Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Pskov-Pechersky është një nga më të mëdhenjtë dhe më të famshëm në Rusi. Ka një histori të lashtë. Emri Pechersky është për faktin se ka shpella në territorin e tij.
Dhe është Uspensky sepse këtu në shekullin e 15-të Kisha e Fjetjes së Nënës së Zotit u gërmua nga një kodër me rërë dhe u shenjtërua. Manastiri është i hapur për pelegrinazh në çdo kohë të vitit. Sidomos në verë, një numër i madh turistësh dynden këtu.
Në kontakt me
Shokët e klasës
Si të shkoni në Pskov me tren
Mund të shkoni në manastirin Pskov-Pechersk me tren si përmes Moskës ashtu edhe Shën Petersburgut. Por trenat shkojnë vetëm në Pskov.
Trenat nga Moska
- Rruga ditore. Treni nr. 010A "Moskë-Pskov" shkon çdo ditë nga Stacioni Leningradsky. Koha e nisjes nga Moska është 18:00. 30 min. Mbërritja në Pskov - në orën 7. 30 min. Një biletë e rezervuar vend do të kushtojë rreth 2 mijë rubla.
- Në ditët çift. Në ditët e barabarta mund të udhëtoni me trenin nr. 098A Moskë-Pskov. Niset nga stacioni Leningradsky në orën 15:00. 35 min. Ai do të jetë në Pskov në orën 5:00. 00 min. Çmimi i një vendi të rezervuar është 1450 rubla. Mbërritja në orën 5 të mëngjesit është e përshtatshme sepse ata njerëz që nuk kanë kohë mund të arrijnë në manastir për liturgji nëse marrin një taksi.
Trenat nga Shën Petersburg
Fatkeqësisht, tani pelegrinët nuk mund të udhëtojnë drejtpërdrejt nga Shën Petersburg në Pechory me tren. Vetëm me një transfertë.
Ju mund të shkoni në Pskov nga Shën Petersburg duke marrë trenat e mëposhtëm:
- Shën Petersburg - Stroganovo dhe Stroganovo - Pskov;
- Shën Petersburg - Luga dhe Luga - Pskov.
Orari i këtyre trenave është krijuar në mënyrë që të mund të kaloni menjëherë nga një tren në tjetrin, pa ndërprerje.
Por nga Pskov ju ende duhet të shkoni në Pechory, një qytet në rajonin e Pskov, ku ndodhet manastiri. Vetë qyteti ndodhet tre kilometra larg stacionit hekurudhor Pechory-Pskovskiye.
Taksi nga Pskov në manastir
Nëse mbërrini në Pskov në orën 5 të mëngjesit me trenin e Moskës, nuk do të jeni në gjendje të merrni autobusin, pasi ata ende nuk janë në lëvizje në atë kohë. Në këtë rast, do t'ju duhet të merrni një taksi. Kostoja mesatare e një udhëtimi të tillë është 1 mijë rubla. Në verë, taksiistët ndonjëherë “ngrenë” çmimin, por nëse bëni pazare, mund t'i afroheni çmimit mesatar. Çmimi i një bilete autobusi varion nga 120-150 rubla. Nëse shkoni me një grup, lehtë mund të shpenzoni para në një taksi. Zakonisht shoferët i takojnë ata që mbërrijnë me tren në sheshin afër stacionit të trenit. Koha e udhëtimit me makinë është 40 minuta.
Autobusët
Nga Pskov - në Pechory
Nga Shën Petersburg - në manastir
- Transporti direkt në itinerarin Shën Petersburg - Pechory kryhet çdo ditë nga Hotel Rossiya. Orari i nisjes është ora 17:00. 30 minuta, koha e mbërritjes - 22 orë. 15 minuta. Çmimi i biletës është 550 rubla.
- Në manastir shkojnë edhe minibusët nga Shën Petersburgu. Edhe pse këta janë mikrobusë, nuk janë si minibusët e zakonshëm të ngushtë. Këto janë makina të rehatshme, jo inferiore në komoditetin ndaj autobusëve modernë ndërqytetës.
Nga Shën Petersburg - në Pskov
Minibusët shkojnë gjithashtu nga Shën Petersburg në Pskov. Për shembull, transporti i kompanisë Swifts niset pesë herë në ditë. Koha e udhëtimit është afërsisht 4 orë 30 minuta. Ata bëjnë një ndalesë në Luga. Shqetësimi është se ju duhet të "përshtateni" në orarin e transportit për në Pechory.
Do të dalë në shitje së shpejti. Në këtë botim me tre disqe, tregimet e arkimandritit Tikhon lexohen nga Alla Demidova, Vasily Lanovoy, Dmitry Pevtsov, Dmitry Dyuzhev, Vasily Bochkarev, Boris Plotnikov, Alexander Feklistov dhe Egor Beroev. Të gjitha të ardhurat nga shitja e librit të Arkimandrit Tikhon dhe CD-së audio "Shenjtorët e pashenjtë dhe histori të tjera" do të përdoren për ndërtimin e Kishës së Martirëve të Ri dhe Rrëfimtarëve të Kishës Ruse mbi Gjakun në Lubyanka, e cila do të shenjtërohet në shkurt. 2017 në Manastirin Sretensky.Historia e Arkimandrit Tikhon "Shpella" lexohet nga aktori, Artisti i Popullit i Rusisë Boris Plotnikov.
Një nga tiparet mahnitëse të Manastirit Pskov-Pechersky janë shpellat e shenjta. Manastiri filloi me ta gjashtëqind vjet më parë. Labirinthet nëntokësore shtrihen nën kisha, qeli, kopshte dhe fusha për shumë kilometra. Dikur këtu u vendosën murgjit e parë. Ata ndërtuan tempuj nën tokë, dhe këtu, sipas zakonit të lashtë biblik, ata varrosën vëllezërit e tyre të vdekur në kamare me rërë. Vetëm më vonë, kur numri i murgjve u rrit, manastiri filloi të vendosej në sipërfaqe.
Që në ato kohëra të lashta, shpellat filluan të quheshin "të krijuara nga Zoti", domethënë të ndërtuara, të krijuara nga Zoti. Ky emër nuk u shfaq për shkak të origjinës natyrore të shpellave - më pas vetë murgjit zgjeruan ndjeshëm degëzimet e korridoreve nëntokësore. Dhe nga ajo që u vu re: trupat e të vdekurve, të sjellë këtu, ndalojnë menjëherë lëshimin e erës karakteristike të një trupi të vdekur.
Deri më sot, më shumë se katërmbëdhjetë mijë njerëz janë varrosur në shpella - murgj, banorë të Pechersk, luftëtarë që mbronin manastirin gjatë bastisjeve të armikut mesjetar. Arkivolet nuk janë varrosur këtu, por thjesht grumbullohen njëri mbi tjetrin në kamare dhe shpella. Por vizitorët që enden me qirinj nëpër labirintet e gjata janë gjithmonë të mahnitur nga freskia dhe pastërtia e ajrit të shpellës.
"Kudo që Zoti do, rendi i natyrës kapërcehet" - ekziston një këngë e tillë kishtare. Përkthehet përafërsisht kështu: "Nëse Zoti dëshiron, ligjet e natyrës kapërcehen". Dhe turistët jobesimtarë largohen nga shpellat, shumë të befasuar, por ende duke refuzuar t'u besojnë syve të tyre, ose më mirë, shqisës së tyre të nuhatjes. Ata prej tyre që janë më të arsimuar nuk kanë zgjidhje tjetër veçse të citojnë me mend: "Ka shumë gjëra në botë, miku Horatio, që të urtët tanë nuk i kishin ëndërruar kurrë!"
Ka shumë histori që lidhen me këto biruca. Një nga ato relativisht të fundit ndodhi në 1995, kur Boris Nikolaevich Yeltsin mbërriti në Pechory. Arkëtari i tregoi manastirin dhe, natyrisht, shpellat. I hollë, me flokë të thinjur, me këpucë të konsumuara dhe me një kasollë të grisur, ai, duke ndezur rrugën me një qiri, udhëhoqi kreun e shtetit dhe brezin e tij nëpër shpella.
Më në fund, Boris Nikolaevich kuptoi se diçka e pakuptueshme po ndodhte rreth tij dhe shprehu habinë pse nuk kishte erë kalbjeje këtu, megjithëse arkivolet me të vdekurit ishin në kamare, kështu që mund t'i prekje edhe me dorë.
At Natanaeli i shpjegoi presidentit:
- Kjo është një mrekulli e Zotit.
Ekskursioni vazhdoi. Por pas ca kohësh, Boris Nikolaevich përsëriti të njëjtën pyetje i hutuar.
"Kështu e rregulloi Zoti", u përgjigj shkurt përsëri At Natanaeli. Kaluan disa minuta dhe presidenti, pasi doli nga shpellat, i pëshpëriti plakut:
- Baba, më trego një sekret - me çfarë i lyen?
"Boris Nikolaevich," u përgjigj At Arkimandriti atëherë, "a ka ndonjë rreth jush që mban erë të keqe?"
- Sigurisht që jo!
- Pra, a mendoni vërtet se dikush guxon të marrë erë të keqe në mjedisin e Mbretit të Qiellit?
Ata thonë se Boris Nikolaevich ishte plotësisht i kënaqur me këtë përgjigje.
Gjatë kohës së ateizmit zyrtar dhe sot, shumë janë përpjekur dhe po përpiqen të paktën të shpjegojnë disi këtë pronë misterioze të shpellave Pechersk. Çfarë nuk kanë ardhur me ata! Duke filluar me opsionin fantastik që erdhi në kokën e Boris Nikolayevich Yeltsin: murgjit vajosin çdo ditë katërmbëdhjetë mijë të vdekur me temjan. Dhe deri në hipotezën për veçoritë unike të gurëve ranorë lokalë, që supozohet se thithin çdo erë. Ky version i fundit ka qenë gjithmonë më i popullarizuari. Në kohët sovjetike, zakonisht shprehej para turistëve.
Murgjit e vjetër treguan se si Mëkëmbësi i Madh i Manastirit Pskov-Pechersk, Arkimandrit Alypius, i cili sundoi manastirin gjatë viteve të persekutimeve të Hrushovit, nëse duhej të drejtonte delegacione të punëtorëve të lartë sovjetikë në shpella, sa herë që kapte një shami. , i lagur bujarisht me kolonje. Kur vizitorët filluan të flisnin në mënyrë të rëndësishme për gurët ranorë dhe për thithjen e aromave, Ati Alypiy thjesht u futi nën hundë shaminë e tij të mbushur me parfume mahnitëse sovjetike. Për më tepër, ai sugjeroi t'i kushtohej vëmendje luleve aromatike në vazo në varret e pleqve të nderuar.
"Epo," pyeti ai, "a nuk doni të pajtoheni me faktin se nuk kuptoni të paktën diçka në këtë jetë?" Dhe nëse do të shihnit një person të vdekur duke u sjellë në shpella dhe sa herë që aroma e kalbjes zhdukej plotësisht, çfarë do të thonit? A do të mendonit edhe ju diçka?
Shpellat shtrihen për shumë kilometra dhe askush në manastir nuk e dinte shtrirjen e tyre të vërtetë, madje as guvernatori. Dyshonim se këtë e dinin vetëm At Natanaeli dhe Arkimandriti Serafim, të cilët jetuan më gjatë në manastir.
Në njëfarë mënyre, miqtë e mi të atëhershëm shumë të rinj, hieromonkët Rafail dhe Nikita, morën çelësat e varrezave të vjetra vëllazërore. Kjo pjesë e labirintit të shpellës nuk është varrosur që nga viti 1700, dhe kalimi në të u mbyll nga një derë hekuri. Duke ndriçuar rrugën me fenerë qirinjsh, murgjit ecnin nën harqe të ulëta, duke parë përreth me kureshtje. Djathtas dhe majtas në kamare qëndronin trungje që ishin shembur me kalimin e kohës, në të cilat ishin varrosur më parë në Rusi. Eshtrat e paraardhësve të At Nikitës dhe At Rafaelit, vëllezërve të manastirit, u zverdhën në to. Pas ca kohësh, rojtarët hasën në një kuvertë të mbyllur plotësisht të ruajtur. Kureshtja pushtoi dhe, duke u gjunjëzuar, murgjit ngritën me kujdes kapakun e rëndë.
Igumeni u shtri para tyre. Trupi i tij mbeti plotësisht i paprekur, gishtat e verdhë dylli që shtrëngonin një kryq të madh të gdhendur në gjoks.
Vetëm fytyra ishte e gjelbër për disa arsye. Pasi u shëruan nga surpriza e tyre e parë, hieromonkët kuptuan se arsyeja për një fenomen kaq të çuditshëm ishte një vello e gjelbër e prishur, e cila, sipas zakonit të lashtë, përdorej për të mbuluar fytyrën e një prifti të ndjerë. Gjatë disa shekujve, pëlhura u kthye në pluhur.
Njëri nga murgjit fryu: një re e gjelbër u ngrit në ajër dhe fytyra e plakut, e paprekur nga kalbja, iu zbulua syve të miqve të tij. Dukej se në një moment tjetër ai do të hapte sytë dhe do të shikonte me rreptësi murgjit kureshtarë që guxuan t'i prishnin paqen e shenjtë. Hieromonkët, duke kuptuar se para tyre, në reliket e pakorruptueshme, prehej një shenjtor i panjohur për botën, ata u trembën aq shumë nga paturpësia e tyre, sa shpejt mbyllën kapakun e kuvertës dhe nxituan në thembrat e tyre në shekullin e tyre të njëzetë.
Ne, fillestarët, shkonim shpesh në shpella nëse lindnin ndonjë problem serioz: të kërkonim ndihmë nga asketët e mëdhenj. U gjunjëzuam dhe, duke prekur arkivolin me duar, i kërkuam plakut ndërmjetësim dhe këshillë. Dhe ndihma nuk vonoi. Veçanërisht e ngacmuam Plakun Simeon, i cili vdiq në vitin 1960 dhe së fundmi u lavdërua si shenjt, me kërkesat tona. Dhe gjithashtu Mëkëmbësi i Madh Arkimandrit Alypius. Dhe pleq të tjerë që, njëri pas tjetrit, pas mundimeve të jetës tokësore, shkuan te Zoti me shpirt e me trup në shpella.
Një ndryshim tjetër domethënës dhe një ministri speciale e Manastirit Pskov-Pechersky u hap vetëm në shekullin e 20-të.
Lavra e Trinisë së Shën Sergius, Optina Pustyn, Lavra Kiev-Pechersk, Solovki, Valaam, Sarov ishin të famshme jo vetëm në Rusi, por në të gjithë botën e krishterë. Dhe Pechory i Pskov për shumë shekuj mbeti asgjë më shumë se një manastir manastiri provincial.
Mirëpo, në vitet e pasluftës, kur Kisha filloi të ngrihej nga rrënimi i pas-revolucionit, papritur zbuloi se ky manastir krahinor ishte zgjedhur nga Zoti për të kryer shërbesën e tij të veçantë dhe të madhe.
Papritur doli se i vetmi manastir në territorin e Rusisë që nuk ishte mbyllur kurrë, madje edhe në kohët sovjetike, dhe për këtë arsye ruante vazhdimësinë e çmuar të jetës monastike, ishte manastiri Pskov-Pechersk. Deri në vitin 1940, manastiri ndodhej në territorin e Estonisë, dhe pas aneksimit të tij në BRSS, bolshevikët thjesht nuk kishin kohë të merreshin me të - filloi lufta. Më vonë, gjatë persekutimit të Kishës nga Hrushovi, Mëkëmbësi i Madh, Arkimandrit Alypiy, arriti t'i rezistojë makinës gjigante shtetërore dhe parandaloi mbylljen e manastirit.
Fakti që vazhdimësia shpirtërore nuk u ndërpre në manastir ishte me rëndësi të paçmuar. Jo më kot ishte këtu, në Pechory, që pleqësia, një nga thesaret më të bukura të Kishës Ruse, u ringjall në vitet 1950 sovjetike.
Publikuar me leje dhe miratim Elena Shchipkova
Ju mund të lexoni botime edhe më interesante dhe të dobishme këtu:
https://goo.gl/jhblhE
Ekziston një manastir në rajonin e Pskov që nuk është mbyllur për asnjë ditë që nga viti 1473. Ky është Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Pskov-Pechersky, i vendosur në qytetin e Pechory, jo shumë larg Pskov.
Pyjet e Pskov në ato ditë ishin të mbushura me shumë mistere. Dhe një prej tyre ishte zbulimi i shpellave në të cilat u vendosën murgjit.
Sipas legjendës, gjuetarët e Izborsk dikur dëgjuan të kënduarit nga nëntoka në pyll dhe vendosën që ishte duke kënduar engjëjt. Ata e përhapën këtë lajm në të gjithë zonën. Më vonë, kjo "tokë kënduese" shkoi te fshatari vendas Ivan Dementyev, i cili, pas një stuhie të fortë, shkoi në pyll dhe pa që një pemë ishte shkulur, dhe nën rrënjët e saj kishte një hyrje në shpella, e kurorëzuar me mbishkrimi "Shpella e krijuar nga Zoti", ku jetonin murgjit vetmitar . Kështu u gjet përgjigja e këndimit të lutjes që u dëgjua nga nëntoka.
Besohet se këta ishin murgj të Lavrës së Pechersk të Kievit, duke ikur nga bastisjet e tatarëve.
Ata thonë se mbishkrimi mbi shpella shkaktoi hutim edhe te disa murgj. Dhe në ato shpella jetonte një murg me emrin Thomas, një lloj Tomai jobesimtar, i cili vinte çdo mbrëmje dhe fshinte mbishkrimin, por kur manastiri shkoi në shërbimin e mëngjesit, mbishkrimi ishte tashmë në vendin e tij. Shpellat e dhëna nga Zoti janë një nga ato vende të shenjta, të cilat që atëherë kanë qenë një vend pelegrinazhi për të gjithë famullitarët në Manastirin Pechersky.
Nuk ka asnjë informacion të besueshëm se kur murgjit u vendosën në shpella, dhe për këtë arsye data e themelimit të manastirit konsiderohet të jetë viti 1473, kur u shenjtërua Kisha e Supozimit të gërmuar nga një kodër me rërë.
Shikoni relievin e mureve të manastirit. Ndoshta ky është i vetmi manastir-kala që ndodhet në këtë mënyrë, d.m.th. duke zbritur nga një kodër në një ultësirë.
Muret prej guri me gjashtë kulla dhe tre porta u ndërtuan në 1558-1565 në fillim të Luftës Livonian për të mbrojtur kundër Livonianëve. Kalaja Pskov-Pechersk i rezistoi një rrethimi dy mujor nga një shkëputje e trupave të Stefan Batory dhe një detashment hungarez nën komandën e Bornemisza në 1581, dhe më pas mori pjesë në mënyrë të përsëritur në luftimet kufitare deri në fund të Luftës së Veriut në 1721.
Kulla që qëndron në fund të përroskës quhet Kulla e Rrjetës së Sipërme dhe është më e larta nga të gjitha, lartësia e saj është 25 metra. Në fund të kullës ka një hark guri përmes të cilit përroi i Kamenets derdhet në kala. Për të mos lejuar që armiqtë të përdorin përroin për të depërtuar në kala, harku i harkut ishte i mbuluar me një grilë hekuri. Ajo i dha një emër kaq të pazakontë vetë kullës.
Kisha e Zonjës është kisha më e vjetër dhe më e rëndësishme e manastirit. Ajo u gërmua nga një kodër ranor nga At Gjoni dhe ka vetëm një fasadë, ndërsa pjesa tjetër e kishës ngjitet në kodër.
Në 1523, nën Abat Dorotheos, kisha u rinovua dhe u zgjerua, dhe një kishëz u ndërtua në emër të shenjtorëve Anthony dhe Theodosius të Kiev-Pechersk. Në 1758-1759, Kisha e Ndërmjetësimit u ndërtua mbi tempull, dhe tani kishat e Supozimit dhe Ndërmjetësimit kanë një fasadë të përbashkët. Në shekullin e 19-të, mbi kishën e Zonjës-Pokrovsky u ngritën kupola me shumë ngjyra në stilin barok ukrainas, në formë si kokat e Katedrales së Supozimit të Lavrës së Kievit Pechersk.
Hyrja në manastir përmes Portës së Shenjtë. Pasi të kaloni nëpër to, e gjeni veten në një rrugë të gjatë që të çon në kishat e Supozimit dhe Ndërmjetësimit
Kjo rrugë quhet “Rruga e Përgjakshme”. Sipas legjendës, Ivan i Tmerrshëm, i cili mbërriti në manastir, u takua në Portën e Shenjtë nga Abati Cornelius. Murgu u soll me shumë krenari para mbretit, për të cilin e pagoi me jetë. Koka e prerë e Kornelit u rrotullua përgjatë rrugës, duke lënë pas saj një gjurmë të përgjakshme.
Pasi u pendua për veprën e tij, Ivan i Tmerrshëm e çoi trupin e murgut që kishte vrarë në krahë në Kishën e Supozimit. Që atëherë, kjo rrugë mori emrin e saj të përgjakshëm.
Pasi bëri betimet monastike, Korneli fitoi respektin e vëllezërve për asketizmin e tij dhe në moshën 28-vjeçare u zgjodh igumen i manastirit. Gjatë periudhës së abatit të tij, numri i banorëve të manastirit u rrit nga 15 në 200 njerëz (nuk kishte një numër të tillë vëllezërish nën abatët e tjerë pas Kornelit). Nën udhëheqjen e Kornelit, filloi zhvillimi aktiv i manastirit. Që nga viti 1547, manastiri u bë qendra e kronikës së Pskov, u shfaq një punëtori për pikturë ikonash (fillimisht murgjit studionin pikturën e ikonave në Manastirin Mirozhsky) dhe një punëtori qeramike dhe filluan të hidheshin këmbanat.
Nëpërmjet veprave të Kornelit, në gjysmën e parë të shekullit të 16-të, në manastir u krijua një shkollë librash dhe letrare, ku mblidheshin dorëshkrime të natyrës liturgjike, laike dhe hagjiografike.
Gjatë Luftës së Livonisë, veprimtaria misionare e Kornelit u shfaq: ai themeloi kisha ortodokse në zonat e pushtuara, ofroi ndihmë për viktimat, emrat e të vrarëve në luftë u futën në sinodikun e manastirit për përkujtim.
Nën Kornelin u kryen punime të shumta ndërtimore për zgjerimin e manastirit.
Tani përballë mureve të manastirit ndodhet një monument i Shën Martirit Kornel, dhe reliket e tij ruhen në kishën e Fjetjes. Çdo ditë, përveç të dielave dhe festave, në orën 6 të mëngjesit murgjit e manastirit mblidhen pranë relikteve të tij për një lutje vëllazërore.
Dhe para nesh është ansambli kryesor i Manastirit të Fjetjes së Shenjtë.
Në të djathtë, fasada e verdhë është Kisha e Zonjës dhe Kisha Ndërmjetësuese e ndërtuar mbi të. Në qendër ka një ndërtesë të kuqe që është Sakristia dhe Biblioteka. Librat e shekujve të 17-të dhe të 17-të u mbajtën këtu, duke përfshirë "Shtroja e rrënojave të tokës ruse", e cila ekzistonte në një kopje të vetme. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, nazistët në tërheqje u përpoqën të plaçkisnin sakristinë e manastirit. Igumeni i manastirit, duke rrezikuar jetën e tij, i detyroi ata të paketonin gjithçka për të mos dëmtuar asgjë. Mjaft e çuditshme, gjermanët iu bindën dhe thesaret e sakristisë së manastirit mbërritën në Gjermani të shëndoshë dhe të sigurt.
Pas luftës, negociatat vazhduan për një kohë shumë të gjatë për kthimin e mallrave të vjedhura dhe vetëm kohët e fundit thesaret e sakristisë u kthyen në vendin e tyre.
Pas sakristisë janë Kulla e Sahatit (jo e dukshme) dhe Kambanorja e Madhe me këmbanat e shekujve 16-18.
Në këndin e djathtë të fasadës së tempullit ka një hyrje në shpella, është e dukshme, ka një tavan gjysmërrethor.
Në përgjithësi, nuk është aq e lehtë të futesh në shpella, hyrja në to është shumë e kufizuar për të ruajtur mikroklimën. Në to mund të futesh vetëm me grup në orë të caktuara me bekimin e abatit të manastirit. Dhe dy herë në javë të hënën dhe të premten nuk ka qasje në shpella.
Shpellat ndahen në të afërta dhe të largëta. Shpellat aty pranë janë të gjata rreth 15 m Ato përmbajnë varre me reliket e Shën Markut, Jonait, Llazarit dhe Shën Vasës.
Zinxhirët e tij varen mbi varrin e Shën Llazarit, mund t'i prekni për të kuptuar se sa të rëndë janë.
Hyrja e shpellave është e përforcuar me tulla. Kjo u bë për qëllime sigurie kur Car Aleksandri 1 erdhi këtu në 1824 për të komunikuar me Plakun Llazar.
Për të shkuar në shpella të largëta, të gjithëve u jepet një qiri, dhe qirinjtë janë burimi i vetëm i dritës atje.
Dikur murgjit jetonin në shpella, por tani ato janë një lloj varreze. Shpellat e largëta përbëhen nga 7 rrugë-galeri, gjatësia totale e të cilave është rreth 200 metra. Edhe pse kur ecën këtu, të duket se ke ecur shumë.
Përkundër faktit se arkivolet që përmbajnë të vdekurit janë plotësisht të hapura, nuk ka absolutisht asnjë erë kalbjeje dhe kalbjeje në shpella. Kjo lehtësohet nga një mikroklimë e veçantë e shpellës, e mbrojtur me kujdes nga murgjit e manastirit. Temperatura brenda shpellave qëndron në +5 gjatë gjithë vitit.
Fillimisht, vetëm murgjit u varrosën në shpella, por më vonë këtu u shfaqën edhe varrosjet e laikëve të devotshëm: princër, fisnik dhe pelegrin. Paraardhësit e Pushkin, Kutuzov dhe Mussorsky janë varrosur këtu.
Plani i shpellave të largëta
Muret e shpellave përmbajnë pllaka qeramike dhe gëlqerore me mbishkrime, të ashtuquajturat ceramide, të cilat duke qenë monumente funerale kanë vlera të mëdha artistike dhe historike.
Në shpellat e Manastirit Pskov-Pechersky janë ruajtur rreth 350 gurë varresh prej qeramike dhe guri nga shekujt 16 - fillimi i 18-të. Shumica e tyre janë të vogla dhe të vendosura në hapjet e kamareve të varrimit. Qeramidi më i hershëm daton në vitin 1530, pllaka më e hershme prej guri është një gur varri i vitit 1591.
Në fund të rrugës qendrore ndodhet një kanun (një shandan i veçantë në formën e një tavoline të vogël), në të cilin mbahen shërbimet e varrimit.
Pas pragit ka një kryq të madh prej druri. Në të djathtë të tij është varrosur një peshkop i shquar ortodoks, Mitropoliti Veniamin (Fedchenkov)
Në anën e majtë të Kryqit prehen pleqtë Valaam, Arkimandrit Serafhim (Rosenberg) dhe Arkimandrit Gjon (Krestyankin).
Dhe sot e kësaj dite, besimtarët vijnë në varrezat e pleqve, u kërkojnë atyre, sikur të ishin gjallë, ndihmë me lutje dhe i kujtojnë në lutjet e tyre.
Dhe largohemi nga shpellat dhe hyjmë në kishën e Shpellës së Zonjës, e cila sot është qendra kryesore e jetës fetare të murgjve të manastirit.
Në kapelën kryesore të Katedrales së Supozimit mbahen dy kopje të nderuara të ikonës së mrekullueshme Pskov-Pechersk të Nënës së Zotit "Butësia", e cila, si imazhi i Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar, tregoi shumë mrekulli.
Ikona e "Tenderness" u pikturua nga një hieromonk i caktuar Arseny nga imazhi Vladimir i Nënës së Zotit. Ajo u soll në manastirin Pechersk nën abatin e Shën Kornelit. Nën Tsar Theodore Ioannovich, ajo ishte zbukuruar me perla dhe gurë - diamante, smeraldë, jahte, ametistë në kujtim të çlirimit të mrekullueshëm të qytetit të Pskov nga rrethimi i trupave të mbretit polak Stefan Batory në 1581.
Në kapelën kryesore prapa sheshit ka një ndenjëse mbretërore. Ky është një tendë e veçantë ku në kohët e vjetra mbreti lutej kur vizitonte Manastirin Pskov-Pechersk për pelegrinazh.
Këtu mund të shihni ikonën e Shpëtimtarit që nuk është bërë nga duart, mendoj se shumë e kanë parë pikërisht këtë fytyrë të Krishtit në të gjitha llojet e kalendarëve dhe broshurave
Një tjetër faltore e manastirit është ikona e Fjetjes së Nënës së Zotit. Kjo ikonë konsiderohet e mrekullueshme, ajo u bë e famshme për herë të parë në 1473 në ditën e shenjtërimit të Kishës së Supozimit të shpellës së Manastirit të ardhshëm Pskov-Pechersky, kur një grua e sëmurë u shërua.
Aktualisht, gjatë vigjiljes së gjithë natës në prag të festës së Fjetjes së Nënës së Zotit, imazhi i Fjetjes së Nënës së Zotit, i zbukuruar shumë me lule, nxirret nga Kisha e Fjetjes dhe vendoset përballë. të hyrjes
Në thellësi të Katedrales së Zonjës, në një kamare të ndërtuar posaçërisht, ndodhen reliket e abatit të shenjtë të manastirit, të nderuarit martir Korneli.
Jo shumë larg hyrjes së shpellave ka një shkallë që të çon në Malin e Shenjtë. Nuk jam i sigurt nëse mund ta ngjitni nëse keni ardhur këtu pa një turne me guidë.
Në mal ka një kopsht me mollë.
Nga Mali i Shenjtë ka një pamje panoramike të gjithë manastirit dhe mureve të fortesës
Dhe jargavani atje është thjesht përrallor, aroma është e tillë që nuk dëshironi të largoheni!
Nga Mali i Shenjtë zbresim në ndërtesat vëllazërore, d.m.th. aty ku banojnë murgjit e manastirit
Disi këto shtëpi më kujtonin kullat
Ndërtesa vëllazërore e cila strehon kuzhinën, bankën dhe qelitë e murgjve
Shtëpia e guvernatorit të manastirit
Katedralja e Shën Mëhillit, e ngritur me para publike në 1827 për nder të çlirimit të Pskovit nga trupat e Napoleonit. Katedralja, e bërë në stilin klasik, është ndërtesa më e madhe e Manastirit Pskov-Pechersky. Kupola e praruar e katedrales është e dukshme nga larg në hyrjet e manastirit.
Faltorja e tempullit është dora e djathtë e dëshmorit të shenjtë Tatiana, e transferuar te Arkimandriti Gjon (Krestyankin) në 1977
Pas mureve të manastirit qëndron Kisha e Dyzet Martirëve të Sebastes
Këtu në shesh mund të blini suvenire ose të rezervoni një ekskursion.
Nëse largoheni nga manastiri dhe shkoni në të djathtë, do të vini në një kuvertë vëzhgimi nga e cila mund të shihni një pamje kaq të mrekullueshme të kartolinave.
Nga rruga, pikërisht atje në sit një djalë i mrekullueshëm shet magnete të bukura fotografish dhe fotografi të manastirit me kornizë.
Video shëtitje nëpër manastir
Mund të arrini në manastir me makinë përgjatë autostradës E-77.
ose me autobus nga stacioni i autobusëve Pskov.
Historia përdori informacione nga faqja zyrtare e manastirit http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/
Manastiri Pskov-Pechersky (Rusi) - përshkrimi, historia, vendndodhja. Adresa e saktë dhe faqja e internetit. Komente turistike, foto dhe video.
- Turne për Vitin e Ri në Rusi
- Turne të minutës së fundit në Rusi
Foto e mëparshme Fotoja e radhës
Nuk dihet me siguri se kur dhe nga kush u themelua manastiri Pskov-Pechersk. Kronikat përmbajnë vetëm informacione fragmentare për fshatarët e Izborskut, të cilët aksidentalisht zbuluan hyrjen në shpella gjatë prerjes së pyjeve. Sipas legjendës së lashtë, murgjit që u larguan nga Lavra Kiev-Pechora jetuan në këto shpella nëntokësore, duke ikur nga bastisjet e tatarëve të Krimesë. Por historia hesht se pse ata arritën kaq larg në veri. Zyrtarisht, data e themelimit të komunitetit konsiderohet të jetë viti 1473, kur misionari Reverend Jonah ndërtoi (më saktë, gërmoi në një kodër rëre) kishën e parë të Zonjës. Sot manastiri Pskov-Pechersk është një nga më të mëdhenjtë dhe më të famshmit në Rusi, një qendër e rëndësishme pelegrinazhi, një ruajtës i lidhjeve shpirtërore dhe një objekt i vlefshëm kulturor.
Pak histori
Nuk ishte e lehtë për manastirin në vitet e para të ekzistencës së tij: sulmet e pafundme nga katolikët livonianë, plaçkitjet dhe shkatërrimet e ndërtesave, zjarret nuk e lejuan manastirin të ngrinte kokën dhe i detyruan vëllezërit në varfëri të vazhdueshme. Vetëm në shekullin e 16-të filloi një periudhë paqeje relative dhe madje prosperiteti - u ngritën kisha dhe qeli të reja, u zhvilluan rregullore që rregullonin jetën e komunitetit dhe u tërhoqën pelegrinët, të cilët përhapën thashethemet për "vendin e shenjtë" në të gjitha tokat përreth.
Në shekullin e turbullt të 17-të, manastiri u sulmua shumë herë, derisa Pjetri I vendosi ta forconte plotësisht. Gjatë periudhës 1920-45. kompleksi ishte vendosur në territorin e Estonisë. Kjo është arsyeja pse ai u kursye nga të gjitha persekutimet e fesë me shkatërrimin dhe mbylljen e kishave të organizuara nga qeveria sovjetike.
Çfarë duhet parë
Ansambli përbëhet nga disa pjesë. Më të lashta janë ato "shpellat e krijuara nga Zoti" (afër dhe larg), ku janë varrosur eshtrat e murgjve dhe pleqve të shenjtë, si dhe varret e paraardhësve të A.S. Pushkin, V.N . Tempulli kryesor i manastirit, Kisha e Zonjës, u krijua në shekujt 15-16, mbi të u ndërtua kisha Pokrovskaya, duke kombinuar fasadat e të dy ndërtesave. Pak më vonë, çatia u dekorua me kupola elegante në stilin e barokut "ukrainas", duke imituar kupolat e Lavrës Kiev-Pechora.
Kisha e Shën Nikollës Portier, Kambanorja e Madhe, Katedralja e Shën Mikaelit dhe Kisha Sretensky janë kryevepra arkitekturore të shekujve 16-19, të ndërtuara në stile të ndryshme: pseudo-ruse, klasike, Pskov-Novgorod. Hapësirat e brendshme janë të pikturuara me afreske spektakolare dhe të zbukuruara me imazhe të paçmuara të Fjetjes së Nënës së Zotit, Shën Nikollës dhe "Tënderit", të pikturuara disa shekuj më parë.
Kompleksi është i rrethuar nga një mur i fuqishëm fortesë, si një kështjellë e lashtë veriore përgjatë perimetrit ka 9 kulla me çati me majë. Duke hyrë në portat e manastirit, vizitori duket se gjendet në një qytet krejtësisht autonom, i aftë për t'i bërë ballë një rrethimi rraskapitës. Brenda territorit gjenden dy burime të shenjta: Jetëdhënës dhe për nder të martirit Kornel. Ekskursionet janë në dispozicion për mysafirët me kërkesë paraprake.
Informacion praktik
Adresa: Pechory, rr. Ndërkombëtare, 5. Faqja e internetit.
Orari i hapjes për shpellat e largëta: 9:00–16:00 çdo ditë përveç të hënës dhe të premtes, si dhe 6-9 janar, 25-29 gusht; Pranimi bëhet me donacion.
Më shumë se gjysmë milioni pelegrinë çdo vit vizitojnë qytetin e Pechory në rajonin e Pskov për të rënë në kontakt me faltoren e tyre kryesore - Manastirin e Fjetjes së Shenjtë Pskov-Pechersky.
Këtu, që nga themelimi i manastirit në vitin 1473, edhe në vitet e trazirave dhe trazirave, përvoja e pleqësisë dhe e shërbimit shpirtëror nuk është ndërprerë kurrë.
Sipas legjendës, gjuetarët e Izborsk, babë e bir Selishi, të cilët po ndiqnin një kafshë në një pyll të largët, përfunduan në bregun e lumit të vogël Kamenets, ku dëgjuan një lutje të qetë duke kënduar nga nëntoka. Duke vendosur që engjëjt po këndonin, ata e përhapën lajmin në të gjithë zonën.
Kulla Taylovskaya e manastirit 
"Toka Kënduese" shkoi te fshatari Ivan Dementyev. Një ditë ai shkoi për të prerë pemë, dhe njëri prej tyre ra dhe hapi Shpellat. Besohet se murgjit u vendosën në shpella për t'i shpëtuar bastisjeve të tatarëve të Krimesë në këto toka.
Sot Shpellat janë një nekropol i madh. Duke mbetur të pakorruptueshëm për shekuj, mbi dhjetë mijë njerëz gjetën paqen këtu.
Besohet se zbulimi i shpellave të krijuara nga Zoti ndodhi në vitin 1392, por data zyrtare kur u themelua Manastiri i Supozimit të Shenjtë Pskov-Pechersk u deklarua të ishte 1473. Pikërisht në këtë kohë u shenjtërua Kisha e Zonjës, e cila u gërmua në një kodër ranore pranë përroit të Kamenets nga Murgu Jona. Në botë ai mbante emrin Gjon dhe ishte prift i kishës së Shën Gjergjit në Yuryevo-Livonsk.
Duke ikur nga persekutimi nga gjermanët latinë, Gjoni, gruaja e tij Maria dhe fëmijët u larguan nga Yuryevo-Livonsk dhe erdhën në Pskov. Këtu, pasi kishte dëgjuar për një shpellë të sapo zbuluar, ai ngriti shtëpinë e tij pranë saj për t'i shërbyer Perëndisë.
Mrekullia e parë
Manastiri Pskov-Pechersky nuk ishte përfunduar ende kur gruaja e Gjonit Maria u sëmur për vdekje. Ajo u bë murgu i parë, duke marrë vellon dhe duke marrë emrin Vassa. Pas vdekjes dhe varrimit të saj, arkivoli me trupin e saj u gjend në mënyrë të pazakontë në sipërfaqe. Mrekullia u përsërit gjatë varrimit të dytë. Gjoni e mori këtë si një shenjë nga lart.
Që atëherë, hiri i mrekullueshëm ka vepruar në shpellat e Manastirit Pskov-Pechersky. Për shekuj me radhë, arkivolet nuk varrosen në tokë, por vendosen njëri mbi tjetrin dhe trupat e të varrosurve mbeten të pa korruptuar. Midis njerëzve të varrosur në manastir janë përfaqësues të familjeve të Pushkin, Kutuzov, Pleshcheev, Nazimov dhe Mussorgsky.
Pas vdekjes së gruas së tij, Gjoni mori imazhin monastik me emrin Jona. Ashtu si i nderuari Vassa, Jona u numërua në mesin e të nderuarve të Pskov-Pechersk.
Asketët filluan të vinin te Jona. Njëri prej tyre, Hieromonku Misail, ngriti një tempull dhe qeli në mal. Por disa vjet më vonë manastiri u sulmua nga Livonianët. Objektet prej druri u dogjën dhe pronat u plaçkitën. Kur sakrilegji filloi të kryente tërbime në Kishën e Fjetjes së manastirit, zjarri që dilte nga altari i dëboi ata nga manastiri. Ndërkohë, një detashment rus mbërriti nga Izborsk dhe përfundoi shkatërrimin e armiqve.
Pas sulmit të Livonianëve, Pechory ishte në ankth: bastisjet, megjithëse më pak të guximshme, vazhduan. Pushtuesit e huaj u përpoqën më shumë se një herë të fshinin manastirin nga faqja e dheut, pasi panë në të, para së gjithash, një kështjellë të Ortodoksisë dhe një kështjellë ushtarake ruse.
Manastiri nuk është mbyllur kurrë në tërë historinë e tij. Gjatë periudhës ndërluftore (deri në janar 1945) ishte vendosur brenda Estonisë, falë së cilës u ruajt.
Në 1967-2006, Arkimandrit Gjon (Krestyankin) punoi në manastir.
Nuk ka asnjë informacion të besueshëm për fillimin e jetës monastike në vendin e manastirit modern, ashtu siç nuk ka pasur asnjë studim shkencor të shpellave. Me sa duket me origjinë natyrore, shpellat e erozionit-mbytjes në depozitat e gurëve ranorë përgjatë brigjeve të përroit të Kamenets u bënë të njohura për banorët vendas në 1392.
Sipas legjendës, ata ishin të banuar nga murgj që ikën në tokën Pskov nga jugu, nga bastisjet e tatarëve të Krimesë. Kompleksi kryesor i shpellave quhet "shpella e krijuar nga Zoti" dhe përbëhet nga Kisha e Shpellës së Supozimit me një galeri anashkalimi (shpella të vogla), shpella afër me reliket e Markut të nderuar Pechersk ("murgu fillestar"), Jonah, Lazarus dhe nëna Vassa, dhe më pas vazhdon me një nekropol prej shtatë galeri-rrugësh nëntokësore me kishën shpellore të Ngjalljes së Krishtit në fund të galerisë së 6-të dhe një kishëz.
monument për St. Korneli 
KRONIKA
Themelimi i manastirit
I vendosur 340 km në jugperëndim të Shën Petersburg dhe 50 km në perëndim të Pskov, Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Pskovo-Pechersky daton më shumë se 500 vjet më parë. Këtu, në kufijtë veriperëndimorë të Rusisë, në tokën e lashtë të Pskov, u rritën farat e besimit ortodoks, të mbjella në Rusi në shekullin e 10-të nga princesha e shenjtë Olga, e barabartë me apostujt, e cila, sipas sipas legjendës, lindi në fshatin Vybutskaya afër Pskov.
Kronika tregon se si në fund të shekullit të 14-të gjuetarët e Izborsk, baba dhe bir Selisha, dëgjuan "zërat e atyre që këndonin në mënyrë të pashprehur dhe bukur" në një pyll të thellë pranë përroit Kamenets dhe ndjenin një aromë "si shumë temjan".
Data e pranuar përgjithësisht historike për themelimin e Manastirit Pskov-Pechersky konsiderohet të jetë 1473, kur Kisha e Supozimit, e gërmuar nga një kodër me rërë pranë përroit Kamenets, u shenjtërua nga Murgu Jona. I nderuari Jona është themeluesi i menjëhershëm i manastirit. Më parë, ai, që mbante emrin Gjon në botë, ishte prift në kishën e Shën Gjergjit të Yuryev-Livonsky (tani Tartu). Ai u mbiquajtur Shestnik, d.m.th. një alien, sepse ai ishte me origjinë nga Moska. Ai erdhi në Livonia si misionar.
Në atë kohë, ortodoksët e atjeshëm iu nënshtruan persekutimit të ashpër nga gjermanët latinë. I frikësuar për jetën e familjes së tij, Fr. Gjoni, së bashku me gruan e tij Maria dhe fëmijët, largohen nga Yuryev dhe vendosen në Pskov.
Këtu ai dëgjoi për herë të parë për "shpellën e krijuar nga Zoti". Një dëshirë e përzemërt për t'i shërbyer Zotit me zell edhe më të madh e bëri Gjonin dhe familjen e tij të vendoseshin pranë vendit të shenjtë. Ndërtimi i tempullit të shpellës nuk kishte përfunduar ende kur Maria, gruaja e tij, u sëmur rëndë. Duke ndjerë afrimin e vdekjes, ajo bëri betimet monastike me emrin Vassa, duke u bërë kështu tonura e parë e manastirit.
Pas vdekjes së gruas së tij, vetë Gjoni mori imazhin monastik me emrin Jona. Ashtu si i nderuari Vassa, ai gjithashtu numërohet në mesin e të nderuarve Pskov-Pechersk. Ai dhe Shën Marku përkujtohen më 29 mars/11 prill dhe Shën Vassa më 19 mars/1 prill.
Pasardhësi i murgut Jonah, Hieromonk Misail, ngriti qeli dhe një tempull në mal, por së shpejti manastiri u sulmua nga Livonianët. Objektet prej druri u dogjën dhe pronat u plaçkitën. Kur sakrilegji filloi të kryente tërbime në Kishën e Fjetjes së manastirit, zjarri që dilte nga altari i dëboi ata nga manastiri. Ndërkohë, një detashment rus mbërriti nga Izborsk dhe përfundoi shkatërrimin e Livonianëve.
Manastiri vuajti për një kohë të gjatë pas kësaj tronditjeje: bastisjet, megjithëse më pak të guximshme, vazhduan. Pushtuesit e huaj më shumë se një herë u përpoqën të fshinin manastirin nga faqja e dheut, pasi panë në të, para së gjithash, një kështjellë të Ortodoksisë dhe ndikimit rus mbi popullsinë lokale të afërt të fiseve baltike (Estonët dhe Setos), si si dhe organizatori i aktivitetit ekonomik në rajon dhe, së fundi, pika e fortë ushtarake ruse.
Kisha e Shën Nikollës dhe muret e manastirit
Lulëzimi i manastirit në shekullin e 16-të
Vetëm gjysmë shekulli më vonë, nën Abat Dorotheos, manastiri u ngrit dhe lulëzoi përsëri: në vitet 20 të shekullit të 16-të, Kisha e Zonjës u rinovua dhe u zgjerua, dhe një kishëz u ndërtua në emër të shenjtorëve Anthony dhe Theodosius të Kievit. Pechersk. U ngritën gjithashtu tempuj të tjerë dhe ndërtesa manastiri. Ndërtimi u mbikëqyr nga nëpunësi sovran, i cili kishte pushtetin e përfaqësuesit të plotfuqishëm të Dukës së Madhe të Moskës në Pskov, Misyur Munekhin, i cili e kreu punën në një shkallë të gjerë. Për shërbimet e tij në ngritjen e manastirit, ai ishte i pari nga laikët që u varros në shpellën e manastirit.
Në vitin 1521, manastiri fitoi ikonën e mrekullueshme të Fjetjes së Nënës së Zotit "në agjiografi" (me pulla hagiografike). Ky imazh u pikturua nga piktori i ikonave Alexei Maly me kërkesë të "njerëzve tregtarë" të Pskov Vasily dhe Theodore (Theodore më vonë mori betimet monastike me emrin Theophilus dhe vdiq në manastir).
Gjatë kësaj periudhe, manastiri u zhvendos nga mali deri në luginën e Kamenets, dhe qelitë u vendosën përballë kishës së Zonjës.
Nga fundi i viteve 20 të shekullit të 16-të, nën Abat Gerasim, jeta e brendshme e manastirit u modernizua: abati hartoi një statut komunal bazuar në modelin e Kiev-Pechersk, vendosi rendin e shërbimeve të kishës sipas traditën e manastireve të lashta, duke dekretuar që shërbimet duhet të kryhen çdo ditë në Katedralen e Zonjës. Dhe sot manastiri ruan në mënyrë të shenjtë traditat e lashta, duke respektuar rregullore të rrepta komunale.
Lulëzimi i vërtetë i manastirit lidhet me emrin e abatit të tij, të nderuarit martir Korneli.
Fama e manastirit rritej nga viti në vit. Thashethemet për shërimet e mrekullueshme të marra me ndërmjetësimin e veçantë të Mbretëreshës së Qiellit jo vetëm nga ortodoksët, por edhe nga latinët, tërhoqi shumë pelegrinë; Dikur "vendi i varfër" u plotësua me depozita të çmuara, toka të gjera dhe prona. Por këto oferta shkuan jo vetëm për nevojat e manastirit. Librat e shpenzimeve të manastirit ruanin informacione për ndihmën materiale që murgjit u jepnin vazhdimisht refugjatëve gjatë luftërave të shumta. Në kurriz të thesarit të manastirit, shtëpitë e shkatërruara nga pushtuesit në fshatrat përreth u rivendosën gjatë armëpushimeve, manastiri shpengoi të burgosurit e luftës nga armiku. Të gjitha manastiret e tjera të dioqezës Pskov, madje edhe ato më të lashta: Mirozhsky (1156), Snetogorsky (shek. XIII), Veliko-Pustynsky (1404), Spaso-Eleazarovsky (1447) - i dhanë përparësi manastirit Pskov-Pechersk dhe abatët e manastireve të tjera tani u graduan në abatë të saj në shenjë promovimi. Abatët e Pechersk u emëruan peshkopë. 
Përballja me ushtrinë polake-lituaneze
Pozicioni kufitar i manastirit mbeti i rrezikshëm. Në mesin e shekullit të 16-të, presioni mbi tokën Pskov nga Urdhri Gjerman Livonian u intensifikua. Kjo çoi në faktin se Manastiri Pskov-Pechersky gradualisht u bë jo vetëm një vend shpëtimi për shpirtrat e krishterë, jo vetëm një qendër misionare dhe arsimore, por edhe një kështjellë e fuqishme e Rusisë veriperëndimore.
Në verën e vitit 1581, njëqind mijë ushtri të forta polako-lituaneze u zhvendosën në Pskov. Trupat e rojeve të vendosura në manastirin e kështjellës Pechersk kapën detashmentet dhe autokolonat e armikut me armë që shkonin drejt qytetit të rrethuar.
Më 29 tetor, mbreti i zemëruar polak Stefan Batory dërgoi një ushtri të madhe në manastir, mbrojtësit e së cilës ishin vetëm dy ose treqind harkëtarë, të zhvendosur nga Moska dhe duke shënuar fillimin e Pechersky Posad.
Më 5 nëntor, trupat armike qëlluan me topa mbi manastirin dhe thyen murin pranë kishës së Ungjillit. Këtu nxitoi menjëherë një detashment armik. Tani vetëm forca ushtarake nuk mund ta shpëtonte manastirin, dhe më pas murgjit sollën faltoren kryesore të manastirit në thyerje - ikonën e lashtë të Fjetjes së Nënës së Zotit. Të gjithë të rrethuarit iu lutën me zjarr Ndërmjetësuesit të racës së krishterë dhe Nëna e Zotit dëgjoi lutjet e tyre. Beteja vazhdoi deri në orët e vona të natës, por të gjitha sulmet u zmbrapsën.
Kronika tregon edhe për ngjarje të tjera të mrekullueshme në të cilat mëshira e veçantë e Zotit iu shfaq manastirit. Sekretari i zyrës së fushatës Batory, At Jan Piotrovsky, shkroi në ditarin e tij: "Gjermanët ishin të pafat në Pechory, pati dy sulme dhe të dy ishin të pakënaqur. Ata do të bëjnë një vrimë në mur, do të shkojnë për një sulm dhe më pas nuk do të lëvizin. Kjo i habit të gjithë, disa thonë se vendi është i magjepsur, të tjerë thonë se vendi është i shenjtë, por gjithsesi, bëmat e murgjve janë të denjë për habi”.
Ikonat e mrekullueshme të Nënës së Zotit "Supozimi" dhe "Tëbutësia" iu dërguan mbrojtësve të Pskov, duke i frymëzuar ata në bëmat e armëve: gjatë 5 muajve të rrethimit, armiku sulmoi Kremlinin Pskov më shumë se 30 herë, por kurrë nuk e mori qytetin.
Në kujtim të këtij çlirimi të mrekullueshëm, njerëzit mirënjohës të Pechersk çdo vit në javën e 7-të të Pashkëve shkuan në procesion me ikonën e mrekullueshme "Tenderness" në Pskov. Në vitin 1998, tradita e procesionit fetar u rifillua (vetëm ikona është transferuar tani brenda manastirit - nga Fjetja në Kishën e Shën Mëhillit dhe mbrapa).
Në fillim të shekullit të 17-të, manastiri i mbijetoi shumë sulmeve nga pushtuesit suedezë, lituanisht dhe polakë, të cilët përfituan nga vështirësitë e brendshme të shtetit rus dhe kryen fyerje në kufijtë e tij perëndimorë.
Në 1701, Pjetri I urdhëroi që të rrethohej manastiri me një mure prej balte dhe një hendek të thellë të mbushur me ujë (mbetjet e fortifikimeve prej balte nga epoka Petrine kanë mbijetuar deri më sot). Në pikat më të rëndësishme u ndërtuan 5 bastione dhe në porta u vendos një bateri. Kalaja Pechersk fitoi rëndësi kombëtare: si shenjë e kësaj, emblema shtetërore u instalua në kullën kryesore të kalasë Nikolskaya.
Në 1703, falë fortifikimeve të reja, një detashment i vogël nën komandën e guvernatorit Ivan Nazimov arriti të zmbrapsë një sulm nga një ushtri suedeze prej 2000 trupash. Kjo ishte beteja e fundit pranë mureve të manastirit. Paqja e Nystadt (1721) zhvendosi kufirin e vendit në perëndim dhe i dha fund misionit mbrojtës të Manastirit Pskov-Pechersky.
Në 1812, toka ruse u kërcënua përsëri nga një pushtues. Trupat Napoleonike që përparonin me shpejtësi pushtuan Polotsk. Kërcënimi i pushtimit u shfaq edhe mbi Pskov. Më pas, me kërkesë të banorëve të Pskovit, nga manastiri u sollën në qytet ikonat e Nënës së Zotit "Supozimi" dhe "Butësia", një flamur me imazhin e Shpëtimtarit jo të bërë nga duart. Më 7 tetor u mbajt një procesion fetar me faltore të mrekullueshme. Në të njëjtën ditë, trupat ruse rimorën Polotsk dhe Pskov ishte jashtë rrezikut. Në kujtim të kësaj ngjarje, me iniciativën e heroit të luftës Field Marshall P.H Wittgenstein, u ngrit një tempull në manastirin Pechersk për nder të Kryeengjëllit të Shenjtë Michael (1815-1827).
Pranvera e shenjtë në manastir 
Manastiri gjatë Luftës së Madhe Patriotike
Më 22 qershor 1941 filloi Lufta e Madhe Patriotike. Trupat fashiste përparuan shpejt nëpër shtetet baltike. Të gjitha organizatat sovjetike në qytetin e Pechora u evakuuan me nxitim në pjesën e pasme. Gjermanët hynë në qytet.
Manastiri vazhdoi të mbetej nën vartësi të dyfishtë: Mitropoliti Aleksandër (Paulus) i Talinit dhe Mitropoliti Sergius (Voskresensky) Eksarku i Shteteve Baltike.
Ndryshimet ndodhën në manastir gjatë vitit 1941: Arkimandriti Parthenius doli në pension për shkak të pleqërisë, megjithëse vazhdoi të shërbente si kujdestar. Ai ishte një drejtues i shkëlqyer biznesi dhe një njeri me shpirt të madh. Shprehja e preferuar e At Parthenius ishte: "Faleminderit Zot për gjithçka!" Para largimit të At Parthenius, Abati Pavel vetëm e ndihmoi atë, por më pas të gjitha problemet që lidhen me pushtimin ranë si një barrë e rëndë mbi supet e një At Pavel, i cili gjithashtu ishte tashmë në pleqëri.
Abati Hegumen Pavel (në botë Peter Mikhailovich Gorshkov) lindi në Shën Petersburg në 1867 në familjen e një tregtari të Guild-it të Dytë. Ka mbaruar klasën e 4-të të shkollës fillore. Më 1884 hyri si rishtar në Manastirin Sergiev afër Shën Petersburgut. Më 1888, ai u fus në mantel, pas së cilës ai luftoi luftën e mirë për tridhjetë vjet në të njëjtën shkretëtirë. Në vitin 1919, ai shërbeu si prift regjimenti në ushtrinë veriperëndimore, i komanduar nga gjenerali Rodzianko dhe u kujdes shpirtërisht për të plagosurit në spitalin e Narvës. Më tej, me providencën e Zotit, ai u dërgua në bindje në Estoni - si prift në Yuriev, pastaj si rrëfimtar në manastirin Pyukhtitsky, pastaj përsëri në famulli - në Tapa dhe Mustvey, dhe që nga viti 1937 ai mbajti postin e dekanit dhe ndihmës rektor në manastirin Pskov-Pechersk.
Nga natyra, At Paveli ishte shumë aktiv dhe i dhembshur ndaj njerëzve. Në vitin e parë të Luftës së Madhe Patriotike, ai u bë rektor.
Këto vite (1941-1945) ishin po aq të vështira për manastirin sa edhe periudha e Luftës Civile. Duke hyrë në këtë periudhë, vëllezërit vendosën një shpresë të veçantë te Abbasi Qiellor - Hyjlindja Më e Shenjtë. Jeta përbëhej nga lutja e përditshme dhe puna për ruajtjen e manastirit. Një ilustrim i mrekullueshëm i kësaj është dokumenti, tekstin e të cilit po e paraqesim të plotë më poshtë:
“Për Shkëlqimin e Tij, Më të Përnderuarit Peshkopi Aleksandër Mitropoliti i Talinit.
Nr 177 20.IX.41/nisje
Me këtë, me respekt, pas një heshtjeje të gjatë, ju përshëndes me të gjithë vëllezërit në Krishtin me mëshirën e Zotit - pas përvojave shqetësuese, ju kërkojmë mendërisht të shenjtëroni. Bekimet dhe St. lutjet.
Mjeshtër i Shenjtë! Për St. lutjet Zonja na shpëtoi të shëndoshë dhe të padëmtuar përveç At. I. Alexia Smirnova në Mustishçevo.
Të gjitha kishat e Zotit dhe gjithçka në to janë gjithashtu të sigurta dhe të shëndosha, si dhe sakristia dhe gjithçka në të që është pas tre vulave: sovjetike, monastike, gjermane. Adhurimet kryheshin gjithmonë. Jemi të habitur nga kujdesi i Nënës sonë Qiellore Eprore për ne, që edhe çelësat e Sakristisë u morën nga autoritetet sovjetike më 21 tetor. 1940 e fundit Pecher na u kthye. qytet. Menaxhimi më 13 gusht, i cili u gjet nga djali i kryetarit të furrës Uyezd. Këshillat në kështjellën Alatskivi pranë Peypusit.
Ende nuk kemi shkuar në sakristi, e konsiderojmë më të mirën... përveç kësaj, nuk kemi një inventar, të cilin e disponon vetëm zoti Vaga, i cili e kontrolloi, O. Ig. Agathon, por i morën edhe shokët, u dëmtuan vetëm pak pajisje shtëpiake, d.m.th. u detyruam të shesim shumë lirë një kalë, 4 lopë, sanë, kashtë, parzmore dhe mjete bujqësore. Të gjitha orenditë u hoqën nga shtëpia e abatit. Tempujt nuk kishin taksa, por ata paguanin shumë shtrenjtë lokalet vëllazërore dhe në total u paguan më shumë se 4000 rubla.
Me hirin e Zotit u bënë riparimet e nevojshme... Në anën jugore të Katedrales së Shën Mëhillit u bënë këmbë druri dhe u përgatitën 200 dërrasa 2 inç për dyshemenë e Katedrales së Zonjës.
O. Pavel u dërgua në Pskov me ushqimin tonë për të uriturit më 9 gusht. dhe për shërbimet hyjnore - me kërkesë të besimtarëve.”* (*Letër, ref. Nr. 177 datë 20.09.1941. Kopje. Arkivi i Manastirit Pskov-Pechersky.)
Gjatë periudhës së luftës, Abati Pavel jo vetëm që kreu shërbime hyjnore dhe predikoi, punoi në shtëpinë e manastirit, por më e rëndësishmja, ndihmoi të burgosurit e luftës dhe të moshuarit. Le t'i drejtohemi dokumenteve dhe kujtimeve të dëshmitarëve okularë.
“Hyrja nr. 112. 19.VIII. 41
At Pavel! Të lutem, vizito lëmoshën, trego mëshirë për njerëzit e pafat që janë të padobishëm për askënd. Në fund të fundit, mendoni për këtë: njëri u hodh nga një dritare nga uria, vdiq dje dhe të tjerët po kërkojnë t'i helmojnë.
Unë me të vërtetë shpresoj që ju nuk do ta refuzoni kërkesën time.
Sofia Dmitrievna Petrova nga Pskov. Almshouse në Zavelichye."
Në përgjigje të kësaj thirrjeje për ndihmë, Abati Pal, pas shërbesës hyjnore, nga foltorja e kishës i bën thirrje popullit për ndihmë për të sëmurët, të moshuarit dhe të burgosurit e luftës. Famullitarët e manastirit iu përgjigjën thirrjes së abatit Pal. Produktet janë mbledhur. Dhe lexojmë më tej:
“Nr 139 23.VIII.41
Vërtetim se nga Manastiri Pechersk në qytetin e Pskovit njëqind e njëmbëdhjetë (111) poodë u dërgohen të uriturve në 4 karroca, përkatësisht: 12 thasë bukë - 25 poodë, 7 thasë miell thekre - 25 pood, 1 qese me të bardhë. miell 1 pood., 3 qese drithëra - 3 pellgje, 5 thasë krisur. - 6 paund, 4 thasë dhe një shportë me perime - 8 paund, 12 thasë. Patate - 43 paund, 197 vezë, 5 kilogramë mish.
Ndihmës Rektori Hieromonk Pavel Gorshkov.
P.S. Në manastir kanë mbetur 3 thasë me patate, p.c. nuk përshtatej në 4 karroca.
Në total, 153 paund u dërguan nga Manastiri i Shenjtë Pechersk në Pskov për të uriturit, përkatësisht: 8.VIII - 42 paund, të shoqëruar nga Fr. Pavel, dhe 23.VIII - 111 poods u shoqëruan nga Anastasia Ilyinichna Shirokova dhe Natalya Afanasyevna Bystrika.
Udhëzues falas: Nikolay Vasilievich Kurnosov.
Dokumentet e mësipërme janë vetëm një pjesë e vogël e punës sociale që Manastiri Pskov-Pechersky ka kryer gjatë viteve të pushtimit.
Për të plotësuar tablonë e shërbesës së abatit Pal, paraqesim dëshmitë e dëshmitarëve okularë që e njohën atë.
Georgy Aleksandrovich Pechnikov, një banor i qytetit të Pechorës, thotë: “Unë di një rast në vitin 1943 kur një nga murgjit fshehu partizanin Rinusov në manastir. Më vonë ai vdiq, por e afërmja e tij Rinusova Elena Alekseevna (në realitet Viktorovna) është ende gjallë dhe ajo mund ta konfirmojë këtë.»* (*Gazeta Dioqezane e Shën Petersburgut. Numri 26-27, 2002, f. 184. )
Elena Viktorovna Rinusova, një banore e qytetit të Pechory, shton: “Kam lindur dhe jam rritur në qytetin e Pechory. Më kujtohet mjaft mirë Pyotr Mikhailovich (At Pali)... Manastiri ishte i angazhuar në punë bamirësie, dhe vetë P.M Gorshkov kishte shumë merita për këtë qyteti nuk u shkatërrua, dhe njerëzit jetuan mjaft mirë dhe mund të izolonin diçka nga produktet) dhe e transferuan atë në spitale dhe kampe. Në veçanti, afër qytetit ku ndodhet tani mikrodistrikti Maysky, kishte një kamp të burgosurish lufte dhe një pjesë e ushqimit u mor atje. Nuk e di që ka pasur një lëvizje partizane në qytet dhe në rajon, ende nuk ka fakte se punëtorët e manastirit u kanë dhënë ndihmë partizanëve ose, anasjelltas, i kanë dorëzuar gjermanëve ose Omakaitse partizanët që simpatizojnë pushtetin sovjetik. Vërtetë ka pasur një bisedë se dikush ka fshehur një të afërm nga ana e burrit tim në manastir, por unë nuk di asnjë detaj për këtë... Mund të them patjetër që ai (Hegumen Paveli) nuk kishte asnjë marrëdhënie me pushtuesit apo Omakaitse dhe nuk ishte polic.”* (*Gazeta Dioqezane e Shën Petersburgut. Numri 26-27, 2002, f. 185.)
Nëna e Zotit është Patronesa e Manastirit Pskov-Pechersk dhe rajonit Pskov. Kjo ishte veçanërisht e dukshme gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Pskovo-Pechersky është një nga manastiret e pakta ortodokse ruse që nuk e ndërprenë praninë e tyre lutëse përpara Zotit në shekullin e 20-të.
Dhe megjithëse as revolucioni dhe as lufta nuk e kurseu manastirin (në maj 1945 ishte fjalë për fjalë në gërmadha), puna dhe lutja e vëllezërve të manastirit mposhti një tjetër shkatërrim dhe e solli përsëri manastirin në përmirësim dhe shkëlqim.
Plagët e luftës po shëroheshin ngadalë. Ishin tridhjetë e tre vëllezër: dy arkimandritë, hegumeni Anatoly, nëntë hieromonkë, plaku Simeon, katër hierodiakonë, gjashtë murgj dhe dhjetë fillestarë.
Lutjet e vëllezërve gjatë Luftës së Madhe Patriotike për fitoren e ushtrisë dhe popullit rus u dëgjuan nga Zoti me ndërmjetësimin e Hyjlindëses së Shenjtë. Edhe oficerët në dukje jobesimtarë ndjenë dhe vlerësuan në zemrat e tyre lutjet e vëllezërve të Manastirit Pskov-Pechersk.
Manastiri në shekullin e njëzetë dhe sot
Në shekullin e njëzetë, manastirit së bashku me Atdheun iu desh të kalonin dy luftëra. Por traditat e lashta, të ruajtura me kujdes në manastir, nuk u shkelën as në kohët më të tmerrshme për monastizmin rus. Nëpërmjet lutjeve të Nënës Më të Pastër të Zotit, manastiri Pskov-Pechersk, me providencën e Zotit, iu caktua Estonisë borgjeze sipas traktatit të vitit 1922 dhe mbeti atje deri në vitin 1940, duke e shpëtuar kështu nga rrënimi dhe përdhosja e përgjithshme.
Fatkeqësitë që pësuan atdheun tonë gjatë Luftës së Madhe Patriotike nuk e kursyen manastirin. Trapezaria dhe godina e Vëllazërisë dhe muri i Katedrales së Shën Mëhillit u shkatërruan. Nga bombardimet e artilerisë u dëmtuan edhe kisha të tjera.
Shqetësimet për rregullimin e ekonomisë së manastirit në vitet e pasluftës i ranë kryesisht arkimandritit Pimen, abatit të manastirit nga viti 1949 deri më 1954, dhe i cili më vonë u bë Patriarku i Moskës dhe i Gjithë Rusisë. Veprat e tij i vazhdoi arkimandriti Alypius, luftëtar dhe artist (1959-1975). Nën drejtimin e tij, në vitin 1960, filloi restaurimi i mureve dhe kullave të fortesës (ato kishin qëndruar të zbuluara që nga viti 1688 pas një zjarri shkatërrues, duke u shembur gradualisht).
Në kohët e vështira të luftës, manastiri drejtohej nga Abati Pavel (Gorshkov). Pas lirimit të Pechory, ai u arrestua, u dënua me 15 vjet dhe vdiq në një spital burgu në moshën 80-vjeçare. Për shumë vite, turistëve që vizitonin manastirin u treguan për bashkëpunimin e supozuar të tij me nazistët. Vetëm 52 vjet më vonë, Abati Pavel u rehabilitua. Më pas, në vitin e parë të luftës, jo rastësisht vëllezërit e zgjodhën atë si guvernator. Falë linjës së tij delikate dhe inteligjente të zgjedhur të sjelljes me regjimin pushtues, u ruajt manastiri me të gjitha vlerat dhe faltoret e tij dhe u ruajtën vëllezërit. Për më tepër, duke besuar në mëshirën e Zotit, ai forcoi të tjerët me besimin e tij, organizoi ndihmë ushqimore për ushtarët e kapur të Ushtrisë së Kuqe në pikën e kampit nr. 134 të Pskov, të sëmurëve dhe të moshuarve të shtëpisë së të moshuarve në Pskov dhe të lëmoshës në Zavelichye. Ekzistojnë gjithashtu dëshmi se oficerët e inteligjencës sovjetike u strehuan në shpellat e manastirit gjatë luftës. Njëri prej tyre, kur vizitoi manastirin në vitin 1984, e konfirmoi personalisht këtë fakt.
Kështu, edhe në luftën e fundit, manastiri-kalaja e shenjtë mbeti një llambë e pashuar e besimit ortodoks, një mbështetje e besueshme për bashkëatdhetarët tanë për të mbijetuar në këtë kohë të vështirë për mbarë vendin.
Manastiri u bë i famshëm edhe në vite paqësore për veprat shpirtërore të banorëve të tij, me lutjet e të cilëve mëshira e Zotit nuk ulet për ata që kërkojnë ngushëllim Qiellor në faltoret e Pechersk. Gjatë gjithë ekzistencës së manastirit, zjarri i shërbimit të pleqve nuk u shua në të. Të gjithë ata që vinin për ngushëllim dhe këshilla shpirtërore e gjenin në biseda me libra të mëdhenj lutjesh.
Kur familja e Sovranit Nikolla II vizitoi manastirin e Pechersk, ky i fundit zhvilloi një bisedë shpirtërore me Plakun Theodosius, i cili asokohe ishte asket në manastir.
hyrje në shpella 
Nëpërmjet zellit të rektorit të ardhshëm (1988-1992), Arkimandrit Pavel (Ponomarev), tani Mitropoliti i Ryazanit dhe Mikhailovsky, biblioteka e manastirit, e ruajtur në Tartu, u kthye në manastir, ndërtesa të reja për një spital, një pikturë ikonash dhe u ndërtua punishte restaurimi dhe qepëse, si dhe u ndërtua një Shtëpi e Mëshirës për të moshuarit e vetmuar në qytet, 100 hektarë tokë të punueshme iu kthyen manastirit.
Mëkëmbësi, arkimandriti Roman (Zherebtsov), vazhdoi rindërtimin e ndërtesave dhe kishave të manastirit, me përpjekjet e tij, u ndërtua një ndërtesë vëllazërore prej druri dhe filloi veshja prej bakri e mureve dhe kullave.
Aktualisht, Arkimandriti Tikhon (Sekretariov), igumeni i manastirit që nga viti 1995, vazhdon traditën e devotshme të paraardhësve të tij në ruajtjen e statutit të manastirit dhe përmirësimin dhe dekorimin e manastirit. Ka përfunduar ndërtimi i ndërtesës së gurit vëllazëror pranë kullës së grilës së poshtme me një banjë dhe lavanderi, ka përfunduar puna për mbulimin me bakër të mureve të kalasë, është duke u ndërtuar një kompleks ekonomik, janë restauruar kupolat e tempujve. , pikturat në fasadën e kishës së Zonjës janë restauruar dhe restaurimi është kryer në kishën e Shën Mëhillit.
Traditat e tij shekullore ruhen me kujdes në manastir. Me bekimin e Shenjtërisë së Tij, Shenjtërisë së Tij Patriarkut Aleksi II të Moskës dhe Gjithë Rusisë, etërit e nderuar vendas Mark, Jona dhe Nënë Vassa u përfshinë në kalendarin mbarërus. Që nga viti 1994, manastiri ka festuar kujtimin e baballarëve të nderuar të Pskov-Pechersk në javën e 4-të pas Rrëshajëve, dhe në 1998 kremtimin për nder të ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit "Ndërsjellja", e festuar në javën e 7-të pas Pashkët, u rikthyen. Për herë të parë në shumë vite (që nga fillimi i shekullit të njëzetë), në korrik të vitit 2000, ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Butësia" e Pskov-Pechersk vizitoi Pskov për shenjtërimin e një kishe për nder të Shën. e barabartë me libër Olga.
Manastiri vazhdon veprimtarinë katekeze dhe botuese.
Në bregun e liqenit Pskov, manastiri hapi manastirin Priozerny. Ndërtimi i sketës së manastirit filloi në brigjet e liqenit Malskoe.
Në manastir, me hirin e Zotit, llambat e devotshmërisë së vërtetë nuk fiken. Arkimandritët tani të ndjerë - John (Krestyankin), Feofan (Molyavko), Nathanael (Pospelov), Skema-Arkimandriti Aleksandër (Vasiliev) - janë pleq të mrekullueshëm, të cilët pothuajse e gjithë bota ortodokse tani i njeh. Arkimandriti Adrian (Kirsanov), i cili jeton edhe sot, është një traditë e gjallë e Kishës, e Ortodoksisë së Shenjtë dhe e jetës së përulur monastike.
Të gjitha aktivitetet shpirtërore dhe edukative të manastirit udhëhiqen nga Eminenca e Tij Eusebius, Mitropoliti i Pskov dhe Velikoluksky, Arkimandriti i Shenjtë i Manastirit të Fjetjes së Shenjtë Pskovo-Pechersky me Këshillin Shpirtëror të Pleqve, duke bekuar dhe shenjtëruar veprat e murgjve.
Dhe Zoti dhëntë që me ndërmjetësimin lutës të Nënës së Pastër të Zotit, tradita e asketizmit Pechersk të mos ndalet, në mënyrë që manastiri të vazhdojë të mbetet një mishërim i ndritshëm i idealit të Rusisë së Shenjtë Ortodokse.
TEMPLEVE DHE NDËRTIMI I NJË MANASTIRI
Kambanorja e Kishës së Shën Nikollës Portier
Ajo u ndërtua sipas projektit të Shën Kornelit jo më vonë se 1565 gjatë ndërtimit të mureve të fortesës rreth manastirit. Kisha lidhet me një nga kullat luftarake të murit të kalasë.
Kambanore e madhe
Në lindje të Katedrales së Zonjës, përgjatë së njëjtës linjë, në vend ndodhet kambanorja kryesore e manastirit, ose kambanorja, e bërë prej guri nga disa shtylla të vendosura në një rresht, nga perëndimi në lindje.
Kambanorja e Madhe është një nga strukturat më të mëdha arkitekturore të këtij lloji (si kambanorja e Katedrales së Shën Sofisë së Novgorodit, kambanoret e Kishës së Epifanisë dhe Kisha e Supozimit Paromena në Pskov).
Ajo ka gjashtë hapje kryesore (këmbanat) dhe një të shtatë, e cila u shtua më vonë, në sajë të së cilës formohet një lloj niveli i dytë.
Koleksioni i këmbanave të Manastirit Pskov-Pechersky është një nga më domethënësit si në rajonin Pskov ashtu edhe në Rusinë Veriperëndimore.
Katedralja e Shën Mëhillit 
Katedralja e Shën Mëhillit
Kisha Sretenskaya
E ndërtuar në vitin 1540 si një restorant; rindërtuar si tempull në 1867-70. (Për më tepër, kati përdhes, i cili dikur strehonte kuzhinën dhe dhomat e shërbimeve, mbeti i paprekur). Riparimet e mëdha u kryen në 1924.
Sakristi
Muret dhe kullat
Kalaja me gjashtë kulla dhe tre porta u ndërtua në 1558 - 1565 si një kështjellë kufitare gjatë Luftës Livoniane pranë kalasë Livoniane të Neuhausen. Më vonë u ndërtuan edhe katër kulla të tjera. Kalaja i rezistoi një rrethimi dy-mujor nga një shkëputje e trupave të Stefan Batory dhe një detashment hungarez nën komandën e Bornemisza në 1581, dhe më pas mori pjesë vazhdimisht në luftimet kufitare deri në fund të Luftës së Veriut në 1721.
Kulla e grilave të sipërme është ngjitur me Kullën Taylovskaya, mbi luginën dhe përroin Kamenets që rrjedh përgjatë fundit të saj. Në fund të kullës ndodhet një hark i vogël guri përmes të cilit ujërat e përroit derdhen në kala. Harku ose qemeri prej guri mbulohej me një grilë hekuri, në mënyrë që rrethuesit të mos përdornin përroin për të depërtuar në kala. Grilë i dha emrin e saj vetë kullës. Përkundër faktit se Kulla e Grilës së Sipërme qëndron në fund të përroskës, ajo është më e larta në Kalanë e Pechora, dhe pika e saj e sipërme arrin një lartësi prej 25 metrash. Pas mureve fshihen 6 nivele luftarake me boshllëqe dhe dhoma të gjera për vendosjen e armëve. Çadra e kullës është në krye me një platformë vrojtimi - një dhomë roje, një kasolle roje, nga e cila duken qartë qasjet drejt kalasë dhe zonës përreth. Nga kulla, si krahë, ndarjet e mureve - gishtat - ndryshojnë, duke lidhur në një tërësi kullat e vendosura në brigjet e përroskës. Ky seksion i fortifikimeve ushtarake duket veçanërisht piktoresk nga zona turistike, e vendosur pothuajse përballë kullës së Grilës së Epërme.
Kulla e hekurave të poshtme, ashtu si kulla e hekurave të sipërme, vendoset në fund të përroit, në rrjedhën e poshtme të përroit dhe mbyll harkun veri-lindor të murit të kalasë. Përroi këtu bëhet më i gjerë dhe më i thellë se ku hyn në kala. Kulla e grilës së poshtme ka katër nivele luftarake. Secila nga tre të poshtmet ka katër zbrazëtira me dhoma të gjera luftarake. Në nivelin më të lartë ka shtatë boshllëqe. Vendndodhja e tyre bëri të mundur marrjen nën kontroll të pothuajse të gjitha drejtimeve të sulmeve të mundshme. Përveç kësaj, në nivelin e tretë kishte akses në murin e kalasë. Ky detaj është shumë i rëndësishëm, sepse ngjitur me kullën ka një portë më të ulët. Për të forcuar mbrojtjen e portave, mbi to u vendosën zbrazëtira në murin e kalasë, midis të cilave ka një kuti ikone me imazhin e Shpëtimtarit.
hyrje në manastir 
SI TË mbërrini atje
Me tren për në Pskov, pastaj nga Stacioni i Autobusëve (200 m nga stacioni hekurudhor) me autobus për në Pechory.
Orari i autobusëve Pskov-Pechora:
LLC "Niva"
Autobusi Nr. 207 GPPO "Pskovpassazhiravtotrans" (nëpërmjet Izborsk-ut të Vjetër)
Kujdes! Të dielave, është hapur një rrugë e re, veçanërisht e përshtatshme për ata që do të largohen nga Pechory për në Pskov të Dielën me një ndalesë në Shën Petersburg. Izborsk dhe një turne audio përgjatë gjithë rrugës.
Koordinatat:
Gjerësia gjeografike: 57°48?35,18?N (57,809773)
Gjatësia gjeografike: 27°36?45,32?E (27,612589)
SHËRBIMI I PELEGRIMIT
Qendra pelegrinazhi: 181500 Rajoni Pskov, Pechory, rr. Yuryevskaya, 82 vjeç
Qendra e pelegrinazhit "Shtëpia e pelegrinëve" e Manastirit të Fjetjes së Shenjtë Pskov-Pechersky u hap në 1 qershor 2012 në territorin e një ish njësie ushtarake. Qelitë në ndërtesa janë projektuar për të akomoduar 4 ose më shumë njerëz.
Ushqimi - 2 herë në ditë: drekë - nga 13.15 deri në 14.00, darkë - nga 21.00 deri në 22.00.
Kohëzgjatja e qëndrimit në Qendrën e Pelegrinazhit është jo më shumë se 3 ditë.
Akomodimi, ushqimi dhe ekskursionet rreth manastirit bëhen me donacion.
Çështjet në lidhje me akomodimin e 1-6 personave zgjidhen nga personi përgjegjës për akomodimin e pelegrinëve duke telefonuar: +7-911-369-76-48.
Akomodimi në grup (nga 7 persona):
Ju kërkojmë të na informoni paraprakisht për datën e mbërritjes së grupit, kohën e qëndrimit dhe numrin e pelegrinëve në formën e një kërkese me e-mail:
[email i mbrojtur]
Telefon/faks për pyetje: 8-811-48-23-227
+7-911-890-21-63
Skype: dompalppm
Kryerja e ekskursioneve për banorët e Shtëpisë së Pelegrinëve:
Telefon/faks 8-81148-2-18-39
turma. tel. +79118877111
e-mail: [email i mbrojtur]
Shën Reverend Cornelius i Pskov-Pechersk 
PECHORY SOT
Pechory vazhdon të dekorohet gjatë gjithë këtyre viteve. Në vitet '80, me bekimin e Mitropolitit Gjon (Razumov), nënmbreti, Arkimandrit Gabriel (Steblyuchenko 1975-1988), tani peshkop i Shpalljes dhe Tynda, kreu punë restauruese: pikturimi i mureve të tempullit u përditësua, restaurimi i muret e manastirit, që filluan nën arkimandritin Alipia, përfunduan. U ndërtua një ndërtesë e re vëllazërore. Në kishën e Shën Nikollës u ndërtua një kishëz për nder të Dëshmorit të Nderuar Kornel. Lokalet e furrës dhe bibliotekës janë rinovuar.
Me zellin e abatit të ardhshëm (1988-1992), Arkimandrit Pavel (Ponomarev), tani peshkop i Vjenës dhe Budapestit, biblioteka e manastirit, e ruajtur në Tartu, u kthye në manastir, ndërtesat e reja të spitalit, pikturimi i ikonave dhe u ndërtuan punishte restaurimi dhe qepëse. Qyteti ka krijuar një Shtëpi të Mëshirës për të moshuarit e vetmuar. Manastirit iu kthyen 100 hektarë tokë të punueshme.
Mëkëmbësi, arkimandriti Roman (Zherebtsov), vazhdoi rindërtimin e ndërtesave dhe kishave të manastirit, me përpjekjet e tij, u ndërtua një ndërtesë vëllazërore prej druri dhe filloi veshja prej bakri e mureve dhe kullave.
Aktualisht, Arkimandriti Tikhon (Sekretariov), igumeni i manastirit që nga viti 1995, vazhdon traditën e paraardhësve të tij në ruajtjen e statutit të manastirit dhe përmirësimin dhe dekorimin e manastirit. Përfundoi ndërtimi i ndërtesës së gurit vëllazëror pranë kullës së Grilës së Poshtme me banjë dhe lavanderi dhe përfundoi puna për mbulimin me bakër të mureve të kalasë. Ndërtimi i një kompleksi ekonomik është duke u zhvilluar. U restauruan kupolat e kishave, pikturat në fasadën e kishës së Zonjës dhe restaurimi u krye në kishën e Shën Mëhillit.
Me bekimin e Shenjtërisë së Tij, Shenjtërisë së Tij Patriarkut Aleksi II të Moskës dhe Gjithë Rusisë, etërit e nderuar vendas Mark, Jona dhe Nënë Vassa u përfshinë në kalendarin mbarërus.
Që nga viti 1994, manastiri ka festuar kujtimin e baballarëve të nderuar të Pskov-Pechersk në javën e 4-të pas Rrëshajëve, dhe në 1998 kremtimin për nder të ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit "Ndërsjellja", e festuar në javën e 7-të pas Pashkët, u rikthyen. Për herë të parë pas shumë vitesh (që nga fillimi i shekullit të njëzetë), në korrik 2000, ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Ndërsjellja" e Pskov-Pechersk vizitoi Pskovin në shenjtërimin e kishës për nder të të shenjtëve të barabartë. -Princesha Olga tek apostujt.
Manastiri vazhdon veprimtarinë katekeze dhe botuese. Nxënësit e shkollës Pechora mblidhen çdo javë për shkollën e së dielës dhe klasën e pikturës së ikonave. Shumë këndojnë në korin e fëmijëve dhe të rinjve.
Në bregun e liqenit Pskov, manastiri hapi manastirin Priozerny. Përmirësimi i manastirit të manastirit dhe në bregun e liqenit Malskoe është duke u zhvilluar. 
Llambat e Besimit
Manastiri u bë i famshëm edhe në vite paqësore për veprat shpirtërore të banorëve të tij, me lutjet e të cilëve mëshira e Zotit nuk ulet për ata që kërkojnë ngushëllim Qiellor në faltoret e Pechersk. Gjatë gjithë ekzistencës së manastirit, zjarri i shërbimit të pleqve nuk u shua në të. Të gjithë ata që erdhën për ngushëllim dhe këshilla shpirtërore e gjetën në biseda me libra lutjesh të mëdha.
Një nga këto llamba të besimit ortodoks ishte i nderuari Hieroschemamonk Llazar, i cili punoi si i vetmuar në fund të shekullit të 18-të dhe në fillim të shekullit të 19-të.
Kur familja e Sovranit Nikolla II vizitoi manastirin, ky i fundit zhvilloi një bisedë shpirtërore me Plakun Theodosius, i cili në atë kohë ishte asket në manastir.
Hieroschemamonk Simeon (Zhelnin) i shërbeu Zotit dhe njerëzve për më shumë se 60 vjet, duke u kujdesur shpirtërisht jo vetëm për vëllezërit, por edhe për laikët dhe pelegrinët e shumtë që erdhën tek ai për këshilla shpirtërore. Për jetën e tij është botuar një libër i veçantë, në të cilin lexuesi do të gjejë shumë dëshmi për ndihmën e mrekullueshme të lutjes së plakut.
Më 1 Prill 2003, Hieroschemamonk Simeon u lavdërua si shenjt. Skema-arkimandritët Agapius (Agapov) dhe Pimen (Gavrilenko) vazhduan veprën e shërbimit të pleqve në vitet '60 dhe '70.
Pas Luftës së Madhe Patriotike, pleqtë nga Valaam mbërritën në manastirin Pskov-Pechersk, pasi ishin transportuar nga ishulli i shenjtë në Finlandë para luftës. Hieroschemamonks Mikhail (Pitkevich), Luka (Zemskov) dhe pleq të tjerë ishin si një urë shpirtërore që lidh Valaam e Vjetër dhe manastirin e shenjtë Pechersk.
Arkitektura dhe dekorimi i tempullit
Vit pas viti, shekull pas shekulli, Manastiri Pskov-Pechersk u shndërrua në një monument të shquar historik dhe kulturor.
Muret e manastirit të kalasë me 9 kulla dhe një gjatësi totale prej rreth 810 metrash rrethojnë një ansambël të mrekullueshëm arkitekturor të formuar nga një sërë tempujsh. Më e vjetra prej tyre, Katedralja e Zonjës, është gërmuar në mal, vetëm muri verior përballë manastirit është prej guri. Këtu, në pjesën qendrore të tempullit, ndodhet faltorja kryesore e manastirit - ikona e lashtë e mrekullueshme e Fjetjes së Nënës së Zotit (1521).
Ikonostasi (çereku III i shek. XVII) është i zbukuruar me gdhendje; Dyert mbretërore janë bërë në formën e një trungu të ndërthurur me një hardhi. Pjesa e sipërme e innostazës është si degë dhe gjethe, midis të cilave, në vend të luleve ose frutave, janë futur ikona të vogla ovale të Nënës së Zotit, apostuj dhe profetë. Pranë murit jugor të zbrazët të tempullit ka një kamare të thellë, në të cilën është vendosur një faltore me reliket e St. Kornelia.
Në shekullin e 18-të, mbi kishën e katedrales së Zonjës, një tempull për nder të Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë u shenjtërua në 1759, në vendin e "dhomës së gjykatës" të manastirit. Në ditët e festës patronale të Fjetjes së Nënës së Zotit, kur kishat e vogla nuk mund të strehojnë shumë pelegrinë, shërbesa solemne kryhet në ajër të hapur dhe më pas fasada e kishave të Fjetjes dhe Ndërmjetësimit shërben si ikonostas, katrori përballë foltores së katedrales, shpatet e kodrave dhe muri i kalasë shërbejnë si mure të tempullit, dhe kupola bëhet qielli.
Imazhet e tjera të lashta të mrekullueshme të Nënës së Zotit gjithashtu gëzojnë nderim të veçantë popullor: "Tëbutësi" (një kopje nga ikona e Nënës së Zotit "Vladimir") dhe "Hodegetria" (e sjellë nga Smolensk), që nga shekulli i 17-të, ikona e Kazanit. e Nënës së Zotit ka qenë në manastir, një imazh i gdhendur i Shën Nikollës (“Nicholas of Mozhaisk” shek. XVI) nga kisha e Shën Nikollës dhe shumë ikona të tjera.
Në kishën e Shën Mëhillit, në një arkë të veçantë ruhet dora e djathtë (dora e djathtë) e Shën. martir Tatiana, transferuar në manastir në 1977 nga vëllai i Arkimandritit Afanasy (Moskvitin) Hieromonk Vladimir (Moskvitin). Kjo faltore dikur iu dha Arkimandrit Athanasi nga bashkëshortët e devotshëm të një familjeje të shquar, fëmijët e tij shpirtërorë, të cilët më vonë u bënë murgj. Gjatë shkatërrimit të Pallatit Tsarskoye Selo, ata arritën të blejnë faltoren dhe ta ruajnë atë për nderim.
Kisha e Shpellës së Supozimit me Pokrovsky
Kupolat e Kishës së Supozimit janë të dizajnuara si kupolat e Lavrës së Pechersk të Kievit (në stilin "barok ukrainas"). Janë pesë prej tyre, blu e errët me yje të artë. Kupolat janë të vendosura në një vijë në shpatin e çatisë, sikur të zbresin, drejt adhuruesve. Mbi hyrjen e Katedrales së Supozimit është një ikonë e madhe Kiev-Pechersk e Nënës së Zotit me shenjtorët që qëndrojnë përpara saj. Anthony dhe Theodosius të Kiev-Pechersk, kapela e katedrales u shenjtërua për nder të tyre në 1523, dhe u rindërtua në mesin e shekullit të 18-të.
Në lindje të Katedrales së Supozimit ndodhet një kishë dykatëshe për nder të Shpalljes së Virgjëreshës së Bekuar, e rrallë për arkitekturën e Pskovit. Ajo u ngrit në 1541 nën Abbot Cornelius. Një trapeze e madhe është ngjitur me tempullin. Në 1870, në të u ndërtua një altar dhe u shenjtërua si tempull për nder të Paraqitjes së Zotit. Përballë Katedrales së Zonjës, një tempull i vogël u ndërtua në kapërcyellin e shekujve 18 dhe 19 në emër të Lazarit të shenjtë të drejtë të Katër Ditëve; në ndërtesën ngjitur me të ka një spital manastiri.
Në majë të shpatit të përroit, në veri të kishës së Zonjës, qëndron Katedralja madhështore e Shën Mëhillit.
Në vitin 1986, në Malin e Shenjtë u shenjtërua një kishë prej druri për nder të shenjtorëve Pskov-Pechersk.
Pothuajse në qendër të ansamblit të manastirit, mbi pusin artezian, u ndërtua një kishëz në vitin 1911, e zbukuruar me imazhe të shenjtorëve rusë. Shërbimet përkujtimore mbahen këtu çdo ditë nga fillimi i pranverës deri në fund të vjeshtës. Jo larg kapelës është një pus tjetër i manastirit, i cili prej kohësh është nderuar nga pelegrinët dhe u emërua prej tyre për nder të Dëshmorit të Nderuar Cornelius "Kornilevsky". Uji merret prej tij për lutjet e bekimit të ujit.
Kambanorja e manastirit, e cila zbukuron Sheshin e Supozimit, është ndërtuar në shekullin e 16-të. në vendin e një druri të vjetër (1523). Ka gjashtë madhësi të ndryshme - në përputhje me madhësinë e hapjeve të ziles. Të gjitha këmbanat u bënë nga mjeshtrit Pskov dhe të zbukuruara me zbukurime, figura kafshësh dhe mbishkrime reliev. Këmbana polieleos, e dhuruar nga Ivan i Tmerrshëm (1562), peshon 3 ton, kambana Budnichny (orë), dhuruar nga Boris Godunov (1591) - 2 ton. Zile e madhe - një dhuratë nga Pjetri i Madh (1690) - 4 ton. Këmbana të mëdha lëkunden nga toka duke përdorur krahë lëkundëse.
Ngjitur me kullën e kambanës është një kullë sahat e ndërtuar në fillim të shekullit të 18-të. Mekanizmi i orës është i lidhur me këmbanat; Çdo çerek orë bien këmbanat e vogla dhe kambana "Godunovsky" bie orët.
Shpella e Shenjtë
Shpellat e shenjta të manastirit janë veçanërisht të nderuara. Hyrja në shpella është pranë Katedrales së Supozimit. Një mbishkrim i lashtë është restauruar mbi hyrjen: "Shpella e krijuar nga Zoti". Në kamare në hyrje të shpellave është arkivoli i të nderuarit Vassa. Në të majtë, në një dhomë të ngjashme me kishëzën, janë varret e Shën Markut, Jonait dhe Llazarit.
Nga hyrja ka shtatë galeri nëntokësore, të ashtuquajturat "rrugë", të cilat janë zgjatur dhe zgjeruar në kohë të ndryshme. Muret pranë hyrjes janë të veshura me tulla për forcë. Temperatura e ajrit këtu qëndron pa ndryshim rreth +5C. Numri i saktë i varrimeve nuk është përcaktuar, sepse me rrethime të shumta kjo ishte e vështirë të bëhej. Ka arsye për të besuar se më shumë se 10 mijë njerëz janë varrosur atje.
Muret e shpellave përmbajnë pllaka qeramike dhe gëlqerore me mbishkrime, të ashtuquajturat ceramide - një monument historik i vlefshëm i rajonit të Pskov. Emrat e përfaqësuesve të familjeve të lavdishme sllave të Suvorovëve, Rtishchevs, Nashchokins, Buturlins, Mstislavskys gjenden në mbishkrimet e gurëve të varrit; këtu qëndrojnë paraardhësit e poetëve A. S. Pushkin, A. N. Pleshcheev, komandanti M. I. Kutuzov, kompozitori M. P. Mussorgsky.
Përfaqësuesit e familjes së lashtë Simansky, e cila i dha Kishës Ortodokse Ruse Patriarkun Aleksi I të Moskës, gjithashtu u varrosën peshkopët, përfshirë edhe hierarkun e shquar ortodoks, Mitropolitin Veniamin (Fedchenkov).
Pak para fillimit të Luftës së Madhe Patriotike, Kisha e Ngjalljes së Krishtit u restaurua në shpella.
___________________________________________________________________________________________
BURIMI I INFORMACIONIT DHE FOTO:
Ekipi Nomads
http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru
http://pechori.ru/
Dokuchaev I. A. Pechory në pëllëmbën e dorës. Një udhëzues për monumentet antike në fotografi nga S. Gavrilova. Pskov, 2002 - 112 f.: ill.
Yamshchikov S. Arkimandrit Alipiy. Njerëzore. Artist. Luftëtar. Abati. M.: Moskë, 2004. - 488 f. ISBN 5-98637-004-X
Manastiri Soykin P. P. Pskov-Pechersky në rrethin Pskov // Manastiret ortodokse ruse: Një përshkrim i plotë i ilustruar i manastireve ortodokse ruse në Perandorinë Ruse dhe në malin Athos. - Shën Petersburg: Ringjallja, 1994. - fq 172-174. - 712 f. - 20,000 kopje. — ISBN 5-88335-001-1.
Manastiri Pskov-Pechersky-Uspensky // Fjalor Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: Në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg, 1890-1907.
http://www.photosight.ru/
foto Vyacheslav Makarov, K. Nikiforov.
