Në shtëpi Bosh për dimrin Venevitinov biografi e shkurtër. Dmitry Venevitinov. Biografia. Për miqtë për Vitin e Ri

Bosh për dimrin

Venevitinov biografi e shkurtër. Dmitry Venevitinov. Biografia. Për miqtë për Vitin e Ri

"Më mbaj, talismani im ..."
(A.S. Pushkin)

"Më mbro nga plagët e rënda ..."
(D.V. Venevitinov)

PUSHKINS DHE KRAHINAT VERIORE

Dhe çfarë lidhje kanë Provincat Veriore me të?
Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, duhet të shikoni gjenealogjinë e Pushkin dhe Venevitinov, degët veriore të pemëve të tyre gjenealogjike:
- 1613, guvernatori i Dvinskut Nikita Mikhailovich Pushkin, nipi i Semyon Mikhailovich - paraardhësi i drejtpërdrejtë i poetit;
- 1633 - 1634, guvernator në Kargopol Fyodor Timofeevich Pushkin;
- 1647, guvernatori në Veliky Ustyug Stepan Gavrilovich Pushkin;
- 1652 - 1656, guvernatori i Dvina Boris Ivanovich Pushkin, nipi i Nikita Mikhailovich Pushkin;
- 1740 - 1743, Guvernatori i Arkhangelsk Alexei Andreevich Obolensky (ishte martuar me Anna Vasilievna Priklonskaya - motra e gjyshes së Sergei Lvovich Pushkin); Stërnipi i A.O. Obolensky ishte Dmitry Vladimirovich Venevetinov, i cili ishte gjithashtu kushëriri i katërt i A.S. Pushkin. Njohja e poetëve filloi në fëmijëri dhe vazhdoi në Moskë në 1826 pasi Pushkin u kthye nga internimi.
- 1743 - 1745, Guvernatori i Arkhangelsk, ushtruesi i detyrës së dhomës Alexei Mikhailovich Pushkin;
- Në 1826, Pavel Isaakovich Hannibal, një kushëri i Pushkin poetit, përfundoi në mërgimin Solvychegodskaya. Sipas denoncimeve të pista të guvernatorit Sokolov drejtuar Guvernatorit të Përgjithshëm Vologda Minitsky, me qëllim të rritjes së ndëshkimit në 1827, Manastiri Solovetsky u caktua si vendbanimi për nënkolonel Hannibal, ku ai qëndroi deri në vjeshtën e 1832 .
Në kërkim të prejardhjes së poetit në tokën veriore, shumë është bërë nga historianët lokalë-studiuesit Pushkin: një studiues i Arkivave Shtetërore të Rajonit të Arkhangelsk Nikolai Alekseevich Shumilov dhe një shkrimtar Arkhangelsk Igor Vladimirovich Strezhnev.

VENEVITINOV

Venevitinov Dmitry Vladimirovich (14 (26) .9.1805, Moskë, - 15 (27). 3. 1827, Petersburg, varrosur në Moskë), poet, kritik rus. Ky i ri ishte i pazakontë në gjithçka. Pamja e tij e vetme i mahniti bashkëkohësit e tij. Kështu u shfaq Venevitinov në sytë e një gruaje: "Ai ishte një burrë i pashëm në kuptimin e plotë të fjalës. I gjatë, si një statujë e bërë prej mermeri. Fytyra e tij përveç bukurisë kishte një lloj sharmi të pashpjegueshëm. Sytë e mëdhenj blu, e mbuluar me qerpikë shumë të gjatë, shkëlqyer me inteligjencë ". Dhe këtu është mendimi i shkrimtarit: "Venevitinov ishte një poet edhe në jetë: pamja e tij e lumtur, mendueshmëria e tij e qetë dhe e rëndësishme, lëvizjet e tij harmonike, fjalimi i frymëzuar, mirësjellja laike, e padisiplinuar, aq e njohur për këdo që e pa atë të afërt, të garantuar se ai e formon jetën e tij si një vepër elegante ".

DITURIT

Deri në vitin 1823, një rreth i dashuruarve të mençurisë - dashamirës të formuar në Moskë, i cili, përveç Venevitinovit, përfshinte prozatorin V. F. Odoevsky, kritikun I. V. Kireevsky, shkrimtarët N. M. Rozhalin dhe A. I. Koshelev; rrethit iu bashkua shkrimtari i prozave dhe historiani Deputeti Pogodin, poeti dhe filologu PS Shevyrev. Këta shkrimtarë të rinj më pas sfiduan shijet filozofike të epokës. Ata e kthyen shikimin e tyre mendor në veprat e mendimtarëve të "Gjermanisë së mjegullt" - Schelling, Fichte dhe pjesërisht Kant. Formalisht, rrethi u shpërbë në 1825, por uniteti shpirtëror vazhdoi të vazhdonte për ca kohë.
Shtator 1826. A.S. Pushkin kthehet nga mërgimi në Moskë dhe e gjen veten të rrethuar nga miq -shkrimtarë - Baratynsky, Vyazemsky, Mitskevich, Pogodin. Midis tyre, ai vëren, dhe pastaj veçon poetin e ri Dmitry Venevitinov. I riu ishte i zgjuar, i pashëm dhe, siç do ta përcaktonin më vonë kritikët letrar, "një mendimtar i thellë dhe i vetëdijshëm". NG Chernyshevsky shkroi për të: "Nëse Venevitinov do të kishte jetuar edhe dhjetë vjet të tjerë, ai do të kishte çuar përpara letërsinë tonë për dekada të tëra ..." (Poln. Sobr. Soch., Vol. 2, 1949, f. 926). Për një kohë të shkurtër, Pushkin u afrua me jo të mençurit. Ai krijoi poezinë "Në stepën e zakonshme, të trishtuar dhe të pakufishme", duke i bërë jehonë qartë reflektimeve të tij mbi tre epokat e jetës njerëzore me "Tre trëndafila" të Venevitinit (1826), "Tre fatet" (1826 ose 1827). Pushkin madje u bë nismëtar i botimit të revistës "Moskovsky Vestnik" (Buletini i Moskës) (Venevitinov është autori i programit të tij). Por "poeti i realitetit" ishte i huaj për një spekulativitet të caktuar karakteristik për Venevitinov.
Në kohën tonë, duke vlerësuar punën e Venevitinov, nxirren gjithnjë e më shumë përfundime se është e mundur që kalimi në poezinë ruse "nga bukuria e formës në sublimitetin e përmbajtjes" filloi me të. Shumë tema të identifikuara nga Dmitry Venevitinov u zbuluan më pas me sukses në punën e tyre nga Lermontov dhe Tyutchev.

VENEVITINOV DHE RING - TALISMAN

Pa hyrë në ndërlikimet e punës së Venevitinov, ne do të përpiqemi të paraqesim historinë e lidhur me unazën. Fakti është se Dmitry Venevitinov mbante një unazë në formën e një varëse çelësash. Ishte një unazë e lashtë e zbuluar nga arkeologët në rrënojat e qytetit të lashtë romak të Herculaneum. Dhe ai erdhi në Dmitry si dhuratë nga Zinaida Volkonskaya, me të cilën ishte i dashuruar. Dmitry Venevitinov i kushton unazën poezisë "Në unazën time", ku ai e quan atë "premtimi i dhembshurisë", ruajtësi nga "etja për lavdi" dhe "zbrazëtia shpirtërore". Ai kërkon që të mos hiqet unaza as në "orën e vdekjes", "në mënyrë që arkivoli të mos na ndajë". Në fund të poezisë, ai shkruan profetikisht:

Dhe në të do të të hapë përsëri ...

Nga fati, atij iu lejua të jetonte pak - 22 vjet. Në tetor 1826 ai u transferua në Shën Petersburg dhe hyri në Departamentin Aziatik të Kolegjit të Punëve të Jashtme nën patronazhin e Zinaida Volkonskaya. Në dimrin e vitit 1827 ai u ftoh; Sëmundja nuk mund të ndalet dhe së shpejti mjeku paralajmëroi miqtë që ishin mbledhur në banesën e pacientit se Venevitinovit i kishin mbetur edhe disa orë për të jetuar.
I ra A.S Khomyakov t’i tregonte lajmin e tmerrshëm. Khomyakov u ngjit tek njeriu që po vdiste dhe i vuri në gisht një unazë të paraqitur nga Volkonskaya, të cilën poeti u betua ta vishte ose ditën e dasmës së tij ose ditën e vdekjes së tij ... Me të, poeti u varros në Manastiri i Moskës Simonovsky.
Në vitin 1930, u bë autopsia e varrit të Venevitinov, unaza u gjet dhe u transferua në Muzeun Letrar. Tani unaza ruhet në Muzeun Bakhrushin në Moskë.

REFERENCA HISTORIKE
P ABR FATIN E ZINAIDA VOLKONSKAYA

Princesha Zinaida Alexandrovna Volkonskaya lindi në 1792 në Torino nga martesa e Princit Alexei Mikhailovich Beloselsky me Varvara Yakovlevna Tatishcheva.
Pasi u martua me Princin Nikita Grigorievich Volkonsky (vdiq në 1844), ajo së pari jetoi në Shën Petersburg, mbajti një pozitë të lartë në oborr. Pas 1812 - jashtë vendit: në Teplice, Pragë, Paris, Vjenë, Verona. Duke u kthyer në Rusi, në Shën Petersburg, ajo filloi studimin e antikitetit, por në këmbim mori pakënaqësi dhe tallje, dhe në fund të 1824 ajo u transferua në Moskë. Këtu ajo filloi studimin e gjuhës dhe letërsisë së saj amtare, antikave shtëpiake: ajo ishte e interesuar për këngët, zakonet, legjendat popullore. Në 1825, ajo madje u shqetësua për të krijuar një shoqëri ruse për organizimin e një muzeu kombëtar dhe për botimin e monumenteve antike.
Bashkëbiseduesit e saj të vazhdueshëm ishin Zhukovsky, Pushkin, Princi Vyazemsky, Baratynsky, Venevitinov, Shevyrev dhe të tjerë. Pushkin i kushtoi asaj "Gypsy" dhe në mesazhin e tij të famshëm me këtë rast e quajti atë "mbretëresha e muzave dhe bukurisë".
Në 1829, Princesha Volkonskaya u zhvendos nga Moska në Romë. Poetja dhe kompozitorja, ajo vetë shkroi kantata dhe kompozoi muzikë për ta. E njohur për "Cantata në kujtim të Perandorit Aleksandër I". Në Romë, ajo jetoi si një vetmitare, por nuk harroi Rusinë - në 1837 ajo shkroi poezinë "Nevskaya Voda". Punimet e mbledhura të Princeshës Volkonskaya u botuan nga djali i saj, Princi Alexander Nikitich Volkonsky: "Veprat e Princeshës Zinaida Alexandrovna Volkonskaya".
Princesha vdiq në 1862 në Romë.

PUSHKIN DHE RING - TALISMAN

A.S. Pushkin, pasi mësoi për vdekjen e Venevitinovit, tha me hidhërim dhe keqardhje: "Pse e lashë të vdiste?" Por Pushkin tashmë kishte një jetë të shkurtër - vetëm 10 vjet. Dhe ai gjithashtu kishte historinë e tij me unazën ...
Në 1899, Rusia festoi 100 vjetorin e lindjes së Alexander Sergeevich Pushkin. Ekspozita Pushkin u hap në maj. Midis ekspozitave të ndryshme ishte një unazë ari. Ivan S. Turgenev shkroi për të: “Unaza<…>paraqitur Pushkin në Odessa nga Princesha Vorontsova. Ai e mbante këtë unazë pothuajse vazhdimisht ".
Kush është Princesha Vorontsova? Pas Besarabisë dhe Kaukazit, Pushkin u dërgua në Odessa, ku në 1823-1824 ai shërbeu në zyrën e Guvernatorit të Përgjithshëm të Novorossiysk, Konti Mikhail Semenovich Vorontsov, takoi gruan e tij Elizaveta Ksaveryevna. Poetja u tërhoq thellësisht nga Konteshë Vorontsova dhe i kushtoi asaj një numër poezish. Ajo iu përgjigj me një pasion jo më pak të zjarrtë, i paraqiti një unazë talismani. Elizaveta Ksaveryevna ishte tridhjetë e një në atë kohë, Alexander Sergeevich ishte njëzet e katër. Më shumë se 30 vizatime me imazhin e saj janë ruajtur në dorëshkrimet e Pushkinit.
Një nga bashkëkohësit e tyre përshkruan karakterin dhe pamjen e E.K. Vorontsova: "Ajo ishte tashmë mbi tridhjetë vjeç, dhe ajo kishte çdo të drejtë të dukej e re ... Me mendjelehtësinë dhe koketinë e lindur, ajo donte ta kënaqte atë dhe askush nuk kishte kohë më të mirë se ajo. Ajo ishte e re në shpirt, e re dhe në pamje. ishte ajo që quhet bukuri, por pamja e shpejtë dhe e butë e syve të saj goxha të vegjël u shpua; buzëqeshja e buzëve të saj, të cilën nuk e kisha parë kurrë më parë, dukej se thërriste për një puthje. ”AS Pushkin i kushtoi poezi asaj: "Letër e djegur", "Engjëll", "Herën e fundit që imazhi yt është i dashur ..." Vorontsova u bë një nga prototipet e Tatianës në romanin e tij "Eugene Onegin".
Por Elizaveta Vorontsova ishte gjithashtu e dashuruar me mikun e Pushkin A.A. Raevsky, i cili nga xhelozia i tha burrit të Vorontsova për lidhjen e saj me Pushkin. Sipas Aleksandër Sergeeviç, kjo ishte arsyeja për dëbimin e tij nga Odesa në fshatin Mikhailovskoye. Pushkin u acarua nga kjo kthesë e ngjarjeve, shkruan poema "Insidiousness", në të cilën ai dënon aktin e A.A. Raevsky, kompozon një epigram mbi guvernatorin M.S. Vorontsov. Mos harroni: "Gjysmë-zotëria im, gjysmë tregtari ...", duke lënë të kuptohet edukimi anglez i guvernatorit dhe operacionet e tij të pandershme tregtare në portin e Odessa.
Pasi nuk u largua nga vullneti i tij i lirë, Pushkin korrespondoi për ca kohë me Elizaveta Vorontsova. I impresionuar nga dashuria që ende nuk është ftohur, por tashmë e humbur, Pushkin shkruan disa poezi lirike: "Le të kurorëzohet me dashurinë për bukurinë ..." Në poezinë "Më mbaj, talismani im" Alexander Sergeevich shkruan: "Më mbaj në ditët e persekutimit, Në ditët e pendimit, eksitimit: Më je dhënë në ditët e pikëllimit".
"Motra e poetit, O.S. Pavlischeva, na tha," shkroi P.V. Annenkov, "se kur një letër erdhi nga Odessa me një vulë të stolisur me të njëjtat shenja kabalistike që ishin në unazën e vëllait të saj, ky i fundit u mbyll në dhomën e tij, e bëri mos shkoni askund dhe nuk e morët askënd tek ai ”.
Por ai nuk kurseu, nuk e mbajti talismanin e tij. Para vdekjes së tij, Pushkin ia paraqiti këtë unazë poetit Zhukovsky. Nga Zhukovsky, me trashëgimi, ai arrin tek djali i tij Pavel Vasilyevich, i cili ia jep I.S. Turgenev. Pas vdekjes së Turgenev, një këngëtar i famshëm në atë kohë, shoqja e tij e ngushtë, Pauline Viardot, e ktheu këtë relike të paçmuar në Rusi.

REFERENCA HISTORIKE
P ABR FATIN E ELIZABETH VORONTSOVA

Vorontsova Elizaveta Ksaveryevna (1792 - 1880), nee Branitskaya, gruaja e një konti, më vonë një princ (1844) M.S. Vorontsov, një zonjë e shtetit (1838). Ajo ishte vajza më e vogël e një manjati polak dhe mbesa e të preferuarit të Katerinës Grigory Potemkin, lindi në pasurinë e familjes Belaya Tserkov. Lisa e kaloi fëmijërinë dhe adoleshencën e saj në fshat dhe përfundoi jashtë vendit, në Paris, vetëm në 1819.
Këtu ajo takoi Kontin M.S. Vorontsov, me të cilin u martua në të njëjtin vit. Të rinjtë qëndruan në Evropë për katër vjet të tjerë.
Në 1823, në lidhje me emërimin e Vorontsov si guvernator i përgjithshëm i Novorossiysk, ata u kthyen në Rusi. Në tetor, djali i saj lindi.
Vorontsov e fali gruan e tij për flirtimin e palejueshëm me Pushkin, e çoi Elizaveta Ksaverevna në Alupka, ku çifti së bashku ngritën pasurinë dhe pallatin, i cili ende quhet i Vorontsov.
Kur 63-vjeçarja Vorontsov u dërgua nga perandori në Kaukaz si guvernatore, ajo qau për një kohë të gjatë, dhe më pas u mblodh dhe shkoi të merrte burrin e saj në Tiflis të trazuar. Më tej, Elizaveta Ksaveryevna ndoqi burrin e saj kudo, kudo që e çonte shërbimi i tij. Mikhail Semenovich vdiq në 1882 dhe u varros në Katedralen e Odessa. Pas vdekjes së burrit të saj, Elizaveta Ksaveryevna mbeti në Odessa, pranë varrit të tij.
Ajo vdiq në moshën 90 vjeç.

Materiali u përgatit nga V. Plotnikov

Poezi
A.S. PUSHKINA dhe D.V. VENEVITINOVA

A.S. PUSHKIN

MBAJ Mua, Talismani im ...

Më mbaj, talismani im,
Më ruaj të sigurt në ditët e persekutimit
Në ditët e pendimit, eksitim:
Më je dhënë në ditën e pikëllimit.

Kur oqeani ngrihet
Rreth meje boshtet zhurmojnë,
Kur retë vijnë si një stuhi -
Më mbaj, talismani im.

Në vetminë e vendeve të huaja
Në gjirin e paqes së mërzitshme
Në ankthin e një beteje të zjarrtë
Më mbaj, talismani im.

Mashtrimi i shenjtë i ëmbël
Shpirti është një ndriçues magjik ...
Ajo u fsheh, ndryshoi ...
Më mbaj, talismani im.

Lëreni në epokën e plagëve në zemër
Nuk do të prishë kujtesën.
Lamtumirë shpresa; gjumë, dëshirë;
Më mbaj, talismani im.

D. V. VENEVITINOV

P TOR GISHTIN TIM

Ju jeni gërmuar në një varr të pluhurosur
Lajmëtari i vjetër i dashurisë,
Dhe përsëri ju jeni një pluhur i rëndë
Ti do të amanet, unaza ime.
Por jo dashuri tani nga ju
Bekuar flaka e përjetshme
Dhe mbi ty, në zemër të thyer,
Unë bëra një betim të shenjtë ...
Jo! miqësia në orën e hidhur të lamtumirës
Dashuria e ndyrë dha
Ju jeni pengu i dhembshurisë.
Oh, bëhu hajmali im besnik!
Më mbro nga plagët e rënda
Dhe dritë, dhe turma është e parëndësishme,
Nga një etje e fortë për lavdi të rreme,
Nga një ëndërr joshëse
Dhe nga zbrazëtia shpirtërore.
Në orët e dyshimit të ftohtë
Ringjall zemrën tënde me shpresë
Dhe nëse në dhimbjet e mbylljes,
Larg engjëllit të dashurisë
Do të krijojë një krim -
Ju do të zbuteni me fuqi të mrekullueshme
Gryka pasioni të pashpresë
Dhe nga gjoksi im rebel
Largojeni drejtimin e çmendurisë.
Kur do të jem në orën e vdekjes
Thuaj lamtumirë asaj që dua këtu
Nuk do të të harroj në lamtumirë:
Atëherë do t'i lutem mikut tim
Kështu që ai është nga dora ime e ftohtë
Ti, unaza ime, nuk u ngrit,
Kështu që arkivoli të mos na ndajë.
Dhe kërkesa nuk do të jetë e pafrytshme:
Ai do të konfirmojë zotimin e tij ndaj meje
Me fjalët e një betimi fatal.
Shekujt do të fluturojnë, dhe ndoshta
Se dikush do të më shqetësojë hirin
Dhe në të ai do t'ju zbulojë përsëri;
Dhe përsëri dashuri e ndrojtur
Do të të pëshpërisë në mënyrë supersticioze
Fjalët e pasioneve të dhimbshme
Dhe përsëri do të jesh miku i saj
Siç ishte për mua, unaza ime është besnike.

1826 ose 1827

A.S. PUSHKIN

LETRA E DJEGUR

Lamtumirë letër dashurie! lamtumirë: ajo urdhëroi ...
Sa kohë kam vonuar! sa kohë nuk donte
Dora për t'i vënë zjarrin të gjitha gëzimeve të mia! ..
Por e plotë, ora ka ardhur. Djeg, letër dashurie.
Jam gati; shpirti im nuk degjon asgje.
Tashmë flaka lakmitare pranon çarçafët tuaj ...
Një minutë! .. u ndez! po digjen - tym i lehtë,
Curl, i humbur me lutjen time.
Tashmë unaza e besimtarëve ka humbur përshtypjen e saj,
Dylli i shkrirë po vlon ... O providencë!
Ajo është e përfunduar! Fletë të palosura të errëta;
Në hirin e lehtë, tiparet e tyre të dashura
Ata zbardhen ... Gjoksi im ishte i turpshëm. Hiri i dashur
Gëzim i varfër në fatin tim të trishtuar,
Qëndroni një shekull me mua në një gjoks të mjerueshëm ...

D. V. VENEVITINOV

Tre Trëndafila

Në stepën e shurdhër të rrugës tokësore,
Stema e bukurisë parajsore
Tre trëndafila na u hodhën nga perënditë,
Lulet më të bukura të Edenit.
I vetëm nën qiellin e Kashmirit
Lulëzon pranë një rryme drite;
Ajo është e dashura e marshmallow
Dhe frymëzimi i bilbilit.
Nuk zbehet as ditën as natën,
Dhe nëse dikush e shqyen,
Sapo drita e mëngjesit shkëlqen,
Një trëndafil i freskët do të lulëzojë.

Tjetri është edhe më simpatik:
Ajo, agimi rozë
Lulëzon në qiellin e hershëm
Tërheq me bukuri të ndritshme.
E freskët nga kjo trëndafil fryn
Dhe është më argëtuese ta takosh atë:
Për një moment ajo bëhet e kuqe
Por çdo ditë ajo lulëzon përsëri.

Ende i freskët nga goditjet e treta,
Edhe pse ajo nuk është në parajsë;
Ajo e ushqen atë për buzët e nxehta
Dashuri në faqet e virgjëra.
Por kjo trëndafil së shpejti do të zbehet:
Ajo është e turpshme dhe e butë
Dhe më kot rrezja e mëngjesit do të përgjojë -
Ajo nuk do të lulëzojë përsëri.

TRI PARTI

Tre fatet në botë janë për t'u patur zili, miq.
Njeri me fat që kontrollon fatin për shekuj,
Shkrirja në shpirtin e një mendimi të pazgjidhur.
Ai mbjell për të korrat, por nuk mbledh të korrat:
Asnjë lavdërim për popujt e njohjes,
Kombet nuk e qortojnë me mallkim.
Për shekuj ai la amanet me një plan të thellë;
Pas vdekjes së të pavdekshmes, veprat piqen.

Shorti në tokë është më i lakmueshëm sesa një poet.
Që në foshnjëri, ai u bë miq me natyrën,
Dhe gurët shpëtuan zemrën nga të ftohtit,
Dhe një mendje rebele lind nga liria,
Dhe një rreze frymëzimi u ndez në sy.
Ai vesh të gjithë botën me tinguj harmonikë;
A është turp zemra nga eksitimi i mundimit -
Ai do të qajë pikëllimin në vargjet e djegura.

Por besoni, për miqtë! më i lumtur njëqindfish
Një kafshë e pakujdesshme e argëtimit dhe dembelizmit.
Mendimet e thella nuk e turbullojnë shpirtin,
Ai nuk njeh lotët dhe zjarrin e frymëzimit,
Dhe dita për të, si një tjetër, kaloi,
Dhe ai do të takojë përsëri të ardhmen pa kujdes,
Dhe zemra do të venitet pa dhimbje zemre -
O shkemb! pse nuk ma dha kete shume?

A.S. PUSHKIN

* * *
Në stepën e zakonshme, të trishtuar dhe të pakufishme,
Tre çelësa u krijuan në mënyrë misterioze:
Çelësi i rinisë, çelësi është i shpejtë dhe rebel,
Vlon, vrapon, me gaz dhe murmuritje.
Çelësi Castalsky me një valë frymëzimi
Në stepën e mërgimtarëve të kësaj bote të ujitur.
Çelësi i fundit është çelësi i ftohtë i harresës
Ai do të shuajë nxehtësinë e zemrës më të ëmbël se kushdo.

D DSHIR PR Lavdi

Kur, i dehur nga dashuria dhe lumturia,
Gjunjëzuar në heshtje para jush,
Unë të shikova dhe mendova: ti je imi, -
Ti e di, i dashur im, nëse do të doja famën;
Ju e dini: hequr nga drita me erë,
I mërzitur nga pseudonimi i kotë i poetit,
I lodhur nga stuhitë e gjata, nuk dëgjova fare
Gumëzhimë për qortimet dhe lavdërimet e largëta.
A mund të më shqetësojnë thashethemet me fjali,
Kur, duke më përkulur sytë e lënguar
Dhe vuri në heshtje dorën e tij mbi kokën time,
Pëshpëriti: më thuaj, a do, a je i lumtur?
Më thuaj, nuk do të duash një tjetër si unë?
A nuk do të më harrosh kurrë, miku im?
Dhe unë mbaja një heshtje të ngushtë,
Isha plot kënaqësi, imagjinova
Se nuk ka të ardhme, atë ditë të tmerrshme të ndarjes
Nuk do të vijë kurrë ... Po çfarë? Lot, agoni,
Tradhti, shpifje, të gjitha në kokën time
Papritmas u shemb ... Çfarë jam unë, ku jam? une qendroj
Si një udhëtar i kapur nga rrufeja në shkretëtirë,
Dhe gjithçka para meje ishte në hije! Dhe tani
Unë po ligështohem me një dëshirë të re për mua:
Uroj lavdi, në mënyrë që në emrin tim
Dëgjimi juaj u mahnit çdo orë, kështu që ju pranë meje
U rrethua nga një thashethem i fortë
Gjithçka, gjithçka përreth tingëllonte për mua
Kështu që, duke dëgjuar zërin besnik në heshtje,
A ju kujtuan lutjet e mia të fundit
Në kopsht, në errësirën e natës, në momentin e ndarjes.

D. V. VENEVITINOV

Më lër, më harro!
Te kam dashur vetem ne bote,
Por të kam dashur si mik
Si e duan një yll në ajër,
Si e duan një ideal të ndritshëm
Ose një ëndërr e qartë e imagjinatës.
Kam mësuar shumë në jetë
Unë nuk e dija mundimin vetëm në dashuri,
Dhe unë dua të futem në arkivol
Si një injorant i magjepsur.

Më lër, më harro!
Shikoni - këtu është shpresa ime;
Hidhini një sy - por pse u tronditët?
Jo, mos u dridh: vdekja nuk është e tmerrshme;
Oh, mos më pëshpërit për ferrin:
Beso, ferr në botë, mik i dashur!

Aty ku nuk ka jetë, nuk ka as miell.
Jepni një puthje si garanci lamtumire ...
Pse puthjet tuaja dridhen?
Pse shikimi yt digjet në lot?

Më lër, dua një tjetër!
Më harro, së shpejti do të jem vetëm
Unë do të harroj pikëllimin e jetës tokësore.
1826
A.S. PUSHKIN

Zoti Lemnos ju lidhi
Për duart e Nemesis të pavdekshme,
Liria është një roje sekrete, një kamë ndëshkuese,
Gjyqtari i fundit i Turpit dhe Pakënaqësisë.

Aty ku Zeusi hesht, aty ku shpata e Ligjit bie,
Ju jeni përsosësi i mallkimeve dhe shpresave,
Ti fshihesh nën hijen e një froni
Nën shkëlqimin e rrobave të festës.

Si një rreze djallëzore, si vetëtima e perëndive,
Tehu i heshtur shkëlqen në sytë e zuzarit,
Dhe, duke parë përreth, ai dridhet,
Ndër festat e tyre.

Kudo goditja juaj e papritur do ta gjejë atë:
Në tokë, në dete, në një tempull, nën çadra,
Pas bravave të fshehura
Në shtratin e gjumit, në familje.

Rubikoni i dashur po zhurmon nën Cezarin,
Roma Sovrane ka rënë, Ligji ka rënë si kreu i saj;
Por Brut u rebelua nga liridashësit:
Ju vratë Cezarin - dhe, i vdekur, ai përqafon
Pompei është një mermer krenar.

Njeriu i rebelimit ngre një britmë të zemëruar:
I poshtër, i zymtë dhe i përgjakshëm,
Mbi kufomën e Lirisë pa kokë
U ngrit xhelati i shëmtuar.

Apostulli i dënimit, te Hadesi i lodhur
Me gishtin e tij ai caktoi sakrifica,
Por gjykata më e lartë e dërgoi atë
Ju dhe Eumenidi i virgjër.

O i riu i drejtë, i zgjedhuri fatal,
O Rërë, shekulli yt u shua në bllokun e copëtimit;
Por virtytet e shenjtorit
Një zë mbeti në hirin e ekzekutuar.

Në Gjermaninë tuaj jeni bërë një hije e përjetshme,
Kërcënimi i fatkeqësisë për fuqinë kriminale -
Dhe në varrin solemn
Kamja digjet pa mbishkrim.

D. V. VENEVITINOV

Magjistare! Sa bukur këndove
Për tokën e mrekullueshme të hijeshisë,
Rreth atdheut të nxehtë të bukurisë!
Sa i doja kujtimet e tua
Sa shumë i dëgjova fjalët e tua
Dhe sa ëndërronte për tokën e panjohur!
Ju pini këtë ajër të mrekullueshëm
Dhe fjalimi juaj e merr me kaq pasion!
Ju shikonit ngjyrën e qiellit për një kohë të gjatë
Dhe solli ngjyrën e qiellit në sytë tanë.
Shpirti juaj është ndezur aq qartë
Dhe një zjarr i ri u ndez në gjoksin tim.
Por ky zjarr është agonizues, rebel,
Ai nuk digjet me dashuri të qetë, të butë, -
Jo! digjet dhe mundon dhe vret,
Worriedshtë i shqetësuar për një dëshirë të ndryshueshme
Do të ulet papritur, pastaj do të vlojë me forcë,
Dhe zemra do të zgjohet përsëri me vuajtje.
Pse, pse këndove kaq ëmbël?
Pse të dëgjova me kaq dëshirë
Dhe nga buzët e tua, këngëtare e bukurisë,
Piu helmin e ëndrrave dhe pasionit pa gëzim?

A e njihni birin e perëndive
Një e preferuar e muzave dhe frymëzimit?
A e dija midis bijve të tokës
A jeni fjalimi i tij, lëvizjet e tij? -
Ai nuk është me temperament të shpejtë dhe me një mendje të rreptë
Nuk shkëlqen në biseda të zhurmshme,
Por një rreze e qartë e mendimeve të larta
Shkëlqen pa dashje në një vështrim të qartë.
Lëreni rreth tij, në turbullimin e gëzimit,
Kryengritjet e të rinjve me erë, -
Ulërima e çmendur, e qeshura e ftohtë
Dhe gëzim i shfrenuar:
Çdo gjë është e huaj, e egër për të,
Ai shikon gjithçka në heshtje.
Vetëm diçka rrallë nga buzët e tij
Ai thyen një buzëqeshje kalimtare.
Perëndesha e tij është thjeshtësia
Dhe gjeniu i qetë i reflektimit
Ai lindi që nga lindja
Vula e heshtjes në buzë.
Dreamsndrrat e tij, dëshirat e tij,
Frika, pritjet e tij -
I gjithë misteri është në të, gjithçka në të është e heshtur:
Në shpirtin e tij ai mban me kujdes
Ai është ndjenja të pazgjidhura.
Kur befas diçka
Nxit gjoksin e zjarrtë, -
Shpirt, pa frikë, pa art,
Gati për të dalë në fjalime
Dhe shkëlqen në sytë e zjarrtë.
Dhe përsëri ai është i qetë dhe i turpshëm
Ai ul shikimin në tokë,
Sikur të kishte dëgjuar një fyerje
Për impulse të pakthyeshme.
Oh nëse e takoni
Me meditim në një vetull të ashpër, -
Kalo pa zhurmë pranë tij,
Mos u prish me një fjalë të ftohtë
Dreamsndrrat e tij të shenjta dhe të qeta!
Hidhini një sy me një lot frikë
Dhe thuaj: ky është biri i perëndive,
Një kafshë muzash dhe frymëzimi!

A.S. PUSHKIN

Poet! Mos e vlerësoni dashurinë e njerëzve.
Lavdërimi i rrëmbyeshëm do të kalojë zhurmën e minutës;
Ju do të dëgjoni gjykimin e një budallai dhe të qeshurën e një turme të ftohtë,
Por ju qëndroni të vendosur, të qetë dhe të zymtë.

Ti je mbreti: jeto vetëm. Në rrugën e lirë
Shkoni atje ku ju çon mendja juaj e lirë
Përmirësimi i fryteve të mendimeve të dashura,
Pa kërkuar shpërblime për një vepër fisnike.

Ata janë në ju. Ju jeni gjykata supreme e juaja;
Ju e dini se si ta vlerësoni të gjithë në mënyrë më të rreptë punën tuaj.
A jeni i kënaqur me të, artist i zgjuar?

Të kënaqur? Pra, turma le ta qortojë
Dhe pështyn mbi altarin ku digjet zjarri yt
Dhe në shkathtësinë fëminore dridhet trekëmbëshi juaj.

Literatura:

1. Venevitinov DV, Punime të plota, të redaktuara dhe me shënime nga BV Smirensky. Artikull hyrës nga D. D. Blagoy, [M. - L.], 1934;
2. Venevitinov DV, I plotë. grumbullimi poezi. Hyrja. Art., Përgatitja e tekstit dhe shënimet. B.V. Neumann, L., 1960.
3. Venevetinov DV, Poezi / Komp., Hyrja. artikulli dhe shënimi. V.I. Sakharova. - M.: Sov. Rusi, 1982 .-- 176 f., 1 fletë. Portr. - (Rusia Poetike);
4. Mordovchenko NI, kritika ruse për çerekun e parë të shekullit XIX, M. - L., 1959;
5. Pushkin AS, Vepra të mbledhura në 10 vëllime. Vëllimi 1 Poezi 1813 - 1824. M., “Artist. Lit. ", 1974.
6. Pushkin AS, Vepra të mbledhura në 10 vëllime. T.2. Poezi 1825 - 1836. M., “Artist. Lit. ", 1974.
7. Pushkin AS, Vepra të mbledhura në 10 vëllime. T.9. Letrat 1815 - 1830. M., “Art. Lit. ", 1977.
8. Poetët rusë. Antologji e poezisë ruse në 6 vëllime. Moska: Letërsia për fëmijë, 1996.
9. Sakulin PN, Nga historia e idealizmit rus, vëll. 1, M., 1913;
10. Strezhnev N.V. "Për valët e ftohta veriore": A.S. Pushkin dhe Veriu i Detit të Bardhë: Letërsi - ese mbi historinë lokale. - Arkhangelsk: Veri-Perëndim. Libër. Botues, 1989.
11. Chernyshevsky N.G. Plot grumbullimi cit., vëll. 2, 1949

Dmitry Venevitinov (1805-1827)

Dmitry Vladimirovich Venevitinov jetoi vetëm njëzet e dy vjet. Ai lindi në një familje të vjetër fisnike në Moskë. Ashtu si shumë të rinj të kohës së tij, ai mori një arsim të shkëlqyer në shtëpi. Edhe si fëmijë, Venevitinov tregoi aftësi të gjithanshme: në moshën katërmbëdhjetë vjeç ai lexoi autorë grekë dhe romakë në origjinale. Më vonë, ai ndoqi Universitetin e Moskës si vullnetar, pas së cilës në 1824 ai u pranua të shërbente në arkivat e Ministrisë së Punëve të Jashtme. Venevitinov ishte i njohur si një muzikant i mirë, piktor, kritik origjinal letrar, njohës i filozofisë antike dhe moderne, si dhe një poet - "tekstshkrues filozofik".

Termi "lirika filozofike" nuk ka përmbajtje të qëndrueshme dhe i marrë në vetvete, jashtë kontekstit historik, është mjaft arbitrar. Në periudha të ndryshme, njerëz të ndryshëm i japin kuptim të ndryshëm asaj. Filozofike në kuptimin e disa vargjeve mund t'u duket të tjerëve larg filozofisë, dhe anasjelltas. E megjithatë ky term në aspektin historik dhe letrar ka të drejtë të ekzistojë. Në çdo rast, për Rusinë në vitet 1820 dhe 1830. ai ishte një koncept i gjallë dhe në një masë më të madhe përcaktoi përmbajtjen e jetës poetike të asaj epoke.

Çështja nuk është aspak se poezitë e poetëve të caktuar rusë nga 1820 deri në 1830. plotësisht dhe në masë të plotë i përgjigjej konceptit të "lirikës filozofike". Por në atë kohë kishte një orientim drejt "lirikave filozofike", dhe ky qëndrim përcaktoi kryesisht jetën e vargut dhe veçoritë e perceptimit të tij, gjë që u reflektua në atë që shkruajnë saktësisht poetët dhe si, nga cili kënd, ishin veprat e tyre lexoni.

Eksperimentet në krijimin e poezisë filozofike në fillim të shekullit të 19-të lidhen kryesisht me emrat e Venevitinov dhe poetëve të rrethit të tij. Në 1823, një grup të rinjsh, të diplomuar në Universitetin e Moskës, të cilët shërbyen në arkivin e Moskës të Kolegjiumit të Punëve të Jashtme, formuan një rreth të dashuruarve të filozofisë, të ashtuquajturën Shoqëria e Filozofisë. Kryesisht ata ishin admirues të filozofisë idealiste gjermane, në veçanti të Schelling. Anëtarët e këtij rrethi, ideologu i padyshimtë i të cilit ishte D. Venevitinov, ishin gjithashtu poeti V. F. Odoevsky, koleksionist i këngëve popullore I. V. Kireevsky, S. P. Shevyrev, A. S. Khomyakov dhe të tjerë. "Shoqëria e Urtësisë" zgjati vetëm dy vjet, por shpërbërja e tij në 1825 nuk ndërpreu lidhjet miqësore, nuk shkatërroi shpresat dhe kërkimet e përbashkëta. Midis dijetarëve të mëparshëm, kishte një pyetje akute të poezisë së mendimit - domosdoshmëria, bashkimi i krijimtarisë poetike dhe idealizmit filozofik. Problemet filozofike u konsideruan në lidhje të ngushtë me ato poetike, detyrat e filozofisë ruse - në lidhje me detyrat e poezisë ruse.

DV Venevitinov ishte ideolog i Shoqërisë së Urtësisë dhe praktikues i poezisë "filozofike" të viteve 1820-1830.Venevitinov vërtetoi vërtetimin teorik të nevojës për një prirje filozofike në poezi në artikullin e tij "Për gjendjen e ndriçimit në Rusi": "Ndjenja e parë nuk krijon dhe nuk mund të krijojë, sepse ajo gjithmonë përfaqëson pëlqimin. Ndjenja vetëm krijon mendim, i cili zhvillohet në luftë dhe më pas, duke u kthyer edhe një herë në ndjenjë, shfaqet në vepër. Dhe kjo është arsyeja pse poetët e vërtetë të të gjithë popujve, të të gjitha epokave ishin mendimtarë të thellë, ishin filozofë dhe, si të thuash, kurora e iluminizmit ". Për Venevitinov, filozofia është e lidhur ngushtë me poezinë. Në fund të fundit, ata kanë të njëjtat detyra. Natyra dhe njeriu, njohja e njeriut për misteret dhe sekretet e natyrës, natyrës dhe mendjes në marrëdhëniet e tyre, në marrëveshjen e tyre - kjo, sipas Ven-Vitinov, është tema kryesore e filozofisë. Por ky "pajtim i natyrës me mendjen" është ajo që është më e arritshme për poetin. Në poezi dhe përmes poezisë, njeriu futet te e para, natyra, shprehet dhe realizohet pandashmëria kryesore e njeriut dhe kozmosit.

Sigurisht, Venevitinov nuk ishte i vetmi në predikimin e nevojës për të bashkuar poezinë dhe filozofinë. Përveç kësaj, S.P.Shevyrev, A.S. Khomyakov, V.F.Odoevsky, I.V. Kireevsky dhe shumë të tjerë po përpiqeshin. Por Venevitinov ishte një nga të parët që foli për këtë dhe që u përpoq ta përkthejë idenë në praktikën e tij poetike.

Jeta dhe veprimtaria letrare e Venevitinov ishin shumë të shkurtra, gjë që, megjithatë, nuk i pengoi bashkëkohësit të vlerësojnë rëndësinë e Venevitinov jashtëzakonisht shumë. Në rendrrat letrare, Belinsky shkroi për të: “Venevitinov vetëm mund të pajtohet me mendimin me ndjenjën, idenë me formën, për të gjithë poetët e rinj Pushkin Periudhë, ai vetëm përqafoi natyrën jo me një mendje të ftohtë, por me simpati të zjarrtë dhe, me fuqinë e dashurisë, mund të depërtonte në shenjtëroren e saj ... ". Shtë interesante që më vonë (pas Lermontov), në 1845, Belinsky ai do të thotë për Venevitinov më me kujdes dhe në disa mënyra më saktë: "Venevitinov vdiq në fillimet e viteve të tij, duke lënë një libër me poezi dhe një libër me prozë: në të dy mund të shihen shpresat e mrekullueshme që ky i ri dha për të e ardhmja, të dyja janë të bukura rinore; por as njëri e as tjetri nuk përfaqësojnë ndonjë gjë të caktuar ".

Në shikim të parë, poezitë e Venevitinov japin përshtypjen se janë mjaft tradicionale. Dhe kjo përshtypje e parë nuk është aq mashtruese. Në Venevitinov do të takojmë zhanre të njohur (elegji, mesazhe), tema të njohura (dashuri, poezi, natyrë), imazhe të njohura, të vendosura mirë (jeta - "deti", "oqeani i pakufishëm", poeti - "i preferuar i muzave dhe frymëzimit") ), fjalori i njohur për fjalorin poetik ("një njeri i një natyre misterioze", "bletë flakëruese", "zymtësia e ftohtë e varreve"). Forma e tij e vargjeve është gjithashtu tradicionale: jambikët mbizotërojnë absolutisht në metrikën e tij, për më tepër, më shpesh tetrametrike jambik, kompozimet e tij, si rregull, janë të lira, nga kompozimet e strofës gjenden vetëm sonet. E gjithë kjo nuk është aspak e re, e gjithë kjo është tipike për poezinë ruse të periudhës së Pushkinit. Dhe vetëm në disa nga poezitë e tij Venevitinov duket se del nga rrethi vicioz i konvencioneve poetike, kapërcen inercinë e stilit të gatshëm dhe mahnit lexuesin me freski dhe fuqi mendimi dhe shprehjeje. Por këto pak poezi më të mira të Venevitinov duhet të gjykohen. Dhe për të gjykuar jo vetëm atë që është në to, por edhe atë që është planifikuar në to. Në vlerësimin e poezisë së Venevitinov, një parashikim për të ardhmen është veçanërisht i nevojshëm. Në fund të fundit, para nesh është vetëm fillimi i rrugës përgjatë së cilës Venevitinov nuk ishte i destinuar të shkonte deri në fund.

Gama kryesore e temave të veprave "të pjekura" të Venevitinov është e lidhur me natyrën dhe njeriun, ekzistencën e njeriut dhe poeti është i vetmi midis njerëzve që ka qasje në sekretet e njeriut dhe natyrës. Poezitë e Venevitinovit për jetën, për ekzistencën njerëzore janë mjaft subjektive për të na emocionuar, por ato gjithmonë kanë një mendim filozofik, të përgjithësuar. Në to, zgjidhja nuk është aq personale, sa një gjëegjëzë e zakonshme, heroi i tyre nuk jam unë, por Ne, jo një person, por njerëzimi:

Së pari, jeta na mahnit;

Gjithçka është e ngrohtë në të, e gjithë zemra e saj ngroh

Dhe si një histori joshëse

Mendja jonë e çmendur ushqen.

Diçka frikëson nga larg, -

Por në këtë frikë është kënaqësia:

Ai nxit imagjinatën

Po në lidhje me një aventurë magjike

Natë historia e një plaku.

Por mashtrimi i gjallë do të marrë fund!

Ne mësohemi me mrekullitë -

Pastaj ne shikojmë gjithçka me përtesë,

Pastaj jeta u bë urrejtëse për ne:

Misteri dhe komploti i saj

Tashmë e gjatë, e vjetër, e mërzitshme,

Ndërsa ritregohet histori

I lodhur para orës së gjumit.

("Jeta", 1826)

Poema të jep përshtypjen se je shumë e sinqertë, e ngrohur nga një ndjenjë e mirëfilltë, por është edhe konceptuale, përmban një filozofi të tërë të jetës. Prandaj harmonia e tij e pazakontë, plotësia, konsistenca logjike. Kjo është poezia e mendimit në kuptimin më të saktë të fjalës.

Një përfaqësues tipik i romantizmit rus, Venevitinov vizaton në veprat e tij imazhin e një artisti, një "bir i perëndive", duke u përpjekur të kuptojë sekretet e universit, të jetë një kampion i së mirës dhe së vërtetës, i destinuar të bëhet udhëheqësi i gjithë njerëzimit. Në artikullin programatik "Për gjendjen e ndriçimit në Rusi" Venevitinov shkroi: "Artisti animon kanavacën dhe mermerin në mënyrë që vetëm të kuptojë ndjenjën e tij, të bindet për fuqinë e tij; poeti transferohet artificialisht në një luftë me natyrën, me fatin, në mënyrë që të provojë shpirtin e tij në këtë kontradiktë dhe të shpallë me krenari triumfin e mendjes. "

Ngjarjet e Dhjetorit të 1825, si dhe dashuria pasionante, por, mjerisht, e Venequitinov për Princeshën Z. Volkonskaya minoi vitalitetin e poetit të brishtë mendërisht. Në vjeshtën e 1826, ai u largua nga Moska dhe u transferua në Shën Petersburg, ku në mars 1827 ai papritmas vdiq në moshën më pak se njëzet e dy vjeç.

Venevitinov, Dmitry Vladimirovich

Nga Wikipedia, Enciklopedia e Lirë

Dmitry Vladimirovich Venevitinov (14 (26) shtator 1805, Moskë - 15 (27) mars 1827, Shën Petersburg) - poet rus i drejtimit romantik, përkthyes, prozator dhe filozof.

Dmitry Venevitinov lindi në 14 Shtator (26) 1805 në Moskë, në famullinë e Kishës tashmë të humbur të Kryepeshkopit Evpl, e cila ndodhej në kryqëzimin e Rrugës Myasnitskaya dhe Milyutinsky Lane. Babai i tij, një oficer në pension i regjimentit Semyonovsky, Vladimir Petrovich Venevitinov (1777-1814), vinte nga një familje e pasur fisnike Voronezh. Nëna, Anna Nikolaevna, vinte nga familja princërore e Obolensky-Belykh. Përmes saj, Dmitry Venevitinov ishte në një marrëdhënie të largët (kushëriri i katërt) me A.S. Pushkin.
Venevitinov u rrit në një shtëpi të ruajtur në Krivokolenny Lane, ku mori një arsim klasik në shtëpi, të udhëhequr nga nëna e tij (Princesha Anna Nikolaevna Obolenskaya). Venevitinov u mësua frëngjisht dhe latinisht, si dhe letërsi klasike, nga guvernatori i tij Dorer, një oficer francez në pension, greqisht nga greku Beil (Baylo), dhe pikturë nga artisti Lapersh. Letërsia ruse u mësua nga Profesori i Universitetit të Moskës A.F. Merzlyakov, dhe muzika, ka shumë të ngjarë, nga I.I.Genishta.

Në 1822, Dmitry Venevitinov hyri në Universitetin e Moskës, ku u interesua për filozofinë gjermane dhe poezinë romantike. Në universitet ai ndoqi leksione individuale, në veçanti kurset e A.F. Merzlyakov, I.I.Davydov, M.G. Pavlov dhe Loder. Mori pjesë në takimet e rrethit letrar studentor të N.M. Rozhalin. Në 1823 ai kaloi me sukses provimin në kursin universitar dhe në 1824 hyri në shërbim në Arkivin e Moskës të Kolegjiumit të Punëve të Jashtme ("të rinjtë arkivorë" - kështu Pushkin i ironizoi punonjësit e këtij arkivi në romanin e tij "Eugene Onegin ”). Në gusht - shtator 1824, së bashku me vëllain e tij më të vogël Alexei, ai vizitoi pronat e tij Voronezh, gjë që u pasqyrua gjallërisht në letrat e tij.

Venevitinov, së bashku me Princin V. F. Odoevsky, organizuan një "Shoqëri të Urtësisë" të fshehtë filozofike, e cila përfshinte gjithashtu I. V. Kireevsky, A. I. Koshelev, V. P. Titov, N. A. Melgunov dhe të tjerë. Deputeti Pogodin dhe PS Shevyrev ndoqën takimet e rrethit, duke mos qenë zyrtarisht anëtarët e tij. Rrethi u angazhua në studimin e filozofisë idealiste gjermane - veprat e F. Schelling, I. Kant, Fichte, Oken, F. Schlegel dhe të tjerë. Venevitinov mori pjesë aktive në botimin e revistës Buletini i Moskës.

Në Nëntor 1826, Venevitinov, nën patronazhin e Princeshës Zinaida Volkonskaya, u transferua nga Moska në Shën Petersburg, duke iu bashkuar Departamentit Aziatik të Ministrisë së Punëve të Jashtme. Në hyrje të Shën Petersburg, poeti, së bashku me FS Khomyakov dhe bibliotekarin e Kontit Laval O. Voshe, i cili shoqëroi gruan e Princit Decembrist. SP Trubetskoy, Ekaterina Ivanovna (nee Laval u arrestua nën dyshimin për përfshirje në një komplot të Decembrists. Ai kaloi tre ditë nën arrest në një nga rojet e Shën Petersburg. Ai kaloi tre ditë nën arrest, gjë që përkeqësoi sëmundjen e tij të mushkërive. Pas kësaj, në mars, duke u kthyer i veshur lehtë nga një top, Venevitinov kapi një ftohje të keqe.

Venevitinov dhe Khomyakov u vendosën në shtëpinë Lansky. Një qëndrim larg familjes dhe miqve, larg Moskës së tij të lindjes e shtypi poetin, megjithëse rrethi i kontakteve në Shën Petersburg ishte mjaft i gjerë: V.F.Odoevsky dhe A.I.Koshelev tashmë jetonin këtu. A. Delvig ishte mysafiri i shpeshtë i Venevitinov.

Poeti vdiq më 15 mars (27), 1827 në Shën Petersburg, para se të ishte 22 vjeç. Ai u varros në varrezat e Manastirit Simonov në Moskë. Ai la amanet që të vinte një unazë në gisht në orën e vdekjes së tij - një dhuratë nga Zinaida Volkonskaya. Kur ra në harresë, unaza iu vu në gisht. Por papritmas Venevetinov u zgjua dhe pyeti: "A martohen me mua?" Dhe ai vdiq. A. Pushkin dhe A. Mitskevich morën pjesë në funeral. Varrosur në vitet 1930. në varrezat Novodevichy ...

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

Një tjetër poet i epokës së Pushkinit.

Dmitry Vladimirovich Venevitinov, i cili jetoi vetëm 22 vjet, mbeti në kujtesën e bashkëkohësve të tij si një person me arsim të lartë dhe jashtëzakonisht të talentuar. Ai pikturoi me sukses, siç dëshmohet nga kanavacat e pikturuara prej tij në vajra. Studimi i muzikës e bëri atë jo vetëm një këngëtar dhe një muzikant të shkëlqyer, por një kompozitor. Ai ishte i përfshirë seriozisht në teorinë e muzikës. Në moshë të re, Dmitry lexoi në origjinal shkrimtarët e Romës së Lashtë dhe Greqisë, të përkthyer Sofokliu dhe Horaci. Njohja me "Historinë e Shtetit Rus" e shtyu atë të vizitonte qytetet e lashta ruse dhe të studionte antikitetet atje. Venevitinov vlerësoi punën e N.M. Karamzin jo vetëm si një kryevepër historike, por edhe si një kryevepër letrare, dhe e renditi atë në poezinë epike. Profesorët nga Universiteti i Moskës i dhanë atij dhe shokëve të tij Alexei dhe Fyodor Khomyakov mësime private në matematikë dhe histori të letërsisë së shkëlqyer. Njerëzit e njohur me të vunë re mendjen e tij filozofike.

Vitet e jetës së tij (1805-1827) përkonin pjesërisht me kohën kur A.S. Pushkin, Vladimir Odoevsky, V.K. Kuchelbecker, F.I. Tyutchev, A.A. Delvig, N.M. Yazykov, Denis Davydov, P.A. Vyazemsky, V.A. Zhukovsky. Dikush ishte më i vjetër se ai, dikush e tejkaloi dukshëm atë. Me dikë ai ishte miq, me dikë që ishte thjesht i njohur, me dikë që studioi, me dikë u bashkua nga një kauzë e përbashkët. M. Yu. Lermontov, i cili mbushi 13 vjeç në vitin e vdekjes së Venevitinov, shkroi një epitaf pas 3 vjetësh, në moshën 16 vjeç.

Dmitry Vladimirovich shpesh krahasohet me poetët më të famshëm evropianë të asaj kohe, Lord Byron, Goethe, Shelley. Bëhet fjalë për pamjen e poetit. Ata e quanin të pashëm: ishte i gjatë, si një statujë mermeri. U vu re se sytë e tij të mëdhenj me qerpikë të gjatë shkëlqyen me inteligjencë. Në 1826, Anselm Lagrenet, një artist francez, pikturoi një portret të D.V. Venevitinov, i cili riprodhohet në botimet për poetin dhe poezitë dhe prozën e tij. Ishte pamja që shkaktoi lindjen e shumë miteve për Venevitinov si një poet ideal i pashëm dhe ëndërrimtar ideal.

Në Moskë, në korsinë Krivokolenny, shtëpia numër 4 është zbukuruar me dy pllaka përkujtimore. Njëri prej tyre raporton se kjo është shtëpia e familjes Venevitinov, dhe e dyta u instalua në kujtim të faktit se ishte këtu, në këtë shtëpi, në 1826 A.S. Pushkin lexoi Boris Godunov. Kur, me kërkesë të Karamzin, Pushkin u kthye nga mërgimi, ai u vendos në Moskë, ku menjëherë u bë figura qendrore e jetës kulturore të asaj kohe. Ishte gjatë kësaj periudhe që u bë leximi i "Boris Godunov". Në atë kohë, Pushkin e dinte që Venevitinov kishte shkruar një artikull në lidhje me kapitullin e parë të Eugene Onegin. Ai tha: "Ky është artikulli i vetëm që kam lexuar me dashuri dhe vëmendje. Çdo gjë tjetër është lojë sharjeje ose lojë e ëmbël ". Dëshmia e simpatisë së Pushkin për Venevitinov është ftesa e Venevitinov për të gjitha leximet e Boris Godunov nga vetë poeti. Ishte me Venevitinov që Pushkin ndau idenë e shkrimit të Pretender, Mozart dhe Salieri, skena nga Faust, Count Nulin. Komunikimi me Pushkin luajti një rol të madh në zhvillimin shpirtëror të poetit të ri. Shumë nga veprat dhe idetë e tij të mëvonshme janë rezultat i diskutimit të tyre mbi kulturën dhe letërsinë ruse, veçanërisht poezinë. Pikëpamjet e tyre jo gjithmonë përkonin dhe ata argumentuan rreth transformimit filozofik të të gjithë kulturës ruse.

Shtëpia e Venevitinovs në Moskë ishte një fole fisnike e zakonshme. Familja e tyre ishte e lashtë dhe e nderuar. Prindërit e Dmitry zotëronin prona në provincën Voronezh. Në Moskë, ata konsideroheshin njerëz të shkolluar dhe mikpritës, dhe artistë, këngëtarë dhe muzikantë shpesh mblidheshin në shtëpinë e tyre. Pas vdekjes së burrit të saj, Anna Dmitrievna, nëna e poetit, arriti ta bëjë sallonin e saj një pikë referimi në Moskë. Deri në moshën 8 vjeç, ajo vetë ishte e angazhuar në edukimin dhe edukimin e djalit të saj, pastaj ia dorëzoi guvernatorëve dhe mësuesve, të cilët i zgjodhi me shumë kujdes. Dihet që në fillim kapiteni i ushtrisë Napoleonike Dorer studioi me djalin, dhe më pas greku Baylo. Të dy ishin njerëz shumë të arsimuar dhe falë tyre Dmitri mori një edukim klasik, e donte letërsinë, lexonte filozofë antikë. Arsimi në shtëpi përfundoi kur ai mbushi 17 vjeç, dhe një vit më parë u shfaqën poezitë e tij të para, testet me stilolaps ose eksperimentet me poezi.

Si auditor, ai ndoqi leksione dhe debate në lidhje me letërsinë e profesorit Merzlyakov në Universitetin e Moskës. Venevitinov gjatë këtyre bisedave ishte kundërshtari kryesor i profesorit. Gjykimet e tij ishin logjike dhe të thella. Të pranishmit u goditën nga dialektika e argumenteve të tij. Nuk ishte një dëshirë për të argumentuar thjesht, ishte një pikëpamje e formuar e letërsisë dhe një qasje ndaj saj, sepse në pak vite ai do të kthehet në këto mosmarrëveshje dhe do të shkruajë një artikull mbi të metat e teorisë së Merzlyakov. Ai gjithashtu ndoqi leksione nga M.G. Pavlova dhe I.I. Davydov, në të cilën vëmendja e tij u tërhoq nga të vërtetat e thella të filozofëve klasikë gjermanë.

Në universitet, miqtë me mendje të njëjtë mblidhen rreth Venevitinov, secili prej tyre la gjurmë në kulturën ruse. Ky ishte një brez i ri romantikësh rusë që u larguan nga imitimi i Zhukovsky dhe Pushkin i ri. Ata kishin frikë nga njëanshmëria dhe aspiratat pa krahë. Romantikët janë të mençur. Shoqëria e Urtësisë drejtohej nga Vladimir Odoevsky dhe Dmitry Venevitinov. Emri i shoqërisë erdhi nga qëllimi i tij - dashuria për mençurinë, studimi i zellshëm i filozofëve antikë dhe gjermanë dhe puna për krijimin e një filozofie origjinale ruse, nga e cila duhet të lindë një letërsi e re ruse. Anëtarët e tij ishin filozofë të rinj që përpiqeshin për njohuri më të larta rreth njeriut dhe natyrës. Shoqëria u formua në 1823, dhe në 1826 Venevitinov shkroi një artikull "Për gjendjen e arsimit në Rusi".

Lubomirët studiuan thellësisht veprat e mendimtarit romantik gjerman Schelling, i cili u dha atyre tema për poezinë: harmoni midis botës dhe njeriut (midis idealit dhe reales). Venevitinov ishte i bindur se kjo harmoni duhet të ishte fillimi i gjithçkaje dhe ajo bëhet një nga temat kryesore të poezisë së tij. Në veprën e Venevitinov, shfaqet natyra, vlera e së cilës barazohet me botën vetëvlerësuese të individit. Vetë poeti tha se vetë-zhvillimi i natyrës përkon me lëvizjen e vetëdijes poetike. Dhe poeti merr hua një formë arti nga natyra. Natyra e Venevitinov nuk është një koncept filozofik abstrakt, është rus, rajoni i Moskës dhe Voronezh. Në 1924, ai vizitoi pronat e familjes Voronezh për të zgjidhur çështjet materiale dhe çështjet që lidheshin me menaxhimin e pronave. Udhëtimi doli të ishte shumë frytdhënës për punën e tij.

Në 1826, D.V. Venevitinov dhe shumë miq të tij, në çdo botë, kaluan provimin e kërkuar për shërbimin publik dhe hynë në Arkivin e Moskës të Kolegjiumit të Punëve të Jashtme. Në qarqet e Moskës ata u quajtën "të rinjtë arkivorë", dhe A. Pushkin i përshkroi ata në kapitullin e shtatë të "Eugene Onegin" si një pikë referimi metropolitane. Në Tetor 1826, Venevitinov, nën patronazhin e Zinaida Volkonskaya, me të cilën, sipas disa bashkëkohësve, ai ishte i dashuruar, dhe Konti Laval hyri në Departamentin Aziatik të Kolegjit të Punëve të Jashtme në Shën Petersburg. Jeta në Shën Petersburg ishte me shumë ngjarje. Muzetë, koncertet, entuziazmi për Lindjen, takimet me mençuri, Delvig, njohja me Decembrists, e cila ishte arsyeja e arrestimit të tij, dhe në të njëjtën kohë sukseset e tij të shërbimit.

Sidoqoftë, periudha e Petersburgut nuk zgjati shumë. Për mushkëritë e tij, klima e Petersburgut doli të ishte fatale. Sëmundja e vjetër rifilloi dhe në 1827 Venevitinov vdiq. Ai ndjeu se fundi ishte afër, mendimi për këtë shkëlqen si në poezitë e tij ashtu edhe në letrat drejtuar miqve. Sidoqoftë, ai nuk i braktisi shqetësimet e tij për nënën, miqtë, shërbimin. Pushkin dhe Mitskevich ecën pas arkivolit të Venevitinov së bashku me shkrimtarët e tjerë. Vdekja e tij pjellë një lumë poezish që u përfshinë në përmbledhjen, "kurorë".

Imazhet dhe linjat e D.V. Venevitinov trashëgohet nga një larmi poetësh, deri në Nekrasov. Por ka një poet, temat dhe mënyrën e të cilit ai duket se parashikon dhe përcakton, ky është Mikhail Yuryevich Lermontov. Sidoqoftë, shumë poetë rusë të brezave të mëvonshëm gjejnë të tyren në veprën e tij të shumëanshme, duke përcaktuar kështu vendin dhe rëndësinë e tij të veçantë në jetën e vetëdijes lirike ruse.

D.V. Venevitinov
(1805-27) -21 vit

Natyra jonë, me siguri, është e neveritshme:
Fusha me përulësi të sheshtë -
Në Rusi, vetë toka
Konsideron lartësinë për paturpësinë, -
Kasolle të çmendura, taverna,
Gratë e barkut me këmbë të zhveshura,
Burra me këpucë të trasha,
Rrugë të pakalueshme
Po kishat e përjetshme spitz -
Nga tubat klystir fotografia është e saktë,
Nga shtëpitë e pallateve pamja është e pakët
Gjurmët e ndërmarrjeve të pronarëve të tokave,
Pisllëqe, neveri, erë të keqe dhe buburreca
Dhe mbi të gjitha kamxhikun e mjeshtrit -
Dhe kjo është ajo që shumë idiotë
Emri është "Atdheu i Shenjtë".
1826 g.

"Jeta e Artit". 1924, Nr. 6 (sipas një liste tani të panjohur), nënshkruar nga D.V. Venevitinov. Pecs nga: Poezia falas ruse e gjysmës së dytë të 18 -të - gjysma e parë e shekullit XIX. L., 1970 (B -ka e poetit. BS) (sipas listës së N.A. të shprehur në artikullin: Likhachev DS Nga komenti në tekstin e poezisë "Atdheu" // Likhachev DS Letërsia - realitet - letërsi. L., 1984. S. 29-30).

Poezia falas ruse e shekujve 18-19. Do të bashkohet. artikull, komp., hyrje. shënime, parapërgatitje. tekst dhe shënime. S.A. Reiser. L., Sov. shkrimtar, 1988 (poet B-ka. Seri e madhe.) - në seksionin "Tremujori i dytë i shekullit XIX"

Në botimin e parë, ai iu atribua D.V. Venevitinov (1805-1827) dhe më vonë u përfshi në Koleksionin e Plotë. Op. Venevitinov (M., 1934). Sidoqoftë, shumica e studiuesve mohojnë autorësinë e Venevitinov. Lista në të cilën u bë botimi i parë (revista Jeta e Artit, 1924, nr. 6) thuhet se mbahej në Shtëpinë e Pushkinit, por asnjë gjurmë e saj nuk u gjet atje; nga është marrë lista dhe ku është zhdukur nuk dihet. Tekstet dhe karakteristikat e listave të tjera - P. A. Efremova në TsGALI, nga koleksioni. P. P. Shibanova (Biblioteka Shtetërore me emrin Lenin), N. A. Herzen (TsGALI) - shih në botim.: Grishunin A. L., Chernykh V. Një listë e re e poezisë e njohur si "Atdheu" / / "Problemet e filologjisë moderne". M., 1965.S. 372-377. Një analizë e hollësishme e artikullit dhe një përgënjeshtrim i autorësisë së Venevitinov janë të përfshira në libër. VV Vinogradov "Problemet e autorësisë dhe teorisë së stileve" (Moskë, 1961, f. 89-103).

Gratë me brirë, domethënë gra të martuara me mbulesa koke - kitschkas (si një luftëtare).

...
p / s
- për këtë varg ishte e mundur të ndahej fati i Decembrists, përfshirë. nuk është për t'u habitur që është pa emër, megjithëse i atribuohet D.M. Venevitinov - (sipas të dhënave poetike dhe vetëdijes qytetare, vetë Pushkin mund të kishte nënshkruar me sukses të barabartë)
(E.C.)
.....

NGA WIKIPEDIA
.................
Venevitinov, Dmitry Vladimirovich

Dmitry Venevitinov lindi në 14 Shtator (26) 1805 në Moskë në famullinë e Kishës tashmë të humbur të Kryepeshkopit Evpl, e cila ndodhej në kryqëzimin e Rrugës Myasnitskaya dhe Milyutinsky Lane. Babai i tij, një oficer në pension i regjimentit Semyonovsky, Vladimir Petrovich Venevitinov (1777-1814), vinte nga një familje e pasur fisnike Voronezh. Nëna, Anna Nikolaevna, vinte nga familja princërore e Obolensky-Belykh. Përmes saj, Dmitry Venevitinov ishte në një marrëdhënie të largët (kushëriri i katërt) me A.S. Pushkin.

Venevitinov u rrit në një shtëpi të ruajtur në Krivokolenny Lane, ku ai mori një arsim klasik në shtëpi, të udhëhequr nga nëna e tij. Venevitinov u mësua frëngjisht dhe latinisht, si dhe letërsi klasike, nga guvernatori i tij Dorer, një oficer francez në pension, greqisht nga greku Beil (Baylo), dhe pikturë nga artisti Lapersh. Letërsia ruse u mësua nga Profesori i Universitetit të Moskës A.F. Merzlyakov, dhe muzika, ka shumë të ngjarë, nga I.I.Genishta. Ai studioi në mënyrë të përsosur Venevitinov dhe gjuhën gjermane, me sa duket nën drejtimin e H. I. Gerke - mësuesit të vëllait të tij të vdekur herët Peter.

Në 1822, Dmitry Venevitinov hyri në Universitetin e Moskës, ku u interesua për filozofinë gjermane dhe poezinë romantike. Në universitet ai ndoqi leksione individuale, në veçanti kurset e A.F. Merzlyakov, I.I.Davydov, M.G. Pavlov dhe Loder. Në 1823 ai kaloi me sukses provimin në kursin universitar dhe në 1824 hyri në shërbim në Arkivin e Moskës të Kolegjiumit të Punëve të Jashtme ("të rinjtë arkivorë" - kështu Pushkin i ironizoi punonjësit e këtij arkivi në romanin e tij "Eugene Onegin ”). Në gusht - shtator 1824, së bashku me vëllain e tij më të vogël Alexei, ai vizitoi pronat e tij Voronezh, gjë që u pasqyrua gjallërisht në letrat e tij.

Në Nëntor 1826 Venevitinov, nën patronazhin e Princeshës Zinaida Volkonskaya, u transferua nga Moska në Shën Petersburg, duke u bashkuar me Departamentin Aziatik të Ministrisë së Punëve të Jashtme. Në hyrje të Shën Petersburg, poeti, së bashku me FS Khomyakov dhe bibliotekarin e Kontit Laval O. Voshe, i cili shoqëroi gruan e Princit Decembrist. PS Trubetskoy, Ekaterina Ivanovna (e lindur nga Laval), u arrestua nën dyshimin e përfshirjes në komplotin Decembrist. Ai kaloi tre ditë nën arrest në një nga rojet e Shën Petersburgut. Venevitinov u mor në pyetje nga gjenerali i detyrës Potapov. Sipas biografëve, arrestimi dhe marrja në pyetje kishte një efekt të fortë tek Venevitinov. Venevitinov dhe Khomyakov u vendosën në shtëpinë Lansky. Një qëndrim larg familjes dhe miqve, larg Moskës së tij të lindjes e shtypi poetin, megjithëse rrethi i kontakteve në Shën Petersburg ishte mjaft i gjerë: V.F.Odoevsky dhe A.I.Koshelev tashmë jetonin këtu. A. Delvig ishte mysafiri i shpeshtë i Venevitinov.

Monument për Dmitry Venevitinov dhe pasurinë e Venevitinovs në Novozhivotinnoye

Venevitinov kapi një ftohje të keqe më 2 mars, duke vrapuar i veshur lehtë nga një top në shtëpinë e Lansky në krahun e tij. Ai vdiq më 15 (27) mars 1827 në Shën Petersburg, i rrethuar nga miq, me sa duket nga pneumonia e rëndë, para se të ishte 22 vjeç. Poeti u varros në kishën e Shën Nicholas Morsky. Trupi u dërgua në Moskë. D.V. Venevitinov u varros në 2 Prill 1827 në varrezat e Manastirit Simonov në Moskë. A. Pushkin dhe A. Mitskevich morën pjesë në funeral.

Venevitinov la amanet që të vinte në gisht në orën e vdekjes së tij një unazë nga Herculaneum - një dhuratë nga Zinaida Volkonskaya. Kur ra në harresë, A. S. Khomyakov vuri unazën në gisht. Papritur Venevitinov u zgjua dhe pyeti: "A martohen me mua?" Dhe ai vdiq. Në vitet 1930, gjatë prishjes së Manastirit Simonov, trupi i D.V. Venevitinov u zhvarros dhe u varros në Varrezat Novodevichy, seksioni i dytë. 13 rresht (foto e varrit). Hiri i nënës dhe vëllait të Alexei DV Venevitinov nuk u rivarros. Varret u shkatërruan. Gjatë zhvarrimit, unaza u hoq nga gishti i poetit dhe tani mbahet në Muzeun Letrar.

Krijim
Në veprimtarinë e tij letrare Venevitinov tregoi talente dhe interesa të gjithanshme. Ai nuk ishte vetëm një poet, por edhe një prozator, shkroi artikuj letrarë, programikë dhe kritikë (polemikat e tij me N.A. (EA Maymin. "Dmitry Venevitinov dhe trashëgimia e tij letrare". 1980).

Venevitinovët shkruajnë vetëm rreth 50 poezi. Shumë prej tyre, veçanërisht ato të mëvonshme, janë të mbushura me kuptim të thellë filozofik, i cili është një tipar dallues i teksteve të poetit.

Tema kryesore e poezive të fundit të Venevitinov është fati i poetit. Në to, kulti i të zgjedhurit nga poeti romantik, shumë i lartësuar mbi turmën dhe jetën e përditshme, është i dukshëm:

... Por në një etje të pastër për kënaqësi
Mos i beso çdo harpe
Jo shumë profetë të vërtetë
Me një vulë misteri në vetull
Me dhurata mësimesh të larta,
Me foljen e parajsës në tokë.

Një numër poezish të Venevitinov të viteve 1826-1827, të shkruara disa muaj para vdekjes së poetit ("Testamenti", "Për unazën time", "Poeti dhe miku") me të drejtë mund të quhen profetike. Në to, autori dukej se parashikonte vdekjen e tij të hershme:

... Shpirti më tha shumë kohë më parë:
Ju do të nxitoni si rrufe në botë!
Ju jeni dhënë të ndieni gjithçka
Por ju nuk do ta shijoni jetën.

Venevitinov njihej gjithashtu si një artist, muzikant dhe kritik i talentuar i talentuar. Kur po përgatitej botimi pas vdekjes, Vladimir Odoevsky sugjeroi të përfshinin jo vetëm poezi, por edhe vizatime dhe vepra muzikore: "Unë do të doja t'i botoja ato së bashku me veprat e mikut tim, i cili kombinoi mrekullisht të tre artet".

Lista e veprave të Venevitinov [fshih]
Prozë
"Skulpturë, pikturë dhe muzikë",
"Mëngjes, mesditë, mbrëmje dhe natë"
"Bisedat e Platonit me Aleksandrin"
Poezi
XXXV ("Ndjej se digjet në mua ...") 1827
Thupra
Brownie
Eupraksi
Sakrificë
Një jetë
Do të
Shenja para vdekjes së Cezarit
Italia
Për miqtë për Vitin e Ri
Për miqtë
Për imazhin e Uranisë
Për adhuruesin e muzikës
Për perëndeshën time ("Asnjë mendim krenar nuk ngrihet ...") 1827
Për unazën time ("Ju u gërmuan në një varr të pluhurosur ...") 1826
Tek Pushkin
K S [perde]
K. I. Gerke (Në orën e mbrëmjes të vetmisë ...)
Kamë
Krahët e jetës
Duajeni kafshën e frymëzimit ...
Ngjyra e preferuar
Lutja ime
Në Vitin e Ri 1827
Novgorod
Lirimi i Skaldit
Kënga e greqishtes
Kënga e Kolmës
Kënga e Clara-s
Mesazhi për R [u përmbajt] mirë (Largohu, o shoku im ...)
Mesazhi për R [u përmbajt] mirë (jam i ri, miku im ...)
Poezitë e fundit ("Duajeni kafshën shtëpiake të frymëzimit ...") 1827
Poet dhe mik ("Ju lulëzoni vetëm në jetë ...") 1827
Poeti
Soneti (Për ty, o Shpirt i pastër ...)
Soneti (Qetëso ditët e mia ...)
Tri trëndafila ("Në shkretëtirën e rrugës tokësore ...") 1826
Tre fatet
Komoditet
Quatrain (kam dëgjuar gurë ...)
Katër ekstrakte nga prologu i papërfunduar
Elegji ("Magjistare! Sa bukur këndove ...") 1827
Ndjej se digjet në mua ...
Botimet [redakto | redakto tekstin wiki]
"Punimet e D. V. V." (1829),
"Vepra të plota të D. V. Venevitinov", redaktuar nga A. V. Pyatkovsky. SPb., 1862
"Poezitë e Venevitinov" (1884)
Venevitinov D. V. "Punë të plota" M.-L., 1934.
D. Venevitinov “Poezi. Proza "M., 1980.