20/05/2003, e martë, ora 14:05, Msk
Racat - grupe njerëzish me veçori qartësisht të dallueshme - kanë simbolizuar prej kohësh përpjekjet e shumta për të ndarë njerëzit në kategori më të ulëta dhe më të larta. Deri vonë, besohej se dallimet e vërejtura midis racave nuk ishin për shkak të shkaqeve gjenetike, por thjesht të jashtme, përfshirë ato sociale. Por ka prova që popullatat dhe racat ende ndryshojnë nga njëra-tjetra në ADN. Kjo do të thotë, raca është një realitet gjenetik. Por çfarë e përcakton më pas sjelljen njerëzore - orientimi seksual antisocial apo jotradicional - gjenet e veçanta apo edukimi?
“ADN-ja e të gjithë njerëzve, pavarësisht ngjyrës së lëkurës dhe strukturës së flokëve, është 99,9% e njëjtë, kështu që nga pikëpamja gjenetike, koncepti i racës është i pakuptimtë,” thotë Sally Lerman në faqet e autoritative Scientific American. Sipas këtij këndvështrimi, dallimet e vërejtura midis racave nuk janë për arsye gjenetike, por thjesht të jashtme, përfshirë ato sociale. "Kërkimet tregojnë se koncepti i racës në nivelin gjenetik është marrëzi," vazhdon ajo. - Racat janë subjekt i ndryshimit - si gjeografikisht ashtu edhe historikisht. … Duke i dhënë shumë rëndësi ADN-së, ne e kthejmë problemin shëndetësor në një pashmangshmëri biologjike. Ekziston gjithashtu një tundim i madh për të përdorur të njëjtin mjet kur flasim për sfondin gjenetik të prirjeve kriminale ose inteligjencës”.
Në përgjithësi, konkluzioni për ndikimin e madh të kushteve të jetesës në zhvillimin e personalitetit në grupe të ndryshme etnike dhe racore është i drejtë. Megjithatë, dallimet gjenetike ekzistojnë. Për më tepër, ne marrim përsipër të pohojmë se popullatat dhe racat ndryshojnë nga njëra-tjetra në ADN - kjo është tema e një komenti (të dhënë nga redaktorët nga numri i qershorit) nga Lev Zhivotovsky, profesor, doktor i shkencave biologjike.
Dikush mund të pajtohet plotësisht me shumicën e dispozitave të saj (artikull i Sally Lerman). Në të vërtetë, koncepti i racës, si një grup njerëzish me veçori morfologjike qartësisht të dallueshme, ka qenë prej kohësh një simbol i ndarjes së njerëzve në kategori më të ulëta dhe më të larta. Dallimet midis racave në pigmentimin e flokëve, lëkurës dhe tipareve shoqëruese në shekujt e fundit janë bërë baza e tezës së pabarazisë biologjike të njerëzve.
Eugjenika dhe psikologjia, duke u mbështetur në të dhënat e testit (koeficienti i zhvillimit intelektual IQ), u përpoqën të provonin natyrën gjenetike të pabarazisë racore. Megjithatë, gjenetika e popullsisë ka treguar dështimin e kësaj pikëpamjeje. Doli se dallimet midis përfaqësuesve të së njëjtës racë i tejkalonin shumë dallimet midis racave. Dhe së fundmi u zbulua se njerëzit e racave të ndryshme ndryshojnë nga njëri-tjetri në ADN më pak se individë të ndryshëm të shimpanzeve në të njëjtën tufë. Sidoqoftë, ne nuk jemi gjenetikisht identikë me njëri-tjetrin (vetëm binjakët identikë kanë pothuajse të njëjtën ADN) - të gjithë jemi paksa të ndryshëm nga njëri-tjetri.
Sally Lerman argumenton se dallimet e vërejtura midis racave nuk janë për shkak të shkaqeve gjenetike, por thjesht të jashtme, duke përfshirë ato sociale. Në përgjithësi, konkluzioni për ndikimin e madh të kushteve të jetesës në zhvillimin e personalitetit në grupe të ndryshme etnike dhe racore është i drejtë. Megjithatë, ekzistojnë edhe dallime gjenetike. Bazuar në të dhënat e viteve të fundit, ne marrim përsipër të pohojmë se popullatat dhe racat ende ndryshojnë nga njëra-tjetra në ADN. Por dallimi i tyre gjenetik i vetëm nuk mund të shërbejë si masë për pabarazinë trashëgimore të njerëzve me origjinë të ndryshme. Dallimet gjenetike midis popullatave dhe racave nuk janë pabarazi biologjike: ato kanë evoluar dhe janë në gjendje të ndryshojnë në mënyrë evolucionare.
“ADN-ja e të gjithë njerëzve, pavarësisht ngjyrës së lëkurës dhe strukturës së flokëve, është 99.9% e njëjtë, kështu që nga pikëpamja gjenetike, koncepti i racës është i pakuptimtë.”
Argumenti i bërë kundër ekzistencës së dallimeve gjenetike midis racave nuk është në të vërtetë një argument. Në të vërtetë, gjenomi i njeriut përbëhet nga tre miliardë nukleotide (më saktë, ata flasin për çifte nukleotidesh, sepse ADN-ja përbëhet nga dy zinxhirë plotësues). Prandaj, 99.9% marrëveshje, ose 0.1% diferencë, do të thotë se njerëzit ndryshojnë nga njëri-tjetri në tre milionë çifte bazë. Ndoshta, shumica e këtyre dallimeve ndodhin në rajonet informative "të heshtura" të gjenomit, por dallimet e mbetura funksionale të rëndësishme janë të mjaftueshme për të siguruar individualitetin e secilit prej nesh. Dihet që ADN-ja e njeriut dhe e shimpanzesë përkojnë me 98-99% - shifra është gjithashtu e madhe në shikim të parë. Megjithatë, njerëzit dhe shimpanzetë janë specie të ndryshme zoologjike, të ndara nga të paktën pesë milionë vjet që nga ndarja e degëve të tyre evolucionare nga një paraardhës i përbashkët.
"Siç tregon hulumtimi, koncepti i racës në nivelin gjenetik është i pakuptimtë."
Tani mund të themi se nuk është kështu - këto tre milionë çifte bazash janë të mjaftueshme për të përcaktuar dallimet gjenetike midis racave. Kohët e fundit, më shumë se pesëdhjetë popullata vendase nga rajone të ndryshme të botës (Afrika e Jugut, Euroazia Perëndimore, Azia Lindore, Oqeania, Amerika) u ekzaminuan për pothuajse katërqind lokacione gjenetike të rajoneve të ndryshme të gjenomit. Këto grupe gjeografike të popullsive korrespondojnë me racat kryesore njerëzore (termi "racë" nuk u përdor në këto botime, pasi për shumë dekada doli të ishte i mbingarkuar emocionalisht dhe duke shkaktuar shoqata larg shkencës). Doli se midis këtyre lokacioneve nuk kishte të tillë që do të "shënonin" qartë një ose një racë tjetër. Sidoqoftë, për secilën prej tyre, u zbulua një ndryshim ndërracor që praktikisht nuk dallohej nga metodat statistikore. Këto dallime të pakta u grumbulluan nga të katërqind vendet deri në identifikimin e plotë racor - sipas "profilit" gjenetik çdo individ mund të caktohej pa mëdyshje në një nga grupet gjeografike.
Racat janë subjekt i ndryshimit, si gjeografikisht ashtu edhe historikisht.
Të dhënat e mësipërme konfirmojnë këtë konkluzion: janë gjetur dallime statistikisht domethënëse ndërmjet popullsive (grupeve etnike) nga i njëjti rajon gjeografik (e njëjta racë). Megjithatë, këto dallime nuk ishin 100%: një individ nuk mund të caktohej gjithmonë pa mëdyshje në një ose një tjetër popullsi1. Vetë ndryshimet midis grupeve gjeografike dhe midis popullsive brenda një rajoni evoluan gjatë shumë dhjetëra mijëra viteve nën ndikimin e mutacioneve dhe proceseve popullore-gjenetike, dhe shkalla e ndryshimit korrespondonte me kohën e kaluar pasi njerëzit u larguan nga Afrika dhe u vendosën në kontinente të ndryshme. .
Koha e izolimit gjenetik midis rajoneve doli të jetë e mjaftueshme që diferencat gjenetike të akumuluara midis tyre të bëhen të rëndësishme identifikuese. Megjithatë, ndarja e popullsisë brenda rajonit ndodhi shumë më vonë, dhe për këtë arsye nuk kishte kohë të mjaftueshme evolucionare për zhvillimin e dallimeve të rëndësishme brenda rajonit. Vërtetë, kjo nuk përjashton mundësinë që përfshirja në analizën e, të themi, disa mijëra lokalizimeve të grumbullojë dallime shtesë dhe të bëjë të mundur identifikimin e popullsive brenda një race. Migrimet masive, martesat ndërracore dhe ndërracat mund të shkatërrojnë shpejt, brenda pak brezave, dallimet gjenetike të vendosura evolucionare. Kjo sugjeron se raca është një kategori reale, por jo një kategori e ngrirë që nuk i ndan absolutisht njerëzit në baza biologjike. Raca, si etnia, është një koncept historik, evolucionar.
Këtë e vërteton edhe një fakt tjetër. Për sa i përket ADN-së, ne jemi mjaft afër Neandertalit, shumë më afër se me shimpanzenë, por përfaqësojmë degë të ndryshme evolucionare që ndryshuan nga një paraardhës i përbashkët shumë më herët se racat njerëzore nga njëra-tjetra, rreth 500-700 mijë vjet më parë. Për qëllimet e diskutimit, ne dhe njeriu neandertal jemi thjesht raca shumë të ndryshme që kanë arritur statusin e nëngrupeve të Homo sapiens: sipas nomenklaturës moderne, ne jemi Homo sapiens sapiens dhe njeriu Neandertal është Homo sapiens neanderthalensis. Megjithatë, gjenetike dallimet mes racave moderne njerëzore janë shumë më të vogla, sesa dallimet mes nean dhe njeriut neandertal.
“Raca ekziston të paktën si një faktor ndryshimi nga pikëpamja mjekësore. Është e pamundur të braktisësh këtë koncept pa braktisur, bashkë me të, të gjitha të dhënat epidemiologjike të njohura sot.
Prevalenca e ndryshme e patologjive trashëgimore në raca të ndryshme shoqërohet edhe me procese evolucionare. Sëmundjet trashëgimore lindin si mutacione "të dëmshme" - "prishje" e gjeneve funksionalisht të rëndësishme, të cilat më pas u kalohen pasardhësve nëse bartësit e mutacioneve të tilla mbijetojnë deri në moshën riprodhuese. Prandaj, një mutacion i caktuar, nëse nuk zhduket, përhapet kryesisht në popullatat e afërta dhe më tej përmes migrimeve. Pra, në bazë të një procesi thjesht të rastësishëm të shfaqjes së mutacioneve të dëmshme, me kalimin e kohës, lindin dallime rajonale në një ose një tjetër patologji trashëgimore. Ky proces çon në dallime në spektrin e sëmundjeve trashëgimore jo vetëm midis racave, por edhe midis popullatave brenda një race. Natyrisht, prevalenca e një sëmundjeje të caktuar trashëgimore mund të kufizohet ose, anasjelltas, të rritet nga faktorë të veçantë mjedisor. Dhe në këtë kuptim, mund të pajtohemi me frazën e autorit: “Raca është pjesë e sfondit mjedisor të gjenomit njerëzor”.
“Duke i dhënë shumë rëndësi ADN-së, ne e kthejmë problemin shëndetësor në një pashmangshmëri biologjike. Ekziston gjithashtu një tundim i madh për të përdorur të njëjtin mjet kur flasim për sfondin gjenetik të prirjeve kriminale ose inteligjencës”.
Këto fraza të drejta prekin problemin më të rëndësishëm: si lidhen kontributet e gjeneve dhe mjedisit në zhvillimin e tipareve dhe karakteristikave të çdo personi. A është vërtet sjellja antisociale apo orientimi seksual jotradicional i përcaktuar nga gjene të veçanta, apo është për shkak të edukimit? Tani është bërë modë t'i referohemi fatalitetit gjenetik të manifestimeve ekstreme të personalitetit që po përhapen sot. Megjithatë, nuk ka asnjë provë të fortë për këtë, përveç rasteve kur sjellja margjinale shkaktohet nga defekte të rënda trashëgimore. Përkundrazi, ka një numër të madh faktesh që konfirmojnë rolin udhëheqës të perceptimit, imitimit dhe motivimit në zhvillimin e tipareve të personalitetit.
Dallimet racore. Niveli i zhvillimit mendor
Treguesi kryesor që është studiuar në psikologji në studimin e dallimeve racore është inteligjenca ose niveli i zhvillimit mendor.
Në rezultatet që merren gjatë testimit të inteligjencës tek fëmijët dhe adoleshentët me ngjyra të ndryshme të lëkurës, mund të identifikohet tendenca e mëposhtme: fëmijët që i përkasin racës mongoloide përballen më së miri me testet, disi më keq - në Kaukazoid, shumë më keq - te Negroid, dhe madje. më keq - pasardhësit e indianëve amerikanë. Në një kohë kishte përpjekje për të shpjeguar ndryshime të tilla në aspektin e dallimeve gjenetike midis racave. Ata dolën nga fakti se racat janë grupe njerëzish që janë ndarë gjeografikisht për një kohë të gjatë. Izolimi i tyre nga njëri-tjetri mund të çojë në dallime gjenetike - të ndikojë në frekuencën e shfaqjes së gjeneve në popullata të racave të ndryshme. Dhe shpeshtësia e shfaqjes së gjeneve mund të jetë arsyeja që shkakton dallime në inteligjencë.
A ka vërtet dallime midis racave të ndryshme dhe nëse po, nëse ato lidhen me dallimet gjenetike, ne do të shqyrtojmë në këtë pjesë të tekstit. Para së gjithash, duhet të theksohet se ndryshimet midis dy racave - Kaukazoid dhe Negroid - janë studiuar në mënyrë më të qëndrueshme. Hulumtimet mbi racat e tjera janë fragmentare dhe të dhënat e tyre nuk janë shumë të besueshme. Prandaj, i gjithë materiali i paraqitur këtu do të ketë të bëjë me krahasimin e vetëm dy grupeve - atij që ka lëkurë të bardhë dhe atij që ka lëkurë të zezë.
Kur studiohet niveli i zhvillimit intelektual në mostrat përfaqësuese (d.m.th., në mostra të tilla në të cilat të gjitha grupet e popullsisë përfaqësohen proporcionalisht në përbërjen e subjekteve), dallimet gjenden gjithmonë midis njerëzve të bardhë dhe të zinj. Këto dallime mund të ndryshojnë brenda një devijimi standard (d.m.th., ato nuk i kalojnë 15 pikë në testet standarde të inteligjencës), por kuptimi i përgjithshëm i këtyre dallimeve nuk ndryshon: të bardhët kanë gjithmonë, mesatarisht, inteligjencë më të lartë se mesatarisht njerëzit me lëkurë e zezë.
Kështu, pyetjes së parë të shtruar në fillim të këtij kapitulli - a ndryshojnë njerëzit e racave të ndryshme në inteligjencë, ne mund t'i përgjigjemi menjëherë: ka dallime midis të bardhëve, në të vërtetë, në krahasim me zezakët, inteligjenca është mesatarisht më e lartë.
Në përpjekjen për të kuptuar arsyet e këtyre dallimeve, studiuesit kanë vënë re se ndryshimet në inteligjencën rreth një devijim standard shpesh ndodhin midis popullatave të privilegjuara dhe të pafavorizuara, pavarësisht nga raca e tyre. Kështu, për shembull, inteligjenca më e ulët, në krahasim me grupet e tjera të popullsisë, gjendet midis përfaqësuesve të kastës së paprekshme në Indi.
Një ndryshim në statusin zyrtar të grupeve të privuara (të privuara nga të drejtat) nuk çon menjëherë në një ndryshim të pozicionit të tyre në shoqëri - në aktivitete më prestigjioze, në një rritje të nivelit të arsimit, në një ndryshim në qëndrimin e të tjerëve, etj. Për shkak të kësaj, ata mund të vazhdojnë të mbeten prapa në inteligjencë nga popullsitë më të begata për një kohë të gjatë. Tregues në këtë kuptim është shembulli i një prej minoriteteve japoneze - Burakumi.
Burakumi ka qenë paria në Japoni për shumë shekuj dhe mund të bënte vetëm punën më joprestigjioze dhe me pagesë të ulët. Në fund të shekullit XIX. zyrtarisht u barazuan në të drejta me pjesën tjetër të popullsisë, por qëndrimi i atyre përreth tyre ndryshoi pak. Prandaj, vonesa në nivelin e inteligjencës është ruajtur gjithashtu. Megjithatë, kur Burakumi emigrojnë në SHBA, fëmijët e tyre nuk ndryshojnë në inteligjencë nga fëmijët e tjerë japonezë. Në Shtetet e Bashkuara, Burakumi nuk është një grup i stigmatizuar (një grup që ka një vulë inferioriteti), të tjerët i trajtojnë ata njësoj si japonezët e tjerë dhe rezultati i kësaj është nivelimi i nivelit të zhvillimit intelektual (Atkinson et. al., 1993).
Të dhëna të tilla sugjerojnë se dallimet racore në inteligjencë mund të jenë gjithashtu rezultat i shkaqeve sociale. Këto arsye mund të jenë të ndryshme - niveli i ulët socio-ekonomik i popullsisë së zezë, kufizimet afatgjata të të drejtave që ende prekin vlerat, paragjykimet dhe paragjykimet e të tjerëve, etj.
Për të testuar këtë supozim, u kryen studime në të cilat grupet e subjekteve bardh e zi u barazuan nga një numër i madh treguesish - nga statusi socio-ekonomik, nga përbërja familjare, nga karakteristikat e marrëdhënieve familjare, nga vlerat prindërore (në veçanti, nga Qëndrimi i prindërve ndaj arsimit). Dallimet racore në inteligjencë nuk gjenden në raste të tilla (Mercer, 1971).
Roli përcaktues i kushteve të zhvillimit për arritjen e një ose një niveli tjetër të inteligjencës u mor në studimin e fëmijëve të birësuar. Në literaturën psikologjike janë përshkruar raste në të cilat prindërit e bardhë me status të mesëm dhe të lartë socio-ekonomik adoptuan fëmijë me ngjyrë në muajt e parë të jetës. Në kohën kur ata hynë në shkollë, inteligjenca e këtyre fëmijëve ishte mbi mesataren dhe tejkalonte ndjeshëm inteligjencën e fëmijëve nga familjet e zeza që jetonin në të njëjtin rajon (Scarr S., Weinberg R., 1976). Ky fakt është një demonstrim i shkëlqyer se ngjyra e lëkurës përcakton nivelin e zhvillimit vetëm për aq sa lidhet me nivelin socio-ekonomik të familjeve në të cilat rriten fëmijët. Kur një fëmijë futet në kushte të favorshme për zhvillim, ju rritni inteligjencën e tij, pavarësisht se cilës racë i përket.
Të njëjtat përfundime arritën nga studiuesit të cilët krahasuan inteligjencën e fëmijëve të paligjshëm, nënat e të cilëve ishin gjermane dhe baballarët e të cilëve ishin ushtarë amerikanë (të bardhë dhe të zinj) që shërbyen në Gjermani pas Luftës së Dytë Botërore. Fëmijët e bardhë dhe të zinj u rritën në Gjermani, u rritën në të njëjtat kushte dhe nuk ndryshonin për sa i përket inteligjencës (Eyferth K., et al., 1960).
Është gjithashtu tregues se me eliminimin e paragjykimeve racore, dallimet racore në inteligjencë gjithashtu zvogëlohen. Fëmijët me ngjyrë po bëhen më të ngjashëm në aftësitë e tyre matematikore dhe verbale me fëmijët e bardhë. Ky trend është gjurmuar gjatë tridhjetë viteve të fundit dhe është vërejtur tek fëmijët e moshave të ndryshme - nga klasa e parë deri në klasën e dymbëdhjetë të shkollës (Jones L.V., 1984).
Faktet e shqyrtuara deri më tani tregojnë se dallimet racore në inteligjencë janë të lidhura ngushtë me dallimet në kushtet sociale të zhvillimit. Shembulli i mëposhtëm tregon se kushtet sociale mund të ushtrojnë ndikimin e tyre jo vetëm drejtpërdrejt, por edhe nëpërmjet karakteristikave të tjera psikologjike.
Gjatë kryerjes së një prej eksperimenteve në të cilat u përcaktua inteligjenca, u rekrutuan dy grupe subjektesh - fëmijë të bardhë dhe të zinj. Të dy grupet u ndanë në gjysmë. Një gjysmës së fëmijëve iu tha se nëse do të përgjigjeshin saktë, do të shpërbleheshin me një lodër në fund të eksperimentit. Gjysmës tjetër të fëmijëve (grupit të kontrollit) nuk iu premtua një shpërblim. Pas kryerjes së një testi të inteligjencës, rezultoi se fëmijët me ngjyrë të cilëve u ishte premtuar një shpërblim, performuan dukshëm më mirë në test sesa fëmijët me ngjyrë të cilëve nuk iu dha asgjë për përgjigjet e sakta. Diferenca mes këtyre grupeve ishte 13 pikë. Tek fëmijët e bardhë, nuk kishte dallime midis dy grupeve; motivimi për marrjen e testit nuk ka ndryshuar, varësisht nëse atyre u është dhënë një shpërblim për të apo jo.
Rezultatet e këtij testi tregojnë se kur nevojitet motivim, fëmijët e bardhë bëjnë më mirë se fëmijët me ngjyrë. Ky motivim, nga njëra anë, është pasojë e kushteve sociale të zhvillimit (në veçanti, vlera e lartë e arsimit, e cila është shumë më e lartë në familjet me fëmijë të bardhë sesa në familjet e fëmijëve me ngjyrë). Nga ana tjetër, një nivel i ulët i përshtatjes mund të zvogëlojë nivelin e inteligjencës: nëse një fëmijë nuk është i interesuar për aktivitete intelektuale dhe ai ka nevojë për motivim shtesë për të punuar me forcë të plotë, atëherë, sipas të gjitha gjasave, ai nuk do të përpiqet veçanërisht. për këto aktivitete intelektuale, nuk do t'i zgjedhë vullnetarisht. Dhe kjo, herët a vonë, do të ndikojë në nivelin e inteligjencës së tij.
Richard Lynn në veprën e tij "Dallimet racore në inteligjencë" analizoi rezultatet e studimeve të përfaqësuesve të racave të ndryshme, të cilat i ndau në tetë grupe: evropianë, aborigjenë të Afrikës Ekuatoriale, Bushmenë, Aborigjenë të Azisë Jugore dhe Afrikës së Veriut, Aborigjenë të Azisë Juglindore. , Aborigjenët Australianë, Aborigjenët Ishujt e Paqësorit, aziatikët lindorë, popujt e Arktikut, Indianët e Amerikës.
Si përkufizim të termit inteligjencë, autori përdor përkufizimin e propozuar nga L. Gottfredson: “Inteligjenca është një aftësi mendore shumë e përgjithshme, e cila ndër të tjera përfshin aftësinë për të arsyetuar, planifikuar, zgjidhur probleme, të menduarit në mënyrë abstrakte, të kuptuarit kompleks. idetë, mësoni shpejt dhe mësoni nga përvoja. Nuk është vetëm njohuri për librin, një aftësi e ngushtë akademike ose aftësi për të marrë teste, por pasqyron një aftësi më të gjerë dhe më të thellë për të kuptuar rrethinën tuaj - "të kapur", "të marrësh kuptim". " e gjërave, ose "të kuptuarit" se çfarë duhet bërë." Në studimin e tij, autori mbështetet në rezultatet e marra duke përdorur metoda të ndryshme për matjen e IQ, metoda të tilla përfshijnë testet e Wechsler, Cattell, Eysenck, Raven, Amthauer dhe të tjerë.
Lloji Homo sapiens (njeriu modern) u shfaq rreth 150,000 vjet më parë, dhe rreth 100,000 vjet më parë, grupet e Homo sapiens filluan të migrojnë nga Afrika ekuatoriale në zona të tjera të botës dhe rreth 30,000 vjet më parë kolonizuan pjesën më të madhe të globit.
Sipas R. Lynn-it, ndryshimet në inteligjencë janë për faktin se secila prej racave për një periudhë të gjatë kohore u zhvillua në kushte të ndryshme klimatike. Për shembull, vendasit e Australisë qendrore kanë një memorie hapësinore më të zhvilluar sesa evropianët, sipas Kearins, kjo për faktin se vendasit duhej të lundronin në shkretëtirë, e cila kishte pak pika referimi në tokë. Ato nga racat që jetonin në afërsi të akullnajës, si pasojë e kushteve dhe përzgjedhjes ekstreme, u detyruan të gjenin mënyra të ndryshme për mbijetesën e tyre. Shumëllojshmëria e racave të disponueshme ka lindur si rezultat i katër efekteve biologjike:
- 1 Efekti themelues është se kur një popullsi ndahet dhe një nga grupet migron në një vend të ri, grupi që migron nuk do të jetë gjenetikisht identik me grupin që mbetet në të njëjtin vend. Prandaj, këto dy popullata do të ndryshojnë gjenetikisht;
- 2 Efekti i zhvendosjes gjenetike është se frekuencat e gjeneve ndryshojnë me kalimin e kohës në një farë mase rastësisht, dhe kjo çon në dallime midis popullatave. Zhvendosja vazhdon dhe me kalimin e kohës çon në një rritje të dallimeve midis racave;
- 3 Efekti i mutacioneve është se alelet e reja (alele - forma alternative të gjeneve) shfaqen në popullata në mënyrë të rastësishme dhe nëse ato janë të favorshme për mbijetesë dhe riprodhim, ato gradualisht do të përhapen në popullatë. Një alele e re e favorshme mund të shfaqet si rezultat i një mutacioni në një racë, por jo në të tjerat;
- 4 Efekti i përshtatjes është që pas migrimit të një popullate në një habitat të ri, disa alele që nuk ishin të favorshme në habitatin e vjetër bëhen të favorshme. Individët me alele të favorshme do të prodhojnë pasardhës më të qëndrueshëm në habitatin e ri, kështu që alelet e tyre do të zgjidhen dhe gradualisht do të përhapen nëpër popullatë.
Për shkak të faktit se për një kohë të gjatë racat jetuan të ndara, tiparet e tyre dalluese u fiksuan dhe riprodhoheshin në çdo brez të ri. Sidoqoftë, si në të kaluarën e largët ashtu edhe tani, rastet e hibridizimit (fëmijë nga martesat e përfaqësuesve të racave të ndryshme) nuk janë të rralla, si rezultat i të cilave niveli i inteligjencës në njerëz të tillë është i barabartë me një vlerë të ndërmjetme midis racës së babai dhe raca e nënës.
Për një kohë të gjatë, shkencëtarët i kanë kushtuar vëmendje të madhe ndikimit të mjedisit në nivelin e inteligjencës, megjithatë, sipas rezultateve të hulumtimit, mund të themi se ndikimi mjedisor nuk është i rëndësishëm. Sidoqoftë, kequshqyerja dhe mungesa e hekurit mund të ulin inteligjencën e një personi me disa pikë, ndërsa afrikanët që jetojnë në MB, përkundrazi, rrisin inteligjencën e tyre me një mesatare prej 7-8 pikë. Të gjitha studimet e kryera gjatë 80 viteve të fundit na lejojnë të flasim për qëndrueshmërinë dhe përmasat numerike në ndryshimin e treguesve të inteligjencës midis përfaqësuesve të racave të ndryshme, përfshirë studimet me binjakë të ndarë të miratuar nga përfaqësues të racave të ndryshme.
Që në vitet e para të shekullit të njëzetë, vlefshmëria e testeve të inteligjencës është testuar nga shkalla në të cilën rezultatet e tyre lidhen me arritjet arsimore. Studime të shumta kanë gjetur se korrelacioni i IQ-së me arritjet arsimore është në rendin nga 0.6 deri në 0.7, ndaj nuk ka dyshim për vlefshmërinë e metodave të përdorura. Një metodë tjetër për të përcaktuar vlefshmërinë e testeve të inteligjencës është studimi i marrëdhënies së rezultateve të testit me të ardhurat për frymë dhe rritjen ekonomike. Korrelacioni ndërmjet IQ-së dhe GDP-së dhe GNP-së është 0.62, prandaj niveli i inteligjencës jep një kontribut të rëndësishëm në pasurinë kombëtare (afërsisht 40% e të ardhurave). Në pamje të parë, korrelacioni i të ardhurave për frymë dhe IQ nuk është aq i fortë sa korrelacioni i të ardhurave dhe zotërimit të burimeve natyrore, por janë vendet me IQ të lartë që janë në gjendje të prodhojnë mallra dhe shërbime komplekse (kompjuterë, telefona celularë, makina. , aeroplanë, farmaceutikë etj.) e.) shumë e vlerësuar në tregjet ndërkombëtare, e cila siguron një mesatare të lartë të të ardhurave për frymë, e cila krijon kushte të favorshme për zhvillimin e inteligjencës në brezat e ardhshëm.
Sipas të dhënave të dhëna në libër, IQ mesatare e banorëve të vendit tonë (rusëve) është 97 pikë. Këto rezultate janë marrë në studimet e kryera nga viti 1960 deri në vitin 1994 midis nxënësve të shkollës.
Sipas vetë autorit, vepra e tij synohet për gamën më të gjerë të lexuesve, veçanërisht pasi vepra të ngjashme nuk janë kryer në vendin tonë, dhe vetë çështja e ndryshimit në inteligjencën e përfaqësuesve të racave të ndryshme ishte nën një ndalim të pashprehur. .
Duke përmbledhur rezultatet e studimeve të ndryshme të përshkruara këtu, mund të themi me besim se ndikimet sociale janë jashtëzakonisht të rëndësishme për formimin e dallimeve racore në inteligjencë. Hipoteza e kundërt - për determinizmin biologjik të dallimeve racore në nivelin e inteligjencës - sot nuk ka prova të besueshme.
Nëse dallimet racore në inteligjencë ndikohen pikërisht nga ndryshimet gjenetike midis racave, atëherë mund të presim që numri i paraardhësve të bardhë të ndikojë në nivelin e inteligjencës së përfaqësuesve të racës Negroid. Sa më shumë paraardhës të bardhë të kishte (sa më shumë gjene "të bardhë"), aq më e lartë duhet të jetë inteligjenca. Kur kontrolloni këtë para. rezultati ishte negativ: niveli i inteligjencës nuk varej nga numri i paraardhësve të bardhë (S. Scarr et al., 1977, cit. nr. Atkinson et al., 1993).
Sidoqoftë, është e mundur që parakushtet biologjike të dallimeve racore të kenë ende një ndikim në inteligjencën, por ky ndikim manifestohet jo në treguesit e nivelit, por në raportin e llojeve të ndryshme të aftësive. Disa të dhëna eksperimentale e mbështesin këtë.
Kur krahasojmë suksesin e testeve të ndryshme nga fëmijët bardhë e zi nga familjet me status mesatar socio-ekonomik, rezultoi se fëmijët që i përkasin racave të ndryshme janë të suksesshëm në lloje të ndryshme aktivitetesh (Sitkei E. G., Meyers C. E., 1969). Fëmijët e bardhë performuan veçanërisht mirë në detyrat verbale dhe ishin më të suksesshëm në përshkrimin dhe kujtimin e figurave, ndërsa fëmijët e zinj ia kalonin fëmijëve të bardhë në zgjidhjen e problemeve hapësinore, madhësinë e kujtesës dhe shpejtësinë perceptuese (shih Figurën 22).
Në fillim të këtij seksioni u bënë dy pyetje - a ka dallime racore në nivelin e inteligjencës dhe, nëse po, cila është natyra e tyre. Duke përmbledhur materialin që u prezantua këtu, mund të themi sa vijon. Së pari, ka dallime racore në nivelin e inteligjencës. Së dyti, ndryshimet në nivelin e inteligjencës janë për shkak të shkaqeve sociale. Së treti, dallimet racore në rezultatet e inteligjencës priren të ulen ndërsa shoqëritë kapërcejnë barrierat racore.
Lista e literaturës së përdorur
- 1 Richard Lynn. Dallimet racore në inteligjencë. Analiza evolucionare. / Per. nga anglishtja. Rumyantsev D.O. - M.: Stili i fitimit, 2010. - 304 f.
- 2 Egorova M.S., Psikologjia e dallimeve individuale. - M.: Planeti i fëmijëve, 1997. - 328s
- 3 Druzhinin V.N. Psikologjia e aftësive të përgjithshme - Shën Petersburg: Shtëpia botuese "Piter", 1999. - 368 f.
Në njerëzimin modern, ekzistojnë tre raca kryesore: Kaukazoid, Mongoloid dhe Negroid. Bëhet fjalë për grupe të mëdha njerëzish që ndryshojnë në disa tipare fizike, si tiparet e fytyrës, ngjyra e lëkurës, sytë dhe flokët, forma e flokëve.
Çdo racë karakterizohet nga uniteti i origjinës dhe formimit në një territor të caktuar.
Raca Kaukaziane përfshin popullsinë indigjene të Evropës, Azisë Jugore dhe Afrikës së Veriut. Kaukazoidët karakterizohen nga një fytyrë e ngushtë, një hundë e zgjatur fort dhe flokë të butë. Ngjyra e lëkurës së kaukazianëve veriorë është e lehtë, ndërsa ajo e kaukazianëve jugorë është kryesisht e zbehtë.
Raca Mongoloid përfshin popullsinë indigjene të Azisë Qendrore dhe Lindore, Indonezisë dhe Siberisë. Mongoloidët dallohen nga një fytyrë e madhe, e sheshtë, e gjerë, sy të çarë, flokë të fortë, të drejtë dhe ngjyrë të errët të lëkurës.
Në racën Negroid, dallohen dy degë - afrikane dhe australiane. Raca Negroid karakterizohet nga ngjyra e errët e lëkurës, flokët kaçurrelë, sytë e errët, një hundë e gjerë dhe e sheshtë.
Karakteristikat racore janë të trashëguara, por aktualisht ato nuk janë thelbësore për jetën e njeriut. Me sa duket, në të kaluarën e largët, tiparet racore ishin të dobishme për pronarët e tyre: lëkura e errët e zezakëve dhe flokët kaçurrelë, duke krijuar një shtresë ajri rreth kokës, mbrojti trupin nga veprimi i dritës së diellit, forma e skeletit të fytyrës së mongoloidëve. me një zgavër më të madhe të hundës, ndoshta, është e dobishme për ngrohjen e ajrit të ftohtë para se të hyjë në mushkëri. Për sa i përket aftësive mendore, d.m.th., aftësive për njohje, veprimtari krijuese dhe punëtore në përgjithësi, të gjitha racat janë të njëjta. Dallimet në nivelin e kulturës nuk lidhen me karakteristikat biologjike të njerëzve të racave të ndryshme, por me kushtet sociale për zhvillimin e shoqërisë.
Thelbi reaksionar i racizmit. Fillimisht, disa shkencëtarë ngatërruan nivelin e zhvillimit shoqëror me karakteristikat biologjike dhe u përpoqën të gjenin forma kalimtare midis popujve modernë që lidhin njerëzit me kafshët. Këto gabime u përdorën nga racistët, të cilët filluan të flasin për gjoja inferioritetin e disa racave dhe popujve dhe epërsinë e të tjerëve për të justifikuar shfrytëzimin e pamëshirshëm dhe shkatërrimin e drejtpërdrejtë të shumë popujve si rezultat i kolonizimit, rrëmbimit të tokave të huaja dhe shpërthimi i luftërave. Kur kapitalizmi evropian dhe amerikan u përpoq të pushtonte popujt afrikanë dhe aziatikë, raca e bardhë u shpall më e larta. Më vonë, kur hordhitë naziste marshuan nëpër Evropë, duke shkatërruar popullsinë e kapur në kampet e vdekjes, e ashtuquajtura raca ariane u shpall më e larta, në të cilën nazistët renditën popujt gjermanë. Racizmi është një ideologji dhe politikë reaksionare që synon të justifikojë shfrytëzimin e njeriut nga njeriu.
Dështimi i racizmit vërtetohet nga shkenca e vërtetë e racave - shkenca racore. Shkenca racore studion karakteristikat racore, origjinën, formimin dhe historinë e racave njerëzore. Të dhënat e marra nga shkenca racore tregojnë se dallimet midis racave nuk janë të mjaftueshme për t'i konsideruar racat si specie të ndryshme biologjike të njerëzve. Përzierja e racave - përzierja - ndodhi vazhdimisht, si rezultat i së cilës lloje të ndërmjetme u ngritën në kufijtë e gamës së përfaqësuesve të racave të ndryshme, duke zbutur dallimet midis racave.
A do të zhduken racat? Një nga kushtet e rëndësishme për formimin e racave është izolimi. Në Azi, Afrikë dhe Evropë, ajo ekziston deri diku edhe sot. Ndërkohë, rajonet e sapovendosura, si Amerika Veriore dhe Jugore, mund të krahasohen me një kazan në të cilin të tre grupet racore janë shkrirë. Megjithëse opinioni publik në shumë vende nuk e mbështet martesën ndërracore, ka pak dyshim se ndërthurja racore është e pashmangshme dhe herët a vonë do të çojë në formimin e një popullate njerëzore hibride.
Aktualisht, ekzistojnë disa grupe tiparesh që janë studiuar mirë në nivelin e gjeneve. Shumë gjene funksionojnë tek të gjithë njerëzit, duke treguar vetëm dallime të vogla sasiore në nivelin e shprehjes. Për shembull, çdo person ka gjene që kodojnë strukturën e enzimave të nevojshme për zbatimin e proceseve themelore metabolike. Bartësit e mutacioneve të rralla në këto gjene vuajnë nga gabime të lindura të metabolizmit. Shumë nga këto gjene mund të jenë edhe në qenie të tjera të gjalla.
Ka gjene që janë të përbashkëta për të gjithë anëtarët e një race të caktuar. Numri i shenjave të tilla është i vogël. Për shembull, palosja vertikale e qepallës së sipërme në Mongoloids.
Ka shenja që gjenden vetëm në njërën nga tre racat kryesore, ndërsa dy të tjerat mungojnë. Ky është një numër i madh gjenesh që përbëjnë sistemin e polimorfizmit gjenetik. Për shembull, faktori i gjakut Diego, i zbuluar në 1953 në përfaqësuesit e katër brezave të një familjeje venezueliane; ndërsa u tregua se shumicës së të bardhëve u mungon faktori Diego. Frekuenca fenotipike e këtij faktori në popullatat indiane amerikane varion nga 0.025 në 0.48. Në mongoloidet, ndodh, por me një frekuencë më të ulët. Këto të dhëna konfirmojnë supozimin e paraqitur në antropologjinë klasike se indianët e Amerikës janë pjesë e një race të madhe mongoloide.
Ekziston një klasë tjetër tiparesh që janë më të zakonshme në disa popullata sesa të tjerat. Për shembull, tipare dhe alele që janë të pranishme në të gjitha racat njerëzore, por që ndodhin në frekuenca të ndryshme. Për shembull, alelet e shumicës së sistemeve të polimorfizmit gjenetik dhe gjeneve që përcaktojnë tipare sasiore si lartësia, përmasat e trupit dhe funksionet fiziologjike. Provat e disponueshme sugjerojnë se frekuencat e disa gjeneve homologe në popullata të ndryshme janë të ngjashme dhe se ndërtimi i klasifikimeve racore nuk është një detyrë e lehtë: dallimet brenda grupit midis anëtarëve të çdo grupi racor shpesh i tejkalojnë dallimet midis anëtarëve të racave të ndryshme të mëdha.
Faktori kryesor në gjenezën racore është përzgjedhja natyrore, e cila përcakton përshtatjen ndaj kushteve të ndryshme mjedisore. Në mënyrë që përzgjedhja që çon në shfaqjen e dallimeve gjenetike midis racave të mëdha të jetë efektive, është i nevojshëm një izolim i konsiderueshëm riprodhues i nënpopulacioneve. Siç e dini, në historinë e hershme të njerëzimit (rreth 100 mijë vjet më parë), zona të mëdha të sipërfaqes së Tokës ishin të mbuluara me akullnaja. Himalajet dhe malet Altai me akullnajat e vendosura mbi to ndanë kontinentin euroaziatik në tre rajone, duke krijuar kështu kushte për evoluimin e veçantë të të bardhëve në perëndim, mongoloidëve në lindje dhe negroidëve në jug. Megjithëse zonat moderne të vendbanimeve të tre racave të mëdha nuk përkojnë plotësisht me këto zona, mospërputhja mund të shpjegohet me proceset e migrimit.
Dallimet më të dukshme midis racave të mëdha janë ndryshimet në pigmentimin e lëkurës. Shumica e primatëve modernë janë me pigment të errët, kështu që ka të ngjarë që paraardhësit e njeriut të kenë qenë gjithashtu me lëkurë të errët, duke pasur parasysh faktin se njerëzit e parë u shfaqën në Afrikë.
Sipas një hipoteze, në vendet e vendosjes së Kaukazoidëve dhe Mongoloidëve, njerëzit u përshtatën me nivele të ulëta të rrezatimit ultravjollcë (UVR). Rrezet UV përfshihen në shndërrimin e provitaminës D në vitaminë D në lëkurë. Mungesa e tij çon në rakit. Drita ultraviolet depërton më lehtë në lëkurën e pigmentuar lehtë sesa në lëkurën me shumë pigmentim. Prandaj, me të njëjtën dozë të rrezatimit UV, më shumë vitaminë D formohet në lëkurë të hapur sesa në lëkurë të errët.
Lloji i gjakut i Duffy-t lidhet me funksionimin e receptorëve për Plasmodium vivax. Pothuajse të gjithë afrikanët janë Duffy-negativë. Frekuencat e larta të alelit Duffy-negativ parandaluan që malaria P. vivax të bëhej një sëmundje endemike në Afrikën Perëndimore.
Disa individë nuk mund të tolerojnë laktozën dhe konsumojnë qumështin e lopës. Në mënyrë që laktoza të absorbohet në zorrën e hollë, ajo duhet të hidrolizohet nga një enzimë e veçantë, laktaza, e cila lokalizohet në kufirin e furçës së qelizave epiteliale të zorrëve. Aktiviteti i laktazës është i lartë tek të sapolindurit dhe foshnjat e çdo popullate dhe race, dhe zvogëlohet me shkëputjen nga gjiri. Në të ardhmen, aktiviteti i laktazës mbahet në një nivel të ulët, zakonisht më pak se 10% e aktivitetit të enzimës tek të porsalindurit. Individët me aktivitet të lartë të laktazës mund të tolerojnë sasi të mëdha të laktozës. Në gjakun e tyre pas një ngarkese të laktozës, sasia e glukozës dhe galaktozës rritet ndjeshëm. Tek personat me aktivitet të ulët të laktazës, pas pirjes së qumështit, një rritje e glukozës në gjak ose nuk ndodh, ose është e parëndësishme. Pas marrjes së 0,5 litra qumësht, personat e tillë shfaqin simptoma klinike të intolerancës.
Në shumicën e popullatave të mongoloidëve, indianëve dhe eskimezëve, si dhe në shumicën e arabëve dhe hebrenjve, në popullatat e Afrikës tropikale, në aborigjenët australianë dhe melanezët, ruajtja e aktivitetit të laktazës tek fëmijët më të rritur dhe të rriturit është shumë e rrallë ose nuk ndodh fare. . Sidoqoftë, banorët e Evropës Veriore dhe Qendrore dhe pasardhësit e tyre në kontinente të tjera karakterizohen nga mbizotërimi i individëve që ruajnë aktivitetin e laktazës në moshë madhore (më shumë se 75%). Frekuenca të ndërmjetme (30 - 70%) u gjetën në popullsinë e Spanjës, Italisë dhe Greqisë. Aktiviteti i lartë i laktazës u gjet në nomadët baritorë afrikanë. Në popullatën e zezakëve amerikanë, frekuenca e këtij tipari është disi më e lartë se tek afrikanët. Ruajtja e aktivitetit të laktazës në gjendjen e të rriturve është karakteristikë vetëm për të bardhët, për ta kjo është normë. Mungesa e laktazës trashëgohet në mënyrë autosomale recesive. "Absorbuesit" e laktozës janë ose homozigotë ose heterozigotë për gjenin e përthithjes së laktozës, ndërsa individët me keqpërthithje nuk e kanë këtë gjen. Ruajtja e aktivitetit të laktazës tek të rriturit mund të krahasohet me ruajtjen e hemoglobinës fetale.
Ruajtja në shumicën e popullatave njerëzore të individëve të aftë për të absorbuar laktozën, prania e kësaj veçorie tek gjitarët e tjerë tregon se gjeni përgjegjës për ruajtjen e aktivitetit të laktazës u ngrit në mënyrë të përsëritur gjatë evolucionit njerëzor si rezultat i mutacionit dhe se frekuencat e larta të Ky gjen në disa popullata janë për shkak të avantazhit të tij selektiv. Rreth 9,000 vjet më parë, filloi zbutja intensive e bagëtive qumështore, duke rezultuar në një avantazh selektiv për individët që mund të plotësonin shumicën e kërkesave të tyre të proteinave dietike nga qumështi. Dihet gjithashtu se laktoza mund të zëvendësojë vitaminën D, duke përmirësuar përthithjen e kalciumit, i cili është i rëndësishëm për popullsinë e rajoneve veriore, ku niveli i UVI është i ulët.
I njohur që nga viti 1959, polimorfizmi gjenetik i fraksionit -2-protein të serumit të gjakut të njeriut, i zbuluar me metoda imunologjike. Aktualisht janë përshkruar shumë alele të këtij sistemi (proteinat GC) që mbartin vitaminën D. Të dhënat e para për frekuencat e këtyre gjeneve treguan se aleli GC është i rrallë në zona shumë të thata. Kohët e fundit, janë shfaqur të dhëna që tregojnë një lidhje midis intensitetit të dritës së diellit dhe polimorfizmit të aleleve GC. Shumica e popullatave që jetojnë për një kohë të gjatë në zona me intensitet të ulët të dritës së diellit kanë gjetur frekuenca të larta të GC 2. Kjo shpërndarje gjeografike është tregues i avantazhit selektiv të GC 2. Ndoshta kjo është për shkak të faktit se kjo alele siguron transport më efikas të vitaminës D. Kjo, nga ana tjetër, mund të çojë në një ulje të frekuencës së rakitave ose tek individët heterozigotë për alelin GC 2, ose tek individët homozigotë për të. ose të dyja.
Përveç shembujve të dhënë në këtë seksion të gjenetikës së popullsisë, dihet shumë pak për avantazhin ose disavantazhin selektiv të tipareve racore. Mund të supozohet se shtat i vogël dhe fiziku i dendur i eskimezëve, si dhe shtresa e tyre karakteristike e trashë e yndyrës nënlëkurore, ofrojnë disa avantazhe në klimat e ftohta dhe gjoksi i gjerë i indianëve të Amerikës së Jugut që jetojnë lart në Ande lidhet me frymëmarrjen. përshtatja me jetën në kushte lartësie të mëdha. Përfaqësuesit e grupeve të ndryshme racore në SHBA dhe vende të tjera të zhvilluara tregojnë dallime në ndjeshmëri ndaj sëmundjeve multifaktoriale. Për shembull, zezakët amerikanë kanë më shumë gjasa të vuajnë nga hipertensioni sesa të bardhët. Ka dallime në frekuencën e popullsisë së sëmundjeve të tilla si diabeti mellitus, ateroskleroza. Indianët që jetojnë në Trinidad kanë përqindje më të lartë të popullsisë për këto sëmundje.
Megjithatë, arsyet për këto dallime nuk janë ende plotësisht të qarta dhe kërkojnë studime të mëtejshme të popullsisë.
Pyetje për kapitullin 6.
1. Pozicioni sistematik i një personi.
2. Ku është shtëpia stërgjyshore e njeriut dhe ku bazohen hipotezat moderne?
3. Cilat janë mutacionet kromozomike që kanë lindur në procesin e evolucionit, janë baza e antropogjenezës?
4. Cilat të dhëna nga studimet gjenetike molekulare konfirmojnë lidhjen farefisnore të njerëzve me majmunët antropoidë?
5. A është e mundur të "humanizohen" majmunët në kohën tonë?
6. Emërtoni popullatat kryesore të njerëzve dhe karakteristikat e tyre.
7. Çfarë është inbreeding dhe si të vlerësohet?
8. Cilat janë veçoritë e funksionimit të ligjit Hardy-Weinberg në popullatat njerëzore?
9. Cili është polimorfizmi i popullatave njerëzore, shkaqet e tij?
10. Shpjegoni ndryshimet midis racave të njeriut modern nga pikëpamja e mësimdhënies evolucionare.
11. Disa shkrimtarë të trillimeve shkencore besojnë se njeriu i ardhshëm do të ketë një kokë të madhe dhe një bust të vogël. A është e mundur një rrugë e tillë e zhvillimit evolucionar për Njeriun?
konkluzioni
Çështjet e origjinës dhe evolucionit të organizmave të gjallë kanë qenë shqetësuese për njeriun që nga kohërat parahistorike. Historia e zhvillimit të ideve evolucionare i kushtohet kapitullit 1 të manualit. Vëmendje e veçantë në këtë kapitull i kushtohet teorisë evolucionare të Lamarkut, e cila ndryshon nga idetë transformiste në atë që përfaqëson evolucionin si një fenomen universal të natyrës së gjallë dhe më e rëndësishmja, eksploron forcat e saj lëvizëse. Megjithatë, shpjegimi shkencor i forcave shtytëse të evolucionit u bë fillimisht nga Charles Darwin, duke treguar se ndryshueshmëria e pacaktuar trashëgimore, lufta për ekzistencë dhe seleksionimi natyror që ndodh në procesin e kësaj lufte janë të nevojshme dhe të mjaftueshme për të shpjeguar çdo ndryshim në organizmat në procesin e evolucionit. Këto pyetje diskutohen në kapitullin 2.
Periudha gati 150-vjeçare e zhvillimit të teorisë së evolucionit konfirmoi jo vetëm korrektësinë e dispozitave kryesore të Darvinizmit, logjikën e arsyetimit dhe provave, por edhe i përforcoi këto dispozita me të dhëna nga shkencat e tjera, kryesisht paleontologjia dhe gjenetika. Dispozitat kryesore të teorisë moderne të evolucionit janë paraqitur në kapitullin 3.
Teoria moderne evolucionare përdor gjerësisht të dhënat gjenetike. Seksione të tilla të teorisë evolucionare si speciacioni dhe roli i faktorëve evolucionar nuk mund të kuptohen sot pa njohuri për gjenetikën e përgjithshme dhe të popullatës. Këto çështje mbulohen në Kapitullin 4.
Studimi i problemeve të makroevolucionit, veçanërisht i evolucionit të ontogjeneve, si dhe i evolucionit të organeve dhe sistemeve të organeve, bën të mundur kuptimin e shkaqeve të keqformimeve të përcaktuara ontogjenetikisht dhe filogjenetikisht te njerëzit, për të përshkruar mënyrat për diagnostikimin dhe parandalimin e tyre të hershëm. Kapitulli 5 i kushtohet këtyre çështjeve.
Kapitulli i gjashtë i kushtohet çështjeve të antropogjenezës dhe evolucionit të popullatave njerëzore. Ky kapitull shpalos idetë moderne për origjinën e njeriut në bazë të të dhënave nga anatomia krahasuese, embriologjia, paleontologjia, biokimia, gjenetika dhe shkenca të tjera.
Në fund të çdo kapitulli jepen pyetje kontrolli për të testuar njohuritë. Manuali përmban tema shembull për diskutim në seminar dhe një listë të literaturës bazë dhe shtesë për vetë-përgatitje për mësimin.
1. Historia e mësimeve evolucionare. Dispozitat kryesore të mësimeve të Ch. Darvinit.
2. Cila është teoria sintetike e evolucionit, themeluesit e saj?
3. Koncepti i mikro- dhe makroevolucionit.
4. Popullsia dhe karakteristikat kryesore të saj. ligji Hardy-Weinberg; përmbajtjen dhe shprehjen e saj matematikore.
5. Faktorët evolucionar elementar (mutacionet, valët e popullsisë, izolimi, zhvendosja gjenetike, seleksionimi natyror).
6. Karakteristikat e procesit të mutacionit.
7. Roli në speciacionin e izolimit dhe zhvendosjes së gjeneve. Llojet e izolimit.
8. Përzgjedhja natyrore. Efikasiteti dhe shpejtësia e seleksionimit natyror. Roli krijues i seleksionimit natyror.
9. Format e seleksionimit natyror që veprojnë në popullatat natyrore.
10. Mënyrat dhe metodat e speciacionit.
11. Korrelacioni i onto- dhe filogjenezës në evolucionin e organeve dhe sistemeve të organeve.
12. Antropogjeneza. Fazat dhe mekanizmat kryesore të evolucionit njerëzor.
13. Struktura e popullsisë së njerëzimit. Racat dhe racegenesis.
14. Veçoritë e veprimit të faktorëve evolucionar në popullatat njerëzore.
15. Koncepti i ngarkesës gjenetike dhe thelbi i tij biologjik.
16. Veçoritë e popullatave moderne njerëzore.
A) kryesore
1. Antropologjia: Lexues. Libër mësuesi /Autorë-hartues: Ph.D. biol. Shkencave, Asoc. L.B. Rybalov, Dr. biol. Shkencave, Asoc. T.E. Rossolimo, I.A. Moskvina-Tarkhanova.- M.: Shtëpia Botuese e Institutit Psikologjik dhe Social të Moskës: Voronezh: Shtëpia Botuese e NPO "Modek", 2002.- 448 f.
2. Biologji. Në 2 libra: Proc. për mjekësi specialist. universitetet / V.N. Yarygin, V.V. Sinelshchikova; Ed. Yarygina V.N., - botimi i 4-të, Rev. dhe shtesë - M .: Vyssh. shkollë, 2001.
3. Yablokov A.V., Yusufov A.G. Doktrina evolucionare (Darvinizmi): Proc. për biol. specialist. universitetet. - Botimi i 3-të, i rishikuar. dhe shtesë - M.: Më e lartë. shkollë, 1989 - 335 f.
B) Shtesë
1. Ayala F. Hyrje në popullatën dhe gjenetikën evolucionare: Per. nga anglishtja - M.: Mir, 1984. - 232 f.
2. Berman Z.I., Zelikman A.L., Polyansky V.I., Polyansky Yu.I. Historia e mësimeve evolucionare në biologji. - M.-L., Nauka, 1966. - 324 f.
3. Evolucioni biologjik dhe njeriu. / Ed. Roginsky Ya.Ya., M., 1989.
4. Granti V. Procesi evolucionar: Një rishikim kritik i teorisë evolucionare: Përkthyer nga anglishtja. - M.: Mir, 1991.- 488 f.
5. Darvini C. Origjina e specieve përmes seleksionimit natyror: Libri. për mësuesin / Koment. A.V. Yablokova, B.M. Mednikov. - M.: Iluminizmi, 1986. - 383 f.
6. Inge-Vechtomov S.G. Gjenetika me bazat e seleksionimit. M., 1989.
7. Historia e biologjisë (nga fillimi i shekullit të njëzetë deri në ditët e sotme). M., "Nauka", 1975. - 660 f.
8. Severtsov A.S. Bazat e teorisë së evolucionit.-M.: Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror të Moskës, 1987.-320 f.
9. Vogel F., Motulski A. Gjenetika njerëzore. Në 3 vëllime: Per. nga anglishtja - M.: Mir, 1989-1990.
10. Foley R. Një tjetër pamje unike. Aspektet ekologjike të evolucionit njerëzor: Per. nga anglishtja - M.: Mir, 1990.- 368 f.
Shtypur në shtypshkronjën e KSMA, Kirov, rr. K. Marks, 112.
Qarkullimi 110. Urdhri 324.
dallimet racore) Klasifikimi, duke filluar nga Linnean, bënte dallimin midis "racave" nëse ishte e mundur të përcaktoheshin me saktësi të lartë dallimet midis anëtarëve të grupit nga njëri-tjetri. Diskriminimi i besueshëm kërkon që disa raca të ndryshojnë nga të tjerat nga një frekuencë e caktuar e aleleve të gjeneve të caktuara që ndikojnë në tipare të vëzhgueshme. Ky kriter mund të miratohet në lidhje me shumicën e nëngrupeve të njerëzimit si biolog. lloj. Klasa më e përdorur. racat i ndan ato në raca kaukazoid, mongoloid dhe negroid. Diferencime të tjera, më delikate të njerëzimit si specie përfshijnë 9 racat e Garnit dhe 7 racat kryesore të Lewontin. Të gjithë njerëzit, pavarësisht nga raca, ndajnë një histori të përbashkët evolucionare. Duket shumë e pamundur që faktori i përzgjedhjes do të ndryshojë ndjeshëm nga grupi në grup. Të gjithë njerëzit janë përballur me të njëjtat probleme të përgjithshme pothuajse gjatë gjithë historisë së tyre evolucionare. NE RREGULL. 6% e dallimeve gjenetike te njerëzit si specie janë për shkak të racës, 8% nga dallimet midis popullatave brenda grupeve racore dhe mbi 85% nga dallimet midis individëve të të njëjtave popullata brenda grupeve racore. Në zap. Në botë, ndarjet racore shpesh bazohen në ngjyrën e lëkurës. Megjithatë, edhe Çarls Darvini me të drejtë vuri në dukje se "ngjyra konsiderohet zakonisht nga natyralisti-sistematist si një tipar i parëndësishëm". Dallime të tjera, si morfologjia, fizioli janë shumë më të rëndësishme. dhe sjelljes. fiz. ndryshimet mund të jenë rezultat i seleksionimit natyror, kryesisht për shkak të evolucionit adaptiv. Për shembull, shumica e grupeve që banojnë në gjerësitë e larta të Arktikut dallohen nga një bust i trashë dhe gjymtyrë të shkurtra. Ky lloj trupi çon në një rritje të raportit të masës së tij ndaj sipërfaqes totale të sipërfaqes së tij dhe, rrjedhimisht, në një ulje të humbjeve të energjisë termike duke ruajtur temperaturën e trupit. Përfaqësues të gjatë, të hollë, këmbëgjatë të fiseve të Sudanit, duke mbajtur të njëjtën temperaturë trupore si eskimezët, por që jetonin në kushte klimatike jashtëzakonisht të nxehta dhe të lagështa, zhvilluan një fizik që sugjeron një maksimum. raporti i sipërfaqes totale të trupit me masën e tij. Ky lloj trupi përmbush më së miri qëllimet e shpërndarjes së nxehtësisë, e cila përndryshe do të çonte në një rritje të temperaturës së trupit mbi normale. Dr. fizike diferencat midis grupeve mund të lindin për shkak të jo-përshtatjes, neutrale për sa i përket sp. evolucioni i ndryshimeve në grupe të ndryshme. Gjatë pjesës më të madhe të historisë së tyre, njerëzit jetuan në popullsi të vogla fisnore (dims), në të cilat ndryshueshmëria e rastësishme e grupit të gjeneve, e siguruar nga themeluesit e kësaj dim, u bë shenja fikse e pasardhësve të tyre. Mutacionet që u shfaqën brenda një zbehjeje, nëse rezultuan të jenë adaptive, u përhapën fillimisht brenda dimit të caktuar, pastaj në dim-të fqinje, por ndoshta nuk arritën në grupe të largëta hapësinore. Nëse marrim parasysh R. r. me t sp. fizol. (metabolizmi), një shembull i mirë se si mund të shpjegohet një ndikim gjenetik në ndryshimet midis racave do të ishte anemia drapërocitare (SCA). SKA është tipike për popullatën e zezë të Zapit. Afrika. Meqenëse paraardhësit e amerikanëve të zinj jetonin në Perëndim. Afrikë, kjo sëmundje prek edhe popullatën e zezë të Amerikës. Njerëzit që vuajnë prej tij jetojnë më pak. Pse gjasat e SCD janë kaq të larta vetëm për grupe të caktuara? Allison zbuloi se njerëzit heterozigotë për gjenin e hemoglobinës S (njëri nga ky çift shkakton drapërin e qelizave të kuqe të gjakut dhe tjetri jo) janë mjaft rezistent ndaj malaries. Njerëzit me dy gjene "normale" (d.m.th., gjenet e hemoglobinës A) janë në një rrezik dukshëm më të lartë të malaries, njerëzit me dy gjene "drapërqelizore" janë anemikë dhe ata me gjene heterozigote janë në një rrezik shumë më të ulët nga të dyja sëmundjet. Ky "polimorfizëm i balancuar" është zhvilluar në mënyrë të pavarur - me sa duket nga përzgjedhja e mutacioneve të rastësishme - midis një numri grupesh të ndryshme racore/etnike në rajonet e infektuara nga malaria. Llojet e ndryshme të anemisë drapërocitare nuk janë gjenetikisht identike midis grupeve racore/etnike, por të gjitha ndajnë të njëjtin avantazh themelor të heterozigozitetit. Meqenëse nuk i kemi ende të gjitha faktet, një informacion i tillë është, si të thuash, një sinjal paralajmërues: pavarësisht se R. r. mund të ekzistojnë, arsyet e këtyre dallimeve kërkojnë një hulumtim gjithëpërfshirës dhe të plotë. Dallimet gjenetike të propozuara mund të jenë mbizotëruese në origjinën e tyre. - ose ekskluzivisht - për shkak të faktorëve mjedisorë. Dihet prej kohësh se amerikanët e zinj kanë rezultate më të ulëta në testet e inteligjencës (IQ) sesa amerikanët e bardhë. Në të njëjtën kohë, është raportuar vazhdimisht se njerëzit me origjinë aziatike tregojnë rezultate më të larta në testet e inteligjencës sesa të bardhët, në të cilat këto teste b. orët u standardizuan. Pyetja, të paktën në lidhje me dallimet midis zezakëve dhe të bardhëve, nuk është nëse ka dallime në rezultatet e tyre të testit, por cilat mund të jenë arsyet e këtyre dallimeve. Debati i IQ-së është ndezur sërish pas një periudhe të qetë pas publikimit të një artikulli nga Arthur Jensen. Edhe pse Jensen përshkruan me saktësi në artikullin e tij të dhënat e disponueshme për të në lidhje me trashëgiminë brenda grupit, kërkime të mëvonshme. zbuloi se dallimet brenda grupit i nënshtrohen shumë më pak kontrollit gjenetik sesa besonte Jensen. Përveç kësaj, Hirsch et al. kanë treguar se edhe nëse dallimet brenda grupit kanë një bazë gjenetike, këto dallime nuk janë vërtet të rëndësishme në vlerësimin e shkallës së ndikimit gjenetik në dallimet midis grupeve. De Vries et al., botoi një artikull që është veçanërisht i rëndësishëm në këtë kontekst, pasi tregon se dallimet midis brezave të të njëjtave grupe etnike janë afër madhësisë së dallimit të raportuar midis amerikanëve të zinj dhe të bardhë. Dallimet ndërmjet brezave dhe gjinive lidhen mirë me ndryshimet në status (p.sh. edukimi i prindërve, profesioni) që kanë ndodhur nga brezi në brez - një argument i fortë për ndikime të rëndësishme mjedisore në performancën në testet njohëse. Karakteristikat e personalitetit janë më të vështira për t'u matur sesa niveli i inteligjencës. Rezultatet e testeve të personalitetit që vlerësojnë karakteristikat aktuale janë potencialisht të paqarta për shkak të ndryshimeve në humor, emocione dhe sjellje. R. r. në tiparet e personalitetit (p.sh., agresiviteti, kujdesi) mund të ekzistojnë. Në përgjithësi besohet se këto ndryshime janë për shkak të ndikimeve mjedisore. Megjithatë, kjo duket të jetë një pamje e tepërt e thjeshtuar e gjërave. Friedman dhe Friedman paraqitën të dhëna që vërtetojnë ekzistencën e R. r të përcaktuar gjenetikisht. në tiparet e personalitetit. Dr. të dhënat tregojnë praninë e një komponenti gjenetik në ndryshueshmërinë e tipareve të personalitetit brenda grupeve racore/etnike të studiuara. Dallimet në grup mund të ekzistojnë, megjithëse në një nëngrup dhe jo në një nivel racor. Premisa origjinale e modernes kërkime në fushën e R. lumit. është se R. r. ekzistojnë dhe mund të kenë një bazë gjenetike. Megjithatë, dallimet midis racave rezultojnë të jenë më të vogla se dallimet midis nëngrupeve të tyre, dhe ndryshimet midis racave, si dhe midis nëngrupeve të tyre (qofshin ato për shkak të faktorëve gjenetikë, faktorëve mjedisorë ose ndërveprimeve ose marrëdhënieve të tyre), kthesë, të parëndësishme në krahasim me dallimet midis përbërësve të tyre. Shih gjithashtu Psikologjia ndërkulturore, Trashëgimia, Karakteri kombëtar S. Yuen
