Andrei i madh Uglitsky. Andrey Vasilyevich, pikëllohuni shumë. Rëndësia e Ivan III

Andrey Vasilyevich Bolshoy (Goryay) (1446-1493) - Princi specifik i Uglich, djali i 3-të i Princit Vasily II Vasilyevich Dark, vëllai i Dukës së Madhe Ivan III. Ai mori një trashëgimi (Uglich, Bezhetsky Verkh dhe Zvenigorod) pas vdekjes së babait të tij në 1462. Ai luftoi kundër përpjekjeve unifikuese të Ivan III dhe forcimit të pushtetit të tij të madh dukal. Së bashku me vëllanë e Princit Boris Volotsky, në 1480 ai hyri në një aleancë me mbretin polak Casimir dhe u pajtua me Ivan III me koston e shtimit të Mozhaisk në trashëgiminë e tij (1480). Në 1491 ai refuzoi të dërgonte trupat e tij në shërbim të Dukës së Madhe, për të cilën u burgos, ku vdiq.

Enciklopedia historike sovjetike. - M.: Enciklopedia Sovjetike. 1973-1982. Vëllimi 1. AALTONEN - AYANS. 1961.

Andrey Vasilievich Bolshoy Goryay (gju 18) Nga familja Dukat e Madhe të Moskës . Një djalë Vasily II Vasilyevich Dark dhe libri. Maloyaroslavskaya Maria Yaroslavna. Gjinia. në gusht 1446 Libri. Uglitsky dhe Zvenigorodsky në 1462-1492

Në 1479, Andrei dhe vëllai i tij Boris, në pamundësi për t'i bërë ballë ngacmimeve të vëllait të tyre të madh Ivan III, vendosën të mbronin të drejtat e tyre me armë në duar. Ata filluan marrëdhënie të fshehta me Novgorodians dhe Lituaninë. Në fillim të vitit 1480, pasi bashkuan regjimentet e tyre, vëllezërit u zhvendosën në Rzhev përmes rajonit të Tverit. Duka i Madh u dërgoi një djalë për t'i bindur që të mos fillonin grindje, por vëllezërit nuk iu bindën dhe shkuan në Novgorod me një 20.000. -ushtri e forte.Pak ne ate kohe ata prisnin pushtimin e Akhmatit me tere forcat e Hordhise.Ivan III u gjend ne nje situate te veshtire dhe te rrezikshme.Dergoi peshkopin Vassian te Rostovit per te bindur vellezerit.Tom arriti t'i pajtonte. , dhe vëllezërit i dërguan djemtë në Moskë për negociata, por pa pritur përfundimin e tyre, ata shkuan në Luki dhe lidhën këtu negociatat me Kazimirin e Lituanisë.

Kasimiri nuk po nxitonte të ndihmonte. Ndërkohë, Ivan III i ofroi Andreit Kaluga dhe Aleksin për t'u tërhequr nga Boris. Andrew nuk u pajtua. Negociatat u zvarritën. Vëllezërit shkuan në Pskov për të kërkuar ndihmë kundër Dukës së Madhe. Pskov refuzoi. Atëherë Andrei dhe Boris, të zemëruar, urdhëruan të shkatërronin volostin e Pskov. Njerëzit e tyre, sipas kronikanit, luftuan të gjithë si të pafe, plaçkitën kishat, përdhosën gratë dhe vajzat e tyre, nuk lanë pulë në shtëpitë e tyre. Populli i Pskovit, për të hequr qafe fatkeqësinë, u paguan vëllezërve 200 rubla. Ndërkohë, u bë e ditur se Khan Akhmat po vinte në Moskë. Andrey dhe Boris u ngritën, i dërguan një mesazh Ivanit: "Nëse korrigjoni veten, nuk do të na shtypni më, por nëse na mbani si vëllezër, atëherë ne do t'ju vijmë në ndihmë". Ivan premtoi të përmbushte të gjitha kërkesat e tyre dhe vëllezërit erdhën me një ushtri në Ugra, ku rusët mbajtën mbrojtjen kundër tatarëve. Andrei mori Mozhaisk, domethënë një pjesë të konsiderueshme të trashëgimisë së mashtruar të vëllait të tij Yuri.

Në 1484, nëna e Andreit vdiq, duke e dashur atë më shumë se të gjithë djemtë e saj dhe duke e mbrojtur gjithmonë para vëllait të saj të madh. Pas kësaj, Andrei ishte gjithmonë në frikë të madhe, duke pritur një lloj mashtrimi nga Ivan. Në 1492, Ivan, pasi mësoi se aleati i tij,. Krimesë Khan Mengli-Girey, tatarët po vijnë nga lindja, i dërgoi regjimentet e tij "për të ndihmuar dhe urdhëroi vëllezërit të dërgonin edhe guvernatorët e tyre. Boris dërgoi regjimentet e tij së bashku me Dukat e Madhe, por Andrei nuk dërgoi. Ishte në maj dhe në shtator Andrei mbërriti në Moskë dhe u prit nga vëllai i tij i madh me shumë nderim dhe dashuri. Të nesërmen ambasadori erdhi tek ai me një ftesë për të ngrënë me Dukën e Madhe. Andrei shkoi menjëherë për të goditur me ballë (që është, për të falënderuar) për nderin. Ivan e priti në një dhomë të quajtur kurth, u ul me të, foli pak dhe doli në një dhomë tjetër, një kurth, duke urdhëruar Andrein të priste dhe djemtë e tij të shkonin në dhomën e ngrënies. Por sapo hynë atje, të gjithë u kapën dhe u dërguan në vende të ndryshme. Në të njëjtën kohë, në kurthin e Andreit, Princi Semyon Ryapolovsky hyri me shumë të tjerë - princa dhe djem, dhe, duke derdhur lot, mezi mund t'i thoshte Andreit : “Zot Princi Andrei Vasilyevich! Ju u kapët nga Zoti dhe sovrani, Duka i Madh Ivan Vasilyevich dhe gjithë Rusia, vëllai juaj më i madh." Andrei u ngrit dhe u përgjigj: "Zoti është i lirë dhe sovran, vëllai im i madh, princi i madh Ivan Vasilyevich, dhe unë do të gjykojeni para Zotit që më merr të pafajshëm." Nga ora e parë e ditës deri në mbrëmje Andrei u ul në pallat, pastaj e çuan në oborrin e shtetit dhe vunë roje nga shumë princa dhe djem. Ata nuk i prekën vajzat e tyre. Me gjithë kërkesat e klerit, Ivani nuk e liroi vëllanë e tij, Andrei vdiq në burg.

U varros në Moskë, në Katedralen e Kryeengjëllit.

Të gjithë monarkët e botës. Rusia. 600 biografi të shkurtra. Konstantin Ryzhov. Moskë, 1999.

ANDREI VASILIEVICH BOLSHOY (1446-1493), princ, djali i Vasily Dark. Pas vdekjes së babait të tij në 1462, ai mori Uglich, Zvenigorod dhe Bezhetsk. Në 1472 Andrei dhe vëllezërit e tij u grindën me udhëheqësin. princ për shkak të trashëgimisë së Yuri Dmitrovsky, të cilën ai e drejtoi. mori princi. Pastaj vëllezërit u grindën përsëri për të drejtën e princave të rinj për të marrë djemtë, të cilët po largoheshin nga biçikletat. princ. Andrei më pas hyri në marrëdhënie me Novgorodians dhe Kazimir të Lituanisë. Vel. princi bëri paqe me Andrein, por jo për shumë kohë, dhe Andrei as nuk dërgoi regjimentet e tij për ta ndihmuar. princ gjatë luftës së tij me tatarët. Në 1492, Ivan III kapi Andrein dhe e futi në burg, ku vdiq.

Materialet e përdorura nga faqja Enciklopedia e Madhe e popullit rus - http://www.rusinst.ru

ANDREY VASILIEVICH BOLSHOY GRYAY - princi specifik i Uglitsky, i 4-ti nga shtatë djemtë e Dukës së Madhe të Moskës Vasily II Vasilyevich Dark nga martesa me princeshën e Borovsk Maria Yaroslavna. Gjinia. 13 gusht 1446 në Uglich. Në 1460, "princi i madh shkoi në Novgorod të Madh në paqe, dhe me të djemtë e tij, Princi Yury dhe Princi Andrey Bolshi". Pas vdekjes së babait të tij (1462) ai mori në trashëgimi: Uglich, Bezhetsky Verkh, Zvenigorod "dhe shumë autoritete dhe fshatra të tjera". Në 1469 ai u martua me Elenën, vajzën e Princit Roman Andreevich të Mezetsk. Në dimrin e 1470/71, ai mori pjesë me regjimentin e tij në fushatën gjithë-ruse kundër Novgorodit të Madh. Për pjesën tjetër të jetës së tij, A.V.B.G. luftoi kundër vëllait të tij të madh, Dukës së Madhe Ivan III Vasilyevich i Madh dhe forcimit të fuqisë së tij. Në fushatën e fundit kundër Novgorodit, në dimrin e 1477/78, A. V. B. G. komandoi një regjiment të dorës së djathtë. Në 1480, së bashku me vëllain e tij, princin Volotsk Boris Vasilyevich, ai hyri në marrëdhënie aleate me mbretin polak Casimir IV Jagiellon dhe u zhvendos me oborrin e tij në kufirin e Lituanisë. Ai u pajtua me Ivan III vetëm me koston e dhënies së Mozhaisk tek ky i fundit, pasi Duka i Madh atëherë kishte nevojë për ndihmën e vëllezërve të tij për të zmbrapsur Khan Akhmat. Në maj 1491, ai refuzoi të dërgonte ushtrinë e tij kundër Tatarëve të Hordhisë së Madhe, të cilën Ivan III i kërkoi të bënte, dhe për këtë arsye në 1492, "më 20 shtator, Princi Ivan Vasilyevich i Gjithë Rusisë ishte i shkëlqyeshëm, pasi kishte vendosur puthjen. e kryqit ndaj vëllait të tij Ondrey Vasilyevich për tradhtinë e tij ... princi e urdhëroi atë që ta konfiskonte dhe ta burgoste në oborrin e qeverisë në Moskë, dhe pasi fëmijët e tij, pas Princit Ivan dhe pas Princit Dmitry, e dërguan atë në Qymyr të njëjtë ditë ... dhe i urdhëroi ata të konfiskonin dhe të mbillnin në Pereslavl. A. V. B. G. vdiq në burg në vitin 1493. Ai u varros në Katedralen e Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës. Përveç djemve të përmendur Ivan dhe Dmitry, ai kishte dy vajza të tjera: Evdokia, e martuar me princin specifik Kurb Andrei Dmitrievich dhe Ulyana, e cila u martua me princin specifik Kuben, Ivan Semenovich Bolshoi.

Lexoni më tej:

Rurikovichi (libër referimi biografik).

ANDREY VASILIEVICH VOLOGODSKY (ANDREI MË I VOGËL) (1452-1481)

Princi specifik i Vologdës (1461-1481), pjesëmarrës në fushatat e Dukës së Madhe Ivan III, mbrojtës i Manastirit Spaso-Kamenny

Princi Andrey Vasilyevich është më i riu nga shtatë djemtë e Dukës së Madhe Vasily II Vasilyevich Dark nga Princesha Maria Yaroslavna Borovskaya. Lindur më 8 gusht 1452. Ai kishte pseudonimin e Vogël për ta dalluar nga vëllai i tij më i madh, Princi Andrei Vasilyevich i Madh i Uglich ("Hot").

Sipas diplomës shpirtërore të babait të tij (1461), Princi Andrei Menshoi priti Vologdën me Kubenoya dhe Zaozerye dhe një pjesë të volosteve të tjera Vologda (Iledam dhe Obnora në kufirin Vologda-Kostroma, Komela, Lezhsky Volok, Avnega, Shilenga, Pelshma, Bokhtyug. , Ukhtyug, Syama, Toshna , Yangosar). Për shkak të foshnjërisë së Andreit, Vologda dhe volostet e veçanta të Vologdës deri në 1466-1467 u sunduan nga Ivan III, Dukesha e Madhe Maria Yaroslavna dhe nëpunësi Fyodor Ivanovich Myachkov. Pastaj, siç thonë ata në botimin analistik të librave gjenealogjikë, "Duçesha e Madhe Marta e la djalin e saj më të vogël Ondrey në një trashëgimi në Vologda dhe me të dërgoi djemtë e saj Semyon Fedorovich Peshka Saburov dhe Fyodor Beznos". Karta më e hershme e datës së saktë të Princit Andrei të Vogël - 22 shkurt 1467 - u lëshua në Manastirin Kirillo-Belozersky për oborrin e Vologda (vetë Andrey ishte ende në Moskë në atë kohë). Nën Princin Andrei Mensh, me sa duket, puna e parë e përshkrimit të tokës filloi në afërsi të Vologda. Voivode Semyon Peshek-Saburov udhëhoqi banorët e Vologdës në fushatën kundër Kazanit në 1469 dhe Kokshenga në 1471.

Për sa i përket politikës së ndjekur nga Princi Andrei i Vogël në Vologda, testamenti i tij përmend një rritje të detyrimeve doganore në krahasim me kohën e Vasilit II. Në këtë drejtim, Princi Andrei i kërkoi Ivan III pas vdekjes së tij që "të bënte gjithçka në mënyrën e vjetër". Në një letër nga Princi Andrei i Vogël drejtuar Manastirit Kirillov të datës 19 dhjetor 1471, gjejmë dëshmitë më të hershme dokumentare të ekzistencës së një "qyteti" (Kremlin) dhe një vendbanimi në Vologda.

Aparati administrativo-gjyqësor i princit specifik përfshinte “bojarin” e paraqitur si oborri i dytë pas tij, guvernatorët, volostelët, tyunët, njerëzit e drejtë, të afërmit dhe “detyrat” e ndryshme. Mirëmbajtja e zyrtarëve të listuar është kryer në bazë të sistemit të të ushqyerit. Imuniteti gjyqësor i manastireve të mëdha ishte i kufizuar në favor të aparatit princëror për veprat më të rënda penale - vrasje, grabitje dhe tatba me dorë të kuqe. Fshatrat "Yangosarsky, Maslyansky dhe Govorovsky" u trashëguan nga Princi Andrei nga gjyshja dhe nëna e tij, Dukesha e Madhe Sofia Vitovtovna dhe Maria Yaroslavna, dhe pas 1472 edhe nga vëllai i tij, Princi Yuri Vasilyevich Dmitrovsky. "Slobodschiki" speciale u angazhuan në tërheqjen e një popullsie të re në tokat e lira princërore.

Andrei i Vogël kishte gjithashtu princat e tij të shërbimit (nga dega Yaroslavl e Shakhovskys), djem, fëmijë bojar dhe "njerëz të oborrit". Pas princave në shërbim, djemve dhe fëmijëve bojar të Princit Andrei të Vogël ishin fshatra dhe fshatra princërorë.

Sistemi i taksimit të Principatës Vologda nën Andrei të Vogël përfshinte taksat, detyrimet dhe detyrimet e mëposhtme - haraçin, ketrin e shkrimit, gropa, karroca, roje, "shërbimin tim", detyrën e popullatës së zezë për të "bërë qytetin". . Me rëndësi të madhe për Vologda, e cila zinte një pozicion kyç në rrugën Sukhono-Dvinsk, ishin tarifat e ndryshme doganore që hynin në thesarin e princit - myt, tamga, eshtra, prerje, vosmnichee, dhomë të gjallë, të zbuluara, të njolla. Në gjysmën e parë të viteve 1470, për Manastirin e privilegjuar Cyrillo-Belozersky, Princi Andrei vendosi një status më të qetë të largimit - një pagesë vjetore nga pronat e tij në Vologda prej gjashtë rubla "pas Epifanisë".

Në 1477-1478, si pjesë e regjimentit të përparuar, Princi Andrei mori pjesë në fushatën gjithë-ruse kundër Novgorodit të Madh. Gjatë luftës me Horde Khan Akhmat në 1480, Princi Andrei, së bashku me djalin e madh të Ivan III, Ivan Ivanovich Molody, mbajtën mbrojtjen përgjatë Oka, nga Kaluga në lumin Ugra. Kur lumi Ugra u mbulua me akull, Princi Andrei Menshoi dhe Duka i Madh Ivan i Riu erdhën në selinë e Ivan III në Kremenets.

Trashëgimia dokumentare e Princit Andrei të Vogël është e vogël. 18 nga statutet e tij na kanë ardhur, nga të cilat 11 janë lëshuar në Manastirin Kirillo-Belozersky. Shumica e letrave cirilike - tetë - u lëshuan nga Princi Andrei në të njëjtën ditë - 6 dhjetor 1471, kur ai ishte në Vologda. Testamenti (letra shpirtërore) e princit daton jo më vonë se marsi i vitit 1481. Në letrën e tij shpirtërore, Princi Andrei e quan Manastirin Spaso-Stone, të cilin ai e patronizonte qartë, "të tijin". Në kurriz të Princit Andrei, Katedralja e parë prej guri Spaso-Preobrazhensky në Vologda u ndërtua në një ishull në liqenin Kubenskoye.

Në testamentin e Princit Andrei të Vogël, shfaqen borxhet e tij të mëdha prej 30 mijë rubla ndaj Ivan III, "ajo që ai i dha për mua Hordhisë dhe Kazanit dhe Tsarevich Gorodok dhe atë që ai kishte për vete". Rrjedhimisht, deri në 1481, haraçi ("dalja") u pagua nga trashëgimia Vologda në Hordhi, të cilën Princi Andrei nuk mund ta mblidhte vetë. Si një individ privat, Princi Andrei Menshoi kishte borxhe ndaj shumë tregtarëve të listuar në testamentin e tij (Ivan Fryazin, Ivan Syrkov, Tavrilo Salarev dhe të tjerë).

Princi Andrei Menshoi u vu re si i sëmurë rëndë në analet në gusht 1479, gjatë shenjtërimit të Katedrales së Supozimit të Kremlinit të Moskës. Princi vdiq më 5 korrik 1481, para se të mbushte moshën 29 vjeç dhe u varros në Katedralen e Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës. Trashëgimia e Vologdës si një escheat (Andrey nuk kishte grua dhe asnjë pasardhës) i kaloi vëllait të tij më të madh, Dukës së Madhe Ivan III. Principata specifike e Vologdës pushoi përgjithmonë ekzistencën e saj të shkurtër.

Paraqitur sipas: Cherkasova M. Andrey Vasilyevich Vologodsky // Vologda në mijëvjeçarin e kaluar: Një njeri në historinë e qytetit. - Vologda, 2007

Ai lindi në 13 gusht 1446 në Uglich, gjatë qëndrimit të prindërve të tij atje në robëri - Duka i Madh i Moskës Vasily II (Dark) dhe princesha Borovo Maria Yaroslavna. Nga fundi i marsit 1462 - princ specifik. "Koha e mbretërimit të tij, - sipas historianit lokal Uglich të shekullit të 19-të, I.P. Serebrennikov, - e cila zgjati rreth tridhjetë vjet, është periudha më e shkëlqyer në historinë lokale."

Andrei Vasilyevich Bolshoi trashëgoi nga babai i tij, përveç Uglich, qytetet Zvenigorod (tani rajoni i Moskës), Bezhetsky Verkh (tani rajoni i Tverit), Veletov, Kistma, Rozhalov, Ustyuzhna Zhelezopolskaya (tani rajoni i Vologda).

Në 1472, Romanov (tani ana e majtë e Tutaev) iu shtua këtyre qyteteve, dhe që nga viti 1481 - Mozhaisk (tani rajoni i Moskës). Kështu, në moshën 35-vjeçare, princi Uglich u bë sunduesi i zotërimeve të mëdha, që shtriheshin nga rrjedha e sipërme e lumit Moskë në jug deri në rrjedhën e poshtme të lumit Mologa në veri.

Në vitet 70 dhe 80, Princi Andrei filloi punë ndërtimore në shkallë të gjerë: filloi ndërtimi i mureve prej guri rreth Kremlinit dhe u ndërtua një ansambël pallati, i cili përfshinte Kishën Katedrale të Shndërrimit të Shpëtimtarit, dhomat princërore, dhomat e banimit dhe dhomat e shërbimeve, lokalet. Në 1469-1470, në lindje të dhomave, kisha e shtëpisë së Andreit të Madh u ngrit "në emër të Car Konstantin dhe nënës së tij Elena", gruaja e shenjtores mbrojtëse të princit. Nga e gjithë kjo "strukturë guri" në Kremlinin Uglich, vetëm dhomat mbijetuan, madje edhe ato u rindërtuan ndjeshëm në shekujt në vijim.

Në 1490, në sheshin Uspenskaya (afër vendit ku tani qëndron monumenti i V.I. Leninit), filloi ndërtimi i katedrales së qytetit, i ndërprerë vitin e ardhshëm nga turpi i Andreit të Madh, i ndjekur nga burgimi i tij në një birucë të Moskës. Sipas E.A.Turova, drejtuese e veprës arkeologjike, fragmentet e dekorit të katedrales në ndërtim, të zbuluara prej saj gjatë gërmimeve, na lejojnë të themi se në ndërtimin e saj ka marrë pjesë një arkitekt italian.

Në kurriz të Princit Andrei të Madh në 1479-1482, tre verste nga Uglich, në bashkimin e lumit Nimoshna në Vollgë, u ndërtua një katedrale prej guri në Manastirin e vjetër të Ndërmjetësimit, i themeluar në 1461 nën Vasily Dark. Për nga madhësia e saj - 23x17 metra - ajo tejkaloi të gjitha kishat e njohura të katedrales së atëhershme (u hodh në erë dhe u përmbyt në fund të viteve '30).

Sipas disa historianëve vendas të Uglich të shekullit të 19-të, nën Andrei të Madh, një katedrale prej guri u ndërtua në emër të Gjon Pagëzorit dhe në shkretëtirën e Supozimit në lumin Uchma (i shkatërruar plotësisht në kohët sovjetike).

Ndërtimi prej guri u krye atëherë në tokat periferike të principatës Uglich. Kështu, në 1481, në Kodrën e Kuqe pranë Bezhetsky Verkh në Manastirin Nikolsky, i cili qëndronte në bashkimin e lumit Mogocha me Neledinka, filloi ndërtimi i një kishe prej guri në emër të Shën Nikollës mrekullibërës, e përfunduar vetëm nga mesi i shekullit të 16-të. Sipas një eksperti të shquar të arkitekturës së gurit të Rusisë së Lashtë V.P. Në ndërtimin e tij ka marrë pjesë edhe një arkitekt italian. (Tani nga katedralja kanë mbetur vetëm tre mure me portale të mrekullueshme guri të gdhendura).

Ndër tempujt e ndërtuar gjatë mbretërimit të Andreit të Madh, disa studiues, në veçanti A.I. Nekrasov, përfshijnë gjithashtu ndërtimin e Katedrales së Shën Nikollës në Mozhaisk (rindërtuar në mënyrë dramatike në shekujt pasues.)

Disa punë riparimi u kryen atëherë në qytetin e dytë më të rëndësishëm në principatën Uglich - Zvenigorod, si dhe në manastirin e lashtë Savvino-Storozhevsky ngjitur me të.

Kishat prej guri të ndërtuara nga princi kishin nevojë për dekorimin e brendshëm të tyre, krijimin e afreskeve dhe ikonave. Për këtë qëllim, Andrei Bolshoi krijon një punëtori të pikturës së ikonave në Uglich, për menaxhimin e së cilës, sipas N.K. Goleizovsky, fton artistin më të madh të asaj kohe - Dionisi. Fatkeqësisht, asnjë vepër e vetme e këtij mjeshtri nuk është ruajtur në qytet, por vula e talentit të tij gjenial është e dukshme në ikonat e nivelit "Leontief", të krijuara rreth vitit 1482 për Katedralen Ndërmjetësuese të manastirit (tani e vendosur në ekspozita e muzeut).

Sipas një versioni, me urdhër të Princit të Uglich, Dionisi pikturoi imazhin e mrekullueshëm të Shpëtimtarit, tani i vendosur në Katedralen e Ngjalljes në qytetin e Tutaev, i nderuar nga të gjithë ortodoksët në Rusi.

Në 1477, për të rritur prestigjin shpirtëror të principatës, Andrei Bolshoi ftoi një shkrues të shquar të atyre viteve të ishte abaci në Manastirin fqinj të Lindjes së Nënës së Zotit (tani fshati Priluki në Vollgë); rishtar i manastirit Kirillo-Belozersk, Plaku Euphrosyn, në vetë qytetin në "oborrin e princit" organizon një scriptorium - një seminar për shkrimin e librave. Nga muret e saj doli himni i famshëm i vitit 1485 nga Fjodor Sharapov (tani në Bibliotekën Shtetërore Ruse në Shën Petersburg). Në të njëjtat vite, Paisiy (Gavrenev), organizatori i Manastirit të Ndërmjetësimit të Uglich, shkroi Ungjillin me inicialet dhe kokat e mahnitshme të bukura (tani në Arkivin Shtetëror të Rajonit Yaroslavl).

Andrey Bolshoi gjithashtu u bë i famshëm si një komandant që mori pjesë vazhdimisht në betejat kundër tatarëve të Kazanit. Por gjëja kryesore është se ishte ardhja e ushtrisë së tij, së bashku me ushtrinë e vëllait të tij Boris Volotsky, që vendosi rezultatin e "qëndrimit në Ugra", që shënoi fundin e dyqind e dyzet vjeçarit. Zgjedha tatar-mongole.

Fatkeqësisht, lulëzimi i shpejtë i kulturës Uglich u ndërpre rëndë nga dora e hekurt e Dukës së Madhe Ivan III. Më 19 shtator 1491, Andrei Bolshoy, i akuzuar padrejtësisht për tradhti ndaj vëllait të tij të madh, u arrestua dhe u burgos në "oborrin e shtetit" në Moskë.

(Të nesërmen, djemtë e tij, Ivan dhe Dimitri, u kapën, ata u dërguan në Perelavl-Zalessky. Në 1496, vëllezërit e akuzuar për komplot kundër Ivan III u ndanë - Ivan u transferua në Vologda në manastirin Prilutsky, ku vdiq. më 19 maj 1523 nën skemamonkun e quajtur Ignatius. Më vonë, Ignatius i Prilutsky u kanonizua. Demetrius u lirua vetëm më 20 dhjetor 1540.)

Në 1492, Andrei i Madh u transferua në Pereslavl-Zalessky dhe u burgos në një nga manastiret atje. Kaloi një vit dhe natën e 6-7 nëntorit, Andrei Bolshoi vdiq. Siç shkroi bashkatdhetari ynë, komandanti i shquar dhe shkrimtari i talentuar Andrei Kurbsky, në "Historinë e Dukës së Madhe të Moskës", Ivan III "mbyti gjysmëvëllain e tij Andrei Uglichsky, një njeri shumë të arsyeshëm dhe inteligjent, me zinxhirë të rëndë në burg. me zinxhirë të rëndë.” Kështu përfundoi jeta e vuajtur e Andreit të Madh, e cila filloi në 1446 në burgun e Uglich dhe përfundoi në 1493 në Pereslavl-Zalessky. Nuk është rastësi që në kujtesën e popullit ai mbeti nën emrin e zi "Goryaya".

Konstantin Ryzhov - Ivan III

Brockhaus-Efron - Ivan III

S. F. Platonov - Ivan III

V. O. Klyuchevsky - Ivan III

Ivan III dhe bashkimi i Rusisë. Udhëtime në Novgorod. Beteja në lumin Shelon 1471. Martesa e Ivan III me Sophia Paleolog. Forcimi i autokracisë. Fushata për në Novgorod 1477-1478. Aneksimi i Novgorodit në Moskë. Fundi i Novgorod vech. Komploti në Novgorod 1479. Zhvendosja e Novgorodianëve. Aristoteli Fioravanti. Fushata e Khan Akhmat. Qëndrimi në Ugra 1480. Vasian i Rostovit. Fundi i zgjedhës së Hordhisë. Hyrja e Tverit në Moskë 1485. Hyrja e Vyatkës në Moskë 1489. Bashkimi i Ivan III me Khan Mengli Giray të Krimesë. Luftërat me Lituaninë. Kalimi i principatave Verkhovsky dhe Seversky në Moskë.

Me dëshirën për të legjitimuar rendin e ri të trashëgimisë në fron dhe për të hequr nga princat armiqësor çdo pretekst për konfuzion, Vasily II thirri Ivan Dukën e Madhe gjatë jetës së tij. Të gjitha letrat janë shkruar në emër të dy Dukeve të Mëdhenj. Në vitin 1462, kur Vasily vdiq, 22-vjeçari Ivan ishte tashmë një njeri që kishte parë shumë, me një karakter të zhvilluar, i gatshëm për të zgjidhur çështje të vështira shtetërore. Ai kishte një temperament të ashpër dhe një zemër të ftohtë, ai dallohej nga maturia, epshi për pushtet dhe aftësia për të ecur në mënyrë të qëndrueshme drejt qëllimit të zgjedhur.

Ivan III në Monumentin "1000-vjetori i Rusisë" në Veliky Novgorod

Në 1463, nën presionin e Moskës, princat Yaroslavl hoqën pushtetin e tyre. Pas kësaj, Ivan III filloi një luftë vendimtare me Novgorod. Moska ka qenë e urryer prej kohësh këtu, por konsiderohej e rrezikshme të shkoje vetë në luftë me Moskën. Prandaj, Novgorodianët iu drejtuan mjetit të fundit - ata ftuan princin lituanez Mikhail Olelkovich të mbretëronte. Në të njëjtën kohë, u lidh gjithashtu një marrëveshje me mbretin Casimir, sipas së cilës Novgorod u vu nën pushtetin e tij suprem, u tërhoq nga Moska dhe Casimir u zotua ta mbronte atë nga sulmet e Dukës së Madhe. Pasi mësoi për këtë, Ivan III dërgoi ambasadorë në Novgorod me fjalime të buta, por të prera. Ambasadorët kujtuan se Novgorod ishte atdheu i Ivanit dhe ai nuk kërkonte prej tij më shumë se sa kërkuan të parët e tij.

Novgorodianët dëbuan me çnderim ambasadorët e Moskës. Kështu ishte e nevojshme të fillonte një luftë. Më 13 korrik 1471, në brigjet e lumit Shelon, Novgorodianët u mundën plotësisht. Ivan III, i cili mbërriti pas betejës me ushtrinë kryesore, u zhvendos për të marrë Novgorod me armë. Ndërkohë nuk ka pasur asnjë ndihmë nga Lituania. Njerëzit në Novgorod u nervozuan dhe dërguan kryepeshkopin e tyre për të kërkuar mëshirë nga Duka i Madh. Si përbuzje ndaj ndërmjetësimit të shtuar për mitropolitin fajtor, vëllezërit dhe djemtë e tij, Duka i Madh deklaroi mëshirën e tij ndaj Novgorodianëve: "Unë heq dorë nga mosdashja ime, qetësoj shpatën dhe stuhinë në tokën e Novgorodit dhe lë të shkojë plotësisht pa shpagim. ." Ata përfunduan një marrëveshje: Novgorod hoqi dorë nga komunikimi me sovranin lituanez, i dha një pjesë të tokës Dvina Dukës së Madhe dhe mori përsipër të paguante një "qindarkë" (dëmshpërblim). Në të gjitha aspektet e tjera, kjo marrëveshje ishte një përsëritje e asaj të lidhur nën Vasili II.

Në 1467, Duka i Madh u bë i ve, dhe dy vjet më vonë ai filloi të pëlqejë mbesën e perandorit të fundit bizantin, Princeshën Sophia Fominichna Paleolog. Negociatat u zvarritën për tre vjet. Më 12 nëntor 1472, nusja më në fund mbërriti në Moskë. Dasma u zhvillua në të njëjtën ditë. Martesa e sovranit të Moskës me princeshën greke ishte një ngjarje e rëndësishme në historinë ruse. Ai hapi rrugën për marrëdhëniet e Rusisë Moskovite me Perëndimin. Nga ana tjetër, së bashku me Sofinë në oborrin e Moskës, u vendosën disa urdhra dhe zakone të oborrit bizantin. Ceremonia u bë më madhështore dhe solemne. Vetë Duka i Madh u ngrit në sytë e bashkëkohësve të tij. Ata vunë re se Ivan III, pasi u martua me mbesën e perandorit bizantin, u shfaq si një sovran autokratik në tryezën e madh-dukalit të Moskës; ai ishte i pari që mori pseudonimin e tmerrshëm, sepse ishte një monark për princat e skuadrës, duke kërkuar bindje të padiskutueshme dhe duke ndëshkuar ashpër mosbindjen.

Ai u ngrit në një lartësi mbretërore të paarritshme, para së cilës bojari, princi dhe pasardhësi i Rurikut dhe Gediminas duhej të përkuleshin me nderim në të njëjtin nivel me të fundit të nënshtetasve; në valën e parë të Ivanit të frikshëm, kokat e princave dhe djemve rebelë shtriheshin në bllokun e prerjes. Ishte në atë kohë që Ivan III filloi të ngjallte frikë me pamjen e tij. Grave, thonë bashkëkohësit, i ra të fikët nga vështrimi i tij i zemëruar. Oborrtarëve, nga frika për jetën e tyre, duhej ta argëtonin gjatë orëve të lira, dhe kur ai, ulur në kolltuqe, binte në sy gjumë, ata qëndronin të palëvizshëm përreth, duke mos guxuar të kolliten ose të bënin një lëvizje të pakujdesshme për të mos u zgjuar. atij. Bashkëkohësit dhe pasardhësit e menjëhershëm ia atribuan këtë ndryshim sugjerimeve të Sofisë, dhe ne nuk kemi të drejtë të refuzojmë provat e tyre. Herberstein, i cili ishte në Moskë gjatë mbretërimit të djalit të Sofisë, tha për të: "Ajo ishte një grua jashtëzakonisht dinake, me sugjerimin e saj, Duka i Madh bëri shumë".

Sofia Paleologu. Rindërtimi nga kafka e S. A. Nikitin

Para së gjithash, grumbullimi i tokës ruse vazhdoi. Në 1474, Ivan III bleu nga princat Rostov gjysmën e mbetur të principatës Rostov që ata kishin ende. Por një ngjarje shumë më e rëndësishme ishte pushtimi përfundimtar i Novgorodit. Në 1477, dy përfaqësues të Novgorod veche mbërritën në Moskë - Nazar nga Podvoi dhe Zakhar, një nëpunës. Në peticionin e tyre, ata i quanin Ivan III dhe djalin e tij sovranë, ndërsa më parë të gjithë Novgorodët i quanin zotër. Duka i Madh e kapi këtë dhe më 24 prill dërgoi ambasadorët e tij për të pyetur: çfarë lloj shteti dëshiron Veliky Novgorod? Novgorodianët në veche u përgjigjën se ata nuk e quanin Dukën e Madhe sovran dhe nuk dërguan ambasadorë tek ai për të folur për një shtet të ri, i gjithë Novgorod, përkundrazi, dëshiron që gjithçka të mbetet e pandryshuar, sipas ditëve të vjetra. . Ivan III erdhi te mitropoliti me lajmin për dëshminë e rreme të Novgorodianëve: "Unë nuk doja një shtet me ta, ata vetë e dërguan, dhe tani po mbyllen dhe na akuzojnë se gënjejmë". Ai gjithashtu njoftoi nënën e tij, vëllezërit, djemtë, guvernatorët dhe, me bekimin dhe këshillën e përgjithshme, u armatos kundër Novgorodianëve. Detashmentet e Moskës u shpërndanë në të gjithë tokën e Novgorodit nga Zavolochye në Narova dhe supozohej të digjnin vendbanimet njerëzore dhe të shfarosnin banorët. Novgorodianët nuk kishin as mjete materiale dhe as forcë morale për të mbrojtur lirinë e tyre. Ata dërguan Vladyka me ambasadorë për t'i kërkuar Dukës së Madhe paqe dhe të vërtetë.

Ambasadorët takuan Dukën e Madhe në oborrin e kishës Sytyn, pranë Ilmenit. Duka i Madh nuk i pranoi ata, por urdhëroi djemtë e tij t'u tregonin atyre fajin e Veliky Novgorod. Si përfundim, djemtë thanë: "Nëse Novgorod dëshiron të rrahë me ballin e tij, atëherë ai e di se si ta rrahë atë me ballin e tij". Pas kësaj, Duka i Madh kaloi Ilmen dhe qëndroi tre milje nga Novgorod. Novgorodianët dërguan edhe një herë ambasadorët e tyre te Ivani, por djemtë e Moskës, si më parë, nuk i lejuan ata të arrinin tek Duka i Madh, duke shqiptuar të njëjtat fjalë misterioze: "Nëse Novgorod dëshiron të rrahë me ballin e tij, atëherë ai di të rrahë. atë me ballë”. Trupat e Moskës pushtuan manastiret e Novgorodit, rrethuan të gjithë qytetin; Novgorod doli të ishte i mbyllur nga të gjitha anët. Përsëri zoti shkoi me ambasadorët. Duka i Madh nuk i lejoi as këtë herë, por djemtë tani e shpallën troç: "Nuk do të ketë veçe dhe zile, nuk do të ketë posadnik; Novgorod për guvernatorët e tij". Për këtë, ata u inkurajuan nga fakti që Duka i Madh nuk do t'u hiqte tokën djemve dhe nuk do t'i tërhiqte banorët nga toka e Novgorodit.

Gjashtë ditë kaluan në emocione. Djemtë e Novgorodit, për hir të ruajtjes së pronave të tyre, vendosën të sakrifikojnë lirinë e tyre; Populli nuk ishte në gjendje të mbrohej me armë. Vladyka me ambasadorët përsëri erdhi në kampin e Dukës së Madhe dhe njoftoi se Novgorod ra dakord me të gjitha kushtet. Ambasadorët u ofruan të shkruanin një marrëveshje dhe ta miratonin atë nga të dyja anët me një puthje kryq. Por atyre u tha se as Duka i Madh, as djemtë e tij, as deputetët e kryqit nuk do të putheshin. Ambasadorët u arrestuan, rrethimi vazhdoi. Më në fund, në janar 1478, kur banorët e qytetit filluan të vuanin rëndë nga uria, Ivani kërkoi që t'i jepej gjysma e sovranëve dhe të manastirit dhe të gjithë volosteve Novotorzhsky, pavarësisht se kujt ishin. Novgorod ra dakord për gjithçka. Më 15 janar, të gjithë banorët e qytetit u betuan në bindje të plotë ndaj Dukës së Madhe. Këmbana e Veche u hoq dhe u dërgua në Moskë.

Marfa Posadnitsa (Boretskaya). Shkatërrimi i Novgorod Veche. Artisti K. Lebedev, 1889

Në mars 1478, Ivan III u kthye në Moskë, duke përfunduar me sukses të gjithë. Por tashmë në vjeshtën e vitit 1479, atij iu dha të dinte se shumë Novgorodianë u dërguan me Kazimirin, duke e thirrur atë tek ai, dhe mbreti premton të vijë me regjimente dhe komunikon me Akhmatin, Khanin e Hordhisë së Artë dhe e thërret në Moska. Vëllezërit e Ivanit u përfshinë në komplot. Situata ishte serioze dhe, në kundërshtim me zakonin e tij, Ivan III filloi të vepronte shpejt dhe me vendosmëri. Ai e fshehu qëllimin e tij të vërtetë dhe filloi një thashetheme se do të shkonte te gjermanët, të cilët atëherë sulmonin Pskovin; as djali i tij nuk e dinte qëllimin e vërtetë të fushatës. Ndërkohë, Novgorodianët, duke u mbështetur në ndihmën e Kasimirit, dëbuan qeveritarët e dukave të mëdha, rifilluan urdhrin e veçeve, zgjodhën posadnikun dhe të mijtën. Duka i Madh iu afrua qytetit me arkitektin dhe inxhinierin italian Aristotle Fioravanti, i cili vendosi topa kundër Novgorodit: topat e tij qëlluan me saktësi. Ndërkohë, ushtria e Dukës së Madhe pushtoi vendbanimet dhe Novgorod u gjend nën rrethim. Në qytet shpërthyen trazira. Shumë e kuptuan se nuk kishte asnjë shpresë për mbrojtje dhe nxituan paraprakisht në kampin e Dukës së Madhe. Drejtuesit e komplotit, duke mos qenë në gjendje të mbroheshin, i dërguan Ivanit për të kërkuar një "shpëtimtar", domethënë letra për kalim të lirë për negociata. "Unë ju shpëtova," u përgjigj Duka i Madh, "Unë shpëtova të pafajshmin; unë jam sovrani juaj, hapni portën, unë do të hyj - nuk do të ofendoj askënd". Populli hapi portat.Ivan hyri në kishën e St. Sofia, u lut, pastaj u vendos në shtëpinë e posadnikut të sapozgjedhur Efrem Medvedev.

Ndërkohë, informatorët i paraqitën Ivanit një listë të komplotuesve kryesorë. Sipas kësaj liste, ai urdhëroi kapjen dhe torturimin e pesëdhjetë personave. Nën tortura, ata dëshmuan se Vladyka ishte në simpati me ta, dhe Vladyka u kap më 19 janar 1480 dhe u dërgua në Moskë pa një gjyq kishe, ku u burgos në Manastirin e Mrekullisë. Thesari i kryepeshkopit shkoi te sovrani. I akuzuari nuk tha asgjë tjetër, dhe kështu u kapën njëqind njerëz të tjerë. Ata u torturuan dhe më pas u ekzekutuan të gjithë. Pasuria e të ekzekutuarve iu përshkrua sovranit. Pas kësaj, më shumë se një mijë familje tregtarësh dhe fëmijë bojarë u dërguan dhe u vendosën në Pereyaslavl, Vladimir, Yuryev, Murom, Rostov, Kostroma, Nizhny Novgorod. Disa ditë më vonë, ushtria e Moskës dëboi më shumë se shtatë mijë familje nga Novgorod në tokën e Moskës. E gjithë pasuria e paluajtshme dhe e luajtshme e të zhvendosurve u bë pronë e Dukës së Madhe. Shumë nga të mërguarit vdiqën rrugës, pasi i dëbuan në dimër, duke mos i lejuar t'i bënin paketat; të mbijetuarit u vendosën në vendbanime dhe qytete të ndryshme: fëmijëve bojarë të Novgorodit iu dhanë prona dhe në vend të kësaj, moskovitët u vendosën në tokën e Novgorodit. Në të njëjtën mënyrë, në vend të tregtarëve të internuar në tokën e Moskës, të tjerët u dërguan nga Moska në Novgorod.

N. Shustov. Ivan III shkel basmanë e khanit

Pasi u mor me Novgorodin, Ivan III nxitoi në Moskë; erdhi lajmi se kani i Hordhisë së Madhe, Akhmat, po lëvizte drejt tij. Në fakt, Rusia ishte e pavarur nga Hordhi për shumë vite, por zyrtarisht fuqia supreme i përkiste khanëve të Hordhisë. Rusia u bë më e fortë - Hordhi u dobësua, por vazhdoi të ishte një forcë e frikshme. Në 1480, Khan Akhmat, pasi mësoi për kryengritjen e vëllezërve të Dukës së Madhe dhe duke rënë dakord të vepronte në bashkëpunim me Casimir të Lituanisë, marshoi në Moskë. Pasi mori lajmet për lëvizjen e Akhmat, Ivan III dërgoi regjimente në Oka, dhe ai vetë shkoi në Kolomna. Por khani, duke parë që regjimentet e forta ishin vendosur përgjatë Oka, mori një drejtim në perëndim, në tokën Lituaneze, me qëllim që të depërtonte në zotërimet e Moskës përmes Ugra; atëherë Ivan urdhëroi djalin e tij Ivan dhe vëllain Andrei të Vogël të nxitonin në Ugra; princat zbatuan urdhrin, erdhën në lumë para tatarëve, pushtuan forcat dhe tragetet. Ivani, një njeri larg të qenit trim, ishte në konfuzion të madh. Kjo duket nga urdhrat dhe sjellja e tij. Ai menjëherë dërgoi gruan e tij, së bashku me thesarin, në Beloozero, duke dhënë urdhër të vraponte më tej në det nëse khani merr Moskën. Ai vetë u tundua shumë për ta ndjekur, por u ndal nga rrethimi i tij, veçanërisht Vassian, Kryepeshkopi i Rostovit. Pasi kaloi ca kohë në Oka, Ivan III urdhëroi të digjte Kashira dhe shkoi në Moskë, gjoja për këshilla me mitropolitin dhe djemtë. Ai urdhëroi Princin Daniil Kholmsky, në dërgimin e parë prej tij nga Moska, të shkonte atje së bashku me Dukën e Madhe të ri Ivan. Më 30 shtator, kur moskovitët po lëviznin nga vendbanimet në Kremlin në selinë e rrethimit, papritmas panë Dukën e Madhe, i cili po hynte në qytet. Njerëzit menduan se gjithçka kishte marrë fund, se tatarët po ndiqnin gjurmët e Ivanit; Në turma u dëgjuan ankesat: "Kur ti, sovran i madh duka, mbretëron mbi ne me butësi dhe qetësi, atëherë na grabit kot dhe tani ti vetë ke zemëruar mbretin, pa i dhënë një dalje, por na tradhton mbreti dhe tatarët”. Ivanit iu desh të duronte këtë pafytyrësi. Ai shkoi me makinë në Kremlin dhe u prit atje nga Vassian i frikshëm i Rostovit. "I gjithë gjaku i krishterë do të bjerë mbi ju, sepse, pasi keni tradhtuar krishterimin, ju ikni, duke mos bërë betejë me tatarët dhe duke mos luftuar me ta," tha ai. "Pse keni frikë nga vdekja? Ju nuk jeni një person i pavdekshëm , i vdekshëm, as burrë, as zog, as thirrje, më jep, një plak, një ushtri në duart e mia, do të shohësh nëse do ta përkul fytyrën para tatarëve! I turpëruar, Ivani nuk shkoi në oborrin e tij të Kremlinit, por u vendos në Krasnoye Selo. Prej këtu i dërgoi një urdhër djalit të tij që të shkonte në Moskë, por ai vendosi më të mirën. shkaktoi zemërimin e babait sesa të largohesh nga bregu. "Unë do të vdes këtu, por nuk do të shkoj te babai im," i tha ai Princit Kholmsky, i cili e bindi atë të linte ushtrinë. Ai ruante lëvizjen e tatarëve, të cilët donin të kalonin fshehurazi Ugra dhe papritmas të nxitonin për në Moskë: tatarët u rrahën në brigjet me dëme të mëdha.

Ndërkohë, Ivan III, pasi jetoi për dy javë afër Moskës, u shërua disi nga frika, u dorëzua në bindjen e klerit dhe vendosi të shkonte në ushtri. Por ai nuk arriti në Ugra, por u ndal në Kremenets në lumin Luzha. Këtu përsëri filloi frika ta kapërcejë atë, dhe ai vendosi plotësisht ta përfundonte çështjen në mënyrë miqësore dhe dërgoi Ivan Tovarkov në Khan me një kërkesë dhe dhurata, duke i kërkuar një rrogë, në mënyrë që ai të tërhiqej. Khan u përgjigj: "Ivani është i favorizuar; le të vijë të rrahë me ballë, siç shkuan etërit e tij në Hordhi te etërit tanë". Por Duka i Madh nuk shkoi.

Duke qëndruar në lumin Ugra 1480

Akhmat, i cili nuk u lejua të kalonte Ugra nga regjimentet e Moskës, mburrej gjatë gjithë verës: "Zoti të jep dimrin: kur të gjithë lumenjtë të ndalojnë, do të ketë shumë rrugë për në Rusi". Nga frika e përmbushjes së këtij kërcënimi, Ivan, sapo u bë Ugra, më 26 tetor, urdhëroi djalin dhe vëllain e tij Andrei me të gjitha regjimentet të tërhiqeshin në Kremenets për të luftuar me forcat e bashkuara. Por edhe tani Ivan III nuk e njihte paqen - ai dha urdhër të tërhiqej më tej në Borovsk, duke premtuar se do të luftonte atje. Por Akhmat nuk mendoi të përfitonte nga tërheqja e trupave ruse. Ai qëndroi në Ugra deri më 11 nëntor, me sa duket duke pritur ndihmën e premtuar lituaneze. Por më pas filluan ngricat e forta, saqë ishte e pamundur të durohej; tatarët ishin të zhveshur, zbathur, me lëkurë, sipas fjalëve të kronikanit. Lituanezët nuk erdhën kurrë, të hutuar nga sulmi i Krimesë dhe Akhmat nuk guxoi të ndiqte rusët më në veri. U kthye dhe u kthye në stepa. Bashkëkohësit dhe pasardhësit e perceptuan qëndrimin në Ugra si një fund të dukshëm të zgjedhës së Hordhisë. Fuqia e Dukës së Madhe u rrit, dhe në të njëjtën kohë mizoria e karakterit të tij u rrit ndjeshëm. Ai u bë intolerant dhe i shpejtë në ndëshkim. Sa më tej, aq më i qëndrueshëm, më i guximshëm se më parë, Ivan III zgjeroi shtetin e tij dhe forcoi autokracinë e tij.

Në 1483, princi i Vereya la trashëgim principatën e tij në Moskë. Më pas erdhi radha e rivalit të vjetër të Moskës, Tverit.Në vitin 1484, Moska mësoi se Princi Mikhail Borisovich i Tverskoy kishte lidhur një miqësi me Kazimirin e Lituanisë dhe ishte martuar me mbesën e këtij të fundit. Ivan III i shpalli luftë Mikhailit. Moskovitët pushtuan volostin e Tverit, morën dhe dogjën qytetin. Ndihma lituaneze nuk u shfaq dhe Mikhail u detyrua të kërkonte paqe. Ivan dha paqe. Mikhail premtoi se nuk do të kishte asnjë marrëdhënie me Kazimirin dhe Hordhinë. Por në të njëjtin 1485, lajmëtari i Michael u kap në Lituani. Këtë herë hakmarrja ishte më e shpejtë dhe më e ashpër. Më 8 shtator, ushtria e Moskës rrethoi Tverin, më 10 u ndezën vendbanimet, dhe më 11, djemtë e Tverit, pasi kishin braktisur princin e tyre, erdhën në kamp te Ivan dhe e rrahën me ballë, duke kërkuar shërbim. Mikhail Borisovich iku në Lituani natën. Tveri u betua për besnikëri ndaj Ivanit, i cili mbolli djalin e tij në të.

Në 1489, Vyatka u aneksua përfundimisht. Ushtria e Moskës mori Khlynov pothuajse pa rezistencë. Drejtuesit e Vyatchans u rrahën me kamxhik dhe u ekzekutuan, pjesa tjetër e banorëve u nxorën nga toka Vyatka në Borovsk, Aleksin, Kremenets, dhe në vend të tyre u dërguan pronarët e tokës së Moskës.

Ivan III ishte po aq me fat në luftërat me Lituaninë. Në kufijtë jugorë dhe perëndimorë, princat e vegjël ortodoksë me pronat e tyre kalonin herë pas here nën autoritetin e Moskës. Princat Odoevsky ishin të parët që u transferuan, pastaj Vorotynsky dhe Belevsky. Këta princa të vegjël vazhdimisht hynin në grindje me fqinjët e tyre lituanez - në fakt, lufta nuk u ndal në kufijtë jugorë, por në Moskë dhe Vilna ata ruajtën një pamje paqeje për një kohë të gjatë. Në 1492, Kasimiri i Lituanisë vdiq, froni i kaloi djalit të tij Aleksandrit. Ivan III, së bashku me Mengli Giray, filluan menjëherë një luftë kundër tij. Gjërat shkuan për fat të mirë për Moskën. Guvernatorët morën Meshchovsk, Serpeisk, Vyazma; Vyazemsky, Mezetsky, princat Novosilsky dhe pronarë të tjerë lituanez, me dëshirën e pahir, u transferuan në shërbim të sovranit të Moskës. Aleksandri e kuptoi se do ta kishte të vështirë të luftonte menjëherë me Moskën dhe me Mengli Giray; ai planifikoi të martohej me vajzën e Ivanit, Elenën, dhe kështu të siguronte një paqe të qëndrueshme midis dy shteteve rivale. Negociatat vazhduan ngadalë deri në janar 1494. Më në fund, u lidh një paqe, sipas së cilës Aleksandri ia dorëzoi Ivanit volat e princave që i kishin kaluar. Pastaj Ivan III pranoi të martonte vajzën e tij me Aleksandrin, por kjo martesë nuk solli rezultatet e pritura. Në vitin 1500, marrëdhënia e tensionuar midis vjehrrit dhe dhëndrit u shndërrua në një armiqësi të qartë për kalimet e reja në anën e Moskës të princave, xhelatëve të Lituanisë. Ivani i dërgoi një statut dhëndrit të tij dhe më pas dërgoi një ushtri në Lituani. Krimeasit, sipas zakonit, ndihmuan rati rus. Shumë princa ukrainas, për të shmangur shkatërrimin, nxituan të transferohen nën autoritetin e Moskës. Në 1503, u lidh një armëpushim, sipas të cilit Ivan III mbajti të gjitha tokat e pushtuara. Menjëherë pas kësaj, Ivan III vdiq. Ai u varros në Moskë në Kishën e Kryeengjëllit Michael.

Konstantin Ryzhov. Të gjithë monarkët e botës. Rusia

Duka i Madh i Moskës, djali i Vasily Vasilyevich Dark dhe Maria Yaroslavovna, p. 22 janar 1440, ishte bashkësundimtar i të atit në vitet e fundit të jetës së tij, u ngjit në fronin e princit të madh deri në vdekjen e Vasilit, në 1462. Pasi u bë një sundimtar i pavarur, ai vazhdoi politikën e paraardhësve të tij, duke u përpjekur për bashkimin e Rusia nën udhëheqjen e Moskës dhe për këtë qëllim duke shkatërruar principatat specifike dhe pavarësinë e rajoneve veçe, si dhe duke hyrë në një luftë kokëfortë me Lituaninë për shkak të tokave ruse që iu bashkuan. Veprimet e Ivan III nuk u dalluan nga vendosmëria dhe guximi i veçantë: i kujdesshëm dhe i matur, i cili nuk kishte guxim personal, nuk i pëlqente të rrezikonte dhe preferonte të arrinte qëllimin e synuar me hapa të ngadaltë, duke përfituar nga raste të favorshme dhe të favorshme. rrethanat. Në këtë kohë, forca e Moskës kishte arritur tashmë një zhvillim shumë domethënës, ndërsa rivalët e saj ishin dobësuar dukshëm; kjo i dha një shtrirje të gjerë politikës së kujdesshme të Ivan III dhe e çoi atë në rezultate të mëdha. Principatat e veçanta ruse ishin shumë të dobëta për të luftuar Dukën e Madhe; nuk kishte fonde të mjaftueshme për këtë luftë dhe udhëhoqi. principata e Lituanisë, dhe bashkimi i këtyre forcave u pengua nga vetëdija e unitetit të tyre të krijuar tashmë në masën e popullsisë ruse dhe qëndrimi armiqësor i rusëve ndaj katolicizmit, i cili po zinte rrënjë në Lituani. Novgorodianët, duke parë rritjen e fuqisë së Moskës dhe duke pasur frikë për pavarësinë e tyre, vendosën të kërkonin mbrojtje nga Lituania, megjithëse në vetë Novgorod një parti e fortë ishte kundër këtij vendimi. Ivan III në fillim nuk ndërmori ndonjë veprim vendimtar, duke u kufizuar në këshilla. Por kjo e fundit nuk veproi: partia lituaneze, e udhëhequr nga familja Boretsky (shih artikullin përkatës), më në fund fitoi epërsinë. Së pari, një nga princat në shërbim të Lituanisë, Mikhail Olelkovich (Alexandrovich), u ftua në Novgorod (1470), dhe më pas, kur Mikhail, pasi mësoi për vdekjen e vëllait të tij Semyon, ish-guvernator i Kievit, shkoi në Kiev, një u lidh marrëveshja me mbretin polak dhe udhëhoqi. libër. Lituanishtja Casimir, Novgorod u dorëzua nën sundimin e tij, me kushtin që të ruheshin zakonet dhe privilegjet e Novgorodit. Kjo u dha kronistëve të Moskës një arsye për t'i quajtur Novgorodianët "jopaganë dhe apostatë të Ortodoksisë". Pastaj Ivan III u nis në një fushatë, duke mbledhur një ushtri të madhe, në të cilën, përveç rati, ai drejtoi në të vërtetë. princ, kishte çeta ndihmëse të tre vëllezërve të tij, Tver dhe Pskov. Casimir nuk i ndihmoi Novgorodians dhe trupat e tyre, më 14 korrik 1471, pësuan një disfatë vendimtare në betejën afër lumit. Sheloni nga Guvernatori Ivan, Princi. Dan. Dm. Kholmsky; pak më vonë, një ushtri tjetër e Novgorodit u mund në Dvina nga Princi. Ju. Shuisky. Novgorod kërkoi paqe dhe e mori atë, me kushtin e pagesës. princi 15.500 rubla, cedimi i një pjese të Zavolochye dhe detyrimi për të mos hyrë në aleancë me Lituaninë. Pas kësaj, megjithatë, filloi kufizimi gradual i lirive të Novgorodit. Në 1475, Ivan III vizitoi Novgorodin dhe gjykoi gjykatën këtu në mënyrën e vjetër, por më pas ankesat e Novgorodianëve filluan të pranohen në Moskë, ku u gjykuan, duke thirrur të akuzuarit për përmbaruesit e Moskës, në kundërshtim me privilegjet e Novgorodit. . Banorët e Novgorodit i toleruan këto shkelje të të drejtave të tyre pa dhënë asnjë pretekst për shkatërrimin e tyre të plotë. Sidoqoftë, në 1477, Ivan doli me një pretekst të tillë: ambasadorët e Novgorodit, Nazar nga Podvoi dhe nëpunësi veche Zakhar, duke iu prezantuar Ivanit, e quajtën atë jo "mjeshtër", si zakonisht, por "Sovran". Menjëherë iu dërgua një hetim popullit të Novgorodit, cilin shtet ata duan. Të kota ishin përgjigjet e Novgorod vech se nuk u jepte të dërguarve të tij një komision të tillë; Ivan akuzoi Novgorodians për mohim dhe çnderim ndaj tij, dhe në tetor ai u nis në një fushatë kundër Novgorod. Duke mos hasur asnjë rezistencë dhe duke refuzuar të gjitha kërkesat për paqe dhe falje, ai arriti vetë Novgorod dhe e rrethoi. Vetëm këtu ambasadorët e Novgorodit zbuluan kushtet në të cilat ai drejtoi. princi ra dakord të falte atdheun e tij: ato konsistonin në shkatërrimin e plotë të pavarësisë dhe qeverisë veche në Novgorod. I rrethuar nga të gjitha anët nga trupat e Dukës së Madhe, Novgorod duhej të pajtohej me këto kushte, si dhe me kthimin në. për princin e të gjithë volosëve Novotorzhsky, gjysmën e zotërve dhe gjysmën e manastireve, pasi kishte arritur të negocionte vetëm lëshime të vogla në interes të manastireve të varfër. Më 15 janar 1478, Novgorodianët iu betuan Ivanit me kushte të reja, pas së cilës ai hyri në qytet dhe, pasi kishte kapur drejtuesit e partisë armiqësore ndaj tij, i dërgoi në burgjet e Moskës. Novgorod nuk u pajtua menjëherë me fatin e tij: vitin e ardhshëm, në të u zhvillua një kryengritje, e mbështetur nga sugjerimet e vëllezërve të Casimir dhe Ivan - Andrei Bolshoi dhe Boris. Ivan III e detyroi Novgorodin të nënshtrohej, ekzekutoi shumë nga autorët e kryengritjes, burgosi ​​peshkopin Theophilus dhe dëboi më shumë se 1000 familje tregtare dhe fëmijë bojarë nga qyteti në rajonet e Moskës, duke rivendosur banorë të rinj nga Moska në vendin e tyre. Komplotet e reja dhe trazirat në Novgorod çuan vetëm në masa të reja represive. Ivan III zbatoi veçanërisht gjerësisht sistemin e dëbimeve në Novgorod: vetëm në 1488, më shumë se 7000 njerëz të gjallë u dëbuan në Moskë. Me masa të tilla, popullsia liridashëse e Novgorodit u thye përfundimisht. Pas rënies së pavarësisë së Novgorodit, Vyatka gjithashtu ra, në 1489 i detyruar nga guvernatorët e Ivan III të bindej plotësisht. Nga qytetet veche, vetëm Pskov ruante ende strukturën e tij të vjetër, duke e arritur këtë me bindje të plotë ndaj vullnetit të Ivanit, i cili, megjithatë, gradualisht ndryshoi urdhrin e Pskov: kështu, guvernatorët e zgjedhur nga veche u zëvendësuan këtu nga drejtues të emëruar ekskluzivisht. princ; dekretet e veche-s për smerds u anuluan dhe njerëzit e Pskov u detyruan të pajtoheshin me këtë. Njëra pas tjetrës, principatat specifike ranë para Ivanit. Në 1463, Jaroslavl u aneksua nga princat vendas duke hequr të drejtat e tyre; në 1474, princat e Rostovit i shitën Ivanit gjysmën e qytetit që u përkiste ende. Pastaj radha erdhi në Tver. Libër. Mikhail Borisovich, nga frika e fuqisë në rritje të Moskës, u martua me mbesën e princit lituanez. Kazimir dhe përfundoi me të, në 1484, një traktat aleance. Ivan III filloi një luftë me Tverin dhe e luftoi me sukses, por me kërkesën e Michael ai i dha atij paqe, me kusht që të heqë dorë nga marrëdhëniet e pavarura me Lituaninë dhe Tatarët. Pasi kishte ruajtur pavarësinë e tij, Tveri, ashtu si Novgorod më parë, iu nënshtrua një sërë shtypjeve; veçanërisht në mosmarrëveshjet kufitare, Tveritët nuk mund të merrnin drejtësi për muskovitët që pushtuan tokat e tyre, si rezultat i së cilës një numër në rritje i djemve dhe fëmijëve boyar u zhvendosën nga Tver në Moskë, çuan në shërbim. princ. Nga durimi, Michael filloi marrëdhëniet me Lituaninë, por ato ishin të hapura, dhe Ivan, duke mos dëgjuar kërkesat dhe faljet, në shtator 1485 iu afrua Tverit me një ushtri; shumica e djemve u transferuan në anën e tij, Mikhail iku në Kazimir dhe Tver u bashkua me drejtuesit. principata e Moskës. Në të njëjtin vit, Ivan mori Vereya sipas vullnetit të princit vendas Mikhail Andreevich, djali i të cilit, Vasily, edhe më herët, i frikësuar nga turpi i Ivanit, iku në Lituani (shih artikullin përkatës).

Brenda principatës së Moskës, apanazhet u shkatërruan gjithashtu dhe rëndësia e princave të apanazhit ra para pushtetit të Ivanit. Në 1472, vëllai i Ivanit vdiq, princ. Dmitrovsky Yuri, ose Georgy (shih artikullin përkatës); Ivan III mori të gjithë trashëgiminë e tij për vete dhe nuk u dha asgjë vëllezërve të tjerë, duke shkelur urdhrin e vjetër, sipas të cilit trashëgimia e escheat duhej të ndahej midis vëllezërve. Vëllezërit u grindën me Ivanin, por u pajtuan kur ai u dha atyre disa vola. Një përplasje e re ndodhi në vitin 1479. Pasi pushtoi Novgorodin me ndihmën e vëllezërve të tij, Ivan nuk u dha atyre pjesëmarrje në volumin e Novgorodit. Të pakënaqur me këtë tashmë, vëllezërit e Dukës së Madhe u ofenduan edhe më shumë kur ai urdhëroi një nga zëvendësit e tij të kapte princin që e kishte lënë. Boris boyar (Princi Iv. Obolensky-Lyko). Princat e Volotsk dhe Uglitsky, Boris (shih artikullin përkatës) dhe Andrei Bolshoi (shih artikullin përkatës) Vasilyevich, pasi komunikuan me njëri-tjetrin, hynë në marrëdhënie me Novgorodët e pakënaqur dhe Lituaninë dhe, pasi mblodhi trupat, hyri në Novgorod dhe Volostet e Pskov. Por Ivan III arriti të shtypte kryengritjen e Novgorodit. Kasimiri nuk u dha ndihmë vëllezërve të tij. Princi, vetëm ata nuk guxuan të sulmonin Moskën dhe mbetën në kufirin e Lituanisë deri në 1480, kur pushtimi i Khan Akhmat u dha atyre një mundësi për t'u pajtuar me vëllanë e tyre me përfitim. Duke pasur nevojë për ndihmën e tyre, Ivan pranoi të bënte paqe me ta dhe u dha atyre vola të reja, dhe Andrei Bolshoi mori Mozhaisk, i cili më parë i përkiste Yurit. Në 1481 vdiq Andrei Menshoi, vëllai i vogël Ivan; i detyrohej atij 30,000 rubla. gjatë jetës së tij i ka lënë trashëgimi me testament, në të cilin nuk kanë marrë pjesë vëllezërit e tjerë. Dhjetë vjet më vonë, Ivan III arrestoi Andrein e Madh në Moskë, i cili disa muaj më parë nuk kishte dërguar ushtrinë e tij te tatarët me urdhër të tij, dhe e futi në burgim të ngushtë, ku vdiq, në 1494; iu mor gjithë trashëgimia. princ mbi veten e tij. Trashëgimia e Boris Vasilyevich, pas vdekjes së tij, u trashëgua nga dy djemtë e tij, nga të cilët njëri vdiq në 1503, duke ia lënë pjesën e tij Ivanit. Kështu, numri i fateve të krijuara nga babai i Ivanit u zvogëlua shumë deri në fund të mbretërimit të Ivanit. Në të njëjtën kohë, një fillim i ri u vendos fort në marrëdhëniet e princërve të veçantë me të mëdhenjtë: vullneti i Ivan III formuloi rregullin që ai vetë ndoqi dhe sipas të cilit fatet e humbura do t'u kalonin zotërve. princ. Ky rregull eliminoi mundësinë e përqendrimit të trashëgimive në duart e dikujt tjetër përtej led-it. princ dhe, rrjedhimisht, rëndësia e princërve të veçantë u minua deri në rrënjë.

Zgjerimi i zotërimeve të Moskës në kurriz të Lituanisë u lehtësua nga trazirat e brendshme që ndodhën në Britaninë e Madhe. principata e Lituanisë. Tashmë në dekadat e para të mbretërimit të Ivan III, shumë princa shërbimi të Lituanisë kaluan tek ai, duke ruajtur pronat e tyre. Më të shquarit prej tyre ishin princat Iv. Mich. Vorotynsky dhe Iv. Ju. Belsky. Pas vdekjes së Kasimirit, kur Polonia zgjodhi Jan-Albrecht si mbret dhe Aleksandri mori fronin e Lituanisë, Ivan III filloi një luftë të hapur me këtë të fundit. Prodhuar nga lituanishtja e udhëhequr. Përpjekja e princit për t'i dhënë fund luftës me një aleancë familjare me dinastinë moskovite nuk çoi në rezultatin e pritur: Ivan III ra dakord për martesën e vajzës së tij Elenës me Aleksandrin jo më herët se duke bërë paqe, sipas së cilës Aleksandri e njohu atë si titull. i sovranit të të gjithë Rusisë dhe të gjitha të fituara nga Moska në kohën e luftës tokësore. Më vonë, bashkimi më i afërm u bë për Gjonin vetëm një pretekst shtesë për të ndërhyrë në punët e brendshme të Lituanisë dhe për të kërkuar fundin e shtypjes së ortodoksëve (shih artikullin përkatës). Vetë Ivan III, përmes gojës së ambasadorëve të dërguar në Krime, shpjegoi politikën e tij ndaj Lituanisë në këtë mënyrë: "Nuk ka paqe të qëndrueshme me Dukën tonë të Madh me Lituanezin; atë të atdheut të tij, të gjithë tokës ruse". Këto pretendime të ndërsjella tashmë në 1499 shkaktuan një luftë të re midis Aleksandrit dhe Ivanit, të suksesshme për këtë të fundit; meqë ra fjala, më 14 korrik 1500, trupat ruse fituan një fitore të madhe ndaj Lituanezëve pranë lumit. Kova, në të cilat u kap rob hetman i princit lituanez. Konstantin Ostrozhsky. Paqja e përfunduar në 1503 i siguroi Moskës blerjet e saj të reja, duke përfshirë Chernigov, Starodub, Novgorod-Seversk, Putivl, Rylsk dhe 14 qytete të tjera.

Nën Ivanin, Rusia Moskovite, e forcuar dhe e bashkuar, më në fund hodhi poshtë zgjedhën tatar. Në vitin 1472, Khan i Hordhisë së Artë Akhmat ndërmori, me sugjerimin e mbretit polak Casimir, një fushatë kundër Moskës, por ai mori vetëm Aleksinin dhe nuk mundi të kalonte Oka, pas së cilës ishte mbledhur ushtria e fortë e Ivanit. Në 1476, Ivan, siç thonë ata - si rezultat i këshillave të gruas së tij të dytë, udhëhoqi. Princesha Sophia, nuk pranoi t'i paguante haraç të mëtejshëm Akhmatit, dhe në 1480 ky i fundit sulmoi përsëri Rusinë, por në lumë. Ugry u ndalua nga ushtria e udhëhequr. princ. Vetë Ivani, megjithatë, edhe tani hezitoi për një kohë të gjatë, dhe vetëm kërkesat këmbëngulëse të klerit, veçanërisht peshkopit të Rostovit Vassian (shih artikullin përkatës), e shtynë atë të shkonte personalisht në ushtri dhe më pas të ndërpresë negociatat që tashmë kishin filloi me Akhmat. Gjatë gjithë vjeshtës, trupat ruse dhe tatare qëndruan njëra kundër tjetrës në anët e ndryshme të lumit. ngjala; më në fund, kur tashmë ishte dimër dhe ngricat e forta filluan të shqetësonin tatarët e Akhmatit të veshur keq, ai, pa pritur ndihmën e Kasimirit, u tërhoq, më 11 nëntor; vitin e ardhshëm, ai u vra nga princi Nogai Ivak dhe fuqia e Hordhisë së Artë mbi Rusinë u shemb plotësisht.

Memorial për nder të qëndrimit / piya në lumin Ugra. Rajoni Kaluga

Pas kësaj, Ivani na mori përsipër, pra letra për kalim të lirë për negociata. veprime marrëzi në lidhje me një mbretëri tjetër tatar - Kazan. Në vitet e para të mbretërimit të Ivan III, qëndrimi i tij armiqësor ndaj Kazanit u shpreh në një numër bastisjesh të kryera nga të dy palët, por nuk çuan në asgjë vendimtare dhe u ndërpre nganjëherë nga traktatet e paqes. Telashet që filluan në Kazan, pas vdekjes së Khan Ibrahim, midis djemve të tij, Ali Khan dhe Mohammed Amin, i dhanë Ivan mundësinë për ta nënshtruar Kazanin ndaj ndikimit të tij. Në 1487, Muhamed-Amin, i dëbuar nga vëllai i tij, erdhi te Ivani, duke kërkuar ndihmë, dhe pas kësaj ai udhëhoqi ushtrinë. princi rrethoi Kazanin dhe e detyroi Ali Khan të dorëzohej; në vend të tij u mboll Mohammed-Amin, i cili në fakt u bë vasal i Ivanit. Në 1496, Muhamed-Amin u rrëzua nga Kazanët, të cilët thirrën princin Nogai. Mamuka; duke mos u marrë vesh me të, kazanët iu drejtuan përsëri Ivanit për tsarin, duke kërkuar vetëm që të mos dërgonte Muhamed-Amin tek ata, dhe Ivan III dërgoi tek ata princin e Krimesë Abdyl-Letif, i cili kishte ardhur në shërbimin e tij pak më parë. Ky i fundit, megjithatë, tashmë në 1502 u rrëzua nga Ivan III dhe u burgos në Belo-ozero për mosbindje, dhe Kazan priti përsëri Mohammed-Amin, i cili në 1505 u nda nga Moska dhe filloi një luftë me të, duke sulmuar Nizhny Novgorod. Vdekja nuk e lejoi Ivanin të rivendoste fuqinë e humbur mbi Kazan. Me dy fuqi të tjera myslimane - Krimenë dhe Turqinë - Ivan III mbajti marrëdhënie paqësore. Khan i Krimesë Mengli-Girey, vetë i kërcënuar nga Hordhi i Artë, ishte një aleat besnik i Ivan III si kundër tij ashtu edhe kundër Lituanisë; me Turqinë, jo vetëm që tregtia ishte fitimprurëse për rusët në tregun e Kafas, por që nga viti 1492 u vendosën edhe marrëdhënie diplomatike, nëpërmjet Mengli Giray.

A. Vasnetsov. Kremlini i Moskës nën Ivan III

Natyra e fuqisë së sovranit të Moskës nën Ivan pësoi ndryshime të rëndësishme, të cilat vareshin jo vetëm nga forcimi i tij aktual, me rënien e apanazheve, por edhe nga shfaqja e koncepteve të reja në terren të përgatitura nga një forcim i tillë. Me rënien e Kostandinopojës, skribët rusë filluan të transferoheshin te Princi i Moskës. pastaj ideja e mbretit - kreut të Ortodoksisë. Krishterimi, i cili më parë lidhej me emrin e perandorit bizantin. Ky transferim u lehtësua edhe nga mjedisi familjar i Ivan III. Nga martesa e tij e parë, ai ishte i martuar me Maria Borisovna nga Tverskaya, nga e cila pati një djalë, Gjonin, me nofkën Young (shih artikullin përkatës); këtë djalë Ivan III e quajti të udhëhequr. princ, duke kërkuar të konsolidojë fronin për të. Marya Borisovna d. në 1467, dhe në 1469, Papa Pali II i ofroi Ivanit dorën e Zoes, ose, siç u bë e njohur në Rusi, Sophia Fominishna Paleologu, mbesa e perandorit të fundit bizantin. Ambasadori drejtoi libër. - Ivan Fryazin, siç e quajnë kronikat ruse, ose Jean-Battista della Volpe, siç ishte emri i tij i vërtetë (shiko artikullin përkatës), - më në fund e rregulloi këtë çështje dhe më 12 nëntor 1472, Sophia hyri në Moskë dhe u martua me Ivanin. Së bashku me këtë martesë, zakonet e oborrit të Moskës gjithashtu ndryshuan shumë: princesha bizantine informoi burrin e saj për ide më të larta për fuqinë e tij, të shprehura nga jashtë në një rritje të shkëlqimit, në miratimin e stemës bizantine, në hyrjen e ceremoni komplekse gjyqësore dhe udhëheqje të largët. libër. nga djemtë.

Stema e Moskës në fund të shekullit të 15-të

Këta të fundit, pra, ishin armiqësorë ndaj Sofisë, dhe pas lindjes së djalit të saj Vasilit në 1479 dhe vdekjes së Ivanit të Ri në 1490, mace. kishte një djalë Dimitri (shih artikullin përkatës), dy parti u formuan qartë në oborrin e Ivan III, nga të cilat njëra, e përbërë nga djemtë më fisnikë, përfshirë Patrikeevët dhe Ryapolovskys, mbronte të drejtat për fronin e Dimitrit, dhe tjetri - kryesisht fëmijë të pavlerë djem dhe nëpunës - qëndronte për Vasilin. Kjo grindje familjare, mbi bazën e së cilës u përplasën partitë politike armiqësore, u ndërthur edhe me çështjen e politikës kishtare - për masat kundër judaizuesve (shih artikullin përkatës); E ëma e Dhimitrit, Elena, prirej për herezi dhe e ndaloi Ivanin III të merrte masa të ashpra ndaj saj, ndërsa Sofia, përkundrazi, ishte në favor të persekutimit të heretikëve. Fillimisht, fitorja dukej se ishte në anën e Dhimitrit dhe djemve. Në dhjetor 1497, u zbulua një komplot nga ndjekësit e Vasilit për jetën e Dhimitrit; Ivan III arrestoi djalin e tij, ekzekutoi komplotistët dhe filloi të ruhej nga gruaja e tij, e cila u kap në marrëdhënie me fallxhorët. 4 shkurt 1498 Dhimitri u kurorëzua mbret. Por tashmë në vitin pasardhës, turpi ra mbi përkrahësit e tij: Sem. Ryapolovsky u ekzekutua, Iv. Patrikeyev dhe djali i tij ishin murgj të tonsuruar; së shpejti Ivan, duke mos i hequr ende drejtimin nipit të tij. mbretërojë, njoftoi djali i udhëhequr. princi i Novgorodit dhe Pskovit; më në fund, 11 Prill. 1502 Ivani i turpëroi qartë Elenën dhe Dimitrin, duke i vënë në paraburgim, dhe më 14 prill ai bekoi Vasilin me një mbretërim të madh. Nën Ivan, dhjaku Gusev përpiloi Sudebnik-un e parë (shih). Ivan III u përpoq të ngrinte industrinë dhe artet ruse, dhe për këtë qëllim ai thirri mjeshtër nga jashtë, nga të cilët më i famshmi ishte Aristotle Fioravanti, ndërtuesi i Katedrales së Supozimit në Moskë. Ivan III mendje. në 1505

Katedralja e Supozimit të Kremlinit të Moskës. Ndërtuar nën Ivan III

Mendimet e historianëve tanë për personalitetin e Ivan III ndryshojnë shumë: Karamzin e quajti atë të madh dhe madje e kundërshtoi atë me Pjetrin I, si shembull i një reformatori të kujdesshëm; Solovyov pa tek ai kryesisht "pasardhës të lumtur të një sërë paraardhëssh inteligjentë, punëtorë dhe kursimtarë"; Bestuzhev-Ryumin, duke i kombinuar të dyja këto pikëpamje, ishte më i prirur drejt Karamzinit; Kostomarov tërhoqi vëmendjen për mungesën e plotë të madhështisë morale në figurën e Ivanit.

Burimet kryesore për kohën e Ivan III: "Koleksioni i plotë. Ross. Letop". (II-VIII); Nikonovskaya, Lvovskaya, analet Arkhangelsk dhe vazhdimi i Nestorovskaya; "Coll. G. Gr. dhe Dog."; "Veprat Arch. Exp." (vëll. I); "Aktet ist." (vëll. I); “Aktet shtesë historike” (vëll. I); "Aktet e Rusisë Perëndimore" (vëll. I); "Memorial. marrëdhëniet diplomatike" (vëll. I). Literatura: Karamzin (vëll. VI); Solovyov (vëll. V); Artsybashev, "Rrëfimi i Rusisë" (vëll. II); Bestuzhev-Ryumin (vëll. II); Kostomarov, "Historia ruse në biografi" (vëll. I); R. Pierliug, "La Russie et l" Orient. Mariage d "un Tsar au Vatican. Ivan III et Sophie Paléologue" (ka një përkthim rusisht, Shën Petersburg, 1892), dhe të tijin, "Papes et Tsars".

V. Mn.

Enciklopedia Brockhaus-Efron

Rëndësia e Ivan III

Pasardhësi i Vasily Dark ishte djali i tij i madh Ivan Vasilyevich. Historianët e shohin atë ndryshe. Solovyov thotë se vetëm pozicioni i lumtur i Ivan III, pas një numri paraardhësish të zgjuar, i dha atij mundësinë për të kryer me guxim ndërmarrje të gjera. Kostomarov e gjykon Ivanin edhe më ashpër - ai mohon në të çdo aftësi politike në Ivan, mohon tek ai dinjitetin njerëzor. Karamzin, nga ana tjetër, i vlerëson veprimtaritë e Ivan III në një mënyrë krejtësisht të ndryshme: duke mos simpatizuar natyrën e dhunshme të transformimeve të Pjetrit, ai e vendos Ivan III mbi Pjetrin e Madh. Bestuzhev-Ryumin e trajton Ivan III shumë më drejtë dhe me qetësi. Ai thotë se megjithëse ishte bërë shumë nga paraardhësit e Ivanit dhe se për këtë arsye ishte më e lehtë për Ivanin të punonte, megjithatë ai është i shkëlqyeshëm sepse ishte në gjendje të kryente detyra të vjetra dhe të vendoste të reja.

Babai i verbër e bëri Ivanin shoqëruesin e tij dhe, gjatë jetës së tij, i dha titullin Duka i Madh. I rritur në një kohë të vështirë konfliktesh civile dhe trazirash, Ivan fitoi herët përvojën e kësaj bote dhe një zakon të biznesit. I talentuar me një mendje të madhe dhe vullnet të fortë, ai i drejtoi shkëlqyeshëm punët e tij dhe, mund të thuhet, përfundoi mbledhjen e tokave të mëdha ruse nën sundimin e Moskës, duke formuar një shtet të vetëm të madh rus nga zotërimet e tij. Kur filloi të mbretëronte, principata e tij ishte e rrethuar pothuajse kudo nga zotërimet ruse: zoti i Veliky Novgorod, princat e Tver, Rostov, Yaroslavl, Ryazan. Ivan Vasilyevich nënshtroi të gjitha këto toka ose me forcë ose me marrëveshje paqeje. Në fund të mbretërimit të tij, ai kishte vetëm fqinjë heterodoksë dhe të huaj: suedezë, gjermanë, lituanianë, tatarë. Vetëm kjo rrethanë do të ndryshonte politikën e tij. Më parë, i rrethuar nga të njëjtët si ai, sundimtarët, Ivani ishte një nga shumë princër të veçantë, megjithëse më i fuqishmi; tani, pasi i ka shkatërruar këta princa, ai është bërë një sovran i vetëm i një kombi të tërë. Në fillim të mbretërimit të tij, ai ëndërronte për shpikje, siç i ëndërronin paraardhësit e tij specifikë; në fund, ai duhej të mendonte për mbrojtjen e të gjithë popullit nga armiqtë e tij të pafe dhe të huaj. Me pak fjalë, në fillim politika e tij ishte specifike dhe më pas kjo politika u bë kombëtare.

Pasi fitoi një rëndësi të tillë, Ivan III, natyrisht, nuk mund ta ndante fuqinë e tij me princat e tjerë të shtëpisë së Moskës. Duke shkatërruar fatet e njerëzve të tjerë (në Tver, Yaroslavl, Rostov), ​​ai nuk mund të linte urdhra specifike në familjen e tij. Për të studiuar këto urdhra, ne kemi një numër të madh testamentesh shpirtërore të princave të Moskës të shekujve XIV dhe XV. dhe prej tyre shohim se nuk kishte rregulla të përhershme që do të vendosnin një rend të njëtrajtshëm pronësie dhe trashëgimie; e gjithë kjo përcaktohej çdo herë nga vullneti i princit, i cili mund t'i transferonte pasuritë e tij kujt të donte. Kështu, për shembull, Princi Semyon, djali i Ivan Kalitës, duke vdekur pa fëmijë, ia la trashëgim gruas së tij trashëgiminë personale, përveç vëllezërve. Princat i shikonin pronat e tyre tokash si artikuj të ekonomisë së tyre dhe ata ndanë pronën e luajtshme, pronat e tokës private dhe territorin shtetëror në të njëjtën mënyrë. Këto të fundit zakonisht ndaheshin në qarqe dhe volosta sipas rëndësisë së tyre ekonomike ose origjinës historike. Secili trashëgimtar merrte pjesën e tij në këto toka, ashtu siç merrte pjesën e tij në çdo send të pasurisë së luajtshme. Vetë forma e letrave shpirtërore të princërve ishte e njëjtë me formën e testamenteve shpirtërore të personave; në të njëjtën mënyrë letrat bëheshin në prani të dëshmitarëve dhe me bekimin e etërve shpirtërorë. Sipas testamenteve, mund të gjurmohet fare mirë marrëdhënia e princave me njëri-tjetrin. Çdo princ specifik zotëronte trashëgiminë e tij në mënyrë të pavarur; princat specifikë më të rinj duhej t'i bindeshin të moshuarit, si një baba, dhe i moshuari duhej të kujdesej për të rinjtë; por këto ishin detyra morale dhe jo politike. Rëndësia e vëllait të madh përcaktohej nga mbizotërimi sasior thjesht material, dhe jo nga një tepricë e të drejtave dhe fuqisë. Kështu, për shembull, Dmitry Donskoy i dha më të madhit prej pesë djemve një të tretën e të gjithë pasurisë, dhe Vasily Dark - gjysmën. Ivan III nuk donte më të kënaqej vetëm me një tepricë të burimeve materiale dhe dëshironte dominim të plotë mbi vëllezërit e tij. Në rastin e parë, ai mori trashëgiminë nga vëllezërit e tij dhe ua kufizoi të drejtat e vjetra. Ai kërkonte prej tyre bindje ndaj vetvetes, si ndaj sovranit nga nënshtetasit e tij. Duke hartuar testamentin e tij, ai i privoi rëndë djemtë e tij më të vegjël në favor të vëllait të tyre të madh, Dukës së Madhe Vasily, dhe, përveç kësaj, i privoi ata nga të gjitha të drejtat sovrane, duke i nënshtruar Dukës së Madhe si princa të thjeshtë shërbimi. Me një fjalë, kudo dhe në gjithçka, Ivan e shikonte Dukën e Madhe si një monark autokratik dhe autokratik, të cilit si princat e tij të shërbimit, ashtu edhe shërbëtorët e thjeshtë ishin po aq të varur. Ideja e re e sovranit sovran të popullit çoi në ndryshime në jetën e pallatit, në vendosjen e etikës së gjykatës ("gradë"), në shkëlqimin dhe solemnitetin më të madh të zakoneve, në asimilimin e emblemave dhe shenjave të ndryshme që shprehnin konceptin e dinjiteti i lartë i pushtetit të Dukës së Madhe. Pra, së bashku me bashkimin e Rusisë veriore, ndodhi një transformim Princi i apanazhit të Moskës te sovrani-autokrati i gjithë Rusisë.

Më në fund, pasi u bë një sovran kombëtar, Ivan III mësoi vetë një drejtim i ri në marrëdhëniet e jashtme të Rusisë. Ai hodhi mbetjet e fundit të varësisë nga Hordhia e Artë Khan. Ai filloi operacionet sulmuese kundër Lituanisë, nga e cila Moska ishte mbrojtur vetëm deri atëherë. Ai madje pretendoi të gjitha ato rajone ruse që princat lituanez kishin në pronësi që nga koha e Gediminas: duke e quajtur veten sovran të "Gjithë Rusisë", me këto fjalë ai nënkuptonte jo vetëm Rusinë veriore, por edhe jugore dhe perëndimore. Ivan III ndoqi gjithashtu një politikë të fortë sulmuese në lidhje me Urdhrin Livonian. Ai përdori me mjeshtëri dhe vendosmëri forcat dhe mjetet që kishin grumbulluar të parët e tij dhe që ai vetë i krijoi në shtetin e bashkuar. Kjo është rëndësia e rëndësishme historike e mbretërimit të Ivan III. Bashkimi i Rusisë veriore rreth Moskës filloi shumë kohë më parë: nën Dmitry Donskoy, u zbuluan shenjat e saj të para; kjo ndodhi nën Ivan III. Me të drejtë të plotë, pra, Ivan III mund të quhet krijuesi i shtetit Muscovit.

Pushtimi i Novgorodit.

Ne e dimë se gjatë periudhës së fundit të jetës së pavarur të Novgorodit në Novgorod kishte një armiqësi të vazhdueshme midis njerëzve më të mirë dhe më të vegjël. Shpesh duke u kthyer në grindje të hapura, kjo armiqësi e dobësoi Novgorodin dhe e bëri atë pre të lehtë për fqinjët e fortë - Moskën dhe Lituaninë. Të gjithë princat e mëdhenj të Moskës u përpoqën të merrnin Novgorodin nën dorën e tyre dhe të mbanin princat e tyre të shërbimit atje si guvernatorë të Moskës. Më shumë se një herë, për mosbindjen e Novgorodianëve ndaj Dukës së Madhe, Moskovitët shkuan në luftë kundër Novgorodit, morën një shpagim (dëmshpërblim) prej tij dhe i detyruan Novgorodians të bindeshin. Pasi mundi Shemyaka, i cili u fsheh në Novgorod, Vasily Dark mundi Novgorodianët, u mori 10,000 rubla dhe i detyroi ata të betoheshin se Novgorod do t'i bindej dhe nuk do të pranonte asnjë nga princat armiqësorë ndaj tij. Pretendimet e Moskës ndaj Novgorodit i detyruan Novgorodianët të kërkonin aleancë dhe mbrojtje nga dukët e mëdhenj lituanez; dhe ata, nga ana e tyre, u përpoqën në çdo rast të nënshtronin Novgorodianët dhe morën prej tyre të njëjtat shpërblime si Moska, por në përgjithësi nuk ndihmuan mirë kundër Moskës. Të vendosur mes dy armiqve të tmerrshëm, Novgorodianët arritën në përfundimin se ata vetë nuk mund të mbronin dhe ruanin pavarësinë e tyre dhe se vetëm një aleancë e përhershme me një nga fqinjët e tyre mund të zgjaste ekzistencën e shtetit të Novgorodit. Në Novgorod u krijuan dy parti: njëra për një marrëveshje me Moskën, tjetra për një marrëveshje me Lituaninë. Për Moskën, njerëzit e thjeshtë qëndronin në pjesën më të madhe, për Lituaninë - djemtë. Novgorodianët e zakonshëm e shihnin princin e Moskës si një sovran ortodoks dhe rus, dhe princin lituanez si një katolik dhe të huaj. Të transferoheshin nga vartësia në Moskë në vartësi ndaj Lituanisë do të nënkuptonte që ata të ndryshonin besimin dhe kombësinë e tyre. Djemtë e Novgorodit, të kryesuar nga familja Boretsky, prisnin nga Moska shkatërrimin e plotë të sistemit të vjetër të Novgorodit dhe ëndërronin ta mbanin atë në aleancë me Lituaninë. Pas humbjes së Novgorodit nën Vasily Dark, partia lituaneze në Novgorod fitoi epërsinë dhe filloi të përgatitej për çlirimin nga varësia e Moskës e krijuar nën Errësirë, duke kaluar nën patronazhin e princit lituanez. Në 1471, Novgorod, i udhëhequr nga partia Boretsky, përfundoi një traktat aleance me Dukën e Madhe Lituaneze dhe Mbretin e Polonisë, Kazimir Yagailovich (përndryshe: Jagiellonchik), sipas të cilit mbreti mori përsipër të mbronte Novgorodin nga Moska, t'u jepte Novgorodianëve guvernatorin e tij dhe respektoni të gjitha liritë e Novgorodit dhe ditëve të vjetra.

Kur Moska mësoi për kalimin e Novgorodit në Lituani, ata e panë atë si një tradhti jo vetëm ndaj Dukës së Madhe, por edhe ndaj besimit dhe popullit rus. Në këtë kuptim, Duka i Madh Ivan i shkroi Novgorodit, duke i kërkuar popullit të Novgorodit që të mbetet pas Lituanisë dhe mbretit katolik. Duka i Madh mblodhi një këshill të madh të drejtuesve dhe zyrtarëve të tij ushtarakë, së bashku me klerin, njoftoi në këshill të gjitha gënjeshtrat dhe tradhtinë e Novgorodit dhe i kërkoi këshillit mendime nëse duhej të fillonte menjëherë një luftë me Novgorodin ose të priste dimrin kur ngrijnë lumenjtë, liqenet dhe kënetat e Novgorodit. U vendos që të luftohej menjëherë. Fushatës kundër Novgorodianëve iu dha pamja e një fushate për besimin kundër apostatëve: ashtu si Dmitry Donskoy u armatos kundër Mamait të pafe, kështu, sipas kronikanit, Duka i Madh besnik John shkoi kundër këtyre apostatëve nga Ortodoksia në Latinizëm. Ushtria e Moskës hyri në tokën e Novgorodit nga rrugë të ndryshme. Nën komandën e Princit Daniel Kholmsky, ajo shpejt mundi Novgorodians: së pari, një shkëputje e Moskës në brigjet jugore të Ilmen mundi ushtrinë e Novgorodit, dhe më pas në një betejë të re në lumë. Shelon, forcat kryesore të Novgorodianëve pësuan një disfatë të tmerrshme. Posadnik Boretsky u kap dhe u ekzekutua. Rruga për në Novgorod ishte e hapur, por Lituania nuk e ndihmoi Novgorodin. Novgorodianët duhej të përuleshin para Ivanit dhe të kërkonin mëshirë. Ata hoqën dorë nga të gjitha marrëdhëniet me Lituaninë dhe u zotuan të ishin këmbëngulës me Moskën; përveç kësaj, ata i paguan Dukës së Madhe një shpagim të madh prej 15.5 mijë rubla. Ivan u kthye në Moskë dhe trazirat e brendshme rifilluan në Novgorod. Të ofenduar nga përdhunuesit e tyre, Novgorodianët iu ankuan Dukës së Madhe për shkelësit, dhe Ivan shkoi personalisht në Novgorod në 1475 për gjykim dhe drejtësi. Drejtësia e princit të Moskës, i cili nuk kurseu djem të fortë në gjyqin e tij, çoi në faktin se Novgorodianët, të cilët pësuan fyerje në shtëpi, filluan të udhëtonin nga viti në vit në Moskë për t'i kërkuar Ivanit gjykatë. Gjatë njërës prej këtyre vizitave, dy zyrtarë të Novgorodit e quajtën Dukën e Madhe "sovran", ndërsa më parë Novgorodianët e quanin princin e Moskës "mjeshtër". Dallimi ishte i madh: fjala "sovran" në atë kohë do të thoshte të njëjtën gjë si fjala "mjeshtër" tani; Atëherë Sovrani i thirri zotërinjtë e tyre skllevër dhe shërbëtorë. Për Novgorodët e lirë, princi nuk ishte një "sovran", dhe ata e quanin atë titullin e nderit "mjeshtër", ashtu siç e quanin qytetin e tyre të lirë "mjeshtër Veliky Novgorod". Natyrisht, Ivan mund ta shfrytëzonte këtë rast për t'i dhënë fund lirisë së Novgorodit. Ambasadorët e tij pyetën në Novgorod: mbi çfarë baze e quanin Novgorodianët atë sovran dhe çfarë lloj shteti duan ata? Kur Novgorodianët hoqën dorë nga titulli i ri dhe thanë se askush nuk ishte i autorizuar ta quante Ivan sovran, Ivan shkoi në një fushatë kundër Novgorodit për gënjeshtrat dhe mohimin e tyre. Novgorod nuk kishte forcë për të luftuar Moskën, Ivan rrethoi qytetin dhe filloi negociatat me zotin Novgorod Theophilus dhe djemtë. Ai kërkoi bindje të pakushtëzuar dhe njoftoi se donte të njëjtin shtet në Novgorod si në Moskë: Unë kurrë nuk do të jem, nuk do të ketë një posadnik, por të jetë një zakon i Moskës, ashtu si sovranët, dukat e mëdhenj e mbajnë shtetin e tyre në tokën e tyre të Moskës. Novgorodianët menduan për një kohë të gjatë dhe më në fund u pajtuan: në janar 1478 ata ranë dakord me kërkesën e Dukës së Madhe dhe puthën kryqin e tij. Shteti i Novgorodit pushoi së ekzistuari; zilja e veçes u çua në Moskë. Familja e djemve Boretsky u dërgua gjithashtu atje, e kryesuar nga e veja e kryebashkiakut Marta (ajo konsiderohej udhëheqëse e partisë anti-Moskë në Novgorod). Pas Veliky Novgorodit, të gjitha tokat e Novgorodit iu nënshtruan Moskës. Nga këto, Vyatka ofroi disa rezistencë. Në 1489, trupat e Moskës (nën komandën e Princit Daniel Shchenyaty) pushtuan Vyatka me forcë.

Në vitin e parë pas nënshtrimit të Novgorodit, Duka i Madh Ivan nuk ua imponoi turpin e tij Novgorodianëve "dhe nuk mori masa drastike kundër tyre. Kur në Novgorod ata u përpoqën të ngriheshin dhe të ktheheshin në ditët e vjetra - vetëm një vit më pas duke iu dorëzuar Dukës së Madhe - atëherë Ivani filloi me Novgorodianët. Zoti i Novgorodit Theophilus u mor dhe u dërgua në Moskë, dhe në këmbim Kryepeshkopi Sergius u dërgua në Novgorod. dhe tokat e tyre u morën nga sovrani dhe u shpërndanë njerëzve të shërbimit të Moskës, të cilin Duka i Madh e vendosi në një numër të madh në Novgorod pyatiny. Kështu, fisnikëria e Novgorodit u zhduk plotësisht, dhe bashkë me të u zhduk kujtimi i lirisë së Novgorodit. nga shtypja boyar, nga të cilat bashkësitë e taksave fshatare u formuan sipas modelit të Moskës. Në përgjithësi, situata e tyre u përmirësua b, dhe ata nuk kishin asnjë motiv për t'u penduar për antikitetin e Novgorodit. Me shkatërrimin e fisnikërisë së Novgorodit, tregtia e Novgorodit me Perëndimin ra gjithashtu, veçanërisht pasi Ivan III dëboi tregtarët gjermanë nga Novgorod. Kështu që pavarësia e Veliky Novgorod u shkatërrua. Pskov deri më tani ka ruajtur vetëqeverisjen e tij, duke mos u larguar në asnjë mënyrë nga vullneti i Dukës së Madhe.

Nënshtrimi i principatave të apanazhit nga Ivan III

Nën Ivan III, nënshtrimi dhe aneksimi i tokave të veçanta vazhdoi në mënyrë aktive. Ata nga princat e vegjël të Yaroslavl dhe Rostov, të cilët, para Ivan III, ruanin ende pavarësinë e tyre, nën Ivan të gjithë transferuan tokat e tyre në Moskë dhe rrahën Dukën e Madhe me ballë, në mënyrë që ai t'i pranonte në shërbimin e tij. Duke u bërë shërbëtorë të Moskës dhe duke u kthyer në djem të princit të Moskës, këta princa ruajtën tokat e tyre stërgjyshore, por jo si fate, por si prona të thjeshta. Ata ishin pronë e tyre private dhe Duka i Madh i Moskës tashmë nderohej si "sovran" i tokave të tyre. Kështu, të gjitha fatet e vogla u mblodhën nga Moska; mbetën vetëm Tveri dhe Ryazan. Këto "principata të mëdha", dikur në luftë me Moskën, tani ishin të dobëta dhe ruanin vetëm një hije të pavarësisë së tyre. Princat e fundit Ryazan, dy vëllezër - Ivan dhe Fedor, ishin nipërit e Ivan III (djemtë e motrës së tij Anna). Si nëna e tyre, ashtu edhe ata vetë nuk e lanë testamentin e Ivanit, dhe Duka i Madh, mund të thuhet, vetë sundoi Ryazanin për ta. Njëri nga vëllezërit (Princi Fedor) vdiq pa fëmijë dhe ia la trashëgim xhaxhait të tij Dukës së Madhe, duke i dhënë kështu gjysmën e Ryazanit Moskës vullnetarisht. Një vëlla tjetër (Ivan) gjithashtu vdiq i ri, duke lënë një djalë të vogël të quajtur Ivan, për të cilin sunduan gjyshja dhe vëllai i saj Ivan III. Ryazan ishte në fuqinë e plotë të Moskës. I bindur ndaj Ivan III dhe Princit të Tver Mikhail Borisovich. Fisnikëria Tver madje shkoi me Muskovitët për të pushtuar Novgorodin. Por më vonë, në 1484-1485, marrëdhëniet u përkeqësuan. Princi i Tverit u miqësua me Lituaninë, duke menduar të merrte ndihmë nga Duka i Madh i Lituanisë kundër Moskës. Ivan III, pasi mësoi për këtë, filloi një luftë me Tverin dhe, natyrisht, fitoi. Mikhail Borisovich iku në Lituani dhe Tveri u aneksua në Moskë (1485). Kështu u bë bashkimi përfundimtar i Rusisë veriore.

Për më tepër, politika kombëtare unifikuese e Moskës tërhoqi nga sovranët e Moskës princa të tillë shërbimi që nuk i përkisnin Rusisë veriore, por principatës lituaneze-ruse. Princat e Vyazemsky, Odoevsky, Novosilsky, Vorotynsky dhe shumë të tjerë, të cilët ishin ulur në periferi lindore të shtetit Lituanez, braktisën Dukën e tyre të Madh dhe u transferuan në shërbim të Moskës, duke ia nënshtruar tokat e tyre princit të Moskës. Ishte kalimi i princave të vjetër rusë nga sovrani katolik i Lituanisë në princin ortodoks të Rusisë veriore që u dha princave të Moskës një arsye për ta konsideruar veten sovranë të të gjithë tokës ruse, madje edhe të asaj që ishte nën sundimin lituanez dhe megjithëse jo. megjithatë të bashkuar me Moskën, por duhet, sipas mendimit të tyre, të bashkohen në unitetin e besimit, kombësisë dhe dinastisë së vjetër të Shën Vladimirit.

Çështjet familjare dhe gjyqësore të Ivan III

Suksesi jashtëzakonisht i shpejtë i Dukës së Madhe Ivan III në mbledhjen e tokave ruse u shoqërua me ndryshime të rëndësishme në jetën e oborrit të Moskës. Gruaja e parë e Ivan III, Princesha Maria Borisovna e Tverit, vdiq herët, në 1467, kur Ivan nuk ishte as 30 vjeç. Pas saj, Ivan la një djalë - Princ Ivan Ivanovich "I ri", siç quhej zakonisht. Në atë kohë, marrëdhëniet midis Moskës dhe vendeve perëndimore po vendoseshin tashmë. Për arsye të ndryshme, Papa ishte i interesuar të krijonte marrëdhënie me Moskën dhe t'i nënshtrohej ndikimit të tij. Pikërisht nga Papa u bë sugjerimi për të rregulluar martesën e princit të ri të Moskës me mbesën e perandorit të fundit konstantino-polak, Zoya-Sophia Paleolog. Pas marrjes së Kostandinopojës nga turqit (1453), vëllai i perandorit të vrarë Kostandin Palaiologos, i quajtur Thomas, iku me familjen në Itali dhe vdiq atje, duke lënë fëmijët në kujdesin e Papës. Fëmijët u rritën në frymën e Unionit të Firences dhe Papa kishte arsye të shpresonte se duke e martuar Sofinë me princin e Moskës, ai do të ishte në gjendje ta fuste bashkimin në Moskë. Ivan III pranoi të fillonte miqësinë dhe dërgoi ambasadorë në Itali për nusen. Në 1472 ajo erdhi në Moskë dhe martesa u bë. Megjithatë, shpresat e papës nuk ishin të destinuara të realizoheshin: legati papal që shoqëronte Sofinë nuk pati sukses në Moskë; Vetë Sophia nuk bëri asgjë për të kontribuar në triumfin e bashkimit, dhe kështu martesa e princit të Moskës nuk solli ndonjë pasojë të dukshme për Evropën dhe katolicizmin [* Roli i Sophia Palaiologos u studiua plotësisht nga prof. V. I. Savvoy ("Carët e Moskës dhe Basilët Bizantinë", 1901).].

Por kjo pati disa pasoja për gjykatën e Moskës. Së pari, ai kontribuoi në ringjalljen dhe forcimin e marrëdhënieve të Moskës me Perëndimin, të cilat filluan në atë epokë, veçanërisht me Italinë. Së bashku me Sofinë, grekët dhe italianët mbërritën në Moskë; erdhën më vonë. Duka i Madh i mbajti si “mjeshtër”, duke iu besuar ndërtimin e fortesave, kishave dhe odave, hedhjen e topave dhe prerjen e monedhave. Ndonjëherë punët diplomatike u besoheshin këtyre zotërinjve dhe ata udhëtonin në Itali me udhëzime nga Duka i Madh. Italianët që udhëtonin në Moskë quheshin me emrin e zakonshëm "fryazin" (nga "friag", "frank"); Në këtë mënyrë në Moskë vepruan Ivan Fryazin, Mark Fryazin, Antony Fryazin etj.. Nga mjeshtrit italianë ishte veçanërisht i njohur Aristoteli Fioaventi, i cili kishte ndërtuar në Kremlinin e Moskës Katedralen e famshme të Zonjës dhe Pallatin e Faceteve. Në përgjithësi, nën Ivan III, Kremlini u ndërtua dhe u dekorua përsëri nga puna e italianëve. Krahas mjeshtrave “Fryazh”, Ivan III punoi edhe me ata gjermanë, ndonëse në kohën e tij nuk luanin rolin e parë; u lëshuan vetëm mjekë "gjermanë". Përveç zotërinjve, në Moskë u shfaqën të ftuar të huaj (për shembull, të afërmit grekë të Sofisë) dhe ambasadorë nga sovranët e Evropës Perëndimore. (Meqë ra fjala, ambasada nga perandori romak i ofroi Ivan III titullin e mbretit, të cilin Ivan e refuzoi). Për pritjen e të ftuarve dhe ambasadorëve në oborrin e Moskës, u zhvillua një "rit" (ceremonial) i caktuar, krejtësisht i ndryshëm nga grada që vihej më parë në pritjet e ambasadave tatar. Dhe në përgjithësi, rendi i jetës gjyqësore në rrethanat e reja ka ndryshuar, është bërë më i ndërlikuar dhe ceremonial.

Së dyti, njerëzit e Moskës i atribuan paraqitjes së Sofisë në Moskë ndryshime të mëdha në karakterin e Ivan III dhe konfuzion në familjen princërore. Ata thanë se, ndërsa Sofia erdhi me grekët, toka u ngatërrua dhe erdhën trazira të mëdha. Duka i Madh ndryshoi trajtimin e tij ndaj atyre përreth tij: ai filloi të sillej jo aq i thjeshtë dhe i arritshëm si më parë, kërkoi shenja vëmendjeje për veten e tij, u bë kërkues dhe lehtësisht i djegur (imponoi turp) për djemtë. Ai filloi të zbulonte një ide të re, jashtëzakonisht të lartë të fuqisë së tij. Pasi u martua me një princeshë greke, ai dukej se e konsideronte veten pasardhës të perandorëve të zhdukur grekë dhe la të kuptohet për këtë pasardhje duke miratuar stemën bizantine - shqiponjën dykrenore. Me një fjalë, pas martesës me Sofinë, Ivan III tregoi një epsh të madh për pushtet, të cilin më vonë e përjetoi edhe vetë Dukesha e Madhe. Në fund të jetës së tij, Ivan u grind plotësisht me Sofinë dhe e largoi atë nga vetja. Sherri i tyre ndodhi për çështjen e trashëgimisë në fron. Djali i Ivan III nga martesa e tij e parë, Ivan Molodoy, vdiq në 1490, duke i lënë Dukës së Madhe një nip të vogël Dmitry. Por Duka i Madh kishte një djalë tjetër nga martesa e tij me Sophia - Vasily. Kush do të trashëgonte fronin e Moskës: nipi Dmitry apo djali Vasily? Së pari, Ivan III vendosi çështjen në favor të Dmitry dhe në të njëjtën kohë imponoi turpin e tij mbi Sophia dhe Vasily. Gjatë jetës së tij, ai kurorëzoi Dmitrin në mbretëri (domethënë, në mbretëri, dhe jo në mbretërimin e madh). Por një vit më vonë, marrëdhëniet ndryshuan: Dmitry u hoq, dhe Sophia dhe Vasily përsëri hynë në mëshirë. Vasily mori titullin Duka i Madh dhe u bë bashkësundimtar me babanë e tij. Gjatë këtyre ndryshimeve, oborrtarët e Ivan III duruan: me turpin e Sofisë, rrethimi i saj ra në disfavor, madje disa njerëz u ekzekutuan me vdekje; me turp kundër Dmitrit, Duka i Madh gjithashtu ngriti një persekutim të disa djemve dhe ekzekutoi një prej tyre.

Duke kujtuar gjithçka që ndodhi në oborrin e Ivan III pas martesës së tij me Sofinë, njerëzit e Moskës e dënuan Sofinë dhe e konsideruan ndikimin e saj mbi burrin e saj më të dëmshëm sesa të dobishëm. Ata i atribuuan asaj rënien e zakoneve të vjetra dhe risive të ndryshme në jetën e Moskës, si dhe dëmtimin e karakterit të burrit dhe djalit të saj, të cilët u bënë monarkë të fuqishëm dhe të frikshëm. Sidoqoftë, nuk duhet ekzagjeruar rëndësia e personalitetit të Sofisë: nëse ajo nuk do të kishte qenë fare në oborrin e Moskës, Duka i Madh i Moskës do të kishte kuptuar ende forcën dhe sovranitetin e tij, dhe marrëdhëniet me Perëndimin do të kishin filluar ende. E gjithë rrjedha e historisë moskovite çoi në këtë, në sajë të së cilës Duka i Madh i Moskës u bë sovrani i vetëm i popullit të fuqishëm të Rusisë së Madhe dhe një fqinj i disa shteteve evropiane.

Politika e jashtme e Ivan III.

Gjatë kohës së Ivan III, kishte tashmë tre hordhi të pavarura tatare brenda Rusisë së sotme. Hordhia e Artë, e rraskapitur nga grindjet, jetoi ditët e saj. Pranë saj në shekullin XV. Hordhia e Krimesë u formua në rajonin e Detit të Zi, në të cilin u krijua dinastia e Gireys (pasardhësit e Azi-Girey). Në Kazan, vendasit e Hordhisë së Artë themeluan, gjithashtu në mesin e shekullit të 15-të, një turmë të veçantë, duke bashkuar të huajt finlandezë nën sundimin tatar: Mordovianët, Cheremis, Votyaks. Duke përfituar nga mosmarrëveshjet dhe grindjet e vazhdueshme civile midis tatarëve, Ivan III ia doli gradualisht të vinte Kazanin nën ndikimin e tij dhe ta bënte Kazan Khan ose "Car" ndihmësin e tij (në atë kohë moskovitët i quanin khans cars). Ivan III krijoi një miqësi të fortë me Carin e Krimesë, pasi të dy kishin një armik të përbashkët - Hordhinë e Artë, kundër së cilës vepruan së bashku. Sa i përket Hordhisë së Artë, Ivan III ndaloi të gjitha marrëdhëniet e varura prej saj: ai nuk dha haraç, nuk shkoi në Hordhi, nuk tregoi respekt për khan. Thuhej se një herë Ivan III madje hodhi në tokë dhe shkeli me këmbë "basma" e Khanit, d.m.th. atë shenjë (sipas të gjitha gjasave, një pjatë e artë, një "shenjë" me një mbishkrim), të cilën khani ua dorëzoi ambasadorëve të tij te Ivani, si provë e autoritetit dhe fuqisë së tyre. Hordhi i dobët i Artë Khan Akhmat u përpoq të vepronte kundër Moskës në aleancë me Lituaninë; por meqenëse Lituania nuk i dha ndihmë të besueshme, ai u kufizua në bastisje në kufijtë e Moskës. Në 1472, ai erdhi në brigjet e Oka dhe, pasi kishte plaçkitur, u kthye, duke mos guxuar të shkonte vetë në Moskë. Në 1480 ai përsëriti bastisjen e tij. Duke lënë burimet e Oka-s në të djathtë të tij, Akhmat erdhi në lumë. Ugra, në zonat kufitare midis Moskës dhe Lituanisë. Por edhe këtu ai nuk mori asnjë ndihmë nga Lituania dhe Moska e priti me një ushtri të fortë. Në Ugra, Akhmat dhe Ivan III filluan të përballen me njëri-tjetrin - të dy në pavendosmëri për të filluar një betejë të drejtpërdrejtë. Ivan III urdhëroi të përgatiste kryeqytetin për një rrethim, dërgoi gruan e tij Sophia nga Moska në veri dhe ai erdhi nga Ugra në Moskë, duke pasur frikë si nga tatarët ashtu edhe nga vëllezërit e tij (kjo tregohet në mënyrë të përsosur në artikullin e AE Presnyakov "Ivan III në Ugra"). Ata ishin në mosmarrëveshje me të dhe e frymëzonin me dyshimin se do ta tradhtonin në momentin vendimtar. Maturia e Ivanit dhe ngadalësia e tij dukeshin frikacake për njerëzit, dhe njerëzit e zakonshëm, duke u përgatitur për një rrethim në Moskë, e inatosën hapur Ivanin. Babai shpirtëror i Dukës së Madhe, Kryepeshkopi Vasian i Rostovit, e nxiti Ivanin, si me fjalë ashtu edhe me shkrim, të mos jetë "vrapues", por të qëndrojë me guxim kundër armikut. Sidoqoftë, Ivan nuk guxoi të sulmonte tatarët. Nga ana tjetër, Akhmat, duke qëndruar në Ugra nga vera deri në nëntor, priti borën dhe ngricën dhe duhej të shkonte në shtëpi. Ai vetë u vra shpejt në grindje, dhe djemtë e tij vdiqën në luftën kundër Hordhisë së Krimesë, dhe vetë Hordhia e Artë më në fund u shpërbë (1502). Kështu përfundoi "zgjedha tatare" për Moskën, e cila gradualisht u qetësua dhe në ditët e fundit të saj ishte nominale. Por telashet nga tatarët nuk mbaruan për Rusinë. Të dy Krimeanët dhe Kazanët, dhe Nagai, dhe të gjitha hordhitë e vogla nomade tatar pranë kufijve rusë dhe "ukrainasit" i sulmuan vazhdimisht këta ukrainas, dogjën, rrënuan banesat dhe pronat, morën njerëz dhe bagëti me vete. Me këtë grabitje të vazhdueshme tatar, popullit rus iu desh të luftonte për rreth tre shekuj të tjerë.

Marrëdhëniet e Ivan III me Lituaninë nën Dukën e Madhe Kazimir Yagailovich nuk ishin paqësore. Duke mos dashur të forcojë Moskën, Lituania kërkoi të mbështeste Veliky Novgorod dhe Tver kundër Moskës, ngriti tatarët kundër Ivan III. Por Casimiri nuk kishte forcë të mjaftueshme për të bërë një luftë të hapur me Moskën. Pas Vytautas, komplikimet e brendshme në Lituani e dobësuan atë. Forcimi i ndikimit polak dhe propaganda katolike krijoi shumë princa të pakënaqur në Lituani; ata, siç e dimë, morën nënshtetësinë e Moskës me pasuritë e tyre. Kjo i pakësoi më tej forcat lituaneze dhe e bëri atë shumë të rrezikshme për Lituaninë (vëll. I); nym përplasje të hapur me Moskën. Megjithatë, ajo u bë e pashmangshme pas vdekjes së Casimirit (1492), kur Lituania zgjodhi një Dukë të Madh veçmas nga Polonia. Ndërsa djali i Kazimirit, Jan Albrecht, u bë mbret i Polonisë, vëllai i tij Aleksandër Kazimirovich mbretëroi në Lituani. Duke përfituar nga kjo ndarje, Ivan III filloi një luftë kundër Aleksandrit dhe siguroi që Lituania t'i jepte atij zyrtarisht tokat e princave që kishin transferuar në Moskë (Vyazemsky, Novosilsky, Odoevsky, Vorotynsky, Belevsky), dhe përveç kësaj, e njohu atë si titulli "sovran i gjithë Rusisë". Përfundimi i paqes u sigurua nga fakti se Ivan III i dha vajzës së tij Elena për martesë me Alexander Kazimirovich. Vetë Aleksandri ishte katolik, por ai premtoi se nuk do ta detyronte gruan e tij ortodokse të bëhej katolike. Megjithatë, e kishte të vështirë ta mbante këtë premtim për shkak të sugjerimeve të këshilltarëve të tij katolikë. Fati i Dukeshës së Madhe Elena Ivanovna ishte shumë i trishtuar dhe babai i saj kërkoi më kot që Aleksandri ta trajtonte atë më mirë. Nga ana tjetër, Aleksandri u ofendua nga Duka i Madh i Moskës. Princat ortodoksë nga Lituania vazhduan të kërkonin që Ivan III të shërbente, duke shpjeguar mungesën e vullnetit të tyre për të mbetur nën sundimin e Lituanisë me persekutimin e besimit të tyre. Pra, Ivan III priti princin e Belsky dhe princat e Novgorod-Seversky dhe Chernigov me prona të mëdha përgjatë Dnieper dhe Desna. Lufta midis Moskës dhe Lituanisë u bë e pashmangshme. Ai shkoi nga 1500 në 1503, dhe Urdhri Livonian mori anën e Lituanisë, dhe Khan i Krimesë mori anën e Moskës. Çështja përfundoi me një armëpushim, sipas të cilit Ivan III mbajti të gjitha principatat që kishte fituar. Ishte e qartë se Moska në atë moment ishte më e fortë se Lituania, ashtu siç ishte më e fortë se Urdhri. Urdhri, megjithë disa suksese ushtarake, gjithashtu përfundoi një armëpushim jo veçanërisht të nderuar me Moskën. Para Ivan III, nën presionin e perëndimit, principata e Moskës u dorëzua dhe humbi; tani vetë Duka i Madh i Moskës fillon të sulmojë fqinjët e tij dhe, duke rritur zotërimet e tij nga perëndimi, pretendon hapur t'i aneksojë Moskës të gjitha tokat ruse në përgjithësi.

Duke luftuar me fqinjët e tij perëndimorë, Ivan III kërkoi miqësi dhe aleanca në Evropë. Nën atë, Moska hyri në marrëdhënie diplomatike me Danimarkën, me perandorin, me Hungarinë, me Venedikun, me Turqinë. Shteti i forcuar rus hyri gradualisht në rrethin e marrëdhënieve ndërkombëtare evropiane dhe filloi komunikimin e tij me vendet kulturore të Perëndimit.

S. F. Platonov. Kursi i plotë i leksioneve mbi historinë ruse

Bashkimi i Rusisë nën Ivan III dhe Vasily III

Këto janë dukuritë e reja që vihen re në grumbullimin territorial të Rusisë nga Moska nga mesi i shekullit të 15-të. Vetë shoqëritë lokale kanë filluar t'i drejtohen hapur Moskës, duke tërhequr zvarrë qeveritë e tyre ose duke u rrëmbyer prej tyre. Falë kësaj gravitacioni, mbledhja e Rusisë në Moskë mori një karakter tjetër dhe një kurs të përshpejtuar. Tani ajo ka pushuar së qeni çështje pushtimi apo marrëveshjeje private, por është kthyer në një lëvizje kombëtare-fetare. Një listë e shkurtër e përvetësimeve territoriale të bëra nga Moska nën Ivan III dhe djalin e tij Vasily III mjafton për të parë se si u përshpejtua ky bashkim politik i Rusisë.

Nga mesi i shekullit të 15-të dhe qytetet e lira me rajonet e tyre dhe principatat bëhen shpejt pjesë e territorit të Moskës. Në 1463, të gjithë princat e Yaroslavl, princi i madh me apanazh, rrahën Ivan III me ballë për t'i pranuar në shërbimin e Moskës dhe hoqën dorë nga pavarësia e tyre. Në vitet 1470, Novgorod i Madh me zonën e tij të gjerë në Rusinë Veriore u pushtua. Në 1472, toka e Permit u vu nën dorën e sovranit të Moskës, në një pjesë të së cilës (përgjatë lumit Vychegda) fillimi i kolonizimit rus u hodh në shekullin e 14-të, gjatë kohës së St. Stefani i Permit. Në 1474, princat e Rostovit i shitën Moskës gjysmën e principatës së Rostovit që mbeti pas tyre; Gjysma tjetër ishte blerë nga Moska edhe më herët. Kjo marrëveshje u shoqërua me hyrjen e princave të Rostovit në djemtë e Moskës. Në 1485, Tver, i rrethuar prej tij, u betua për besnikëri ndaj Ivan III pa luftë. Në 1489, Vyatka u pushtua përfundimisht. Në vitet 1490, princat Vyazemsky dhe një numër princash të vegjël të linjës Chernigov - Odoevsky, Novosilsky, Vorotynsky, Mezetsky, si dhe djemtë e përmendur tani të të arratisurve nga Moska, princat e Chernigov dhe Seversk, të gjithë me pronat e tyre, kapja e brezit lindor të Smolenskut dhe shumicës së tokave të Chernigov dhe Seversky, njohën mbi vete, siç u përmend tashmë, fuqinë supreme të sovranit të Moskës. Gjatë mbretërimit të pasardhësit të Ivanovit [Vasily III], Pskov me rajonin e tij u aneksua në Moskë në 1510, në 1514 - principata Smolensk, e pushtuar nga Lituania në fillim të shekullit të 15-të, në 1517 - principata e Ryazanit; më në fund, në 1517 - 1523. principatat e Chernigov dhe Seversk u përfshinë në numrin e zotërimeve të drejtpërdrejta të Moskës, kur Seversky Shemyachich dëboi fqinjin dhe shokun e tij Chernigov në mërgim nga pronat e tij, dhe më pas ai vetë përfundoi në një burg të Moskës. Ne nuk do të rendisim blerjet territoriale të bëra nga Moska në mbretërimin e Ivan IV jashtë Rusisë së Madhe të atëhershme, përgjatë Vollgës së Mesme dhe të Poshtme dhe në stepat përgjatë Donit dhe degëve të tij. Mjafton ajo që u përvetësua nga babai dhe gjyshi i carit [Vasily III dhe Ivan III] për të parë se sa u zgjerua territori i principatës së Moskës.

Përveç zotërimeve të lëkundshme, të pafortifikuara Trans-Ural në Yugra dhe tokën e Vogulëve, Moska sundoi nga Pechora dhe malet e Uraleve Veriore deri në grykat e Neva dhe Narova dhe nga Vasilsursk në Vollgë në Lyubech në Dnieper. . Në kohën e hyrjes së Ivan III në tryezën e Dukës së Madhe, territori i Moskës pothuajse nuk përmbante më shumë se 15,000 milje katrore. Blerjet e Ivan III dhe djalit të tij [Vasily III] e rritën këtë territor me të paktën 40 mijë milje katrorë.

Ivan III dhe Sophia Paleolog

Ivan III ishte martuar dy herë. Gruaja e tij e parë ishte motra e fqinjit të tij, Duka i Madh i Tverit, Marya Borisovna. Pas vdekjes së saj (1467), Ivan III filloi të kërkonte një grua tjetër, më të largët dhe më të rëndësishme. Atëherë mbesa jetime e perandorit të fundit bizantin Sophia Fominichna Paleolog jetoi në Romë. Përkundër faktit se grekët, që nga koha e bashkimit fiorentin, janë ulur shumë në sytë ortodoksë rusë, pavarësisht se Sofia jetonte aq afër papës së urryer, në një shoqëri kaq të dyshimtë kishtare, Ivan III, pasi kishte kapërcyer fenë neveri në vetvete, urdhëroi princeshën nga Italia dhe u martua me të në 1472.

Kjo princeshë, e njohur atëherë në Evropë për plotësinë e saj të rrallë, solli në Moskë një mendje shumë delikate dhe fitoi një rëndësi shumë të rëndësishme këtu. Bojarët e shekullit të 16-të ata i atribuuan asaj të gjitha risitë që ishin të pakëndshme për ta, të cilat që nga ajo kohë u shfaqën në gjykatën e Moskës. Një vëzhgues i vëmendshëm i jetës së Moskës, Baroni Herberstein, i cili erdhi dy herë në Moskë si ambasador i perandorit gjerman nën pasardhësin e Ivanovit, pasi dëgjoi shumë fjalë boyar, vëren për Sofinë në shënimet e tij se ajo ishte një grua jashtëzakonisht dinake, e cila kishte një ndikim të madh te Duka i Madh, i cili, me sugjerimin e saj, bëri shumë. Edhe vendosmëria e Ivan III për të hedhur poshtë zgjedhën tatar i atribuohej ndikimit të saj. Në përrallat dhe gjykimet boyar për princeshën, nuk është e lehtë të ndash vëzhgimin nga dyshimi ose ekzagjerimi, i udhëhequr nga armiqësia. Sophia mund të frymëzonte vetëm atë që ajo vetë vlerësonte dhe atë që kuptohej dhe vlerësohej në Moskë. Ajo mund të sillte këtu traditat dhe zakonet e oborrit bizantin, krenarinë për origjinën e saj, bezdinë që po martohej me një degë tatar. Në Moskë, asaj vështirë se i pëlqente thjeshtësia e situatës dhe arroganca e marrëdhënieve në gjykatë, ku vetë Ivan III duhej të dëgjonte, sipas fjalëve të nipit të tij, "shumë fjalë qortuese dhe qortuese" nga djemtë kokëfortë. Por në Moskë, dhe pa të, jo vetëm Ivan III kishte dëshirën për të ndryshuar të gjitha këto urdhra të vjetra, të cilat ishin aq të papajtueshme me pozicionin e ri të sovranit të Moskës, dhe Sofia, me grekët që ajo solli, të cilët kishin parë si bizantin ashtu edhe Pikëpamjet romake, mund të jepnin udhëzime të vlefshme se si dhe me çfarë mjetesh mostrat për të futur ndryshimet e dëshiruara. Asaj nuk mund t'i mohohet ndikimi në mjedisin dekorativ dhe jetën në prapaskenë të gjykatës së Moskës, në intrigat e gjykatës dhe marrëdhëniet personale; por ajo mund të vepronte për çështjet politike vetëm me sugjerime që i bënin jehonë mendimeve të fshehta ose të paqarta të vetë Ivan III. Ideja se ajo, princesha, nga martesa e saj në Moskë i bën sovranët e Moskës pasardhës të perandorëve bizantinë me të gjitha interesat e Lindjes Ortodokse që i mbanin këta perandorë, mund të perceptohej veçanërisht e kuptueshme. Prandaj, Sofia u vlerësua në Moskë dhe e vlerësoi veten jo aq shumë si Dukesha e Madhe e Moskës, por si një princeshë bizantine. Në Manastirin e Trinitetit Sergius, mbahet një vello mëndafshi, e qepur nga duart e kësaj Dukeshe të Madhe, e cila ka qëndisur emrin e saj. Kjo vello u qëndis në vitin 1498. Në moshën 26-vjeçare, Sofia, me sa duket, ishte koha të harronte vajzërinë dhe titullin e saj të dikurshëm bizantin; megjithatë, në nënshkrimin në vello, ajo ende e quan veten "Tsarina e Tsaregorodskaya", dhe jo Dukesha e Madhe e Moskës, dhe kjo nuk ishte pa arsye: Sophia, si princeshë, gëzonte të drejtën për të marrë ambasada të huaja në Moskë. .

Kështu, martesa e Ivan III dhe Sofia fitoi domethënien e një demonstrate politike, e cila i shpalli të gjithë botës se princesha, si trashëgimtare e shtëpisë së rënë bizantine, transferoi të drejtat e tij sovrane në Moskë si në Kostandinopojën e re, ku ajo i ndan me burrin e saj.

Titujt e rinj të Ivan III

Duke e ndjerë veten në një pozicion të ri dhe ende pranë një gruaje kaq fisnike, trashëgimtares së perandorëve bizantinë, Ivan III e gjeti mjedisin e dikurshëm të Kremlinit të ngushtë dhe të shëmtuar, në të cilin jetonin paraardhësit e tij të pakërkuar. Pas princeshës, nga Italia u dërguan zejtarë, të cilët ndërtuan një Katedrale të re të Supozimit për Ivan III. Një dhomë me faqe dhe një pallat i ri guri në vend të koreve të dikurshme prej druri. Në të njëjtën kohë, në Kremlin, në gjykatë, filloi të fillonte ai ceremonial kompleks dhe i rreptë, i cili komunikonte një ngurtësi dhe ngurtësi të tillë të jetës së oborrit të Moskës. Në të njëjtën mënyrë si në shtëpi, në Kremlin, midis shërbëtorëve të tij të oborrit, Ivan III filloi të vepronte me një hap më solemn në marrëdhëniet e jashtme, veçanërisht që atëherë, në vetvete, pa luftë, me ndihmën Tatar, Hordhi ra. nga zgjedha e shpatullave që peshonte mbi Rusinë verilindore për dy shekuj e gjysmë (1238 - 1480). Që nga ajo kohë, në qeverinë e Moskës, veçanërisht letrat diplomatike, u shfaq një gjuhë e re, më solemne, po formohet një terminologji madhështore, e panjohur për nëpunësit e Moskës të shekujve të caktuar.

Meqë ra fjala, për konceptet dhe tendencat politike që mezi perceptoheshin, ata nuk vonuan të gjenin një shprehje të përshtatshme në titujt e rinj, që dalin në akte me emrin e sovranit të Moskës. Ky është një program i tërë politik që karakterizon jo aq situatën reale sa atë të dëshiruar. Ai bazohet në të njëjtat dy ide, të nxjerra nga mendjet e qeverisë së Moskës nga ngjarjet që ndodhën, dhe të dyja këto ide janë pretendime politike: kjo është ideja e sovranit të Moskës si një sundimtar kombëtar. të gjitha Toka ruse dhe ideja e tij si pasardhës politik dhe kishtar i perandorëve bizantinë.

Shumë Rusi mbeti me Lituaninë dhe Poloninë, dhe, megjithatë, në marrëdhëniet me gjykatat perëndimore, duke mos përjashtuar lituanishten, Ivan III për herë të parë guxoi t'i tregojë botës politike evropiane titullin pretencioz të sovranit. gjithë Rusia, i përdorur më parë vetëm në përdorim shtëpiak, në aktet e administrimit të brendshëm dhe në kontratën e vitit 1494 madje detyroi qeverinë lituaneze ta njihte zyrtarisht këtë titull.

Pasi zgjedha tatar ra nga Moska, në marrëdhëniet me sundimtarët e huaj të parëndësishëm, për shembull, me mjeshtrin Livonian, Ivan III e titullon veten mbretit gjithë Rusia. Ky term, siç e dini, është një formë e shkurtuar sllave e jugut dhe ruse e fjalës latine Cezari, ose sipas drejtshkrimit të vjetër tssar, pasi nga e njëjta fjalë në një shqiptim tjetër, kesar erdhi nga gjermanishtja Kaiser. Titulli i carit në aktet e administrimit të brendshëm nën Ivan III ndonjëherë, nën Ivan IV, zakonisht kombinohej me një titull të ngjashëm në kuptim. autokratështë një përkthim sllav i titullit perandorak bizantin αυτοκρατωρ. Të dy termat në Rusinë e Lashtë nuk nënkuptonin atë që filluan të nënkuptojnë më vonë, ata shprehnin konceptin jo të një sovrani me fuqi të brendshme të pakufizuar, por të një sundimtari që nuk varej nga ndonjë fuqi e jashtme e palës së tretë, i cili nuk i paguante haraç kushdo. Në gjuhën e atëhershme politike, të dyja këto terma ishin kundër asaj që nënkuptojmë me fjalën vasal. Monumentet e shkrimit rus para zgjedhës Tatar quhen ndonjëherë carë, duke u dhënë atyre këtë titull si shenjë respekti, jo në kuptimin e një termi politik. Carët në pjesën më të madhe të Rusisë së Lashtë deri në mesin e shekullit të 15-të. i quajti perandorët dhe khanët bizantinë të Hordhisë së Artë, sundimtarët e pavarur më të njohur për të, dhe Ivan III mund ta merrte këtë titull vetëm duke pushuar së qeni një haraç i khanit. Përmbysja e zgjedhës eliminoi pengesën politike për këtë dhe martesa me Sofinë dha një justifikim historik për këtë: Ivan III tani mund ta konsideronte veten të vetmin sovran ortodoks dhe të pavarur të mbetur në botë, siç ishin perandorët bizantinë, dhe sundimtari suprem. e Rusisë, e cila ishte nën sundimin e khanëve të Hordhisë.

Pasi kishte fituar këto tituj të rinj pompoz, Ivan III zbuloi se tani nuk do të ishte më e përshtatshme që ai të thirrej në aktet e qeverisë thjesht në rusisht Ivan, Duka i Madh Sovran, por filloi të shkruhet në formën e librit të kishës: "Gjoni, nga hiri i Zotit, sovran i gjithë Rusisë". Këtij titulli, si një justifikim historik, i është bashkangjitur një seri e gjatë epitetesh gjeografike që tregojnë kufijtë e rinj të shtetit moskovit: "Sovrani i Gjithë Rusisë dhe Duka i Madh i Vladimirit, dhe Moska, dhe Novgorod, dhe Pskov, dhe Tveri. , dhe Perm, dhe Jugorsky, dhe bullgar dhe të tjerë”, d.m.th. toka. Duke e ndjerë veten si në pushtetin politik, ashtu edhe në krishterimin ortodoks, dhe më në fund, dhe në marrëdhënien martesore, pasardhësi i shtëpisë së rënë të perandorëve bizantinë, sovrani i Moskës gjeti gjithashtu një shprehje të qartë të lidhjes së tij dinastike me ta: nga fundi i shekulli i 15-të. Stema bizantine shfaqet në vulat e tij - një shqiponjë dykrenore.

V. O. Klyuchevsky. Historia ruse. Kursi i plotë i leksioneve. Fragmente nga leksionet 25 dhe 26

Andrei Vasilievich Bolshoy lindi në 13 gusht 1446 në Uglich, gjatë qëndrimit të prindërve të tij atje në robëri - Duka i Madh i Moskës Vasily II (Dark) dhe Princesha Maria Yaroslavna.

Nga fundi i marsit 1462 - princi specifik Uglich. "Koha e mbretërimit të tij", sipas historianit lokal Uglich të shekullit të 19-të, I.P. Serebrennikov, - e cila zgjati rreth tridhjetë vjet, është periudha më e shkëlqyer në historinë lokale. Princi trashëgoi nga babai i tij, përveç Uglich, qytetet Zvenigorod (tani rajoni i Moskës), Bezhetsky Verkh (tani rajoni i Tverit), Veletov, Kistma, Rozhalov, Ustyuzhna Zhelezopolskaya (tani rajoni i Vologda). Në 1472, Romanov (tani Bregu i Majtë i Tutaev) iu shtua këtyre qyteteve, dhe që nga viti 1481 - Mozhaisk (tani Rajoni i Moskës). Kështu, në moshën 35-vjeçare, princi Uglich u bë sunduesi i zotërimeve të mëdha, që shtriheshin nga rrjedha e sipërme e lumit Moskë në jug deri në rrjedhën e poshtme të lumit Mologa në veri.

Në vitet 70 dhe 80, Princi Andrei filloi punë ndërtimore në shkallë të gjerë: filloi ndërtimi i mureve prej guri rreth Kremlinit dhe u ndërtua një ansambël pallati, i cili përfshinte Kishën Katedrale të Shndërrimit të Shpëtimtarit, dhomat princërore, dhomat e banimit dhe dhomat e shërbimeve. Në 1469-1470, në lindje të dhomave, kisha e shtëpisë së Andreit të Madh u ngrit "në emër të Car Konstantin dhe nënës së tij Elena", gruaja e shenjtores mbrojtëse të princit. Nga e gjithë kjo "strukturë guri" në Kremlinin Uglich, vetëm dhoma e gurit ka mbijetuar dhe madje ajo u rindërtua ndjeshëm në shekujt pasardhës.

Në kurriz të Princit Andrei të Madh në 1479-1482, tre verste nga Uglich, në bashkimin e lumit Nimoshna në Vollgë, u ndërtua një katedrale prej guri në Manastirin e vjetër të Ndërmjetësimit, i themeluar në 1461 nën Vasily Dark. Në madhësinë e saj - 23x17 metra - ajo tejkaloi të gjitha kishat e njohura të katedrales së atëhershme (u hodh në erë dhe u përmbyt në fund të viteve '30). Sipas disa historianëve vendas të shekullit të 19-të në Uglich, nën Andrei i Madh, u ndërtua një katedrale prej guri në emër të Gjon Pagëzorit dhe në Hermitazhin e Supozimit në lumin Uchma (i shkatërruar plotësisht në kohët sovjetike).

Ndërtimi prej guri u krye atëherë në tokat periferike të principatës Uglich. Kështu, në vitin 1481, në Kodrën e Kuqe në Bezhetsky Verkh në Manastirin e Shën Nikollës, i cili qëndronte në bashkimin e lumit Mogocha me Neledinka, filloi ndërtimi i një kishe prej guri në emër të Shën Nikollës mrekullibërës. , e përfunduar vetëm nga mesi i shekullit të 16-të. Sipas një eksperti të shquar të arkitekturës së gurit të Rusisë së Lashtë V.P. Vygolov, një arkitekt italian mori pjesë në ndërtimin e saj. Tani vetëm tre mure me portale madhështore prej guri të gdhendura kanë mbetur nga katedralja.

Ndër tempujt e ndërtuar gjatë mbretërimit të Andreit të Madh, disa studiues, në veçanti A. I. Nekrasov, përfshijnë gjithashtu ndërtimin e Katedrales së Shën Nikollës në Mozhaisk (ajo u rindërtua rrënjësisht në shekujt pasues). Disa punë riparimi u kryen atëherë në qytetin e dytë më të rëndësishëm në principatën Uglich - Zvenigorod, si dhe në manastirin e lashtë Savvino-Storozhevsky ngjitur me të.

Kishat prej guri të ndërtuara nga princi kishin nevojë për dekorimin e brendshëm të tyre, krijimin e afreskeve dhe ikonave. Për këtë qëllim, Andrei Bolshoy krijon një punëtori të pikturës së ikonave në Uglich, për udhëheqjen e së cilës ai fton artistin më të madh të asaj kohe - Dionisi. Fatkeqësisht, asnjë vepër e vetme e këtij mjeshtri nuk është ruajtur në qytet, por vula e talentit të tij gjenial është e dukshme në ikonat e nivelit "Leontief", të krijuara rreth vitit 1482 për Katedralen Ndërmjetësuese të manastirit (tani e vendosur në ekspozita e muzeut). Sipas një versioni, me urdhër të Princit të Uglich, Dionisi pikturoi imazhin e mrekullueshëm të Shpëtimtarit, tani i vendosur në Katedralen e Ngjalljes në qytetin e Tutaev, i nderuar nga të gjithë ortodoksët në Rusi.

Në 1477, për të rritur prestigjin shpirtëror të principatës, Andrei Bolshoi ftoi një skrib të shquar të atyre viteve, një murg tonsur i manastirit Kirillo-Belozero, Plaku Euphrosyn, të ishte abaci në Lindjen fqinje të Manastirit Bogorodinsky (tani fshati Priluki në Vollgë), dhe në vetë qytetin, në "oborrin e princit", ai organizoi një scriptorium - Librari. Nga muret e saj doli psalteri i famshëm i vitit 1485 nga Fjodor Sharapov (tani ndodhet në Bibliotekën Shtetërore Ruse në Shën Petersburg). Në të njëjtat vite, Paisiy (Gavrenev), organizatori i Manastirit të Ndërmjetësimit të Uglich, shkroi Ungjillin me inicialet dhe kokat e mahnitshme të bukura (tani në Arkivin Shtetëror të Rajonit Yaroslavl).

Andrey Bolshoi gjithashtu u bë i famshëm si një komandant që mori pjesë vazhdimisht në betejat kundër tatarëve të Kazanit. Por gjëja kryesore është se ishte ardhja e ushtrisë së tij, së bashku me ushtrinë e vëllait të tij Boris Volotsky, që vendosi rezultatin e "qëndrimit në Ugra", që shënoi fundin e dyqind e dyzet vjeçarit. Zgjedha tatar-mongole.

Fatkeqësisht, lulëzimi i shpejtë i kulturës Uglich u ndërpre rëndë nga dora e hekurt e Dukës së Madhe Ivan III. Më 19 shtator 1491, Andrei Bolshoy, i akuzuar padrejtësisht për tradhti ndaj vëllait të tij të madh, u arrestua dhe u burgos në "oborrin e shtetit" në Moskë. Të nesërmen, djemtë e tij Ivan dhe Dimitri u kapën, ata u dërguan në Pereslavl-Zalessky. Në 1496, vëllezërit e akuzuar për komplot kundër Ivan III u ndanë - Ivan u transferua në Vologda në Manastirin Prilutsky, ku vdiq më 19 maj 1523 me emrin Schemamonk Ignatius. Më vonë, Ignatius Prilutsky u kanonizua si shenjt. Demetrius u lirua vetëm më 20 dhjetor 1540. Në 1492, Andrei i Madh u transferua në Pereslavl-Zalessky dhe u burgos në një nga manastiret atje. Kaloi një vit dhe natën e 6-7 nëntorit, Andrei Bolshoi vdiq.

Siç shkroi bashkatdhetari ynë, komandanti i shquar dhe shkrimtari i talentuar Andrei Kurbsky, në "Historinë e Dukës së Madhe të Moskës", Ivan III "për një kohë të shkurtër mbyti gjysmëvëllain e tij Andrei Uglichsky, një njeri shumë të arsyeshëm dhe inteligjent, me zinxhirë të rëndë në burg”. Kështu përfundoi jeta e vuajtur e Andreit të Madh, e cila filloi në 1446 në burgun e Uglich dhe përfundoi në 1493 në Pereslavl-Zalessky. Nuk është rastësi që në kujtesën e popullit ai mbeti nën emrin e vajtueshëm Goraya.