La emperatriz se inspiró en la idea de una monarquía ilustrada. Sobre la monarquía ilustrada en Xviii v. escribieron Voltaire, Rousseau y otros ilustradores 1. En aquellos días, muchos creían que la historia estaba pasando.
1 Los ilustradores - pensadores del siglo XVIII, que expresaron ideas sobre la "igualdad natural de las personas", lucharon por el establecimiento de la libertad política en la sociedad, la abolición de los privilegios de clase, la igualdad civil de las personas ante la ley, en otras palabras - "por el reino de la razón ". Los ilustradores hablaron sobre la necesidad de educación y difusión del conocimiento científico. Muchos educadores se pronunciaron contra el oscurantismo y los prejuicios. Ridiculizaron y azotaron la arbitrariedad y el despotismo. Los educadores más importantes fueron: J. Locke, en Inglaterra; Voltaire, J. J. Rousseau, C. Montesquieu, D. Diderot, P. A. Holbach, C. A. Helvetius - en Francia; G.E. Lessing, I.G. Herder, F. Schiller, I.V. Goethe - en Alemania; T. Jefferson, B. Franklin, T. Payne - en Norteamérica.
las acciones de grandes personajes: generales, dignatarios y, por supuesto, monarcas, de quienes depende la prosperidad o la desgracia de los estados.
Los ilustradores estaban indignados por el absurdo, la arbitrariedad y la injusticia de la vida que los rodeaba, pero pensaban que un gobernante ilustrado podría cambiar todo esto. Solo necesita emitir leyes perfectas y asegurarse de que se sigan estrictamente. Entonces el fuerte no podrá ofender al débil, el rico no le arrancará las últimas venas al pobre. Y los débiles y los pobres no invadirán la riqueza y la posición de los ricos por envidia. Prevalecerá el equilibrio social y el bien común.
Para imponer orden solo por coerción, las mejores mentes creían Xviii siglos, no puedes. Eso es despotismo. Es necesario convencer a la gente de que las leyes y el orden son para el bien común. Y solo puedes convencer a sujetos educados que tengan una mente desarrollada. Por tanto, el principal instrumento para corregir la sociedad es la iluminación. Cuantas más escuelas, universidades, libros, mejor.
Poco a poco, a medida que la sociedad se ilumina, el monarca debe ampliar los derechos y libertades de sus súbditos. Pero no debes apresurarte a otorgar derechos y libertades, para no caer en la posición de un entrenador que ha defraudado a un oso indómito.
Muchos monarcas europeos intentaron seguir las ideas del absolutismo ilustrado, en particular el rey de Prusia Federico II, que mantuvo correspondencia con Voltaire. Ilustradores y coronados educados del siglo XVIII. Quería crear una "unión de pensadores y reyes" en nombre de la razón y el bien común.
Pero en realidad no funcionó bien. Voltaire, el "gobernante de los pensamientos", "el rey sin corona de Europa", no podía llevarse bien en su patria con el "rey sol" Luis XIV y su sucesor Luis XV, porque estaba constantemente convencido de cómo las palabras de los monarcas franceses estaban en desacuerdo con sus hechos. En vida, lo más probable es que los reyes se guiaran por la famosa frase de Luis XIV: "¡El estado soy yo!" Habiendo permanecido con Federico II, viendo la arbitrariedad de los funcionarios en el país, el ejercicio salvaje en el ejército, la "suciedad" de la vida de la corte, Voltaire estaba muy decepcionado del "absolutismo ilustrado" del modelo prusiano.
1. ¿Cómo explicaron los pensadores de la Ilustración los acontecimientos de la vida pública?
Según el pensamiento de la Ilustración, los acontecimientos de la vida pública se explicaban sobre la base de leyes simples, al final, reducidas a la racionalidad de lo que estaba sucediendo. Acercaron la vida de la sociedad a la vida de la naturaleza, creyendo que las leyes de interacción entre las personas son fáciles de calcular si se descartan los prejuicios.
2. ¿Qué relacionó la teoría del contrato social con el surgimiento y las funciones del Estado? ¿Qué estructura estatal consideraba ideal D. Locke?
La teoría del contrato social acaba de conectar el surgimiento del estado con este mismo contrato, según el cual las personas transfirieron voluntariamente al estado la función de proteger sus derechos naturales. Dada la experiencia inglesa, para Locke, el estado ideal era un estado con una separación de los poderes legislativo y ejecutivo (que ya se hizo en parte en Inglaterra con el desarrollo de las funciones parlamentarias).
3. ¿Por qué Francia se convirtió en el centro espiritual de la ilustración europea? Describe las opiniones de Voltaire, Rousseau, Diderot.
Francia se convirtió en el centro de la ilustración europea porque, incluso antes de eso, se convirtió en el centro de la cultura europea. Gracias a esto último, la educación y la palabra impresa fueron muy apreciadas aquí. Casi la mitad de los hombres adultos del país sabían leer. La pasión por las nuevas ideas, incluidas las ideas de los ilustradores, se puso de moda incluso entre la más alta aristocracia. Fue en este entorno donde florecieron las mentes más grandes de la época.
Voltaire fue un defensor activo de la ley natural y se pronunció activamente en casos específicos de su violación. Pero el círculo principal de sus ideas se centró en la religión. Atacó las ideas de la Iglesia católica y el absolutismo, que basaba sus derechos en la ideología católica. Pero al mismo tiempo, Voltaire criticó igualmente ferozmente el ateísmo, ya que sin religión, la sociedad carece de pautas morales.
D. Diderot es conocido como el editor de la "Enciclopedia o Diccionario Explicativo de Ciencias, Artes y Oficios", donde trató de resumir los conocimientos básicos de su época. Negó la doctrina dualista de la bifurcación de los principios materiales y espirituales, reconociendo que solo hay materia con sensibilidad, y los fenómenos complejos y variados son solo el resultado del movimiento de sus partículas. El hombre es sólo lo que hacen de él el sistema general de educación y el cambio de hechos.
J.J. Rousseau, entre los enciclopedistas, consideró con más detenimiento las leyes del desarrollo social y sus perspectivas. Creía que el hombre por naturaleza posee libre albedrío y desde el principio de los tiempos utilizó esta voluntad. Según él, el estado surgió como resultado de un contrato natural entre personas. Sin embargo, con la aparición de la desigualdad en la propiedad, se distorsionó el contrato social, de donde surgen todas las injusticias.
4. ¿Cuál de los ilustradores se adhirió a las ideas republicanas? ¿Cómo explicaron los ilustradores la necesidad de la separación de poderes?
Según los ilustradores, la separación de poderes es necesaria para que ninguno de los poderes del Estado subyugue al resto, es decir, para evitar la autocracia. Sh.L. de Montesquieu llevó esta idea a su conclusión lógica escribiendo sobre un sistema de frenos y contrapesos. Muchos de los ilustradores se inclinaron por la forma republicana de gobierno. La mayoría de seguidores en esto fueron J.J. Russo.
5. ¿Por qué las ideas de la Ilustración no se difundieron tanto en los estados alemanes como en Inglaterra y Francia? ¿Cuáles fueron las características de la Ilustración alemana?
Había muchos estados alemanes, no existía un centro de cultura e ilustración como París en Francia. Además, la élite local está acostumbrada desde hace mucho tiempo a comunicarse sobre una variedad de temas en francés, especialmente sobre temas de ideas avanzadas. Los aristócratas alemanes simplemente suscribieron libros de Francia y se unieron a la Ilustración paneuropea centrada en París.
Por lo tanto, los ilustradores alemanes no pidieron de manera tan radical la reorganización de la sociedad. Pero, por otro lado, fueron ellos quienes se centraron en el interés por su propia lengua y tradiciones, la originalidad de la cultura alemana. Es de los círculos ilustrados alemanes que comienza el interés por todo lo nacional, que se extendió por toda Europa en la próxima era del romanticismo.
6. ¿Cómo explica la difusión de las ideas del absolutismo ilustrado? Llena la mesa.
En el siglo XVIII. las ideas de los ilustradores prometían la reorganización de la sociedad sobre una base razonable. Se asumió que sería posible establecer el aparato estatal como un mecanismo de reloj, para hacerlo funcionar sin interrupciones. Esta idea resultó muy atractiva para las monarcas. Además, estas ideas estaban de moda en la alta sociedad de Europa, y los jóvenes príncipes se dejaron llevar por ellas de forma puramente humana, y habiendo recibido el poder, intentaron realizar los sueños de la juventud en la práctica. Además, la imagen de un monarca ilustrado era beneficiosa, porque aumentaba la autoridad entre los representantes de la alta sociedad que también estaban interesados en la ilustración.
7. Saque una conclusión sobre la coherencia con la que se implementaron las ideas de la Ilustración en las actividades de los gobernantes. ¿Cuáles de estas ideas no pudieron ser realizadas por los monarcas ilustrados?
Los ilustradores no tenían un solo programa que los monarcas pudieran llevar a cabo de manera consistente: cada uno de los pensadores tenía sus propias ideas. Los gobernantes de los grandes estados europeos han implementado algunos de ellos. Sin embargo, no pudieron, por ejemplo, introducir una esfera republicana de gobierno, y no solo porque no querían privarse del poder, sino también porque en ese momento algunas ideas podían causar gran indignación en la sociedad. No es de extrañar que Catalina II le escribiera a uno de los ilustradores sobre el hecho de que los filósofos trabajan con papel que lo aguanta todo, pero los gobernantes tienen que lidiar con las espaldas de sus súbditos, que son más sensibles.
Catalina II: los orígenes y esencia del dualismo de la política interior.
Catalina II (1762-1796) fue una princesa alemana. Como esposa del heredero del trono ruso, ha aprendido bien las "reglas del juego" de la élite política rusa. Siendo una gobernante bien educada, enérgica y hábil, no se atrevió a emprender reformas radicales. Al comienzo de su reinado, planeó convertir Rusia en un estado de "bien común" con leyes sabias, ciudadanos ilustrados, pero un monarca absoluto a la cabeza. Su tiempo se llama absolutismo ilustrado.
Para preparar la nueva legislación estatal (Código) en 1767, se eligieron 572 diputados de diferentes clases (excepto los campesinos terratenientes y el clero). En la Comisión Legislativa surgieron agudas contradicciones sociales, choques de intereses, y bajo el pretexto del estallido de la guerra ruso-turca (1768-1774), la zarina destituyó la comisión.
En 1775, el reforma regional (provincial) 1775 año. El país estaba dividido en 50 provincias de 300 a 400 mil habitantes cada una. El gobernador era el jefe de la provincia. Un territorio de varias provincias estaba encabezado por un gobernador general o un vicegerente. Estas personas fueron nombradas por la emperatriz y tenían tremendos poderes. Las provincias se dividieron en diez distritos de 20 a 30 mil habitantes. El poder en el distrito era el tribunal zemstvo inferior, encabezado por el capitán de policía. En la labor de los órganos de gobierno provinciales y uyezd, en las instancias judiciales correspondientes, participaron elegidos de la nobleza. Por Honores a las ciudades(1785) se crearon órganos de gobierno de la ciudad. La legislación de toda Rusia se extendió a la Ucrania de la orilla derecha y al Don. El Zaporizhzhya Sich fue liquidado, los cosacos fueron reubicados en Kuban, sus libertades fueron limitadas.
Se celebró secularización(transferencia a manos del estado) tenencia de la tierra monástica (iglesia). El costo de mantenimiento de la iglesia se redujo 5 veces. Se produjo el desarrollo de nuevos territorios. Aparecieron Sebastopol, Odessa y otras ciudades. Pero la servidumbre se estableció en las nuevas tierras. Catalina entregó hasta 800 mil campesinos estatales a sus favoritos.
La política interna de Catalina II se caracterizó por una especie de dualismo (dualidad). Trató de crear una imagen de sí misma como una monarca iluminada. Prohibido a los nobles dirigirse a ella con las palabras "Yo, siervo, tuyo ...". Pero con respecto al campesinado, toda la gente común, todos los "tornillos" estaban apretados.
"Absolutismo ilustrado".
Debajo absolutismo ilustrado Significa la política que se llevó a cabo en la segunda mitad del siglo XVIII. en varios países monárquicos de Europa. Esta política tenía como objetivo eliminar los restos del sistema medieval a favor de las relaciones capitalistas. Los monarcas ilustrados declararon su deseo de gobernar en interés del bien común, sobre una base razonable, no solo de acuerdo con sus enormes derechos, sino también recordando sus responsabilidades. Tu primer deber monarcas iluminados Considerada la ilustración del pueblo, el mecenazgo de las artes, cuyos trabajadores, a su vez, glorificaron a los monarcas, crearon una brillante fachada de regímenes absolutistas.
En Rusia, Pedro el Grande se convirtió en el primer monarca absoluto. Hizo mucho en el ámbito cultural. Su hija Elizaveta Petrovna estableció el primer teatro profesional (1754, F.G. Volkov), la Universidad de Moscú (1755, M.V. Lomonosov), la Academia de las Artes (1757)
Durante el reinado de Catalina II o "Semiramis rusa" trabajaron destacados arquitectos. Bajo Catalina II, se inauguró el Instituto de Minería en San Petersburgo (1773), el Teatro Bolshoi en Moscú y la Biblioteca Pública en San Petersburgo. La fundación del Instituto Smolny sentó las bases para la educación de la mujer en Rusia. Por primera vez se llevó a cabo la vacunación contra la peste. La Academia Rusa, creada especialmente, tenía una orientación humanitaria y se ocupaba de los problemas del idioma ruso. Ambas academias rusas estaban dirigidas por E.R. Dashkova.
La propia Catalina II escribió no solo leyes, sino también obras de teatro y memorias. Pero ella no toleró las críticas a la monarquía, quedando, sobre todo, absoluto monarca.
Nuevo estatus legal de la nobleza.
Con una carta de agradecimiento a la nobleza (1785), Catalina formalizó el estatus privilegiado de esta clase. Solo los nobles podían poseer tierras y campesinos, sobre quienes su poder era ilimitado. Los nobles estaban exentos de impuestos, soldados de pie, de torturas y castigos corporales. Podían realizar ventas al por mayor libres de impuestos, incluido el comercio internacional, iniciar fábricas, etc. Catherine disponía que solo los hombres a partir de los 25 años que tuvieran un cierto número de siervos y un cierto rango para el estado pudieran ser elegidos líderes de sociedades nobles y otros elegidos. servicio de funcionarios. Esto obligó a algunos de los nobles a servir o ser incluidos en el servicio.
En las ciudades, de acuerdo con la Carta a las Ciudades (1785), cada una de las seis categorías de ciudadanos tenía su propio estatus. La mayoría de la gente del pueblo llevaba capitación, contratación y otros deberes ascendieron a patrimonio imponible.
El campesinado quedó completamente impotente. Los terratenientes podían enviar a sus campesinos a Siberia para cualquier tarea, compensando a los reclutas. El corvee fue hasta 6 días a la semana. Se extendió "Mes", en virtud del cual los campesinos se vieron privados de parcelas y para trabajar solo para el terrateniente recibían escasos suministros de alimentos. Según la ley, los terratenientes no podían obligar a sus campesinos a casarse, castigar con látigo y matar, ya que los siervos eran contribuyentes. Sin embargo, los terratenientes a menudo practicaban una cruel arbitrariedad. Daria Saltykova mató a golpes a 90 de sus siervos.
Particiones de Polonia. La anexión de Crimea y otros territorios del sur.
Catherine ha logrado resultados significativos en el ámbito de la política exterior. Como resultado de las exitosas guerras ruso-turcas (1768-1774, 1787-1791) y las brillantes victorias de las tropas rusas bajo el mando de P.A. Rumyantseva, A.V. Suvorov, F.F. Ushakov y otros líderes militares, Rusia recibió vastos territorios en la región norte del Mar Negro. Crimea (1783), Kabarda pasó a Rusia. Georgia pasó bajo el protectorado de Rusia (1783). Rusia adquirió la Flota del Mar Negro y el derecho a entrar en el Mar Mediterráneo.
En la dirección occidental, Rusia, junto con Austria y Prusia, participó en las particiones de la debilitada Rzeczpospolita (1772, 1793, 1795). Todos los de Bielorrusia, Ucrania de la orilla derecha, Volinia, Lituania y Curlandia fueron a Rusia. Rusia participó en la lucha de las monarquías europeas contra la Revolución Francesa. Pero los Estados Unidos de América con su "neutralidad armada" ayudaron a lograr la independencia de Inglaterra.
Bajo Catalina II, el territorio del imperio creció significativamente. Los ingresos del gobierno se cuadriplicaron. La población aumentó de 19 a 36 millones. El tiempo de su reinado se llama "La edad de oro de la nobleza", y ella misma por Catalina la Grande.
Rusia y Europa en el siglo XVIII. Cambios en la posición internacional del imperio.
A lo largo del siglo XVIII. La posición internacional de Rusia ha cambiado radicalmente. Rusia se estableció en los mares Báltico y Negro, apareció en el mar Mediterráneo. En los años 80 del siglo XVIII. Catalina II, en el marco del "proyecto griego", propuso al emperador austríaco José II crear un estado tapón entre los imperios ruso, otomano y Habsburgo en Moldavia, Valaquia y Besarabia bajo el nombre de Dacia, encabezado por un monarca cristiano. . También se hicieron planes para liberar a Grecia, Serbia y Bulgaria de los otomanos.
El poder económico del estado ruso creció. Ejército ruso durante todo el siglo XVIII. prácticamente no conocía la derrota. “Sin mi decisión, ni un solo cañón dispara en Europa”, dijo Catalina II.
Los primeros europeos que visitaron Alaska el 21 de agosto de 1732 fueron miembros de St. Gabriel "bajo la supervisión del geodesista M.S. Gvozdev y navegante I. Fedorov. Fue la expedición de A.F. Shestakov y D.I. Pavlutsky 1729-1735 De 1799 a 1867 Alaska estuvo bajo el control de la Compañía Ruso-Americana. SOLDADO AMERICANO. Shelikhov (1747-1796) organizó la navegación comercial entre las islas Kuriles y Aleutianas desde 1775. dirigió una expedición a la América rusa, durante la cual fundó los primeros asentamientos rusos en América del Norte.
Los éxitos de la política exterior de Rusia, el fortalecimiento de su posición geopolítica y la política colonial activa fueron observados con gran preocupación en Inglaterra, Francia y otros países europeos.
La cultura rusa del siglo XVIII: de las iniciativas de Pedro a la "Era de la Ilustración".
En el ámbito espiritual y cultural, gracias a la amplitud de horizontes y la energía de Pedro I, aparecieron muchas innovaciones.
Incluso a principios del siglo XVII. Boris Godunov estaba pensando en crear una universidad, pero nadie regresó del primer grupo enviado a estudiar al extranjero. La Academia Eslava-Griego-Latina se abrió en Rusia en 1687, pero el origen de la educación superior suele asociarse con el nombre de Pedro el Grande, quien estableció la Escuela de Navegación en Moscú en 1701. Navigatskaya, Artillería y otras escuelas capacitaron a especialistas para el ejército, la marina y el servicio público ... La formación del ruso intelectualidad.
Las primeras universidades de Europa aparecieron en el siglo XI. Algunos creen que fue una universidad en Constantinopla (1045), otros prefieren la Universidad de Bolonia (1051). En 1200, la famosa Sorbona apareció en París, luego Oxford, Cambridge, etc. A finales del siglo XV. había 60 "templos de la ciencia" en Europa. En 1725, se fundó la Academia de Ciencias en Rusia, y con ella la Universidad... Había un gimnasio académico en la universidad.
El primer museo ruso fue Kunstkamera... Empezó a salir periódico "Vedomosti"... San Petersburgo, fundada en 1703, se convirtió en la nueva capital del país (desde 1712). La construcción a gran escala se llevó a cabo en la nueva ciudad de acuerdo con un único concepto arquitectónico.
Bajo Catalina II (1762-1796), surgió por primera vez un sistema armonioso de educación pública, basado en las escuelas primarias. Los sacerdotes comenzaron a formarse en seminarios teológicos y recibieron educación cívica secular en gimnasios. La educación tenía un carácter de clase.
En el campo de la tecnología, los inventores rusos trabajaron en línea con los esfuerzos europeos comunes, especialmente británicos. Ivan Polzunov inventó la máquina de vapor. Ivan Kulibin ideó muchos mecanismos y diseños originales que fueron utilizados por la corte real. El inventor destacado de las máquinas herramienta y los mecanismos originales fue A.K. Nartov. Después de Pedro el Grande, que era dueño de 14 artesanías, durante mucho tiempo no hubo nadie para apreciar y financiar los logros rusos. Parecía más fácil comprar nuevos artículos en el extranjero.
En la segunda mitad del siglo XVIII. GRAMO. Derzhavin, M.V. Lomonosov, V.K. Trediakovsky, en prosa - D.I. Fonvizin, M. Novikov, A. N. Radishchev.
Durante el siglo XVIII, la arquitectura dio un gran paso adelante. Se considera que el propio Pedro el Grande es el autor de la idea del plan maestro de San Petersburgo, los proyectos de la Fortaleza de Pedro y Pablo, el Almirantazgo, proyectos estándar para el desarrollo de edificios residenciales de San Petersburgo para los nobles. y para la gente "mala". El desarrollo detallado del primer plan de la "capital del norte" fue llevado a cabo por P.M. Eropkin. En San Petersburgo, una infraestructura industrial en rápido desarrollo asociada con el servicio de las necesidades del ejército, la marina, las agencias gubernamentales, el patio, la ciudad en construcción. A los ojos de una generación, San Petersburgo se ha convertido en el mayor centro del comercio exterior ruso. Las instituciones estatales se ubicaron aquí, por ejemplo, en el edificio monumental de los Doce Colegios (arquitecto D. Trezzini). La Catedral de San Pedro y San Pablo se convirtió en la bóveda funeraria de los zares rusos, comenzando con Pedro el Grande.
En la década de 1703-1760, la arquitectura estaba dominada por un estilo barroco lujoso, brillante y algo pretencioso. En este estilo, el más grande maestro F.B. Rastrelli construyó el Palacio de Invierno y el Monasterio Smolny, el Palacio de Catalina en Tsarskoye Selo y el Gran Palacio en Peterhof.
Desde la década de 1760 hasta la de 1840, prevaleció el clasicismo. Y EN. Bazhenov construyó la Casa Pashkov en Moscú (el edificio de la Biblioteca V.I.Lenin), el Castillo de Ingeniería en San Petersburgo, y desarrolló un grandioso plan para la reconstrucción del Kremlin. M.F. Kazakov en este estilo construyó el Senado del Kremlin, el antiguo edificio de la Universidad de Moscú y la Asamblea Noble con el Salón de la Columna en Moscú. En San Petersburgo, clasicismo clasicismo D. Quarenghi construyó en San Petersburgo el pabellón de la Sala de Conciertos y el Palacio de Alejandro en Tsarskoe Selo, el Banco de Asignación (ahora la Universidad de Economía y Finanzas), el Teatro Hermitage y el Instituto Smolny.
En pintura, recibió el mayor desarrollo retrato... La galería de bellas imágenes fue creada por los artistas I. Argunov, D.G. Levitsky, V.L. Borovikovsky y otros.
En el siglo XVIII. Los gobernantes rusos adquirieron una colección de esculturas para el Jardín de Verano, pinturas para el Hermitage, rarezas y artículos únicos para la Kunstkamera, joyas para los fondos de oro y diamantes, la Armería. Los miembros de la familia real, los grandes terratenientes y la iglesia actuaron como patrocinadores de las artes.
En el siglo XVIII. frutos de la cultura, superficial occidentalización utilizado por una parte más pequeña de la sociedad. Los creadores, portadores de cultura fueron en su mayoría nobles, a menudo extranjeros. También participan otros estratos de la población, incluso los que vienen de siervos.
Las reformas de Peter supusieron un gran avance en la vida cultural.
Estudios recientes de la historia del estado ruso en los siglos XVII-XVIII.
La cuestión de la formación y naturaleza de la autocracia rusa ocupa un lugar importante en la historiografía nacional y extranjera.
La base del concepto "Feudalismo estatal"(L.V. Milov y otros) establecieron la evaluación del factor natural y climático. La baja fertilidad de las tierras rusas llevó al hecho de que la clase dominante de terratenientes, señores feudales, buscaba subyugar a los campesinos tanto como fuera posible. El estado autocrático expresó de la mejor manera los intereses de los terratenientes y patrimoniales.
Rusia siguió el mismo camino que Europa Occidental. Y fue un movimiento hacia estado legal, que apareció en Rusia solo en la segunda mitad del siglo XVIII. Esta es la posición del autor de la monografía fundamental B.N. Mironov. 7
El famoso orientalista L.S. Vasiliev, el estado ruso de los siglos XVII-XVIII. recuerda despotismo oriental como la Turquía del sultán. Algunos autores en relación con el mismo objeto utilizan el término "politarismo".
Yu.V. Dvornichenko cree que durante los siglos XVI-XVII. formado Servidumbre rusa(GKS en la abreviatura del autor). Un lado de este sistema era un fuerte poder monárquico y autocrático, y el otro lado era la esclavitud de toda la población, el deseo de adjuntarla a la tierra, a los impuestos o al servicio. “La gente ganaba con el sudor de la frente los fondos, y el Estado se los quitaba y los repartía (hasta el infinito) entre los“ gestores ”, sin dejar nada a la gente”, apunta la investigadora la peculiaridad de este sistema 8.
Muchos consideran que la influencia del factor de política exterior es el más importante. La débil condición de Estado de la Antigua Rus fue destruida por los tártaros mongoles. A los príncipes de Moscú les costó un gran esfuerzo recrear el estado soberano de Rusia. La nobleza, el núcleo del ejército servía al estado y los campesinos proporcionaban este servicio. Para facilitar la gestión, los campesinos estaban firmemente apegados a la tierra y a los terratenientes. Nobles del servicio civil obligatorio en el siglo XVIII liberados, y los campesinos "cabalgaron" hasta 1861.
La transición de la monarquía señorial-representativa de los siglos XVI-XVII. a la monarquía absoluta del siglo XVIII - principios del XX. fue un proceso contradictorio e intermitente. Los gobernantes rusos, desde Rurik hasta Putin, han buscado constantemente maximizar su poder. "El estado se está hinchando, la gente se está marchitando", dijo V.O. Klyuchevsky.
La "monarquía ilustrada" en Rusia se llama política de estado, que fue dirigida por la emperatriz Catalina II, que gobernó en 1762-1796. En el estilo de su liderazgo del país, se guió por los estándares occidentales de entonces. ¿Cuál fue la política del absolutismo ilustrado? Prusia, la monarquía de los Habsburgo, Francia, todos estos países, como Rusia, se adhirieron a este curso. Consistió en realizar reformas que renovaron la estructura estatal y abolieron algunos vestigios feudales.
El poder en el país quedó exclusivamente en manos del gobernante autocrático. Este rasgo fue la principal contradicción que distinguió a la política del absolutismo ilustrado. La monarquía de los Habsburgo, Rusia y otras grandes potencias europeas se embarcaron en el camino de la reforma como resultado del auge del capitalismo. Los cambios fueron estrictamente controlados desde arriba y, por lo tanto, nunca se completaron.
Orígenes
La monarquía ilustrada rusa surgió bajo la influencia de la cultura francesa, que dio forma a las opiniones de Catalina II, su séquito y una parte importante de la gente educada del país. Por un lado, estaba la moda aristocrática de la etiqueta, los vestidos, los peinados y los sombreros europeos. Sin embargo, las influencias francesas se reflejaron en el clima espiritual de la nobleza.
Los comerciantes ricos y los comerciantes, así como los funcionarios de alto rango, comenzaron a familiarizarse con la cultura humanitaria, la historia, la filosofía, el arte y la literatura de Europa occidental incluso bajo Pedro I. En la era de Catalina, este proceso alcanzó su punto máximo. La aristocracia culta es el apoyo social de la monarquía en el período del absolutismo ilustrado. Los libros y los extranjeros visitantes introdujeron ideas progresistas en los representantes de la nobleza. Los ricos comenzaron a viajar con frecuencia a Europa, explorar el mundo, comparar las costumbres occidentales y las rusas.
"Orden" de Ekaterina
Catalina II llegó al poder en 1762. Ella era alemana de nacimiento, tenía una educación y hábitos europeos, se correspondía con los grandes ilustradores franceses. Este "bagaje intelectual" afectó el estilo de gobierno. La emperatriz quería reformar el estado, hacerlo más eficiente y más moderno. Así apareció la monarquía ilustrada de Catalina II.
Ya en el mismo 1762, la consejera de la emperatriz Nikita Panin le presentó un proyecto de reforma del consejo imperial. El estadista argumentó que el anterior sistema de gobierno del país fue ineficaz debido a que permitió el surgimiento de influyentes favoritos. La transición del absolutismo a una monarquía ilustrada también consistió en el hecho de que Catalina se opuso a los antiguos gobernantes de la era post-petrina, cuando todo tipo de cortesanos dominaban la política.
En general, Panin propuso crear un organismo asesor. Ekaterina rechazó su proyecto y decidió complementar este documento. Así nació el plan de reestructuración completa de la legislación anterior. Lo principal que quería lograr la emperatriz era el orden en el gobierno del país. Para ello, fue necesario revisar completamente las leyes antiguas y agregar nuevas.
Pronto, Catherine estableció una Comisión para crear un borrador de un nuevo Código. Como recomendación para ella, la Emperatriz compuso La Orden. Contenía más de 500 artículos en los que se formulaban los principios básicos del sistema jurídico ruso. El documento de Catalina se refería a las obras de los grandes pensadores de la época: Montesquieu, Beccaria, Justa, Bilfeld. El "Mandato" reflejaba todo lo que representaba la monarquía ilustrada en Rusia. Las características, el contenido y el significado de este documento se remontan a la ideología de los ilustradores avanzados.
Los argumentos teóricos de Catalina eran incluso demasiado liberales y, por lo tanto, inaplicables a la realidad rusa de entonces, ya que asestaban un golpe a los intereses de la nobleza privilegiada, principal apoyo del poder estatal. De una forma u otra, pero muchos de los razonamientos de la emperatriz se mantuvieron solo dentro de los límites de los buenos deseos. Por otro lado, en la "Orden", Catalina afirmó que Rusia es una potencia europea. Así que confirmó el rumbo político trazado por Peter I.
Capas de la población rusa
Catalina II creía que la monarquía ilustrada en Rusia se basaba en la división de clases de la sociedad. Ella llamó al modelo absolutista un estado ideal. La Emperatriz explicó su lealtad al derecho "natural" de algunos a gobernar y de otros a ser gobernados. Los postulados de Catalina se sustentaron en referencias a la historia de Rusia, donde la autocracia tenía las raíces más antiguas.
El monarca fue llamado no solo una fuente de poder, sino también una figura que consolida a toda la sociedad. No tenía más restricciones que las éticas. El monarca, creía Catalina, tenía que mostrar indulgencia y garantizar "la dicha de todos". La monarquía ilustrada se propuso no restringir la libertad de las personas, sino orientar su energía y actividad hacia la consecución de la prosperidad común.
La emperatriz dividió la sociedad rusa en tres estratos principales: la nobleza, la clase media y el campesinado. Llamó a la libertad el derecho a hacer lo que queda dentro de la ley. Las leyes fueron declaradas el principal instrumento del estado. Fueron construidos y formulados según el "espíritu del pueblo", es decir, la mentalidad. Se suponía que todo esto lo proporcionaría la monarquía ilustrada de la segunda mitad del siglo XVIII. Catalina II fue la primera gobernante rusa en hablar sobre la necesidad de humanizar el derecho penal. Consideró que el objetivo principal del estado no es castigar a los delincuentes, sino prevenir sus delitos.
Economía
Los pilares económicos de la monarquía ilustrada fueron los derechos de propiedad y la agricultura. La principal condición para la prosperidad del país, Catherine llamó el trabajo duro de todas las propiedades rusas. Al llamar a la agricultura la base de la economía del país, la emperatriz no fue astuta. Rusia en la segunda mitad del siglo XVIII seguía siendo un país profundamente agrario en el que la industria iba muy por detrás de la europea.
Muchas aldeas durante el reinado de Catalina II fueron declaradas ciudades, pero de hecho siguieron siendo las mismas aldeas con la misma ocupación y apariencia. Esta contradicción fue la esencia de la naturaleza agraria y patriarcal de Rusia. Incluso con las ciudades imaginarias, la población urbana del país no superaba el 5%.
La industria rusa, como la agricultura, siguió siendo servidumbre. En las fábricas y manufacturas, el trabajo forzoso se utilizó ampliamente, ya que el trabajo de los trabajadores civiles cuesta a las empresas un orden de magnitud más. Mientras tanto, en Inglaterra, Rusia ya ha comenzado a exportar principalmente productos semiacabados y materias primas naturales. La economía casi no produjo productos terminados para el mercado externo.
Juicio y religión
Los últimos capítulos de la "Orden" de Catalina se dedicaron a los tribunales. La monarquía ilustrada en Rusia, en resumen, no podría interactuar con la sociedad sin este árbitro. Los procedimientos legales eran de fundamental importancia, que la Emperatriz no podía sino comprender. Ekaterina delegó muchas funciones a esta institución. En particular, el tribunal tuvo que defender el principio de libertad de religión, que se extendía a todos los residentes de Rusia. Catherine también tocó el tema de la religión en su correspondencia. Se opuso a la conversión forzada al cristianismo de los pueblos no rusos del país.
Una monarquía ilustrada es un estado firmemente basado en el cumplimiento de las regulaciones y leyes. Es por eso que la Comisión Legislativa de Catherine prohibió la celebración de audiencias judiciales extraordinarias. La Emperatriz también se pronunció contra la opresión de la libertad de expresión. Sin embargo, esto no le impidió desatar represiones sobre quienes, a su juicio, infringían el orden estatal con sus publicaciones.
La cuestión campesina
El principal dilema al que se enfrentó la monarquía ilustrada en Rusia fue el futuro de la servidumbre. En la era de Catalina II, la posición de esclavitud de los campesinos nunca fue abolida. Pero fue la servidumbre lo más criticado por los estratos progresistas de la sociedad. Este mal social se convirtió en el objetivo de los ataques de las revistas satíricas de Nikolai Novikov ("The Purse", "Drone", "The Painter"). Como Radishchev, no esperó los cambios cardinales iniciados desde arriba, sino que fue encarcelado en la fortaleza de Shlisselburg.
La falacia de la servidumbre consistió no solo en la esclavitud más inhumana de los campesinos, sino también en el hecho de que obstaculizó el desarrollo económico del Imperio. La libertad era necesaria para que las haciendas pudieran trabajar en su propio beneficio. El trabajo para el terrateniente, que le quitaba cosechas y ganancias, a priori no podía ser efectivo. El enriquecimiento del campesinado tuvo lugar solo después de su liberación en 1861. La monarquía ilustrada de Catalina II, en definitiva, no se atrevió a dar este paso para preservar la estabilidad interna, que consistía en la ausencia de conflicto entre las autoridades y los terratenientes. El resto de las transformaciones de la emperatriz en el pueblo, en este caso, quedaron solo decoraciones. Fue su período de gobierno el que fue la época de la mayor esclavitud de los campesinos. Ya durante el reinado del hijo de Catalina, Pablo I, el corvee disminuyó, convirtiéndose en un corvee de tres días.
Críticas a la autocracia
El racionalismo francés y las ideas de la Ilustración señalaron las deficiencias de las formas feudales de gobierno. Así nació la primera crítica a la autocracia. La monarquía ilustrada, sin embargo, era precisamente una forma ilimitada de poder. El estado dio la bienvenida a las reformas, pero tenían que venir de arriba y no afectar lo principal: la autocracia. Por eso la era de Catalina II y sus contemporáneos se llama la era del absolutismo ilustrado.
El primero en criticar públicamente la autocracia fue el escritor. Su oda "Libertad" fue el primer poema revolucionario en Rusia. Después de la publicación de Viajes de San Petersburgo a Moscú, Radishchev fue enviado al exilio. Así, la monarquía ilustrada de Catalina II, aunque se posicionó como un estado progresista, no permitió en absoluto a los librepensadores cambiar el sistema estatal.
Educación
En muchos aspectos, la transición del absolutismo a una monarquía ilustrada se produjo gracias a las actividades de destacados científicos. La principal luminaria de la ciencia rusa en el siglo XVIII fue Mikhail Lomonosov. En 1755 fundó la Universidad de Moscú. Al mismo tiempo, se promovió el utopismo de la ilustración en las logias masónicas, que se hicieron extremadamente populares entre los nobles.
En la segunda mitad del siglo XVIII, apareció una nueva red de instituciones educativas cerradas, en las que estudiaban los hijos de nobles, comerciantes, clérigos, soldados y plebeyos. Todos ellos tenían un marcado carácter de clase. Aquí, como en otros lugares, la ventaja estaba en manos de los nobles. Se les abrió todo tipo de edificios, donde la enseñanza se llevó a cabo de acuerdo con los estándares de Europa Occidental.
Reformas colapsadas
Las actividades de la Comisión Legislativa de Catalina II demuestran mejor la relación entre los conceptos de "monarquía absoluta" y "absolutismo ilustrado". La emperatriz intentó crear un estado que se asemejara a los modelos que describieron los principales pensadores europeos del siglo XVIII. Sin embargo, la contradicción era que la Ilustración y la monarquía absoluta no podían ser compatibles. Mientras conservaba el poder autocrático, la propia Catalina impidió el desarrollo de las instituciones estatales. Sin embargo, ni un solo monarca europeo de la época de la Ilustración se atrevió a emprender reformas radicales.
Quizás Catalina habría ido a más transformaciones, si no fuera por varios eventos dramáticos de la segunda mitad del siglo XVIII. El primero ocurrió en la propia Rusia. Estamos hablando del levantamiento de Pugachev, que arrasó los Urales y la región del Volga en 1773-1775. El motín comenzó entre los cosacos. Luego abrazó los estratos nacional y campesino. Los siervos destrozaron las propiedades de los nobles, mataron a los opresores de ayer. En el pico del levantamiento, muchas grandes ciudades, incluidas Orenburg y Ufa, estaban bajo el control de Yemelyan Pugachev. Catherine estaba seriamente asustada por el motín más grande del siglo pasado. Cuando las tropas derrotaron a los pugachevitas, hubo una reacción de las autoridades y las reformas se detuvieron. Posteriormente, la era de Catalina se convirtió en la "edad de oro" de la nobleza, cuando sus privilegios alcanzaron su máxima escala.
Otros eventos que influyeron en las opiniones de la emperatriz fueron dos revoluciones: la guerra por la independencia de las colonias americanas y la revolución en Francia. Este último derrocó a la monarquía borbónica. Catalina inició la creación de una coalición anti-francesa, que incluía a todas las principales potencias europeas con el antiguo estilo de vida absolutista.
Ciudades y habitantes
En 1785, se emitió el Certificado de Mérito a las ciudades, en el que Catalina regulaba el estado de los residentes urbanos. Se dividieron en varias categorías según las características sociales y de propiedad. La primera clase de "verdaderos habitantes urbanos" incluía a los nobles propietarios de bienes raíces, así como al clero y la burocracia. A esto le siguieron los comerciantes del gremio, los artesanos del gremio, los no residentes, los extranjeros, los residentes del asentamiento. Los ciudadanos eminentes se destacaron por separado. Eran personas con títulos universitarios, propietarios de grandes capitales, banqueros, propietarios de barcos.
Los privilegios de una persona dependían del estado. Por ejemplo, los ciudadanos eminentes recibieron el derecho a tener su propio jardín, patio de campo y carruaje. Además, las personas con derecho a voto se identificaron en la alfabetización. La burguesía y los comerciantes recibieron los inicios del autogobierno. El diploma ordenó organizar reuniones de los ciudadanos más ricos e influyentes cada 3 años. Se fundaron instituciones judiciales electas, magistrados. La situación, formada gracias a la alfabetización, se mantuvo hasta 1870, es decir, hasta las reformas de Alejandro II.
Privilegios nobles
Simultáneamente con la Carta de la Carta a las ciudades, se publicó un documento aún más importante, que se convirtió en un símbolo de toda la monarquía ilustrada en su conjunto. Desarrolló las ideas establecidas en el Manifiesto sobre la libertad de la nobleza, adoptado en 1762 bajo Pedro III. La carta de honor de Catherine decía que los terratenientes eran la única élite legal en la sociedad rusa.
El título de nobleza se hizo hereditario, inalienable y se extendió a toda la familia noble. El aristócrata podría perderlo solo en caso de un delito. De modo que Catalina consolidó en la práctica su propia tesis de que el comportamiento de todos los nobles, sin excepción, tenía que corresponder a su alta posición.
Debido a su "origen noble", los terratenientes estaban exentos del castigo corporal. Sus derechos de propiedad se extendían a diferentes tipos de propiedad y, lo más importante, a los siervos. Los nobles podrían, a voluntad, convertirse en empresarios, por ejemplo, dedicarse al comercio marítimo. A las personas de noble cuna se les permitió tener fábricas y fábricas. Los impuestos personales no se aplicaban a los aristócratas.
Los nobles podían crear sus propias sociedades: las Asambleas Nobles, que tenían derechos políticos y sus propias finanzas. A tales organizaciones se les permitió enviar proyectos de reformas y transformaciones al monarca. Las asambleas se crearon sobre una base territorial y estaban ligadas a la provincia. Estos órganos de autogobierno fueron designados por los gobernadores.
El diploma completó el largo proceso de exaltar la herencia de los terratenientes. El documento registraba que eran los nobles quienes eran considerados la principal fuerza impulsora social en Rusia. Toda la monarquía rusa ilustrada se basó en este principio. La influencia de la nobleza comenzó a declinar gradualmente ya durante el reinado del sucesor de Catalina, Pablo I. Este emperador, siendo un heredero en conflicto con su madre, trató de cancelar todas sus innovaciones. Pablo permitió que se aplicara un castigo corporal a los nobles, les prohibió que lo contactaran personalmente. Muchas de las decisiones de Pablo fueron revertidas bajo su hijo Alejandro I. Sin embargo, en el nuevo siglo XIX, Rusia ya había entrado en una nueva etapa en su desarrollo. El absolutismo ilustrado siguió siendo un símbolo de una época: el reinado de Catalina II.
