Proceset moderne dinamike në natyrë dhe teknosferë. Teknosfera dhe përbërja e saj. Tezat fillestare të teknikizmit

1.1. karakteristikat e përgjithshme

1.2. burimet e teknosferës

1.3. Ndërveprimi i teknosferës me mjedisin

1.4. Burimet e ndikimit mjedisor

1.5. Masat për uljen e nivelit të ndikimit negativ në mjedis dhe parandalimin e tyre

1.6. Përdorimi dhe riprodhimi i ekuilibruar i burimeve natyrore

Karakteristikat e përgjithshme të teknosferës

Me ardhjen e njerëzve në Tokë, filloi ndikimi i aktiviteteve të tyre në qarkullimin e materies dhe energjisë në biosferë. Kjo kontribuoi në një ndryshim si në proceset e migrimit të substancave ashtu edhe në ndryshimet në rrjedhat e energjisë në mjedis. Në rrugën që intensifikon përballjen me biosferën, paraardhësit e njeriut modern hynë rreth 1.5-3 milion vjet më parë, kur ndezën për herë të parë një zjarr. Pothuajse që nga ai moment, rrugët e njeriut dhe biosferës filluan të ndryshojnë, filloi përballja e tyre. Por ndikimi më domethënës i njeriut në mjedis filloi të ndihej me ardhjen e bujqësisë dhe blegtorisë (prodhimi bujqësor) në epokën e Holocenit, pothuajse 10,000 para Krishtit. Ky ishte fillimi i ndryshimeve të vazhdueshme antropogjene në biosferë përmes transformimit të cikleve biogjeokimike - të mëdha, gjeologjike dhe të vogla, biologjike. Aktiviteti gjeokimik i një personi Akademiku A.E. Fersman e quajti teknogjenezë. Në kuptimin modern, teknogjeneza - procesi i ndryshimit të komplekseve natyrore nën ndikimin e aktiviteteve prodhuese. Teknogjeneza ka një rëndësi të madhe, veçanërisht kur merren parasysh çështjet e ndotjes dhe mbrojtjes së mjedisit. Procesi u intensifikua ndjeshëm pas "revolucionit të makinave" në shekullin e 18-të dhe u rëndua jashtëzakonisht në mesin e shekullit të 20-të, duke e kthyer gradualisht biosferën në teknosferë .

Teknosferaështë një grup objektesh artificiale dhe natyrore të krijuara ose të modifikuara nga veprimtaria e qëllimshme njerëzore. Teknosfera është një pjesë integrale e biosferës, e cila me kalimin e kohës mund të shndërrohet në noosferë, e cila, sipas teorisë së V.I. Vernadsky duhet të bëhet qëllimi kryesor i shoqërisë moderne. Megjithatë, sot, aktiviteti ekonomik njerëzor ka çuar në degradimin dhe shterimin e burimeve natyrore, gjë që ka çuar në transformimin e flukseve materiale dhe energjitike që janë zhvilluar gjatë shumë miliona viteve në planet.

Shndërrimi aktiv i biosferës në teknosferë shoqërohet me intensifikimin e aktivitetit njerëzor dhe shfaqjen e faktorëve me ndikim negativ në mjedis. Aktivitetet industriale, bujqësore, pyjore, rekreative dhe lloje të tjera të prodhimit shoqërohen jo vetëm me marrjen e rezultateve të dëshiruara (rritja ekonomike), por edhe me intensifikimin e problemeve mjedisore, ekonomike dhe mjedisore e sociale, shfaqja e të cilave ka përcaktuar gjendjen ekologjike. situata në shumë rajone të botës, e cila është kritike për zhvillimin e shoqërisë.globit në tërësi. Gjendja e mjedisit natyror të planetit tonë në shekullin XXI. vazhdon të përkeqësohet në mënyrë të qëndrueshme për shkak të ndikimit teknogjen në rritje. Njeriu dhe biosfera po humbasin gjithnjë e më shumë aftësinë për t'u përshtatur me ndryshimet e shpejta globale. Për më tepër, problemi demografik është përkeqësuar, i lidhur si me rritjen e popullsisë, ashtu edhe me burimet e kufizuara natyrore dhe hapësirën e jetesës në glob. Shkalla e ndikimit të shoqërisë në natyrë u rrit aq shpejt sa njerëzimi u shndërrua gradualisht në një forcë gjeologjike vendimtare në shkallë globale, e cila ndikon gjithnjë e më shumë në proceset natyrore (sipas Vernadsky). Duke shfrytëzuar burimet natyrore, njerëzimi ka përkeqësuar ndjeshëm kushtet e jetës së tij.

Këtë e dëshmojnë shifra dhe fakte të njohura. Pra, gjatë 100 viteve të fundit, njerëzimi ka rritur përdorimin e burimeve të energjisë me më shumë se 1000 herë, dhe gjatë 40 viteve të fundit, vëllimi i prodhimit botëror të produkteve industriale dhe bujqësore është dyfishuar. Në vendet e zhvilluara, vëllimi i përgjithshëm i mallrave dhe shërbimeve dyfishohet çdo 15 vjet. Prandaj, rritet edhe sasia e mbetjeve industriale që ndotin atmosferën, trupat ujorë dhe tokën. Në bazë të çdo banori të vendeve të industrializuara, nxirren rreth 30 tonë burime natyrore në vit, nga të cilat vetëm 11 - 15% merr formën e produktit, përdoret (konsumohet), dhe pjesa tjetër shkon dëm.

Gjatë shekullit të 20-të, nga zorrët e Tokës u nxorrën më shumë minerale sesa në të gjithë historinë e njerëzimit dhe një pjesë e konsiderueshme e lëndëve të para u morën gjatë 25-30 viteve të fundit. Duke nxjerrë më shumë se 10 miliardë tonë gurë nga zorrët e tokës çdo vit, njerëzimi shkatërron sipërfaqen e tokës me mijëra puse, miniera, punime të ndryshme minierash, dobëson forcën e pjesës së sipërme të kores së tokës dhe ndryshon pamjen e saj në mënyrë të panjohur me guroret, grumbullimet e mbeturinave, malet e shkëmbinjve të mbeturinave, depozitat e skorjeve dhe deponitë. Masa totale e substancave që lëvizin çdo vit nën ndikimin e aktivitetit ekonomik njerëzor është rreth 2-1011 tonë, që tejkalon pasojat totale të ndikimit në sipërfaqen e tokës të të gjitha forcave ekzogjene relievformuese.

Në procesin e veprimtarisë teknologjike, ndotja e biosferës me mbeturina nga aktivitetet industriale është vazhdimisht në rritje. Kështu, humbja vjetore e naftës gjatë prodhimit është rreth 25 milion ton në tokë, 8 milion ton në oqean dhe rreth 17 milion ton prej saj hyn në atmosferë në formën e avujve të benzinës dhe hidrokarbureve të tjera. Vlerësohet se rreth 9 miliardë tonë karburant standard digjen çdo vit në botë - rreth 70 kg për m2 të sipërfaqes së planetit. Dhe në zona të tilla industriale si Ruhr ose Donetsk, prurjet e dioksidit të squfurit arrijnë në 100 t/km2. Çdo vit, industria botërore shkarkon më shumë se 160 km3 rrjedhje të ndotura në lumenj.

Për të intensifikuar bujqësinë, çdo vit aplikohen në tokë rreth 500 milion ton plehra minerale, 4 milion ton pesticide, një pjesë e konsiderueshme e të cilave vendoset në tokë dhe transportohet nga ujërat sipërfaqësore në lumenj, liqene, dete dhe oqeane dhe grumbullohet në artificiale. rezervuarë që ushqejnë qendrat industriale. Deri më sot, rreth 11,000 ton pesticide të vjetruara janë grumbulluar në Ukrainë. Problemi i asgjësimit të tyre ende nuk është zgjidhur. Shumë nga kasafortat ku ruhen janë në gjendje katastrofike. Çdo vit, rreth 6 milionë hektarë tokë bujqësore në botë kthehen në shkretëtirë, gjatë punës bujqësore më shumë se 3 mijë km3 tokë lirohet dhe gërryhet.

Gjatë 100 viteve të fundit, njerëzimi ka shkatërruar pothuajse gjysmën e pyjeve të botës. Fatkeqësisht, shpyllëzimi vazhdon jo vetëm në Azi, Afrikë dhe Amerikën e Jugut, por edhe në Ukrainë. Në Ukrainë, zonat e pyllëzuara përbëjnë rreth 16% kundrejt 30-36% të rekomanduar shkencërisht.

Rritja e emetimeve të dioksidit të karbonit për shkak të djegies së llojeve të ndryshme të karburantit nga aktivitetet ekonomike mund të çojë në fillim të shekullit të 21-të në një rritje të temperaturës mesatare vjetore me 1,5-2 ° C, e cila nga ana tjetër mund të çojë në shkrirjen të akullnajave, një rritje në zonat e shkretëtirës, ​​etj.

Substancat radioaktive të krijuara artificialisht, testet e armëve bërthamore, aksidentet në termocentralet bërthamore kanë çuar në një rritje të ndjeshme të sfondit të rrezatimit të planetit. Gjatë aksidenteve të reaktorëve bërthamorë, uljes së presionit të objekteve të depozitimit të mbetjeve radioaktive, balta e rrezatimit përhapet në dhjetëra e qindra kilometra, dhe si rezultat i shpërthimeve të armëve bërthamore - në të gjithë planetin. Është e vështirë të mbivlerësohen pasojat tragjike të fatkeqësisë së Çernobilit, e cila u bë një faktor fatal për Ukrainën, e cila shkaktoi një kërcënim për shëndetin e kombit.

Për dekada të tëra, industri të tilla me burime intensive dhe energji intensive si industritë minerare dhe metalurgjike, energjitike dhe petrokimike kanë qenë një prioritet në Ukrainë. Për më tepër, ndërmarrjet nuk janë modernizuar prej vitesh, proceset e prodhimit janë të vjetruara. Ndërmarrjet e amortizuara moralisht dhe fizikisht bëhen burime të fuqishme të ndotjes së mjedisit dhe përbëjnë rrezik për popullatën.

Ndër ndërmarrjet industriale, minierat dhe ato metalurgjike ndotin më shumë mjedisin. Këto biznese bëjnë dëmin më të madh. pellgu ajror, duke shkaktuar shi acid, dhe burimet e tokës nëpërmjet formimit të guroreve, deponive, rezervuarëve të llumit etj. (1 hektar llum metalurgjik në vendgrumbullime ndot rreth 5 hektarë të tokave fqinje, duke lëshuar pluhur, squfur dhe gazra të tjerë në atmosferë). Përveç kësaj, ka një të rëndësishme ndotje termike mjedisi. Ndërmarrjet minerare në Ukrainë gjithashtu shkaktojnë dëm të madh në mjedis.

Edhe në rastin e përdorimit të teknologjive të kursimit të burimeve me pak mbetje dhe ultra-moderne, sasia e lëndëve të para të shpenzuara për prodhimin e produkteve (në veçanti, uji dhe lëndët djegëse fosile) do të tejkalojë ndjeshëm sasinë e produkteve përfundimtare të prodhimit. Në industrinë e minierave, energjia, industria kimike, metalurgjia, inxhinieria mekanike, ndërtimi, mbetjet ndodhin, vëllimi dhe masa e të cilave po rritet vazhdimisht në botë. Rreziku kryesor i këtyre mbetjeve, të cilat quhen të prodhuara nga njeriu, është se shumica e tyre nuk riciklohen dhe nuk mund të riciklohen në ndërmarrjet ku prodhohen. Tabela 1.1 tregon të dhënat e ndikimit teknogjen të industrive të ndryshme në rajonet natyrore dhe ekonomike të Ukrainës në fund të shekullit të 20-të.

Me kalimin e viteve pranë disa ndërmarrjeve janë formuar male me mbetje të prodhuara nga njeriu, të cilat nuk janë asgjësuar më parë. Grupe të tilla quhen ndonjëherë depozitat e krijuara nga njeriu. Nëse përbërja e mbetjeve lejon që ato të përdoren në të njëjtin prodhim ku janë formuar, atëherë përdoret "riciklimi industrial", i cili është i zakonshëm, veçanërisht në metalurgjinë e zezë.

Kështu, mund të konkludojmë se një person ka jetuar prej kohësh jo në "natyror", por në një mjedis të modifikuar antropogjenikisht, i transformuar nën ndikimin e veprimtarisë së tij, d.m.th. teknosferë.

Tabela 1.1

Ndikimi teknologjik në rajonet ekonomike natyrore të Ukrainës

Natyrore dhe ekonomike	Sasia e substancave të dëmshme lëshuar në atmosferë	Vëllimi i shkarkimit të ujërave të zeza të ndotura në trupat ujorë	ndotjes		tokat e lëruara	tokë e trazuar	tregues integral
			mineral plehrat	pesticideve
Polissia perëndimore
Karpatet e Ukrainës
Kiev Dnieper
Bregu i majtë Dnieper
Dnieper industrial
Rajoni i Detit të Zi

Formimi i teknosferës si një mjedis artificial global në planetin Tokë, i cili në fund të shekullit të 20-të u bë i krahasueshëm në fuqi me atë natyror, tërhoqi vëmendjen e shkencëtarëve dhe filozofëve, provokoi diskutime rreth thelbit dhe rëndësisë së vlerës së transformimet sociale të epokës teknogjenike.

Teknosfera është rezultat i dëshirës së një personi për të ndryshuar botën përreth tij, thelbin e tij aktiv dhe aktiv. Shumë breza njerëzish, duke i vënë vetes detyrën e "pushtimit" të natyrës dhe krijimit të kushteve komode të jetesës, formuan një mjedis artificial, të krijuar nga njeriu, që supozohej të përmbushte dëshirat e tyre, në ndryshim nga spontaniteti i paparashikueshëm i natyrës. Ata patën sukses në këtë, por problemi i zgjidhur krijoi një problem të ri - menaxhimin efektiv të mjedisit teknogjen, ose të paktën parashikimin me një shkallë të mjaftueshme probabiliteti reagimet e tij ndaj të gjitha risive të reja. Si çdo realitet objektiv, teknosfera drejtohet nga ligjet e veta, prandaj është relativisht e pavarur jo vetëm nga natyra e jashtme, por edhe nga njerëzimi që e ka lindur atë, nga nevojat e saj. Prandaj, mendimi filozofik vë në dukje ndikimin kontradiktor të teknosferës në jetën e njeriut - një kombinim i pasojave pozitive dhe negative.

Konsideroni shfaqjen dhe zhvillimin e kontradiktave teknosferike.

Revolucioni Neolitik (X-VIII mijë para Krishtit) u bë një fazë e rëndësishme në kalimin nga përshtatja njerëzore ndaj natyrës në transformimin e saj të ndërgjegjshëm dhe të qëllimshëm. Zbutja e kafshëve dhe kultivimi i tokës ishin një moment historik, që tregonte se njeriu, në vend që të përshtatej me natyrën, filloi ta përshtatte atë me veten. Vetëm kur të arrihet faza bujqësore e zhvillimit historik, mund të flitet për formimin e teknosferës si një mjedis integral teknogjen me origjinë artificiale, megjithëse ndërvepron me mjedisin natyror dhe në varësi të tij, por që jeton sipas ligjeve të veta dhe ka një ndikim të paqëllimshëm si te njeriu dhe shoqëria, ashtu edhe te natyra. Por bujqësia si lloji i parë i ekonomisë prodhuese ka çuar tashmë në fillimin e ndikimit transformues kolektiv të shoqërisë në biosferë. Para së gjithash, ajo u reflektua në ndryshimet në tokë dhe thjeshtimin e biocenozave. Kishte shenja antagonizmi midis mjedisit natyror dhe teknosferës në zhvillim: qytetërimet e para bujqësore u përballën me erozionin dhe kripëzimin e dherave, shpyllëzimin, domethënë me ndryshime negative biosferike. Krizat e para ekologjike të njohura ishin të një natyre lokale (vdekja e qytetërimit të Mesopotamisë ndodhi nga kripëzimi i tokave të kultivuara si rezultat i teknologjive të papërsosura bujqësore, mbarështimi i bagëtive shkaktoi zgjerimin e Saharasë dhe shkatërrimin e pyjeve të Greqisë). etj.).

Zbatimi i teknologjive të reja bujqësore kërkonte një organizim thelbësisht të ri të procesit të punës, siç thekson me të drejtë L. Mumford: në vend të "shfrytëzimeve" spontane, episodike të punës së një gjahtari, në qendër të vëmendjes zunë veprime të rregullta, të rregullta, të parashikueshme. Rregullsia e përpjekjeve të shpenzuara, e përcaktuar nga cikle të ngurtë natyrore, rrënjos tek njeriu një "shije për punë sistematike dhe të vazhdueshme", nxjerrja e ushqimit "ka pushuar së qeni një aventurë" dhe në vend të një aktiviteti kaotik, ishte koha për një kohë të gjatë dhe të vështirë. puna. “Nevojat momentale të mbijetesës” i lanë vendin punës së njëpasnjëshme të brezave, e ardhmja u bë e parashikueshme, prandaj lejoi ndërtimin dhe zbatimin e planeve afatgjata për transformimin e natyrës. Por kjo vepër ritmike pati pasoja të tjera për njerëzit, negative, duke kundërshtuar nevojën e natyrshme të njeriut për veprimtari të larmishme dhe krijuese. Këto transformime të pafavorshme u shfaqën më qartë jo në proceset e punës bujqësore, por në zejtari. Përmirësimi i proceseve artizanale çoi në ndërlikimin e tyre dhe nevojën për specializim profesional. Kjo solli, nga njëra anë, një intensifikim dhe riorganizim më të madh të operacioneve individuale të punës, duke çuar në një rritje të mundësive të konsumatorit si për artizanët ashtu edhe për të gjithë shoqërinë. Por ndarja e punës çoi gjithashtu në një ngushtim të fushës së veprimtarisë për çdo punëtor individual: humbjen e universalizmit (pamundësia virtuale e ndryshimit të profesioneve, në ndryshim nga shumëllojshmëria sezonale e punës bujqësore) dhe reduktimi i ditës së punës në përsëritja e operacioneve monotone, të cilat kërcënonin me pasoja negative si për shëndetin fizik të njerëzve (shfaqja e sëmundjeve "profesionale", si rregull, kronike dhe e pashërueshme), ashtu edhe për shëndetin e tyre shpirtëror (ngushtimi i horizontit të punonjësit dhe privimi puna e mundësive krijuese). Si rrjedhojë, izolimi i zejeve, përmirësimi i anës teknologjike të punës fizike, duke çuar në honimin e teknologjive dhe përpunimin sa më të saktë të detajeve të standardizuara, sipas vërejtjes së saktë të L. Mumford, e privuan "punën e përditshme nga çdo gëzim". dhe e zëvendësoi atë me "një sistem të pamëshirshëm, të mërzitshëm të punës së zezë të pashpresë".

Kështu, edhe faza e parë e formimit të mjedisit teknogjen u bë shkak i shfaqjes së antagonizmave teknogjene me biosferën dhe thelbin njerëzor. Meqenëse ato nuk mund të bëheshin një qëllim i ndërgjegjshëm i njerëzve, duhet të themi se teknosfera nuk ishte nën kontrollin e plotë të personit që e krijoi atë, edhe në një fazë të hershme të zhvillimit të saj.

Kontradiktat e brendshme të teknosferës u shfaqën ende dobët, duke u dhënë në forcë antagonizmave me origjinë të ndryshme - antropogjene (midis shteteve dhe grupeve të ndryshme të njerëzve), si dhe natyrore (midis njerëzimit dhe spontanitetit të mjedisit natyror). Sidoqoftë, ndikimet transformuese socio-kulturore të zhvillimit shoqëror tashmë janë vërejtur (ankesat për "rënien e moralit" të shkaktuar nga "përsosja e tepërt" e jetës së qytetëruar, mohimi i përparimit), megjithëse faktorët teknogjenë nuk janë të dukshëm këtu. Krizat ekologjike lokale u shfaqën (edhe pse nuk u analizuan) të shkaktuara nga teknologjitë e zhvilluara jo mjaftueshëm (intensiteti i tepërt i prodhimit bujqësor dhe kullotja blegtorale, etj.). Kështu, megjithëse është e mundur të gjurmohet mungesa e kontrollueshmërisë dhe kontrollueshmërisë së proceseve teknologjike individuale, ky nivel ishte aq i vogël në krahasim me varësinë fillestare të një personi nga një mjedis natyror i pakontrolluar, saqë nuk njihej fare si i rëndësishëm.

Zëvendësimi i fazës agrare të zhvillimit të mjedisit teknologjik me një të ri industrial u shkaktua jo vetëm nga një dëshirë e vetëdijshme e publikut për të transformuar format e vjetra, por edhe nga proceset natyrore të zhvillimit të tij, kryesisht nga rezervat e kufizuara të lëndëve të para natyrore. materiale dhe territore të lira të përshtatshme për përdorimin e teknologjive të vjetra bujqësore.

Revolucioni industrial i shekujve 17-18. në shumë aspekte, bëri të mundur kalimin nga forcat prodhuese natyrore (kur mbizotëronte prodhimi individual bujqësor dhe artizanal) në ato publike - ato që mund të përdoreshin vetëm nga njerëzit së bashku, të cilat përfshinin bashkëpunimin dhe ndarjen e funksioneve në procesin e punës. Ndryshimi kryesor teknologjik i tranzicionit industrial ishte ndarja e procesit të prodhimit të produktit në operacione të veçanta, të cilat iu caktuan punëtorëve të ndryshëm. Ishte ajo që bëri të mundur mekanizimin e industrisë, duke krijuar makina për zbatimin e tyre. U bë formimi i një sistemi prodhimi makinerie: proceset teknologjike të industrisë bazoheshin në pajisje, parimi i të cilave është shndërrimi i energjisë mekanike në lëvizje mekanike të trupave të punës. Industrializimi u shoqërua nga një ndarje në rritje e punës: fillimisht brenda një ndërmarrjeje të vetme, pastaj në formën e shfaqjes së industrive gjithnjë e më të specializuara dhe më në fund midis rajoneve individuale të shtetit-komb në zhvillim. Për të siguruar strukturën teknologjike dhe urbanistike të teknosferës, kërkohej zhvillimi i sektorëve të rinj industrialë. Para së gjithash, ka filluar futja e inovacioneve, duke siguruar teknologjizimin e shërbimeve të konsumatorit dhe krijimin në një shkallë masive (dhe jo në një familje private, siç ishte në një shoqëri agrare) të gjithçkaje të nevojshme për jetën e masave të mëdha. njerëz të përqendruar në një hapësirë ​​të vogël. Kjo u pasua nga krijimi dhe zbatimi i algoritmeve që sigurojnë kontroll të besueshëm të proceseve të prodhimit (operimi dhe koordinimi i vazhdueshëm i punës së një numri të madh njerëzish), krijimi i pajisjeve dhe punëtorëve të kualifikuar të nevojshëm për prodhimin, mbajtjen e komunikimeve të përhershme midis rajoneve individuale. Kështu, teknosfera e një shoqërie industriale (së bashku me sigurimin e të mirave materiale tashmë nën ndikimin e saj ekskluziv) si funksione të reja mori sigurimin e jetës njerëzore (duke prekur vetëm mjedisin e urbanizuar) dhe mirëmbajtjen e komunikimeve (vetëm materiale).

D. Bell vëren se ishte prodhimi i makinerive ai që i dha fillimisht njerëzimit një mënyrë paqësore për të rritur pasurinë: jo duke grabitur dhe varfëruar njerëzit e tjerë, por duke ngritur nivelin e përgjithshëm material. Ai harron të shpjegojë se në kurriz të kujt bëhet kjo rritje e nivelit material. Natyra paguan të gjitha faturat, ngarkesa antropogjene mbi të cilën fillon të rritet me futjen e teknologjive të reja industriale.

Ishte natyra më pak selektive e lëndëve të para dhe mjedisi natyror i teknologjisë që çuan në një rritje të prodhimit dhe rritje të përpunimit të burimeve natyrore, derisa problemi i injoruar më parë i ndotjes së shkaktuar nga njeriu u bë i dukshëm. Me formimin e llojit industrial të prodhimit të jetës shoqërore, filloi një degradim gjithnjë e më i dukshëm i biosferës. Nëse shoqëria agrare i njihte krizat mjedisore lokale, atëherë zgjerimi i prodhimit industrial çon në rritjen e pasojave negative mjedisore. Me revolucionin industrial, filloi rritja e shpejtë hapësinore e teknosferës - dhe ndërsa qytetet u rritën dhe industria u zhvillua, kishte gjithnjë e më pak biocenoza të paprekura. Lloje të tëra biologjike u shfarosën. Përdorimi në rajone të tjera të llojeve të menaxhimit të krijuara për Evropën çoi në kriza mjedisore. Marrëdhënia e shoqërisë industriale me natyrën filloi të bëhet më e ndërlikuar: megjithatë, këto ishin ende vetëm pararojë të problemeve të ardhshme, të realizuara nga vetëm disa studiues.

Aspektet sociokulturore të procesit të industrializimit konsistuan në përhapjen e aspekteve teknologjike në fusha të tjera të veprimtarisë njerëzore: proceset politike, njohuritë shkencore dhe mënyrat e tjera të zotërimit të botës filluan të fokusohen në parimet teknologjike. Racionaliteti teknik, duke shkuar përtej kornizës së racionalitetit shkencor, nuk u kufizua vetëm në hyrjen në sferën e prodhimit, por filloi të depërtojë në pjesën tjetër. U formua një mendim i veçantë, i ndryshëm nga ai shkencor, teknik, i bazuar në dëshirën për efikasitet dhe aftësinë për të vepruar me mungesë njohurish të sakta.

Ideali i një njeriu-aktori, duke ecur drejt suksesit me ndihmën e një llogaritje racionale të ligjeve natyrore dhe shoqërore dhe duke mos ndërlikuar veten me reflektim dhe hezitim, fitoi gjithnjë e më shumë njohje, duke zhvendosur idealet tradicionale nga vetëdija masive. Kishte një ristrukturim të vetëdijes së njerëzve të punësuar në prodhimin industrial. Sipas vërejtjes së saktë të N. Yutanov dhe S. Pereslegin, faza industriale e zhvillimit të teknosferës kërkonte një "njeri industrial" i cili është në gjendje të mbijetojë në "milingonat njerëzore" dhe të jetë i kënaqur jo vetëm me veprime monotone të punës, por edhe me një rol shoqëror të përcaktuar përgjithmonë. Teknosfera filloi të formonte te njerëzit cilësitë e nevojshme për kryerjen e proceseve teknologjike. Në këtë fazë, për prodhimin masiv të makinerive, para së gjithash kërkohej zell, disiplinë, saktësi dhe arritja e punës së koordinuar të masave të mëdha të njerëzve. Puna në prodhimin e makinerive nuk u perceptua si një vepër krijuese me vlerë intelektuale ose kulturore, ajo u perceptua vetëm si një domosdoshmëri ekonomike. Jo çuditërisht u shfaq kundërshtimi i punës mekanike, të detyruar dhe kohës së lirë. Puna industriale në vend të vetë-shprehjes së individit çoi në tjetërsimin e tij. Kontradikta e përmendur tashmë më lart midis nevojës për të intensifikuar prodhimin dhe ndarjes së punës që kërkohet për këtë, nga njëra anë, dhe potencialit krijues të njeriut, nga ana tjetër, pas prezantimit të prodhimit të makinerive, u përshkallëzua në kufi. Duke u bërë në të vërtetë një hallkë në zinxhirin teknologjik, punëtori (sidomos pas ardhjes së prodhimit të transportuesit) u ndje vetë si një makinë. Nëse, sipas F. Fukuyama, "artizanëve u jepej një ndjenjë kënaqësie nga pavarësia e aktiviteteve të tyre, aftësia, kreativiteti dhe inteligjenca e tyre, të cilat kërkoheshin në prodhimin e produktit", atëherë punëtorët e prodhimit masiv, pasi i kishin humbur këto mundësi. , “humbi diçka shumë të rëndësishme që nuk mund të kompensohet nga rritja e pagave. Kështu, thelbi krijues i shumicës së njerëzve nuk gjeti shprehje në prodhim.

Rritja ekonomike, e bazuar në prezantimin e risive gjithnjë e më të reja teknologjike, dhe demokratizimi politik çuan në lirimin e strukturës së vjetër shoqërore, në të cilën vendi i një personi në shoqëri përcaktohej nga përkatësia e tij në një grup të caktuar (zakonisht i trashëguar). Por ky proces pati pasoja të dyfishta: njeriu jo vetëm që mund të ngjitej në shkallët shoqërore, por edhe të zbriste, pasi kishte rënë në fundin shoqëror.

Një nga pasojat negative të industrializimit ishte papunësia e përhapur. Një numër në rritje njerëzish humbën zonën e tyre të mëparshme të aplikimit të përpjekjeve të punës dhe nuk mund të gjenin një të re. Në kërkim të një jetese, ata prireshin të mblidheshin në qytetet e mëdha industriale. Njerëzit e çliruar nga varësia natyrore duhej të përshtateshin me jetën në një qytet të mbytur dhe të zhurmshëm, me veprimet monotone gjatë ditës së punës, me shkatërrimin e normave tradicionale kulturore, në përgjithësi - me një ndryshim të plotë në jetën e tyre të zakonshme. Për fshatarët e djeshëm që u gjendën në qendrën industriale, kalimi në një kohë të shkurtër nga një mënyrë jetese komunale në një "ndërgjegje urbane" është jashtëzakonisht e vështirë. Shumë shpesh, ajo ka çuar në një ndarje kulturore - "margjinalizimi urban" - duke krijuar njerëz që janë të lirë nga çdo normë dhe vlerë shoqërore.

U ngrit një problem i ri politik teknogjen - marrëdhënia midis vendeve të zhvilluara teknikisht dhe periferisë. Para revolucionit industrial, kur niveli i zhvillimit teknologjik ishte pothuajse i njëjtë, ai nuk merrej parasysh në politikë. Fazat e hershme të zhvillimit teknogjenik u karakterizuan nga diskrete e ulët teknosferike; Është nga epoka industriale që dallimi në nivel teknologjik midis rajoneve bëhet i qartë. Fillimi i revolucionit industrial në vendet e Evropës Perëndimore përkon me fillimin e pushtetit politik të këtij rajoni: fillimisht në formën e kolonizimit të drejtpërdrejtë të vendeve më pak të zhvilluara teknikisht, më vonë në formën e një shpërndarjeje të pabarabartë të produktit shoqëror. Ishte Anglia, vendi që zotëroi për herë të parë tezgjahun dhe motorin me avull, që u bë fuqia më e fortë në Evropë. Kështu, zhvillimi diskret i teknosferës është bërë një faktor i fuqishëm politik.

Shumë filozofë që analizojnë gjendjen e njerëzimit në fillim të shekullit të 20-të kanë theksuar anët negative të teknologjisë. Ata paralajmëruan se zhvillimi ekonomik, duke shumëzuar numrin e gjërave, çon në humbjen e vlerave shpirtërore. Për të mirat materiale, njerëzit mund të paguajnë me liri dhe shpirtërore. Teknologjia mund të bëhet një qëllim në vetvete dhe një person mund të bëhet një shtojcë e makinës. Transformimi teknosferik i njeriut u tërhoq gjithashtu. Analiza filozofike ka vënë në dukje kontradiktën në rritje midis vlerave të veprimtarisë dhe kontrollit, nga njëra anë, dhe punës mekanike, monotone, për të cilën prodhimi industrial dënoi masa gjithnjë e më të mëdha njerëzish, nga ana tjetër. Marrëdhënia instrumentale shtrihej në marrëdhëniet midis njerëzve - vetë personi konsiderohej si një objekt kontrolli dhe transformimi.

Cili është vlerësimi objektiv i fazës industriale të zhvillimit të teknosferës dhe ndikimit të saj tek njerëzit? Nuk ka dyshim se mjedisi i krijuar teknogjen ka një ndikim pozitiv në kushtet materiale të jetës njerëzore, por tashmë është shfaqur një kontradiktë midis zhvillimit të vazhdueshëm të mjedisit teknogjen dhe mungesës së mundësive për të menaxhuar pasojat e tij sociokulturore dhe mjedisore. Kontradiktat e brendshme të teknosferës u përkeqësuan ashpër (dhe u njohën nga mendimi filozofik se kërkonin zgjidhje). Ato u vëzhguan: midis inovacioneve të pakufizuara teknologjike dhe burimeve materiale të kufizuara të prodhimit dhe marketingut; ndërmjet ruajtjes së sistemeve tradicionale socio-kulturore dhe një rryme të vazhdueshme inovacionesh; ndërmjet rritjes së vazhdueshme të popullsisë urbane dhe ndotjes së mjedisit të urbanizuar; ndërmjet proceseve të prodhimit masiv që kërkojnë punën mekanike të punëtorëve, dhe rritjes së vetëdijes personale, etj.

Për një kohë të gjatë, shkenca dhe teknologjia u zhvilluan në mënyrë të pavarur; revolucionet shkencore dhe teknologjike nuk përkonin. Por në mesin e shekullit të 20-të, në bazë të zhvillimit dhe përdorimit të shkencës filloi një proces i rritjes së vazhdueshme të numrit të inovacioneve teknike dhe shpejtësisë së zhvillimit të tyre teknologjik, i cili çoi në një ndryshim të vazhdueshëm në sferën e prodhimit. Ky fenomen quhet revolucioni shkencor dhe teknologjik. Rezultati ishte fillimi i një procesi të vazhdueshëm dhe gjithnjë në përshpejtim të ndryshimeve të vazhdueshme si në sferën industriale ashtu edhe në të gjitha fushat e tjera të jetës njerëzore.

Duhet të theksohet fillimi i kthimit në lëvizshmërinë e funksioneve të punës, i cili u shtyp nga prodhimi industrial i standardizuar. Por fleksibiliteti dhe shkathtësia e një punëtori të nevojshëm për të marrë pjesë në prodhimin modern shkon në ekstreme: ndryshimi i vazhdueshëm i teknologjive është përpara aftësisë së një personi për t'i zotëruar ato. Prandaj, papunësia masive, e cila bëhet fati i punëtorëve në industri të tëra, po tërheq gjithnjë e më shumë vëmendje (veçanërisht dramatike për popullsinë e vendeve tradicionale që ndërmarrin modernizimin e industrisë së tyre). Asnjë person i vetëm që ka zotëruar me ndërgjegje një profesion në fillim të karrierës së tij nuk mund të jetë i sigurt për kërkesën e tij të vazhdueshme: inovacioni i ardhshëm teknologjik në çdo moment mund të zhvlerësojë njohuritë dhe aftësitë e tij dhe të hedhë një specialist të suksesshëm tek të papunët. “Mund të themi se puna sot për njeriun bëhet një përgatitje e përditshme për të qenë e tepërt”, përmbledh Z. Bauman. "Strategjia e vjetër e jetës, në përputhje me të cilën kohë dhe përpjekje u investuan në trajnime të avancuara, në arritjen e statusit të një specialisti, i cili lejon që dikush të shpresojë për të ardhura të vazhdueshme nga kjo, po bëhet gjithnjë e më e pakuptimtë." Kurset dhe programet që po krijohen për të përmirësuar aftësitë vetëm e shtyjnë këtë fazë të trishtuar: aftësia e njerëzve për t'u përshtatur vazhdimisht humbet me kalimin e moshës, si rezultat, papunësia bëhet e lidhur me moshën (puna në fushën e teknologjive moderne është pjesa e të rinjtë dhe gjeneratat e vjetra janë nën kërcënim të vazhdueshëm për të humbur punën dhe rëndësinë e tyre në jetë).

Teknosfera ka krijuar një mjedis jetësor integral për një person të qytetërimit post-industrial, duke ndryshuar pothuajse plotësisht të gjitha mënyrat tradicionale të prodhimit, punës mendore, jetës dhe komunikimit. Procesi i teknologjizimit (ose zëvendësimi i praktikave tradicionale me ato teknogjene dhe të racionalizuara) ka përfshirë të gjitha fushat e jetës së njeriut modern, duke e vendosur gradualisht atë në një mjedis tërësisht teknogjen. Flukset teknosferike të materialit dhe energjisë bëhen të krahasueshme për nga fuqia me ato gjeologjike. Por ky proces nuk kufizohet vetëm në mjedisin e jashtëm natyror: vetë njeriu si qenie biologjike po humb gjithnjë e më shumë cilësitë e tij biosferike, duke u integruar me proceset dhe pajisjet teknologjike. Në botën e sotme, gjithnjë e më shumë njerëz jetojnë një jetë teknologjike në kuptimin e plotë të fjalës.

Globalizimi, duke formuar një botë të vetme, nuk e fsheh procesin e kundërt - fragmentimin në rritje të qytetërimit. Ndërsa ndryshimi midis teknologjive moderne dhe atyre tradicionale rritet, hendeku ekonomik dhe politik midis rajoneve që kanë prezantuar risitë më të fundit teknologjike dhe pjesës tjetër zgjerohet gjithashtu. Një ndarje teknosferike e botës në dy lloje qytetërimesh mori formë - bujqësore dhe industriale-urbane. Vendet e industrializuara, të urbanizuara janë më të pasurat, dhe vendet në zhvillim - popullsia e "fshatit global" - lëngojnë në varfëri. Së bashku me bashkimin e botës moderne, një rritje e vetëdijes etnike dhe fetare që e kundërshton atë është shfaqur dhe po bëhet më e fortë. Krijimi i një fushe planetare të komunikimit jo vetëm që rrit të përbashkëtat, por gjithashtu ofron më shumë arsye për konflikte ideologjike. Dy tendenca sociale kanë rënë në konflikt: globalizimi, deri në atë pikë sa kërcënon bashkimin e dallimeve kombëtare dhe ngritja e vetëdijes etnike.

Gjithnjë e më shumë shkencëtarë po thirren të mendojnë për rreziqet e kësaj "ndarjeje teknologjike", por programet ekzistuese për të ndihmuar vendet në zhvillim ose për të modernizuar industritë e tyre në shumicën e rasteve nuk ndihmojnë. Kjo tregon se hendeku midis dy grupeve të rajoneve - teknologjik dhe ekonomik - ka arsye objektive, është pasojë e natyrshme e vetë mekanizmave të funksionimit të një shoqërie teknogjene. Hipoteza e një "komploti" të vendeve të begata kundër periferisë së varfër nuk mund të konsiderohet si një zgjidhje adekuate e problemit: pavarësisht se çfarë planesh hartojnë elitat politike të shteteve individuale, historia tregon se si shkërmoqen edhe intrigat më dinake nëse kundërshtohen nga tendencat historike. Këmbëngulja dhe madje edhe forcimi i hendekut tregon rregullsinë e tij.

Marrëdhënia midis njerëzimit dhe natyrës po vjen më në fund në qendër të vëmendjes masive: degradimi i mjedisit natyror po bëhet i dukshëm. Shoqëria është e vetëdijshme për vështirësitë mjedisore dhe mendimi shkencor fillon të kërkojë shkaqet dhe metodat e tejkalimit të tyre. Pasojat më të diskutuara të zhvillimit të pakontrolluar teknosferik, që çuan në karakterizimin e gjendjes aktuale të biosferës si një krizë ekologjike, janë ndotja e mjedisit dhe mungesa kërcënuese e burimeve minerale. U formulua problemi i kombinimit optimal të plotësimit të nevojave njerëzore dhe ruajtjes së habitatit të tij natyror, të cilin janë thirrur ta zgjidhin të gjitha burimet e shkencës dhe prodhimit shoqëror. Përkeqësimi i marrëdhënieve midis biosferës dhe teknosferës, i njohur si një krizë mjedisore globale, konsiderohet si pasojë e zhvillimit teknogjenik.

Pavarësisht pasojave pozitive të zhvillimit të teknosferës, kritikat e saj po intensifikohen. Teknologjia fajësohet për shfaqjen dhe përkeqësimin e krizës ekologjike, mbizotërimi i saj konsiderohet shkak i ndryshimeve negative në ndërgjegjen publike. Grumbullimi i shembujve gjithnjë e më specifikë sesi futja e teknologjive të reja nuk përmirësoi jetën e njerëzve, por çoi në pasoja negative. Vlerësimi ideologjik i teknosferës po kalon me shpejtësi nga miratimi i plotë i saj drejt dënimit të plotë. Teknofobia shkon përtej qarqeve të ngushta intelektuale dhe përhapet mes masave.

Por të gjitha programet e propozuara rezultuan ose të pazbatueshme ose të pamjaftueshme për ndryshime vendimtare. Po bëhen përpjekje për të kuptuar filozofikisht teknologjinë dhe ndikimin e saj tek njeriu dhe shoqëria. Gjithnjë e më shumë, teknologjia nuk kuptohet si një mjet i bindur i njerëzve, por si një forcë e re e zgjuar nga njeriu dhe që kërkon frenimin e saj. Ekziston një ndërgjegjësim në rritje se vetë kontrollueshmëria e mjedisit të ndërtuar është në rrezik.

Çmimi për liritë personale dhe përparimin e vazhdueshëm është jeta në kushte pasigurie të vazhdueshme. Zhvlerësimi i përvojës së brezave të vjetër, si në prodhim ashtu edhe në fushën e teknologjisë së informacionit të konsumatorit, është vetëm një nga manifestimet e rënies së vlerës së një shoqërie të përhershme, afatgjatë, tradicionale, karakteristike të një shoqërie post-industriale. .

Makina e ekonomisë së globalizuar i bën kërkesa të ashpra çdo personi: ia dalin vetëm ata që përmbushin standardet e saj. Një ndjenjë e paqartë e mungesës së lirisë pushton vetëdijen e masës. Në të njëjtën kohë, modelet e pashmangshme që drejtojnë jetën e njerëzve janë të pafytyra; është e pamundur të vihen në dukje fajtorët e tyre. “Asnjë punë nuk mund të garantohet, asnjë pozicion nuk është i sigurt, asnjë specialitet nuk ka vlerë të qëndrueshme”, përshkruan këtë situatë Z. Bauman. “Standardi i jetesës, statusi social, njohja e dobisë dhe e drejta për dinjitetin e dikujt mund të zhduken të gjitha së bashku dhe pa paralajmërim.” Kjo ndjenjë e pambrojtjes tek njeriu modern, i armatosur me fuqi teknologjike, është paradoksale.

Ndryshimet që kanë ndodhur gjatë gjysmëshekullit të fundit në mjedisin humanitar janë aq të habitshme sa shpesh shkaktojnë deklarata për krizën e kulturës. Kritikat ndaj autoriteteve dhe dëshira për risi vazhdojnë, duke arritur në rishikimin e normave morale dhe kulturore dhe pothuajse pa u ndeshur me një kundërshtim nga mbrojtësit e tyre. Parimi i pluralizmit, i cili njeh pluralizmin e opinioneve, kthehet në nihilizëm - mungesa e koordinatave të qëndrueshme kulturore, mosbesimi në ekzistencën e kritereve objektive dhe vlerave përgjithësisht domethënëse, shpallja e lirisë absolute nga çdo kufizim në konsum dhe vetërealizim. Parimi i asketizmit, vetëpërmbajtjes refuzohet me vendosmëri. Mosbesueshmëria e planeve afatgjata nga zona e prodhimit shtrihet në të gjithë jetën njerëzore. Njohja e detyrës morale dhe përmbushja e detyrimeve shoqërore nuk shihen më si një hap i pashmangshëm drejt suksesit dhe kënaqësisë, por më tepër si një qorrsokak, "paaftësia për të jetuar": vetëdija e masës (dhe intelektualët që gëzojnë njohjen e saj) duke folur gjithnjë e më fort për nevojën për të hequr çdo kufizim në konsum dhe kënaqësi. Shumë studiues tërheqin vëmendjen ndaj mospërputhjes midis orientimit të konsumatorit të ndërgjegjes së masës (të inkurajuar nga teknologjitë e reklamave) dhe cilësive që kërkohen për përparimin e mëtejshëm shkencor dhe teknologjik, gjë që është karakteristikë e një shoqërie post-industriale. Sipas A. S. Panarin, zhvillimi teknogjenik ushqehet me asketizëm - dhe e vret atë. “Paradoksi kryesor i modernitetit është se arritjet e tij nuk mund të mbahen pa e tendosur vullnetin moral, i cili përfshihet në kategorinë e “mbijetimeve”. Sapo një vullnet i tillë dobësohet, duke i lënë vendin një orientimi hedonist, projektet e modernizimit ... varen në ajër - sepse si për investime ekonomike ashtu edhe për mobilizimin e përpjekjeve personale të nevojshme në procesin e zotërimit të njohurive, - argumentoi AS Panarin, - minimumi i caktuar i zellit asketik”. Sipas D. Bell, kontradikta kryesore e shoqërisë post-industriale është konflikti midis strukturave ekonomike dhe sociale të rregulluara teknokratikisht dhe kulturës hedoniste. Pra, tendenca e shkatërrimit në rrjedhën e zhvillimit teknogjenik të atyre paradigmave kulturore që, në epokën e dominimit të tyre, morën pjesë në mbështetjen dhe sigurimin e saj, thekson natyrën kontradiktore të teknosferës.

Kështu, mund të konkludojmë se teknosferizimi në rritje i të gjitha fushave të jetës shoqërore dhe kulturore që ndodh në shoqërinë post-industriale, i shprehur në racionalizimin e tyre, përhapjen e instalimit për kontroll total, si dhe përfshirjen e tyre në vetërregullimin. sistemi i rritjes teknologjike dhe reduktimi i varësisë nga vullneti i njerëzve.

Pra, pozita e njeriut në botën moderne është kontradiktore. Krahasohet në mënyrë të favorshme me jetën e paraardhësve të tij. Formimi i mjedisit artificial hapi mundësi të paprecedentë për rritjen e sigurisë materiale dhe sigurisë për njerëzit. Por ka edhe ndryshime negative në jetën e njerëzve.

Shenjat e renditura të krizës së qytetërimit teknogjen nuk janë rezultat i gabimeve individuale, por rrjedhojë e vetë mënyrës së të qenurit të njeriut modern, përpjekjeve të tij për të mbijetuar dhe realizuar veten. Aftësia e njerëzimit për të ribërë biosferën dhe mjedisin e tij humanitar me anë të aktivitetit të tij mbetet prapa aftësisë së tij për të parashikuar rezultatet e këtij ribërjeje. Veprimtaria e njerëzve, përveç pasojave të drejtpërdrejta, ka një numër të madh efektesh anësore të paparashikueshme dhe me rritjen e pajisjeve teknike, këto efekte anësore fillojnë të mbizotërojnë. Prandaj, predikimi për shkatërrimin e metodave të përdorura për të bashkëvepruar me botën është i padobishëm: është e nevojshme të tregohen mënyra të reja, harmonike, por mjaft të arritshme, nëpër të cilat mund të shkojë njerëzimi - jo njerëz idealë, pa egoizëm, por ato reale. Të dy ekstremet - si përpjekja e pamatur për të renë, e pabalancuar nga një peshim i kujdesshëm i pasojave, ashtu edhe aderimi i verbër me antikitetin e njohur - nuk mund të konsiderohen mënyra adekuate për zhvillimin e njerëzimit.

Njihen kontradiktat e brendshme të teknosferës, dhe qëllimi është eliminimi i tyre, por sukseset në rrjedhën e zhvillimit teknik (për shembull, një ulje e punës mekanike dhe një rritje në mundësitë e saj krijuese) shoqërohen nga një përkeqësim i kontradiktave të tjera. (për shembull, ekologjike - midis rritjes së teknosferës dhe aftësive përshtatëse të mjedisit natyror) dhe shfaqjes së të rejave (për shembull, midis vazhdimësisë së inovacioneve teknologjike dhe aftësisë së kufizuar të njerëzve për të ndryshuar specializimin e tyre), që kërkojnë një zgjidhje gjithëpërfshirëse dhe ndërgjegjësimi brenda një problemi të vetëm.

Pra, studiuesit modernë konstatojnë ndikimin kontradiktor të teknosferës në jetën e njeriut: nga njëra anë, ajo, duke krijuar një mjedis artificial të rehatshëm dhe duke plotësuar nevojat materiale të njerëzve, mbështet ekzistencën e tyre, dhe nga ana tjetër, ndikimi i teknosferës ka një ndikim gjithnjë e më negativ në jetën biosferike dhe proceset socio-kulturore. Njeriu nuk është vetëm krijuesi i botës artificiale, ai vetë është në një masë të madhe krijimi i saj. Teknosfera, e krijuar për të plotësuar nevojat e njeriut, fillon t'i diktojë atij kërkesat e saj. Në vend të jetës së pritshme të pavarur, bota artificiale kërkon përshtatje nga një person.

Autori beson se shkaku objektiv i konflikteve të shkaktuara nga njeriu është kontradikta thelbësore e teknosferës- midis origjinës racionale të objekteve teknike individuale dhe natyrës spontane (të paparashikueshme dhe të pakontrollueshme) të funksionimit të mjedisit teknogjen në tërësi. Aktualisht, kuptimi i kategorive filozofike "natyrore" dhe "artificiale" po rimendohet: për shkak të rritjes së rëndësisë së mjedisit artificial në jetën e njerëzve, kuptimi i tyre i vjetër (e kundërta e origjinës - krijimi nga natyra ose njeriu) plotësohet me një e re (e kundërta e menaxhimit - funksionimi sipas planeve të njerëzve ose vetë-zhvillimi sipas rregullave të tyre). Rrjedhimisht, koncepti "natyror-artificial", i prezantuar nga filozofia moderne, pasqyron një kombinim të origjinës artificiale dhe nënshtrimit ndaj ligjeve natyrore.

Bota natyrore-artificiale përmban procese thelbësisht heterogjene, kështu që kontrolli dhe parashikimi i reagimeve të saj janë të vështira.

Për shembull, G. P. Shchedrovitsky tregon se natyral-artificialja vepron në të njëjtën kohë "si një objekt i veprimtarisë sonë dhe si diçka që jeton në vetvete jashtë këtij aktiviteti". Pra, të gjitha objektet dhe proceset shoqërore dhe teknike kanë karakter natyral-artificial, pasi ato janë gjithmonë të papërshtatshme për detyrën praktike për të cilën janë krijuar. Problemi bëhet i qartë: si të "përshtaten pajisjet teknike të krijuara dhe të zbatuara në kuadër të projektit në ato sisteme të veprimtarisë që u ngritën si rezultat i funksionimit të këtyre pajisjeve teknike". V. M. Rozin e konsideron çdo objekt teknik si, për nga thelbi i tij, "natyror-artificial": ai "përfaqëson, nga njëra anë, një fenomen natyror dhe nga ana tjetër, diçka që duhet të krijohet artificialisht". Në të njëjtën kohë, koncepti i mjedisit natyror "zgjerohet, duke përfshirë strukturat sociale dhe ekonomike ... Vetë mjedisi natyror bëhet një element i teknologjisë që krijohet". Kështu, "natyrore" dhe "artificiale" përsëri shkrihen në një tërësi të vetme të pandashme. Njerëzimi ekziston në kufirin midis artificiales dhe natyrores. Pra, sipas V. A. Kutyrev, një person është "një qenie natyrore-artificiale - një natyrë e transformuar". Meqenëse koncepti "natyror-artificial" pasqyron lirimin e objekteve artificiale nga kontrolli i krijuesve, ai përdoret për të përshkruar teknosferën.

Propozohen receta për zgjidhjen e krizës aktuale: si zvogëlimi i ngarkesës antropogjene në natyrë duke reduktuar popullsinë (edhe pse kjo nuk do të thotë reduktim i nevojave materiale, sepse shkalla e zgjerimit biosferik varet nga shumë faktorë të tjerë), dhe teknosferizimi i vetë trupit të njeriut. (edhe pse ende nuk mund t'i parashikojmë të gjitha pasojat dhe risitë teknologjike më pak radikale), dhe një kthim në origjinën tradicionale kulturore dhe fetare (edhe pse ato, të trashëguara nga një shoqëri agrare, e kanë treguar tashmë pazbatueshmërinë e tyre në të kaluarën historike dhe kërkojnë rinovim). .. Nga të gjitha opsionet e propozuara, më e mundshme është vendosja e mëtejshme e rritjes së teknosferës, me synimin për të formuar në planet në vend të një kaleidoskopi kompleksesh teknogjenike (koordinimi i ndikimeve të të cilave mbi njëri-tjetrin dhe në natyrë nuk ka gjasa) të një sistemi të vetëm dhe të kontrolluar nga njerëzit teknosferik. Kjo kërkon vazhdimin e zhvillimit teknologjik, i kombinuar me vetëdijen për pasojat e tij dhe pranimin nga njerëzimi të përgjegjësisë së plotë për ekzistencën dhe evolucionin jo vetëm të specieve të tij biologjike, por edhe të natyrës në tërësi. Pasoja do të jetë zëvendësimi i fqinjësisë (dhe konfliktit) të dy mjediseve - natyrore dhe artificiale - nga një sistem i vetëm socio-natyror planetar në një gjendje ekuilibri dinamik.

Yutanov, N., Pereslegin, S. Letra për Klubin e Romës // Forrester, J. World Dynamics. - M., 2003. - S. 341.

Fukuyama, F. Trust. Virtytet sociale dhe krijimi i mirëqenies // Vala e re post-industriale në Perëndim. - M., 1999. - S. 150.

SIGURIA E JETËS

MAJ №5/2010

S.V. Belov, E.N. Simakova

Noksologjia

Libër mësuesi për studentët e universitetit,

nxënësit në drejtim

"Siguria teknosferike"

(280100 "Siguria e jetës"

dhe 280200 "Mbrojtja e mjedisit")

Lirimi 1

Manuali i trajnimit shqyrton rreziqet e krijuara nga flukset e tepërta të substancave, energjisë dhe informacionit.Përshkruhet bota moderne e rreziqeve të tilla. Janë formuluar bazat teorike të noksologjisë, shkencës së rreziqeve. Janë paraqitur metodat dhe mjetet e mbrojtjes nga rreziqet në nivel lokal, rajonal dhe global. Janë përshkruar llojet e monitorimit të rreziqeve. Jepet një vlerësim i ndikimit negativ të rreziqeve të zbatuara, formulohen mënyrat për përmirësimin e mëtejshëm të aktiviteteve të mbrojtjes së njeriut dhe mjedisit. Teksti shkollor u shkrua për herë të parë. Është menduar të botohen tekstet shkollore në shtojcën e revistës në formën e numrave të veçantë.

Fjalë kyçe:aksident, katastrofë, biosferë, dridhje, ndikim, emetim, demografi, dozë, aktivitet jetësor, mbrojtje, identifikim, rrezatim, infrazëri, katastrofë, kritere, noksologji, noksosferë, objekt, rrezik, mbetje, përqendrim maksimal i lejueshëm, niveli maksimal i lejueshëm, incident , rreziku, teknosfera, toleranca, shkarkimet, situata, vdekshmëria, ultratingulli, urbanizimi, niveli, faktori, zhurma, ekobiombrojtja, ekologjia.

Belov S. V., Simakova E. N.Noksologjia

Rreziqet, të krijuara nga rrjedhat e tepërta të çështjeve, energjisë dhe informacionit, konsiderohen në një ndihmë treni. Është përshkruar bota moderne e rreziqeve të tilla. Janë formuluar bazat teorike të noksologjisë (shkencave për rreziqet). Metodat dhe mjetet e mbrojtjes janë të azhurnuara nga rreziqet në nivel lokal, rajonal dhe global. Janë përshkruar llojet e monitorimit të rreziqeve. Është dhënë vlerësimi i ndikimit negativ të rreziqeve të realizuara, mënyrat e përsosjes së mëtejshme të veprimtarisë janë formuluar për mbrojtjen e njeriut dhe natyrës. Fillimisht shkruhet një ndihmë treni dhe e dedikuar për studentët e instituteve të larta.

fjalë kyçe: dështimi, fatkeqësia, biosfera, vibrimi, ndikimi, kontaminimi i atmosferës, demografia, doza, aktiviteti i përditshëm i njeriut, mbrojtja, vërtetimi, rrezatimi, infratingulli, katastrofa, kriteret, noksologjia, noksosfera, objekti, rreziku, mbeturinat, përqendrimi maksimal i mundshëm, maksimumi niveli i mundshëm, incidenti, rreziku, teknosfera, toleranca, kontaminimi i hidrosferës, situata, shkalla e vdekshmërisë, ultratingulli, urbanizimi, niveli, faktori, zhurma, mbrojtja biologjike ekologjike, ekologjia.

Parathënie…………………………………………………………………………….
Prezantimi…………………………………………………………………………………
		Struktura e Universit, shfaqja e teknosferës…………………………
		Evolucioni i njerëzimit dhe i mjedisit……………………………
		Evolucioni i rreziqeve………………………………………………………..
Kapitulli 1	Bota moderne e rreziqeve (noksosfera)……………………………….
1.1	Rreziqet natyrore dhe natyrore-teknogjenike…………………………….
	1.1.1.	Ndërveprimi i njeriut me mjedisin………………………….
	1.1.2.	Rreziqet natyrore të përditshme…………………………………….
	1.1.3	Rreziqet e dukurive natyrore……………………………………………
1.2	Rreziqet antropogjene dhe antropogjene-teknogjene…………………………
1.3	Rreziqet teknologjike……………………………………………………………
	1.3.1.	Rreziqet e përhershme që veprojnë në nivel lokal…………………………..
		1.3.1.1. Substancat e dëmshme………………………………………………
		1.3.1.2. Dridhjet………………………………………………………..

Parathënie

Dëshira e një personi për të mbrojtur jetën e tij është nevoja e tij natyrore jetike. Fatkeqësisht, bota që rrethon një person ka jo vetëm një ndikim pozitiv, por edhe mjaft shpesh negativ mbi të, gjë që ndikon negativisht në shëndetin dhe jetëgjatësinë e një personi.

Ndikimet negative të botës përreth janë të përjetshme. Ato kanë pasur dhe kanë një ndikim negativ tek njeriu që nga dita kur u shfaq në Tokë e deri në ditët e sotme. Reagimi natyror i një personi ndaj ndikimeve negative është shqetësimi i tij i vazhdueshëm për të mbrojtur veten dhe mjedisin e tij nga rreziqet.

Aktualisht në botë po shpërthen një krizë ekonomike, e cila ndikon negativisht në mirëqenien e popullsisë së pothuajse të gjitha vendeve. Në Rusi, kriza ekonomike globale përkoi me një krizë të thellë dhe të zgjatur demografike. Nga viti 1992 e deri më sot, vendi ynë ka shënuar rënie të popullsisë, ulje të natalitetit dhe rritje të vdekshmërisë së popullsisë. Vetëm në 10 vitet e fundit, Rusia ka humbur deri në 25 milionë njerëz, nga të cilët rreth 3.5 milionë kanë vdekur nga shkaqe "të jashtme" (trauma, helmim).

Shqetësues të veçantë janë treguesit e vdekshmërisë së detyruar të meshkujve në moshë pune, pra dhe të moshës riprodhuese (pjellore).

Situata aktuale demografike përcaktohet kryesisht nga treguesit ekonomikë të standardit të jetesës së rusëve dhe kushtet e ekzistencës së tyre. Në fillim të shekullit të 21-të, vlera relative e produktit të brendshëm bruto për frymë në Shtetet e Bashkuara është 6 herë më e lartë se ajo në Rusi. Jetëgjatësia mesatare (SLE) e burrave në Rusi doli të jetë jo më shumë se 60 vjet (në Japoni - 78 vjet, në SHBA - 74 vjet).

Është e njohur se jetëgjatësia e njerëzve në masë të madhe varet nga plotësimi i nevojave të tyre natyrore, cilësia e mjedisit, kushtet e punës dhe pushimit dhe cilësia e kujdesit mjekësor.

luajnë një rol të rëndësishëm në uljen e jetëgjatësisë rreziku. Njerëzimi në çdo kohë të ekzistencës së tij ka zhvilluar një luftë aktive kundër rreziqeve. Nuk është rastësi që vëmendje e madhe i është kushtuar mbrojtjes nga zjarri, respektimit të rregullave të sigurisë në punë, reduktimit të aksidenteve rrugore etj., duke rregulluar para së gjithash metodat e sigurta të veprimtarisë dhe zbatimin e mbrojtjes nga rreziqet.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të, një person aktivizon aktivitetet e mbrojtjes së mjedisit, kryesisht duke mbrojtur ajrin atmosferik, trupat e ujit të ëmbël dhe tokën.

toka nga ndotja. Sot problemi i ndotjes së mjedisit arrin kulmin, veçanërisht në megaqytetet dhe në territoret ngjitur me to. Mbrojtja nga emetimet nga mjetet motorike, termocentralet, objektet industriale të ekonomisë dhe shërbimet e banimit dhe komunale, likuidimi dhe asgjësimi i mbetjeve të ngurta janë detyrat kryesore mjedisore.

Në fund të shekullit të 20-të, u ngritën doktrinat e mëposhtme: "Mënyra e jetesës së shëndetshme" (HLS), "Siguria e njeriut" (BZhD) dhe "Mbrojtja e mjedisit" (ZOS). Gjatë kësaj periudhe, u bë e qartë se zbatimi në praktikë i vetëm masave mbrojtëse ndaj rreziqeve nuk mjafton qartë për të garantuar sigurinë e njerëzve. Nevojitet një analizë parandaluese e të gjitha vendimeve të marra nga njeriu për të zbuluar manifestimet e mundshme të rrezikshme: ishte e nevojshme të zbatoheshin kërkesat e bazuara shkencërisht për krijimin e teknologjive, makinerive dhe industrive me rrezik të ulët; lindi nevoja për të vendosur norma dhe rregulla moderne për të garantuar sigurinë e zonave të punës dhe rekreacionit, norma dhe rregulla për ndikimin e mundshëm të lejueshëm të teknosferës dhe njeriut në mjedis.

Kishte nevojë për zhvillimin aktiv të veprimtarive të mbrojtjes njerëzore dhe mjedisore mbi baza shkencore duke krijuar një shkencë për rreziqet e botës materiale përreth - shkencë noksologjia, si dhe aftësimin e personelit inxhinierik dhe shkencor – bartës të kësaj fushe dijeje.

Në të njëjtën kohë, kishte nevojë për futjen e plotë në shoqëri kulturën e sigurisë, bazuar në të kuptuarit nga çdo person të njohurive për origjinën dhe parimet e shfaqjes së rreziqeve, për botën moderne të rreziqeve dhe mbrojtjen prej saj. Koncepti është shfaqur noksologjia ".

Noksologjia - studion origjinën dhe efektin kumulativ të rreziqeve, përshkruan zonat e rrezikshme dhe treguesit e ndikimit të tyre në botën materiale, vlerëson dëmet e shkaktuara nga rreziqet për njeriun dhe natyrën. Detyrat e noksologjisë përfshijnë gjithashtu studimin e parimeve të minimizimit të rreziqeve në burime dhe bazat e mbrojtjes kundër tyre brenda zonave të rrezikshme.

Disiplina “Noksologji” pasqyron dhe sistemon arritjet shkencore dhe praktike në fushën e mbrojtjes së njeriut dhe mjedisit, bazuar në zhvillimet teorike të shkencëtarëve vendas dhe të huaj.

Njohuritë e njohura për sigurinë e jetës dhe mbrojtjen e natyrës të kombinuara në kuadër të këtij mësimi nuk janë aspak të rastësishme. Ato kanë një bazë konceptuale dhe janë të lidhura pazgjidhshmërisht me konceptin e "rrezikut". Për më tepër, ato kanë një përmbajtje reale të përbashkët, për shkak të të përbashkëtave të burimeve që veprojnë, si rregull, njëkohësisht mbi një person, shoqëri dhe natyrë, si dhe një bashkësi domethënëse të mjeteve të mbrojtjes.

Disiplina "Noksologji" i referohet ciklit të shkencës natyrore dhe ofron një marrëdhënie kuptimore dhe logjike në sistemin "njeri-teknosferë-natyrë" në nivelin e ndërveprimit negativ të elementeve të sistemit.

Draft programi i disiplinës së re të shkencave natyrore "Noxology" u botua për herë të parë në shtojcën e revistës "Siguria e jetës" nr. 5, 2007.

Qëllimi i disiplinës: për të njohur studentët me teorinë dhe praktikën e shkencës së rreziqeve.

Detyrat e disiplinës: jepni një ide për rreziqet e botës moderne dhe ndikimin e tyre negativ mbi njeriun dhe natyrën; formojnë kriteret dhe metodat për vlerësimin e rreziqeve; të përshkruajë burimet dhe zonat e ndikimit të rreziqeve; të japë bazat themelore për analizën e burimeve të rrezikut dhe idetë për mënyrat dhe mjetet e mbrojtjes së njeriut dhe natyrës nga rreziqet.

Si rezultat i zotërimit të disiplinës, studenti duhet:

Të njohë burimet dhe botën e rreziqeve, ndikimin e tyre te njerëzit dhe natyrën, llojet dhe kriteret për vlerësimin e rreziqeve;

Të jetë në gjendje të identifikojë rreziqet, të vlerësojë fushat dhe treguesit e ndikimit të tyre negativ;

Të demonstrojë aftësinë dhe gatishmërinë për të përshkruar fushat e rrezikut, për të arritur gjendjen e sigurisë njerëzore, teknosferën dhe natyrën.

Teksti i propozuar i disiplinës "Noksologji" është një prototip i disiplinës "Hyrje në specialitet", e lexuar nga autorët e manualit për studentët e vitit të parë që studiojnë në Universitetin Teknik Shtetëror të Moskës. N. E. Bauman në 1995-2009. sipas specialiteteve:

320700 (280201.65) - Mbrojtja e mjedisit dhe përdorimi racional i burimeve natyrore;

330100 (280101.65) - Siguria e jetës në teknosferë.

Është e rëndësishme të theksohet se studentët studiojnë një disiplinë të re në semestrin e 2-të të vitit të parë të studimeve pasi kanë kaluar testin në disiplinën “Ekologji” dhe kanë paraprirë njohjen e tyre me njohuritë, aftësitë dhe aftësitë shkencore dhe praktike të përcaktuara në disiplina "Siguria në jetë", zakonisht studiohet në 4-5 semestra të kurrikulës.

Autorët e librit shkollor me interes dhe mirënjohje do të pranojnë të gjitha komentet dhe dëshirat që duhet të dërgohen në adresën: 107076, Moskë, Stromynsky per., 4, redaksia e revistës "Siguria e jetës".

“Para së gjithash, çdo lloj jetese

krijesave natyra u ka dhuruar aspirata

mbroje, mbro jetën tënde"

Ciceroni

Prezantimi

Rrezik -pronë njerëzore dhe mjedisi që mund të shkaktojë dëme në lëndën e gjallë dhe jo të gjallë.

Noksologjia- shkenca për rreziqet e botës materiale të Universit - është pjesë përbërëse e shkencës "Ekologjia" (Ekologjia - shkenca e marrëdhënieve të organizmave të gjallë me njëri-tjetrin dhe mjedisin e tyre) dhe merr në konsideratë marrëdhëniet e organizmave të gjallë me njëri-tjetrin dhe mjedisi i tyre në nivele që janë të dëmshme për shëndetin dhe jetën e organizmave ose në nivele që cenojnë integritetin e mjedisit të tyre.

Shfaqja e shkencës "Noksologji" në fund të shekullit të 20-të - fillimi i shekullit të 21-të nuk është e rastësishme. Njerëzimi në të gjitha fazat e ekzistencës së tij ka kërkuar dhe aplikuar vazhdimisht mbrojtje nga rreziqet, duke ruajtur shëndetin dhe jetën.

Struktura e universit, shfaqja e teknosferës

Struktura moderne e Universit mund të përfaqësohet si katër sisteme ndërvepruese, të paraqitura në mënyrë skematike në Fig. NË 1.

Për gati 700 mijë vjet, njerëzimi ka qenë në kontakt të drejtpërdrejtë me biosferën e Tokës, e cila gjithmonë ka qenë dhe është një ekran mbrojtës kundër ndikimit kozmik. Jeta lindi në biosferë dhe u formua njeriu, por ajo kishte dhe ka një sërë faktorësh natyrorë që ndikojnë negativisht në një person (temperaturat e larta dhe të ulëta të ajrit, reshjet, fenomenet natyrore, etj.). Prandaj, për t'u mbrojtur nga efektet negative të biosferës dhe për të arritur një sërë qëllimesh të tjera, njeriu u detyrua të krijonte teknosferën.

Oriz. NË 1. Skema moderne e ndërveprimit njerëzor me mjedisin

Teknosferë -habitat që ka lindur me ndihmën e ndikimit të drejtpërdrejtë ose të tërthortë të njerëzve dhe mjeteve teknike në mjedisin natyror (biosferë) për të përshtatur sa më mirë mjedisin me nevojat socio-ekonomike të njeriut.

Sipas përkufizimit, teknosfera përfshin gjithçka që krijohet nga njeriu - mjedise industriale, urbane, shtëpiake, zona mjekësore dhe parandaluese, kulturore dhe arsimore, etj.

Krijimi i teknosferës është një proces i gjatë, për shkak të zhvillimit evolucionar të njerëzimit dhe mjedisit të tij. Fillimi i krijimit aktiv të teknosferës bie në mesin e shekullit të 19-të

ESE

me temën:_________________

Kontrolluar nga:_____________________

_________________________

E kryer):________________________

_________________________

Almaty, 2015

Teknosferë moderne

Teknosfera është një guaskë artificiale e Tokës, që mishëron punën njerëzore të organizuar nga mendja shkencore dhe teknike.

Teknosfera është një projeksion i qytetërimit njerëzor, jo vetëm drejtpërdrejt në Tokë, por edhe në nivelet e energjisë dhe informacionit të planetit Tokë. Teknosfera është bërë njësh me Noosferën dhe është pjesë përbërëse e saj.

Teknosfera, 1) një pjesë e biosferës e transformuar nga njerëzit me ndihmën e ndikimit të drejtpërdrejtë dhe të tërthortë të mjeteve teknike për të përmbushur sa më mirë nevojat socio-ekonomike të njerëzimit. Me një kufizim domethënës - transformimin e racionalitetit global, duke marrë parasysh detyrën e ruajtjes së llojit të biosferës që është i nevojshëm për jetën dhe zhvillimin e njerëzimit - teknosfera potencialisht bëhet pjesë e noosferës.

Teknosfera, 2) Një sistem teknologjik rajonal-global praktikisht i mbyllur në të ardhmen për përdorimin dhe riciklimin e burimeve natyrore të përfshira në qarkullimin ekonomik, i projektuar për të izoluar ciklet ekonomike dhe të prodhimit nga metabolizmi natyror dhe rrjedha e energjisë, një komponent i mundshëm i noosferës së ardhshme, .

Pyetja është se sa miqësore është Teknosfera ndaj botës së gjallë natyrore? A do të jetë në gjendje teknosfera të zhvillohet në harmoni me komplekset natyrore, apo do të jetë në kundërshtim me natyrën e Tokës, me të gjitha pasojat që pasojnë dhe, si rezultat, krijimin e një mjedisi artificial për jetën e njeriut, dhe pjesërisht një mjedis artificial kompleks natyror, me shkatërrimin e pjesës më të madhe të natyrës së Tokës.

Teknosfera është gjithashtu një guaskë artificiale materiale, informative dhe energjetike, në të cilën depërtojnë rrjedhat e lëndës (ushqimi), energjia (pajisjet dhe rrjetet termike dhe elektrike) dhe informacioni (radio, telefon, televizion, kompjuter, etj.).

Në përgjithësi, teknosfera është një sistem mbështetës i jetës, transparent ndaj flukseve të dobishme të materies, energjisë dhe informacionit. Teknosfera mund ta çlirojë një person nga presioni i mjedisit, nga nevoja për të holluar organet e tij në përgjigje të sfidës së saj. Ose anasjelltas, teknosfera mund t'i mësojë një personi të jetojë në harmoni me natyrën.

Të gjithë ata që menduan për të ardhmen e njerëzimit shkencor parashikuan zgjerimin e tij kozmik. Së pari, njerëzimi do të bëhet planetar - telurgjik. Pastaj diellore - duke mbuluar kozmosin në shkallën e Diellit. Dhe, më në fund, duke dalë nga sistemi diellor, ai do të bëhet yjor - yjor. Duke arritur yjet, do të shpirtërojë të gjithë çështjen e botës.

Çfarë do të sjellë personi me vete? Në perspektivën kozmike, a e sheh njeriu veten si një titan, duke krijuar botë apo duke dërrmuar botë? Pa mësuar se si të ruajë paqen e Tokës, njerëzimi nuk ka gjasa të jetë në gjendje të bëhet Krijuesi, Krijuesi në perspektivën kozmike.

Aktualisht, ekzistojnë tre koncepte kryesore për zhvillimin e Teknosferës.

1. Ligjet noosferike, të panjohura për njerëzimin, nuk do ta lejojnë njeriun të shkatërrojë natyrën e Tokës, Noosfera do të rregullojë rreptësisht si popullsinë në Tokë ashtu edhe veprime të tjera të qytetërimit njerëzor që synojnë shkatërrimin e natyrës së Tokës.

2. Shkatërrimi i plotë i natyrës së Tokës në procesin e zhvillimit të Teknosferës dhe krijimi i një habitati artificial të destinuar kryesisht për njerëzit.

Le t'i hedhim një sy këtyre teorive.

1. Ligjet e zhvillimit të Noosferës

Me shfaqjen e jetës, u ngrit biosfera - një sistem biologjik vetë-zhvillues i përbërë nga shumë lloje të ndryshme të organizmave të gjallë që jetonin në tokë, në ujë, në ajër dhe madje edhe nën tokë. Për një miliard vjet, biosfera e Tokës ka arritur të arrijë majat më të larta të vetëorganizimit.

Nuk ka popullata të panevojshme në biosferën tokësore - nëse një lloj kafshe ose bime fillon të evoluojë "në drejtimin e gabuar" - kanë ndodhur mutacione, të themi, ose seleksionimi natyror ka "humbur" kursin e tij - biosfera mjaft shpejt (në një shkalla kohore historike) rikthen ekuilibrin.

Llojet shtesë vdesin dhe natyra ka shumë mënyra për këtë, të cilat i përdor sipas nevojës: nga shfarosja e disa specieve nga të tjerët deri te infeksionet që mund të "kosin" shumë individë në kohën më të shkurtër të mundshme. Bilanci i forcave në biosferë është zhvilluar, ka arritur përsosmërinë...

Dhe më pas zhvillimi i njerëzimit, një nga përbërësit e biosferës, arriti në një nivel ku vetë njerëzit filluan të përcaktojnë se çfarë kanë nevojë, çfarë duan të arrijnë. Njerëzit kanë krijuar një industri që nuk ka asnjë lidhje me biosferën e planetit. Shkenca u ngrit dhe filloi të bënte zbulime pas zbulimi. Njeriu filloi të mësojë sekretet e biosferës dhe të përdorë njohuritë e marra për qëllimet e tij "personale". Ishte atëherë që lindi sfera e arsyes - noosfera, për të cilën Teilhard de Chardin dhe Vladimir Ivanovich Vernadsky shkruan në shekullin e kaluar.

Noosfera e porsalindur ishte fillimisht një pjesë integrale e biosferës, por gradualisht fitoi pavarësinë dhe filloi të zhvillohej sipas ligjeve të veta. Shkenca biologjike ka kuptuar disi tashmë ligjet e zhvillimit të natyrës së gjallë të paarsyeshme - biosferës, por ligjet e zhvillimit të noosferës në shumë aspekte mbeten ende një mister pas shtatë vulave. A janë konceptet e së mirës dhe së keqes përcaktuese për noosferën?

Në botën e kafshëve ekzistojnë koncepte të përshtatshmërisë, instinktit. Një person, megjithatë, nuk mund të udhëhiqet vetëm nga instinktet, ai duket se duhet të përpiqet për të mirën, për dritën, në shoqërinë njerëzore, konceptet e moralit, moralit, të asaj që është e mirë dhe çfarë është e keqe kanë lindur.
Dhe këtu shkenca dhe teknologjia i kanë shtuar zhvillimit të biosferës veçoritë e tyre që më parë nuk ekzistonin. Ka shumë njerëz në planet. Në kuadrin e biosferës, mekanizmat e testuar prej kohësh do të fillonin menjëherë të funksiononin dhe numri i njerëzve (si dhe çdo popullsi tjetër) do të reduktohej në një nivel optimal. Por mjekësia e avancuar, një rritje e jetëgjatësisë theu këto mekanizma rregullatorë të natyrës - një person filloi të vendoste ligjet e zhvillimit të tij për veten e tij. Noosfera mori vetë-rregullimin në një nivel të ndryshëm, të panjohur më parë.

Rreziku teknogjen i krijuar nga zhvillimi i qytetërimit njerëzor është i një natyre sistematike - nuk mund të llogarisim në mëshirën e natyrës ose në vetërregullimin e biosferës. Gjithçka që lidhet me zhvillimin e njerëzimit nuk i përket më biosferës, por noosferës, ligjet e së cilës ende nuk dihen.

Shkenca dhe të gjitha metodat e futurologjisë sugjerojnë se është e nevojshme të kundërshtohen arritjet e së njëjtës shkencë dhe teknologji. A është kështu? Përndryshe, njeriu do të shkatërrojë natyrën. Ose ne ose ajo. A bie ndesh zhvillimi i noosferës me evolucionin e biosferës së planetit?
Pra, e para duhet të jetë e kufizuar për të shpëtuar të dytën. Por a do ta shpëtojmë njerëzimin nëse shpëtojmë natyrën?

2. Bota teknike pa natyrë

G. Altshuller dhe M. Rubin argumentojnë se - pavarësisht nëse duam apo jo - njerëzimit do t'i duhet të jetojë në një botë teknike jo-natyrore (BTM). Nga kjo rrjedh se projektimi i një bote teknike jo-natyrore (BTM) do të bëjë të mundur identifikimin paraprakisht të detyrave që janë jetike për ekzistencën dhe zhvillimin e qytetërimit dhe përgatitjen në kohën e duhur për zgjidhjen e tyre. Ne jetojmë tashmë në BTM. Ne pothuajse kurrë nuk dalim jashtë: në shtëpi, metro, autobus, punëtori apo hapësirë ​​tjetër pune, dyqane, teatro, palestra...

Kjo është faza e parë, fillestare e BTM, kur habitati është kryesisht i panatyrshëm, por mbështetja e jetës bazohet ende në sistemet natyrore. Faza tjetër është e ndërmjetme. Faza përfundimtare: BTM ideal është një botë në të cilën shkalla e pavarësisë nga natyra (më saktë, nga ajo që do të mbetet nga natyra deri në këtë kohë) është shumë e lartë (rreth 90 përqind) dhe vazhdon të rritet.

Kjo pasohet nga mendimi - më rebeli, pranimi si fakt i faktit që askush (me përjashtime të rralla) sot nuk dëshiron të pajtohet me: "Teknikisht (energjetikisht) krijimi i BTM është i realizueshëm tashmë për momentin. niveli i teknologjisë. Ky është pjesërisht një përfundim i trishtuar. Sepse nuk ka asnjë faktor më të fortë që do të pengonte zhdukjen e botës natyrore. Mjerisht, pa natyrën, ju mund të mbijetoni duke ndërtuar BTM. Dhe natyra do të përfundojë shpejt."

Rrjedhimisht, G. Altshuller dhe M. Rubin përfundojnë, është e nevojshme që sot të filloni të mësoni të jetoni në BTM - një botë teknike e panatyrshme. Në një botë ku natyra e pakontrolluar thjesht nuk ekziston. Për më tepër, nëse gjithsesi jemi të destinuar të jetojmë në një botë të tillë, atëherë është më e mençur ta ndërtojmë atë sipas një plani sesa t'ia lëmë atë tendencave që askush nuk do t'i thyejë kurrë. "Jeta nuk mund të kthehet pas..."

Dhe përfundimet:

"Për jetën në këto botë, nevojitet një mënyrë tjetër e të menduarit - efektive, duke përjashtuar llogaritjet e gabuara, duke marrë parasysh dialektikën e një bote që po zhvillohet me shpejtësi."

Në BTM, në mënyrë të pashmangshme do të jetë e nevojshme të braktiset mënyra e jetesës material-konsumator, konsumi material si vlera kryesore jetësore. Vektori kryesor i BTM duhet të jetë krijimtaria që synon thellimin dhe zgjerimin e njohurive dhe pasurimin e bukurisë së botës."

Ideja e një bote natyrore teknike është një përpjekje për të zgjidhur problemin e përgjithshëm të mbijetesës së njerëzimit. Nëse krijohet BTM, atëherë do të zgjidhen detyra të veçanta.

Në vend të mbrojtjes së mjedisit, do të zgjidhet detyra e krijimit të një natyre të re artificiale, më të favorshme për njerëzit se ajo aktuale. Nuk ka nevojë të rregullohet niveli i lindjeve dhe të kërkohet zvogëlimi i popullsisë - në botën teknike të panatyrshme në Tokë do të ketë hapësirë, ushqim dhe teknologji të mjaftueshme për dhjetë, njëzet ose më shumë miliardë njerëz. Ju vetëm duhet të ndryshoni veten së pari.

3. Zhvillimi harmonik i Teknosferës në ndërveprim me natyrën e Tokës.

Problemi i zhvillimit harmonik të Teknosferës me natyrën e Tokës mbetet i pazgjidhur sot.

Teknologjitë moderne janë armiqësore dhe të paqëndrueshme në lidhje me natyrën e Tokës, vetë njeriu, me qytetet në rritje të shpejtë, industria, po zhvendos jetën nga planeti. Kontrolli i popullsisë është gjithashtu një problem i pazgjidhur. Burimet energjetike, burimet e planetit nuk janë të pakufizuara. Toka nuk është në gjendje të ushqejë dhe të sigurojë gjithçka të nevojshme për qytetërimin njerëzor në rritje të shpejtë, i cili shkatërron të gjithë jetën rreth saj. Tendenca aktuale në zhvillimin e qytetërimit ka për qëllim shkatërrimin e natyrës së Tokës dhe vetë planetit.

Por meqenëse Teknosfera është një pjesë integrale e Noosferës, ligjet e Noosferës presupozojnë zhvillimin e arsyeshëm të Teknosferës në harmoni me mekanizmat biosferikë të planetit dhe natyrën e vetë njeriut.

Një person duhet të mësojë, të kuptojë këto ligje, ligjet e jetës inteligjente në planetin Tokë, përmes gjithçkaje që po ndodh tani në Tokë: katastrofat, duke përfshirë të shkaktuara nga njeriu, tërmetet, cunami, përmbytjet, ndryshimet klimatike, llojet e reja të viruseve, shfaqja e sëmundjeve të reja të pashërueshme, përparimi i lindshmërisë së fëmijëve të sëmurë dhe të dobësuar, përparimi i sëmundjeve kardiovaskulare, alergjitë dhe shumë më tepër.

Teknosfera si pjesë përbërëse e Noosferës

Si pjesë integrale e Noosferës, Teknosfera (nëse e konsiderojmë Teknosferën si një pjesë informative-energjetike të Noosferës) është disi e ngjashme me një rrjet global informacioni kompjuterik. Është mjaft e mundur që rrjeti modern i internetit të jetë një imazh i Teknosferës së Tokës në nivelin Noosferik.

Niveli informatik-energjetik i Teknosferës zë një pozicion të ndërmjetëm midis qelizave mbrojtëse noosferike dhe niveleve më të larta të Mësuesve. Teknosfera këtu përfaqësohet në formë të përgjithshme nga një rrjet komunikimesh që lidh të gjitha nivelet e Noosferës, Izosferës në një sistem të vetëm informacioni.

Teknosfera është e lidhur informalisht me çdo person të gjallë, duke e lejuar vetë personin të nxjerrë informacion nga një depo e vetme kolektive planetare. Çdo person këtu është në të njëjtën kohë një mikroqelizë e një mendjeje kolektive gjigante, dhe në të njëjtën kohë, në të ardhmen, mund të mësojë të përdorë potencialin e plotë të një mendjeje të vetme kolektive planetare.

Si një mjedis material i materializuar, teknosfera e tokës realizohet drejtpërdrejt nga qytetërimi modern dhe tashmë është e pandashme nga jeta e shoqërisë moderne. Tendencat në zhvillimin e Teknosferës në tërësi bien ndesh me ligjet e natyrës, dhe në këtë fazë zhvillimi i Teknosferës është shkaku i shkatërrimit të natyrës dhe jetës në Tokë.

Teknosferë - një pjesë e biosferës, e transformuar rrënjësisht nga njeriu në objekte teknike dhe të krijuara nga njeriu (mekanizma, ndërtesa, struktura, punime minierash, rrugë, etj.) me ndihmën e ndikimit të drejtpërdrejtë ose të tërthortë të mjeteve teknike për të përmbushur sa më mirë. nevojat socio-ekonomike të njeriut.

Sistemi - një objekt, i cili është një grup elementësh që ndërveprojnë në procesin e kryerjes së një game të caktuar detyrash dhe janë të ndërlidhura funksionalisht.

Elementi i sistemit - një objekt që është pjesa më e thjeshtë e sistemit, pjesët individuale të të cilit nuk janë me interes të pavarur brenda kornizës së një konsiderate të veçantë.

Objekti - një produkt teknik i një qëllimi të caktuar, i konsideruar gjatë periudhave të projektimit, prodhimit, testimit dhe funksionimit.

Objektet mund të jenë sisteme të ndryshme dhe elementet e tyre, në veçanti: strukturat, instalimet, produktet teknike, pajisjet, makineritë, pajisjet, pajisjet dhe pjesët e tyre, montimet dhe pjesët individuale.

Sistemet funksionojnë në hapësirë ​​dhe kohë. Procesi i funksionimit të sistemeve është një ndryshim në gjendjen e sistemit, kalimi i tij nga një gjendje në tjetrën. Prandaj, sistemet ndahen në statike dhe dinamike.

Një sistem statik është një sistem me një gjendje të mundshme.

Një sistem dinamik është një sistem me shumë gjendje, në të cilin, me kalimin e kohës, ka një kalim nga një gjendje në tjetrën.

Teknosfera moderne është e larmishme: përfaqësuesit e saj janë qytete, të cilat përfshijnë zona industriale dhe rezidenciale, qendra transporti dhe autostrada, zona tregtare dhe kulturore dhe komunitare dhe ambiente individuale, termocentrale dhe termocentrale,
zona rekreative etj.

Teknosferë - një grup rajonesh të biosferës në të cilat mjedisi natyror është rindërtuar plotësisht ose pjesërisht nga njeriu me ndihmën e ndikimit teknik të drejtpërdrejtë ose të tërthortë në mënyrë që t'i përshtatet më së miri nevojave të tij materiale dhe shpirtërore.

Figura 1 - Struktura e teknosferës

Me ardhjen e njeriut dhe zhvillimin e shoqërisë njerëzore në biosferë, shfaqet një lloj procesi cilësisht i ri dhe më kompleks - teknogjeneza. Teknogjeneza i referohet ndikimit të veprimtarisë ekonomike njerëzore në të gjitha format e saj në mjedisin natyror. Problemet e krijuara nga teknogjeneza:

Problemi i ndotjes kimike të mjediseve natyrore;

Problemi i ndotjes termike të biosferës;

Problemi i rritjes së mundshme të efektit serë;

Problemi i pluhurit atmosferik si rezultat i shkarkimeve nga ndërmarrjet dhe aktivitetet e tjera industriale;

Problemi i reduktimit të sasisë totale të biomasës dhe biodiversitetit në biosferën e Tokës si rezultat i dy llojeve kryesore të proceseve:

a. proceset teknogjene që nuk janë karakteristike për biosferën: prodhimi i substancave që nuk ekzistojnë në natyrë, lëvizja e materies, krijimi i objekteve të krijuara nga njeriu që nuk kanë analoge natyrore, përdorimi i energjisë atomike etj.

b. proceset biosferike të transformuara teknologjikisht: çdo proces i lëvizjes dhe i transformimit të materies dhe energjisë që në përgjithësi vazhdon të kryhet në të njëjtat forma dhe sipas të njëjtave ligje si në natyrë, por rrjedha e tyre, në një mënyrë apo tjetër, është ndryshuar si rezultat i ndikimit teknogjen. .

Krahasuar me biosferën, teknosfera karakterizohet nga një gamë më e gjerë rreziqesh dhe ndikimesh negative, probabilitet i lartë, madhësia e nivelit dhe pasojat (dëmtimet) e zbatimit të tyre.
Faktorët negativë teknogjenë në teknosferë formohen për shkak të pranisë së prodhimit dhe mbetjeve shtëpiake, për shkak të përdorimit të mjeteve teknike, për shkak të përqendrimit të burimeve energjetike etj. Faktorët negativë të teknosferës kanë përqendrimin më të lartë në sferën e prodhimit.
Mjedisi i punësështë një pjesë e teknosferës me një përqendrim të shtuar të faktorëve negativë. Bartësit kryesorë të faktorëve traumatikë dhe të dëmshëm në mjedisin e prodhimit janë makinat dhe pajisjet e tjera teknike, objektet kimikisht dhe biologjikisht aktive të punës, burimet e energjisë, veprimet e parregulluara të punëtorëve, shkeljet e regjimeve dhe organizimi i aktiviteteve, si dhe devijimet nga e lejuara. parametrat e mikroklimës së zonës së punës.
Faktorët traumatik dhe të dëmshëm ndahen në fizikë, kimikë, biologjikë dhe psikofizikë.

Faktorët fizikë- makineritë dhe mekanizmat lëvizës, nivelet e rritura të zhurmës dhe dridhjeve, rrezatimi elektromagnetik dhe jonizues, ndriçimi i pamjaftueshëm, niveli i rritur i elektricitetit statik, rritja e tensionit në qarkun elektrik etj.

Faktorët Kimikë- substanca dhe komponime që ndryshojnë në gjendjen e tyre të grumbullimit dhe kanë një efekt toksik, irritues, sensibilizues, kancerogjen dhe mutagjen në trupin e njeriut dhe ndikojnë në funksionin e tij riprodhues.
Faktorët biologjikë - mikroorganizmat patogjenë (bakteret, viruset, etj.) dhe produktet e tyre metabolike, si dhe kafshët dhe bimët.

Faktorët psikofiziologjikë- mbingarkesat fizike (statike dhe dinamike) dhe neuropsikike (mbingarkesa mendore, mbisforcim i analizuesve, monotonia e punës, mbingarkesa emocionale).

Nga pikëpamja e sigurisë, detyrat e studimit të sistemeve teknike janë të shohin se si funksionojnë elementët e sistemit në sistem në ndërveprim me pjesët e tjera të tij dhe për cilat arsye mund të ndodhë një dështim, duke kërcënuar me pasoja negative për mjedisin.

Burimet e rrezikut teknogjen:

Aktivitetet;

objekte potencialisht të rrezikshme;

Ndërmarrjet, organizatat, institucionet që merren me llojin përkatës të veprimtarisë.

Faktorët mjedisorë janë çdo element i mjedisit që mund të ketë ndikim të drejtpërdrejtë në organizmat e gjallë, të paktën gjatë një prej fazave të zhvillimit.

Faktorët e rrezikut teknikogjen:

Rrezatimi;

Mekanike;

Termike;

përshpejtimet e impulseve.

Struktura e teknosferës zakonisht shihet si një sistem integral global në dy lidhje sistemike:

a. "njeri - teknosferë";

b. "teknosferë - biosferë".

Në paketën e parë, teknosfera është një sistem natyror (një vazhdim i ndërlikimit strukturor të natyrës së gjallë), dhe në të dytën, një artificial (e ndan një person prej tij)

Elementet strukturore të teknosferës janë:

A. Produktet teknike, të cilat janë hallka përfundimtare në transformimin e lëndës natyrore. Objektet e teknosferës si teknocenoza si bashkësi të formuara spontanisht dhe llojet teknologjike si njësi të këtyre bashkësive.

B. Komplekset territoriale dhe industriale (TPK). Faktorët përcaktues janë funksioni i jashtëm i ndotjes së mjedisit, si dhe funksioni i qëllimit dhe kontrollit të përbashkët për secilin prej tyre nga ana e shoqërisë njerëzore.

Elementet më të vogla strukturore të zinxhirëve teknotrofikë janë ndërmarrjet = një organizëm në biosferë.

Një element i vetëm i strukturës së teknosferës mund të konsiderohet një proces teknologjik elementar i transformimit të materies.

Proceset e teknosferës:

Transformimet e substancave;

Krijimi i sendeve;

Shfrytëzimi i gjërave;

Zbërthimi i gjërave të vjetra.

Llojet e zonave teknosferë.

1. Zonë industriale. Përfshin ndërmarrjet industriale që u shërbejnë institucioneve të tyre kulturore dhe sociale, rrugët, sheshet, hapësirat e gjelbra.

2. Zona urbane është njësi territoriale e kushtëzuar e qytetit:

Reflektoni zhvillimin historik dhe organizimin e brendshëm të qytetit;

Ato ndryshojnë në intensitetin e përdorimit të zonës së okupuar, përbërjen e popullsisë dhe karakteristika të tjera socio-ekonomike.

3. Zonë rezidenciale - një pjesë e territorit të një vendbanimi të destinuar për të akomoduar zona banimi, publike dhe rekreative, si dhe pjesë të veçanta të infrastrukturës inxhinierike dhe transportuese, objekte të tjera, vendndodhja dhe funksionimi i të cilave nuk ka një ndikim që kërkon zona të veçanta të mbrojtjes sanitare. Ajo zë afërsisht 60% të territorit të qytetit.

4. Zona e transportit - një sistem autostradash tokësore, të ngritura dhe nëntokësore që kryqëzohen në disa nivele. Struktura e planifikimit varet nga vendndodhja e qytetit në terren

Parimet moderne të formimit të teknosferës:

1. Zhvillimi i një strategjie për zhvillimin e qytetërimit modern studion paraprakisht strategjinë e zhvillimit të biosferës (miliardë vjet), kafshëve më të larta (shumë dhjetëra milionë vjet), njerëzve (qindra mijëvjeçarë), qytetërimeve të mëparshme (shumë mijëvjeçarë).

3. Këshillohet që të ketë dy lloje konceptesh: ideale (utopi) dhe reale (teori).

4. Përveç masave shkencore dhe teknike: ringjallja dhe ripërtëritja shpirtërore e njeriut, një rritje e mprehtë e vlerës së intelektit të tij, përparësia e nevojave shpirtërore, kalimi në një nivel të ri të njohjes së natyrës.

5. Zonimi arkitektonik dhe planifikues i territorit.

6. Mbështetje informative e kontabilitetit dhe mbështetje informative e marrëdhënieve juridike.

7. Gjendja e territorit karakterizohet nga përbërja, shpërndarja hapësinore, treguesit e përbërësve të tij.

8. Përdorimi i territorit karakterizohet nga përbërja e funksioneve, shpërndarja hapësinore e tyre, treguesit e ndikimit të tyre në mjedis.

9. Kushtet e jashtme karakterizohen nga shpërndarja hapësinore, tregues të ndikimit të faktorëve mjedisorë në territor.

Prioriteti i çështjeve të sigurisë dhe ruajtjes së natyrës në formimin e teknosferës:

1. Vlerësimi i teknosferës kalon nga miratimi i plotë në dënimin e tij të plotë.

2. Programet e propozuara janë të parealizueshme ose të pamjaftueshme për ndryshim.

3. Kontrollueshmëria e mjedisit të ndërtuar është e diskutueshme.

4. Jeta në kushte pasigurie të vazhdueshme është çmimi për liritë personale dhe përparimin.

5. Planifikimi afatgjatë për zhvillimin e teknosferës.

Thelbi dhe përbërja e teknosferës:

Aktiviteti i qytetërimit njerëzor ka çuar në shfaqjen e një sistemi të ri material global (sferë) të objekteve të krijuara artificialisht, i cili quhet teknosferë. Teknosfera mund të konsiderohet si një pjesë e noosferës e transformuar nën ndikimin e veprimtarisë teknogjene njerëzore. Në skemën gjenetike të gjeosferës së Tokës, teknosfera është përbërësi i saj më i ri. Meqenëse litosfera më e vjetër filloi rreth 4-5 miliardë vjet më parë, mosha e teknosferës është vetëm 180-200 vjet. Faza aktuale e zhvillimit të teknosferës mbulon progresin industrial dhe teknik të zhvillimit të njerëzimit (shih § 4).

Ka emra të tjerë për këtë pjesë të gjeosferës, në veçanti antroposfera. Teknosfera përkufizohet si një hapësirë ​​planetare që ndikohet nga aktivitetet instrumentale dhe teknike të prodhimit të njerëzve dhe është e pushtuar nga produktet e këtij aktiviteti. Meqenëse teknosfera dhe biosfera janë të ndërlidhura, tërësia e tyre quhet Ekosferë (L. Kol, 1958). Ekosfera kuptohet si tërësia e gjithë jetës në Tokë, së bashku me mjedisin dhe burimet e saj.

Elementet e teknosferës mund të gjurmohen për dhjetëra e qindra mijëra kilometra në hapësirën afër Tokës për shkak të përhapjes së valëve të radios, orbitave të satelitëve artificialë të Tokës dhe planetëve të tjerë, mijëra avionë lëvizin vazhdimisht në atmosferë, hapësira. të peizazheve, vendbanimeve, strukturave, komunikimeve të transportit të kultivuara dhe të krijuara artificialisht; qindra miliarda ton minerale nxirren nga brendësia e tokës, formohen zona të mëdha të zëna nga mbeturinat industriale dhe shtëpiake; sistemet teknogjenike lëshojnë qindra miliarda ton gaz, aerosol, emetime të energjisë, dhjetëra miliarda ton efluente të lëngshme shkarkohen. Hidrosfera natyrore, atmosfera, litosfera, biosfera janë të ngopura me mijëra objekte të krijuara artificialisht.

Tendencat në ndryshimet mjedisore.

Bazuar në zhvillimin e situatave mjedisore dhe socio-ekonomike në botë, V. Danilov-Danilyan dhe shkencëtarë të tjerë parashikojnë tendencat e mëposhtme në ndryshimet mjedisore nën ndikimin e aktiviteteve teknologjike për 30 vitet e ardhshme:

Rritja e konsumit të produkteve primare biologjike me 80-85% në tokë;

Rritja e përshpejtuar e përqendrimit të CO2 dhe CH4 si rezultat i shkatërrimit të biotës;

Rritje e ndjeshme e sasisë së gazeve serrë;

Ulja e fuqisë së mburojës së ozonit me 1-2% në vit;

Reduktimi i sipërfaqeve pyjore me një normë prej 177 deri në 180 mijë km2/rik (në tropikët deri në 9-11 milion km2 me një reduktim të njëkohshëm të sipërfaqes pyjore në gjerësi të butë);

Rritja e sipërfaqes së shkretëtirave;

Rritja e erozionit të tokës bujqësore;

Rritja e volumit të ujërave të zeza dhe sasisë së ndotësve;

Shkarkimi i rezervave ujore tokësore;

Degradimi dhe zhdukja e specieve biota;

Përkeqësimi i kushteve natyrore të jetës së njerëzve;

Rritja e numrit të sëmundjeve gjenetike;

Mungesa në rritje e ushqimit.

Argumente dhe fakte

Në vitin 1650, popullsia e Tokës ishte rreth 500 milionë njerëz; gjatë 200 viteve të ardhshme, ai u dyfishua, u dyfishua përsëri gjatë 80 viteve të ardhshme, në 1975 arriti në 4 miliardë njerëz, në 1999 kaloi 6 miliardë, në 2009 ishte rreth 6.8 miliardë njerëz. Popullsia e Tokës tashmë është e tillë që nëse një person do të shpërndahej në mënyrë të barabartë në sipërfaqen e planetit, atëherë distanca midis tyre do të ishte vetëm 300 m. Çdo minutë popullsia e planetit tonë rritet me 172 njerëz. Kjo do të thotë se 1.7 milion njerëz i shtohen popullsisë së botës çdo javë - aq sa tani jetojnë në qytete të tilla të Ukrainës si Vinnitsa, Zaporozhye dhe Zhytomyr.

Aktualisht, rreth 30 mijë lloje bimësh më të larta vaskulare dhe rreth 150 mijë lloje janë nën kërcënimin e zhdukjes në Tokë. Disa lloje zhduken në planet çdo ditë, dhe të paktën një specie bimore zhduket çdo javë.

Më shumë se 6 milionë hektarë tokë çdo vit degradohen dhe kthehen në shkretëtirë.

Numri i njerëzve që konsumojnë ujë të ndotur ka arritur në 1.5 miliardë dhe vazhdon të rritet. Arsyet e mungesës dhe mungesës së ujit të freskët janë konsumi i tepërt i ujit (një evropian i zakonshëm harxhon 500 litra ujë të freskët në ditë, dhe një Afrikan Qendror - 8 litra); ndotja e ujërave sipërfaqësore dhe nëntokësore; reduktimi i përmbajtjes së ujit në lumenj dhe rezervat e ujërave nëntokësore. Në vitin 2100, furnizimet me ujë të freskët mund të mbarojnë.

1. Teknosfera është gjeosfera e re e Tokës, megjithatë, ndikimi i saj në proceset natyrore dhe përbërësit e natyrës është më i madhi dhe më i paparashikueshëm.

2. Si rezultat i ndikimit teknogjen në biosferën e Tokës, gjurmohen prirje të pafavorshme të ndryshimeve globale në proceset natyrore dhe përbërësit e natyrës, të cilat manifestohen në shkelje të ekuilibrit të nxehtësisë, ndryshime në lidhjet e qarkullimit të substancave, ndotje. të natyrës, degradimi i përbërësve të saj dhe formimi i peizazheve antropogjene.

Njeriu dhe mjedisi janë vazhdimisht në ndërveprim, duke formuar një sistem funksional të vazhdueshëm "njeri - mjedis". Në procesin e zhvillimit evolucionar të botës, përbërësit e këtij sistemi po ndryshonin vazhdimisht. Njeriu u përmirësua, popullsia e Tokës dhe niveli i urbanizimit të saj u rrit, struktura shoqërore dhe baza sociale e shoqërisë ndryshuan. Habitati gjithashtu ndryshoi: territori i sipërfaqes së Tokës dhe zorrëve të saj, të zotëruara nga njeriu, u rrit .; mjedisi natyror përjetoi ndikimin gjithnjë në rritje të komunitetit njerëzor, u shfaqën mjedise shtëpiake, urbane dhe industriale të krijuara artificialisht nga njeriu.

Mjedisi natyror është i vetë-mjaftueshëm dhe mund të ekzistojë dhe zhvillohet pa ndërhyrjen e njeriut, ndërsa të gjitha habitatet e tjera të krijuara nga njeriu nuk mund të zhvillohen në mënyrë të pavarur dhe pas shfaqjes së tyre janë të dënuara me plakje dhe shkatërrim.

Në fazën fillestare të zhvillimit të tij, njeriu ndërveproi me mjedisin natyror, i cili përbëhet kryesisht nga biosfera, dhe gjithashtu përfshin zorrët e Tokës, galaktikën dhe Kozmosin e pakufishëm.

Në procesin e evolucionit, një person, duke u përpjekur të plotësojë në mënyrë më efektive nevojat e tij për ushqim, vlera materiale, mbrojtje nga ndikimet klimatike dhe të motit, për të rritur komunikimin e tij, ndikoi vazhdimisht në mjedisin natyror dhe mbi të gjitha në biosferë. Për të arritur këto qëllime, ai transformoi një pjesë të biosferës në territore të pushtuara nga teknosfera.

Teknosfera - një rajon i biosferës në të kaluarën, i transformuar nga njerëzit me ndihmën e ndikimit të drejtpërdrejtë ose të tërthortë të mjeteve teknike në mënyrë që t'i përshtatet më së miri nevojave të tyre materiale dhe socio-ekonomike zonave dhe ndërmarrjeve industriale. Kushtet teknosferike përfshijnë kushtet e qëndrimit të njerëzve në objektet e ekonomisë, në transport, në shtëpi, në territoret e qyteteve dhe qytezave. Teknosfera nuk është një mjedis vetë-zhvillues, është krijuar nga njeriu dhe pas krijimit mund të degradohet. Në procesin e jetës, një person ndërvepron vazhdimisht jo vetëm me mjedisin natyror, por edhe me njerëzit që formojnë të ashtuquajturin mjedis shoqëror. Ai formohet dhe përdoret nga një person për riprodhimin, shkëmbimin e përvojave, njohurive, për të kënaqur nevojat e tij shpirtërore dhe për akumulimin e vlerave intelektuale.

1. Njeriu modern ndërvepron vazhdimisht me mjedisin e tij, përbërës të të cilit janë mjediset natyrore, të krijuara nga njeriu (teknosfera) dhe ato shoqërore.

2. Që nga fundi i shekullit të 19-të dhe gjatë gjithë shekullit të 20-të, teknosfera dhe mjedisi shoqëror kanë qenë në zhvillim të vazhdueshëm, siç dëshmohet nga përqindja gjithnjë në rritje e territoreve të sipërfaqes së tokës të transformuara nga njeriu, shpërthimi i popullsisë dhe urbanizimi i Popullsia.

Një person dhe mjedisi i tij formojnë një sistem vazhdimisht funksional "njeri - mjedis", në të cilin një person zgjidh vazhdimisht të paktën dy detyra kryesore: siguron nevojat e tij për ushqim, ujë dhe ajër; krijon dhe përdor mbrojtjen nga ndikimet negative të mjedisit.

Burimet e ndikimeve negative natyrore përfshijnë fenomenet natyrore në biosferë: ndryshimet klimatike, stuhitë, tërmetet, etj. Lufta e vazhdueshme për ekzistencën e tyre e detyroi një person të gjente dhe përmirësonte mjetet e mbrojtjes nga efektet negative natyrore të mjedisit. Sidoqoftë, shfaqja e një banese, përdorimi i zjarrit dhe mjeteve të tjera mbrojtëse dhe përmirësimi i metodave të marrjes së ushqimit jo vetëm që mbronin një person nga ndikimet negative natyrore, por ndikuan edhe në habitatin. Deri në mesin e shekullit XIX. Mjedisi njerëzor ngadalë ndryshoi pamjen e tij dhe llojet dhe nivelet e ndikimeve negative ndryshuan pak. Në shekullin XX. ndikimi aktiv i njeriut në mjedis është rritur, në Tokë janë shfaqur zona të rritjes së ndotjes së biosferës, e cila ka çuar në degradim të pjesshëm dhe në disa raste të plotë rajonal. Biosfera gradualisht humbi rëndësinë e saj mbizotëruese dhe në rajonet e banuara nga njerëzit filloi të shndërrohej në teknosferë.

Këto ndryshime u lehtësuan kryesisht nga: ritmet e larta të rritjes së popullsisë në Tokë (shpërthimi i popullsisë) dhe urbanizimi i saj; rritja e konsumit dhe përqendrimi i burimeve të energjisë; zhvillim intensiv i prodhimit industrial dhe bujqësor; përdorimi masiv i mjeteve të transportit; rritja e shpenzimeve për qëllime ushtarake dhe një sërë procesesh të tjera. Në botën përreth nesh janë krijuar kushte të reja për bashkëveprimin e materies së gjallë dhe jo të gjallë: ndërveprimi i njeriut me teknosferën, bashkëveprimi i teknosferës me biosferën (natyrën) etj.

Aktualisht, është shfaqur një fushë e re e njohurive - "Ekologjia e teknosferës", e cila përfshin (të paktën): bazat e inxhinierisë teknosferike dhe studimeve rajonale, sociologjinë dhe organizimin e jetës në teknosferë, shërbimin, sigurinë e jetës njerëzore në teknosferën dhe mbrojtjen e mjedisit natyror nga ndikimi negativ i teknosferës, ku “aktorët” kryesorë janë njeriu dhe teknosfera e krijuar prej tij.

Siguria e jetës është shkenca e ndërveprimit të rehatshëm dhe të sigurt njerëzor me teknosferën. Qëllimi i tij kryesor është të mbrojë një person në teknosferë nga ndikimet negative të origjinës antropogjene dhe natyrore dhe të arrijë kushte të rehatshme jetese. Mjeti për arritjen e këtij qëllimi është zbatimi nga shoqëria i njohurive dhe aftësive që synojnë reduktimin e ndikimeve fizike, kimike, biologjike dhe të tjera negative në teknosferë në vlera të pranueshme. Kjo përcakton tërësinë e njohurive të përfshira në shkencën e sigurisë së jetës, si dhe vendin e BJD në fushën e përgjithshme të njohurive - ekologjinë e teknosferës.

Konceptet më të rëndësishme në teorinë shkencore të BJD janë: habitati, aktiviteti, rreziku, siguria dhe rreziku.

Habitati - mjedisi që rrethon një person në një moment të caktuar, i përcaktuar (i kushtëzuar) nga një kombinim faktorësh (fizikë, kimikë, biologjikë, socialë) që mund të ndikojnë në aktivitetet e një personi, shëndetin dhe pasardhësit e tij (direkt ose indirekt, i menjëhershëm ose i largët. ). Mjedisi i prodhimit (zona) - përbëhet nga elementë: sende dhe mjete pune, produkte të punës etj.

Aktiviteti është ndërveprimi i vetëdijshëm (aktiv) i një personi me mjedisin. Rezultati i aktivitetit duhet të jetë dobia e tij për ekzistencën e një personi në këtë mjedis. Përmbajtja e veprimtarisë përfshin qëllimin, mjetet, rezultatin dhe vetë procesin e veprimtarisë. Format e veprimtarisë janë të ndryshme. Aktiviteti jetësor është aktiviteti i përditshëm dhe pushimi, një mënyrë e ekzistencës njerëzore.

Rreziku (koncepti qendror në sigurinë e jetës) janë dukuri, procese, objekte që kanë një ndikim negativ në jetën dhe shëndetin e njeriut (një veti negative e lëndës së gjallë dhe të pajetë që mund të shkaktojë dëme në vetë materien: njerëzit, mjedisi natyror, vlerat materiale. ).

Siguria është një gjendje e veprimtarisë në të cilën, me një probabilitet të caktuar, përjashtohen rreziqet e mundshme që ndikojnë në shëndetin e njeriut.

Rreziku është një karakteristikë sasiore e veprimit të rreziqeve që lidhen me një numër të caktuar punëtorësh (banorë) për një periudhë të caktuar kohore. Këtu kuptohet se këto rreziqe formohen nga aktivitete specifike njerëzore, d.m.th. numri i vdekjeve, numri i rasteve të sëmundjes, numri i rasteve të paaftësisë së përkohshme dhe të përhershme (paaftësia) shkaktohen nga veprimi i një rreziku specifik ndaj një personi (rryma elektrike, një substancë e dëmshme, një objekt lëvizës, elementë kriminalë. të shoqërisë, etj.).

Ndërveprimi i një personi me mjedisin mund të jetë pozitiv ose negativ, natyra e ndërveprimit përcaktohet nga flukset e substancave, energjive dhe informacionit.

Eduard Vitol
Globalizimi i teknosferës: tendencat, origjina, perspektivat

Vitol Eduard Arnoldovich

Akademia Ndërkombëtare për Studimet e së Ardhmes

anëtar aktiv i akademisë,

PhD në Filozofi

Vitol Eduard

Akademia Ndërkombëtare e Kërkimeve për të Ardhmen

Anëtar i IFRA, PhD

Email: [email i mbrojtur]

Propozohet një qasje e re për studimin e teknosferës - shqyrtimi i saj në rrjedhën e përgjithshme të ndryshimeve globale, si një lidhje në evolucionin planetar. Tregohet veçantia dhe karakteri i tij kalimtar, duke çuar drejt së ardhmes dhe duke e kthyer evolucionin tokësor në kozmik. Bëhet përfundimi për determinizmin dhe natyrën vektoriale të transformimeve historike. Zbulohet burimi i transformimeve në shkallë të gjerë - kontradikta kryesore e modernitetit, e natyrshme për njeriun dhe që është çelësi për të kuptuar të ardhmen. Parashikohet përbërja dhe specifikat cilësore të noosferës.

Globalizimi i teknosferës: tendencat, burimet, perspektivat

Ofrohet qasja e re për kërkimin teknosferë - shqyrtimi i saj në kanalin e përgjithshëm të ndryshimeve globale, si një lidhje evolucioni i planetit. Veçantia dhe karakteri i tij kalimtar tregohet duke kryer në të ardhmen dhe duke e transformuar evolucionin e tokës në evolucion hapësinor. Konkluzioni rreth përcaktueshmërisë së transformimeve historike bëhet. Burimi i transformimeve të mëdha del në dritë - kontradikta themelore e së tashmes që vihen në person dhe janë çelësi i të kuptuarit të së ardhmes. Parashikohet struktura dhe specifika cilësore e një noosfere.

fjalë kyçe: evolucioni planetar, globalizimi, një teknosferë, e ardhmja, një noosferë, ligjet e zhvillimit, një pamje botërore, parashikimi.

Globalizimi i teknosferës: tendencat, origjina, perspektivat

1. Kuptimi i teknosferës

Pse globalizimi i teknosferës po bëhet një prirje prioritare e evolucionit planetar? Dhe pse pikërisht teknosfera po lëviz në ballë të ngjarjeve botërore? Cili është thelbi i thellë i shfaqjes dhe vendosjes së këtij fenomeni thelbësisht të ri të realitetit tokësor?

Të kuptuarit e procesit të globalizimit të teknosferës, identifikimi i themeleve, përmbajtjes dhe pasojave të tij shoqërohen me shumë vështirësi. Kryesorja është mungesa e zhvillimit të vetë konceptit të "teknosferës", ku autorë të ndryshëm vendosin kuptime të ndryshme. Sot nuk ka përkufizime të qarta dhe të paqarta për të. E njëjta gjë mund të thuhet për teknogjenezën - "mjegullimi" i perceptimit të këtij fenomeni, diversiteti i interpretimeve të tij teorike, të cilat janë kryesisht nga natyra antropocentrike. Nuk ka një analizë gjithëpërfshirëse të tendencave kryesore të teknogjenezës të orientuara drejt së ardhmes.

Nëse globalizimi si tipar karakteristik i gjendjes aktuale të Sistemit Botëror është tashmë një objekt i vëmendjes së ngushtë të shkencave shoqërore, atëherë globalizimi i teknosferës si një fushë e re problemore pret vetëm studiuesit e saj. Dhe kjo temë është shumë e rëndësishme, sepse lidhet me imazhin e së ardhmes, i cili është rrënjësisht i ndryshëm nga modelet e propozuara dhe nga ato iluzione që njerëzimi ushqen për "të ardhmen e tij të ndritur".

Ideja e unitetit të teknosferës, roli i saj i veçantë në historinë planetare dhe krijimin e së ardhmes është ende amorfe. Ende nuk ka një kuptim të fazës së tij moderne për shkak të globalizimit, shkaqet e vërteta të këtij fenomeni nuk janë zbuluar, dhe në përputhje me rrethanat, nuk ka një doktrinë holistike të teknosferës. Shkenca dhe filozofia, përballë këtij fenomeni të ri botëror, sapo kanë filluar ta njohin atë. Dhe zbulimet e vërteta në këtë fushë janë ende përpara nesh. Nga ana tjetër, autori do të paraqesë konceptualisht vizionin e tij për këtë problem, bazuar në evolucionizmin planetar.

Për të kuptuar thellësinë dhe pasojat e ndryshimeve në rritje në studimin e evolucionit të tokës (faza e zbatimit të së cilës është teknosfera), në asnjë rast nuk duhet të qëndroni në një pozicion antropocentrik, duke marrë parasysh gjithçka që ndodh vetëm përmes prizmit të perceptimi i njerëzimit - interesat, qëllimet, dëshirat dhe idetë e tij. Dhe është e nevojshme të shkohet në një shtrirje më të gjerë të fenomeneve dhe në një nivel më të lartë abstraksioni, dhe të analizohet situata përmes "prizmit kozmik", të cilin e kërkonin kozmistët rusë në kohën e tyre. Për këtë foli edhe bashkëkohësi ynë L.N. Gumilyov, i cili propozoi që të shikohet historia jo vetëm përmes një mikroskopi, por edhe përmes një teleskopi.

Por çështja nuk është të zhytesh në histori, me një përpjekje për të zbuluar modelet e saj dhe për të kryer detajimin (historinë e formuar teorike). Tani, më shumë se kurrë, nevojitet urgjentisht një qasje krejtësisht e ndryshme - studimi i së ardhmes. Këtu është me vend të citojmë thënien e njohur të Sri Aurobindos: “Nuk na duhet një e kaluar e madhe, por një e ardhme e madhe”. Vetëm duke përvijuar dhe realizuar konturet e së ardhmes, qytetërimi do të mund të ndërmarrë veprime reale për të ecur drejt saj. Njerëzimi, ashtu si një anije që lundron në oqean, duhet të ketë një kurs të saktë, të kalibruar mirë. Përndryshe - një bredhje kaotike me një kapërcim heroik të pengesave, me humbje të mëdha të burimeve njerëzore, materiale, energjetike dhe financiare.

Pra, çfarë është teknosfera? A është thjesht një habitat artificial i njeriut apo diçka më shumë - një realitet i ri i krijuar i pazakontë? Në rrjedhën e industrializimit, njerëzit kanë formuar një botë teknologjike kaq të fuqishme, në shkallë të gjerë dhe komplekse, saqë sot ndjehen si një shtojcë e thjeshtë e saj, një lloj aplikimi i një sistemi pajisjesh dhe teknologjish të ndryshme, ligjet e funksionimit të të cilave janë të disponueshme vetëm për një grup të caktuar analistësh.

Origjinaliteti i teknologjisë, ndikimi i saj tek njerëzit, biosfera dhe natyra kanë nevojë jo vetëm për aplikim, por edhe për një kuptim të thellë teorik. Sepse teknologjia po kthehet nga një forcë ndihmëse në një forcë të pavarur, rëndësia e së cilës po rritet jo vetëm për proceset tokësore, por edhe për kozmosin përreth. Vetëm kohët e fundit, teknologjia, sistemet teknike, teknogjeneza filluan të konsiderohen si një fenomen i veçantë, madje u ngrit një drejtim i tërë, i cili mori emrin "filozofia e teknologjisë".

Gjatë gjithë historisë, termi "teknologji" është mbushur me përmbajtje të ndryshme, e cila shoqërohej me ndryshimin e rëndësisë së funksioneve të njeriut dhe teknologjisë në procesin e punës. Sot, aspekti evolucionar po bëhet parësor - duke zbuluar ligjet e zhvillimit të vetë teknologjisë, tiparet e formimit të një teknosfere integrale dhe përcaktimin e vendit të saj në tablonë e së ardhmes. Kuptimi i teknologjisë si një fazë e re në të gjithë evolucionin planetar po fillon të marrë një rëndësi më të madhe.

Është e rëndësishme të kuptojmë se duke u mbyllur në njohurinë e thelbit të teknosferës në vetë teknologjinë, ne kurrë nuk do të kuptojmë burimet e vërteta të paraqitjes së saj dhe tendencat e zhvillimit të mëtejshëm. Kjo është arsyeja pse analiza e tij është për shkak të nevojës për të përfshirë në fushën e kërkimit jo vetëm sisteme në shkallë të gjerë të lidhura gjenetikisht me të, si biosfera, antroposfera dhe noosfera, por edhe konsiderimi i të gjithë evolucionit planetar në unitetin e hapësirës së tij. - karakteristikat kohore.

Le të përcaktojmë konceptualisht zonën e realitetit në studim. Nën teknosferë nënkuptojmë një grup objektesh, sistemesh, substancash, fushash (rrezatimesh) me natyrë inorganike, me origjinë artificiale, të gjitha pjesët e të cilave lidhen me ndërveprime strukturore me shkëmbimin e materies, energjisë dhe informacionit. Një interpretim i tillë i përgjithësuar është më i afërt me përkufizimin e temës së hulumtimit; ai zbulon thelbin e vetë teknosferës dhe gamën e manifestimeve të ndryshme të saj. Kjo do të bëjë të mundur përfshirjen e këtij fenomeni në sistemin e pikëpamjeve teorike shkencore dhe, në fund të fundit, në një pamje të re të botës.

Nëse në fazat e hershme të formimit të saj teknosfera nuk kishte një unitet strukturor, duke vepruar si qendra lokale të lidhura me komunitetet njerëzore. Më pas, duke filluar nga shekulli i 20-të, gama e tij filloi të zgjerohej me shpejtësi, duke kapur të gjithë globin dhe ndërveprimet midis pjesëve të tij individuale bëhen sistematike.

Termi "teknogjenezë" u propozua për herë të parë nga A.E. Fersman, i cili e përdori atë për të treguar tërësinë e transformimeve të prodhuara nga aktiviteti njerëzor dhe që çoi në një rishpërndarje të masave kimike të kores së tokës. Meqenëse ky term në thelb përmban konceptin e teknologjisë, këshillohet që ta lidhni atë në mënyrë specifike me teknologjinë (objekte artificiale dhe sisteme të natyrës inorganike) - pamjen e saj dhe përmirësimin historik, i cili në të vërtetë reflektohet nga termi i dytë i pranishëm këtu - gjeneza.

Problemi i njohjes së teknogjenezës është shumë kompleks, ka natyrë ndërdisiplinore dhe nuk kufizohet në kuadrin e ndonjë shkence ose grupi të caktuar shkencash. Kjo për faktin se vetë teknogjeneza ka ndryshuar historikisht, duke marrë veçori dhe veti të reja që nuk ekzistonin më parë. Prandaj, studimi dhe të kuptuarit e tij shoqërohet me vështirësi objektive, kryesorja e të cilave është ndryshueshmëria e vetë objektit të studiuar dhe kompleksi i ndërveprimeve të tij të jashtme (ndërsistemore).

Teknogjeneza është procesi i shfaqjes dhe përmirësimit të elementeve të realitetit teknogjen në të gjithë diversitetin e tyre. Prandaj, teknogjeneza duhet kuptuar, së pari, si lindja (shfaqja) e teknologjisë, gjithnjë e më shumë e llojeve dhe formave të saj; së dyti, disa ligje të evolucionit të vetë teknologjisë, duke reflektuar logjikën e ndryshimit të saj të brendshëm të drejtuar (për shembull, zëvendësimi i sistemeve teknike nga teknologjitë, shfaqja e sistemeve inteligjente në radhë të parë).

Aspektet e jashtme të teknogjenezës manifestohen: 1) përmes një sistemi ndërveprimesh të teknologjisë, të organizuar në një teknosferë integrale, me sistemet e tjera planetare - gjeosferën, biosferën, antroposferën dhe hapësirën e jashtme; 2) përmes transformimit të botës së natyrës së pajetë (materies planetare dhe kozmike inorganike), botës së natyrës së gjallë (materies së gjallë të organizuar në biosferë), botës së vetë personit (përfshirë përbërësit e saj biologjikë dhe intelektualë) dhe botës të shoqërisë në shprehjen e saj planetare (antroposferë).

Zhvillimi i teknologjisë është një forcë e fuqishme që formëson historinë e njerëzimit, duke ndryshuar rrënjësisht natyrën e shoqërisë (formimin e një lloji teknologjik të qytetërimit), si dhe materien planetare në përgjithësi. Teknogjeneza, si çdo proces natyror, përfshin masa të materies, rrjedhat e energjisë dhe informacionin në ciklet e saj. Këtu bëhet transformimi i tyre dhe krijimi i objekteve dhe sistemeve të reja që kanë një bazë artificiale (teknogjenike). Veçanërisht e rëndësishme për teknogjenezën është energjia intelektuale (mendore) e një personi. Prandaj, flukset e informacionit të nisura nga veprimtaria intelektuale dalin në pah në teknogjenezë, duke siguruar krijimin dhe zhvillimin e llojeve dhe formave të reja të teknologjisë. Shkencëtarët po flasin gjithnjë e më shumë për hyrjen e ardhshme të qytetërimit në epokën e informacionit.

Është e nevojshme të konstatohet ritmi vazhdimisht në rritje i teknogjenezës, i cili është shfaqur veçanërisht qartë në shekullin e kaluar. Nëse në natyrë të gjitha ndryshimet janë vetërregulluese për periudha shumë të gjata kohore, atëherë rritja eksponenciale dhe agresiviteti i jashtëzakonshëm i teknogjenezës nuk na lejojnë të shpresojmë për mekanizmat e rregullimit natyror. Aftësitë adaptive të sistemeve të gjalla dhe të lëndës inorganike janë adekuate vetëm për shkallët kohore gjeologjike. Dhe fuqia e teknogjenezës po rritet shumë shpejt. Krahasuar me transformimet natyrore, ajo shkon me shpejtësinë e një shpërthimi, duke ndryshuar në mënyrë dramatike dhe gjithëpërfshirëse realitetin ekzistues.

Shpërndarja e teknogjenezës ndodh, megjithëse me një ritëm të përshpejtuar, por jashtëzakonisht të pabarabartë, me anë të ngjitjeve në nivele më të larta energjie dhe informacioni. Prandaj, ka një rritje në organizimin e saj dhe strukturimin e vetë teknosferës. Teknogjeneza po kthehet jo vetëm në një forcë planetare që përcakton natyrën e ndërveprimit të saj me mjedisin. Ai gjithashtu bëhet një forcë shoqërore që ndikon në integrimin e njeriut dhe merr pjesë në formimin e personalitetit, në formimin e një sistemi njohurish, në jetën biologjike të njerëzimit (nanoteknologji, inxhinieri gjenetike, klonim).

Por, siç u tha më herët, fenomeni i shumëanshëm i teknosferës nuk do të marrë një shpjegim objektiv me një qasje të fragmentuar, kur të nxirret jashtë kontekstit të historisë botërore. Kërkohet një analizë gjithëpërfshirëse e zhvillimit planetar për të zbuluar përmbajtjen e tij thelbësore dhe për të identifikuar rregullsitë që veprojnë në të. Prandaj, këtu do të zgjerojmë qëllimisht fushën teorike dhe do të arrijmë në një koncept më të gjerë dhe më të gjerë - "evolucioni planetar". Në të njëjtën kohë, ai bie në kontakt me degë të ndryshme të dijes, të cilat po marrin formë në një drejtim të quajtur evolucionizëm planetar. Me evolucionin planetar ne do të kuptojmë lëndën tokësore në zhvillim kolektiv, duke kaluar vazhdimisht nëpër faza të caktuara historike që lidhen me transformimet e saj cilësore, duke siguruar ngritjen në nivele më të larta organizimi.

Një person detyrohet të përshtatet me një realitet të ri që e rrethon nga të gjitha anët, të mbushur me objekte të krijuara nga njeriu. Për të ekzistuar dhe zhvilluar më tej, ajo duhet të përfshijë gjithnjë e më shumë sisteme artificiale të qëllimeve më të ndryshme në fushën e veprimit të saj aktiv. Nëse njerëzimi më parë e ndjeu pafuqinë e tij përpara elementeve natyrore dhe kataklizmave të natyrës tokësore dhe kozmike, atëherë në kohën e tanishme ai ndihet i pafuqishëm para fuqisë së teknosferës, e cila po e përfshin gjithnjë e më shumë në ciklet e saj materiale-energjitike dhe informacioni.

Është e nevojshme të njihet fakti se në historinë e tokës u shfaq dhe po merr formë një fenomen në shkallë të gjerë, emri i të cilit është "teknosfera". Për këtë sistem, nuk ka kufij shtetërorë, kombëtarë apo të tjerë që izolojnë formacionet e tij strukturore individuale - prodhimi, energjia, transporti, informacioni. Prandaj, duke folur për globalizimin, duhet patjetër të vëmë re zgjerimin hapësinor të teknosferës, depërtimin e saj si ortek në të gjitha predha (nënsistemet) e planetit - gjeosferë, hidro- dhe atmosferë, biosferë dhe antroposferë (njeriu si individ dhe si një organizëm shoqëror). Ai tërheq jo vetëm qytetërimin, por edhe procese të ndryshme planetare, duke i modifikuar në mënyrë dramatike ato, në fakt, duke ndryshuar të gjithë botën tokësore dhe hapësirën përreth.

Teknosfera, nga njëra anë, e çliron një person nga funksionet e tij primitive (për shembull, lëvizja për shkak të pajisjeve të transportit), në ato shumë komplekse: zgjidhja e detyrave kërkimore, krijuese, ekonomike dhe të tjera krijuese të ofruara nga informacioni dhe teknologjia kompjuterike. Duke i dhënë atij lirinë dhe mishërimin e një game të larmishme të dëshirave më të fshehta: nga njohëse në erotike. Nga ana tjetër, ai gjeneron forca të fuqishme të panjohura dhe të paparashikueshme, thelbi i të cilave ende nuk është kuptuar plotësisht nga njeriu.

Bota teknogjene po ecën në mënyrë të qëndrueshme drejt gjendjes së integritetit të saj sistematik. Rritja dhe mbushja e shpejtë e të gjitha nyjeve ekologjike në planet, duke lëvizur më tej - në hapësirën përreth. Teknosfera po kthehet në një lokomotivë të re të historisë, duke u tërhequr me shpejtësi përtej horizontit të qenies ekzistuese - në të ardhmen. Rritja e vëllimit dhe ndikimi i realitetit teknogjen në transformimet evolucionare planetare vetëm tregon hyrjen në fazën e globalizimit - daljen e teknosferës në një nivel thelbësisht të ndryshëm, ku fiton autonomi dhe fillon të luajë një rol dominues në evolucionin tokësor. duke e marrë atë përtej hapësirës orbitale në hapësirat e Universit. Është falë teknologjisë së raketave dhe hapësirës që ne kemi mundësinë të vëzhgojmë një ngjarje epokale - shndërrimin e evolucionit planetar në evolucion kozmik. Ndërgjegjësimi për këtë do të çojë në thyerjen e shumë stereotipeve ekzistuese.

Sot, ende mund të gjenden deklarata se është e nevojshme të ndryshohet kursi dhe drejtimi i teknogjenezës, duke e vënë atë nën kontrollin e njerëzimit. Por a është e mundur? Duke zhvilluar dhe prodhuar objekte të reja të krijuara nga njeriu në të gjithë diversitetin e tyre, një person fillon të ndihet si një Krijues. Edhe pse kjo është larg nga e vërteta. Në fakt, në të gjitha fushat e jetës së tij, ai po bëhet gjithnjë e më i varur nga teknosfera. Dhe kjo varësi po rritet në mënyrë të pashmangshme.

Sa më tej zhvillohet teknosfera, aq më e vogël është pjesa e pjesëmarrjes së njerëzve në këtë zhvillim. Projektimi, prodhimi, funksionimi i objekteve të krijuara nga njeriu po kalon gradualisht në vetë teknosferën për shkak të robotizimit dhe automatizimit (linjat e prodhimit automatik, impiantet automatike), si dhe kompjuterizimi i gjithanshëm - pajisja e komplekseve teknike dhe teknologjike, sistemeve të transportit, etj. makina inteligjente.

Kështu, teknosfera autonomizohet dhe njeriu detyrohet të dalë nga struktura e saj. Kjo nënkupton shndërrimin e teknosferës në një sistem vetëqeverisës, ku ndërmjetësimi njerëzor zëvendësohet nga ndërveprimi i drejtpërdrejtë "teknologji - bota përreth". Këtu, objektet e krijuara nga njeriu fitojnë vetinë e autotrofisë - aftësinë për të asimiluar drejtpërdrejt energjinë nga hapësira e jashtme (për shembull, energjia e Diellit përmes fotocelave). Dhe koordinimi dhe drejtimi i zhvillimit sigurohet nga pajisjet inteligjente - në fillim kompjuterët, dhe në të ardhmen inteligjenca artificiale.

Dominimi i ardhshëm i teknosferës me përbërësin e saj kryesor - inteligjencën artificiale në kuadrin e ideve tradicionale perceptohet kryesisht në një dritë negative. Edhe hipotezat naive parashtrohen për një rebelim të makinerive të të menduarit, si rezultat i së cilës ata do të nënshtrojnë qytetërimin njerëzor. Autorët e skenarëve të tillë apokaliptikë janë në robëri të pikëpamjeve të përbashkëta antropocentrike, duke projektuar në mënyrë të pandërgjegjshme tiparet e qenësishme të sistemeve të gjalla dhe të njerëzve në botën teknogjene. Kjo nuk merr parasysh rrethanat e rëndësishme që teknosfera është thelbësisht e ndryshme nga biosfera dhe antroposfera jo vetëm për nga përbërja e substratit, por edhe për nga logjika e zhvillimit të saj. Sepse me ardhjen e mendjes elektronike, funksionimi i saj do të zhvendoset në mënyrë të qëndrueshme në fushën e realitetit virtual, duke pasur gjithnjë e më pak kryqëzime me njerëzit dhe shoqërinë.

Prezantimi i gjerë i sistemeve të informacionit dhe kompjuterit çon në virtualizimin e gjerë të teknosferës, kur realiteti i informacionit i strukturuar në një mënyrë të caktuar bëhet mbizotërues. Kjo është arsyeja e kalimit në shkallë të gjerë të gjendjes materiale (materiale) të botës teknogjenike në gjendjen ideale (energjetike-informative). Madje, një nga teoricienët e teknogjenezës, G.S. Altshuller, propozoi ligjin e një sistemi teknik ideal, kur pesha dhe parametrat hapësinorë priren në zero, ndërsa funksionaliteti i tij ruhet. Në këtë proces vihet re një tendencë për miniaturizimin (kompaktizimin) e objekteve dhe sistemeve teknike, gjë që manifestohet qartë në mikroelektronikë dhe nanoteknologji. Tranzicioni i drejtuar historik i teknologjisë nga niveli makro në atë mikro është një nga tiparet kryesore të fazës aktuale të evolucionit planetar.

Me krijimin e materialeve polimerike me karakteristika të larta fizike dhe kimike (karbon, boroplastikë, qeramikë artificiale), sistemet artificiale intensive metalike po zëvendësohen me shpejtësi. Si rezultat, e gjithë teknosfera si strukturë planetare bëhet më e lehtë me çdo fazë të përmirësimit të saj. Ky trend është mjaft paradoksal, sepse me fazën e globalizimit, d.m.th. me ndikimin në rritje të teknosferës në transformimet tokësore, pjesa e saj po zvogëlohet me shpejtësi. Teknologjitë intensive shkencore po bëhen mbizotëruese në teknogjenezë.

Të gjitha këto pika të rëndësishme dëshmojnë për veti të mahnitshme: me ardhjen e një entiteti cilësisht të ndryshëm (artificial), i cili nuk ishte më parë në Tokë, evolucioni planetar gjithashtu fiton modele të reja - ndodh evolucioni i evolucionit. Dhe rezulton se kriteret antropomorfike nuk janë më të zbatueshme për fazën e saj të re (posthuman).

Si rezultat, ne veçojmë komponentët (përbërësit) e mëposhtëm të globalizimit të teknosferës:

Diferencimi, rritja e qëndrueshme në diversitetin e sistemeve dhe teknologjive teknike;

Integrimi i elementeve të teknosferës, formimi i arkitektonikës së saj si një strukturë e vetme planetare;

Zgjerimi hapësinor në të gjitha zonat e botës tokësore, duke përfshirë njeriun dhe njerëzimin në tërësi;

Orientimi kozmik i teknogjenezës, dalja e teknosferës përtej Tokës dhe shndërrimi i evolucionit planetar në hapësirë;

Individualizimi i botës teknogjenike, i shprehur në ndarjen e degës kryesore të teknogjenezës - intelektuale, për shkak të përdorimit të gjerë të mjeteve dhe teknologjive të informacionit dhe kompjuterit;

Autonomizimi i teknosferës, aksesi në nivelin e marrëdhënieve "teknologji - bota përreth" pa ndërmjetësimin njerëzor;

Autotrofia e teknologjisë - aftësia për të thithur energji direkt nga hapësira përreth;

Tranzicioni evolucionar i teknologjisë në nivelin mikro, një rënie e mprehtë e proporcionit të teknosferës në krahasim me predha të tjera planetare;

Virtualizimi i teknosferës (kalimi masiv i materialit në ideal).

2. Origjina dhe shkaqet e teknologjisë

Pra, cila është arsyeja e vërtetë e shfaqjes së teknologjisë? Përgjigja, me sa duket, qëndron në sipërfaqe, është e thjeshtë dhe e qartë: arsyeja qëndron në papërsosmërinë e njeriut, në kufizimet e tij fizike dhe paaftësinë për t'i rezistuar elementeve të natyrës. Është teknologjia që lejon jo vetëm të zgjerojë gamën funksionale të aftësive njerëzore, por edhe ta mbrojë atë nga efektet negative të mjedisit të jashtëm, duke krijuar një mjedis artificial dhe duke hapur perspektiva për zhvillimin progresiv të qytetërimit.

Në fakt, arsyeja qëndron shumë më thellë, ajo qëndron tek vetë personi, në thelbin e tij të dyfishtë, në unitetin dhe përballjen e dy nënsistemeve të tij kryesore - biologjike (trupore) (gjendje cilësore "bio") dhe intelektuale (ndërgjegje) (cilësore. thoni "noo"). Nga këtu vijnë të gjitha ato ndryshime në shkallë të gjerë që vëzhgojmë sot, por ajo që është më paradoksale, edhe ato që do të ndodhin në të ardhmen, duke përcaktuar formën e së ardhmes së largët.

Kontradikta "bio-noo" përshkon të gjithë qytetërimin tokësor, duke vepruar si kontradikta kryesore e modernitetit. Duke lindur teknosferën, njerëzimi hap rrugën për formimin e një entiteti cilësisht të ndryshëm, i cili shënon kthesën e evolucionit planetar në një drejtim tjetër dhe dëshmon për një ndryshim rrënjësor në drejtimin e tij.

Në komunitetin shkencor ende mbizotëron mendimi se zhvillimi i teknologjisë përcaktohet tërësisht nga nevojat e ndryshme të njeriut - shkencore, ekonomike, sociale, ushtarake, politike etj. Padyshim që këto prirje janë të pranishme, me karakter lokal, por nuk përcaktojnë strategjinë e transformimeve planetare, të cilat kanë logjikën e tyre të brendshme.

Lind një pyetje e natyrshme: në fund të fundit, teknosfera nuk është aspak rezultati përfundimtar i zgjidhjes së kësaj kontradikte? Në të vërtetë, ai është vetëm një pararendës i metamorfozave vërtet fenomenale të materies tokësore, një lloj lidhjeje e ndërmjetme. Evolucioni, duke realizuar transformime gjithëpërfshirëse material-energji, nuk mund të kalojë në forma të reja, duke anashkaluar fazat e ndërmjetme. Është teknosfera ajo që është struktura kalimtare përmes së cilës kryhet një përparim në shkallë të gjerë në të ardhmen. Qëllimi përfundimtar është përvetësimi nga cilësia "noo" i integritetit sistematik dhe i një thelbi të pavarur, të ndarë nga cilësia e qenies "bio".

Në thelb, ky është procesi historik botëror i kalimit të biosferës në noosferë, ideja e së cilës dikur u propozua nga shkencëtari i shquar rus V.I. Vernadsky. Natyrisht, në atë periudhë nuk kishte ende njohuri për teknologjinë dhe ligjet e zhvillimit të saj, pasi vetë teknosfera po i afrohej vetëm fazës së globalizimit dhe nuk shfaqte veçoritë e saj, si p.sh., intelektualizimi i teknogjenezës.

Në fazën e tanishme, ne tashmë kemi filluar të kuptojmë qartë nevojën për të përmirësuar dhe konkretizuar modelin Vernadsky, duke bërë disa shtesa në të. Atëherë fotografia e reformuar e zhvillimit planetar do të ketë formën e mëposhtme, duke pasqyruar natyrën vektoriale të transformimeve dhe ndryshimin gradual në cilësitë kryesore të materies tokësore: biosferë - antroposferë - teknosferë - noosferë. Dhe një vazhdimësi gjithëpërfshirëse hapësirë-kohore e evolucionit të tokës, që nga momenti i formimit të planetit tonë si një objekt hapësinor i lokalizuar deri në formimin e noosferës, mund të pasqyrohet në formën e një modeli grafik (Fig. 1).

Fig.1. Vazhdimësia hapësinore-kohore e evolucionit planetar

Këtu ka tre faza kryesore: 1) materia e pajetë (natyrore), 2) materia e gjallë, e cila përfshin biosferën dhe antroposferën (qytetërimi njerëzor), 3) lënda e pajetë (artificiale), e përfaqësuar nga teknosfera dhe noosfera. Teknosfera, sidoqoftë, si të gjitha strukturat e mëparshme planetare, ka një karakter kalimtar, tranzit, duke hapur mundësinë për shfaqjen e një formacioni cilësisht të ri, edhe më kompleks, të munguar më parë në historinë e tokës.

Le të theksojmë relativitetin e ideve tona për evolucionin, i cili, në varësi të këndit të shqyrtimit, do të shfaqë veti të ndryshme. Kjo është për shkak të relativitetit të vetë sistemeve të referencës, të zgjedhur si ato bazë, dhe, në përputhje me rrethanat, për natyrën relative të modeleve të ndryshme të evolucionit. Një dhe i njëjti proces evolucionar planetar mund të ketë interpretime krejtësisht të ndryshme - lineare (Fig. 1) dhe jolineare ose ciklike (Fig. 2). Evolucioni i Tokës në tërësinë e fazave të tij pasqyron transformimet ciklike historike globale: lëndë e pajetë (natyrore) - lëndë e gjallë - lëndë e pajetë (artificiale). Dhe nëse zgjerojmë gamën e perceptimit hapësirë-kohë, do të shohim një cikël më global: hapësirë ​​- evolucion planetar - hapësirë.

Fig.2. Modeli jolinear i evolucionit planetar

Përfundime të tilla mund të çojnë në realizimin e kalueshmërisë së të gjithë evolucionit tokësor, natyrës së tij përfundimtare, kalimtare. Dhe ekstrapolimi i pronës së zbuluar në strukturën në shkallë të gjerë të Universit na lejon të parashtrojmë hipotezën e kalueshmërisë së çdo qytetërimi hapësinor, i cili në mënyrë të pashmangshme, duke anashkaluar fazën planetare të ekzistencës së tyre dhe duke përjetuar transformime të thella cilësore, u përhap më tej. në hapësirën e pakufishme.

Duhet të theksohet se një pikë e rëndësishme njohëse është se transferimi i tranzicionit fazor të lëndës inorganike në organikë primitive (e ashtuquajtura lindja e jetës) nga sipërfaqja e planetit në hapësirën e jashtme përreth (hipoteza e panspermisë) nuk është në thelb. ndryshoni pamjen e përgjithshme. Vetë biosfera dhe organizmat e saj, duke përfshirë kafshët më të larta dhe njerëzit, janë produkt i evolucionit pikërisht tokësor, i tërësisë së kushteve endogjene dhe ekzogjene që veprojnë në të.

Natyrisht, bota është ende e mbushur me shumë të panjohura. Ka faktorë të ndryshëm, si në natyrë planetare ashtu edhe ato kozmike, që mund të çojnë në rezultate jolineare të së ardhmes. Për shembull, një ndikim asteroid ose një rritje e mprehtë e aktivitetit sizmik, aktiviteti vullkanik. "Shkundje" të ngjashme kanë ndodhur tashmë më shumë se një herë në historinë e tokës, por a e kanë hequr evolucionin nga rruga kryesore? Aspak. Disa degë të evolucionit, me të vërtetë, u ndalën dhe u zbehën. Në të tjerat, zhvillimi u ruajt dhe speciet mbetën të pandryshuara për një kohë të gjatë. Në të tretën, përkundrazi, ata morën një impuls, i cili çoi në një ristrukturim cilësor dhe në shfaqjen e strukturave të reja. Shqyrtimi i evolucionit në tërësinë e degëve të tij, i pasqyruar nga modeli i dendroidit (Fig. 3), mund të krijojë iluzionin e një morie rrugësh drejt së ardhmes. Në fakt po zbatohet drejtimi i përgjithshëm. Kjo situatë të kujton një deltë lumi, ku, pavarësisht nga shumëllojshmëria e kanaleve, ruhet një vektor i vetëm i rrjedhës.

Oriz. 3. Koevolucioni i sistemeve planetare në shkallë të gjerë

Në përputhje me relativitetin e modeleve evolucionare, kronotopi gjithashtu merr një kuptim të ri - topologjinë e kohës dhe dimensionet e saj. Koha shfaqet edhe si njëdimensionale (lineare, vektoriale), edhe si shumëdimensionale (degëzimi, kanalizimi), edhe si ciklike. Për më tepër, teknologjitë e reja (inxhinieria gjenetike, nanoteknologjitë) hapin mundësinë e zbatimit të formave topologjike edhe më komplekse, siç është rrjeta. Kur degët evolucionare fillojnë të bashkohen me njëra-tjetrën, si brenda kuadrit të teknogjenezës apo vetë antropogjenezës, ashtu edhe ndërmjet tyre.

Jemi përballë një fenomeni të pazakontë jo vetëm për të menduarit e zakonshëm, por edhe për atë shkencor. Ne po flasim për praninë e algoritmeve ekzistuese objektive për evolucionin planetar. Zbulimi i tyre është me rëndësi epokale për njerëzimin (i krahasueshëm me revolucionin shkencor të shkaktuar nga teoria e Çarls Darvinit), pasi do të na lejojë të kuptojmë logjikën e transformimeve historike në shkallë të gjerë dhe të shohim konturet e së ardhmes.

Njeriu e ka admiruar veçantinë dhe madhështinë e tij për kaq shumë kohë (pozicionin e antropocentrizmit) saqë pothuajse e ka humbur objektivitetin e tij në vlerësimin e ndryshimeve evolucionare planetare. Duke e konsideruar veten një lidhje kyçe dhe fazën më të lartë të evolucionit të tokës, ai nuk mori parasysh faktin e rëndësishëm që materia ka aftësinë të prodhojë forma të tjera të jetës dhe forma të tjera të inteligjencës (inteligjenca artificiale).

Sot ne duhet të kuptojmë gjënë kryesore: është falë teknologjisë që zbulohen dimensione të ndryshme të globalizimit - mjedisore, ekonomike, industriale, energjetike, kulturore, socio-politike etj. Nëse nuk do të kishte botë teknogjene, atëherë të gjitha këto dimensione do të mbeteshin vetëm në fuqi, në një formë të shembur. Prandaj, teknologjia duhet të njihet si parimi themelor i proceseve planetare të globalizimit. Duke supozuar mendërisht zhdukjen e menjëhershme të teknosferës, do të shohim se qytetërimi thjesht do të paralizohet, një krizë e rëndë gjithëpërfshirëse do të vijë për të. Njerëzimi do të hidhet përsëri në thellësi të mijëvjeçarëve, kur ekzistonte një ekonomi primitive mbijetese.

Por deri më tani, shumë studiues nuk duan të vënë re një lojtar të ri që ka treguar tashmë efektivitetin dhe aktivitetin e tij, duke dëshmuar fuqinë dhe rëndësinë e tij planetare. Është teknosfera që është një lojtar i tillë, pas të cilit qëndron e ardhmja. Noosfera, në realitet, rezulton të jetë edhe më e largët përtej horizontit të perspektivës historike.

3. Perspektivat për të ardhmen e largët

Le të hedhim një vështrim më të afërt në këtë aspekt të evolucionit tokësor. Deri më tani, materia planetare kishte vetëm një material burimor për lëvizjen në të ardhmen - materien e gjallë të menduar, e karakterizuar nga uniteti i dyfishtë i entiteteve me cilësi të ndryshme - "bio" dhe "noo". Kontradikta mes tyre është, në fakt, thelbi dhe forca lëvizëse e atyre transformimeve që tashmë po marrin vrull dhe thelbi i vërtetë i të cilave do të zbulohet në epokat e ardhshme historike. Një analizë e kësaj kontradikte na hap një pamje të së ardhmes, duke na lejuar të përcaktojmë specifikat e saj, një udhëzues për ngjarje të mëtejshme globale. Kështu, kodi i së ardhmes është në vetë personin, është në të që programohet skenari i shndërrimit në një realitet tjetër.

Ajo që shërben si bazë për deklaratën për determinizmin dhe unidrejtimin e të gjithë rrjedhës së historisë së tokës, dhe përcaktimin e vektorit të ndryshimeve evolucionare planetare: "bio" - "bio-noo" - "noo". Duke ditur mekanizmin për zgjidhjen e kontradiktës kryesore, ne do të mund të parashikojmë të ardhmen strategjike duke krijuar modelin e saj. Por për të imagjinuar të ardhmen reale të qytetërimit, duhet menduar jo në dekada dhe shekuj, por në kategori të tjera kohore - të paktën mijëvjeçarë. Vetëm në intervale super të mëdha (kolosale nga pikëpamja e ekzistencës njerëzore) do të zbulohen plotësisht ato procese që sot janë vetëm në fillimet e tyre. Prandaj, këtu përballemi me një paradoks: sa më e madhe të jetë thellësia e parashikimit, aq më e qartë është pamja e transformimeve evolucionare planetare. Kjo të kujton situatën e perceptimit vizual të një kanavacë mozaiku: vetëm në një distancë të caktuar prej saj, fragmente individuale fillojnë të bashkohen së bashku, duke formuar një imazh integral.

Me ardhjen e objekteve artificiale, materia planetare merr një dimension tjetër. Ne do të vëzhgojmë zbulimin e potencialit të mishërimit të tij thelbësisht të ri në fazat e ardhshme të historisë së tokës. Paplotësia e tranzicionit në një shtet tjetër e bën të vështirë të kuptosh shkallën dhe drejtimin e këtij procesi vërtet global. Krijimi i një tabloje gjithëpërfshirëse të së ardhmes pengohet nga natyra shumështresore e transformimeve evolucionare planetare: përveç drejtimit kryesor, evolucioni tokësor ka shumë degë dytësore (Fig. 3). Për më tepër, disa nga këto degë, të tilla si antroposociogjeneza dhe teknogjeneza, mund të bashkohen (këtu zbatohet një model rrjetë), duke krijuar forma sintetike - një simbiozë e një personi me objekte dhe teknologji teknike, e shprehur në të ashtuquajturat kiborgë (kibernetike organizmave). Studiuesit e tyre gabimisht i perceptojnë si kryesorët, megjithëse në fakt janë rrugë qorre, sepse nuk mbartin risi cilësore, që është kriteri kryesor i ndryshimeve evolucionare epokale.

Nëpërmjet këtyre degëzimit, materia në zhvillim, pa përcaktimin fillestar të synimeve, një lloj "sondoni" realitetin përreth, duke u përpjekur të përcaktojë se ku është më mirë të bëhet përparimi i ardhshëm evolucionar. Kjo shpjegohet jo vetëm me lëvizshmërinë dhe plasticitetin e vetë materies tokësore, e cila zbulon thelbin e saj në forma (struktura) me cilësi të ndryshme. Por edhe hapja dhe ndryshueshmëria e botës përreth, nivelet individuale hierarkike të së cilës janë gjithashtu subjekt i transformimeve evolucionare.

Por një depërtim në diçka tjetër është i mundur vetëm përmes formave të materies, të cilat kanë një origjinalitet thelbësisht të ndryshëm, cilësisht të ri, të cilat nuk kanë analoge të drejtpërdrejta në realitetin ekzistues rrethues. Është kjo formë që është lëndë artificiale (teknogjene) me origjinë inorganike, e cila formon teknosferën.

Në të njëjtën kohë, ka edhe vazhdimësi në transformimet evolucionare planetare, e cila realizohet në ciklik (ritëm ose përsëritje funksionale). Në teknogjenezë vepron edhe parimi i intelektualizimit, i cili është karakteristik për evolucionin e materies së gjallë (në lidhje me të cilën ky fenomen quhet edhe cefalizim). Prandaj, mund të konstatojmë praninë e sytheve evolucionare në faza të ndryshme historike: /materia e gjallë → intelektualizimi → inteligjenca njerëzore/ → /lënda artificiale (teknologjia) → intelektualizimi → inteligjenca artificiale/. Rrjedhimisht, inteligjenca artificiale (elektronike) do të bëhet jo vetëm një rezultat natyror i zhvillimit të teknologjisë, por edhe një lloj rezultati (produkti përfundimtar) i të gjithë evolucionit planetar. Duke përshkruar zgjidhjen e kontradiktës kryesore të modernitetit dhe ndarjen e cilësisë "noo" në një entitet të pavarur (dalja e vetëdijes tek bartësit e jashtëm jo biologjikë).

Duke u integruar në strukturat e rrjetit, inteligjenca artificiale do të ofrojë bazën për formimin në të ardhmen e largët të një sistemi thelbësisht të ri, të autonomizuar nga teknosfera. Çfarë është ky sistem? Le të bëjmë një supozim - kjo do të jetë ajo sferë e mendjes, e quajtur noosferë (shih Fig. 1), për të cilën flitet kaq shumë sot, duke e lidhur gabimisht drejtpërdrejt me ekzistencën njerëzore.

Pasi ka arritur kulmin e zhvillimit të saj tek njeriu (intelekti natyror), lënda e gjallë i ka shteruar rezervat e saj për vetëpërmirësim. Kjo ishte arsyeja e avancimit të shpejtë në ballë të ngjarjeve historike të një forme thelbësisht të re, e cila ka një specifikë cilësore të ndryshme - një substrat artificial (teknogjen) i pajetë. Por udhëheqja e saj është gjithashtu e kufizuar si në aspektin hapësinor ashtu edhe në atë kohor, sepse kufiri i zhvillimit të tij është inteligjenca artificiale. Vetë evolucioni i mendjes elektronike do të shoqërohet me ndryshimin e bartësit të tij, kalimin nga baza materiale në atë të terrenit. Këtu është me vend të citojmë profecinë e mendimtarit të famshëm-kozmisti K.E. Një interpretim i tillë mund të lidhet edhe me pikën Omega të P. Teilhard de Chardin, ku noosfera më në fund humbet bazën e saj materiale, duke u kthyer në një lloj lënde të pazakontë për ne - një shtresë mendimi.

Njeriu është mësuar të mendojë për të ardhmen, duke besuar në objektivitetin e ligjeve të evolucionit, të cilat përcaktojnë pa mëdyshje trajektoren e tij. Zbulimi i faktorëve të tillë të universit si organizimi kompleks, jolineariteti, paqëndrueshmëria, bifurkacionet transformuan pikëpamjet tona dhe çuan në faktin se e ardhmja filloi të dukej e paparashikueshme dhe shumëvariare. A ka vërtet materia planetare si një sistem kompleks një shumësi dhe paqartësi mënyrash të zhvillimit të ardhshëm? A duhet që një botëkuptim sinergjik, i cili ka një vlerë të madhe heuristike për teorinë e dijes, të çojë në kaos botëkuptimor, në pasigurinë e një tabloje perspektive të botës?

Aspak. Rrugët e evolucionit tokësor janë megjithatë të paracaktuara, ato përcaktohen nga sekuenca e strukturave planetare në zhvillim. Dhe me çdo strukturë të re tokësore në shkallë të gjerë, fusha e mundësive për evolucion ngushtohet. Ekziston linja e saj kryesore - përqendrimi në një drejtim të caktuar. Prandaj, vektoriteti, si karakteristika më e rëndësishme e evolucionit të tokës, nuk zhduket askund. Përkundrazi, duke zgjeruar dhe thelluar studimet ndërdisiplinore të sistemeve planetare në zhvillim, do të marrim gjithnjë e më shumë prova faktike se po zbatohet një megatrend i vetëm dhe unik i orientuar drejt së ardhmes.

Amorfiteti, paqartësia e kufijve të së ardhmes afatgjatë nuk janë tipare reale të figurës së një rendi botëror premtues, por veçori që karakterizojnë gjendjen aktuale të njohurive tona (mund të themi edhe të kundërtën - injoranca) për të. Por njohuritë po përshpejtohen dhe zgjerohen me shpejtësi. Si rezultat, e ardhmja shfaqet gjithnjë e më qartë.

Zgjerimi i fushës së kërkimit teorik paracakton, së pari, vendosjen e veçorive, strukturës, fazave të evolucionit dhe rregullsive të objektit në studim (materies planetare), identifikimin e lidhjeve të tij me objektet e tjera të realitetit (sistemet e hapësirës përreth). Së dyti, materia planetare në zhvillim shfaqet si një sistem makrokuantik jolinear i tipit total. Së treti, vlerësimi i rregullsive të hapura lejon arritjen e një niveli krejtësisht të ri të të kuptuarit të kompleksitetit të universit, të kuptuarit e të tjerëve në një mënyrë krejtësisht të ndryshme - evolucionet jashtëtokësore, duke realizuar universalitetin dhe transititetin e tyre - përfshirjen në transformimet globale të Universit.

Evolucionizmi planetar formon një platformë teorike dhe ideologjike, mbi të cilën ne mund të kuptojmë jo vetëm thelbin e ndryshimeve të vazhdueshme në shkallë të gjerë, por edhe të nxjerrim në pah konturet e së ardhmes mes kaosit të ngjarjeve të rëndësishme; përcaktojnë horizontin e vizionit të risive të ardhshme, mjaft të largëta nga ne në kohë, dhe specifikat e tyre. E ardhmja nuk është vetëm e hapur, por në një farë kuptimi ajo tashmë ekziston - ekziston në të tashmen në formën e parakushteve objektive. Farat e së ardhmes tashmë janë të ngulitura në realitetin përreth. Por ato do të “mbijnë” vetëm në epokën e ardhshme historike. Rrjedhimisht, sa më thellë t'i njohim ligjet e evolucionit tokësor, aq më e qartë bëhet tabloja e së ardhmes.

Por a nuk ka vërtet alternativë, apo thjesht nuk merret parasysh në studimin e së ardhmes? Një alternativë është sigurisht e mundur. Për shembull, ndikimi i një objekti hapësinor në shkallë të gjerë në Tokë, si rezultat i të cilit planeti do të shndërrohet në një grumbull mbeturinash hapësinore dhe qytetërimi do të shkatërrohet. Ky është një skenar katastrofik i zhvillimit të tokës. Bëhet fjalë për tendenca që janë të ngulitura objektivisht në evolucionin planetar, të cilat çojnë në të ardhmen dhe që nuk kanë opsione të tjera, më të preferuara për zbatim.

Postulati për paparashikueshmërinë e ngjarjeve të ardhshme duhet të refuzohet. Rezulton se e ardhmja e Tokës si një trup kozmik lokal dhe yllit tonë të quajtur Dielli është e parashikueshme. Trajektoret e zhvillimit të formacioneve të ndryshme galaktike, duke përfshirë galaktikën Rruga e Qumështit, në të cilën jemi tani, tashmë janë mjaft të njohura. Hapi tjetër është përsosja e skenarit të evolucionit të universit (Metagalaksi) në strukturën e Shumëbotës. Lënda planetare, me nënsistemet e saj (antroposferë, teknosferë, etj.), gjithashtu ka një të ardhme mjaft të parashikueshme.

Një pengesë e fuqishme për njohjen e kësaj të ardhmeje janë stereotipet e ndërgjegjes njerëzore, arketipet e të menduarit që janë zhvilluar gjatë shekujve. Ata dominuan edhe mendimtarët më të mëdhenj që ndryshuan pamjen e botës me zbulimet e tyre. Shumë prej tyre dyshuan në korrektësinë e konkluzioneve të tyre paradoksale shkencore, duke ndërlidhur rezultatet e kërkimit të tyre me njohuritë ekzistuese në atë moment historik.

Fakti që strukturat globale kanë një perspektivë mjaft të qartë, edhe pse mjaft të largët në kohë, shtron një pyetje shumë interesante për komunitetin shkencor (dhe qytetërimin në tërësi). Ai konsiston në mënyrën e vlerësimit të perspektivës së caktuar: në një dritë negative apo pozitive? Në fund të fundit, një person nuk mund të pranojë asnjë fotografi pa e "shkruar" atë në sistemin e tij të vlerave të botëkuptimit.

Pika më e rëndësishme është se ndërgjegjësimi i perspektivës e mbush ekzistencën e një personi me kuptim, si personalisht ashtu edhe shoqëror. Perspektiva ndryshon botëkuptimin tonë. Është si drita e një feneri që na ndriçon rrugën drejt së ardhmes, duke na shtyrë të ecim në këtë drejtim. Por ai mund të nxjerrë në pah aspekte të tilla të botës së re (të japë imazhe të tilla të universit) që nuk janë aspak në përputhje me njohuritë ekzistuese për realitetin përreth. Për më tepër, ata bien edhe në konflikt me ta. E ardhmja, edhe duke qenë në fazën e zbatimit konceptual, transformon tablonë e botës të njohur për ne sot, duke ndryshuar njëkohësisht realitetet e qenies. Kështu, e ardhmja ka vetinë të ndikojë në të tashmen, duke lejuar që transformimi i saj të fokusohet. Në terminologjinë e sinergjisë, një paradeterminizëm i tillë quhet një tërheqës i çuditshëm që tërheq të gjitha linjat evolucionare drejt vetes dhe i bën opsionet e tjera të zhvillimit praktikisht të pamundura.

Një pikë tjetër e rëndësishme: një efekt i madh për reflektimin filozofik është mohimi i kufizimeve të evolucionit mbi njeriun. Evolucioni planetar nuk ka përfunduar, ai vazhdon, dhe njerëzimi është një kyç, por jo lidhja përfundimtare në zinxhirin e ngjarjeve të rëndësishme që lidhin të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen.

Identifikimi i trajektoreve të zhvillimit që shkojnë në të ardhmen e largët bën të mundur minimizimin e efektit të dy faktorëve negativë: 1) frika nga e ardhmja, tensioni psiko-emocional - një ndjenjë rreziku përpara një bote të panjohur; 2) një tronditje e ardhshme, kur bota hyn në zonën e singularitetit teknologjik dhe ndryshimet arrijnë një shpejtësi dhe vëllim kaq kolosal sa që vetëdija njerëzore thjesht nuk do të ketë kohë për të kuptuar dhe përshtatur realitetin e ri.

Zhvillimi i një strategjie për zgjidhjen e problemeve globale të kohës sonë dhe kërkimi i rrugëve për të dalë nga kriza globale është i pamundur pa marrë parasysh ligjet objektive të vetë teknosferës. Parashikimi, idetë për ndryshimet e ardhshme në shkallë të gjerë që ndikojnë drejtpërdrejt në qytetërimin njerëzor, përbëjnë qëllimin kryesor të kërkimit shkencor. Prandaj, përfundimi themelor për ekzistencën e horizontit të parashikimit ka të bëjë me vetë themelet e shkencës moderne, dhe gjithashtu përcakton drejtimin për formimin e një tabloje të re të botës. Dhe pasi kemi filluar kërkimin tonë nga teknosfera, ne do të arrijmë në mënyrë të pashmangshme nivelin planetar, dhe më pas nivelin kozmik të universit. Duke ndërmarrë në të njëjtën kohë një përpjekje për t'i lidhur ato së bashku përmes ligjeve universale evolucionare.

Sot njerëzimi përballet me një sfidë që e ka hedhur evolucioni. Kjo është një sfidë që nuk ka qenë ende në historinë planetare: Ku dhe si do të shkojë zhvillimi i mëtejshëm? Dhe përgjigja për të duhet të kërkohet jo vetëm nga komuniteti shkencor, por nga të gjithë intelektualët, përfshirë filozofët dhe futurologët.

Në fazën e tanishme të kërkimit strategjik, mendimtarët përballen me nevojën për të parë në të ardhmen, dhe për më tepër, shumë të largët në kohë, për të vlerësuar perspektivat e vetë qytetërimit. Dhe megjithëse disa studiues të shkencës besojnë se epoka e zbulimeve të mëdha në njohjen e sekreteve të universit tashmë ka përfunduar, ne nuk do të zhgënjehemi me ta. Në të vërtetë, në realitet, zbulime të tilla madhështore presin njerëzimin përpara, që do të kthejnë të gjithë sistemin e ideve tona, duke ndryshuar rrënjësisht pikëpamjet ekzistuese për botën dhe proceset e saj evolucionare në shumë nivele.

Koncepti i përshkruar më sipër mund të perceptohet si primitivizimi - një model i thjeshtuar dukshëm i zhvillimit. Por le të kujtojmë fizikanin e famshëm L.D. Landau, i cili me shaka e quajti veten një banalizues brilant dhe i bindi kolegët e tij se sa më e thjeshtë të jetë teoria, aq më mirë është. Ekziston një hir i caktuar në thjeshtësi, duke pasqyruar estetikën e rendit botëror, harmoninë e tij të brendshme.