TEMA 3. MARTESA DHE SHKURORRIMI
Martesë
Historia e zhvillimit të strukturës së familjes. Funksioni familjar
Situata socio-ekonomike e familjes në Rusi
politika familjare
Divorci
Arsyet e divorcit
Martesë
Baza e familjes është lidhja martesore midis një gruaje dhe një burri. Martesa është një formë historikisht e kushtëzuar, e sanksionuar dhe e rregulluar nga shoqëria e marrëdhënieve midis një burri dhe një gruaje, e cila përcakton të drejtat dhe detyrimet e tyre në raport me njëri-tjetrin dhe me fëmijët.
Në të drejtën moderne, martesa është një bashkim i lirë, vullnetar, i barabartë i një gruaje dhe një burri, i bazuar në ndjenjat e dashurisë dhe respektit të ndërsjellë, i lidhur për krijimin e një familjeje dhe për të krijuar të drejta dhe detyrime të ndërsjella të bashkëshortëve dhe që synon lindja dhe rritja e fëmijëve.
Regjistrimi i martesës është një akt i njohjes shtetërore të krijimit të një familjeje.
Ligji i të gjitha vendeve parashikon jo vetëm vetë martesën, por edhe kushtet për lidhjen e martesës. Gjëja e parë dhe më e rëndësishme është pëlqimi i ndërsjellë i personave që lidhin martesë, e dyta është arritja e moshës së martesës. Në çfarë moshe mund të martohesh, e përcakton ligji.
Njohja me legjislacionin e disa vendeve, duke vendosur moshën minimale të martesës, na lejon të zbulojmë një larmi mjaft "të zënë" në përcaktimin e kufijve të saj. Në përgjithësi, ato variojnë nga 9 në 20 vjet për gratë, dhe nga 14 në 22 vjet për burrat, përveç kësaj, ligji lejon disa përjashtime dhe zakonet lokale i bëjnë këto përjashtime pak a shumë private.
Në vendet evropiane, ose ka të njëjtën moshë martese për të dy gjinitë, ose mosha e martesës për një mashkull është disi më e lartë. Për shembull, në Hungari mosha e martesës është 18 vjeç për burrat dhe 16 për gratë, në Poloni është 18 për burrat dhe 16 për gratë. Në Angli, personat mbi 16 vjeç mund të martohen; në Francë, gratë në 15 dhe burrat në 18.
Në vendet aziatike, për shembull, në Japoni, burrat mund të martohen në 18 vjeç dhe gratë në 16; në Kinë - burra në 22 vjeç (kjo është mosha më e lartë për martesë midis vendeve të tjera të botës), gratë në 20 vjeç.
Në Amerikë, për shembull, në Shtetet e Bashkuara, mosha minimale për martesë ndryshon sipas shtetit. Për meshkujt, është përcaktuar në 14-18
vjet, dhe për gratë - 13-17 vjet; në Kanada (Provinca e Quebec) mosha minimale e martesës për vajzat është 12-16 vjeç, për një djalë të ri - 14-16; në Argjentinë, Kolumbi dhe Peru, mosha minimale për martesë është vendosur në 16 vjeç për burrat dhe 14 për gratë; në Venezuelë, Paraguaj, Kili dhe Ekuador, mosha minimale për martesë është 14 vjeç për burrat dhe 12 për gratë.
V Afrika- në Egjipt dhe Algjeri, mosha minimale për martesë është 18 vjeç për burrat dhe 16 për gratë; dhe në Nigeri dhe Kenia, mosha minimale e martesës për vajzat është vendosur në 9 vjeç, për djemtë - 16-18.
V australia mosha minimale e martesës për meshkujt është 18 vjeç,
për gratë - 16.
Në shumicën e vendeve, për martesën e të rinjve që nuk kanë arritur
mosha e martesës, kërkohet pëlqimi i prindërve.
Informacion rreth strukturës familjare të popujve që banojnë në territor Rusia para adoptimit të krishterimit, janë shumë të pakta dhe fragmentare. Kronikat thonë se kur glades kishin formuar tashmë një familje monogame, fiset e tjera sllave - të afërmit, Vyatichi, Krivichi ende ruanin poligaminë. Marrëdhëniet familjare gjatë kësaj periudhe rregulloheshin me të drejtën zakonore. Burime të ndryshme tregojnë disa mënyra për të lidhur një martesë. Ndër to, më e vjetra është rrëmbimi i nuses nga dhëndri pa pëlqimin e saj, por gradualisht largimi i nuses fillon të paraprihet nga marrëveshjet e fshehta me të.
Me adoptimin e krishterimit në Rusi, Nomokanon- një koleksion i së drejtës familjare bizantine, i përbërë nga rregulla kanonike dhe dekrete laike të perandorëve bizantinë. Më pas, Nomocanon u plotësua nga dekretet e princave rusë dhe mori emrin Libri Komcha.Dasma në kishë, e futur në shekullin XI, në atë kohë praktikohej vetëm në shtresat e larta të shoqërisë, pjesa tjetër e popullsisë lidhte martesa sipas riteve tradicionale, të cilat konsideroheshin si një relike e paganizmit.
Sipas rregullores libra Komchey, dasmës i parapriu fejesa - një marrëveshje gjatë së cilës prindërit e nuses dhe dhëndrit ranë dakord për martesën dhe ranë dakord për një prikë. Akti i fejesës u bë nga një rekord i veçantë "konspirativ". Fejesa lidhte nusen dhe dhëndrin në të njëjtën mënyrë si martesa, cenimi i besnikërisë ndaj dhëndrit konsiderohej si tradhti bashkëshortore. Mosha minimale për martesë ishte 15 vjeç për dhëndrin dhe 13 për nusen. Priftërinjtë refuzuan të martoheshin me të moshuarit. Martesat me të afërm të afërt ishin të ndaluara. Pëlqimi i ndërsjellë për martesë sipas rregullave të kishës ka qenë gjithmonë i nevojshëm. Divorci praktikisht nuk ekzistonte.
Reformat e Pjetrit I shënuan fillimin e një periudhe të re në zhvillimin e ligjit familjar. Rëndësi vendimtare iu kushtua martesës vullnetare. Pjetri I u përpoq të prezantonte një kualifikim arsimor për fisnikët që hynin në martesë, duke kërkuar në dasmë një certifikatë të njohurive të aritmetikës dhe gjeometrisë. Në 1722 dekreti i tij ndalonte martesën e "budallenjve që nuk janë as shkencë dhe as shërbim". Në 1744 Me dekret të Sinodit ndaloheshin martesat për personat mbi 80 vjeç. "Martesa nga Zoti është vendosur", thotë dekreti, "për vazhdimësinë e racës njerëzore, e cila është shumë e dëshpëruar të shpresohet nga dikush mbi 80 vjeç." Në vitin 1830 Mosha e martesës rritet në 18 për burrat dhe 16 për gratë. Për martesë kërkohet pëlqimi prindëror, pavarësisht nga mosha e nuses dhe dhëndrit.
Që nga viti 1917 kryhen reformat e para të së drejtës familjare.
Dekretet “Për martesën civile, fëmijët dhe mbajtjen e librave të akteve të gjendjes civile”, “Për zgjidhjen e martesës” etj. Në vitin 1926 U miratua një moshë e vetme martese për të dy gjinitë, e cila mbetet edhe sot e kësaj dite - 18 vjeç.
Mosha e martesës- një nga karakteristikat kryesore të martesës së popullsisë së vendit. Në analizat statistikore përdoren gjerësisht treguesit tradicionalë të moshës mesatare të martesës. Ai llogaritet në bazë të shpërndarjes së moshës së atyre që hyjnë në martesë në një vit të caktuar.
Në legjislacionin e shumë vendeve, kur regjistrohet një martesë, parashikohet një përfundim kontratë martesore (kontrata martese). kontratë martesore- një marrëveshje me shkrim midis nuses dhe dhëndrit për zgjidhjen e të drejtave dhe detyrimeve të tyre të ndërsjella në menaxhimin dhe disponimin e pasurisë.
Martesë- faktori demografik më i rëndësishëm në lindshmërinë, formimin e familjes dhe ndryshimet në strukturën familjare të popullsisë. Ndër matësit e procesit të martesës, më i zakonshmi normat e martesës, duke treguar intensitetin e martesës në të gjithë popullsinë (normat totale të martesës) dhe në grupe të caktuara të popullsisë së martuar (norma të veçanta të martesës).
Qyteti i Brake Brake Stema e armëve ... Wikipedia
City of Brake (Lower Weser) Brake (Unterweser) Stema ... Wikipedia
Një qytet në Dukatin e Madh të Oldenburgut, që nga viti 1834 një porto franko, i vendosur në bregun e majtë të Ueserit të Poshtëm, 10 km poshtë Elsflet, në degën Good Nordengamm të hekurudhës shtetërore Oldenburg. dor., ka deri në 4055 banorë (1880), duke udhëhequr ... ... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron
Seksuale ... Wikipedia
THEMELET E LEGJISLACIONIT TË UNIONIT RSS DHE REPUBLIKËS SINDIKATARE PËR MARTESËN DHE FAMILJEN- BAZAT E LEGJISLACIONIT TË BASHKIMIT TË RSSS-së DHE REPUBLIKAVE BASHKIMTARE MBI MARTESËN DHE FAMILJEN, akt normativ mbarë-Bashkimtar që rregullon marrëdhëniet që lindin nga martesa dhe përkatësia në familje. Top i miratuar. Këshilli i BRSS më 27 qershor 1968 dhe hyri në fuqi më 1 tetor ... Fjalor enciklopedik demografik
- (CoBS) një grup ligjesh që rregullojnë marrëdhëniet personale dhe pasurore që lindin midis bashkëshortëve, midis prindërve dhe fëmijëve dhe midis anëtarëve të tjerë të familjes. Miratimi i tij ishte në juridiksionin e republikave të bashkimit të BRSS, nuk kishte asnjë dokument të vetëm ... ... Wikipedia
Përralla e martesës së dytë të Vasilit III- - një histori për ngjarjet e vitit 1525, kur Vasily III u divorcua nga gruaja e tij shterpë Salomoniya Saburova, e dënoi atë me forcë si murgeshë dhe dy muaj më vonë u martua me Elena Vasilievna Glinskaya, nënën e ardhshme të Ivanit të Tmerrshëm. Në listën e të moshuarve shekulli XVII... Fjalori i skribëve dhe libraria e Rusisë së Lashtë
KODI I LIGJEVE PËR MARTESËN, FAMILJEN DHE KUJDESTI (KZOBSIO)- një akt i vetëm legjislativ që përmban në një paraqitje sistematike normat e ligjit socialist sovjetik që rregullon martesën, marrëdhëniet familjare dhe marrëdhëniet e kujdestarisë në BRSS. Kodifikimi i parë i ligjit të familjes sovjetike ishte Kodi ... ... Fjalori ligjor sovjetik
Kodi i Familjes, në BRSS, një grup ligjesh që rregullojnë marrëdhëniet personale dhe pasurore që lindin midis bashkëshortëve, midis prindërve dhe fëmijëve dhe midis anëtarëve të tjerë të familjes (shih gjithashtu Ligjin për Familjen). Pranimi për. dhe s. i referohet… … Enciklopedia e Madhe Sovjetike
Një akt legjislativ i sistemuar që bashkon normat që rregullojnë marrëdhëniet që rrjedhin nga martesa dhe i përkasin familjes. Fjalori i termave financiarë... Fjalori financiar
Familje, e martuar, jeton në ligj, grua bashkëshorte, është në ligj, e martuar, bashkëshorte grua, jo e lirë, grua e martuar, jo e lirë, e lidhur, familjare Fjalor i sinonimeve ruse. mbiemër i martuar, numri i sinonimeve: 12 martuar (11) ... Fjalor sinonimik
libra
- Mitet për martesën që më së miri shpërndahen edhe para dasmës, Perrot Les, Perrot Leslie, Pse, pavarësisht betimit të bashkëshortëve për të qenë bashkë “si në gëzim edhe në pikëllim, derisa vdekja të na ndajë”, shumica e martesave prishen? Kryesisht sepse njerëzit martohen dhe martohen, duke... Kategoria:Psikologji popullore Botuesi: Triada,
- Mitet rreth martesës për t'u shpërndarë para martesës, Parrot L., Pse, pavarësisht zotimit të bashkëshortëve për të qenë së bashku "në gëzim dhe në pikëllim, derisa vdekja të na ndajë", një numër i madh martesash prishen? Kryesisht sepse njerëzit martohen dhe martohen, duke... Kategoria: Psikologjia e martesës Seria: Publisher:
Përkufizimi i martesës përmendet në traktate të ndryshme juridike, historike dhe sociologjike. Shpesh, shoqëria e percepton atë si një bashkim të regjistruar midis një gruaje dhe një burri. Për një pjesë tjetër të popullsisë, aspekti shpirtëror i ribashkimit të çiftit është më i rëndësishëm. Krahas regjistrimit në agjencitë shtetërore dhe dasmave, ka edhe lloje të tjera martesash.
Format klasike të martesës
Janë të njohura lloje të ndryshme martesash. Sidoqoftë, klasifikimet e formave në burime të ndryshme janë disi të ndryshme, pasi secila specie plotëson disa kritere në të njëjtën kohë. Llojet tradicionale të martesave:
Llojet alternative të bashkimeve martesore
Përveç llojeve tradicionale të martesës, ekzistojnë lloje alternative të bashkimeve. Shumica e tyre i përkasin llojit aktual, pasi ato vetë kundërshtojnë konceptet e ligjshmërisë dhe moralit. Llojet alternative të bashkimeve martesore përfshijnë:
Në cilat raste ligji e ndalon regjistrimin e marrëdhënieve familjare?
Burri dhe gruaja që kanë mbushur moshën e martesës, pavarësisht nga feja dhe kombësia, kanë të drejtë të krijojnë familje. Martesa rregullohet nga neni 12 i Kodit të Familjes të Federatës Ruse, dhe rastet kur bashkimi është i papranueshëm parashikohen nga neni 14 i RF IC.
Krijimi i një familjeje është i pamundur në rrethana të tilla:
- nëse njëri prej bashkëshortëve është i martuar dhe divorci nuk është zyrtarizuar;
- paaftësia e njërit prej aplikantëve;
- personat që dëshirojnë të martohen nuk kanë arritur moshën e martesës;
- rastet e detyrimit për bashkimin e njërit prej ortakëve;
- ata që dëshirojnë të martohen janë të lidhur;
- kur ka qenë fakti i birësimit apo birësimit;
- regjistrimi i një martese monoseksuale në territorin e Federatës Ruse;
- regjistrimi i korrespondencës së martesës, si dhe në prani të një përfaqësuesi.
A është e mundur martesa mes të miturve?
Mosha ligjore e martesës në Rusi është 18 vjeç. Megjithatë, legjislacioni parashikon raste reduktimi për personat që dëshirojnë të lidhen me lidhjet martesore. Me arsye të forta, të rinjtë kanë të drejtë të aplikojnë pranë pushtetit vendor me kërkesë. Nusja dhe dhëndri duhet të shkruajnë një deklaratë dhe të bashkëngjisin dokumente që konfirmojnë rrethanat e veçanta. Këto arsye të mira janë:
- shtatzënia e vajzës;
- lindja e një fëmije;
- një marrëdhënie aktuale me një partner që është nën 18 vjeç.
Në përputhje me nenin 13 të Kodit të Familjes, pushteti vendor ka të drejtë të ulë moshën e martesës për të rinjtë që kanë mbushur moshën 16 vjeç. Vendimi tregon se për sa muaj është zvogëluar mosha dhe për çfarë. Pëlqimi i prindërve të të rinjve nuk kërkohet.
- bashkimi i dy njerëzve, i ndërtuar jo aq mbi ndjenjat, sa mbi vendimet racionale. Me fjalë të thjeshta, njerëzit që ndjekin qëllime të caktuara hyjnë në martesa të tilla.
Kjo nuk do të thotë se nuk ka dashuri në një martesë të rregulluar. Baza e kësaj martese (fillimisht) nuk është dashuria, pasioni apo tërheqja seksuale.
Përkundrazi, njerëzit bëjnë një zgjedhje të ndërgjegjshme të një partneri, të udhëhequr nga fakti se ky është personi i duhur, të njëjtat personazhe,
ai/ajo është i pasur, punëtor, të dy duan të kenë familje, duan të duan dhe të duan. Unë mendoj se këto janë konsiderata mjaft të arsyeshme të njerëzve që vlerësojnë dashurinë në një marrëdhënie.
Si krijojnë një aleancë shumica e çifteve? Ata u dashuruan - u martuan - u ndanë, sepse nuk ishin dakord për personazhet. Dhe gjithçka sepse kur zgjedhin një partner, njerëzit udhëhiqen nga ndjenjat, pasioni. Në momente të tilla, koka fiket (zakonisht te femrat) dhe mbyllim sytë ndaj shumë mospërputhjeve të dukshme tek partneri, me shpresën se më vonë mund të rregullojmë, ndryshojmë, ribëjmë gjithçka. Tashmë më pas, njerëzit fillojnë të kuptojnë se asgjë nuk mund të rregullohet, mbetet ose të pajtohen dhe të jetojnë ose një divorc.
Martesat e krijuara me llogaritje janë shumë më të forta. Në të njëjtën kohë, llogaritja mund të jetë shumë e ndryshme: ngrini statusin tuaj, rrisni mirëqenien tuaj, strehimin, regjistrimin, frikën nga vetmia, seksin ligjor, gjeni një baba për një fëmijë dhe rrethana të tjera të përditshme.
Cilat janë pritshmëritë nga martesa të tilla? Nuk ka asnjë përgjigje të vetme, pasi secili ka llogaritjen e tij. Por sipas statistikave, Martesat e organizuara konsiderohen më të qëndrueshme se martesat e dashurisë.. Kthimi i kokës ndonjëherë është i dobishëm.
Natyrisht, martesat për strehim dhe përfitime financiare, megjithëse janë të forta, nuk mund të quhen të lumtura.
Por martesat e ndërtuara mbi komoditet të ndërsjellë: për shembull, njëra siguron familjen financiarisht, ndërsa tjetra bën punët e shtëpisë, dhe ju nuk keni pse t'i kaloni mbrëmjet vetëm ... Familje të tilla, të krijuara nga konsiderata thjesht racionale, janë për shumë njerëz. një formë jetese plotësisht e pranueshme. Marrëdhëniet do jenë të forta dhe të qëndrueshme për aq kohë sa janë fitimprurëse. 
të dyja. Një aleancë e tillë mund të zgjasë për dekada. Ka mundësi që pas një kohe në marrëdhënien e tyre të shfaqet romantizmi dhe dashuria e vërtetë. Edhe kjo ndodh!
Para se të hyni në një martesë, mendoni dhe llogaritni të gjitha llojet e pikëve. Ju nuk e keni njohur personin për herë të parë, që do të thotë se ju tashmë keni idenë tuaj për të.
Një burrë duhet të jetë i sigurt se ka para të mjaftueshme për të mbajtur familjen e tij, a është ai gati të bëhet baba dhe çfarë, zakonet tuaja, hobi, miqtë, nëse ato do të bëhen pengesë për një jetë të lumtur familjare, etj. Ju duhet të kuptoni se jeni gati për këtë hap dhe gati për ndryshimet që do të jenë në jetën tuaj pas martesës.
Një grua duhet t'i përgjigjet vetes sinqerisht: a ka forcë të mjaftueshme për ta dashur gjithmonë këtë person? A jeni gati ta bëni atë të lumtur? Jeni një zonjë e mirë, e aftë për të ndërtuar marrëdhënie, besnike dhe e aftë për të gjetur kompromise? Jeni i sigurt se nuk do të pendoheni për zgjedhjen tuaj?
Nëse doni vërtet, nuk do të jetoni vetëm për sot, por gjithmonë do të mendoni për të ardhmen. Llogaritja më e saktë është ajo që merr parasysh interesat e partnerit dhe të fëmijëve të ardhshëm.
Përfitimet e martesës nuk duhet t'i prisni vetëm për veten tuaj, duhet të mendoni edhe se çfarë do të marrë pala tjetër falë jush. Martesa është gjithmonë një marrëveshje, një marrëveshje (me shkrim ose me gojë) midis dy njerëzve dhe që një martesë të jetë e suksesshme, marrëveshja duhet të përfitojë të dy.
një kombinim i një burri dhe një gruaje me ligj dhe një lidhje dashurie të pastër. Në martesë vendoset unanimiteti. Kundërshtuar me familjen në Gnosticizëm.
përkufizim
Martesa është një bashkim i burrit dhe gruas dhe një fat i përbashkët për jetën, bashkësi e të drejtës hyjnore dhe njerëzore, qoftë me bekim, qoftë me martesë, qoftë me kontratë.
Hieromonk Matthew Vlastar
qëllimi i martesës
Martesa u shpik që raca njerëzore të mos fshihej nga faqja e dheut dhe të mos shkatërrohej nga vdekja, në mënyrë që raca njerëzore të ruhej e paprekur përmes riprodhimit.
Shën Gjoni i Damaskut
Një martesë e ndershme u shenjtërua, mallkimi mbi gruan u eliminua, sepse nuk do të ishte më pikëllim të lindte fëmijë, nëse Krishti do të bekonte fillimin e lindjes sonë "në Kanë të Galilesë: 209.
Shën Kirili i Aleksandrisë
pabarazia në martesë
Por unë dua t'ju udhëheq, pasi Krishti është koka e çdo njeriu; koka e gruas është burri; por kreu i Krishtit është Perëndia” (1 Kor. 11:3). “Krishti është koka e të gjithëve, Kreu i gjithë Kishës, ashtu si në trup koka është koka jo vetëm e gjoksit, e krahëve apo e këmbëve, por e gjithë trupit. Prandaj, kreu i gruas është Krishti. Por ashtu si në trup disa gjymtyrë lidhen drejtpërdrejt me kokën dhe të tjerat nëpërmjet anëtarëve të tjerë, ashtu edhe në Kishë Apostujt e Shenjtë dhe pasardhësit e tyre, primatët e kishave dhe priftëria në përgjithësi, lidhen më drejtpërdrejt me Krishtin. , si koka; anëtarët e tjerë të kishës, me gjithë faktin se janë në unitet me Krishtin si kryetar, në shumë raste kanë nevojë për ndërmjetësimin e tyre. Në mënyrë të ngjashme, ka diçka në të cilën burri duket se lidhet më drejtpërdrejt me Krishtin si kreu, ndërsa gruaja, megjithëse ka Krishtin si kryetar me burrin e saj, është e lidhur me të në një mënyrë të caktuar nëpërmjet burrit të saj. Në çfarë kuptimi saktësisht? Aspak në mënyrën se si ajo është shpëtuar në Zotin; në këtë drejtim, gjithçka është nga Zoti me të, si me burrin e saj. Besimi është nga Zoti, hiri është nga Zoti, e gjithë ndihma është gjithashtu nga Zoti. Dhe e gjithë kjo i komunikohet gruas aspak nga burri, pasi ai është bashkëshort. Gjithçka ndjek rendin e saj të vendosur nga Zoti. ... në Krishtin Jezus, nënshtrimi i zakonshëm i gruas ndaj burrit të saj nuk cenohet dhe ... megjithëse gruaja është gjithashtu në bashkim me Zotin, por nuk është shkëputur nga nënshtrimi i saj ndaj burrit të saj; dhe ajo është në Zotin, por nën të shoqin. Ashtu si fëmijët dhe prindërit, zotërinjtë dhe shërbëtorët, vartësit dhe eprorët mbeten të njëjtë në Zotin siç ishin në rendin e jetës, kështu janë edhe burri dhe gruaja. Këtu burri merret si kryetar dhe përfaqësues i familjes.
Shën Theofani i Vetmi
“Përpara se burri të jetë kreu i gruas, sikurse Krishti është kreu i Kishës dhe Ai është Shpëtimtari i trupit” (Efes. 5:23) ... Kështu, ai i ofroi burrit dhe gruas, si baza e lumturisë së tyre, dashurisë dhe kujdesit të ndërsjellë, duke i treguar secilit se çfarë është e mirë për dikë: njëri shef dhe kujdesi, tjetri - bindja: 418.
Shën Gjon Gojarti
“Por, ashtu si kisha i bindet Krishtit, ashtu edhe gratë me burrin e tyre në çdo gjë” (Efes. 5:24) ... Apostulli e detyron gruan t'i bindet burrit të saj në mënyrën e bindjes ndaj Kishës ndaj Krishtit, në mënyrë që kjo bindje nuk është e natyrës trupore, por shpirtërore”.
