្នុង​បី​គឺ ហេតុផល អារម្មណ៍ និង​ឆន្ទៈ)។ ពិតប្រាកដណាស់ នៅក្នុងការថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃទីបី យើងសុំឱ្យព្រះត្រៃបិដក លើកលែងទោសដល់មនុស្សស្លាប់ នូវអំពើបាបដែលគាត់បានប្រព្រឹត្តនៅក្នុងអំពើ ពាក្យ និងគំនិត។ វាត្រូវបានគេជឿផងដែរថាការរំលឹកនៅថ្ងៃទីបីត្រូវបានអនុវត្តក្នុងគោលបំណងដើម្បីប្រមូលផ្តុំនិងរួបរួមនៅក្នុងការអធិស្ឋានអ្នកដែលទទួលស្គាល់អាថ៌កំបាំងនៃការរស់ឡើងវិញបីថ្ងៃរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ថ្ងៃមួយ Rev. Macarius នៃ Alexandria បានសួរទេវតាដែលអមដំណើរការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់គាត់នៅវាលខ្សាច់អេហ្ស៊ីបឱ្យពន្យល់គាត់អំពីអត្ថន័យនៃពិធីរំលឹកព្រះវិហារនៅថ្ងៃទីបី។ ទេវតា​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​បី​មាន​តង្វាយ​ក្នុង​ព្រះវិហារ នោះ​ព្រលឹង​នៃ​អ្នក​ស្លាប់​ទទួល​ពី​ទេវតា​ដែល​ការពារ​ខ្លួន​ក្នុង​ភាព​សោកសៅ​ដែល​ខ្លួន​មាន​អារម្មណ៍​ថា​បាន​ឃ្លាត​ចេញ​ពី​រូប​កាយ វា​ទទួល​បាន​ដោយ​សារ​ការ​សរសើរ និង​តង្វាយ នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃព្រះត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់វា នោះហើយជាមូលហេតុដែលក្តីសង្ឃឹមដ៏ល្អបានកើតមកនៅក្នុងនោះ។ ... នៅថ្ងៃទីបី ព្រះអង្គទ្រង់ផ្ទាល់បានរស់ពីសុគតឡើងវិញ នៅថ្ងៃទីបី ទ្រង់បានបង្គាប់ ដោយត្រាប់តាមការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ នោះព្រលឹងគ្រីស្ទានត្រូវឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះ»។

ប៉ុន្តែ​មាន​ហេតុផល​មួយ​ទៀត​ដែល​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ព្រលឹង​នៃ​អ្នក​ស្លាប់​ត្រូវ​ការ​ការ​អធិស្ឋាន​ជា​ពិសេស។ ថ្ងៃទីបីគឺពិតជាគួរឱ្យភ័យខ្លាចសម្រាប់ព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់, ឪពុកបរិសុទ្ធបាននិយាយថា: ថ្ងៃនេះវាឆ្លងកាត់ទុក្ខព្រួយឬការធ្វើទារុណកម្ម។

Prof. N. Vassiliadis, - ជួបប្រទះអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចនៅម៉ោងនៃការបំបែកចេញពីរាងកាយបន្ទាប់មកព្រលឹងដែលមានបាបគឺកាន់តែងាយនឹងរឿងនេះ។ ... យ៉ាងណាមិញ នៅពេលនេះ ព្រលឹងឆ្លងកាត់ការសាកល្បងដ៏ឈ្លាសវៃ និងហ្មត់ចត់លើផ្នែកនៃអារក្ស សម្រាប់ការតស៊ូដែលមើលមិនឃើញ ប៉ុន្តែដ៏ឃោរឃៅរវាងទេវតាល្អ និងអាក្រក់កើតឡើងដើម្បីកាន់កាប់របស់វា។ ហើយ​អារក្ស​មាន​ហេតុផល​គ្រប់​យ៉ាង​ដើម្បី​ដណ្តើម​យក​ព្រលឹង​អ្នក​ដែល​បាន​ស្លាប់​ដោយ​គ្មាន​ការ​ប្រែចិត្ត ហើយ​យក​វា​ទៅ​ឲ្យ​ខ្លួន​គេ។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​គ្មាន​សិទ្ធិ​សក្តិសម​សម្រាប់​ខ្លួន​ពួកគេ​នូវ​ព្រលឹង​នៃ​នរណា​ម្នាក់​ដែល​បាន​ប្រែចិត្ត​ដោយ​ស្មោះ​ឡើយ»។

ព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់យើងអធិស្ឋានសុំជំនួយដល់ព្រលឹងក្នុងអំឡុងពេលមានទុក្ខព្រួយ។ នៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់យើងទៅកាន់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ (St. Eustratius) យើងសុំថាៈ សូមមេត្តាដល់ទូលបង្គំផង ឱលោកម្ចាស់ ហើយសូមឱ្យព្រលឹងទូលបង្គំមិនបានឃើញការសម្លឹងដ៏ខ្មៅងងឹតនៃអារក្សអាក្រក់ឡើយ៖ ប៉ុន្តែសូមឱ្យទេវតាដ៏ភ្លឺស្វាង និងភ្លឺបំផុតរបស់អ្នកទទួលទូលបង្គំ។ យើងក៏អធិស្ឋានទៅកាន់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតផងដែរ៖ ឱព្រះដ៏បរិសុទ្ធអើយ ព្រលឹងដែលត្រូវបណ្តាសារបស់ទូលបង្គំ ហើយសូមរំដោះទូលបង្គំឲ្យរួចផុតពីអំពើបាបដ៏ច្រើនដែលបានចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ ឱព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត និងនៅក្នុងម៉ោងដ៏អាក្រក់នៃសេចក្តីស្លាប់។ អ្នក​នឹង​ជួយ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​រួច​ពី​វិញ្ញាណ​កំណាច និង​ទារុណកម្ម​គ្រប់​បែប​យ៉ាង។

យើងផ្តល់ជូននូវការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លាដូចគ្នាចំពោះទេវតាដ៏វិសុទ្ធ - នៅក្នុង Canon នៃការអធិស្ឋានទៅកាន់ Guardian Angel នៅក្នុង troparia ផ្សេងៗនៃ Canon សម្រាប់លទ្ធផលនៃព្រលឹងជាដើម។

នៅក្នុងជីវិតរបស់ Rev. Vasily the New ប្រាប់ពីរបៀបដែលកូនស្រីខាងវិញ្ញាណរបស់ St. Vasily, Theodora, បានស្លាប់, ទៅជីវិតបន្ទាប់, ត្រូវបានចាប់យកដោយពួកទេវតាអាក្រក់និងទទួលរងទុក្ខវេទនា។ ពរជ័យ Theodora បានឃើញការផ្តន្ទាទោសមនុស្សមានបាបនៅឯ "ផ្ទះទំនៀមទម្លាប់" ផ្សេងទៀតនៃពិភពលោកទាំងនេះ បន្ទាប់ពីនោះ ប្រសិនបើជនជាប់ចោទមានកំហុស ពួកគេត្រូវបានអូសចូលទៅក្នុងទីជ្រៅនៃនរក។

ការមើលឃើញនៃព្រះពរ Theodora ដូចជាជីវិតទាំងមូលរបស់ St. Basil the New គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់គួរតែចងចាំពាក្យរបស់ St. Macarius នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបថារូបភាពនៃការធ្វើទារុណកម្មនៃព្រលឹងគឺគ្រាន់តែជា "រូបភាពខ្សោយនៃវត្ថុស្ថានសួគ៌" ពួកគេគូររូបភាពនៃអត្ថិភាពនៃពិភពលោកផ្សេងទៀតជាមួយនឹងពណ៌ផែនដី។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលនិយាយអំពីទុក្ខលំបាក និងជីវិតក្រោយជីវិត គួរតែជៀសវាងពីធម្មជាតិសិប្បនិម្មិតណាមួយ ហើយព្យាយាមគិតអំពីរឿងទាំងនេះដោយស្មារតីច្រើនជាងអ្វីដែលបានសរសេរអំពីពួកគេ។

ទីបន្ទាល់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃជំនួយបែបនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អាចារ្យ Mikhail Ovchinnikov សហសម័យរបស់យើង ("Life and Death. Reflections of an Orthodox Priest" ។ 2004) ដែលស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការស្លាប់ខាងគ្លីនិកអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ។
គាត់ចាំថា "តាមរយៈភាពងងឹតដ៏ឈឺចាប់ និងបង្ហូរឈាម" រំពេចនោះ ពន្លឺដ៏អស្ចារ្យដែលមិនអាចពិពណ៌នាបានបានលេចចេញជាបណ្តើរៗ វាមិនមើលទៅដូចជាពន្លឺនៃចង្កៀង ពន្លឺភ្លើង ឬចង្កៀងនោះទេ វាគឺជាពិភពលោកទាំងមូលដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងជីវិត។

ចលនាដំបូងរបស់ខ្ញុំត្រូវបានអមដោយប្រភេទនៃសេវាកម្មដ៏ទេវភាពមួយចំនួន៖ ការអធិស្ឋាន ការស្រែកនៃសំឡេងបុរស។ មានអារម្មណ៏ថាជាទីស្រឡាញ់ ធ្លាប់ស្គាល់ - ប៉ុន្តែសម្លាញ់នេះបានបន្លឺសំឡេងដល់វត្តកំណើតរបស់នាង! ដូចដែលខ្ញុំបានរៀនច្រើននៅពេលក្រោយ មានការអធិស្ឋានជាបន្តបន្ទាប់នៅទីនោះសម្រាប់រយៈពេលបីថ្ងៃដ៏អាក្រក់បំផុតសម្រាប់ខ្ញុំ។ នៅទីនេះវាគឺជា - ដៃពិតប្រាកដនៃជំនួយគ្រីស្ទាន។

គិតអំពីវា៖ តើវាគួរឱ្យខ្លាចប៉ុណ្ណាដែលមនុស្សសម័យរបស់យើងជាច្រើនមិនដឹងទាល់តែសោះមិនយល់ពីអំណាចនៃការអធិស្ឋានដែលមើលមិនឃើញប៉ុន្តែពិតប្រាកដ។ ហើយ​ខ្ញុំ​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា ពាក្យ​នៃ​ការអធិស្ឋាន ជាពិសេស​នៅក្នុង​គ្រា​ដ៏​លំបាក​នោះ​បាន​អមដំណើរ​ខ្ញុំ​ដោយ​អស់សង្ឃឹម មានការ​គាំទ្រ​ដោយ​ទន់ភ្លន់ ណែនាំ​ដោយ​ប្រុងប្រយ័ត្ន បណ្តុះ​ទំនុកចិត្ត​ស្ងប់ស្ងាត់​ទៅ​នឹង​ភាព​មិនអាច​បំផ្លិចបំផ្លាញ​នៃ​ព្រះចេស្ដា​នៃ​ព្រះ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ ខ្ញុំបានយល់ច្បាស់អំពីភាពទន់ខ្សោយខាងសាច់ឈាម និងអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែនៅក្បែរខ្ញុំ គឺជាកម្លាំងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃជំនួយរបស់ព្រះអម្ចាស់... »

ប្រាំបួនថ្ងៃដំបូងមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ទាំងព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ និងអ្នករស់។ យើង​នឹង​ប្រាប់​អ្នក​ពី​ផ្លូវ​ដែល​ព្រលឹង​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ដើរ​ទៅ​លើ​អ្វី​ដែល​វា​ជួប​ប្រទះ និង​ថាតើ​សាច់​ញាតិ​របស់​អ្នក​ស្លាប់​អាច​សម្រាល​ជោគវាសនា​របស់​វា​បាន​ឬ​អត់។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ស្លាប់ ព្រលឹងរបស់គាត់បានយកឈ្នះលើព្រំដែនជាក់លាក់។ ហើយរឿងនេះកើតឡើងបន្ទាប់ពី 3, 9, 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ ទោះបីជាការពិតដែលថាមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាសព្វថ្ងៃនេះវាចាំបាច់ដើម្បីរៀបចំអាហារបុណ្យសពការបញ្ជាទិញសេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារនិងអធិស្ឋានយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយក៏មានមនុស្សតិចណាស់ដែលយល់ពីមូលហេតុ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងប្រាប់អ្នកអំពីអ្វីដែលកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 9 ចំពោះព្រលឹងមនុស្ស ហេតុអ្វីបានជាថ្ងៃនេះមានសារៈសំខាន់ និងរបៀបដែលការរស់នៅអាចជួយដល់ព្រលឹងអ្នកស្លាប់។

យោងទៅតាមប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅថ្ងៃទីបី។ នៅថ្ងៃដំបូងបន្ទាប់ពីការស្លាប់ព្រលឹងមានសេរីភាពដ៏ធំសម្បើម។ នាងមិនទាន់ដឹងច្បាស់អំពីការពិតនៃសេចក្តីស្លាប់នៅឡើយ ដូច្នេះហើយទើបនាងយក “ឥវ៉ាន់នៃចំណេះដឹងជីវិត” ទាំងអស់ទៅជាមួយ។ ក្តីសង្ឃឹម ការភ្ជាប់ ការភ័យខ្លាច និងសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់នៃព្រលឹង ទាញវាឆ្ពោះទៅកាន់កន្លែងជាក់លាក់ និងមនុស្ស។ វាត្រូវបានគេជឿថាសព្វថ្ងៃនេះព្រលឹងចង់នៅជិតរាងកាយរបស់វាក៏ដូចជានៅជិតមនុស្សជិតស្និទ្ធ។ ទោះ​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​ស្លាប់​ឆ្ងាយ​ពី​ផ្ទះ​ក៏​ដោយ ព្រលឹង​ចង់​នៅ​ជាមួយ​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់។ ព្រលឹង​ក៏​អាច​ត្រូវ​បាន​ទាញ​ទៅ​កន្លែង​ដែល​មាន​ន័យ​ច្រើន​ចំពោះ​វា​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ជីវិត។ ពេលវេលានេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យព្រលឹងដើម្បីឱ្យវាស៊ាំនិងសម្របខ្លួនទៅនឹងអត្ថិភាពដែលមិនរួមបញ្ចូល។

លុះ​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​បី ព្រលឹង​លែង​មាន​សេរីភាព​ដែល​ខ្លួន​ធ្លាប់​មាន​ហើយ។ នាង​ត្រូវ​បាន​ទេវតា​នាំ​ទៅ​ស្ថានសួគ៌​ដើម្បី​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ ពិធីបុណ្យរំលឹកមួយត្រូវបានធ្វើឡើង - មនុស្សរស់និយាយលាមនុស្សម្នាក់ និងព្រលឹងរបស់គាត់ទាំងស្រុង។

បន្ទាប់ពីថ្វាយបង្គំព្រះ ព្រលឹងត្រូវបានបង្ហាញថាឋានសួគ៌ និងមនុស្សសុចរិតដែលរស់នៅក្នុងនោះ។ "ដំណើរកំសាន្ត" នេះមានរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ យោងទៅតាមបិតានៃសាសនាចក្រ ព្រលឹងចាប់ផ្តើមទទួលទារុណកម្ម៖ នៅលើដៃម្ខាង វាឃើញថាតើកន្លែងនេះស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណា ហើយឋានសួគ៌គឺជាគោលដៅសំខាន់នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ព្រលឹងយល់ថា វាមិនសក្តិសមក្នុងការនៅក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធ ព្រោះវាមានអំពើអាក្រក់ និងអំពើបាបជាច្រើន។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំបួន ទេវតា​ត្រឡប់​មក​រក​ព្រលឹង ហើយ​ទៅ​ជាមួយ​ព្រលឹង​ទៅ​ឯ​ព្រះអម្ចាស់។

តើអ្នកត្រូវការធ្វើអ្វីដើម្បីរស់រានមានជីវិតថ្ងៃនេះ?

យើង​មិន​គួរ​សង្ឃឹម​ថា​ការ​ដើរ​នៃ​ព្រលឹង​គឺ​ជា​បញ្ហា​ខាង​លោកិយ​ដែល​មិន​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​យើង​នោះ​ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ព្រលឹងត្រូវការការគាំទ្ររបស់យើង និងជំនួយដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់សម្រាប់រយៈពេល 9 ថ្ងៃ។ នៅ​ពេល​នេះ អ្នក​រស់​នៅ​អាច​សង្ឃឹម​ច្រើន​ជាង​មុន​សម្រាប់​ការ​សង្គ្រោះ​នៃ​ការ​រងទុក្ខ​នៃ​ព្រលឹង និង​ការ​សង្គ្រោះ​របស់​វា។ នេះអាចត្រូវបានធ្វើតាមរយៈការអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារ និងនៅផ្ទះ។ យ៉ាងណាមិញ ទោះបីជាមនុស្សមានបាបក៏ដោយ ក៏ពួកគេបន់ស្រន់សម្រាប់គាត់ នេះមានន័យថា មានអ្វីល្អនៅក្នុងខ្លួនគាត់ អ្វីមួយដែលព្រលឹងសមនឹងទទួលបានជោគវាសនាល្អជាង។ ជាការពិតណាស់ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យបញ្ជាទិញសេវានៅក្នុងព្រះវិហារ ប៉ុន្តែការអធិស្ឋានសម្រាប់ថ្ងៃទី 9 ក៏គួរតែមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ ពីខ្លួនអ្នក។ លើសពីនេះ អ្នកអាចជួយព្រលឹងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ដោយអំពើល្អ ដូចជាការបរិច្ចាគទាន និងទានជាដើម។

នេះអាចហាក់ដូចជាចម្លែក ប៉ុន្តែថ្ងៃទីប្រាំបួននៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ថែមទាំងមានអត្ថន័យពិធីបុណ្យមួយចំនួនផងដែរ។ ហើយទាំងអស់ដោយសារតែមនុស្សជឿថាបន្ទាប់ពីស្នាក់នៅក្នុងឋានសួគ៌សូម្បីតែក្នុងនាមជាភ្ញៀវក៏ដោយព្រលឹងនឹងអាចសរសើរព្រះបានគ្រប់គ្រាន់។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានភាពសុចរិតទាំងស្រុងហើយបានដឹកនាំជីវិតដ៏ពិសិដ្ឋនោះវាត្រូវបានគេជឿថាបន្ទាប់ពី 9 ថ្ងៃព្រលឹងអាចត្រូវបានផ្ទេរទៅកន្លែងបរិសុទ្ធ។

ថ្ងៃទី 9 បន្ទាប់ពីមរណភាព។ ហេតុអ្វីបានជាយើងចាត់ទុកវាជាថ្ងៃពិសេស? គ្រិស្តសាសនិកជឿថា ជីវិតរបស់មនុស្សមិនបញ្ចប់ដោយអត្ថិភាពនៅលើផែនដីនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែជារូបកាយរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ។ ចេញ​ពី​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ យើង​ដឹង​ថា​រូបកាយ​របស់​មនុស្ស​រមែង​ស្លាប់ ប៉ុន្តែ​ព្រលឹង​របស់គាត់​គឺ​អស់កល្ប​ជានិច្ច។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់ព្រលឹងបានជួបព្រះ។ ការប្រជុំនេះកើតឡើងខុសៗគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ សម្រាប់​អ្នក​ខ្លះ វា​ពិបាក​ដោយ​សារ​អំពើ​បាប​ដែល​បាន​ប្រមូល​ផ្ដុំ​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី ខណៈ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​មាន​អំណរ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ក្នុង​ការ​ជួប​នឹង​ព្រះវរបិតាសួគ៌​របស់​ពួកគេ ។ ប៉ុន្តែមនុស្សទាំងអស់ត្រូវការការគាំទ្រតាមរយៈការអធិស្ឋាននៅថ្ងៃនេះ។ អ្នកអាចអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារ ក្នុងទីបញ្ចុះសព ឬឯកជន។ ព្រលឹង​របស់​មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​បំពុល​ដោយ​អំពើ​បាប ហើយ​ការ​ជួប​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ អាច​ក្លាយ​ជា​ការ​សាកល្បង​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​សម្រាប់​ព្រលឹង​នៃ​អ្នក​ស្លាប់។ ប៉ុន្តែ​យើង​ដឹង​ថា ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះហឫទ័យ​មេត្តាករុណា ហើយ​ទ្រង់​សណ្ដាប់​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​យើង ដោយ​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​រួច​ពី​បាប។ ដូច្នេះ​ហើយ​យើង​អាច​បួងសួង​ដល់​អ្នក​ដែល​ស្លាប់។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត ពី​ទំនៀម​ទម្លាប់​សាសនាចក្រ យើង​ដឹង​ថា​ថ្ងៃ​ខ្លះ​ក្នុង​ជីវិត​បន្ទាប់​ពី​មនុស្ស​ម្នាក់​នឹង​មាន​សារៈសំខាន់ និង​លំបាក​ជា​ពិសេស​សម្រាប់​គាត់។ វាគឺនៅថ្ងៃដែលព្រលឹងរបស់មនុស្សបានជួបព្រះ ជោគវាសនាក្រោយរបស់គាត់ត្រូវបានសម្រេច គាត់បានពិនិត្យមើលថ្ងៃនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់គាត់ ហើយជារឿយៗទទួលរងពីអំពើបាបរបស់គាត់ ពីការចងចាំនៃគ្រាដែលគាត់មិនអាចបដិសេធការល្បួងឱ្យធ្វើអ្វីមួយដែលមិនសុចរិត។ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះព្រលឹងថ្ងៃនេះ? តើអ្នកអាចជួយអ្នកស្លាប់ដោយរបៀបណា?

9 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់ - អត្ថន័យនៅក្នុងអូធូដូដូ

3 ថ្ងៃ 9 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់ 40 ថ្ងៃ ... កាលបរិច្ឆេទទាំងនេះគឺជាពេលវេលាដ៏សំខាន់សម្រាប់ព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់សាសនាចក្រ ព្រលឹងនៅតែជាប់នឹងរាងកាយរហូតដល់ 3 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ នាង​បាន​ផ្លាស់​ទៅ​រដ្ឋ​ថ្មី​រួច​ហើយ ប៉ុន្តែ​មិន​ទាន់​ចាក​ចេញ​ពី​ពិភព​លោក​នេះ​ទាំង​ស្រុង​នៅ​ឡើយ​ទេ។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​បី ព្រលឹង​មនុស្ស​ទៅ​ឯ​ព្រះ‌អម្ចាស់ ជា​កន្លែង​ដែល​វា​អាច​មើល​ឃើញ​ស្ថាន​សួគ៌។ នៅថ្ងៃទីប្រាំបួន ព្រលឹងលេចឡើងនៅចំពោះព្រះ ហើយអាចរកឃើញថានរកអ្វី ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដោយគ្មានព្រះអម្ចាស់។ នៅថ្ងៃទី 9 ពេលវេលានៃការបន្សុតចាប់ផ្តើមសម្រាប់ព្រលឹងមនុស្ស។ ការ​គ្មាន​ការ​គាំទ្រ​ពី​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​អាច​ជា​ការ​លំបាក​សម្រាប់​ព្រលឹង។ ការ​ចងចាំ​ក្រោយ​ពេល​កើត​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក ព្រលឹង​របស់​គាត់​ដឹង និង​ចងចាំ​ថា​មាន​មនុស្ស​នៅ​សេសសល់​ក្នុង​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី​ដែល​អាច​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​គាត់។ ការចងចាំគឺជាផ្នែកមួយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ហើយគ្មានកន្លែងណាដែលនិយាយថានៅពេលដែលវាទៅដល់ឋានសួគ៌ ព្រលឹងមនុស្សបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោកនេះទាំងស្រុង។ លើសពីនេះទៅទៀត មានការប្រជុំដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចជាមួយនឹងលំនៅឋាននរកនៅខាងមុខ។ ការប្រជុំនេះមានរយៈពេលយូរជាងនេះ ដោយសារមនុស្សម្នាក់ចូលនគរស្ថានសួគ៌តាមរយៈ “ច្រកទ្វារចង្អៀត”។ ឋាននរកមានទំហំធំជាងឋានសួគ៌ទៅទៀត។ ប៉ុន្តែ​ថ្ងៃ​ទី​សែសិប​នឹង​កំណត់​ជោគវាសនា​បន្ថែម​ទៀត​របស់​មនុស្ស​រហូត​ដល់​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​ចុង​ក្រោយ ព្រលឹង​នៃ​អ្នក​ស្លាប់​នឹង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ឋានសួគ៌ ឬ​ក្នុង​ឋាននរក​រហូត​ដល់​ពេល​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​យាង​មក «ដើម្បី​វិនិច្ឆ័យ​មនុស្ស​រស់ និង​មនុស្ស​ស្លាប់» ហើយ​ពិភពលោក​ថ្មី​ក៏​មក​ដល់។ . ក្នុងអំឡុងពេលជំនុំជំរះចុងក្រោយ ជាកន្លែងដែលជោគវាសនារបស់មនុស្សទាំងអស់នឹងត្រូវសម្រេចជាចុងក្រោយ ពួកគេនឹងរស់ឡើងវិញ។

តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះព្រលឹងអ្នកស្លាប់នៅថ្ងៃទី ៩ បន្ទាប់ពីមរណភាព

ការធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ស្ថានសួគ៌ និងឋាននរក គឺជាគំនិតន័យធៀប។ យើង​មិន​ដឹង​ច្បាស់​ថា​តើ​ព្រះ និង​ព្រលឹង​មនុស្ស​ជួប​គ្នា​យ៉ាង​ណា​បន្ទាប់​ពី​សេចក្ដី​ស្លាប់។ នៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី មនុស្សម្នាក់មិនអាចមើលឃើញព្រះទេ ដូច្នេះគ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យទេថា បន្ទាប់ពីធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ឋានសួគ៌ ការជួបព្រះគឺជាពេលវេលាដ៏សំខាន់ និងទទួលខុសត្រូវ។ ទេវតាអាណាព្យាបាលបានដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ឆ្លងកាត់ព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ ហើយមើលចុះ បុគ្គលនោះបានរកឃើញថាខ្លួនគាត់ត្រូវបានថ្វាយបង្គំដោយព្រះវរបិតាសួគ៌។ មនុស្ស​មិន​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​ទេ ក្នុង​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី គាត់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ជា​ច្រើន។ ហើយវាពិបាកសម្រាប់ព្រលឹងដើម្បីទប់ទល់នឹងការប្រជុំជាមួយអ្នកបង្កើតដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ ជំនឿអបិយជំនឿច្រើនតែពណ៌នាឋាននរកជាកន្លែងដែលមានខ្ទះចៀន និងឆ្នាំងដាំពុះ។ តាមការពិត យើងគ្រាន់តែដឹងក្នុងន័យធៀបថាយើងកំពុងរង់ចាំមនុស្សម្នាក់ដែលមិនបញ្ចប់នៅក្នុងឋានសួគ៌។ អ្វី​ដែល​យើង​ដឹង​ច្បាស់​គឺ​ថា​ជីវិត​ដែល​គ្មាន​ព្រះ​គឺ​ជា​ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​សម្រាប់​មនុស្ស ហើយ​របស់​ល្អ​ទាំង​អស់​ដែល​យើង​មាន​ក្នុង​ជីវិត​លើ​ផែនដី​នេះ និង​អនាគត​គឺ​មក​ពី​ព្រះ។ យើងមិនមានការសន្យាច្បាស់លាស់ទេ។ 3 ថ្ងៃ 9 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់ និង 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់ គឺជាលេខដែលលេចឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ប្រហែលជា 9 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់គឺជាពេលវេលាដ៏យូរនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់យើង ប៉ុន្តែយើងយល់ថាថ្ងៃជាពេលវេលានៅលើផែនដី ពេលវេលានៅស្ថានសួគ៌អាចខុសគ្នាទាំងស្រុង។ អ្នកត្រូវគណនា 9 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ វិធីសាស្រ្តគណិតវិទ្យាធម្មតា (បន្ថែម 9 ថ្ងៃដល់ថ្ងៃស្លាប់របស់មនុស្ស) គឺជាវិធីខុស។ ដើម្បីគណនាបានត្រឹមត្រូវ 9 ថ្ងៃចាប់ពីថ្ងៃស្លាប់ យើងត្រូវគិតពីកាលបរិច្ឆេទដែលមនុស្សស្លាប់។ ទោះបីជាវាបានកើតឡើងនៅម៉ោង 11 យប់ក៏ដោយ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 4 ខែវិច្ឆិកាថ្ងៃទី 9 ចាប់ពីថ្ងៃស្លាប់គឺថ្ងៃទី 12 ខែវិច្ឆិកា។ វាជាការចាំបាច់ក្នុងការយកទៅក្នុងគណនីកាលបរិច្ឆេទនៃការស្លាប់ប្រសិនបើការស្លាប់បានកើតឡើងក្នុងរយៈពេល 24 ម៉ោងនៃថ្ងៃទី 4 ខែវិច្ឆិកាថ្ងៃនេះត្រូវបានយកមកគិតផងដែរនៅពេលគណនា។ យើងដឹងរឿងមួយយ៉ាងជាក់លាក់អំពីថ្ងៃទី 9 បន្ទាប់ពីការស្លាប់ ថ្ងៃទី 40 បន្ទាប់ពីមរណភាព - ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗទាំងនេះក្លាយជាពិសេស និងសំខាន់បំផុតសម្រាប់ព្រលឹងមនុស្សក្នុងជីវិតក្រោយរបស់គាត់។

ពិធីបុណ្យសពនៅថ្ងៃទី ៩ បន្ទាប់ពីមរណភាព

អ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់ព្រលឹងអ្នកស្លាប់គឺទៅទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃទី 9 ហើយសុំបូជាចារ្យធ្វើពិធីរំលឹក។ ជា​ការ​ពិត អ្នក​អាច​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ព្រលឹង​មនុស្ស​ជា​ឯកជន។ យើងមិនដឹងច្បាស់អំពីរបៀបដែលការអធិស្ឋានរបស់យើងដំណើរការនោះទេ។ នៅពេលពិភាក្សាអំពីរឿងបែបនេះ មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើការសន្មតបាន ប៉ុន្តែសាសនាចក្រនិយាយយ៉ាងច្បាស់ថា ការអធិស្ឋាននៅសព្វថ្ងៃនេះជួយសម្រាលទុក្ខអ្នកស្លាប់ ហើយផ្តល់ការសម្រាលទុក្ខដល់សាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិរបស់អ្នកដែលបានឆ្លងផុតជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ មានការរើសអើង និងអបិយជំនឿផ្សេងៗដែលនិយាយថា អ្នកមិនគួរទៅទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃទី 9 បន្ទាប់ពីមរណភាព។ ប៉ុន្តែ​រាល់​ការ​លើក​ឡើង​ដែល​ថា​នេះ​ជា​ប្រផ្នូល​អាក្រក់ ឬ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ប៉ះពាល់​ដល់​ព្រលឹង​មនុស្ស​នោះ​មិន​ពិត​ទេ។ សាសនាចក្របដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវជំនឿអបិយជំនឿដែលមិនមានមូលដ្ឋានលើទំនៀមទម្លាប់សាសនាចក្រ។ បទពិសោធន៍នៃសាសនាចក្រណែនាំថា មនុស្សម្នាក់អាចទៅទីបញ្ចុះសព ឬគាត់មិនអាចទៅបានទេ ប្រសិនបើគាត់មិនមានឱកាសបែបនេះ។ រឿងសំខាន់គឺការអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់។

9 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់ - តើសាច់ញាតិរបស់អ្នកស្លាប់គួរធ្វើអ្វី?

ការ​ស្លាប់​របស់​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ ឬ​សាច់​ញាតិ​តែង​តែ​នាំ​ឲ្យ​កើត​ទុក្ខ។ ព្រះបានបង្កើតយើងសម្រាប់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដែលជាមូលហេតុដែលការស្លាប់ត្រូវបានយល់ឃើញដោយចិត្តរបស់យើងថាជាអ្វីមួយដែលមិនប្រក្រតីផ្ទុយពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សគួរឱ្យភ័យខ្លាចនិងខុស។ ពួក​សង្ឃ​ពោល​ថា “សេចក្តី​ស្លាប់​គឺ​ជា​ទោស​តែ​មួយ​គត់ ដែល​មិន​មាន​មនុស្ស​ណា​ម្នាក់​បាន​រួច​ខ្លួន​ឡើយ”។ ជាមួយនឹងការស្លាប់ យើងសងសម្រាប់ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃពិភពលោកនេះ ដែលយើងរកឃើញថាខ្លួនយើងជាលទ្ធផលនៃអំពើបាបដើម។ រាងកាយរបស់យើងត្រូវបានបំបែកចេញពីព្រលឹងរបស់យើងដោយបង្ខំ ហើយជាការពិត នេះគឺជាការសាកល្បងសម្រាប់ទាំងអ្នកស្លាប់ និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ព្រលឹងមនុស្សនឹងឆ្លងចូលទៅក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងស្ថានភាពដែលការស្លាប់បានរកឃើញវា។ យើងមិនដឹងថានៅពេលណាដែលយើងនឹងប្រែចិត្តជឿលើព្រះ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងត្រូវព្យាយាមរស់នៅដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសុចរិតពេញមួយជីវិតរបស់យើង។ ប៉ុន្តែ​គ្រិស្ត​សាសនិក​មាន​ការ​លួង​លោម។ យើង​ដឹង​ថា​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​យើង គឺ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ «បាន​ជាន់ឈ្លី​សេចក្ដី​ស្លាប់​ដោយ​សេចក្ដី​ស្លាប់»។ ព្រះអម្ចាស់បានទទួលយកអំពើបាបរបស់យើងមកលើខ្លួនយើង ដើម្បីយើងអាចចូលទៅក្នុងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ គាត់បានឈ្នះសេចក្តីស្លាប់។ តាមរយៈ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ទ្រង់ ព្រះ​បាន​ផ្ដល់​ឱកាស​ដល់​យើង​ដើម្បី​ជួយ​ព្រលឹង​នៃ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​មិន​អាច​ជួយ​ខ្លួន​គាត់​បាន​ទៀត​តាម​រយៈ​ការ​ប្រែចិត្ត។ Paisiy Svyatogorets បាននិយាយថា "ពិធីបុណ្យរំលឹកដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់អ្នកស្លាប់គឺជាការកែតម្រូវជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន" ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ការអធិស្ឋានដោយស្មោះ ដោយគ្មានវិធីសាស្រ្តផ្លូវការ ធ្វើឱ្យព្រះគាប់ព្រះហឫទ័យ ហើយយើងនៅតែអាចជួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើង ប្រសិនបើយើងអធិស្ឋានឱ្យពួកគេបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកគេ។

ប្រសិនបើអ្នកមិនមានឱកាសអញ្ជើញបូជាចារ្យទេ អ្នកអាចអានសៀវភៅអំពីអ្នកស្លាប់សម្រាប់ឧបាសក។ មាន​ពិធី​ពិសេស​មួយ​នៃ​លី​ត្យា ដែល​ធ្វើ​ដោយ​គ្រហស្ថ​ឯកជន និង​ក្នុង​ទីបញ្ចុះសព។ ទោះបីជាការពិតដែលថាយើងមិនអាចដឹងពីអ្វីដែលការអធិស្ឋានរបស់យើងផ្តល់ឱ្យព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ក៏ដោយក៏យើងមានបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណមួយចំនួនដែលវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានប្រមូលផ្តុំហើយយើងដឹងថាព្រះតែងតែស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់យើង។ គាត់ក៏មើលឃើញពីបំណងប្រាថ្នាដ៏ស្មោះស្ម័គ្រដើម្បីជួយអ្នកស្លាប់ដែលជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកជិតខាងចំពោះមនុស្សម្នាក់ដែលបានផ្លាស់ទៅពិភពថ្មី។

នៅក្នុងការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកស្លាប់ យើងសុំថានៅថ្ងៃទី 9 បន្ទាប់ពីមរណភាព នៅពេលដែលបានជួបព្រះ ព្រលឹងរបស់បុគ្គលនោះទទួលបានសេចក្តីអំណរ និងការលួងលោមដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន ហើយកុំសោកសៅចំពោះជីវិតដែលមិនសក្តិសមរបស់វា។

តើការអធិស្ឋានអ្វីខ្លះដែលត្រូវអាននៅថ្ងៃទី 9 បន្ទាប់ពីមរណភាព

ពិធី​សូត្រ​ធម៌​ដែល​គ្រហស្ថ​ធ្វើ​ជា​លក្ខណៈ​ឯកជន និង​នៅ​ផ្នូរ​របស់​អ្នក​ស្លាប់ ខុស​ពី​ពិធី​សូត្រ​ធម៌​ដែល​បព្វជិត​អាន។

សូម​លើក​តម្កើង​ព្រះអង្គ ជា​ព្រះ​នៃ​យើង សូម​លើក​តម្កើង​ព្រះអង្គ។

ព្រះបរមសាស្តា ជាព្រះដ៏មានព្រះភាគ ព្រលឹងនៃសេចក្តីពិត ទ្រង់គង់នៅគ្រប់ទិសទី ហើយបំពេញគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់ ជាទីសក្ការៈនៃសេចក្តីល្អ និងជាព្រះដ៏មានព្រះជន្ម យាងមកគង់នៅក្នុងយើង ហើយសំអាតយើងពីសេចក្តីសៅហ្មងទាំងពួង ហើយជួយសង្គ្រោះ ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ព្រលឹងនៃយើង។

ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បរិសុទ្ធអមតៈ សូមទ្រង់មេត្តាប្រោសយើងផង។ (បី​ដង)

ព្រះត្រីឯកដ៏វិសុទ្ធអើយ សូមអាណិតមេត្តាយើងផង! ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមសម្អាតអំពើបាបរបស់យើង លោកម្ចាស់ សូមអត់ទោសអំពើទុច្ចរិតរបស់យើងផង។ ព្រះដ៏វិសុទ្ធអើយ សូមយាងមក និងប្រោសអ្នកជំងឺរបស់យើង ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះនាមទ្រង់។

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។ (បីដង)

សូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងអស់កល្បជានិច្ច និងអស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន

ព្រះវរបិតារបស់យើង ដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌! សូម​ថ្វាយ​ព្រះ​នាម​ទ្រង់​ជា​ទីសក្ការៈ នគរ​ទ្រង់​បាន​មក​ដល់ ព្រះ​ហឫទ័យ​ទ្រង់​បាន​សម្រេច ដូច​ជា​នៅ​ស្ថានសួគ៌ និង​នៅ​ផែនដី។ ផ្តល់ឱ្យយើងនៅថ្ងៃនេះនូវនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង; ហើយអត់ទោសអោយយើងនូវបំណុលរបស់យើង ដូចយើងអត់ទោសអោយកូនបំណុលរបស់យើងដែរ។ ហើយ​កុំ​នាំ​យើង​ទៅ​ក្នុង​ការ​ល្បួង​ឡើយ ចូរ​រំដោះ​យើង​ពី​មារ​កំណាច​វិញ។

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។ (១២ ដង)

សិរីល្អដល់ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ហើយឥឡូវនេះ និងមិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ។ អាម៉ែន

សូម​អញ្ជើញ​មក​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​របស់​យើង។ (ធ្នូ)

ចូរ​មក​យើង​ថ្វាយបង្គំ ហើយ​ក្រាប​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​គ្រីស្ទ ជា​ព្រះ​នៃ​យើង។ (ធ្នូ)

សូមអញ្ជើញមក ចូរយើងក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ ព្រះមហាក្សត្រ និងជាព្រះរបស់យើង។ (ធ្នូ)

ទំនុកដំកើង ៩០

រស់នៅក្នុងជំនួយរបស់ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ទ្រង់នឹងតាំងលំនៅនៅក្នុងទីជំរករបស់ព្រះសួគ៌។ ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា ព្រះអង្គ​ជា​អ្នក​អង្វរ​របស់​ទូលបង្គំ ជា​ទី​ពឹង​ជ្រក​របស់​ទូលបង្គំ ជា​ព្រះ​របស់​ទូលបង្គំ ហើយ​ទូលបង្គំ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ទ្រង់។ ដ្បិតទ្រង់នឹងរំដោះអ្នកពីអន្ទាក់នៃអន្ទាក់ និងពីពាក្យបះបោរ ភួយរបស់ទ្រង់នឹងគ្របបាំងអ្នក ហើយនៅក្រោមស្លាបរបស់ទ្រង់ អ្នកសង្ឃឹមថា សេចក្តីពិតរបស់ទ្រង់នឹងហ៊ុំព័ទ្ធអ្នកដោយអាវុធ។ កុំ​ភ័យ​ខ្លាច​ពេល​យប់ ពី​ព្រួញ​ដែល​ហើរ​ក្នុង​ពេល​ថ្ងៃ ពី​វត្ថុ​ដែល​ឆ្លង​ទៅ​ក្នុង​ទីងងឹត ពី​អាវ​ធំ និង​អារក្ស​ពេល​ថ្ងៃ។ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់នឹងធ្លាក់ចេញពីប្រទេសរបស់អ្នក ហើយភាពងងឹតនឹងនៅខាងស្ដាំដៃអ្នក ប៉ុន្តែវានឹងមិនចូលមកជិតអ្នកទេ មើលភ្នែករបស់អ្នក នោះអ្នកនឹងឃើញរង្វាន់របស់មនុស្សមានបាប។ ឱ​ព្រះ‌អម្ចាស់​អើយ ព្រះ‌អង្គ​ជា​ទី​សង្ឃឹម​របស់​ទូល‌បង្គំ ព្រះអង្គ​បាន​តាំង​ព្រះ‌អង្គ​ជា​ទី​ពឹង​ជ្រក​របស់​ព្រះអង្គ។ អំពើអាក្រក់នឹងមិនមករកអ្នកទេ ហើយរបួសក៏មិនមកជិតខ្លួនដែរ។ ដូច​ទេវតា​របស់​ទ្រង់​បាន​បង្គាប់​អ្នក ចូរ​រក្សា​អ្នក​តាម​គ្រប់​ទាំង​ផ្លូវ​របស់​អ្នក។ គេ​នឹង​លើក​អ្នក​ឡើង​ក្នុង​ដៃ ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ពេល​អ្នក​ដាល់​ជើង​អ្នក​ប៉ះ​នឹង​ថ្ម​នោះ​ទេ។ ដើរលើ asp និង basilisk ហើយឆ្លងកាត់តោនិងពស់។ ដ្បិតខ្ញុំបានទុកចិត្ដលើខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងរំដោះ។ ខ្ញុំ​នឹង​បិទបាំង ហើយ​ព្រោះ​ខ្ញុំ​បាន​ស្គាល់​ឈ្មោះ​របស់​ខ្ញុំ។ គាត់នឹងហៅមកខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងស្តាប់គាត់។ ខ្ញុំ​នៅ​ជា​មួយ​គាត់​ដោយ​ទុក្ខ​ព្រួយ ខ្ញុំ​នឹង​បំផ្លាញ​គាត់ ហើយ​លើក​តម្កើង​គាត់។ ខ្ញុំ​នឹង​បំពេញ​គាត់​ដោយ​ថ្ងៃ​ដ៏​វែង ហើយ​បង្ហាញ​គាត់​អំពី​ការ​សង្គ្រោះ​របស់​ខ្ញុំ។

សូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងអស់កល្បជានិច្ច និងអស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន

Alleluia, alleluia, alleluia, សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ។ (បីដង)

Troparion, សម្លេងទី 4:

ពីវិញ្ញាណនៃមនុស្សសុចរិតដែលបានលាចាកលោកទៅ សូមសម្រាកព្រលឹងនៃអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ឱព្រះអង្គសង្គ្រោះ រក្សាវានៅក្នុងជីវិតដ៏មានពរដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នក ឱអ្នកស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ។

ឱ​ព្រះ‌អម្ចាស់​អើយ ក្នុង​បន្ទប់​របស់​ទ្រង់ ជា​កន្លែង​ដែល​ពួក​បរិសុទ្ធ​ទាំង​អស់​របស់​ទ្រង់​បាន​សម្រាក សូម​ឲ្យ​ព្រលឹង​អ្នក​បម្រើ​របស់​ទ្រង់​សម្រាក​ផង ​​ដ្បិត​ទ្រង់​ជា​អ្នក​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​តែ​មួយ​គត់។

សិរីល្អដល់ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

ទ្រង់​ជា​ព្រះ​ដែល​បាន​ចុះ​ទៅ​ក្នុង​នរក ហើយ​បាន​ស្រាយ​ចំណង​នៃ​ការ​ចង​នោះ ហើយ​ទ្រង់​ប្រទាន​ការ​សម្រាក​ដល់​អ្នក​បម្រើ​ទ្រង់​ផ្ទាល់ និង​ព្រលឹង។

ហើយឥឡូវនេះ និងមិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ។ អាម៉ែន

វឺដ្យីន Virgin ដ៏បរិសុទ្ធ និងមិនបរិសុទ្ធម្នាក់ ដែលបានផ្តល់កំណើតដល់ព្រះដោយគ្មានគ្រាប់ពូជ អធិស្ឋានសុំឱ្យព្រលឹងរបស់គាត់បានសង្រ្គោះ។

សេដាឡែន សំឡេងទី៥៖

សម្រាក ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ជាមួយនឹងភាពសុចរិតនៃអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ហើយម្នាក់នេះត្រូវបានដាក់នៅក្នុងតុលាការរបស់ទ្រង់ ដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរ ប្រមាថមើលងាយ អំពើល្អ អំពើបាបរបស់ទ្រង់ ដោយស្ម័គ្រចិត្ត និងដោយចេតនា ហើយអស់អ្នកដែលមានចំណេះដឹង និងមិនមែននៅក្នុងចំណេះដឹង ស្រឡាញ់នៃ មនុស្សជាតិ។

Kontakion, សំឡេងទី ៨៖

ជាមួយនឹងពួកបរិសុទ្ធ ចូរសម្រាក ឱព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រលឹងនៃអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ជាកន្លែងដែលគ្មានជំងឺ គ្មានទុក្ខព្រួយ គ្មានការដកដង្ហើម ប៉ុន្តែជីវិតគ្មានទីបញ្ចប់។

អ៊ីកូស៖

ទ្រង់ជាព្រះអមតៈតែមួយ ដែលបានបង្កើត និងបង្កើតមនុស្សនៅលើផែនដី យើងបានបង្កើតពីផែនដី ហើយទៅកាន់ផែនដីផ្សេងទៀត យើងនឹងទៅ ដូចដែលទ្រង់បានបង្គាប់ថា អ្នកណាជាអ្នកបង្កើតខ្ញុំ ហើយប្រទានឱ្យខ្ញុំ ដូចអ្នកជាផែនដី ហើយអ្នក នឹងទៅផែនដី ហើយសូម្បីតែមនុស្សទាំងអស់ក៏នឹងទៅ ដោយបង្កើតការទួញសោកក្នុងពិធីបុណ្យសព បង្កើតបទចម្រៀងមួយ : alleluia, alleluia, alleluia ។

វាពិតជាសក្តិសមក្នុងការទទួលទាន ដូចដែលអ្នកពិតជាបានប្រទានពរដល់ទ្រង់ មាតានៃព្រះ ដែលមិនធ្លាប់មាន និងឥតខ្ចោះបំផុត និងជាមាតានៃព្រះនៃយើង។ យើងសូមលើកតម្កើងអ្នក ជាចេរូបដ៏ថ្លៃថ្នូ និងរុងរឿងបំផុត ដោយគ្មានការប្រៀបធៀប សេរ៉ាភីម ដែលបានផ្ដល់កំណើតដល់ព្រះជាម្ចាស់ ជាព្រះបន្ទូលដោយគ្មានអំពើពុករលួយ។

សូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងអស់កល្បជានិច្ច និងអស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា (បីដង), ប្រទានពរ។

តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធ បុព្វបុរសរបស់យើង ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះនៃយើង សូមអាណិតមេត្ដាមកលើយើង។ អាម៉ែន

នៅ​ក្នុង​កន្លែង​ស្នាក់​នៅ​ដ៏​មាន​ពរ សូម​ប្រទាន​ការ​សម្រាក​ដ៏​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច ដល់​អ្នក​បម្រើ​ដែល​បាន​ចាកចេញ​របស់​ទ្រង់។ (ឈ្មោះ)និងបង្កើតការចងចាំដ៏អស់កល្បសម្រាប់គាត់។

ការចងចាំជារៀងរហូត។ (បីដង)

ព្រលឹងរបស់គាត់នឹងរស់នៅក្នុងភាពល្អ ហើយការចងចាំរបស់គាត់ពេញមួយជំនាន់ និងជំនាន់

សូមពន្យល់ថាតើថ្ងៃទី 3 ទី 9 និងទី 40 បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មនុស្សមានន័យយ៉ាងណា។ តើ​ព្រលឹង​នៃ​អ្នក​ស្លាប់​កំពុង​ជួប​ប្រទះ​អ្វី ហើយ​នៅ​ឯ​ណា​ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​នេះ?

បូជាចារ្យ Afanasy Gumerov អ្នកស្រុកនៃវត្ត Sretensky ឆ្លើយថា៖

អត្ថិភាព​របស់​យើង​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​គឺ​ជា​ការ​រៀបចំ​សម្រាប់​ជីវិត​នា​ពេល​អនាគត៖ «ត្រូវ​បាន​កំណត់​ឲ្យ​មនុស្ស​ស្លាប់​តែ​ម្ដង ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​ពី​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​នេះ» (ហេព្រើរ ៩:២៧)។ បទពិសោធន៍​ក្រោយ​ការ​ធ្វើ​កោសល្យ​វិច័យ​បង្ហាញ​ថា ព្រលឹង​នឹង​មាន​ភាព​សកម្ម​ឡើង​ដោយ​រួច​ផុត​ពី​ភាព​ធាត់។ ការ​ធ្វើ​តេស្ត​ដែល​នាង​ទទួល​បាន​ភ្លាមៗ​បន្ទាប់​ពី​បែក​ពី​រូប​កាយ​គឺ​មាន​លក្ខណៈ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​សីលធម៌។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនាងបានធ្វើ ល្អ និងអាក្រក់ នៅតែមាន ហេតុដូច្នេះហើយ សម្រាប់ព្រលឹង តាំងពីដើមដំបូងនៃជីវិត (សូម្បីតែមុនពេលជំនុំជំរះ) ភាពរីករាយ ឬទុក្ខវេទនាចាប់ផ្តើម អាស្រ័យលើរបៀបដែលវារស់នៅលើផែនដី។ លោក John Cassian សរសេរថា “ព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់មិនត្រឹមតែមិនបាត់បង់អារម្មណ៍របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែកុំបាត់បង់អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ ពោលគឺឧ។ ពួកគេកំពុងចាប់ផ្តើមគិតទុកជាមុននូវក្តីសង្ឃឹម និងការភ័យខ្លាច សេចក្តីអំណរ និងទុក្ខសោក និងអ្វីដែលពួកគេរំពឹងទុកសម្រាប់ខ្លួនគេនៅឯការវិនិច្ឆ័យទូទៅ ផ្ទុយទៅនឹងការយល់ឃើញរបស់មនុស្សមិនស្មោះត្រង់មួយចំនួនថា បន្ទាប់ពីចាកចេញពីជីវិតនេះ ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញចោលទាំងស្រុង។ ពួក​គេ​កាន់​តែ​មាន​ជីវិត ហើយ​កាន់​តែ​ខ្នះខ្នែង​ចំពោះ​ការ​លើក​តម្កើង​ព្រះ » ( ការសន្ទនា 1 ជំពូក 14 ) ។ ក្នុងរយៈពេលពីរថ្ងៃដំបូង ដោយបានរួចផុតពីរូបកាយរមែងស្លាប់ ព្រលឹងនឹងរីករាយនឹងសេរីភាព ហើយអាចទៅលេងកន្លែងទាំងនោះនៅលើផែនដីដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់។ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទីបីនាងបញ្ចប់នៅតំបន់ផ្សេងទៀត។ វិវរណៈដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយទេវតាដល់លោក Saint Macarius នៃអាឡិចសាន់ឌ្រី (ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 395) ត្រូវបានគេស្គាល់ថា: «នៅពេលដែលនៅថ្ងៃទីបីមានតង្វាយនៅក្នុងសាសនាចក្រព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់បានទទួលពីទេវតាដែលការពារវាឱ្យធូរស្រាលពីទុក្ខព្រួយដែល វាមានអារម្មណ៍ពីការបំបែកចេញពីរាងកាយ; ទទួល​បាន​ដោយ​សារ​តែ​ការ​សរសើរ និង​តង្វាយ​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​សម្រាប់​នាង ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ល្អ​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​នាង។ អស់រយៈពេលពីរថ្ងៃ ព្រលឹងរួមជាមួយនឹងទេវតាដែលនៅជាមួយវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដើរលើផែនដីគ្រប់ទីកន្លែងដែលវាចង់បាន។ ដូច្នេះហើយ ព្រលឹងដែលស្រលាញ់រូបកាយ ពេលខ្លះដើរជុំវិញផ្ទះដែលខ្លួនបានញែកចេញពីរាងកាយ ជួនកាលនៅជុំវិញមឈូសដែលសាកសពត្រូវបានដាក់។<...>ហើយ​ព្រលឹង​ដែល​មាន​គុណធម៌​ទៅ​កាន់​កន្លែង​ដែល​ខ្លួន​ធ្លាប់​ធ្វើ​សច្ចៈ។ នៅថ្ងៃទីបី ទ្រង់ដែលបានរស់ពីសុគតឡើងវិញ នៅថ្ងៃទីបី ដែលជាព្រះនៃមនុស្សទាំងអស់ ទ្រង់បានបង្គាប់ ក្នុងការធ្វើតាមការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ព្រលឹងគ្រីស្ទានគ្រប់រូប ឱ្យឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះនៃមនុស្សទាំងអស់។ ដូច្នេះ ព្រះវិហារ​ដ៏​ល្អ​មាន​ទម្លាប់​ធ្វើ​ដង្វាយ និង​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ព្រលឹង​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​បី។ បន្ទាប់ពីថ្វាយបង្គំព្រះហើយ ទ្រង់ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យបង្ហាញព្រលឹងនូវទីសក្ការៈផ្សេងៗ និងរីករាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធ និងភាពស្រស់ស្អាតនៃឋានសួគ៌។ ព្រលឹង​ពិនិត្យ​មើល​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នេះ​រយៈ​ពេល​ប្រាំមួយ​ថ្ងៃ ដោយ​អស្ចារ្យ និង​លើក​តម្កើង​ព្រះ​ដែល​បង្កើត​របស់​ទាំង​អស់​នេះ—ព្រះ។ សញ្ជឹងគិតអ្វីៗទាំងអស់នេះ នាងបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយបំភ្លេចទុក្ខព្រួយដែលខ្លួនមានក្នុងខ្លួន។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​នាង​មាន​ទោស​ចំពោះ​អំពើ​បាប នោះ​នៅ​ពេល​ឃើញ​ការ​រីករាយ​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ នាង​ចាប់​ផ្ដើម​សោកសៅ ហើយ​បន្ទោស​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​និយាយ​ថា ៖ « អាល័យ » សម្រាប់​ខ្ញុំ! តើខ្ញុំរវល់យ៉ាងណាក្នុងលោកនេះ! ដោយ​ការ​ពេញ​ចិត្ត​នៃ​តណ្ហា ខ្ញុំ​បាន​ចំណាយ​ពេល​ស្ទើរ​ពេញ​មួយ​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ​ក្នុង​ការ​ធ្វេសប្រហែស ហើយ​មិន​បាន​បម្រើ​ព្រះ​តាម​ដែល​គួរ​ធ្វើ ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​នូវ​សេចក្ដី​ល្អ​នេះ​ផង​ដែរ។<...>លុះ​ពិចារណា​ឃើញ​នូវ​សេចក្តី​ត្រេកអរ​របស់​មនុស្ស​សុចរិត​អស់​ប្រាំមួយ​ថ្ងៃ នាង​ត្រូវ​ទេវតា​លើក​ឡើង​វិញ ដើម្បី​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះ។ ដូច្នេះ សាសនាចក្រ​ធ្វើ​បាន​ល្អ​ដោយ​ការ​ធ្វើ​សេវាកម្ម និង​តង្វាយ​សម្រាប់​អ្នក​ស្លាប់​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំបួន។ បន្ទាប់ពីការគោរពប្រណិប័តន៍ជាលើកទីពីរ ព្រះអម្ចាស់នៃទាំងអស់បានបញ្ជាម្តងទៀតឱ្យយកព្រលឹងទៅកាន់ឋាននរក ហើយបង្ហាញវានូវកន្លែងធ្វើទារុណកម្មដែលមានទីតាំងនៅទីនោះ នាយកដ្ឋានផ្សេងៗនៃឋាននរក និងទារុណកម្មផ្សេងៗរបស់មនុស្សអាក្រក់។<...>ឆ្លងកាត់កន្លែងធ្វើទារុណកម្មផ្សេងៗ ព្រលឹងញាប់ញ័រអស់រយៈពេលសាមសិបថ្ងៃ ញ័រខ្លួន ដើម្បីកុំឱ្យគេកាត់ទោសដាក់គុក។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​សែសិប នាង​ឡើង​ទៅ​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះ​ម្ដង​ទៀត។ ហើយបន្ទាប់មកចៅក្រមកំណត់ទីកន្លែងសមរម្យសម្រាប់កិច្ចការរបស់នាង<...>ដូច្នេះ សាសនាចក្រ​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​ដោយ​ធ្វើ​ការ​រំឭក​ដល់​អ្នក​ដែល​បាន​ចាកចេញ​ទៅ និង​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក» ( St. Macarius of Alexandria. The Sermon on the Exodus of the Souls of the Righteous and Sinners..., - “Christian Reading”, ឆ្នាំ 1831 ផ្នែកទី 43 ទំព័រ 123-31 “របៀបដឹកនាំព្រលឹងសម្រាប់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃដំបូងបន្ទាប់ពីការចាកចេញពីរាងកាយ, M., 1999, ទំព័រ 13-19) ។

បុរសសម័យទំនើបអាចធ្វើអ្វីបានស្ទើរតែទាំងអស់ ប៉ុន្តែអាថ៌កំបាំងនៃការស្លាប់នៅតែជាអាថ៌កំបាំងដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចនិយាយបានច្បាស់អំពីអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរូបកាយនោះ តើផ្លូវណាដែលព្រលឹងត្រូវជម្នះ និងថាតើនឹងមានមួយ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ទីបន្ទាល់​ជា​ច្រើន​ពី​អ្នក​នៅ​រស់​រាន​មាន​ជីវិត​ពី​ការ​ស្លាប់​ខាង​គ្លីនិក​បង្ហាញ​ថា ជីវិត​នៅ​ម្ខាង​ទៀត​គឺ​ពិត។ ហើយសាសនាបង្រៀនពីរបៀបដើម្បីយកឈ្នះលើផ្លូវទៅកាន់ភាពអស់កល្បជានិច្ច ហើយស្វែងរកសេចក្តីអំណរគ្មានទីបញ្ចប់។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

តើព្រលឹងទៅណាបន្ទាប់ពីស្លាប់?

យោងទៅតាមជំនឿរបស់ក្រុមជំនុំ បន្ទាប់ពីការស្លាប់ ព្រលឹងនឹងត្រូវឆ្លងកាត់ទុក្ខលំបាកចំនួន 20 - ការសាកល្បងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។ នេះនឹងធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់ថាតើព្រលឹងសមនឹងចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអម្ចាស់ជាកន្លែងដែលព្រះគុណនិងសន្តិភាពគ្មានទីបញ្ចប់កំពុងរង់ចាំវា។ ទុក្ខលំបាកទាំងនេះគឺគួរឱ្យខ្លាចណាស់ សូម្បីតែ Holy Virgin Mary យោងតាមអត្ថបទព្រះគម្ពីរបានភ័យខ្លាចពួកគេ ហើយបានអធិស្ឋានដល់កូនប្រុសរបស់នាងសម្រាប់ការអនុញ្ញាតឱ្យជៀសវាងការធ្វើទារុណកម្មក្រោយស្លាប់។

គ្មានអ្នកស្លាប់ថ្មីនឹងអាចជៀសផុតពីទុក្ខព្រួយបានទេ។ប៉ុន្តែ​ព្រលឹង​អាច​ត្រូវ​បាន​ជួយ​: សម្រាប់​ការ​នេះ មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ដែល​នៅ​លើ​ខ្សែ​ភ្លើង​នៃ​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​នេះ, តម​ហើយ​អធិស្ឋាន​។

ជានិច្ចកាល ព្រលឹងធ្លាក់ពីកម្រិតនៃទុក្ខលំបាកមួយទៅកម្រិតមួយទៀត ដែលនីមួយៗគឺគួរឱ្យភ័យខ្លាច និងឈឺចាប់ជាងវគ្គមុន។ នេះគឺជាបញ្ជីរបស់ពួកគេ៖

1. Idle Talk គឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះពាក្យទទេ និងការនិយាយច្រើនពេក។
2. ការកុហកគឺជាការបោកបញ្ឆោតអ្នកដទៃដោយចេតនា ដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។
3. ការបង្កាច់បង្ខូចកំពុងផ្សព្វផ្សាយពាក្យចចាមអារ៉ាមមិនពិតអំពីភាគីទីបី និងថ្កោលទោសចំពោះទង្វើរបស់អ្នកដទៃ។
4. Gluttony គឺជាការស្រឡាញ់អាហារហួសហេតុ។
5. ភាពខ្ជិលច្រអូស និងភាពអសកម្ម។
6. ការ​លួច​គឺ​ជា​ការ​យក​ទ្រព្យសម្បត្តិ​អ្នក​ដទៃ។
7. ការ​ស្រឡាញ់​លុយ​គឺ​ជា​ការ​ប្រកាន់​ភ្ជាប់​ខ្លាំង​ពេក​ទៅ​នឹង​តម្លៃ​សម្ភារៈ។
8. ការលោភលន់គឺជាការចង់បានរបស់មានតម្លៃតាមរយៈមធ្យោបាយមិនស្មោះត្រង់។
9. សេចក្តី​មិន​ពិត​ក្នុង​អំពើ និង​អំពើ​ជា​ការ​ចង់​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ទុច្ចរិត។
10. ការច្រណែនគឺជាការចង់កាន់កាប់នូវអ្វីដែលអ្នកជិតខាងអ្នកមាន។
11. មោទនភាព​គឺ​ចាត់ទុក​ខ្លួន​ឯង​លើស​អ្នក​ដទៃ។
12. កំហឹងនិងកំហឹង។
13. ការក្រអឺតក្រទម - រក្សាទុកក្នុងការចងចាំពីអំពើអាក្រក់របស់អ្នកដ៏ទៃ ស្រេកឃ្លានការសងសឹក។
14. ឃាតកម្ម។
15. អាបធ្មប់គឺជាការប្រើប្រាស់វេទមន្ត។
16. អំពើប្រាសចាកសីលធម៌ - ការរួមភេទដោយប្រយោល
17. អំពើ​ផិត​ក្បត់​កំពុង​បោកប្រាស់​ប្តី​ប្រពន្ធ​របស់​អ្នក ។
18. Sodomy - ព្រះបដិសេធការរួបរួមរវាងបុរសនិងបុរសស្ត្រីនិងស្ត្រី។
19. សាសនាខុសឆ្គងគឺជាការបដិសេធរបស់ព្រះរបស់យើង។
20. ភាព​ឃោរឃៅ​ជា​ចិត្ត​ដ៏​ក្រៃលែង ការ​មិន​យល់​ចិត្ត​ចំពោះ​សេចក្តី​ទុក្ខ​របស់​អ្នក​ដទៃ។

7 បាបកម្មដ៏ប្រល័យ

ទុក្ខលំបាកភាគច្រើនគឺជាគំនិតស្តង់ដារនៃគុណធម៌របស់មនុស្សដែលកំណត់ដល់មនុស្សសុចរិតគ្រប់រូបដោយច្បាប់នៃព្រះ។ ព្រលឹងអាចទៅដល់ឋានសួគ៌បាន លុះត្រាតែឆ្លងកាត់ដោយជោគជ័យនូវឧប្បត្តិហេតុទាំងអស់។ ប្រសិនបើនាងមិនឆ្លងកាត់ការសាកល្បងយ៉ាងហោចណាស់មួយទេ រាងកាយ etheric នឹងត្រូវជាប់គាំងនៅកម្រិតនេះ ហើយនឹងត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មដោយបិសាចជារៀងរហូត។

តើមនុស្សស្លាប់ទៅណា?

ទុក្ខវេទនានៃព្រលឹងចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 3 បន្ទាប់ពីការស្លាប់ហើយមានរយៈពេលដរាបណាចំនួននៃអំពើបាបដែលមនុស្សម្នាក់បានធ្វើក្នុងអំឡុងពេលជីវិតនៅលើផែនដី។ មានតែនៅថ្ងៃទី 40 បន្ទាប់ពីការស្លាប់នឹងការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយអំពីកន្លែងដែលព្រលឹងនឹងរស់នៅអស់កល្បជានិច្ច - នៅក្នុងឋាននរកឬនៅឋានសួគ៌នៅជិតព្រះអម្ចាស់។

គ្រប់​ព្រលឹង​អាច​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ ត្បិត​ព្រះ​មាន​ចិត្ត​មេត្តា​ករុណា៖ការប្រែចិត្តនឹងសម្អាតសូម្បីតែមនុស្សដែលធ្លាក់ខ្លួនឈឺបំផុតពីអំពើបាប ប្រសិនបើស្មោះត្រង់។

នៅក្នុងឋានសួគ៌ ព្រលឹងដឹងពីទុក្ខព្រួយ មិនជួបប្រទះនូវសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាណាមួយ តណ្ហានៅលើផែនដីលែងស្គាល់វាតទៅទៀត៖ អារម្មណ៍តែមួយគត់គឺភាពរីករាយនៃការនៅជិតព្រះអម្ចាស់។ នៅក្នុងឋាននរក ព្រលឹងត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្ម និងធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញនៃពិភពលោកក៏ដោយ ព្រលឹងរបស់ពួកគេដែលរួបរួមជាមួយនឹងសាច់ឈាមនឹងបន្តរងទុក្ខ។

តើមានអ្វីកើតឡើង 9, 40 ថ្ងៃនិងប្រាំមួយខែបន្ទាប់ពីការស្លាប់

ក្រោយពេលស្លាប់ អ្វីៗដែលកើតឡើងចំពោះព្រលឹងមិនស្ថិតក្រោមឆន្ទៈរបស់ខ្លួនទេ៖ អ្នកស្លាប់ថ្មីនៅតែត្រូវផ្សះផ្សា និងទទួលយកការពិតថ្មីដោយសុភាព និងថ្លៃថ្នូរ។ ក្នុងរយៈពេល 2 ថ្ងៃដំបូង ព្រលឹងនៅជាប់នឹងសំបករាងកាយ វានិយាយថាលាទៅកាន់ស្រុកកំណើត និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់។ នៅពេលនេះនាងត្រូវបានអមដំណើរដោយទេវតានិងអារក្ស - ភាគីនីមួយៗកំពុងព្យាយាមទាក់ទាញព្រលឹងទៅម្ខាងរបស់វា។

ទេវតា និង​បិសាច​ប្រយុទ្ធ​ដើម្បី​គ្រប់​ព្រលឹង

នៅថ្ងៃទី 3 ទុក្ខព្រួយចាប់ផ្តើម; ក្នុងអំឡុងពេលនេះសាច់ញាតិគួរតែអធិស្ឋានច្រើននិងដោយស្មោះ។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃឧប្បត្តិហេតុនេះ ទេវតានឹងនាំព្រលឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌ - ដើម្បីបង្ហាញពីសុភមង្គលដែលអាចរង់ចាំវាជារៀងរហូត។ អស់រយៈពេល 6 ថ្ងៃព្រលឹងភ្លេចអំពីការព្រួយបារម្ភទាំងអស់ហើយដោយឧស្សាហ៍ប្រែចិត្តពីអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តដែលគេស្គាល់និងមិនស្គាល់។

នៅថ្ងៃទី 9 ព្រលឹងដែលបានសម្អាតពីអំពើបាបបានលេចឡើងម្តងទៀតនៅចំពោះមុខព្រះ។ញាតិ​មិត្ត​ទាំង​ឡាយ​គួរ​បន់ស្រន់​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​បាន​ស្លាប់​ទៅ ហើយ​សុំ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដល់​គាត់។ មិនចាំបាច់ស្រក់ទឹកភ្នែក និងសោកសង្រេងទេ មានតែរឿងល្អប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវចងចាំអំពីអ្នកទើបស្លាប់។

វាជាការល្អបំផុតក្នុងការទទួលទានអាហារនៅថ្ងៃទី 9 ជាមួយនឹងរសជាតិ kutia ជាមួយទឹកឃ្មុំ ដែលជានិមិត្តរូបនៃជីវិតដ៏ផ្អែមល្ហែមនៅក្រោមព្រះអម្ចាស់។ បន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 9 ទេវតានឹងបង្ហាញព្រលឹងនៃឋាននរកដែលបានស្លាប់ហើយការដាក់ទារុណកម្មកំពុងរង់ចាំអ្នកដែលរស់នៅដោយទុច្ចរិត។

គ្រូគង្វាល V. I. Savchak នឹងប្រាប់អ្នកអំពីអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះព្រលឹងបន្ទាប់ពីការស្លាប់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ:

នៅថ្ងៃទី 40 ព្រលឹងឡើងដល់ភ្នំស៊ីណាយហើយបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអម្ចាស់ជាលើកទីបី: វាគឺជាថ្ងៃនេះដែលសំណួរនៃកន្លែងដែលព្រលឹងនឹងចំណាយពេលអស់កល្បជានិច្ចត្រូវបានសម្រេច។ ការរំលឹក និងការបួងសួងរបស់ញាតិសន្តាន អាចរំដោះបាបកម្មលើផែនដីរបស់អ្នកស្លាប់។

ប្រាំមួយខែបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតនៃរូបកាយ ព្រលឹងនឹងទៅសួរសុខទុក្ខសាច់ញាតិ និងមិត្ដភក្ដិសម្រាប់ពេលវេលាចុងក្រោយ៖ ពួកគេមិនអាចផ្លាស់ប្តូរជោគវាសនារបស់ខ្លួនក្នុងជីវិតអស់កល្បបានទៀតទេ អ្វីៗដែលនៅសេសសល់គឺត្រូវចងចាំរឿងល្អៗ ហើយអធិស្ឋានដោយស្មោះអស់ពីចិត្តសម្រាប់សន្តិភាពដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ .

គ្រិស្តអូស្សូដក់ និងការស្លាប់

សម្រាប់​អ្នក​ជឿ​គ្រិស្តអូស្សូដក់ ជីវិត​និង​សេចក្ដី​ស្លាប់​គឺ​មិន​អាច​បំបែក​បាន​ឡើយ។ ការស្លាប់ត្រូវបានដឹងដោយស្ងប់ស្ងាត់ និងយ៉ាងឧឡារិក ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ភាពអស់កល្បជានិច្ច។ គ្រិស្តសាសនិកជឿថា មនុស្សគ្រប់រូបនឹងទទួលបានរង្វាន់តាមអំពើរបស់ពួកគេ ដូច្នេះហើយ ពួកគេខ្វល់ខ្វាយច្រើន មិនមែនអំពីចំនួនថ្ងៃដែលរស់នៅនោះទេ ប៉ុន្តែគឺអំពីការបំពេញដោយអំពើល្អ និងអំពើល្អ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់ ព្រលឹងកំពុងរង់ចាំការជំនុំជំរះចុងក្រោយ ដែលវានឹងត្រូវបានសម្រេចថាតើមនុស្សម្នាក់នឹងចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ឬទៅត្រង់ទៅឋាននរកសម្រាប់អំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ។

រូបតំណាងនៃការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃកំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទ

សេចក្ដី​បង្រៀន​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ណែនាំ​អ្នក​កាន់​តាម​ទ្រង់​ថា កុំ​ខ្លាច​សេចក្ដី​ស្លាប់​ឡើយ ដ្បិត​នេះ​មិន​មែន​ជា​ទី​បញ្ចប់​ឡើយ។ រស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកនឹងចំណាយពេលអស់កល្បនៅចំពោះមុខព្រះ។ សភាវគតិនេះមានថាមពលដ៏ធំសម្បើម ផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ជីវិតគ្មានទីបញ្ចប់ និងការបន្ទាបខ្លួនមុនពេលស្លាប់។

សាស្រ្តាចារ្យនៃបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដីម៉ូស្គូ A.I. Osipov ឆ្លើយសំណួរអំពីសេចក្ដីស្លាប់ និងអត្ថន័យនៃជីវិត៖

ព្រលឹងរបស់កុមារ

ការលាកូនគឺជាការសោកសង្រេងដ៏ធំធេង ប៉ុន្តែអ្នកមិនគួរសោកសៅដោយមិនចាំបាច់ទេ ព្រលឹងនៃកូនដែលមិនមានបាបកម្មនឹងទៅកាន់កន្លែងប្រសើរជាង។ រហូត​ដល់​អាយុ 14 ឆ្នាំ គេ​ជឿ​ថា ក្មេង​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ពេញ​លេញ​ចំពោះ​ទង្វើ​របស់​ខ្លួន​ទេ ព្រោះ​គាត់​មិន​ទាន់​ដល់​អាយុ​ដែល​ចង់​បាន។ នៅពេលនេះ កុមារអាចមានភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយ ប៉ុន្តែព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានផ្តល់ដោយប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យ៖ ក្មេងៗតែងតែចងចាំការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញកាលពីអតីតកាលរបស់ពួកគេ ការចងចាំដែលផុសឡើងនៅក្នុងបំណែកនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។

គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ស្លាប់​ដោយ​គ្មាន​ការ​យល់ព្រម​ពី​ខ្លួន​ឡើយ។- សេចក្តីស្លាប់កើតឡើងនៅពេលព្រលឹងមនុស្សអំពាវនាវរកវា។ ការស្លាប់របស់កុមារគឺជាជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ព្រលឹងគ្រាន់តែសម្រេចចិត្តត្រលប់ទៅផ្ទះវិញ - ទៅស្ថានសួគ៌។

កុមារយល់ឃើញថាការស្លាប់ខុសពីមនុស្សពេញវ័យ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់សាច់ញាតិកុមារនឹងមានការងឿងឆ្ងល់ - ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សគ្រប់គ្នាសោកសៅ? គាត់​មិន​យល់​ថា​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ការ​ត្រឡប់​ទៅ​ស្ថានសួគ៌​ជា​រឿង​អាក្រក់។ ក្នុងពេលដែលខ្លួនគាត់ស្លាប់ កូនមិនមានអារម្មណ៍សោកសៅ គ្មានភាពជូរចត់នៃការបែកគ្នា គ្មានការសោកស្ដាយឡើយ - គាត់ជារឿយៗមិនយល់ថាគាត់បានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ទេ មានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយដូចពីមុន។

ក្រោយ​ពី​ស្លាប់​ទៅ ព្រលឹង​កុមារ​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​ភាព​រីករាយ​ក្នុង​ស្ថាន​សួគ៌​ទី​មួយ។

ព្រលឹង​ត្រូវ​បាន​ជួប​ដោយ​សាច់​ញាតិ​ដែល​ស្រឡាញ់​គាត់​ឬ​ដោយ​សាមញ្ញ​ដោយ​មនុស្ស​ភ្លឺ​ដែល​ស្រឡាញ់​កុមារ​ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​គាត់​។ នៅទីនេះជីវិតគឺស្រដៀងគ្នាតាមដែលអាចធ្វើទៅបានទៅនឹងជីវិតនៅលើផែនដី: គាត់មានផ្ទះនិងប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងមិត្តភក្តិនិងសាច់ញាតិ។ បំណងប្រាថ្នាណាមួយនៃព្រលឹងត្រូវបានសម្រេចក្នុងមួយប៉ព្រិចភ្នែក។

កុមារដែលជីវិតត្រូវបានរំខាននៅក្នុងស្បូន - ដោយសារតែការរំលូតកូន ការរលូតកូន ឬកំណើតមិនប្រក្រតី - ក៏មិនរងទុក្ខ ឬរងទុក្ខដែរ។ ព្រលឹង​របស់​ពួកគេ​នៅ​តែ​ភ្ជាប់​ជាមួយ​ម្តាយ ហើយ​នាង​បាន​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ដំបូង​គេ​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​រូបរាងកាយ​អំឡុងពេល​មាន​ផ្ទៃពោះ​បន្ទាប់​របស់​ស្ត្រី។

ព្រលឹងនៃបុរសធ្វើអត្តឃាត

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ការធ្វើអត្តឃាតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ - តាមរបៀបនេះ មនុស្សម្នាក់បំពានលើបំណងរបស់ព្រះ ដោយដកយកជីវិតដែលផ្តល់ដោយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ មានតែអ្នកបង្កើតទេដែលមានសិទ្ធិគ្រប់គ្រងជោគវាសនា ហើយគំនិតនៃការធ្វើអត្តឃាតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយសាតាំងដែលល្បួងនិងល្បួងមនុស្ស។

Gustave Dore ។ ព្រៃធ្វើអត្តឃាត

បុគ្គល​ដែល​បាន​ស្លាប់​ដោយ​ការ​ស្លាប់​ដោយ​ធម្មជាតិ​បាន​ជួប​ប្រទះ​នូវ​សេចក្តីសុខ និង​សេចក្តី​ធូរស្រាល ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ការ​ធ្វើ​អត្តឃាត ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​គឺ​ទើប​តែ​ចាប់​ផ្តើម។ បុរស​ម្នាក់​ទ្រាំ​មិន​បាន​នឹង​ការ​ស្លាប់​របស់​ប្រពន្ធ​ក៏​សម្រេចចិត្ត​ធ្វើអត្តឃាត​ដើម្បី​ជួបជុំ​គ្នា​ជាមួយ​ប្រុស​ស្នេហ៍​វិញ ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់មិនជិតស្និទ្ធទាល់តែសោះ: ពួកគេបានគ្រប់គ្រងបុរសនោះរស់ឡើងវិញហើយសួរគាត់អំពីផ្នែកនៃជីវិតរបស់គាត់។ យោងទៅតាមគាត់នេះគឺជាអ្វីដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចអារម្មណ៍នៃភាពភ័យរន្ធត់មិនដែលបាត់ទៅអារម្មណ៍នៃការធ្វើទារុណកម្មផ្ទៃក្នុងគឺគ្មានទីបញ្ចប់។

ក្រោយ​ពី​ស្លាប់ ព្រលឹង​នៃ​ការ​ធ្វើ​អត្តឃាត​បាន​ព្យាយាម​ស្វែង​រក​ទ្វារ​ឋានសួគ៌ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាក់សោ។បន្ទាប់មកនាងព្យាយាមត្រលប់ទៅរាងកាយម្តងទៀត - ប៉ុន្តែនេះក៏ប្រែទៅជាមិនអាចទៅរួចទេ។ ព្រលឹង​គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​អវយវៈ​ដែល​ទទួល​រង​នូវ​ទារុណកម្ម​ដ៏​អាក្រក់​រហូត​ដល់​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​វាសនា​ស្លាប់។

មនុស្សទាំងអស់ដែលត្រូវបានសង្គ្រោះបន្ទាប់ពីការស្លាប់ពីការធ្វើអត្តឃាតពណ៌នារូបភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ព្រលឹងស្ថិតនៅក្នុងការដួលរលំមិនចេះចប់ ដែលមិនអាចរំខានបាន អណ្តាតភ្លើងនរកបានបញ្ឆេះស្បែក ហើយកាន់តែខិតទៅជិត។ អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ជួយ​សង្គ្រោះ​ភាគ​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​ខ្មោច​លង​ដោយ​សុបិន​អាក្រក់​ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ​របស់​ពួក​គេ។ ប្រសិនបើគំនិតអំពីការបញ្ចប់ជីវិតរបស់អ្នកដោយដៃរបស់អ្នកផ្ទាល់ចូលមកក្នុងក្បាលរបស់អ្នក អ្នកត្រូវចាំថា: វាតែងតែមានផ្លូវចេញ។

ឆានែល Simplemagic នឹងប្រាប់អ្នកអំពីអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះព្រលឹងនៃការធ្វើអត្តឃាតបន្ទាប់ពីការស្លាប់និងរបៀបធ្វើសកម្មភាពដើម្បីស្ងប់ស្ងាត់ព្រលឹងដែលសម្រាក:

ព្រលឹងសត្វ

ទាក់ទងនឹងសត្វ បព្វជិត និងមជ្ឈិម មិនមានចម្លើយច្បាស់លាស់ចំពោះសំណួរនៃទីជំរកចុងក្រោយសម្រាប់ព្រលឹងទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បុរសបរិសុទ្ធខ្លះនិយាយយ៉ាងច្បាស់អំពីលទ្ធភាពនៃការណែនាំសត្វទៅកាន់នគរស្ថានសួគ៌។ សាវកប៉ុលបញ្ជាក់ដោយផ្ទាល់ថា បន្ទាប់ពីស្លាប់ សត្វមួយរង់ចាំការរំដោះពីទាសភាព និងការរងទុក្ខនៅលើផែនដី លោក Saint Simeon theologian ថ្មីក៏ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈនេះ ដោយនិយាយថា ការបម្រើក្នុងរូបកាយរមែងរមែងរួមជាមួយនឹងមនុស្ស ព្រលឹងនៃសត្វ។ នឹងមានរសជាតិឆ្ងាញ់ខ្ពស់បំផុតបន្ទាប់ពីការស្លាប់ខាងរាងកាយ។