Крестьянская война Степана Разина Степан Тимофеевич Разин (г. р. неизв. - ум. 1671 г.) - донской казак, предводитель восстания крестьян 1667–1671 гг. Родился в семье зажиточного казака в станице Зимовейская на Дону (знаменательно, что там же родился Пугачев).Степан Тимофеевич

Предводитель казаков Степан Тимофеевич Разин, также известный как Стенька Разин, - одна из культовых фигур российской истории, о которой немало наслышаны даже за рубежом.

Образ Разина оброс легендами ещё при жизни, и разобраться, где правда, а где вымысел, историки не могут до сих пор.

Восстание или война с захватчиками?

При Алексее Михайловиче в России в 1667 г. разгорелся мятеж, названный впоследствии восстанием Степана Разина. Этот мятеж называют также крестьянской войной.

Официальная версия такова. Крестьяне вместе с казаками взбунтовались против помещиков и царя. Мятеж длился долгих четыре года, охватив большие территории имперской России, но усилиями властей был всё-таки подавлен.

Что мы сегодня знаем о Степане Тимофеевиче Разине?

Родом Степан Разин, как и Емельян Пугачёв, был из Зимовейской станицы. Подлинные документы разинцев, которые проиграли эту войну, почти не сохранились. Официоз считает, что будто бы их уцелело всего 6-7 штук. Но и сами историки говорят, что из этих 6-7 документов только один можно считать подлинником, хотя и он крайне сомнителен и больше похож на черновик. Да и то, что документ этот был составлен не самим Разиным, а его сподвижниками, находившимися далеко от его главной ставки на Волге, сомнений не возникает ни у кого.

Российский историк В.И. Буганов в своей работе «Разин и разинцы», ссылаясь на многотомный сборник академических документов о разинском восстании, писал, что подавляющее большинство этих документов вышло из правительственного лагеря Романовых. Отсюда и замалчивание фактов, и тенденциозность в их освещении, и даже прямая ложь.

Что требовали восставшие от правителей?

Известно, что разинцы выступали под знаменем великой войны за русского государя против изменников – московских бояр. Историки объясняют этот, на первый взгляд, странный лозунг, тем, что разинцы были очень наивны и хотели защитить бедного Алексея Михайловича от собственных нехороших бояр в Москве. Но в одной из разинских грамот есть такой текст:

В нынешнем, во 179 году октября в 15 день по указу великого государя и по грамоте его, великого государя, вышли мы, великое войско донское с Дон к нему, великому государю на службу, чтобы нам, сем от них изменников бояр вконец не погибнуть.

Отметим, что в грамоте имя Алексея Михайловича не упоминается. Историки считают эту деталь незначительной. В других своих грамотах разинцы высказывают явно пренебрежительное отношение к романовским властям, а все их действия и документы они называют воровскими, т.е. незаконными. Здесь возникает явное противоречие. Восставшие почему-то не признают Алексея Михайловича Романова законным правителем Руси, но идут за него воевать.

Кем был Степан Разин?

Предположим, что Степан Разин был не просто казачьим атаманом, а воеводой государя, но не Алексея Романова. Как такое может быть? Следуя новой хронологии, после великой смуты и прихода к власти Романовых в Московии, Южная часть России со столицей в Астрахани захватчикам не присягнула. Воеводой именно астраханского царя и был Степан Тимофеевич. Предположительно, астраханский правитель был из рода князей Черкасских. Имени его сегодня назвать невозможно ввиду тотального искажения истории по приказу Романовых, но предположить можно…

Черкасские были из старых русско-ардынских родов и являлись потомками египетских султанов. Это отражено на гербе Черкасского рода. Известно, что с 1380 по 1717 г. в Египте правили черкесские султаны. Сегодня историческую Черкассию ошибочно помещают на Северный Кавказ, добавляя при этом, что в конце XVI в. это название исчезает с исторической арены. Но хорошо известно, что в России вплоть до XVIII в. словом «черкасы» называли днепровских казаков.

Что касается присутствия кого-то из князей черкасских в разинских войсках, то этому можно найти подтверждение. Даже в романовской обработке история доносит до нас сведения, что в войске Разина был некий Черкашенин Алексей Григорьевич, один из казачьих атаманов, названный брат Степана Разина. Возможно, речь идёт о князе Григории Сунчелеевиче Черкасском, служившем воеводой в Астрахани до начала разинской войны, но после победы Романовых его убили в своей вотчине в 1672 году.

Перелом в войне

Победа в этой войне далась Романовым нелегко. Как известно из соборного положения 1649 года царь Алексей Романов установил бессрочное прикрепление крестьян к земле, т.е. утвердил в России крепостное право. Походы Разина на Волгу сопровождались повсеместными восстаниями крепостных крестьян. Вслед за русскими крестьянами восстали огромные группы других поволжских народов: чувашей, марийцев, и др. Но кроме простого населения на сторону Разина переходили и романовские войска! Немецкие газеты того времени писали: «К Разину попало такое множество сильных войск, что Алексей Михайлович настолько испугался, что не хотел больше посылать против него свои войска».

Переломить ход войны Романовым удалось с большим трудом. Известно, что Романовым пришлось укомплектовывать войска западноевропейскими наёмниками, потому что после частых случаев перехода на сторону Разина, у Романовых татарские и русские войска считались ненадёжными. У разинцев же, напротив, отношение к иностранцам было, мягко, сказать, плохое. Пленных иностранных наёмников казаки убивали.

Все эти масштабные события историки преподносят лишь как подавление крестьянского бунта. Эта версия стала активно внедряться Романовыми сразу после своей победы. Были изготовлены специальные грамоты, т.н. «государевы образцовы», в которых была изложена официальная версия разинского восстания. Велено было читать грамоту на местах у приказной избы не единожды. Но если четырёхлетнее противостояние было всего лишь восстанием черни, значит, против Романовых бунтовала большая часть страны.

По реконструкции Фоменко-Носовского т.н. восстание Разина было крупной войной между южным Астраханским царством и подконтрольными Романовым частями Белой Руси, северной Волги и Великого Новгорода. Эту гипотезу подтверждают и западноевропейские документы. В.И. Буганов приводит очень интересный документ. Оказывается, восстание в России, возглавляемое Разиным, вызвало огромный резонанс в Западной Европе. Иностранцы-информаторы рассказывали о событиях в России как о борьбе за власть, за престол. Интересно также и то, что бунт Разина называли татарским мятежом.

Конец войны и казнь Разина

В ноябре 1671 года Астрахань была захвачена романовскими войсками. Эта дата считается окончанием войны. Однако, обстоятельства разгрома астраханцев, практически, неизвестны. Считается, что Разин в результате предательства был захвачен и казнён в Москве. Но даже в столице Романовы не чувствовали себя в безопасности.

Яков Рейтенфельс, очевидец казни Разина, сообщает:

Дабы предупредить волнения, которых царь опасался, площадь, на которой преступник понёс наказание, была по приказанию царя окружена тройным рядом преданнейших солдат. И только иностранцы допускались в середину огороженного места. А на перекрёстках по всему городу стояли отряды войск.

Романовы приложили немало усилий, чтобы обнаружить и уничтожить неугодные документы разинской стороны. О том, как тщательно их разыскивали, говорит такой факт. На допросе Фрол (младший брат Разина) показал, что Разин зарыл кувшин с документами на острове реки Дон, на урочище, на прорве под вербой. Романовские войска перелопатили весь остров, но так ничего не нашли. Фрола казнили только через несколько лет, вероятно, пытаясь добиться от него более точных сведений о документах.

Наверное, документы о разинской войне хранились и в казанских, и в астраханских архивах, но, увы, эти архивы бесследно исчезли.

Источник http://slavyane.org/history/stepan-razin.html

В начале 70-х годов XVII в. крупное восстание произошло в южных районах России, где земли по Дону были заселены казаками. Особенности их положения (оборона пограничных земель от крымцев и ногайцев) обусловливали их отношения с центром, который обеспечивал их хлебным жалованьем, а также не требовал выдачи беглых крестьян. Нередко казакам для пополнения своего имущественного положения приходилось собирать походы "за зипунами". Однако в 60-х годах правительство стало противодействовать им, тогда начались волнения.

Во главе восставших стоял домовитый донской казак Степан Разин. Первые его походы "за зипунами" через Каспийское море на Волгу и Яик в 1667 г., а затем в пределы Персии (1668-1669) ничем не отличались от прочих, целью которых были грабежи казенных и купеческих караванов и иранских владений. Новый поход Разина, начавшийся в 1670 г., превратился в крестьянскую войну, в которой наряду с казаками и русскими крестьянами участвовали народы Поволжья; мордва, татары, чуваши и др. Весной отряды восставших овладели Царицыном, а в начале лета - Астраханью. Затем было принято решение продвигаться на север - вверх по Волге. Восстание охватило значительную территопию Поволжья. Но после неудачной осады в сентябре 1670 г. Симбирска, повстанцы были разбиты правительственными войсками. Разин ушел на Дон, где в феврале 1671 г. был схвачен зажиточными казаками и выдан правительству. После его казни (июнь) восстание пошло на убыль. Причинами поражения были стихийность и слабая организованность движения, отсутствие четких целей борьбы и его царистский характер.

Предпосылки и движущие силы освободительной войны украинского народа 1648-1654 гг.

Одним из условий Люблинской унии 1569 г. - одного из ключевых событий истории Восточной Европы XVI-XVII вв. было присоединение украинских земель непосредственно к Польше. На плодородные земли Украины хлынули польские феодалы, как грибы стали расти фольварки - барские имения. Неуклонно развивался процесс закрепощения крестьянства, постепенно приобретавший на территории Украины особенно изощренные и жесткие формы. Землевладельцы получили право судить и карать крестьян, вплоть до лишения жизни, а крестьянина, фактически, лишили даже права жаловаться на своего пана. Видавшие виды иностранные путешественники не переставали изумляться тяжести положения и бесправности украинского "хлопства". Положение крестьянства отягощалось и религиозным гнетом. После унии 1569 г. усилился натиск католической церкви, которая сама получала обширные земельные владения на Украине. В землях Украины и Белоруссии появляются представители ордена иезуитов, способствовавшие распространению католичества. Внедрению католичества способствовала и униатская церковь - созданная на соборе в г.Бресте в октябре 1596 г. Все это создавало весьма своеобразную ситуацию: паны, принадлежали к одной вере, а "хлопы" к другой. Излишне говорить о том, сколь тяжелые последствия это имело для последних. Ясно, что "хлопство" могло стать одной из движущих сил будущей освободительной войны против польских панов.

В весьма тяжелом положении оказались и жители городов - мещане. С середины XVI в. наблюдается определенный подъем городской жизни, развиваются старые города, появляются новые. Бурно развивалось ремесло, приобретавшее цеховые формы. Преградой на пути городской жизни становились польские феодалы. В землях Украины и Белоруссии существовало явление, неизвестное Московскому государству: наряду с государственными городами, которые являлись административными центрами и чаще всего управлялись на основе магдебургского права, было много городов, которые принадлежали магнатам. Но развитию городов препятствовало не только это, но и наличие многочисленных "юридик" - земельных владений светских и духовных феодалов на территории королевских городов. Они не подчинялись городским судам и администрации, вносили разброд и сумятицу в жизнь городов. Горожане начинают борьбу с засилием польских "можновладцев", объединяются вокруг православных соборов, создают "братства" - объединения православного населения. Первоначально эти организации ставили перед собой просветительские задачи, стремились сохранить и поддержать православие.

Было много поводов для недовольства и у православной шляхты, той, которая не ополячилась и не приняла католичество. Поляки оттесняли ее от занятия "урядов" (государственных чинов), подвергали гонениям за православие.

В аналогичном положении оказалось и православное духовенство. Православные священники изгонялись из храмов, им запрещалось вести службу на родном языке. Не случайно именно из рядов духовенства вышло много руководителей борьбы с поляками.

Все слои населения Украины готовы были сплотиться в борьбе за свою свободу. Была и сила, способная возглавить движение в военном отношении. Такой силой стало казачество. С давних времен в необозримых плавнях устьев рек Днепра, Днестра и Буга бродил какой-то люд, включавший в себя разноэтничные элементы, испытывавший на себе мощное влияние соседней тюркоязычной степи (не случайно и само название "казак" произошло из тюркского языка). По мере развития социальных антагонизмов, усиления иноземного гнета количество таких людей постоянно увеличивалось. В конце XV в. на зиму они группировались вокруг южных городов: Винницы, Черкасс и др., а летом отправлялись на свой "промысел". За знаменитыми днепровскими порогами казаки создают свои укрепления - со временем возникает Запорожская Сечь - казацкая республика, унаследовавшая демократические традиции еще времен Киевской Руси. Главным органом власти здесь был казачий круг - рада, избиравшая старшину во главе с кошевым атаманом. Положение казачьей республики, ее отношения с Польшей были весьма своеобразными. Польское правительство не без оснований видело в Сечи угрозу, но нуждалось в казаках, поскольку они заслоняли от крымских татар, за спиной которых маячила могущественная Османская империя. Вот почему довольно рано польское правительство пыталось переманить к себе на службу часть казачества, включить его в так называемый реестр (то есть список). Занесенные в список казаки получали жалованье и таким образом приобретали как бы официальный статус. Но значительно увеличивать количество реестровых правительство опасалось.

Именно казачество и вело своего рода военную подготовку освободительной войны середины XVII в. Конец XVI - начало XVII столетий ознамензвались многочисленными казацкими восстаниями. Из среды казачества выдвигались талантливые вожди (Криштоф Косинский, Северин Наливайко). Восстания продолжались и в 20-30-х годах. Павел Бут, Тетеря - вот имена казацких вождей этого времени. Казачество, правда, в это время выдвигало "экономические" требования: увеличение жалованья, включение в реестр значительно большего количества казаков и т.д. Но важно отметить, что в ходе восстаний налаживались связи запорожского казачества с правительством Русского государства и казаки все больше начинали видеть в нем опору для себя в борьбе.

Связи с русским правительством со временем начинают устанавливать и "братства". Следует различать сознание украинским и белорусским населением единства судеб своих земель с Великороссией и непосредственные политические контакты с русским правительством, которые начинают устанавливаться лишь в первой четверти XVII столетия. "Братства" ведут своего рода идеологическую подготовку освободительной войны. Из среды братских авторов выходит так называемая "полемическая" литература, которая была направлена против католиков-иезуитов, где просвещенные авторы обращались к истории и культуре восточнославянских народов, доказывали общность их судеб, необходимость совместной борьбы с завоевателями.

Крестьянское восстание Степана Разина (кратко)

Восстание Степана Разина (кратко)

На сегодняшний день достоверная дата рождения Разина историкам не известна. Скорее всего, это событие произошло около 1630 года. Степан родился в семье зажиточного казака Тимофея, а первые упоминания о нём появляются в 1661 году. Благодаря тому, что Разин владел калмыцким и татарским языком он проводил переговоры от лица Донского с калмыками. В 1662-1663 годах о нём упоминается уже как об одном из казачьих командиров, которые совершали походы на Крымское ханство и Османскую империю.

За неудавшуюся попытку скрыться с отрядом казаков с поля боя в 1665 году воевода Юрий Алексеевич Долгоруков казнил его старшего брата Ивана Разина. Данное событие стало судьбоносным, оказав влияние на все последующие действия Степана Разина.

После описанных событий Степан решает не только отомстить Долгорукому за смерть брата, но и наказать царскую администрацию. Согласно его плану, он также стремился после этого организовать окружающим его людям беззаботную жизнь. В 1667 году он со своим отрядом грабит торговый караван на Волге. При этом, он убивает всех стрелецких начальников, блокирует путь на Волгу и отпускает на волю всех ссыльных. Данный поход получает название «поход за зипунами». Отряду удаётся успешно избежать встречи с ратными, которые были отправлены из столицы для наказания разинцев. Этот день и является началом восстания Степана Разина.

Другим довольно важным эпизодом был Персидский поход, когда отряду Разина удаётся взять большую добычу. При этом, такой военный успешный атаман смог заручиться немалой поддержкой и получить авторитет на Дону. Необходимо отметить, что несмотря на то, что Корнила Яковлев, приходившийся Степану Разину крёстным отцом сохранял по прежнему старшинство, но самым влиятельным в Донском войске был именно Степан.

К войску Разина регулярно присоединялось немало крестьян и новый поход начался уже в 1670 году. Совсем скоро восставшим удалось захватить Царицын, Самару, Саратов и Астрахань. Таким образом, в их руках оказалось всё Нижнее Поволжье. Данное восстание вмиг переросло в крестьянское, охватив собой почти всю территорию России.

Однако, захватить Симбирск Степану не удалось и его биография снова сделала крутой поворот. Его привезли в Кагальницкий городок, после ранения в бою. Начиная с 1671 года авторитет Разина стал уменьшаться, а внутри его войска было больше противоречий нежели слаженности. Его же солдаты и сожгли Кагальницкий городок, пленив Степана, смерть которого состоялась шестнадцатого июня 1671 года.

Причины

Восстание Степана Разина иногда называют Крестьянской войной. Бунт был вполне закономерным, к нему побуждали события всего $XVII$ в. В $1649$ г. было издано Соборное уложение . Окончательно установилось крепостное право. Закрепощение вызвало бессрочный активный сыск беглых, в том числе, и на юге, а «с Дона выдачи нет», как известно, поэтому народ быстро начал выказывать возмущение. Рост налогов и повинностей крестьян и посадских людей произошел в связи с войнами с Речью Посполитой и Швецией. Кроме того, «служилые по прибору» также почувствовали усиление гнета из-за повинностей и особенностей землепользования.

В характере царской власти прослеживались тенденции абсолютизма. Власти не оказывали должной поддержки казачеству, охранявшему южные границы от набегов крымских татар; путь к Азову для казаков был перекрыт турками. Поскольку казаки не могли заниматься сельским хозяйством, из-за перенаселенности региона приходилось выживать грабежами. Донская армия отвечала на грабежи репрессиями, вызывая еще больший гнев.

Замечание 1

В тяжелом положении находилась экономика. Несколько войн ослабили государство, на землях, в которых велись боевые действия, возникла угроза голода. Кроме того, в стране не преодолели последствия инфляции, вызванной неудачной денежной реформой.

Ход восстания

В исторической науке ведутся споры относительно даты начала восстания. Иногда в бунт Степана Разина вписывают так называемый «поход за зипунами» или еще более ранний поход Василия Уса в Тулу.

Степан Разин был донским казаком, которому на момент восстания было около $40$ лет. В $50$-е гг. он уже был атаманом и полномочным представителем донского казачества, т.е. обладал огромным военным опытом и авторитетом. В $1665$ г. был казнен брат Степана Иван по приказу воеводы князя Долгорукова Ю.А. после конфликта, разразившегося из-за желания казаков уйти на Дон в ходе несения царской службы. Вероятно, гибель брата стала решающим фактором.

Итак, в $1667$ г. начался «поход за зипунами». Казаки числом около $2$ тыс. пошли на Нижнюю Волгу. Руководил походом Степан Разин, основной состав – бедные казаки. Начавшись как акт неповиновения и грабежа, поход быстро стал антиправительственным, когда захватили Яицкий городок .

В $1668$ г. отряд вышел в Каспийское море. Число участников росло. В этот период происходили тяжелые бои с войском Сефевидского шаха . В итоге казакам пришлось повернуть в Астрахань, где они сдали оружие, часть добычи и пленных воеводам в обмен на возврат на Дон.

В $1670$ г. начался поход на Москву. Разин рассылал призывные письма, объявив себя врагом всех чиновников (воевод, дьяков, церковнослужителей и пр.), т.к. они якобы изменили царю. Был пущен слух, что на стороне Разина патриарх Никон и царевич Алексей Алексеевич . На самом деле, царевич находился в Москве, где умер через $2$ года, а патриарх был уже в ссылке.

С началом похода стихийно вспыхивали крестьянские восстания в Поволжье и бунты поволжских народов. Разинцы захватили Царицын, затем горожане сдали Астрахан . Воевода Астрахани был казнен, правительство возглавили Василий Ус и Федор Шелудяк . После Астрахани на сторону Разина перешли жители Саратова, Самары, Пензы, и в целом все население Среднего Поволжья. Каждого присоединившегося объявляли свободным.

В сентябре $1670$ г. прошла неудачная осада Симбирска . В то же время, царь направил войско князя Долгорукова Ю.А. численностью $60$ тыс. В октябре восставших разгромили. Разин был тяжело ранен, его вывезли на Дон, но там казачья элита сдала его властям, опасаясь за себя. В июне $1671$ г. Разина четвертовали в Москве. Астрахань держалась до сентября $1671$ г.

Последствия

Восстание провалилось, поскольку не было четкой программы, твердой дисциплины, единого руководства, должного вооружения.

Восстание показало глубину социальных проблем. Однако результатов достигнуто не было, кроме того, что после восстания казаки присягнули царю и стали полупривилегированным сословием.

Замечание 2

Поражает масштаб карательных акций. Например, только в Арзамасе казнили $11$ тыс. человек. В общей сложности казнено было более $100$ тыс. повстанцев.