A keni parë ndonjëherë se si një person në dukje normal në kuptimin e psikikës, befas fillon të tundë krahët, të bërtasë me zë të lartë ose të qajë, të shpërthejë në një ulërimë, bie në dysheme, rrotullon sytë dhe godet këmbët?
Duhet ta keni parë më shumë se një herë. Në vitin e saj të parë në universitet, ishte një vajzë me të cilën kjo ndodhi pikërisht në klasë dhe mund të vazhdonte për orë të tëra nëse do të mëshirohej, do të qetësohej dhe do të bindej të mblidhej. Por një ditë, pasi kishte parë këtë skenë të shëmtuar, profesori me flokë të urtë, në vend të dhembshurisë, u kërkoi të gjithë të pranishmëve të dilnin në korridor. Dhe ja çfarë është interesante: sapo publiku u zbraz dhe pacienti mbeti vetëm, kriza ndaloi menjëherë. Ajo u ngrit, u largua dhe… menjëherë u qetësua. Dhe mjekët 
thonë: fajin e ka personazhi!
Kështu manifestohet në një mënyrë origjinale sëmundja, e njohur që nga kohërat e lashta - neuroza histerike, thjesht -. Nga rruga, emri i saj vjen nga greqishtja Nusepa - mitër. Shëruesit e lashtësisë e konsideronin sëmundjen ekskluzivisht femërore dhe shkakun e saj e panë në ... bredhjen e mitrës rreth trupit.
Mjekët modernë kanë një pikëpamje të ndryshme. Edhe pse në mesin e pacientëve histeri absolute 
shumica jane femra, fajin nuk e ka mitra, por tiparet sistemi nervor kur proceset e ngacmimit në të mbizotërojnë mbi proceset e frenimit. Me fjalë të tjera: një person, për arsyen më të vogël, "niset" me gjysmë kthese dhe është shumë e vështirë të qetësohet.
Parakushtet për zhvillimin e histerisë mund të jenë trauma të rënda psikologjike dhe stresi. Por më shpesh - karakteri histerik i pacientit karakterizohet nga rritje e emocionalitetit, ndryshime të mprehta të humorit, reagime të papritura, prirje për lotim, reagime dhe veprime joadekuate. Si rregull, ka egocentrizëm, dëshira për të luajtur rolin e parë, një tendencë për ekstravagancë, teatralitet?
Sulmet histerike janë gjithmonë situative dhe ndodhin në prani të shumë njerëzve. I sëmurë 
kërkon të sigurojë që audienca të vlerësojë thellësinë e plotë të përvojave, dëshirave të tij vëmendje dhe simpati. Dhe për këtë qëllim, ai shpesh e tepron artificialisht ankesat, përpiqet të manipulojë të afërmit, kolegët, madje edhe mjekët. Këta të fundit, meqë ra fjala, ndonjëherë e quajnë histerinë "majmuni i të gjitha sëmundjeve".
Duke imituar disa sëmundje, pacientët përpiqen të arrijnë qëllimet e tyre, të nxjerrin përfitimin maksimal për veten e tyre. Në të njëjtën kohë, ata përjetojnë pikërisht ato simptoma që japin të drejtën për t'u konsideruar të sëmurë rëndë në sytë e të tjerëve. Mund të duken si sëmundje të zemrës, stomakut etj. Por më shpesh - në epilepsi.
Në literaturën speciale përshkruhen rastet kur pacientët me histeri luajnë shfaqje reale, duke shfaqur kriza të ngjashme me ato epileptike. Për më tepër, është aq i talentuar sa që është e vështirë edhe për një specialist të dallojë epilepsinë e vërtetë nga e rreme. Në fakt, ata që vuajnë nga histeria nuk kanë ndonjë sëmundje të rëndë. Ata vijnë me to, por me shumë mjeshtëri dhe realiste.
Unë do t'ju them për momentin, çfarë lloj sëmundjeje është kjo
Pra, çfarë është histeria? Teatri i një aktori? Dinakëri në kufi me marrëzinë? Apo është ende një sëmundje që kërkon një qëndrim serioz dhe trajtim të vazhdueshëm?
Kriza histerike fillon me një ndjenjë frike ose malli, një rrahje zemre ose një gungë në fyt, një ndjenjë mbytjeje. Tek pacientët, presioni zvogëlohet (ose rritet), duart dhe këmbët dridhen. E qara kthehet në të qara ose të qeshura.
Me stres të fortë emocional, zhvillohet një gjendje e ngjashme me një konfiskim epileptik. 
Ka konvulsione tonike me dukuri të ndërprerjes së frymëmarrjes, por pa kafshuar gjuhën. Vetëdija gjatë sulmit nuk është plotësisht e shqetësuar. Reagimi ndaj stimujve të dhimbshëm ruhet, evokohen tendinat dhe reflekset mbrojtëse. Nxënësit reagojnë ndaj dritës. Pacientët dëgjojnë dhe kuptojnë komentet dhe vërejtjet e të tjerëve.
Zëvendësohen konvulsionet tonike klonike. Në fazën klonike, pacienti kryen veprime të qëllimshme, demonstruese, shpërndan krahët dhe këmbët, rrah kokën në dysheme, bërtet, gris rrobat, kafshon buzët ose gishtat, leh ose mjaullitë, përsërit në mënyrë stereotipike fjalë ose fraza.
Me kalimin e kohës, një krizë histerike tejkalon atë epileptike dhe mund të zgjasë nga dhjetë minuta deri në disa orë. Por ndryshimi kryesor është se pacienti largohet nga një sulm histerie pa pasoja dhe lëndime.
Çfarë mund të marrim si rezultat nëse një sëmundje e tillë si histeria nuk trajtohet?
Sëmundja mund të përparojë në formë kronike: Krizat do të jenë më të shpeshta dhe më të forta. Me histeri të avancuar, dëgjimi dhe të folurit janë të shqetësuar - deri në shurdhim dhe memeci të plotë.
Pacientët zhvillojnë një neurozë të lëvizjeve obsesive, kur një person nuk është në gjendje të kontrollojë trupin e tij dhe përsërit vazhdimisht të njëjtat gjeste (për shembull, duke tundur kokën, duke kërcyer lart, duke kapur flokët; paralizë e gjymtyrëve ose çrregullime të rënda mendore, më shpesh sindromi maniak-depresiv).
Dhe më e pakëndshme: predispozita për neurozë histerike është e trashëguar. Tek fëmijët, sëmundja shfaqet nga 2-3 vjeç, arrin kulmin në adoleshencë.
Për të mposhtur sëmundjen tinëzare, ne aplikojmë metodën tonë të shokut
Në arsenalin e mjekësisë tradicionale ka mjete që mund të rivendosin proceset e ngacmimit-frenimit në sistemin nervor në normalitet dhe të mposhtin histerinë tinëzare. Në fazën e parë, banjat e ngrohta qetësuese bimore para se të shkoni në shtrat ndihmojnë mirë: dy gota hala pishe të reja ose bredh, ose rrënjë kalamus, ose një gotë rrënjë lavash për 1 litër ujë, ziejini për 5-7 minuta, lërini për gjysmë ore, kullojeni, derdhni në banjë.
Rezultati do të jetë më i dukshëm nëse merrni bimët ose tarifat e mëposhtme:
1. Pjesë të barabarta dhe fara kopër: 2 lugë gjelle. për gjysmë litër ujë, gatuajeni për 5 minuta, filtroni pas një ore. Një gotë në mëngjes dhe në mbrëmje.
2. Bari i rigonit - 30 g, fruti i murrizit - 25 g, bari i ëmbël i tërfilit - 20 g, rrënjët e sanëzit - 15 g, gjethet e mentes - 10 g 1 lugë gjelle për gotë me ujë të vluar, mbështilleni gjatë natës. Pimë gjysmë gote tri herë në ditë 1,5 orë pas ngrënies.
3. Gjethet e orës me tre fletë - 50 g, rrënjë sanëz - 25 g, gjethe menteje - 25 g. Përgatitja dhe pritja - si koleksioni nr. 3.
4. Hidhni 100 ml katran thupër në 1 litër ujë të ftohtë të zier, përzieni me shkop dhe lëreni për dy ditë në një enë të mbyllur mirë. Heqim shkumën, kullojmë me kujdes shtresën e sipërme të një lëngu transparent. Pritja - një herë në ditë, 1 lugë gjelle. në mëngjes me stomakun bosh, pa e tundur sedimentin.
5. Gjethet e balsamit të limonit (50 g) insistojnë 10 ditë, derdhni 0,5 litra vodka. Shtoni në çaj 1 lugë. 2-3 herë në ditë.
6. Bari i aguliçes pranverore ose aguliçe e zakonshme me majë dhe rrënjë. 1 lugë derdhni një gotë ujë të valë, lëreni për gjysmë ore, filtroni plotësisht të ftohur. Pritja - gjysmë filxhani dy herë në ditë pas ngrënies.
7. Inflorescences aster yll - 1 tbsp. në një gotë me ujë të vluar. Pas një ore, ne filtrojmë, pimë 1-3 lugë gjelle. 3 herë në ditë para ngrënies.
8. Lëvorja e kulpërit - 10 g, një gotë ujë të vluar, vendoseni në një banjë me ujë për 30 minuta, filtroni. Ne përdorim brenda 1 lugë. 3 herë në ditë gjysmë ore para ngrënies.
9. Hidhni ujë të vluar mbi farat e koriandrit për një orë (1 lugë fara, dy gota ujë të vluar). Pritja - 100 ml 4 herë në ditë 20 minuta para ngrënies.
10. Çaj nga kantarioni - 1 lugë. në një gotë me ujë të nxehtë, mbështilleni, filtroni pas dy orësh. Pimë në tre doza gjatë ditës.
11. Një përzierje e pjesëve të barabarta të luleve të kalendulës dhe gjetheve të manaferrës - 50 g për 0,5 l vodka. Dhjetë ditë më vonë 
tinktura është gati. Shtoni 1 lugë. në çaj.
Çaj nga pjesa ajrore e luleshtrydheve të egra - pa ndonjë kufizim të veçantë.
Kone hop, rozmarina, mente, kantarioni, balsam limoni, rrënjë sanëz - po aq.
Bari i shqopës, gjethet e balsamit të limonit, rrënjët e valerianës (1:1:1).
Barishte Veronica officinalis, lule livando, gjethe limoni, fruta barberry, barishte vjollce trengjyrësh - në pjesë të barabarta.
Rrënjët e aguliçes, lulet e livandës ', gjethet e mentes, rrënjët e rozmarinës dhe sanëz - njësoj.
Përgatitja e të gjitha tarifave (Nr. 13-16): 2 lugë gjelle. përzierje, gjysmë litër ujë, të sjellë një çiban në mbrëmje, insistoni deri në mëngjes, të mbështjellë. Pritja - gjysmë ore para ngrënies tri herë në ditë, 100 ml infuzion.
Është vetëm deri në lule, le të shtypim pikat
Shenjat e para të histerisë fillestare (eksitim, frikë, palpitacione) ndihmojnë në ndalimin e masazhit dhe vetëmasazhimit: shtypja ritmike e të ashtuquajturave pika qetësuese me gishta.
Pika 1 ndodhet në vijën e mesme të kokës në pikën e kryqëzimit të saj me vijën që lidh skajet e sipërme të veshkave.
Pika 2 - nën hundë në të tretën e sipërme të brazdës vertikale të buzës së sipërme.
Pika 3 - nën protuberancën okupitale pranë fosës okupitale (4 cm nën skajin e sipërm të zverkut
Pikat 4 janë të vendosura në mënyrë simetrike - 1 cm sipër dhe përpara nga qoshet e nofullës së poshtme, kur shtypen 
zakonisht e dhimbshme në të gjithë njerëzit me një organizim të mirë mendor dhe një predispozicion për depresion.
Pikat 8 - në mënyrë simetrike, në prerjet pas veshkës, në nivelin e hapjeve të kanalit të jashtëm të dëgjimit.
Koha e ekspozimit për secilën pikë me radhë është 1-2 minuta.
Për njerëzit e prirur për zhvillimin e neurozës histerike, është veçanërisht e rëndësishme të alternoni punën dhe pushimin, aktivitetin fizik të moderuar - procedurat e notit, çiklizmit, ecjes, vrapimit, forcimit të ujit dhe ajrit. Me një fjalë, shprehja “Mendja e shëndoshë në trup të shëndoshë” duhet të bëhet moto për ata që vuajnë nga histeria.
Histeria e frikës
Sipas Z. Freud - sëmundja psikoneurotike më e shpeshtë dhe e parë e fëmijëve - "neurozat e fëmijërisë" - gjithmonë duke u zhvilluar kryesisht në fobi. Mekanizmi i tij mendor korrespondon me mekanizmat e fobive, me përjashtim të një momenti: në histerinë e frikës, libidoja e çliruar nga materiali patogjen nga shtypja nuk konvertohet - nuk kalon nga sfera e psikikës në inervimin trupor, por mbetet e lirë. në formën e frikës. Histeria e frikës mund të kombinohet me histerinë e konvertimit.
Fjalori i psikologut praktik. - M.: AST, Korrja. S. Yu. Golovin. 1998 .
Shihni se çfarë është "histeria e frikës" në fjalorë të tjerë:
HISTERIA- - një sëmundje neurotike që ka manifestime të ndryshme klinike dhe karakterizohet nga një sërë çrregullimesh të funksioneve trupore (motore, shqisore, vizuale) dhe gjendjeve mendore të një personi. Idetë e histerisë largohen ... ...
HISTERIA- HISTERIA. Përmbajtja: Etiologjia .................... 800 Patogjeneza .................... 802 Simptomatologjia ... ............ 805 Diagnoza dhe prognoza ........... 814 Mjekimi .................. 815 Histeria ( nga hystera uterus grek), sëmundje, ... ... Enciklopedia e Madhe Mjekësore
Histeria- Emri histeri (histeria, histeriasis) vjen nga fjala greke pas uterus. Ky kuptim etimologjik i emrit të një sëmundjeje nervore e gjen shpjegimin e tij në pikëpamjen e mëparshme të gabuar se ajo qëndron në lidhje me mitrën, me organet gjenitale të femrës ... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron
HISTERIA, PSIKOZA- Aconite, 3, 6 dhe bvr ndjenja e theksuar e frikës, melankolisë, ankthit, parandjenjave të fatkeqësisë, frikës për të ardhmen, dëshirës për të ikur diku, nuk e toleron muzikën, pasi e trishton. Ndjenja se disa pjesë të trupit janë të tepruara ... ... Manuali i Homeopatisë
NEUROZA ANKSITE- - një koncept i prezantuar nga Z. Freud për të përshkruar gjendjen e ankthit të lidhur me akumulimin e zgjimit seksual në mungesë të një objekti të qartë frike. Idetë për neurozën e frikës u përfshinë në veprat e hershme të Z. Frojdit, në veçanti, në ... ... Fjalor Enciklopedik i Psikologjisë dhe Pedagogjisë
KONCEPTI I FRIKËS- (1844) Eseja e Kierkegaard-it. Në përpjekje për të hedhur poshtë sistemin filozofik të Hegelit, në hyrje të P.S. Kierkegaard shkroi: Schleiermacher foli vetëm për atë që dinte, ndërsa Hegeli, me gjithë cilësitë e tij të shkëlqyera dhe mësimin gjigant, në ... Historia e Filozofisë: Enciklopedi
Neuroza e ankthit- Neuroza e ankthit (e njohur edhe si neuroza e ankthit) është një çrregullim i sistemit nervor i shkaktuar nga stresi i zgjatur mendor ose i shkurtër në frekuencë, por i fortë në intensitet të stresit. Kjo sëmundje manifestohet nga mendore ... Wikipedia
Shfaqja e shqetësimit mendor, i lidhur drejtpërdrejt me transferimin patologjik të konfliktit të brendshëm në tokën somatike. Karakterizohet nga çrregullime motorike (dridhje, probleme me koordinimin, afonia, konvulsione, parezë ose paralizë), shqisore (çrregullime të ndjeshmërisë) dhe somatike (çrregullime të organeve të brendshme), si dhe kriza histerike. Diagnoza vendoset në bazë të ankesave serioze që nuk korrespondojnë me realitetin. Masat terapeutike përfshijnë terapi psiko- dhe profesionale, promovimin e përgjithshëm të shëndetit dhe eliminimin e simptomave klinike aktuale.
Informacion i pergjithshem
Një përkeqësim i mprehtë (kriza) në histeri është shumë i ngjashëm me manifestimin e epilepsisë. Çdo situatë që është psikologjikisht e vështirë për t'u perceptuar nga pacienti - një grindje, një lajm i pakëndshëm, refuzimi i të tjerëve për të përmbushur dëshirën e pacientit - përfundon në një kriza teatrale. Kjo mund të paraprihet nga marramendje, të përziera dhe shenja të tjera të pseudo-përkeqësimit.
Pacienti bie, duke u përkulur në një hark. Në këtë rast, pacienti gjithmonë do të bjerë "korrekt", duke u përpjekur të mbrohet nga lëndimi sa më shumë që të jetë e mundur. Duke tundur krahët dhe këmbët, duke goditur kokën në dysheme, duke shfaqur dhunshëm emocionet e tij me lot ose të qeshura, pacienti përshkruan vuajtje të padurueshme. Ndryshe nga epileptiku, histeriku nuk e humb vetëdijen, reagimi i bebëzave ruhet. Një klithmë e fortë, vaditja e fytyrës me ujë të ftohtë ose një shuplakë në fytyrë do ta sjellë shpejt pacientin në vete. Gjithashtu, pacientit i jepet edhe çehrja: me kriza epileptike, fytyra është vjollcë-cianotike dhe me histeri është e kuqe ose e zbehtë.
Një krizë histerike, ndryshe nga ajo epileptike, nuk ndodh kurrë në ëndërr. Kjo e fundit ndodh gjithmonë në publik. Nëse publiku pushon t'i kushtojë vëmendje konvulsioneve histerike ose del në pension, mosmarrëveshja do të përfundojë shpejt. Pas një ataku, pacienti mund të shfaqë amnezi, deri në injorancën e emrit dhe mbiemrit të tij. Sidoqoftë, ky manifestim është gjithashtu afatshkurtër, rikuperimi i kujtesës ndodh mjaft shpejt, pasi është i papërshtatshëm për vetë pacientin.
Histeria është "imituesi i madh". Pacienti flet gjallërisht për ankesat e tij, duke demonstruar tepër konfirmimin e tyre, por në të njëjtën kohë tregon indiferencë emocionale. Ju mund të mendoni se pacientit i shijon shumë nga "plagët" e tij, ndërkohë që e konsideron veten një natyrë komplekse që kërkon vëmendje të ngushtë gjithëpërfshirëse. Nëse pacienti mëson për ndonjë manifestim të sëmundjes që i mungonte më parë, me një probabilitet të lartë do të shfaqen këto simptoma.
Diagnoza e neurozës histerike
Histeria është përkthimi i pacientit i problemeve të tij psikologjike në një kanal fizik. Mungesa e ndryshimeve organike në sfondin e ankesave serioze është simptoma kryesore në diagnostikimin e neurozës histerike. Më shpesh, pacientët drejtohen te një pediatër ose terapist. Megjithatë, nëse dyshohet për histeri, pacienti referohet te një neurolog. Me gjithë larminë e manifestimeve të neurozës histerike, mjeku gjen mospërputhje midis simptomave dhe gjendjes reale të organizmit. Megjithëse tensioni nervor i pacientit mund të shkaktojë një rritje të reflekseve të tendinit dhe dridhje të gishtave, diagnoza e neurozës histerike zakonisht nuk është e vështirë.
E rëndësishme! Krizat tek fëmijët nën 4 vjeç që duan të arrijnë dëshirën e tyre janë një reagim histerik primitiv dhe shkaktohen edhe nga shqetësime psikologjike. Në mënyrë tipike, krizat afektive zhduken vetë deri në moshën 5 vjeçare.
Studimet instrumentale kryhen për të konfirmuar mungesën e ndonjë ndryshimi organik nga organet e brendshme. Skanimi CT i shtyllës kurrizore dhe MRI i palcës kurrizore janë të përshkruara për çrregullime të lëvizjes. CT dhe MRI e trurit konfirmojnë mungesën e patologjisë organike. Angiografia e enëve të trurit, reoencefalografia, ultratingulli i enëve të kokës dhe qafës përdoren për të përjashtuar patologjinë vaskulare. EEG (elektroencefalografia) dhe EMG (elektromiografia) mund të konfirmojnë diagnozën e histerisë.
Në histeri, të dhënat e studimeve të mësipërme do të hedhin poshtë patologjinë e strukturave të trurit dhe palcës kurrizore. Në varësi të ankesave që pacienti konfirmon me manifestime të caktuara të jashtme, neurologu vendos të caktojë një konsultë me një neurokirurg, një epileptolog dhe specialistë të tjerë.
Trajtimi i neurozës histerike
Thelbi i trajtimit të histerisë është korrigjimi i psikikës së pacientit. Një teknikë e tillë është psikoterapia. Në të njëjtën kohë, mjeku nuk i kushton vëmendje të tepruar ankesave të pacientit. Kjo do të provokojë vetëm një rritje të krizave histerike. Sidoqoftë, injorimi i plotë i tij mund të çojë në të njëjtat rezultate. Kërkohen kurse të përsëritura të psikoterapisë për të identifikuar shkakun e vërtetë të gjendjes që ka lindur. Një psikolog ose psikoterapist, duke përdorur sugjerimin, do ta ndihmojë pacientin të vlerësojë në mënyrë adekuate veten dhe ngjarjet që ndodhin. Rëndësia e histerisë i jepet terapisë profesionale. Tërheqja e pacientit në punë, kërkimi i një hobi të ri e largon pacientin nga gjendja neurotike.
Në thelb, bëhet fjalë për emërimin e agjentëve të përgjithshëm forcues. Me rritjen e ngacmueshmërisë, këshillohet të përshkruhen ilaçe të bazuara në barëra medicinale (valeriana, amtare), brom. Në disa raste, përdorimi i qetësuesve në doza të vogla dhe kurse afatshkurtër është i justifikuar. Kur vendoset pagjumësia (pagjumësia e zgjatur), përshkruhen pilula gjumi.
Parashikimi dhe parandalimi i neurozës histerike
Prognoza për jetën e pacientëve të tillë është mjaft e favorshme. Ndjekja më e gjatë kërkon pacientët me shenja anoreksie, somnambulizmi dhe përpjekje për vetëvrasje. Trajtimi më i gjatë dhe ndonjëherë i zgjatur kërkohet për pacientët e tipit artistik dhe me histeri që e ka origjinën në fëmijëri. Një rezultat më i pafavorshëm vërehet kur neuroza histerike kombinohet me lezione organike të sistemit nervor ose sëmundje të rënda somatike.
Parandalimi i neurozës histerike përfshin masa për parandalimin e çrregullimeve të psikikës dhe proceseve nervore, si dhe forcimin dhe përgatitjen e sistemit nervor për mbingarkesë. Këto aktivitete janë veçanërisht të rëndësishme për njerëzit artistikë dhe fëmijët.
Është e nevojshme të kufizoni disi imagjinatën dhe fantazitë e fëmijës, të përpiqeni të krijoni një mjedis të qetë për të, ta tërheqni atë në sport dhe të qëndroni me bashkëmoshatarët. Nuk duhet të kënaqni vazhdimisht tekat dhe të rrethoheni me kujdes të tepruar. Një rol të rëndësishëm në parandalimin e zhvillimit të neurozës histerike luhet nga edukimi i saktë i foshnjës dhe formimi i një personaliteti të plotë. Vetë pacienti nuk duhet të injorojë problemet e tij psikologjike, zgjidhja e shpejtë e tyre do të eliminojë situatën stresuese dhe nuk do të lejojë që psikopatia të zërë rrënjë.
Histeria e frikës - Koncepti i psikanalizës është një lloj neuroze, simptoma kryesore e së cilës është një fobi; në strukturë është e ngjashme me histerinë e konvertimit, por konflikti i brendshëm nuk transferohet në sferën e trupit, por mbetet në mendje në formën e frikës.
Histeria e frikës është e natyrshme në ato lloje të neurozave në të cilat fobia vepron si simptoma kryesore. Në fillim, Frojdi nuk e izoloi histerinë e frikës në diçka të veçantë, duke i lidhur fobitë ose me çrregullimin obsesiv-kompulsiv ose me neurozën e ankthit si një manifestim i një neuroze aktuale.
Në mënyrë të rreptë, konceptet e histerisë së frikës dhe neurozës fobike nuk mund të konsiderohen plotësisht sinonime. Histeria e frikës është më pak përshkruese, ajo rregullon mekanizmin kryesor të kësaj neuroze - zhvendosja në objektin e fobisë është dytësore në raport me ankthin e pavarur, të palidhur me ndonjë objekt specifik.
Sipas Frojdit, histeria e frikës është sëmundja më e shpeshtë dhe e para psikoneurotike e fëmijëve, madje mund të konsiderohet si një "neurozë fëmijërie". Në shumicën e rasteve, ajo kthehet kryesisht në fobi. Mekanizmi i tij mendor korrespondon me mekanizmat e fobive, me përjashtim të një momenti: në histerinë e frikës, libidoja e çliruar nga materiali patogjen nga shtypja nuk konvertohet, domethënë nuk kalon nga sfera e psikikës në inervimin trupor. por mbetet i lirë në formën e frikës. Histeria e frikës mund të kombinohet me histerinë e konvertimit.
Letërsia
Shapar V.B. Fjalori më i fundit psikologjik / V.B. Shapar, V.E. Rassokha, O.V. Çapar; nën. total ed. V.B. Shapar. – Ed. 4 - Rosnov n / a. Phoenix, 2009, f. 188.Pra, le të kalojmë në përshkrimin e formës së katërt dhe të fundit, kryesore, të frikës - frika nga përfundimi, domosdoshmëria dhe kufizimi i dëshirës sonë për liri. Nëse personalitetet me obsesione kanë frikë nga ndryshimi, liria dhe rreziku, atëherë në personalitetet histerike vërejmë diçka krejtësisht të kundërt. Ata përpiqen qartë për ndryshim dhe liri, dëshirojnë gjithçka të re dhe të rrezikshme, të gjitha mundësitë e së ardhmes janë të hapura për ta. Ata frikë nga çdo kufizim, traditë, ligj dhe rend.
Kjo do të thotë që njerëz të tillë jetojnë nga momenti në moment, pa plane dhe synime të qarta, në pritje të së resë. Ata janë kapur nga etja për stimuj, mbresa dhe aventura të reja, duke qenë në mëshirën e përshtypjeve dhe dëshirave që mbizotërojnë në këtë moment, që burojnë si nga burime të jashtme ashtu edhe nga ato të brendshme. Para së gjithash, ata kanë nevojë për një ndjenjë lirie, ndaj kanë frikë nga rendi, ligjet dhe pamundësia për t'iu shmangur detyrave dhe qëndrimeve. Përpjekja e tyre për liri është par excellence një përpjekje për liri nga diçka, jo për diçka.
Në çdo situatë të jetës, personalitetet histerike kërkojnë një shteg për të qenë në gjendje të devijojnë nga rendi i pranuar përgjithësisht. Ata nuk mund të jetojnë sipas ligjeve të shkakësisë, d.m.th., marrëdhënies ndërmjet shkakut dhe pasojës, e cila është aq e nevojshme kur përballemi me natyrën fizike; për ta vlen vetëm ajo që është e zbatueshme këtu dhe tani.
Realiteti i ekzistencës sonë bazohet në ligjin e përmendur tashmë të marrëdhënies shkak-pasojë, veprim-pasojë. … Personalitetet histerike nuk e njohin këtë realitet dhe përpiqen ta shkatërrojnë atë.. Kështu, ata fitojnë për vete një liri iluzore, e cila me kalimin e kohës bëhet gjithnjë e më e rrezikshme.: Ata jetojnë në një botë iluzore ku fantazitë, mundësitë dhe dëshirat e tyre nuk janë të kufizuara në realitet. ...Megjithatë, sa më shumë largohen nga realiteti, duke shijuar lirinë në dukje, aq më pak orientohen në realitet dhe aq më pak e marrin parasysh në sjelljen e tyre.
Duke ndjerë se ligji i shkakësisë kufizon mundësitë e tyre dhe i detyron ata të ndjekin një sekuencë të caktuar veprimesh dhe të heqin dorë nga dëshirat e tyre, individët histerikë i drejtohen "politikës së strucit" dhe sillen sikur ky ligj nuk ekziston. Të fiksuar pas dëshirave momentale, duke mos menduar për pasojat e tyre dhe duke mos u përpjekur të kontrollojnë realizmin e tyre, ata jetojnë sipas parimit “pas nesh edhe një përmbytje”. Ata naivisht besojnë se ligji i shkakësisë dhe pasojat e tij nuk kanë asnjë ndikim në ngjarjet aktuale, ose të paktën nuk kanë asnjë ndikim të drejtpërdrejtë në situatën e caktuar. Duke qenë të varur nga dëshirat dhe përshtypjet e tyre momentale, ata neglizhojnë pasojat e mundshme dhe vetëm atëherë mendojnë për rezultatet e mundshme të veprimeve të tyre.
Ata janë të fiksuar pas dëshirave të tyre, i nënshtrohen kënaqësisë së menjëhershme, priren të reagojnë shpejt dhe pa menduar, dallohen nga mosgatishmëria dhe paaftësia për të frenuar nevojat e tyre, për këta njerëz pritshmëria është e padurueshme dhe ajo që po përjetohet aktualisht nuk i nënshtrohet. reflektimi. Joshen lehtësisht pasi nuk i rezistojnë dot tundimit.
Pritjet e paarsyeshme për një mrekulli si një rrugëdalje nga situatat e vështira zakonisht janë të natyrshme në personalitetet histerike; këta njerëz befasojnë me naivitetin e tyre dhe besojnë sinqerisht se kërkesat dhe dëshirat e tyre zëvendësojnë realitetin; ata veprojnë sipas parimit të "ajo që nuk e di, nuk e mbaj mend për të".
Ata nuk janë të përpiktë, nevoja për të planifikuar dhe shpërndarë kohën e tyre shkakton ndjenja të dhimbshme tek ata; ata shpesh e konsiderojnë përpikmërinë e njerëzve të tjerë si vogëlsi.
Personalitetet histerike nuk duan të heqin dorë nga qëndrimet e tyre, duke u përpjekur sa më gjatë të konsiderohen fëmijë që nuk kanë asnjë detyrë, të ruajnë rininë e tyre dhe të mos mbajnë përgjegjësi për sjelljen e tyre. Përgjegjësia për ta është një koncept i pakëndshëm dhe i pakëndshëm; u kujton ligjet e shkakësisë dhe pasojave të pakëndshme. Dhe mosha! Ata shmangin përgjigjen e pyetjeve në lidhje me moshën në çdo mënyrë të mundshme.
Atyre u duket se duke iu shmangur përgjigjes së vërtetë, arrijnë iluzionin e rinisë së përjetshme. Për të ruajtur këtë iluzion, ata përdorin çdo mjet, që nga veshja rinore deri tek kozmetika e shumta dhe madje edhe operacionet estetike.
Personalitetet histerike kanë fleksibilitetin e perceptimit të botës; çdo herë interpretojnë gabimet e tyre në varësi të rrethanave.
Logjika, nga këndvështrimi i tyre, është një realitet i rëndë, i lodhshëm. Ata janë gjithnjë e më të largët nga realiteti dhe nga zgjidhja e problemeve që ai gjeneron - logjika e tyre ndryshon nga logjika e njerëzve të tjerë nga përmbajtja minimale e logjikës. Njerëzit përreth shohin në të menduarit e personaliteteve histerike kërcime dhe boshllëqe të pakuptueshme që janë të pamundura për t'u mbajtur. Personalitetet histerike karakterizohen nga një përmbledhje graduale e sjelljeve të gabuara, të gabuara, që i çon në një situatë të pashpresë.
Këta njerëz nuk janë të vetëdijshëm për frikën e tyre nga domosdoshmëria dhe përfundimi. Ajo zëvendësohet nga frika e tyre e shpeshtë nga rrugët dhe sheshet e hapura (agorafobia) dhe frika nga hapësirat e mbyllura, mbulimi i tyre në ashensorë, ndarje të trenave të pasagjerëve, etj. (klaustrofobia). Frika nga kafshët është gjithashtu e zakonshme. Këto frikë janë transferimi i frikës kryesore në diçka dytësore dhe të padëmshme.
Çfarë mund të bëhet për të shmangur me sukses angazhimin dhe përfundimin? Në një mënyrë të tillë garantuese të sigurisë, individët histerikë duket se jetojnë sot. Nëse dje janë bërë gabime dhe janë bërë shumë budallallëqe, atëherë sot duhet të heqim dorë nga e gjithë kjo, sepse e nesërmja mund të mos vijë. Duke kapërcyer marrëdhëniet kohore dhe kauzale, personalitetet histerike arrijnë një plasticitet të jashtëzakonshëm qëndrimi. Ata e refuzojnë të kaluarën si çakëll të parëndësishëm, i cili sjell në jetën e tyre një farë pikëllimi, mosbesueshmërie, copëzimi dhe ylberi; munden, si kameleonët, të përshtaten me çdo situatë të re, dhe në të njëjtën kohë të tregojnë aq pak qëndrueshmëri dhe mungesë të tillë "vazhdimësie të vetvetes", saqë këto cilësi konsiderohen karakteristike për ta. Tërbimet duken të paparashikueshme dhe të pakuptueshme.
Ata mund të luajnë role të ndryshme në varësi të momentit dhe nevojave të tyre, të fokusohen te partneri dhe të heqin dorë menjëherë publikisht nga lidhjet e tyre nëse ky rol nuk u përshtatet më. Pra, mospërputhja dhe paqëndrueshmëria e sjelljes bëhen tipare karakterologjike të personaliteteve histerike.
Një tipar tjetër i frikës që ngërthehet në mur është e ashtuquajtura "kthimi i shtizës në drejtimin tjetër" , kur faji për atë që ndodhi u kalon të tjerëve. Në të njëjtën kohë, qortimet ndaj vetes zëvendësohen me pretendime ndaj një të huaji, gjë që çon në mënyrë refleksive në një reagim karakteristik të fëmijëve, kur ata automatikisht përgjigjen "ti je budalla" në vërejtjen "je budalla".
Projektimi i ndjenjave të tyre të fajit te të tjerët në formën e qortimit mund të arrijë deri në pikën ku ata fillojnë të besojnë në fajin e personit tjetër në një parim "ndalo hajdutin". Kjo, natyrisht, çon në mossinqeritet, i cili në situata të ndryshme jetësore përfundimisht kthehet në mashtrim. E gjithë kjo shkakton te histerikët një ndjenjë pasigurie dhe frikë të paqartë, e cila në disa raste shprehet në kërkimin e një roli që i mbron ata nga realiteti. Shpesh kjo është një "fluturim në sëmundje", që të paktën u jep atyre mundësinë për të blerë kohë dhe për të shmangur përgjegjësinë.
Personalitetet histerike "e duan dashurinë". Ata duan gjithçka që mund të rrisë vetëvlerësimin e tyre - rrëmbimin, ekstazën, pasionin; dashuria perceptohet prej tyre si kulmi i përvojave të tyre.
Marrëdhëniet e dashurisë së personaliteteve histerike karakterizohen nga intensiteti, pasioni dhe saktësia. Ata kërkojnë në dashuri, para së gjithash, konfirmimin e Vetes së tyre, u pëlqen ekstaza dhe dehja me ndjenjat e dashurisë. Krijimi i një atmosfere erotike është një çështje e qartë për ta, ata përdorin metoda të ndryshme sharmi dhe joshjeje. Ata janë po aq të aftë në mjete të ndryshme erotike - nga flirtimi i lehtë dhe koketë deri te arti i joshjes në të gjitha nuancat e tij.
Kur vendosin një marrëdhënie dashurie, fuqia e dëshirës është e rëndësishme për ta para së gjithash. Këta njerëz e marrin kalanë me furtunë, pa e vonuar rrethimin, sipas parimit "veni, vidi, vici""Erdha, pashë, fitova." Ata vijnë lehtësisht në kontakt me seksin e kundërt; komunikimi për ta nuk është i mërzitshëm dhe i dhimbshëm. Ata e duan dashurinë më shumë se një partner; plot kuriozitet dhe uri dashurie, ata janë të lumtur të njihen me mënyra dhe modele të ndryshme dashurie. Ata pëlqejnë shkëlqimin dhe luksin, festat dhe festat, janë gati të festojnë në çdo rast, ndërkohë që janë në qendër të vëmendjes me sharmin, temperamentin, spontanitetin dhe veshjet ekstravagante. Ata e konsiderojnë atë një mëkat vdekjeprurës nëse partneri nuk ka gjetur cilësi dashurie në to ose nuk i vlerëson ato - ata e durojnë këtë me vështirësi dhe nuk ka gjasa të jenë në gjendje të falin.
Tërbimet e të dy gjinive e shohin seksin më shumë si një qëllim për të rritur vetëvlerësimin dhe si një provë të fuqisë së ndikimit të tyre tek partneri. Ata e duan shumëllojshmërinë.
Natyrisht, me kalimin e moshës, tërheqja, e cila ishte kryesisht e jashtme, sipërfaqësore, zbehet; kjo natyrshëm çon në shfaqjen e krizave të moshës.
Vetë-admirimi i tyre ka nevojë për konfirmim të vazhdueshëm. Ata lehtë i nënshtrohen lajkave, të cilat i besojnë me dëshirë. Ata kanë nevojë para së gjithash për një partner për të konfirmuar sharmin, bukurinë, vlerën dhe atraktivitetin e tyre. Prandaj, ata janë të prirur për zgjedhjen narcisiste të një partneri, sepse tek një partner shpresojnë të gjejnë ngjashmërinë e tyre, në të cilën rizbulojnë dhe duan veten. Shpesh, personalitetet histerike të të dy gjinive gjejnë partnerë të papërshkrueshëm dhe që nuk bien në sy për veten e tyre, në mënyrë që të ngrihen mbi sfondin e tyre dhe të jenë objekt i adhurimit të tyre të pakushtëzuar.
Problemet kryesore të jetës së histerikëve lidhen me pritshmëritë dhe idetë e tyre iluzore për jetën, dashurinë, martesën dhe në përgjithësi për seksin e kundërt. Pozicioni i tyre kërkues në raport me të tjerët, i pashoqëruar me gatishmërinë për të kënaqur nevojat e partnerit dhe për t'u kujdesur për të, i çon në zhgënjime të reja.
Kur zgjedhin një partner, ata i kushtojnë vëmendje pozicionit, mundësive, titullit dhe atributeve të tjera të jashtme të rëndësisë së tij. Dhe në këtë mbeten fëmijë që u bën përshtypje shkëlqimi i jashtëm, i cili, siç u duket, është çelësi i një jete të lumtur; priren të fajësojnë partnerin për zhgënjimet e tyre.
Sa më thellë të shprehen çrregullimet e personaliteteve histerike, aq më i fortë manifestohet agresiviteti i tyre; Vetë-lavdërimi dhe mashtrimi mund të marrin forma ekstreme, dhe ndjeshmëria dhe ndjeshmëria e pazakontë mund të çojnë në narcisizëm. Shpesh ka mburrje të tepruar, dëshirë për shpërdorim; këta njerëz i shtyjnë mënjanë të tjerët që të luajnë fyellin e parë dhe të jenë në plan të parë; çdo tjetër i të njëjtit seks është një rival i mundshëm dhe ata bëjnë çmos për ta poshtëruar atë dhe për ta tejkaluar me shkëlqimin e tyre.
Tërbimet shpesh përpiqen të lënë një përshtypje të pakushtëzuar dhe të qëndrueshme te të tjerët dhe të jenë në qendër të vëmendjes. Kjo dëshirë mund të bëhet dominuese për shkak të paaftësisë së histerikëve për të dalluar mes të dukshmes dhe reales, imagjinares dhe reales.
Për shkak të mungesës së vetëkontrollit dhe vetëkritikës, agresioni në personalitetet histerike është impulsiv. Agresioni histerik shpesh merr format arkaike të një "stuhie motorike", e cila manifestohet në nevojën për të dramatizuar situatën për t'u bërë përshtypje të tjerëve dhe për t'i mahnitur ata.
Një formë e veçantë e agresionit histerik është intriga. Ata karakterizohen nga intriga, duke përhapur thashetheme që degradojnë dinjitetin e kundërshtarëve të tyre dhe minojnë autoritetin, hakmarrjen e tyre. Këtu përfshihet edhe urrejtja seksuale për partnerin seksual, ndonjëherë duke marrë formën e një dëshire ekstreme për hakmarrje.
Problemi qendror i personaliteteve histerike është një shkelje e vetëidentifikimit: ata ose identifikohen me imazhet e fëmijërisë së tyre, ose mbeten në një gjendje kundërshtimi ose proteste, ose pranojnë rolet që u imponohen.
Të ndihmosh individët histerikë nuk do të thotë të lehtësosh arratisjen e tyre nga realiteti; është e nevojshme t'i ndihmojmë ata të marrin role adekuate, t'i mësojnë me rregull, detyrim dhe respektim të ligjeve, për t'u dhënë mundësi për vetënjohje dhe veprime të pjekura. Kjo përfshin gjithashtu një guxim të caktuar për të realizuar realitetin dhe aftësinë për vetëpërmbajtjen e nevojshme, e cila duhet të jetë e natyrshme për të gjithë njerëzit. Për ta bërë këtë, është e nevojshme t'u zbuloni atyre anën pozitive të realitetit, e cila mund të kënaqë nevojat e tyre në një mënyrë ose në një tjetër.
Pleqësia dhe vdekja janë në fund të fundit një realitet i pashmangshëm i jetës sonë që nuk mund ta shtyjmë për shumë kohë. Për shkak të paaftësisë për të perceptuar realitetin dhe për të ulur kokën para tij, personalitetet histerike priren të mbyllin një sy ndaj tij për aq kohë sa të jetë e mundur. Ata pajtohen se pleqëria dhe vdekja janë krejtësisht të natyrshme dhe nuk mund të shmangen, por këtë ua referojnë kryesisht të tjerëve dhe jo vetes. Prandaj, ata përpiqen të ruajnë iluzionin e rinisë së përjetshme dhe besojnë se një e ardhme e pakufishme është përpara tyre, e pasur me mundësi të papritura.
Një përpjekje për të përcaktuar linjën e rritjes së simptomave histerike - nga njerëzit e shëndetshëm me tipare individuale të karakterit histerik te njerëzit me çrregullime të lehta dhe të rënda - jep gradimet e mëposhtme: gazmor-impulsivë, egoistë dhe pohues - persona me nevoja narcisiste për vetë-pohim dhe një dëshirë për të qenë në qendër të vëmendjes - persona me këmbëngulje dhe tërheqje të tepruar ndaj kontakteve - vajzat dhe motrat e babait që nuk mund ta përfundojnë në asnjë mënyrë "romancën familjare" - mashtrim histerik - teatralitet dhe ikje nga realiteti deri te mashtrimet - "adoleshentë të përjetshëm - persona që nuk kanë tipare të qarta të personalitetit femëror apo mashkullor, të cilët nuk e pranonin rolin e tyre seksual, shpesh me prirje homoseksuale, të ashtuquajturit "kastrat": gra me prirje shkatërruese të urrejtjes ndaj burrit dhe burra të "Don Zhuanit". lloji, sjellja e të cilit përcaktohet nga etja për hakmarrje ndaj grave - personat që vuajnë nga një fobi, - personat me simptoma të rënda histerike psikotike dhe somatike. nga të cilat natyra, jo e lidhur me dëmtimin e ndonjë organi ose sistemi - personat me manifestime ekstreme të histerisë (shenjat e paralizës histerike).
Njerëzit e shëndetshëm me tipare histerike në strukturën e tyre të personalitetit janë të lumtur të rrezikojnë, janë iniciativë, gjithmonë të gatshëm të pranojnë gjëra të reja; ata janë fleksibël, plastikë, të gëzuar, brilantë, magjepsin të tjerët me dashurinë e tyre për jetën dhe vrullin, të gatshëm të provojnë gjithçka dhe të prirur për improvizim. Ata janë drejtuesit e kompanive, nuk mërziten kurrë, gjithmonë "u mungon diçka", i duan të gjitha ndërmarrjet dhe janë plot pritshmëri dhe ide optimiste për jetën. Çdo fillim përmban për ta të gjitha shanset për sukses, është i mbushur me magji.
Asgjë nuk e marrin seriozisht, përveç ndoshta vetvetes, sepse unë jam i vetmi realitet në jetë për ta. Ata kanë impulse të forta vetë-afirmimi dhe janë më të aftë për të futur një parim dinamik në situatë sesa për të arritur një rezultat me durim, sistematik dhe qëndrueshmëri.
Cituar nga Fritz Riemann Format Themelore të Frikës: kërkime në psikologjinë e thellë"
