टाइटन्स के साथ देवताओं की लड़ाई। ज़ीउस टाइटन्स से लड़ रहा है। कला में अवतार

राजा मारगोरा का दृष्टान्त धन्य वन ने नारद को यह दृष्टान्त दिया। भगवान जातक ने अपने प्रिय सलाहकार से कहा, "क्या आप राजा मारघोर के कार्यों को जानते हैं? क्या आपने उसका नाम सुना है? और क्या तुमने उसके कार्यों को पहचाना?" "मैं तुम्हें एक काम देता हूं: सौ वफादार लोगों को इकट्ठा करो और पृथ्वी के चारों ओर जाने के लिए साधन खोजो

नाम श्लोमो (सुलैमान)हिब्रू में मूल "שלום" (शालोम - "शांति", जिसका अर्थ है "युद्ध नहीं"), साथ ही साथ "שלם" (शालेम - "पूर्ण", "संपूर्ण") से आता है।
बाइबल में सुलैमान का कई अन्य नामों से भी उल्लेख किया गया है। इसलिए, कभी-कभी उसे जेदिदिया ("भगवान का प्रिय") कहा जाता है - बतशेबा के साथ कहानी में गहरे पश्चाताप के बाद, अपने पिता डेविड के प्रति भगवान की सद्भावना के संकेत के रूप में सुलैमान को दिया गया एक प्रतीकात्मक नाम।

राजा सुलैमान का नाम कई मिथकों और किंवदंतियों से जुड़ा है, उनमें से कुछ पर विचार करें।

शेबा की रानी।
राजा सुलैमान के ज्ञान और शानदार धन के बारे में सुनने के बाद, शेबा की महान रानी ने उसकी बुद्धि का परीक्षण करने और अपने धन के बारे में सुनिश्चित करने के लिए उससे मुलाकात की (अन्य स्रोतों के अनुसार, सुलैमान ने खुद को उसके पास आने का आदेश दिया, अद्भुत के बारे में सुना और सबा का समृद्ध देश)। रानी अपने साथ अनेक उपहार लेकर आई।
सबा राज्य वास्तव में अरब प्रायद्वीप पर मौजूद था (इसका उल्लेख 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की असीरियन पांडुलिपियों में किया गया है)। यह मसालों और धूप के उत्पादन और व्यापार से समृद्ध हुआ। उस समय, मसाले सोने में अपने वजन के लायक थे और सबा ने सफलतापूर्वक कई राज्यों के साथ उनका व्यापार किया।
व्यापार मार्ग सुलैमान साम्राज्य के क्षेत्र से होकर गुजरते थे और कारवां का मार्ग राजा की इच्छा और स्वभाव पर निर्भर करता था। यह शीबा की रानी के आने का असली कारण था।
एक राय है कि वह देश की केवल एक "प्रतिनिधि", "राजदूत" थी और एक वंशवादी रानी नहीं थी। लेकिन केवल एक समान स्थिति में राजा के साथ बात कर सकता था, इसलिए दूतों को बातचीत के लिए एक अस्थायी स्थिति "जारी" की गई थी।
बाद की मुस्लिम परंपराओं में रानी का नाम मिलता है - बिलकिस। लोक किंवदंतियों ने इस यात्रा को एक रोमांटिक स्पर्श दिया। राजा सुलैमान, बिल्किस की सुंदरता से प्रभावित होकर, उसके लिए जुनून से भर गया, उसने बदला, कारवां की उन्नति के बारे में सभी सवालों का निपटारा किया और घर लौटने पर, सही समय पर, बिल्किस ने मेनेलिक नाम के एक लड़के को जन्म दिया। इथियोपिया के लोगों का दावा है कि उनका शाही राजवंश उसी के वंशज है।

सुलैमान के चित्र के बारे में पूर्वी किंवदंती
शेबा की रानी, ​​​​ज्ञान से चकित, भविष्यवाणी का उपहार और सुलैमान के व्यक्तित्व ने अपनी जादुई शक्ति के रहस्य को प्रकट करने का फैसला किया। एक लक्ष्य निर्धारित करने के बाद, उसने अपना सर्वश्रेष्ठ चित्रकार सुलैमान के पास भेजा। जब चित्रकार एक चित्र के साथ लौटा, तो अरब की रानी ने सबसे अच्छे ऋषियों और ज्योतिषियों को इकट्ठा किया, जो शरीर विज्ञान के विज्ञान में बुद्धिमान थे, और उन्हें सुलैमान के ज्ञान और ताकत के स्रोत का निर्धारण करने के लिए कहा।

ऋषियों ने उत्तर दिया, रानी एक क्रूर, अभिमानी, लालची व्यक्ति का चित्र है, जो सत्ता की इच्छा और दुनिया में मौजूद सभी दोषों से ग्रस्त है।
रानी ने विश्वास नहीं किया, और चित्रकार और ज्ञानियों के बीच विवाद खड़ा हो गया: बुद्धिमानों ने तर्क दिया। कि उनसे गलती नहीं हो सकती थी और चित्र शायद गलत लिखा गया था, जबकि चित्रकार ने इसके विपरीत दावा किया था। उत्पन्न हुए अंतर्विरोधों को देखकर, शीबा की रानी ने स्वयं सुलैमान के पास जाने और उन शंकाओं का समाधान करने का निश्चय किया जो उसे पीड़ा देती थीं।
सुलैमान के पास पहुँचकर, वह पहली नज़र में आश्वस्त हो गई कि कलाकार ने चित्र को त्रुटिपूर्ण रूप से चित्रित किया है। महान व्यक्ति के सामने घुटने टेकते हुए, अरब की रानी ने उनसे विरोधाभासों को स्पष्ट करने के लिए कहा:
- सबसे पहले, जब तक मैंने आपको नहीं देखा, मैंने सोचा कि कलाकार गलत था, क्योंकि मेरे ज्ञानी शरीर विज्ञान के विज्ञान में सबसे अधिक जानकार हैं। अब मुझे विश्वास हो गया है कि वे पूरी तरह से अयोग्य लोग हैं और उनकी बुद्धि खाली है।
- ऐसा नहीं है, - सुलैमान ने उत्तर दिया, - बुद्धिमान पुरुष सही हैं, क्योंकि वे सभी दोष जो उन्होंने सूचीबद्ध किए थे, वे वास्तव में मुझे प्रकृति द्वारा दिए गए थे और यहां तक ​​​​कि इससे भी अधिक हद तक उन्होंने चित्र में देखा था। हालाँकि, मैंने उनसे संघर्ष किया, धीरे-धीरे उन पर काबू पाया और उन्हें भंग कर दिया, जब तक कि सब कुछ विपरीत मेरे लिए दूसरा स्वभाव नहीं बन गया। और इसी में मेरी ताकत और मेरा सबसे बड़ा गर्व है….

एक और किंवदंती।राजा सुलैमान ने सुना था कि शीबा की रानी के पास बकरी के खुर हैं, अर्थात्, एक सुंदर स्त्री की छवि के नीचे, शैतान छिपा हुआ है। ऐसा करने के लिए, उसने एक महल बनाया, जिसके फर्श को उसने पारदर्शी बनाया और उसमें मछलियों को उतारा। जब उसने रानी को प्रवेश करने के लिए आमंत्रित किया, तो उसने सहज रूप से अपनी पोशाक के ऊपरी हिस्से को उठा लिया, उसे गीला करने से डरते हुए, जिससे राजा को उसके पैर दिखाई दे रहे थे। उसके खुर नहीं थे, लेकिन उसके पैर घने बालों से ढके हुए थे। सुलैमान ने कहा, "तेरी सुंदरता एक महिला की सुंदरता है, और आपके बाल पुरुष के बाल हैं। एक पुरुष के लिए यह सुंदर है, लेकिन एक महिला के लिए यह एक दोष माना जाता है।"

राजा सुलैमान की अंगूठी।
यह सुलैमान की अंगूठी के दृष्टांत के रूपों में से एक है।
अपनी बुद्धि के बावजूद, राजा सुलैमान का जीवन शांतिपूर्ण नहीं था। और एक बार राजा सुलैमान ने दरबार के बुद्धिमान व्यक्ति से एक अनुरोध के साथ सलाह दी: "मेरी मदद करो - इस जीवन में बहुत कुछ मुझे पागल कर सकता है।
मैं बहुत जुनूनी हूं, और यह मुझे रोकता है!" जिस पर ऋषि ने उत्तर दिया: "मैं आपकी मदद करना जानता हूं। इस अंगूठी पर रखो - "यह बीत जाएगा" वाक्यांश इस पर खुदी हुई है! जब तीव्र क्रोध या तीव्र हर्ष उमड़ पड़े, तो इस शिलालेख को देखें और यह आपको शांत कर देगा। इसमें आपको वासनाओं से मुक्ति मिलेगी!
सुलैमान ने ऋषि की सलाह का पालन किया और शांति पाई। लेकिन वह क्षण आया जब, हमेशा की तरह, रिंग को देखते हुए, वह शांत नहीं हुआ, बल्कि, इसके विपरीत, अपना आपा और भी खो दिया। उसने अपनी उंगली से अंगूठी फाड़ दी और उसे दूर तालाब में फेंकने वाला था, लेकिन अचानक उसने देखा कि अंगूठी के अंदर किसी तरह का शिलालेख था। उसने करीब से देखा और पढ़ा: "और यह भी बीत जाएगा ..."

किंवदंती का एक और संस्करण:
एक दिन, राजा सुलैमान अपने महल में बैठा था और उसने देखा कि एक आदमी सड़क पर चल रहा है, सिर से पांव तक सोने के कपड़े पहने हुए है। सुलैमान ने इस आदमी को अपने पास बुलाया और पूछा: “क्या तू डाकू है?” जिस पर उसने उत्तर दिया कि वह एक जौहरी है: "और यरूशलेम एक प्रसिद्ध शहर है, यहाँ बहुत से धनी लोग, राजा और राजकुमार आते हैं।" तब राजा ने पूछा कि जौहरी इससे कितना कमाता है? और उन्होंने गर्व से इसका उत्तर दिया। तब राजा ने मुस्कुराते हुए कहा कि अगर यह जौहरी इतना चतुर है, तो उसे एक अंगूठी बनाने दो जो दुखी लोगों को खुश और खुश लोगों को दुखी करती है। और अगर तीन दिनों के बाद भी अंगूठी तैयार नहीं होती है, तो वह जौहरी को फाँसी देने का आदेश देता है। जौहरी चाहे कितना ही प्रतिभाशाली क्यों न हो, लेकिन तीसरे दिन वह डरकर राजा के पास अंगूठी लेकर उसके पास गया। महल की दहलीज पर, वह सुलैमान के पुत्र रहवम से मिला, और सोचा: "एक बुद्धिमान का पुत्र एक बुद्धिमान व्यक्ति का आधा है।" और उसने रहवम को अपने दुर्भाग्य के बारे में बताया। जिस पर वह मुस्कुराया, उसने एक कील ली और अंगूठी के तीन किनारों पर तीन हिब्रू अक्षरों को खरोंच दिया - गिमेल, ज़ायिन और योड। और उसने कहा कि इससे तुम सुरक्षित रूप से राजा के पास जा सकते हो। सुलैमान ने अँगूठी घुमाई और तुरंत ही अंगूठी के तीनों किनारों पर लिखे अक्षरों का अर्थ अपने तरीके से समझ लिया - और उनका अर्थ संक्षिप्त नाम है "यह भी बीत जाएगा।" और जैसे अंगूठी घूमती है, और हर समय अलग-अलग अक्षर ऊपर की ओर निकलते हैं, वैसे ही दुनिया घूमती है, और एक व्यक्ति का भाग्य उसी तरह घूमता है। और यह सोचकर कि अब वह एक ऊँचे सिंहासन पर बैठा है, जो सभी वैभवों से घिरा हुआ है, और यह बीत जाएगा, वह तुरंत उदास हो गया। और जब अश्मोदई ने उसे जगत के छोर तक फेंक दिया और सुलैमान को तीन वर्ष तक भटकना पड़ा, तब अँगूठी को देखकर समझ गया कि यह भी बीत जाएगा, और वह हर्षित हो गया।

किंवदंती का तीसरा संस्करण:
अपनी युवावस्था में, राजा सुलैमान को इस शब्द के साथ एक अंगूठी भेंट की गई थी कि जब यह उसके लिए बहुत मुश्किल होगा, चाहे वह दुखद हो, चाहे वह डरावना हो - उसे अंगूठी याद रखने और उसे अपने हाथों में पकड़ने दें। सुलैमान के धन को नापा गया, एक और अंगूठी - क्या वह इसे बहुत बढ़ा देगा? …
एक बार सुलैमान के राज्य में फसल खराब हो गई थी। महामारी और अकाल उत्पन्न हुआ: न केवल बच्चे और महिलाएं मर गईं, यहां तक ​​कि सैनिक भी थक गए। राजा ने अपने सारे डिब्बे खोल दिए। उसने व्यापारियों को अपने खजाने से रोटी खरीदने और लोगों को खिलाने के लिए कीमती सामान बेचने के लिए भेजा। सुलैमान उथल-पुथल में था - और अचानक उसे अंगूठी की याद आई। राजा ने अँगूठी निकाली, हाथ में पकड़ ली... कुछ नहीं हुआ। अचानक उसने देखा कि अंगूठी पर एक शिलालेख था। यह क्या है? प्राचीन संकेत... सुलैमान इस भूली हुई भाषा को जानता था। "सब बीत जाएगा," उन्होंने पढ़ा। ... कई साल बीत गए ... राजा सुलैमान एक बुद्धिमान शासक के रूप में जाना जाने लगा। उन्होंने शादी कर ली और खुशी-खुशी रहने लगे। उनकी पत्नी उनकी सबसे संवेदनशील और करीबी सहायक और सलाहकार बन गईं। और अचानक वह मर गई। दुःख और लालसा ने राजा को जकड़ लिया। न तो नर्तक और गीतकार, न ही पहलवानों की प्रतियोगिताओं ने उनका मनोरंजन किया ... उदासी और अकेलापन। बुढ़ापा करीब आ रहा है। इसके साथ कैसे रहें? उसने अंगूठी ली: "सब कुछ गुजरता है"? उसके दिल पर उदासी छा गई। राजा इन शब्दों के साथ नहीं रखना चाहता था: झुंझलाहट से उसने अंगूठी फेंक दी, वह लुढ़क गई - और आंतरिक सतह पर कुछ चमक उठा। राजा ने अंगूठी उठाई और अपने हाथों में पकड़ ली। किसी कारण से, उसने ऐसा शिलालेख पहले कभी नहीं देखा था: "यह बीत जाएगा।" ... और भी कई साल बीत चुके हैं। सुलैमान एक पुराने बूढ़े आदमी में बदल गया। राजा समझ गया कि उसके दिन गिने जा रहे हैं और अभी भी कुछ ताकत है, उसे अंतिम आदेश देने की जरूरत है, सभी को अलविदा कहने का समय है, अपने उत्तराधिकारियों और बच्चों को आशीर्वाद दें। "सब कुछ बीत जाता है", "यह भी बीत जाएगा," उसे याद आया, मुस्कुराते हुए: वह सब चला गया। अब राजा ने अंगूठी नहीं छोड़ी। यह पहले ही खराब हो चुका है, पुराने शिलालेख गायब हो गए हैं। कमजोर आँखों से उसने देखा: रिंग के किनारे पर कुछ दिखाई दिया। यह क्या है, कुछ पत्र फिर से? राजा ने अंगूठी के किनारे को सूरज की किरणों को उजागर किया - किनारे पर अक्षर चमक गए: "कुछ भी नहीं" - सुलैमान ने पढ़ा ...

राजा सुलैमान की खदानें।
1885 में हेनरी राइडर हैगार्ड की किंग सोलोमन माइंस के प्रकाशन के बाद, कई साहसी लोगों ने अपनी शांति खो दी और खजाने की तलाश में चले गए। हैगार्ड का मानना ​​​​था कि राजा सुलैमान के पास हीरे और सोने की खदानें थीं।
हम पुराने नियम से जानते हैं कि राजा सुलैमान के पास बहुत धन था। ऐसा कहा जाता है कि हर तीन साल में वह ओपीर देश के लिए रवाना हुआ और सोना, महोगनी, कीमती पत्थर, बंदर और मोर वापस लाया। वैज्ञानिकों ने यह पता लगाने की कोशिश की है कि इन धन के बदले में सुलैमान ओपीर को क्या ले गया और यह देश कहाँ स्थित है। रहस्यमय देश का स्थान अभी तक स्पष्ट नहीं किया गया है। माना जा रहा है कि यह भारत, मेडागास्कर, सोमालिया हो सकता है।
अधिकांश पुरातत्वविदों को यकीन है कि राजा सुलैमान ने अपनी खानों में तांबे के अयस्क का खनन किया था। अलग-अलग जगहों पर, "राजा सुलैमान की असली खदानें" समय-समय पर दिखाई देती थीं। 1930 के दशक में, यह सुझाव दिया गया था कि सोलोमन की खदानें दक्षिणी जॉर्डन में स्थित थीं। और केवल हमारी सदी की शुरुआत में, पुरातत्वविदों को इस बात के प्रमाण मिले कि, वास्तव में, खिरबत एन-नाहास शहर में जॉर्डन के क्षेत्र में खोजी गई तांबे की खदानें राजा सुलैमान की पौराणिक खदानें हो सकती हैं।
जाहिर है, तांबे के उत्पादन पर सुलैमान का एकाधिकार था, जिससे उसे भारी मुनाफा कमाने का मौका मिला।

सोलोमन. निर्दिष्ट शब्द का अर्थ है शांतिपूर्ण. सुलैमान दाऊद का दसवां पुत्र था और बतशेबा से पैदा हुआ था, जो 1033 ईसा पूर्व () में ऊरिय्याह की पहली पत्नी थी। सुलैमान का नाम उसे उसके माता-पिता द्वारा दिया गया था, नाथन की भविष्यवाणी के अनुसार, शांति की वापसी और उनके लिए भगवान की दया के संकेत के रूप में और डेविड के युद्ध के शासन के विरोध में उनके शांतिपूर्ण शासन को मनाने के लिए ( ) यहोवा ने नवजात से प्रेम रखा, आदि। नातान ने यहोवा के वचन के अनुसार उसका नाम रखा जेडीडिया- भगवान द्वारा प्रिय ()।

बतशेबा के बेटे के बचपन और युवावस्था में, सेंट। लेखक कोई जानकारी प्रदान नहीं करता है। डेविड द्वारा अपने भविष्य के उत्तराधिकारी के प्रति दिखाए गए गहरे प्रेम को देखते हुए, और उन गंभीर वाचाओं के द्वारा, जिनके साथ उन्होंने उसे बाध्य किया, उसे शाही शक्ति - वाचाओं को हस्तांतरित किया, जिसके कार्यान्वयन के लिए निस्संदेह महान बुद्धिमत्ता और महान शिक्षा की आवश्यकता थी, यह असंदिग्ध रूप से माना जा सकता है कि उस समय सुलैमान पूरी तरह से पाला-पोसा गया, और इस्राएल की सारी बुद्धि की शिक्षा दी, और उसका मन बहुत नशे में था। ऊपर से ज्ञान.

जब डेविड बुढ़ापा आया, बुढ़ापा आया(), उनके सबसे बड़े पुत्र अदोनिय्याह ने अपने पिता की गद्दी पर बैठने का प्रयास किया। इस काम में सेना के प्रधान सेनापति योआब और महायाजक ने उसकी सहायता की। चर्च के प्रमुख के रूप में एब्यातार, अपने उच्च पद के कारण, इज़राइल के बीच बहुत प्रभाव का आनंद लिया। बेशक, योआब और एब्यातार अच्छी तरह से जानते थे कि वे एक संक्रमणकालीन अवधि में रह रहे थे और चीजों का एक नया क्रम आ रहा था जिसमें उनकी शक्ति और प्रभाव आसानी से बढ़ सकता था। अदोनिय्याह ने बतशेबा के बेटे पर शक किया, और जब उसने अन्य भाइयों को राज्य में कथित शादी के लिए आमंत्रित किया, तो उसने सुलैमान को निमंत्रण नहीं भेजा: वह शायद पहले से ही अपने पिता के इरादे के बारे में जानता था और इसके लिए ईश्वरीय इच्छा के बारे में नहीं जानता था। उसका एहसान। भविष्यवक्ता नाथन, इस योजना के परिणामस्वरूप होने वाली आपदाओं की भविष्यवाणी करते हुए, तुरंत बतशेबा को अपने बुजुर्ग शाही पति के पास जाने और अपनी शपथ की याद दिलाने की सलाह दी - सुलैमान को अपने सिंहासन का उत्तराधिकारी बनाने के लिए। रानी दाऊद के पास गई, और उसके तीव्र अनुरोधों के लिए धन्यवाद, सिंहासन पर अदोनियाह के विश्वासघाती अतिक्रमण को नष्ट करने के लिए तुरंत उपाय किए गए।

भविष्य के लिए कुछ इस तरह की चेतावनी में, डेविड ने तुरंत वनी, एक अनुभवी सैन्य नेता, सादोक महायाजक, नातान नबी को सुलैमान को गियोन धारा में ले जाने का आदेश दिया, उसे गंध से अभिषेक किया और लोगों के सामने भविष्य के रूप में घोषित किया। इस्राएलियों का राजा। यह सब ठीक किया गया था। और उन्होंने नरसिंगा फूंका, और सब लोग चिल्ला उठे, हे राजा सुलैमान दीर्घायु हो।शहर में सुनाई देने वाली तुरही की हर्षित आवाज़ जल्द ही अदोनिया और उसके साथियों द्वारा सुनी गई, जो तुरंत डर से भाग गए, पश्चाताप व्यक्त किया और भविष्य के राजा को शपथ दिलाई। दाऊद के मरने का समय निकट आ गया, और इसलिए उसने सुलैमान को अपने पास बुलाते हुए, उसे अपने स्वयं के व्यक्ति और मामलों के प्रबंधन दोनों में, हृदय और न्याय की शुद्धता को ध्यान से बनाए रखने का आग्रह किया; उसने यहोवा को मन्दिर की संरचना के बारे में विस्तृत निर्देश दिए, उसे अब्नेर और अमीसै की हत्या के लिए योआब को दंडित करने का आदेश दिया, साथ ही साथ सेमी को उस क्रूर शाप के लिए जिसे उसने एक बार राजा के सिर पर कहा था। इसके कुछ ही समय बाद, वृद्ध राजा ने अपने पुरखाओं के साथ विश्राम किया, और सुलैमान इस्राएल में एकमात्र राजा बन गया।

अपने पिता की इच्छा को सख्ती से पूरा करते हुए और अपने राज्य के लिए शांति सुनिश्चित करने के रूप में, युवा राजा ने सबसे पहले अपने राज्य को सबसे शक्तिशाली दुश्मनों से मुक्त करने का अवसर लिया: इस उद्देश्य के लिए, अदोनिय्याह, अबीशगा, अंतिम उपपत्नी दाऊद का घराना, योआब और शमी पहला याजक मारा गया। एब्यातार को उसकी गरिमा से वंचित कर दिया गया और बिन्यामीन के गोत्र में, अनाफोव को शरण के शहर में निर्वासित कर दिया गया। पूर्वी रीति-रिवाजों के अनुसार, सुलैमान मिस्र के राजा फिरौन की बेटी को ले गया, और उसे डेविड के घर ले आया - एक घटना, हालांकि यह कानून का उल्लंघन था, लेकिन तब भी असाधारण विलासिता (,) के साथ मनाया जाता था।

सुलैमान ने अपनी कुछ प्रजा की दुष्ट मूर्तिपूजा को कुछ समय के लिए त्यागना आवश्यक समझा, जिन्होंने आज तक खुद को मूर्तिपूजा से पूरी तरह से मुक्त नहीं किया था, लेकिन ऊँचे स्थानों पर बलिदान और धूप चढ़ाते थे। और यद्यपि वह स्वयं और यहोवा से प्रेम रखता या, और अपके पिता दाऊद की रीति पर चलता या, और ऊंचे पर मेलबलि और धूप भी चढ़ाता था ().

मंदिर के निर्माण से पहले, मंदिर, जो लोगों की ओर से बहुत सम्मान का आनंद लेता था, गिबोन में स्थित था, जहां जंगल में मूसा द्वारा बनाई गई एक कांस्य वेदी और एक वेदी थी। सुलैमान यहाँ एक गंभीर सभा के दौरान आया था और यहाँ उसने इस वेदी पर यहोवा परमेश्वर को एक हज़ार होमबलि चढ़ायी। प्रभु ने रात को उसे स्वप्न में दर्शन दिए और उससे कहा: मांगो कि तुम्हें क्या दूं? युवा राजा, ईश्वर की इच्छा के प्रति विनम्रता और अधीनता की गहरी भावना के साथ, अपने नियंत्रण में सौंपे गए कई लोगों को निष्पक्ष रूप से न्याय और शासन करने के लिए, एक तर्कसंगत दिल - एक तर्कसंगत दिल से खुद से केवल एक ही बात पूछी। और यह यहोवा को प्रसन्न था, पवित्र लेखक की टिप्पणी, कि सुलैमान ने इसके लिए कहा।उसे यहोवा की ओर से एक बुद्धिमान और समझदार दिल दिया गया था, और इसके अलावा, धन और महिमा, अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में बहुत अधिक। तब सुलैमान यरूशलेम को लौट गया, और वाचा के सन्दूक के साम्हने यहोवा को धन्यवाद का बलिदान चढ़ाया। और उस ने अपके सब कर्मचारियोंके लिथे बड़ी जेवनार की ().

अपने आप को पूरी तरह से सिंहासन पर स्थापित करने और अपने कठिन कर्तव्यों को पूरा करने के लिए पूरी तरह से तैयार होने के बाद, डेविड का उत्तराधिकारी अब हमारे सामने चुने हुए 12 जनजातियों के बुद्धिमान शासक के रूप में प्रकट होता है। सुलैमान के गौरवशाली शासन के कार्यों के बाद से, III पुस्तक में वर्णित है। किंग्स (III-XI), और II पुस्तक में। भाप। (ix), कुछ उत्कृष्ट अपवादों के साथ, खंडित हैं, हम एक संक्षिप्त रेखाचित्र बनाएंगे i) - सुलैमान का ज्ञान, ii) - उसका धन, iii) - उसका शासन और उसका व्यक्तिगत चरित्र।

मैं। सुलैमान की बुद्धि. सुलैमान के दिमाग में वे सभी सिद्धांत थे जिन पर सच्चा ज्ञान आधारित है - अर्थात्, ध्वनि निर्णय, एक व्यापक स्मृति, ज्ञान का एक विशाल भंडार और व्यापार के लिए इनका कुशल अनुप्रयोग। एक जीवित और मृत बच्चे के संबंध में दो माताओं के बीच विवाद का विवेकपूर्ण समाधान, एक विवाद जो उनकी उपस्थिति में हुआ, उनमें मानव हृदय की भावनाओं की स्पष्ट और सटीक समझ और गहरी बुद्धि () का पता चलता है।

प्रशासनिक मामलों में उनका मार्गदर्शन करने वाले ध्वनि सिद्धांतों ने ऐसे बुद्धिमान न्यायाधीश के लिए गहरा सम्मान और भय पैदा किया। साथ ही, यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि संकेतित समय पर न्यायिक कर्तव्यों ने शाही सरकार के सबसे महत्वपूर्ण विभागों में से एक का गठन किया; और अब हम बाइबल में पढ़ते हैं कि सुलैमान ने अपने राज्य के आरम्भ में ही, उस ने उस सिंहासन के साथ एक ओसारा बनाया, जिस से उस ने न्याय किया, और न्याय आसन के लिथे ओसा भी बनाया(), जिस पर वह बैठ गया और अपने विषयों के बीच उत्पन्न होने वाले कई मुकदमों का समाधान किया।

विभिन्न मामलों में उनका विभिन्न ज्ञान वास्तव में अद्भुत था। और सुलैमान की बुद्धि थी, याजक नोट करता है। वर्णनकर्ता, पूरब के सब पुत्रों की बुद्धि, और मिस्रियों की सारी बुद्धि से भी बढ़कर। वह सभी लोगों से अधिक बुद्धिमान था()। उसने तीन हजार दृष्टान्त कहे, और उसका गीत एक हजार पांच था (पद 32)। उनका ज्ञान बहुत विविध था। सेंट के अनुसार। वर्णनकर्ता, और उस ने लबानोन के देवदार से लेकर शहरपनाह तक उगने वाले जूफा तक के वृक्षोंके विषय में कहा; जानवरों, और पक्षियों, और सरीसृप, और मछलियों के बारे में बात की ().

इस विशाल वैज्ञानिक ज्ञान और उपरोक्त लिखित कार्यों के अलावा, सुलैमान ने निम्नलिखित पुस्तकों को संकलित किया: गीतों के गीत, नीतिवचन और सभोपदेशक, निस्संदेह पवित्र आत्मा की प्रेरणा के तहत उनके द्वारा लिखे गए। उनके असाधारण ज्ञान की ख्याति, निश्चित रूप से, यहूदिया की संकीर्ण सीमाओं तक सीमित नहीं हो सकती थी। सभी पड़ोसी लोगों के बीच और दूर, दूर, यहाँ तक कि अरब की सीमाओं तक, सुलैमान के बारे में विभिन्न अद्भुत कहानियाँ प्रसारित की गईं। और वे सब जातियों से सुलैमान का ज्ञान सुनने के लिथे आए().

शेबा या दक्षिण की रानी सुलैमान की बुद्धि और महिमा के बारे में सुनकर, वह बहुत ही धन के साथ यरूशलेम आया, ताकि उसे पहेलियों के साथ परीक्षण किया जा सके, और उसके साथ उसके दिल में जो कुछ भी था, उसके बारे में बात की। और सुलैमान ने उसकी सब बातें उसको समझा दी, और ऐसी कोई बात नहीं, जो सुलैमान न जानता या, और जो उस ने उस को न समझाया। (). और देखो, तेरी बहुत सी बुद्धि के विषय में मुझे बताया भी नहीं गया है,दूर सवे की रानी ने उससे विदा लेते हुए कहा, आपने उन अफवाहों को पार कर लिया है जो मैंने सुनी हैं().

द्वितीय. सुलैमान की संपत्ति. सुलैमान के शासनकाल के दौरान, स्पष्ट रूप से हर चीज ने बड़ी मात्रा में उसके धन की वृद्धि का पक्ष लिया। यहूदा और इस्राएल अपने अंजीर के पेड़ के नीचे लापरवाही से रहते थे। युद्ध अभी तक ज्ञात नहीं थे। पड़ोसी लोगों से करों पर विजय प्राप्त की, देशी गतिविधियों के फल - कृषि और चरवाहे, और सभी अधिग्रहण जो विकसित महान व्यापार से आए, ने सुलैमान के खजाने को समृद्ध रूप से भर दिया। इन स्रोतों में से अंतिम से, अधिग्रहण वास्तव में बहुत बड़ा था। व्यापार संबंध सोर, अरब, मिस्र के साथ, संभवतः बाबुल के साथ, और शायद भारत के साथ भी बने थे।

उसके पास हिंद महासागर में एक बेड़ा था, जिसने एक समुद्री यात्रा पर, उसे 400 प्रतिभा सोना दिया, और दूसरा भूमध्य सागर में, तर्शीश के साथ व्यापार करता था और उसे विभिन्न कीमती धातुएँ लाता था। उनके पास विदेशी व्यापार के लिए पलमायरा और बलबेक में व्यापारिक गोदाम भी थे। जंगल के निवासी उसके आगे गिरेंगे, भजनहार कहता हैऔर उसके शत्रु मिट्टी चाटेंगे। तर्शीश और द्वीपों के राजा उसको कर देंगे; अरब और सबा के राजा उसके पास भेंट लाएंगे()। इन विभिन्न देशों और शहरों से, बड़ी मात्रा में सोने और चांदी का निर्यात किया जाता था, साथ ही हाथीदांत, लाल और अन्य कीमती पेड़, कपड़े, घोड़े, बंदर और रथ, मसालों और व्यापार के अन्य मूल्यवान वस्तुओं के अलावा।

धन का एक और प्रचुर स्रोत उसकी बुद्धि की महिमा थी, जिसे उसने अन्य सभी लोगों के बीच अर्जित किया था। दुनिया भर से, कई आगंतुक उसके पास इकट्ठा हुए, जो सबसे बुद्धिमान लोग थे, और प्रत्येक उनके गहरे सम्मान के प्रतीक के रूप में हर साल उपहार लाते थे - अर्थात्, चांदी और सोने के बर्तन, और सैन्य सामान, और कपड़े और सुगंधित मसाले, घोड़े और खच्चर। और यह अत्यधिक संभावना है कि सुलैमान ने विभिन्न शाही बेटियों के साथ विभिन्न वैवाहिक संबंधों में प्रवेश किया, जिससे उसकी व्यक्तिगत संपत्ति में काफी वृद्धि हुई।

इस प्रकार उसकी दौलत इतनी बढ़ गई कि यरूशलेम में चाँदी एक साधारण पत्थर के बराबर थी, और देवदार, उनकी भीड़ में, गूलर के बराबर हो गए। सुलैमान के घर का खर्च बहुत बड़ा था। कई वर्षों तक उनकी जीवन शैली बेहद शानदार थी: 700 पत्नियों और 300 रखेलियों के साथ बड़ी संख्या में किन्नरों और अन्य नौकरों ने, निश्चित रूप से, अपने भोजन के लिए भारी दैनिक खर्च की मांग की ()। राजा द्वारा विभिन्न महत्वपूर्ण अवसरों पर यहोवा को चढ़ाए गए बैल और भेड़ की बलि () केवल वही व्यक्ति कर सकता था जिसके पास असीमित मात्रा में धन था।

साथ ही, हम उन महान खर्चों का उल्लेख नहीं करते हैं जो उसने विभिन्न ऊंचाइयों के निर्माण के लिए किए, धूम्रपान धूप के लिए वेदियां, आदि, जिसके लिए एक विदेशी जनजाति की पत्नियों ने अपना दिल झुकाया। अपने शासनकाल के दौरान, सुलैमान ने कई अलग-अलग खूबसूरत इमारतें खड़ी कीं, और उनमें से सबसे शानदार, बेशक, यहोवा का मंदिर था, जिसे उसने मोरिय्याह शहर पर बनवाया था (देखें)।

उसने अपने लिए एक शानदार महल भी बनाया - लेबनान के जंगल से लकड़ी का एक घर, हाथी दांत से बना एक न्याय आसन वाला एक बरामदा और शुद्ध सोने से मढ़ा हुआ (), और यहूदा शहर की दीवारों के बाहर - फिरौन की बेटी के लिए एक महल . उन्होंने कई अन्य शहरों और इमारतों को भी बनवाया, छोटे और इतने समृद्ध रूप से नहीं सजाए गए ()। जिस सामग्री से मंदिरों और महलों का निर्माण किया गया था, वह हमेशा बहुत मूल्यवान था, इसे कभी-कभी सबसे दूर के देशों से पहुंचाया जाता था, और इनके निर्माण के लिए उपयोग की जाने वाली लागत, जाहिरा तौर पर, सभी संभावनाओं से अधिक थी।

III. सुलैमान का शासन. और यहूदा और इस्राएल जीवित रहे, टिप्पणी सेंट. सुलैमान के शासन का वर्णनकर्ता, दान से लेकर बेर्शेबा तक, सुलैमान के जीवन भर अपक्की अपक्की दाख की बारी और अंजीर के वृक्ष तले चुपचाप समुद्र के किनारे की बालू के समान असंख्य().

सुलैमान ने इस विशाल क्षेत्र को 12 क्षेत्रों में विभाजित किया, जो, हालांकि, इज़राइल के 12 गोत्रों के अनुरूप नहीं था, और उनमें से प्रत्येक पर एक विशेष अधीक्षक रखा, जो बदले में, रखरखाव के लिए मासिक खाद्य आपूर्ति प्रदान करने वाले थे। शाही दरबार ()। उसके शासनकाल के दौरान स्थायी शांति और उसकी प्रजा की अद्वितीय समृद्धि ने सुलैमान और उसके राज्य को विशेष रूप से पृथ्वी के सभी राजाओं और राज्यों के सामने एक विशेष तेज महिमा और प्रसिद्धि प्राप्त की। वास्तव में, उनके शासनकाल को यहूदी इतिहास का स्वर्ण युग माना जाता था। दुर्भाग्य से, सुलैमान के शासन के बाद के वर्ष उसके शासन के पहले वर्षों के अनुरूप नहीं थे।

स्वर्ग के राजा को भूलकर, उसने भगवान की आवाज को ठीक से नहीं सुना, जिसने उसे मंदिर के अभिषेक के बाद चेतावनी दी थी, वह अपने राज्य के बाहरी वैभव से दूर हो गया था, वह छोड़ दिया या कम से कम अपने पिता के विश्वास से विचलित हो गया , सीदोन के देवता, अस्तार्त, और घृणित अम्मोनी मिल्क की सेवा करने लगे। दरबार में अनसुना और अद्वितीय विलासिता का शासन था, और उसके हरम में 700 पत्नियाँ और 300 रखैलें थीं, जिनमें से ज्यादातर आसपास के लोगों के मूर्तिपूजक थे - मोआबी, अम्मोनी, आदि। लोग। और लोगों का ऐसे संप्रभु से लगाव अब असंभव हो गया था। लोग धीरे-धीरे डेविड के घराने से अलग हो गए, और विद्रोह के बीज बहुतायत से बोए गए, जो बाद में राज्य के विनाशकारी विभाजन का कारण बने। इसके अलावा, सुलैमान के जीवन के दौरान, विभिन्न परीक्षण और झटके उसे समझने लगे।

इडुमिया में, लंबे समय से डेविड द्वारा अधीनता में लाया गया, एडर, इडुमियन्स का शाही परिवार, अब खुद को स्थापित कर चुका है। दाऊद द्वारा इदुमियों की विजय और उनके सेनापति योआब, अदेर द्वारा उनकी पिटाई के दौरान, जबकि अभी भी एक युवा, कुछ अन्य इदुमियों के साथ, जो उसके पिता के अधीन सेवा करते थे, मिस्र भाग गए, जहां उन्हें फिरौन द्वारा अनुकूल रूप से प्राप्त किया गया और महान जीत हासिल की उसकी ओर से एहसान। और दाऊद और योआब की मृत्यु के विषय में सुनकर उस ने फिरौन से विनती की, कि वह अपके अपके को त्याग दे, और अपके देश को लौट जाए, और उस में स्थिर हो जाए। सुलैमान के दिनों में इस्राएल का एक और शत्रु रासोन था। वह सुवा के राजा अदराज़र का एक विषय था, लेकिन उससे भाग गया और दाऊद द्वारा अद्रज़र की हार के दौरान, उसके चारों ओर स्वतंत्र लोगों के एक गिरोह को इकट्ठा करके, वह दमिश्क में बस गया और वहां शासन किया, और उसके छापे से बहुत बुराई हुई इज़राइल को।

परन्तु सुलैमान के लिए एक विशेष रूप से ख़तरनाक शत्रु उसकी प्रजा यारोबाम था। वह एप्रैम के गोत्र से, ज़ार्टन शहर से था, अस्थायी रूप से उन गढ़ों पर काम करता था जो सुलैमान ने दाऊद के शहर में बनाए थे। उसके साहस और फुर्ती को देखकर, सुलैमान ने उसे यूसुफ के घराने से बाहर निकलनेवालोंका अध्यक्ष ठहराया। एक बार यारोबाम नगर से निकल गया; अहिय्याह भविष्यद्वक्ता सड़क पर उससे मिला। तब अहिय्याह ने अपने नए वस्त्र उतार कर उनके बारह टुकड़े कर दिए, और यारोबाम को उनमें से दस लेने की आज्ञा देकर उस से कहा: इस्राएल का परमेश्वर यहोवा यों कहता है, देख, मैं राज्य को सुलैमान के हाथ से फाड़ डालूंगा, और दस गोत्र तुझे दूंगा, क्योंकि उन्होंने मुझे छोड़ दिया, और अस्तर्ते, कमोश और मिल्होम को दण्डवत करने लगे। तौभी मैं सुलैमान से राज्य न छीन लूंगा; जब तक वह जीवित रहेगा, वह अपके दास दाऊद के लिथे जिसे मैं ने चुना है, और जिस ने मेरी आज्ञाओं को माना है, राजा बना रहेगा, परन्तु मैं उसके पुत्र के हाथ से राज्य ले लूंगा; मैं तुझे दस गोत्र दूंगा, परन्तु उसके लिये मैं एक गोत्र छोड़ूंगा, जिस से मेरे दास दाऊद का दीपक दिन भर मेरे साम्हने बना रहे। इसलिए, मैं तुम्हें इस्राएल पर राजा होने के लिए नियुक्त करता हूं। यदि तू मेरी सारी आज्ञाओं का पालन करे, और मेरी आज्ञाओं को मेरे दास दाऊद के समान मानें, तो मैं तेरे संग रहूंगा, और तेरे घराने को दाऊद के घराने के समान दृढ़ करूंगा।. यारोबाम के पास सर्वोच्च चुनाव के लिए इतना आज्ञाकारिता नहीं थी कि वह अपना भविष्य परमेश्वर की इच्छा पर छोड़ दे, और वह स्वयं सिंहासन को जब्त करने का प्रयास करने लगा; परन्तु सुलैमान ने यह जानकर उसे नष्ट करना चाहा, और वह मिस्र के राजा सुसाकीम के पास भाग गया, और सुलैमान के मरने तक वहीं रहा।

भविष्यद्वक्ता के होठों से निंदा और सुलैमान के शासन के अंतिम समय के विभिन्न परीक्षणों का, निश्चित रूप से, उस पर लाभकारी प्रभाव नहीं पड़ सकता था। यहोवा ने आप ही दाऊद से प्रतिज्ञा की, कि वह उसके पुत्र का पिता होगा, और यदि वह बुरे काम करेगा, तो वह उसे मनुष्योंके प्रहारोंसे दण्ड देगा, परन्तु जिस प्रकार उस ने शाऊल से लिया, वैसे ही वह उस पर से दया न करेगा। ()। पुस्तक ऐकलेसिस्टास, सुलैमान द्वारा अपने जीवन के उन्नत वर्षों में लिखा गया, यह स्पष्ट करता है कि वह वास्तव में अब सांसारिक सब कुछ की व्यर्थता, दुनिया के सभी सुखों और सभी सांसारिक श्रम और मानव प्रयासों को समझता है, और इसलिए उसने स्वयं की तलाश की और केवल दूसरों को निर्देश दिया भगवान और उनकी आज्ञाओं की पूर्ति में शांति और खुशी के लिए सच की तलाश (12, 13)।

सुलैमान के बारे में निष्कर्ष में, हम यहाँ ध्यान देते हैं कि उसके पतन और त्रुटियाँ कितनी भी बड़ी क्यों न हों, जिनमें से मुख्य स्रोत महिलाओं और घमंड के लिए एक अंधा जुनून था, लेकिन उनके शासनकाल के पहले वर्षों का ज्ञान और उनके दैवीय रूप से प्रेरित लेखन हमेशा के लिए रहेंगे। सभी लोगों के लिए ज्ञान और सदाचार का स्कूल बने रहें। सभोपदेशक की पुस्तक के अतिरिक्त, सुलैमान ने हमारे लिए एक पुस्तक छोड़ी कहावत का खेलतथा गीतों का गान।उसका नाम अभी भी किताब पर है बुद्धिमत्ता, लेकिन इसकी सभी उच्च शिक्षाप्रद सामग्री के लिए, यह बाद के समय का है और हिब्रू भाषा में नहीं है। सॉन्ग ऑफ सॉन्ग की किताब, चर्च फादर्स की सामान्य व्याख्या के अनुसार, रहस्यमय तरीके से उस प्रेम को चित्रित करती है जो ईश्वर को मनुष्य और क्राइस्ट को चर्च और आस्तिक की प्रत्येक आत्मा के साथ जोड़ता है। वी कहावत का खेल, या दृष्टान्त और उनकी संक्षिप्त बातें, सुलैमान युवाओं को ज्ञान, धर्मपरायणता, अपने कर्तव्यों के वफादार प्रदर्शन और जीवन की खुशी को सद्गुण में विश्वास करते हुए सिखाता है।

सुलैमान के पास सभी उम्र और परिस्थितियों के लिए कितने अद्भुत सबक हैं! राजाओं के लिए कितने बुद्धिमान सबक! सार्वजनिक पदों और पारिवारिक जीवन के संबंध में, पति और पत्नी के लिए, बच्चों और माता-पिता के लिए, रईसों और नौकरों के लिए, युवा पुरुषों और बूढ़ों के लिए, धन और गरीबी, दिल की पवित्रता और खुलेपन, काम के बारे में कितनी सबसे अधिक शिक्षाप्रद सलाह, नियम और निर्देश और आराम, ईश्वर की पवित्रता और भय, न्याय और न्याय, संयम और संयम, मितव्ययिता और फिजूलखर्ची, दया और दान, अच्छाई और नम्रता, विवेक और ज्ञान, सभी के लिए प्रेम और करुणा, अधिकांश जानवरों के लिए करुणा!

यह नोटिस करना भी असंभव है कि सुलैमान की उम्र सामान्य रूप से विज्ञान और कला के लिए सबसे अनुकूल थी। निर्माण की कला, गलाने, कीमती पत्थरों पर उत्कीर्णन की कला, धातु के काम, सोने का पानी चढ़ाने और मूर्तिकला कला में महत्वपूर्ण सुधार हुआ है। मंदिर का निर्माण, शाही महलों और उनकी समृद्ध सजावट, सोने, हाथीदांत और लकड़ी की नक्काशी, सभी प्रकार के संगीत वाद्ययंत्रों के अच्छे काम - इन सभी ने लोगों की कलात्मक भावना को प्रोत्साहित और विकसित किया। स्वाद को ध्यान में रखते हुए वास्तुकला अधिक सुरुचिपूर्ण और परिष्कृत रूपों में दिखाई दी।

विज्ञान भी उच्च स्तर पर खड़ा था। खगोल विज्ञान एक व्यावहारिक विज्ञान बन गया और महत्वपूर्ण प्रगति करने में धीमा नहीं था। सुलैमान को चिकित्सा का भी व्यापक ज्ञान था। उन्होंने सभी जानवरों, पक्षियों, पेड़ों, पौधों पर ग्रंथ भी लिखे, जो दुर्भाग्य से हमारे पास नहीं आए, लेकिन उस समय विज्ञान की स्थिति पर प्रकाश डाला जाना चाहिए था। नेविगेशन और समुद्री यात्रा को विभिन्न अवलोकनों और खोजों का नेतृत्व करना था और भूगोल, खगोल विज्ञान और इतिहास के लिए भी बहुत महत्व था, विभिन्न अन्य लोगों और उनके रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को पेश करना।

नए नियम में, यीशु मसीह द्वारा सुलैमान के नाम का बार-बार उल्लेख किया गया है। इस प्रकार, मैदान के लिली के सौंदर्य और वैभव के बारे में बोलते हुए, भगवान ने कहा कि और सुलैमान ने अपके सारे वैभव में उन में से किसी के समान वस्त्र न पहिनाया()। एक और समय में, प्रभु, उन शास्त्रियों और फरीसियों की निन्दा करते हुए, जो उससे चिन्हों की खोज में थे, उन्हें सुलैमान के असाधारण ज्ञान की याद दिलाता है जिसे हर कोई जानता है, यह कहते हुए: दक्खिन की रानी इस पीढ़ी के लोगों के साथ न्याय के लिथे उठकर उस पर दोष लगाएगी; क्योंकि वह सुलैमान का ज्ञान सुनने के लिये पृय्वी के छोर से आई थी; और देखो, सुलैमान से भी कहीं अधिक है ().

(965 - 928 ईसा पूर्व)

जीवनी (hi.wikipedia.org)

सुलैमान के नाम

हिब्रू में श्लोमो (सोलोमन) नाम शालोम - "शांति", "युद्ध नहीं" के अर्थ में, साथ ही साथ शालेम - "परिपूर्ण", "संपूर्ण" से आया है।

बाइबल में सुलैमान का कई अन्य नामों से भी उल्लेख किया गया है। इसलिए, कभी-कभी उसे जेदिदिया ("भगवान का प्रिय") कहा जाता है - बतशेबा के साथ कहानी में गहरे पश्चाताप के बाद, अपने पिता डेविड के प्रति भगवान की सद्भावना के संकेत के रूप में सुलैमान को दिया गया एक प्रतीकात्मक नाम।

बाइबिल कहानी

शासन करने के लिए आ रहा है

सुलैमान का पिता दाऊद, सुलैमान को राजगद्दी सौंपने जा रहा था। हालाँकि, जब दाऊद बूढ़ा हो गया, तो उसके दूसरे बेटे अदोनिय्याह ने सत्ता हथियाने की कोशिश की। उसने महायाजक एब्यातार और सेना के सेनापति योआब के साथ एक साजिश में प्रवेश किया, और दाऊद की कमजोरी का फायदा उठाते हुए, खुद को सिंहासन के उत्तराधिकारी के रूप में घोषित किया, एक शानदार राज्याभिषेक नियुक्त किया।

सुलैमान की माँ, बतशेबा, साथ ही भविष्यवक्ता नातान (नातान) ने दाऊद को इस बारे में सूचित किया। अदोनिय्याह भाग गया और तम्बू में छिप गया, "वेदी के सींगों से" (1 राजा 1:51), उसके पश्चाताप के बाद, सुलैमान ने उस पर दया की। सत्ता में आने के बाद, सुलैमान ने साजिश में अन्य प्रतिभागियों के साथ व्यवहार किया। सो सुलैमान ने कुछ समय के लिए एब्यातार को याजकपद से हटा दिया, और योआब को मार डाला, जो भागते हुए छिपने की कोशिश करता था। दोनों निष्पादन के निष्पादक, वेनेई, सुलैमान ने सैनिकों के नए कमांडर को नियुक्त किया।

परमेश्वर ने सुलैमान को राज्य इस शर्त पर दिया कि वह परमेश्वर की सेवा से विचलित नहीं होगा। इस प्रतिज्ञा के बदले में, परमेश्वर ने सुलैमान को अभूतपूर्व ज्ञान और धैर्य प्रदान किया।

सुलैमान की सरकारसुलैमान द्वारा गठित सरकार की संरचना:
महायाजक - सादोक, अवियाफर, अजर्याह;
सैनिकों के कमांडर - वान्या;
कराधान मंत्री - एडोनीराम;
दरबारी इतिहासकार - यहोशापात; शास्त्री भी - एलीकोरेत और अहिया;
अखिसर - शाही प्रशासन का प्रमुख;
ज़ौफ़;
अज़रिया - राज्यपालों के प्रमुख;
12 राज्यपाल:
* बेन-हूर,
* बेन डेकर,
* बेन हेसेड,
* बेन-अबीनादाब,
* अहीलूद का पुत्र वाना,
* बेन गेवर,
* अहिनादाब,
* अहिमास,
* खुशै के पुत्र वाना,
* जोसाफट,
* शिमी,
* गेवर।

विदेश नीति

उस समय के अधिकांश शासकों की तरह, सुलैमान ने शाही विचारों का पालन किया। इस्राएल और यहूदा के राज्य, उसके शासन के अधीन एक होकर, एक बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया; सुलैमान ने विस्तार के लिए प्रयास किया, जैसा कि सबा के कब्जे से प्रमाणित है, जिसे उसने "सही" धर्म में परिवर्तित करने के बहाने किया था।

सुलैमान ने मिस्र के फिरौन की बेटी को अपनी पहली पत्नी के रूप में लेकर यहूदियों और मिस्रियों के बीच आधे हजार साल की शत्रुता को समाप्त कर दिया।

सुलैमान के शासन का अंत

बाइबल के अनुसार, सुलैमान की सात सौ पत्नियाँ और तीन सौ रखेलियाँ थीं (1 राजा 11:3), जिनमें विदेशी भी थे। उनमें से एक, जो उस समय तक उसकी प्यारी पत्नी बन चुकी थी और राजा पर उसका बहुत प्रभाव था, ने सुलैमान को एक मूर्तिपूजक वेदी बनाने और अपनी जन्मभूमि के देवताओं की पूजा करने के लिए राजी किया। इसके लिए, परमेश्वर उस पर क्रोधित हुआ और उसने इस्राएल के लोगों को बहुत सी कठिनाइयों का वादा किया, लेकिन सुलैमान के राज्य के अंत के बाद। इस प्रकार, सुलैमान का पूरा शासन काफी शांति से गुजरा।

928 ईसा पूर्व में सुलैमान की मृत्यु हो गई। इ। 62 साल की उम्र में। किंवदंती के अनुसार, यह तब हुआ जब वह एक नई वेदी के निर्माण की देखरेख कर रहा था। एक गलती से बचने के लिए (यह मानते हुए कि यह एक सुस्त सपना हो सकता है), सहयोगियों ने उसे तब तक नहीं दफनाया जब तक कि कीड़े उसके कर्मचारियों को तेज करना शुरू नहीं कर देते। तभी उन्हें आधिकारिक तौर पर मृत घोषित कर दिया गया और उन्हें दफना दिया गया।

सुलैमान के जीवन के दौरान भी, विजित लोगों (एदोमियों, अरामियों) के विद्रोह शुरू हुए; उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, एक विद्रोह छिड़ गया, जिसके परिणामस्वरूप एक राज्य दो राज्यों (इज़राइल और यहूदा) में टूट गया।

सुलैमान की किंवदंतियाँ

राजा सुलैमान का न्याय

सुलैमान ने सबसे पहले दरबार में अपनी बुद्धि दिखाई। उसके सिंहासन पर बैठने के तुरंत बाद, दो महिलाएं न्याय के लिए उसके पास आईं। वे एक ही घर में रहते थे और प्रत्येक का एक बच्चा था। रात में, उनमें से एक ने उसके बच्चे को कुचल दिया और दूसरी महिला के बगल में रख दिया, और जीवित को उससे ले लिया। सुबह में, महिलाओं ने बहस करना शुरू कर दिया: "जीवित बच्चा मेरा है, और मरा हुआ तुम्हारा है," प्रत्येक ने कहा। इसलिए उन्होंने राजा के सामने बहस की। उनकी बात सुनने के बाद, सुलैमान ने आदेश दिया: "तलवार लाओ।"
और वे तलवार राजा के पास ले आए। सुलैमान ने कहा, "जीवित बालक को दो टुकड़े कर दो, और आधा एक को और आधा दूसरे को दे दो।"
इन शब्दों में से एक महिला ने कहा: "उसे बच्चा देना बेहतर है, लेकिन उसे मत मारो!"
दूसरे ने, इसके विपरीत, कहा: "काटो, न तो उसे और न ही मुझे इसे प्राप्त करने दो।"
तब सुलैमान ने कहा, बालक को घात न करना, वरन पहली स्त्री को देना; वह उसकी माता है।
लोगों ने यह सुना और राजा से डरने लगे, क्योंकि सभी ने देखा कि परमेश्वर ने उसे क्या ज्ञान दिया था।

सुलैमान की अंगूठी

अपनी बुद्धि के बावजूद, राजा सुलैमान का जीवन शांतिपूर्ण नहीं था। और एक बार राजा सुलैमान ने एक अनुरोध के साथ दरबारी बुद्धिमान व्यक्ति से सलाह ली: "मेरी मदद करो - इस जीवन में बहुत कुछ मुझे पागल कर सकता है। मैं बहुत जुनून के अधीन हूं, और यह मुझे रोकता है!" जिस पर ऋषि ने जवाब दिया: “मैं आपकी मदद करना जानता हूं। इस अंगूठी पर रखो - इस पर वाक्यांश उकेरा गया है: "यह बीत जाएगा।" जब मजबूत क्रोध या तीव्र आनंद उठता है, तो इस शिलालेख को देखें और यह आपको शांत कर देगा। इसमें आपको वासनाओं से मुक्ति मिलेगी! सुलैमान ने ऋषि की सलाह का पालन किया और शांति पाई। लेकिन वह क्षण आया जब, हमेशा की तरह, रिंग को देखते हुए, वह शांत नहीं हुआ, बल्कि, इसके विपरीत, अपना आपा और भी खो दिया। उसने अपनी उंगली से अंगूठी फाड़ दी और उसे दूर तालाब में फेंकने वाला था, लेकिन अचानक उसने देखा कि अंगूठी के अंदर किसी तरह का शिलालेख था। उसने करीब से देखा और पढ़ा: "यह भी बीत जाएगा।"

किंवदंती का एक और संस्करण:

एक दिन, राजा सुलैमान अपने महल में बैठा था और उसने देखा कि एक आदमी सड़क पर चल रहा है, सिर से पांव तक सोने के कपड़े पहने हुए है। सुलैमान ने इस आदमी को अपने पास बुलाया और पूछा: “क्या तू डाकू है?” जिस पर उसने उत्तर दिया कि वह एक जौहरी है: "और यरूशलेम एक प्रसिद्ध शहर है, यहाँ बहुत से धनी लोग, राजा और राजकुमार आते हैं।" तब राजा ने पूछा कि जौहरी इससे कितना कमाता है? और उन्होंने गर्व से इसका उत्तर दिया। तब राजा ने मुस्कुराते हुए कहा कि अगर यह जौहरी इतना चतुर है, तो उसे एक अंगूठी बनाने दो जो दुखी लोगों को खुश और खुश लोगों को दुखी करती है। और अगर तीन दिनों के बाद भी अंगूठी तैयार नहीं होती है, तो वह जौहरी को फाँसी देने का आदेश देता है। जौहरी चाहे कितना ही प्रतिभाशाली क्यों न हो, लेकिन तीसरे दिन वह डरकर राजा के पास अंगूठी लेकर उसके पास गया। महल की दहलीज पर, वह सुलैमान के पुत्र रहवम से मिला, और सोचा: "एक बुद्धिमान का पुत्र एक बुद्धिमान व्यक्ति का आधा है।" और उसने रहवम को अपने दुर्भाग्य के बारे में बताया। जिस पर वह मुस्कुराया, उसने एक कील ली और अंगूठी के तीन किनारों पर तीन हिब्रू अक्षरों को खरोंच दिया - गिमेल, ज़ायिन और योड। और उसने कहा कि इससे तुम सुरक्षित रूप से राजा के पास जा सकते हो। सुलैमान ने अंगूठी घुमाई और तुरंत ही अंगूठी के तीनों किनारों पर अक्षरों का अर्थ अपने तरीके से समझ लिया - और उनका अर्थ एक संक्षिप्त नाम है ?? ?? ????? "और यह भी बीत जाएगा।" और जैसे अंगूठी घूमती है, और हर समय अलग-अलग अक्षर ऊपर की ओर निकलते हैं, वैसे ही दुनिया घूमती है, और एक व्यक्ति का भाग्य उसी तरह घूमता है। और यह सोचकर कि अब वह एक ऊँचे सिंहासन पर बैठा है, जो सभी वैभवों से घिरा हुआ है, और यह बीत जाएगा, वह तुरंत उदास हो गया। और जब अश्मोदई ने उसे जगत के छोर तक फेंक दिया और सुलैमान को तीन वर्ष तक भटकना पड़ा, तब अँगूठी को देखकर समझ गया कि यह भी बीत जाएगा, और वह हर्षित हो गया।

किंवदंती का तीसरा संस्करण:

अपनी युवावस्था में, राजा सुलैमान को इस शब्द के साथ एक अंगूठी भेंट की गई थी कि जब यह उसके लिए बहुत मुश्किल होगा, चाहे वह दुखद हो, चाहे वह डरावना हो - उसे अंगूठी याद रखने और उसे अपने हाथों में पकड़ने दें। सुलैमान के धन को नापा गया, एक और अंगूठी - क्या वह इसे बहुत बढ़ा देगा? ... एक बार सुलैमान के राज्य में फसल खराब हो गई थी। महामारी और अकाल उत्पन्न हुआ: न केवल बच्चे और महिलाएं मर गईं, यहां तक ​​कि सैनिक भी थक गए। राजा ने अपने सारे डिब्बे खोल दिए। उसने व्यापारियों को अपने खजाने से रोटी खरीदने और लोगों को खिलाने के लिए कीमती सामान बेचने के लिए भेजा। सुलैमान उथल-पुथल में था - और अचानक उसे अंगूठी की याद आई। राजा ने अँगूठी निकाली, हाथ में पकड़ ली... कुछ नहीं हुआ। अचानक उसने देखा कि अंगूठी पर एक शिलालेख था। यह क्या है? प्राचीन संकेत... सुलैमान इस भूली हुई भाषा को जानता था। सब कुछ बीत जाता है, उसने पढ़ा। ... कई साल बीत गए ... राजा सुलैमान एक बुद्धिमान शासक के रूप में जाना जाने लगा। उन्होंने शादी कर ली और खुशी-खुशी रहने लगे। उनकी पत्नी उनकी सबसे संवेदनशील और करीबी सहायक और सलाहकार बन गईं। और अचानक वह मर गई। दुःख और लालसा ने राजा को जकड़ लिया। न तो नर्तक और गीतकार, न ही पहलवानों की प्रतियोगिताओं ने उनका मनोरंजन किया ... उदासी और अकेलापन। बुढ़ापा करीब आ रहा है। इसके साथ कैसे रहें? उसने अंगूठी ली: "सब कुछ गुजरता है"? उसके दिल पर उदासी छा गई। राजा इन शब्दों के साथ नहीं रखना चाहता था: झुंझलाहट से उसने अंगूठी फेंक दी, वह लुढ़क गई - और आंतरिक सतह पर कुछ चमक उठा। राजा ने अंगूठी उठाई और अपने हाथों में पकड़ ली। किसी कारण से, उसने ऐसा शिलालेख पहले कभी नहीं देखा था: "यह बीत जाएगा।" ... और भी कई साल बीत चुके हैं। सुलैमान एक पुराने बूढ़े आदमी में बदल गया। राजा समझ गया कि उसके दिन गिने जा रहे हैं और अभी भी कुछ ताकत है, उसे अंतिम आदेश देने की जरूरत है, सभी को अलविदा कहने का समय है, अपने उत्तराधिकारियों और बच्चों को आशीर्वाद दें। "सब कुछ बीत जाता है", "यह भी बीत जाएगा," उसे याद आया, मुस्कुराते हुए: वह सब चला गया। अब राजा ने अंगूठी नहीं छोड़ी। यह पहले ही खराब हो चुका है, पुराने शिलालेख गायब हो गए हैं। कमजोर आँखों से उसने देखा: रिंग के किनारे पर कुछ दिखाई दिया। यह क्या है, कुछ पत्र फिर से? राजा ने अंगूठी के किनारे को सूरज की किरणों को उजागर किया - किनारे पर अक्षर चमक गए: "कुछ भी नहीं" - सुलैमान ने पढ़ा ...

हजार और एक रात

सबा का विलय

किंवदंती के अनुसार, सुलैमान ने सबा, एक पौराणिक राज्य, जिसका आधिकारिक धर्म सूर्य पूजा था, को अपने राज्य में मिला लिया। उन्होंने सबा के शासक (शेबा की रानी के रूप में जाना जाता है), बिलकिस को एक नोट भेजा, जिसमें एकीकरण के प्रस्ताव के साथ-साथ राज्य धर्म में बदलाव भी शामिल था।

सबा की सर्वोच्च परिषद ने इस नोट को युद्ध की घोषणा पर विचार करने और इसमें प्रवेश करने का निर्णय लिया, लेकिन बिल्किस ने इस निर्णय को वीटो कर दिया और सुलैमान के साथ बातचीत में प्रवेश किया। सबा के राजदूत ने सुलैमान को उपहार लाए, लेकिन उसने दृढ़ता से इनकार कर दिया, यह तर्क देते हुए कि सबा उसे उससे बेहतर और उससे अधिक कुछ नहीं दे सकता था, और संघ का एकमात्र लक्ष्य सबा के क्षेत्र में एक न्यायपूर्ण धर्म का शासन था। वार्ता के दौरान, सुलैमान ने घोषणा की कि यदि आवश्यक हो, तो वह युद्ध शुरू करेगा और सबा को बलपूर्वक ले जाएगा।

तब बिल्किस व्यक्तिगत रूप से वार्ता में गया, जिसने पहले शाही राजचिह्न (मुख्य रूप से सिंहासन) को छिपाने का आदेश दिया था। अपने जासूसों से, सुलैमान ने इस बारे में सीखा और सबा में अपने निवासियों को सिंहासन चोरी करने और वार्ता के स्थान पर पहुंचाने का आदेश दिया। जब बिल्किस आया, तो सुलैमान ने उसे अपना सिंहासन देने की पेशकश की। दमित बिल्किस ने परिग्रहण के लिए सहमति व्यक्त की, जो इस प्रकार हुआ; सबा के राज्य धर्म को सोलोमन साम्राज्य के राज्य धर्म के अनुरूप लाया गया था।

किंवदंती के अनुसार, सुलैमान के अधीन, उसके पिता डेविड का चिन्ह राज्य की मुहर बन गया। इस्लाम में, छह-बिंदु वाले तारे को सुलैमान का तारा कहा जाता है।

* उसी समय, मध्ययुगीन मनीषियों ने सुलैमान की मुहर को पेंटाग्राम (पांच-नुकीला तारा) कहा।
* एक अन्य संस्करण के अनुसार, तथाकथित सुलैमान का चिन्ह। सुलैमान की मुहर एक आठ-नुकीला तारा था जो पेंटाग्राम की तरह आपस में जुड़ा हुआ था।
* इसी समय, भोगवाद में, "स्टार ऑफ सोलोमन" नाम के पंचक को 12-बिंदु वाला तारा माना जाता है। किरणों की संख्या अधिक होने के कारण तारे के केंद्र में एक वृत्त बनता है। अक्सर इसमें एक प्रतीक खुदा होता था, जिसकी बदौलत पंचक ने बौद्धिक कार्यों में मदद की और प्रतिभाओं को मजबूत किया।
* ऐसा माना जाता है कि सुलैमान के तारे ने जॉन के शूरवीरों के माल्टीज़ क्रॉस का आधार बनाया।

इन संकेतों का व्यापक रूप से जादू, कीमिया, कबला और अन्य रहस्यमय शिक्षाओं में उपयोग किया जाता था।

कला में छवि

राजा सुलैमान की छवि ने कई कवियों और कलाकारों को प्रेरित किया: उदाहरण के लिए, 18वीं शताब्दी के जर्मन कवि। एफ.-जी. क्लॉपस्टॉक ने उन्हें कविता में एक त्रासदी समर्पित की, कलाकार रूबेन्स ने पेंटिंग द जजमेंट ऑफ सोलोमन को चित्रित किया, हैंडेल ने उन्हें एक ओटोरियो समर्पित किया, और गुनोद एक ओपेरा। 2009 में, निर्देशक अलेक्जेंडर किरियेंको ने फिल्म "इल्यूजन ऑफ फियर" (अलेक्जेंडर टर्चिनोव की पुस्तक पर आधारित) को फिल्माया, जहां राजा सोलोमन की छवि और उनके बारे में किंवदंतियों का उपयोग मुख्य चरित्र, उद्यमी कोरोब की छवि को प्रकट करने के लिए किया जाता है। पुरातनता और आधुनिकता के बीच समानताएं चित्रित करना।

टिप्पणियाँ

1. 2 इतिहास 12:24,25
2. 1 राजा 1:10-22
3. हालांकि, बाद में अदोनिय्याह ने संधि तोड़ दी और उसे मार दिया गया।
4. यालकुट शिमोनी
5. पी. मीर ज़वी हिर्श ज़हमान, "हिदुशे टोरा", 1928। से अनुवादित

जीवनी

सोलोमन, शेलोम (हेब। "शांतिपूर्ण", "धन्य"), इजरायल-यहूदी राज्य का तीसरा राजा (सी। 965-928 ईसा पूर्व), पुराने नियम की पुस्तकों में सभी समय के सबसे महान ऋषि के रूप में दर्शाया गया है; कई किंवदंतियों के नायक। उसके पिता राजा दाऊद हैं, उसकी माता बतशेबा है। सुलैमान के जन्म के समय से ही, "यहोवा ने उस से प्रेम रखा," और दाऊद ने उसके बड़े पुत्रों को छोड़कर, उसे सिंहासन का उत्तराधिकारी नियुक्त किया (2 राजा 12:24; 3 राजा 1:30-35)। भगवान, जो एक सपने में सुलैमान को दिखाई दिया और उसकी हर इच्छा को पूरा करने का वादा किया, सुलैमान ने उसे "लोगों का न्याय करने के लिए एक समझदार दिल" देने के लिए कहा। और इस तथ्य के लिए कि उसने कोई सांसारिक आशीर्वाद नहीं मांगा, सुलैमान न केवल ज्ञान के साथ, बल्कि अभूतपूर्व धन और महिमा के साथ संपन्न है: "तुम्हारे जैसा कोई नहीं था, और तुम्हारे बाद कोई नहीं उठेगा ... ”(1 राजा 3, 9-13)। सुलैमान का ज्ञान उसके पहले परीक्षण में प्रकट होता है, जब, बच्चे को काटने और इसे दावा करने वाली दो महिलाओं के बीच विभाजित करने का नाटक करते हुए, राजा को पता चलता है कि उनमें से कौन असली माँ है (3, 16-28)।

सुलैमान ने अनकहा धन इकट्ठा किया, जिससे उसके राज्य में चाँदी एक साधारण पत्थर के बराबर हो गई। पृथ्वी के सभी राजा और ज्ञानी (शबा की रानी सहित) सुलैमान की बुद्धि को सुनने के लिए उपहार लेकर उसके पास आए (4, 34; 10, 24)। सुलैमान ने तीन हजार दृष्टान्तों और एक हजार पांच गीतों का उच्चारण किया, जिसमें उसने सभी पौधों, जानवरों और पक्षियों के गुणों का वर्णन किया (4, 32-33)। "हर चीज का कलाकार बुद्धि है" (सीएफ सोफिया) ने सुलैमान को "दुनिया की संरचना, शुरुआत, अंत और मध्य समय" को जानने की अनुमति दी। ... सब कुछ छिपा और स्पष्ट ”(बुद्धि सोल। 7, 17)। परमेश्वर ने शांतिदूत सुलैमान को यरूशलेम ("सुलैमान का मंदिर") में एक मंदिर बनाने की आज्ञा दी थी, जबकि दाऊद, जिसने खूनी युद्ध किए थे, को मंदिर बनाने का अवसर नहीं दिया गया था (1 राजा 5, 3)। सात वर्षों के दौरान हजारों लोगों द्वारा मंदिर का निर्माण किया गया था, और साथ ही, काम पूरी तरह से चुपचाप किया गया था।

इस तथ्य के लिए एक सजा के रूप में कि सुलैमान ने कई विदेशी पत्नियां लीं, उन्हें मूर्तिपूजक पंथ करने की इजाजत दी, और यहां तक ​​​​कि अपने बुढ़ापे में भी "अन्य देवताओं" के लिए झुकाव, उनकी मृत्यु के बाद सुलैमान का राज्य उसके बेटे रहूबियाम और दास यारोबाम के बीच विभाजित हो गया। (11, 1-13)। सुलैमान को बाइबिल के दो भजन (71 और 126) के लेखक होने का श्रेय दिया जाता है, साथ ही नीतिवचन की किताबें, सभोपदेशक, गाने के गीत, ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तक "द विजडम ऑफ सोलोमन", एपोक्रिफल "टेस्टामेंट ऑफ सोलोमन"। और सुलैमान के भजन।

हग्गदा के अनुसार, सुलैमान ने स्वर्ग के राजा की बेटी, बुद्धि का हाथ मांगा, और पूरी दुनिया को दहेज के रूप में प्राप्त किया। लोगों, जानवरों और आत्माओं द्वारा सुलैमान की बुद्धि की खोज की गई थी। अदालतों में, सुलैमान ने वादियों के विचारों को पढ़ा और उसे गवाहों की आवश्यकता नहीं थी। जब अंडरवर्ल्ड से कैन का एक वंशज सुलैमान के पास इस आधार पर अपने पिता की विरासत से दोगुना हिस्सा आवंटित करने की मांग करने के लिए आया कि उसके दो सिर थे, तो सुलैमान ने इन सिरों में से एक पर पानी डालने का आदेश दिया और विस्मयादिबोधक के अनुसार दूसरे ने स्थापित किया कि राक्षस के शरीर में अभी भी एक था आत्मा। पशु, पक्षी और मछली सुलैमान के दरबार में आए और उसकी इच्छा पूरी की ("शिर-गशीरिम रब्बा" 1; "शेमोट रब्बा" 15, 20)। मंदिर के नीरव निर्माण को इस तथ्य से समझाया गया था कि राजा पत्थर तराशने के लिए। जादुई कीड़ा शमीर का इस्तेमाल किया, चट्टानों के माध्यम से खा रहा था, जिसे ईडन गार्डन ("सोटा", 486) से एक गिद्ध द्वारा लाया गया था। सुलैमान के सिंहासन को सुनहरे सिंहों से सजाया गया था, जो जीवन में आए और बाद में किसी भी विजेता को इस सिंहासन (टारगम शीनी) पर बैठने की अनुमति नहीं दी।

सुलैमान के पास एक अद्भुत अंगूठी ("सुलैमान की मुहर") थी, जिसके साथ उसने राक्षसों को वश में किया और यहां तक ​​​​कि उनके सिर अस्मोडियस को भी वश में कर लिया, जिन्होंने सुलैमान को मंदिर बनाने में मदद की। सुलैमान, आत्माओं पर अपनी शक्ति पर गर्व करता था, उसे दंडित किया गया था: अस्मोडस ने उसे एक दूर देश में "फेंक दिया", और उसने स्वयं सुलैमान की छवि पर कब्जा कर लिया और यरूशलेम में शासन किया। सुलैमान को इस बार भटकना पड़ा, अपने अभिमान को छुड़ाना, और लोगों को नम्रता सिखाना, यह कहते हुए: "मैं, उपदेशक, इस्राएल का राजा था ..." (cf. Ekk. 1, 12)। पश्चाताप करने वाले सुलैमान को राज्य में वापस कर दिया गया, और वेयरवोल्फ गायब हो गया ("गीटिन", 67-68 ए)। उस समय, जब सुलैमान ने फिरौन की बेटी को अपनी पत्नी के रूप में लिया, गेब्रियल आकाश से उतरा और समुद्र में एक डंठल लगाया, जिसके चारों ओर सदियों से एक विशाल प्रायद्वीप विकसित हुआ और उस पर रोम का शहर, जिसके सैनिकों ने बाद में यरूशलेम (शबात) को नष्ट कर दिया। , 56)। सुलैमान ने कई संसारों पर राज्य किया, हवा में यात्रा की, समय के माध्यम से यात्रा की। यह जानते हुए कि मंदिर नष्ट हो जाएगा, सुलैमान ने एक भूमिगत कैश तैयार किया, जहां भविष्यवक्ता यिर्मयाह ने बाद में वाचा के सन्दूक को छिपा दिया।

सुलैमान के बारे में किंवदंतियों ने कई मध्ययुगीन साहित्यिक कार्यों का आधार बनाया (उदाहरण के लिए, जर्मन "सोलोमन और मोरोल्फ", 12 वीं शताब्दी में काव्यात्मक कार्य)। सुलैमान के बारे में सभी प्रकार की किंवदंतियाँ रूस में लोकप्रिय थीं। प्राचीन रूसी किंवदंतियां सुलैमान और दानव किटोव्रास के बीच की प्रतियोगिता को "प्रकाश की बुद्धि" और "अंधेरे के ज्ञान" के बीच संघर्ष के रूप में दर्शाती हैं। इन किंवदंतियों के अनुसार, राजा हिजकिय्याह ने सुलैमान की "उपचार" पुस्तकों को जला दिया, क्योंकि उनके अनुसार इलाज किए गए लोगों ने उनके उपचार के लिए भगवान से प्रार्थना करना बंद कर दिया था। सुलैमान का प्याला एक रहस्यमय शिलालेख से ढका था जिसमें यीशु मसीह के बारे में भविष्यवाणियाँ थीं और सुलैमान से मसीह तक की संख्या का संकेत था। सुलैमान के बारे में मुस्लिम परंपराओं के लिए, कला देखें। सुलेमान।

राजा सुलैमान की किंवदंती।

इज़राइल के राजा और डेविड और बतशेबा के पुत्र सुलैमान ने 2989 में दुनिया के निर्माण से 1015 ईसा पूर्व में अपना सिंहासन विरासत में लिया था। वह केवल बीस वर्ष का था, लेकिन यह कहा जाना चाहिए कि उत्तराधिकार के दौरान, युवा राजा को एक निश्चित जटिलता के कानूनी मुद्दों का सामना करना पड़ा, जिसके समाधान में उन्होंने एक बुद्धिमान निर्णय के पहले संकेत दिखाए, जिसे उन्होंने बाद में मना नहीं किया।

अपने शासनकाल के दौरान सुलैमान की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि मुख्य परमेश्वर यहोवा के सम्मान में मंदिर का निर्माण था। दाऊद ने अपने राज्य में सभी श्रमिकों को नामांकित किया, कामगारों, पत्थर काटने वालों और माल के कुलियों की देखरेख की, बड़ी मात्रा में कांस्य, कच्चा लोहा और देवदार तैयार किए, और निर्माण के वित्तपोषण के लिए अनकही संपत्ति एकत्र की। लेकिन भविष्यवक्ता नाथन की सलाह पर, डेविड ने भगवान के मंदिर का निर्माण शुरू नहीं किया, इस तथ्य के बावजूद कि उनके कर्म भगवान को प्रसन्न करते थे, क्योंकि भगवान ने डेविड को मंदिर बनाने की इजाजत नहीं दी थी, इस तथ्य के कारण कि वह " एक जंगी आदमी और खून बहाया।" यह कार्य शांतिप्रिय सुलैमान, उसके पुत्र और वारिस को सौंपा गया था।

अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, दाऊद ने सुलैमान को सिंहासन विरासत में मिलते ही परमेश्वर के मंदिर का निर्माण करने की आज्ञा दी। इसके अलावा, उसने उसे भवन की दिशा में निर्देश दिया, और इस उद्देश्य के लिए 10,000 सोने की प्रतिभा के बराबर राशि दी, और उससे दस गुना अधिक चांदी की मात्रा जो उसने उस उद्देश्य के लिए अलग रखी थी। आज की मुद्रा में यह राशि लगभग चार अरब डॉलर के बराबर है।

जैसे ही सुलैमान इस्राएल की गद्दी पर बैठा, उसने दाऊद की योजनाओं की पूर्ति के लिए स्वयं को तैयार किया। इन उद्देश्यों के लिए, उसने सोर के राजा, अपने पिता के मित्र और सहयोगी हीराम की सहायता का उपयोग करना आवश्यक समझा। टायरियन और सिदोनियन, हिरम के विषय, अपनी निर्माण कला के लिए प्रसिद्ध थे, और उनमें से कई रहस्यमय सक्रिय समाजों में थे, विशेष रूप से डायोनिसस के कारीगर भाईचारे में, और एशिया माइनर में इमारत के पेशे में आभासी एकाधिकारवादी थे। दूसरी ओर, यहूदी अपने सैन्य कौशल और शांति बनाने की क्षमता के लिए जाने जाते थे, और सुलैमान ने तुरंत अपने पिता की इच्छा को पूरा करने और समय पर मंदिर बनाने के लिए विदेशी बिल्डरों से मदद मांगने की आवश्यकता को महसूस किया। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि इमारत को अपने पवित्र उद्देश्य के अनुरूप होना चाहिए और राजसी होना चाहिए, जैसा कि होना चाहिए था। और इसी कारण उसने सोर के राजा हीराम से सहायता और सहायता मांगी।

राजा हीराम ने दाऊद के साथ अपने गठबंधन और दोस्ती को ध्यान में रखते हुए, अपने बेटे के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध जारी रखा, और सुलैमान को उसके द्वारा मांगे गए कर्मचारियों, पर्यवेक्षकों और सहायकों के साथ प्रदान किया।

राजा हीराम तुरंत सुलैमान की मदद करने के अपने वादे को पूरा करने के लिए आगे बढ़ा। तदनुसार, यह जाना जाता है कि उसने सोर से सुलैमान को 33,600 मजदूरों को भेजा था, साथ ही मंदिर के निर्माण के लिए पर्याप्त मात्रा में लकड़ी और पत्थरों को भी भेजा था। हीराम ने उन्हें पुरुषों और सामग्रियों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण उपहार भी भेजा - एक वास्तुकार, "ज्ञान का व्यक्ति, ज्ञान रखने वाला", जिसका अनुभव और कौशल मंदिर के निर्माण और सजावट को निर्देशित करने के लिए आवश्यक थे। उसका नाम हीराम आबिफ था।

राजा सुलैमान ने मंदिर का निर्माण इब्रानी महीने ज़िफ़ के दूसरे दिन सोमवार को शुरू किया, जो आधुनिक कैलेंडर के अनुसार 1012 ईसा पूर्व में 22 अप्रैल से मेल खाती है। राजा सुलैमान, राजा हीराम और हीराम अबीफ को सिद्धांत के तीन महान आचार्यों के रूप में मान्यता प्राप्त है।

हीराम अबीफ को मंदिर के निर्माण की देखरेख सौंपी गई थी, जबकि अधीनस्थों की देखरेख अन्य स्वामी को सौंपी गई थी, जिनके नाम और पदों को आदेश की परंपराओं में छोड़ दिया गया है।

मंदिर का निर्माण बुल के महीने में, आधुनिक कैलेंडर में नवंबर के अनुरूप, दुनिया के निर्माण से वर्ष 3000 में, निर्माण शुरू होने की तारीख से साढ़े सात साल में पूरा किया गया था।

जब ईश्वरीय निर्देश पूरा हुआ, और पवित्र सेवा के लिए स्थान निर्धारित किया गया, तो राजा सुलैमान ने वाचा के सन्दूक को सिय्योन से वहां स्थानांतरित करने का आदेश दिया, जहां डेविड ने इसे निर्धारित किया था। इस उद्देश्य के लिए मंदिर में सन्दूक को विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थान पर रखा गया था।

इस बिंदु पर, सुलैमान का महारत से सीधा और व्यक्तिगत संबंध अपने तार्किक निष्कर्ष पर आता है। और राजा सुलैमान सबसे बुद्धिमान शासक था जिसने अपने वंश की सर्वसम्मत मान्यता के द्वारा इस्राएल पर शासन किया।

वह विज्ञान के अनुप्रयोग में अपने शासन से बहुत आगे था, और यहूदी और अरबी लेखक उसे जादुई रहस्यों का गहन ज्ञान बताते हैं। बेशक, ये शुद्ध कल्पनाएँ हैं। लेकिन उन्होंने हमें अपने बयानों में इस समझ को छोड़ दिया कि वह एक विशुद्ध धार्मिक दार्शनिक थे, शांति की अवधि के दौरान, उनके राज्य की लंबी समृद्धि, उनके लोगों के कल्याण में वृद्धि, जिन्होंने निर्माण, चिकित्सा, वाणिज्य के विकास का समर्थन किया, जो एक शासक और राजनेता के रूप में उनके गहन ज्ञान की पुष्टि करता है।

अपने चालीस वर्षों के शासन के बाद, वह मर गया, और उसके साथ प्राचीन हिब्रू साम्राज्य की महिमा और शक्ति समाप्त हो गई।

राजा सुलैमान (श्लोमो, सुलेमान)

राजा सुलैमान (हिब्रू में - श्लोमो) - बैट-शेवा से डेविड का पुत्र, तीसरा यहूदी राजा। उनके शासनकाल की प्रतिभा लोगों की स्मृति में यहूदी शक्ति और प्रभाव के उच्चतम फूल के समय के रूप में अंकित की गई थी, जिसके बाद दो राज्यों में विघटन की अवधि शुरू होती है। लोकप्रिय परंपरा उनके धन, वैभव और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उनकी बुद्धि और न्याय के बारे में बहुत कुछ जानती थी। उनका मुख्य और सर्वोच्च गुण सिय्योन पर्वत पर मंदिर का निर्माण है - जो उनके पिता, धर्मी राजा डेविड की इच्छा थी।

पहले से ही सुलैमान के जन्म के समय, भविष्यवक्ता नातान ने उसे दाऊद के अन्य पुत्रों में से अलग कर दिया और उसे परमप्रधान की दया के योग्य के रूप में पहचाना; पैगंबर ने उन्हें एक और नाम दिया - येदिद्या ("भगवान का पसंदीदा" - शमूएल I 12, 25)। कुछ का मानना ​​है कि यह उसका असली नाम था, और "श्लोमो" एक उपनाम ("शांति निर्माता") था।

सुलैमान के सिंहासन पर प्रवेश का वर्णन उच्चतम स्तर के नाटक (मलाहिम I 1 et seq।) में किया गया है। जब राजा दाऊद मर रहा था, तो उसके पुत्र अदोनिय्याह ने, जो अम्नोन और अबशालोम की मृत्यु के बाद, राजा के पुत्रों में सबसे बड़ा बन गया, ने अपने पिता के जीवनकाल के दौरान सत्ता को जब्त करने का फैसला किया। अदोनिय्याह, जाहिरा तौर पर, जानता था कि राजा ने अपनी प्यारी पत्नी बट-शेवा के बेटे को सिंहासन देने का वादा किया था, और वह अपने प्रतिद्वंद्वी से आगे निकलना चाहता था। औपचारिक अधिकार उसके पक्ष में था, और इसने उसे प्रभावशाली सैन्य नेता योआब और महायाजक एविटार का समर्थन प्रदान किया, जबकि भविष्यवक्ता नाथन और पुजारी सादोक सुलैमान की तरफ थे। कुछ के लिए, वरिष्ठता का अधिकार राजा की इच्छा से ऊपर था, और औपचारिक न्याय की विजय के लिए, वे विपक्ष के पास, अदोनिय्याह के शिविर में चले गए। दूसरों का मानना ​​​​था कि चूंकि अदोनिय्याह दाऊद का जेठा पुत्र नहीं था, इसलिए राजा को अपने सबसे छोटे पुत्र सुलैमान को भी, जिसे वह चाहता था, सिंहासन देने का अधिकार था।

ज़ार की निकट मृत्यु ने दोनों पक्षों को सक्रिय रुख अपनाने के लिए प्रेरित किया: वे ज़ार के जीवन के दौरान अपनी योजनाओं को अंजाम देना चाहते थे। अदोनिय्याह ने जीवन के एक शानदार तरीके से समर्थकों को आकर्षित करने के बारे में सोचा: उसने रथ, घुड़सवार, पचास पैदल चलने वाले शुरू किए, खुद को एक बड़े अनुचर से घेर लिया। जब, उनकी राय में, योजना के कार्यान्वयन के लिए एक उपयुक्त क्षण आया, तो उन्होंने अपने अनुयायियों के लिए शहर के बाहर एक दावत की व्यवस्था की, जहां वे खुद को राजा घोषित करने जा रहे थे।

लेकिन नबी नाथन की सलाह पर और उनके समर्थन से, बैट-शेवा ने राजा को दिए गए वादे की पूर्ति के साथ जल्दी करने के लिए मनाने में कामयाबी हासिल की: सुलैमान को अपने उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त करें और उसे तुरंत राज्य में अभिषेक करें। पुजारी ज़ादोक, नबी नातान, बनयाहू और शाही अंगरक्षकों की एक टुकड़ी (क्रेती यू-लैश) के साथ, सुलैमान को शाही खच्चर पर गीहोन के स्रोत पर ले गया, जहाँ सादोक ने उसका राज्य में अभिषेक किया। जब सींग की आवाज सुनी गई, तो लोग चिल्ला उठे: "राजा जय हो!" लोग अनायास ही सुलैमान के पीछे हो लिए, उसके साथ संगीत और हर्षोल्लास के साथ महल में गए।

सुलैमान के अभिषेक की खबर ने अदोनिय्याह और उसके अनुयायियों को डरा दिया। अदोनिय्याह, सुलैमान के प्रतिशोध के डर से, वेदी के सींगों को पकड़कर, अभयारण्य में उद्धार की मांग की। सुलैमान ने उससे वादा किया कि यदि वह त्रुटिहीन व्यवहार करता है, तो "उसके सिर से एक बाल भी भूमि पर नहीं गिरेगा"; अन्यथा उसे मार दिया जाएगा। शीघ्र ही दाऊद मर गया, और राजा सुलैमान ने गद्दी संभाली। चूँकि सुलैमान का पुत्र, रेहवम, एक वर्ष का था जब सुलैमान चढ़ा (मलाहिम 14:21; cf. 11:42), यह माना जाना चाहिए कि जब वह सिंहासन पर चढ़ा, तो सुलैमान एक "लड़का" नहीं था, जैसा कि कोई भी समझ सकता है पाठ (ibid., 3, 7)।

पहले से ही नए राजा के पहले कदम ने राजा डेविड और भविष्यवक्ता नाथन द्वारा उसके बारे में तैयार की गई राय को सही ठहराया: वह एक जुनूनी और दूरदर्शी शासक निकला। इस बीच, अदोनिय्याह ने रानी मां से अबीशग से अपनी शादी के लिए शाही अनुमति प्राप्त करने के लिए कहा, इस लोकप्रिय धारणा पर भरोसा करते हुए कि सिंहासन का अधिकार राजा के विश्वासपात्रों का है जो अपनी पत्नी या उपपत्नी को प्राप्त करते हैं (cf. शमूएल II 3, 7 et seq)। । ; 16, 22)। सुलैमान अदोनिय्याह की योजना समझ गया और उसने अपने भाई को मार डाला। चूंकि अदोनिय्याह को योआव और एविटार का समर्थन प्राप्त था, इसलिए बाद वाले को महायाजक के पद से हटा दिया गया और अनातोथ में उसकी संपत्ति में निर्वासित कर दिया गया। राजा के क्रोध का समाचार योआब तक पहुंचा, और उसने पवित्रस्थान में शरण ली। राजा सुलैमान के आदेश से, बनायाहू ने उसे मार डाला, क्योंकि अवनेर और अमासा के खिलाफ उसके अपराध ने उसे शरण के अधिकार से वंचित कर दिया था (शेमोट 21, 14 देखें)। शाऊल के एक रिश्तेदार, डेविड वंश के शत्रु, शिमी का भी सफाया कर दिया गया था (मलाहिम I 2, 12-46)।

हालाँकि, हम राजा सुलैमान द्वारा मृत्युदंड के उपयोग के अन्य मामलों के बारे में नहीं जानते हैं। इसके अलावा, योव और शिमी के संबंध में, उसने केवल अपने पिता की इच्छा पूरी की (ibid।, 2, 1-9)। अपनी शक्ति को मजबूत करने के बाद, सुलैमान ने अपने सामने आने वाली समस्याओं को हल करना शुरू कर दिया। डेविड का राज्य एशिया के महत्वपूर्ण राज्यों में से एक था। सुलैमान को इस स्थिति को मजबूत और बनाए रखना था। उसने शक्तिशाली मिस्र के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों में प्रवेश करने की जल्दबाजी की; फिरौन के द्वारा एरेत्ज़ इस्राएल में जो अभियान चलाया गया वह सुलैमान की संपत्ति के विरुद्ध नहीं, बल्कि कनानी गेजेर के विरुद्ध था। जल्द ही सुलैमान ने फिरौन की बेटी से शादी की और विजय प्राप्त गेजर को दहेज के रूप में प्राप्त किया (ibid।, 9, 16; 3, 1)। यह मंदिर के निर्माण से पहले भी था, अर्थात्, सुलैमान के शासन के आरंभ में (cf. ibid., 3, 1; 9, 24)।

इस प्रकार अपनी दक्षिणी सीमा को सुरक्षित करने के बाद, राजा सुलैमान ने अपने उत्तरी पड़ोसी, फोनीशियन राजा हीराम के साथ अपने गठबंधन को नवीनीकृत किया, जिसके साथ राजा डेविड मैत्रीपूर्ण शर्तों पर थे (ibid।, 5, 15-26)। शायद, पड़ोसी लोगों के करीब आने के लिए, राजा सुलैमान ने अपनी पत्नी मोआबियों, अम्मोनियों, एदोमी, सीदोनी और हित्तियों को लिया, जो संभवतः इन लोगों के कुलीन परिवारों से संबंधित थे (ibid।, 11, 1)

राजा सुलैमान के लिए समृद्ध उपहार लाए: सोना, चांदी, वस्त्र, हथियार, घोड़े, खच्चर, आदि। (ibid।, 10, 24, 25)। सुलैमान की संपत्ति इतनी अधिक थी कि "उसने यरूशलेम में चान्दी को पत्थरों के बराबर बनाया, और देवदारों को गूलर के बराबर बनाया" (ibid., 10, 27)। राजा सुलैमान को घोड़ों से प्यार था। वह यहूदी सेना में घुड़सवार सेना और रथों को शामिल करने वाले पहले व्यक्ति थे (ibid।, 10, 26)। उनके सभी उद्यमों पर व्यापक दायरे की मोहर है, भव्यता के लिए प्रयास। इसने उसके शासन को चमक दी, लेकिन साथ ही, इसने आबादी पर मुख्य रूप से एप्रैम और मेनाशे के गोत्रों पर भारी बोझ डाला। इन जनजातियों, चरित्र में भिन्न और यहूदा की जनजाति से सांस्कृतिक विकास की कुछ विशेषताएं, जिसमें शाही घराने का संबंध था, हमेशा अलगाववादी आकांक्षाएं थीं। राजा सुलैमान ने ज़बरदस्ती श्रम करके उनकी हठधर्मिता को दबाने की सोची, लेकिन परिणाम इसके ठीक विपरीत थे। सच है, सुलैमान के जीवन के दौरान एप्रैमाइट येरोवम के विद्रोह को खड़ा करने का प्रयास विफलता में समाप्त हुआ। विद्रोह को दबा दिया गया। लेकिन राजा सुलैमान की मृत्यु के बाद, "योसेफ के घर" के प्रति उसकी नीति के कारण दाऊद के वंश से दस गोत्र दूर हो गए।

पैगंबर और इज़राइल के जीडी के प्रति वफादार लोगों के बीच बहुत असंतोष ने मूर्तिपूजक पंथों के प्रति उनके सहिष्णु रवैये का कारण बना, जो उनकी विदेशी पत्नियों द्वारा पेश किए गए थे। टोरा रिपोर्ट करता है कि उसने मोआबी देवता कमोश और अम्मोनी देवता मोलोच के लिए जैतून के पहाड़ पर एक मंदिर बनाया। टोरा इस "अपने दिल को इज़राइल के जीडी से दूर करना" को अपने बुढ़ापे से संबंधित करता है। तब उसकी आत्मा में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया। विलासिता और बहुविवाह ने उसके हृदय को भ्रष्ट कर दिया; शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से आराम से, उन्होंने अपनी मूर्तिपूजक पत्नियों के प्रभाव में दम तोड़ दिया और उनके मार्ग का अनुसरण किया। जीडी से दूर हो जाना और भी अधिक आपराधिक था क्योंकि, टोरा के अनुसार, सुलैमान को दो बार दिव्य रहस्योद्घाटन से सम्मानित किया गया था: मंदिर के निर्माण से पहले पहली बार, गिवोन में, जहां वह बलिदान करने गया था, क्योंकि वहां एक महान था बामा रात में, सर्वशक्तिमान ने एक सपने में सुलैमान को दर्शन दिए और राजा से जो कुछ भी चाहता था, उसे माँगने की पेशकश की। सुलैमान ने धन, वैभव, दीर्घायु, या शत्रुओं पर विजय की माँग नहीं की। उसने केवल उसे ज्ञान और लोगों को प्रबंधित करने की क्षमता प्रदान करने के लिए कहा। जी-डी ने उसे ज्ञान, और धन, और महिमा का वादा किया, और, अगर वह आज्ञाओं को पूरा करता है, तो भी दीर्घायु (ibid।, 3, 4, आदि)। मंदिर के निर्माण के पूरा होने के बाद दूसरी बार जी-डी ने उन्हें दर्शन दिया और राजा को बताया कि उन्होंने मंदिर के अभिषेक में उनकी प्रार्थना सुनी थी। सर्वशक्तिमान ने वादा किया कि वह इस मंदिर और दाऊद के वंश को अपने संरक्षण में ले लेगा, लेकिन अगर लोग उससे दूर हो जाते हैं, तो मंदिर को खारिज कर दिया जाएगा और लोगों को देश से निकाल दिया जाएगा। जब सुलैमान ने स्वयं मूर्तिपूजा के मार्ग पर कदम रखा, तो जीडी ने उससे घोषणा की कि वह अपने पुत्र की शक्ति को पूरे इस्राएल पर ले जाएगा और दूसरे को दे देगा, दाऊद के घराने को केवल यहूदा पर अधिकार छोड़ देगा (ibid।, 11, 11-13) )

राजा सुलैमान ने चालीस वर्ष तक राज्य किया। उनके शासनकाल के अंत के माहौल के साथ, कोएलेट की पुस्तक का मिजाज पूर्ण सामंजस्य में है। जीवन के सभी सुखों का अनुभव करने के बाद, आनंद के प्याले को नीचे तक पिया है, लेखक को विश्वास है कि यह आनंद और आनंद नहीं है जो जीवन का लक्ष्य बनाते हैं, वे इसे सामग्री नहीं देते, बल्कि ईश्वर का भय मानते हैं।

हाग्दाह में राजा सुलैमान।

राजा सुलैमान का व्यक्तित्व और उनके जीवन की कहानियाँ मिड्राश का पसंदीदा विषय बन गईं। अगुर, बिन, याक, लेमुएल, इतीएल और उकल (मिशले 30, 1; 31, 1) नामों को स्वयं सुलैमान के नाम के रूप में समझाया गया है (शिर ए-शिरिम रब्बा, 1, 1)। सुलैमान सिंहासन पर तब आया जब वह 12 वर्ष का था (एस्तेर 1, 2-13 वर्ष की उम्र की पुस्तक में तर्गुम शेनी के अनुसार)। उसने 40 वर्षों तक शासन किया (मलाहिम I, 11, 42) और, परिणामस्वरूप, बावन वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई (सेडर ओलम रब्बा, 15; बेरेशिट रब्बा, सी, 11। तुलना करें, हालांकि, फ्लेवियस जोसेफस, की प्राचीन वस्तुएं यहूदी, VIII, 7, 8, जिसमें कहा गया है कि सुलैमान चौदह वर्ष की आयु में सिंहासन पर आया और 80 वर्ष तक राज्य किया, cf. मलहिम I, 3, 7) पर अबरबनेल की टिप्पणी भी। हाग्गादा ने राजा सुलैमान और दाऊद के भाग्य में समानता पर जोर दिया: दोनों ने चालीस वर्षों तक शासन किया, दोनों ने किताबें लिखीं और भजन और दृष्टान्तों को संकलित किया, दोनों ने वेदियों का निर्माण किया और वाचा के सन्दूक को गंभीरता से ले लिया, और अंत में, दोनों के पास रुआच हाकोदेश। (शिर ए-शिरिम गुलाम, 1.पी.)।

राजा सुलैमान की बुद्धि।

सुलैमान को इस बात का विशेष श्रेय दिया जाता है कि उसने स्वप्न में केवल उसे ज्ञान प्रदान करने के लिए कहा था (Psikta Rabati, 14)। सुलैमान को ज्ञान का अवतार माना जाता था, इसलिए एक कहावत थी: "जो सपने में सुलैमान को देखता है वह बुद्धिमान बनने की आशा कर सकता है" (बेरखोट 57 बी)। वह जानवरों और पक्षियों की भाषा समझता था। अदालत का संचालन करते समय, उन्हें गवाहों से पूछताछ करने की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि वादियों पर एक नज़र में भी उन्हें पता था कि उनमें से कौन सही था और कौन सा गलत। राजा सुलैमान ने रुच हा-कोडेश (मकोट, 23 बी, शिर हा-शिरिम रब्बा, 1. पी।) के प्रभाव में गाने, मिशली और कोएलेट के गीत लिखे। सुलैमान का ज्ञान देश में टोरा को फैलाने की निरंतर इच्छा में भी प्रकट हुआ था, जिसके लिए उसने सभाओं और स्कूलों का निर्माण किया था। उस सब के लिए, सुलैमान अहंकार से अलग नहीं था, और जब लीप वर्ष निर्धारित करना आवश्यक था, तो उसने सात विद्वान बुजुर्गों को अपने स्थान पर आमंत्रित किया, जिनकी उपस्थिति में वह चुप रहा (शेमोट रब्बा, 15, 20)। तल्मूड के संतों, एमोरियों द्वारा सुलैमान का ऐसा दृष्टिकोण है। तन्नई, मिश्ना के ऋषि, आर के अपवाद के साथ। योसे बेन हलाफ्ता ने सोलोमन को कम आकर्षक रोशनी में चित्रित किया। सुलैमान, वे कहते हैं, कई पत्नियां होने और लगातार घोड़ों और खजाने की संख्या में वृद्धि ने टोरा के निषेध का उल्लंघन किया (द्वारिम 17, 16-17, सीएफ। मलाहिम I, 10, 26-11, 13)। उन्होंने अपनी बुद्धि पर बहुत अधिक भरोसा किया जब उन्होंने बिना सबूत के एक बच्चे के बारे में दो महिलाओं के बीच विवाद का फैसला किया, जिसके लिए उन्हें बैट-कोल से फटकार मिली। कुछ संतों के अनुसार, कोहेलेट की पुस्तक पवित्रता से रहित है और "केवल सुलैमान का ज्ञान" है (वी. तल्मूड, रोश हशनाह 21 बी; शेमोट रब्बा 6, 1; मेगिल्लाह 7ए)।

राजा सुलैमान के राज्य की शक्ति और वैभव।

राजा सुलैमान ने सभी ऊपरी और निचले संसारों पर राज्य किया। उसके शासनकाल के दौरान चंद्रमा की डिस्क कम नहीं हुई, और अच्छाई लगातार बुराई पर हावी रही। स्वर्गदूतों, राक्षसों और जानवरों पर शक्ति ने उसके शासन को एक विशेष चमक प्रदान की। राक्षस उसे अपने विदेशी पौधों को सींचने के लिए दूर-दूर से रत्न और पानी लाए। पशु-पक्षी स्वयं उसकी रसोई में प्रवेश कर गए। उसकी हज़ार पत्नियों में से प्रत्येक ने प्रतिदिन एक भोज तैयार किया, इस आशा से कि राजा उसके साथ भोजन करके प्रसन्न होगा। पक्षियों के राजा, उकाब ने राजा सुलैमान के सभी निर्देशों का पालन किया। एक जादू की अंगूठी की मदद से, जिस पर सर्वशक्तिमान का नाम उत्कीर्ण था, सुलैमान ने स्वर्गदूतों से कई रहस्य निकाले। इसके अलावा, सर्वशक्तिमान ने उसे एक उड़ने वाला कालीन दिया। सुलैमान ने इस कालीन पर यात्रा की, दमिश्क में नाश्ता किया और मीडिया में रात का खाना खाया। बुद्धिमान राजा एक बार एक चींटी से शर्मिंदा हुआ था, जिसे उसने अपनी एक उड़ान के दौरान जमीन से उठाया था, अपने हाथ पर रखा और पूछा: क्या दुनिया में उससे बड़ा कोई है, सुलैमान। चींटी ने उत्तर दिया कि वह अपने आप को बड़ा समझता है, क्योंकि अन्यथा प्रभु ने उसके पास एक पार्थिव राजा नहीं भेजा होता, और वह उसे अपने हाथ पर नहीं रखता। सुलैमान क्रोधित हो गया, उसने चींटी को गिरा दिया और चिल्लाया: "क्या आप जानते हैं कि मैं कौन हूं?" लेकिन चींटी ने उत्तर दिया: "मुझे पता है कि आप एक तुच्छ भ्रूण (एवोट 3, 1) से पैदा हुए थे, इसलिए आपको बहुत ऊंचा होने का कोई अधिकार नहीं है।" राजा सुलैमान के सिंहासन की संरचना को एस्तेर की पुस्तक (1. पी।) और अन्य मिड्राशिम में दूसरे तारगम में विस्तार से वर्णित किया गया है। दूसरे टारगम के अनुसार, सिंहासन की सीढ़ियों पर 12 स्वर्ण सिंह और उतनी ही संख्या में स्वर्ण उकाब थे (एक अन्य संस्करण के अनुसार, 72 और 72) एक दूसरे के विरुद्ध। सिंहासन की ओर जाने के लिए छह सीढ़ियाँ थीं, जिनमें से प्रत्येक पर जानवरों के साम्राज्य के प्रतिनिधियों की सुनहरी छवियां थीं, प्रत्येक चरण पर दो अलग-अलग, एक दूसरे के विपरीत। सिंहासन के शीर्ष पर एक कबूतर की छवि थी जिसके पंजों में एक कबूतर था, जिसे अन्यजातियों पर इज़राइल के प्रभुत्व का प्रतीक माना जाता था। मोमबत्तियों के लिए चौदह कप के साथ एक सुनहरा मोमबत्ती भी मजबूत किया गया था, जिनमें से सात आदम, नूह, शेम, इब्राहीम, यित्ज़ाक, याकोव और अय्यूब के नामों के साथ उत्कीर्ण थे, और सात अन्य लेवी, कीट, अम्राम, मोशे के नाम के साथ , हारून, एल्दाद और खुरा (एक अन्य संस्करण के अनुसार - हाग्गाया)। दीवट के ऊपर तेल का एक सोने का सुराही था, और उसके नीचे एक सोने का कटोरा था, जिस पर नादाब, अबीग, एली और उसके दो पुत्रों के नाम खुदे हुए थे। सिंहासन के ऊपर 24 दाखलताओं ने राजा के सिर पर छाया डाली। एक यांत्रिक उपकरण की मदद से, सुलैमान के अनुरोध पर सिंहासन को स्थानांतरित किया गया। टारगम के अनुसार, जब सुलैमान सिंहासन पर चढ़ा तो सभी जानवरों ने एक विशेष तंत्र की मदद से अपने पंजे फैलाए ताकि राजा उन पर झुक सके। जब सुलैमान छठे पायदान पर पहुँचा, तो उकाबों ने उसे उठाकर एक कुर्सी पर बिठा दिया। तब एक बड़े उकाब ने उसके सिर पर मुकुट रखा, और बाक़ी उकाब और सिंह राजा के चारों ओर छाया बनाने को चढ़ गए। कबूतर उतरा, और सन्दूक से तोराह का खर्रा लिया और उसे सुलैमान की गोद में रख दिया। जब राजा, महासभा से घिरा हुआ था, ने मामले का विश्लेषण करना शुरू किया, तो पहिए (ओफ़ानिम) घूमने लगे, और पशु और पक्षी रोने लगे, जो झूठी गवाही देने के इरादे से कांपने लगे। एक अन्य मिड्राश में, यह कहा जाता है कि सुलैमान के सिंहासन के जुलूस के दौरान, प्रत्येक कदम पर खड़े जानवर ने उसे उठा लिया और उसे अगले के पास ले गया। सिंहासन की सीढ़ियाँ रत्नों और स्फटिकों से जड़ित थीं। सुलैमान की मृत्यु के बाद, मिस्र के राजा शीशक ने मंदिर के खजाने के साथ उसके सिंहासन पर कब्जा कर लिया (मलाहिम प्रथम, 14, 26)। मिस्र पर विजय प्राप्त करने वाले संचेरीब की मृत्यु के बाद, हिजकियाहू ने फिर से सिंहासन पर कब्जा कर लिया। फिर सिंहासन क्रमिक रूप से फिरौन नचो (राजा योशिया की हार के बाद), नबूकदनेत्सर और अंत में, क्षयर्ष के पास गया। ये शासक सिंहासन की युक्ति से परिचित नहीं थे और इसलिए इसका उपयोग नहीं कर सकते थे। मिड्राशिम ने सुलैमान के "हिप्पोड्रोम" की संरचना का भी वर्णन किया है: इसकी लंबाई में तीन और चौड़ाई में तीन फरसांग थे; इसके बीच में शीर्ष पर पिंजरों के साथ दो खंभे संचालित थे, जिसमें विभिन्न जानवरों और पक्षियों को एकत्र किया गया था।

स्वर्गदूतों ने सुलैमान को मंदिर बनाने में मदद की। आश्चर्य का तत्व हर जगह था। भारी पत्थर स्वयं उठकर अपने स्थान पर गिर पड़े। भविष्यवाणी के उपहार के साथ, सुलैमान ने भविष्यवाणी की थी कि बेबीलोन के लोग मंदिर को नष्ट कर देंगे। इसलिए, उसने एक विशेष भूमिगत बॉक्स की व्यवस्था की, जिसमें वाचा का सन्दूक बाद में छिपा हुआ था (अबारबनेल से मलहिम I, 6, 19)। मंदिर में सुलैमान द्वारा लगाए गए सुनहरे पेड़ हर मौसम में फलते थे। जब अन्यजातियों ने मंदिर में प्रवेश किया तो पेड़ सूख गए, लेकिन वे मसीहा (योमा 21 बी) के आने के साथ फिर से खिलेंगे। फिरौन की बेटी अपने साथ मूर्तिपूजकों के पंथ की सामग्री सुलैमान के घर ले आई। जब सुलैमान ने फिरौन की बेटी से शादी की, तो एक और मिड्राश ने बताया, महादूत गेब्रियल आकाश से उतरे और समुद्र की गहराई में एक पोल चिपका दिया, जिसके चारों ओर एक द्वीप बन गया, जिस पर बाद में रोम बनाया गया, जिसने यरूशलेम पर विजय प्राप्त की। आर. योसे बेन खलाफ्ता, जो हमेशा "राजा सुलैमान का पक्ष लेते हैं", का मानना ​​है कि, हालांकि, सुलैमान, फिरौन की बेटी से शादी करके, उसे यहूदी धर्म में परिवर्तित करने का एकमात्र उद्देश्य था। एक राय है कि म्लाहिम I, 10, 13 की व्याख्या इस अर्थ में की जानी चाहिए कि सुलैमान ने शेबा की रानी के साथ एक पापपूर्ण संबंध में प्रवेश किया, जिसने नबूकदनेस्सर को जन्म दिया, जिसने मंदिर को नष्ट कर दिया (इस कविता की राशी की व्याख्या देखें)। अन्य लोग शेबा की रानी की कहानी और उसके द्वारा प्रस्तावित पहेलियों को पूरी तरह से नकारते हैं, और मलकट श्वा शब्द को म्लेखेत श्वा, शेबा के राज्य के रूप में समझा जाता है, जिसे सुलैमान को सौंपा गया था (वी। तल्मूड, बावा बत्रा 15 बी)।

राजा सुलैमान का पतन।

मौखिक टोरा रिपोर्ट करता है कि राजा सुलैमान ने अपना सिंहासन, धन और यहां तक ​​कि अपने पापों के कारण को भी खो दिया। आधार कोहेलेट (1, 12) के शब्द हैं, जहां वह पिछले काल में खुद को इज़राइल के राजा के रूप में बोलता है। वह धीरे-धीरे महिमा की ऊंचाई से गरीबी और दुर्भाग्य के निचले इलाकों में उतरा (वी। तल्मूड, महासभा 20 बी)। ऐसा माना जाता है कि वह फिर से सिंहासन पर कब्जा करने और राजा बनने में कामयाब रहे। सुलैमान को एक स्वर्गदूत ने सिंहासन से उखाड़ फेंका, जिसने सुलैमान का रूप धारण किया और उसकी शक्ति को हड़प लिया (रूत रब्बा 2, 14)। तल्मूड में, इस देवदूत के बजाय, अश्मदई का उल्लेख किया गया है (वी। तल्मूड, गिटिन 68 बी)। पहली पीढ़ी के तल्मूड के कुछ संतों का यह भी मानना ​​था कि सुलैमान भविष्य के जीवन में अपनी विरासत से वंचित था (वी। तल्मूड, महासभा 104 बी; शिर ए-शिरिम रब्बा 1, 1)। रब्बी एलीएजर सुलैमान के बाद के जीवन के बारे में प्रश्न का एक अस्पष्ट उत्तर देता है (टोसेफ। येवमोट 3, 4; योमा 66 बी)। लेकिन, दूसरी ओर, सुलैमान के बारे में कहा जाता है कि सर्वशक्तिमान ने उसे, साथ ही साथ उसके पिता, दाऊद को, उसके द्वारा किए गए सभी पापों को क्षमा कर दिया (शिर-ए-शिरिम रब्बा 1. पृष्ठ)। तल्मूड का कहना है कि राजा सुलैमान ने इरुव और हाथ धोने पर फरमान (ताकानोट) जारी किए, और रोटी पर आशीर्वाद में मंदिर के बारे में शब्द भी शामिल किए (वी। तल्मूड, बेराखोट 48 बी; शब्बत 14 बी; इरुविन 21 बी)।

अरबी साहित्य में राजा सुलैमान (सुलेमान)।

अरबों में, यहूदी राजा सुलैमान को "सर्वशक्तिमान का दूत" (रसूल अल्लाह) माना जाता है, जैसे कि मुहम्मद का अग्रदूत। अरब किंवदंतियाँ शेबा की रानी के साथ उनकी मुलाकात पर विशेष रूप से विस्तार से बताती हैं, जिनके राज्य की पहचान अरब से की जाती है। "सुलेमान" नाम सभी महान राजाओं को दिया गया था। सुलेमान ने स्वर्गदूतों से चार कीमती पत्थर प्राप्त किए और उन्हें एक जादू की अंगूठी में स्थापित किया। रिंग में निहित शक्ति को निम्नलिखित कहानी द्वारा दर्शाया गया है: सुलेमान जब खुद को धोता था तो वह अंगूठी उतार देता था और अपनी एक पत्नी अमीना को दे देता था। एक दिन, दुष्ट आत्मा सकर ने सुलेमान का रूप धारण किया और अमीना के हाथों से अंगूठी लेकर शाही सिंहासन पर बैठ गया। जब सेक्रे ने शासन किया, सुलेमान भटकता रहा, सभी ने त्याग दिया, और भिक्षा खाई। अपने शासनकाल के चालीसवें दिन, सकर ने अंगूठी को समुद्र में फेंक दिया, जहां इसे एक मछली ने निगल लिया, जिसे बाद में एक मछुआरे ने पकड़ लिया और सुलेमान के लिए रात के खाने के लिए पकाया। सुलेमान ने मछली को काटा, वहां एक अंगूठी पाई और अपनी पूर्व ताकत वापस पा ली। उनके द्वारा वनवास में बिताए गए चालीस दिन उनके घर में मूर्तियों की पूजा के लिए एक दंड थे। सच है, सुलेमान को इस बारे में नहीं पता था, लेकिन उसकी एक पत्नी को पता था (कुरान, सूरा 38, 33-34)। एक लड़के के रूप में, सुलेमान ने कथित तौर पर अपने पिता के फैसलों को रद्द कर दिया, उदाहरण के लिए, जब दो महिलाओं द्वारा दावा किए गए बच्चे के मुद्दे का फैसला किया गया था। इस कहानी के अरबी संस्करण में भेड़िये ने एक महिला के बच्चे को खा लिया। दाउद (डेविड) ने बड़ी उम्र की महिला के पक्ष में फैसला सुनाया, और सुलेमान ने बच्चे को काटने की पेशकश की और छोटे के विरोध के बाद, बच्चे को उसे दे दिया। एक न्यायाधीश के रूप में अपने पिता पर सुलेमान की श्रेष्ठता खेत को मारने वाली भेड़ (सुरा 21, 78, 79) और जमीन की बिक्री के बाद जमीन में मिले खजाने के बारे में उसके फैसलों में भी दिखाई देती है; खरीदार और विक्रेता दोनों ने खजाने का दावा किया।

सुलेमान एक महान योद्धा, सैन्य अभियानों के प्रेमी के रूप में प्रकट होता है। घोड़ों के प्रति उनके जुनूनी प्रेम ने इस तथ्य को जन्म दिया कि, एक बार उन्हें दिए गए 1000 नए घोड़ों की जांच करने के बाद, वह दोपहर की प्रार्थना करना भूल गए (कुरान, सुरा 28, 30-31)। इसके लिए उसने बाद में सभी घोड़ों को मार डाला। इब्राहिम (अब्राहम) ने उसे एक सपने में दर्शन दिए और उसे मक्का की तीर्थ यात्रा करने का आग्रह किया। सुलेमान वहां गया, और फिर एक जादुई कालीन पर यमन गया, जहां लोग, जानवर और बुरी आत्माएं उसके साथ थीं, जबकि पक्षी सुलेमान के सिर पर एक करीबी झुंड में उड़ते हुए एक चंदवा बनाते थे। हालाँकि, सुलेमान ने देखा कि इस झुंड में कोई घेरा नहीं था, और उसे भयानक दंड की धमकी दी। लेकिन बाद में जल्द ही उड़ गया और क्रोधित राजा को शांत कर दिया, उसे सुंदर रानी बिलकिस और उसके राज्य के बारे में जो चमत्कार उसने देखे थे, उसे बताया। तब सुलेमान ने रानी को एक घेरा के साथ एक पत्र भेजा, जिसमें उसने बिल्किस को अपने विश्वास को स्वीकार करने के लिए कहा, अन्यथा अपने देश को जीतने की धमकी दी। सुलेमान के ज्ञान का परीक्षण करने के लिए, बिलकिस ने उससे कई प्रश्न पूछे और अंत में आश्वस्त हो गया कि वह अपनी प्रसिद्धि से कहीं आगे निकल गया है, उसने उसे अपने राज्य के साथ प्रस्तुत किया। सुलेमान द्वारा रानी के लिए आयोजित भव्य स्वागत और उसके द्वारा प्रस्तावित पहेलियों का उल्लेख सूरा 27, 15-45 में किया गया है। सुलेमान का तैंतालीस वर्ष की आयु में, चालीस वर्ष के शासन के बाद निधन हो गया।

एक किंवदंती है कि सुलेमान ने जादू पर सभी किताबें एकत्र कीं जो उनके राज्य में थीं, और उन्हें एक बॉक्स में बंद कर दिया, जिसे उन्होंने अपने सिंहासन के नीचे रखा था, न कि कोई उनका उपयोग नहीं करना चाहता था। सुलेमान की मृत्यु के बाद, आत्माओं ने उसके बारे में एक जादूगर के रूप में अफवाह शुरू की, जो खुद इन पुस्तकों का इस्तेमाल करता था। बहुतों ने विश्वास किया।

राजा सुलैमान। जीवनी, मिथक और किंवदंतियाँ।

राजा सुलैमान (श्लोमो) - राजा डेविड और बतशेबा (बैट-शेवा) का पुत्र, तीसरा यहूदी राजा। उनके शासनकाल की अवधि (लगभग 967-928 ईसा पूर्व) को संयुक्त राज्य इज़राइल की सबसे बड़ी सुबह और समृद्धि की अवधि माना जाता है। 967-965 ई.पू. जाहिर है, सुलैमान ने राजा दाऊद के साथ मिलकर शासन किया और उसकी मृत्यु के बाद एकमात्र शासक बन गया।

डेविड ने अपनी प्यारी पत्नी बतशेबा - सुलैमान के बेटे को सिंहासन देने का वादा किया, और नबी नातान (नाथन) ने पहले से ही सुलैमान के जन्म के समय उसे डेविड के अन्य पुत्रों में से एक कर दिया और उसे सर्वशक्तिमान की दया के योग्य माना।

दाऊद के सबसे बड़े पुत्र, अदोनिय्याह ने दाऊद के इस वादे के बारे में जानकर, अपने पिता के जीवन के दौरान सत्ता को जब्त करने की कोशिश की, लेकिन उसकी योजना पूरी नहीं हुई, क्योंकि भविष्यवक्ता नातान और बतशेबा ने दाऊद को सुलैमान के अभिषेक के साथ जल्दी करने के लिए राजी किया। साम्राज्य। राजा दाऊद ने अदोनिय्याह को दण्ड नहीं दिया और सुलैमान से शपथ ली कि वह अपने भाई का कुछ भी बुरा नहीं करेगा, बशर्ते कि वह सुलैमान के सिंहासन का दावा न करे।

दाऊद की मृत्यु के बाद, अदोनिय्याह ने बतशेबा से अविशग (अपने जीवन के अंत में राजा दाऊद की दासी) से शादी करने के लिए कहा। सुलैमान ने इस में अदोनिय्याह के अपने सिंहासन के दावों को देखा, क्योंकि प्रथा के अनुसार, जो राजा की पत्नी या रखैल को प्राप्त करता है, उसे सिंहासन का अधिकार है, और उसने अदोनिय्याह को मारने का आदेश दिया।

राजा सुलैमान अपनी बुद्धि के लिए प्रसिद्ध था, जानवरों, पक्षियों और आत्माओं ने उसकी बात मानी। एक रात, परमेश्वर ने सुलैमान को स्वप्न में दर्शन दिए और उसकी हर इच्छा पूरी करने का वचन दिया। सुलैमान पूछता है: “तू अपने दास को ऐसा समझ दे कि तू अपनी प्रजा का न्याय करे, और क्या भला है और क्या बुरा।” "और परमेश्वर ने उस से कहा: क्योंकि तू ने यह मांगा और अपने लिए एक लंबा जीवन नहीं मांगा, धन नहीं मांगा, अपने शत्रुओं की आत्मा नहीं मांगी, लेकिन अपने दिमाग को न्याय करने में सक्षम होने के लिए कहा, - देख, मैं तेरे वचन के अनुसार करूंगा: देख, मैं तुझे बुद्धिमान और समझदार मन देता हूं, कि तेरे तुल्य कोई न हुआ, और न तेरे बाद तेरे तुल्य कोई उठेगा, और जो तू ने न मांगा, मैं तुझे धन-दौलत और महिमा देता हूं, कि तेरे तुल्य कोई न होगा; और तेरे जीवन भर राजाओं के बीच में रहे; और यदि तू अपके पिता दाऊद की नाईं मेरी विधियोंऔर मेरी आज्ञाओं को मानते हुए मेरे मार्ग पर चले, तो मैं तेरे जीवन को बना रहूंगा। ।" (राजा)।

राजा सुलैमान एक शांतिपूर्ण शासक था और उसके शासनकाल में (उसने 40 वर्षों तक शासन किया) एक भी बड़ा युद्ध नहीं हुआ था। उन्हें एक बड़ा और मजबूत राज्य विरासत में मिला, और उन्हें इसका समर्थन और मजबूत करना था।

अपने शासनकाल की शुरुआत में, उसने मिस्र के फिरौन की बेटी से शादी की, जिससे उसके राज्य की दक्षिणी सीमाओं को मजबूती मिली। इसके बाद, उसने पड़ोसी राज्यों के साथ अच्छे पड़ोसी संबंध बनाए रखने के लिए अन्य देशों की महिलाओं से बार-बार शादी की (सुलैमान के हरम में 700 पत्नियां और 300 रखैलें शामिल थीं)।

राजा सुलैमान एक अच्छा राजनयिक, निर्माता और व्यापारी था। उन्होंने कृषि प्रधान देश को एक मजबूत, आर्थिक रूप से विकसित राज्य में बदल दिया, जिसका अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र पर काफी प्रभाव था। उसने यरूशलेम और अपने राज्य के अन्य शहरों का पुनर्निर्माण और दृढ़ीकरण किया, पहला यरूशलेम मंदिर बनाया, पहली बार यहूदी सेना में घुड़सवार सेना और रथों को पेश किया, एक व्यापारी बेड़े का निर्माण किया, शिल्प विकसित किया और हर संभव तरीके से अन्य देशों के साथ व्यापार का समर्थन किया।

सुलैमान ने अपने राज्य को विलासिता और धन से घेर लिया "और यरूशलेम में चांदी के राजा को साधारण पत्थरों के बराबर बनाया।" विभिन्न देशों के राजदूत इजरायल के साथ शांति और व्यापार समझौतों को समाप्त करने के लिए यरूशलेम आए और समृद्ध उपहार लाए।

लेकिन अपने शासनकाल के दौरान, सुलैमान ने गलतियाँ कीं जिसके कारण उसकी मृत्यु के बाद राज्य का पतन हो गया।

भव्य निर्माण और तेजी से आर्थिक विकास के लिए एक श्रम शक्ति की आवश्यकता थी "और राजा सुलैमान ने पूरे इज़राइल पर एक कर्तव्य लगाया; कर्तव्य में तीस हजार लोग शामिल थे।" सुलैमान ने देश को 12 कर जिलों में विभाजित किया, जिससे उन्हें शाही दरबार और सेना का समर्थन करने के लिए बाध्य किया गया। यहूदा का गोत्र, जिसमें से सुलैमान और दाऊद आए थे, करों से छूट दी गई थी, जिससे इस्राएल के अन्य गोत्रों के प्रतिनिधियों में असंतोष पैदा हुआ था। सुलैमान की विलासिता और विलासिता की लालसा ने इस तथ्य को जन्म दिया कि वह राजा हीराम को भुगतान नहीं कर सका, जिसके साथ उसने मंदिर के निर्माण के दौरान एक समझौता किया, और उसे अपने कर्ज के कारण अपने कई शहर देने के लिए मजबूर होना पड़ा।

पुजारियों के पास असंतोष के कारण भी थे। राजा सुलैमान की विभिन्न जातियों और धर्मों की कई पत्नियाँ थीं, वे अपने देवताओं को अपने साथ ले आए। सुलैमान ने उनके लिए मंदिर बनवाए, जहाँ वे अपने देवताओं की पूजा कर सकते थे, और अपने जीवन के अंत में वह स्वयं मूर्तिपूजक पंथों में भाग लेने लगा।

मिड्राश (ओरल टोरा) का कहना है कि जब राजा सुलैमान ने फिरौन की बेटी से शादी की, तो महादूत गेब्रियल स्वर्ग से उतरे और समुद्र की गहराई में एक पोल चिपका दिया, जिसके चारों ओर एक द्वीप बन गया, जिस पर बाद में रोम बनाया गया, जिसने विजय प्राप्त की जेरूसलम।

अपने जीवन के अंत में, परमेश्वर ने सुलैमान को दर्शन दिए और कहा: "क्योंकि यह तुम्हारे साथ किया गया है, और तुमने मेरी वाचा और मेरी विधियों को नहीं रखा है, जो मैंने तुम्हें आज्ञा दी है, मैं तुम्हारे पास से राज्य को फाड़ दूंगा और तुम्हारे दास को दूंगा परन्‍तु तेरे दिनों में मैं तेरे पिता दाऊद के निमित्त ऐसा न करूंगा; मैं उसको तेरे पुत्र के हाथ से फाड़ डालूंगा" (राजाओं)।

राजा सुलैमान की मृत्यु के बाद, उसका राज्य दो कमजोर राज्यों, इस्राएल और यहूदा में टूट गया, जिससे लगातार आंतरिक युद्ध हुए।

राजा सुलैमान का नाम कई मिथकों और किंवदंतियों से जुड़ा है, उनमें से कुछ पर विचार करें।

शेबा की रानी।

राजा सुलैमान के ज्ञान और शानदार धन के बारे में सुनने के बाद, शेबा की महान रानी ने उसकी बुद्धि का परीक्षण करने और अपने धन के बारे में सुनिश्चित करने के लिए उससे मुलाकात की (अन्य स्रोतों के अनुसार, सुलैमान ने खुद को उसके पास आने का आदेश दिया, अद्भुत के बारे में सुना और सबा का समृद्ध देश)। रानी अपने साथ अनेक उपहार लेकर आई।

सबा राज्य वास्तव में अरब प्रायद्वीप पर मौजूद था (इसका उल्लेख 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की असीरियन पांडुलिपियों में किया गया है)। यह मसालों और धूप के उत्पादन और व्यापार से समृद्ध हुआ। उस समय, मसाले सोने में अपने वजन के लायक थे और सबा ने सफलतापूर्वक कई राज्यों के साथ उनका व्यापार किया।

व्यापार मार्ग सुलैमान साम्राज्य के क्षेत्र से होकर गुजरते थे और कारवां का मार्ग राजा की इच्छा और स्वभाव पर निर्भर करता था। यह शीबा की रानी के आने का असली कारण था।

एक राय है कि वह देश की केवल एक "प्रतिनिधि", "राजदूत" थी और एक वंशवादी रानी नहीं थी। लेकिन केवल एक समान स्थिति में राजा के साथ बात कर सकता था, इसलिए दूतों को बातचीत के लिए एक अस्थायी स्थिति "जारी" की गई थी।

बाद की मुस्लिम परंपराओं में रानी का नाम मिलता है - बिलकिस। लोक किंवदंतियों ने इस यात्रा को एक रोमांटिक स्पर्श दिया। राजा सुलैमान, बिल्किस की सुंदरता से प्रभावित होकर, उसके लिए जुनून से भर गया, उसने बदला, कारवां की उन्नति के बारे में सभी सवालों का निपटारा किया और घर लौटने पर, सही समय पर, बिल्किस ने मेनेलिक नाम के एक लड़के को जन्म दिया। इथियोपिया के लोगों का दावा है कि उनका शाही राजवंश उसी के वंशज है।

मैं एक और किंवदंती का उल्लेख करता हूं। राजा सुलैमान ने सुना था कि शीबा की रानी के पास बकरी के खुर हैं, अर्थात्, एक सुंदर स्त्री की छवि के नीचे, शैतान छिपा हुआ है। ऐसा करने के लिए, उसने एक महल बनाया, जिसके फर्श को उसने पारदर्शी बनाया और उसमें मछलियों को उतारा। जब उसने रानी को प्रवेश करने के लिए आमंत्रित किया, तो उसने सहज रूप से अपनी पोशाक के ऊपरी हिस्से को उठा लिया, उसे गीला करने से डरते हुए, जिससे राजा को उसके पैर दिखाई दे रहे थे। उसके खुर नहीं थे, लेकिन उसके पैर घने बालों से ढके हुए थे। सुलैमान ने कहा, "तेरी सुंदरता एक महिला की सुंदरता है, और आपके बाल पुरुष के बाल हैं। एक पुरुष के लिए यह सुंदर है, लेकिन एक महिला के लिए यह एक दोष माना जाता है।"

राजा सुलैमान की अंगूठी।

यह सुलैमान की अंगूठी के दृष्टांत के रूपों में से एक है।

अपनी बुद्धि के बावजूद, राजा सुलैमान का जीवन शांतिपूर्ण नहीं था। और एक बार राजा सुलैमान ने एक अनुरोध के साथ दरबारी बुद्धिमान व्यक्ति से सलाह मांगी: "मेरी मदद करो - इस जीवन में बहुत कुछ मुझे पागल कर सकता है। मैं जुनून से बहुत ग्रस्त हूं, और यह मुझे परेशान करता है!" जिस पर ऋषि ने उत्तर दिया: "मुझे पता है कि आपकी मदद कैसे करनी है। इस अंगूठी को रखो - वाक्यांश:" यह बीत जाएगा! जुनून से!

सुलैमान ने ऋषि की सलाह का पालन किया और शांति पाई। लेकिन वह क्षण आया जब, हमेशा की तरह, रिंग को देखते हुए, वह शांत नहीं हुआ, बल्कि, इसके विपरीत, अपना आपा और भी खो दिया। उसने अपनी उंगली से अंगूठी फाड़ दी और उसे दूर तालाब में फेंकने वाला था, लेकिन अचानक उसने देखा कि अंगूठी के अंदर किसी तरह का शिलालेख था। उसने करीब से देखा और पढ़ा: "और यह भी बीत जाएगा ..."

1885 में हेनरी राइडर हैगार्ड की किंग सोलोमन माइंस के प्रकाशन के बाद, कई साहसी लोगों ने अपनी शांति खो दी और खजाने की तलाश में चले गए। हैगार्ड का मानना ​​​​था कि राजा सुलैमान के पास हीरे और सोने की खदानें थीं।

हम पुराने नियम से जानते हैं कि राजा सुलैमान के पास बहुत धन था। ऐसा कहा जाता है कि हर तीन साल में वह ओपीर देश के लिए रवाना हुआ और सोना, महोगनी, कीमती पत्थर, बंदर और मोर वापस लाया। वैज्ञानिकों ने यह पता लगाने की कोशिश की है कि इन धन के बदले में सुलैमान ओपीर को क्या ले गया और यह देश कहाँ स्थित है। रहस्यमय देश का स्थान अभी तक स्पष्ट नहीं किया गया है। माना जा रहा है कि यह भारत, मेडागास्कर, सोमालिया हो सकता है।

अधिकांश पुरातत्वविदों को यकीन है कि राजा सुलैमान ने अपनी खानों में तांबे के अयस्क का खनन किया था। अलग-अलग जगहों पर, "राजा सुलैमान की असली खदानें" समय-समय पर दिखाई देती थीं। 1930 के दशक में, यह सुझाव दिया गया था कि सोलोमन की खदानें दक्षिणी जॉर्डन में स्थित थीं। और केवल हमारी सदी की शुरुआत में, पुरातत्वविदों को इस बात के प्रमाण मिले कि, वास्तव में, खिरबत एन-नाहास शहर में जॉर्डन के क्षेत्र में खोजी गई तांबे की खदानें राजा सुलैमान की पौराणिक खदानें हो सकती हैं।

जाहिर है, तांबे के उत्पादन पर सुलैमान का एकाधिकार था, जिससे उसे भारी मुनाफा कमाने का मौका मिला।

महामहिम सुलैमान का परमेश्वर-वार राज्य।

और सुलैमान अपने पिता दाऊद के सिंहासन पर बैठा, और उसका शासन बहुत दृढ़ था "(राजाओं की तीसरी पुस्तक, अध्याय 2, पद 12)। यह जोड़ना अनावश्यक है, बाइबिल के रीति-रिवाजों को जानते हुए, कि नए राजा ने जो पहला काम किया वह था अदोनिय्याह और इस्राएल के लोगों के दोनों पहले पात्रों से छुटकारा पाएं जो हग्गीथ के इस पुत्र के सिर पर एक मुकुट देखना पसंद करेंगे। अदोनिय्याह ने अब एक राज्य का सपना नहीं देखा था; उसने बहुत पहले ही महसूस किया था कि उसका गीत गाया गया था: सभी उसे दाऊद की विरासत से एक युवा युवती की आवश्यकता थी जिसने अपने अस्पष्ट पिता की हड्डियों को गर्म किया। वह प्यारे अबीशग से प्यार करता था। ताज के नुकसान से उसे हुए नुकसान के लिए एकमात्र प्रतिपूर्ति के रूप में, वह, सबसे बड़ा, तत्काल वारिस ने अपने लिए केवल अपने पिता की सुंदर दासी मांगी। यह प्रेम, जिसका अर्थ अपने आप में बिल्कुल भी नहीं था, ने सुलैमान के पहले "ईश्वर-वार" निर्णयों में से एक के बहाने के रूप में सेवा की: उसने मृत्यु का आदेश दिया अदोनिय्याह, इस तथ्य के बावजूद कि इस बाद वाले ने उन्हें विनम्रता के किसी भी संकेत से इनकार नहीं किया और वंचितों के साथ सामंजस्य स्थापित किया रेस्टोला अदोनिय्याह, जो सरल और भोला था, ने अपनी प्रेम योजनाओं में सहायता के लिए स्वयं बतशेबा की ओर रुख किया। "और हग्गीत का पुत्र अदोनिय्याह सुलैमान की माता बतशेबा के पास आया, और उसे दण्डवत् किया। उसने कहा, क्या तेरा कुशल आना है? और उसने कहा: कुशल से। और उसने कहा: मेरे पास इसके लिए एक वचन है। उसने कहा, बोल, और उस ने कहा, तू तो जानता है, कि राज्य मेरा है, और सब इस्राएलियोंने भविष्य के राजा की नाई मेरी ओर फेर लिया, परन्तु राज्य मुझ से हटकर मेरे भाई के पास चला गया, क्योंकि वह यहोवा की ओर से अब मैं तुझ से एक बात मांगता हूं, कि मुझे मना न कर... मैं तुझ से पूछता हूं, राजा सुलैमान से बात कर, क्योंकि वह तुझे मना न करेगा, कि वह मुझे शूनेमिन अबीशग को ब्याह दे दे।

और बतशेबा ने कहा: अच्छा, मैं राजा को तुम्हारे बारे में बताऊंगा। और बतशेबा अदोनिय्याह के विषय में उस से बातें करने के लिथे राजा सुलैमान के पास गई। राजा उसके सामने खड़ा हुआ, और उसे दण्डवत् किया, और अपने सिंहासन पर बैठ गया। और उन्होंने राजा की माता के लिथे एक सिंहासन खड़ा किया, और वह उसके दाहिने हाथ बैठ गई, और कहा, मेरी तुझ से एक छोटी बिनती है, मुझे मना न करना। तब राजा ने उस से कहा, हे मेरी माता, पूछ; मैं आपको मना नहीं करूंगा। और उस ने कहा, अपके भाई शूनेमिन अदोनिय्याह अबीशग को ब्याह दे। और राजा सुलैमान ने उत्तर दिया और अपनी माता से कहा, तुम अबीशग को अदोनिय्याह के लिए एक शूनेमिन क्यों पूछते हो? उससे राज्य भी पूछो; क्‍योंकि वह मेरा बड़ा भाई है, और उसके लिथे अवितार याजक, और सरूईन का पुत्र योआब (सेनापति, मित्र) है। और राजा सुलैमान ने यहोवा की शपय खाकर कहा, कि यदि अदोनिय्याह ने अपके प्राण के विरुद्ध ऐसी बात न कही हो, तो परमेश्वर मेरे साथ यह और वह करे, और और भी करे; अब यहोवा के जीवन की सौगन्ध, जिस ने मुझे दृढ़ किया, और मेरे पिता दाऊद की गद्दी पर विराजमान किया, और जैसा उस ने कहा, वैसा ही मेरे लिथे एक भवन भी बनाया, कि अब अदोनिय्याह अवश्य मरेगा। और राजा सुलैमान ने योदाव के पुत्र वन्या को भेजा। जिसने उसे मारा, और वह मर गया "(राजाओं की तीसरी पुस्तक, अध्याय 2, छंद 13-25)। रेखा पुजारी एब्यातार के पीछे थी, लेकिन यह बाद वाला नहीं मारा गया था। लोकप्रिय पूर्वाग्रहों को अच्छी तरह से जानते हुए, सुलैमान नहीं छोड़ना चाहता था याजक का लोहू। यह कहना कठिन होगा कि यह हत्या स्वयं परमेश्वर की प्रेरणा से हुई है। तब राजा ने अवितार याजक से कहा, अनातोत को अपने खेत में जा; तू तो मृत्यु के योग्य है, परन्तु इस समय मैं तुझे न मारूंगा, क्योंकि तू ने प्रभु यहोवा का सन्दूक मेरे पिता दाऊद के साम्हने उठाया, और जो कुछ मेरे पिता ने सहा वह सब सहा। और सुलैमान ने अवितार को यहोवा के याजक पद से हटा दिया" (पद 26-27)।

परन्तु, निश्चय ही, योआब पर कोई दया नहीं हुई थी!

"इस बात की चर्चा योआब तक पहुंची, क्योंकि योआब अदोनिया की ओर झुक गया, परन्तु सुलैमान की ओर न झुका, और योआब यहोवा के निवास में भाग गया, और वेदी के सींगों को पकड़ लिया। और उसे मिट्टी देना) और वानियस ने यहोवा के निवास के पास जाकर उस से कहा, राजा ने योंकहा, निकल आ, और उस ने कहा, नहीं, मैं यहां मरना चाहता हूं, योआब ने मुझे योंकह दिया। जैसा उसने कहा था वैसा ही करो, और उसे मार डालो और उसे मिट्टी दो, और मेरे और मेरे पिता के घर से योआब द्वारा बहाए गए निर्दोष खून को दूर करो; यहोवा उसके खून को उसके सिर पर बदल दे, क्योंकि उसने दो निर्दोष पुरुषों को और उसके सबसे अच्छे लोगों को मार डाला: उसने मेरे पिता दाऊद, इस्राएल के प्रधान नीर के पुत्र अब्नेर, और यहूदियों के प्रधान येतेर के पुत्र अमीसै को बिना जाने तलवार से मारा; उनका लोहू योआब के सिर पर लगे और उसके वंश के सिर पर सदा तक, परन्तु दाऊद, और उसके वंश, और उसके घराने, और उसके सिंहासन के लिए, हमेशा के लिए शांति हो सकती है सज्जनों।

और योदाव के पुत्र वानियस ने जाकर योआब को मार डाला, और उसे मार डाला, और उसे उसके घर में जंगल में मिट्टी दी गई" (1 राजा 2, पद 28-34)।

वोल्टेयर परमाणु के विषय पर कहते हैं कि पहले से ही किए गए लोगों के लिए और अधिक अपराध जोड़ने की आवश्यकता नहीं है: सुलैमान ने अपने शासन की शुरुआत अपवित्रीकरण से की। लेकिन, मुख्य रूप से, इतनी भयावहता के बाद, जो अजीब लग सकता है, वह यह है कि भगवान, जिन्होंने अपने "सन्दूक" को देखने वाले 50,070 लोगों की मौत को मारा, इस मंदिर का बदला बिल्कुल भी नहीं लेते हैं, जब वे एक चॉपिंग ब्लॉक बनाते हैं। यह उस सेनापति के लिये है जिस ने दाऊद को मुकुट दिया था।

"और राजा सुलैमान ने यहोदेव के पुत्र वन्या को उसके स्थान पर सेना पर नियुक्त किया; (राज्य का प्रशासन यरूशलेम में था), और सोदोक पुजारी को राजा (महायाजक) ने अवितार के बजाय नियुक्त किया था ...

तब राजा ने भेजकर शिमी को बुलवा भेजा, और उस से कहा, यरूशलेम में अपना भवन बनाकर यहीं रहना, और यहां से कहीं न जाना; और यह जान लेना कि जिस दिन तू निकलकर किद्रोन नदी को पार करेगा, उस दिन तू निश्चय मर जाएगा; तुम्हारा खून तुम्हारे सिर पर होगा। तब शिमी ने राजा से कहा, धन्य है; जैसा मेरे प्रभु राजा ने आज्ञा दी है, वैसा ही तेरा दास करे। और शिमी बहुत दिन तक यरूशलेम में रहा। परन्‍तु तीन वर्ष के पश्‍चात् शमी में दो दास गत के राजा माही के पुत्र अन्कीश के पास भागे, ... और शमी उठकर अपने गदहे पर काठी बन्धी, और अपके सेवकोंको ढूंढ़ने के लिथे गत को आंकीश को गया या। . और शिमी लौटकर अपके दासोंको ले आया" (राजाओं की तीसरी पुस्तक, अध्याय 2, पद 35-40)।

और जब सुलैमान को इस बात का पता चला, तब उस ने अपके विश्वासयोग्य वानीस को आज्ञा दी, और जाकर शिमी को घात किया (पद 46)।

बाद में हमें पता चलता है कि राजा सुलैमान ने मिस्र के राजा के साथ गठबंधन किया और यहां तक ​​कि अपनी बेटी से भी शादी कर ली। यहाँ बाइबिल फिर से इस मिस्र के राजा का नाम नहीं देता है, उसे केवल फिरौन कहते हैं: यह स्पष्ट रूप से इस तरह के विवाह की शानदारता को दर्शाता है। इस समय तक, सुलैमान ने अपने लिए एक महल बना लिया था, एक मंदिर बनाना शुरू कर दिया था, और शहर को मजबूत करना शुरू कर दिया था। मंदिर के निर्माण के पूरा होने की प्रत्याशा में, राजा गिबोन की तीर्थ यात्रा पर गया, जहां पूरे राज्य में सबसे महत्वपूर्ण अभयारण्य स्थित था। यह वहाँ था कि भगवान ने उसे ज्ञान का उपहार दिया। यह एपिसोड काफी दिलचस्प है। "गिबोन में यहोवा ने रात को स्वप्न में सुलैमान को दर्शन दिया, और कहा, मांग, तुझे क्या दे? सुलैमान ने कहा, हे मेरे पिता, तू ने अपके दास दाऊद पर बड़ी दया की है, और वह तेरे आगे सच्चाई से चला और धार्मिकता और अपने सामने सच्चे दिल के साथ, आपने उसके लिए इस महान दया को संरक्षित किया और उसे एक पुत्र दिया जो उसके सिंहासन पर बैठे, जैसा कि अब है ...

पर मैं तो छोटा लड़का हूं, न तो मेरा निकास है, न मेरा प्रवेश; और तेरा दास तेरी प्रजा के बीच में, जिसे तू ने चुन लिया है, इतनी बड़ी जाति है, कि उनकी भीड़ से न तो उन्हें गिनना, और न उनका सर्वेक्षण करना; अपके दास को समझ का मन दे, कि वह अपक्की प्रजा का न्याय करे, और यह समझे कि क्या भला है और क्या बुरा; क्‍योंकि तेरी प्रजा की इतनी भीड़ पर कौन शासन कर सकता है?

और यहोवा को यह प्रसन्न हुआ, कि सुलैमान ने यह मांगा। और भगवान ने उससे कहा: क्योंकि आपने इसके लिए कहा और अपने लिए लंबी उम्र नहीं मांगी, धन नहीं मांगा, अपने दुश्मनों की आत्मा नहीं मांगी, लेकिन अपने दिमाग को न्याय करने में सक्षम होने के लिए कहा, - देख, मैं तेरे वचन के अनुसार करूंगा; यहां मैं तुझे बुद्धिमान और समझदार मन देता हूं, कि तेरे तुल्य कोई तुझ से पहिले न हुआ, और न तेरे तुल्य कोई तेरे बाद न उठेगा। और जो कुछ तू ने नहीं मांगा, वह मैं तुझे देता हूं, और धन और ऐश्वर्य देता हूं, कि तेरे तुल्य राजाओं में तेरे तुल्य जीवन भर कोई न रहेगा; और यदि तू अपके पिता दाऊद की नाई मेरी विधियोंऔर मेरी आज्ञाओं को मानकर मेरे मार्ग पर चले, तो मैं तेरे दिन को बना रहूंगा। और सुलैमान जाग उठा, और क्या देखा, कि वह स्वप्न है" (राजाओं की तीसरी पुस्तक, अध्याय 3, पद 5-15)।

तो, हम यहां एक सपने के बारे में बात कर रहे हैं। परमेश्वर, जिसने इब्राहीम, याकूब या अन्य लोगों के सो जाने की प्रतीक्षा नहीं की, उनके सामने प्रकट होने के लिए, सुलैमान के अधीन अपनी आदतों को बदलना शुरू कर देता है और तब तक प्रतीक्षा करता है जब तक कि वह सपने देखना शुरू नहीं कर देता। ऐसा ही होगा। लेकिन फिर यह सब कैसे पता चला? सो सुलैमान ने स्वयं किसी को अपना स्वप्न बताया? और इसलिए एक से दूसरे के मुंह से गुजरते हुए, यह कहानी किंग्स की पहली पुस्तक के लेखक तक पहुंच गई, जो बेबीलोन की कैद के समय में रहते थे? बहुत अजीब है, है ना?

धर्मशास्त्री कहेंगे - यह उनकी दृढ बात है ! - कि एक सपने में भगवान की उपस्थिति दृष्टि की दिव्यता को कम नहीं करती है: चर्च दिव्य सपनों और शैतानी सपनों को पहचानता है। मानव नींद, धर्म मंत्रियों का कहना है, "अलौकिक" प्रभाव का परिणाम हो सकता है और यह आकस्मिक नहीं है। आइए एक पल के लिए इस स्थिति को लें। आइए मान लें कि भगवान वास्तव में प्रकट हुए थे

सुलैमान। फिर भी, सुलैमान सो रहा था और इसलिए बोलने या प्रतिक्रिया करने के लिए पर्याप्त रूप से सचेत नहीं था। यदि पोप ने खुद को सपने में खुद को एक ईशनिंदा करने वाले के रूप में प्रोस्फोरा पर थूकते हुए देखा होता, तो उसके किसी भी कार्डिनल ने उसे इसके लिए दोषी नहीं ठहराया होता। अगर सुलैमान ने सपने में प्रसिद्धि और भाग्य को चुना होता, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। यह बेहतर होगा कि परमेश्वर ने प्रश्न पूछने के बाद, सुलैमान को जागने का समय दिया, और तब वह बेहतर ढंग से समझ पाएगा कि परमेश्वर को क्या उत्तर देना चाहिए। एक जाग्रत व्यक्ति का उत्तर, ज्ञान को चुनना और बाकी सब चीजों की उपेक्षा करना, मेधावी होगा। लेकिन जब से वह सो रहा था, जवाब मायने नहीं रखता: वह बिल्कुल कुछ भी नहीं के लायक है। फिर भी, यह अनुपम देवता मोहित हो गया।

इसलिए, बुद्धि से पुरस्कृत, जिसे उसने एक सपने में मांगा और प्राप्त किया, सुलैमान ने इस्राएलियों को उल्लेखनीय न्याय और मन की उच्चता के साथ आश्चर्यचकित करने में देर नहीं की। असाधारण ज्ञान के प्रमाण के रूप में, बाइबल दो महिलाओं के बीच एक विवाद के बारे में एक किस्सा बताती है, जिन्होंने एक ही घर में तीन दिन के अंतराल पर दो बच्चों को जन्म दिया। इनमें से एक की मौत हो गई। महिलाओं में से एक दूसरे को फटकार लगाती है कि रात में उसने अपने जीवित बेटे को उससे चुरा लिया और उसे अपने ही बच्चे की लाश के साथ बदल दिया, गलती से सपने में उसके द्वारा गला घोंट दिया गया था।

इस विवाद का समाधान राजा को दिया गया था। प्रतिस्थापन के आरोपी मां ने शपथ ली कि अदालत में लाया गया जीवित बच्चा उसका अपना है; दूसरा कोई कम उत्साह से कसम खाता नहीं है कि बच्चा उसका है, और इसकी मांग करता है।

तब सुलैमान ने तलवार लाने, बालक को दो भागों में बांटने और प्रत्येक माता को आधा देने का आदेश दिया। यहां एक सच्ची मां से डरावनी चीख सुनाई देती है, जो मांग करती है कि बच्चे को चुराने वाले के साथ छोड़ दिया जाए, ताकि उसे मारा न जाए। यह उत्तरार्द्ध, इसके विपरीत, निम्नलिखित अनुचित शब्दों के साथ खुद को धोखा देता है: - यह न तो मेरे लिए हो, न ही आपके लिए, - काट।

परन्तु सुलैमान का आदेश केवल एक परीक्षा थी। उसने बच्चे की सच्ची माँ के पास लौटने की निंदा की (अध्याय 3, पद 16-28)।

पल्पिट के प्रचारक जब यह किस्सा सुनाते हैं तो विश्वासी प्रसन्न होते हैं। हालांकि, सुलैमान एक भयानक परीक्षा का सहारा नहीं ले सकता था: उसे केवल किसी दाई के पास जाना था, और उसे यह निर्धारित करने में कोई कठिनाई नहीं होगी कि कौन सा बच्चा एक दिन पहले पैदा हुआ था, और जो चौथे दिन गया था।

हालांकि, आइए हम चुस्त न हों और सुलैमान के "असाधारण ज्ञान" के आगे झुकें। बता दें कि इस तरह के कई किस्से हैं। सभी लोगों के पास हमेशा ऐसे न्यायाधीश होते हैं जो अंतर्दृष्टि को सादगी के साथ जोड़ते हैं। हम खुद को केवल दो मामलों तक सीमित रखते हैं। जिन न्यायियों की चर्चा की जाएगी, उन्हें स्वप्न में परमेश्वर से बुद्धि का वरदान प्राप्त नहीं हुआ था।

कोई वहां कुछ ठीक करने के लिए घंटाघर के शीर्ष पर चढ़ गया। उसे गिरने का दुर्भाग्य था, लेकिन साथ ही उसे खुद को चोट न पहुंचाने का सौभाग्य भी मिला। हालाँकि, उसका गिरना उसके लिए घातक था जिस पर वह गिरा: इस व्यक्ति की मृत्यु हो गई। मृतक के परिजन पति को कोर्ट में लेकर आए। उन्होंने उस पर हत्या का आरोप लगाया और मौत की सजा या हर्जाने की मांग की। ऐसे विवाद को कैसे सुलझाएं? मृतक के परिजनों को कुछ संतोष देना जरूरी था। साथ ही, न्यायाधीश ने खुद को हत्या के आरोप का हकदार नहीं माना, यहां तक ​​कि अनैच्छिक, एक व्यक्ति जो खुद एक दुर्घटना का शिकार था। न्यायाधीश ने मृतक के रिश्तेदारों को आदेश दिया, जो विशेष रूप से मुकदमेबाजी में लगे हुए थे और सबसे जोर से बदला लेने की मांग करते थे, खुद घंटी टॉवर के शीर्ष पर चढ़ने के लिए और वहां से प्रतिवादी - अनजाने हत्यारे, जिस पर उसने आरोप लगाया था उस समय उसी स्थान पर रहने का दायित्व जहां पीड़ित की मृत्यु हुई थी। कहने की जरूरत नहीं है, कष्टप्रद झगड़े ने तुरंत उनके हास्यास्पद दावे को त्याग दिया।

दूसरी जिज्ञासु घटना एक यूनानी न्यायाधीश के साथ घटी। एक युवा यूनानी, थियोनिडा को उसके कब्जे के लिए भुगतान करने के लिए पैसे बचा रहा था। इस बीच, उसने एक रात सपना देखा कि वह थियोनिस के आनंद का आनंद ले रहा है। जब वह उठा तो उसने फैसला किया कि एक पल के लिए पैसे खर्च करना नासमझी होगी। एक समय उसने अपने दोस्तों को अपने प्यार के इरादों के बारे में बताया, और अब उसने उन्हें अपने सपने के बारे में बताया और थिओनिडा के प्रेमी बनने की खुशी को छोड़ने के अपने फैसले के बारे में बताया। शिष्टाचार, मामलों के इस मोड़ से नाराज, और सबसे महत्वपूर्ण बात, नाराज होकर कि उसे पैसे नहीं मिले, इनाम की मांग करते हुए युवक को अदालत में लाया। उसने दावा किया कि उसने उस राशि का अधिकार बरकरार रखा है जो युवक उसे देने वाला था, क्योंकि यह वह थी जिसने सपने में उसकी इच्छा को पूरा किया था। न्यायाधीश, जो किसी भी तरह से सुलैमान नहीं था, ने एक फरमान जारी किया जिसके आगे हमारे पुजारी झुकना चाहते हैं: इस मूर्तिपूजक, जिसे भगवान ने सच्ची पवित्रता के प्रकाश से प्रबुद्ध नहीं किया, ने युवा ग्रीक को वादा की गई राशि लाने और फेंकने के लिए आमंत्रित किया। पूल में पैसा डाला ताकि वेश्या ध्वनि और चिंतन सोने के सिक्कों का आनंद ले सके, जैसे युवक ने भूतिया अंतरंगता का आनंद लिया।

हम शर्त लगाते हैं कि अगर "पवित्र आत्मा" जो मजाकिया प्यार करती है

स्ट्रॉबेरी के बिना कहानियाँ नहीं, जो अभी-अभी प्रस्तुत की गई है, उसके दिमाग में आया होगा, उसने इसे बाइबल में घटाया होगा और इसे सुलैमान की बुद्धि की संपत्ति में दर्ज किया होगा। दुर्भाग्य से, उसकी कल्पना, जैसा कि बाइबल की संपूर्ण सामग्री से स्पष्ट है, बल्कि खराब है।

दरबार के साथ एक किस्सा के बाद, 1 राजाओं की पुस्तक सुलैमान के मुख्य सेवकों को सूचीबद्ध करने के लिए आगे बढ़ती है। यदि हम इन थकाऊ पंक्तियों को छोड़ दें तो पाठक हमसे नाराज़ नहीं होंगे। लेकिन थोड़ा और आगे हम दाऊद के पुत्र की प्रसिद्धि और भाग्य के बारे में कुछ दिलचस्प पाते हैं।

"यहूदा और इस्राएल, जो समुद्र के किनारे बालू के समान असंख्य थे, खाते पीते और आनन्द करते थे। सुलैमान परात महानद से लेकर पलिश्तियोंके देश और मिस्र के सिवाने तक के सब राज्योंका अधिकारी होता था। वे भेंट लाते और सुलैमान की सेवा जीवन भर करते रहते थे। उसके जीवन का" (राजाओं की तीसरी पुस्तक अध्याय 4, छंद 20-21)।

यहां "पवित्र आत्मा" ने बहुत मोटा मजाक किया, अगर हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि मामला उन दूर के समय से संबंधित नहीं है जिनके बारे में इतिहासकारों के पास कोई डेटा नहीं है: किसने कभी सुना है कि यहूदियों ने फरात से भूमध्य सागर तक शासन किया था? यह सच है कि डकैती के द्वारा उन्होंने फ़िलिस्तीन की चट्टानों और गुफाओं के बीच पृथ्वी के एक छोटे से कोने को अपने लिए जीत लिया - बेर्शेबा से दान तक; लेकिन सुलैमान के बारे में कहीं नहीं जाना जाता है कि उसने फ़िलिस्तीन के बाहर एक वर्ग किलोमीटर पर भी विजय प्राप्त की थी या किसी भी तरह से हासिल किया था। इसके विपरीत, "मिस्र के राजा" के पास फिलिस्तीन का एक हिस्सा था, और कनानियों के कई जिलों ने सुलैमान की बात नहीं मानी। कहाँ है यह अघोषित शक्ति ?

"सुलैमान का प्रतिदिन का भोजन यह था, कि गेहूँ के आटे की तीस गायें, और मैदा की साठ गायें, और चरागाह में से दस पाले हुए बैल और बीस बैल, और एक सौ भेड़-बकरियां, और हिरण, और चामो, और सैगा, और पाले हुए पक्षी" (आयतें) 22-23)। लानत है! वास्तव में क्या अभिमान है! सुलैमान ने जिन साथियों को मेज पर आमंत्रित किया, उन्होंने किसी भी सूरत में भूख से मरने का जोखिम नहीं उठाया।

इन स्पष्ट अतिशयोक्ति से हैरान कुछ धर्मशास्त्रियों ने समझाया है कि सुलैमान ने बाबुल के राजाओं की नकल करते हुए अपने सेवकों को खिलाया, और यह "पवित्र" पाठ में निहित है। एकमात्र परेशानी यह थी कि यहूदी राजा अब बेबीलोन के राजा की तरह नहीं था, क्योंकि कोई भी छोटा जमींदार पूरे रूस के सम्राटों की तरह था।

"और सुलैमान के पास रथ के घोड़ोंके लिथे चालीस हजार और घुड़सवारोंके लिथे बारह हजार थे।" (वचन 26)। ये 40,000 स्टॉल, इस्राएल के राजा और यहूदियों के महामहिम के दैनिक राशन के 30 बैलों और 100 भेड़ों से भी अधिक सुंदर हैं।

"और सुलैमान की बुद्धि पूर्व के सभी पुत्रों और मिस्रियों की सारी बुद्धि से अधिक थी। वह सभी लोगों से अधिक बुद्धिमान था, हेज्राकी एतान, और हामान, और चालकोल, और दारदा, पुत्रों से भी अधिक बुद्धिमान था। और उसके नाम की महिमा चारोंओर की सारी जातियोंमें हुई, और उस ने तीन हजार दृष्टान्त कहे, और उसका गीत एक हजार पांच था" (आयत 30-32)।

बेशक, कोई नहीं जानता कि ये एथन, और यमन, और चालकोल, और दर्डा कौन हैं, जिन्हें सुलैमान के साथ तुलना करने के लिए यहां इतने आत्मविश्वास से रखा गया है और जिसे "पवित्र" लेखक ने अविचलित अभिमान के साथ उद्धृत किया है, जैसे कि वह बुद्धिमान पुरुषों के बारे में बात कर रहे थे पूरी दुनिया को पता है। अस्पष्ट हस्तियों का जिक्र करने का यह तरीका, जो "पवित्र ग्रंथ" में समय-समय पर फिसल जाता है, दुर्भावनापूर्ण धोखे की भावना के सबसे विशिष्ट लक्षणों में से एक है, जो एक निष्पक्ष छात्र को एकमात्र "आत्मा" लगता है जो प्रेरित करता है पूरी किताब के लेखक।

3,000 दृष्टान्तों और 1005 गीतों के लिए, उनमें से केवल कुछ ही बचे हैं, और उसके बाद केवल सुलैमान को जिम्मेदार ठहराया गया है। यह अभी भी बेहतर होगा, वोल्टेयर ने कहा, इस राजा के लिए अपने भाई के खून को बहाने के बजाय, अपना पूरा जीवन केवल हिब्रू ओड्स लिखने में बिताया।

हम यरूशलेम के प्रसिद्ध मंदिर में आते हैं, जिसके निर्माण में सुलैमान ने सात साल और महल बनाने के लिए तेरह साल भी बिताए। 1 राजाओं के चार अध्याय इस विषय को समर्पित हैं। हम संक्षेप में सबसे महत्वपूर्ण का पता लगाएंगे।

"और सोर के राजा हीराम ने अपके दासोंको सुलैमान के पास यह सुनकर कि अपके पिता के स्यान पर राजा होने का अभिषेक हुआ है, भेज दिया; क्योंकि हीराम जीवन भर दाऊद का मित्र रहा। और सुलैमान ने भी हीराम के पास यह कहने को भेजा, तुम जानते हो, कि मेरे पिता दाऊद, अपने परमेश्वर यहोवा के नाम पर चारों ओर की जातियों के साथ युद्धों के कारण घर नहीं बना सका, जब तक कि यहोवा ने उन्हें अपने पांवों के नीचे नहीं कर दिया; अब मेरे परमेश्वर यहोवा ने मुझे हर जगह से शांति दी: कोई विरोधी नहीं है और कोई बाधा नहीं है; और, देखो, मैं अपने परमेश्वर यहोवा के नाम पर एक घर बनाने का इरादा रखता हूं, जैसा कि यहोवा ने मेरे पिता दाऊद से कहा था: "तेरा पुत्र , जिसे मैं तेरे बदले तेरे सिंहासन पर बिठाऊंगा, वह मेरे नाम से एक भवन बनाएगा” इस कारण आज्ञा दे, कि मेरे लिथे लबानोन के देवदारोंको काट डाला जाए, और देख, मेरे दास तेरे दासोंके संग रहेंगे, और मैं उसे दूंगा तुम अपने सेवकों के लिए मजदूरी, जैसा कि आप नियुक्त करते हैं; क्योंकि आप जानते हैं कि हमारे पास कोई भी व्यक्ति नहीं है जो सीदोनियों की तरह लकड़ी काट सकता है ...

और हीराम ने सुलैमान को अपनी इच्छा के अनुसार देवदारु और सरू के वृक्ष दिए। और सुलैमान ने हीराम को उसके घराने के खाने के लिथे बीस हजार गेहूँ, और जैतून के तेल की बीस गायें दीं... और राजा सुलैमान ने सब इस्राएलियोंका कर्तव्य ठहराया; कर्तव्य में तीस हजार लोग शामिल थे। और उस ने उन्हें बारी बारी से दस हजार लबानोन भेज दिया; एक महीने वे लबानोन में रहे, और दो महीने अपके घर में रहे। एडोनीराम ने उन पर शासन किया। सुलैमान के भी तीन हजार तीन सौ सरदारों के अलावा पहाड़ों में सत्तर हजार भारी और अस्सी हजार राजमिस्त्री थे ... "(राजाओं की तीसरी पुस्तक अध्याय 5, छंद 1-6,10-11। 13-16)।

"जो मन्दिर राजा सुलैमान ने यहोवा के लिये बनवाया वह साठ हाथ लम्बा, बीस हाथ चौड़ा और तीस हाथ ऊँचा था" (1 राजा अध्याय 6, पद 2)। इब्रानी हाथ 52 सेंटीमीटर है, मिस्र की तरह। इसलिए इमारत 31 मीटर लंबी, 10.5 मीटर चौड़ी और 15.5 मीटर ऊंची थी।

"और उस ने घर में जालीदार खिड़कियाँ बनाईं, और ढलान से बहरी। और मन्दिर की शहरपनाह के चारोंओर, मन्दिर के चारोंओर और दवीर (पवित्र स्थान) के चारों ओर एक विस्तार बनाया; और उसने बगल के कमरे बनाए। विस्तार पाँच हाथ चौड़ा था, बीच वाला छ: हाथ चौड़ा और तीसरा सात हाथ चौड़ा था; क्योंकि मंदिर के चारों ओर सीढ़ियाँ बाहर से बनाई गई थीं, ताकि विस्तार मंदिर की दीवारों को न छूए" (तीसरी पुस्तक राजा अध्याय 6, पद 4-6)। "और सुलैमान ने अपना घर तेरह वर्ष तक बनाया" (1 राजा, अध्याय 7, पद 1)। "तब सुलैमान ने इस्राएल के पुरनियों और गोत्रों के सब मुख्य मुख्य पुरूषों... को यहोवा की वाचा का सन्दूक लाने के लिथे यरूशलेम में बुलवाया, और इस्राएल के सब पुरनिये आए, और याजक आए और यहोवा की वाचा का सन्दूक मन्दिर के दावीर के स्थान पर ले आया, पवित्रों के पवित्र स्थान पर, करूबों के पंखों के नीचे... और राजा और सब लोग इस्राएलियों ने उसके साथ यहोवा को बलिदान चढ़ाया। यहोवा, राजा और इस्राएल के सभी पुत्रों के लिए मंदिर" (राजाओं की तीसरी पुस्तक अध्याय 8, छंद 1,3,6, 62-63)।

इन चारों अध्यायों में दिए गए विवरण स्पष्ट रूप से और अत्यधिक अतिरंजित हैं। ये सभी दिव्य विवरण धूप में बर्फ की तरह पिघल जाते हैं जैसे ही आप उन्हें कमोबेश गंभीर विश्लेषण के अधीन करते हैं। 183,300 लोग, राजमिस्त्री और अन्य श्रमिकों की गिनती नहीं कर रहे हैं, जो बाद में दिखाई देंगे, मंदिर के निर्माण के लिए अकेले तैयारी के काम में व्यस्त हैं, जिसकी कल्पना 31.5 मीटर लंबी और 10.5 मीटर चौड़ी है। ये बिल्डर्स एक मामूली तीन मंजिला इमारत बनाने और 325 वर्ग मीटर के क्षेत्र को कवर करने के लिए सात साल बर्बाद करते हैं। यहां वे संख्याएं हैं जो किसी को भी छलांग लगाती हैं, जिनके पास निर्माण का एक सतही विचार भी है। सुलैमान के असंख्य कार्यकर्ता शायद आलसी लोगों के बारे में अनसुने थे। या वे, वेतन नहीं मिलने पर, कुछ न करने के लिए इधर-उधर भटकते रहे। इमारत के आयाम, जो राजाओं की दूसरी पुस्तक द्वारा इंगित किए गए हैं, इतिहास की दूसरी पुस्तक (अध्याय 3, पद 4) के संकेतों से सहमत नहीं हैं। केवल "पवित्र" लेखकों के ग्रंथों में इस तरह की विसंगतियां संदेह को प्रेरित करने के लिए पर्याप्त होंगी, यदि मुख्य पाठ स्वयं बिल्कुल भी बकवास नहीं प्रतीत होता।

इसके अलावा, जब आप भवन के अंदर खड़ी इन मंजिलों और विस्तारों का विवरण पढ़ते हैं और एक हाथ से दूसरे हाथ ऊपर फैलाते हैं, और निचली मंजिल ऊपरी मंजिल की तुलना में एक मीटर संकरी होती है, तो हंसी के साथ हाथ पकड़ना असंभव नहीं है। यह बिल्कुल आश्चर्यजनक है! और ये साइड की खिड़कियाँ, जो अंदर से चौड़ी और बाहर की तरफ संकरी थीं, भी खराब वास्तु आविष्कार नहीं हैं। मंदिर के अभिषेक का पर्व इसके निर्माण के विवरण को पर्याप्त रूप से पूरा करता है। ऐसे बलिदान बार-बार नहीं करने चाहिए। इस तरह भूख में डूबना कोई आश्चर्य की बात नहीं है। प्रत्येक बैल का वजन 100 किलोग्राम पर विचार करें - यहां आपके पास पहले से ही 2,200,000 किलोग्राम गोमांस है; लगभग 2,000,000 किलोग्राम भेड़ का बच्चा जोड़ें। यह सब बिल्कुल बिना कुछ लिए तला हुआ था, केवल भगवान भगवान की गंध की "पवित्र" भावना को गुदगुदी करने के लिए। और यह केवल सुलैमान का बलिदान है! बाइबल विशेष रूप से यह निर्धारित करती है कि इजरायली समाज छोटे और बड़े पशुओं से बलिदान लाता है, जिसे उनकी भीड़ द्वारा गिना और निर्धारित नहीं किया जा सकता है (राजाओं की तीसरी पुस्तक अध्याय 8, पद 5)।

इस सब के बाद, अगर भगवान नाराज होते, तो वह वास्तव में एक असहनीय कठिन चरित्र का खुलासा करते। इसलिए "यहोवा सुलैमान को दूसरी बार दिखाई दिया, जैसा कि वह गिबोन में उसके सामने प्रकट हुआ था" (राजाओं की तीसरी पुस्तक अध्याय 9, पद 2)। यह अभिव्यक्ति बताती है कि दूसरी दिव्य उपस्थिति भी एक सपने में एक साहसिक कार्य था। परन्तु दाऊद का पुत्र प्रसन्न हुआ और उसने और अधिक मूर्त अभिव्यक्तियों की मांग नहीं की। हम भगवान को भी दोष नहीं देंगे। ऐसा होने दो - एक सपने में, एक सपने में। भगवान की सारी इच्छा"!

सुलैमान को परमेश्वर का इनाम एक छोटा टोस्ट था, जिसे उसने सोते हुए राजा के कान पर बनाया। यह टोस्ट निम्नलिखित सरल शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है: यदि आप और आपके लोग मेरा सम्मान करना जारी रखते हैं, तो सब कुछ ठीक हो जाएगा; लेकिन अगर आप अपनी या अपनी प्रजा की, किसी अन्य देवता की पूजा करते हैं, तो सावधान! एक शब्द में एक पुराना गीत।

"सोर के राजा हीराम ने अपक्की इच्छा के अनुसार सुलैमान को देवदारु, और सरू के वृक्ष, और सोना दे दिया; राजा सुलैमान ने हीराम को गलील देश में बीस नगर दिए। और उन्होंने उस को प्रसन्न न किया: और उस ने कहा, हे मेरे भाई, ये नगर कौन से हैं जो तू ने मुझे दिए हैं? (राजाओं की तीसरी पुस्तक अध्याय 9. छंद 11-13)।

यह समझना बिल्कुल असंभव है कि राजा सुलैमान को अपने दोस्त हीराम को उपहार देने के लिए बीस शहर कहाँ मिले: सामरिया अभी तक मौजूद नहीं था, यरीहो एक दयनीय गाँव था, शकेम और बेतेल को विनाश के बाद भी फिर से नहीं बनाया गया था - वे केवल यारोबाम के तहत बहाल किए गए थे . यह उस समय के गलील के सभी "नगर" हैं।

"राजा सुलैमान ने एदोमियों के देश में एस्योनगेबेर नामक एक जहाज बनाया, जो एलात के निकट लाल समुद्र के तट पर है। और वे ओपीर को गए, और वहां से चार सौ बीस किक्कार सोना लेकर राजा सुलैमान के पास ले आए" (राजाओं की तीसरी पुस्तक, अध्याय 9, पद 26-28)।

विश्वासियों को महामहिम सुलैमान के बेड़े के रूप में ऐसी अविश्वसनीय चीज़ को निगलने के लिए, निश्चित रूप से, तट पर किसी प्रकार के समुद्री बंदरगाह को इंगित करना आवश्यक है जो उसका था। लेखक ने भूमध्य सागर के तट पर इस बंदरगाह को बनाने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि इस तट के सभी बंदरगाह फोनीशियन के थे और सभी बहुत प्रसिद्ध हैं। लाल सागर की एलाटियन खाड़ी की गहराई में एज़ियन-गेबर के कुछ बंदरगाह का आविष्कार करने के बाद, सिनाई तट के पूर्व में, "पवित्र" रहस्यवादी ने यह जोखिम नहीं उठाया कि कोई इस बंदरगाह की शानदार प्रकृति को स्थापित करेगा। भूगोल में, बाइबिल के एज़ियन-गेबर का वही महत्व है जो इतिहास में प्रसिद्ध बाइबिल संत एथन, यमन, चालकोल और दर्डा का है।

जहां तक ​​सोलोमोनिक बेड़े के ओफिर में अभियान के परिणामों का संबंध है, एक ऐसा देश जो सबसे अच्छे इतिहासकारों और भूगोलवेत्ताओं की श्रमसाध्य खोज के बावजूद अनदेखा रहा है, वे पिछले में वर्णित वैभव और धूमधाम के बगल में काफी महत्वहीन थे। अध्याय जहाज को सुसज्जित करें ताकि जब वह वापस आए, तो वह लगभग 420 प्रतिभा सोना वापस लाए, महामहिम, वह बहुत अधिक नहीं है! एक सज्जन के लिए, जिसके पास महल के घोड़ों के लिए 40,000 स्टॉल थे और जिसने एक बलिदान में 250,000 पाउंड मांस जलाने जैसे पवित्र मनोरंजन के साथ खुद को प्रदान किया, यह लगभग एक छोटी सी बात है। अभियान की लागतों पर विचार करें, जो दो साल तक चली। शुद्ध लाभ केवल trifles तक कम हो जाएगा। वास्तव में, इस मूर्खता को राजा सुलैमान के दरबार के राजकीय ज्ञान और भव्यता के उल्लेखनीय कार्य के रूप में मनाने लायक नहीं था।

मेरी गरीब "पवित्र आत्मा"! हमारे बीच बोलते हुए, ऐसे क्षण होते हैं जब आप अपने शानदार चुटकुलों की ऊंचाई से इतने नीचे उतरते हैं, जिसकी दुस्साहसिक कल्पना कभी-कभी वास्तव में भव्य होती है। विश्वास करने वाले पाठकों को आश्वस्त करने के लिए, आइए यह कहने में जल्दबाजी करें कि "कबूतर" ने 2 इतिहास के अध्याय 9 में अपनी गलती को पकड़ लिया और सुधार किया, पुराने नियम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, "वास्तविक" और "पवित्र" के रूप में बाइबिल में बाकी सब कुछ के रूप में। हम इससे सीखते हैं कि "सोने का तौल जो एक वर्ष में सुलैमान के पास पहुंचा, वह छ: सौ छियासठ किक्कार सोना था" (वचन 13)। आगे: "और राजा ने हाथीदांत का एक बड़ा सिंहासन बनाया, और उसे शुद्ध सोने से मढ़ा, और सिंहासन के लिए छह कदम, और सिंहासन से जुड़ी एक सोने की गर्तिका, और आसन के दोनों ओर कोहनी, और दो सिंह पास खड़े थे कोहनियाँ, और बारह सिंह वहाँ दोनों ओर छ: सीढ़ी पर खड़े थे। किसी राज्य में ऐसा (सिंहासन) नहीं था। और राजा सुलैमान के पीने के सभी पात्र सोने के थे ... सुलैमान के दिनों में चाँदी की गणना की गई थी। कुछ भी नहीं "(आयत 17- बीस)। "राजा के जहाज हीराम के सेवकों के साथ तर्शीश को गए, और तीन वर्ष में वे जहाज तर्शीश से लौट आए, और सोना-चांदी, हाथीदांत, और बंदर और मोर ले आए। और राजा सुलैमान धन और बुद्धि में पृथ्वी के सभी राजाओं से आगे निकल गया। . और पृय्वी के सब राजाओं ने चाहा कि सुलैमान के पास उस की बुद्धि की सुनें, जिसे परमेश्वर ने उसके मन में रखा है" (आयत 21-23)। "और राजा ने यरूशलेम में (सोने और) चांदी को एक आम पत्थर के बराबर बनाया" (आयत 27)।

आखिरकार! एक अच्छे घंटे में, "पवित्र आत्मा" के रूप में प्रिय ब्रैगर्ट! यह सब अभी भी पर्याप्त नहीं है; इतिहास की पहली पुस्तक यह आश्वासन देती है कि सुलैमान को भी अपने पिता से एक गहरी विरासत मिली, जो सोने, चांदी, तांबे आदि की हजारों प्रतिभाओं की राशि थी। (अध्याय 29)।

वाल्टेयर ने मनोरंजन के लिए संक्षेप में लिया और उन्हें अपने समय के सिक्के में स्थानांतरित कर दिया। "बाइबल के अनुसार डेविड ने सुलैमान को जो छोड़ा था," वह कहता है, "बिल्कुल अठारह अरब फ्रेंच लीवर है। सुलैमान ने जो खुद एकत्र किया उसका अनुमान कम से कम नहीं लगाया जा सकता है। 36 अरब लीवर के साथ एक दयनीय राजा की कल्पना करना हास्यास्पद है, या लगभग डेढ़ अरब पाउंड।

बाइबल ने अभी-अभी घोषणा की है कि पृथ्वी के सभी राजा सुलैमान को दण्डवत करने और उसके लिए उपहार लाने के लिए यरूशलेम गए थे। यह कहा जाएगा, शायद, कि "पवित्र" लेखक इन राजाओं में से कम से कम एक का नाम लेने के लिए परेशानी उठा सकता था: यह एक अनुकूल प्रभाव नहीं बना सकता था। लेकिन सटीक संकेत लेखक के लिए बहुत शर्मनाक हैं: चाहे वह कितना भी झूठ क्यों न हो, "पवित्र कबूतर" ने खुद को अनिश्चित काल तक बने रहने की आवश्यकता महसूस की, ताकि उसके झूठ को आसानी से उजागर न किया जा सके।

फिर भी, चूंकि इन तीर्थयात्रियों में से कम से कम एक का नाम लेना आवश्यक था, बाइबल हमें एक "शक्तिशाली मालकिन" - एक निश्चित "शेबा की रानी" की यादगार यात्रा के साथ प्रस्तुत करती है। 1 राजाओं का अध्याय 10 लगभग पूरी तरह से इस घटना के लिए समर्पित है, जैसा कि 2 इतिहास का अध्याय 9 है। जहाँ तक उस देश की बात है, जिसमें यह महिला शासक थी, उसके प्रश्न ने धर्मशास्त्रियों के बीच कई विवाद पैदा कर दिए। दुर्भाग्य से, इनमें से कोई भी "वैज्ञानिक" यह नहीं कह सका कि दुनिया में यह देश, जिसका उल्लेख केवल बाइबिल में किया गया है, कहाँ स्थित है।

सो, शेबा की रानी, ​​यहोवा के नाम से सुलैमान की महिमा के बारे में सुनकर, पहेलियों के साथ उसकी परीक्षा लेने आई। और वह बहुत धन के साथ यरूशलेम को आई, ऊँट सुगन्धित पदार्थों से लदे हुए थे, और बहुत सारा सोना और मणि भी लदे हुए थे; और वह सुलैमान के पास आई, और जो कुछ उसके मन में था उसके विषय में उस से बातें की। और सुलैमान ने उसकी सब बातें उसको समझा दी, और राजा के पास ऐसा कुछ भी अज्ञात न रहा, जो उस ने उस को न समझाया हो।

और शेबा की रानी ने सुलैमान की सारी बुद्धि, और जो भवन उसने बनाया, और उसकी मेज पर भोजन, और उसके कर्मचारियों का निवास, और उसके सेवकों का मेल, और उनके कपड़े, और उसके बटलर, और उसके होमबलि... और वह फिर न ठहर सकी, और उस ने राजा से कहा, यह सच है कि मैं ने अपके देश में तेरे कामोंऔर तेरी बुद्धि के विषय में सुना है; परन्‍तु जब तक मैं ने आकर अपनी आंखों से देखा, तब तक मैं ने उनकी बातोंकी प्रतीति न की; और देखो, आधी बातें मुझ से न कही गईं; तुम्हारे पास जितना मैंने सुना है उससे अधिक ज्ञान और धन है" (राज्यों की तीसरी पुस्तक अध्याय 10, छंद 1-7)। छोड़कर, "रानी" ने सुलैमान को उसके द्वारा लाए गए दुर्लभ कीमती सामान दिए, और 120 किक्कार सोना भी जोड़ा। के लिए उसका हिस्सा, वीर सुलैमान और उसे उपहारों से नहलाया, उसने उसे "वह सब कुछ दिया जो उसने चाहा और मांगा, सिवाय इसके कि राजा सुलैमान ने उसे अपने हाथों से दिया" (आयत 13)।

इतनी व्यापक प्रसिद्धि सुलैमान की आत्मा की भलाई को नुकसान नहीं पहुंचा सकती थी। परमेश्वर ने उसे बुद्धि दी, और न छीनी; हालाँकि, बाइबिल में गिरावट की शुरुआत के रूप में उल्लेख किया गया है कि दाऊद के पुत्र ने मिस्रियों, अम्मोनियों, सीदोन के निवासियों, आदि के साथ दोस्ती की थी: ये निश्चित रूप से, बुरे परिचित थे।

"और राजा सुलैमान फिरौन की बेटी, मोआबियों, अम्मोनियों, एदोमी, सीदोनी, हित्तियों को छोड़कर, उन लोगों से, जिनके विषय में यहोवा ने इस्राएलियों से कहा था, बहुत सी परदेशी स्त्रियों से प्रीति रखता था: और वे तुझ में प्रवेश न करें, ऐसा न हो कि उन्होंने अपके देवताओं की ओर तेरा मन लगाया”; सुलैमान प्रेम से उन से लिपटा रहा। और उसकी सात सौ स्त्रियां और तीन सौ रखेलियां थीं" (राजाओं की तीसरी पुस्तक अध्याय 11, पद 1-3)।

यह ज्ञात है कि भगवान अपने कई कुलपतियों और भविष्यवक्ताओं की बहुविवाह पर बहुत कृपा करते थे। दूर न जाने के लिए, यह याद किया जा सकता है कि दाऊद ने प्रभु परमेश्वर के इस भोग का बहुत व्यापक उपयोग किया था। लेकिन, सच कहूँ तो, सुलैमान ने फिर भी गाली दी। एक हज़ार स्त्रियाँ जिनसे वह सब प्रेम करता था, इसलिए जो उसके साथ रहती थीं, केवल दिखावे के लिए नहीं! उसने एक हजार महिलाओं को कपड़े पहनाए और कपड़े उतारे! उसके हाथ कितने थके होंगे!

और जो हुआ वह था जो होना था, हालांकि, एक ऐसे प्राणी के रूप में जो भविष्य को किसी और से बेहतर जानता है, भगवान को पहले से पता होना चाहिए था। अपनी सात सौ विदेशी राजकुमारियों को प्रसन्न करने के लिए, सुलैमान ने उनके देवताओं के लिए बलिदान करना शुरू किया। यरूशलेम के पास एक पहाड़ी पर, उसने "कमोश, मोआब के घृणित, और मोलेक, अम्मोनियों के घृणित" के लिए एक मंदिर बनाया। Astarte और Milcom ने भी अपना सम्मान प्राप्त किया (वचन 4-8)।

गॉड फादर, जिन्होंने ब्रह्मांड के शुरुआती दिनों में आदम और हव्वा को उनकी अच्छाई और बुराई जानने की इच्छा के लिए दोषी ठहराया था, इसके विपरीत, सुलैमान से मोहित थे, जो एक ही विज्ञान को जानना चाहते थे। परमेश्वर ने उसे बुद्धि दी, और अपनों के संग; एक हजार आशीर्वाद का उपहार। इस सब में एक ऐतिहासिक संकेत देखना चाहिए कि इस युग में भी यहूदियों के पास एक निश्चित और सटीक रूप से स्थापित धार्मिक पंथ नहीं था। यह सबसे अधिक संभावना है। यदि उनके पास एक पंथ होता, तो "पवित्र" लेखक ने यह नहीं कहा होता कि याकूब और एसाव ने अन्यजातियों से विवाह किया है; शिमशोन ने एक पलिश्ती महिला आदि से शादी नहीं की होगी। आलोचक इन बेतुकेपनों पर इस बात पर जोर देने के लिए भरोसा करते हैं कि कोई भी हिब्रू किताबें, जैसा कि वे हमारे पास नहीं आई हैं, उनमें वर्णित घटनाओं के समकालीनों द्वारा लिखी गई थीं। वे कहते हैं कि सुलैमान के शासनकाल के दौरान, यहूदियों ने राज्य में इकट्ठा होना शुरू ही किया था। यह इन लोगों के प्रति पूरी तरह से उदासीन था कि क्या उनके राजा ने कमोश नाम के देवता की पूजा की, या मोलोक, या अदोनै, या यहोवा ...

जो कुछ भी हो सकता है, बाइबिल भगवान को बहुत चिढ़ के रूप में प्रस्तुत करता है। इस जलन का परिणाम सुलैमान को उसका तीसरा दर्शन था। इस बार अब यह नहीं कहा जाता कि सपने में भगवान प्रकट हुए। दृश्य को बहुत स्पष्ट रूप से चित्रित किया गया है: भगवान बुद्धिमान सुलैमान को तीखी फटकार लगाते हैं कि वह एक चतुर लड़की नहीं रह गई है, हालांकि ज्ञान उससे दूर नहीं किया गया है। डेविड का पुत्र एक स्वस्थ, मौखिक, हालांकि, नाहलोबुचका प्राप्त करता है। "क्योंकि यह तुम्हारे साथ किया गया है, और तुमने मेरी वाचा और मेरी विधियों का पालन नहीं किया है, जो मैंने तुम्हें आज्ञा दी है, मैं तुम्हारे पास से राज्य को फाड़ दूंगा और तुम्हारे दास को दूंगा" (राजाओं की तीसरी पुस्तक अध्याय 11, पद 11)। बूढ़ा इतना क्रोधित है कि उसकी जीभ स्पष्ट रूप से गंदी है, क्योंकि वह तुरंत जोड़ता है (आयत 12): "परन्तु मैं तेरे दिनों में तेरे पिता दाऊद के कारण ऐसा नहीं करूंगा; मैं उसे तेरे हाथ से छीन लूंगा। बेटा।"

ध्यान दें कि उस समय प्रश्नाधीन पुत्र रहूबियाम ने अभी तक किसी भी तरह से पाप नहीं किया था। तब प्रश्न उठता है: यदि वह परमेश्वर के प्रति विश्वासयोग्य बना रहता है, और केवल सुलैमान पाप करता है, तो वह, रहूबियाम, टूटे हुए बर्तनों का भुगतान क्यों करे? यदि, सिंहासन पर चढ़ने के बाद, वह अपने पिता के समान अपराध करता है, तो उसे दंडित किया जाना चाहिए, लेकिन निश्चित रूप से, अपने पाप के लिए। परमेश्वर सुलैमान से क्यों कहता है कि उसका पुत्र उसके लिए भुगतान करेगा? आप वास्तव में सोच सकते हैं कि, दाऊद के पुत्र को उसकी दिव्य बुद्धि से संपन्न करते हुए, परमेश्वर ने उसे इतना कुछ दिया कि अपने निजी उपयोग के लिए उसने बहुत ही तुच्छ छोटी चीजें छोड़ दीं।

इसलिए, परमेश्वर ने औपचारिक रूप से सुलैमान को घोषित किया कि वह अपने जीवन के दौरान अपने राज्य को नहीं उखाड़ेगा। हालाँकि, बाइबल तुरंत आगे कहती है: "और यहोवा ने एदोमी नाम एदोमी, सुलैमान के विरुद्ध एक विरोधी को एदोमी के राजघराने में से खड़ा किया" (वचन 14)। इस एडर का संक्षिप्त इतिहास अपने आप में पहले की हर बात का स्पष्ट रूप से खंडन करता है। यह समझना मुश्किल है कि इस "झूठे-कबूतर" ने उसे जो कुछ भी निर्देशित किया था, उसे लिखने के लिए "पवित्र" लेखक को मस्तिष्क के किस कमजोर पड़ने तक पहुंचना पड़ा। एडर, हमें बताया गया है, एक छोटा बच्चा था और इदुमिया में था जब राजा डेविड के "जनरलिसिमो" योआब ने इस देश के सभी पुरुषों को नष्ट कर दिया; वह नरसंहार से बचने और अपने पिता के कई नौकरों के साथ मिस्र भाग जाने में सफल रहा। फिरौन ने उसे आश्रय दिया, उससे दोस्ती की, उसे एक घर और एक बहुत बड़ी संपत्ति दी, और उसे अपनी पत्नी की बहन की शादी भी दी। "पवित्र शास्त्र" ने अभी तक नाम से एक भी फिरौन का नाम नहीं लिया है। लेकिन यहाँ यह हमें मिस्र की राजकुमारी का नाम बताता है: तहपेनीस रानी की बहन है। क्या मुझे यह जोड़ने की आवश्यकता है कि कहीं भी किसी इतिहासकार ने इसके अस्तित्व के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा है। तो, आदेर फिरौन का साला है। ध्यान रहे कि यह सब दाऊद के शासन काल में हुआ था। बाइबल आगे कहती है कि, जैसे ही अदेर को योआब की मृत्यु के बारे में पता चला, उसने मिस्र के राजा को अलविदा कह दिया, इदुमिया लौट आया, और उन शत्रुओं में से एक बन गया जिसे परमेश्वर सुलैमान को उसके मूर्तिपूजक झुकाव के लिए दंडित करता था। आदेर ने सुलैमान को बहुत हानि पहुँचाई।

हालाँकि, राजाओं की तीसरी पुस्तक का अध्याय 11 कहता है (पद 4): "वृद्धावस्था के समय में" सुलैमान ने खुद को विभिन्न देवताओं की पूजा करने के लिए राजी करने की अनुमति दी, और यहोवा के पंथ से विदा हो गया; और आगे हम सीखते हैं (आयत 42) कि वह चालीस वर्ष तक राज्य करता रहा। आइए हम मान लें कि सुलैमान की यहोवा के प्रति भक्ति तीस वर्ष तक चली और उसके शासन के अंतिम दस वर्ष पाप के वर्ष थे। और फिर या तो अदेर, परमेश्वर की यह कोप, फिरौन के बहनोई, तीस से अधिक वर्षों तक दाऊद की मृत्यु के बारे में कुछ भी नहीं सुना, और यह और भी असंभव है क्योंकि सिंहासन पर चढ़ने के तुरंत बाद, सुलैमान ने विवाह किया इसलिथे मिस्र के राजा की बेटी आदेर की कुटुम्बी है; या अदेर ने कोई समय बर्बाद नहीं किया और सुलैमान के सिंहासन पर चढ़ने के बहुत ही कम समय के बाद इस्राएल के राज्य में तलवार लेकर चला। लेकिन फिर असाधारण की पराकाष्ठा यह है कि सुलैमान को उसके किए जाने से तीस साल पहले उसके पापों के लिए दंडित किया गया था। हालाँकि, यहाँ कुछ और भी सटीक है: "और परमेश्वर ने सुलैमान के विरुद्ध एक और शत्रु खड़ा किया, एलियादा के पुत्र रज़ोन, जो अपने संप्रभु अद्राज़र, सुवा के राजा से भाग गए ...

और वह सुलैमान के जीवन भर इस्राएल का विरोधी रहा। अदेर द्वारा की गई बुराई के अलावा, उसने हमेशा इस्राएल को नुकसान पहुँचाया और सीरिया का राजा बन गया" (राजाओं की तीसरी पुस्तक अध्याय 11, पद 23, 25)।

यह रज़ोन, सीरिया का राजा, जिसने यहूदिया में अपने पूरे शासनकाल में सुलैमान को इतना दुःख पहुँचाया, स्पष्टता के साथ दिखाता है, जैसे कि दो गुणा दो चार बनाता है, कि राजा, इतना बुद्धिमान और मूल रूप से भगवान यहोवा के प्रति समर्पित था, उसे दंडित किया गया था युवावस्था में उन पापों के लिए जो उसे केवल बुढ़ापे के दिनों में करना था, और यह कि "पवित्र" लेखक खुद का खंडन करता है जब वह ऊपर कहता है (अध्याय 4, छंद 20-21) कि सुलैमान ने फरात से भूमध्य सागर तक शासन किया।

मिस्र के राजा का दामाद, और पृथ्वी के छ: सौ निन्यानबे राजाओं में से, अपनी प्रजा के साथ अभी भी काफी परेशानी थी।

"और नवत के पुत्र यारोबाम ... सुलैमान के दास ने राजा के विरुद्ध हाथ उठाया। और यह है कि उस ने राजा के विरुद्ध अपना हाथ उठाया: सुलैमान ने मिल्लो को बनाया, दाऊद के शहर में नुकसान की मरम्मत की, उसका पिता यारोबाम एक साहसी व्यक्ति था। सुलैमान ने यह देखकर, "यह जवान आदमी काम करना जानता था, उसने उसे यूसुफ के घर से बाहर निकलने वालों का पर्यवेक्षक नियुक्त किया। उस समय यारोबाम को यरूशलेम से बाहर जाने के लिए ऐसा हुआ था, और शीलोमी भविष्यद्वक्ता अहिय्याह मार्ग में उस से मिला, और वह नये वस्त्र पहिने हुए थे, और उन में से केवल दो ही मैदान में थे: और अहिय्याह ने अपना नया वस्त्र ले कर उसके बारह टुकड़े फाड़ डाले, और कहा, यारोबाम, अपने लिये दस टुकड़े ले लो, क्योंकि इस्राएल का परमेश्वर यहोवा यों कहता है, देख, मैं राज्य को सुलैमान के हाथ से छीनकर तुझे दस गोत्र दूंगा, और मेरे निमित्त एक गोत्र उसके लिथे रहेगा। दास दाऊद और यरूशलेम नगर के निमित्त, जिसे मैं ने इस्राएल के सब गोत्रोंमें से चुन लिया है" (राजाओं की तीसरी पुस्तक अध्याय 11, पद 26-32)।

हम पहले ही देख चुके हैं कि कैसे एक लेवी ने अपनी उपपत्नी को बारह टुकड़ों में काट दिया, जब वह गिबा में मर गई, एक रात में सात सौ दुष्टों द्वारा बलात्कार किया गया था। और अब भविष्यद्वक्ता ने यारोबाम को यह समझाने के लिए अपने कपड़े (अच्छी तरह से, केवल कपड़े!) को बारह टुकड़ों में फाड़ दिया कि भगवान उसे विद्रोह करने की अनुमति देता है और इस्राएल के बारह गोत्रों में से कम से कम दस उसके पास गिरेंगे। यह भविष्यवक्ता अहिजाह, वोल्टेयर नोट करता है, सुलैमान के खिलाफ कम कीमत पर साजिश कर सकता है, अपने नए कपड़ों का त्याग किए बिना, खासकर जब से भगवान ने अपने भविष्यवक्ताओं को नई वर्दी के साथ विशेष रूप से लाड़ नहीं किया। क्या यह केवल अहिय्याह था जिसने यह अपेक्षा की थी कि यारोबाम, उसके सिंहासन पर बैठने के बाद, अपने नुकसान को कवर करेगा?

एक और नोट जिसे नज़रअंदाज नहीं किया जा सकता है: परमेश्वर ने सुलैमान के खिलाफ जो तीन दुश्मन खड़े किए थे, उनमें से अकेले यारोबाम ने उसके खिलाफ हथियार उठाए क्योंकि उसने विश्वास को त्याग दिया और बुतपरस्ती में परिवर्तित हो गया, और साथ ही वह अकेला था जो असफल रहा। शेष दो शत्रुओं ने सुलैमान का बहुत क्रूर और सफलतापूर्वक पीछा किया और उसे बहुत दुःख, चिंता और अपमान का कारण बना दिया। यारोबाम का विद्रोह पूरी तरह विफल हो गया। सुलैमान यारोबाम को मारना चाहता था, परन्तु यारोबाम मिस्र भाग गया, जहाँ वह सुलैमान की मृत्यु तक रहता था (वचन 40)।

अध्याय 11 के पद 43 में, सात सौ पत्नियों और तीन सौ रखेलियों के स्वामी की मृत्यु का उल्लेख किया गया है। हालांकि, कुछ भी नहीं कहा गया है कि क्या वह "सच्चे" मार्ग पर लौट आया या क्या वह एक ईश्वरविहीन मूर्तिपूजक के रूप में मर गया। नतीजतन, धर्मशास्त्री इस सवाल पर बहुत बहस करते हैं कि सुलैमान "बुद्धिमान" शापित है या नहीं। उनके मत भिन्न हैं।

एक और बहुत ही दुर्भाग्यपूर्ण अंतराल गौरवशाली राजा के असंख्य विवाहों के बारे में बाइबल की चुप्पी है। यह रिपोर्ट करना बहुत आसान है कि सुलैमान ने सात सौ विदेशी राजकुमारियों और डचेस को वैध पत्नियों के रूप में रखा, जो दुनिया के विभिन्न शाही घरों से आए थे और "बुरे" धर्मों को मानते थे। लेकिन इन विवाहों के साथ होने वाले विवाह समारोहों और उत्सवों का कम से कम कुछ विवरण देना दिलचस्प होगा। आइए मान लें कि सुलैमान का धार्मिक भ्रम, जिसने उसे बुतपरस्ती की ओर आकर्षित किया, दस वर्षों तक चला, जो कि एक बहुत लंबा समय होगा। फिर इन सात सौ राजकुमारियों और रानी-कानूनी पत्नियों को साल में औसतन सत्तर आत्माओं पर सुलैमान के दरबार में आना होगा, और यह हर पांच दिनों में लगभग एक शाही शादी होगी। आप एक ऐसे देश को कैसे पसंद करते हैं जो निर्बाध सार्वजनिक समारोहों में, सर्वोच्च व्यक्तियों के स्वागत में, राजनयिक शिष्टाचारों के आदान-प्रदान आदि में दस साल बिताता है और इसी तरह और भी बहुत कुछ? कितने दुर्भाग्य की बात है कि उस समय गोथा पंचांग अभी तक अस्तित्व में नहीं था: तब हम उन सभी सात सौ राजवंशों के नाम जानेंगे जिन्होंने उस समय शासन किया था।