Shtëpi Lule Shkencëtarët kanë zbuluar sekretin e “kullave të kafkave” që ndërtuan Aztekët. Shkencëtarët kanë zbuluar sekretin e "kullave të kafkave" që ndërtuan Aztekët Më në fund, shkencëtarët kanë gjetur një kullë të madhe me mure

Shkencëtarët kanë zbuluar sekretin e “kullave të kafkave” që ndërtuan Aztekët. Shkencëtarët kanë zbuluar sekretin e "kullave të kafkave" që ndërtuan Aztekët Më në fund, shkencëtarët kanë gjetur një kullë të madhe me mure

Kur spanjollët pushtuan Amerikën Qendrore, ata u tronditën nga traditat "brutale" të vendasve. Mbi të gjitha, pushtuesit ishin të tmerruar, të frikësuar dhe të neveritur nga sakrificat e shumta njerëzore që bënin Aztekët. Për një kohë të gjatë, marinarët spanjollë folën për "kullat e kafkave" makth që ndërtuan amerikanët vendas, duke rimbushur eshtrat pas çdo rituali të kryer.

Për një kohë të gjatë, tregimet e pushtuesve spanjollë për "kullat e kafkave" u perceptuan nga historianët modernë me një skepticizëm të madh. Studiuesit besonin se kjo ishte një tjetër "përrallë e ushtarit" dhe një tjetër justifikim i përshtatshëm për pushtuesit. Megjithatë, gërmimet e fundit arkeologjike kanë konfirmuar se këto kulla kanë ekzistuar vërtet. Hulumtimet e mëtejshme hedhin dritë mbi misterin e tmerrshëm.

Një zbulim i mahnitshëm (nga pikëpamja e historiografisë) u bë në Mexico City. Falë saj, ishte e mundur të konfirmohej ekzistenca e një prej zakoneve më mizore të Aztecs. Gërmimet në kompleksin e ndërtesave fetare Templo Mayor filluan në vitin 2015. Ishte atje që shkencëtarët zbuluan qindra kafka njerëzore dhe vazhdojnë t'i gjejnë ato. Nën tokë, dy nga të njëjtat "kulla kafkash" u gjetën gjithashtu menjëherë, për të cilat treguan pushtuesit pionierë.

Çdo kullë është një strukturë cilindrike me diametër 5 metra dhe lartësi të paktën 1.7 metra. Midis tyre janë tzompantli, një strukturë e veçantë mbi të cilën janë vendosur kafkat para se të vendoseshin në kullë. Tzompantli është 35 metra i gjatë, 12-14 metra i gjerë dhe 4-5 metra i lartë. Me shumë mundësi, strukturat e gjetura janë ngritur midis 1486 dhe 1502.

Aztekët besonin se kafkat ishin farat e jetës që siguronin ekzistencën e vazhdueshme të gjithë njerëzimit. Në shoqërinë e tyre, kafkat trajtoheshin afërsisht ashtu siç i trajtojnë njerëzit modernë lulet e pranverës, janë të bindur shkencëtarët. Përfaqësuesit e kulturave lokale besonin se perënditë ushqeheshin me sakrifica. Pa to, bota e krimit do të shembet. Prandaj, të jesh në tryezën e flijimit (sipas besimeve aztec) është një nder i madh, pasi personi i flijuar në jetën e përtejme zinte një vend nderi.

Deri më tani janë gjetur 180 kafka të tëra, si dhe fragmente nga më shumë se 2000 kafka njerëzore. Shumica dërrmuese - 75% i përkasin meshkujve të moshës 20 deri në 35 vjeç. Shkencëtarët shpresojnë se të dhënat e mbledhura do t'i lejojnë ata të studiojnë diversitetin gjenetik të Meksikës gjatë kësaj periudhe të historisë.

Rrënojat e strukturave gjigante prej guri në zonën e lumenjve Zambezi dhe Limpopo janë ende një mister për shkencëtarët. Informacioni rreth tyre erdhi në shekullin e 16-të nga tregtarët portugez që vizituan rajonet bregdetare të Afrikës në kërkim të arit, skllevërve dhe fildishit. Shumë besonin atëherë se bëhej fjalë për tokën biblike të Ofirit, ku në një kohë ndodheshin minierat e arit të mbretit Solomon.

RRENONI MISTERIOZE AFRIKANE

Tregtarët portugez dëgjuan për "shtëpitë" e mëdha prej guri nga afrikanët që vinin në bregdet për të shkëmbyer mallra nga brendësia e kontinentit. Por vetëm në shekullin e 19-të evropianët më në fund i panë ndërtesat misterioze. Sipas disa burimeve, udhëtari dhe gjuetari i elefantëve Adam Rendere ishte i pari që zbuloi rrënojat misterioze, por më shpesh zbulimi i tyre i atribuohet gjeologut gjerman Karl Mauch.

Ky shkencëtar dëgjoi vazhdimisht nga afrikanët për strukturat gjigante prej guri në zonat e paeksploruara në veri të lumit Limpopo. Askush nuk e dinte se kur dhe nga kush ishin ndërtuar, dhe shkencëtari gjerman vendosi të shkonte në një udhëtim të rrezikshëm drejt rrënojave misterioze.

Në 1867, Mauch gjeti një vend të lashtë dhe pa një kompleks ndërtesash, të quajtur më vonë Zimbabveja e Madhe (në gjuhën e fisit lokal Shona, fjala "zimbabve" do të thoshte "shtëpi guri"). Shkencëtari u trondit nga ajo që pa. Struktura që u shfaq para syve të tij e goditi studiuesin me madhësinë e saj dhe paraqitjen e pazakontë.

Një mur guri mbresëlënës jo më pak se 250 metra i gjatë, rreth 10 metra i lartë dhe deri në 5 metra i gjerë në bazë rrethonte vendbanimin, ku, me sa duket, dikur ndodhej rezidenca e sundimtarit të këtij vendi të lashtë.

Tani kjo strukturë quhet Tempulli, ose Ndërtesa eliptike. Në zonën e rrethuar me mure ishte e mundur të hyje përmes tre kalimeve të ngushta. Të gjitha ndërtesat u ngritën duke përdorur metodën e muraturës së thatë, kur gurët vendoseshin mbi njëri-tjetrin pa një zgjidhje lidhëse. 800 metra në veri të vendbanimit të rrethuar me mure, në majë të një kodre graniti, ndodheshin rrënojat e një ndërtese tjetër, të quajtur Kalaja e Gurit ose Akropoli.

Edhe pse Mauh gjeti midis rrënojave disa sende shtëpiake karakteristike për kulturën vendase, as që i shkoi mendja se afrikanët mund të kishin ndërtuar kompleksin arkitektonik të Zimbabve. Tradicionalisht, fiset lokale ndërtuan shtëpitë dhe strukturat e tyre duke përdorur balte, dru dhe bar të tharë, kështu që përdorimi i gurit si material ndërtimi dukej qartësisht i parregullt.

NË TOKËN E MINIERAVE TË ARIT

Pra, Mauch vendosi që Zimbabveja e Madhe nuk u ndërtua nga afrikanët, por nga të bardhët që vizituan këto pjesë në kohët e lashta. Sipas tij, mbreti legjendar Solomon dhe mbretëresha e Shebës mund të ishin përfshirë në ndërtimin e kompleksit të ndërtesave prej guri, dhe vetë ky vend ishte Ofiri biblik, vendi i minierave të arit.

Shkencëtari më në fund besoi në supozimin e tij kur zbuloi se trari i njërës prej dyerve ishte prej kedri. Ai mund të sillej vetëm nga Libani dhe ishte mbreti Solomon ai që përdori gjerësisht kedrin në ndërtimin e pallateve të tij.

Në fund të fundit, Karl Mauch arriti në përfundimin se ishte Mbretëresha e Shebës ajo që ishte zonja e Zimbabve. Një përfundim i tillë i bujshëm i shkencëtarit çoi në pasoja mjaft të mjerueshme. Aventurierë të shumtë filluan të dynden drejt rrënojave antike, të cilët ëndërronin të gjenin thesarin e Mbretëreshës së Shebës, sepse dikur pranë kompleksit ekzistonte një minierë e lashtë ari. Nuk dihet nëse dikush ka arritur t'i zbulojë thesaret, por dëmtimi i strukturave antike ka qenë kolosal dhe kjo ka penguar më tej kërkimet e arkeologëve.

Përfundimet e Mauch u kundërshtuan në vitin 1905 nga arkeologu britanik David Randall-McIver. Ai kreu gërmime të pavarura në Zimbabvenë e Madhe dhe deklaroi se ndërtesat nuk ishin aq të lashta dhe u ngritën në periudhën nga shekulli i 11-të deri në shekullin e 15-të.

Doli se Zimbabveja e Madhe mund të ishte ndërtuar fare mirë nga afrikanë indigjenë. Arritja në rrënojat antike ishte mjaft e vështirë, kështu që ekspedita tjetër u shfaq në këto pjesë vetëm në 1929. Ai udhëhiqej nga arkeologia feministe britanike Gertrude Cato-Thompson dhe ishte një grup vetëm femrash.

Në atë kohë, gjuetarët e thesarit kishin shkaktuar tashmë një dëm të tillë në kompleks, sa Cato-Thompson u detyrua të fillonte punën duke kërkuar ndërtesa të paprekura. Eksploruesja e guximshme vendosi të përdorë një aeroplan për kërkimin e saj. Ajo arriti të binte dakord për një makinë me krahë, ajo u ngrit personalisht me pilotin në ajër dhe gjeti një strukturë tjetër guri larg vendbanimit.

Pas gërmimeve, Cato-Thompson konfirmoi plotësisht përfundimet e Randall-Maciver për kohën e ndërtimit të Zimbabvesë së Madhe. Për më tepër, ajo deklaroi me vendosmëri se kompleksi i ndërtesave, pa dyshim, ishte ngritur nga afrikanë të zinj.

STONEHENGE AFRIKANE?

Shkencëtarët kanë studiuar Zimbabvenë e Madhe për gati një shekull e gjysmë, megjithatë, pavarësisht një periudhe kaq të gjatë, Zimbabveja e Madhe ka arritur të mbajë shumë sekrete. Ende nuk dihet se nga kush u mbrojtën ndërtuesit e saj me ndihmën e strukturave kaq të fuqishme mbrojtëse. Jo gjithçka është e qartë me kohën e fillimit të ndërtimit të tyre.

Për shembull, nën murin e Ndërtesës Eliptike, janë gjetur fragmente druri kullues që datojnë midis 591 (plus ose minus 120 vjet) dhe 702 pas Krishtit. e. (plus ose minus 92 vjet). Është e mundur që muri të jetë ndërtuar mbi një themel shumë më të vjetër.

Gjatë gërmimeve, shkencëtarët zbuluan disa figurina zogjsh të bëra nga steatiti (gur sapuni), u sugjerua që banorët e lashtë të Zimbabvesë së Madhe adhuronin perëndi të ngjashme me zogjtë. Është e mundur që struktura më misterioze e Zimbabvesë së Madhe të jetë disi e lidhur me këtë kult - kulla konike kundër murit të ndërtesës eliptike. Lartësia e saj arrin 10 metra, dhe perimetri i bazës është 17 metra.

Ajo u ndërtua duke përdorur muraturë të thatë dhe është e ngjashme në formë me hambarët e fshatarëve vendas, por kulla nuk ka hyrje, pa dritare, pa shkallë. Deri më tani, qëllimi i kësaj strukture është një mister i pazgjidhshëm për arkeologët.

Sidoqoftë, ekziston një hipotezë shumë kurioze e Richard Wade nga observatori Nkwe Ridge, sipas të cilit Tempulli (ndërtesa eliptike) dikur përdorej në mënyrë të ngjashme me të famshmin Stonehenge. Mure guri, një kullë misterioze, monolite të ndryshme - e gjithë kjo u përdor për të vëzhguar Diellin, Hënën, planetët dhe yjet. A është kështu? Vetëm kërkime të mëtejshme mund të japin përgjigjen.

KRYEQYTETI I NJË PERANDORISE TË FUQYSHME

Për momentin, pak shkencëtarë dyshojnë se Zimbabveja e Madhe është ndërtuar nga afrikanët. Sipas arkeologëve, në shekullin e 14-të kjo mbretëri afrikane përjetoi lulëzimin e saj dhe mund të krahasohej me Londrën për nga sipërfaqja.

Popullsia e saj ishte rreth 18 mijë njerëz. Zimbabveja e Madhe ishte kryeqyteti i një perandorie të madhe që shtrihej për mijëra kilometra dhe bashkonte dhjetëra, ndoshta qindra fise.

Ndonëse në territorin e mbretërisë funksiononin miniera dhe nxirrej ari, pasuria kryesore e banorëve ishte bagëtia. Ari dhe fildishi i minuar u dërguan nga Zimbabve në bregun lindor të Afrikës, ku ekzistonin portet në atë kohë, me ndihmën e tyre u mbështet tregtia me Arabinë, Indinë dhe Lindjen e Largët. Fakti që Zimbabve kishte lidhje me botën e jashtme dëshmohet nga gjetjet arkeologjike me origjinë arabe dhe persiane.

Besohet se Zimbabveja e Madhe ishte qendra e minierave: në distanca të ndryshme nga kompleksi i ndërtesave prej guri, u zbuluan punime të shumta minierash. Sipas një numri studiuesish, perandoria afrikane ekzistonte deri në vitin 1750, dhe më pas ra në rënie.

Vlen të përmendet se për afrikanët Zimbabveja e Madhe është një faltore e vërtetë. Për nder të këtij vendi arkeologjik, Rodezia Jugore, në territorin e së cilës ndodhet, u riemërua Zimbabve në vitin 1980.

Andrey SIDORENKO

Shkencëtarët po i drejtohen gjithnjë e më shumë Biblës si një burim historik i besueshëm dhe kjo po jep fryte në formën e zbulimeve të bujshme. Pra, një nga legjendat e Testamentit të Vjetër për ndërtimin e Kullës së Babelit fitoi lavdinë e një ngjarjeje të vërtetë.

Në kapitullin e dytë “Noeu” të librit të Zanafillës, thuhet se pas Përmbytjes, njerëzimi u gjend në vendet e rrjedhës së poshtme të Tigrit dhe Eufratit, në vendin e Shinarit. Njerëzit flisnin të njëjtën gjuhë dhe ishin një popull. Këtu ata dolën me një ide të guximshme për të ndërtuar një kullë që do të prekte qiejt. Zoti u zemërua me paturpësinë njerëzore dhe i pajisi ndërtuesit me gjuhë të ndryshme që të mos kuptonin më njëri-tjetrin dhe të mos përfundonin ndërtimin e kullës.

Në vitin 1899, arkeologu gjerman Robert Koldewey mbërriti në afërsi të Bagdadit, ku zona ishte e mbushur me kodra të çuditshme. Majat e tyre ishin të sheshta dhe shpatet mbaruan befas, sikur të ishin prerë nga një shpatë gjigante. Askush para Kolvedeit nuk ishte i interesuar për këto kodra, dhe beduinët vendas i përdornin ato si vende të përshtatshme për ndalim.

Që në ditët e para të gërmimeve, Koldevey zbuloi dhjetëra, qindra prova të ekzistencës së një qytetërimi të madh antik këtu. Orë pas ore, punëtorët ngrinin nga toka statuja luanësh me krahë, basorelieve të mrekullueshëm, pllaka kuneiforme, fragmente tullash me xham. Së shpejti u gjetën portat e qytetit të mbushura me bakër. Por çfarë lloj qyteti u hap para syve të njerëzve? Çdo gjetje nuk tha, por bërtiti se ishte ... Babilonia legjendare!

Kolvedey ishte plotësisht i bindur në supozimet e tij kur punëtorët çliruan muret me tulla balte nga toka. Dy mure 12 metra ishin të ndarë nga njëri-tjetri në një distancë prej 12 metrash dhe pas tyre ishte një mur i tretë 8 metra i lartë. Shkencëtari zbuloi se fillimisht hapësira midis dy mureve të parë ishte e mbushur me dhe, gjë që i ktheu ato në një mur të padepërtueshëm dhe muri i tretë, i brendshëm kishte kulla vëzhgimi çdo 50 metra. Vetëm 360 kulla! Muret ishin 18 kilometra të gjata. Gjithçka është ashtu siç është thënë për Babiloninë në tradita dhe legjenda.

Me një fjalë, ishte qyteti më i madh i fortifikuar nga të gjitha qytetet me mure të ndërtuara ndonjëherë. Edhe politikat mesjetare ishin shumë më të vogla, e megjithatë Babilonia ekzistonte mbi 4 mijë vjet më parë! Megjithatë, ndjesia kryesore ishte ende duke pritur në krahë. Ishte themeli, i cili ishte 90 metra i gjerë. Themelimi i Kullës së Babelit.

Pesëmbëdhjetë vjet Robert Kolvedey i dha studimit të Babilonisë dhe Kullës së Babelit. Paralelisht me gërmimet, ai u njoh me të gjitha burimet e mundshme të shkruara që dëshmojnë për kullën dhe çdo herë gjetja e radhës përkonte saktësisht me përshkrimet e lëna nga tregimtarët e lashtë.

Përveç kësaj, shumë informacione të vlefshme u dhanë drejtpërdrejt nga pllakat babilonase. Disa prej tyre përmbanin fjalë për fjalë llogaritje arkitekturore dhe imazhe të kullës. Në fund, shkencëtari ishte në gjendje ta përshkruante strukturën legjendare sikur ta kishte parë me sytë e tij.

Pra, Kulla e Babelit u ngrit në një lartësi prej 90 metrash dhe përbëhej nga shtatë tarraca, të instaluara në një bazë drejtkëndore 33 metra. Tarracat ishin të përdredhura në një spirale, dhe më e larta prej tyre ishte një tempull 15 metra i perëndisë Morduk. Nga toka deri në këtë tempull kishte një shkallë monumentale. Në total, ndërtimi i kullës mori 85 milionë tulla!

Më vete, vlen të përmendet tarraca e sipërme. Pjesa e jashtme ishte e mbuluar me tulla me xham të kaltër dhe me ar. Në mot me diell, muret filluan të shkëlqejnë nga zjarri mistik, i dukshëm për shumë kilometra përreth. Brenda tempullit qëndronte një tryezë e artë dhe një shtrat. Vetë perëndia Morduk duhej të pushonte këtu. Çdo mbrëmje, vajza më e bukur në Babiloni ngrihej këtu për të kënaqur perëndinë e madhe deri në mëngjes.

Edhe kati i parë i kullës shquhej për shkëlqimin. Ndër dekorimet e tjera, ishte një statujë e perëndisë Morduk, e derdhur prej ari të pastër. Ajo peshonte 24 ton. E ashtuquajtura rrugë e kortezhit të çonte në hyrje. Ai u ndërtua nga pllaka të fuqishme katrore, të cilat nga ana e tyre mbështeteshin në një shtresë asfalti dhe dyshemeje me tulla. Skajet e pllakave ishin të mbuluara me injeksion të çmuar. Nga rruga, Kolvedey gërmoi këtë rrugë në pothuajse të gjithë lavdinë e saj.

Vërtetë, historia e Kullës së Babelit të krijuar nga Kolvedey dhe pasuesit e tij ndryshon disi nga legjenda nga Dhiata e Vjetër. Rezulton se kulla është shkatërruar dhe rindërtuar disa herë. Për shembull, në një nga shkatërrimet në 689 para Krishtit. dora e mbretit asirian Senakeribi. Ajo u restaurua nga Novokhudonosor II. Judenjtë që ai rivendosi në Babiloni e panë pikërisht këtë proces.

Lavdinë e shkatërruesit e fitoi edhe mbreti persian Kserks. Njerëzit e tij, megjithëse nuk mundën ta rrëzonin kullën në tokë, por e shpërfytyruan atë në mënyrë monstruoze. Aleksandri i Madh, i cili më pas mbërriti në Babiloni, ishte i mahnitur nga rrënojat kolosale. Ai e ndërpreu marshimin e tij për në Indi dhe urdhëroi ushtarët e tij të pastronin kullën nga mbeturinat. Ushtarët punuan dy muaj të tërë.

Nuk dihet se kur u ngrit për herë të parë Kulla e Babelit dhe kur u rrëzua përfundimisht. Origjina e qytetërimit të babilonasve, të cilët mund të përballonin arritje kaq të mëdha në arkitekturë, mbetet gjithashtu një mister. Në të vërtetë, përveç kullës, Babilonia zotëronte edhe Kopshtet e Babilonisë, një nga shtatë mrekullitë e botës.

Abonohuni tek ne

Një tjetër mister i historisë, të cilit shkencëtarët modernë ende nuk mund të gjejnë një përgjigje, lidhet me vdekjen e Babilonisë biblike dhe Kullën e famshme të Babelit në Borsippa. Kjo kullë, gjysmë e djegur dhe e shkrirë në një gjendje xhami nga një temperaturë monstruoze, ka mbijetuar deri në ditët e sotme, si një simbol i zemërimit të Zotit.

Është një konfirmim i qartë i vërtetësisë së teksteve biblike për furinë e tmerrshme të zjarrit qiellor që goditi Tokën në mesin e mijëvjeçarit të dytë para Krishtit.

Sipas legjendës biblike, Babilonia u ndërtua nga Nimrodi, i cili zakonisht identifikohet me gjahtarin gjigant Orion. Kjo është një rrethanë shumë e rëndësishme në legjendën astrale, duke përcaktuar një nga pesë vendet e paraqitjeve të mëparshme të "kometës së hakmarrjes" në qiellin e natës, e cila do të tregohet në vendin e duhur.

Nimrodi ishte i biri i Kushit dhe pasardhës i Kamit, një nga tre djemtë e Noeut: “Kushit i lindi Nimrodi: ky filloi të ishte i fortë në tokë. Ai ishte një gjahtar i fuqishëm përpara Zotit; prandaj thuhet: Një gjahtar i fuqishëm si Nimrodi përpara Zotit. Mbretëria e tij në fillim përbëhej nga: Babilonia, Ereku, Akkadi dhe Halne, në tokën e Senaarit. / Gjeneral. 10:8-10/

Miti biblik tregon se pas përmbytjes së Noes, njerëzit u përpoqën të ndërtonin qytetin e Babilonisë (nga sumerët. Bab-ily - "portat e Zotit") dhe Kullën e Babelit "lartë sa qiejt".

Dhe këtu është e përshtatshme të thuhet se në tekstet mitologjike emrat "portat e Zotit", "portat e parajsës", si dhe "portat e ferrit" përdoren për të përcaktuar vendet e shpërthimeve kozmike, në epiqendrën e të cilave të gjitha gjallesat. vdiq nga zjarri qiellor.

I tërbuar nga paturpësia njerëzore e padëgjuar, Zoti "ua ngatërroi gjuhët" dhe i shpërndau ndërtuesit e Kullës së Babelit në të gjithë tokën, si rezultat i së cilës njerëzit pushuan së kuptuari njëri-tjetrin: "Dhe Zoti zbriti për të parë qytetin dhe kullën që po ndërtonin bijtë e njerëzve. Dhe Zoti tha: "Ja, është një popull dhe të gjithë kanë një gjuhë; dhe kjo është ajo që ata filluan të bëjnë dhe nuk do të mbeten prapa asaj që kanë planifikuar të bëjnë. Le të zbresim dhe të ngatërrojmë gjuhën e tyre atje, që njëri të mos e kuptojë të folurin e tjetrit. Dhe Zoti i shpërndau që andej në mbarë dheun; dhe ata ndaluan ndërtimin e qytetit. Prandaj asaj iu dha një emër: Babilonia; Sepse atje Zoti ngatërroi gjuhën e gjithë dheut dhe që andej Zoti i shpërndau në mbarë dheun” (Zan. 11:5-9/.

Prandaj, një kuptim tjetër i fjalës Babiloni riprodhohet nga fjala hebraike balal - "përzierje".

Turris babel Athanasius Kircher, 1679
Ky shtrembërim i qëllimshëm biblik i emrit të qytetit, bazuar në ngjashmërinë e tingullit të fjalëve, pasqyron në fakt realitetin historik. Rezultatet e gërmimeve arkeologjike tregojnë se koha e vdekjes së Babilonisë është koha e migrimit të madh të fiseve dhe popujve, përzierja e gjuhëve dhe zakoneve të tyre, zhvillimi dhe kapja e territoreve të reja.

Jo larg qytetit të Babilonisë janë rrënojat e Borsippa-s me rrënojat e ruajtura të një tempulli antik të djegur dhe një kullë të madhe tempulli, e cila konsiderohet të jetë Kulla legjendare e Babelit e përmendur në Bibël.

Vërtetë, disa arkeologë e kundërshtojnë këtë emër, me arsyetimin se brenda qytetit të Babilonisë kishte një kullë tempulli jo më pak të respektueshme.

Siç kanë përcaktuar arkeologët, kulla nga Borsippa më parë përbëhej nga shtatë nivele shkallësh, që qëndronin në një bazë katrore masive.

Më parë, ato ishin pikturuar në shtatë ngjyra: e zezë, e bardhë, e kuqe vjollcë, blu, e kuqe e ndezur, argjendi dhe ari. Edhe tani, mbetjet e kullës janë mbresëlënëse. Skeleti i saj i shkrirë, që qëndron mbi një kodër, ngrihet 46 metra mbi bazën e kullës.

Muret e kullës, të ndërtuara me tulla të pjekura, si dhe ambientet e mëdha të kultit brenda, u dëmtuan rëndë nga zjarri.

Nga nxehtësia e një temperature të paimagjinueshme, pjesa e sipërme, pjesa më e madhe e kullës u avullua fjalë për fjalë, dhe pjesa e mbetur, më e vogël e kullës u shkri në një masë të vetme xhami, si nga brenda ashtu edhe nga jashtë.

Ja si shkruan për këtë Erich Zehren: “Është e pamundur të gjesh një shpjegim se nga vinte një nxehtësi e tillë, e cila jo vetëm që ngrohi, por edhe shkriu qindra tulla të djegura, duke përvëluar të gjithë skeletin e kullës, të gjithë muret e saj prej balte. ”

Është gjithashtu kurioze të citojmë dëshminë e Wilhelm Koenig, i cili u përpoq të kuptonte shkakun e nxehtësisë së paimagjinueshme që shkriu fjalë për fjalë kullën zigurat me shkallë në Borsippa: “Tullat e zakonshme të ndërtimit mund të shkrihen vetëm në një zjarr shumë të fortë.


PIKTOR ROMANESK, Frëngjisht Ndërtimi i Kullës së Babelit Fresku - Kisha Abbey, Saint-Savin-sur-Gartempe

Dhe ja se si Mark Twain, duke udhëtuar nëpër Mesopotami në 1867, e përshkroi kullën nga Borsippa:
"...ai kishte tetë nivele, dy prej të cilave qëndrojnë edhe sot e kësaj dite - një tulla gjigante, e shpërndarë në mes nga një tërmet, e djegur dhe gjysmë e shkrirë nga rrufeja e një G-d të zemëruar."

Duhet thënë se deri më tani asnjë studiues nuk ka mundur të shpjegojë në mënyrë të kënaqshme këtë shkrirje monstruoze, nën ndikimin e një temperature të paimagjinueshme, për shkak të së cilës pjesa e sipërme e muraturës u shndërrua në avull dhe mbetjet e kullës së shkrirë dukej se u çanë. nga lart poshtë.

Përpjekjet për të shpjeguar këtë shkrirje nga një goditje rrufeje me fuqi të lartë nuk mund të konsiderohen bindëse, gjë që shihet qartë nga informacioni mbi rrufenë lineare të dhënë më poshtë.

Sipas koncepteve moderne, rrufeja lineare është një shkëndijë gjigante që shfaqet midis reve, ose midis një reje dhe sipërfaqes së tokës. Madhësia mesatare e tyre është disa kilometra, por ndonjëherë ka vetëtima deri në pesëdhjetë dhe madje njëqind e pesëdhjetë kilometra. Rryma mesatare e shkarkimit është nga 20 në 100 kiloamperë, por ndonjëherë arrin 500 kiloamper.

Temperatura mesatare e kanalit të rrufesë është 25000-30000 gradë Kelvin.

Është mjaft e qartë se asnjë rrufe e vetme, madje super e fuqishme nuk mund ta bashkonte Kullën e Babelit në një monolit të vetëm. Dhe aq më tepër për të shkatërruar tempullin ngjitur me të, si dhe qytetin e Babilonisë, që ndodhet një duzinë kilometra e gjysmë larg tij, perimetri i të cilit, sipas të dhënave të specifikuara nga arkeologët, ishte 18 kilometra, dhe trashësia e mureve llogaritet në 25 metra.


Pieter Brugel - KULLA E BABILONISË 1563
Sipas Herodotit, qyteti i Babilonisë ishte një katërkëndësh pothuajse i rregullt dhe ndodhej në të dy anët e lumit Eufrat. Secila anë e këtij katërkëndëshi ishte afërsisht 22 kilometra, dhe trashësia e mureve ishte 50 kubitë (një kubit është rreth 52 cm), dhe gjashtë qerre me radhë mund të kalonin në të njëjtën kohë.

Dhe lartësia e mureve, dhe është pothuajse e pamundur të besohet, arriti në 100 metra. Muret e qytetit kishin 100 porta bakri dhe 250 kulla ngriheshin në vetë muret. I gjithë qyteti ishte i rrethuar nga një hendek i gjerë dhe i thellë.

Në mesin e mijëvjeçarit të dytë para Krishtit, Babilonia ishte qendra kulturore, shpirtërore dhe politike e Kaldesë dhe një nga qytetet më të pasura dhe më të fuqishme në të gjithë botën e lashtë. Ishte koha e begatisë dhe madhështisë së Babilonisë. Qyteti kishte rezervën më të madhe të arit në botë dhe asgjë nuk dukej se e lëkundte fuqinë e tij.

Bashkëkohësit e quajtën atë "bukuroshja e Kaldesë", "hambari i Kaldesë", "krenaria e Kaldeas", "lavdia e mbretërive", "qyteti i artë". Tekstet biblike raportojnë se "Babilonia ishte një kupë ari në dorën e Zotit".

Pra, çfarë e shkatërroi Babiloninë dhe e shkriu Kullën e Babelit në një gjendje xhami?

Nuk ka dyshim se kjo temperaturë monstruoze, e cila është e krahasueshme vetëm me nxehtësinë e një shpërthimi bërthamor, u ngrit si rezultat i një shpërthimi gjigant të shkarkimit elektrik të një trupi qiellor që binte, kolona e zjarrtë e të cilit mbulonte kullën e tempullit dhe lëshuar energjia e shkarkimit, në formën e një fuqie kolosale të valës së shpërthimit, ra mbi qytetin e Babilonisë, duke e kthyer në pak minuta në grumbuj rrënojash.

Vdekja e qytetit ishte aq e tmerrshme sa që hartuesit e teksteve biblike e kanë të vështirë të zgjedhin epitete për të treguar shkatërrimin e tij të tmerrshëm.

Babilonia, e cila ishte "një kupë ari në dorën e Zotit", befas, brenda një dite, "u bë një tmerr midis kombeve", "një shkretëtirë e shkretë", një "grumbull rrënojash", një "shtëpi shkretimi, " dhe një "banesë çakejsh".

Ja si duken profecitë biblike për shkatërrimin e Babilonisë, të cilat u realizuan: “Ja, vjen një ditë e egër, me zemërim dhe tërbim flakërues, për ta bërë tokën një shkretëtirë dhe për të shkatërruar mëkatarët e saj prej saj. Yjet e qiellit dhe ndriçuesit nuk japin dritë nga vetja; dielli errësohet në lindjen e tij dhe hëna nuk shkëlqen me dritën e saj. Do ta dënoj botën për të keqen dhe të këqijtë për paudhësitë e tyre, do t'i jap fund arrogancës së krenarëve dhe do ta përul arrogancën e shtypësve; ... Për këtë unë do të tund qiellin dhe toka do të lëvizë nga vendi i saj nga zemërimi i Zotit të Ushtrive, ditën e zemërimit të Tij të zjarrtë .... Dhe Babilonia, bukuria e mbretërive, krenaria e kaldeasve, do të përmbyset nga Perëndia, si Sodoma dhe Gomorra. Ajo nuk do të banohet kurrë dhe në brezat e brezave nuk do të ketë banorë në të. / Është. 13:9-11,13,19-20/

Duhet thënë se fuqia e një shpërthimi të shkarkimit elektrik të një meteori të madh mund të arrijë në qindra mijëra megaton TNT, gjë që tejkalon ndjeshëm fuqinë e ngarkesave moderne termonukleare, kështu që vdekja e Babilonisë e rrethuar nga muret ciklopike, me gjigantin e saj. Zigurat, siç dëshmojnë tekstet biblike, zgjatën më pak se një orë.

Qyteti u fshi fjalë për fjalë nga faqja e dheut nga një valë shpërthimi kolosale, duke u kthyer në male të mëdha rrënojash dhe mbeturinash të djegura.

Rrënojat e Babilonisë së lashtë ndodhen në brigjet e Eufratit, rreth njëqind kilometra larg kryeqytetit modern të Irakut, Bagdadit, dhe pas shpërthimit ato ishin male gjigante mbeturinash dhe ndodhen pranë vendbanimit arab Gillah që u ngrit më vonë.

Arabët i quajtën këto kodra me rrënoja Amran ibn Ali, Babil, Xhumjuma dhe Qasr.

Vendndodhja e Babilonisë së lashtë fillimisht ishte e njohur për arkeologët, dhe disa prej tyre, përfshirë Layard dhe Oppert të suksesshëm, madje bënë gërmime provë në rrënojat e saj, por duke kuptuar sasinë e madhe të punimeve tokësore dhe sasinë e parave të nevojshme për këtë, nuk guxuan. për të organizuar kërkime serioze arkeologjike.

Dhe vetëm në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë, në pranverën e vitit 1899, arkeologu gjerman Robert Koldewey, pasi kishte marrë një shumë përrallore prej gjysmë milioni markash ari për prodhimin e veprës, guxoi të fillonte gërmimet, natyrisht duke mos supozuar se do t'i duheshin tetëmbëdhjetë vjet për të arritur në rrënojat e kryeqytetit të lashtë Kaldea.

Për të kryer një vëllim gërmimi që nuk ishte bërë kurrë më parë, atij iu desh të porosiste një hekurudhë fushore nga Gjermania dhe të vendoste një shirit hekurudhor në vendin e gërmimit. Duhet thënë se hekurudha ishte hera e parë dhe, me sa duket, e vetmja, e përdorur në punime arkeologjike të këtyre përmasave.

Trashësia e shtresës së tokës, e përzier me rërën e shkretëtirës, ​​hirin dhe hirin, mbi rrënojat e Babilonisë i kalonte dhjetë metrat, por puna e palodhur në kushtet skëterre të shkretëtirës u shpërblye me zbulime që i sollën Robert Koldewey famën e merituar botërore.

Bazuar në gërmimet e ekspeditës së Robert Koldewey, u bë e mundur riprodhimi i rindërtimit të Babilonisë së Lashtë, në rrënojat e së cilës, gjatë gërmimit të portave të perëndeshës Ishtar, u gjetën imazhe të kafshës sinkretike "Sirrush". i përbërë nga pjesë të katër kafshëve sinkretike: një kafshë fantastike katërkëmbëshe, e cila nuk mund të identifikohej, një shqiponjë, një gjarpër dhe një akrep, që na lejon ta konsiderojmë atë një prototip të Sfinksit të Madh.

Tekstet biblike e quajnë Babiloninë një qytet të mëkatit dhe shthurjes, por në fakt ishte një qytet i vërtetë i perëndive. Arkeologët kanë zbuluar dhjetëra tempuj të perëndisë supreme Marduk dhe qindra faltore të hyjnive të tjera në territorin e saj. Për shembull, sipas teksteve kuneiforme, qyteti kishte "53 tempuj, 55 faltore të perëndisë supreme Marduk, 300 faltore të hyjnive tokësore dhe 600 qiellore, 180 altarë të Ishtarit, 180 altarë të Nergalit dhe Adadit dhe 12 altarë të tjerë".
Por kjo nuk e shpëtoi atë nga furia e zjarrit kozmik dhe përmbytjes.


Mbetjet e Kullës origjinale të Babelit të gërmuar nga Robert Koldewey
Duhet thënë se asnjë nga studiuesit dhe arkeologët nuk dëshiron t'i kushtojë vëmendje faktit që rrënojat e Babilonisë, të shkatërruara nga një shpërthim elektrik, u përmbytën edhe nga ujërat e përmbytjes së Noes.

Babilonia, e cila u gërmua nga punëtorët e Koldevey, ishte një qytet i ndërtuar mbi rrënojat e ndërtesave të shumta, edhe më të lashta, por përpjekjet shumëvjeçare për të arritur në këto shtresa kulturore ishin të pasuksesshme, ujërat nëntokësore përmbytën vazhdimisht minierat.

Katastrofa që shkatërroi Babiloninë shkatërroi të gjitha themelet e mbretërisë babilonase dhe shkaktoi rënien e saj.

Dokumentet historike regjistrojnë absolutisht me saktësi datën që konsiderohet fillimi i mbretërisë Neo-Babilonase - 1596 para Krishtit. në kronologjinë moderne.
Dhe kjo tregon edhe një herë se vdekja e mbretërisë së vjetër babilonase ishte rezultat i një katastrofe kozmike në 1596 pes, për të cilën historianët modernë nuk janë ende të vetëdijshëm.


Ilustrim biblik i Kullës së Babelit nga Gustave Dore

Shkencëtarët po i drejtohen gjithnjë e më shumë Biblës si një burim historik i besueshëm dhe kjo po jep fryte në formën e zbulimeve të bujshme. Pra, një nga legjendat e Testamentit të Vjetër për ndërtimin e Kullës së Babelit fitoi lavdinë e një ngjarjeje të vërtetë.

Në kapitullin e dytë “Noeu” të librit të Zanafillës, thuhet se pas Përmbytjes, njerëzimi u gjend në vendet e rrjedhës së poshtme të Tigrit dhe Eufratit, në vendin e Shinarit. Njerëzit flisnin të njëjtën gjuhë dhe ishin një popull. Këtu ata dolën me një ide të guximshme për të ndërtuar një kullë që do të prekte qiejt. Zoti u zemërua me paturpësinë njerëzore dhe i pajisi ndërtuesit me gjuhë të ndryshme që të mos kuptonin më njëri-tjetrin dhe të mos përfundonin ndërtimin e kullës.

Në vitin 1899, arkeologu gjerman Robert Koldewey mbërriti në afërsi të Bagdadit, ku zona ishte e mbushur me kodra të çuditshme. Majat e tyre ishin të sheshta dhe shpatet mbaruan befas, sikur të ishin prerë nga një shpatë gjigante. Askush para Kolvedeit nuk ishte i interesuar për këto kodra, dhe beduinët vendas i përdornin ato si vende të përshtatshme për ndalim.

Që në ditët e para të gërmimeve, Koldevey zbuloi dhjetëra, qindra prova të ekzistencës së një qytetërimi të madh antik këtu. Orë pas ore, punëtorët ngrinin nga toka statuja luanësh me krahë, basorelieve të mrekullueshëm, pllaka kuneiforme, fragmente tullash me xham. Së shpejti u gjetën portat e qytetit të mbushura me bakër. Por çfarë lloj qyteti u hap para syve të njerëzve? Çdo gjetje nuk tha, por bërtiti se ishte ... Babilonia legjendare!

Kolvedey ishte plotësisht i bindur në supozimet e tij kur punëtorët çliruan muret me tulla balte nga toka. Dy mure 12 metra ishin të ndarë nga njëri-tjetri në një distancë prej 12 metrash dhe pas tyre ishte një mur i tretë 8 metra i lartë. Shkencëtari zbuloi se fillimisht hapësira midis dy mureve të parë ishte e mbushur me dhe, gjë që i ktheu ato në një mur të padepërtueshëm dhe muri i tretë, i brendshëm kishte kulla vëzhgimi çdo 50 metra. Vetëm 360 kulla! Muret ishin 18 kilometra të gjata. Gjithçka është ashtu siç është thënë për Babiloninë në tradita dhe legjenda.

Me një fjalë, ishte qyteti më i madh i fortifikuar nga të gjitha qytetet me mure të ndërtuara ndonjëherë. Edhe politikat mesjetare ishin shumë më të vogla, e megjithatë Babilonia ekzistonte mbi 4 mijë vjet më parë! Megjithatë, ndjesia kryesore ishte ende duke pritur në krahë. Ishte themeli, i cili ishte 90 metra i gjerë. Themelimi i Kullës së Babelit.

Pesëmbëdhjetë vjet Robert Kolvedey i dha studimit të Babilonisë dhe Kullës së Babelit. Paralelisht me gërmimet, ai u njoh me të gjitha burimet e mundshme të shkruara që dëshmojnë për kullën dhe çdo herë gjetja e radhës përkonte saktësisht me përshkrimet e lëna nga tregimtarët e lashtë.

Përveç kësaj, shumë informacione të vlefshme u dhanë drejtpërdrejt nga pllakat babilonase. Disa prej tyre përmbanin fjalë për fjalë llogaritje arkitekturore dhe imazhe të kullës. Në fund, shkencëtari ishte në gjendje ta përshkruante strukturën legjendare sikur ta kishte parë me sytë e tij.

Pra, Kulla e Babelit u ngrit në një lartësi prej 90 metrash dhe përbëhej nga shtatë tarraca, të instaluara në një bazë drejtkëndore 33 metra. Tarracat ishin të përdredhura në një spirale, dhe më e larta prej tyre ishte një tempull 15 metra i perëndisë Morduk. Nga toka deri në këtë tempull kishte një shkallë monumentale. Në total, ndërtimi i kullës mori 85 milionë tulla!

Më vete, vlen të përmendet tarraca e sipërme. Pjesa e jashtme ishte e mbuluar me tulla me xham të kaltër dhe me ar. Në mot me diell, muret filluan të shkëlqejnë nga zjarri mistik, i dukshëm për shumë kilometra përreth. Brenda tempullit qëndronte një tryezë e artë dhe një shtrat. Vetë perëndia Morduk duhej të pushonte këtu. Çdo mbrëmje, vajza më e bukur në Babiloni ngrihej këtu për të kënaqur perëndinë e madhe deri në mëngjes.

Edhe kati i parë i kullës shquhej për shkëlqimin. Ndër dekorimet e tjera, ishte një statujë e perëndisë Morduk, e derdhur prej ari të pastër. Ajo peshonte 24 ton. E ashtuquajtura rrugë e kortezhit të çonte në hyrje. Ai u ndërtua nga pllaka të fuqishme katrore, të cilat nga ana e tyre mbështeteshin në një shtresë asfalti dhe dyshemeje me tulla. Skajet e pllakave ishin të mbuluara me injeksion të çmuar. Nga rruga, Kolvedey gërmoi këtë rrugë në pothuajse të gjithë lavdinë e saj.

Vërtetë, historia e Kullës së Babelit të krijuar nga Kolvedey dhe pasuesit e tij ndryshon disi nga legjenda nga Dhiata e Vjetër. Rezulton se kulla është shkatërruar dhe rindërtuar disa herë. Për shembull, në një nga shkatërrimet në 689 para Krishtit. dora e mbretit asirian Senakeribi. Ajo u restaurua nga Novokhudonosor II. Judenjtë që ai rivendosi në Babiloni e panë pikërisht këtë proces.

Lavdinë e shkatërruesit e fitoi edhe mbreti persian Kserks. Njerëzit e tij, megjithëse nuk mundën ta rrëzonin kullën në tokë, por e shpërfytyruan atë në mënyrë monstruoze. Aleksandri i Madh, i cili më pas mbërriti në Babiloni, ishte i mahnitur nga rrënojat kolosale. Ai e ndërpreu marshimin e tij për në Indi dhe urdhëroi ushtarët e tij të pastronin kullën nga mbeturinat. Ushtarët punuan dy muaj të tërë.

Nuk dihet se kur u ngrit për herë të parë Kulla e Babelit dhe kur u rrëzua përfundimisht. Origjina e qytetërimit të babilonasve, të cilët mund të përballonin arritje kaq të mëdha në arkitekturë, mbetet gjithashtu një mister. Në të vërtetë, përveç kullës, Babilonia zotëronte edhe Kopshtet e Babilonisë, një nga shtatë mrekullitë e botës.

E re në vend

>

Më popullorja