След победата на Фритигерн, който предвожда армията от християни и побеждава езичника Атанарик, Христовата вяра започва да се разпространява по-успешно сред готите. Епископ Улфила, наследник на епископ Теофил, създава готическата азбука и превежда много свещени книги на готски. Свети Никита също работи много за разпространението на християнството сред своите съплеменници. Със своя пример и боговдъхновено слово той доведе много езичници към Христовата вяра. Въпреки това Афанарич след поражението успя да възвърне силата си, да се върне в страната си и да възстанови предишната си сила. Оставайки езичник, той продължава да мрази християните и да ги преследва. Свети Никита, подложен на много мъчения, бил хвърлен в огъня, където починал през 372 г. Приятел на свети Никита, християнин Мариан, през нощта намери тялото на мъченика, неповредено от огън и осветено от чудотворна светлина, пренесе го и го погреба в Киликия. Впоследствие е преместен в Константинопол. По-късно частица от светите мощи на великомъченик Никита е пренесена в манастира Високи Дечани, Сърбия.
Няколко руски манастира са посветени на великомъченик Никита (сегашният Никитски манастир в Переславл-Залески, премахнатият Никитски в Москва, Александровски Никитски в Кашира, Никитски в Дмитров). Московският Никитски манастир даде името на улиците Болшая Никитская и Малая Никитская, Никитски Лейн; Някога имаше Никитски порти на Китай-Город, кръстени на манастира, благодарение на които се появиха имената Площад на Никитските порти и Театърът на Никитските порти.
Тропар, глас 4:
Кръста Христов ревностно приехме за вид оръжие, / и ти дойде да воюваш с враговете си, / и като пострада за Христа, / след огъня, ти предаде свещената си душа на Господа, / оттам ти се счете достоен да получи дарби на изцеление, /
Великомъченик Никито. / Моли се на Христа Бога да се спасят душите ни.
Кондак, глас 2:
Ти със стоенето си съсече силата, а ние ще получим венеца на победата в твоите страдания, като се радваме с ангелите по-славно, съименнико Никита, с тях се молиш на Христа Бога непрестанно за всички нас.
Молитва 1:
Към теб, като бърз и избран ходатай за нашето спасение, богоизбран военачалник, който победи враговете с оръжието на кръста, великомъченик Никито, от все сърце прибягваме: не се отвръщай от нашата бедност, чуй нашата молитва, и спаси нас и този град от беди.
Протегни ръката си, давайки бърза помощ, насочи умовете ни от вредни разсейвания и очисти, освети и укрепи осквернените ни сърца.
Спаси ни от врагове, видими и невидими, за да излезем победители над страстите, създавайки святост в страстите Господни, да преодолеем всяко униние и да започнем да се радваме в Господа; и чрез вашите ходатайства, в смирение и простота на сърцето, ние ще бъдем удостоени до последния си дъх славно да прославяме Отца и Сина и Светия Дух и да прославяме вашите божествени дела и чудеса завинаги. амин
Молитва 2:
О, велики Христови страстотерпче и великомъчениче Никито чудотворец! Падайки пред Твоя свят и чудотворен образ, докато Твоите дела и чудеса и многото ти страдания прославят хората, усърдно Ти се молим: покажи на нас смирените и грешните Твоето свято и мощно застъпничество: ето, заради нас, ние не сме имами на свободата на Божиите чада, Молим смело нашия Господ и Учител за нашите нужди, но ви предлагаме благоприятен молитвеник към Него и молим за вашето застъпничество: изпросете ни от Господа полезни дарове за нашите души и тела: права вяра, несъмнена надежда за спасение, нелицемерна любов към всеки, смелост в изкушенията, търпение в страданията, постоянство в молитвите, здраве на душата и тялото, плодородие на земята, благоденствие на въздуха, задоволяване на ежедневните нужди, мирен и благочестив живот на земята християнска смърт и добър отговор при страшния Христов съд. Също така, страстотерпче Христова, измоли от Небесния Цар на всички православни християни мир, здраве и спасение, победа и победа над враговете и благоденствие, мир и благоденствие за цялата богопазена страна. Бъди спътник и помощник на христолюбивото войнство срещу техните врагове и покажи светото си ходатайство на всички православни хора: изцели болните, утеши скърбящите, помогни на нуждаещите се; Ей, рабе Божий и многострадалниче! Не забравяйте светата си обител и всички монахини и светски хора, които живеят в нея и се подвизават, но побързайте да носите Христовото иго със смирение и търпение и благодатно да ги избавяте от всички беди и изкушения. Въведи всички ни в тихо пристанище на спасението и ни направи достойни да бъдем наследници на благословеното Царство Христово чрез твоите свети молитви, така че да прославим и възпеем великата щедрост на Отца и Сина и Светия Дух, в Троицата прославяме и се покланяме на Бога и твоето свето застъпничество во веки веков. амин
 | ||
| Св. Никита Готски. |
О, велико светило, осветяващо краищата на целия свят, страстни Никита! Днес, когато най-нежно се приближаваме до иконата ти, като се покланяме и я целуваме, ние усърдно ти се молим: изпроси ни от Христа, нашия Бог, прошка на греховете, поправяне на живота и всички блага, необходими за временния и вечен живот. О, най-почтен и преславен страстотерпче Христов! Не презирай нашата молитва и не ни оставяй да бягаме при теб, но погледни милостиво на нас и на нашата земна долина; спомни си за нас, които се скитаме и идваме, и със силата, дадена ти от Бога, ни води към Небесното Отечество; укрепи нашата немощ, предпази ни от падане в грях, запали в нас свята любов към Господа и ни дай ревност за нашето спасение; посейте Божествен страх в сърцата ни и насочете стъпките ни към изпълнение на Христовите заповеди. По твоето застъпничество изпроси от Всемилостивия наш Бог мир на Неговата Църква, единение на хората във вярата, унищожаване на безумните и разколите и утвърждаване в добрите дела, изцеление на болните, утеха на тъжните , застъпничество за обидените, помощ за нуждаещите се. Най-вече чрез вашата молитва накарайте всички ни да живеем целомъдрено, праведно и благочестиво в този свят, така че винаги да се помни смъртният час и страшното второ пришествие на нашия Господ и Бог Исус Христос, така че чрез Неговата благодат и любовта към човечеството спазваме и спасяваме, горчиви изпитания от демони, въздушни князе, и ще се избавим от вечните мъки, и в Небесното царство ще бъдем достойни да се поклоним на Божия престол, с благодарност и радост прославяйки Пресветото и Божествена Троица, Отец и Син и Свети Дух, во веки веков. амин
Молитва 4:
О, великомъчениче Христов, Никито! Ти беше смел в битка, и преследвач на врага, и защитник на оскърбените, и представител на всички православни християни. Смили се над мен, грешния и недостоен, и ходатайствай в беди, и в скърби, и в скърби, и във всяка зла беда, и ме защити от всеки зъл и оскърбителен човек: защото ти беше дадена такава благодат от Бога да се молиш за нас грешните, в беди и нещастия злите страдащи. Избави ни от тези, които ни обиждат и мразят, и винаги бъди силен защитник за нас срещу всички наши видими и невидими врагове.
О, нашият велик шампион Никито! Не забравяй и нас, които винаги ти се молим и те молим за помощ и безкрайна милост, и ни дарувай, грешните и недостойните, неизразимите блага от Бога, приготвени за онези, които Го обичат. Защото на Него се полага всяка слава, чест и поклонение, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин
(days.pravoslavie.ru; ru.wikipedia.org; илюстрации - days.pravoslavie.ru; www.nikita-bywalino.ru; www.photoshare.ru; ru.wikipedia.org; bibliotekar.ru; berezovo.z16.ru ; www.icon-art.info; lh4.ggpht.com;
Месец септември е петнадесетият ден от страданието на Свети мъченик Никита. Бог да те благослови, татко.
Имало едно време живял мъдър човек на име Никита, син на цар на име Максимиан. И той много обичаше Христос, като искаше да бъде избраният съд за него. А през нощта на сън той видя видение на най-почтения кръст над главата си и като го видя, падна на лицето си и му се поклони. Като стана от сън, той излезе в града и започна да пита всички, казвайки: „Кой ще ми покаже образа, който видях в съня си тази нощ?“ И тогава той срещна жена на име Уляна, която му каза: „Ти управляваш целия свят, но аз се страхувам от баща ти, иначе щях да ти покажа образа, който видя тази нощ.“ И блаженият отговори: „Не бой се, жено, ще ти дам много богатство (за това).“ И блажената (жената) се наведе, сложи ръката си в утробата си и извади кръст, (изобразяващ) Пресвета Богородица Мария. Като видя кръста, блаженият му се поклони, като каза: „Наистина това е същото видение, което видях тази нощ!“
В същия час той отишъл при баща си и му казал: “О, невернико и беззаконнико! Той правеше жертви на езическите богове, все още не знаейки (истината).“ И той свали скъпите си дрехи и се облече в просяшка рокля, като каза: „Господи, насочи ме по пътя Си и аз ще Ти се помоля“.
И едно младо момче на име Улян престъпникът се яви на царя, дойде при баща си и каза: „Уверявам те, царю, че твоят скъп син се моли на Бога, роден от Дева Мария, и се отказва от твоите идоли.“ И царят му каза: „Момко мое, ако ми кажеш (всичко), тогава ще ти дам много богатство и по заповед на Бога ще дам втората си дъщеря за теб и ти ще ми станеш син свекър.“
След като научил, че Никита се моли в църквата на Богородица на Изток, царят му казал: „О, скъпи мой сине, чух за това, но не повярвах, но сега сам те видях и повярвах, че ти се молеше на християнския Бог, но се отричаше от моите идоли! И свети Никита му каза: „О, беззаконнико, твоите богове са глухи и неми, слепи и безгласни, имат устни, но не говорят, имат очи, но не виждат, имат уши, но не чуват, имат ръце но не пипайте, имат крака, но не ходят, имат ноздри, но не миришат, падат и не стават. Ако не могат да помогнат на себе си, значи не знаят как да помогнат на другите. И ако ме упреквате, дайте ми вашите идоли, колкото имате, и аз тайно ще им се поклоня!” Царят се зарадва и му подари дванадесет златни идола. Блаженият (Никита) ги взе и ги занесе на мястото на съда. Там той грабна пръчката и ги стри на прах. И тогава царят слезе от трона си и каза: „О, скъпи мой сине, не съм виждал как принасяш жертва на моите богове.“ Тогава синът го хвана за ръка и го заведе до мястото на съда, където имаше идоли и където им се покланяха. А владетелят погледна и не видя нищо и извика с думите: „О, сине мой, кой направи това, не те ли научи Егорий, когото брат ми Дадиан измъчваше?“ А свети Никита му отговорил: „Никой не ме е учил, но се уповавам на моя жив и безсмъртен Бог, за да ме избави от беда.
И тогава царят заповядал да изведат Никита извън града и да го вържат на стълб и да го бият с волски жили, натопени в оцет и жлъчка.
Христовият великомъченик Никита претърпя това мъчение и се молеше, като казваше: „Благодаря Ти, Господи мой, че се удостоих с похвална памет и че плътта ми загива от желязо, и финото ми тяло изсъхва!“ И ангел Господен на име Михаил слезе при него и му каза: „Радвай се, мъчениче Христов Никита, наш пратеник, наказание за демоните и изкушение за демоните, погледни (нагоре) и виж добрите си дела!“ И блаженият погледна към небето и Михаил го попита: "Какво виждаш?" Той отговори: „Виждам корона, в средата й е ръката на Господа, а в нея е като гълъб и огнен стълб от земята до небето.“ И Майкъл попита: "Какво можете да кажете за това?" Блаженият отговори: „Аз казвам, че това не е Бог“. И Михаил му каза: "Това не е Бог, това е твоят (мъченически) венец."
Тогава царят заповядал да доведат светеца и като го развързали (ръцете и краката му), поставили го под четири колела. И щяха да доведат хубава девойка и да я положат при него, за да се омъжи за него, и така щяха да принесат жертва на езическите идоли.
Тогава блаженият отхапа езика си и го изплю в калта. Нецензурното момиче видя, че устните му бяха пълни с кръв, и тя се отврати от него и не извърши грях. Тя отиде при баща му и каза: „Уверявам те, че синът ти няма език, той даде езика си на своя Бог!“
Тогава царят заповяда да донесат едно легло, което имаше девет колела. И запалиха върху него огън със смола, и положиха Никита върху него. Христовият благомъченик, като въздъхна, духна на леглото и тогава на него поникна трева и той легна върху него, пеейки: „Благословен идващият в името на Господа, явилия ни се Бог. ” Когато царят видял чудото, той бил ужасно изненадан и ядосан. Тогава той заповяда на войниците да отведат свети Никита на висока планина и като го вържат, да го спуснат от планината. Светецът излетял от планината без никаква вреда. Войниците, като видяха чудото, което се случи със свети Никита, му се поклониха, като казаха: „И ние вярваме в твоя Бог, Христов мъчениче Никита!“ И той ги кръстоса с дясната си ръка и им каза: „Вървете си с мир и ще влезете в рая“. И той отиде при баща си и му каза: "Немилостиви нечестиви, не виждаш ли силата на моя Бог?" Като чул това, царят седнал ням, неспособен да отговори. След като размисли, той заповяда да увият пояс около устата на Никита и да го стегнат (само) така, че да не може да се движи, и да донесат желязно копие с размер дванадесет лакътя и остро от четирите страни. И царят заповяда да турят това копие в дясното си ухо и да го извадят от лявото, да разпръснат въглени под краката си и да изсипят пепел в устата си, като я окачат на остри очи, а под мишниците му да поставят две железни светилници. И тогава царят заповяда да запалят храстите под (мъченика).
И като му се яви, дяволът започна да говори така: „Окови нашия потъпкач и мъчител, никой от вашите владетели не ни победи, този ни победи, но сега самият той се превърна в нищо.“ Свети Никита обърна лицето си, за да не го види. Дяволът извика: “О, люто ми горко! Христовият мъченик Никита иска да ме грабне!“ И като каза това, дяволът го остави.
Тогава царят заповядал да оковат свети Никита и да го хвърлят в тъмница. Дяволът се облече в ангелски одежди и отиде в затвора, като каза на Никита: „Радвай се, Христов мъчениче Никита!“ Благословеният попита: „Кой е този, който ме поздравява?“ И дяволът отговори: „Аз, ангелът Господен, слязох от небето, за да говоря с теб, за да принесеш жертва на идолите и след това да се молиш на своя Бог и няма да се потопиш в много мъки. ” Блаженият, като издигна ръцете си към небето и преклони колене до земята, се помоли, казвайки: „Господи, покажи ми кой е този, който ми говори, защото той не говори за ползата на моята душа?“ И Архангел Михаил слезе (от небето), като му каза: „Протегни ръката си, мъчениче Христов Никита, и хвани този, който говори за себе си“.
И блаженият протегна ръката си и сграбчи дявола, и го хвърли пред себе си, и стъпи на врата му, и го смачка. Той видя, че дяволът хрипти, и свали железните окови, които бяха на краката му, и започна да бие дявола с оковите, като казваше: „Отговори ми, демоне и демоне, кой те изпрати тук?“ Демонът каза: „Страстоносец Божи, облекчи тежестта на нозете си за мен и аз ще ти кажа, че моят баща, Сатана, който дойде при теб, ме изпрати. И свети Никита го попитал: "Мръсен, нечист, как се осмели да влезеш тук?" Демонът му отговорил: „Страстотерпче Божий, както ти се стремиш да получиш короната от ръцете на Всевишния, така и ние се стремим да получим благодарност от нашия баща Сатана!“ И страстотерпецът му каза: „Отговори ми, демоне, как се казваш?“ А демонът му отговори: „Аз съм този, който се нарича Велзевул. Аз съм този, който се бори с епископите, аз съм този, който тласка хората в огъня и ги дави във водите, аз съм този, който кара хората да грешат и да плащат на жените (аз ги принуждавам да правят това), а в в следващия свят те ще бъдат възнаградени с наградата си и ще я осъдят (те). Да, по-добре би било да съгрешат без (никаква) награда! Аз съм този, който урежда хората да кажат, че даден свещеник е грешен и ние няма да вземем, казват те, причастие от ръцете му! Нека бъдат проклети тези, които казват така, а свещеникът е такъв, че когато влезе в Божия дом, той ще преклони (колене) и ще отнеме (от себе си) бремето на греховете си и ще влезе в олтара в огнени одежди и след това кажете: „Нека се напълнят устните ни“ и ще се поклони отново и, като поеме бремето на греховете си, ще излезе.
И така, когато изминаха три години, откакто свети Никита седеше в тъмница, царят си спомни за него и заповяда да го доведат на мястото на съда. И когато го заведоха там, той държеше демона за ръка и когато дойде на мястото на съда, той хвърли демона на лицето си пред царя. И царят му каза: "О, Никита, това е твоят бог!" Благословеният отговорил: „Това не е моят Бог, но това е слуга на вашите машинации!“
И царят заповядал да оковат свети Никита между два стълба и разполовил тялото му. Христовият великомъченик Никита изтърпя това мъчение и се молеше с думите: „Благодаря Ти, Господи Боже мой!” И като каза това, той остана невредим, а трионът стана като восък.
И така двама магьосници, наречени Нахомей (Пахомий) и Адонай, започнаха да се хвалят, като казаха на царя, че уж могат да убият Никита. И царят им каза: "Мои магьосници, ако направите това, ще бъдете мои приятели и ще ви дам голямо богатство." И магьосниците получиха змийска отрова (смляна) с трева и много други отвари и дадоха на блажения да пие от чашата. Добрият Христов мъченик Никита взе чашата, прекръсти се над нея, въздъхна и тогава от небето падна роса и капеше в чашата, а чашата започна да кипи и цялата магическа отвара изкипя и се изля навън на земята. И блаженият изпи чашата с тялото и кръвта Христови и остана така, прославяйки нашия Господ Иисус Христос. Магьосниците видяха такова чудо и му се поклониха, като казаха: „И ние вярваме в твоя Бог, мъченик Христов Никита“. И го попитаха, казвайки: Страстотерпче Божий, как се казваш? И той им каза: „Името ми е християнин, а второто име е Никита, Христов мъченик“. И като паднаха пред него, магьосниците му се поклониха, като казаха: „И ние вярваме в твоя Бог, Христови мъчениче Никита!“ И той ги поръси от чашата и ги кръсти в името на Отца и Сина и Светия Дух и им каза: „Идете с мир в рая!“
И свети Никита каза на баща си: „О, беззаконнико, защо не осъзнаваш станалите чудеса, които е извършил моят Бог, и не вярваш в него?“ И царят му каза: „Каменен стълб стои дълго време и мъртвите лежат в него и ако убедиш каменния стълб да възкреси мъртвите, тогава ще повярвам в твоя Бог.“ И Архангел Господен Михаил слезе (от небето) и му каза: „Радвай се, Христови мъчениче Никита, твоята молитва е чута“. И Никита прекоси стълба с дясната си ръка. И тогава от стълба израсна лоза и се напълни с чепки грозде, а сред тях и с хубав мед. И двамата съпрузи станаха и отидоха и му се поклониха, като казаха: „И ние вярваме в твоя Бог, Христов мъченик Никита“. Страстоносецът ги попита: "Откъде знаете името ми?" Те отговориха: „Векове сме лежали и страдали, но сега сме тук в твое име, как да не знаем името ти?“ И тогава всички жители на града извикаха: „И ние вярваме във вашия Бог, мъчениче Христов Никита!“ И царят им каза: „Не се заблуждавайте, народе мой, той е хитър и ви съблазнява“.
И всичките хора с царицата се разбунтуваха срещу царя и от този стълб потече мед, смесен със смирна и масло. Блаженият Никита кръсти целия град, осем хиляди мъже и четиристотин и девет хиляди жени и хиляда деца.
Светият Христов мъченик почина през месец септември на петнадесетия ден, в неделя в три часа следобед. И ангелите Господни слязоха и не оставиха тялото му да лежи на земята, но го отнесоха в светия град, където почиват мощите на светите мъченици Харлампий и Евлампий, и В(о)нифатий. И неговите мощи (също) са в светия град.
Който чете и чуе святото четиво за най-честния и славен Христов мъченик Никита, ако започне да учи зле работата си, тогава ще се научи добре; ако е болен, ще получи изцеление остане в горчиво робство, той ще бъде освободен; ако демоните го измъчват, тогава ще се отърват от тях, а сирачето и вдовицата ще получат ходатайство. Който има това четене за светия, славен мъченик на Христос Никита, след шест дни греховете му ще избягат от него, а след четиридесет дни - демоните му.
За Христос Исус, за нашия Господ (молим се), на Него да бъде слава сега и винаги, и во веки веков!
Когато честният и животворящ кръст Господен, това знамение на победата, се издигна високо над света, тогава свети Никита, който получи името на победата, дойде под сянката му. В навечерието на този ден празнувахме Въздвижението на Светия Кръст Господен, тази непобедима победа за света, а сега почитаме Свети Никита, чието име означава победител.
Този добър воин на Иисус Христос застана под кръста, като под знаме, за да воюва с враговете на Светия Кръст, в чест на Разпнатия на него. Един се бори за царя на земята, друг за живота и суетната му слава, трети за временните богатства, но Свети Никита се бори за своя единствен Господ Исус Христос, Който е Царят на всяко творение и нашата слава и непреходно богатство. А къде и как се е трудил този воин за Христос - за това се разказва следното.
Когато по време на управлението на светия равноапостолен цар Константин Велики светата вяра започна да се разпространява по цялата вселена, тогава в готската страна, от другата страна на река Истър (Дунав), св. благочестието грееше като светлина в тъмнината. В тази страна Свети Никита е роден, кръстен и израснал. Готският епископ Теофил, който участва в първия Никейски събор, изповяда догматите на православната вяра и подписа определенията на събора, просвети Никита със светлината на вярата и го кръсти в името на Отца и Сина и Светият Дух.
След малко време древният завистлив дявол, неспособен да понесе факта, че светата Христова вяра се разпространява и броят на християните се увеличава все повече и повече, издигна в тази варварска земя, помрачена от идолопоклонство, борба и силно гонение срещу онези, които изповядват Христовото име и вярват в Господа. Духът на злото вдъхнови княза на тази страна, на име Фанарих, да убива християните и да изтрие дори спомена за тях от земята си.
По това време между готите възниква разделение и междуособици. Те били разделени на две части: едната имала за водач някой си Фритигерн, а другата била водена от жестокия мъчител Атанарик. Когато тези съплеменници се събраха да се бият и настъпи голямо кръвопролитие, Атанарик, който имаше повече сила и смелост, надви и победи противника си и накара армията му да избяга. Победен, Фритигерн избягал в Гърция, където потърсил помощ от ненавистния към Христос цар Валент; императорът заповядал на цялата армия, която била в Тракия, да отиде на помощ на Фритигерн.
След това Фритигерн с всичките си останали бойци и гръцката армия, събрана в Тракия, тръгва срещу съперника си. Преминавайки река Истр (Дунав), той заповяда да се направи изображение на светия кръст и го носи пред полковете си. Така той нападна Атанарик.
Стана ужасна битка, но християните с помощта на кръста победиха Атанарик и победиха цялата му армия: някои убиха, други заловиха, така че самият той и малката му свита едва успяха да избягат. От това време нататък християнската православна вяра започва да се разпространява все повече и повече сред готите, тъй като мнозина, виждайки неустоимата сила на кръста, проявена в битката, повярват в Господа, разпнат на кръста.
Когато епископ Теофил починал, катедрата му заел Урфил, благоразумен и благочестив човек. Той изобретил писмеността за готите и превел много книги от гръцки на готски, така че светата християнска вяра се разпространявала сред готите всеки ден все повече и повече. Свети Никита, един от най-благородните и най-славните личности на тази земя, също допринесъл с усърдието си за утвърждаването на Христовата вяра там. Със своето благочестие и боговдъхновено слово той доведе мнозина при Христос.
След известно време нечестивият Атанарик отново се върна в родината си. Постигнал власт и сила, той, научен от демона, повдигна ужасно гонение срещу християните в своя район, опитвайки се да отмъсти за унижението си, тъй като беше победен и опозорен от християните в битка.
Тогава свети Никита, възпламенен от ревност по Бога, излязъл на битка с двата врага, невидимия и видимия: воювал с невидимия враг, като обръщал иноверните в правата вяра и подготвял вярващите за мъченическа смърт; той се борил с видимия враг, като изобличавал мъчителя Атанарих и го укорявал за неговото безбожие и безчовечност, за това, че предал много вярващи на различни мъки; Така свети Никита победи и двамата: потъпка дявола и надви строгостта на мъчителя. Различните мъчения, с които искаха да принудят добрия Христов страдалец да се отрече от Христа, бяха безсилни, а самият мъчител не знаеше защо с цялата си мощ не можеше да склони към нечестието си един Христов служител, твърд в своето изповед като здрав и непоклатим стълб
Какво беше намислил тогава беззаконникът? Той планира да унищожи с огън онзи, когото не може да убие с много рани, измъчване на плътта и смачкване на членовете. Но какво е постигнал нечестивият? Той се изгори повече с яростта си, отколкото мъченикът с пламък: Свети Никита, макар и в огъня, тялото му не беше изгорено от огъня, но душата му се възроди за нов вечен безсмъртен живот. Междувременно мъчителят изгоря без огън от безбожието си: той умъртви душата си и подготви тялото си за ада. Така свети Никита се бори за Христа под знака на кръста и се показа победител; не само по име, но и в действителност беше такъв.
Тялото на светеца, неповредено от огъня, останало без погребение и лежало там, изхвърлено с позор. По това време там живял само един благочестив християнин на име Мариан. Този съпруг беше от Киликийската страна, от град Мопсуестия. По някаква работа той дойде в готската земя и остана тук доста дълго време. Мариан се запознава със свети Никита и придобива неговото приятелство и любов; Особено го обикнал, когато видял, че светият подвижник отстоявал светата Христова вяра дотолкова, че бил готов да пролее кръвта си за нея.
И така, когато тялото на светеца лежало непогребано, Мариан се замислил как да вземе тялото на своя любим приятел и Христов мъченик и да го отнесе в родината си. Но той се страхувал да изпълни намерението си от страх от княза, който заповядал никой да не смее да погребе тялото на мъченика. Тогава Мариан решил да го вземе тайно през нощта.
Когато падна нощта, Мариан беше готов да тръгне по планираната си работа; но нощта беше тъмна и дъждовна, така че му беше трудно да върви. Мариан много се натъжи от това, защото не виждаше къде да отиде и къде да намери тялото на търсения мъченик. Когато той силно се наскърби от това, Богът на всички утехи, който веднъж показа на влъхвите със звезда пътя към Витлеем (Матей 2:2), утеши Мариан в неговата скръб и му показа благоприятен път за намиране на тялото на светеца: изпрати някаква небесна сила под формата на звезда, която, блестяща пред Мариан, го доведе там, където трябваше да отиде. Тази звезда изпревари Мариан и разпръсна тъмнината на нощта; той я последва с радост. След като стигна до мястото, където се намираше тялото на светеца, звездата спря над него. Тогава Мариан, като увил тялото на мъченика с чиста плащаница, го занесъл в къщата, където живеел.
Така Мариан получи търсеното съкровище. Като го скрил за известно време в дома си с голямо внимание, той скоро след това се върнал в отечеството си и донесъл със себе си тялото на светия мъченик. Пристигайки в град Мопсуестия, Мариан го погреба с чест в къщата си.
Бог низпосла благословение на дома на Мариан заради Неговия страстотърпещ свети Никита, както някога благослови дома на Пентефрий с много богатства заради Йосиф (Бит. 39:5) и дома на Аведдар заради иконата на Завета (2 Царе 6:11). Домът на Мариан започнал да изобилства с голямо богатство: както материално, така и духовно, тъй като от гроба на светеца се раздавали много дарове на всички нуждаещи се и много изцеления били изпращани на болните.
Целият град и околните жители се събраха на гроба на светеца, така че къщата на Мариан не можеше да побере всички вярващи, които се събраха тук; Затова всички решили да построят църква в името на Свети Никита и да поставят мощите на мъченика там. Заели се с усърдие за тази задача, вярващите скоро издигнали храм. В края на сградата, когато храмът бил украсен с подходящ блясък, отворили гроба на светия мъченик и, като взели ковчега, го пренесли в новосъздадената църква и тук го заровили в земята. Само един марианин успял да вземе, за да освети дома си от мощите на светеца, един пръст, който пазел с благоговение; никой друг не можеше да вземе нито една частица от мощите на Свети Никита.
Веднъж блажени Авксентий, епископ Мопсуестийски, като създал църква в чест на светите мъченици Тарах, Пров и Андроник, изпратил вест до град Аназарва, където почивали мощите на тези трима светци; в посланието си той моли гражданите на Аназарва да дадат част от мощите на светите мъченици за новопостроения храм. Тогава жителите на Аназарва помолили Авксентий да им даде в замяна част от мощите на Свети Никита, за да благослови града им. Като искал да изпълни молбата им, епископът заповядал да се отвори гробът на свети мъченик Никита.
Сред находките, събрани в град Твер на ерозираните брегове на реката. Волга, Тверца, Тмаки, значителна група се състои от кръстове с образа на Св. мъките на Никита Бесогона.
Подобни находки са известни в Старица и околностите й, както и в Ржев, Торжок и Бели Городок.
В православната църковна история има няколко светци, носещи името Никита: Никита Бесогон и Никита Мъченик (Никита Готски) - първите християни, подложени на мъчения и смърт за Христос в Константинопол, както и Никита Стълпник (който живял през 18 век в Русия в горната част на стълба).
Преди разделянето на църквата през 1666 г. най-известният и почитан от тях е Никита Бесогон.В големи количества се откриват антични кръстове и различни произведения на дребната пластика с лика на св. Никита. Как да разпознаем Никита Бесогона?Той е изобразен с пръчка или окови, стиснати в ръката си, „побеждавайки демон“.
Този сюжет илюстрира един от епизодите от византийския апокрифен живот на свети Никита, син на някой си цар Максимиан (Истрин В.М., 1899). След като станал християнин, Никита предизвикал крайното недоволство на баща си езичник и след редица мъчения бил хвърлен в тъмница, където му се явил демон, приел вид на ангел. Демонът започна да убеждава Никита да се поклони на езическите идоли и по този начин да избегне нови мъки.
Никита се усъмни в ангелската същност на госта, Помолих се на Господ!, след което Архангел Михаил слязъл при него от небето и заповядал да се изпита лъжеангелът.Никита сграбчи демона, настъпи го и го наби с железните си окови, принуждавайки го да признае дяволската си природа.
Когато царят отново го извикал на разпит, светецът довел демона със себе си за ръка и показал на баща си кой го управлява. А За да повярва баща му в Христос, Никита възкреси двама отдавна починали съпрузи.
Но нищо не повлия на Максимиан. И тогава целият град и кралицата се разбунтуваха срещу него. На този ден Никита кръсти осемнадесет хиляди и четиристотин души и скоро почина в Бога.
В житието му се казва, че той помага в учението, лекува, изгонва демони, освобождава от робство, помага да се покаят за греховете и да се освободят от изкушенията на дявола.
Свързва се с името на Свети Никита две заклинателни молитви, в което се прояви отношението древен руски човекна него като основен защитник срещу демони. Един от тях се чете преди лягане, другият се приписва на самия Никита преди смъртта му.
Именно поради защитния си характер иконографската композиция "Никита, побеждаващ демона" беше изключително популярна в Русия. Най-ранните му превъплъщения са релефът върхузападната фасада на Дмитровската катедрала във Владимир (1197) ()
където според пророчествата самият Серафим Саровски ще води бъдещия руски православен цар за миропомазване И, двустранна каменна икона от 13 век. с изображения на св. Николай Чудотворец и Никита с демонвероятно от новгородски произход
(Николаева Т.В., 1983, табл. 14, 2, кат. № 68). Както се смята в момента,най-голямо разпространение , тази история имашекогато композицията с Никита и демона започва да се възпроизвежда масово върху каменни и медни икони, кръстове енколпиони, нагръдни и настолни кръстове и змиевидни амулети. Кратък преглед на материалните източници и тяхното тълкуване може да се намери в редица специални трудове, публикувани от 1890 г. (Четиркин И.Д., 1898; 1900; Добрикин Н.Г., 1900) и досега (Ткаченко В.А., Хухарев В.В., 1999, стр. 68-79; Хухарев В.В., 1994, стр. 210-215).
В металопластиката свети Никита Бесогон почти винаги е представен с вдигната за удар ръка. Той бие демона с окови, с тояга или тояга, или с въже. Никита е изобразяван или в къса, препасана туникообразна дреха и наметало, или в дълго облекло, наподобяващо расо, или във военни доспехи. Външният вид на Никита също се оказва различен: той може да бъде изобразен като голобрад младеж или като зрял брадат съпруг.
Външният вид на демона също е различен: най-често има антропоморфни черти, понякога зооморфни или дори орнитоморфни. Понякога композицията включва архитектурни елементи, символизиращи тъмницата, в която е затворен Свети Никита.
До 90-те години на XIVв. върху икони и кръстове монахът Никита победи демона в неговия вид (с рога, опашка и др.).
Но изненадващо, според последните археологически разкопки, извършени в района на Рязан, е намерена броня, където вместо бичуващ демон е изобразен триъгълник - пирамида!
Изводът се налага самче православните в края на XIV, началото на XV век. Те ясно разбраха откъде идва злото за руския народ и чрез култовата пластика (нагръдни кръстове и икони) се опитаха да се предпазят от това зло.
В Затверечье (старият занаятчийски район на Твер, разположен на река Тверца) е запазен един от най-старите храмове в чест на Никита. Известният Афанасий Никитин тръгва на пътешествие три морета от Никитската църква.
Според легендата нагръден кръст с две изображения на Св. Никита принадлежал на Сергий Радонежки(по-късно се съхранява в Павло-Обнорския манастир във Вологодска губерния).
Паметта на Никита Бесогон се чества на 15/28 септември, в същия ден като паметта на великомъченик Никита Готски, християнски военачалник, пострадал за вярата си от готския крал Атанарих (ок. 372 г.), следователно още през Средновековието събитията, изложени в животът на двамата мъченици започва да се възприема като свързан с едно и също лице.
След въвеждането на държавен контрол върху Руската православна църква (чрез Синода) при Петър I през 1720 г. всички светии са цензурирани. Апокрифното житие на Никита (Бесогон), син на цар Максимиан, е включено в списъка на забранената за четене християнска литература, а името на Никита Бесогон изчезва от църковния календар. П Дойде време да се върне името му.
Почитането му е прехвърлено на великомъченик Никита от Гота, а иконографският сюжет на побоя на демона става собственост на староверците и понякога се възпроизвежда от тях според стари модели до 19 век. (Ткаченко В.А., Хухарев В.В., 1999, стр. 72-73, фиг. 15-19).
** * **
Забележка
„Мъката на Никита“ се отнася до апокрифните преведени жития или по-скоро мартирии („martyrium“ - „мъченичество“) на първите християнски мъченици, умрели за вярата. Паметта му се чества от църквата на 15 (28) септември.
Апокрифното „Житие на Никита“ е включено в Пролозите (сборници с разкази за светци) и Четя-Миней, но по-рядко от каноничното Житие на Никита Готски.
Споменаването на „Мъките на Никита“ се намира в индекса на отречените книги от 14 век. (Погодински номоканон, ГПБ, събран от Погодин, № 31), той е включен в „Правило 69 на Лаодикийския събор“ заедно с „Апостолските обстоятелства“, „Мъките на св. Георги“. Славяно-руските индексни списъци коментират тази работа: „Мъката на Никита, наричайки го като царски син, никога не би била такава“ (Погодински номоканон), „Мъката на Никита, че синът на царете Максимиан измъчваше демон“ ( ГИМ, сборник, бр. 491, края на XVI в. В заглавията на някои списъци на самото „Мъчение“ думите: „който измъчваше демона“ се превърнаха в „който го измъчваше“.
Славяно-руските копия на „Мъките на Никита“ са известни от края на 15 век. (Централна народна библиотека на Украинската ССР, сборник Муз., IV, No 208, Миней 1489 г., списък на светогорския Хилендарски манастир, No 75). Преводът на „Животът на Никита“ е извършен според публикацията на А. Н. Пипин в „Паметници на древноруската литература“. Vol. 3. СПб., 1862 г., по списък от началото на XVI век. от Румянцевския триумфатор № 436, RSL, с използването на гръцки и славянски списъци, публикувани от В. М. Истрин (вж. В. М. Истрин, Апокрифното мъчение на Никита. Одеса, 1898).
Пирамида от масони-илюминати-сатанисти накрая
Първа молитва
О, велики Христови страстотерпче и великомъчениче Никито чудотворец! Падайки пред Твоя свят и чудотворен образ, докато се прославят Твоите дела и чудеса и Твоето многобройно състрадание към хората, усърдно Ти се молим: покажи на нас смирените и грешните Твоето свято и силно застъпничество, защото е грях заради нас, а не имамите на свободата на Божиите деца, за нашите нужди Ние смело молим нашия Господ и нашия Учител, но ние ви предлагаме благоприятна молитвена книга за него и викаме за вашето застъпничество, изпросете ни от Господа благоприятни дарове за нашите души и тела, права вяра, несъмнена надежда за спасение, нелицемерна любов към всеки, смелост в изкушенията, тяхното търпение в страданието, постоянство в молитвата, здраве на душата и тялото, плодородие на земята, благоденствие на въздуха, задоволяване на ежедневните нужди , мирен и благочестив живот на земята, християнска смърт и добър отговор при страшния Христов съд. Също така, о, страстни Христови, от Небесния Цар поискайте от нашата руска страна мир, здраве и спасение, а срещу нашите врагове победа и победа, просперитет, тишина и просперитет. Бъдете спътник и помощник срещу враговете на христолюбивото войнство и покажете вашето свято ходатайство на всички православни хора: изцелявайте болните, утешавайте скърбящите, помагайте на нуждаещите се. Ей, рабе Божий и многострадалниче! Не забравяйте светата си обител и всички монахини и светски хора, които живеят в нея и се подвизават, но побързайте да носите Христовото иго със смирение и търпение и благодатно да ги избавяте от всички беди и изкушения. Въведи всички ни в тихо пристанище на спасението и ни направи достойни да бъдем наследници на благословеното Царство Христово чрез твоите свети молитви, така че да прославим и възпеем великата щедрост на Отца и Сина и Светия Дух, в Троицата прославяме и се покланяме на Бога и твоето свето застъпничество во веки веков. амин
Свети великомъченик Никита е роден през 4 век в Готия (от източната страна на река Дунав в рамките на днешна Румъния и Бесарабия) по време на управлението на Константин Велики и е кръстен от епископ Теофил († около 340 г.), известен просветител на готите, участвал в първия Никейски събор.
В края на 4-ти век, по време на управлението на Атанарик, езическите готи започват да преследват християните. Атанарик обаче беше победен от готския водач Фритигерн, който в битка с Атанарик при пресичането на Истра (Дунав), подобно на Константин Велики, заповяда да се направи изображение на Кръста и да се носи пред неговите полкове, и по този начин победи Атанарик.
След победата на Фритигерн настъпват благоприятни времена за Църквата. Наследникът на епископ Теофил, Света Урфия (или Уфилла, 311-383), създава готическата азбука и превежда много духовни книги от гръцки на готически. По това време свети Никита със своята проповед и благочестив живот допринесъл много за утвърждаването на християнската вяра сред готите.
Няколко години по-късно Атанарич се върнал в родината си с голяма войска и междуособиците започнали отново. След като победил Фритигерн, Атанарик започнал жестоко преследване на християните. Никита, станал духовен водач на готските християни, изобличил Атанарих за безбожие и жестокост. Той призова вярващите да бъдат твърди и да не се страхуват от мъченическа смърт. Скоро Никита бил заловен и подложен на жестоки мъчения. Хвърлен е в огъня и е претърпял мъченическа смърт за Христа на 15 септември 372 г., някъде в пределите на Томитанската епископия, в Бесарабия.
Приятелят на Никита намерил светите му останки през нощта и ги пренесъл в Киликия. Оттогава започнали да стават чудеса и изцеления от мощите на свети мъченик Никита.
През VII век мощите са пренесени в Константинопол. Частица от мощите на великомъченик Никита се намираше в манастира Високи Дечани в Сърбия...
Една от почитаните икони на Пресвета е свързана с подвига на светеца 
Богородица, Новоникитская, която се яви през 372 г. на светия великомъченик. На нея е изобразена Богородица с Младенеца, изправена и държаща кръст в ръцете си. Свети Никита, воден на мъчения, носел тази икона на гърдите си под дрехите си. Същото изображение се намираше в Москва, на Никитската порта.
В Русия свети великомъченик Никита винаги е бил особено почитан. В негова чест и памет са построени много храмове. В манастира в чест на великомъченик Никита близо до Переславъл-Залески, например, се подвизава известният руски светец преподобни Никита Стълпник. Когато руските войски влязоха в битка за Вярата, Царя и Отечеството, те носеха образа на Свети Никита заедно с иконите на Архангел Михаил и Свети Георги Победоносец.
Паметта на светеца се чества от Църквата на 15 септември по стар стил (28 септември нов стил).
Тропар на великомъченик Никита:
Кръста Христов, като някакво оръжие, ние ревностно приехме, и ти се увлече в битката на враговете, и като пострада за Христа, следвайки огъня на твоята свята душа, ти предаде на Господа: ти се удостои да приемете даровете на изцелението от Него, великомъченик Никито. Молете се на Христа Бога да спаси душите ни.
