Frente al Kremlin, en el terraplén de Sofiyskaya, hay un templo del icono de Sophia. Desde aquí se tiene una hermosa vista del centro de la capital. La atracción se encuentra en la orilla sur del río Moscú. Fue esta iglesia de Sofía en el terraplén de Sofiyskaya la que le dio su nombre. El campanario blanco del templo está en perfecta armonía con las paredes rojas del Kremlin. Muchos valores históricos y arquitectónicos interesantes de la capital se reúnen alrededor.
Historial de ocurrencia
La primera iglesia de madera se construyó un poco más lejos del lugar donde se levantó el templo. Fue construido después de la victoria de los moscovitas sobre el ejército de Novgorod. Su construcción fue mencionada en antiguas crónicas en el siglo XV. Fue construido por novgorodianos desplazados por la fuerza. Reverenciaron a Sophia la Sabiduría y nombraron el templo en su honor. En 1493, las escrituras indicaron que un gran incendio en el muro este del Kremlin se había extendido al Distrito y había destruido por completo la iglesia de madera.
En 1496, Iván III emitió un decreto sobre la demolición de todos los edificios cerca del Kremlin. Estaba prohibido construir viviendas e iglesias aquí. Después se entregó el territorio vacío para la ruptura del Gran Jardín para el soberano. Esta área comenzó a llamarse el prado Tsaritsyn. Posteriormente se construyó un asentamiento cerca de este territorio, en el que los jardineros cuidaban el jardín. Fue gracias a ellos que esta área en el futuro se llamó Sadovniki.
nombre del templo
La personificación de la sabiduría y el conocimiento en el cristianismo es Sophia Wisdom. Este término es otro nombre para Cristo. El terraplén Sofiyskaya en Moscú lleva el nombre de este concepto y el templo del mismo nombre. El principio femenino en Dios es Sophia la Sabiduría. El terraplén Sofiyskaya está envuelto en este símbolo espiritual.
Un gran número de iglesias en todo el mundo se han construido con este nombre. En Moscú, el templo de Sophia la Sabiduría de Dios en el terraplén de Sofiyskaya fue construido originalmente por residentes de Novgorod. Respetaron especialmente la imagen de Sophia, por lo que la iglesia recibió su nombre.
Entre los habitantes de Novgorod en la antigüedad, incluso el grito de guerra estaba asociado con esta imagen: "¡Morimos por Hagia Sophia!" Incluso en las monedas acuñaron no retratos de príncipes, sino la imagen de Sophia (un ángel con alas, la encarnación de la sabiduría). Los habitantes de Novgorod identificaron esta imagen con una mujer y se inclinaron ante el icono de la Madre de Dios durante la pronunciación de una oración por Sofía durante los servicios divinos y antes de campañas agresivas contra otros estados.
Hechos históricos
En 1682, los trabajadores del jardín construyeron una iglesia de piedra en el territorio. Se desarrolló gradualmente y se convirtió en un gran templo en el terraplén de Sofiyskaya. Después de un gran incendio en 1812, como resultado de un ataque francés, la iglesia sufrió pocos daños. El techo fue quemado y algunos libros sagrados fueron robados.
Ya en diciembre del mismo año, se llevó a cabo un servicio de oración en el templo en relación con la victoria sobre los invasores. En 1830, se colocó un terraplén de piedra y se le dio el nombre del templo. En 1862 se inició la construcción de un nuevo campanario que duró 6 años. Tal necesidad surgió debido al deterioro del antiguo, y se necesitaba un lugar en el que se llevaran a cabo los servicios en la primavera. Porque cuando el río se desbordó, inundó el antiguo edificio del templo.
En 1908, el templo en el terraplén de Sofiyskaya sufrió graves daños debido a las inundaciones. Entonces el agua del río subió 10 metros. La recuperación después de la inundación duró varios años.
Pero la iglesia no pudo celebrar servicios durante mucho tiempo. Después de la revolución, fue devastado y se causaron enormes daños tanto al edificio como a las cosas sagradas. El templo fue olvidado durante mucho tiempo y no se usó para el propósito previsto. En la época soviética, estaba adjunto a la planta de Krasny Fakel.
Y solo en 1992, el edificio pasó a manos de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El estado deplorable de los edificios durante otros 2 años hizo imposible celebrar liturgias. Recién en 1994 se realizó el primer servicio en el campanario.
En la Pascua de 2004, la primera liturgia festiva se celebró directamente en la iglesia de Sofía la Sabiduría de Dios en el terraplén de Sofiyskaya. En 2013 se hizo mucho trabajo para restaurar la fachada del campanario. Ahora se están llevando a cabo medidas de restauración no menos grandiosas en el interior del edificio.
templo hoy
En 2013 se instalaron nuevas campanas. Fueron lanzados a pedido y crean una composición armoniosa. El más importante de ellos pesa más de 7 toneladas. El trabajo de reparación se lleva a cabo constantemente aquí para mantener la eficiencia del templo.
Todos los feligreses pueden venir y ayudar a limpiar los edificios del territorio después de los trabajos de reparación. También se aceptan donaciones para su restauración y limpieza. El templo en el terraplén de Sofiyskaya participa activamente en actividades sociales. Hay una asistencia constante a los necesitados de alimentos y cosas.
Además, un grupo especial de voluntarios ayuda a los feligreses de bajos ingresos a realizar reparaciones menores en sus hogares oa visitar a personas solas en los hospitales. Para las personas que no pueden moverse de forma independiente, se proporciona toda la asistencia posible:
- ir a la tienda y farmacia;
- limpiando la casa;
- reparaciones menores.
Los servicios de adoración se llevan a cabo todos los días a las 8:00 a. m. de lunes a viernes. Los servicios dominicales comienzan a las 7:00 y 9:30. La vigilia de toda la noche comienza a las 6:00 pm. El horario de las liturgias festivas se puede encontrar en el sitio web de la iglesia.
Escuela dominical
El Templo de Sofía en el terraplén de Sofiyskaya dirige una escuela dominical. Aquí pueden jugar niños a partir de 3 años y adultos. Las clases para niños menores de 6 años se llevan a cabo en forma de juego. Aquí se enseña a los niños el respeto por los padres y la iglesia. Hay lecciones de Biblia y Tradición de 25 minutos.
Los niños mayores estudian la Ley de Dios de forma accesible. También hay clases de bellas artes. Adolescentes en el aula estudiando el Antiguo Testamento. Los adultos toman un curso más avanzado en varias direcciones:
- "Ley de Dios";
- "Liturgia";
- "Viejo Testamento";
- Idioma en Inglés.
Las clases son conducidas por maestros experimentados y mentores espirituales. Además, la escuela a menudo alberga clases magistrales en diferentes direcciones de desarrollo:
- Pintura;
- costura;
- iconografía.
En vacaciones, los niños organizan todo tipo de actividades y fiestas de té. Todos los estudiantes pueden asistir a una variedad de excursiones y exposiciones. Las lecciones para niños comienzan después de la Comunión del domingo y duran de 2 a 3 horas.
escuela de canto
El templo en el terraplén de Sofiyskaya imparte clases en una escuela de canto. Personas de todas las edades se dedican a cantar y cantar en el coro aquí. Después de escuchar, los estudiantes se dividen en diferentes grupos según el nivel de preparación.
La escuela ofrece lecciones personales de canto con profesores experimentados. A los estudiantes que completan cierto curso de estudio se les permite cantar durante los servicios en la iglesia.
La admisión se basa en los resultados de la audición. La educación musical es bienvenida, pero no es un requisito. Los niños aprenden a cantar en el coro. Las clases se llevan a cabo en las noches de lunes a viernes y los fines de semana después de los servicios.
Los maestros son músicos profesionales y ministros del templo. Sobre la base de la escuela dominical hay toda la lista necesaria de instrumentos musicales y otros beneficios.
actividades sociales
El templo brinda asistencia con las cosas al fondo Kursk "Misericordia". Esta organización está encabezada por el Padre Michael. La Fundación ayuda a familias en crisis con muchos niños de zonas rurales. Durante la existencia de la organización, ni un solo niño fue retirado de las familias de acogida.
La iglesia a menudo organiza cursos de primeros auxilios para estudiantes de escuela dominical y feligreses. Por ejemplo, se está elaborando un esquema de acciones para ayudar a una persona congelada en la calle.
Además, los empleados del templo pueden ayudar a las personas que se encuentran en una situación difícil a obtener asesoramiento legal gratuito. Además, en la web del templo suele aparecer información de interés sobre la prestación de servicios preferenciales a las familias numerosas de la ciudad.
En el territorio del templo se llevan a cabo reuniones caritativas y fiestas infantiles. Durante tales eventos, se entregan obsequios y dulces a familias de bajos ingresos y niños de familias en crisis. Los niños de la escuela dominical realizan actuaciones basadas en cuentos de hadas famosos. Así, los niños "difíciles" aprenden a ser más amables y misericordiosos.
Templo de Sofía la Sabiduría de Dios en Srednye Sadovniki
El Templo de Sofía, la Sabiduría de Dios, está ubicado en la orilla sur derecha del río Moskva, frente al centro histórico de Moscú, el Kremlin, en el área encerrada entre el canal principal del río Moskva y su antiguo canal, o un lago en forma de meandro. , que con el tiempo se convirtió en una cadena de pequeños embalses y pantanos, que recibieron el nombre común de "Pantanos". Este templo único fue erigido por los moscovitas en honor a su victoria sobre Novgorod. La primera iglesia de madera, fundada a fines del siglo XV, según los científicos, estaba ubicada un poco más lejos del lugar donde ahora se encuentra la iglesia de piedra de Santa Sofía, más cerca de la Casa en el Dique.
La primera iglesia de madera se menciona en las crónicas en 1493. Entonces el antiguo Zamoskvorechye todavía se llamaba Zarechye, donde pasaba el camino a la Horda. Sin embargo, un terrible incendio en 1493, que destruyó el asentamiento (el territorio cerca del muro este del Kremlin), llegó a Zarechye. El fuego también destruyó la Iglesia de Santa Sofía.
En relación con el decreto de Iván III en 1496 sobre la demolición de todas las iglesias y patios frente al Kremlin: "El mismo verano, por el río Moscú contra la ciudad y ordenó reparar un jardín en ese lugar", estaba prohibido establecerse en el distrito frente al Kremlin y construir edificios residenciales en el terraplén. Y en el espacio liberado de la vivienda, era necesario disponer algo especial. Y el territorio de Zarechensk fue entregado al nuevo Jardín Soberano, llamado Tsaritsyn Meadow, por los futuros Jardineros, que ya se presentó en 1495.
Cerca del Jardín del Soberano, surgió un asentamiento suburbano de jardineros soberanos, que cuidaban el Jardín. Fueron ellos quienes dieron el nombre posterior de la zona. Solo en el siglo XVII, los jardineros se establecieron directamente en el territorio del jardín y en 1682 construyeron una nueva iglesia de piedra de Santa Sofía.
No mucho antes de eso, el mismo arcipreste Avvakum había predicado en la antigua iglesia, y "con su enseñanza excomulgó a muchos de los feligreses". Como resultado de esta "desolación de las iglesias" fue exiliado de Moscú.
En el incendio de 1812, la Iglesia de Santa Sofía sufrió daños leves. En la declaración sobre el estado de las iglesias de Moscú después de la invasión enemiga, se dijo que en la Iglesia de Santa Sofía "el techo se derrumbó por el fuego en algunos lugares, los iconostasios y los íconos sagrados en ellos están intactos, en el real ( en la iglesia principal) el trono y la ropa están intactos, la antimensión es robada. En la capilla, el trono y la antimensión están intactos, pero no hay srachits ni ropa. … Los libros para el clero están intactos, pero algunos de ellos están parcialmente rotos”.
Ya el 11 de diciembre de 1812, menos de 2 meses después de la expulsión de los franceses, se consagró la capilla de San Andrés. En esta nave, como en todas las iglesias existentes de Moscú, el 15 de diciembre de 1812 se celebró un servicio de acción de gracias por las victorias obtenidas sobre el ejército de las "doce lenguas".
Después del dispositivo en la década de 1830. terraplén de piedra, recibió su nombre del templo de Sofía ubicado aquí, se llamaba Santa Sofía.
En marzo de 1862, el arcipreste A. Nechaev y el guardián de la iglesia S. G. Kotov se dirigieron al metropolitano Philaret de Moscú con una solicitud para construir un nuevo campanario, ya que el antiguo ya estaba bastante deteriorado.
Se pidió que se construyera el nuevo campanario a lo largo de la línea del terraplén de Sofiyskaya con una puerta de paso con dependencias de dos pisos, una de las cuales albergaría una iglesia en honor al ícono de la Madre de Dios "Búsqueda de los perdidos". La necesidad de construcción también fue motivada por la necesidad de continuar el culto en caso de inundación del templo principal en el manantial con agua.
La construcción del campanario duró seis años y se completó en 1868. El campanario de la Iglesia de Sofía se convirtió en el primer edificio de gran altura construido en el centro de Moscú después de la finalización de los trabajos de construcción externos en la Catedral de Cristo Salvador. , terminado en 1859.
La construcción del campanario era solo una parte del plan, cuyo autor fue el arcipreste Alexander Nechaev y el arquitecto Nikolai Kozlovsky. También se concibió una construcción grandiosa del edificio principal del templo, correspondiente en escala y apariencia arquitectónica al edificio del campanario. Si se implementara este proyecto, el Sofia Ensemble se convertiría sin duda en el conjunto arquitectónico más importante de Zamoskvorechye.
En el corazón de la idea del conjunto del Campanario de Santa Sofía y la Iglesia de Santa Sofía había un cierto círculo de ideas asociadas con la Catedral de Cristo Salvador. Al igual que la Catedral de Cristo, se suponía que la Catedral de Sofía se construiría en estilo bizantino. La misma expresión "bizantino" enfatizó las raíces ortodoxas históricas del estado ruso. “La construcción en el centro de Moscú de un templo de Sofía la Sabiduría de Dios, acorde con la Catedral de Cristo Salvador y las catedrales del Kremlin, que lleva el nombre del principal templo del Imperio Bizantino, recibió un sonido muy relevante. Se refirió al conocido concepto "Moscú es la tercera Roma", recordando la secular ortodoxia y los objetivos eternos del estado ruso, la liberación de Grecia y los pueblos eslavos esclavizados por Turquía, así como el principal santuario ortodoxo. - la Iglesia de Sofía de Constantinopla.
Moscú se reconoció no solo como sucesora de Roma y Bizancio, sino también como bastión mundial de la Iglesia Ortodoxa, lo que sintonizaba con la idea de Moscú como Casa de la Virgen. Los principales símbolos de esta composición compleja fueron la Plaza de la Catedral del Kremlin con la Catedral de la Asunción y la Plaza Roja con la Iglesia de la Intercesión en el Foso, que era un ícono arquitectónico de la Ciudad de Dios - Jerusalén Celestial. Zamoskvorechye se hizo eco del Kremlin a su manera y representó otra parte del modelo urbanístico de Moscú. El Jardín del Zar se dispuso a imagen del Jardín de Getsemaní en Tierra Santa. Y la iglesia relativamente modesta de Hagia Sophia se ha convertido tanto en el símbolo más importante de Theotokos como en la imagen del principal santuario cristiano del Jardín de Getsemaní: el foso funerario de la Madre de Dios. El lugar de sepultura de la Madre de Dios está relacionado simbólicamente con la fiesta de Su Asunción, que se comprende por la glorificación de la Madre de Dios como Reina del Cielo, y la Iglesia de Santa Sofía encarna exactamente esta idea, esta imagen particular de la Madre de Dios, haciéndose eco de la Catedral de la Asunción en el Kremlin.
La construcción del campanario cae en el período posterior a la derrota en la Guerra de Crimea, lo que condujo a un fuerte debilitamiento de la posición de Rusia. En estas condiciones, la construcción del Conjunto de Sofía se presenta como una expresión material de oración por las victorias futuras y la confianza en la conquista del poder anterior. La ubicación geográfica de la Iglesia de Santa Sofía le dio un sonido adicional a este tema. Si la Catedral de Cristo Salvador, ubicada al oeste del Kremlin, fue un monumento en la lucha contra la invasión occidental, entonces la posición de la Iglesia de Santa Sofía al sur del Kremlin coincidió geográficamente con la dirección al Mar Negro. .
Desafortunadamente, los grandiosos planes no se correspondían con el pequeño tamaño del sitio, que era muy largo entre el río Moskva y el canal de circunvalación. La comisión determinó que el edificio no encajaría en el lote angosto y se agotaron las posibilidades de ampliar el lote. Como resultado, se decidió abandonar la construcción de un nuevo templo. Como resultado, el tamaño del campanario entró en conflicto con el tamaño del templo mismo.
El 14 de abril de 1908, la iglesia sobrevivió a una fuerte inundación, durante la cual la propiedad de la iglesia y el edificio sufrieron enormes daños, estimados en más de 10.000 rublos. En este día, el agua del río Moscú subió casi 10 metros.
En el templo de Sofía, el agua inundó el interior hasta una altura de aproximadamente 1 metro. Se dañaron los iconostasios de la iglesia principal y las naves laterales, se volcaron los armarios de la sacristía y se empaparon las vestiduras. En el trono principal, se llevó al suelo un arca de plata con ofrendas sagradas.
Al año siguiente de la inundación, se llevó a cabo un extenso complejo de trabajos de reparación y restauración en el templo.
Por primera vez en los años posteriores a la revolución, se sabe poco sobre el destino del templo. En 1918, el nuevo gobierno confiscó el capital total del templo, que ascendía a 27.000 rublos.
En 1922, se anunció una campaña para confiscar los objetos de valor de la iglesia a favor de los hambrientos.
Con respecto a los excesos que surgieron durante la confiscación, Su Santidad el Patriarca Tikhon escribió: “Y por lo tanto, nuestro corazón se llenó de tristeza cuando llegaron a nuestros oídos las noticias de las masacres y el derramamiento de sangre que tuvieron lugar en otros lugares durante la confiscación de las cosas de la iglesia. Los creyentes tienen el derecho legal de declarar demandas a las autoridades de que no haya insulto, y mucho menos profanación de sus sentimientos religiosos, de modo que los vasos, como objetos sagrados durante la Sagrada Comunión, que, según los cánones, no pueden tener objetos no sagrados. uso, están sujetos a redención y reemplazo con sus materiales equivalentes, por lo que los representantes de los mismos creyentes están involucrados en el control de la corrección del gasto de los objetos de valor de la iglesia específicamente para ayudar a los hambrientos. Y entonces, si se observa todo esto, no habrá lugar para ninguna ira, enemistad y malicia de parte de los creyentes.
La propiedad incautada se describió principalmente por peso. Sólo se llevaron veinte piezas de riza de plata. De particular valor fue una riza dorada adornada con dos diamantes.
El ícono más famoso, ubicado en el templo y descrito en varios trabajos científicos prerrevolucionarios, fue el ícono de la Madre de Dios de Vladimir, pintado en 1697 por el sacerdote John Mikhailov. Durante la liquidación del templo en 1932, se confiscaron todas las propiedades de la iglesia. El ícono de Nuestra Señora de Vladimir fue trasladado a la Galería Tretyakov, donde aún se conserva.
La revolución detuvo la vida de la iglesia en la iglesia durante mucho tiempo, pero sus últimos años antes del cierre se iluminaron como un resplandor brillante en la noche que se avecinaba, el florecimiento de la vida espiritual, resistiendo la impiedad.
Una de las personas prominentes que tuvo una relación con el templo de Sofía, la Sabiduría de Dios, fue el metropolita Tikhon (Obolensky) de Ural.
La declaración del clero de 1915 contiene la primera mención del acercamiento a la iglesia de Santa Sofía del arzobispo Tikhon de Ural: "En los últimos tiempos, Su Eminencia Tikhon de Ural visita el templo con mucha frecuencia, casi todos los domingos y días festivos".
Como obispo de los Urales y Nikolaev, Vladyka Tikhon participó en el Concilio de 1917-1918. Y desde 1922, debido a la imposibilidad de administrar su diócesis (fue privado del derecho a salir), Vladyka Tikhon vivía en Moscú, estaba cerca del patriarca Tikhon. En 1923 se unió al Santo Sínodo bajo Su Santidad el Patriarca Tikhon.
En febrero de 1925, poco antes de su muerte, Su Santidad el Patriarca Tikhon celebró una liturgia en la Iglesia de Santa Sofía.
El 12 de abril de 1925, el metropolitano Tikhon fue uno de los signatarios del acto sobre la transferencia de la autoridad eclesiástica suprema al metropolitano Peter de Krutitsy (Polyansky), y el 14 de abril de 1925, el metropolitano Tikhon, junto con el metropolitano Peter Polyansky, pagó una visita al periódico Izvestia para trasladar el testamento del patriarca Tikhon para su publicación.
El metropolitano Tikhon murió en mayo de 1926 y fue enterrado en la iglesia de Sofía, la Sabiduría de Dios.
En 1923, por sugerencia de Tikhon de Uralsky, su asistente de celda, el joven sacerdote Padre Alexander Andreev, fue nombrado rector de la Iglesia de Santa Sofía. Gracias a sus destacadas cualidades personales, la Iglesia de Santa Sofía se convirtió en uno de los centros de la vida espiritual en Moscú.
El 14 de septiembre de 1923, el jefe de la diócesis de Moscú, el arzobispo Hilarion (Troitsky), instruyó al p. Alexander Andreev "desempeño temporal de los deberes pastorales en la Iglesia de Santa Sofía de Moscú, en Srednye Naberezhnye Sadovniki, hasta la elección de la parroquia". Tal elección tuvo lugar un poco más tarde, y desde entonces el ministerio posterior del P. Alexandra está indisolublemente unida a la parroquia de Sofía.
En el nuevo lugar, la predicación y el talento organizativo del P. Alexandra se dio la vuelta.
Aquí es donde nació la hermandad. La hermandad incluía una treintena de mujeres que no estaban ordenadas al monaquismo, pero eran profundamente religiosas, se organizaban cantos populares en el templo. El propósito de la creación de la hermandad fue ayudar a los pobres y necesitados, así como trabajar en el templo para mantener su decoración y esplendor de iglesia. No había una carta escrita oficial en la hermandad. La vida de las hermanas según la prescripción del P. Alexandra se construyó sobre tres pilares: la oración, la pobreza y las obras de misericordia. Una de las primeras obediencias de las hermanas fue la preparación de comidas calientes para numerosos mendigos. Los domingos y festivos en el comedor del templo a expensas de los feligreses y la cofradía se organizaban cenas, que reunían de cuarenta a ochenta necesitados. Antes de la cena, el P. Alexander necesariamente sirvió un servicio de oración, y al final, por regla general, pronunció un sermón, llamando a una forma de vida verdaderamente cristiana. Las hermanas nunca recogieron donaciones de dinero para las cenas, ya que los feligreses, viendo el noble fin elevado de su actividad, hacían las donaciones ellos mismos.
El padre Alexander arregló viviendas para las hermanas.
En 1924-1925. El padre Alejandro emprendió una extensa serie de obras para renovar y reconstruir la iglesia.
El iconostasio principal y el iconostasio de la capilla Nikolsky se transfirieron de la Iglesia de la Natividad de la Virgen en Stary Simonov, que se instalaron en la Iglesia de Santa Sofía.
Al mismo tiempo, a fines de 1928, el padre Alexander invitó al famoso artista de la iglesia, el conde Vladimir Alekseevich Komarovsky, a pintar la iglesia. V. A. Komarovsky no solo fue un pintor de iconos, sino también un destacado teórico de la pintura de iconos, uno de los fundadores de la Russian Icon Society y miembro del consejo editorial de la colección del mismo nombre. Se preocupó por la educación del buen gusto y la comprensión en la decoración iconográfica de las iglesias.
Komarovsky trabajó en los murales durante todo el día y, a veces, incluso por la noche. Descansó allí mismo, en una pequeña sacristía del templo, situada bajo el campanario.
En la Catedral de Santa Sofía, Komarovsky representó la trama "Toda criatura se regocija en Ti" sobre el arco central, y en los pilares debajo del arco, ángeles al estilo de Andrei Rublev. En el refectorio, el yeso fue derribado y reemplazado por uno nuevo. El mismo Batiushka trabajaba todo el día, a menudo incluso durmiendo en el andamio.
Finalmente, se completó la reparación, aunque, lamentablemente, no todo se llevó a cabo como se esperaba. Sin embargo, el servicio divino durante la reparación no se interrumpió en el templo. Y, lo más sorprendente, se sentía constantemente una fuerte conexión ininterrumpida entre el altar y los adoradores.
Tras el exilio del abad, el propio templo también fue cerrado. Fue ocupado por la Unión de Ateos.
El Presidium del Comité Ejecutivo del Óblast de Moscú emitió la siguiente decisión de cerrar el templo para usarlo como club para la planta cercana de Krasny Fakel en diciembre de 1931.
Se desarrolló un verdadero drama en torno al destino del templo, cuyo trasfondo, lamentablemente, no se conoce. En su reunión del 19 de febrero de 1932, la Comisión de Cultos del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia canceló nuevamente esta decisión y decidió dejar la iglesia para uso de los creyentes.
Sin embargo, el 16 de junio de 1932, la Comisión volvió nuevamente sobre este tema y aprobó la decisión del Presidium de liquidar la iglesia "Con la condición de que la planta de Krasny Fakel proporcione al Comité Ejecutivo Regional un plan de reequipamiento, información sobre el disponibilidad de fondos y materiales de construcción". Un mes después, esta decisión de la Comisión fue aprobada por el Comité Ejecutivo Central de toda Rusia, y la Iglesia de Santa Sofía compartió el triste destino de muchas iglesias de Moscú. Se quitaron las cruces de la iglesia, se quitaron las decoraciones interiores y las campanas, el ícono de la Madre de Dios Vladimir se transfirió a la Galería Tretyakov. No se conoce información sobre el destino posterior de la decoración del templo.
Después del club de la planta Krasny Fakel, las instalaciones del templo a mediados de 1940 se convirtieron en viviendas y se dividieron por techos y tabiques entre pisos.
En el interior del templo funcionaba el laboratorio de procesamiento termomecánico del Instituto de Aceros y Aleaciones. En las décadas de 1960 y 1980, el fideicomiso Soyuzpodvodgazstroy para trabajos técnicos y de construcción submarinos estaba ubicado en el campanario.
En 1960, los edificios del templo y el campanario, por decreto del Consejo de Ministros de la RSFSR, fueron puestos bajo protección como monumentos arquitectónicos.
En 1965 M. L. Bogoyavlensky escribió: “La iglesia tiene un aspecto descuidado y sucio. El yeso se ha caído en algunos lugares, algunos ladrillos han saltado y una puerta se ha roto en el altar. Las cruces están rotas, en su lugar se colocan antenas de TV. Dentro de apartamentos residenciales. El campanario fue restaurado en la década de 1960”.
En 1972 se realizó un estudio de la pintura del templo. En 1974 se iniciaron los trabajos de restauración.
Los propios murales, cubiertos con capas de cal, se consideraron perdidos durante muchos años. Pero a principios del año 2000, los restauradores lograron retirar las pinturas de la bóveda y varios fragmentos de las paredes, y descubrieron un cuadro realmente hermoso.
La conclusión del experto, realizada a pedido del actual rector de la iglesia, el arcipreste Vladimir Volgin, y los feligreses de la iglesia, afirma: "Los fragmentos sobrevivientes de la pintura de la iglesia deben considerarse como un monumento único del arte eclesiástico ruso del siglo siglo XX y como reliquia de la Iglesia, digna de especial culto".
En 1992, la construcción del templo y el campanario fueron transferidos a la Iglesia Ortodoxa Rusa por orden del Gobierno de Moscú. El estado extremadamente difícil de los edificios recibidos no permitió la reanudación inmediata del culto. Fue solo en diciembre de 1994 que comenzaron los servicios en la iglesia del campanario "Recuperación de los perdidos".
El 11 de abril de 2004, en Pascua, dentro de los muros del templo de Sofía, la Sabiduría de Dios, se llevó a cabo una liturgia, la primera desde aquellos tiempos oscuros de desolación.
En 2013, la organización RAC "Vozrozhdenie" LLC restauró el exterior del edificio del campanario "Recuperación de los muertos".
Actualmente se están realizando trabajos de restauración en el interior del campanario. Los servicios divinos en él están suspendidos hasta el final de los trabajos de restauración.
