En la antigüedad, decenas de pueblos y tribus diferentes vivían en el territorio de la moderna Federación de Rusia y Europa. Las tribus lucharon entre sí, atacaron Rusia, se dedicaron a la agricultura o deambularon junto con su ganado. Para aprobar con éxito los exámenes, debes averiguar cómo vivían los pechenegos, quiénes eran y qué tipo de relación tenían con Kievan Rus. En este breve artículo, echaremos un vistazo rápido a lo que se sabe sobre ellos.
Término
Los pechenegos son una unión de antiguas tribus nómadas, que se organizó alrededor del siglo VIII al IX. Comenzaron a vagar por el territorio de Asia Central. El etnónimo "Pecheneg" probablemente proviene del término Bech (bech), que fue llamado el próximo líder de las tribus unidas.
Características de los nómadas
Científicos árabes, bizantinos, europeos y rusos describieron estas tribus, sus características y de dónde venían a las tierras rusas. En todas las fuentes, se les presenta como bárbaros, a pesar de la organización de la tribu y su sistema de gestión bien estructurado. Quizás fueron llamados bárbaros en la antigua Rus debido a una cultura y un idioma diferentes que era incomprensible para los eslavos, porque los pechenegos tenían su propio idioma: el turco. Y para los eslavos, su habla sonaba como “var var var var”.
En los trabajos de los científicos antiguos, los representantes de esta tribu parecían valientes guerreros de baja estatura, raza caucásica con cabello oscuro como la tierra. También se dice que llevaban barba y vestían muy modestamente. Sus atuendos no diferían de ninguna manera de otras tribus nómadas y, a veces, de los habitantes de Rusia.
Como todas las tribus nómadas, los pechenegos se dedicaban a la cría de ganado, iban a cazar, lo que les traía carne, leche y pieles, que comerciaban con éxito. Hubo enfrentamientos ocasionales con otras tribus locales. A la cabeza de sus tribus estaba el kagan, quien desempeñaba el papel de gobernador en jefe, resolvía asuntos internos, es decir, realizaba funciones judiciales. Los gobernantes más famosos:
- Fumar: atacó y destruyó al ejército de Svyatoslav, se le ordenó hacer una taza con su cráneo y beber de ella en las fiestas.
- Metigai - fue bautizado por Vladimir el Grande.
- Baltchar: sirvió fielmente a Bizancio.
La peculiaridad de la tribu provenía de los ritos funerarios. Vertieron pequeños montículos, el difunto se colocó con la cabeza hacia el oeste. Junto a él fueron enterrados sus caballos, sables, flechas, arco, monedas, oro ...
Lucha por la tierra
Un estilo de vida nómada y su propio ganado les obliga a buscar nuevas y nuevas tierras. Por eso, el lugar donde vivían tenía que ser pastos. Los ataques de los vecinos, los oghuz y los jázaros, obligaron a los pechenegos a finales del siglo IX a abandonar Asia central y dirigirse hacia el continente europeo.
Frente a los húngaros que vivían en las tierras entre el Danubio y el Volga, los nómadas conquistaron sus tierras y se asentaron parcialmente allí. Más tarde, estos nómadas, como los polovtsianos más tarde, al mismo tiempo, se dividieron en dos grupos. Y comenzarán a existir por separado, en fin, los occidentales permanecerán parcialmente en las tierras conquistadas, y los orientales continuarán su camino nómada.
En 880-890, los pechenegos llegarán a Crimea. Al ver la riqueza de las tierras rusas, el Pechenezh Kaganate hará constantes incursiones en las tierras principescas, lo que dará lugar a un conflicto entre ellos y la Rus de Kiev.
La caída del Khazar Kaganate hizo posible que los nómadas ocuparan nuevos territorios sin luchar. Vastas tierras desde Bizancio hasta Rusia, el crecimiento de la población, las incursiones regulares y el comercio exitoso hicieron posible que los pechenegos aumentaran su poder militar.
Bajo el príncipe Igor
Príncipe Igor Stary. Años de reinado 912-945
Igor gobernó el principado de 912 a 945, y fue en su reinado cuando aparecieron los pechenegos en estas tierras, de cuyas incursiones tuvo que defender constantemente su tierra natal. Hubo conflictos con los nómadas, pero probablemente en 915 o 920. Nada está realmente claro sobre el resto de los años del reinado de este príncipe. Quizás había dos Igor en absoluto. Sin embargo, en la campaña de 944, Igor persuadió a los pechenegos para que marcharan sobre Bizancio en 944. Por lo tanto, los tiempos de conflicto fueron reemplazados a menudo por períodos de cooperación, como lo será en el futuro en el siglo XIII, ya con los Polovtsy contra los tártaros mongoles.
Bajo Svyatoslav
En el momento del reinado de Svyatoslav (945-972), los pechenegos decidieron ir a la guerra contra Kiev en 968, pero Svyatoslav ganó una victoria, porque se le enseñó desde la infancia en las tradiciones varegas: ¡luchar y ganar! Después de tal fiasco, los nómadas no tuvieron más remedio que hacer las paces con Svyatoslav.
Príncipe Svyatoslav Igorevich. Años de reinado 962 - 972
Incluso se pusieron del lado del príncipe en la campaña contra Bizancio, pero, lamentablemente, esta alianza no duró mucho y ya en 972, en los rápidos del Dnieper, matarían al príncipe cuando regresara de una campaña militar a tierras búlgaras. . A partir de entonces, se reanudaron las redadas y los conflictos militares.
Bajo Vladimir el Santo
Para el joven, que ascendió al trono de Kiev en 979, los pechenegos eran el enemigo número uno, ya que mataron a su padre y no querían someterse al gran poder principesco.
Príncipe Vladimir Saint (Sol Rojo). Años de reinado 979-1015
Aprovechando los problemas internos de los nómadas (una parte acepta el Islam y la otra se pasa al bando bizantino), el Gran Duque derrota al ejército enemigo. Pero esta victoria no puso fin a la guerra.
Yaroslav el Sabio y el fin de la horda de Pechenezh
El camino de Yaroslav hacia el trono de Kiev estuvo pavimentado con sangrientas batallas y luchas fraternales por Kiev. Los habitantes de la estepa se pusieron del lado de Svyatopolk (el hermano de Yaroslav), que perdió el favor del próximo príncipe de Kiev. Después de haber ascendido al trono en 1019, Yaroslav decide ir contra el viejo enemigo y detener las incursiones de los bárbaros. La suerte sonrió al gobernante y finalmente derrotó al ejército enemigo cerca de Kiev en 1036, matando a casi todos los hombres de la tribu. Esta victoria se convirtió en una de las más grandes de la historia de Rusia.
Por cierto, fue en honor a esta victoria que se colocó la Iglesia de Santa Sofía en Kiev.
Príncipe Yaroslav el Sabio. Años de reinado 1019-1054
La superioridad de los pechenegos se vio privada, dividida en cientos de pequeñas tribus, continuaron vagando. Al establecerse en tierras rusas, comenzaron a asimilarse con los residentes locales, aceptando su fe, tradiciones, rituales y forma de vida ortodoxos. Y a finales del siglo XIV, este pueblo de la estepa desaparecerá del mapa político del mundo.
Herencia
En las tierras rusas material y espiritualmente ricas, cada persona, cada nueva tribu trajo algo propio, con lo que reponían la riqueza, que ahora se refleja en nuestra cultura, idioma y costumbres. Los científicos discuten sobre la herencia de los pechenegos y la cuestión de quiénes son sus descendientes modernos.
Una cosa está clara: los gagauz y los karakalpaks (pueblos turcos que viven en el territorio de la actual Moldavia y parte de la región de Odessa en Ucrania, y este último en el territorio de Uzbekistán) son sus descendientes.
Hablaban sus propios idiomas y profesaban diferentes creencias. Otros investigadores creen que los Yurmat son los verdaderos herederos del clan. Los Yurmats son una tribu Bashkir, que ahora se refiere geográficamente a la región de Saratov de Rusia. Además, la población indígena de Kirguistán (Kirghiz) tiene todo un clan que desciende de los pechenegos. Este clan era la población principal de la ciudad de Bechen (bech es una palabra de Pechenezh que significa líder).
Como dice el refrán, "el Profético Oleg se vengará de los irracionales jázaros". ¿Estaban realmente en un nivel de desarrollo más bajo que los eslavos? ¿Qué sabemos siquiera de esta gente?
Consigamos respuestas a estas preguntas juntos.
El misterio de un pueblo desaparecido
Gracias a las menciones en fuentes escritas del período de Kievan Rus, sabemos que el príncipe Svyatoslav destruyó las principales ciudades del Khazar Kaganate.
Sarkel, Semender e Itil fueron destruidos y el estado del estado fue minado. Después del siglo XII, no se dice nada sobre ellos. La última información disponible indica que fueron capturados y conquistados por los mongoles.
Hasta este momento, desde el siglo VII, se habla de Khazaria en fuentes árabes, persas y cristianas. Sus reyes tienen una tremenda influencia en los territorios del norte del Cáucaso y las estepas del Caspio en la región del estuario del Volga. Muchos vecinos rindieron homenaje a los jázaros.
Hasta ahora, esta gente está envuelta en un misterio y mucha información no está de acuerdo. Los investigadores tienen dificultades para analizar las nacionalidades de los relatos de testigos presenciales.
Los árabes tienen algunas medidas de distancia y tiempo, los turcos las tienen completamente diferentes, agregue aquí también conceptos bizantinos, judíos, eslavos y jázaros. Los nombres de las ciudades a menudo se citan en un párrafo en estilo islámico, en otro en hebreo o turco. Es decir, es muy posible que hubiera más o menos ciudades, ya que aún no ha sido posible comparar completamente los etnónimos. Además de descubrir los restos de todos los grandes asentamientos.
A juzgar por la correspondencia, resulta ser la confusión y el sinsentido más completos. En las descripciones del rey, las ciudades son enormes, de 500 kilómetros cada una, y las provincias son diminutas. Quizás, nuevamente, esta sea una característica de la medida nómada de distancias. Los jázaros, pechenegos, polovtsianos consideraban el viaje como días y distinguían la longitud del camino en las montañas y en la llanura.
¿Cómo sucedió realmente? Descubrámoslo gradualmente.
Hipótesis de origen
A mediados del siglo VII, en las extensiones de la llanura de Daguestán, en el este de Ciscaucasia, apareció un pueblo hasta ahora desconocido, pero muy fuerte: los jázaros. ¿Quién es?
Se llaman a sí mismos "kázaros". La palabra, según la mayoría de los investigadores, proviene de la raíz türkic común "kaz", que significa el proceso de "nomadismo". Es decir, simplemente pueden llamarse a sí mismos nómadas.
Otras teorías se refieren a las lenguas persa ("jázaro" - "mil"), latín (César) y turco ("esclavizar"). De hecho, no se sabe con certeza, por lo que agregamos esta pregunta a la lista de preguntas abiertas.
El origen de la gente misma también está bajo un velo de secreto. Hoy, la mayoría lo considera turco. ¿Qué tribus afirman ser los antepasados?
Según la primera teoría, estos son los herederos de la tribu Akatsi, una parte del otrora gran imperio de los hunos.
La segunda opción es que se les considere inmigrantes de Khorasan.
Estas hipótesis tienen poco apoyo.
Pero los dos siguientes son lo suficientemente fuertes y están confirmados por algunos hechos. La única pregunta es qué fuentes son más precisas.
Entonces, la tercera teoría refiere a los jázaros a los descendientes de los uigures. Los chinos se refieren a ellos en sus crónicas como el "pueblo Ko-sa". Durante el colapso del imperio huno, aprovechando el debilitamiento de los ávaros, parte de los oguz se dirigió hacia el oeste. Los nombres propios de los grupos se traducen como "10 tribus", "30 tribus", "tribus blancas", etc.
¿Había jázaros entre ellos? ¿Quién puede confirmar esto? Se cree que este pueblo estaba entre ellos.
En el proceso de reasentamiento, terminan en la región del norte del Caspio y el Kuban. Más tarde, con el aumento de la influencia, se establecieron en Crimea y cerca de la desembocadura del Volga.
La artesanía se desarrolló con el surgimiento de las ciudades. Joyeros, herreros, alfareros, curtidores y otros artesanos forman la base del comercio interior.
La nobleza y la élite gobernante, así como el ejército, vivían a expensas del saqueo y el tributo de los vecinos conquistados.
Además, los derechos e impuestos sobre los bienes que se transportaban a través del territorio del kaganato constituían una partida importante de ingresos. En vista del hecho de que la historia de los jázaros está indisolublemente ligada con la encrucijada "este-oeste", simplemente no pudieron evitar aprovechar las oportunidades.
En manos del kaganato estaba la ruta de China a Europa, bajo el control del estado estaba la navegación a lo largo del Volga y la parte norte del Mar Caspio. Derbent se convirtió en un muro que separaba dos religiones en guerra: la ortodoxia y el islam. Lo que brindó una oportunidad sin precedentes para el surgimiento del comercio intermedio.
Además, Khazaria se convirtió en el punto de tránsito más grande en el comercio de esclavos. Los persas y árabes compraron bien a los cautivos del norte. Las niñas son como concubinas para harenes y sirvientes, los hombres son como guerreros, trabajadores domésticos y para otros trabajos duros.
Además, el estado acuñó su propia moneda en los siglos 10-11. Aunque era una imitación del dinero árabe, un punto notable es que en la inscripción "Muhammad es un profeta", en las monedas de Khazar, estaba el nombre "Moisés".
Cultura y religión
Los investigadores obtienen la información principal sobre las personas a partir de fuentes escritas originales. Con tribus nómadas como los jázaros, pechenegos, polovtsianos, las cosas son más complicadas. Un conjunto ordenado de documentos simplemente no existe.
Y las inscripciones dispersas de carácter religioso o cotidiano no tienen una gran carga semántica. De estos, solo se reciben granos de información.
¿Cuánto aprendemos sobre la cultura de la tribu de la inscripción en la vasija "hecha por José"? Aquí será posible comprender solo que la cerámica y algunas tradiciones lingüísticas, por ejemplo, la pertenencia de nombres a diferentes pueblos, estaban muy extendidas. Aunque esto no es del todo cierto. Este recipiente podría simplemente comprarse y traerse, por ejemplo, del mismo Bizancio o Khorezm.
De hecho, solo se sabe una cosa. Los "jázaros tontos" incluían varias nacionalidades y tribus que hablaban dialectos eslavos, árabes, turcos y judíos. La élite del estado se comunicaba y mantenía la documentación en hebreo, y la gente común usaba la escritura rúnica, lo que lleva a una hipótesis sobre sus raíces turcas.
Los investigadores modernos creen que el idioma Chuvash es el más cercano al idioma Khazar de los existentes.
Las religiones en el estado también eran diferentes. Sin embargo, en el momento del declive del khaganato, el judaísmo se volvió cada vez más dominante y dominante. La historia de los jázaros está profundamente relacionada con él. En los siglos X-11, la "coexistencia pacífica de religiones" llegó a su fin.
Incluso estalló el desorden entre los barrios judíos y musulmanes de las grandes ciudades. Pero en este caso, los seguidores del profeta Mahoma fueron aplastados.
Difícilmente podemos juzgar el estado de cosas en los estratos más bajos de la sociedad debido a la ausencia de fuentes, excepto por algunas breves menciones. Pero más sobre eso más adelante.
Documentos de Khazar
Fuentes asombrosas sobre el estado de cosas en el estado, su historia y estructura nos han llegado gracias a un judío español. El cortesano de Córdoba, de nombre Hasdai ibn Shafrut, escribió una carta al rey jázaro con una solicitud para informarle sobre el kaganato.
Tal acto fue causado por su sorpresa. Siendo él mismo un judío y muy educado, sabía de la distracción de sus compañeros de tribu. Y aquí los comerciantes de Oriente hablan de la existencia de un estado centralizado, poderoso y altamente desarrollado, dominado por el judaísmo.
Dado que uno de los deberes de Hasdai era la diplomacia, él, como embajador, se dirigió al kagan en busca de información veraz.
Recibió una respuesta de todos modos. Además, fue escrito (más bien dictado) por él mismo personalmente "Melech Joseph, hijo de Aaron", el kagan del imperio Khazar.
En la carta, da mucha información interesante. El saludo dice que sus antepasados tenían vínculos diplomáticos con los omeyas. Luego cuenta la historia y la estructura del estado.
Según él, el antepasado de los jázaros es el bíblico Japhet, el hijo de Noé. Además, el rey cuenta la leyenda sobre la adopción del judaísmo en el papel de la religión estatal. Según ella, se decidió reemplazar el paganismo, que anteriormente practicaban los jázaros. ¿Quién podría hacerlo de la mejor manera? Por supuesto, los sacerdotes. Se invitó a un cristiano, un musulmán y un judío. Este último resultó ser el más elocuente y argumentó el resto.
Según la segunda versión (no de la carta), la prueba para los sacerdotes consistía en descifrar pergaminos desconocidos, que, por "suerte", resultó ser la Torá.
Además, el kagan habla de la geografía de su país, sus principales ciudades y la vida de la gente. Pasan la primavera y el verano en un nómada, y en la estación fría regresan a los asentamientos.
La carta termina con un comentario jactancioso sobre la posición del Khazar Kaganate como el principal elemento de disuasión que salva a los musulmanes de la invasión de los bárbaros del norte. Resulta que Rusia y los jázaros fueron muy hostiles en el siglo X, lo que llevó a la muerte.
¿Dónde desapareció toda la gente?
Y, sin embargo, los príncipes rusos como Svyatoslav y Oleg el Profeta no pudieron destruir a todo el pueblo desde la raíz. Los jázaros tuvieron que quedarse y asimilarse con los invasores o vecinos.
Además, el ejército de mercenarios del kaganate tampoco era pequeño, ya que el estado se vio obligado a mantener la paz en todos los territorios ocupados y enfrentar a los árabes con los eslavos.
Hasta la fecha, lo siguiente se reconoce como la versión más plausible. El imperio debe su desaparición a la coincidencia de varias circunstancias.
Primero, el aumento del nivel del Mar Caspio. Más de la mitad del país terminó en el fondo del embalse. Los pastos y viñedos, viviendas y otras cosas simplemente dejaron de existir.
Así, presionados por un desastre natural, la gente comenzó a huir y desplazarse hacia el norte y el oeste, donde se enfrentaron a la oposición de sus vecinos. Así que los príncipes de Kiev tuvieron la oportunidad de "vengarse de los irrazonables jázaros". Había una razón durante mucho tiempo: llevar a la gente a la esclavitud, deberes en
La tercera razón, que sirvió como disparo de control, fue la confusión en las tribus conquistadas. Sintieron la debilidad de la posición de sus opresores y se rebelaron. Las provincias se fueron perdiendo gradualmente una tras otra.
Como suma de todos estos factores, el estado exhausto cayó como resultado de la campaña de Rusich, que destruyó tres ciudades principales, incluida la capital. El nombre del príncipe era Svyatoslav. Los jázaros no pudieron oponerse a dignos oponentes a la presión del norte. Los mercenarios no siempre luchan hasta el final. Tu vida es más preciosa.
La versión más plausible de quiénes son los descendientes supervivientes es la siguiente. En el curso de la asimilación, los jázaros se fusionaron con los kalmyks y hoy forman parte de este pueblo.
Referencias en la literatura
En vista de la pequeña cantidad de información conservada, las obras sobre los jázaros se dividen en varios grupos.
El primero son documentos históricos o controversias religiosas.
La segunda es ficción basada en la búsqueda del país perdido.
El tercero son las obras pseudohistóricas.
Los personajes principales son el kagan (a menudo como un personaje separado), el rey o bek Joseph, Shafrut, Svyatoslav y Oleg.
El tema principal es la leyenda de la adopción del judaísmo y la relación entre pueblos como los eslavos y los jázaros.
Guerra con los árabes
En total, los historiadores distinguen dos conflictos armados en los siglos 7-8. La primera guerra duró unos diez años, la segunda, más de veinticinco.
El enfrentamiento fue entre el Kaganate y tres califatos, que se reemplazaron en el proceso de desarrollo histórico.
En 642, el primer conflicto fue provocado por los árabes. Invadieron a través del Cáucaso en el territorio del Khazar Kaganate. Varias imágenes de los barcos han sobrevivido de este período. Gracias a ellos, podemos entender qué eran los jázaros. Apariencia, armas, armaduras.
Después de diez años de escaramuzas fortuitas y conflictos locales, los musulmanes decidieron realizar un ataque masivo, durante el cual sufrieron una aplastante derrota en Belendzher.
La segunda guerra fue más larga y más preparada. Se inició en las primeras décadas del siglo VIII y se prolongó hasta el 737. Durante este conflicto militar, las tropas jázaras alcanzaron las murallas de Mosul. Pero en respuesta, las tropas árabes capturaron Semender y el cuartel general del kagan.
Estos enfrentamientos continuaron hasta el siglo IX. Después de eso, se concluyó la paz para fortalecer las posiciones de los estados cristianos. La frontera pasaba más allá del muro de Derbent, que era Khazar. Todo lo que estaba más al sur pertenecía a los árabes.
Rusia y los jázaros
Los jázaros fueron derrotados por el príncipe de Kiev Svyatoslav. ¿Quién lo negará? Sin embargo, el hecho refleja solo el final de la relación. ¿Qué sucedió durante los dos siglos que precedieron a la conquista?
Los eslavos en los anales son mencionados por tribus individuales (Radimichi, Vyatichi y otros), que estaban subordinados al Khazar Kaganate hasta que fueron capturados por Profhetic Oleg.
Se dice que les impuso un tributo más ligero con la única condición de que no pagaran a los jázaros ahora. Este giro de los acontecimientos provocó indudablemente la correspondiente reacción del imperio. Pero la guerra no se menciona en ninguna fuente. Solo podemos adivinarlo por el hecho de que se llegó a la paz y la Rus, los jázaros y los pechenegos emprendieron campañas conjuntas.
Este es un destino tan interesante y difícil para esta gente.
Las tácticas de los Pechenegs son simples. Rápidamente atacaron las aldeas, crearon pánico, mataron a los defensores, llenaron sus bolsas de presas y desaparecieron. Nunca tuvieron la tarea de colonizar los territorios ocupados.
Primero, los pechenegos atacaron Bizancio y luego cruzaron el Danubio alrededor de la segunda mitad del siglo XI. Esta fue la gran transición de la Horda de Pechenezh, que tuvo un impacto significativo en el desarrollo de la historia.
Los pechenegos eran paganos. Bon - una religión de origen tibetano era nativa de ellos. No les gustaba lavarse. No se cortaron el pelo, lo trenzaron en largas trenzas negras. Se puso un sombrero encima de la cabeza.
Se funden a través de los ríos con la ayuda de bolsas especialmente cosidas de cuero. Todas las municiones necesarias se colocan adentro, y luego todo esto se cose con tanta fuerza que no pasa una sola gota de agua. Sus caballos eran famosos por su velocidad. Cruzaron grandes áreas con facilidad. Las flechas humedecidas con veneno de serpiente conducían a una muerte segura, incluso con un leve rasguño.
Comida exotica
El alimento principal es el mijo, el arroz. Los pechenegos cocinan cereales en leche. La sal no lo es. Ordeñaban los caballos y bebían leche de yegua en lugar de agua; no freían la carne cruda, sino que la colocaban debajo de la silla para mantenerla caliente. Si el hambre ya era insoportable, no desdeñaron a los gatos y los animales esteparios. Fueron tratados con infusiones de varias hierbas esteparias. Sabían qué tipo de infusión de hierbas beber para aumentar su rango de visión. Muchos de ellos podrían disparar a un pájaro sobre la marcha la primera vez.
Se hicieron el juramento de lealtad el uno al otro perforando sus dedos, se turnaron para beber gotas de sangre.
Las tribus nómadas de los pechenegos vivían en las estepas trans-Volga, luego comenzaron a habitar el territorio más allá del Volga y los Urales, desde donde partieron hacia el oeste.
Guerra con los príncipes rusos
En Nikon Chronicle, puede encontrar una historia sobre el primer enfrentamiento de verano de las tropas de los príncipes de Kiev Askold y Dir con los pechenegos en Transnistria.
Igor Rurikovich, quien ascendió al trono, pudo hacer las paces con los pechenegos, pero ellos, despreciando tales tratados, ya no habían hecho una incursión a corto plazo, sino que habían marchado a través de Rusia. Por lo tanto, Igor Rurikovich nuevamente entra en una pelea con ellos. Los pechenegos van a la estepa.
El reconocimiento de Pechenegs funcionó bien
Tenían un servicio de inteligencia bien organizado. Cuando Svyatoslav Igorevich y su ejército emprendieron una campaña contra Bulgaria, las hordas de Pechenezh sitiaron inesperadamente Kiev. La gente del pueblo defiende su ciudad con sus últimas fuerzas en ausencia de las principales unidades de combate. Un explorador ruso, que conoce bien el idioma Pechenezh, pudo atravesar sus cordones, cruzar a nado el Dnieper y pedir ayuda al voivoda Pretich. Inmediatamente se apresuró a ayudar a los sitiados: los pechenegos pensaron que estas eran las tropas principales de Svyatoslav Igorevich y se apresuraron a huir, pero se detuvieron cerca del río Lybed y enviaron enviados al voivoda para averiguar si Svyatoslav realmente venía. El voivoda les respondió que eran sus unidades avanzadas las que iban al frente, y detrás de ellas estaban las principales. El Pechenezh Khan se hizo amigo de inmediato y le ofreció un regalo: un sable y un caballo.
Mientras continuaban las negociaciones, Svyatoslav pudo dirigir sus tropas contra los invasores y hacerlos retroceder.
El humo de Pechenezh Khan fue derrotado por el hijo de Svyatoslav
Los pechenegos pudieron derrotar a Svyatoslav solo cuando regresaba de la campaña bizantina. Cerca de los rápidos del Dnieper, los pechenegos organizaron varias emboscadas, mataron a todos los rusos. El príncipe también murió. El Pechenezh Khan Kurya hizo una copa de oro con su cráneo y se jactó de este trofeo frente a otros pechenegos.
El hijo mayor de Svyastoslav, Yaropolk de once años, bajo el mando de su regente Svenald, vengó a su padre fallecido en 978 e impuso un gran tributo a los enemigos.
"Ejes serpentinos" rusos
Las grandes fortificaciones - "Serpentine Shafts", fueron construidas para proteger contra los ataques de los nómadas esteparios. Los rusos organizan vigilancia las veinticuatro horas no solo en las murallas, sino que también envían destacamentos de reconocimiento en la medida de lo posible.
En 988, el príncipe Vladimir intentó negociar con los pechenegos y atrajo a algunos príncipes a su lado. Pero dos años después, otros príncipes de Pechenezh nuevamente asaltaron el territorio de Rusia, causando un daño enorme. La respuesta fue inmediata: Vladimir y su ejército derrotaron por completo a los pechenegos. Pero dos años más tarde, los pechenegos reunieron nuevamente a su ejército y se detuvieron cerca del río Trubezh. Las tropas rusas, advertidas por inteligencia, ya se encontraban en el lado opuesto del río. El luchador Pechenezhsky desafió al héroe ruso Yan a un duelo. El ruso ganó. Entonces las tropas, inspiradas por esta victoria, se abalanzaron sobre los pechenegos y los pusieron en fuga.
La última incursión en Rusia bajo Yaroslav el Sabio
Después de la muerte de Vladimir, los pechenegos apoyaron a Svyatopolk y Yaroslav tuvo que ganar la victoria en dos frentes. En la batalla cerca de la ciudad de Lyubech, los pechenegos no participaron contra Yaroslav, fueron aislados por el lago y no querían forzarlo.
Después de llegar al poder, Yaroslav dedicó mucho tiempo y esfuerzo a fortalecer las fronteras y las ciudades.
Finalmente, en 1036, tuvo lugar la última batalla. Cuando Yaroslav estaba en Novgorod, sitiaron Kiev. Pero el príncipe ruso pudo regresar al campo de batalla y organizar una defensa. Los pechenegos atacaron primero a lo largo de todo el frente. El contraataque de los rusos les sorprendió. La pelea duró todo el día, pero Yaroslav pudo ganar. Es cierto, como señalan los historiadores, con gran dificultad.
¿Dónde desaparecieron los pechenegos?
Los restos de los pechenegos se adentraron profundamente en la estepa y nunca más intentaron atacar a Rusia. Su líder, el príncipe Tirach, atacó Bulgaria, luego Bizancio, pero se agotó en continuas batallas y gradualmente su ejército se desintegró. Algunos fueron a servir como mercenarios en las tropas bizantinas, húngaras y rusas. Otros pechenegos se trasladaron al sureste, donde se fusionaron con otros pueblos.
Descendientes modernos de los pechenegos
Se convirtieron en los progenitores de Karapalkap, Bashkir, Gagauz (pueblo turco que vive en Besarabia, región de Odessa de Ucrania, en el territorio de Moldavia como parte del territorio autónomo de Gagauz). El gran clan Kirghiz Bechens es originario de los pechenegos.
Los Polovtsi son uno de los pueblos esteparios más misteriosos que pasó en la historia rusa gracias a las incursiones en los principados y los repetidos intentos de los gobernantes de las tierras rusas, si no para derrotar a los habitantes de la estepa, al menos para llegar a un acuerdo con ellos. Los propios cumanos fueron derrotados por los mongoles y se establecieron en gran parte de Europa y Asia. Ahora no hay gente que pueda rastrear directamente su genealogía hasta los polovtsianos. Y sin embargo, ciertamente tienen descendientes.
En la estepa (Deshti-Kipchak - Kipchak, o estepa polovtsiana) vivían no solo los polovtsianos, sino también otros pueblos, que a veces están unidos con los polovtsianos, a veces considerados independientes: por ejemplo, los cumanos y los kun. Lo más probable es que los polovtsianos no fueran un grupo étnico "monolítico", sino que se dividieron en tribus. Los historiadores árabes de la Alta Edad Media distinguen 11 tribus, las crónicas rusas también indican que diferentes tribus polovtsianas vivían al oeste y al este del Dnieper, al este del Volga, cerca del Seversky Donets.
Muchos príncipes rusos eran descendientes de los polovtsianos; sus padres a menudo se casaban con chicas nobles polovtsianas. No hace mucho tiempo, estalló una disputa sobre cómo se veía realmente el príncipe Andrei Bogolyubsky. Según la reconstrucción de Mikhail Gerasimov, en su apariencia, los rasgos mongoloides se combinaron con los del caucasoide. Sin embargo, algunos investigadores modernos, por ejemplo, Vladimir Zvyagin, creen que no hubo rasgos mongoloides en la apariencia del príncipe.
¿Cómo eran los propios polovtsianos?
No hay consenso entre los investigadores sobre este puntaje. En las fuentes de los siglos XI-XII, a los polovtsianos a menudo se les llama "amarillos". La palabra rusa probablemente también proviene de la palabra "sexual", es decir, amarillo, paja.
Algunos historiadores creen que entre los antepasados de los polovtsianos estaban los "dinlins" descritos por los chinos: personas que vivían en el sur de Siberia y eran rubias. Pero el investigador autorizado de Polovtsi Svetlana Pletneva, que ha trabajado repetidamente con materiales de los túmulos, no está de acuerdo con la hipótesis sobre el "cabello rubio" del grupo étnico polovtsiano. “Amarillo” puede ser el nombre propio de una parte de una nacionalidad, para distinguirse, para oponerse al resto (en el mismo período, había, por ejemplo, búlgaros “negros”).
Según Pletneva, la mayor parte de los polovtsianos eran de ojos marrones y de cabello oscuro: son turcos con una mezcla de mongoloide. Es muy posible que entre ellos hubiera personas de diferentes tipos de apariencia: los polovtsianos tomaron voluntariamente como esposas y concubinas de los eslavos, sin embargo, no de familias principescas. Los príncipes nunca entregaron a sus hijas y hermanas a los habitantes de las estepas. En los campamentos nómadas polovtsianos también hubo rusichs que fueron capturados en la batalla, así como esclavos.
Rey húngaro de los cumanos y los "húngaros de Cuman"
Parte de la historia de Hungría está directamente relacionada con los cumanos. Varias familias polovtsianas se establecieron en su territorio ya en 1091. En 1238, presionados por los mongoles, los polovtsianos bajo el liderazgo de Khan Kotyan se establecieron allí con el permiso del rey Bela IV, que necesitaba aliados.
En Hungría, como en algunos otros países europeos, los polovtsianos fueron llamados "cumanos". Las tierras en las que comenzaron a vivir se llamaron Kunság (Kunsag, Kumania). En total, hasta 40 mil personas llegaron al nuevo lugar de residencia.
Khan Kotyan incluso le dio a su hija al hijo de Bela, Istvan. Él y el polovtsiano Irzhebet (Ershebet) tuvieron un niño Laszlo. Por su origen fue apodado "Kun".
Según sus imágenes, no parecía un caucásico sin una mezcla de rasgos mongoloides. Más bien, estos retratos nos recuerdan la reconstrucción de la apariencia externa de los habitantes de las estepas familiares de los libros de texto de historia.
La guardia personal de Laszlo estaba formada por sus compañeros de tribu, apreciaba las costumbres y tradiciones del pueblo de su madre. A pesar de ser oficialmente cristiano, él y otros cumanos incluso rezaron en Cuman (Cuman).
Los polovtsianos de Cuman se fueron asimilando gradualmente. Durante algún tiempo, hasta finales del siglo XIV, vistieron ropas nacionales, vivieron en yurtas, pero gradualmente adoptaron la cultura de los húngaros. La lengua cumana fue suplantada por la lengua húngara, las tierras comunales pasaron a ser propiedad de la nobleza, que también quiso parecer "más húngara". La región de Kunsag estuvo subordinada al Imperio Otomano en el siglo XVI. Como resultado de las guerras, pereció hasta la mitad de los kipchak polovtsianos. Un siglo después, el idioma desapareció por completo.
Ahora, los descendientes lejanos de los habitantes de la estepa no se diferencian de ningún modo del resto de los habitantes de Hungría: son caucásicos.
Polovtsi en Bulgaria
Polovtsi llegó a Bulgaria durante varios siglos. En el siglo XII, el territorio estaba bajo el dominio de Bizancio, los colonos polovtsianos se dedicaban a la cría de ganado allí, tratando de ingresar al servicio.
En el siglo XIII, aumentó el número de habitantes de las estepas que se trasladaron a Bulgaria. Algunos de ellos vinieron de Hungría después de la muerte de Khan Kotyan. Pero en Bulgaria se mezclaron rápidamente con los lugareños, adoptaron el cristianismo y perdieron sus rasgos étnicos especiales. Posiblemente, la sangre polovtsiana fluye ahora en cierto número de búlgaros. Desafortunadamente, todavía es difícil identificar con precisión las características genéticas de los polovtsianos, porque hay muchas características turcas en el grupo étnico búlgaro debido a su origen. Los búlgaros también tienen una apariencia caucásica.
Sangre polovtsiana en kazajos, baskires, uzbecos y tártaros
Muchos cumanos no emigraron, se mezclaron con los tártaros-mongoles. El historiador árabe Al-Omari (Shihabuddin al-Umari) escribió que, habiéndose unido a la Horda Dorada, los polovtsianos cambiaron a la posición de súbditos. Los tártaros-mongoles que se asentaron en el territorio de la estepa polovtsiana se mezclaron gradualmente con los polovtsianos. Al-Omari concluye que después de varias generaciones los tártaros empezaron a parecerse a los polovtsianos: “como si fueran del mismo clan (con ellos)”, porque empezaron a vivir en sus tierras.
Posteriormente, estos pueblos se asentaron en diferentes territorios y participaron en la etnogénesis de muchas naciones modernas, incluidos los kazajos, bashkires, kirguís y otros pueblos de habla turca. Los tipos de apariencia de cada una de estas naciones (y las que se enumeran en el título de la sección) son diferentes, pero cada una tiene una porción de sangre polovtsiana.
Los Polovtsi también se encuentran entre los antepasados de los tártaros de Crimea. El dialecto de la estepa del idioma tártaro de Crimea pertenece al grupo Kypchak de lenguas turcas, y el Kypchak es descendiente del polovtsiano. Los cumanos se mezclaron con los descendientes de los hunos, pechenegos y jázaros. Ahora la mayoría de los tártaros de Crimea son caucásicos (80%), los tártaros de las estepas de Crimea tienen una apariencia de raza caucásica-mongoloide.
Otro pueblo antiguo misterioso que se asentó por todo el mundo son los gitanos. Puede averiguarlo en una de nuestras reseñas anteriores.
