Iš pradžių žmogui reikia maisto – ir jis pradeda kurti legendas apie tai, ką vartoja maistui (mitai apie gyvūnus ir augalus). Tada jis pradeda galvoti, kodėl dieną pakeičia naktis, o naktį – diena ir kuria savo prielaidas apie tai (mitus apie dangaus kūnus). Tada žmogus pradeda pastebėti klimato sąlygų pasikeitimą vietovėje, kurioje jis gyvena (mitai apie metų laikus). Kadangi dienos ir nakties ciklas vyksta dažniau nei sezonų ciklas, mūsų protėviai pradėjo konstruoti dienos ir nakties ciklo paaiškinimus prieš aiškindami metų laikų ciklą.

Todėl mitus apie mirštančius ir prisikeliančius dievus pateikiame vėliau nei mitus apie dangaus kūnus.

Atėjo laikas kūrimo mitams. Anksčiau ar vėliau žmogus ateina iki ugnies įvaldymo, įrankių išradimo, todėl sklando mitai apie kultūros herojus, mitinius personažus, kurie kažkaip palengvino kitų gyvenimą. Nors tai gali būti ne atskiras herojus, o ištisa tauta, išmokiusi kitą tam tikro amato ir taip užėmusi vietą jo mitologijoje. Kai žmogus pats nustato, kaip viskas prasidėjo, jis pradeda kelti klausimą, išplaukiantį iš to: „Ir kuo viskas baigsis? Taip gimsta mitai apie pasaulio pabaigą, tai yra eschatologiniai mitai.

Eschatologija (doktrina apie galutinį pasaulio ir žmonijos likimą) yra neatsiejama bet kurios religinės sistemos dalis.

Eschatologinės pažiūros daro lemiamą įtaką pasaulėžiūriniams religijos principams, nes yra jų loginė išvada.

Eschatologinių mitų buvimas liudija aukštą juos sukūrusių žmonių išsivystymo lygį.

Urviniam žmogui pasaulio pabaiga neįdomu, jis užsiėmęs aktualesnėmis problemomis (pavyzdžiui, maisto paieška). Toliau mano užduotis bus pristatyti 5 skirtingų tautų mitus apie pasaulio pabaigą ir palyginti juos tarpusavyje.

Induizmo eschatologija. Induizmo panteono viršūnėje yra trys dievai: Brahma yra pasaulio kūrėjas. Višnu – saugo Brahmos sukurtą pasaulį. Kai kuriuose mituose jis nusileidžia į Žemę, įsikūnija į mirtingą būtybę, kad išgelbėtų pasaulį ir atkurtų tvarką (avataras). Šiva – sunaikina pasaulį, kai jis perpildytas blogio. Tuo pačiu metu Šiva naikina pasaulį ne savo pikta valia.

Sunaikinti pasaulį yra šio dievo tikslas.

Indų eschatologija glaudžiai susijusi su mitologinio laiko samprata. Brahmos diena ir naktis („kalpa“) trunka 24 00 dieviškų metų. Šis laikas suskirstytas į 4 periodus, 4 „jugas“ (juga – pasaulio laikotarpio žymėjimas): Kritayuga – aukso amžius, žmonija klesti, visi žmonės teisūs ir teisingi. Tai ilgiausia juga.

Tretayuga yra sidabro amžius, atsiranda yda, bet to vis dar nepakanka. Žmonės pradeda skirstytis į valdas ir pamiršta pareigas.

Religija iš dvasinio poreikio virsta priemone asmeniniams tikslams pasiekti.

Dvaparayuga – vario amžius, vyrauja blogis ir ydos. Žmonės nusigręžia nuo skolų.

Dorybės mažėja, o iškilmingų ceremonijų vis daugiau.

Prasideda ligos ir nelaimės.

Vienintelis tikėjimas yra padalintas į keturias dalis (keturias kastas Indijoje). Kaliyuga yra geležies amžius, trumpiausia juga, visur viešpatauja neteisėtumas. Remiantis senovės indų mitologija, Kalijuga prasidėjo 3102 m. vasario 18 d. e. (atitinkamai, galite apskaičiuoti pasaulio pabaigos dieną). Visi nusigręžia nuo šventos pareigos.

Dorybė ir geranoriškumas visiškai išnyksta. Pasaulyje viešpatauja pyktis, liūdesys, alkis ir baimė.

Valdovai elgiasi kaip greitkelių plėšikai, bet kokiu būdu bandydami užgrobti valdžią ir turtus.

Manoma, kad mūsų amžius – Kaliyuga – mirs nuo ugnies, kuri sudegins viską. Ši era pavadinta nuo deivės Kali (išvertus kaip „juoda“) – keturrankės mirties deivės, Šivos žmonos – vardo. Pasibaigus Kali jugai Šiva „šokyje“ sunaikina pasaulį. , Saulė sudegina visą gyvybę, suyra materijos elementai, griūva erdvė ir Išvara (absoliuto, kaip akivaizdaus pasaulio valdovo, įvaizdis) paverčia Visatą subtiliausiu pasauliu.

Ateina Brahmos naktis, jis ilsisi 12 tūkstančių metų, tada Brahma pabunda ir viskas kartosis iš naujo. Markandėjos vizijų mitas gali būti priskiriamas indų mitologijai.

Markandeya buvo legendinis Indijos išminčius. Višnu parodė jam Įstatymo karvę ir kaip iš pradžių ji stovi ant keturių kojų (kritayuga). Tada, Tretajugos laikais, įstatymo karvė nuima vieną koją ir atsistoja ant trijų kojų.

Teisingumas sumažėja trečdaliu. Tada ateina Dvaparayuga.

Įstatymo karvė jau stovi ant dviejų kojų.

Teisingumas perpus sumažintas. Kai ateina Kaliyug, Įstatymo karvė atsistoja ant vienos kojos. Pasaulyje liko tik ketvirtadalis teisingumo ir teisės. Tada Įstatymo karvė nuims paskutinę koją ir kris – pasaulis sugrius.

Zoroastrinė eschatologija (Senovės Iranas). Irano mitologija susikerta su indoeuropiečių mitologija ir ypač su Indijos mitologija. Tai galima paaiškinti tuo, kad senovės ir iraniečių ir induistų gyvenvietės iškilo Didžiojo tautų kraustymosi metu, tai yra, abi mitologijos buvo sukurtos žmonių, turinčių tuos pačius protėvius.

Zoroastrizmas gavo savo pavadinimą iš pranašo Zoroasterio vardo.

Pagrindinį vaidmenį zoroastrizmo rituale atlieka ugnis, kuri laikoma dieviškojo teisingumo įsikūnijimu. Zoroastrizmo gėrio jėgų priešakyje yra Ahura Mazda, blogio jėgų priešaky – priešiškas dvasios naikintojas Angro Mainyu. Ahura Mazda, žinodama, kad blogio išnaikinti neįmanoma, pasiūlė Angro Mainya kovoti 9000 metų. Taigi šios religijos pasekėjai pasaulio istoriją suskirstė į 3 laikotarpius (eras) po 3000 metų. Per pastaruosius 3000 metų, gėrio ir blogio atskyrimo eroje, gims trys gelbėtojai.

Pirmasis iš gelbėtojų susitiks su Ahura Mazda ir, grįžęs į kūnišką pasaulį pas žmones, apvalys tikėjimą. Tada ateis pirmoji pasaulio pabaiga (senovės Irano mitologijoje pasaulio pabaiga vadinama „frashkard“). Tada vilkai iš viso pasaulio susirinks į vieną vietą ir susilies į vieną didžiulį vilką.

Teisuoliai surinks kariuomenę, atliks šventą ritualą ir kovos su pabaisa. Jie užmuš vilką botagais, durklais, ietimis ir strėlėmis.

Aplink išsilies vilkų nuodai ir visi augalai mirs. Tada pliaups nesibaigiantys lietūs, kris sniegas. Baigiantis siaubingai žiemai laukiniai gyvūnai suvažiuos pas žmones iš visur. Niekas jų nežudys, o atvirkščiai – rūpinsis gyvūnais tarsi savo vaikais. Tada pasirodys antrasis Gelbėtojas ir paskelbs žmonėms užmirštą įstatymą ir tikėjimą. Bet vėlgi, kaip kadaise vilkai, visų veislių gyvatės šliaužios ir išaugs į vieną kūną, o ši milžiniška gyvatė judės ant žmonių. Ir teisieji vėl išeis į mūšį ir sunaikins gyvatę. Ir atsiras deva (velnias) juodojo skėrio pavidalu ir pateks į dvikojo devas kūną. Tada išsilaisvins baisusis drakonas Azhi Dahakas, prirakintas ugnikalnio žiotyse. Jis praris trečdalį žmonių, karvių ir avių. Ugnis, vanduo ir augalai ateis į Ahura Mazda ir melsis prieš jį.

Kūrėjas pažadins iš galingojo kario Samo Kersaspos miego ir sunaikins Dahaką. Už tai „Ahura Mazda“ pradės naikinti pasaulį. Visas pasaulis bus apgaubtas ugnimi (dieviškojo teisingumo personifikacija), visi mirusieji prisikels ir bus teisiami. Išlydyto vario srautas išsilies ant žemės.

Teisiesiems tai atrodys kaip šiltas pienas, o nusidėjėliai degs kančiose. Tada išlydyto metalo srautas pasieks pragarą ir Angro Mainyu kartu su jo parankiniais bus sunaikintas amžiams.

Kiekviena siela turės praeiti Atrankos tiltu (Chinvos tiltu), plonu kaip ašutai, vedančiu į dangų (į Dainų namus). Po to žemė pavirs klestinčia lyguma ir žmonės nustos valgyti mėsą.

Ateis amžinas pavasaris.

Vokiečių-skandinavų eschatologija. Skandinavų mitologijoje pasaulio pabaigos mitas vadinamas Ragnaroku.

Ragnarokas yra baisiausias, baisiausias ir kartu poetiškiausias skandinavų mitas. Žodis „Ragnarok“ pažodžiui reiškia „dievų likimas arba mirtis“. Ši sąvoka apima visišką visko sunaikinimą blogio jėgomis, o istorijoje, ko gero, nėra antros vienodai niūrios žmonijos ir jos sukurtų dievų likimo sampratos.

Labai svarbu, kad dievai nuo pat pradžių žinotų, jog pasaulio pabaigos negalima išvengti. Vokiečių-skandinavų mitologijoje dievai yra ne mažiau atsakingi už blogį žemėje nei žmonės. Visų pirma, dievai yra atsakingi už godumo atsiradimą žmonėms, teisingumo dievas Tyras ėmėsi apgaulės, kad sukaustytų vilką Fenrirą. Ši grandinė buvo nesunaikinama, tačiau su kiekvienu blogu žmogaus poelgiu grandinė silpnėjo.

Ragnaroko preliudija bus žmogaus moralės žlugimas. Brolis užsipuls brolį pasipelnydamas, nei tėvas, nei sūnus vienas kito negailės.

Nykštukų grandinės grandinėmis sukaustytas milžiniškas vilkas Fenriras išsilaisvins ir praris Saulę. Tada ateis įnirtinga Fimbulvetro žiema – tris žiemos iš eilės visus metus, o kitų sezonų nebus, tik iš visų pusių kris sniegas. Po to pradės byrėti uolos ir ištisos kalnų grandinės. Nuo šių galingų sukrėtimų nutrūks grandinės ir pančiai, kuriais visi pagrindiniai jų priešai buvo surakinti dievų. Vanduo pradės užtvindyti žemę, nes Pasaulio gyvatė Yermungandras apsivers jūroje ir su didžiausiu pykčiu išropos į krantą, išskirdama nuodus į dangų ir žemę. Tada laivas Naglfar, paimtas gigantiško veleno, pagaminto iš mirusiųjų vinių ir įrengtas Helo (požemio) pelkėse, nulaužs inkarą ir plūduriuos. Laive yra žuvusiųjų komanda ir piktadarys Lokis, kuris pabudo iš paralyžiaus ir sulaužė akmens pančius.

Šį laivą vaiduoklį valdo milžinas, vardu Khryum.

Išsilaisvins ir baisus šuo Garmas. Ir tada grėsmingas tapęs dangus suskils į dvi dalis ir pasirodys Muspelio sūnų armija.

Muspelis (arba Muspellsheimas) – ugninga šalis, egzistavusi dar prieš kūrybos pradžią.

Muspelis – ugningų milžinų, panašių į atgijusius ugnikalnius, buveinė: iš jų akių išbėgo ugniniai spinduliai, o iš tamsių kūnų plyšių buvo išmušta lava. Savo letenose kariai laikė didžiulius granito pagalius. Šios armijos priešakyje jojo milžinas Surtas. Visa ši tamsos kariuomenė susirinks Vigrido lauke ir priešinsis dievams (Asams). Prieš Asų kariuomenę aukščiausiasis dievas Odinas jodins ant savo žirgo, o paskui griaustininkas Toras su kūju, Odino Toro sūnus, karo dievas Tyras ir kiti dievai bei kariai. Toras, pamatęs Ermungandą, atsiskirs nuo pagrindinės armijos ir susidurs su Pasaulio gyvate. Taigi prasidės dievų kova su pasaulio blogiu.

Įniršęs Fenriras pirmas puls į mūšį ir praris Odiną, tačiau vienas iš aukščiausiojo dievo sūnų koja prispaus apatinį vilko žandikaulį prie žemės, ranka sugriebs viršutinį žandikaulį ir praplėš jo burną. Čia šuo Garmas išsiveržs į priekį ir, užpildęs žemę dvokiančiomis putotomis seilėmis, stos į mūšį su Tyru. Po įnirtingos kovos jie mirtinai sumuš vienas kitą. Toras nužudys Pasaulio gyvatę, bet negalės padėti kitiems dievams, nes, pasitraukęs tik devynis žingsnius nuo nugalėtos gyvatės, apsinuodijęs jos nuodais, nukris.

Šiame mūšyje žus ir klastingas Lokis. Surtas, matydamas, kad pranašumas prieš Asų armiją jokiu būdu neatsiranda, išspjaut iš savęs viską ryjančią liepsną ir sudegins pasaulį. Taip baigsis gėrio ir blogio mūšis, kuriame nugalės blogis. Po to pasaulis atgims iš naujo, iš mirusiųjų karalystės išeis jaunesni dievai, kurie nebuvo atsakingi už ankstesnių klaidas ir kurs naują pasaulį.

Krikščioniškoji eschatologija.

Krikščioniškoji eschatologija atskleidžiama Jono Teologo apreiškime. Šioje Biblijos ištraukoje sakoma, kad į žemę ateis keturi raiteliai. Už jų bus didelis žemės drebėjimas, Saulė išblyšk, o Mėnulis taps raudonas kaip kraujas, į Žemę pradės kristi žvaigždės. Nuo to dangus bus paslėptas „suvyniotas kaip ritinys“, o žemynai pradės judėti („kiekvienas kalnas ir sala pajudėjo iš savo vietų“). Visi žmonės pasislėps kalnų urvuose ir tarpekliuose ir pradės maldauti, kad pasislėptų nuo Dievo rūstybės. Tada Angelas Dievo antspaudu pažymės tuos, kurie gyveno dorai – ir jie bus išgelbėti, pakilę į Dievo buveinę. Po to septyni angelai skambės trimitais ir Žemę užgrius nelaimės (žemės drebėjimai, kruša, gaisrai, ugnikalnių išsiveržimai ir kt.). Tada ant žemės nukris meteoritas, o iš jo suformuoto plyšio išskris didžiulis skėris ir pradės gelti nusidėjėlius.

Šie skėriai bus arklių dydžio, žmonių veidais, liūto dantimis ir geluonimis kaip skorpionų. Jos įgėlimai nežudys, o tik kankins žmones kaip skorpiono įgėlimai. Net tie nusidėjėliai, kurie nori mirti, negali mirti. Tai tęsis penkis mėnesius, o po to bus keturių angelų invazija ant arklio armijos priešakyje, spjaudančių ugnį, dūmus ir sierą. Septintajam angelui papūtus trimitą, žemė taps „Viešpaties karalyste“. Tada danguje pasirodys ženklas – moteris „aprengta saule“ ir didžiulis raudonas drakonas su septyniomis galvomis.

Moteris pagimdys vaiką, jam prasidės karas tarp drakono ir angelų. Pasibaigus šiam karui, angelai numes drakoną (velnią) į Žemę ir jis valdys žemę (ydos personifikacija). Tada Dievas įsakys savo septyniems angelams išlieti 7 rūstybės dubenis ant žemės. O žmonės, atsidūrę velnio valdžioje, vėl pradės kentėti: ant jų kūno atsiras pūliuojančios žaizdos, mirs visa gyvybė jūrose, saulė pradės deginti žmones ugnimi ir t.t. Babilono miestas, tapęs žmonių nuodėmingumo simboliu, bus sunaikintas. Po to Žvėries (vice) ir žemiškų karalių armija kovos su Dievo kariuomene ir pralaimės, Žvėris ir jo netikras pranašas bus įmesti į ugnies ežerą.

Drakonas bus surištas ir įmestas į bedugnę tūkstančiui metų, po to jis bus paleistas ir vėl pradės gundyti tautas. Tada Dievas sudegins tautas, kurios vėl pasidavė velniui, o pats slibinas bus įmestas į ugnies ežerą Žvėriui ir netikrajam pranašui. Tada prasidės mirusiųjų teismas ir kiekvienam bus atlyginta pagal jo nuopelnus: nusidėjėliai bus įmesti į ugnies ežerą, o teisieji išvys naują pasaulį ir naują Jeruzalę (rojų), kurioje nebus ligas, sielvartus ir nelaimes.

Islamo eschatologija. Tikėjimas Paskutiniojo Teismo diena yra vienas iš pagrindinių islamo tikėjimo principų.

Musulmonai tiki, kad tą dieną, kurią žino tik Dievas (Alachas), kai jam atrodo tinkama, šis pasaulis baigsis dėl baisaus, neįsivaizduojamo kosminio kataklizmo.

Arkangelas Israfilis pūs į didžiulį vamzdį pavadinimu „Su „ur“ ir ateis pasaulio pabaiga.

Baisus trimito garsas užmuš visas gyvas būtybes, o žemėje kils siaubinga audra, stiprus žemės drebėjimas.

Sugrius ne tik žmonių pastatai, bet ir sugrius visi kalnai. Pasaulio pabaiga palies ne tik Žemę.

Bus sutrikdyta visos visatos harmonija, o dėl kataklizmo visa visata bus pertvarkyta. Po tam tikro laiko, skirto tokiai reorganizacijai, arkangelas Israfilis (ramybė jam) vėl pūs „Su“ ur vamzdį ir paskirs jūsų teisingą sprendimą.

Kiekvienam prisikėlusiam bus įteikta knyga su jo darbais. Tikėjimas Paskutinio teismo diena taip pat yra tikėjimas Svarstyklių „Mizan“ egzistavimu. Visi geri darbai ir nuodėmės bus pasverti ant šios svarstyklės. Nieko nebus paslėpta. Pamaldų gyvenimą gyvenusieji tuoj pat pateks į dangų (Adnos sodai) ir patirs laimę, kurios supratimas toli pranoksta žmogaus vaizduotę. O tie, kurie netikėjo vieninteliu Allaho Dievu, liks nuolatinėje, baisioje ugnyje tarp bjaurios aplinkos ir tų pačių draugų nelaimėje. Koranas (šventoji musulmonų knyga) sako, kad netikintieji norės turėti dar vieną galimybę sugrįžti į pasaulį, kad galėtų gyventi kitaip, atsižvelgiant į naujas Pradžios knygos žinias, tačiau bus per vėlu.

	induizmas	Zoroastrizmas	Vokiečių-skandinavų mitologija	krikščionybė	Islamas
Kas užkirs kelią pasaulio pabaigai.	Nė vienas. Induistų pasaulio pabaiga yra dalykų tvarka. Viskas turi eiti savo vaga.	Žmonės. Tik tada gera aukščiausia būtybė juos užtars.	Dievai. Jie paaukos save, nors žinos, kad negali laimėti.	Nusidėjėliai ir velnias. Pasaulis, kuris bus iki pasaulio pabaigos, tenkins tik juos.	Nė vienas. Niekas negali atsispirti Dievo galiai.
Stichinės nelaimės prieš pasaulio pabaigą (žemės drebėjimai).	Taip.	Taip. Prieš pasaulio pabaigą bus skėrių invazija ir ilga žiema.	Taip. Saulė ir Mėnulis dalyvauja kataklizmuose. Iki pasaulio pabaigos bus ilga žiema.	Prieš pasaulio pabaigą įvyks skėrių invazija. Saulė ir Mėnulis dalyvauja kataklizmuose.	Taip.
Pasaulio pabaigos data.	Žinomas.	Maždaug žinoma.		Nežinoma. Pasaulio pabaiga ateis, kai blogis pagaliau nusvers.	Žinomas tik Dievui. Pasaulio pabaiga ateis netikėtai, tačiau yra pasaulio pabaigos ženklų, kurie vietomis išsipildė.
Kas mirė, ne dėl pasaulio pabaigos.	Visi žmonės.	Nusidėjėliai.	Visi žmonės ir visi dievai.	Nusidėjėliai.	Nusidėjėliai.
O tai reiškia pasaulio pabaigą.	Pasaulio mirtis.	Valymas ir atnaujinimas.	Valymas ir atnaujinimas.		Atlyginimas kiekvienam už tai, ką jie padarė.
Kaltė dėl pasaulio pabaigos	Žmonės, dievai nekalti		Ir dievai, ir žmonės	Taip, angelai įmetė drakoną į mūsų pasaulį

1) Kas užkirs kelią pasaulio pabaigai: Palyginę visas penkias stulpelius, galime spręsti apie visų penkių tautų pasaulėžiūras. Du poliai čia yra skandinavai ir induistai. Induizmui būdingas paklusnumas bendrai įvykių eigai. Tarp skandinavų pasipriešinimas pasaulio pabaigai eina iki pat pabaigos, tuo pačiu dievai supranta, kad ši kova nenaudinga (nuo likimo nepabėgsi). Tačiau čia suveikia kita paskata – herojai kovoja dėl pomirtinės šlovės.

Galbūt tokio skirtingo likimo suvokimo priežastimi buvo skirtinga tautų gyvenimo sąlygos (taikūs indėnų ganytojai ir karingi Skandinavijos pusiasalio barbarai, kuriems karas yra išlikimo būdas). Iraniečių ir induistų, kaip dviejų antagonistinių tautų (konfliktas tarp ganytojų ir ūkininkų neišvengiamas), prieštaravimai atsiskleidžia ir jų eschatologijose.

Aukščiausia dievybė, aukščiausia galia tarp induistų (jų pačių dievas) griauna pasaulį, o tarp iraniečių dievas gelbsti žmones, baudžia tik nusidėjėlius.

Apskritai indų mitologija įdomi tuo, kad visas pasaulis perpildytas blogiu, o ne tik pavieniai nusidėjėliai verčia Dievą sunaikinti pasaulį. Kalbant apie krikščionybę ir islamą, abiejose šiose religijose nusidėjėlių dalis yra priešinimasis pasaulio pabaigai.

Vienintelis skirtumas yra tas, kad islame „netikintieji“ tiesiog negali atsispirti Dievui ir automatiškai pateks į jo valdymą. Taigi Alacho pamokslininkai dar kartą bando pabrėžti savo Dievo didybę. 2) Stichinės nelaimės prieš pasaulio pabaigą: visose mitologijose pasaulio pabaiga įvyksta dėl stichinio kataklizmo (tik induizme pasaulio pabaiga labiau personifikuojama nei bet kur kitur). Tai ne atsitiktinumas, mitologiją kuriantiems žmonėms tuo metu baisiausia nelaimė buvo žemės drebėjimai, kruša ir pan.

Žmogus tuo metu dar nebuvo taip įvaldęs gamtos jėgų, kad bijotų savęs (pavyzdžiui, klaidos branduoliniame reaktoriuje). Įdomus faktas yra išsamus su skėriais susijusios grėsmės aprašymas senovės Irano ir krikščionių eschatologijose. Tai gali būti mitologinių siužetų tarp tautų perėmimo pasekmė. Kaip žinia, pirmieji žingsniai monoteizmo link buvo žengti zoroastrizme, o krikščionybė yra ryškus monoteizmo pavyzdys. Skandinavijos ir krikščionių mitologijose stichinės nelaimės yra tiesiogiai susijusios su Saule ir Mėnuliu. Tai rodo, kad etninės grupės, sukūrusios šiuos mitus, turėjo astronomijos principus ir suprato ryšį tarp kosminių objektų, vikingų eschatologijoje taip pat yra tiesioginis ryšys tarp Saulės ir temperatūros Žemėje (Fimbulvetro žiema po to, kai Fenriras prarijo Saulė). 3) Pasaulio pabaigos data: Islamas šiuo aspektu užima ypatingą vietą. Korane aprašomas momentas, kai Alacho pranašas Mahometas buvo paklaustas apie pasaulio pabaigos dieną. Atsakydamas jis paklausė, kaip klausėjas yra tikras, kad pasaulio pabaiga neperžengė slenksčio. Musulmonams pasaulio pabaiga gali ateiti bet kurią dieną, jų pasaulis jau pilnas blogio. Šis požiūris į Paskutinę dieną gali būti vertinamas kaip dar vienas būdas priversti tuos, kurie tiki Alachu, gyventi dorai, iškeliant juos prieš neišvengiamą pabaigą. Induizme ir zoroastrizme, kaip ir senesnėse religijose, yra tam tikra pasaulio pabaigos data. Krikščionybėje ir vokiečių-skandinavų mitologijoje, kaip vėliau susiformavusiose religijose, to nėra. Tai liudija, kad religijoje didėja filosofijos dalis (dabar pasaulio pabaigos pradžia ar artėjimas priklauso nuo kiekvieno). 4) Kas mirs dėl pasaulio pabaigos (tai reiškia pasaulio pabaigą): Be to, apie didėjančią gnostikų dalį (gnostikai yra religijos ir filosofijos visuma) galima spręsti iš to, kad induistų eschatologija. nepalieka nė vieno gyvo (šiai mitologijai pasaulio pabaiga iš tikrųjų yra jos pabaiga). Šiuo metu tarp zoroastriečių, musulmonų ir krikščionių tie, kurie vedė dorą gyvenimo būdą, išliks gyvi (arba atgims naujame, atgimstančiame pasaulyje). Taigi, alegoriškai, žmonėms, kurie skelbia tą ar kitą religiją, suteikiami gyvenimo prioritetai. Vokiečių-skandinavų mitologijoje dievai ir žmonės miršta, tačiau sunaikinus buvusį pasaulį iš Mirusiųjų karalystės išeis neteisingai nužudyti dievai, kurie nebuvo atsakingi už ankstesnių klaidas ir sukurs naują pasaulį. . Tam tikru mastu tai yra savotiškas atgimimas. Musulmonams ir krikščionims po pasaulio pabaigos naujas pasaulis negimsta, žmonės lieka arba pragare, arba rojuje. Šios dvi religijos pozicionuoja mūsų pasaulį kaip galutinį ir vienintelį – tai tikintiesiems užkrauna papildomą atsakomybės dalį. 1) Mitologija.

Enciklopedija, - M.: Belfax, 2002 S. Fingaret "Senovės Rytų mitai ir legendos", - M.: Norint, 2002 2) http://persian.km.ru Senovės Irano istorija ir mitologija.

Visi amžininkai jau seniai susitaikė su pasaulio pabaigos perspektyva. Nesvarbu, ar jį vaidina kino režisierius, mokslinės fantastikos rašytojas ar publicistas kitame bestseleryje, ar religinės nuolaidos lyderis savo kaimenės akivaizdoje. Šios grandiozinės temos populiarėjimas paskatino žmones diskutuoti apie begalę „pabaigos“ variantų, nuošalyje paliekant svarbiausią dalyką – šio, viso laukiamo įvykio priežastis. Suprasdami neįveikiamas versijų džiungles, pereikime prie visų reikšmingų variantų – nuo ​​pačių seniausių iki dabar nufilmuotų.

Paprastai po bet kokio reikšmingesnio gamtos reiškinio mintys apie grandiozinę ir nežinomą gamtos jėgą, žmogaus nekontroliuojamą jėgą, išslysta kiekvienam. Ateina supratimas, kad žmogus nepajėgus paveikti, o juo labiau pažaboti motinos prigimties. Tik visiškai asimiliuojant su visatos dėsniais galima pasiekti harmoniją visais įsivaizduojamais ir neįsivaizduojamais lygiais. Mūsų tolimi, tolimi protėviai žinojo šią tiesą, būtent jie, įspėdami ateities kartą, paliko mums pranašystes, senovės mitus apie prasidėjusį „pasaulio pabaigą“, jų nuomone, svarbiausią informaciją. Vienu lygmeniu žmonės juokiasi ir neigia, bet gilesniame lygmenyje visi žino, kad įvyks kažkas kitokio, unikalaus ir labai svarbaus. Dabar yra mokslas – eschatologija – pasaulio pabaigos doktrina. Doktrinos pagrindas – dauguma religinių sistemų, įskaitant krikščioniškąją doktriną. Pastebėtina, kad visi legendų variantai apie pasaulio pabaigą turi panašių bruožų.

Beveik visada pasaulio pabaigos pradžia siejama su mesijo atėjimu – Jėzus Kristus, Saoshyant (zoroastrizmas), Maitreya (budizmo mitologijoje), Mashiach (judaizme), Faluno imperatorius (Falun Gongas) imperatoriai. Mesijas ateina nugalėti blogio ir paskelbti paskutinį teismą. Paskutinio teismo fonas yra pasaulinė katastrofa – pasaulio sunaikinimas, potvynis, visuotinis gaisras ir kt. Po apsivalymo pasaulis atgimsta iš naujo. Aprašomos šios versijos: zoroastrizmas, šumerai, majų indėnai, Izaokas Niutonas, senovės indėnai, skandinavai, musulmonai.

Majų indėnai

Diskusijų ir interpretacijų lyderiai – majų indėnai – paslaptingai išnykusi civilizacija, gyvenusi dabartinėje Pietų Amerikos teritorijoje. Pagal senovės majų kalendorių, kuris skaičiuoja epochas maždaug 394 metų laikotarpiais, vadinamais baktunais, 13-ojo baktuno (t. y. pasaulio pabaigos) pabaiga patenka į 2012 m. gruodžio 21 d. Skaičius 13 yra šventas šios genties majams. Kalendorius rodo, kad šią dieną laikas „baigia“ ir laikomi pasaulio pabaigos metai. Senovės majų indėnų mitai nepasakojo žmonėms apie šių pokyčių priežastis. Aišku viena: 2012-ųjų pasaulio pabaiga nereiškia jokios nelaimės, priešingai, tai reiškia dvasinį perėjimą į naują civilizaciją su nauju holistiniu visatos supratimu. Majų kalendorius, nepaisant savo senovės, yra stebėtinai tikslus.

Įdomiausia tai, kad pagal senovinius majų indėnų mitus, pasaulio pabaigos metai yra 2012-ieji, majų kalendorius tikrai žino net dieną - gruodžio 21 d., pagal jų prognozę planetų paradas. yra neišvengiama. Saturnas, Jupiteris, Marsas ir Žemė išsirikiuos. Tiesą sakant, panašūs planetų paradai buvo anksčiau. Kuo planetų paradas pasaulio pabaigos metais skiriasi nuo ankstesnių? Faktas yra tas, kad šią dieną ne tik Saulės sistemos planetos, bet ir kitų žvaigždžių sistemų planetos išsirikiuos, sudarydamos liniją nuo galaktikos centro. Ir tai yra visiškai kitas reikalas. Procesą galima palyginti su laikrodžio rodyklėmis, kai laikrodžio rodyklės stovi 12 val. Šis derinys reikš visatos perėjimą iš vienos sistemos į kitą. Pasak vienos mokslininkų versijos, kalendorių, rašymą ir tiksliuosius mokslus indai paveldėjo iš ankstesnės, labiau išsivysčiusios civilizacijos.

Izaokas Niutonas

Izaokas Niutonas, pasaulinio garso mokslininkas, padėjęs šiuolaikinės fizikos, astronomijos, matematikos ir optikos pamatus, apskaičiavo tikslią Apokalipsės datą. Įdomu tai, kad 2012 metais majų kalendorius žmonijai žada ir precedento neturinčius pasaulinius kataklizmus.
Viename iš rankraščių, kurio originalas buvo pristatytas parodoje „Newton's Mysteries“ Jeruzalėje, yra spėjimas, kad pasaulio pabaiga ateis 2060 m. Šis baisus įvykis įvyks praėjus 1260 metams po to, kai 800 m. Karolis Didysis suformavo Šventąją Romos imperiją. Savo skaičiavimuose Niutonas panaudojo paslaptingą Pranašo Danieliaus knygą, kuri numato Mesijo atėjimo datą. Niutonas buvo įsitikinęs, kad senovės tekstai slepia ypatingas žinias.

Paslaptingas dokumentas datuojamas 1704 m. Niutono rankraščiai buvo parduoti 1936 m. Sotheby's Londone. Nuo 1969 metų jie buvo saugomi Izraelio nacionalinės bibliotekos Jeruzalėje saugyklose ir buvo prieinami tik keletui specialistų. Niutonas manė, kad Pranašo Danieliaus knyga aprėpia preliterišką pasaulio istoriją ir kad dieviškasis mokslininko likimas buvo ją iššifruoti. Prieš pasaulio pabaigą prasidės niokojantys karai ir pasaulinės epidemijos. Tada į žemę turi nusileisti Mesijas, kuris valdys planetą tūkstantmetį.

šumerai

Maždaug prieš 6000 metų Mesopotamijos regione atsirado (nežinia iš kur) labai išsivysčiusi civilizacija su visais atributais, bylojančiais apie aukštą jos organizaciją: monarchija, dviejų rūmų renkamų deputatų ir civilinių tarybų, teisėjų ir tarybų sistema. prisiekusiųjų teismai, teisingo elgesio dėsniai, sąvokos ir įsitikinimai, kurie nenuostabu sudaro mūsų šiuolaikinės kultūros pamatą.

Pasirodo, šumerai žinojo, kaip atrodo mūsų saulės sistema iš kosmoso. Jie detaliai aprašė visas planetas iki kiekvienos spalvos. Taigi tarp Jupiterio ir Marso šumerai pastatė kitą planetą, kurią pavadino Nibiru. Pagal jų aprašymą, tai buvo didžiulė planeta, kuri sukasi priešinga kryptimi kitų planetų atžvilgiu; ji turi itin pailgą ir pasvirusią elipsinę orbita ir kas 3600 metų kerta mūsų Saulės sistemą. Šumerai tikėjo, kad Nibiru planetoje gyvena sąmoningos būtybės – Nifelimai arba Anunaki. Jų gyvenimo trukmė buvo 360 000 Žemės metų. Jie buvo tikri milžinai: moterys nuo 3 iki 3,7 metrų ūgio, o vyrai – nuo ​​4 iki 5 metrų. Dabar Nibiru yra 40 milijonų kilometrų nuo Žemės, tai yra toks pat atstumas kaip ir iki Veneros, tai yra, labai arti. Žmonės jį stebėjo plika akimi rausvo disko pavidalu. Remiantis šiuolaikiniu mokslu, kitos planetos atsiradimas mūsų saulės sistemoje yra neišvengiama stichinė nelaimė, „pasaulio pabaiga“.

Zoroastrizmas

Seniausius prognozių tekstus apie pasaulio pabaigą pateikia Avesta - senovės Irano zoroastrizmo religijos šventoji knyga. Zoroastrizmas vėliau buvo išstumtas islamo Irane, tačiau šiandien jis vis dar yra aktyvi parsių religija Indijoje. Zoroastrizmo eschatologija ir gėrio ir blogio jėgų konfrontacijos doktrina turėjo didelę įtaką tokiems mokymams, kurie tapo neatsiejama krikščionybės, islamo ir manicheizmo dalimi.

Remiantis zoroastriečių mokymu, aukščiausiasis kūrėjas dievas Ahuramazda nustatė visatos egzistavimo laikotarpį 12 000 metų. Per pirmuosius tris tūkstančius metų Ahuramazda sukūrė dvasinį pasaulį ir šviesą. Tuo metu Angro-Manyu - Zoroastrijos velnias nesusisiekė su dvasiniu pasauliu, jis egzistavo už jo ribų. Tada į pasaulį atėjo blogis, tada pasirodė Angro-Manyu. Prasidėjo visuotinė gėrio (Ahuramazda) ir blogio (Angro-Manyu) jėgų konfrontacija. Likusius 9000 metų zoroastriečiai padalija į tris šių pirmapradžių kūrybos jėgų kovos epochas.

Paskutinis 3000 metų laikotarpis prasideda Zaratustros pamokslavimu. Anot Avestos, per tuos 3 tūkstančius metų po tūkstančio metų iš eilės ateis trys Saoshyant mesijas, Zoroasterio sūnūs: tai yra, atsižvelgiant į tai, kad Zaratustra gyveno 10 amžiuje prieš Kristų, jis numatė mesijo atvykimą I mūsų eros amžius. (Kristus?), o paskui po tūkstančio ir dviejų tūkstančių metų. „Avesta“ pranašavo pasaulio pabaigą apie 2000 m. Nereikia to priimti per daug asmeniškai – šis skaičiavimas pagrįstas tik magiška skaičiaus 3 reikšme: trys epochos, tris kartus padauginkite 10 iš 10 ir gaukite tūkstantį metų. Trys epochos žinomos visoms antikos tautoms (aukso, vario ir geležies amžius), tačiau šių epochų trukmę visos religijos lėmė skirtingai. Gėrio ir blogio „Ahura Mazda“ ir „Angra Mainyu“ kovos era, anot „Avestos“, turėtų baigtis katastrofa. Tada ateis siaubinga žiema, pasaulio pabaiga, pasaulį valdys drakonas Azhi-Dahakas, o po to, kai Žemė žus ir bus apvalyta ugnyje (o nusidėjėliai bus kankinami išlydyta bronza, kuri išsilies iš danguje paskutines tris dienas), pasaulis vėl atgims ir įgis ašą – nepajudinamą pradžią ir tvarką.

senovės indėnai

Senovės indėnų religiniuose tekstuose taip pat kalbama apie tris eras. Indėnai tiki, kad Visata per kiekvieną pasaulio periodą (kalpas) keičiasi tris kartus: iš kūrimo būsenos pereina į nuolatinio egzistavimo, o paskui naikinimo būseną. Tačiau skirtingai nei zoroastriečiai, indėnai dirba su daug ilgesniais terminais ir paskutinėmis datomis.

Anot jų, Visatos egzistavimo trukmė – Brahmos diena – 8 640 000 000 metų. Šios dienos susideda iš 2 tūkstančių mahajugų (didelės jugos – laikotarpiai). Viena mahajuga arba Manu laikotarpis yra 4 320 000 metų. Ši didžioji juga savo ruožtu yra padalinta į keturias įprastas jugas: 1) satyayuga – 728 000 žemės metų aukso amžius; 2) tretayuga – sidabro amžius 1 296 000 metų; 3) Dvaparayuga – vario amžius 864 000 metų ir 4) Kaliyuga – geležies amžius 432 000 metų.
Dabar, pasak indėnų, gyvename paskutiniajame, geležies amžiuje, pačioje jo pradžioje. Tai reiškia, kad iki pasaulio pabaigos dar liko keturi šimtai tūkstančių metų.

skandinavai

Pranašystę apie šią pasaulio pabaigą išsakė miręs regėtojas, vardu Velva, kurį kuriam laikui specialiai atgaivino aukščiausiasis vikingų dievas Odinas. Jis prasideda siaubingu žemės drebėjimu. Iš atsivėrusių gelmių sukilėlių dievas Lokis išlaisvinamas ir veda savo būrį į paskutinį mūšį. Milžiniškas vilkas Fenriras praryja saulę, kitas vilkas pavagia mėnulį. Naglfaras – mirusiųjų laivas, pagamintas iš vinių, išplaukia iš mirusiųjų karalystės. Milžinas Surtas artėja iš pietų su kardu, kuris yra „šviesesnis už saulę“ (ugnis).

Iš gelmių, svaidydamas milžiniškas bangas į žemę, iškils pasaulinė gyvatė Jörmungandras. Žvaigždės krenta iš dangaus. Žemė dreba. Prasideda Ragnarokas – dievų ir pabaisų mūšis, kuriame žūsta ir tie, ir kiti, o kurio pabaigoje Surtas visą pasaulį sudegina ugnimi. Tačiau po pasaulio mirties, pasaulio pabaigos, seks jo atgimimas, pasislėpus giraite, du žmonės yra išgelbėti - Divas ir Livtrasiras, jie vėl sukels žmonių rasę ...

musulmonai

Paskutines dienas, pasaulio pabaigą, ateis bedievystės ir moralės nuosmukio laikai. „Kas įeis į mečetę, nesimels, krautuvėlis pasvers ir matuos, šunų laikymas taps patrauklesniu užsiėmimu nei vaiko auginimas“, „Girtuoklystė ir lupikavimas taps įprasta“ ir kt. Tada pasirodys Alacho palikuonis, virš kurio galvos bus debesis. Ir angelas iš šio debesies paskelbs: "Tai yra Mahdis! Vykdykite jo įsakymus!" Tada pasirodys netikras pranašas Dajala (mažo ūgio, kreivos kojos, garbanoti plaukai, viena akis pažeista) ir pasivadins dievu.

Tada bus ženklų – saulė pakils iš vakarų, žemę apgaubs rūkas, nuo kurio neištikimieji išpūs iki mirties. Po to žmonės išgirs trimito garsą. Arkangelas Israfaelis pūs trimitą. Šis garsas nužudys visas gyvas būtybes, o Žemėje įvyks siaubinga audra ir stiprus žemės drebėjimas. Visi kalnai bus sunaikinti iki žemės. Tada arkangelas antrą kartą pūs trimitą, tada visi prisikels ir bus pašaukti į Aukščiausiojo teismą, kur kiekvienas bus teisiamas pagal savo darbus.
Ką norėjo mums pasakyti mūsų protėviai, perspėdami apie pasaulio pabaigą. Daugybė „galų“ susilieja į vieną priežastį. Nereligija, žema moralė, ekologinė katastrofa – gamta atsikrato šiukšlių. Kiekvieną kartą, kai apie tai pagalvoji, tai kartą ir visiems laikams pakeičia tavo gyvenimą.

http://www.epochtimes.ru

Taip jau susiklostė, kad pasaulio pabaiga vienaip ar kitaip parašyta visose religijose.
VTsIOM duomenimis, apie 10% Rusijos gyventojų tiki pasaulio pabaiga. Žmonės tiesiog pavargo nerimauti ir galvoti apie rytojų. Tai, kas vyksta, vadinti masine psichoze yra perdėta, tai veikiau informacinis virusas, kurį organizuoja žiniasklaida, siekdama atkreipti dėmesį ir į save, ir prekiauti, spekuliuoti masine psichoze. Norint atlikti asmeninį atstatymą, pasaulio pabaiga nebūtina. Ieškoti jėgų, norint gyventi be pabaigos baimės – tai visuomenės saviorganizacija aukštesniame moraliniame ir dvasiniame lygmenyje, kurio dabar neturime, taip pat ir šeimos.

Vienas iš pasaulio pabaigos variantų suvaidintas TV seriale God of the Gods Mahadev (3 dalis)- 528 serija, kai Parvati prarijo savo vyrą Mahadevą (Šyvą), būdamas deivės Kali įsikūnijimu, taip pažeisdamas Visatos pusiausvyrą.

Stebėdamas, kaip Parvati ryja visatą, Višnu sako: „Tai visatos pabaiga“

Parvati praryja visatą

Ir tik Višnu su savo Dieviška giesme sugebėjo įsiveržti į Parvati sąmonę, kad ji pagaliau prisiminė, kas ji tokia ir kokią atsakomybę prisiėmė prieš gamtą.

Kai Brahma pabunda, ateina vadinamoji „Brahmos diena“, vyksta pasaulio kūrimas. Laikotarpis, kai Brahma miega, vadinamas „Brahmos naktimi“, kai pasaulis griūva į tašką ir sustoja visas vystymasis. Brahmos diena ir naktis trunka 24 000 metų. Induistai šį laikotarpį vadina „kalpa“. „Kalpa“ skirstoma į pasaulinius laikotarpius arba „jugas“, kurių kiekviename žmonija yra tam tikrame dvasinio išsivystymo lygyje.

Pirmasis laikotarpis sanskrito kalba vadinamas Krita-yuga – tai yra

"Auksinis amžius"į Žemę Taip, jis trunka ilgiau nei visi kiti. Žmonės paklūsta aukštesniojo teisingumo dėsniams, gerbia dievus, veda teisingą gyvenimo būdą ir siekia savęs tobulėjimo. Todėl pasaulyje nėra karų, skurdo, sielvarto ir ligų, o kiekvienas žmogus turi viską, ko reikia klestėjimui ir gerovei.

Antrasis laikotarpis yra Treta juga, tai jau yra

"sidabro amžius" . Pasaulis nėra toks idealus kaip pirmuoju laikotarpiu, žmonija suskirstyta į klases, kurių kiekviena turi ne tik savų nuopelnų, bet ir tam tikrų ydų. Religija pradeda virsti žmonių valdymo įrankiu, naudojamu valdžiai ir turtui įgyti.

Trečiuoju laikotarpiu šie neigiami procesai toliau vystosi. Dvapara-juga arba

"vario amžius", pasižymi visuomenės moralės nuosmukiu, ryšio su dievais praradimu, religijos pavertimu nuostabių apeigų serija, už kurių dažnai slepiasi tuštuma. Stichinės nelaimės ir ligos ištinka žmones, praradusius moralinę orientaciją.

Ir galiausiai ateina trumpiausias pasaulio laikotarpis – Kali juga arba juga

"geležis". Pavadinimas čia kalba pats už save, nes paprastą geležį sunku palyginti su grynu auksu. Taigi Kali-jugos žmonės labai skiriasi nuo savo protėvių, gyvenusių „aukso amžiuje“. Tikrieji dieviški dėsniai pamirštami, juos pakeitė jėgos, pinigų ir valdžios dėsniai. „Tas, kuris stipresnis, tas teisus“, – sako patarlė. Valdantieji nesistengia šviesti ir ugdyti savo žmonių, nes patys leidžiasi į tinginystę ir ištvirkimą. Kali Yuga iš sanskrito išverstas kaip „juoda“ – tai vienas iš dievo Šivos žmonos vardų. Kali yra mirties deivė induistų mitologijoje. Visuomenės korupcija ir degradacija eina taip toli, kad vienintelė išeitis iš šios padėties yra senojo, pasenusio pasaulio sunaikinimas. Kali jugos pradžia patenka į 3012 m. vasario 18 d. Nuo šios datos prasideda pasaulio pabaigos atgalinis skaičiavimas.Dabar, pasak indėnų, gyvename paskutiniajame, geležies amžiuje, pačioje jo pradžioje.
Šių laikų negatyvas dabar aiškiai matomas visame pasaulyje. Pavyzdžiui, Indijoje aukštųjų elito sluoksnių dvasingumo stoka pasiekė tokią kulminaciją, kad jie visiškai abejingi savų žmonių nelaimėms, tiesiog nepastebi savo bėdų, potvynių, skurdo. Todėl, matyt, siekiant kažkaip dvasiškai paveikti bedvasį turtingųjų sluoksnį ir sustiprinti vargšų dvasią, Indijoje buvo pradėtos kurti dvasinės ir moralinės serijos, kurios yra Indijos vyriausybės įsakymas pritraukti jaunus žmones prie Raštų ir atitraukti jų dėmesį. nuo blogų minčių ir poelgių – pavyzdžiui, serialas „Mahabharata“ (Mahabharatas), serialas „Dievų Dievas Mahadevas“ (Šyva)

Višnu ir jo dieviškasis žaidimas (lila) yra kūrinys, kuris palaiko ir sunaikina daugybę pasaulių. Pagrindinės Višnaus funkcijos yra dharmos palaikymas ir blogio naikinimas. Siekdamas nubausti piktadarius ir apsaugoti dorovingus žmones, Višnu periodiškai nusileidžia į šį pasaulį avatarų pavidalu. Puranose yra aprašyta dešimt pagrindinių Višnu avatarų, iš kurių devyni anksčiau pasirodė Žemėje ir atliko savo misiją, o paskutinis yra dešimtasis Kalkio avataras, šiame avatare jis pavaizduotas baltas ant juodo žirgo arba atvirkščiai – juodas ant balto žirgo, rankoje liepsnojantis kardas , kuriuo naikina priešus, sunaikina pasaulį ir atkuria dharmą. Dharma – tai normų ir taisyklių laikymasis, reikalingos kosminei tvarkai palaikyti, taip pat, priklausomai nuo konteksto, dharma gali reikšti „moralinius principus“, „religinę pareigą“, „visuotinį būties dėsnį“ ir kt.
Dešimtasis Višnu avataras yra Kalka turėtų nusileisti pačioje Kali jugos pabaigoje. Kali juga yra ketvirtoji ir paskutinė induizmo laiko ciklo era. Jai būdingas moralės nuosmukis, nes gėris pasaulyje sumažėja iki ketvirtadalio pradinės būklės. Vardo aiškinimo variantai: „demono Kali amžius“, „geležies amžius“, „nesantaikos amžius“. Indijos literatūroje pateikiamos įvairios Kali jugos datos. Pasak Puranų, Kali juga prasidėjo 3102 m. sausio 23 d. prieš Kristų vidurnaktį. e. (pagal Grigaliaus kalendorių). Kali jugos eros trukmė – 432 tūkstančiai metų. (Pastaba: todėl žmonės kentės labai labai ilgai).
Mahabharatoje (186-189 skyriai) aprašoma kad tai pats baisiausias amžius, kai žmonių gyvenimo trukmė sutrumpėja iki 100 metų, kai prasideda visuotinė ekonominė ir dvasinė degradacija, kai žmonės demonstruoja baisiausias ir bjauriausias savybes. Silpsta jų drąsa, protas ir jėgos. Pyktis, pavydas ir ambicijos pradeda valdyti žmonių elgesį. Žmonės tampa apgaulingi ir stebi tik aukų, dovanų ir įžadų atsiradimą. Brahmanai nustoja melstis, traukiasi nuo aukų ir Vedų skaitymo, pamiršta atminimo aukas ir valgo tai, ką turi. Moralinių vertybių praradimas ir pareigų užmiršimas galiausiai atsisuka prieš pačius blogio ir ydų nešėjus. Šioje epochoje tironais tapę valdovai nesugeba nei išlaikyti žmonių paklusnumo, nei apsaugoti savo tautų nuo kitų tautų, patekusių į barbarizmo būseną, užpuolimų, pamiršusių dorybes ir atnašaujančių dievams aukas. Kali juga sustoja, kai blogis ir smurtas užpildo visą pasaulį, kuris vėliau žlunga – pralaya (neaktyvumo visatoje laikotarpis). Taip Maha juga (Manvantara) baigiasi ir epochų ciklas atsinaujina.
Tačiau būtų neteisinga Kali jugą vadinti tobula tamsia dėmė pasaulio istorijoje. Net ir šiame „demono amžiuje“ yra trumpas (pagal Kali Jugos standartus) „auksinio laiko“ laikotarpis. Brahma Vaivartha Puranoje Krišna pasakoja Ganga Devi, kad po 5000 metų nuo Kali jugos pradžios ateis ypatingas laikas – Kali aukso amžius, kuris truks 10000 metų. Ir tai yra puiki žinia mums, gyvenantiems šiandien, nes, atsižvelgiant į tai, kad dabar yra 5117 metų nuo Kali jugos pradžios, mes gyvename "aukso Kali amžiuje" jau 117 metų.
Ypatingos viltys dedamos į šį laikotarpį iki artėjančios apokalipsės atšaukimo. Jei po 10 tūkstančių metų visos šviesos jėgos atpažins viena kitą ir susivienys, galbūt lemiamas mūšis tarp Shri Kalki ir Kali neįvyks, o pasaulis švelniai ir neskausmingai pereis į naują erą.

Pasaulio pabaiga prasidės, kai dievas Šiva atliks savo naikinimo šokį, ir Saulė siųs į žemę savo spindulius, kurie sudegins viską, kas gyva. Materialusis pasaulis suirs į pirminius elementus ir ateis „Brahmos naktis“, kuri truks 12 000 metų. Tada Brahma vėl pabus ir prasidės naujas kosminis kūrimo ciklas.

Skirtingai nei zoroastriečiai, indėnai dirba daug ilgesnėmis sąlygomis.
Anot jų, Visatos egzistavimo trukmė – Brahmos diena – 8 640 000 000 metų. Šios dienos susideda iš 2 tūkstančių mahajugų (didelės jugos – laikotarpiai). Viena mahadaga arba Manu laikotarpis yra 4 320 000 metų. Ši didžioji juga savo ruožtu yra padalinta į keturias įprastas jugas:
1) satyayuga - 1 728 000 žemės metų aukso amžius;
2) tretayuga – sidabro amžius 1 296 000 metų;
3) Dvaparayuga – vario amžius 864 000 metų ir
4) Kadiyuga – geležies amžius 432 000 metų.
Taigi, pagal jų apskaičiavimą ir atvaizdavimą, iki pasaulio pabaigos dar keturis šimtus tūkstančių metų.

Budistų prognozės apie pasaulio pabaigą.
Kiekvienos religijos pasaulio pabaigos idėjos turi panašių bruožų ir kiekviena religija apokalipsę apibūdina skirtingai.
Budizmas šiandien praktikuojamas ne tik Indijoje, bet ir kitose pasaulio šalyse. Budos šalininkai visai žmonijai pranašauja pasaulio pabaigą ir teigia, kad pasaulį sukūrė Aukštesniosios jėgos, ir jos bus sunaikintos. Budistų prognozės rodo, kad žmonių civilizacijai teks susidurti su trimis rimtais išbandymais, kurie sukels pavojų jos išlikimui. Šie trys išbandymai – trys budizmo laikotarpiai – vadinami kalpomis ir turi savo ypatybes.

Pirmoji kalpa yra kūrimo laikotarpis.Šiuo laikotarpiu žmonės tik per kūrybą sužino apie juos supantį pasaulį ir bando suprasti dėsnius, pagal kuriuos šis pasaulis vystosi.

Antroji kalpa – laikotarpis, žymintis žmonijos civilizacijos klestėjimą kur žmonės daro puikių atradimų ir nuostabių išradimų.

Trečioji kalpa yra irimo laikotarpis.Šiuo laikotarpiu prasideda žemųjų pasaulių irimas. Visas pasaulis, kaip popieriaus lapas, susilanksto, o po kurio laiko išsiskleidžia, bet po to jame nebelieka nieko gyvo. Skilimo laikotarpiu nenukentės tik aukštesni pasauliai – Brahmos dievai.

Budizmas moko, kad pasaulio pabaiga ateis, kai visa žemė bus apimta ugnies. Ugnies atsiradimą palengvins septynių saulių pasirodymas. Jie viską sudegins ir išgarins, o šiame rezervuare gims gyvybė, kuri padės pamatą naujai civilizacijai.

Budizmas sako, kad civilizacijų kaita vyksta dėl žmonijos kaltės. Žmonės naikina save, o kodėl tai daro, negali paaiškinti.

Budizmas neįvardija tikslios pasaulio pabaigos datos, tačiau yra tam tikrų ženklų, kada tai įvyks. Taigi, pagal budistų tikėjimą, į pasaulį turėtų ateiti tūkstantis Budų, ir tik pastariesiems mirus, žmonių civilizacija nustos egzistavusi ir ateis pasaulio pabaiga. Šiuo metu išgyvename ketvirtojo Budos – Shikya Muni – viešpatavimą ir

iki pasaulio pabaigos turime laukti dar mažiausiai trisdešimt devynis milijardus metų!

Pernai gruodį visas pasaulis drebėdamas laukė pasaulio pabaigos, nes pagal senovės majų kalendorių gruodžio 21-oji turėjo būti paskutinė gyvenimo Žemėje diena. Laimei, apokalipsė neįvyko, o masinė psichozė pamažu išnyko.

Nepaisant to, šimtą metų žmonija laukė pabaigos pradžios ir ginčijosi, kaip tai įvyks. Ateiviai ar tai branduolinis sprogimas? Pabandykime išsiaiškinti, kaip realu visos planetos gyvybės sunaikinimas dėl tam tikrų grėsmių. Jūsų dėmesiui pristatome 9 didžiausius mitus apie apokalipsę.

1. Milžiniškas asteroidas pavers Žemę ugnies kamuoliu

Prieš 65 milijonus metų meteoritas pakeitė planetos klimatą ir sunaikino dinozaurus, o prieš šimtmetį kitas kosminis riedulys sunaikino dalį Sibiro taigos. Grėsmės iš kosmoso nėra tokios iliuzinės, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio, o dar vienas to patvirtinimas – neseniai įvykęs incidentas Čeliabinske.

Manoma, kad į atmosferą patekęs asteroidas sudegins viską savo kelyje. Tačiau daug didesnė tikimybė, kad milžiniškas kosminis kūnas tiesiog išmuš skylę Žemės atmosferos sluoksnyje, nuo kurios prasidės vadinamoji branduolinė žiema: temperatūra planetos paviršiuje smarkiai nukris, atsiras šiltnamio efektas. atsiras viršutiniuose atmosferos sluoksniuose.

2. Žmonės pasmerkti išnykimui

Kitas paplitęs mitas yra tai, kad žmonės kaip rūšis kada nors pasieks evoliucinę aklavietę ir išmirs kaip mamutai.

Tai mažai tikėtina. Tiesą sakant, žmogus yra labai atkaklus padaras. Kaip ir rykliams, senoviniams gyvūnams, kurie gerai prisitaiko prie aplinkos pokyčių, žmonėms negresia masinis išnykimas.

Pirma, mūsų yra 7 milijardai. Tai daug. Mes gyvename beveik visuose planetos kampeliuose – nuo ​​Arkties iki džiunglių. Antra, valgome bet ką. Žinoma, mes labiau mėgstame kepsnius, bet jei reikia, galime suvalgyti ir slieką. Taigi labiau tikėtina, kad ateityje žmonės taps nauja, labiau pažengusia rūšimi, nei išmirs.

3. Pasaulinė klimato kaita yra mirtina kito šimtmečio grėsmė

Gyvūnų ir augalų išnykimas yra vienas baisiausių apokaliptinių scenarijų: jei žuvs 75% floros ir faunos, planeta mirs.

Augalijos ir faunos populiacijų mažėjimas dažniausiai vyksta dėl klimato kaitos, tai yra, oro parametrų pasikeitimų veikiant gamtiniams ir antropologiniams veiksniams, tačiau tam tikros augalų ir gyvūnų rūšys išnyksta ne iš karto. Konservatyviausiais mokslininkų vertinimais, šis procesas užtrunka 100-200 tūkstančių metų.

Tad baimintis dėl šios priežasties masinio visų gyvų būtybių išnykimo per artimiausius šimtą metų neverta – klimato kaita kur kas pavojingesnė stichinių nelaimių pavidalu.

4. Žmonės gali numatyti pasaulines grėsmes

Seismologai stebi žemės plutos virpesius, kurių dėka per kelias valandas gali numatyti žemės drebėjimą. Meteorologai stebi temperatūrą ir vėją, kad įspėtų apie artėjančias audras ir audras. Esant dabartiniam technologijų ir technologijų plėtros tempui, galite būti tikri, kad mokslininkai gali numatyti kitokio pobūdžio pavojus, pavyzdžiui, meteoritų kritimą. Iš anksto įspėtas yra ginkluotas. Tokie tyrimai labai svarbūs žmonijos saugumo požiūriu: kuo anksčiau sužinosime apie gresiančią nelaimę, tuo daugiau šansų išgyventi ir išsaugoti savo turtą.

5. Mažiau žmonių – daugiau deguonies

Daugelis mano, kad jei žmonija išmirs, išnyks ir problemos. Planeta grįš į savo nekaltą būseną: nebus karų, kataklizmų ir katastrofų, žemėje viešpataus rojus.

Deja, taip nėra. Išliks temperatūros svyravimai, potvyniai ir sausros. Kruvini karai taip pat niekur nedings, tik tas skirtumas, kad vienas kitą puls ne žmonės, o gyvūnai. Ligos ir pandemijos taip pat nenugrims į užmarštį. Tačiau kova su virusais bus nebe cheminė, o natūralios priemonės.

Taip, ūkinė žmonių veikla daro milžinišką žalą gamtai, bet kas sakė, kad pasaulis be mūsų būtų geresnis?

6. Alkis yra normalus natūralios atrankos veiksnys

Kaip jau minėta, mūsų yra daug – per 7 mlrd. Šiuo atžvilgiu kai kurie homo sapiens atstovai mano, kad tūkstančius gyvybių nusinešantis badas neišsivysčiusiose Afrikos ir Azijos šalyse nėra problema, tai tik vienas iš natūralios atrankos veiksnių: išgyvena stipriausi. Priešingu atveju planetai gresia gyventojų perteklius.

Laimei, šį cinišką mitą sugriovė Indijos ekonomistė, Nobelio premijos laureatė Amartya Sen, kuri įrodė, kad badas yra nenatūralus ir yra neefektyvaus išteklių paskirstymo rezultatas. Bado priežastys ne natūralios, o ekonominės. Dėl infliacijos ir pinigų nuvertėjimo kyla maisto produktų kainos, dėl to badauja 13% pasaulio gyventojų.

7. Galite išgyventi po supernovos sprogimo

Remiantis naujausiais moksliniais atradimais, supernovos gamina reaktyvius aliuminio izotopus, kurie suyra ir sukuria atšiaurią spinduliuotę. Tuo pačiu miestelėnai įsitikinę, kad radiacija nėra baisi, juk bunkeryje galima pasislėpti! Pora metrų po žeme – ir tu saugus. Žinoma, teks gana ilgai gyventi požeminiuose tuneliuose, išlipant tik retkarčiais pasiimti maisto, su specialiais apsauginiais kostiumais, bet kas galvoja apie nepatogumus po kosminės katastrofos?

Toks samprotavimas, nors ir skamba juokingai, nestokoja logikos. Juk giliavandeniai gyvūnai išgyveno po radioaktyvios žvaigždės sprogimo prieš 45 mln.

8. Zombiai

Zombiai yra išgalvoti personažai, sutinkami tik filmuose ir literatūroje. Jie yra labai populiarūs šiuolaikinėje populiariojoje kultūroje, tačiau neturi visiškai nieko bendra su realybe. Taigi nerimauti nėra ko: mirusiųjų sukilimas Žemei tiksliai negresia.

Artimųjų Rytų mitologija Hook Samuel

Eschatologinis mitas (pasaulio pabaigos mitas)

Eschatologiniai mitai yra žydų ir krikščionių mąstymo tradicijos bruožas. Galbūt jie ko nors išmoko iš zoroastrizmo eschatologijos. Pranašų raštuose, o labiausiai apokaliptinėje literatūroje, katastrofiškos pasaulio pabaigos idėja užima reikšmingą vietą. Pranašai tikėjo, kad „išganymo istorija“ turi būti susijusi su ryžtingu dieviškųjų jėgų įsikišimu. „Ir tai įvyks paskutinėmis dienomis“, – tai tipiška frazė pranašiškoje literatūroje. Kai pranašai bando apibūdinti pasaulio pabaigą, jie yra priversti griebtis mitų kalbos. Marduko pergalės prieš slibiną – chaoso valdovą Babilono kūrybos epoje – aprašymas suteikia jiems paveikslų ir vaizdų, reikalingų apibūdinti lemiamą Jahvės pergalę prieš blogio jėgas. Kaip dieviškasis kūrimo aktas slypi kažkur už istorinių realijų ir gali būti aprašytas tik mitų kalba, taip ir istoriją užbaigiantis dieviškasis aktas gali būti aprašytas tik ta pačia kalba. Iš judaizmo eschatologinis mito vartojimas buvo perkeltas į krikščionybę, kur jis visiškai atsiskleidė Jono Teologo Apreiškime.

Reikia pasakyti, kad šios kategorijos mitų naudojimas evangelijos tekstuose jokiu būdu nekelia abejonių jų istoriniu tikslumu. Tačiau tiems, kurie tiki (kaip ir pranašai ir ankstyvieji Kristaus mokiniai), kad Dievas pateko į žmonijos istoriją, yra tam tikrų istorijos momentų, kai įvyksta įvykiai, kurių priežastys ir prigimtis yra už istorinių priežastinių ryšių. Čia mito funkcija yra simbolinių vaizdų pagalba išreikšti tai, ko negalima išreikšti kitaip. Taip mitas tampa simbolizmo tąsa.

Iš knygos Dievo pasirinkimas. Dviejuose tomuose. 1 tomas autorius Laitmanas Michaelas

4. Dienų pabaigoje Skaitytojui: Įeidamas į šį skyrių, skaitytojas turėtų apsiginkluoti teisingais visų dvasinių sąvokų apibrėžimais. Priešingu atveju jo galvoje atsiras materialistiniai materializuoti vaizdai, paimti iš mūsų pasaulio protų,

Iš knygos Kultai ir pasaulio religijos autorius Porublevas Nikolajus

23 skyrius Jehovos liudytojai: eschatologinis ir antitrinitarinis kultas Kulto įkūrėjas: jo laikas ir „atradimai“ Kultas, kuriam dabar skirsime dėmesį, žinomas kaip Jehovos liudytojai. Apsvarstykite tai kaip mokymą ir praktiką, ypač todėl, kad taip yra

Iš knygos Teologijos vadovas. SDA Biblijos komentaras, 12 tomas autorius Septintosios dienos adventistų krikščionių bažnyčia

G. Šimtmečio pabaigoje 1880-aisiais užsienio misijas, kurioms pirmiausia vadovavo žmonės, kurie jau buvo adventistai, įkvėpė Ellen White buvimas Europoje ir jos straipsniai apie Europą namuose leidžiamuose Bažnyčios laikraščiuose. Tuo pačiu metu kiti žemynai

Iš knygos aš tikiu. Išsilavinusių žmonių tikėjimas autorius Serbas Nikolajus Velimirovičius

3. Eschatologinis liekanas Izaijas, labiau nei bet kuris kitas pranašas, integruoja mesijinę pranašystę su specifine likučių teologija ir tai darydamas peržengia visus istorinius Senojo Testamento likučių pranašysčių išsipildymo atvejus. Izaijas pranašauja, kad Mesijas tai padarys

Iš knygos Nemirtingos sielos apmąstymai autorius Jonas (Krestjankinas) archimandritas

... Šviesa iš Šviesos, tikras Dievas iš tikrojo Dievo, gimęs, nesukurtas, esantis su Tėvu, per kurį viskas buvo.Ir pranašas, ir regėtojas, matydami amžinybę, matė Jį: tai nebuvo saulės spindėjimas. , o ne mėnulio ar žvaigždžių švytėjimas, bet vis tiek kažkokia neapsakoma Šviesa skverbėsi visur ir

Iš knygos Jėzus Kristus pateikė Kasper Walter

Apie pasaulio pabaigą Iš metropolito Veniamino (Fedčenkovo) darbų Aleksandras! * (* Laiškų adresatas yra vienas iš rusų kunigų Paryžiuje, kur tuo metu buvo keli kunigai tokiu vardu. – Red.) Palaimintas mūsų Dievas, „Kuriame mes gyvename ir judame, ir mes“ (Apaštalų darbų 17, 28 ).Jūs

Iš knygos Philokalia. II tomas autorius Korinto šventasis Makarijus

Iš Šventojo Rašto knygos. Šiuolaikinis vertimas (CARS) autoriaus biblija

12. Dėl atgailos darbų pabaigos (Kol. 20) 221. Tobula atgaila yra daugiau nedaryti nuodėmių, dėl kurių atgailaujame ir dėl kurių mus įtikina mūsų sąžinė; mūsų pasitenkinimo ir jų atleidimo mums įrodymas yra išvarymas iš mūsų širdžių ir mūsų pačių

Iš Biblijos knygos. Naujas vertimas į rusų kalbą (NRT, RSJ, Biblica) autoriaus biblija

Apie laiko pabaigą 1 – tuo metu prisikels Mikail, didysis angelas, tavo tautos gynėjas. Tada ateis toks pragaištingas laikas, kokio nebuvo nuo tada, kai atsirado tautos. Bet tuo metu jūsų žmonės – visų, kurių pavardės rastos įrašytos knygoje – bus pristatyti. 2 Daugelis

Iš knygos Tikėjimo vandenynas [Istorijos apie gyvenimą su Dievu] autorius Černych Natalija Borisovna

Apie laikų pabaigą 1 Tuo metu kils Mykolas, didysis kunigaikštis, tavo tautos gynėjas. Tada bus toks neramus metas, kokio nebuvo nuo tada, kai atsirado tautos, iki to laiko. Bet tuo metu tavo žmonės – visų, kurių pavardės rastos įrašytos knygoje – bus

Iš knygos „Islamo tikėjimo pagrindai“. autorius Channikovas Aleksandras Aleksandrovičius

Iš knygos „Amžinosios knygos paslaptys“. Kabalistiniai Toros komentarai. 1 tomas autorius Laitmanas Michaelas

20 amžiaus pabaigoje vahabitai Be Saudo Arabijos, vahabitai taip pat egzistuoja Indijoje, Pakistane, Afganistane, Sirijoje, Jordanijoje, Persijos įlankos Emyratuose, Indonezijoje, Centrinėje Azijoje, Šiaurės Kaukaze (Čečėnijoje, Dagestane, Kabardino). Balkarija, Karačajus-Čerkesija) ir Šiaurės

Iš knygos Dvasinė pieva: įsimintini pasakojimai apie šventųjų ir palaimintųjų tėvų asketizmą autorius Mosch John

Šeštosios dienos pabaigoje - Tada sakoma: / 26 / IR VISUGALIS PAKARĖ: „TEGURITE ŽMOGUS MŪSŲ ATVEŽAME, PANAŠUMU, IR TEIDI JIE VALDUOTI JŪROS ŽUVYS IR PAUKŠČIUS DANGUS, IR GALVIJOS, IR VISOS ŽEMĖS, IR VISŲ GERBIMŲ, KURIŲ ŠLIPI

Iš knygos Kūrybos teologija autorius Autorių komanda

IV. Palestina VI amžiaus pabaigoje Palestina, kurią kadaise užkariavo romėnai, VI amžiuje buvo Rytų Romos imperijos dalis. Po Vespasiano ir Adriano laikų, po dviejų baisių pogromų, iki VI amžiaus Palestina sugebėjo gerokai atsigauti, daugiausia dėl to, kad

Iš knygos „Dangiškos knygos Jono teologo apokalipsėje“. autorius Androsova Veronika Aleksandrovna

4. Primityvūs ir eschatologiniai momentai Norint susidaryti teisingą eschatologinio momento idėją, atrodo tikslinga vėl atsigręžti į pradinį momentą. Akimirka, po kurios laikas įžengia į amžinybę, tiksliai tai atitinka

Iš autorės knygos

3.5.4. Kita galima išvada apie pagrindinį pažadėtojo apreiškimo turinį – eschatologinis Dievo nuosprendis A. Garrow mano, kad pažadėtojo apreiškimo turinyje svarbiausias yra eschatologinis Dievo nuosprendis. Apreiškimo 14 skyrius skelbia nuosprendį žvėries karalystei: „Kas