El 15 de abril de 1935 tuvo lugar un acontecimiento sumamente importante para todo el mundo - en Nueva York, en presencia del presidente estadounidense Roosevelt y representantes de todos los países de América del Sur, se firmó un Pacto de Paz (Pacto de Roerich) - un acuerdo sobre la protección de los bienes culturales durante las guerras y los conflictos armados. Es significativo que este Pacto, así como su signo distintivo, "La Bandera de la Paz", fue propuesto por el destacado artista, pensador y figura pública ruso Nicholas Roerich (1874-1947). “El Banner ofrecido, - dijo Roerich, - tiene tres Esferas de amaranto conectadas sobre un fondo blanco en un círculo como símbolo de Eternidad y Unidad”.
En 1954, en la Conferencia de La Haya, el Pacto de Roerich fue firmado por representantes de 37 estados, y en 1968 ya había 59 de ellos (incluida la Unión Soviética).
N.K. RERICH
Bandera de la paz
Te piden que recojas donde hay signos de nuestra Bandera de la Paz. El signo de la Trinidad se extendió por todo el mundo. Ahora lo explican de otra manera. Algunos dicen que este es el pasado, el presente y el futuro, unidos por el anillo de la Eternidad. Para otros, la explicación es más cercana de que esto es religión, conocimiento y arte en el ruedo de la Cultura. Probablemente, entre las muchas imágenes similares en la antigüedad, también hubo todo tipo de explicaciones, pero con toda esta variedad de interpretaciones, el signo como tal se estableció en todo el mundo.
Chintamani, el concepto más antiguo de la India sobre la felicidad del mundo, contiene este signo. En el Templo del Cielo en China, encontrarás la misma imagen. Los Tres Tesoros Tibetanos dicen lo mismo. En la famosa pintura de Memling, el mismo signo es claramente visible en el pecho de Cristo. También está en la imagen de la Virgen de Estrasburgo. El mismo signo: en los escudos de los cruzados y en los escudos de armas de los templarios. * ... Gurda, las famosas espadas caucásicas, llevan el mismo signo. ¿No lo distinguimos por símbolos filosóficos? También está en las imágenes de Gesar Khan y Rigden-Djyepo. También está en Tamga Tamerlane. También estaba en el escudo de armas del Papa. También se puede encontrar en pinturas españolas antiguas y en la pintura de Tiziano. Está en el antiguo icono de San Nicolás en Bar. El mismo letrero en la antigua imagen de San Sergio. Está en las imágenes de la Santísima Trinidad. Está en el escudo de armas de Samarcanda. El signo está tanto en Etiopía como en antigüedades coptas. Está en las rocas de Mongolia. Está en los anillos tibetanos. El caballo de la felicidad en los pasos de las montañas del Himalaya lleva el mismo signo brillando en llamas. También está en los peroné del pecho de Lahul, Ladakh y todas las tierras altas del Himalaya. También está en estandartes budistas. Siguiendo en las profundidades del Neolítico, encontramos el mismo signo en los ornamentos de cerámica.
Por eso se eligió un signo para la Bandera Universal, que ha pasado a través de muchos siglos, o mejor dicho, a través de milenios. Al mismo tiempo, en todas partes el letrero se usó no solo en forma de decoración ornamental, sino con un significado especial. Si recopilamos todas las impresiones del mismo signo, quizás resulte ser el más extendido y antiguo entre los símbolos humanos. Nadie puede afirmar que este signo pertenece a una sola creencia o se basa en un folclore. Es especialmente valioso observar la evolución de la conciencia humana en sus más diversas manifestaciones.
Donde todos los tesoros humanos deben protegerse, debe haber una imagen que abra los lugares secretos de todos los corazones humanos. La prevalencia del signo de la Bandera de la Paz es tan grande e inesperada que la gente pregunta sinceramente si este signo fue confiable o si fue ficticio en tiempos posteriores. Tuvimos que ver un sincero asombro cuando probamos la prevalencia de este signo desde la antigüedad. Ahora la humanidad, horrorizada, recurre al pensamiento troglodita y propone salvar su propiedad en instalaciones de almacenamiento subterráneas, en cuevas. Pero la Bandera de la Paz habla exactamente del principio. Sostiene que la humanidad debe estar de acuerdo en la universalidad y nacionalidad de los logros del genio humano. La pancarta dice: "noli me tangere" - no tocar - no ofender con el toque destructivo del Tesoro del Mundo. **
* Miembros de la Orden de Caballeros Espirituales Católicos, fundada alrededor de 1118. Abolida en 1312.
** Roerich N.K. Hojas de diario. M., 1995, T. 2. S. 206-207.
En el año del aniversario del Pacto de Roerich, estamos tratando de nuevo de comprender el símbolo de la Bandera de la Paz, el Signo es tan lacónico en su forma y multifacético en su significado que es imposible darle una definición simple.
Esta es la explicación del Signo para el hombre moderno. Pero no cabe duda de que la interpretación del Signo, que más se acerca a la idea del Pacto (religión, ciencia y arte, unidos por la cultura), es la más reciente, ya que estos conceptos en sí mismos no surgieron en la conciencia europea antes. el Renacimiento, cuando se inicia la oposición del arte secular y religioso; la separación final de religión, ciencia y arte tuvo lugar en la era de la Ilustración y, en los siglos posteriores, estas tres áreas de la actividad espiritual humana se desarrollaron independientemente entre sí, aunque no de forma aislada.
Además, la oposición europea de religión, arte y ciencia es completamente ajena, por ejemplo, a los países del budismo, donde hasta la tormentosa invasión de la civilización europea existía el sincretismo cultural, es decir, un desarrollo único de todos los ámbitos de la humanidad. actividad espiritual. Si nos dirigimos a la historia del Signo, que se remonta al menos a seis mil años en las profundidades de los milenios, entonces, por supuesto, ¡en las culturas antiguas no podría haber ninguna oposición entre el arte, la religión y la ciencia!
De esto no se sigue en absoluto que tal interpretación del signo sea incorrecta; no, es solo la última, aplicable al Estandarte levantado en Brujas, pero no a las imágenes más antiguas (y simplemente antiguas) del Signo.
Curiosamente, lo mismo debe decirse sobre la interpretación del Signo como la trinidad de tiempos en el círculo de la Eternidad. Como escribió A. Govinda, la mente humana primero se da cuenta de la realidad del espacio y mucho más tarde, la realidad del tiempo; esto se debe a que el sentido del espacio está asociado con el movimiento del cuerpo, mientras que el sentido del tiempo está asociado con el movimiento de la mente. Los científicos han demostrado durante mucho tiempo que en las culturas antiguas y arcaicas, el tiempo no se percibía como una categoría (por ejemplo, en las canciones épicas el héroe es siempre joven o eternamente viejo), o se pensaba que era cíclico, moviéndose en forma anual ( círculo de larga duración o de siglos de antigüedad. Así, por ejemplo, en las líneas sagradas del antiguo Rig Veda indio ("Libros de himnos", siglos XII-X aC), la victoria del dios del trueno sobre la serpiente puede estar en el pasado, en el futuro o en el presente, y las hazañas de los dioses de la antigua Escandinavia generalmente ocurren fuera del tiempo.
Entonces, el concepto de tres tiempos en el círculo de la eternidad pertenece solo a civilizaciones altamente desarrolladas; El signo de la Trinidad es mucho más antiguo que estas ideas. Para penetrar en su simbolismo más antiguo, es necesario recurrir a los universales del pensamiento humano, es decir, aquellas ideas que se conservan en nuestro subconsciente y pasan por toda la historia de la humanidad.
Según científicos tan destacados como K. Levi-Strauss, Viach. Sol. Ivanov y V.N. Ejes, desde la antigüedad, el pensamiento humano se ha basado en oposiciones emparejadas (hombre-mujer, alto-bajo, vida-muerte, etc.). Sin embargo, el papel más significativo lo juega el mediador entre los dos opuestos; por ejemplo, en la oposición entre personas y animales, el mediador será mitad hombre mitad bestia (el protagonista de los mitos antiguos), y en la oposición entre dioses y personas en el centro habrá un semidiós (griego Hércules y Aquiles , Gilgamesh babilónico, Rama indio, Krishna, Gesar mongol, Volkh ruso, Sigurd escandinavo y muchos otros). La oposición emparejada y su mediador constituyen una tríada, en la que el medio tiene las cualidades de dos opuestos. Tal tríada se puede representar simbólicamente como tres círculos parcialmente superpuestos (como los neoplatónicos transmitieron la idea de la relación entre espíritu, alma y cuerpo), o como tres círculos, donde uno está por encima o por debajo de los otros dos. Es decir, en forma de Signo elegido por Roerich. En términos modernos, el significado más antiguo de este símbolo es la unificación de opuestos.
Hablando del mediador-mediador, dimos ejemplos de los relatos de mitos. Sin embargo, las ideas subconscientes que subyacen a nuestro pensamiento pueden expresarse no en forma de texto, sino en forma de imagen pictórica. Al mismo tiempo, las estructuras universales se manifiestan no solo y no tanto a través de la comprensión lógica, sino a través de la percepción emocional del mundo, es decir, una persona (especialmente una antigua) podría representar el símbolo de la unificación de los opuestos de manera irresponsable, obedeciendo un impulso interior. Esto explica la inclusión del Signo en innumerables composiciones ornamentales, comenzando por la cerámica neolítica. Sin embargo, en las culturas agrícolas más antiguas, un punto probablemente denota un brote, y tres puntos, respectivamente, podrían denotar plántulas o un brote medio expandido. Por lo tanto, otro significado antiguo de este símbolo es la vida naciente. Una vez más, cabe destacar que el artista neolítico, cubriendo el jarrón con adornos, más bien siguió sus emociones, su impulso; la explicación lógica de los símbolos llega mucho más tarde y siempre es secundaria al signo. De una forma u otra, atraviesa todas las culturas: tres puntos dispuestos en un triángulo, de modo subconsciente se perciben como una buena señal, se utilizan para decorar artículos para el hogar, desde el Antiguo Egipto y la Grecia homérica hasta el Japón clásico.
Es difícil interpretar el simbolismo del Signo en las culturas paganas, ya sean los mongoles, los pueblos del Cáucaso, los escitas, los eslavos o los finno-ugros. Una cosa es cierta: los tres puntos no son solo un motivo ornamental, son un símbolo sagrado, que ya no es posible determinar con exactitud. Esto probablemente también incluye la imagen de un trébol en la ropa de un sacerdote de Mohenjo-Daro (civilización pre-aria en el valle del Indo, IV-II milenio antes de Cristo); el trébol también se ha convertido en un símbolo de Irlanda, y aunque la leyenda conecta la veneración del trébol con los sermones de St. Patrick, esta planta probablemente fue venerada en Irlanda y antes del cristianismo.
En muchas mitologías y religiones, el concepto de trinidad se desarrolla de una forma u otra. Inicialmente, está asociado con una categoría de espacio. Entonces, en la India, a partir de los tiempos védicos, se formó la idea de los Tres Mundos (originalmente: cielo, tierra y aire entre ellos), que luego fue heredada por el budismo, donde aparecieron las imágenes de kamadhatu ("el mundo de pasiones ", que incluye la tierra, el inframundo y los dioses del mundo ligados por las pasiones), rupadhatu (" el mundo de las formas ", el nivel de conciencia superior) y arupadhatu, (" el mundo sin formas ", el nivel de lo más sutil conciencia). En las creencias arcaicas de los altaianos o yakuts, hay tres niveles del universo: terrenal, celestial y subterráneo.
Una serie de convergencia sucesiva de datos arqueológicos sugiere otra versión de la interpretación de este símbolo. La correlación de las pinturas rupestres de Asia Central con el culto al fuego se remonta a Poppa; los Roerich también señalaron esto en sus obras. El conocido símbolo solar y de fuego es la esvástica, una cruz con extremos curvos. Sin embargo, este signo puede no ser de cuatro, sino de tres puntas; cuando los extremos están redondeados, aparecen tres espirales, conectadas entre sí, retienen el significado de un signo de fuego o solar. Como signo solar, pueden percibirse como el sol en tres posiciones (amanecer, mediodía, ocaso), encontramos un paralelo a este en las tallas de madera de las chozas rusas; en "La campaña de Lay of Igor" el sol es llamado "crepitante".
El pensamiento arcaico es ajeno al conteo digital, ya que una persona arcaica tiene una memoria visual extremadamente desarrollada que ya no está disponible para los representantes de la civilización moderna. La ausencia de conteo digital en la antigüedad se puede ver en la gramática de las lenguas indoeuropeas, donde hay tres caras del verbo (la primera es "yo", la segunda es "tú", la tercera es "él"), y en la antigüedad también había tres números gramaticales (singular, dual, plural), es decir, todo lo que es más de dos se percibía como "tres" y como "muchos" a la vez. De ahí la triplicación como signo de pluralidad: la serpiente de tres cabezas en los mitos (= supervoraciousness), tres reinos de cuento de hadas (= el infinito del espacio de otro mundo), tres tareas difíciles realizadas por el héroe (= comprobar todo lo posible cualidades), y así sucesivamente. Por lo tanto, triplicar como signo de integridad: por ejemplo, un hechizo mágico funciona si se pronuncia tres veces, en los mitos la trama se basa en el principio de tres pruebas del héroe (preliminar, principal, identificación) y la batalla de el héroe con el monstruo consta de tres etapas.
Finalmente, la tríada (más tarde, la trinidad) se convierte en la base de muchos sistemas religiosos y filosóficos. En el Mediterráneo, la veneración de la tríada comenzó en Egipto, donde casi todas las ciudades importantes tenían su propia tríada de dioses, formada por madre, padre e hijo (los más famosos son Isis, Osiris y Horus). En Atenas, bajo Pericles, durante el Gran Dionisio, se suponía que tres poetas trágicos presentaban tres tragedias cada uno. Arriba, ya hemos mencionado la tríada espíritu-alma-cuerpo de los neoplatónicos.
El ideograma de la Trinidad cristiana son las innumerables imágenes del Signo en las imágenes sagradas, en las vestimentas de los clérigos y en las armas de los caballeros. Tres puntos como símbolo de la Trinidad protegían al caballero en sus labores militares y pacíficas. Parece que las famosas encuadernaciones de ventanas góticas, terminadas en tres círculos, están relacionadas con esto; sin embargo, también puede ser un motivo ornamental.
Quinientos años antes de Cristo, la Trinidad se convirtió en un símbolo sagrado del budismo. "Buddha-Dharma-Sangha", es decir, Buddha, sus Enseñanzas y su Comunidad fueron llamados Triratna, "Tres Joyas" y luego comenzaron a ser representados como tres piedras preciosas, envueltas en la llama de un espíritu elevado. Luego, en el budismo filosófico, surgió el concepto de Trikaya, los Tres Cuerpos de Buda: dharmakaya es el cuerpo de la Ley, la esencia suprema, más allá de cualquier forma y color, es como un espacio infinito; sambhogakaya es un cuerpo de bienaventuranza semi-encarnado, definido como manifestaciones interminables de sabiduría, un Maestro perfecto, a quien solo unos pocos pueden ver, y nirmanakaya es un cuerpo encarnado, una forma humana de una entidad iluminada, por ejemplo, Buda Shakyamuni como un persona viva. En el nivel accesible para los budistas comunes, hay una tríada de niveles de conocimiento: ignorancia, conocimiento lógico y superconocimiento intuitivo superior; se transmiten iconográficamente como tres flores de loto (un capullo, apenas abierto y que florece magníficamente), sostenidas en las manos. de Tara, la diosa de la misericordia.
Se debe prestar especial atención al simbolismo de este triple loto. La enseñanza budista, coincidiendo en muchos aspectos con la Ética Viva, sitúa la comprensión lógica del mundo en un nivel no superior al promedio, mientras que el conocimiento más elevado es la intuición, "conocimiento del corazón". La percepción de una imagen es siempre más rica, más amplia, más significativa que cualquier definición específica. Por eso no buscaremos una respuesta exacta y sencilla a la pregunta de qué simboliza exactamente el Signo. Cualquiera de las definiciones dadas en este artículo es correcta, y cualquiera que se llame solamente lo correcto se convertirá en un error. En palabras de N.K. Roerich, "nadie puede afirmar que este signo pertenece a una sola creencia o se basa en un solo folclore".
"El signo de la Trinidad resultó estar esparcido por todo el mundo ..." - escribió Nicholas Roerich. Siendo no solo un artista, filósofo, figura pública, sino también uno de los arqueólogos más destacados de su tiempo, conocía perfectamente lo antiguo y extenso que era el Signo, que había elegido para la Bandera de la Paz. La universalidad y la naturaleza supercultural de este Signo fue el motivo de la elección. El signo más antiguo de bondad, integridad, combinación de opuestos está cerca de todos los pueblos y es inherente a casi todos.
Solo podemos citar una cita que se ha convertido en un clásico. No lo comentaremos, ya que todo este artículo es, de hecho, una explicación detallada de las palabras de Nicholas Roerich: "Chintamani - la idea más antigua de India sobre la felicidad del mundo - contiene este signo. En el Templo del Cielo en China, encontrarás la misma imagen. Tibetano Los "Tres Tesoros" dicen lo mismo. Este signo es claramente visible en la famosa pintura de Memling en el pecho de Cristo. También se encuentra en la imagen de la Madonna de Estrasburgo. El mismo signo en los escudos de los cruzados y en los escudos de armas de los templarios. Gurda, las famosas espadas caucásicas, llevan ese mismo signo. ¿No podemos distinguirlo en los símbolos filosóficos. Está en las imágenes de Gesar Khan y Rigden Djyepo. También está en la tamga de Tamerlán. También estaba en el escudo de armas papal. También se puede encontrar en pinturas antiguas españolas y en una pintura de Tiziano. Está en el antiguo icono de San Nicolás en Bar El mismo signo en la antigua imagen de San Sergio. Está en el escudo de armas de Samarcanda. Está en Etiopía y en antigüedades coptas. Está en las rocas de Mongolia. Está en tibetano. sus anillos. El caballo de la felicidad en los pasos de las montañas del Himalaya lleva el mismo signo brillando en llamas. Está en las fíbulas mamarias de Lahul, Ladakh y todas las tierras altas del Himalaya. También está en estandartes budistas. Siguiendo en las profundidades del Neolítico, encontramos el mismo signo en los ornamentos de cerámica.
Por eso se eligió el mismo signo para el estandarte universal, que ha pasado a través de muchos siglos, o más bien, a través de milenios ".
En realidad, hemos considerado tres círculos, pero el simbolismo del estandarte es más rico; el círculo y la selección de colores fueron introducidos en este antiguo signo por el propio Nicholas Roerich, quien encontró un complemento sorprendentemente preciso a la imagen arcaica.
Un círculo en una cosmovisión arcaica significa integridad, integridad. En cierto sentido, el círculo es un símbolo del universo, la Tierra, que alguna vez se pensó como un disco. En muchas mitologías, la tierra está rodeada por las aguas del mundo, que parecen un río, donde habita la Gran Serpiente. Tal es, por ejemplo, el escandinavo Jormungand o la serpiente mediterránea de la eternidad, que se muerde la cola. Sin embargo, el borde circular del universo puede ser no solo plano, sino también espacial; por ejemplo, en los himnos védicos se dice sobre el muro de las Grandes Aguas (como mil columnas), sobre el cual gobierna el líder mundial Varuna. Incluso estos pocos datos (el volumen del artículo no nos permite citar todos los paralelos posibles) es suficiente para afirmar que un círculo en la mitología arcaica significa no solo el universo, sino la frontera que separa el mundo de las personas, el Mundo del Orden de Caos externo.
Este es el significado universal del círculo en la Bandera de la Paz. Sin embargo, existe otro paralelo que no debe olvidarse. Este es un círculo en la iconografía budista asociado con la imagen de Maitreya.
No es necesario recordar la importancia que alcanzó el culto a Maitreya en la primera mitad del siglo XX. N.K. Roerich en muchas de sus obras notó que toda Asia estaba cubierta por aspiraciones mesiánicas asociadas con el Buda Venidero. Según los textos sagrados budistas, el bodhisattva Maitreya se encuentra actualmente en el cielo de Tushita, desde donde descenderá a la tierra a su debido tiempo. Entonces, ¿cuál es la iconografía del cielo de Tushita?
La colección del Centro Internacional de los Roerichs contiene un hermoso thangka (icono budista), que representa simbólicamente este alto nivel del universo. Sin detenernos en su simbolismo, prestemos atención al círculo del arco iris, que contiene la imagen del cielo de Tushita. El paraíso de Sukhavati se describe de manera similar. En forma de círculo sagrado, los artistas budistas pintan el país sagrado de Shambhala, cuya iconografía corresponde a la imagen de la Rueda de la Ley, es decir, el símbolo de las Enseñanzas de Buda. La imagen de la Rueda de la Ley pasó por dos mil quinientos años, se materializó en el famoso capitel León de la columna Ashoka, que se convirtió en el escudo de armas de la India independiente.
Por lo tanto, en el arte budista, el círculo simboliza inicialmente las Enseñanzas de Buda y las ideas más elevadas sobre el bien, y el bien no es material, sino espiritual, logrado solo por la persona misma a través del trabajo incansable sobre sí mismo. No cabe la menor duda de que este simbolismo era bien conocido por N.K. Roerich y fue utilizado por él consciente o intuitivamente.
La Bandera de la Paz no es solo un ideograma, también son colores: rojo oscuro sobre blanco azucena. El esquema de color es muy simple, y cuanto más poderoso es su significado simbólico, más asociaciones subconscientes evoca.
El blanco, el rojo y el negro son los colores más ambivalentes (dos dígitos). Igualmente encarnan la imagen de los principios vivificantes y de otro mundo. No decimos "mortal", porque en la cosmovisión arcaica (conservada como subconsciente en el hombre moderno) no hay análogo del concepto moderno trágico y catastrófico de la muerte: el ser se percibe como un ciclo, donde se sigue el final de uno. por el comienzo de otra, y en particular, la vida en el mundo de las personas: la vida en otro mundo.
No importa cuántos valores enumeremos para blanco y rojo, nuestra lista estará incompleta. Por lo tanto, de toda la variedad de sus significados, elegiremos solo aquellos que parezcan correlacionarse más claramente con la Bandera de la Paz.
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No puede haber acuerdo internacional y entendimiento mutuo sin cultura. El entendimiento popular no puede abarcar todas las necesidades de la evolución sin cultura. Por tanto, la Bandera de la Paz contiene todos los conceptos sutiles que llevarán a los pueblos al concepto de cultura. La humanidad no sabe mostrar respeto por lo que es la inmortalidad del espíritu. La Bandera de la Paz dará una comprensión de este gran significado. La humanidad no puede florecer sin el conocimiento de la grandeza de la cultura. La Bandera de la Paz abrirá las puertas a un futuro mejor. Cuando los países están en camino de la destrucción, incluso aquellos con poca espiritualidad deben comprender qué es el ascenso. En verdad, la salvación está en la cultura. Así, la Bandera de la Paz trae un futuro mejor.
En verdad, la Bandera de la Paz unirá todas las tareas culturales y le dará al mundo el logro que es tan necesario. Por lo tanto, aquellos que llevan una búsqueda esforzada responderán a todas las afirmaciones. Los pueblos se unirán verdaderamente bajo esta Bandera.
El momento en que se manifiesta el color del fuego no puede ser fácil. La Bandera de la Paz no se regala en el bazar. Así que estemos unidos en un esfuerzo invencible.
Por tanto, lo más terrible es la apostasía y el menosprecio del Maestro. Así, cuando ponemos en práctica una nueva afirmación, debemos esforzarnos con todo nuestro espíritu en el camino del cumplimiento de la Voluntad Superior. Por eso, cuando afirmamos el gran significado de la Bandera de la Paz, debemos aceptarlo en espíritu. ¡En verdad, vendrá la paz! ¡Buen momento, un momento tan significativo!
Así, en la época del Fuego, cuando la Luz lucha contra las tinieblas, la aparición de la Bandera de la Paz es el signo básico que dará un nuevo paso a la humanidad. Así, la Belleza, el Conocimiento, el Arte y todas las naciones se unirán bajo este signo. ¡Así que solo las medidas más altas son aplicables al Banner, de verdad!
Es difícil desenredar las tres naturalezas básicas en uno mismo. Por supuesto, los fragmentos de fuego serán fragmentarios. ¿Debería ser así? Solo el descenso a la oscuridad del caos elimina la integridad de la Imagen Ardiente. El pensamiento de los tres fundamentos puede enriquecer el concepto de los tres cuerpos, pero una cosa es empezar a pensar y otra muy distinta seguir y desarrollar el pensamiento.
Letras
La Bandera de la Paz, la Unificación de la Mujer en nombre de la Nueva Era de la Cultura tiene dos gigantescas tareas históricas
Ahora solo quiero decirle a Radna que escribió excelentemente sobre la escuela y el museo, pero en vano indicó que la principal importancia de la Bandera de la Paz es salvar vidas. Este valor, debo decir, es el más pequeño, y nosotros, los discípulos del Maestro, ¡debemos entenderlo! La guerra es terrible no en la muerte, sino en los horrores de la destrucción y la mutilación. Además, muchas epidemias cobran muchas más víctimas que las guerras. ¿No superó la gripe española la tasa de mortalidad de la última guerra? Una vida corta y ocupada a menudo le da al espíritu mucho más avance. ¡Qué espantoso es prolongar una vejez larga, débil y sin rumbo! Por lo tanto, la muerte no debe verse como un desastre, sino como una brillante oportunidad para una nueva acumulación y avance. Por supuesto, esto lo digo solo por ti, porque muchas personas sentimentales ven justamente este propósito de la Bandera de la Paz, y si su conciencia no los contiene, no deben estipularlos, aunque apoyen a la gran Bandera desde este ángulo. El objetivo principal de la Bandera de la Paz es unir las conciencias de todo el mundo en la comprensión de los valores culturales, en la conciencia del significado autosuficiente y rector de la creatividad del espíritu humano, conduciendo a la realización de la Jerarquía. de Belleza y Conocimiento. Y hay otros significados que Oyana mejor dirá.
Ahora todos nuestros pensamientos y aspiraciones están dirigidos hacia la Convención en Washington. Muchas batallas feroces tienen lugar cerca del Estandarte, y la línea entre la Luz y la oscuridad está claramente marcada. Se nos dice que marquemos a todos los que están en contra de la Bandera, porque esta será la verdadera división de la Luz y la oscuridad. Y es genial ver que todos los que se negaron a participar en esta Convención de una forma u otra son partidarios del reconocimiento de los ateos. Pero también hay muchas señales luminosas, y todo va como se indicó hace mucho tiempo. Por lo tanto, con una conciencia vigorosa, continuamos avanzando en nuestra causa cultural y seguimos los hitos planificados, que tan oportuna y definitivamente surgen a cada paso.
El signo de esta tríada se encuentra en todo el mundo y puede tener varias interpretaciones.
Puede aceptarse como una trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo; como símbolo del pasado, presente y futuro incluido en el anillo de la Eternidad; como ciencia, arte y religión en un solo círculo de Cultura; como Belleza, Amor y Acción; como Fuego, energía y Jerarquía; como tres mundos: terrenal, sutil, ardiente; como tres cuerpos: físico, sutil y ardiente. Pero no importa cómo se interprete el Signo, siempre tuvo un carácter universal.
El más antiguo de los símbolos de la India, Chintamani, el signo de la felicidad, incluye esta tríada. Se la puede ver en el Templo Celestial en Beijing. Este Signo está asociado con los Tres Tesoros del Tíbet. Aparece en el famoso cuadro de Memling (pintor holandés, hacia 1440-94) en el pecho de Cristo, en la Madre de Dios de Estrasburgo, en los escudos de los cruzados y en el escudo de armas de los Caballeros Templarios.
Este signo también se encuentra en las espadas de los caucásicos, el llamado "gurdah". Este símbolo está asociado con varios sistemas filosóficos. Aparece en las imágenes de Gesar Khan y Rigden Djyepo, en la "tamga" de Tamerlán y en el escudo de armas de los papas. Está representado en las pinturas de los antiguos artistas españoles y Tiziano, en los iconos antiguos de San Nicolás, San Sergio y la Santísima Trinidad.
El Signo de la Bandera de la Paz aparece en el escudo de armas de Samarcanda, en las antigüedades de Etiopía y los coptos, en las rocas de Mongolia, en anillos tibetanos y en baberos en Lakhol, Ladakh y casi todas las tierras del Himalaya, también. como en la cerámica del Neolítico. Este signo se encuentra a menudo en banderas budistas.
Este símbolo es de gran antigüedad y se encuentra en todo el mundo, por lo que no puede limitarse a ninguna secta, organización, religión o tradición, así como a intereses personales o grupales, pues representa la evolución de la conciencia en todas sus fases.
El Signo de la Bandera de la Paz lleva una energía elevada, pura y conscientemente aceptada, es la mejor protección contra muchas enfermedades, problemas y la influencia de las fuerzas de las tinieblas.
Este signo es un símbolo del Nuevo Mundo venidero y de la Vida inmortal e ilimitada.
Por tanto, es difícil encontrar un símbolo más adecuado que una a todos los pueblos y razas.
Según el pensamiento de Nicholas Roerich (plasmado en el Pacto internacional), al igual que las banderas con los hospitales y hospitales de guardia de la Cruz Roja, las Banderas de la Paz deberían ondear sobre museos, teatros, bibliotecas y otras instituciones culturales para salvarlos de destrucción.
El Pacto de Roerich y la Bandera de la Paz atrajeron la atención de la comunidad mundial en general. Romain Rolland, Bernard Shaw, Albert Einstein, Thomas Mann, Rabindranath Tagore, Jawaharlal Nehru y Herbert Wales apoyaron el Pacto.
En 1954, en La Haya, sobre la base del Pacto de Roerich, se firmó el acta final de la Conferencia Internacional sobre la Protección de los Bienes Culturales en caso de Conflicto Armado. La convención ha sido ratificada por muchos países, incluida la URSS.
El corazón humano quiere la paz: muchas personas en todos los continentes comprenden el Llamado a la cultura, a la cooperación de la Luz, se esfuerzan por salvar, preservar los valores culturales, como todo lo mejor creado por la humanidad.
¡Y este Símbolo Íntimo, dado desde Arriba a toda la humanidad, y que se remonta a muchos miles de años, fue registrado en secreto por las fuerzas oscuras en la Agencia Rusa de Patentes y Marcas Registradas como una "marca registrada de la ICR"! Es decir, Shaposhnikova cometió un crimen cósmico: la blasfemia, que, según las leyes cósmicas, se considera especialmente grave y no está perdonada (incluidos los que apoyan esta blasfemia). Así, el liderazgo del "Centro Internacional de los Roerichs" y sus seguidores finalmente se expusieron como sirvientes de la oscuridad bajo el disfraz de la Luz y aprobaron un terrible futuro para ellos.
Pero no está lejano el momento en que el Signo de la Bandera de la Paz, un símbolo de la paz, un símbolo de la Nueva Conciencia Cósmica y la unificación cultural de la humanidad, se convertirá en propiedad de todas las personas y se establecerá en cada corazón humano brillante. .
De hecho, ahora, en el umbral de los Acontecimientos más formidables de toda la historia de la Tierra, ¡este Signo de la humanidad es el Símbolo de la Batalla por la Luz, por la Salvación!
La Bandera de la Paz es una parte integral del Pacto de Roerich sobre la protección de los valores culturales tanto en tiempos de guerra como en tiempos de paz.
Es un panel blanco, que representa un círculo de amaranto, y dentro de él hay tres círculos de amaranto.
Cada estandarte lleva un cierto simbolismo. La Bandera de la Paz no es una excepción.
¿Qué significa? NK Roerich escribió en 1939: “Piden explicar dónde están los signos de nuestra Bandera de la Paz. Ahora lo explican de otra manera: algunos dicen que es pasado, presente y futuro, unidos por el anillo de la eternidad. Para otros, una explicación está más cerca, cien religión, conocimiento y arte en el anillo de la eternidad. Probablemente, entre las muchas imágenes similares en la antigüedad, también hubo todo tipo de explicaciones ... "
Por supuesto, esta interpretación dada por Nicholas Roerich es inusualmente cercana al significado, al contenido del Pacto Roerich.
No se puede decir que estos signos surgieron solo en épocas cercanas a nuestro tiempo. No, al contrario, estos signos conducen a una época prehistórica lejana (antes del nacimiento de Cristo).
En la antigüedad, el curso del tiempo se pensaba cíclicamente. “Después del nacimiento viene la muerte, pero después de la muerte vuelve el nacimiento”, es decir, toda la historia se repite en el tiempo. Entonces, en los himnos del antiguo Rig Veda indio, la victoria de Dios: el trueno sobre la serpiente puede estar en el pasado, y en el futuro o en el presente.
Como muchos de nosotros ahora, y en tiempos pasados lejanos, una persona desarrollada comprende la bipolaridad de cada cosa manifestada, cada energía. Pero, además, existe un estado intermedio entre ellos o por encima de ellos. Y este concepto se expresó en tres puntos: dos en una fila y uno encima de ellos.
En las culturas agrícolas antiguas, el punto denotaba plántulas, o un brote medio expandido, es decir, era un símbolo de la vida naciente. Pero en cada brote, se nota una raíz, un tallo, una hoja, luego nuevamente esta es una designación de una trinidad.
Pero es posible que los tres puntos sean la trinidad de la vida: padre, madre e hijo.
Esta trinidad se puede atribuir a la imagen de tréboles en la ropa de los sacerdotes en el valle del Indo en los milenios I-XI antes de Cristo. Los sacerdotes en Irlanda usaban los mismos tréboles incluso antes del surgimiento del cristianismo.
También hay una interpretación de este símbolo relacionada con los tres mundos. En la antigua India, estos tres mundos eran el cielo, la tierra y el aire entre ellos. Y con la aparición del budismo, se establecieron mundos: "el mundo de las pasiones": nuestra tierra, el inframundo y el mundo de los dioses; luego el "mundo de las formas" y un "mundo sin formas" aún más elevado, que era más refinado.
Y en la Enseñanza de la Ética de la Vida, se señalan los mundos: kama - pasiones, rupa - formas y arupa - sin forma. Se correlacionan con los mundos Denso, Sutil y Ardiente.
Los científicos ofrecen otra interpretación de la trinidad: un signo solar: amanecer, mediodía, puesta de sol. Esto se reflejó en las tallas de madera de las chozas rusas. Y en "La campaña de Lay of Igor", el sol se llama tres luces.
Y una interpretación más del signo de la trinidad. Los científicos creen. Que en la antigüedad, los pueblos primitivos no contaban, pero había una triplicidad: tres números gramaticales: singular, dual y plural. De ahí que en los cuentos de hadas haya una serpiente de tres cabezas (supervoracidad), de ahí el dicho: "Come en tres gargantas", de ahí los tres reinos de hadas, tres tareas difíciles del héroe (comprobando todas las cualidades posibles). Incluso se creía que los hechizos deberían lanzarse tres veces.
Trinidad tiene lugar en sistemas religiosos y filosóficos. Así que en el antiguo Egipto había una tríada de dioses: madre, padre e hijo. Algunos ejemplos son Isis, Osiris y Horus. En los Grandes misterios dionisíacos griegos, tres poetas trágicos debían crear tres poemas trágicos.
Y los neoplatónicos tenían una tríada: espíritu, alma y cuerpo.
Y en el cristianismo hay muchas imágenes de la trinidad en imágenes, en iconos, en la ropa del clero, incluso en armas de caballero.
El significado simbólico del círculo también es genial. Significa integridad, integridad. La Doctrina Secreta de HP Blavatsky presenta la primera aparición del Universo después de Prolaya (desvanecimiento) en forma de un círculo blanco sobre un fondo negro.
En el budismo, en los tanhas (iconos budistas), el cielo de Tushita (el cielo más alto) está delimitado por un círculo de arco iris. También puede recordar las "Tres Joyas" del Budismo (Buda, Sus Enseñanzas y Comunidad). También puedes recordar los tres cuerpos de Buda, tres grados de conocimiento: ignorancia, conocimiento lógico y el más alto - intuitivo. Este último, como nos dice la Enseñanza de la ética de la vida, es el conocimiento directo del corazón.
Cabe destacar que la Bandera de la Paz está confeccionada en dos colores: amaranto y blanco.
El blanco, como todo el mundo sabe, significa pureza. Es un símbolo de Luz, resplandor y Belleza. Se conecta con el Mundo Superior y la imagen de la Madre del Mundo. El rojo (amaranto), el color de la sangre, simboliza el mundo inferior, el mundo de la materia densa, el mundo de las pasiones, el mundo de la vida animal. Y la combinación de estos colores simboliza la conexión entre el Mundo Superior (el Mundo del Espíritu) y el inferior (el cuerpo).
La Bandera de la Paz tiene muchos significados, su simbolismo se ha utilizado en muchas religiones. Pero su significado es mucho más profundo, es sagrado. Y no podemos considerar que se agote toda la profundidad del significado de los símbolos. Nicholas Roerich dijo: “Nadie puede afirmar que este signo pertenece a una sola creencia o se basa en un solo folclore. Y nadie, ningún país, ninguna organización, ninguna religión tiene derecho a considerarlo solo suyo. Pertenece al mundo entero. “El signo de la Trinidad resultó estar esparcido por todo el mundo”, escribió N. Roerich.
Y una cita más de Nicholas Roerich: “Chintamani, la idea más antigua de la India sobre la felicidad del mundo, contiene este signo. En el Templo del Cielo en China, encontrarás la misma imagen. Los Tres Tesoros Tibetanos dicen lo mismo. En la famosa pintura de Memling, este signo es claramente visible en el pecho de Cristo. También está en la imagen de la Virgen de Estrasburgo. El mismo signo en los escudos de los cruzados y en los escudos de armas de los templarios. Gurda, las famosas espadas caucásicas, llevan el mismo signo. ¿No lo distinguimos por símbolos filosóficos? Está en las imágenes de Geser - Khan y Rigden Djyepo. Estaba en la tamga de Tamerlán y también en el escudo de armas papal. También se puede encontrar en pinturas españolas antiguas y en la pintura de Tiziano. Está en el antiguo icono de San Nicolás en Bar. El mismo letrero en la antigua imagen de San Sergio. Está en el escudo de armas de Samarcanda. Está en Etiopía y en antigüedades coptas. Está en las rocas de Mongolia. Está en anillos tibetanos. El caballo de la felicidad en los pasos de las montañas del Himalaya lleva el mismo signo brillando en llamas. Está en las fíbulas mamarias de Lahul, Ladakh y todas las tierras altas del Himalaya. También está en estandartes budistas. Siguiendo en las profundidades del Neolítico, encontramos el mismo signo en los ornamentos de cerámica.
Es por eso que se eligió el mismo signo para el estandarte unificador, que ha pasado a través de muchos siglos, o más bien, a través de milenios ".
El artículo utilizó el material del artículo de A.L. Barkova "Símbolos de la bandera de la paz de Roerich" del sitio "Día de la cultura".
y N.K. Roerich Banner of Peace "M. 1999
Reseñas
http://agnivesti.ru/news28698
También escucharemos sobre el Día Mundial de la Cultura, cuando en todas las escuelas y sociedades educativas se dedicará un día a la conciencia de los tesoros nacionales y mundiales al mismo tiempo ”. (N.K. Roerich, HOLA A LA CONFERENCIA DEL BANNER DEL MUNDO, Power of Light, 1931).
Recientemente, el 24 de junio de 2019, el Tribunal de Distrito de Khamovnicheskiy de la ciudad de Moscú consideró en audiencia pública un caso administrativo sobre una demanda administrativa de la Dirección Principal del Ministerio de Justicia de la Federación de Rusia en Moscú contra la Organización Pública Internacional de la Liga para la Protección de la Cultura (MLZK) sobre la liquidación de una organización sin fines de lucro, al reconocer que había cesado sus actividades y excluirla del Registro Unificado Estatal de Entidades Jurídicas (USRLE).
