Namai Naudingos vaisių savybės Lyčių vaidmenys paauglystėje. Paauglių lyčių ypatybių samprata. Bendravimas su bendraamžiais

Naudingos vaisių savybės

Lyčių vaidmenys paauglystėje. Paauglių lyčių ypatybių samprata. Bendravimas su bendraamžiais

Chramcova Julija

Vaiko seksualinis vystymasis yra neatsiejamas nuo bendros raidos ir vyksta nuolat, pradedant nuo gimimo. Brendimas – ne tik biologinis, bet ir socialinis reiškinys, tai vienas pagrindinių paauglystės bruožų. Patvirtindamas savo priklausymą vyriškajai ir moteriškajai lyčiai, paauglys tampa vyru – vyru, vyras – moterimi. Tai reiškia platesnį ir gilesnį dvasinį ir socialinį brendimą.

Paauglystėje vyksta asmeninės patirties permąstymas, paauglys siekia atrasti save, apibrėžti ribas tarp savęs ir jį supančio pasaulio. Viena iš svarbiausių paauglystės užduočių – prisiimti vyrišką ar moterišką vaidmenį. Ką reiškia būti vyru? Ką reiškia būti moterimi? Kaip turi atrodyti vyras, o kaip moteris? Kaip jie turėtų elgtis? Kas turėtų būti gyvenime?

Sunkumai kyla dėl to, kad anksčiau egzistavę tradiciniai vyriškumo/moteriškumo įvaizdžiai šiuolaikinėmis sąlygomis įvairiais būdais keitėsi ir toliau keičiasi. Tai sukelia rimtų sunkumų paaugliui, kuris bando integruoti įvairius socialinius vaidmenis, elgesį ir bruožus į savo asmenybę, kad vėliau sėkmingai adaptuotųsi suaugusiųjų pasaulyje.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Švietimo ir mokslo ministerija

Rusijos Federacija

Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga

"Vidurinė mokykla Nr. 18"

Bratskas

Paauglių lyčių reprezentacijos

Atlikta:

8 „A“ klasės mokinys

Chramcova Julija

Prižiūrėtojas:

istorijos mokytojas

Rudakova Marina Michailovna

Bratskas

2013

Įvadas

Šio tyrimo tikslas: paauglių lyčių reprezentacijų tyrimas. Nuo to, kaip aiškiai susiformuoja jaunosios kartos lyčių atstovybės, priklauso, ar jie ateityje galės prisiimti atsakomybę kaip šeimos maitintojas ar namų šeimininkas. Kas galiausiai sudaro tautos ateitį.

Norint pasiekti tyrimo tikslą, buvo iškelti šie uždaviniai:

1. studijuoti literatūrą šia tema;

2. atlikti diagnostinių metodų kompleksą, skirtą paauglių lyčių reprezentacijai tirti;

3. išanalizuoti ir apibūdinti paauglių lyčių reprezentacijų ypatybes.

Metodų sistema naudotas tyrime buvo nulemtas jo tikslų ir uždavinių. Pasirinkome: reflektyvų savęs reportažą „Kas aš esu“, skirtą identifikuoti paauglių žodinių seksualinio savęs pristatymo priemonių vartojimo ypatumus; R. Burnso „Autoportreto“ technika, leidžianti išryškinti grafinius lyčių reprezentacijų simbolius; anketa, skirta nustatyti vyrams ir moterims būdingus dalykus, veiklas, kreipimusi; O.G. Lopukhova „Vyrų ir moterų elgesio normos“, kuri nustato socialiai priimtinų vyrų / moterų elgesio normų įsisavinimo laipsnį; gautų duomenų sisteminė analizė.

Praktinė reikšmėTyrimai rodo, kad gauti duomenys gali būti panaudoti psichologiniame ir pedagoginiame darbe su paaugliais, nukreiptame į lyčių ugdymą ir individo aktyvumo, atsakomybės ir saviugdos palaikymą. Teorinius ir praktinius rezultatus galima pritaikyti socialinių mokslų pamokose, klasės valandėlėse, tėvų susirinkimuose.

1 skyrius. Lyčių reprezentacijų vaidmuo formuojant paauglio asmenybę

Lytis (išvertus iš anglų kalbos reiškia "natūra") yra socialinė lytis, kuri lemia žmogaus elgesį visuomenėje ir tai, kaip šis elgesys yra suvokiamas. Tai lyties vaidmens elgesys, lemiantis santykius su kitais žmonėmis: draugais, kolegomis, klasės draugais, tėvais, atsitiktiniais praeiviais ir kt.

Ypač aktualūs lyties savęs patvirtinimo paauglystėje klausimai. Paauglys, kurdamas savo pasaulio paveikslą, savo naująjį įvaizdį – Aš, neapsiriboja pasyviu lyčių normų ir vaidmenų įsisavinimu, bet siekia savarankiškai ir aktyviai suvokti bei formuoti savo lytinę tapatybę. Paauglio lyties savęs patvirtinimas – tai kompleksinis savęs tapatinimo su tam tikra žmonių grupe, kurią vienija lytis, procesas; tai savęs pažinimo aspektas, apibūdinantis žmogaus, kaip tam tikros lyties atstovo, patirtį; tai individo suvokimas apie savo ryšį su kultūriniais vyriškumo ir moteriškumo apibrėžimais.

Kiekvienas amžius turi savo gydymo formas, objektus, veiklą, vaidmeninį elgesį, kuris būdingas konkrečiai lyčių grupei. Paaugliai šiuo atžvilgiu nėra išimtis, jie save, savo bendraamžius suvokia kaip tam tikros paauglių subkultūroje susiformavusių ženklų lyties atstovus.

Daiktai prisideda prie savęs pristatymo kaip vyrai ar moterys. Dalyko aplinka paauglystėje vaidina svarbų vaidmenį tvirtinant lytį. Paauglys linkęs naudoti dalykus, kurie padeda padidinti jo, kaip lyties atstovo, statusą tarp bendraamžių. Daiktų ir veiklų pasirinkimas vyksta priklausomai nuo paauglio lyties ir jam reikšmingos grupės specifikos. Išanalizavus literatūrą tyrimo tema, galima daryti išvadą, kad paauglių lyčių reprezentacijos apima tam tikrus elgesio stereotipus, asmenines savybes, dalykinę aplinką, veiklą, kurią jie sieja su konkrečios lyčių grupės atstovais.

2 skyrius. Tyrimo rezultatų analizė

Tyrimas buvo anoniminis ir atliktas SM „18 vidurinė mokykla“ 7 klasėje. Apdorojant duomenis naudota kiekybinė ir kokybinė analizė.

Reflektyvios savianalizės „Kas aš esu“ tikslas – nustatyti paauglių žodinių simbolių naudojimo savęs pristatymui ypatumus. Paauglių buvo prašoma atsakyti į klausimą „Kas aš esu“ raštu, naudojant 5 bendrinius daiktavardžius, nenurodant pavardžių, vardų ir patronimų. Rezultatai apdorojami skaičiuojant vartojamus žodžius, analizuojant pagrindines sąvokas, atspindinčias/neatspindinčias lyties ypatybes.

Gaunami tokie rezultatai.

Berniukai daugiausia nurodo savo šeimą (anūką, brolį, sūnų) ir studento statusą. 4 asmenys pažymėjo pageidaujamą veiklą (sportininkas, menininkas, muzikantas). Psichologines savybes (geras, stiprias) nurodė 2 žmonės. Vienas asmuo pabrėžė tautybę (rusas). Pagal 1 atsakymą gautos sąvokos „asmuo“ ir „vaikas“, kurios nenurodo lyties. Seksą nurodė 50% apklaustųjų. (2 žmonės vadino save berniuku, 1 žmogus vadino save berniuku, 2 žmonės vadino save vyru)

Į 1 vietą merginos taip pat iškėlė savo šeimyninį statusą (dukra, sesuo, anūkė) ir studentės statusą. Tačiau lytis užtikrintai užėmė antrąją vietą. 5 žmonės save vadino „mergaite“, 3 – „mergaite“. Pageidaujamą veiklą (sportininkė, dainininkė) nurodė 2 asmenys. 3 žmonės pabrėžė savo asmenines savybes (protingas, gražus, meilus).

„Autoportreto“ technika (žr. I priedą) skirta atpažinti grafinius ženklus, kuriais paaugliai atspindi save, „savo įvaizdį“. Brėžinio analizės kriterijai yra šie: figūros vientisumas (kūno dalių atspindys); emocijų pasireiškimas, aplinkinių objektų buvimas; išvaizdos ypatybės. Ši technika leidžia atsekti pagrindinius grafinius simbolius, lytį. Niekas nevaizdavo savęs pilno augimo. Berniukų požiūris į išorinius duomenis, matyt, slepiamas (paveikslai schematiški, grafika supaprastinta). Merginos labai detaliai piešia dideles akis, blakstienas, putlias lūpas, gražius plaukus. Jei berniukų piešiniuose norima perteikti konkrečią prasmę (pikta veido išraiška ir pan.), tai mergaičių piešinių bruožas yra statiškas vaizdas. Nemažai paauglių vaizdavo save objekto pavidalu. Berniukų atveju 30% tiriamųjų prisistatė kompiuteriu su didžiąja raide „aš“. Vienas mokinys nupiešė save gėlės pavidalu. 50% testuotų merginų save pavaizdavo kaip saulę, gėlę, širdį, angelą. Pažymėtina, kad metaforinis vaizdas būdingas meninio sandėlio asmenims, turintiems išvystytą fantaziją, kūrybinius gebėjimus ir tam tikrą humoro jausmą.

Įdomūs duomenys gauti atlikus tiriamosios grupės apklausą (žr. II priedą). Apeliacijas analizavome kaip specifinį žodinį lyties simbolį. Vadovaujančias pozicijas užėmė vaikinai „berniukai, vaikinai, vyrai“, kalbant apie tą pačią lytį, ir „merginos“, taip pat beasmenis „ei, tu“ moters atžvilgiu. Merginos vyrus vadina žodžiais „berniukai, vyrai, berniukai“, o „merginos, merginos“ – savo lyties asmenis.

Kalbant apie objektyvią aplinką, vaikinai į pirmą vietą iškėlė automobilio buvimą vyrui. O moteriai lemiančiais laiko tokius dalykus kaip minkšti žaislai, maišeliai, lūpų dažai. Į pirmą vietą tarp vyrams reikšmingų daiktų merginos iškelia ir automobilį. Jie patys apibrėžia: minkštus žaislus, kosmetiką, ryškius drabužius, indaplovę. Profesijų lyčių specifikoje ypatingo skirtumo neradome. Ir vaikinai, ir merginos vieningai sutaria, kad vyrams būdingos tokios profesijos kaip taksistas (I vieta), policininkas, kariškis, verslininkas, statybininkas, chirurgas. O moterims - buhalterė (I vieta), mokytoja, pardavėja, dizainerė, virėja. Pareigos "namų šeimininkė" gavo tik po vieną balsą abiejose grupėse, ką jau kalbėti, kad dauguma paauglių užsiima ne tik namų ruošos darbais.

Iš dalykų, kuriuos vaikinai laiko pirmenybę, kūno kultūra – I vieta, matematika – II vieta, technologijos – III vieta. Merginoms į 1 vietą skyrė piešimą, 2 – muziką, 3 – rusų kalbą.

Merginos gavo tokius atsakymus. Berniukams į 1 vietą jie skyrė kūno kultūrą, 2 – istoriją ir technologijas, 3 – fiziką. Sau jie į pirmą vietą iškėlė technologijas ir piešimą, antrą – rusų kalbą ir muziką, trečioje – biologiją.

Lyčių skirtumų, susijusių su sportu, nebuvo. Berniukai ir mergaitės futbolą, krepšinį ir ledo ritulį priskiria prie vyrų sporto šakų, o plaukimą, tinklinį ir lengvąją atletiką – kaip moterų sporto šakas.

Kalbant apie pomėgius ir pomėgius, berniukai ir mergaitės yra įsitikinę šiais dalykais. Vyrai pirmenybę teikia sportui, automobiliams ir kompiuteriams. Moterys renkasi apsipirkimą, šokius, namų ruošos darbus, pokalbį telefonu ir siuvimą. Vienas tiriamasis atsakė, kad vyrui „gerti alų, valgyti traškučius ir šaukti“ yra pagrindinis pomėgis. Kitas tiriamasis atsakė, kad pagrindinis vyriškas pomėgis yra „mergaitės ir alus“.

Metodika O.G. Lopukhova „Vyrų ir moterų elgesio normos“ (žr. III priedą) leidžia identifikuoti paauglių lyties identifikavimo lygį (identifikavimas – identifikavimas, kažko sutapimo su kažkuo nustatymas) kaip vyrams socialiai priimtino asimiliacijos laipsnį. / moterų elgesio normos, pateiktos šioje technikoje asmeninių savybių rinkinio pavidalu.

Rezultatai pateikti 1 lentelėje.

1 lentelė.

Paauglių lyties identifikavimo lygis

Grindys	Aukštas	Vidurio	Trumpas
Patinas
moteriškas

Galima daryti išvadą, kad paauglės mergaitės turi nedidelių pranašumų įsisavinant lyties identifikavimo procesą.

Asmeninių berniukų savybių pasirinkimo ypatybės yra šios. Tarp vyriškų savybių jos įkelia į I vietą greitį priimant sprendimus, suteikia vyriškumo, gebėjimo apginti savo pažiūras, stiprybės, antros vietos, pasitikėjimo savimi, konkurencinės dvasios ir pasirengimo veikti.

Iš moteriškų savybių išsiskiria moteriškumas (I vieta), žavesys, meilė madingiems drabužiams, nemėgimas keiktis, švelnumas (II vieta), nepastovumas, gebėjimas užjausti (III vieta). Nepaklausa, buvo tokie moteriški bruožai kaip ištikimybė ir kuklumas (po vieną pasirinkimą).

Merginų asmeninių savybių pasirinkimo ypatybės yra šios.

Vyriškumu jie laiko vyriškumą (I vieta), agresyvumą, irzlumą (II vieta), aštrumą, atkaklumą, jėgą, apetitą rizikuoti (III vieta).

Moterys išskiria moteriškumą (I vieta), švelnumą, kuklumą (II vieta), drovumą, švelnumą, gebėjimą paguosti (III vieta).

Matome, kad kalbant apie vyriškas savybes, vyriškumas ir stiprybė yra bendros pozicijos, o kalbant apie moteriškas savybes – moteriškumas ir švelnumas – bendros pozicijos.

Išvada

Viena iš svarbiausių paauglystės užduočių – prisiimti vyrišką ar moterišką vaidmenį. Būtinas žingsnis sprendžiant šią problemą yra vertybės, atspindinčios vyro ir moters savybes.

Atlikus tyrimą galima padaryti tokias išvadas:

1. Paaugliai savo lyčiai demonstruoja savo specifinius simbolius – drabužius, šukuosenas, papuošalus.

2. Moterys paauglės savo lyčiai nurodyti naudoja įvairesnius žodinius ir grafinius simbolius.

3. Paaugliai turi tam tikrų idėjų apie veiklos rūšis, profesijas, kurios būdingos vyrams ir moterims. Berniukų ir mergaičių idėjos apie tipišką vyro ir moters įvaizdį iš esmės sutampa. Berniukai pirmiausia demonstruoja technokultūrinių daiktų, o merginos – drabužių ir kosmetikos svarbą.

4. Paauglės merginos parodė nedidelį pranašumą įsisavindamos lyties identifikavimo procesą.

5. Paauglės vyriškumą ir jėgą laiko vyriškomis savybėmis, o moteriškumą ir švelnumą – moteriškomis savybėmis. Sprendžiant iš kitų asmeninių savybių, atrodo, kad mergaičių ir berniukų vyriškumo ir moteriškumo supratimas skiriasi.

Taigi tyrimo uždaviniai įvykdyti, tikslas - paauglių lyčių reprezentacijų tyrimas pasiektas. Išsiaiškinau tolesnio darbo sritis: paauglių vyriškumo ir moteriškumo supratimas. Ši studija yra puiki praktinė medžiaga mokytojų ir psichologų darbui. Tai leidžia koreguoti paauglių elgesį ruošiant juos atlikti svarbiausius socialinius vaidmenis: „vyras“, „žmona“, „tėvas“, „mama“.

Literatūra

Volkovas B.S. Paauglio psichologija. M., Akademinis projektas, 2005 m.
Mukhina V.S. Raidos psichologija: raidos fenomenologija, vaikystė, paauglystė. M., 2000 m.
Rogovas E.I. Praktinio psichologo vadovas. M., Vlados, 2001 m.
Stolyarenko L. „Psichologinės dirbtuvės“. Rostovas prie Dono „Feniksas“, 2003 m.
Enciklopedija vaikams. T. „Žmogus“. „Avanta+“, 2002 m.

1 priedas

Testas „Autoportretas“

Žmogaus savimonės struktūroje dažniausiai išskiriami pagrindiniai komponentai: pažintinis (savo savybių, gebėjimų, išvaizdos, socialinės reikšmės ir kt. vaizdas) ir emocinis (savo požiūris, savigarba ir kt.). Kartais šie komponentai laikomi savo paties savimone ir požiūriu į save, integruojant juos į Aš rėmus – sampratą, kurios adekvatus susiformavimas yra sąlyga optimaliam žmogaus prisitaikymui prie socialinės aplinkos.

Tuo pačiu metu svarbiausias klausimas yra tai, kaip žmogus formuoja tą ar kitą idėją apie save, kokiais standartais, vertinimais, išvadomis, įvaizdžiais, su visa savo didžiule reikšme ir dideliu susidomėjimu, jis vis dar išlieka. nepakankamai ištirta problema.

Praktiniam individo savimonės, požiūrio į save, savigarbos ypatybių tyrimui naudojamas autoportreto testas.

Testą adaptavo R. Burnsas (JAV), pasiūlęs piešti save su šeimos nariais ir darbo kolegomis. „Galite grįžti namo ir rėkti ar verkti, – rašo R. Burnsas, – bet jūs negalite to daryti darbe. Visa tai atsispindės jūsų piešinyje.

1 aiškinimas

Elementai, kuriuos galima rasti autoportrete, traktuojami taip.

Galva. Didelės galvos piešimas dažniausiai rodo dideles intelektualines pretenzijas arba nepasitenkinimą savo intelektu. Mažos galvos piešinys dažniausiai atspindi intelektualinio ar socialinio tinkamumo jausmą.

Akys. Didelės akys piešinyje rodo įtarumą, taip pat susirūpinimą ir padidėjusį jautrumą visuomenės nuomonei. Mažos arba užmerktos akys dažniausiai rodo savigarbą ir polinkį į uždarumą.

Ausys ir nosis. Didelės ausys rodo jautrumą kritikai. Pabrėžimas ant nosies rodo seksualines problemas. Šnervių parinkimas rodo polinkį į agresiją.

Burna. Iškili burna rodo primityvias polinkį į oralinį reiškinį arba galimus kalbos sunkumus. Burnos nebuvimas reiškia arba depresiją, arba mieguistumą bendraujant.

Rankos. Jie simbolizuoja asmens kontaktą su išoriniu pasauliu. Surakintos rankos rodo griežtą, privalomą, intravertišką asmenybę. Letargiškos rankos rodo neefektyvumą. Trapios, silpnos rankos – fizinis ar psichologinis silpnumas. Ilgos, tvirtos rankos rodo ambicijas ir stiprų įsitraukimą į išorinio pasaulio įvykius. Labai trumpos rankos rodo ambicijų trūkumą ir netinkamumo jausmą.

Kojos. Ilgos kojos reiškia nepriklausomybės poreikį. Didelės pėdos reiškia nestabilumą ir pagrindo trūkumą. Pavyzdžiui, dykumininkai dažnai piešia žmones be kojų.

2 aiškinimas (integruotas-apskaičiuotas)

Skirta nustatyti individualias tipologines žmogaus savybes, jo idėjas apie save, išvaizdą, asmenybę ir požiūrį į tai.

Medžiaga: pieštukas arba rašiklis, popieriaus lapas 10-15 cm.

Instrukcija. Nupieškite savo portretą. Analizuojant brėžinį, išskiriamos vaizdo ypatybės, kurių pagrindu visus brėžinius galima derinti taip.

1. Estetinis vaizdas. Paprastai tai atlieka žmonės, turintys meninių gebėjimų. Lengvumas, linijų lankstumas, bruožų išraiškingumas, vaizdo glaustumas išskiria šių žmonių piešinius.

2. Scheminis vaizdavimas sudaromas veido, kūno diagramos, biusto, profilio ir viso veido pavidalu: dažniau tokio tipo vaizdas yra intelektualinio sandėlio (mąstytojai, pasak IP Pavlovo), kuriems svarbu susidaryti bendriausias idėjas apie reiškinį: jie domisi detalėmis ir prireikus detalėmis. Matyt, šis įvaizdis atitinka sintetinį pažintinį stilių su polinkiu apibendrinti.

3. Realistiškas vaizdas daromas kruopštesnėmis detalėmis, t.y. su veido, plaukų, ausų, drabužių piešiniu. Dažniausiai taip piešia labai pedantiški, linkę į smulkmenas, analitiško pažinimo stiliaus žmonės.

4. Metaforinis vaizdas. Asmuo vaizduoja save kokio nors objekto (pavyzdžiui, arbatinuko ar cheminio mėgintuvėlio, sporto inventoriaus, gyvūno, augalo, literatūrinio personažo ir kt.) pavidalu – gerai žinoma humoro jausmo dalis. .

5. Autoportretas interjere. Žmogaus, apsupto bet kokių objektų, vaizdas kraštovaizdžio, kambario ir pan. fone. Asmenys, gebantys brėžti aprašymą, taip pat orientuoti į išorinę objektyvią aplinką, yra linkę į tokio tipo įvaizdį.

6. Emocinis autoportretas. Žmogus atspindi save tam tikroje emocinėje būsenoje, dažnai yra karikatūra arba į ją panašus. Matyt, į tokius piešinius yra linkę žmonės, turintys didesnį emocionalumą, atspindintį savo būseną. Be to, išgyvenama emocija gali būti priešinga pavaizduotai. Pavyzdžiui, liūdnas žmogus dažnai piešia besišypsantį veidą ir pan.

7. Laikysenos ar judesio vaizdavimas. Žmogus vaizduoja save atlikdamas bet kokį veiksmą. Matyt, tokio tipo įvaizdis būdingas išraiškingų judesių, aistros sportui, šokiams ir pan.

8. Autoportreto vaizdas iš nugaros. Vietoj veido piešiama pakaušis: dažniausiai toks vaizdas būdingas žmonėms, kurie turi neatitikimų instrukcijų atžvilgiu (pavyzdžiui, eksperimentuotojas ir pan.) arba jei jie nenori piešti veido ir kiti vaizdai.

Pasirinktos brėžinių grupės leidžia atlikti pirmąjį medžiagos apdirbimo etapą. Šios vietos apdorojimo metodai gali būti labai įvairūs – nuo paviršutiniškos koreliacijos su vienokiu ar kitokiu vaizdo tipu iki sudėtingų ir tikslių matavimų, leidžiančių nustatyti tiek kokybinius, tiek kiekybinius vaizdo rodiklius.

Remiantis apdorojimo schema, galima palyginti individualių ir grupinių testų atlikimo duomenis, taip pat gautus duomenis apie grafinę melodiją lyginti su kitų metodų (asmens klausimynais, suvokimo parametrais, atmintimi ir kt.) rodikliais.

Medžiagą, gautą Autoportreto teste, taip pat galima užsisakyti pagal Reedo schemą:

1) išvardijantis piešinys - kelių autoportretų vaizdas su nurodymais nupiešti vieną - mentalinį ekstravertą (pagal K. Jungą);

2) organiškas piešinys – vaizdas laukinės gamtos fone, apsuptas augalų, gyvūnų – protinis intravertas;

3) haptinis piešinys - savęs vaizdas tam tikroje būsenoje (dažnai sergant - "skauda dantį", "skauda galvą" ir pan. - jutiminis intravertas);

5) dekoratyvinis piešinys - savęs atvaizdas literatūros ir meno kūrinio personažo pavidalu, taip pat sukurtas savo vaizduotėje - emocinis intravertas;

6) ritminis raštas – vaizdas, kuriame akcentuojamas judesys, t.y. judančio žmogaus įvaizdis, einantis, lakstantis laiptais – intuityvus ekstravertas;

7) struktūrinis piešinys - savęs atvaizdas tokio, koks jis yra (galva, rankos, kojos ir pan.), gali būti pavaizduotas vienas veidas, biustas, gali būti ir viso ūgio vaizdas - intuityvus intravertas.

Norint išsamiau interpretuoti testą, reikia toliau dirbti, lyginant paveikslėlio apdorojimo metu nustatytus rodiklius su kitų metodų ir stebėjimo duomenų rodikliu.

2 priedas

Moksleivių lyčių reprezentacijos

Aukštas:

Gerbiamas respondentas! Kviečiame atsakyti į klausimus.

1. Kaip pateikti paraišką:

a) vyrai (berniukai)

b) moterys (merginos)

2. Kokie daiktai (žaislai, drabužiai, buitinė technika ir kt.) simbolizuoja:

a) vyrai (berniukai)

b) moterys (merginos)

3. Kokios profesijos būdingos:

a) vyrai (berniukai)

b) moterys (merginos)

4. Kokius dalykus jie teikia pirmenybę:

a) vyrai (berniukai)

b) moterys (merginos)

5. Kokias sporto šakas renkasi:

a) vyrai (berniukai)

b) moterys (merginos)

6. Kokie pomėgiai būdingi:

a) vyrai (berniukai)

b) moterys (merginos)

Ačiū, kad dalyvaujate!

3 priedas

Metodika „Vyrų ir moterų elgesio normos“

Metodika skirta lyties identifikavimo lygiui nustatyti.

Metodika leidžia identifikuoti paauglių lyties identifikavimo lygį (aukštą, vidutinį, žemą), kaip socialiai priimtinų vyrų/moterų elgesio normų įsisavinimo laipsnį, pateiktą šioje metodikoje kaip asmeninių savybių visumą.

Metodikos atsakymų lapas – savybių sąrašas.

Instrukcija:

Rezultatų apdorojimas ir analizė: atliekama rakto pagrindu.

Grynai vyriški bruožai (M): 1, 3, 4, 5, 9, 11, 21, 33, 42, 45, 46, 49, 76, 77, 78, 79, 81, 85, 86, 96.

Moterims būdingi bruožai (W): 12, 20, 25, 27, 28, 30, 34, 40, 43, 48, 50, 63, 65, 84, 87, 89, 92, 97, 101, 103.

Rungtynių skaičius (po 1 tašką) sumuojamas kiekvienai pozicijai – M ir F.

Maksimalus balų skaičius už kiekvieną poziciją yra 20. M ir F taškų koreliacija leidžia nustatyti lyties identifikavimo lygį: aukštas - 16 - 20 balų; vidutinis - 10 - 15 balų; žemas - 1 - 9 balai.

Pabandykite iš siūlomo sąrašo pasirinkti vyriškas (M), moteriškas (F) ir neutralias (N) (vienodai būdingas abiem lytims) savybes.

1. agresyvumas

2. veikla

3. ambicija

4. analitinis

5. atletiškas

6. nerūpestingumas

7. nerūpestingumas

8. linksmumas

9. priėmimo greitumas

sprendimus

10. dosnumas

11. pasitikėjimas savimi

12. ištikimybė

13. jautrumas

14. žemo būdo

15. aukšta moralė

16. pasirengimas veikti

17. demokratinis

18. disciplina

19. gerumas

20. patiklumas

21. konkurencijos dvasia

22. piktumas

23. godumas

24. mielumas

25. moteriškumas

26. gyvumas

27. linksmumas

28. rūpinimasis žmonėmis

29. mąstymas

30. drovumas

31. branda

32. impulsyvumas

33. individualizmas

34. vaikiškumas

35. nuoširdumas

36. rafinuotumas

37. konservatyvumas

38. elgesio kultūra

39. tinginystė

40. meilė vaikams

41. meilė madingiems drabužiams

42. vyriškumas

43. švelnumas

44. patikimumas

45. turintis savo poziciją

46. atkaklumas

48. švelnumas

49. nepriklausomybė

50. nemėgsta keiktis

51. neįprastas

52. netvarkingas

53. nenuoseklumas

54. nepraktiškumas

55. nenuspėjamumas

56. visuomeniškumas

57. gyvumas

58. optimizmas

59. patirtis

60. kruopštumas

61. atviras protas

62. žavus

63. meilikavimas

64. patrauklumas

65. meilė

66. tiesmukiškumas

67. punktualumas

68. išsivysčiusi intuicija

69. išvystyta vaizduotė

70. atsipalaidavimas

71. pavydas

72. aštrumas

73. pasitikėjimas savimi

74. pasaulietinis

75. rimtumas

76. galia

77. stipri asmenybė

78. polinkis vadovauti

79. polinkis dominuoti

80. polinkis į idealizmą

81. polinkis turėti

82. polinkis keistis

83. polinkis rizikuoti

84. kuklumas

85. gamtos sudėtingumas

86. užuojauta

87. gebėjimas vadovauti

88. gebėjimas apsaugoti

jų pažiūros

89. gebėjimas paguosti

90. taktiškumas

91. šiluma

92. kantrybė

93. tolerancija

94. žemas balsas

95. darbštumas

96. pagarbus

97. protas

98. gebėjimas pasikliauti tik savo jėgomis

99. gebėjimas suprasti kitus

100. gebėjimas juokauti

101. darbingumas

102. gebėjimas pramogauti

103. empatija

104. įtikinėjimas

105. gebėjimas pasiduoti

106. saikas

107. atkaklumas

108. užsispyrimas

109. gudrus

110. sąžiningumas

111. švara

112. atsakomybės jausmas

113. humoro jausmas

114. atvirumas

115. egoizmas

116. ekstravagancija

117. energija

118. ryškumas

Psichologija savo judėjimą lyčių studijų keliu pradėjo iškeldama individualių ir lyčių skirtumų problemą. Sąvoka „lytis“ kaip socialinė ar sociokultūrinė lytis atsirado 60-ųjų pabaigoje – 70-ųjų pradžioje.

Šiuolaikinis socialinis-psichologijos mokslas skiria lyties ir lyties (gender) sąvokas. Tradiciškai pirmasis iš jų buvo vartojamas tiems anatominiams ir fiziologiniams žmonių ypatumams apibūdinti, pagal kuriuos žmogus apibrėžiamas kaip vyras ar moteris. Žmogaus lytis (tai yra biologinės savybės) buvo laikoma psichologinių ir socialinių moterų ir vyrų skirtumų pagrindu ir priežastimi. Vykstant moksliniams tyrimams paaiškėjo, kad biologiniu požiūriu vyrų ir moterų panašumų yra daug daugiau nei skirtumų. Daugelis tyrinėtojų netgi mano, kad vienintelis aiškus ir reikšmingas biologinis skirtumas tarp moterų ir vyrų yra jų reprodukcijos vaidmuo. Tokie „tipiški“ lyčių skirtumai, kaip, pavyzdžiui, aukštesnis, sunkesnis, raumenų masė ir fizinė vyrų jėga, yra labai įvairūs ir daug mažiau susiję su seksu, nei buvo įprasta manyti. Pavyzdžiui, moterys iš Šiaurės Vakarų Europos paprastai yra aukštesnės nei vyrai iš Pietryčių Azijos. Kūno ūgiui ir svoriui bei fizinei jėgai didelę įtaką daro mityba ir gyvenimo būdas, o tai savo ruožtu įtakoja visuomenės požiūris į tai, kam – vyrams ar moterims – reikėtų duoti daugiau maisto, kam daugiau kaloringų maisto produktų, kokios sporto klasės yra priimtinos vienam ar kitam.

Be biologinių skirtumų tarp žmonių, yra pasiskirstę jų socialiniai vaidmenys, veiklos formos, elgesio ir emocinių savybių skirtumai. Antropologai, etnografai ir istorikai jau seniai nustatė idėjų apie „tipiškai vyrą“ ar „paprastai moterišką“ reliatyvumą: tai, kas vienoje visuomenėje laikoma vyriška profesija (elgesys, charakterio bruožai), kitoje gali būti apibrėžiama kaip moteriška. Pasaulyje pastebima moterų ir vyrų socialinių savybių įvairovė ir esminis žmonių biologinių savybių tapatumas leidžia daryti išvadą, kad biologinė lytis negali paaiškinti skirtingose visuomenėse egzistuojančių jų socialinių vaidmenų skirtumų. . Taigi lyties sąvoka reiškia socialinių ir kultūrinių normų visumą, kurią visuomenė nustato žmonėms, priklausomai nuo jų biologinės lyties. Ne biologinė lytis, o sociokultūrinės normos galiausiai lemia moterų ir vyrų psichologines savybes, elgesio modelius, veiklą, profesijas.

„Gender“ anglų kalba reiškia lytį. Psichologijoje socialinė-biologinė charakteristika, kurios pagalba žmonės apibrėžia „vyro“ ir „moters“ sąvokas. Kadangi „seksas“ yra biologinė kategorija, socialiniai psichologai dažnai biologiškai nulemtus lyčių skirtumus vadina „lyčių skirtumais“. .

Tradicinė lytinių vaidmenų diferenciacijos sistema ir su jais susiję vyriškumo – moteriškumo stereotipai išsiskyrė šiais būdingais bruožais:

1. vyrų ir moterų veikla ir asmeninės savybės labai smarkiai skyrėsi ir atrodė poliarinės;

3. vyriškos ir moteriškos funkcijos buvo ne tik viena kitą papildančios, bet ir hierarchinės – moteriai buvo priskirtas priklausomas, subordinuotas vaidmuo, todėl vyriškų interesų požiūriu buvo konstruojamas net idealus moters įvaizdis. .

Šiuo metu daugelis socialinių vaidmenų ir veiklų nėra skirstomi į vyriškus ir moteriškus. Bendras ugdymas ir darbas turėjo įtakos minėtiems stereotipams, moterys gali rodyti vyrišką tipą ir atvirkščiai.

Pradinė žmogaus psichoseksualinio vystymosi grandis – chromosominė arba genetinė lytis (XX – moteris, XY – vyras) susidaro jau apvaisinimo momentu ir nulemia būsimą genetinę programą, skirtą organizmo diferenciacijai pagal patiną ar patelę. kelias. Antrąjį ir trečiąjį nėštumo mėnesius diferencijuojasi lytinės liaukos, embriono lytinės liaukos. Pradinės lytinės lytinės liaukos dar nėra diferencijuotos pagal lytį, tačiau tuomet specialus HY antigenas, būdingas tik vyriškoms ląstelėms ir dėl kurio jos histologiškai nesuderinamos su moters organizmo imunine sistema, užprogramuoja pradinių vyriškos lyties vaisiaus lytinių liaukų transformaciją į sėklides. moterų lytinių liaukų savaime išsivysto į kiaušides. Po to, nuo trečio nėštumo mėnesio, specialios vyriškos lytinės liaukos ląstelės (Leydig ląstelės) pradeda gaminti vyriškus lytinius hormonus – androgenus. Vaisius įgyja tam tikrą hormoninę lytį. .

Veikiant lytiniams hormonams, jau antrą ir trečią nėštumo mėnesį prasideda vidinių ir išorinių lytinių organų formavimasis, lytinė anatomija. O nuo ketvirto nėštumo mėnesio prasideda itin sudėtingas ir svarbus nervinių takų, tam tikrų smegenų dalių, kontroliuojančių vyrų ir moterų elgesio ir emocinių reakcijų skirtumus, seksualinės diferenciacijos procesas.

Gimus vaikui, remdamiesi jo išorinių lytinių organų sandara, įgalioti suaugusieji nustato naujagimio pilietinę lytį, po kurios vaikas pradeda kryptingai ugdyti, kad atitiktų šioje visuomenėje priimtas idėjas apie tai, kaip. vyrai ir moterys turėtų veikti. Remdamasis šiomis įskiepytomis taisyklėmis ir tuo, kaip jo smegenys buvo biologiškai užprogramuotos, vaikas formuoja mintis apie savo lyties vaidmens tapatybę ir atitinkamai elgiasi bei vertina save.

Visi šie procesai tampa sudėtingesni iki paauglystės ir paauglystės dėl brendimo. Nerefleksuotos vaikų idėjos apie savo lytį virsta paauglių lytine tapatybe, kuri tampa vienu iš centrinių savimonės elementų. Smarkiai didėjanti lytinių hormonų sekrecija daro didžiulę įtaką visoms gyvenimo sferoms. Antrinės seksualinės charakteristikos pakeičia paauglio kūnišką išvaizdą ir daro jo savęs įvaizdį problemišką.Paaugliui išsivysto arba pasireiškia tam tikros seksualinės orientacijos, erotinis potraukis priešingos ar savo lyties asmenims, taip pat jo paties individualios „meilės“ kortos, seksualinės scenarijai.

Abi lytys yra panašios daugeliu fiziologinių savybių: vieno amžiaus berniukai ir mergaitės pradeda sėdėti, vaikščioti, dygsta dantys. Jie taip pat panašūs daugeliu psichologinių savybių, tokių kaip bendrasis žodynas, intelektas, pasitenkinimas gyvenimu, savigarba. Tačiau jų skirtumai patraukia dėmesį ir kelia susidomėjimą. Vyrams brendimas įvyksta po dvejų metų, vidutinis vyras yra 15% aukštesnis už vidutinę moterį, o vyrai miršta vidutiniškai penkeriais metais anksčiau. Moterys dvigubai dažniau kenčia nuo nerimo ir depresijos, tačiau tris kartus rečiau nusižudo. Jie turi šiek tiek geriau išvystytą uoslę. Be to, vaikystėje jie mažiau linkę į kalbos sutrikimus ir hiperaktyvumo sindromą, o suaugus – į asocialius veiksmus.

Merginos turi geresnius žodinius gebėjimus nei berniukai, todėl kalbą jos įgyja anksčiau. Be to, vaikystėje ir paauglystėje jie rodo nedidelį, bet nuolatinį pranašumą prieš berniukus skaitymo supratimo ir sklandumo testuose.

Berniukai lenkia mergaites vizualinių / erdvinių gebėjimų testuose, ty gebėjimo daryti išvadas iš vaizdinės informacijos. Šis pranašumas yra nereikšmingas, tačiau pastebimas jau sulaukus 4 metų ir išlieka visą gyvenimą.

Nuo paauglystės berniukai demonstruoja nedidelį, bet nuolatinį pranašumą prieš mergaites atliekant aritmetines užduotis. Kita vertus, mergaitės buvo pranašesnės už berniukus skaičiavimo įgūdžiais. Tačiau berniukai įvaldo daugybę sprendimų priėmimo strategijų, kurios leidžia jiems pranokti mergaites tokiose srityse, kaip sudėtingos kalbos problemos, geometrija ir mokyklos vertinimo testo matematikos dalis. Vyrų pranašumas sprendžiant uždavinius akivaizdžiausias, jei prisiminsime, kad tarp aukščiausių matematikos pasiekimų pasiekusių žmonių dauguma vyrų. Taigi, lyčių skirtumai tarp vizualinių / erdvinių gebėjimų ir sprendimų priėmimo strategijos, pagal kurias šie gebėjimai yra įgyvendinami, turi įtakos lyčių skirtumams aritmetiniame samprotavime.

Berniukai siekia nepriklausomybės: jie patvirtina savo individualumą bandydami atsiriboti nuo globėjos, dažniausiai mamos. Merginoms labiau priimtina tarpusavio priklausomybė: jos įgyja savo individualumą socialiniuose ryšiuose, berniukams būdingesni žaidimai, grupinė veikla. Žaidimai mergaitėms vyksta mažesnėse grupėse. Šiose grupėse mažiau agresyvumo, daugiau abipusiškumo, dažnai imituojami suaugusiųjų santykiai, pokalbiai yra konfidencialesni ir intymesni.

Emocijų raiškos lyčių skirtumai yra ryškesni nei pačių emocijų skirtumai, kuriuos patiria vyrai ir moterys. Moterys yra išraiškingesnės, atviresnės išraiškos, daugiau šypsosi, gestikuliuoja ir pan. šie skirtumai dažniausiai paaiškinami remiantis lyčiai būdingomis normomis ir lūkesčiais.

Lytį visuomenė kuria (konstruoja) kaip socialinį moterų ir vyrų modelį, lemiantį jų padėtį ir vaidmenį visuomenėje bei jos institucijose (šeimoje, politinėje struktūroje, ekonomikoje, kultūroje ir švietime ir kt.). Skirtingose visuomenėse lyčių sistemos skiriasi, tačiau kiekvienoje visuomenėje šios sistemos yra asimetriškos taip, kad vyrai ir viskas, kas „vyriška/vyriška“ (charakterio bruožai, elgesys, profesijos ir kt.) yra laikomi pagrindiniais, reikšmingais ir dominuojančiais, o moterys ir viskas, kas „moteriška/moteriška“ apibrėžiama kaip antraeilis, socialiai nereikšmingas ir pavaldus dalykas. Lyties konstravimo esmė – poliškumas ir priešprieša. Lyčių sistema pati savaime atspindi asimetrines kultūros vertybes ir lūkesčius, skirtus žmonėms priklausomai nuo jų lyties. Nuo tam tikro momento beveik kiekvienoje visuomenėje, kurioje socialiai nustatytos savybės turi du lyčių tipus (etiketes), vienai biologinei lyčiai priskiriami socialiniai vaidmenys, kurie laikomi kultūriniu požiūriu antraeiliais. Nesvarbu, kokie yra šie socialiniai vaidmenys: skirtingose visuomenėse jie gali būti skirtingi, tačiau tai, kas priskiriama ir priskiriama moterims, vertinama kaip antraeilė (antra eilė). Socialinės normos laikui bėgant keičiasi, tačiau lyčių asimetrija išlieka. Taigi galime teigti, kad lyčių sistema yra socialiai sukonstruota lyčių nelygybės sistema. Taigi lytis yra vienas iš visuomenės socialinės stratifikacijos būdų, kuris kartu su tokiais socialiniais-demografiniais veiksniais kaip rasė, tautybė, klasė, amžius organizuoja socialinės hierarchijos sistemą.

Žmonių sąmonė vaidina svarbų vaidmenį kuriant ir palaikant lyčių sistemą. Asmenų lyčių sąmonės konstravimas vyksta skleidžiant ir palaikant socialinius ir kultūrinius stereotipus, normas ir reglamentus, už kurių pažeidimus visuomenė baudžia žmones (pvz., etiketės „vyriška moteris“ arba „vyras, bet elgiasi kaip moteris“ yra labai skausmingai žmonių išgyvenami ir gali sukelti tik stresą, bet ir įvairių psichikos sutrikimų). Auklėjimo procese šeima (atstovauja tėvai ir artimieji), švietimo sistema (atstovauja darželių auklėtojai ir mokytojai), kultūra kaip visuma (per knygas ir žiniasklaidą) įveda į vaikų mintis lyčių normas, formuoja tam tikras. elgesio taisykles ir kurti idėjas apie tai, kas yra „tikras vyras“ ir kokia turi būti „tikra moteris“. Vėliau šios lyčių normos palaikomos įvairiais socialiniais (pvz., teisės) ir kultūriniais mechanizmais, tokiais kaip žiniasklaidos stereotipai. Individai, savo veiksmuose įkūnydami lūkesčius, susijusius su savo lyties statusu, mikro lygmeniu išlaiko (konstruoja) lyčių skirtumus, o kartu ir jų pagrindu kuriamas dominavimo ir galios sistemas. Lyties ir lyties sampratų diferenciacija reiškė pasiekti naują teorinį socialinių procesų suvokimo lygmenį.

Lytis konstruojama per tam tikrą socializacijos, darbo pasidalijimo ir kultūrinių normų, vaidmenų ir visuomenėje priimtų stereotipų sistemą. Visuomenėje priimtos lyčių normos ir stereotipai tam tikru mastu lemia žmonių psichologines savybes (vienus skatinančias, kitus neigiamai vertinančias), gebėjimus, veiklą, profesijas priklausomai nuo jų biologinės lyties. Lyčių socializacija yra individo asimiliacijos procesas, priklausantis visuomenės, kurioje jis gyvena, lyties kultūrinei sistemai. Lyčių socializacijos agentai yra socialinės institucijos ir grupės, pavyzdžiui, šeima, švietimas, profesinis orientavimas.

Šiuolaikiniame moksle socialinių ir kultūrinių procesų bei reiškinių analizėje genderinis požiūris taikomas labai plačiai. Lyčių studijų metu svarstoma, kokius vaidmenis, normas, vertybes, charakterio bruožus visuomenė nustato moterims ir vyrams per socializacijos, darbo pasidalijimo, kultūrinių vertybių ir simbolių sistemas, siekdama sukurti tradicinę lyčių asimetriją ir hierarchiją. galios.

Yra kelios lyties požiūrio (lyčių teorijos) kūrimo kryptys. Žmogaus biologija gana aiškiai apibrėžia vyro ir moters socialinius vaidmenis, psichologines charakteristikas, užsiėmimų sritis ir pan., o žodis lytis vartojamas kaip modernesnis. Situacija iš esmės nesikeičia net ir tuomet, kai autoriai vis dar išskiria seksą kaip biologinį faktą ir lytį kaip socialinę konstrukciją, tačiau dviejų priešingų „lyčių“ (vyro ir moters) buvimas priimamas kaip dviejų biologiškai skirtingų atspindys. lyčių. Tipiškas socioseksualinio, o ne lyties požiūrio pavyzdys yra tradicinis sociologų klausimas, skirtas tik moterims: „Ar norėtumėte likti namuose, jei turėtumėte tokią materialinę galimybę? arba liūdnai pagarsėjusios apklausos tema "Ar moteris gali būti politike?"

Socialinės lyties konstravimo teorija remiasi dviem postulatais: 1) lytis konstruojama (statoma) per socializaciją, darbo pasidalijimą, lyčių vaidmenų sistemą, šeimą, žiniasklaidą; 2) lytį taip pat konstruoja patys individai - savo sąmonės (tai yra lyties identifikavimo), visuomenės nustatytų normų ir vaidmenų priėmimo ir prisitaikymo prie jų (aprangoje, išvaizdoje, elgesyje ir pan.) lygmenyje. Šioje teorijoje aktyviai naudojamos lytinės tapatybės, lyčių ideologijos, lyčių diferenciacijos ir lyties vaidmens sąvokos. Lytinė tapatybė reiškia, kad žmogus priima vyriškumo ir moteriškumo apibrėžimus, egzistuojančius jo kultūroje. Lyčių ideologija yra idėjų sistema, per kurią lyčių skirtumai ir lyčių stratifikacija yra socialiai pateisinami, įskaitant „natūralių“ skirtumų ar antgamtinių įsitikinimų požiūriu. . Lyčių diferenciacija apibrėžiama kaip procesas, kurio metu biologiniams vyrų ir moterų skirtumams suteikiama socialinė reikšmė ir jie naudojami kaip socialinės klasifikacijos priemonė. Lyties vaidmuo suprantamas kaip tam tikrų socialinių nurodymų įvykdymas – tai yra lytį atitinkantis elgesys kalbos, manierų, aprangos, gestų ir pan. forma. Kai socialinė lyčių gamyba tampa tyrimo objektu, dažniausiai svarstoma, kaip lytis konstruojama per socializacijos, darbo pasidalijimo, šeimos ir žiniasklaidos institucijas. Pagrindinės temos – lyčių vaidmenys ir lyčių stereotipai, lytinė tapatybė, lyčių stratifikacijos ir nelygybės problemos.

Lytis, kaip stratifikacinė kategorija, yra nagrinėjama kitų stratifikacijos kategorijų (klasės, rasės, tautybės, amžiaus) visumoje. Lyčių stratifikacija yra procesas, kurio metu lytis tampa socialinės stratifikacijos pagrindu.

Šiuolaikinė lyčių teorija nebando ginčyti tam tikrų biologinių, socialinių, psichologinių skirtumų tarp konkrečių moterų ir vyrų egzistavimo. Ji tiesiog teigia, kad skirtumų faktas pats savaime nėra toks svarbus, kaip jų sociokultūrinis vertinimas ir interpretacija, taip pat šiais skirtumais grįstos energetikos sistemos konstravimas. Lyčių požiūris grindžiamas idėja, kad svarbu ne biologiniai ar fiziniai vyrų ir moterų skirtumai, o kultūrinė ir socialinė reikšmė, kurią visuomenė suteikia šiems skirtumams. Lyčių studijų pagrindas – ne tik vyrų ir moterų statusų, vaidmenų ir kitų gyvenimo aspektų skirtumų aprašymas, bet per lyčių vaidmenis ir santykius visuomenėje nusistovėjusios galios ir dominavimo analizė.

Tiek vyrų, tiek moterų lyties vaidmens tapatybė formuojasi ir kinta priklausomai nuo auklėjimo, mokymo sąlygų ir žiniasklaidos skiepijamų lyčių vaidmens stereotipų spaudimo laipsnio.Nepaisant vyrų ir moterų „lygių galimybių“ deklaracijos m. Įgyjant tam tikrą profesiją, istoriškai tarp nemažos dalies gyventojų vyrauja idėjos apie „vyriškas“ ar „moteriškas“ specialybes.

Pasaulyje vykstančių socialinių, politinių ir ekonominių pokyčių fone lyčių vaidmenų turinys keičiasi. Tačiau daugelyje kultūrų vyrai ir moterys suvokiami kaip vienas kitą paneigiantys, priešingi asmenybės ir elgesio bruožai. Vyrai pristatomi kaip agresyvūs, stiprūs, nepriklausomi, protingi ir kūrybingi; moterys – kaip nuolankios, emocingos, konservatyvios ir silpnos. Vyriškumo apibrėžimas išskirtinai kaip „vyras“, o moteriškumas tik kaip „moteris“ yra stereotipinis, formuojantis klaidingas konservatyvias idėjas.

Išanalizavus lyčių skirtumus tarp tam tikrų darbo ypatybių reikšmingumo paaiškėjo, kad 33–40 bruožai yra reikšmingi, o ryškiausi skirtumai yra susiję su tuo, kad moterys mieliau renkasi darbą su žmonėmis ir vienu iš pagrindinių veiksnių laiko darbo santykių kokybę. renkantis profesiją, o vyrai pagrindine vertybe laiko laisvę ir veiklos savarankiškumą.

Taigi lyčių stereotipai, lydintys ir šiuolaikinį socializacijos procesą, gali būti klaidinantys, pasirodyti esą klaidingi arba sunkiai atitinkantys tikrovę, rimtai deformuoti asmeninį tobulėjimą bei tarpasmeninę sąveiką. Nepaisant to, kad stereotipinės idėjos ilgą laiką išlieka stabilios tiek individualioje, tiek visuomenės sąmonėje, žmonių santykių vertybių ir kultūros pokyčiai sudaro pagrindą naujų elgesio normų ir taisyklių formavimuisi šiuolaikiniame pasaulyje. .

Psichologiniai asmenybės raidos ypatumai paauglystėje

Pagrindinis paauglystės turinys – jos perėjimas iš vaikystės į pilnametystę. Visi vystymosi aspektai kokybiškai persitvarko, atsiranda ir formuojasi nauji psichologiniai dariniai. Šis transformacijos procesas lemia visus pagrindinius paauglių vaikų asmenybės bruožus. Jei pagrindinė moksleivio veiklos rūšis buvo ugdomoji ir su tuo buvo susiję reikšmingi psichinės raidos pokyčiai, tai paauglystėje pagrindinis vaidmuo tenka nusistovėjusiai santykių su aplinkiniais sistemai. Būtent santykių su socialine aplinka sistema lemia jo psichinės raidos kryptį.

Priklausomai nuo konkrečių socialinių sąlygų, kultūros, tų tradicijų, kurios egzistuoja auklėjant vaikus, šis pereinamasis laikotarpis gali turėti skirtingą turinį ir trukmę. Dabar manoma, kad šis vystymosi laikotarpis apima maždaug nuo 10–11 iki 14–15 metų amžiaus, paprastai sutampantį su vaikų ugdymu vidurinėse mokyklos klasėse. .

Paauglystė – tai greito ir netolygaus organizmo augimo ir vystymosi laikotarpis, kai vyksta intensyvus organizmo augimas, tobulinamas raumenų aparatas, vyksta skeleto kaulėjimo procesas. Pagrindinis fizinio vystymosi veiksnys paauglystėje yra brendimas, kuris turi didelę įtaką vidaus organų veiklai. Paauglio nervų sistema ne visada gali atlaikyti stiprius ar ilgai veikiančius dirgiklius, o jų veikiama dažnai pereina į slopinimo arba, atvirkščiai, stipraus sužadinimo būseną. Maždaug nuo 12 iki 15 metų vaikai patenka į paskutinę stadiją, vadinamą oficialių operacijų etapu. Šiame etape paaugliai gali spręsti abstrakčias matematines ir logines problemas, suvokti moralines problemas, taip pat galvoti apie ateitį. Tolesnis mąstymo ugdymas gerina šiame etape įgytus įgūdžius.

Paauglystės krizės siejamos su besiformuojančiais navikais, tarp kurių pagrindinę vietą užima „suaugimo jausmas“ ir naujo savimonės lygio atsiradimas. Paauglys pradeda matyti ir suvokti Vakarų kultūros privalumus ir savo trūkumus. Yra tokios didelės tarpusavyje susijusios srovės kaip vartotojiškumas ir visko vakarietiško, svetimo imitacija. Tam, kad natūralus noras gyventi geriau virstų principiniu požiūriu į materialinį turtėjimą, kad noras mokytis ir panaudoti pažangią vakarietišką patirtį virstų „grobimu“ prieš visus Vakarus. Tam būtinas vienas dalykas – ideologinės atsvaros nebuvimas. Kuo garsiau buvo skelbiamos priešingos ideologinės vertybės, nesuinteresuotumas, patriotizmas, internacionalizmas, tuo labiau jie virto nepakeliama jaunimui mirusio biurokratinio melo atmosfera. Šiuo metu vartotojiškumo prigimtis atsiskleidžia jaunimo aplinkoje. Vartotojiškumas virsta grobuoniškumu. Ši problema yra grobuoniška grobuoniškų vertybių psichologija ir, atitinkamai, su tokiu elgesiu šiandien yra pagrindinė paauglių jaunimo aplinkos problema. Ši mintis seka kitą problemą – jau taip nukrypusios jaunų žmonių socializacijos problemą, kuri lemia sudėtingesnes jos nusikalstamo, neteisėto paauglių elgesio formas. Kai 13-15 metų vaikiną „smaugia“ tai, kad dauguma bendraamžių turi madingus džinsus, o jis jų neturi, tiksliau, neturi galimybių ir galimybių jų įsigyti, imasi kraštutinių priemonių, o konkrečiai – vogti arba tai dar vienas nusikaltimas, bet kokiu būdu, kad įsigytų šiuos džinsus. .

Iš naujo įvertinti savo išaugusias galimybes lemia paauglių tam tikro savarankiškumo ir savarankiškumo troškimas, skausmingas pasididžiavimas ir apmaudas. Padidėjęs kritiškumas suaugusiųjų atžvilgiu, aštri reakcija į kitų bandymus sumenkinti jų orumą, sumenkinti pilnametystę, neįvertinti teisinių galimybių yra dažnų konfliktų paauglystėje priežastys. Intensyviai formuojasi moralinės sampratos, idėjos, įsitikinimai, principai, kuriais paaugliai pradeda vadovautis savo elgesiu. Dažnai paaugliai susikuria savo reikalavimų ir normų sistemą, kuri nesutampa su suaugusiųjų reikalavimais. Vienas iš svarbiausių momentų paauglio asmenybėje yra savimonės, savigarbos ugdymas; atsiranda domėjimasis savimi, savo asmenybės savybėmis, poreikis lyginti save su kitais, įvertinti save, suprasti savo jausmus ir išgyvenimus. Kaip rodo daugybė įvairių mokslininkų atliktų tyrimų, teigiamos savigarbos buvimas, savigarba yra būtina sąlyga normaliam individo vystymuisi. Tuo pačiu metu savigarbą reguliuojantis vaidmuo nuolat didėja nuo pradinio mokyklinio amžiaus iki paauglystės ir jaunystės. Neatitikimas tarp paauglio savigarbos ir jo pretenzijų sukelia aštrius emocinius išgyvenimus, perdėtas ir neadekvačias reakcijas, apmaudą, agresyvumą, nepasitikėjimą, užsispyrimą. 12 - 17 metų kai kurie charakterio bruožai būna ypač ryškūs, paryškinti. Tokie akcentai, nors patys savaime nėra patologiniai, vis dėlto padidina psichinių traumų ir nukrypimų nuo elgesio normų galimybę.

Pagrindinė mokyklinės vaikystės veikla yra ugdomoji, kurios metu vaikas ne tik įvaldo žinių gavimo įgūdžius ir būdus, bet ir praturtina save naujomis prasmėmis, motyvais ir poreikiais, įvaldo socialinių santykių įgūdžius. Mokyklinė ontogenezė apima šiuos amžiaus laikotarpius:

pradinis mokyklinis amžius - 7-10 metų;

jaunesnysis paauglys - 11-13 metų;

vyresnysis paauglys - 14-15 metų;

paauglystė – 16-18 metų.

Kiekvienas iš šių vystymosi laikotarpių turi savo ypatybes. Vienas iš sunkiausių mokyklinės ontogenezės laikotarpių yra paauglystė, kitaip vadinama pereinamuoju laikotarpiu, nes jai būdingas perėjimas iš vaikystės į paauglystę, iš nebrandumo į brandą. .

Paauglystė tradiciškai laikoma sunkiausia išsilavinimo požiūriu. Daugiausia vaikų, turinčių vadinamąjį „mokyklinį nepritaikymą“, tai yra, nesugebančių prisitaikyti prie mokyklos (tai gali pasireikšti žemais akademiniais rezultatais, bloga disciplina, netvarkingais santykiais su suaugusiais ir bendraamžiais, neigiamų dalykų atsiradimu. asmenybės ir elgesio bruožai, neigiama subjektyvi patirtis ir kt.) . p.), patenka į viduriniąją klasę. Taigi, anot V. V. Grokhovskio, patvirtino ir kiti tyrinėtojai, jei žemesnėse klasėse mokyklos nepritaikymas pasitaiko 5–8 proc., tai paaugliams – 18–20 proc. Aukštesnėse klasėse situacija vėl kažkiek stabilizuojasi, jau vien dėl to, kad daug „sunkių“ vaikų palieka mokyklą. Paauglio asmenybės raida vyksta besikeičiančiomis grupės raidos sąlygomis (dalykų mokytojai, bendras darbas, draugiškos kompanijos ir kt.), brendimo, reikšmingų organizmo pertvarkų metu. .

Paauglystės laikotarpiui būdingas intensyvus augimas, suaktyvėjusi medžiagų apykaita, staigus endokrininių liaukų darbo padidėjimas. Tai brendimo laikotarpis ir su tuo susijęs greitas visų kūno organų ir sistemų vystymasis bei restruktūrizavimas. Lytinis brendimas atsiranda dėl psichologinių amžiaus ypatybių: padidėjęs jaudrumas ir santykinis nervų sistemos nestabilumas, išpūsti pretenzijos, kurios virsta arogancija, galimybių pervertinimas, pasitikėjimas savimi ir kt. Vaiko seksualinis vystymasis neatsiejamas nuo jo bendro vystymosi, vyksta nuolat, pradedant nuo gimimo. Brendimas yra ne tik biologinis, bet ir socialinis reiškinys. Pats brendimo procesas paauglio elgesį veikia netiesiogiai, per socialines jo egzistavimo sąlygas, pavyzdžiui, per paauglio statusą bendraamžių grupėje, jo santykius su suaugusiaisiais ir pan. Patvirtindamas savo priklausymą vyriškajai ir moteriškajai lyčiai, paauglys tampa vyru-vyru, vyru-moterimi. Tai reiškia platesnį ir gilesnį dvasinį ir socialinį brendimą. O paveikti paauglio elgesį galima tik keičiant socialines sąlygas. Jei jaunesnėje paauglystėje smarkiai padaugėja neigiamų veiksmų: nepaklusnumo, užsispyrimo, puikavimosi savo trūkumais, įžūlumo, tai vyresniame paauglystėje jų mažėja. Paaugliai tampa labiau subalansuoti, gerėja jų savijauta. Jei jaunesniam paaugliui reikalingas tausojantis režimas (siekdamas išvengti staigių perkrovų, jis pažeidžia drausmę, nes greitai pavargsta ir lengvai tampa irzlus), tai vyresniam paaugliui reikia tinkamai organizuoti savo veiklą. Nuo energijos pertekliaus lūžta disciplina, kuri neranda tinkamos išeities. Prarandami buvę savęs, kaip „vaiko apskritai“, patvirtinimo būdai, įgyjami nauji, susiję su lytimi. Patvirtinta kaip paaugliai berniukai / mergaitės. Šiuo atžvilgiu numatomi savęs ir kitų vertinimo pokyčiai (jie mato kitaip). Jie domisi savo išvaizda, nes tai tampa savęs patvirtinimo veiksniu. Labai jautrūs net geraširdėms pastaboms apie jų išvaizdą. Jei paauglys savo išvaizdai teikia didelę reikšmę, gali išsivystyti drovumas.

Paauglystės krizė smarkiai įsibėgėja, jei šiuo laikotarpiu mokinys turi santykinai pastovių asmeninių interesų, tokių kaip pažinimo, estetiniai interesai ir pan. Stabilių asmeninių interesų buvimas paauglyje daro jį kryptingesnį, vidinį labiau surinktą ir organizuotą. Pereinamasis kritinis laikotarpis baigiasi susiformavus ypatingam asmeniniam dariniui, kurį galima įvardyti terminu „apsisprendimas“, jam būdingas savęs kaip visuomenės nario ir savo gyvenimo tikslo suvokimas. Pereinant iš paauglystės į ankstyvą paauglystę, vidinė padėtis smarkiai keičiasi, ateities siekis tampa pagrindiniu asmenybės akcentu. .Iš esmės kalbame apie tai, kad šiame amžiaus tarpsnyje susiformuoja pats sudėtingiausias, aukščiausius tikslus keliantis mechanizmas, kuris išreiškiamas tam tikro „plano“, gyvenimo plano buvimu žmoguje. Vyresniųjų klasių mokinio vidinei pozicijai būdingas ypatingas požiūris į ateitį, dabarties suvokimas, vertinimas ateities požiūriu. Pagrindinis šio amžiaus turinys yra apsisprendimas, o svarbiausia – profesinis. Šiuolaikinio mokymosi sąlygomis, kai dauguma moksleivių savo būsimą profesiją ar išsilavinimo profilį turi pasirinkti būdami 15-16 metų, paaugliai dažnai pasirodo nepasiruošę savarankiškam pasirinkimui ir yra menkai aktyvūs profesiniame apsisprendime. Tai rodo, kad mokyklose ir kitose ugdymo įstaigose renkantis profesiją būtina diegti profesinį orientavimą ir psichologinį konsultavimą.

Psichoanalizės požiūriu paauglystė interpretuojama kaip išskirtinio individo pažeidžiamumo laikotarpis, atsirandantis dėl jėgų, turinčių instinktyvų pobūdį, pabudimo. Blogas prisitaikymas ir elgesio nenuoseklumas paaiškinamas vidiniais konfliktais ir įtampa, susijusia su poreikiu nutraukti vaikystėje susiformavusius emocinius ryšius, siekiant sukurti naujų, suaugusiųjų emocinių santykių sistemą jau už šeimos ribų. Šiuo atžvilgiu nustatomas pereinamasis neryškaus savęs ir tapatybės paieškų periodas, būtinas individo autonomijai pasiekti. Tačiau apskritai paauglystės vaizdas atrodo gana chaotiškas, tikriausiai todėl, kad psichoanalitikai savo idėjas apie paauglystę semiasi iš klinikinės patirties su neurotikais.

Pagrindinė užduotis, su kuria žmogus susiduria paauglystėje, yra tapatybės jausmo formavimas. Paauglys turi atsakyti į klausimus: "Kas aš esu?" ir "Koks mano kitas kelias?" Ieškodamas asmeninės tapatybės, žmogus nusprendžia, kokie veiksmai jam yra svarbūs, susikuria tam tikras normas, skirtas vertinti savo ir kitų žmonių elgesį. Šis procesas taip pat siejamas su savo vertės ir kompetencijos suvokimu. Tapatybės jausmas formuojasi palaipsniui; jos šaltinis – įvairios vaikystėje įsišaknijusios tapatybės. Mažų vaikų vertybės ir moralės standartai daugiausia atspindi jų tėvų vertybes ir moralę; vaikų savivertės jausmą daugiausia lemia tėvų požiūris į juos. Mokykloje vaiko pasaulis labai plečiasi, jam vis svarbesnės tampa bendraamžių vertybės, mokytojų ir kitų suaugusiųjų išreikšti vertinimai. Paauglys bando sukurti vieną pasaulėžiūros vaizdą, kuriame turėtų būti apibendrintos visos šios vertybės ir vertinimai. Tapatybės paieškos tampa daug sunkesnės, jei tėvų, mokytojų, bendraamžių vertybinės idėjos nesutampa tarpusavyje. Pati tapatumo samprata reikalauja kruopštaus analizės. Kaip ir bet kuri kita psichologinė asmens savybė, tapatybė negali būti laikoma taikoma tik vienam asmeniui; ji suvokiama tik socialiniame kontekste, individo santykių su kitais žmonėmis, o pirmiausia su savo šeimos nariais, sistemoje. Kitaip tariant, tapatybė turi ir asmeninį (subjektyvųjį), ir socialinį (objektyvųjį) aspektus, kurie yra glaudžiai tarpusavyje susiję. Šį skirtumą Jamesas pasiūlė dar 1890 m. Asmeninius tapatybės aspektus jis apibūdino kaip „asmeninio tapatumo suvokimą“, supriešindamas juos su socialiniais aspektais, kurie egzistuoja kaip individo socialinio „aš“ atmaina, nulemta skirtingų žmonių suvokimo įvairovės, kurių kiekvienas. mintyse turi savo specifinį įvaizdį. Šiandien mes stengiamės atskirti, viena vertus, vaidmenis, kuriuos individas prisiima bendraudamas su kitais žmonėmis, ir, kita vertus, kuo jis save laiko tikrovėje ir kas kartais vadinama tikruoju „aš“ arba asmens tapatybė. Į šiuos du aspektus formuojant tapatybę galima žvelgti tiek funkcinių vaidmenų požiūriu, tiek per savirealizacijos prizmę. Ryšys tarp šių aspektų yra akivaizdus. Kuo mažiau vientisas ir stabilus žmogaus vidinės tapatybės jausmas ar savirealizacija, tuo prieštaringesnis bus jo išoriškai išreikštas vaidmens elgesys. Jei vidinio tapatumo jausmas yra stabilus ir nuoseklus, tai taip pat bus išreikšta didesniu jo elgesio nuoseklumu, nepaisant įvairių socialinių vaidmenų, kuriuos jis prisiima. Kita vertus, nuoseklus ir nuoseklus socialinis ir tarpasmeninis vaidmenų elgesys didina žmogaus pasitikėjimą savimi ir sėkmingos savirealizacijos jausmą. Šių skirtumų egzistavimas reikalauja, kad individas pasirinktų tiek įvairius savo vidinio aš aspektus, tiek išorinius vaidmenis, kuriuos jis prisiima socialinėse situacijose.

Tapatybės paieška gali būti sprendžiama įvairiais būdais. Kai kurie jaunuoliai po tam tikro eksperimentavimo ir moralinių ieškojimų pradeda judėti vieno ar kito tikslo link. Kiti gali visiškai išvengti tapatybės krizės. Tai yra tie, kurie besąlygiškai priima savo šeimos vertybes ir pasirenka tėvų nulemtą sritį. Tam tikra prasme jų tapatybė kristalizuojasi labai ankstyvame amžiuje. Kai kurie jaunuoliai, ilgai ieškodami tapatybės, susiduria su dideliais sunkumais. Dažnai tapatybę jie įgyja tik po skausmingo bandymų ir klaidų periodo. Kai kuriais atvejais žmogui niekada nepavyksta pasiekti stipraus savo tapatybės jausmo. Seniau susiformuoti stabilią tapatybę buvo lengviau, nes galimų identifikacijų rinkinys buvo ribotas. Šiais laikais šis rinkinys beveik neišsenkantis. Bet koks kultūriškai nustatytas standartas iš principo yra prieinamas kiekvienam. Žiniasklaida ir masinės kultūros kūriniai nuverčia visuomenę vaizdų laviną, kurių nemaža dalis neturi nieko bendra su konkrečios visuomenės tikrove. Vienus jie glumina ir glumina, kitiems – kaip paskata toliau ieškoti tvirto ir nestandartinio savęs identifikavimo pagrindo. Pagrindinis pavojus, kurio, anot M.Ericksono, jaunuolis šiuo laikotarpiu turėtų vengti, yra savojo „aš“ pojūčio išsiliejimas. Paauglio kūnas sparčiai auga ir keičia savo išvaizdą, brendimas pripildo visą jo esybę ir vaizduotę nepažįstamo jaudulio, suaugusiojo gyvenimas atsiveria visa prieštaringa įvairove. M. Ericksonas nurodo keturias pagrindines neadekvačios tapatybės raidos linijas:

pasitraukimas iš artimų santykių. Paauglys gali vengti pernelyg artimų tarpasmeninių kontaktų, bijodamas juose prarasti savo tapatybę. Tai dažnai sukelia stereotipų formavimąsi ir santykių formalizavimą arba saviizoliaciją;

laiko susiliejimas. Tokiu atveju jaunuolis nemoka kurti ateities planų arba net praranda laiko pojūtį. Manoma, kad tokios problemos yra susijusios su baime keistis ir suaugti, viena vertus, dėl netikėjimo, kad laikas gali atnešti kokių nors pokyčių, ir, kita vertus, dėl nerimą keliančios baimės, kad pokyčiai vis tiek gali įvykti;

gebėjimo dirbti produktyviai erozija. Čia jaunuolis susiduria su nesugebėjimu efektyviai panaudoti savo vidinių resursų jokiame darbe ar studijose. Bet kokia veikla reikalauja įsitraukimo, nuo kurio individas siekia apsisaugoti. Ši gynyba išreiškiama arba tuo, kad jis negali rasti savyje jėgų ir susikaupti, arba tuo, kad stačia galva pasineria į bet kurią veiklą, apleisdamas visas kitas;

neigiama tapatybė. Neretai jaunas žmogus siekia tapatybės, kuri yra visiškai priešinga tam, kurią mėgsta jo tėvai ir kiti suaugusieji. Tapatybės jausmo praradimas dažnai išreiškiamas niekinamu ir priešišku vaidmens, kuris šeimoje ar artimiausioje paauglio aplinkoje laikomas normaliu, atmetimu. Toks vaidmuo apskritai ar bet kuris jo aspektas – ar tai būtų moteriškumas ar vyriškumas, tautiškumas ar klasė ir pan. - gali tapti židinio tašku, kuriame sutelkta visa panieka, kurią sugeba jaunas vyras. .

Žinoma, ne kiekvienas paauglys, išgyvenantis tapatybės krizę, turi visų šių elementų derinį.

D. Simmonso ir kt. tyrime atskleisti ryškūs „Aš“ įvaizdžio sutrikimai maždaug dvylikos metų amžiaus atitinka JB Offerio, tyrusio vyresnius paauglius (keturiolikos–aštuoniolikos metų), duomenis. ), tačiau pažymi, kad, remiantis įrodymais, tiek pačių jaunuolių, tiek jų tėvų, „sumišimo“ pikas patenka į laikotarpį nuo dvylikos iki keturiolikos metų. D. Simmonsas ir kt. nurodo ankstyvą paauglystę kaip didžiausio savęs vaizdo nestabilumo laikotarpį.

Taigi daugelis psichologinių paauglystės problemų galiausiai kyla dėl to, kad naujos individo fizinės galimybės ir naujos socialinio spaudimo formos, skatinančios jį tapti nepriklausomu, susiduria su daugybe kliūčių, trukdančių siekti tikrosios nepriklausomybės. Dėl šio susidūrimo jaunam žmogui išsivysto statuso neapibrėžtumas, tai yra jo socialinės padėties ir išgyvenamų lūkesčių neapibrėžtumas. Visa tai randa savo išraišką apsisprendimo problemoje. Be to, būtinybė priimti sprendimus, svarbius visam tolimesniam gyvenimui, pasirinkti sau suaugusiųjų vaidmenis, remiantis tik tuo, ką jis atstovauja dabartyje, sukelia dar didesnį nepasitikėjimą savimi. Socialinėje plotmėje visos šios išorinio ir vidinio spaudimo apraiškos, skatinančios individą į didesnį savarankiškumą, profesinį apsisprendimą, užmegzti ryšius su priešinga lytimi, reiškia, kad individas turi atsiskirti nuo tėvų šeimos ir sukurti naują savarankišką šeimą.

Problemos, susijusios su žmogaus lyties ypatybėmis ir jo psichologiniais skirtumais, pastaraisiais metais buvo vienos labiausiai diskutuojamų visuomenėje. Vyrų ir moterų vaidmuo socialinėje aplinkoje šiandien smarkiai keičiasi. Ši problema kelia nerimą daugeliui šiuolaikinių psichologų, kurie mato „lyčių“ vertybių iš naujo įvertinimą šiuolaikinėje socialinėje visuomenėje.

Bendroji psichologija ilgą laiką ignoravo lytį kaip pagrindinį žmogaus prigimties aspektą. Socialinė psichologija taip pat atsisakė pripažinti lytį kaip pagrindą vienam stipriausių dialektinių prieštaravimų, lemiančių žmonių sąveiką visuomenėje. Tyrimų rezultatai lyčių socializacijos srityje aiškiai leidžia daryti išvadą, kad vyro ir moters lyties vaidmens identifikavimo ypatybės konkrečiai atsispindi žmogaus padėtyje visuomenėje, jo asmeniniame ir profesiniame likime.

Terminas „lytis“ į mokslą buvo įvestas siekiant atskirti biologines ir socialines sekso savybes. Sąvoka „lytis“ atspindi socialiai nulemtą vyro ir moters prigimtį ir orientuojasi į tai, kad socialiniai vyrų ir moterų skirtumai ne visada yra natūrali biologinių skirtumų tąsa, o atsiranda dėl socialinių veiksnių įtakos. Lytis vertinama kaip socialinių ir lyčių vaidmenų įsisavinimo procesas ir kaip individo statusas socialinės lyčių ir vaidmenų sąveikos struktūroje.

Lyčių vaidmenys gali būti vertinami kaip išorinės elgesio modelių ir požiūrių apraiškos, leidžiančios kitiems žmonėms spręsti, ar asmuo yra vyras ar moteris. Kitaip tariant, tai socialinė individo lytinės tapatybės apraiška. Lyčių vaidmenys reiškia numatytų vaidmenų tipą. Būsimo vyro ar būsimos moters statusą vaikas įgyja gimdamas, o tada, lyties socializacijos procese, vaikas išmoksta atlikti tam tikrą vaidmenį.

Kaip parodė praktika, „aseksualinė pedagogika“, neatsižvelgianti į berniukų ir mergaičių psichologines ypatybes, nepajėgia efektyviai spręsti jaunosios kartos socializacijos lytimi, pasirengimo atlikti lyčių socialinius vaidmenis. Kartu lyčių požiūris ugdyme, tai yra, atsižvelgiant į lyčių psichologinius skirtumus (psichofiziologinius, asmeninius), leidžia užtikrinti didesnį ugdymo, auklėjimo, asmenybės formavimosi procesų efektyvumą, o tai lemia mūsų aktualumą. studijuoti.

Atsižvelgiant į moksle ir pedagoginėje praktikoje susiklosčiusius požiūrius į lyčių diferencijuoto ugdymo problemos raidą, atrodo protingiau ir tikslingiau „lyties ugdymo“ ir „lyties vaidmens ugdymo“ sąvokas laikyti sinonimais, reiškiančiomis. ugdymas pagal lyties (lyties) vaidmenį.

Tradicinių vyro ir moters vaidmenų transformacijos, šeimos ir šeimos vertybių krizės kontekste išaugo poreikis ieškoti būdų, kaip efektyviai paruošti jaunąją kartą atlikti vyro ir moters socialinius vaidmenis visuomenės švietimo sistemoje.

Lytinė tapatybė – tai pagrindinis, pamatinis priklausymo tam tikrai lyčiai/lyčiai jausmas, savęs, kaip vyro ar moters, suvokimas. Remiantis šiuolaikinėmis mokslinėmis pažiūromis, lytinė tapatybė asmeniui nėra automatiškai suteikiama jam gimus, o išsivysto dėl jo natūralių polinkių kompleksinės sąveikos ir tinkamos lyties socializacijos. Lyties (lyties vaidmens) socializacija – tai procesas, kurio metu vaikas susitapatina su atitinkamos lyties atstovais ir sužino, kas tam tikroje kultūroje yra socialiai priimtina vyrui ir moteriai.

I. S. Kon pabrėžia, kad aktyvus lyčių socializacijos proceso dalyvis yra pats subjektas, kuris priima arba atmeta lyčių kultūros jam siūlomus socialinius vaidmenis ir elgesį.

Mūsų laikams būdingas vyrų ir moterų socialinių vaidmenų turinio susiliejimas turėjo įtakos abiejų lyčių socializacijos procesui. Tyrėjai atkreipia dėmesį į lyčių vaidmenų socializacijos proceso sudėtingumą ir dviprasmiškumą šiuolaikinėmis sąlygomis. Prieštaravimas tarp vyraujančių tradicinių lyčių stereotipų ir esamos realios situacijos socialiniame ir šeimyniniame gyvenime bei padėties ugdyme orientuoja berniukus į pasyvumo ar ekstrasocialinio aktyvumo apraišką, o merginas – į hiperaktyvumo ir dominavimo apraišką.

Taigi berniukų ir mergaičių socializacija pagal lytį turi savo ypatybių. Berniukams šis procesas yra sudėtingesnis, nes jiems vyriškas vaidmuo matomas ne taip aiškiai nei moteriškam, o berniukams keliami griežtesni reikalavimai. Merginoms moteriško elgesio modelis yra labiau prieinamas mėgdžiojimui, tačiau jos turi mažiau stiprios motyvacijos mėgdžioti moters vaidmenį, nes šis vaidmuo visuomenėje vertinamas kaip menkas prestižas.

Daugybės užsienio ir šalies tyrimų apie vaiko tapatinimą su tėvais rezultatai yra gana prieštaringi, tai lemia tiek tyrimo metodika, tiek socialinių sąlygų specifika, visuomenėje vyraujantys kultūriniai stereotipai.

Vaiko lytinės tapatybės formavimuisi itin svarbus tėvo ir mamos vaidmuo. Visuotinai priimta, kad sėkmingam vaiko socializavimui pagal lytinį vaidmenį šeima turi turėti mamą ir tėvą. Vaikui svarbus tėvų elgesio pavyzdys, jų tarpusavio santykiai ir vaikai. Nesant kurio nors iš tėvų, lyties nustatymo objektu gali būti ir kiti vaikui reikšmingi šeimos nariai. Standartai, kurie veikia kaip pavyzdys, keičiasi per visą ikimokyklinį amžių. Lyties identifikavimo procese mergaitės labiau orientuojasi į motiną nei berniukai į tėvą.

Lytinės tapatybės problema ypač aktuali vaikams, augantiems nepilnose šeimose. Vaikai, neturėdami reikiamo pavyzdžio, yra priversti susitapatinti su priešingos lyties vaidmenimis ir modeliais, todėl ateityje gali kilti sunkumų užmezgant ryšius su savo ir priešingos lyties bendraamžiais, santykiuose su savo vaikais.

Yra daug įrodymų, kad tėvo nebuvimas šeimoje neigiamai veikia lyčių vaidmenų raidą ir asmeninių vaikų savybių formavimąsi. Tai ypač pasakytina apie berniukus. Vaikai, užaugę be tėčių, dažnai išsiskiria sumažėjusiu pretenzijų lygiu, savigarba ir akademiniais rezultatais. Vaikams iš nepilnų šeimų, ypač berniukams, būdingas didesnis nerimo lygis, dažniau pasireiškia neuroziniai sutrikimai. Berniukų iš nepilnų šeimų elgesyje pastebimos dvi priešingos tendencijos: padidėjęs agresyvumas, grubumas, įžūlumas kaip viena iš galimybių parodyti savo vyriškumą arba perdėta priklausomybė, elgesio pasyvumas, dažnai susiformuojantis dėl per didelio mamos priežiūros. Tėvo vaidmuo mergaitei ypač svarbus formuojantis mintims apie santykius šeimoje, formuojant būsimo vyro idealą.

Lytinio vaidmens socializacijos procese taip pat yra „kryžminė tėvo įtaka“ dukrai, o mamos – sūnui, o tai turi įtakos tam tikrų vaikų asmenybės bruožų formavimuisi. Toks pat tėvų elgesys turi priešingą poveikį vaikui priklausomai nuo tėvų lyties. Šis faktas, anot tyrėjų, paaiškinamas tuo, kad vaikai reaguoja ne į tėvų elgesį kaip tokį, o į tėvų elgesį jo lyties kontekste.

Tėvai, artimi ir tolimi giminaičiai demonstruoja vaikui tam tikrus lyties vaidmens elgesio stereotipus. Auklėjimo procese šeima sukuria vaikui idėją, koks turi būti „tikras vyras“ ir „tikra moteris“.

Tėvai ir kiti šeimos nariai sąmoningai ar nesąmoningai kontroliuoja vaiko elgesio atitiktį lyties vaidmens reikalavimams. Lytinio vaidmens socializaciją šeimoje psichologai ir mokytojai vertina ne tik kaip įtakų vaikui sumą, bet kaip kompleksinę suaugusiųjų ir vaiko tarpusavio įtakos vienas kitam sistemą. Tyrimai parodė, kad tėvų elgesys pagal lytį nelabai priklauso nuo jų pažiūrų. Pavyzdžiui, net mamos, kurios nesidalija stereotipinėmis idėjomis apie tradicinius vyro ir moters vaidmenis, sūnų pažinimo procesų vystymąsi skatino labiau nei dukteris.

Vaiko lyties vaidmens raidai įtakos turi ir vaiko, kaip vienintelio, vyriausio ar jauniausio, padėtis šeimoje. Vaiko lyčių vaidmenų suvokimui didelę reikšmę turi bendravimas su broliais ir seserimis. Taigi vyriausias vaikas šeimoje (ir berniukas, ir mergaitė) dažnai yra lyderis tarp bendraamžių, nes turi vadovavimo patirties iš jaunesnių brolių ir seserų. Mergina su vyresniu broliu dažnai vystosi kaip berniukas, o berniukas su vyresniąja seserimi dažnai įgauna moteriškų bruožų. Skirtingų lyčių vaikų įtaka vieni kitiems yra stipresnė, tuo mažesnis jų amžiaus skirtumas. Jei šeimoje vaikai yra tos pačios lyties, tai jaunesnio vaiko tradiciniai lyties vaidmens bruožai yra ryškesni.

Vyresnių brolių buvimas teigiamai veikia berniukų tapatinimąsi su tėvo vaidmeniu, mergaitės tokių santykių neturėjo. Būdingiausios reakcijos į seksą pastebimos vieninteliams šeimos vaikams.

Svarbus veiksnys formuojant moksleivių lyčių vaidmenį yra bendraamžių grupė. Bendraamžių bendruomenė pagreitina psichologinio ir socialinio lyties formavimosi procesą. Bendraamžiai, tiek savo, tiek priešingos lyties, aktyviai veikia vienas kitą kasdieninio bendravimo, bendrų žaidimų procese. Bendraamžių visuomenė turi didelę reikšmę formuojant požiūrį, elgesį ir vertybines orientacijas. Susitapatinimas su savo lyties bendraamžiu yra svarbus lyties vaidmens elgesio formavimo mechanizmas. Vaikas bendraamžių aplinkoje išgyvena save kaip „lyties“ atstovą, „įsibėga“ į šeimoje gautus sekso vaidmens stereotipus ir koreguoja juos savarankiškame, nereguliuojamame suaugusiųjų bendravime.

Tačiau svarbiausias tarpsnis, kuriam įtakos turi didžiausia bendraamžių įtaka, dažniausiai prasideda 8-12 metų, kai kuriasi berniukiškos kompanijos. Šiam procesui, vadinamam vyrišku protestu, būdingas ryškus negatyvizmas merginų atžvilgiu ir ypatingo „vyriško“, pabrėžtinai grubaus ir atšiauraus bendravimo stiliaus formavimas. Ateityje, prasidėjus paauglystei, šis stilius šiek tiek sušvelnėja.

Paauglės mergaitės taip pat atlieka svarbų vaidmenį nustatant paauglių berniukų lytį. Berniukų lyties tapatinimas priklauso nuo savęs palyginimo su moteriškais įvaizdžiais: vaikinas pradeda suvokti savo vyriškumą tada, kai (ir tuo stipriau), kai (ir tuo stipriau) realizuoja merginose aplinkines moteris. Tuo pačiu metu merginų moteriškumo patirtis nėra tiesiogiai susijusi su vyriškų įvaizdžių integravimu.

Informaciją apie teisingą lyčių vaidmenų elgesį vaikai gauna ir per vaikų literatūrą, televiziją, atspindinčią visuomenėje vyraujančius lyčių stereotipus, vyriško ir moteriško elgesio modelius. Vaidybinių ir animacinių filmų, vaikų literatūros veikėjai yra sektinų pavyzdžių mėgdžiojimo šaltiniai ir geba aktyviai daryti įtaką formuojant lyčių vaidmenų pageidavimus (rūbų, šukuosenų, atributikos, žaislų, elgesio stiliaus pasirinkimas).

Išanalizavę penkių buitinių vadovėlių, skirtų bendrojo lavinimo mokyklos 1-2 klasėms, iliustracijas, mokslininkai nustatė, kad bendras vyrų atvaizdų skaičius dvigubai viršija moterų vaizdų skaičių. Vyrai ir berniukai daugiausia vaizduojami kaip užsiimantys instrumentine veikla, be to, jie dažniau nei moterys ir merginos vaizduojami poilsio, pramogų ir edukacinės veiklos situacijoje.

Moters vaidmens ir užsiėmimo aprašymas šiuolaikinėje literatūroje ir žurnalistikoje suaugusiems nesiskiria nuo vaikų literatūros. Būdingas spaudos bruožas – gailestis moters, iš kurios emancipacija atėmė moteriškumą, ir ragina grąžinti moterį prie „tikrojo likimo“. Vėlesniais perestroikos metais literatūros kūriniuose į darbininko ir motinos vietą atėjo graži namų šeimininkė arba jaunas mados modelis „be kompleksų“.

Mokslo metais šaltiniai, transliuojantys lyčių vaidmenų stereotipus, pasipildo mokytojo idėjomis apie lyčių vaidmenį, informacija, esančia mokykliniuose vadovėliuose, knygose, televizijoje, reklamos produktuose. Berniukų žaidimai tampa vis konkurencingesni, o tylūs, nekonkuruojantys berniukai tampa pajuokos taikiniais. Merginų ašaros ir skundai, jų bejėgiškumas nesukelia atstumiančio požiūrio į jas. Mokymosi procese gausu lyčių vaidmenų stereotipų, mūsų buitinė pedagogika yra per ir kiaurai moteriška ir kenčia nuo vyriško elgesio pavyzdžių trūkumo.

Paauglystėje realybe tampa orientacija į vieno ar kito lyties vaidmens išpildymą, didėja reikalavimai vaikams vykdyti socialines normas. Tiek berniukai, tiek mergaitės, patekę į suaugusiųjų visuomenę, patiria tam tikrų sunkumų, t.y. asmens tapatybės formavimosi procesas yra tarpusavyje susijęs su lytinės tapatybės formavimusi. Be to, lyčių vaidmenų ir idėjų apie jų galimybes spektras berniukų suvokime yra siauresnis nei mergaičių.

Paauglystėje tampa visiškai aišku, kad vyrui lemta „pramušti“, o moteriai – ištekėti ir auginti vaikus. Daugelis merginų pripranta prie minties, kad sėkmė toje ar kitoje srityje nuvertina grynai moteriškas dorybes ir neigiamai veikia aplinkinių požiūrį. Kita vertus, jauni vyrai tarsi užprogramuoti siekti jiems nustatytas dalykines savybes papildyti seksualine patirtimi.

Taigi išvardijome tik kai kuriuos lyčių socializacijos bruožus, kurių metu žmogus suvokia savo ir kitų lyčių vaidmenis. Ypač atkreipkime dėmesį į gana griežtų lyčių vaidmenų stereotipų vaidmenį, kurie prisideda prie vienareikšmiško vyriškumo ir moteriškumo galimybių supratimo. Žinoma, vaikas nėra pasyvus objektas asmenybės ir lyties vystymosi procese. Lyties tapatybės formavimuisi įtakos turi savo gyvenimo patirtis, elgesio analizė, bendravimas, veiklos rezultatai ir priemonės šiems rezultatams pasiekti. Tačiau visuotinai priimtas požiūris į vyrų ir moterų vaidmenis daugiausia lemia jų santuokinius santykius ir santuoką, profesinę veiklą, socialinius santykius, laisvalaikio praleidimo būdą, socialinio rato pasirinkimą ir kt. Lūkesčių ir gyvenimo realijų neatitikimas lemia abipusį vyrų ir moterų nusivylimą, šeimų iširimą ir pan. Perduodant lyčių vaidmens savybes vaikams, visuomenėje ir kultūroje susiformavusių stereotipų vaidmuo vyrų ir moterų atžvilgiu yra nepaprastai svarbus.

Bibliografinis sąrašas

1. Bern, Sh. Lyčių psichologija. / S. Bernas. - Sankt Peterburgas. : Prime EUROZNAK: Neva, 2001. - 320 p.

2. Gradusova, L. V. Lyčių pedagogika: vadovėlis. pašalpa / L. V. Gradusova. - M. : Flinta: Nauka, 2011. - 174 p.

3. Iljinas, E.P. Diferencinė vyrų ir moterų psichofiziologija / E.P. Iljinas. - Sankt Peterburgas: Petras, 2007. - 544 p.

4. Klyotsina, I. S. Lyčių santykių psichologija. Teorija ir praktika / I. S. Kletsina. - Sankt Peterburgas, Aleteyya, 2004. - 408 p.

5. Čekalina, A. Kas yra lytis? / A. Čekalina // Darželis nuo A iki Z. - 2006. - Nr.1. - P. 31 - 51.