क्या इजरायल और फिलिस्तीनियों की ओब जातीयता है। फिलिस्तीन की संस्कृति। "अलग फिलीस्तीनी लोगों" के अस्तित्व को नकारना

आर्कप्रीस्ट सेराफिम स्लोबोडस्कॉय
भगवान का कानून

पुराना वसीयतनामा

फिलिस्तीन

देश फिलिस्तीन, जिसमें हमारे उद्धारकर्ता, प्रभु यीशु मसीह, पृथ्वी पर रहते थे, भूमध्य सागर के पूर्वी तट पर स्थित भूमि की एक अपेक्षाकृत छोटी पट्टी (लगभग तीन सौ किलोमीटर लंबी और लगभग एक सौ किलोमीटर चौड़ी) है।

फिलिस्तीन के उत्तर में, लेबनानी पहाड़ों की ढलानों पर स्थित है गैलिली. सुरम्य पहाड़ियां, हरी-भरी चरागाहें, अनगिनत बगीचों ने गलील को फिलिस्तीन का सबसे खूबसूरत हिस्सा बना दिया। इसकी मुख्य सुंदरता अब है गलील की झील, जिसे गेनेसेरेट या तिबरियास भी कहा जाता है (यह बीस किलोमीटर बहुत लंबा और नौ से थोड़ा अधिक चौड़ा है)। उद्धारकर्ता के समय में इस झील के किनारे समृद्ध वनस्पतियों से आच्छादित थे; यहाँ ताड़ के पेड़, बेलें, अंजीर, बादाम के पेड़, फूल वाले ओलियंडर उगाए गए। खूबसूरत शहर: इस झील के किनारे स्थित कफरनहूम, तिबरियास, चोराज़िन और बेथसैदा, छोटे थे, लेकिन बहुत भीड़भाड़ वाले थे। उनके निवासियों ने एक सरल और मेहनती जीवन व्यतीत किया। वे भूमि के हर टुकड़े पर खेती करते थे, व्यापार में लगे हुए थे, विभिन्न शिल्प, मुख्य रूप से मछली पकड़ने में लगे हुए थे।

गलील के दक्षिण में स्थित है सामरिया. सामरिया के निवासी (सामरी) यहूदियों के साथ निरंतर शत्रुता में थे; यहाँ तक कि उन्होंने गरिज़िन पर्वत पर अपने लिए एक अलग मंदिर बनाया ताकि यरूशलेम न जाएँ।

सामरिया के दक्षिण में फिलिस्तीन के सबसे बड़े हिस्से को यहूदिया कहा जाता है। इसका पश्चिमी भाग भूमध्य सागर में बहने वाली छोटी-छोटी धाराओं द्वारा कटा हुआ मैदान है। यह मैदान धीरे-धीरे पूर्व की ओर बढ़ता है और यहूदिया के पहाड़ों में समाप्त होता है; प्राचीन काल से यह अपनी उर्वरता के लिए प्रसिद्ध रहा है। इन पहाड़ों की ढलानें हरियाली से सजी हैं, जैतून के पेड़ों के पूरे पेड़ों से ढकी हुई हैं; आगे और ऊँचे पहाड़ पथरीले और उदास हो जाते हैं। इन पहाड़ों के बीच एक महान शहर खड़ा है यरूशलेम, यहूदिया और पूरे फिलिस्तीन की राजधानी (मुख्य शहर)।

फ़िलिस्तीन की मुख्य नदी - जॉर्डन. जॉर्डन लेबनान के पहाड़ों में स्पष्ट पर्वत धाराओं के रूप में शुरू होता है। घाटी में उतरते समय, ये धाराएँ एक नदी बनाती हैं, जो बहती हुई गलील झील का निर्माण करती हैं। इस झील से, यरदन निचले हरे किनारों के साथ एक तेज चौड़ी नदी के रूप में बहती है; उस समय इस स्थान को यरदन घाटी कहा जाता था। जैसे-जैसे हम यहूदिया के पास पहुँचते हैं, यरदन के किनारे ऊँचे और अधिक वीरान हो जाते हैं, नंगे चट्टानों का प्रतिनिधित्व करते हुए, किसी भी वनस्पति से रहित; केवल यरदन के बैकवाटर नरकट से ढके हैं। वहां मगरमच्छ और जंगली जानवर छिपे हुए थे। (यह जॉर्डन का रेगिस्तान था, जहां यूहन्ना बपतिस्मा देने वाला रहता था और प्रचार करता था)। अपने पाठ्यक्रम के अंत में, जॉर्डन सबसे जंगली और निर्जन क्षेत्र में प्रवेश करता है और मृत सागर में बह जाता है।

500 हजार लोग
- 406 हजार लोग
- 250 हजार लोग
मेक्सिकोमेक्सिको - 120 हजार लोग
- 70 हजार लोग
यूएसए - 68 हजार लोग
होंडुरसहोंडुरास - 54 हजार लोग
कुवैत - 50 हजार लोग
ब्राज़िलब्राजील - 50 हजार लोग
- 34 हजार लोग
- 25 हजार लोग
- 24 हजार लोग
- 15 हजार लोग
- 12 हजार लोग
ग्वाटेमालाग्वाटेमाला - 1.4 हजार लोग
- 500 लोग

भाषा

अरब

धर्म

सुन्नी इस्लाम, भाग ईसाई धर्म

संबंधित लोग

रामल्लाह में अरब परिवार, 1905

उनके पास पड़ोसी अरब देशों की अरब सुन्नी आबादी से कोई नस्लीय, सांस्कृतिक, भाषाई या धार्मिक अंतर नहीं है। 20 वीं शताब्दी के मध्य तक, वे खुद को एक अलग लोग नहीं मानते थे (लेकिन केवल "फिलिस्तीन प्रांत में रहने वाले अरब"), और "फिलिस्तीनी" शब्द मौजूद नहीं था। 1960 के दशक में राजनीतिक लक्ष्यों से, विशेष रूप से छह दिवसीय युद्ध (1967) के बाद, "फिलिस्तीनी" ने खुद को एक अलग लोगों के रूप में घोषित किया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अरबी में "पी" अक्षर नहीं है, इसलिए "फिलिस्तीन" का उच्चारण "फालस्टिन" के रूप में किया जाता है।

नाम की उत्पत्ति

खतनारहित पलिश्ती न तो अरब थे और न ही सेमाइट, और किसी भी तरह से अरब या अरब देशों से जुड़े नहीं थे। पलिश्तियों के अंतिम अवशेषों के गायब होने के बाद अरब बहुत बाद में इज़राइल की भूमि के क्षेत्र में आए।

स्वभाग्यनिर्णय

इस परिभाषा से पता चलता है कि "फिलिस्तीनियों" को किसी भी राष्ट्रीय लक्षण (संस्कृति, भाषा या धर्म) की विशेषता नहीं है, बल्कि केवल राजनीतिक रूप से: "जो 1947 तक फिलिस्तीन में रहते थे।"

(ध्यान दें कि "यहूदी निवासियों" को चार्टर द्वारा "फिलिस्तीनी" के रूप में मान्यता दी जाती है, यदि वे देश में "ज़ायोनी आक्रमण से पहले", यानी 19 वीं शताब्दी से पहले रहते थे, जबकि "अरब निवासियों" को 1947 तक फिलिस्तीनियों के रूप में मान्यता दी गई थी। , हालांकि इजराइल की भूमि के अरब निवासियों की एक बड़ी संख्या ने पड़ोसी अरब देशों से ठीक 19वीं के अंत में - 20वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रवेश किया।)

"फिलिस्तीनी" शब्द से जुड़ी अस्पष्टता

कई सैकड़ों वर्षों तक, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, "फिलिस्तीनी" शब्द का इस्तेमाल संज्ञा के रूप में नहीं किया गया था (और इससे भी अधिक लोगों के पदनाम के रूप में नहीं), बल्कि एक विशेषण के रूप में: "फिलिस्तीनियों" को यहूदी कहा जाता था। ऐतिहासिक इज़राइल के क्षेत्र में रह रहे हैं या जो यहां प्रत्यावर्तन की इच्छा रखते हैं।

जनसांख्यिकी

फिलीस्तीनी केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो (दिसंबर 2009) के अनुसार, दुनिया में फिलिस्तीनियों की कुल संख्या लगभग 10.9 मिलियन है।

दिसंबर 2011 में प्रकाशित PCBS के आंकड़ों के अनुसार, फिलीस्तीनी प्राधिकरण (4.17 मिलियन) (वेस्ट बैंक में 2.58 मिलियन और गाजा पट्टी में 1.59 मिलियन सहित) और जॉर्डन (3.4 मिलियन) की आबादी का बड़ा हिस्सा फिलीस्तीनियों का है।

इसके अलावा, वे मध्य पूर्व में रहते हैं - सीरिया (लगभग 500 हजार), (405 हजार), आदि। कुछ अमेरिकी देशों में भी कई समुदाय हैं - चिली (450-500 हजार), यूएसए (68 हजार), होंडुरास ( 54 हजार), ब्राजील (50 हजार), आदि।

यह overestimation राजनीतिक कारणों से PCSB द्वारा किया जाता है। "जनसंख्या खतरे" का उपयोग यहूदिया और सामरिया के क्षेत्र से इजरायल की वापसी की आवश्यकता के लिए एक तर्क के रूप में किया जाता है। विशेष रूप से, इस विचार के लिए माफी मांगने वालों में से एक हाइफ़ा विश्वविद्यालय के प्रोफेसर-भूगोलकार अम्नोन सोफ़र हैं, जो रेशेत बेट पर एक रेडियो साक्षात्कार में अपनी गवाही के अनुसार, इस विचार को इजरायल की चेतना में पेश कर रहे हैं। कई वर्षों तक राजनीतिक अभिजात वर्ग।

उनके विरोधी मध्य पूर्व के विशेषज्ञ योरम ओटिंगर और बेनेट ज़िमरमैन हैं। तो मार्च 2006 में, बेनेट ज़िमरमैन, रॉबर्टा ज़ैद और माइकल वाइज ने इस विषय पर एक वैज्ञानिक लेख प्रकाशित किया। लेख के लेखकों (बीईएसए के स्टाफ सदस्य) द्वारा किए गए एक अध्ययन, जिसमें फिलीस्तीनी जनसांख्यिकी वैज्ञानिक विश्लेषण के अधीन थे, से पता चलता है कि 2004 में यहूदिया, सामरिया और गाजा पट्टी की जनसंख्या 2.5 मिलियन थी, न कि 3.8 मिलियन। , जैसा कि फ़िलिस्तीनियों का दावा है।

आंकड़ों को बढ़ाने के लिए, फिलीस्तीनी सांख्यिकीविदों ने यहूदिया, सामरिया और गाजा में रहने वाले फिलीस्तीनियों की संख्या में विदेशों में रहने वाले 300,000 से अधिक फिलीस्तीनियों को शामिल किया है, दो बार 200,000 से अधिक पूर्वी जेरूसलम अरबों को पहले से ही इजरायल के आंकड़ों में "इजरायल अरब" के रूप में शामिल किया गया है। इसके बाद, इन आंकड़ों के आधार पर फिलीस्तीनी सांख्यिकी ब्यूरो ने अवास्तविक जन्म पूर्वानुमान प्रकाशित किए, जिसमें बड़े पैमाने पर फिलिस्तीनी आप्रवासन के पूर्वानुमान शामिल थे, जो कभी शुरू नहीं हुए, और यहूदिया, सामरिया और गाजा के क्षेत्रों से पड़ोसी अरब में महत्वपूर्ण फिलिस्तीनी प्रवासन को ध्यान में नहीं रखा। देशों और और अधिक दूर के स्थानों में, विशेष रूप से लैटिन अमेरिका के लिए। परिणामस्वरूप, 2004 में प्रकाशित यहूदिया, सामरिया और गाजा में अरब जनसंख्या पर रिपोर्ट ने वास्तविक जनसंख्या को 50% से अधिक (2.5 मिलियन - 3.8 मिलियन के बजाय) बढ़ा दिया। बीईएसए कर्मचारियों के एक अध्ययन और आगे के जनसांख्यिकीय अध्ययनों से पता चलता है कि इज़राइल पर जनसांख्यिकीय दबाव का मुद्दा स्पष्ट रूप से बढ़ गया है।

फिलीस्तीनी मूल की अवधारणाएं

कनान की पूर्व-यहूदी आबादी के वंशजों से फिलीस्तीनियों की उत्पत्ति का संस्करण

कुछ लेखकों का तर्क है कि फिलिस्तीनी फिलिस्तीन के स्वदेशी निवासियों के वंशज हैं, जो यहूदियों द्वारा भूमि के निपटान से पहले भी यहां रहते थे, जो कि 13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ था। . इस सिद्धांत के अनुसार, फिलिस्तीनी कनानियों और पलिश्तियों के वंशज हैं, जो इतिहास के दौरान कनान पर आक्रमण करने वाले अन्य लोगों के वंशजों के साथ मिश्रित हैं - बेबीलोनियाई, हित्ती, मिस्र, यहूदी, फारसी, यूनानी, रोमन, अरब और तुर्क। इस संस्करण के अनुसार, 7 वीं शताब्दी में, अरबों के आक्रमण के बाद, स्थानीय आबादी इस्लाम में परिवर्तित हो गई और धीरे-धीरे अरबी में बदल गई।

यद्यपि यह सिद्धांत किसी भी तरह से निराधार है (और सभी स्वीकृत इतिहासलेखन का खंडन करता है), फ़िलिस्तीनी नेता इस सिद्धांत का समर्थन करते हैं कि फ़िलिस्तीनी कनान की प्राचीन पूर्व-यहूदी आबादी से उतरे हैं। यह, फिलिस्तीनियों के अनुसार, फिलिस्तीन पर उनके अधिकार को साबित करता है, क्योंकि इस संस्करण के अनुसार, वे मिस्र से आए यहूदियों की तुलना में पहले भी देश में दिखाई दिए थे। उन्हें कुछ दूर-दराज़ इज़राइली राजनेताओं का समर्थन प्राप्त है जो उनके साथ वैचारिक एकजुटता दिखाते हैं, जैसे उरी अवनेरी।

यहूदियों से फिलीस्तीनियों की उत्पत्ति के बारे में संस्करण

फिलिस्तीनी अरबों के बीच दो अलग-अलग समूह हैं: (1) हाल ही में, पिछली शताब्दी में, पड़ोसी अरब देशों के प्रवासी, (2) अधिक "स्वदेशी" ग्रामीण जिनके गांव एक या एक से अधिक बड़े कुलों से संबंधित हैं।

दूसरे समूह के संबंध में, आनुवंशिक अध्ययन उनके जीनोटाइप और यहूदियों के बीच एक निश्चित समानता का संकेत देते हैं। कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, इन "स्वदेशी गांवों" में से 85% तक फिलिस्तीनियों की यहूदी जड़ें हैं, और उनके कुछ गांवों में यहूदी रीति-रिवाज हाल ही में आम हैं।

तो इज़राइली व्यापारी और शौकिया इतिहासकार ज़वी एमआई-सिनाई का मानना ​​​​है कि अधिकांश "गांव फिलीस्तीनियों" प्राचीन यहूदिया की यहूदी आबादी के वंशज हैं, जैसा कि उनके नाम, भाषा सुविधाओं, परंपराओं, बस्तियों के नाम से प्रमाणित है - के हिस्से के बाद से पृथ्वी इज़राइल में रहने वाले यहूदियों को जबरन इस्लाम में परिवर्तित कर दिया गया था।

फिलिस्तीन के इतिहास के विशेषज्ञों में से एक, जेम्स पार्क्स (किसकी भूमि में?) बताते हैं कि "1914 तक, फिलिस्तीन की आबादी के मुख्य भाग को अपने गांव, कबीले या परिसंघ से अधिक महत्वपूर्ण किसी चीज से संबंधित होने का कोई एहसास नहीं था। कुलों का।<…>उस क्षण तक, किसी भी राष्ट्रीयता से संबंधित उनके बारे में बात करना असंभव था, और यहां तक ​​कि "अरब" शब्द का भी सावधानी से इस्तेमाल किया जाना था। यह बेडौंस और कुछ नगरवासियों और कुलीनों पर लागू था; हालाँकि, यह फ़ैलहियन किसानों की अधिकांश ग्रामीण आबादी का वर्णन करने के लिए उपयुक्त नहीं था।

पार्क्स के अनुसार, 19वीं शताब्दी में पर्याप्त "उनके रीति-रिवाजों, धर्म और उत्पत्ति के बारे में विश्वसनीय जानकारी" एकत्र की गई थी। यह पता चला कि "फ़ल्लाहों में सबसे पुराना तत्व अरब नहीं थे, जब अरब फिलिस्तीन में आए, तो फ़ल्लाह पहले से ही थे।" यह "उन रीति-रिवाजों की उपस्थिति से प्रमाणित होता है जो इस्लाम का उत्पाद नहीं थे, लेकिन कुछ मामलों में पूर्व-इजरायल धर्म और कुछ मामलों में यहूदी मोज़ेक कोड कानूनों के समान थे"।

पार्क्स ने लिखा: "नवागंतुक (अरब) मौजूदा आबादी को विस्थापित करने के लिए कभी भी पर्याप्त संख्या में नहीं थे।<…>यह अच्छे कारण से कहा जा सकता है कि फिलिस्तीनी किसानों के सबसे पुराने तत्व में मुख्य रूप से पूर्व यहूदी और पूर्व ईसाई शामिल हैं। ... ऐसे पूरे गांव हैं जो आज मुस्लिम हैं, लेकिन दो सौ साल पहले वे ईसाई और यहूदी थे।

फिलिस्तीनी समर्थक नाजी प्रचार के उत्पाद के रूप में

फ़िलिस्तीन और फ़िलिस्तीनी भाग 1

1930 के दशक में, इस शब्द का स्पष्ट रूप से अर्थ "फिलिस्तीन में रहने वाला व्यक्ति" था, बिना जातीयता के किसी भी संदर्भ के। उदाहरण के लिए इन संसदीय बहसों को देखें:

सही माननीय। डार्विन के सदस्य जेंटलमैन ने कहा कि कई फिलिस्तीनियों ने जॉर्डन के दूसरी तरफ जमीन खरीदी है। इसे अरबों और यहूदियों ने भी खरीदा है।

वही उस समय के आधिकारिक ब्रिटिश सांख्यिकीय संग्रह द्वारा दिखाया गया है। इस प्रकार, न तो 30 के दशक के बारे में और न ही 40 के दशक के बारे में। कोई भाषण नहीं है।

व्यापक उपयोग में पहली बार, यह अर्थ 1951 के पतन में लाइफ पत्रिका में प्रकट होता है और अभी भी "शरणार्थियों" और "अरब" शब्दों के बराबर प्रयोग किया जाता है:

शरणार्थियों ने चार समूहों पर अपनी दुर्दशा का आरोप लगाया: 1) ब्रिटिश - उन्हें यहूदियों को बेचने के लिए ... 2) अमेरिकी - इजरायलियों को पैसा और राजनीतिक समर्थन देने के लिए; 3) अरब लीग सरकारें - उनकी रक्षा करने में विफल रहने के लिए; 4) यहूदी।

फिलीस्तीनी पहले तीन पर कहीं अधिक दोष लगाते हैं।

हालांकि, यह दिलचस्प है कि किस वजह से रिपोर्टर ने इस विशेष शब्द को चुना (उदाहरण के लिए स्थापित "फिलिस्तीनी अरब" नहीं)। सौभाग्य से, जीवन के एक अन्य अंक में इस प्रश्न का उत्तर है:

ब्रिटेन और यू.एस., उन्होंने जारी रखा, फिलिस्तीनियों को रखने के लिए यहूदियों के साथ मिलीभगत - वह शब्द जो उन्होंने हमेशा अरब शरणार्थियों के लिए इस्तेमाल किया था - उन खेतों और घरों में लौटने से जो बाइबिल के दिनों से उनके थे।

साक्षात्कारकर्ता जाने-माने ग्रैंड मुफ्ती हज-अमीन अल-हुसैनी हैं।

निम्नलिखित बिंदु यहाँ दिलचस्प हैं:

1) मिथक "बाइबिल के दिनों से फिलिस्तीनी अपनी भूमि पर रहते थे जब तक कि पश्चिमी साम्राज्यवादियों ने यहूदियों के साथ समझौते में उन्हें बाहर नहीं निकाला" लगभग समाप्त रूप में पाया जाता है; 2) लेकिन साथ ही, इस क्षमता में पत्रकार के लिए यह शब्द अभी भी अपरिचित है - और वह एक विशेष स्पष्टीकरण भी देता है कि इसे अरब शरणार्थियों के रूप में समझा जाना चाहिए।

तो, इस अर्थ में "फिलिस्तीनी" शब्द ("अरब जो 1948 तक फिलिस्तीन में रहते थे, और केवल वे") अपने जन्म का श्रेय नाजी प्रतिध्वनि को देते हैं, जिसने यहूदियों के नरसंहार को अंजाम देने की अपनी क्षमता के अनुसार सबसे अच्छा मदद की, और उसके सुझाव पर पश्चिमी प्रेस ने उत्सुकता से उठाया।

जो वास्तव में आश्चर्य की बात नहीं है।

पड़ोसी देशों की अरब आबादी के हिस्से के रूप में फिलिस्तीनी

फिलिस्तीन के क्षेत्र में अरब केवल 7 वीं शताब्दी ईस्वी में दिखाई दिए। इ। - अरब विजय और खिलाफत के निर्माण के दौरान, यानी यहूदियों की तुलना में बहुत बाद में। अरब किसी विशेष निवास स्थान से दृढ़ता से जुड़े नहीं थे, और उस क्षेत्र के उन हिस्सों में चले गए जहां काम था। 19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत में फिलिस्तीन में यहूदी प्रत्यावर्तन की कई लहरें, इस क्षेत्र के तेजी से आर्थिक विकास, यहां नई बस्तियों के उद्भव और कृषि भूमि के उद्भव से जुड़े, ने अरब श्रम को आकर्षित करने के लिए आवश्यक शर्तें तैयार कीं, जिसने सक्रिय योगदान दिया। देश में अरब आव्रजन।

अधिकांश फिलीस्तीनियों की गैर-ऑटोचथोनस उत्पत्ति उनके उपनामों से संकेतित होती है जिनमें अन्य देशों के उपनाम शामिल हैं - अल-मसरी ("मिस्र" क्षेत्र में एक अत्यंत सामान्य उपनाम है), अल-हिजाज़ी (हिजाज़ - अरब का पश्चिमी तट मक्का और मदीना, आधुनिक सऊदी अरब सहित प्रायद्वीप, अल-हलाबी (अलेप्पो या अलेप्पो - सीरिया का एक शहर), अल-यामानी (सऊदी अरब में एक उपनाम बहुत आम है)।

इसे देखते हुए, बीसवीं सदी तक, फिलिस्तीन के अरब स्वाभाविक रूप से खुद को अरब लोगों का हिस्सा मानते थे। मध्य पूर्व के देशों के अरब लोगों की भाषा, इतिहास और पारंपरिक सामाजिक संरचनाओं की समानता पर आधारित एक सामान्य संस्कृति है, जो फिलिस्तीनियों की भी विशेषता है।

अप्रैल 2012 में, गाजा में हमास "सरकार 'आंतरिक और सुरक्षा मंत्री", फाथी हमद ने कहा कि वह खुद "आधा मिस्र" था और "आधे फिलीस्तीनी मिस्र के हैं और दूसरे आधे सउदी हैं" और यह कि "हर फिलिस्तीनी गाजा और वेस्ट बैंक में सऊदी अरब, या कहीं और के पूर्वजों का दावा है।

"अलग फिलीस्तीनी लोगों" के अस्तित्व को नकारना

न केवल इजरायली, बल्कि कुछ अरब भी फिलिस्तीनी लोगों के अस्तित्व को इस तरह से नकारते हैं। इनमें जोसेफ फराह, एक अरब ईसाई अमेरिकी पत्रकार, जो दुनिया में इजरायल के सबसे समर्पित दोस्तों में से एक के रूप में जाना जाता है, और एक अरब-फिलिस्तीनी अमेरिकी, आत्म-कबूल पूर्व पीएलओ सदस्य और आतंकवादी वालिद शेबत शामिल हैं।

इस दृष्टिकोण के तर्क इस प्रकार हैं:

• 1967 तक, एक अलग लोगों के रूप में फिलीस्तीनियों का कोई उल्लेख नहीं है;
• कोई फ़िलिस्तीनी भाषा नहीं है, कोई फ़िलिस्तीनी संस्कृति नहीं है, कोई अन्य विशेषता नहीं है जिसके द्वारा फ़िलिस्तीनी अरबों को मिस्र, लेबनान या जॉर्डन के अरबों से अलग किया जा सकता है;
• उस समय भी जब यह क्षेत्र अरब के नियंत्रण में था, फिलिस्तीनियों द्वारा शासित "फिलिस्तीन" नामक कोई राज्य नहीं था।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि अरबों ने छह दिवसीय युद्ध में अपनी हार के बाद ही फिलिस्तीनी आत्मनिर्णय के बारे में बात करना शुरू कर दिया था। 19 वर्षों तक, जॉर्डन ने यहूदिया और सामरिया पर शासन किया, और इस समय के दौरान एक भी अरब नेता ने फिलिस्तीनियों को अपना राज्य बनाने के अधिकार का संकेत नहीं दिया (वही गाजा पट्टी में मिस्र के शासन के लिए जाता है)। 1967 से पहले जब अरब नेताओं ने "फिलिस्तीनी अधिकारों" की बात की, तो उनका मतलब हाइफ़ा, जाफ़ा और अक्को में इज़राइल राज्य में लौटने का अधिकार था। इस मांग का अर्थ स्पष्ट था: "फिलिस्तीनियों के अधिकारों" को महसूस करने के लिए, यहूदी राज्य को नष्ट करना आवश्यक है। बात जितनी मजेदार है, लेकिन ब्रिटिश जनादेश के वर्षों के दौरान, यह इरेट्ज़-इज़राइल के यहूदी थे जिन्होंने खुद को फिलिस्तीनी कहा था. फिलिस्तीन पोस्ट एक यहूदी अखबार था और फिलिस्तीनी फिलहारमोनिक ऑर्केस्ट्रा एक यहूदी बैंड था। अंग्रेज़ों ने फ़िलिस्तीनी सैनिकों को बुलाया जिन्होंने ब्रिटिश सेना में यहूदी ब्रिगेड में सेवा की। बेशक, "फिलिस्तीनी अरब" इरेट्स इज़राइल में "फिलिस्तीनी यहूदियों" के बगल में रहते थे, लेकिन उस समय देश के अरब निवासियों ने अभी तक अपना राष्ट्रीय बैनर नहीं लहराया था। इसके विपरीत, उन्होंने "महान अरब राष्ट्र" से संबंधित होने पर जोर दिया ...

फिलिस्तीन लिबरेशन ऑर्गनाइजेशन की कार्यकारी समिति के एक सदस्य, जो अखिल अरबवाद के पदों पर खड़ा था, ज़हीर मुहसेन ने डच समाचार पत्र ट्रॉ के साथ एक साक्षात्कार में कहा:

फिलिस्तीनी लोग मौजूद नहीं हैं। एक फ़िलिस्तीनी राज्य की स्थापना केवल अरब एकता के लिए इज़राइल राज्य के खिलाफ हमारे संघर्ष को जारी रखने का एक साधन है ... वास्तव में जॉर्डन, फिलिस्तीनियों, सीरियाई और लेबनानी के बीच कोई अंतर नहीं है। यह केवल राजनीतिक और सामरिक कारणों से है कि हम एक फिलिस्तीनी लोगों के अस्तित्व की बात करते हैं, क्योंकि अरब राष्ट्रीय हित की मांग है कि एक अलग फिलिस्तीनी लोगों के अस्तित्व को ज़ायोनीवाद का विरोध किया जाए। सामरिक कारणों से, जॉर्डन, जो कुछ सीमाओं वाला राज्य है, हाइफ़ा और जाफ़ा पर दावा नहीं कर सकता। लेकिन एक फ़िलिस्तीनी होने के नाते, मैं निश्चित रूप से हाइफ़ा, जाफ़ा, बेर्शेबा और यरुशलम पर दावा कर सकता हूँ। हालाँकि, जिस क्षण हम पूरे फ़िलिस्तीन पर अपना अधिकार पुनः प्राप्त कर लेंगे, हम फ़िलिस्तीन को जॉर्डन के साथ एकजुट करने में एक क्षण भी संकोच नहीं करेंगे।

इसी तरह का एक बयान, लेकिन इस दावे के साथ कि फिलिस्तीन सीरिया से संबंधित है, और कोई "फिलिस्तीनी लोग" मौजूद नहीं है, सीरिया के राष्ट्रपति हाफ़िज़ असद द्वारा भी दिया गया था।

शरणार्थियों

ध्यान दें कि फिलिस्तीनियों के लिए सबसे खराब स्थिति लेबनान में थी, जहां अगस्त 2010 तक फिलिस्तीनियों को 72 "लाभदायक" व्यवसायों में शामिल होने से मना किया गया था।

दिसंबर 1949 में संयुक्त राष्ट्र द्वारा स्थापित, निकट पूर्व में फिलिस्तीन शरणार्थियों के लिए संयुक्त राष्ट्र राहत और कार्य एजेंसी (UNRWA) युद्ध-विस्थापित फिलिस्तीनियों और उनके वंशजों (4 मिलियन से अधिक लोगों) को शरणार्थियों के रूप में मान्यता देती है। यह दुनिया में मजबूर प्रवासियों का एकमात्र समूह है जिस पर देश के बाहर पैदा हुए वंशजों को शरणार्थी के रूप में मान्यता देने का नियम लागू होता है।

संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, यूएनआरडब्ल्यूए (जनवरी 2010 तक) में पंजीकृत फिलीस्तीनी शरणार्थियों की संख्या 4,766,670 है। जॉर्डन में - 1,983,733, सीरिया में - 472,109, लेबनान में - 425,640, यहूदिया और सामरिया में - 778,993, गाजा पट्टी में - 1,106,195। उनमें से 1,396,368 शरणार्थी शिविरों में रहते हैं।

फुटनोट

1. PNA की जनसंख्या 4.2 मिलियन तक पहुंच गई है, जनसंख्या का 41% 14 से कम उम्र के बच्चे हैं
2. (अरब। الفلسطينيون ‎‎, अल-फिलासतोनय्यिन, हेब। )
3. लेख " पलिश्तियों" में
4. http://www.litmir.net/br/?b=8874&p=7
5. लेख " इज़राइल की भूमि (एरेट्ज़ इज़राइल)। भौगोलिक रूपरेखा» इलेक्ट्रॉनिक यहूदी विश्वकोश में
6. अल्फ्रेड ऐश फिलीस्तीनी कौन हैं?
7. http://pravitelimira.ru/biograf/bio_g/gasanidy.php
8. शेख अब्दुल्ला पलाज़ी। कुरान कहता है: "यहूदी अपनी भूमि पर लौट आएंगे"
9. बोरिस शुस्तफ। फिलिस्तीनी शेरोन
10. उदाहरण के लिए, 1882 में रूस में उठे आंदोलन का नाम हिबत सिय्योन ("लविंग सिय्योन") तब रूसी में ["फिलिस्तीनोफाइल्स"] के रूप में अनुवादित किया गया था।
11. गोल्डा मीर, जून 15, 1969
12. पीएनए ने "फिलिस्तीनियों की विश्व जनगणना" से डेटा जारी किया: 10.9 मिलियन लोग
13. पीसीबीएस: अंतर्राष्ट्रीय जनसंख्या दिवस 11/7/2011 की पूर्व संध्या पर
14. अंतर्राष्ट्रीय जनसंख्या दिवस 11/7/2011 की पूर्व संध्या पर फिलीस्तीनी केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो (पीसीबीएस)
15. यू। एस। स्टेट का विभाग। पृष्ठभूमि नोट: सीरिया
16. वंशज डी अरबेस एन पोरसेंटेज।
17. चिली में 500,000 मील वंशज डे पेलेस्टिनोस।
18. बेनेट ज़िम्मरमैन, सर्जियो डेला पेर्गोला। वेस्ट बैंक और गाजा में वास्तविक जनसांख्यिकीय तस्वीर क्या है? एक प्रस्तुति और एक आलोचना
19. फ़िलिस्तीनी जनसांख्यिकी: एक लाख अरब कहाँ खो गए?

कभी स्वच्छ आवासीय भवनों और बुनियादी ढांचे के साथ एक सुंदर क्षेत्र, अब फिलिस्तीन का क्षेत्र एक जीर्ण-शीर्ण आपदा क्षेत्र है। अपनी पुश्तैनी जमीन पर अधिकार के लिए चल रही जंग आबादी के लिए राहत की सांस लेने और उनकी आर्थिक गतिविधियों को बहाल करने का अवसर छीन लेती है।

एक छोटे लेकिन बहुत गर्वित राज्य की कहानी अभी भी दुखद है, लेकिन फिलीस्तीनी एक उज्जवल भविष्य की आशा से भरे हुए हैं। उनका मानना ​​​​है कि एक दिन अल्लाह सभी काफिरों को उनके रास्ते से हटा देगा और फिलिस्तीनी लोगों को शांति और स्वतंत्रता देगा।

फ़िलिस्तीन कहाँ स्थित है?

फिलिस्तीन का क्षेत्र मध्य पूर्व में स्थित है। भौगोलिक मानचित्र में इस क्षेत्र में दक्षिण-पश्चिमी भाग के एशियाई देश शामिल हैं: कतर, ईरान, सऊदी अरब, बहरीन और अन्य। उनमें से राज्य व्यवस्था में आश्चर्यजनक अंतर हैं: कुछ राज्य गणतंत्रीय शासन द्वारा प्रतिष्ठित हैं, अन्य राजशाही द्वारा।

इतिहासकारों ने साबित किया है कि मध्य पूर्व के क्षेत्र प्राचीन सभ्यताओं का पैतृक घर हैं जो कई लाखों साल पहले गायब हो गए थे। तीन प्रसिद्ध विश्व धर्म यहाँ प्रकट हुए - इस्लाम, यहूदी और ईसाई। इलाके में मुख्य रूप से रेतीले रेगिस्तान या अगम्य पहाड़ हैं। अधिकांश भाग के लिए, यहाँ कोई कृषि नहीं है। हालांकि, तेल क्षेत्रों की बदौलत कई देश अपने आधुनिक विकास के शिखर पर पहुंच गए हैं।

क्षेत्रीय संघर्ष, जिसके कारण बड़ी संख्या में नागरिक मर रहे हैं, निवासियों के लिए एक काला कारक है। चूंकि यहूदी राज्य की उपस्थिति एक अप्रत्याशित कारक थी, दूसरे पैराग्राफ के लगभग सभी देशों ने इजरायल के साथ राजनयिक संबंधों से इनकार कर दिया। और 1947 से लेकर आज तक इजरायल और फिलीस्तीनियों के बीच सैन्य संघर्ष चल रहा है।

प्रारंभ में, फिलिस्तीन के स्थान ने जॉर्डन के पानी से लेकर भूमध्यसागरीय तट तक पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। पिछली शताब्दी के मध्य में, प्रसिद्ध इज़राइल राज्य के निर्माण के बाद फ़िलिस्तीनी स्वभाव बदल गया।

जेरूसलम का दर्जा किस शहर को है

जेरूसलम के प्राचीन शहर का इतिहास प्राचीन काल ईसा पूर्व का है। आधुनिक वास्तविकताएं पवित्र भूमि को अकेला नहीं छोड़ती हैं। कई वर्षों के ब्रिटिश दावों के बाद, 1947 में इज़राइल और अरब राज्य की सीमाओं की स्थापना के तुरंत बाद शहर का विभाजन शुरू हुआ। हालाँकि, यरुशलम को एक अंतरराष्ट्रीय स्तर की विशेष स्थिति के साथ संपन्न किया गया था, सभी सैन्य गैरों को क्रमशः इससे वापस लेना पड़ा, जीवन को विशेष रूप से शांतिपूर्ण माना जाता था। लेकिन, जैसा कि अक्सर होता है, चीजें योजना के अनुसार नहीं हुईं। संयुक्त राष्ट्र के निर्देशों के बावजूद, बीसवीं शताब्दी के 48-49 वर्षों में यरूशलेम पर सत्ता की स्थापना के लिए अरबों और इजरायलियों के बीच एक सैन्य संघर्ष हुआ। नतीजतन, शहर जॉर्डन राज्य के बीच भागों में विभाजित हो गया, जिसे पूर्वी भाग दिया गया था, और इज़राइल, जिसे प्राचीन शहर का पश्चिमी क्षेत्र मिला था।

बीसवीं शताब्दी के 67 के प्रसिद्ध छह-दिवसीय युद्ध को इज़राइल ने जीता था, और यरूशलेम पूरी तरह से इसकी रचना में प्रवेश कर गया था। लेकिन संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद इस तरह की नीति से सहमत नहीं थी और 1947 के फरमान को याद करते हुए इज़राइल को यरूशलेम से अपने सैनिकों को वापस लेने का आदेश दिया। हालाँकि, इज़राइल ने सभी मांगों पर थूक दिया और शहर को असैन्य बनाने से इनकार कर दिया। और पहले से ही 6 मई, 2004 को, संयुक्त राष्ट्र महासभा ने यरुशलम के पूर्वी हिस्से पर फिलिस्तीन के पूर्ण अधिकार की घोषणा की। फिर नए जोश के साथ सैन्य संघर्ष शुरू हुआ।

अब फिलिस्तीन में एक अस्थायी राजधानी है - रामल्लाह, जो यरदन नदी के पश्चिमी तट के केंद्र में इज़राइल से तेरह किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। 1993 में शहर को फिलिस्तीन की राजधानी के रूप में मान्यता दी गई थी। 1400 ईसा पूर्व में, राम की बस्ती शहर के स्थल पर स्थित थी। यह न्यायियों का युग था, और वह स्थान इस्राएल के लिए पवित्र मक्का था। शहर की आधुनिक सीमाएं 16वीं सदी के मध्य में बनी थीं। इस शहर के लिए युद्ध भी छेड़े गए थे, और हमारे युग की दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में, शहर को अंततः फिलिस्तीन राज्य में स्थानांतरित कर दिया गया था। यासिर अराफात का दफन स्थान, जिनका 2004 में निधन हो गया, रामल्लाह में स्थित है। आबादी सत्ताईस हजार लोग हैं, विशेष रूप से अरब यहां रहते हैं, जिनमें से कुछ इस्लाम और कुछ ईसाई धर्म को मानते हैं।

देश के राष्ट्रपति

फ़िलिस्तीन के राष्ट्रपति फ़िलिस्तीनी राष्ट्रीय प्राधिकरण के वही अध्यक्ष हैं। कई राष्ट्रपति देशों की तरह, वह सशस्त्र बलों के कमांडर-इन-चीफ हैं। राष्ट्रपति को प्रधान मंत्री को नियुक्त करने और बर्खास्त करने का अधिकार है, और व्यक्तिगत रूप से सरकार की संरचना को भी मंजूरी देता है। राष्ट्रपति किसी भी समय बोर्ड ऑफ अथॉरिटी के प्रमुख को वंचित कर सकता है। उनकी शक्ति में संसद का विघटन और शीघ्र चुनाव की नियुक्ति है। फिलिस्तीन के राष्ट्रपति विदेश और घरेलू नीति के मामलों में निर्णायक तत्व हैं।

तथ्य यह है कि, संयुक्त राष्ट्र के फरमान के अनुसार, फिलिस्तीन को फिलिस्तीन के राष्ट्रपति के रूप में अपने प्रमुख का प्रतिनिधित्व करने के लिए मना किया गया था, इस तथ्य के बावजूद कि फिलिस्तीन राज्य को आधिकारिक तौर पर 1988 में बनाया गया था, को ऐतिहासिक संदर्भ के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। अंतिम अध्यक्ष, यासिर अराफात ने राष्ट्रपति शब्द के साथ अपने कार्यालय के पदनाम का उपयोग नहीं किया। लेकिन 2013 में फिलिस्तीनी प्राधिकरण के वास्तविक अध्यक्ष ने राष्ट्रपति पद के साथ पद के आधिकारिक प्रतिस्थापन पर एक डिक्री जारी की। सच है, दुनिया के कई देशों ने इस तरह के बदलाव को नहीं पहचाना।

राष्ट्रपति का नाम, जो अब चार साल से शासन कर रहा है, अबू माज़ेन है। फ़िलिस्तीनी राष्ट्रपति का कार्यकाल पाँच वर्ष से अधिक नहीं हो सकता है और केवल एक बार फिर से निर्वाचित किया जा सकता है। उनके पूर्ववर्ती यासिर अराफात का पद पर रहते हुए निधन हो गया।

फ़िलिस्तीन की सीमाएँ कहाँ हैं? देश का भूगोल

आधिकारिक तौर पर, संयुक्त राष्ट्र के 193 सदस्य देशों में से केवल 136 ने फिलिस्तीन को एक राज्य के रूप में मान्यता दी। फिलिस्तीन के ऐतिहासिक क्षेत्र को चार भागों में विभाजित किया गया है, जिसमें गलील के भूमध्यसागरीय क्षेत्रों के तटीय मैदान की भूमि शामिल है - उत्तरी भाग, सामरिया - मध्य भाग, पवित्र यरुशलम और यहूदिया के उत्तर की ओर स्थित है - दक्षिण वह भाग जिसमें यरुशलम ही शामिल है। ऐसी सीमाएँ बाइबल के धर्मग्रंथों के अनुसार स्थापित की गई थीं। हालाँकि, फिलहाल, फिलिस्तीनी क्षेत्र केवल दो भागों में विभाजित है: जॉर्डन, फिलिस्तीन में नदी (इसका पश्चिमी भाग) और गाजा पट्टी।

अरब राज्य के पहले घटक पर विचार करें। केवल 6 हजार किलोमीटर तक फैला है, और सीमा की कुल लंबाई चार सौ किलोमीटर है। गर्मियों में यहाँ काफी गर्मी होती है, लेकिन सर्दियों में मौसम सुहावना होता है। क्षेत्र का सबसे निचला बिंदु मृत सागर है, जो समुद्र तल से 400 मीटर नीचे है। सिंचाई की मदद से, स्थानीय निवासियों ने कृषि जरूरतों के लिए भूमि का उपयोग करने के लिए अनुकूलित किया।

पश्चिमी तट मुख्य रूप से समतल क्षेत्र है। कुल मिलाकर फ़िलिस्तीन के पास बहुत कम क्षेत्रीय भूमि है - 6220 वर्ग किलोमीटर। पश्चिमी मैदान का मुख्य भाग छोटी-छोटी पहाड़ियों और रेगिस्तान से आच्छादित है, यहाँ कोई समुद्री संचार नहीं है। और वन क्षेत्र केवल एक प्रतिशत है। तदनुसार, जॉर्डन के साथ फिलिस्तीन की सीमा यहां से गुजरती है।

देश का अगला भाग गाजा पट्टी है, जिसकी सीमा बासठ किलोमीटर लंबी है। इस क्षेत्र में पहाड़ियाँ और रेत के टीले हैं, जलवायु शुष्क है और गर्मियाँ बहुत गर्म हैं। गाजा लगभग पूरी तरह से वाडी गाजा के स्रोत से पीने के पानी की आपूर्ति पर निर्भर है, जहां से इजरायल भी पानी पर भोजन करता है। यह इज़राइल के साथ गाजा पट्टी की सीमा में है और यहूदी राज्य द्वारा स्थापित सभी महत्वपूर्ण संचारों में वातानुकूलित है। पश्चिम में, गाजा भूमध्य सागर के पानी से धोया जाता है, और दक्षिण में इसकी सीमा मिस्र से लगती है।

निवासियों

यह देखते हुए कि फ़िलिस्तीन का क्षेत्रफल काफी छोटा है, तो फ़िलिस्तीनी में जनसंख्या केवल पाँच मिलियन के लगभग है। 2017 का सटीक डेटा 4 मिलियन 990 हजार 882 लोगों का है। यदि हम बीसवीं शताब्दी के मध्य को याद करें, तो आधी सदी में जनसंख्या वृद्धि लगभग 4 मिलियन थी। 1951 की तुलना में, जब देश में 900 हजार लोग शामिल थे। नर और मादा आबादी की संख्या लगभग समान है, जन्म दर मृत्यु दर से अधिक है, शायद यह भी बस्तियों की बमबारी के रूप में शत्रुता में मामूली कमी के कारण है। प्रवासन उतना ही लोकप्रिय है, इस वर्ष लगभग दस हजार लोग फिलिस्तीन से पलायन कर रहे हैं। पुरुषों की औसत जीवन प्रत्याशा महिलाओं की तुलना में केवल 4 वर्ष कम है और क्रमशः 72 वर्ष और 76 वर्ष है।

चूंकि, संयुक्त राष्ट्र के फरमान के अनुसार, यरुशलम का पूर्वी भाग फिलिस्तीन से संबंधित है, जनसंख्या लगभग सभी इज़राइलियों की है, सामान्य तौर पर, साथ ही शहर के पश्चिम में भी। गाजा पट्टी में मुख्य रूप से अरब लोग रहते हैं जो सुन्नी इस्लाम को मानते हैं, लेकिन उनमें से कुछ हज़ार अरब भी हैं जिनके गले में एक ईसाई क्रॉस है। सामान्य तौर पर, गाजा मुख्य रूप से शरणार्थियों का एक समझौता है जो 60 साल पहले इजरायल की धरती से भाग गए थे। आज गाजा में वंशानुगत शरणार्थी रहते हैं।

फिलिस्तीन के लगभग चार मिलियन पूर्व निवासी शरणार्थी की स्थिति में हैं। वे जॉर्डन, लेबनान, सीरिया, मिस्र और मध्य पूर्व के अन्य राज्यों के क्षेत्रों में बस गए। फिलिस्तीन की आधिकारिक भाषा अरबी है, लेकिन हिब्रू, अंग्रेजी और फ्रेंच व्यापक रूप से बोली जाती है।

घटना का इतिहास

फिलिस्तीन राज्य का ऐतिहासिक नाम पलिश्ती से आया है। उस समय फिलिस्तीन की आबादी को पलिश्ती भी कहा जाता था, जिसका हिब्रू से शाब्दिक अनुवाद में "घुसपैठिए" का अर्थ है। पलिश्तियों के बसने का स्थान इस्राएल के भूमध्यसागरीय तट का आधुनिक भाग था। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व इन क्षेत्रों में यहूदियों की उपस्थिति द्वारा चिह्नित किया गया था, जो क्षेत्र को कनान कहते थे। यहूदी बाइबिल में फिलिस्तीन को इज़राइल के बच्चों की भूमि के रूप में संदर्भित किया गया है। हेरोडोटस के समय से, बाकी यूनानी दार्शनिकों और वैज्ञानिकों ने फिलिस्तीन को फिलिस्तीन सीरिया कहना शुरू कर दिया।

इतिहास की सभी पाठ्यपुस्तकों में, फ़िलिस्तीन राज्य अपनी उम्र को कनानी जनजातियों द्वारा इस क्षेत्र के उपनिवेशीकरण के समय का पता लगाता है। मसीह के आने से पहले के शुरुआती दौर में, इस क्षेत्र पर विभिन्न लोगों ने कब्जा कर लिया था: मिस्रवासी, क्रेते के तट से आक्रमणकारी, और इसी तरह। 930 ईसा पूर्व ने देश को दो अलग-अलग राज्यों में विभाजित किया - इज़राइल का राज्य और यहूदा का राज्य।

फिलिस्तीन की आबादी प्राचीन फ़ारसी राज्य अचमेनाइड्स के आक्रामक कार्यों से पीड़ित थी, इसे हेलेनिस्टिक काल के विभिन्न राज्यों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, 395 में यह बीजान्टियम का हिस्सा था। हालाँकि, रोमनों के खिलाफ विद्रोह ने यहूदी लोगों को निर्वासित कर दिया।

636 के बाद से, फिलिस्तीन अरबों के नियंत्रण में रहा है, और छह सदियों से गेंद अरब विजेताओं के हाथों से क्रूसेडरों के हाथों में लुढ़क रही है। 13 वीं शताब्दी के बाद से, फिलिस्तीन मिस्र के राज्य का हिस्सा रहा है, और ओटोमन्स के आने से पहले मामलुक इसके मालिक हैं।

16वीं शताब्दी की शुरुआत सेलिम प्रथम के शासनकाल में होती है, जो तलवार की मदद से अपने प्रदेशों को बढ़ाता है। 400 वर्षों तक, फिलिस्तीन की जनसंख्या तुर्क साम्राज्य के अधीन थी। बेशक, वर्षों से, नियमित यूरोपीय सैन्य अभियान, उदाहरण के लिए, नेपोलियन, ने इस क्षेत्र पर कब्जा करने की कोशिश की। इस बीच, भागे हुए यहूदी यरूशलेम लौट आए। नाज़रेथ और बेथलहम के साथ, रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्च के नेताओं की ओर से नेतृत्व किया गया था। लेकिन आबादी के बीच पवित्र शहरों की सीमाओं के बाहर, भारी बहुमत अभी भी सुन्नी अरब बने रहे।

यहूदियों द्वारा फ़िलिस्तीन का जबरन बंदोबस्त

19वीं शताब्दी में, इब्राहिम पाशा देश में आए, उन्होंने भूमि पर विजय प्राप्त की और मिस्र में अपना निवास स्थापित किया। अपने शासन के आठ वर्षों के दौरान, मिस्रवासी यूरोप द्वारा उन्हें प्रस्तुत किए गए मॉडल के अनुसार एक सुधार आंदोलन करने में कामयाब रहे। मुस्लिम लोगों की ओर से प्राकृतिक प्रतिरोध को आने में ज्यादा समय नहीं था, लेकिन उन्होंने इसे खूनी सैन्य बल से दबा दिया। इसके बावजूद, फिलिस्तीन के क्षेत्रों में मिस्र के कब्जे की अवधि के दौरान, भव्य खुदाई और शोध किए गए। विद्वानों ने बाइबल के लेखों के प्रमाण खोजने का प्रयास किया है। 19वीं शताब्दी के मध्य में, यरूशलेम में एक ब्रिटिश वाणिज्य दूतावास का आयोजन किया गया था।

19वीं शताब्दी के अंत में, यहूदी लोगों ने ख़तरनाक गति से फ़िलिस्तीन में प्रवेश किया, जिनमें से अधिकांश ज़ायोनीवाद के अनुयायी थे। फिलिस्तीन राज्य के इतिहास में एक नया चरण शुरू हुआ। पिछली शताब्दी की शुरुआत में, अरब की आबादी 450,000 थी, और यहूदी आबादी 50,000 थी।

प्रथम विश्व युद्ध के बाद, लंदन ने फिलिस्तीन और आधुनिक जॉर्डन के क्षेत्रों पर अपना जनादेश स्थापित किया। ब्रिटिश अधिकारियों ने फिलिस्तीन में एक बड़ा राष्ट्रीय यहूदी प्रवासी बनाने का बीड़ा उठाया। इस संबंध में, 1920 के दशक में, ट्रांसजॉर्डन राज्य का गठन किया गया था, जहां पूर्वी यूरोप के यहूदी स्थानांतरित होने लगे और उनकी संख्या बढ़कर 90,000 हो गई। सभी को कुछ करने के लिए खोजने के लिए, उन्होंने विशेष रूप से इज़राइल घाटी के दलदलों को सूखा दिया और भूमि को कृषि गतिविधियों के लिए तैयार किया।

जर्मनी और अन्य यूरोपीय देशों में दुखद घटनाओं के बाद, जब हिटलर सत्ता में आया, तो कुछ यहूदी यरूशलेम जाने में कामयाब रहे, लेकिन बाकी लोगों को क्रूर दमन का शिकार होना पड़ा, जिसके परिणाम पूरी दुनिया जानती है और शोक मनाती है। द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, यहूदियों ने फिलिस्तीन की कुल आबादी का तीस प्रतिशत हिस्सा बना लिया।

इज़राइल का निर्माण फिलिस्तीनी क्षेत्रों और पूरे राज्य के लिए एक झटका था। संयुक्त राष्ट्र ने अपने अधिकार से, यहूदियों के लिए फिलिस्तीनी साम्राज्य का एक निश्चित टुकड़ा आवंटित करने और उन्हें एक अलग यहूदी राज्य बनाने के लिए देने का फैसला किया। उस क्षण से, अरब और यहूदी लोगों के बीच गंभीर सैन्य संघर्ष शुरू हो जाते हैं, प्रत्येक अपनी पैतृक भूमि के लिए, अपने स्वयं के सत्य के लिए लड़ रहे हैं। फिलहाल, स्थिति का समाधान नहीं हुआ है और फिलिस्तीन की सेना के बीच टकराव जारी है।

वैसे, अरब भूमि में सोवियत संघ का भी अपना हिस्सा था, जिसे रूसी फिलिस्तीन कहा जाता था और रूसी साम्राज्य के समय में अधिग्रहित किया गया था। भूमि पर विशेष अचल संपत्ति वस्तुएं थीं जो रूसी तीर्थयात्रियों और अन्य देशों के रूढ़िवादी लोगों के लिए अभिप्रेत थीं। सच है, बाद में 60 के दशक में इन भूमियों को इस्राएल को बेच दिया गया था।

फ़िलिस्तीनी लिबरेशन आर्मी राष्ट्रपति और फ़िलिस्तीनी भूमि की रक्षा करती है। वास्तव में, यह एक अलग सैन्य संगठन है जिसका सीरिया में प्रधान कार्यालय था और सीरियाई इस्लामवादियों द्वारा समर्थित है, इसलिए, कुछ रूसी और इज़राइली स्रोतों के अनुसार, एओपी एक आतंकवादी समूह है। उसने फिलिस्तीन के खिलाफ लगभग सभी शत्रुता में भाग लिया और उसके नेता पश्चिमी देशों द्वारा सीरिया और सीरिया के लोगों के खिलाफ सभी सैन्य गतिविधियों की निंदा करते हैं।

देश की संस्कृति

फिलिस्तीन की संस्कृति अपने आधुनिक रूप में स्थानीय कला के कार्य और कार्य हैं। फिलिस्तीन धीरे-धीरे सिनेमा का विकास कर रहा है, दुनिया के उदाहरणों को ध्यान में रखते हुए, अच्छे स्तर पर गतिशीलता का पता लगाया जा सकता है।

सामान्य तौर पर, फिलिस्तीन की कला यहूदी के साथ निकटता से जुड़ी हुई है, क्योंकि ये दोनों लोग सैकड़ों वर्षों से साथ-साथ रहते हैं। राजनीतिक संघर्ष के बावजूद, साहित्य और पेंटिंग यहूदियों की पारंपरिक संस्कृति पर आधारित हैं, और व्यावहारिक रूप से अरब अतीत का कुछ भी नहीं बचा है। आबादी के सत्तर प्रतिशत से अधिक सुन्नी मुसलमान हैं, यानी इस्लाम राज्य का पारंपरिक धर्म है, जो ईसाई और यहूदियों के अल्पसंख्यक से सटा हुआ है।

वही रीति-रिवाजों और परंपराओं के लिए जाता है। फिलिस्तीन में अरबों से व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं है: कई शताब्दियों के लिए, फिलिस्तीनियों ने गीत शैली और नृत्य चरणों में यहूदी परंपराओं को अवशोषित किया है। घरों का डिज़ाइन और आंतरिक सज्जा भी लगभग यहूदी के समान है।

फिलिस्तीन की वर्तमान स्थिति

आज तक, फिलिस्तीन के सबसे बड़े शहरों को जेरूसलम (इसके पूर्वी भाग को ध्यान में रखते हुए, फिलिस्तीन को संयुक्त राष्ट्र के डिक्री द्वारा दिया गया), रामल्लाह (राजधानी शहर), जेनिन और नब्लस कहा जा सकता है। वैसे, एकमात्र हवाई अड्डा अस्थायी राजधानी के क्षेत्र में था, लेकिन 2001 में इसे बंद कर दिया गया था।

आधुनिक फिलिस्तीन बाहरी रूप से निराशाजनक दिखता है, प्रसिद्ध दीवार पर चलते हुए, जो दोनों देशों के बीच एक सैन्य बाड़ है, आप अपने आप को पूर्ण विनाश और "मृत" चुप्पी की दुनिया में पाते हैं। नए पुनर्निर्माण किए गए बम धमाकों की सीमा से आधे-नष्ट मकान। कई फिलिस्तीनी, जिनके सिर पर छत नहीं है, शरणार्थियों का जीवन जीते हैं और कमरों के लिए पत्थर की गुफाओं से लैस हैं। वे पारिवारिक क्षेत्र को घेरने के लिए दीवारों के रूप में चिनाई का निर्माण करते हैं। विभिन्न क्षेत्रों में विकास की प्रगति के बावजूद, नौकरियों की संख्या पर गरीबी हावी है। देश भर में थोड़ा और आगे बढ़ते हुए, हम खुद को पिछली शताब्दी में पाते हैं, जहां बिजली नहीं है या कुछ घंटों में इसकी आपूर्ति की जाती है। कई लोग अब नष्ट हो चुके घरों के पूर्व प्रवेश द्वारों के फर्श पर गर्मी के लिए अलाव जलाते हैं। कुछ ने जीर्ण-शीर्ण आवास कभी नहीं छोड़ा, वे स्थायित्व के लिए आंतरिक फ्रेम बनाना जारी रखते हैं, क्योंकि बड़ी मरम्मत का कोई अवसर नहीं है - वित्तीय सुरक्षा महंगी बहाली पर इतना पैसा खर्च करने की अनुमति नहीं देती है।

दो युद्धरत राज्यों की सीमा पर दस्तावेजों की गहन जांच की जा रही है। यदि बस पर्यटक है, तो पुलिस सभी को सड़क पर नहीं खदेड़ सकती है, लेकिन बस केबिन के चारों ओर घूमें और उनके पासपोर्ट की जाँच करें। बात यह है कि इजरायलियों को फिलिस्तीन के क्षेत्र में प्रवेश करने की मनाही है, विशेष रूप से, जोन ए में। सड़कों पर हर जगह ज़ोन के संकेत हैं, और चेतावनी के संकेत हैं कि स्वास्थ्य के लिए इस जगह पर इजरायल का होना खतरनाक है। लेकिन वहां कौन जाएगा? लेकिन कई फिलिस्तीनियों के पास, इसके विपरीत, इजरायल के प्रमाण पत्र हैं और, तदनुसार, दोहरी नागरिकता (यदि हम एक अलग राज्य के लिए फिलिस्तीन को लेते हैं)।

स्थानीय मुद्रा इजरायली शेकेल है। जो उन पर्यटकों के लिए सुविधाजनक है जो अचानक खुद को यरूशलेम के पश्चिमी भाग से पूर्वी भाग में पाते हैं। अस्थायी राजधानी और बड़े शहरों के मध्य भाग अधिक आधुनिक दिखते हैं और यहां तक ​​कि उनकी अपनी नाइटलाइफ़ भी है। पर्यटकों की कहानियों के अनुसार, यहां के लोग मेहमाननवाज हैं और हमेशा मदद के लिए उत्सुक रहते हैं, लेकिन बिना धोखेबाज टैक्सी ड्राइवरों और स्ट्रीट गाइड के नहीं। इज़राइली संस्कृति के साथ घनिष्ठ संबंध के बावजूद, स्थानीय अरब निवासियों द्वारा मुस्लिम तीर्थस्थल बहुत पूजनीय हैं, इसलिए आपको फिलिस्तीन की यात्रा के लिए उसी के अनुसार कपड़े पहनने की आवश्यकता है।

हाल के वर्षों में, जॉर्डन नदी के पश्चिम में और पूर्वी यरुशलम में इजरायली बस्तियों का निर्माण फिलिस्तीनियों और इजरायलियों के बीच एक और समस्या बन गई है। आधिकारिक तौर पर, ऐसी बस्तियां निषिद्ध और अवैध हैं। कुछ अरब परिवारों ने अपनी निजी भूमि खो दी है, हालांकि, वे मौद्रिक शर्तों में वापस आने का वादा करते हैं।

लेकिन जॉर्डन नदी के पश्चिमी तट पर विध्वंस के लिए यहूदी घर भी हैं, ऐसे लोगों के पुनर्वास में दस साल की देरी हुई है, इसका कारण स्वयं यहूदियों की अपने क्षेत्र छोड़ने की अनिच्छा है। वे बैरिकेड्स बनाते हैं और रैलियां आयोजित करते हैं। दूसरी ओर, फिलीस्तीनी अपने राज्य की भूमि पर यहूदी कम्यून की किसी भी उपस्थिति के घोर विरोधी हैं। इस प्रकार, संघर्ष और भी अधिक वर्षों तक चलता है, क्योंकि इज़राइल स्पष्ट रूप से संयुक्त राष्ट्र के निर्देशों को सुनने से इनकार करता है, और दो अलग-अलग राज्यों के निर्माण का विचार धीरे-धीरे काल्पनिक होता जा रहा है।

जॉर्डन नदी

फिलिस्तीनी राज्य में केवल तीन नदियाँ हैं: जॉर्डन, किशोन, लाकीश। बेशक, जॉर्डन नदी सबसे दिलचस्प है। और फिलिस्तीन या इज़राइल के प्रति उनके रवैये से नहीं, बल्कि आध्यात्मिक दृष्टिकोण से। यह यहाँ था कि मसीह ने बपतिस्मा लिया था, जिसके बाद उन्हें एक भविष्यवक्ता यीशु घोषित किया गया था, और यह यहाँ है कि तीर्थयात्री स्नान करने आते हैं, और कई लोग ईसाई धर्म को स्वीकार करने के लिए आते हैं। प्राचीन समय में, तीर्थयात्री अपने साथ जॉर्डन के पानी में पूरी तरह से लथपथ कपड़े ले जाते थे, और जहाज बनाने वाले जहाज पर भंडारण के लिए बाल्टियों में पवित्र जल निकालते थे। ऐसा माना जाता था कि इस तरह के अनुष्ठान से सौभाग्य और खुशी मिलती है।

इज़राइल में "छह-दिवसीय युद्ध" के बाद, इस सवाल पर लगभग एक आम सहमति बन गई थी कि जॉर्डन और समुद्र के बीच कोई अन्य राज्य नहीं होना चाहिए, सिवाय यहूदी के (उस समय के 10-15% से अधिक नहीं) वामपंथी इसके खिलाफ थे)। अब तक, कम से कम 50% यहूदी पहले से ही "फिलिस्तीनी राज्य" के निर्माण से सहमत हैं। अर्थात्, उन्हें बताया गया था कि अबू माज़ेन की "संपत्ति" में रहने वाले लोग, पृथ्वी पर इस सबसे यहूदी-विरोधी स्थान में, किसी प्रकार के फ़िलिस्तीनी लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो पहले किसी के लिए अज्ञात थे। और उन्हें यह भी बताया गया कि "क्षेत्रों" पर नियंत्रण की कीमत बहुत अधिक थी, और उनका मानना ​​था कि अरबों के साथ "शांति समझौता" प्राप्त किया जा सकता है।

लेकिन सैन्य इतिहासकार उरी मिलस्टीन के अनुसार ओस्लो समझौते को अपनाने का एक और कारण था। 19 अगस्त 1993 को 9 आईडीएफ लड़ाके मारे गए। राबिन चौंक गया। पेरेस उसके पास आए और कहा: ओस्लो में एक प्रक्रिया चल रही है - इसमें शामिल हो जाओ। यानी राबिन के ओस्लो के लिए राजी होने का फैसला उनके द्वारा सदमे की स्थिति में लिया गया था।

1993 के अंत में, मिलस्टीन ने अपनी पुस्तक द कोलैप्स एंड इट्स लेसन प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने गाजा, यहूदिया, सामरिया और गोलान से वापसी की भविष्यवाणी की, क्योंकि इज़राइल "दुश्मन को हराने की रणनीति" से "एक संघर्ष विराम की रणनीति" में बदल गया। क्षेत्र के लिए विनिमय। ” यही कारण है कि युवा लोगों के बीच बातचीत में एक महत्वपूर्ण स्थान ने अंततः विषय ले लिया - "सेना के बाद इस्राएल को कैसे और कहाँ छोड़ना है".

नॉर्वेजियन समझौतों के आरंभकर्ता अपने हमवतन लोगों को न केवल यह समझाने में कामयाब रहे कि तथाकथित फिलिस्तीनी अपने स्वयं के राज्य के अधिकार के साथ एक अलग लोग हैं। उन्होंने पीएलओ आतंकवादी संगठन को इस लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के रूप में भी प्रस्तुत किया, जो यहूदियों के लिए ज़ायोनीवाद से भी बदतर नहीं है। और चूंकि दोनों राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन एक ही क्षेत्र का दावा करते हैं, तो उनके बीच संघर्ष को हल करने के लिए, इसे (इस छोटे से क्षेत्र) को विभाजित किया जाना चाहिए।

बाद में, हालांकि, यह पता चला कि फिलिस्तीनी पक्ष इजरायल के साथ संघर्ष को कब्जे वाले उपनिवेशवादियों के खिलाफ अपने संघर्ष के रूप में देखता है, जिन्हें न केवल यहूदिया, सामरिया और गाजा से, बल्कि सामान्य रूप से मध्य पूर्व के पूरे क्षेत्र से बाहर निकलना चाहिए। लेकिन उस समय तक, उदार पश्चिमी जनता पहले से ही इस कृत्रिम रूप से निर्मित और अचानक निराश्रित फिलिस्तीनी लोगों की आकांक्षाओं से इतनी प्रभावित थी कि लोगों के कम से कम किसी भी संकेत की अनुपस्थिति के तर्कों को बिल्कुल भी नहीं माना जाता है।

इसके अलावा, इजरायल में होने वाली कोई भी घटना, नई सरकार के चुनाव से लेकर यरूशलेम में आवास के निर्माण तक, फिलिस्तीनी प्राधिकरण और यूरोपीय संघ के नेतृत्व द्वारा "शांति प्रक्रिया" के लिए एक खतरे के रूप में माना जाता है। उदारवादी मीडिया तुरंत इतनी शक्तिशाली इजरायल विरोधी लहर उठाती है, जिसे शायद ही नज़रअंदाज़ किया जा सकता है।

तो क्या यह समुदाय, जिसके बीच, मानहानि-विरोधी लीग के अनुसार, 93 प्रतिशत यहूदियों से घोर घृणा करते हैं, एक लोग हैं? मैं इस उदार जनता की जगह लेने की कोशिश करूंगा और कम से कम इस कथित लोगों के कुछ संकेतों की तलाश करूंगा। रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोश के अनुसार, लोग "राज्य की जनसंख्या, देश के निवासी" हैं। इसका मतलब यह है कि उल्लिखित जागीर को पहले राज्य द्वारा मान्यता दी जानी चाहिए, और फिर लोग वहां दिखाई देंगे। हालाँकि, जिसे फ़िलिस्तीनी लोग कहा जाता है, उसके संबंध में न केवल क्रम टूट गया था, बल्कि "लोगों" का नाम बदल दिया गया था।

1948 तक तुर्क साम्राज्य के पतन के बाद, जॉर्डन और भूमध्य सागर के बीच के क्षेत्र में कोई राज्य नहीं था। वर्ष 48 में, इज़राइल राज्य का उदय हुआ। उस क्षेत्र में रहने वाले कुछ अरबों ने इजरायल के पासपोर्ट प्राप्त किए और इजरायल बन गए। जॉर्डन द्वारा यहूदिया और सामरिया पर कब्जे के बाद अरबों के एक अन्य हिस्से को जॉर्डन के पासपोर्ट प्राप्त हुए। एक तिहाई अरब, जो मिस्र के कब्जे वाले गाजा पट्टी में रहते थे, उन्हें मिस्र के पासपोर्ट नहीं मिले और वे केवल अरब बने रहे।

1967 में, छह दिवसीय विजयी युद्ध के बाद, ये सभी क्षेत्र इजरायल के नियंत्रण में आ गए। और उस क्षण से, सामरिया और यहूदिया में जॉर्डन के अरब और गाजा पट्टी में अरबों ने अचानक खुद को एक लंबे इतिहास वाले फिलिस्तीनी लोगों के रूप में पहचान लिया, और यहूदी कब्जे से उनकी मुक्ति के लिए लड़ना शुरू कर दिया।

यह कैसे हुआ कि ये लोग - जॉर्डन और सिर्फ अरब - अचानक एक समान ऐतिहासिक नियति के साथ एक एकल सामाजिक इकाई की तरह महसूस करते हैं? यरदन के दूसरी ओर रहने वाले यरदनवासी प्राचीन पलिश्तियों के वंशज होने का दावा क्यों नहीं करते?

जहाँ तक पलिश्तियों से उत्पन्न सदियों पुराने इतिहास का प्रश्न है, यह एक स्पष्ट मिथ्याकरण है जिसके लिए प्रमाण की आवश्यकता नहीं है। लेकिन हो सकता है कि इन लोगों के पास अन्य एकीकृत कारक हों? बेशक वे करते हैं। एक का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है - यह यहूदियों के प्रति उनकी भयंकर घृणा है। दूसरा कारक मास इनवेटरेट लम्पेनाइजेशन है। शायद, पहले कारक के विपरीत, इसे स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

किसी भी राष्ट्र की एक महत्वपूर्ण विशेषता संयुक्त श्रम गतिविधि है। फिलिस्तीनी अरब, मुख्य रूप से, विश्व समुदाय के हैंडआउट्स पर रहते हैं। साथ ही, वे उन लोगों से घृणा और तिरस्कार करते हैं जो उनकी मदद करते हैं, खासकर यहूदी, जिनके प्रति वे आक्रामकता दिखाते हैं और साथ ही उनसे हर समय कुछ मांगते हैं।

और यह सब उनके सामूहिक सामाजिक अनुभव को बनाता है, जो एक अलग लोगों के रूप में फिलिस्तीनी अरबों की पहचान को निर्धारित करेगा, अगर फिलिस्तीनी स्वायत्तता को एक स्वतंत्र राज्य का दर्जा प्राप्त होता है। क्या इसराइल ऐसा इस उम्मीद में कर सकता है कि फ़िलिस्तीनी लोगों की आज़ादी की मान्यता के बाद उनके नकारात्मक गुण बदल जाएंगे और सकारात्मक हो जाएंगे, या यह कदम इज़राइल राज्य और यहूदियों के लिए आत्मघाती होगा?

मुसीबतें, शायद, इस तथ्य से शुरू हुईं कि यहूदी राज्य को संयुक्त राष्ट्र के निर्णय से यहूदियों को आवंटित इस क्षेत्र में रहने वाले सभी लोगों के राज्य के रूप में बनाने का निर्णय लिया गया था, न कि यहूदी लोगों के राष्ट्रीय घर के रूप में, राष्ट्र संघ के निर्णय के अनुसार। फिर दोनों समाजवादी-ज़ायोनीवादी और ज़ायोनी-संशोधनवादी, जिन्होंने 1977 में उनकी जगह ली, सत्ता और लोगों का नेतृत्व करने के अधिकार के लिए एक आदिम संघर्ष में फिसल गए, जिसने धीरे-धीरे समाज को लोगों और राज्य दोनों के लिए अस्तित्व के कगार पर ला दिया। .

सरकारी अधिकारियों के प्रयासों से, इज़राइल विदेशी बाजारों के संयोजन पर अत्यधिक निर्भर हो गया। उसी समय, राज्य की भूमि की अटकलों ने न केवल आबादी के निम्न-भुगतान वाले खंड के लिए, बल्कि मध्यम वर्ग के लिए भी, अपनी सामाजिक स्थिति को कम करते हुए, जीवन यापन की लागत बढ़ाने के लिए स्थितियां बनाईं।

साथ ही, अरब अल्पसंख्यकों द्वारा भूमि का स्व-कब्जा है, जो देश के यहूदी चरित्र को नकारता है, जिससे देश के विनाश का खतरा है। फिलिस्तीन के तुर्की शासन, ब्रिटिश जनादेश और जॉर्डन के कब्जे से विरासत में मिले कानून अरब अल्पसंख्यकों के लाभ के लिए लागू होते हैं। नतीजतन, अरब पहले से ही देश के कुछ क्षेत्रों में बहुमत में हैं, और अर्थव्यवस्था के पूरे क्षेत्रों पर उनके द्वारा कब्जा कर लिया गया है।

हालाँकि, आइए हम फ़िलिस्तीनी लोगों की उत्पत्ति के प्रश्न पर लौटते हैं, क्योंकि इस कार्य के कार्य में इज़राइल की राज्य प्रणाली का पूर्ण विश्लेषण शामिल नहीं है। यह पता चला है कि एक समान नाम - "फिलिस्तीनी अरब लोग" - 1967 से पहले फिलिस्तीनी चार्टर की शुरूआत में भी लग रहा था। यानी इस अनाड़ी शब्द का उद्देश्य अरबों को फ़िलिस्तीन से बाँधना और साथ ही यहूदियों को उपनिवेशवादियों के रूप में प्रस्तुत करना रहा है। यह रोमनों के प्रयासों के समान है, जिन्होंने इस क्षेत्र के साथ यहूदियों के संबंध को तोड़ने की कोशिश की और प्राचीन यहूदिया का नाम बदलकर फिलिस्तीन कर दिया। लेकिन इस भूमि के साथ यहूदियों का संबंध बाइबिल के समय से बाधित नहीं हुआ है, और 1845 के बाद से उन्होंने लगातार फिलिस्तीन की बहुसंख्यक आबादी का गठन किया है।

यहूदी "उत्पीड़कों" के खिलाफ "राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष" सहित कई अन्य चीजों की तरह "फिलिस्तीनी अरब लोगों" का नाम केजीबी द्वारा गढ़ा गया था। तब से, हमलों को "प्रतिरोध" के रूप में जाना जाने लगा। इस संघर्ष में सफल होने के लिए, यासिर अराफात ने आतंकवादी युद्ध को यहूदियों की औपनिवेशिक शक्ति द्वारा उत्पीड़ित दुर्भाग्यपूर्ण फिलिस्तीनियों के मानवाधिकारों के लिए संघर्ष कहना शुरू कर दिया।

इस तरह की चालें आसानी से पश्चिमी प्रायोजकों को गुमराह करती हैं, और अरबों डॉलर पीएलओ के खातों में प्रवाहित हो जाते हैं। पीएलओ के नेता को नोबेल शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया। इस लाइन को महमूद अब्बास द्वारा सफलतापूर्वक जारी रखा गया था, जो पूरे इस्लामी दुनिया में यहूदियों और उनके मुख्य सहयोगी - संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रति घृणा का परिचय देता था। यही है, केजीबी की योजना के अनुसार, यहूदी "उपनिवेशवादियों" के खिलाफ फिलिस्तीनियों के "राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष" को एक फ्यूज के रूप में काम करना चाहिए था। और इसने न केवल इजरायल के खिलाफ, बल्कि अपने सहयोगी - संयुक्त राज्य अमेरिका के खिलाफ भी इस्लामी दुनिया में आग लगा दी, जो कि पूर्व यूएसएसआर के नेतृत्व का लक्ष्य था।

आज ओबामा इसराइल के सुरक्षा हितों की उपेक्षा करते हुए ईरान और उसके द्वारा समर्थित आतंकवादी समूहों के साथ पुल बनाकर उस कड़ी को काटने का हर संभव प्रयास कर रहे हैं। राष्ट्रपति प्रशासन के प्रमुख, डेनिस मैकडोनो ने एक अल्टीमेटम रूप में मांग की कि इज़राइल 1949 की युद्धविराम रेखा से पीछे हट जाए और "कब्जे वाले" क्षेत्रों में सभी यहूदी बस्तियों को समाप्त कर दे। बेशक, उन्होंने खुद बराक ओबामा के "विचार" को आवाज दी। यह सैद्धांतिक रूप से संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद की बैठक में एक फिलीस्तीनी राज्य की एकतरफा मान्यता के बाद हो सकता है।

फिलीस्तीनी राज्य कैसा दिख सकता है, रामल्लाह में फिलीस्तीनी सेंटर फॉर पॉलिटिकल स्टडीज द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण में देखा जा सकता है, जिसमें दिखाया गया है कि पीए की 68 प्रतिशत आबादी इजरायली क्षेत्र पर निरंतर रॉकेट हमलों के पक्ष में है, 56 प्रतिशत हमास का समर्थन करते हैं। , और आधी आबादी मैं यहूदियों को पूरी तरह से समुद्र में फेंकना चाहूंगा। और इन आंकड़ों को अभी भी स्पष्ट रूप से कम करके आंका गया है, लेकिन वास्तव में स्थिति बहुत खराब है। उदाहरण के लिए, रामल्लाह में, "राष्ट्रीय नायिका" दलाल अल-मुगराबी के लिए एक स्मारक पूरी तरह से खोला गया था, जिसने 11 मार्च, 1978 को पर्यटकों के साथ दो इज़राइली बसों पर कब्जा करने का नेतृत्व किया था। नतीजतन, 13 बच्चों सहित 39 लोगों की मौत हो गई।

न केवल निर्वाचित, बल्कि ऐसी ही स्थिति में इजरायल का काल्पनिक नेतृत्व क्या बर्दाश्त कर सकता था? क्या यह अल-सीसी सरकार के उदाहरण का अनुसरण कर सकता है, जो किसी भी चीज की परवाह किए बिना, हमास के भूमिगत बुनियादी ढांचे को नष्ट कर देता है, इसे अपनी सुरक्षा के लिए एक सीधा खतरा मानता है? अल-सीसी के शासनकाल के दौरान, 1,700 से अधिक सुरंगों को नष्ट कर दिया गया था। मिस्र के साथ गाजा पट्टी की सीमा पर एक "मृत क्षेत्र" बनाया गया है। उसी समय, गाजा से सटे राफा शहर का मिस्र का हिस्सा पूरी तरह से ध्वस्त हो गया था।

अति-निर्णायक होने के बावजूद, काल्पनिक इजरायली नेतृत्व मिस्र की सरकार के अनुभव का उपयोग करके अपनी दक्षिणी, उत्तरी और पूर्वी सीमाओं पर "मृत क्षेत्र" नहीं बना सका। यह कथन स्व-व्याख्यात्मक प्रतीत होता है। फिलिस्तीनी डाकुओं के पूर्ण नियंत्रण में गाजा पट्टी के क्षेत्र के हस्तांतरण का अनुभव एक सकारात्मक उदाहरण के रूप में काम नहीं कर सकता है। और यह भी एक स्पष्ट तथ्य है। जो कुछ बचा है वह या तो उन क्षेत्रों में आतंकवादी शासनों का स्थानांतरण या विनाश है जिन्हें अभी भी स्वायत्तता माना जाता है, और उन पर इजरायल के अधिकार क्षेत्र की स्थापना, बाद में वहां स्व-सरकारी निकायों के निर्माण के साथ।

फ़तह-पीएलओ के निर्माण के बाद से पिछले 50 वर्षों में दुनिया में क्या बदलाव आया है? सबसे पहले, सोवियत संघ और उसके केजीबी गायब हो गए। उनके उत्तराधिकारी, पुतिन के रूस में FSB, मुख्य रूप से बौद्धिक रूप से उनसे बहुत नीच हैं। दुर्भाग्य से, अमेरिकी विरोधीवाद फिर से उभर रहा है, हालांकि एक अलग रूप में: वैचारिक घटक काफी हद तक गायब हो गया है और संघर्ष ने प्रतिद्वंद्विता के चरित्र पर कब्जा कर लिया है।

दूसरे, मिस्र, जो अपने तत्कालीन नेता जमाल अब्देल नासिर के रूप में, पीएलओ का एक और निर्माता था, ने आज इजरायल के प्रति अपना दृष्टिकोण बदल दिया है, साथ ही साथ "फिलिस्तीनी अरब लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष" में रुचि खो दी है। " इसके अलावा, अल-सीसी शासन कट्टरपंथी इस्लाम के प्रसार के लिए एक शक्तिशाली बाधा है।

नई परिस्थितियों में इजरायली नेतृत्व के किन उपायों को पर्याप्त माना जा सकता है? चूंकि इज़राइल मिस्र की तरह प्रभावी ढंग से सुरंगों से लड़ने का जोखिम नहीं उठा सकता है, इसका मतलब है कि विश्व समुदाय के आक्रोश की परवाह किए बिना सुरंगों को खुद ही नष्ट कर दिया जाना चाहिए। और आज इज़राइल के आसपास के देश पीएलओ को फ़तह और हमास दोनों में रखने में दिलचस्पी नहीं रखते हैं।

लेकिन इजरायली नेतृत्व फिलिस्तीनी डाकुओं से लड़ने के लिए इस तरह के कट्टरपंथी कदम नहीं उठा सकता है। जब तक इजरायल दो शत्रुतापूर्ण गुटों का देश बना रहेगा, तब तक वह दृढ़ता से अपनी रक्षा नहीं कर पाएगा। राज्य की स्थिति का निर्धारण किए बिना, इसके संरक्षण का आवश्यक स्तर प्रदान करना असंभव है। जब तक किसेट में अरब पार्टी तीसरे स्थान पर है, तब तक इजरायल की पुलिस इथियोपियाई, रूसी और अन्य यहूदियों से निपटना पसंद करेगी, जितना संभव हो सके अरबों की मनमानी को नजरअंदाज करने की कोशिश कर रही है।

यह सभी समस्याओं की जड़ प्रतीत होता है: या तो इजरायल यहूदी भूमि पर एक यहूदी राज्य है, या यहूदी विदेशी हैं जिन्होंने स्वदेशी आबादी का उपनिवेश किया है। दो उत्तर व्यवहार की दो पूरी तरह से अलग रणनीतियों के अनुरूप हैं। पहले मामले में, अपनी सुरक्षा और समृद्धि के लिए एक अपूरणीय संघर्ष; दूसरे मामले में - आधे-अधूरे उपाय, अंतर्राष्ट्रीय जनमत पर नज़र रखते हुए निरंतर पैंतरेबाज़ी। दुर्भाग्य से, पिछले चुनावों ने निम्नलिखित प्रवृत्ति का खुलासा किया है: राजनीतिक दल "लोगों पर शासन करने" के अधिकार के लिए किसी भी वैचारिक लक्ष्य को छोड़ने के लिए तैयार हैं।

मीडिया अरब-इजरायल संघर्ष को एक क्षेत्रीय विवाद के रूप में चित्रित करता है। यह अक्सर दावा किया जाता है कि इजरायल के आधुनिक राज्य का क्षेत्र पहले एक हजार साल के इतिहास के साथ फिलीस्तीनी अरबों द्वारा बसा हुआ था, जिन्हें ज़ायोनी द्वारा जबरन निष्कासित कर दिया गया था।

यह रोमन थे जिन्होंने दूसरी शताब्दी ईस्वी में, यरूशलेम और आसपास की भूमि के लिए "सीरिया फिलिस्तीन" नाम गढ़ा था। यह नाम गलत तरीके से लागू किया गया है। ग्रीक में, फिलिस्तीन का मतलब पलिश्तियों की मातृभूमि था, लेकिन पलिश्ती विशेष रूप से पूर्वी भूमध्य सागर में समुद्र तट की एक संकीर्ण पट्टी पर रहते थे, जिसमें अब गाजा भी शामिल है, और इसके अलावा, वे कई शताब्दियों पहले अस्तित्व में नहीं रहे।

ये दावे कितने जायज हैं, इसे समझने के लिए ऐतिहासिक तथ्यों को समझना जरूरी है, जो हम अभी करेंगे।

रोमनों ने उस भूमि पर विजय प्राप्त की जिसे यहूदिया का राज्य कहा जाता था और इसे स्वयं "यहूदिया प्रांत" कहा जाता था। दोनों नाम यहूदी लोगों की मातृभूमि को दर्शाते हैं।

फिर रोमियों ने इसका नाम बदलकर "सीरिया फ़िलिस्तीन" क्यों कर दिया? यह एक महत्वपूर्ण सवाल है।

यहूदी समाज और धर्म मूसा की व्यवस्था के इर्द-गिर्द घूमते थे। निर्गमन की पुस्तक के अनुसार, मिस्र में यहूदी दास विद्रोह के समय कानून की उत्पत्ति हुई, जो बताती है कि क्यों मूसा की व्यवस्था उत्पीड़न की निंदा करती है और गरीबों की रक्षा करती है। इसने रोमन सैन्य अभिजात वर्ग को चिंतित कर दिया। उन दिनों भूमध्य सागर के आसपास बड़ी संख्या में यहूदी रहते थे। और रोमियों का सबसे बड़ा डर यह था कि साम्राज्य के उत्पीड़ित लोगों के बीच मूसा की व्यवस्था की लोकप्रियता के कारण विद्रोह हो सकता था।

घटनाओं के इस तरह के विकास से बचने के लिए, साम्राज्य ने यहूदियों के नरसंहार का आयोजन किया, जिसे आज हम प्रथम यहूदी युद्ध, यहूदी विद्रोह, द्वितीय यहूदी युद्ध के रूप में जानते हैं। इतिहासकारों का अनुमान है कि, सामूहिक रूप से और आनुपातिक रूप से, रोमनों ने संभवतः एडॉल्फ हिटलर की तुलना में अधिक यहूदियों को मार डाला। जब, यरूशलेम के विनाश के बाद, यहूदी लोगों के नरसंहार पर निर्णय लिया गया, सम्राट हैड्रियन ने दूसरी शताब्दी में यरूशलेम को यूनानियों के साथ बसाया और मृत्यु के दर्द के तहत, यहूदियों को वहां प्रवेश करने से मना किया। शहर का नाम बदलकर एलिया कैपिटोलिना कर दिया गया और पूरे क्षेत्र का नाम बदलकर सीरिया फिलिस्तीन कर दिया गया। राजनीतिक रूप से, फिलिस्तीन का मतलब होने लगा: यहाँ कोई यहूदी नहीं हैं, और हम उन्हें यहाँ नहीं आने देंगे!

कुछ यहूदी हठपूर्वक पवित्र भूमि में रहने के लिए बने रहे, जबकि अन्य जल्द ही लौटने लगे। अनौपचारिक रूप से, रोम के लोग इस भूमि को यहूदिया कहते रहे। जैसे-जैसे सदियां बीतती गईं, फिलिस्तीन नाम का इस्तेमाल कम और कम होता गया, जब तक कि इसकी अब कोई स्पष्ट परिभाषा नहीं थी। तुर्की तुर्क साम्राज्य के शासनकाल के दौरान, जो 16 वीं शताब्दी के बाद से इस क्षेत्र पर हावी था, फिलिस्तीन जैसी कोई प्रशासनिक या राजनीतिक इकाई अस्तित्व में नहीं थी।

20वीं शताब्दी में, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान मध्य पूर्व को तुर्की के हाथों से छीनने के बाद, ब्रिटिशों ने फिलिस्तीन के ब्रिटिश जनादेश का निर्माण करके नाम को पुनर्जीवित किया। लेकिन 1922 में फिलिस्तीन के क्षेत्र की उनकी अंतिम परिभाषा पूरे क्षेत्र का केवल एक-चौथाई था जिसे उन्होंने दो साल पहले फिलिस्तीन का नाम दिया था।

इस तरह की मनमानी अरब इतिहासकार फिलिप हित्ती की शिकायत की पुष्टि करती है, जिन्होंने 1946 में पहले गवाही दी थी फिलिस्तीन के प्रश्न पर एंग्लो-अमेरिकन समिति कि "इतिहास में, निश्चित रूप से, फिलिस्तीन जैसी कोई चीज नहीं है।"

लेकिन अगर "फिलिस्तीन" नाम कृत्रिम रूप से रोमन साम्राज्य द्वारा बनाया गया था और बाद में ब्रिटेन द्वारा इस्तेमाल किया गया था, तो तथाकथित फिलिस्तीनी कौन हैं? उस सवाल का जवाब फ़िलिस्तीन लिबरेशन ऑर्गनाइज़ेशन, या पीएलओ, जिसे अब फ़िलिस्तीनी प्राधिकरण के रूप में जाना जाता है, के संचालन के प्रमुख ज़हीर मुहसेन ने दिया था। एक डच पत्रिका के साथ एक साक्षात्कार में, ट्रौव मुहसीन ने समझाया:

"हम सभी एक लोगों का हिस्सा हैं - अरब ... हम एक लोग हैं। केवल राजनीतिक कारणों से, हम सावधानी से अपनी फिलीस्तीनी पहचान पर जोर देते हैं, क्योंकि अरब लोगों का राष्ट्रीय हित यहां है - फिलिस्तीनियों के अस्तित्व का प्रचार ज़ायोनीवाद को बेअसर करता है।

"हाँ, एक अलग फ़िलिस्तीनी राष्ट्रीयता केवल सामरिक कारणों से मौजूद है। फिलीस्तीनी राज्य की स्थापना एक नया उपकरण है जो इजरायल के खिलाफ अरब एकता की लड़ाई को जारी रखने की अनुमति देगा।"

मुहसीन इसे इजरायल के खिलाफ लड़ाई जारी रखने के लिए एक नया उपकरण क्यों कहते हैं? एक के बाद एक युद्ध, विभिन्न अरब मुस्लिम राज्यों की संयुक्त सेनाओं को छोटे इज़राइल द्वारा बार-बार पराजित किया गया, इसलिए वास्तव में एक नए उपकरण की आवश्यकता थी। हमें एक सैन्य-राजनीतिक रणनीति की आवश्यकता है जो आतंकवाद को कूटनीति के साथ जोड़ दे ताकि वह सब कुछ हासिल कर सके जो खुला युद्ध नहीं दे सकता।

तो, क्या मुहसीन के शब्द कहते हैं कि यहूदी राज्य की भूमि पर तथाकथित अधिकार वाले फिलिस्तीनी लोगों ... का आविष्कार किया गया था? ऐसा लगता है कि फ़िलिस्तीन मुक्ति संगठन के क़ानून इसकी पुष्टि करते हैं।

1964 के अपने पहले चार्टर में, पीएलओ ने अपने दूसरे लेख में ब्रिटिश जनादेश समय के संदर्भ में फिलिस्तीन को परिभाषित किया। यह 1922 से ग्रेट ब्रिटेन की दूसरी मनमानी परिभाषा का संदर्भ है। बीसवीं सदी में एक विदेशी औपनिवेशिक शक्ति किस प्रकार मनमाने ढंग से फिलीस्तीनी पैतृक भूमि की सीमाओं को परिभाषित कर सकती है?

लेकिन वास्तव में पीएलओ ने ब्रिटिश परिभाषा को भी स्वीकार नहीं किया। अनुच्छेद 24 में, पीएलओ ने स्पष्ट रूप से कहा है कि यहूदिया, सामरिया और गाजा, जिन क्षेत्रों पर यह अब अधिकार का दावा करता है, वे फिलिस्तीनी नहीं हैं।

"अनुच्छेद 24: संगठन नहीं करेगा प्रादेशिक संप्रभुतावेस्ट बैंक (यहूदिया और सामरिया) पर जॉर्डन के हाशेमाइट साम्राज्य के भीतर और गाजा पट्टी के ऊपर।"

1968 में, पीएलओ ने अपने चार्टर को फिर से लिखा, और इस बार फिलीस्तीनी सीमाओं की परिभाषा ने गाजा, यहूदिया और सामरिया को बाहर नहीं किया, और पीएलओ ने अब इन क्षेत्रों पर दावा किया। इस तरह के बदलाव की क्या व्याख्या है?

1964 में, जब पीएलओ ने अपना पहला चार्टर तैयार किया, मिस्र ने अवैध रूप से गाजा पर कब्जा कर लिया और जॉर्डन ने अवैध रूप से यहूदिया और सामरिया पर कब्जा कर लिया। अरब राज्यों ने तब 1967 के युद्ध, या छह-दिवसीय युद्ध को उकसाया, जिसके दौरान इजरायलियों ने अन्य चीजों के अलावा गाजा, यहूदिया और सामरिया के क्षेत्रों को हासिल किया। इन घटनाओं के बाद 1968 में पीएलओ ने अपने संविधान को फिर से लिखा, इस बार गाजा, यहूदिया और सामरिया फिलिस्तीनी क्षेत्रों को बुलाया। नतीजतन, फिलिस्तीन की सीमाएं लचीली हैं और उन्हें इस तरह से फिर से बनाना मुश्किल नहीं है जैसे कि इजरायल के नियंत्रण वाले क्षेत्र को घेरना है। दूसरे शब्दों में, फिलिस्तीन की सीमाओं को विशेष रूप से परिभाषित किया गया है ताकि उन्हें इजरायल के खिलाफ लड़ाई में एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया जा सके।

लेकिन अगर फिलिस्तीन एक हालिया आविष्कार है, जैसा कि फिलिस्तीनी पहचान है, तो अरब मुसलमान जो अब खुद को फिलिस्तीनी कहते हैं, कहां से आए?

आज, लगभग 8 मिलियन लोग इज़राइल में रहते हैं, और 19 वीं शताब्दी में इस क्षेत्र की जनसंख्या, सबसे विश्वसनीय अनुमान के अनुसार, 300,000 लोग थे। भूमि वस्तुतः निर्जन थी, जैसा कि 19वीं शताब्दी के यात्री इसका वर्णन करते हैं।

उदाहरण के लिए, उन्नीसवीं सदी के मध्य में, एक ब्रिटिश कौंसल ने शिकायत की कि इस क्षेत्र की जनसंख्या कम थी। जब मार्क ट्वेन ने इस भूमि का दौरा किया, तो उन्होंने देखा कि तीस मील के दायरे में यिज्रेल घाटी में एक भी गांव नहीं था। फ्रांसीसी लेखक पियरे लोटी ने अपनी यात्रा के दौरान लिखा था कि स्थानीय शहर और महल धूल में बदल गए थे।

अपने ऐतिहासिक अध्ययन में, कार्ल हरमन वॉस ने यह सब अरब-मुस्लिम विजय के परिणाम के रूप में समझाया। साढ़े बारह शताब्दियों तक, सातवीं शताब्दी में अरब विजय से लेकर 1880 में यहूदियों की वापसी की शुरुआत तक, फिलिस्तीन को तबाह और तबाह कर दिया गया था, इसकी प्राचीन नहरों और सिंचाई प्रणालियों को नष्ट कर दिया गया था, और अभूतपूर्व उर्वरता जिसके बारे में बाइबिल ने बात की थी रेगिस्तान द्वारा निगल लिया गया था। तुर्क साम्राज्य के शासनकाल के दौरान, तुर्कों ने उपेक्षा की अपनी नीति जारी रखी। पहाड़ों की ढलानों से पेड़ काट दिए गए, और ऊपरी मिट्टी घाटियों में खो गई।

वहाँ रहने वाले कुछ - वे कौन थे?

विभिन्न पृष्ठभूमि के मुसलमान बहुसंख्यक थे, और कुछ एक-दूसरे के कड़े विरोध में थे, लेकिन उनमें से कोई भी फिलिस्तीनी नहीं था। बड़े शहरों और गैलीलियन गांवों में छोटे यहूदी समुदाय भी थे, और बहुत से लोग यरूशलेम, हेब्रोन, सफ़ेद और तिबरियास में रहते थे। वैसे, यरुशलम में, यहूदी आबादी बहुसंख्यक थी। 1859 से ब्रिटिश वाणिज्य दूतावास का एक दस्तावेज पढ़ता है:

"यरूशलेम में मुसलमान कुल आबादी के एक चौथाई से अधिक नहीं हैं।"

1878 में, यहूदी बसने वालों के आने से दो साल पहले, तुर्क सुल्तान ने अपनी पुनर्वास नीति को लागू करना शुरू कर दिया, जिससे विदेशी मुसलमानों को भूमि में लाया गया, मुख्यतः सर्कसियन और अल्जीरियाई। इतिहासकार अर्नोल्ड ब्लूमबर्ग बताते हैं:

"1880 के बाद, नवजात यहूदी राज्य की ताकतों,

विदेशी मुसलमानों द्वारा तुर्की प्रायोजित समझौताऔर फ़िलिस्तीन की नई समृद्धि के कारण हुए सहज अरब आप्रवासन ने इस भूमि का जनसांख्यिकीय चेहरा बदल दिया है।"

यह देखते हुए कि 1878 के बाद से मुस्लिम आप्रवास की बड़ी लहरें अनिवार्य रूप से एक बंजर भूमि में आने लगीं, यह स्पष्ट है कि जो लोग अब खुद को फिलिस्तीनी कहते हैं, उनमें से अधिकांश की जड़ें इस भूमि से जुड़ी नहीं हैं।

संयुक्त राष्ट्र ने फिलिस्तीनी शरणार्थियों को 1948 के युद्ध के दौरान देश छोड़कर भाग गए और जिनके परिवार पिछले दो वर्षों या उससे अधिक समय से इस क्षेत्र में रह रहे हैं, के रूप में परिभाषित करके इसकी पुष्टि की। ऐसी परिभाषा के बिना, तथाकथित फ़िलिस्तीनी शरणार्थियों की संख्या लगभग शून्य होगी।

यह एक सर्वविदित तथ्य है कि यहूदी लगभग बंजर भूमि में बस गए, जिसका कोई उपयोग नहीं करता था। यहां तक ​​​​कि ट्रांसजॉर्डन के राजा अब्दुल्ला, जिन्होंने 1948 में नवजात यहूदी राज्य को नष्ट करने का प्रयास किया, ने 1946 में लिखा:

"मैंने यहूदी बस्तियों में जो देखा उससे मैं चकित था। उन्होंने रेत के टीलों में निवास किया, उनसे पानी निकाला और टीलों को अदन की वाटिका में बदल दिया!"

यहूदियों द्वारा भूमि की बहाली के कारण एक आर्थिक विस्फोट हुआ जिसने पड़ोसी देशों के कई अरबों को आकर्षित किया जो बेहतर जीवन की तलाश में आए थे। उन्होंने उन लोगों की संख्या को जोड़ा जो बाद में खुद को फिलिस्तीनी कहने लगे। और फिर भी, कई लोग मानते हैं कि यहूदी ज़ायोनीवादियों ने बलपूर्वक बसे हुए भूमि पर कब्जा कर लिया। क्या वाकई ऐसा था? इस सवाल का जवाब फिलिस्तीनी आंदोलन के जनक हज अमीन अल-हुसैनी ने दिया था।

1936 में, यरुशलम के मुफ्ती हुसैनी ने ब्रिटिश अनिवार्य फिलिस्तीन के यहूदियों पर चौथे आतंकवादी हमले को तीन गुना कर दिया। उन्होंने इसे अरब विद्रोह कहा। 1939 तक अत्याचार जारी रहे।

1937 में, ब्रिटिश सरकार ने लॉर्ड पील के नेतृत्व में एक टीम भेजी जो यह पता लगाने के लिए थी कि क्या हो रहा था और क्यों। हुसैनी को गवाह के तौर पर बुलाया गया था।

सर लॉरी हैमोंड ने पूछा कि क्या समस्या यहूदियों द्वारा अरब भूमि पर जबरन कब्जा करने से संबंधित है। हुसैनी ने उत्तर दिया, "ज्यादातर मामलों में, भूमि उनके द्वारा अधिग्रहित की गई थी।"

सर लॉरी हैमंड: "मेरा मतलब है, क्या वे बल द्वारा अधिग्रहित किए गए थे, क्योंकि जमीन कथित तौर पर सार्वजनिक उद्देश्यों के लिए खरीदी गई थी?"

हुसैनी: "नहीं, ऐसा नहीं हुआ।"

सर लॉरी हैमंड: "उसे जबरन नहीं बेचा गया था?"

हुसैनी: नहीं।

सर लॉरी हैमोंड: "तो ये भूमि, जो सात लाख डनम तक के क्षेत्र को कवर करती है, वास्तव में बेची गई थी?"

हुसैनी: "हाँ, वे बिक गए, लेकिन देश ऐसी स्थिति में था कि इस तरह की खरीदारी आसानी से हो जाती थी।"

सर लॉरी हैमंड: "मुझे समझ में नहीं आता कि 'वे बेचे गए' से आपका क्या मतलब है। किसके द्वारा बेचा गया?

हुसैनी: "ज़मींदार।"

सर लॉरी हैमंड: "अरब?"

हुसैनी: "ज्यादातर मामलों में, अरबों द्वारा।"

सर लॉरी हैमंड: "क्या किसी ने उन्हें इस बिक्री में मजबूर किया? और यदि हां, तो कौन?

हुसैनी: "अन्य देशों की तरह, ऐसे लोग हैं जो परिस्थितियों और आर्थिक कारकों के कारण अपनी जमीन बेचते हैं।"

हुसैनी के अनुसार, जिन अरब जमींदारों को परिस्थितियों के कारण अपनी भूमि बेचने के लिए मजबूर किया गया था, वे एफेंडी थे, जो उस भूमि के महत्वपूर्ण सामंती स्वामी थे। उन्होंने वही किया जो वे करना चाहते थे - किसी ने उन्हें बेचने के लिए मजबूर नहीं किया, और उन्होंने अपनी कम से कम उत्पादक कृषि भूमि को बहुत अधिक कीमत पर बेच दिया।

इसके अलावा, हुसैनी का अपना परिवार, जो सबसे बड़े जमींदारों से संबंधित था - एफेंडी, खुद सक्रिय रूप से जमीन में कारोबार करते थे। सबसे पहले, हुसैनी परिवार ने छोटे जमींदारों को जान से मारने की धमकी दी, यदि उन्होंने यहूदियों को जमीन बेचकर तथाकथित राष्ट्रीय अपराध करने की हिम्मत की, तो उन्होंने इन भूखंडों को सौदेबाजी की कीमतों पर खरीदा, उन्हें समेकित किया और उन्हें जबरन कीमतों पर यहूदियों को बेच दिया।

इतिहासकार नाथन वेनस्टॉक बताते हैं: "दूसरे शब्दों में, हाइपरनेशनल प्रचार एक आकर्षक उद्योग बन गया, अरब कुलीन वर्ग के लिए एक अमेरिकी शैली का रैकेट।"

अंत में, हम कहें कि फिलिस्तीनी लोगों की पुश्तैनी भूमि के बारे में सभी बातें, जिनके पीछे एक हजार साल का इतिहास है, यहूदियों द्वारा बलपूर्वक लिया गया, झूठ है। पहला, क्योंकि इस भूमि पर कभी कोई फिलीस्तीनी लोग नहीं थे और दूसरा, क्योंकि यहूदी बसने वालों ने इन जमीनों को इच्छुक अरब जमींदारों से बाजार की कीमतों से काफी अधिक कीमतों पर खरीदा था।