Vestiduras. Cambio de estilo 27 de enero de 2014
En los comentarios a la publicación anterior, se produjo una discusión sobre el tema de las preferencias de estilo. La mención del concurso para el proyecto del templo decía: "Se indicó que debía haber un estilo ruso (así bendijo el patriarca)". ¿Y qué es el "estilo ruso" en relación con la arquitectura de la iglesia moderna? Y en relación al arte eclesiástico contemporáneo en general ... (?)
Los gustos cambian. Y la comprensión del estilo por parte del liderazgo de la Iglesia (del mismo estilo, el eclesiástico ruso) varía en función de muchas razones, incluidos los gustos personales, los conocimientos, los estados de ánimo ...
El estilo de las vestimentas proporciona un material muy interesante para comprender el momento: este es un artículo de uso personal diario, por lo que revela claramente el gusto del propietario. ( todas las fotos se toman del sitio http://www.patriarchia.ru/).
El difunto Patriarca Alexy prefirió la textura suave del terciopelo combinada con bordados dorados con ricos diseños florales.
Sus vestiduras son auténticas obras de arte.
Las mitras eran generalmente del mismo color, material y estilo.
Después de su entronización, el Patriarca Kirill estaba vestido con el mismo sakkos del Patriarca Alexy.
Mitre es más antiguo. Un omophorion grande (en la foto superior del Patriarca Alexy es un omophorion pequeño del mismo conjunto).
Pero muy pronto el estilo de las vestimentas cambió radicalmente.
El patriarca Kirill prefiere polystavrion, un sakkos con grandes cruces de la forma geométrica más simple. A veces, sin bordes en puños y dobladillo (como se muestra en los frescos antiguos). Sobre el omophorion hay cruces de la misma forma.
Pero la mitra aquí ... de algún otro conjunto.
Aquí hay otro ejemplo:
Si se usa un borde en la inglete, entonces con un adorno geométrico muy grande.
La textura de la tela es rígida, todas las líneas de contorno son casi rectas (la vestimenta no "se sienta" en la figura, sino que "se para" ...).
Recientemente, han aparecido detalles que reproducen los mismos elementos en las vestimentas icónicas de los santos: por ejemplo, una cenefa con piedras rojas y verdes, en la que se borda un deslumbramiento, como se representa en los iconos.
Las líneas doradas del asistente también se reproducen mediante bordados (pero aparentemente con una máquina de escribir, demasiado mecanicista).
Mitra es un saber hacer :)) Nadie más lo tenía. No diría que adorna lo más sagrado ...
Pero este sakkos - casi literalmente reproduce el sakkos del Metropolitan Peter del ícono de Dionisio (aunque el ícono no tiene garrote ni mitra, por lo que fueron compuestos lo mejor que pudieron))).
¿Quizás esto es - ESTILO RUSO?
Servicio de obispos. Todos recordarán lo hermosa y majestuosa que es. En la antigüedad se le llamaba el misterio (del griego "misterio" - el sacramento), y en los servicios jerárquicos de alguna manera sientes especialmente intensamente que por un tiempo te encuentras en una realidad mística diferente. Todo el mundo lo siente. Pero aquellos que conocen el profundo significado simbólico de cada elemento del culto: el rito en sí, los cánticos, la iconografía, las vestimentas, experimentan esta realidad incomparablemente más fuerte. En esta publicación, hablaremos de uno de estos elementos: la vestimenta del obispo.
Sakkos
Las vestimentas modernas de los obispos, además de las vestimentas sacerdotales tradicionales: epitrachili, podriznik, cinturón, pasamanos, - consiste en un sakkos y un omophorion.
El sakkos tiene una forma similar a la sobrepelliz, pero algo más corto, más ancho y decorado con campanas. "Sakkos" es una palabra hebrea que significa "cilicio", "harapos". Los judíos antiguos usaban sakkos durante los días de duelo, arrepentimiento y ayuno. Su corte era el más ingenioso: un gran trozo rectangular de tela rugosa con un recorte para la cabeza. Durante la vida terrenal del Salvador, en la sociedad romana había un vestido similar en forma al sakkos, el llamado dalmático, hecho de tela roja, con mangas cortas. Fue usado por los reyes romanos, así como por los soldados imperiales (por supuesto, entre los legionarios ordinarios, la Dalmática se parecía a la ropa real, a menos que la cortáramos). Fue con este “manto de púrpura real” que los soldados, que querían reírse de Él, vistieron a Cristo. En los siglos XI-XII, los emperadores bizantinos desarrollaron la tradición de presentar elementos de vestimentas reales a los patriarcas, incluidos los dálmatas antes mencionados. Y aquellos, como dice San Filaret de Moscú, por humildad, rebautizaron la Dalmática en Sakkos, de acuerdo con la similitud de corte. Sakkos apareció en la Iglesia rusa en el siglo XV; solo el metropolitano tenía derecho a usarlo. Un siglo después, se convirtió en la vestidura de los patriarcas y, desde principios del siglo XVIII, de todos los obispos rusos.
Omofor
Un omophorion es un vestido ancho en forma de cinta, decorado con cruces, que se coloca sobre los hombros del obispo sobre otras prendas. El omophorion simboliza la oveja que el Buen Pastor lleva sobre sus hombros, por lo que en la antigüedad estaba hecho exclusivamente de lana blanca. Más tarde, los omóforos se hicieron con brocados, seda y otras telas caras, pero el simbolismo siguió siendo el mismo. El omophorion muestra que el obispo en la Iglesia es la imagen del Salvador y tiene el mismo cuidado por el rebaño que se le ha confiado que el Señor tuvo por las personas. Él da su vida por la Iglesia de la misma manera que Cristo la entregó. El omophorion del obispo es grande y pequeño.
Como vestidura de un obispo, el omophorion ha existido en la Iglesia desde los tiempos apostólicos. Según la leyenda, los apóstoles Pedro y Marcos usaron un omophorion y se lo dejaron a sus sucesores en la Iglesia de Alejandría, y la Madre de Dios cosió un omophorion con sus propias manos para San Lázaro, quien fue resucitado de entre los muertos por Jesucristo y quien entonces era obispo de Chipre.
Sulok
Los obispos rusos tienen una parte distintiva de sus vestimentas: el sulok. Se trata de dos tablas pequeñas, encajadas una dentro de la otra y atadas a la parte superior de la vara del obispo. Cualquiera que sepa qué es el invierno ruso puede adivinar el origen de este elemento de las vestimentas del obispo. Durante las procesiones religiosas de invierno, el sulok protegía de las heladas la mano del obispo, con la que sujetaba la vara. Al mismo tiempo, la placa inferior protegía la mano del contacto con la propia varilla y la superior del frío externo. Posteriormente, el sulok recibió un significado simbólico. Se le considera un signo de la gracia de Dios, que ayuda al obispo en la gran obra de gobernar la Iglesia.
Decoraciones
Las vestimentas de los obispos están siempre ricas y elegantemente decoradas, y esta tradición tiene raíces muy antiguas. El primer obispo en la historia de la humanidad, el sumo sacerdote del Antiguo Testamento, Aarón, estaba vestido no solo hermosamente, sino incluso lujosamente. Imagínese ropa hecha con las telas más caras, todas tejidas en oro. En el dobladillo hay manzanas doradas y campanillas, ¡hechas del metal más puro! - y en el cofre hay doce piedras preciosas en zócalos dorados. El Señor ordenó que se le hiciera tal prenda a Aarón. Este fue uno de los primeros mandamientos que le dio a Moisés en el monte Sinaí.
Algunas de las vestimentas de los patriarcas rusos, hechas hace varios siglos, son simplemente asombrosas. Por ejemplo, el sakkos del Patriarca Nikon, hecho de seda hilada en oro, estaba tan abundantemente decorado con piedras preciosas y mentas de oro (adornos en relieve) que pesaba no menos de veinticuatro kilogramos.
En relación con los trabajos de reparación y restauración, la entrada de visitantes al territorio del Kremlin se realiza a través de la Puerta de la Trinidad, la salida a través de la Puerta Borovitsky. El paso de los visitantes a la Armería y la salida se realiza a través de la Puerta Borovitsky.
Del 22 de agosto al 01 de septiembre
No se realizará la salida de visitantes por la Puerta Spassky.
15 de mayo al 30 de septiembre
Los museos del Kremlin de Moscú están cambiando al horario de verano. El conjunto arquitectónico está abierto al público de 9:30 a 18:00 horas. La Armería está abierta de 10:00 a 18:00. Las entradas se venden en taquilla de 9:00 a 17:00 horas. Día libre - jueves. Los billetes electrónicos se cambian de acuerdo con los términos del Acuerdo de usuario.
15 de mayo al 30 de septiembre
la exposición del Campanario de Iván el Grande está abierta al público.
Con el fin de garantizar la conservación de los monumentos en condiciones meteorológicas adversas, el acceso a algunos museos de la catedral puede estar restringido temporalmente.
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Continuación de la publicación de las preguntas de la prueba del Kremlin de 2014 y sus respuestas.
Comenzando en artículos:
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Esta reseña está dedicada a algunos de los elementos de la colección del primer piso del Partido Republicano.
CÁMARA DE ARMAS ESTATALES
Primer piso
LA COLECCIÓN DE Vestiduras de adoración
- ¿De qué tejido está hecho el campamento de los sakkos del Metropolitano Peter?
a) Atlas de oro turco
b) tejido iraní
c) tejido italiano
d) Atlas bizantino
Respuesta correcta: atlas de oro turco.
Sakkos del metropolitano Peter
Sakkos. Rusia nororiental, 1322 (?); trenza - Bizancio, finales del XIII - principios del siglo XIV; Atlas de oro - Turquía, finales del siglo XVI. (?); divisores - Moscú, siglos XIV-XVII. Atlas de oro, atlas, damasco, plata, perlas; tejer, basma, coser, perseguir. Hecho para el metropolitano Pedro de Kiev y toda Rusia.
- ¿El país de origen del sakkos "Pokhvalsky" del Patriarca Nikon?
a) Bizancio
b) Turquía
c) Italia
d) Rusia
Respuesta correcta: Rusia.
Sakkos de "alabanza" del patriarca Nikon - ¿De qué tejido está hecho el sakkos de Nikon?
a) Atlas de oro turco
b) tejido iraní
c) lienzo
d) axamita italiana
Respuesta correcta: lienzo.
("Alabanza" sakkos. Moscú, 1655. Talleres de la zarina Maria Ilyinichna. Lienzo, hilos de oro, perlas, costura. Perteneció al patriarca Nikon "- una cita del libro de IV Faizova).
COLECCIÓN DE TRAJES LIGEROS
- ¿Para quién fue hecho por una tarifa, almacenado en la Armería?
a) Mikhail Fedorovich
b) Alexey Mikhailovich
c) Fyodor Alekseevich
d) Pedro I Alekseevich
e) Ivan Alekseevich
La respuesta correcta: para Peter I Alekseevich.
- ¿Para quién fueron hechos los barmas que vemos en la Petra pagada?
a) Fyodor Ioannovich
b) Fyodor Alekseevich
c) Pedro I Alekseevich
d) Ivan Alekseevich
La respuesta correcta: para el zar Fyodor Ioannovich.
Los barmas del zar Fyodor Ioannovich, el último zar de la dinastía Rurik, se exhiben junto con el zar pagado Peter I Alekseevich Romanov. - Pagado por Peter I se utilizó:
a) para la coronación,
b) bodas al reino,
c) ocasiones especiales,
d) recibir embajadores,
Me resulta difícil nombrar la única respuesta correcta. Lo más probable es que este sea el punto c), para ocasiones especiales. A continuación se muestra una explicación.
Cito del libro IV Faizova: “Pagado con barms era el principal vestido ceremonial del zar, pertenecía al Gran vestido y tenía el significado de regalía. Estaba destinado a la ceremonia de la boda y salidas solemnes ". “Pagado por Pedro I ... fue cosido en Moscú en 1691 de un axamita italiano donado al zar por el atamán de Ucrania Mazepa. Según los Inventarios del Tesoro del Zar, además del encaje plateado conservado, tenía un borde de marta y trece botones dorados con esmeraldas y rubíes ". "El vestido real para la ceremonia de la boda real, las grandes visitas festivas a las catedrales y las recepciones ceremoniales de los embajadores extranjeros fue de varias capas".
Por lo tanto, de las razones anteriores para usar por una tarifa, el punto a) es claramente incorrecto: NO se usó para una coronación por una tarifa.
Agente # 2 Nota:
“En una conversación privada con un empleado del Kremlin durante el entrenamiento, se hizo una pregunta sobre el nombramiento de una tarifa. La respuesta fue la siguiente:
- Imagínese que Pedro I fuera coronado en él. Esto es imposible: Peter era muy joven en ese entonces. Pagado por un adulto. Por supuesto que se usó para ocasiones especiales ".
Respondí eso en la prueba. Aunque no vi mis errores, pero por su número creo que esta debería ser la respuesta correcta ”.
- ¿Quién poseía el Ferezei de la colección Armory?
a) Alexey Mikhailovich
b) Fedor Alekseevich
c) Pedro I Alekseevich
d) Ivan Alekseevich
Respuesta correcta: Alexei Mikhailovich.
Según IV Faizova: “Ferezea. Talleres del Kremlin. Finales del siglo XVII. Entró en el armario del zar Alexei Mikhailovich ".
No encontré una foto del Perrezei. ¿Quizás alguien sepa dónde conseguirlo?
Primera parte: . En él, nos dirigimos a nuestros compañeros con un discurso introductorio y destacamos las cuestiones históricas generales de la prueba.
Segunda parte: . La publicación está dedicada a la historia de la arquitectura del Kremlin, las catedrales del Kremlin y las peculiaridades de la iconografía.
Literatura:
IV Faizova "Directrices para un recorrido turístico por la Cámara de Armería del Estado del Kremlin de Moscú", Moscú, 2011
El artículo utiliza fotografías de la "guía dorada" de la Armería. "La Armería", Moscú, 2000
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