Ուլունքները միշտ էլ գրավել են մարդկանց ուշադրությունը, հավանաբար այն ժամանակից, երբ հայտնվել է ապակին։ Ե՞րբ է այն հայտնվել: Չկան հավաստի փաստեր այն մասին, թե որտեղից է այն առաջին անգամ ձեռք բերել: Ոմանք համաձայն են այն լեգենդի հետ, որ ապակու հայտնաբերողները փյունիկյան վաճառականներ են եղել։ Ըստ լեգենդի, մի օր վաճառականները ափ են իջել Սիրիայի ինչ-որ տեղ: Եվ երբ նրանք կրակ վառեցին, որպեսզի եփեն իրենց կերակուրը, նրանք նավի բեռից վերցրին մեծ քարեր. նրանք ուզում էին դրանք օգտագործել կաթսաները կանգնեցնելու համար: Այսպես թե այնպես, սելիտրայի կտորները, որոնք պարզվել է, որ այս քարերն են, միացվել են ավազի հետ և հալվել բարձր ջերմաստիճանի ազդեցության տակ։ Հեղուկ ապակու մի կաթիլ հոսեց։ Կամ միգուցե այլ էր. Միգուցե Հին Եգիպտոսը եղել է ապակու ծննդավայրը: Հենց այնտեղ են գերեզմաններում հայտնաբերվել առաջին ապակե ուլունքները։ Գունեղ էին։ Նույնիսկ այն ժամանակ եգիպտացիները սովորեցին պատրաստել կապույտ, կանաչ և մանուշակագույն ապակի՝ ավելացնելով կոբալտ, պղինձ կամ մանգան: Այս զարդարանքները սիրում էին և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք:
Ուլունքների ծագման պատմություն
Անունը՝ ուլունքներ, գալիս է արաբերեն «busra» կամ «ուլունքներ» բառից, այսինքն. կեղծ Հռոմեացիները, նվաճելով Եգիպտոսը, ապակու և ուլունքների արտադրությունը տարածեցին Հռոմեական կայսրություն, ապա Բյուզանդիա։ Թուրքերի կողմից Բյուզանդիայի գրավումից հետո շատ ապակեգործներ տեղափոխվեցին Վենետիկ։ Այստեղ արտադրությունը հաստատվել է երկար տարիներ։ դարձավ ուլունքների հիմնական կենտրոնն ու մատակարարը Եվրոպայում։ Ապակու արտադրությունը տեղափոխվեց Մուրանո կղզի ոչ միայն հրդեհներից խուսափելու, այլև ապակու պատրաստման գաղտնիքը պահպանելու համար: Ապակեպատներին արգելվում էր մահվան ցավով մեկնել արտերկիր։ Վենետիկն իր ուլունքներով զարդարեց ամբողջ աշխարհը՝ ուլունքներից էին նաև ձեռքի պայուսակները, պատյանները, տուփերը, բարձերը, հագուստները և նույնիսկ սպասքի հյուսերը։ 18-րդ դարում հայտնվեցին մրցակիցներ՝ Բոհեմիա (Հյուսիսային Բոհեմիա)։ Նրանք ունեին ապակի պատրաստելու իրենց տեխնոլոգիան։ Բշտիկներով հագուստի ձևավորումն այնքան տարածված էր, որ այն դարձավ հարստության նշան: Ուլունքագործության լեզվով կարելի էր շատ բան իմանալ տիրոջ մասին՝ ո՞ր տարածքից, ո՞ր ընտանիքից, ազնվական էր, ամուսնացած։ Բայց հատկապես 19-րդ դարում Ֆրանսիայում հայտնվեցին նրբագեղ զուգարաններ՝ զարդարանքը ներառում էր ուլունքներ և ապակե ուլունքներ։
Ռուսաստանում ուլունքների ծագման պատմությունը
Ի՞նչ ունենք Ռուսաստանում: Այստեղ վաղուց հայտնի են ապակե ուլունքները: Սկյութ-սարմատական դարաշրջանում ուլունքներն արդեն օգտագործվել են որպես զարդարանք։ Բայց այստեղ ավելի գնահատվում էին մարգարիտները, արծաթը և մետաղական տարբեր զարդերը։ Ուլունքների նկատմամբ հետաքրքրությունը ի հայտ եկավ 17-րդ դարում։ 1676 թվականին Մոսկվա ժամանեցին վենետիկյան առաջին ապակեգործները, սակայն նրանց կառուցած բիզնեսը տևեց 30 տարի։ Իսկ 1724 թվականին Ռուսաստանում հերթական փորձն արվեց ստեղծելու ապակեգործություն, մասնավորապես՝ ուլունքագործություն, բայց դարձյալ ոչ երկար։ Ռուս fashionistas-ի հետաքրքրությունը աստիճանաբար մեծ թափ ստացավ։ Եվ վերջապես, 1754 թ.-ին բացվեց ուլունքների, խճանկարների, խճանկարների ապակիների արտադրության գործարան։ Հատուկ ջանքեր է գործադրել Մ.Վ. Լոմոնոսովը, թեև երկար ժամանակ շարունակվում էր ուլունքների ներկրումը Եվրոպայից։ Ռուսաստանում հայտնվեց ուլունքագործություն. Բոլոր դասերի կանայք իրենց ուժերը փորձեցին ուլունքագործ ասեղնագործության մեջ: Հայտնվել են ճորտուհիների ձեռքերով պատրաստված յուրօրինակ իրեր։ Լավագույն ուլունքներից պատրաստված զարմանալի ասեղնագործությունները զարդարում էին ոչ միայն հագուստը, այլև այլ իրեր։ Ժամանակակիցների հիշողությունների համաձայն՝ կոմս Տարանովսկին կահույք ուներ, «բոլոր նստատեղերը պատված էին զարմանալի ասեղնագործությամբ։ Սպիտակ ֆոնի վրա ասեղնագործված են ծաղիկներ, թռչուններ, պտուղներ...»: Հայտնվեցին ասեղնագործված նկարներ, պանելներ, սրբապատկերների շրջանակներն ու սրբապատկերները ասեղնագործվեցին ուլունքներով, հայտնվեցին ուլունքավոր տերողորմյաներ։ Մինչև 20-րդ դարի 20-ական թվականները ուլունքավոր զարդերը հիացնում և հմայում էին։ Նորաձևության սիրահարները հատկապես սիրում էին ուլունքավոր ծոպերով զգեստները, որոնք փայլուն էֆեկտ էին ստեղծում ջազային պարերի ժամանակ։ Ամեն ինչ անմիջապես դադարեց՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ...
Բայց քսաներորդ դարի վերջում նորից եկավ ուլունքագործության վերածննդի ժամանակը։ Տաղանդավոր վարպետները խնամքով պահպանում էին իրենց արվեստը։ Եվ հիմա այս տեսակի ասեղնագործությունը կրկին գոհացնում է մեզ իր յուրահատկությամբ և շնորհքով։ Այժմ ուլունքագործությունը կրկին պահանջված է։ Ուլունքները ձեր հագուստին հմայք և պայծառություն կհաղորդեն։ Ուլունքներից պատրաստված ապրանքները փայլում են պոդիումներում, բուտիկներում, ուլունքները զարդարում են զարդեր և հագուստ, դրամապանակներ, պայուսակներ, օձիքներ, գոտիներ և այլ պարագաներ: Շատ դիզայներներ օգտագործում են ուլունքների գեղեցկությունը նրանց փայլի և գույնի բոլոր բազմազանության մեջ: Դուք ինքներդ կարող եք շատ գեղեցիկ բաներ պատրաստել, ամեն ինչ կախված է փորձից, հմտությունից, ցանկությունից և համբերությունից։ Հենց համբերություն, քանի որ ցանկացած կանացի ասեղնագործություն համբերություն է պահանջում։
Ուլունքագործությունը ամենահետաքրքիր ժողովրդական արվեստներից է, որը գոյության երկար պատմություն ունի։ Բոլոր տեսակի զարդերն ու աքսեսուարները հյուսված են ուլունքներից, դրանք օգտագործվում են հագուստը զարդարելու և նկարներ ասեղնագործելու համար։
Այս դեկորատիվ տարրը առկա է ոչ միայն ժամանակակից նորաձևության հագուստի, այլև հայտնի կուտյուրիների արտադրանքի վրա: Ցանկության դեպքում յուրաքանչյուր աղջիկ կամ կին կարող է սովորել հյուսել կամ ասեղնագործել ուլունքներով, դա անելու համար պարզապես անհրաժեշտ է տիրապետել այս արվեստի հիմնական տեխնիկան:
Բշտիկների պատրաստման պատմություն
Beading-ը ծագել է շատ վաղուց, նրա պատմությունը գալիս է մոտ 6 հազար տարվա վաղեմության: Այս արվեստն առաջին անգամ առաջացել է Հին Եգիպտոսում, և ստեղծագործական գործունեության ընթացքում օգտագործված նյութը կոչվում էր «բուսրա», արաբերենից թարգմանված այս տերմինը նշանակում է « կեղծ մարգարիտներ».
Սկզբում ուլունքներով հյուսելը բավականին բարդ գործ էր՝ անհրաժեշտ էր թել քաշել ապակու հալոցքից և փաթաթել պղնձե ձողի շուրջը։ Դրանից հետո ձողը հանվեց, և յուրաքանչյուր հատիկ դեռ պետք է ձեռքով մշակվեր:
Այն ժամանակ ուլունքները պարզ էին, անգույն և անթափանց, և միայն ժամանակի ընթացքում, երբ կատարելագործվեցին ստեղծագործական նյութերի պատրաստման տեխնիկան, մարդիկ կարողացան ուլունքները դարձնել կիսաթափանցիկ, թափանցիկ և գունավոր:
Ուլունքապատման պատմությունը կապված է նաև Հին Հռոմի հետ, որտեղ ուլունքներ էին արտադրվում՝ մետաղյա խողովակից ապակի փչելով։ Հռոմեական կայսրությունից այս հուզիչ գործունեությունը տարածվեց Իտալիայում, Իսպանիայում, Հունաստանում, Ֆրանսիայում, Գերմանիայում և Վենետիկում:
Հենց Վենետիկը, սկսած 13-րդ դարից, դարձավ ուլունքագործության համար ուլունքների արտադրության մայրաքաղաքը, քանի որ այն ժամանակ այստեղ լավ զարգացած էր ապակու արհեստագործությունը։ Շուտով Վենետիկը մրցեց Չեխիայի հետ, որն այն ժամանակ հայտնի էր որպես Բոհեմիա, որը արտադրում էր ամենաբարձր որակի և մաքրության ապակի:
Ապակու վարպետության այս նվաճման շնորհիվ Չեխիայի Հանրապետությունում սկսեցին արտադրվել գունավոր բոհեմական ուլունքներ և ուլունքներ ապակուց և բյուրեղից:
Նյութի պատրաստման տեխնոլոգիան այնքան ուշադիր էր պահպանվում, որ մինչև 1704 թվականը չկար ոչ մի գիրք, որը նկարագրեր այս հմտության գաղտնիքները: Գիրքը, որը հենց հիմա տեսել է ամբողջ աշխարհը, այժմ պահվում է բրիտանական թանգարանում։
19-րդ դարի սկզբին հայտնագործվեցին նյութը արտադրելու համար նախատեսված մեքենաներ, բայց, ցավոք, այս նորամուծությունը ոչ միայն նվազեցրեց ուլունքների արժեքը, այլև ազդեց դրանց որակի վրա։
Հին Ռուսաստանում ապակեգործությունը և գերմանական և վենետիկյան ուլունքները նույնպես բարձր էին գնահատվում, բայց իրենք՝ սլավոնները, ակտիվորեն սկսեցին զբաղվել այդ գործունեությամբ 16-րդ դարից հետո: Պետրոս I-ի օրոք այլ երկրներից հայտնի ապակեգործներ հրավիրվեցին Ռուսաստան։
Բացի այդ, երիտասարդները մեկնեցին Իտալիա՝ սովորելու ստեղծագործական նյութերի ստեղծման կանոններն ու ուլունքագործության հիմունքները։
1753 թվականին Ուստ-Ռուդիցայում, Մ. Ս. Լոմոնոսովի մասնակցությամբ, կառուցվել է գունավոր ապակու և ուլունքների արտադրության առաջին գործարանը։ Մի քանի տարի անց գործարանը սկսեց ակտիվորեն արտադրել ուլունքներ, բագեր և խճանկարների ապակիներ:
Այդ ժամանակվանից ի վեր տարբեր ուլունքավոր արտադրանքների տեսականին արագորեն մեծացել է, նման դեկորատիվ տարրերը զարդարում են ոչ միայն զգեստապահարանի իրերը, այլև սրբապատկերներ և կահույքի պաստառագործություն: Պատրաստվել են նկարներ, պանելներ, տարբեր դեկորներ, աքսեսուարներ՝ ձեռքի պայուսակներ, էջանիշեր, հովանոցների ծածկոցներ, կենցաղային տարբեր իրեր։
Ինչպե՞ս սկսել հյուսել ուլունքներով:
Որոշելով զբաղվել այնպիսի ստեղծագործությամբ, ինչպիսին է ուլունքագործությունը, դուք պետք է համբերատար, հաստատակամ և սովորելու պատրաստակամ լինեք: Համոզվեք, որ ձեռք բերեք աշխատանքի համար անհրաժեշտ նյութեր և ընտրեք նախշեր հյուսելու համար: Փորձառու ասեղնագործ կանայք խորհուրդ են տալիս սկսել ամենապարզ նախշերից, քանի որ այս խնդիրն այնքան էլ հեշտ չէ, որքան շատերը կարող են մտածել:
Սկսնակների համար ավելի լավ է ընտրել ամենապարզ տեխնիկան՝ հանգույցի հյուսելը: Այն սովորաբար օգտագործվում է ուլունքներ կամ թեւնոցներ հյուսելու համար և բաղկացած է յուրաքանչյուր հատիկից կամ հատիկից հետո հանգույց կապելուց:
Սա թույլ չի տալիս, որ ուլունքները խճճվեն, քանի որ այս խնդիրը հաճախ է առաջանում սկսնակ ասեղնագործուհիների մոտ։ Բացի այդ, հանգույցների հյուսման տեխնիկան արտադրանքին տալիս է ճկունություն և թույլ չի տալիս, որ ուլունքները բախվեն միմյանց:
Ուլունքագործության ամենահայտնի մեթոդը թելն է: Այն օգտագործվում է տարբեր ապրանքների ստեղծման գործընթացում՝ զարդեր, կենցաղային իրեր, աքսեսուարներ, ինչպես նաև դեկորատիվ հագուստի համար։ Թելերի համար ավելի լավ է ընտրել փոքր ուլունքներ կամ մեծ ուլունքներ, քանի որ նման նյութը պետք է ցցված լինի հաստ սպիտակեղենի կամ բամբակյա թելերի վրա:
Հյուսելը սովորելու համար կարող եք դիտել փորձառու արհեստավորների կողմից տրամադրվող ուսուցողական տեսանյութեր: Նրանցից շատերը նախընտրում են ոչ թե ձեռքի աշխատանք, այլ հատուկ մեքենաների վրա հյուսելը։ Օգտագործելով նման ուլունքագործ մեքենա, դուք կարող եք արագացնել արտադրանքի ստեղծման գործընթացը, այնուամենայնիվ, ձեռքով հյուսելը շատ ավելի մեծ հաճույք է բերում ստեղծագործական գործունեությունից:
Հիմնական ուլունքներ պատրաստելու տեխնիկա
Այս տեսակի ստեղծագործության հիմունքներին տիրապետելը այնքան էլ դժվար չէ, քանի որ կան բոլոր տեսակի տեխնիկա, որտեղ ներկայացվում են ուլունքագործություն սկսնակների համար՝ ուղեկցվող լուսանկարներով և տեսանյութերով: Ներկայումս ասեղնագործուհիները մշակել են ուլունքներ պատրաստելու բազմաթիվ մեթոդներ, տեխնիկա և մեթոդներ:
Հաճախ փորձառու արհեստավորները իրենց անհատական տարրերն են ավելացնում ուլունքավոր արտադրանքի պատրաստման գործընթացում օգտագործվող տեխնիկայի մեջ: Հաճախ օգտագործվում են հյուսելու հետևյալ տեխնիկան.
- Մոզաիկայի տեխնիկա;
- Ասեղ հյուսելը;
- Ֆրանսիական տեխնոլոգիա;
- « Օղակ մետաղալարով»;
- « Մետաղական ամրագոտի»;
- « Լարերի ժամանակավոր ամրացում».
Շատ արհեստավորներ զարդեր և աքսեսուարներ ստեղծելիս օգտագործում են խճանկարի հյուսման տեխնիկան, որն ունի բազմաթիվ տեսակներ։ Օրինակ՝ կենտ կամ զույգ թվով ուլունքներով, կրկնակի և եռակի տեխնիկայով, շրջանաձև կամ գլանաձև հյուսումով։
Այս տեխնիկան թույլ է տալիս ձեռք բերել կատարյալ հարթ ուլունքավոր մակերես, որը կարող է հիմք ծառայել գրեթե ցանկացած ապրանքի ստեղծման համար: Պատրաստի իրը հիշեցնում է փոքր աղյուսներից պատրաստված պատ։ Մոզաիկա հյուսելու այս տեխնիկան ընտրելիս կարող եք օգտագործել թակած և կլոր ուլունքներ և բլիթներ:
Ասեղագործությունը ենթադրում է թելերի օգտագործում, որի ծայրերը տեղադրվում են երկու ասեղների մեջ: Այնուհետև թելի ծայրերը իրար են մոտեցնում, որպեսզի ի վերջո անցնեն ուլունքների միջով և դուրս գան իրար հակառակ ուղղությամբ։
Թելի կամ ձկնորսական գծի փոխարեն՝ ավանդական տարրեր, որոնք անհրաժեշտ են ուլունքներից արվեստի զարմանալի առարկաներ ստեղծելիս, կարելի է օգտագործել նաև մետաղալար։ Տեխնիկաներով, ինչպիսիք են « Օղակ մետաղալարով" կամ " Մետաղական ամրագոտի«, ձեզ հարկավոր կլինի ուլունքավոր մետաղալարեր:
Այս մեթոդը հիմնականում օգտագործվում է օրիգինալ կոմպոզիցիաներ ստեղծելու համար, որոնք այնքան տարածված են ինտերիերի դիզայնում։ Այս մեթոդը թույլ է տալիս նաև գեղեցիկ խաղալիքներ ստեղծել երեխաների համար։
Հաղորդալարն օգտագործվում է նաև ֆրանսիական ուլունքապատման տեխնիկան ընտրելիս, երբ նյութը դրա վրա ոլորված է շրջանաձև: Որպեսզի ուլունքները չկորցնեն, մետաղալարի մի ծայրում հանգույց է արվում, իսկ մյուս ծայրին ցցվում է անհրաժեշտ քանակությամբ նյութ, որը նշված է գծապատկերում։
Ֆրանսիական տեխնիկան հայտնի է նաև որպես աղեղային հյուսում, քանի որ մասեր ստեղծելու համար մետաղալարը պետք է թեքվի ցանկալի ուղղությամբ: Որպես կանոն, այն օգտագործվում է ծաղիկների և տերևների ստեղծման համար, որոնք ծաղկային կոմպոզիցիաների անբաժանելի բաղադրիչներն են, նման տարրերը ծավալուն և բաց տեսք ունեն:
Beadwork-ը ասեղնագործության և կերպարվեստի օրգանական համադրություն է: Այս գործունեությանը մի քանի երեկո նվիրելով՝ դրանից հրաժարվելը գրեթե անհնար կլինի։
Իմ հոբբին տարբեր չափերի ապակյա ուլունքներից բոլոր տեսակի զարդեր պատրաստելն է՝ թեւնոցներ, ուլունքներ, ասեղնագործություն և այլն։ Նման աշխատանքը չի գնահատվում նյութերի բարձր արժեքով կամ ասեղնագործության հյուսվածքով, գլխավորը ներդրված աշխատուժի քանակն է։ , ծախսած ժամանակը և հատկապես վերջնական արդյունքի յուրահատկությունը, նրա գեղարվեստական յուրահատկությունը .
Բշտիկների պատրաստման պատմություն
Անհիշելի ժամանակներից ի վեր մարդու հոգին պահպանել է իր կարգավիճակն ընդգծելու ցանկությունը՝ զարդարելով հագուստն ու կենցաղային իրերը: Որպես ինքնարտահայտման հատուկ միջոց, ուլունքագործությունը կապված է ապակու առաջացման և ապակեգործության հետագա զարգացման հետ, հետևաբար փյունիկեցիները, ովքեր այս նյութը տվեցին աշխարհին, իրավամբ համարվում են այս տեսակի ձևավորման գյուտարարներ:
Ժամանակակից Եվրոպայի տարածքում այս «կեղծ մարգարիտները», ինչպես արաբերենից թարգմանված է զարդերի անվանումը, հայտնվեցին եգիպտացի արհեստավորների շնորհիվ, ովքեր առաջինն էին ապակուց ուլունքներ պատրաստել: Նվաճելով Եգիպտոսը, հռոմեացի նվաճողները որդեգրել են նրա մշակույթի մի մասը, այդ թվում ուլունքներ, նախշերորը հայտնի դարձավ եվրոպացի վարպետների շրջանում։
Այս արվեստը հազարամյակների վաղեմություն ունի, ուստի զարդեր ստեղծելու համար օգտագործվող նյութերի ու գործիքների բազմազանությունը տպավորիչ է: Այս պարզ թվացող խնդիրը պահանջում է ոչ միայն համառություն, այլեւ հատուկ հմտություններ։ Նույնիսկ ուլունքների նախշեր սկսնակների համարներառում է բազմաթիվ մկրատներ, ասեղներ և կեռիկներ վարելու ունակություն, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի հատուկ նպատակ:
Նյութեր ուլունքներից հյուսելու համար
Հարկ է նշել, որ տարբեր աշխատանքների համար օգտագործվում են տարբեր նյութեր.
- սովորական փոքր ապակե ուլունքներ - սա դասական և ամենատարածված տեսակն է, որն օգտագործվում է ամենից հաճախ;
- bugles - երկար ապակե խողովակներ լայն ցանցեր կամ կախազարդեր ստեղծելու համար;
- լցված - սովորաբար անթափանց, պաստելի երանգներով, մի փոքր փայլով;
- փայլ - ունի լաքապատ տեսք, փայլուն, առանց փայլի;
- զարդեր - ունի մանրանկարչություն և օգտագործվում է ամենափոքր մանրամասները մշակելու համար:
Բացի այդ, ուլունքները դասակարգվում են նաև ըստ քանակի (չափի), ուլունքների ձևի, անցքի ձևի, ծածկույթի տեսակի:
Հանրաճանաչ են թակած ուլունքները, դրանք շատ կարճ ապակե ուլունքներ են և անփոխարինելի են ամուր հյուսելու համար՝ առանց բացերի։ Աշխատանքային տարրերի ցանկը այսքանով չի ավարտվում, այն ներառում է բազմաթիվ բնական նյութեր՝ խեցիներ, քարեր, փայտե տարրեր, ինչպես նաև զանազան պարագաների լայն տեսականի։
Օգտագործելով սխեմաներ
Չգիտակցված անձի համար ուլունքավոր արտադրանքը փոքր ուլունքներից պատրաստված պարզ ապարանջան է: Քչերն են գիտակցում, որ այս հոբբին պահանջում է ոչ միայն գործնական հմտություններ, այլև տեսական զգալի ուսուցում: Զարդարել նախշերովթույլ է տալիս վարպետին ստեղծել եզակի ստեղծագործություններ բարդ նախշով կամ կառուցվածքով:
Հետաքրքրությունը չկորցնելու համար նախ պետք է օգտագործել պարզ տեխնիկա, որը չի պահանջում խորը գիտելիքներ և փորձ։ Դիագրամը մի տեսակ մանրամասն քայլ առ քայլ հրահանգ է, որը հարմար է օգտագործել պլանավորված արդյունքի հասնելու համար: Այն ավելի զվարճալի դարձնելու համար beading, ազատ նախշերովկարելի է ներբեռնել թեմատիկ կայքերում:
Հիմնականները ներառում են.
Խաչագործություն. Այն ենթադրում է ապրանքի առանձին տարրի մեջ ամրացված չորս ուլունքների համադրություն: Օգտագործելով այս տեխնիկան՝ հեշտ է պատրաստել հասարակ թեւնոց կամ շղթա, իսկ մի քանի շարքեր համադրելով՝ կարելի է նախշավոր ուլունքավոր գործվածք պատրաստել։
Օգտագործելով պարուրաձև տեխնիկան՝ վարպետը ուլունքներ է կապում՝ դրանք լրացնելով տարբեր ձևերի ապակե ուլունքներով։ Առաջին շարքը օղակի մեջ փակելով և գործողությունների հաջորդականությունը կրկնելով՝ կարող եք հետաքրքիր ձևավորված պարան ստանալ։ Այս դեպքում, ձկնորսական գծի փոխարեն, ավելի լավ է օգտագործել նեյլոնե թել, որն ավելի դիմացկուն է բագերի սուր եզրերից վնասվելուն։
- Օղակները հյուսվում են նույն սկզբունքով, միայն ուլունքները մի քանի անգամ ցցվում են, որից հետո ուլունքների կապոցների թելերը հատվում են:
Շարունակական գործվածք ստանալու համար օգտագործվում է զուգահեռ շարքերով հյուսելը։ Այս դեպքում ուլունքները շարվում են անհրաժեշտ քանակությամբ, որից հետո երկրորդը հավաքվում է մի կողմից, իսկ մետաղալարը հակառակ կողմից պտտվում է ուլունքների ամբողջ առաջին շարքի միջով։
Ծավալային ուլունքներ, նախշերորը պահանջում է որոշակի հմտություններ, համարվում է ավելի բարդ տեխնիկա, թեև դրա օգտագործմամբ դեկորացիաներն ավելի նկատելի են և անսովոր։ Հետևելով օրինաչափությանը, կենտ թվով ուլունքներ հավաքվում են փակ օղակի մեջ, այնուհետև, ըստ հրահանգների, մեկ առ մեկ ավելացվում են նոր շարքեր։
Ժամը n Ավելի բարդ սխեմաների և տեխնիկայի կիրառմամբ ուղիղ համամասնությամբ կբարձրանա ոչ միայն կատարողի հմտությունը, այլև կատարված աշխատանքից բավարարվածությունը:
Սկսնակների համար խորհուրդ ենք տալիս դիտել վարպետության դաս ուլունքներից ծաղիկներ հյուսելու վերաբերյալ հետևյալ տեսանյութում.
Բշտիկավորում- ասեղնագործության ամենատարածված տեսակներից մեկը, ժողովրդական արվեստի հնագույն և բավականին տարածված տեսակ: Այն զարգացել է նորաձևության միտումներին համապատասխան, ուլունքների ստեղծմանը և հասարակության առաջընթացին: Նոր տեխնոլոգիաների զարգացումն անմիջապես արտացոլվեց ուլունքների մեջ՝ հայտնվեցին նոր ձևեր, գույներ, նոր ավարտվածքներ և այլն։
ուլունքներ- Սրանք ապակուց կամ այլ նյութերից պատրաստված փոքրիկ ուլունքներ են՝ փորված, որոնցից վզնոցներ, ապարանջաններ և այլ զարդեր են հյուսում։
Բշտիկների պատմությունը գնում է դեպի հեռավոր անցյալ: Իր դեկորատիվ հատկություններով հոյակապ նյութը անհիշելի ժամանակներից գրավել է արհեստավորների ուշադրությունը։ Ոսկերչական իրեր ստեղծելու արվեստը ի հայտ եկավ գրեթե նույն ժամանակ, երբ հայտնվեցին մարդիկ։ Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ որպես այդպիսին ուլունքներ չկային, մարդիկ իրենց պարանոցին դնում էին գեղեցիկ քարերից պատրաստված ուլունքների թելեր կամ սպանված կենդանիների ժանիքներ։ Բշտիկները արդիական են եղել առաջին քաղաքակրթությունների ժամանակներից և օգտագործվել են մեր նախնիների կողմից որպես զարդարանք, ինչպես նաև չար ոգիներից պաշտպանվելու համար։ Մեր մոլորակը բնակեցված բազմաթիվ ժողովուրդների հնագույն պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են մշակված քարեր՝ փորված անցքերով։
Որպես զարդարանք օգտագործվում էին բնական նյութեր՝ սերմեր, պատիճներ, ընկույզներ, կճեպներ, ճանկեր և տարբեր կենդանիների ոսկորներ։ Ենթադրվում էր, որ կենդանու ոսկորներ կրելը կա՛մ պաշտպանում է կրողին այդ կենդանու հարձակումից, կա՛մ մարդուն տալիս է կենդանու ոգին՝ դարձնելով նրան խիզախ և ուժեղ: Մեր նախնիներից ոմանք կավից ուլունքներ էին պատրաստում, ներկում ու կրակում։ Արհեստների զարգացման հետ մեկտեղ սկսում են հայտնվել մետաղական ուլունքներ: Ուլունքներն օգտագործվում էին զարդեր, թալիսմաններ ստեղծելու համար, ծառայել որպես սակարկության առարկաներ և հարստության և իշխանության խորհրդանիշ էին:
Ոսկերչական իրերի միջոցով մարդիկ արտահայտում էին աշխարհի մասին իրենց պատկերացումները: Սա հատկապես տարածված էր բնիկ ամերիկացիների շրջանում: Հնդիկները զարդարում էին իրենց տները ուլունքներով, ուլունքներով ժապավեններ հյուսում իրենց մազերին և ասեղնագործում իրենց զգեստները։ Ամեն ինչ զարդարված էր ուլունքներով՝ գլխաշորեր, ծիսական գոտիներ, օրորոցային երգեր երեխաների համար, քթափող տուփեր։ Հյուսիսային Ամերիկայում հայտնաբերվում են փետուրներից և խեցիներից պատրաստված ուլունքներ։ Հնդկացիներն իրենց զարդերի համար ուլունքներ էին պատրաստում տարբեր նյութերից՝ կորալից, արծաթից, փիրուզից և այլն։ Մայաներն ու Օլմեկները օգտագործում էին նեֆրիտը։ Հետազոտողները հայտնաբերել են նաև ժայռաբյուրեղից և ոսկուց պատրաստված ուլունքներ: Հին Եգիպտոսում բյուրեղներն օգտագործվում էին որպես նյութ։
Հին Եգիպտոսը համարվում է ուլունքների ծննդավայր: Բշտիկների տեսքը անքակտելիորեն կապված է ապակու արտադրության տեխնոլոգիայի առաջացման հետ: Հին եգիպտացիները սովորել են ապակի պատրաստել մոտ 3000 տարի առաջ, և շուտով հայտնվեցին անթափանց ապակուց պատրաստված մեծ ուլունքներ։ Ապակե ուլունքները զարդարում էին հին եգիպտական փարավոնների հագուստները։ Եգիպտացիները ուլունքներից վզնոցներ էին պատրաստում և դրանցով զգեստներ էին ասեղնագործում։ Ուլունքագործության զարգացման պատմությունը անքակտելիորեն կապված է մարդկության զարգացման պատմության հետ։ Սկզբում ուլունքները օգտագործվում էին հիմնականում ասեղնագործության կամ պարզ լարերի համար, սակայն հետագայում սկսեցին զարգանալ դրանց օգտագործման նոր տարբերակներ։ Ցանցային թելերի գյուտից հետո սկսեցին արտադրվել ուլունքներով անկախ արտադրատեսակներ։ Շուտով հայտնվեցին նախշեր ու նախշեր, սկսեցին զարգանալ ու թափ հավաքել ուլունքագործությունը։ Եգիպտացիները ուլունքները համադրում էին թանկարժեք և կիսաթանկարժեք քարերի, թանկարժեք մետաղների և այլնի հետ։ Շատ արագ ուլունքները զարդեր պատրաստելու սիրելի նյութ էին, որոնք սկսեցին վաճառվել և արտահանվել տարբեր երկրներ։
Եգիպտոսից հետո Սիրիայում հայտնվեցին ուլունքներ։ Այս ժողովուրդների գաղտնիքներն ընդունվել են Հռոմեական կայսրության կողմից։ Աստիճանաբար ուլունքագործությունը՝ նախշերը և օրիգինալ արտադրանքները, սկսեցին ծածկել ամբողջ աշխարհը: Չինաստանում հայտնագործվել է հաշվիչ սարք, որի մեջ ուլունքները սահում են փայտե շրջանակի մեջ տեղադրված լարերի երկայնքով: Ահա թե ինչպես է ստեղծվել աբակուսը. Հռոմեացիները ուլունքներով առևտուր էին անում իրենց կայսրության ողջ տարածքում: Հին կելտերն ու վիկինգները նույնպես գիտեին ուլունքագործություն, ունեին նախշեր և նախշեր, պատրաստում էին ուլունքներ և ապարանջաններ, ինչպես նաև զարդարում էին հագուստները: Ուլունքները հայտնի էին Հին աշխարհում: Որոշ ժողովուրդների համար այն ծառայել է որպես սակարկության առարկա։
Սարմատների և սկյութների քոչվոր ցեղերը, մեր թվարկությունից մի քանի դար առաջ, կրում էին ուլունքներով զարդարված հագուստ և կոշիկներ: Ապակե փոքրիկ գնդիկները զարդարում էին վերնաշապիկների օձիքները, թևերի եզրերն ու կրծքերը, ինչպես նաև տաբատները, գոտիները և գլխարկները։
Ապակեգործության հիմնական կենտրոններից առանձնանում է Վենետիկը, որը Հռոմեական կայսրության փլուզումից հետո իր տարածքում հյուրընկալել է բազմաթիվ հույն և բյուզանդական արհեստավորների։ X–XII դդ. Այստեղ պատրաստվել են կենցաղային ամենապարզ իրերն ու ուլունքները։
13-րդ դարից Վենետիկում ապակու արդյունաբերությունը զարգանում է արագ տեմպերով։ 1291 թվականին Վենետիկը հրդեհներից պաշտպանելու համար հրաման է արձակվել բոլոր ապակու գործարանները քաղաքից տեղափոխել Մուրանո կղզի։ Այնտեղ պատրաստում էին տարբեր տեսակի անոթներ, հայելիներ, ուլունքներ, կոճակներ, ուլունքներ և այլն։ Վերածննդի դարաշրջանում վենետիկյան Մուրանո կղզին (Իտալիա) դարձավ ուլունքների և ուլունքների «մայրաքաղաք» և միևնույն ժամանակ այդ իրերի առևտուրը: Նեապոլում դարեր շարունակ կորալները մշակվել են։ Երկար դարեր Վենետիկի Հանրապետությունը խստորեն պահպանում էր ապակու արտադրության գաղտնիքները: Ապակեգործության ամենաուշադիր գաղտնիքը սոդայի արտադրությունն էր՝ պարտադիր հավելում ավազին, որից պատրաստվում էր ապակե զանգվածը։
1275 թվականից բռնագրավման սպառնալիքով արգելվել է հումքի արտահանումը Վենետիկից՝ դրա կազմի հաստատման հնարավորությունը կանխելու նպատակով։ 14-րդ դարի սկզբից։ Հանրապետության յուրաքանչյուր քաղաքացի, ով դարձել էր ապակեգործ, համարվում էր հասարակության արտոնյալ խավ։ 15-րդ դարում Մուրանո կղզու բնակիչները ստացան իրենց սեփական վարչակազմը, սեփական դատարանը և սեփական մետաղադրամը: XV–XVII դդ. Վենետիկյան ապակեգործների արվեստի ծաղկում կա։
Վենետիկը դարեր շարունակ դարձել է ուլունքների արտադրության միակ կենտրոնը։ Նա ուլունքներ էր մատակարարում Արևելքին և Արևմուտքին, որտեղ դրանք փոխանակվում էին ոսկով, համեմունքներով և մետաքսով. Աֆրիկայի ժողովուրդների շրջանում այն օգտագործվել է որպես սակարկության միջոց։ Ուլունքների հսկայական վաճառքը գնաց Եվրոպա, որտեղ ուլունքների պահեստներ կային և ուլունքների տոնավաճառներ էին կազմակերպվում։ Հատկապես գնահատվել են շատ փոքր (0,5 մմ տրամագծով) և փայլուն ուլունքներ։ Ասեղնագործության մեջ լայնորեն կիրառվում էին բրոկադի ուլունքները՝ ներսից հղկված, արծաթապատ ու ոսկեզօծ։
Ամերիկայի հայտնաբերումից և դեպի Հնդկաստան ծովային ճանապարհի հաստատումից հետո ապակու արտադրամասերը փոխարինվեցին 16-17-րդ դարերում կառուցված ապակու գործարաններով։ Իսպանիայում, Պորտուգալիայում, Նիդեռլանդներում, Անգլիայում և Ֆրանսիայում։ Ոսկերչական առևտուրը ծաղկում է ապրել Հյուսիսային Եվրոպայում։ Բրիտանական ագատի ուլունքները, որոնք արտահանվել էին հռոմեական նվաճումների ժամանակներից, հետագայում մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերեցին Վիկտորիա թագուհու օրոք: Կենտրոնական Եվրոպայում (Բոհեմիա, Մորավիա) բյուրեղներից պատրաստում էին հոյակապ ուլունքներ։
17-րդ դարի վերջում - 18-րդ դարի սկզբին ուլունքներ սկսեցին պատրաստել Գերմանիայում և Ֆրանսիայում, իսկ 18-րդ դարի վերջում Բոհեմիան (Չեխիա) դարձավ Վենետիկի ամենանշանակալի մրցակիցը, որտեղ նրանց միտքը ծագեց. սոդայի փոխարեն մոխիր օգտագործելը. Դրանից հետո ուլունքագործությունը հայտնի դարձավ այլ երկրներում:
18-րդ դարի երկրորդ կեսին հայտնվեցին ապակուց խողովակներ քաշելու մեքենաներ, որոնք արագացրեցին և նվազեցրին ուլունքների արտադրության արժեքը։ Վենետիկի և Բոհեմիայի միջև մրցակցությունը, որոնք մրցում էին վաճառքի շուկայի համար, նպաստեց տարբեր գույների, ձևերի և չափերի ուլունքների առաջացմանը: Եվրոպական շատ քաղաքներում անցկացվում էին ուլունքների ամենամյա տոնավաճառներ, իսկ Նյուրնբերգում տեղակայված էր վենետիկյան արհեստավորների արտադրանքի մշտական պահեստ:
18-րդ դարի վերջից ընդլայնվել են ուլունքների հետ աշխատելու մեթոդները։ Նրա նկատմամբ սկսել են հետաքրքրություն ցուցաբերել բոլոր եվրոպացի նորաձեւության ներկայացուցիչները: Նորաձևության մեջ է մտնում ուլունքավոր հագուստը: Պետական Էրմիտաժի հավաքածուները պարունակում են այն ժամանակների բազմաթիվ եզակի առարկաներ, որոնք դեռ չեն կորցրել իրենց պայծառությունն ու գրավչությունը այս դիմացկուն նյութի շնորհիվ։
Աշխարհը ուլունքների հանդեպ կրքի մեծ ծաղկում ապրեց 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին: ուլունքներից պատրաստում էին պայուսակներ, դրամապանակներ, չիբուկի պատյաններ, ապակե պահարաններ։
ՈՒԼԻԶՆԵՐԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԻՑ
Նյութը հնագույն է և հավերժ երիտասարդ: Ի տարբերություն գեղանկարչության և հյուսված ապրանքների, այն ժամանակի ընթացքում չի կորցնում գույնի մաքրությունն ու հնչեղությունը: Այն փոխանցում է մեր հեռավոր նախնիների գոյության արձագանքը, նրանց ճաշակն ու գունային նախասիրությունները:
Երբ մարդիկ խոսում են ուլունքների մասին, նրանք առաջին հերթին նկատի ունեն ապակե ուլունքներ: Եվ դա արդարացված է, քանի որ ապակին ամենից հաճախ օգտագործվում է ուլունքներ և ուլունքներ պատրաստելու համար։ Սակայն այդ նպատակների համար օգտագործվում են նաև այլ, շատ բազմազան նյութեր՝ մետաղ, ճենապակյա, բոլոր տեսակի պլաստմասսա։ Հայտնի է, որ Հեռավոր հյուսիսում, որտեղ ուլունքագործությունը ավանդական է, մինչ առևտրային ուլունքների հայտնվելը, տեղի արհեստավորները դրանք սրում էին մամոնտի ոսկորից: Չինաստանում ուլունքները պատրաստվում էին ճենապակուց:
Շատ երկրներում մետաղականները վաղուց են պատրաստվում։ Օրինակ՝ մ.թ.ա 3-2-րդ հազարամյակի պղնձի ուլունքներ հայտնաբերվել են Դեկանում (Հնդկաստան)։ ե. Թանկարժեք մետաղներից (ոսկի, արծաթ) պատրաստված ուլունքները տարածված էին Աֆրիկայում, նախակոլումբիական Ամերիկայում և Հնդկաստանում։ Օրինակ՝ Մապունգուբվեի «արքայական բլրի» վրա (Զիմբաբվե) թաղման ժամանակ հայտնաբերվել են տասներկու հազար ոսկե ուլունքներով ցողված ոսկորներ։ Մեքսիկայում ոսկե ուլունքները ոչ միայն կլոր էին, այլև ձևավորված՝ օրինակ յագուարի ատամների տեսքով: Հնդկաստանում դեռևս արտադրվում են ոսկե և արծաթե ուլունքներ և ուլունքներ: Եվրոպայում մետաղական ուլունքները հայտնի դարձան 19-րդ դարում։ Այն կոչվում էր «պողպատե ադամանդներ»: Բշտիկները կապտած էին, ոսկեզօծ, փայլեցված։ Մետաղական ուլունքները պատրաստվել են Ֆրանսիայում և Գերմանիայում։ Անգլերենը համարվում էր լավագույնը; Տուլան լայնորեն կիրառվում էր Ռուսաստանում։ Իրականում եղել են ոսկու ուլունքներ, որոնք արտադրվել են Եվրոպայում, դա վերջերս ապացուցվել է գիտնականների կողմից: 19-րդ դարի ասեղնագործությունից մի հատիկ հետազոտվել է ռենտգենյան սպեկտրային վերլուծության միջոցով: եւ պարզել է, որ այն պատրաստված է 56 կարատանոց ոսկուց։
Ապակե ուլունքների ծագումը վաղուց ծածկված էր առեղծվածով: Երևակայությունը ծնեց զարմանալի լեգենդներ. Ի՞նչ տեսք ունեն, եթե ոչ արցունքներ, թափանցիկ փայլուն ուլունքները: Թուրքմենստանում հայտնվեց մի գեղեցիկ և սկզբնական լեգենդ թանկարժեք ուլունքների մասին. ինչ-որ տեղ լեռներում կա քարանձավ՝ դևայի (չար ոգու) կացարան։ Դևը առևանգում է ամենագեղեցիկ աղջիկներին և բանտարկում նրանց մեջ։ Ժայռին շղթայված գեղեցկուհիները հավերժ լաց են լինում, իսկ նրանց արցունքները վերածվում են թանկագին ուլունքների...
Այսպես է ասում լեգենդը. Ինչպիսի՞ն էր այն իրականում:
Սկսենք ապակուց: Փյունիկեցիներին հաճախ վերագրվում է դրա արտադրության գաղտնիքի բացահայտումը: Այս լեգենդն առաջին անգամ արձանագրել է Գայ Պլինի Ավագը՝ հռոմեացի պատմաբան, ով ապրել է 1-ին դարում։ p.e. Ըստ այդմ՝ փյունիկացի վաճառականները, նավարկելով Աֆրիկայից գազավորված ըմպելիքի բեռով, գիշերել են ափ ու սկսել ընթրիք պատրաստել։ Բայց մոտակայքում քարեր չկային, եւ նրանք ստիպված էին կրակը ծածկել սոդայի կտորներով։ Հաջորդ առավոտ մոխրի մեջ հայտնաբերվեց մի հրաշալի ձուլակտոր՝ մաքուր ու թափանցիկ, ինչպես ծովի ջուր, պինդ՝ քարի պես։
Այս լեգենդը կրկնվում է նաև այսօր, թեև հայտնի է, որ ամենահին ապակու արտադրությունը եղել է Եգիպտոսում։ Եգիպտացիներն առաջինն էին, որ սովորեցին ապակի պատրաստել: Ամենահին ուլունքը՝ մոտ 9 մմ տրամագծով, պատրաստված կանաչավուն ապակուց, հայտնաբերվել է հին Թեբեի մոտ։
Կային նաև եգիպտական ֆայանսի հոյակապ ուլունքներ։ Սակայն եգիպտական ֆայենսը ոչ մի ընդհանուր բան չունի ժամանակակից ֆայենսի հետ, որի հումքը կավն է։ Եգիպտական ֆայենսի համար որպես հումք օգտագործվել է աղացած քվարցը։ Կաղապարվել է և պատվել ապակե զանգվածի գունավոր փայլով։ Կազմով այն արդեն ապակյա էր, բայց արտադրության մի փոքր այլ տեխնոլոգիայով։ Այն թափանցիկ չէր, քանի որ ծառայում էր թանկարժեք և դեկորատիվ քարերի նմանակմանը։ Դարչնագույն-կարմիր, կանաչ և կապույտ ապակիները հաջողությամբ փոխարինեցին կառնելի, փիրուզագույն և լապիս լազուլին: Որպես ներկանյութ ծառայում էին պղնձի, մանգանի, երկաթի և կապարի միացությունները։
Մինչև 16-րդ դարը առաջ i. ե. Եգիպտոսում ծաղկում է ապրել ապակեգործությունը։ Գունավոր ֆայանսի ներդիրները օգտագործվում էին պատերի, առաստաղների, սյուների ներկառուցման և կահույքի և զարդատուփերի ձևավորման համար։ Ապակուց պատրաստում էին գունավոր խճանկարներ և, իհարկե, տարբեր զարդեր, ծաղկամաններ, շշեր և թաղման արձանիկներ։ 1924 թվականին Ամերիկայում հայտնաբերվեց խաղողի ապակե ողկույզ, որի հատապտուղները պատրաստված էին ապակե ուլունքներից՝ կանաչ, կապույտ և շագանակագույն գույներով (արտացոլելու նրանց հասունության տարբեր աստիճանները):
Եգիպտական ուլունքների և ուլունքների տեսականին շատ բազմազան էր՝ փոքր բազմագույնից մինչև մեծ ու պատկերազարդ։ Իր ձևով դրանք կարող են լինել ծաղիկներ, կոներ, տերևներ կամ ոճավորված պատյաններ (նկ. 1): Շատ լավն են տարբեր գույնի միջուկով ծաղկի տեսքով ուլունքները (օրինակ՝ կարմիր սրտով սպիտակ երիցուկը)։ Դրանք պատրաստվում էին հատուկ ձևով՝ դեռ տաք կաթիլը մոդայիկացված էր գունավոր ապակու կտորներով։ Կլոր ուլունքները հաճախ զարդարված էին սպիտակ նախշերով՝ կետերի, զիգզագների և գծերի տեսքով (նկ. 2): (Հետագայում սպիտակ զարդանախշերով ուլունքները օրինակ են ծառայել Ալեքսանդրիայի արհեստավորների համար Հռոմեական կայսրության ժամանակաշրջանում, իսկ հետո՝ վենետիկյան ապակեգործների համար): Աչքերի տեսքով ուլունքները բարձր են գնահատվել: Նրանք կրում էին որպես ամուլետներ չար աչքի դեմ: Այս ավանդույթը դեռ կենդանի է Մերձավոր Արևելքում և Կենտրոնական Ասիայում:
Որպես զարդեր ստեղծելու համար որպես օժանդակ նյութեր օգտագործել է նաև ուլունքներ և ապակե ուլունքներ։ Ցանցային թելերի գյուտից հետո սկսեցին պատրաստել ուլունքների ինքնուրույն աշխատանքներ։ Վ. Դուդորևան իր «Ուլունքներ հնագույն ասեղնագործության մեջ» գրքում նշում է եգիպտական աստվածների հյուսված պատկերներով մեծ կապույտ և կանաչ ուլունքների ցանցի տեսքով հագուստ: Նմանատիպ ցանցեր օգտագործվում էին նաև թաղման ծեսերում. դրանք օգտագործվում էին հանգուցյալին ծածկելու համար, թաղման վայրը ինքնին ցողում էին ուլունքներով, իսկ վզնոցները տեղադրվում էին սուրբ կոկորդիլոսների մումիաների պարանոցների վրա:
Եգիպտական ուլունքներն ու ուլունքները հայտնի էին շատ երկրներում: Առևտրականների միջոցով դրանք տեղափոխվում էին Մասիլիայով (Մարսել), Օլբիայով (Բագի բերանի մոտ), Ակվիլեայով եվրոպական երկրներում բարբարոսներին։ Եգիպտացիները ձեռնարկեցին առևտրական արշավներ դեպի Աֆրիկայի արևելյան ափ՝ լեգենդար Պունտ երկիր։ Բնիկների համար ապրանքների թվում էին ուլունքներ և ուլունքներ:
Հելլենիստական դարաշրջանում Ալեքսանդրիան և Հռոմը դարձան ապակեգործության կենտրոններ։ Հռոմեացիները հորինել են փչելու տեխնիկան։ Ապակին դառնում է թափանցիկ։ Մոտ 200 մ.թ.ա նրանք սկսեցին սեղմել այն բաց ձևերով: Շքեղ իրից ապակին վերածվում է կենցաղային պարագաների պատրաստման նյութի։
Հայտնի էր նաև ապակու ոսկեզօծման տեխնիկան։ Արտադրանքի մակերեսին սոսնձել են ոսկու թերթիկ, որից անհրաժեշտության դեպքում կտրել են ցանկալի դիզայնը, իսկ ավելորդ ոսկին հանել։ Ամենաբարակ ոսկյա նախշի վրա դրվել է թափանցիկ ապակու շերտ՝ այն ամրացնելու համար։ Պլինիոս Ավագը գրել է, որ բռնակալ Ֆերմիուսի պալատը զարդարված էր այսպիսի ոսկեզօծ ապակե թիթեղներով։
Հռոմեացիներն առաջինն են, որ ապակի են մտցրել տների պատուհանների մեջ, սակայն այդ ապակիները մի կողմից կոպիտ էին և ցրված լույս:
Հռոմեական ապակեգործությունը հիմք է տվել միջնադարյան ապակե արվեստին։ Ապակեգործության գաղտնիքներն ընդունվել են Բյուզանդիայի կողմից, իսկ գունավոր ապակուց պատրաստված բյուզանդական խճանկարները մինչ օրս գրավում են աչքը: Բյուզանդիայից ապակու արտադրությունը թափանցեց Վենետիկ և Ռուսաստան։
19 - րդ դար Ռուսական ապակեգործությունը ձևավորվեց. Արհեստավորները պատրաստում էին խճանկարային ապակիներ, էմալներ (ի դեպ, այն ժամանակ ռուսական էմալները համարվում էին լավագույնն աշխարհում և մեծ պահանջարկ կար), մատանիներ ու թեւնոցներ, ուլունքներ։ Միաժամանակ մեր նախնիները ուլունքներ են ներմուծել այլ երկրներից։ Արաբ ճանապարհորդ Իբն Ֆադլանը (Հվ.) գրել է. «Նրանց (ռուսական) զարդարանքներից ամենալավը կանաչ ուլունքներն են՝ պատրաստված նույն կերամիկայից, որոնք հանդիպում են նավերի վրա։ Նրանք (ռուսները) պայմանագրեր են կնքում նրանց հետ կապված, դիրհամով գնում են մեկ հատիկ և որպես վզնոց պարում իրենց կանանց համար»։ Ռուսական ապակու արտադրությունն անկում ապրեց մոնղոլ-թաթարական լծի ժամանակ։
Վենետիկը դարեր շարունակ դարձել է ապակեգործության եվրոպական կենտրոնը։ Վենետիկյան ուլունքները տարածվել են ամբողջ աշխարհում։ Այն փոխանակվում էր ոսկու, մորթիների, էկզոտիկ հազվագյուտ իրերի և ստրուկների հետ։ Հայտնի վաճառական Մարկո Պոլոն հայտնի ուլունքագործի որդին էր։ Իր ճանապարհորդությունների ժամանակ նա համոզվեց այս նյութի մեծ պահանջարկի մեջ։ Նրա այս տպավորությունները նոր թափ տվեցին ուլունքների արտադրության աճին։ Հետագայում ապակեգործությանը մեկ այլ խթան հաղորդեց Ամերիկայի հայտնագործությունը, երբ հայտնվեց հնդկական շուկան։ Ուլունքներ, անկասկած, մատակարարվում էին նաև իտալական շուկա։ Ըստ ճանապարհորդ Կեսլերի (17-րդ դարի առաջին կես) ջենովացի աղջիկները հուղարկավորության տոնակատարությունների համար հագնում էին գլխազարդեր՝ պատրաստված տարբեր տեսակի և ձևերի սև փայլեցված ուլունքներից։ Ուլունքները և ապակյա իրերը դարձան վենետիկյան առևտրի հիմնական առարկան, ինչը նշանակում է, որ անհրաժեշտ էր պահպանել դրանց արտադրության մենաշնորհը: Ուստի 1275 թվականին Վենետիկի Հանրապետության կառավարությունն արգելեց հումքի, չմշակված ապակու և ապակու բեկորների արտահանումը։
Հրդեհներից խուսափելու համար 1221 թվականից ամբողջ ապակու արտադրությունը տեղափոխվեց Մուրանո կղզի: Օտարերկրացու համար այնտեղ մնալը վտանգավոր էր, քանի որ ապակեգործները հաճախ էին ավազակությամբ զբաղվում։ և կառավարությունը չհամարձակվեց նրանց հետապնդել սրա համար։ Ապակեգործները ևս մեկ կարևոր արտոնություն ունեին՝ նրանց դուստրերին թույլատրվում էր ամուսնանալ պատրիցիների հետ, իսկ թոռներն արդեն համարվում էին պատրիցիներ։ Եվրոպական շատ պետություններ փորձեցին տիրանալ վենետիկյան գաղտնիքներին և վարպետներին: Երբեմն դա աշխատում էր: Բայց ապակու արտադրության գաղտնիքները բացահայտելու համար պատիժը դաժան էր. Դրանք դուրս բերողից պահանջվում էր վերադառնալ հայրենիք, հակառակ դեպքում նրա բոլոր հարազատները ձերբակալվեցին։ Եթե վարպետը համառում էր, նրան գտնում էին ու սպանում, և միայն դրանից հետո նրա հարազատներին ազատ արձակեցին։ 17-րդ դարում Ապակեգործներին հրապուրելու կարիք չկար, քանի որ 1612 թվականին Ֆլորենցիայում տպագրվել է Անտոնիո Ներիի «Ապակու արվեստը» աշխատանքը՝ մանրամասն տեխնոլոգիական առաջնորդությամբ:
14-րդ դարում Բոհեմիայում (Հարավային Բոհեմիա) զարգացավ «անտառային» ապակու արտադրությունը։ Այստեղ սոդայի փոխարեն օգտագործվել է փայտի մոխիր (այստեղից էլ՝ «անտառային» ապակի անվանումը)։ Այս ապակին ավելի հրակայուն էր, բայց այն կարելի էր կտրել, ինչը ուժեղացրեց լույսի խաղը: Գերմանիայում և Ֆրանսիայում հայտնվեցին ապակու արտադրամասեր։ Դաժան մրցակցությունը ստիպեց վենետիկյան արհեստավորներին հորինել արտադրության նոր տեխնիկա և ստեղծել տարբեր տեսակի ուլունքներ և ուլունքներ։ Այնուամենայնիվ, բազմազանությունը չփրկեց վենետիկյան ապակեգործությունը, և դրա անկումը սկսվեց 18-րդ դարում:
Ինչպես նշվեց վերևում, ապակու արտադրությունը Ռուսաստանում ընդհատվեց մոնղոլ-թաթարների արշավանքով։ Սա չի նշանակում, որ այն ընդհանրապես դադարել է գոյություն ունենալ. որոշ տեղերում մնացել են փոքր արհեստագործական արհեստանոցներ, սակայն կորել է ապակեգործության բարձր մշակույթը։ Վերածնունդը պետք է սպասեր մի քանի դար։ 1635 թվականին Դուխանինո գյուղում կառուցվեց առաջին ապակու գործարանը, իսկ 1668 թվականին դրան ավելացվեց ևս մեկը՝ Իզմայիլովոյում։ Այն ժամանակ ապակե արտադրանքի արտադրությունը համարվում էր հեղինակավոր յուրաքանչյուր պետության համար, ուստի գործարանների թիվն աճեց, իսկ արտադրանքի գեղարվեստական մակարդակը: Բայց ուլունքների և բագերի արտադրությունը կապված է միայն մեկ ձեռնարկության հետ՝ Ուստ-Ռուդիցկի գործարանի հետ, որի շինարարությունը սկսվել է 1753 թվականին Մ.Վ.-ի նախաձեռնությամբ։ Լոմոնոսովը. Այդ ժամանակ ռուս մեծ գիտնականը բազմաթիվ փորձեր էր կատարել գունավոր ապակիների հալեցման վերաբերյալ և որոշել էր վերակենդանացնել Ռուսաստանում խճանկարային բիզնեսը։ Բացի այդ, նա գիտեր այն հսկայական միջոցների մասին, որոնք հեռանում էին Ռուսաստանից ուլունքների և ապակե ուլունքների դիմաց։
Լոմոնոսովի գործարանի ապակիների գունապնակը անսովոր լայն էր։ Այստեղ նրանք պատրաստում էին զարմանալիորեն գեղեցիկ խճանկարային նկարներ, արտադրում ուլունքներ, ապակյա ուլունքներ, ուլունքներ, թանկարժեք քարերի իմիտացիա և բոլոր տեսակի ալեհավաքի իրեր։ Ապակու և ապակյա իրերը ամենաբարձր որակի էին։ Բշտիկները և ապակե ուլունքները ոչ մի կերպ չէին զիջում վենետիկյաններին և առանձնանում էին գույների հարուստ տեսականիով։ Ընդամենը 1755-ից 1766 թթ Արտադրվեցին գրեթե 100 ֆունտ ապակե ուլունքներ և մի քանի հարյուր ֆունտ ուլունքներ: Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով Ռուսաստանի հսկայական տարածքները և ուլունքային արտադրանքի մեծ ժողովրդականությունը, այս քանակությունը բավարար չէր, ուստի արտասահմանից ուլունքների ներմուծումը չդադարեց: Լոմոնոսովի մահից հետո Ուստ-Ռուդիցայում արտադրությունը աստիճանաբար անկում ապրեց և շուտով ամբողջովին դադարեց։
Մեր օրերում ուլունքների մեծ մասը բերվում է Չեխիայից և Թայվանից։ Հնդկաստան. Չեխական ուլունքներն առանձնանում են ամենաբարձր որակով և երանգների ու ձևերի բազմազանությամբ։
ՈՒԼԻՔՆԵՐԻ ԱՐՏԱԴՐՈՒԹՅԱՆ ՏԵԽՆՈԼՈԳԻԱ
Հին աշխարհում ուլունքների և ուլունքների պատրաստման տեխնոլոգիան հասցվել է կատարելության։ Գոյություն ունեին տարբեր մեթոդներ և տեխնիկա բոլոր տեսակի ուլունքների արտադրության համար։ Եգիպտական ամենահին ուլունքները պատրաստում էին կավե ամանեղենից (չեփած ապակուց) և ձուլվում էին թելերի վրա, այնուհետև ապակեպատում և թրծում։ Կրակելու ժամանակ թելը այրվել է, բայց անցքերը մնացել են։ Նրանք շատ մեծ են բազմաթիվ ուլունքների մեջ: Գիտնականների կարծիքով՝ նման ուլունքների համար առանցքը եղել է ծղոտը։ Ներսում մետաղալար են մտցրել, որպեսզի ուլունքները կրակելիս չփլվեն։ Ծղոտը թույլ չի տվել, որ ուլունքները կպչեն մետաղալարին և այրվել կրակելու ժամանակ: Հաղորդալարն ինքնին կարող էր առանցք ծառայել։
Ապակե ուլունքներն իրենք կարող էին պատրաստվել կա՛մ հատուկ կաղապարներում, կա՛մ որպես առանձին ուլունքներ (այս դեպքում յուրաքանչյուր հատիկի վրա անցք էր արվում առանձին), կա՛մ որպես շարունակական շղթա (անցքերի համար կաղապարի մեջ տեղադրվում էր մետաղյա ձող): Երբեմն շղթայով գցված ուլունքների միջև եղած կամուրջները չէին կտրվում։ Բագլի ուլունքները պատրաստվում էին ապակե խողովակների մնացորդներից: Դա անելու համար նա ապակուց մի խողովակ է հանել, ապա բացել այն։ Ուլունքներ կարելի էր պատրաստել՝ ապակե ափսեը առանցքի վրա ոլորելով և ծայրերը փակելով: Մեկ այլ մեթոդ կար. երկար ապակե դրոշակ (նման թելի կամ ավելի լայն, ժապավենի նման) փաթաթում էին կերամիկական կամ մետաղական առանցքի վրա, այնուհետև մակերեսը խնամքով հարթվում էր։ Երբեմն օգտագործվում էր փափկված ապակու կաթիլից ուլունքների ձուլում: Այս դեպքում յուրաքանչյուր բշտիկի վրա անցք է արվել։ Զարդանախշը կիրառելու համար օգտագործվել է այլ գույնի ապակու ներդիր, մինչ ապրանքը դեռ տաք էր: Հարթ ուլունքները փայլեցվել են հղկող նյութի միջոցով:
Ոսկեզօծ և արծաթապատ ուլունքների արտադրության տեխնոլոգիան ավելի բարդ էր։ Այս մեթոդը ծագել է Եգիպտոսում 4-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. Նման ուլունքներում թափանցիկ անգույն կամ բաց դեղին ապակու երկու շերտերի միջև դրվել է ոսկե փայլաթիթեղի շերտ (0,0001 մմ) (նկ. 3ա): Այն այնքան բարակ է, որ չի տրամադրվում սպեկտրային վերլուծության: Հետեւաբար, գիտնականները կարող են միայն ենթադրել, որ ուլունքները պարունակում են թանկարժեք մետաղներ: Նման ուլունքներ պատրաստելը գրեթե ոսկերչական աշխատանք էր պահանջում։ Այն հավանաբար զբաղեցրել են ոսկեգործները։
Հնում նման ուլունքները պատրաստում էին երկու եղանակով՝ ոսկյա փայլաթիթեղը սոսնձում էին բարակ ապակե խողովակի վրա՝ բուսական սոսինձով, այնուհետև տաքացնում էին մինչև 600-800 C։ ավելի բարձր ջերմաստիճան ոսկին կարող է «այրվել»» Այնուհետև մետաղի հետ փափուկ միացման վրա ապակի են լցրել այնպես, որ այն ծածկել է աշխատանքային մասը 0,5-1 մմ հաստությամբ շերտով (այսպես կոչված կանտարել): Փոսը պահպանելու համար տաքացնելուց առաջ ապակե խողովակի ներսում մետաղալար են մտցրել։ Ոսկեզօծ ուլունքները երբեմն ձևավորվում էին վերջին պահին՝ օգտագործելով հատուկ ձևավորող աքցան: Այս կերպ ստացվել է տարբեր ձևերի ուլունքների շղթա, որն այնուհետև կտրվել է առանձին ուլունքների։
Հետագայում հայտնվեց նման ուլունքներ պատրաստելու մեկ այլ եղանակ. Սնամեջ էին։ Արծաթե փայլաթիթեղը կիրառվել է բազային ապակե խողովակի վրա, այնուհետև դատարկը մտցվել է թափանցիկ դեղին ապակու ավելի լայն խողովակի մեջ: Խողովակների միջև հեռավորությունը 1-2 մմ էր: Դրանք միմյանց ամրացվում էին միայն անցքերի մոտ (նկ. 3բ):
Եվրոպայում ուլունքագործության ծաղկման ժամանակաշրջանում (18-19-րդ դարերում) ուլունքների արտադրությունը դարձավ մեքենայացված, և տեխնոլոգիան որոշ չափով փոխվեց։ Երկար խողովակների տեսքով ապակե բլանկները մանր օղակների են կտրում հատուկ մեքենաների վրա և մշակում հղկող-չոր խառնուրդով (ածխի փոշի կավով, տիղմով և կրաքարով): Երբ օղակների անցքերը լցվում են խառնուրդով, թմբուկը տաքացվում է։ Ապակին փափկում է, օղակները հալչում են, բայց պտտման արդյունքում ձեռք են բերում կլորացված տեսք։ Փոշը կանխում է նյութի կպչունությունը և անցքերի արտահոսքը: Այնուհետև ուլունքները ազատվում են մանրացնող խառնուրդից և փայլեցնում հատուկ փոշու հետ՝ փայլ հաղորդելու համար։
Ինչ վերաբերում է մետաղական ուլունքներին, ապա դրանք դրոշմվում են, ապա ծածկվում ամալգամով (կապարի, անագի և բիսմութի համաձուլվածք՝ սնդիկով), անագով կամ ոսկով պատված։
ՏԱՐԲԵՐ ԺՈՂՈՎՈՒՐԴԻ ՈՒԼԻԿԱՍԵՂ ԱՍԵՂՆԱԳՈՐԾՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ
Չնայած. որ տարբեր ազգերի մոտ ուլունքներով աշխատելու տեխնիկան շատ ընդհանրություններ ունեն, արտադրանքն ինքնին արտացոլում է ազգային համն ու ինքնատիպությունը: Արտասահմանյան ձեռարվեստի որոշ առանձնահատկություններին թեկուզ մակերեսորեն ծանոթանալը ոչ միայն հետաքրքիր է, այլև օգտակար, որովհետև երբեմն էկզոտիկ հագուստի տեսքը հետաքրքիր գաղափար է ծնում, ոչ ավանդական լուծում։
Աֆրիկյան ցեղերի մեծ մասում ուլունքները հայտնվեցին եվրոպացիների գալուստով: Սկզբում դրա գինը շատ բարձր էր. ընդամենը մի քանի կապոցով կարելի էր ստրուկ գնել: Զարմանալի չէ, որ նոր նյութը շատ բարձր է գնահատվել, քանի որ տեղական ավանդական նյութերը՝ սերմեր, կճեպներ, կենդանիների ոսկորներ, ջայլամի ձվի կեղևներ, ծիածանի բզեզի թեւեր, այնքան էլ գեղեցիկ և հեշտ չեն աշխատել, և պահանջում են լրացուցիչ մշակում:
Աֆրիկայի ժողովուրդների մոտ ուլունքները և ուլունքները շատ լայնորեն օգտագործվում են որպես տարազի և դրա ձևավորման տարրեր, և երբեմն դրանք կազմում են գրեթե ամբողջ տարազը: Օրինակ, Տուրկանա ցեղի կանայք կրում են ուլունքավոր գոգնոցներ, իսկ նրանց վզին ուլունքների հսկայական փնջեր են, որոնց տակից դուրս է գալիս անտիլոպի կաշվի մի կտոր՝ ամբողջությամբ ասեղնագործված ուլունքներով և ուլունքներով։ Նման կոստյումի ընդհանուր քաշը կարող է հասնել 8-10 կգ-ի (նկ. 4):
Աֆրիկացի արհեստավորների ուլունքների հետ աշխատելու մեթոդները նույնն են, ինչ եվրոպացի արհեստավորներինը, սակայն նրանց ստեղծած արտադրանքն իր ազգային ինքնատիպության շնորհիվ համաշխարհային ճանաչում ունի։ Արտասովոր գեղեցիկ կլոր վզնոցով մանյակները կոշտ մետաղական շրջանակի վրա պատրաստված են Maasai-ի կողմից (Քենիա): Դուք կարող եք կրել այս օձիքներից միանգամից մի քանիսը` մեկը մյուսի վրա: Բացի այդ, Մասաի կանայք իրենց զարդարում են բազմաթիվ ուլունքավոր ապարանջաններով և գլխի զարդերով՝ յուրաքանչյուր տարիքին համապատասխան տարբեր հավաքածուով:
Տղամարդիկ նույնպես սիրում են դա: Ամենից հաճախ դրանք ազգային զարդանախշերով ուլունքավոր վզնոցներ են: Երբեմն բշտիկավոր կտորը կարող է լինել շատ մեծ և բարդ: Օրինակ, թագավորական բարունդի երաժիշտները կրում են կրծքավանդակի վրա խաչաձև ուլունքներով ժապավեններ, բոլորը պատրաստված են սպիտակ և կապույտ ուլունքներից, ռոմբուսների, զիգզագների և եռանկյունիների տեսքով նախշով ընձառյուծի կաշվից (նկ. 5):
Սրանք ընդամենը մի քանի օրինակներ են, որոնք ցույց են տալիս, որ Աֆրիկայում ավանդական ուլունքային արվեստը ներկայումս բում է ապրում:
Զարդերի հանդեպ հնդկացիների սերը զարմանալի է և գալիս է հին ժամանակներից: Դրա մասին կարելի է դատել հնագույն նկարներով ու քանդակներով: Կան պատկերներ, որտեղ հերոսները ոչ մի հագուստ չեն կրում, բացի բազմաթիվ զարդերից։
Հնդկական կանացի զարդերը շատ բազմազան են՝ մազերի, ականջների և քթի, ձեռքերի և ոտքերի համար։ Աշխատանքային օրերին կրած զարդերի ընդհանուր քաշը կարող է հասնել 3 կգ-ի։ Զարմանալի չէ, որ հնդիկ կանայք այդքան զարդարված են, քանի որ ամուսնու կրոնական պարտականությունն է զարդեր նվիրել կնոջը: Կինը պետք է զարդարվի ամուսնու ներկայությամբ, նրա բացակայությամբ հանի զարդերի մի մասը, իսկ ամուսնու մահից հետո ընդհանրապես չկրի այն։ Հիմնական զարդերից մեկը հարսանեկան թալի վզնոցն է կամ մանգալ սուտրան։ Այն պետք է պարունակի սև ապակյա կամ կավե ուլունքներ և առնվազն մեկ ոսկի:
Ընդհանուր առմամբ, ուլունքները և ուլունքները շատ լայնորեն օգտագործվում են Հնդկաստանում, և դրանք պատրաստվում են տարբեր նյութերից։ Ոսկերչական իրերի համար օգտագործվում են հիմնականում ոսկի և արծաթ։ Ցածր ուլունքները միացնում են բարդ բազմաշերտ զարդերի մանրամասները: Բշտիկները և ուլունքները պատրաստվում են խեցիներից, բնական քարերից և, իհարկե, պատրաստված են ապակուց:
Ասեղնագործության համար օգտագործվում են ապակե ուլունքներ և ուլունքներ՝ համակցված այլ նյութերի հետ (օրինակ՝ միկայի կտորներ, հայելիներ, պատյաններ)։ Գոյություն ունի նաև թեւնոցներ պատրաստելու յուրահատուկ տեխնոլոգիա։ մոդայիկ ուլունքներով և ուլունքներով: Դրանք պատրաստվում են լաքից (սա հատուկ խեժ է, միջատների սեկրեցիա, այն հավաքվում է անտառում ծառերի ճյուղերի վրա): Արհեստավորները ներկեր են լցնում լաքի վրա, այնուհետև ստացված տաք զանգվածից «երշիկները» փաթաթում, մուրճով հարթեցնում կոճի վրա և ձևավորում հարթ ապարանջան, երբեմն հենց կնոջ ձեռքին։ Քանի դեռ լաքը տաք է, սեղմում են մեջը՝ ստեղծելով զարդ, ուլունքներ, ուլունքներ, հայելիների կտորներ։
ՀՅՈՒՍԻՍԱՅԻՆ ԱՄԵՐԻԿԱ
Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկացիների և էսկիմոսների ուլունքագործությունը հնագույն ավանդույթներ ունի: Ինչպես և ռուսական հյուսիսի ժողովուրդները, նրանք ունեին հագուստի և կենցաղային իրերը զարդարելու համար գույնի և հյուսվածքի հակապատկեր նյութի կարիք:
Հնդկացիների համար ամենակարևոր իրերից մեկը վամպումն էր՝ ուլունքներ, գոտիներ և խեցի ուլունքներից պատրաստված զարդեր: Դա դեսպանի հեղինակության, վստահության և պարտավորությունների կատարման երաշխիքի կարևոր խորհրդանիշն էր։ Կարևոր բանակցություններում և ծեսերում վամպումի փոխանցումը ընդգծում էր իրադարձության նշանակությունը։ Wampum-ը նաև հիշելու միջոց էր. ուլունքները դասավորելով՝ նրանք վերհիշում էին տեղի ունեցած իրադարձությունները (նման է գրքեր կարդալուն): Այն օժտված էր նաև կախարդական ուժերով՝ պաշտպանում էր տիրոջը չար ոգիներից։ Սպիտակ առևտրականները գնահատեցին հնդկացիների համար վամպումի արժեքը և ներկրված ապակե ուլունքների հոսքը և
ուլունքներ Թեև ապակե ուլունքները հազվադեպ էին օգտագործվում վամպումի համար, դրանք լայնորեն օգտագործվում էին ասեղնագործության այլ տեսակների մեջ:
Mi'kmaq-ի և Iroquois-ի մեջ սպիտակ ուլունքներով ասեղնագործությունը հիշեցնում է ժանյակ՝ բոլոր տեսակի բույսերի մոտիվներով, ցողուններով և գանգուրներով: 19-րդ դարի կեսերին։ ի հայտ են եկել ռելիեֆ ասեղնագործություն և խիտ գունավոր ասեղնագործություն՝ ամբողջությամբ ասեղնագործված ֆոնով։ Կենտրոնական պրերիաների որոշ ցեղեր նմուշներ են վերցրել արևելյան Ասիայի գորգերից, որոնք բերվել են սպիտակ վերաբնակիչների կողմից: Ասեղնագործության մեջ հայտնվել են նաև մարդկանց և կենդանիների ռեալիստական պատկերներ՝ հիմնված այսպես կոչված «հաշվապահական» գծագրերի վրա (նկ. 6):
Հնդկական ասեղնագործության տեխնիկան հիշեցնում է եվրոպականը: Դրանցից մեկը առանձին ուլունքների վրա կարելն է։ Առկա է «կցված» կար։ Այսպես կոչված «ծույլ կարով» նույն թելը օգտագործվում է և՛ կարելու, և՛ ուլունքներ լարելու համար, յուրաքանչյուր կարի համար մի քանիսը։ Զուգահեռ կարերը ձեւավորում են զարդանախշի շերտեր: «Ագռավ (ագռավ) կարում» (անվանվել է այն ցեղի պատվին, որտեղ այն օգտագործվել է) «ծույլ կարի» ուլունքները լրացուցիչ ամրացվում են երկրորդ թելով։
Բացի ասեղնագործությունից, կա նաև ձեռքի գործվածք (առանց հաստոցի)՝ բրդյա թելերով և ուլունքներով։ Հյուսված արտադրանքներում մակերեսը ձևավորվում է թելերով, մինչդեռ ուլունքները միայն իրենց ֆոնի վրա ձևավորում են նախշ: Այսպես վաղուց ուլունքներով զարդարում էին օձիքները, ժապավենները, գոտիները (նկ. 7)։ Որոշ ցեղեր նույն կերպ էին հյուսում զամբյուղներ, այդ թվում՝ ուլունքներ հենց գործվածքում։
Ոսկերչական իրերը պատրաստում էին ուլունքներից և օգտագործում էին կենցաղային իրերը զարդարելու համար՝ պայուսակներ, նետերի համար կապարակներ, մանկական օրորոցներ, հագուստ։ Հյուսիսային Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդների շրջանում ուլունքագործությունը շարունակում է զարգանալ այսօր:
Ուլունքներով աշխատելու ռուսական արվեստը նույնպես երկար ավանդույթներ ունի։ Սկզբում արհեստավոր կանայք օգտագործում էին բնական նյութեր, հիմնականում մարգարիտներ, որոնք արդյունահանվում էին գետերում։
Մարգարիտներն օգտագործվում էին սրբապատկերների շրջանակները, հոգևորականների և ազնվականների հագուստները, ինչպես նաև ժողովրդական տարազները զարդարելու համար։ Հատկապես շքեղ էր գլխարկների զարդարանքը։ Հաճախ ամբողջ մակերեսը ամբողջությամբ կարվում էր մարգարիտներով, իսկ գլխազարդն ինքնին լրացվում էր մարգարտյա ցանցով (ներքևում), որը ծածկում էր ճակատը։
Ժամանակի ընթացքում Ռուսաստանում մարգարիտների արտադրությունը նվազել է, և ավելի ու ավելի շատ հարդարման նյութեր են պահանջվում: Հետեւաբար, մարգարիտները փոխարինվեցին ուլունքներով և ապակե ուլունքներով: «Ուլունքներ» բառն ինքնին սերտորեն կապված է մարգարիտների հետ՝ մինչև 17-րդ դարի կեսերը: Այս երկու նյութերն էլ այդպես էին կոչվում։ Երկար ապակե խողովակների համար այլ անուն կար՝ «զգեստ» միայն 18-րդ դարից։ նրանց սկսեցին անվանել բագեր: Մինչև 18-րդ դարը ժողովրդական և աշխարհիկ ասեղնագործության միջև մեծ տարբերություն չկար, բայց արտասահմանյան մոդայիկ ամսագրերի հայտնվելով այն նկատելի է դառնում։ Ժողովրդական ասեղնագործության մեջ տարազները զարդարում էին ուլունքներով, դրանցից պատրաստում էին վզնոցներ, գեյտաններ, գոտիներ և այլն, այսպես կոչված աշխարհիկ ասեղնագործության մեջ ուլունքների շրջանակը շատ ավելի լայն էր։
Ես ասում եմ «այսպես կոչված», քանի որ արտադրանքի մեծ մասը պատրաստվում էր ճորտ արհեստավորների ձեռքերով: Ուլունքագործության ծաղկման շրջանը (XVIII-XIX դդ.) չէր լինի առանց բավարար քանակությամբ անվճար աշխատուժի։ Ուլունքներն օգտագործվում էին պաստառներ ասեղնագործելու համար (Օրանիենբաում չինական պալատի ապակե ուլունքների պահարան), նկարներ և կահույքի պաստառագործություն։ Կաչանովկայում, կոմս Ս.Տարանովսկու կալվածքում, կարմրափայտի կարմրափայտի հավաքածուն պաստառապատված էր ուլունքավոր ասեղնագործությամբ։ Ամբողջ ասեղնագործությունն արվում էր ճորտ արհեստավորների կողմից։ Նրանց ուսուցումը սկսվել է 8-10 տարեկան հասակում իր բարձր աշխատանքային մակարդակով հայտնի արհեստանոցում։ Վերապատրաստման դասընթացն ավարտելուց հետո արհեստավորը կարող էր կատարել բարդ աշխատանք և սովորեցնել ուրիշներին։ Վանքերում շատ ապրանքներ էին ստեղծվում, և նրանք առանձնահատուկ զգույշ էին։
Հասարակության տիկնայք հիմնականում պատրաստում էին փոքրիկ, էլեգանտ իրեր, որոնք նախատեսված էին որպես նվեր կամ տուն զարդարելու համար՝ նկարներ, դրամապանակներ, պայուսակներ, խողովակների կրիչներ, ապակիներ և այլն:
Մենք աշխատել ենք ուլունքների հետ՝ օգտագործելով տարբեր տեխնիկա: Ամենատարածվածներից մեկը ասեղնագործությունն էր: Գյուղացիական հագուստով և կրոնական առարկաները զարդարելու համար առավել հաճախ օգտագործվում էր սաժեն կամ «սպիտակ» կարելը։ Գործվածքի վրա նախշ էին դնում՝ օգտագործելով սպիտակեղեն կամ բամբակյա պարան՝ «սպիտակեղեն», և դրան կարվում էին մարգարիտներ, որոնք նախկինում ցցված էին թելի վրա: Յուրաքանչյուր մարգարիտ կարվում էր լարի վրա՝ օգտագործելով խաչաձև կարեր: Ասեղնագործության մեջ ուլունքների և սրվակների հայտնվելով ասեղնագործները հին տեխնիկան կիրառեցին նոր նյութերի վրա:
Աշխարհիկ արվեստում տարածվել է «ամրակի մեջ» կարելը։ Տեխնիկան սկիզբ է առնում ոսկե ասեղնագործությունից, երբ թելը գործվածքին ամրացնում էին մետաքսի կամ կտավատի թելերի փոքր կարերով։ Ասեղնագործության հիմքը ամենից հաճախ կտավն էր, որը կարող էր լրացուցիչ ծածկվել մետաքսե գործվածքով` ուլունքների վրա լույսի խաղը ուժեղացնելու համար: Դրանք որոշակի հերթականությամբ կապում էին թելի վրա և կարում մեկ այլ թելով՝ օգտագործելով լայնակի կարեր՝ մի քանի ուլունքների ընդմիջումներով։ «Ամրակում» կարելիս կարելի էր թելեր տեղադրել (կտրուկ ուլունքաթելեր)՝ կրկնելով պատկերի ձևը շրջանաձև, պարուրաձև՝ ընդգծելով դիզայնի թեքություններն ու անկյունները։ Որպես հիմք կարող եք օգտագործել խաչաձև կարը: Այս դեպքում նեյլոնները շարվում էին մոտ զուգահեռ շարքերով, կարերով ամրացվում մեկ կամ երկու ուլունքների միջով և խստորեն գործվածքի և թելերի խաչմերուկում։ Նման ասեղնագործություն կարելի էր անել՝ յուրաքանչյուր հատիկն առանձին կարելով։
Ասեղնագործության երեսը կարելի էր ամբողջությամբ ծածկել ուլունքներով, որպեսզի ստեղծվեր ամբողջովին ապակյա իրի պատրանք, մարդկային կերպարանքով առարկայական կոմպոզիցիաներում երբեմն դեմքն ու ձեռքերը ներկվում էին յուղաներկով, իսկ հագուստը՝ ասեղնագործվում։ Թավշի կամ մետաքսի վրա շատ մանր իրեր պատրաստելիս ասեղնագործվում էր միայն պատկերի ուրվագիծը։
Գործվածքներից բացի, երբեմն ասեղնագործության համար հիմք են ծառայել նաև այլ նյութեր։ Պահպանվել են ծղոտով արված գործեր։ Սկսած 1830-ական թթ Օգտագործվել է նաև թղթե կտավ՝ բարակ ստվարաթուղթ՝ փոքր անցքերով, չասեղնագործված հատվածները (ֆոնը) ներկվել են ջրաներկով։
Տրիկոտաժի տեխնիկան հարմար էր ծավալուն ապրանքներ ստեղծելու համար՝ դրամապանակներ, ձեռքի պայուսակներ, խողովակների կրիչներ, գավաթակիրներ, գուլպաները կապված էին ուլունքների շարքերում: Հյուսված և տրիկոտաժե: Ըստ նախշի ուլունքների շարքը նախօրոք դրել են թելի վրա, ապա հյուսել այնպես, որ մնան դիմացի կողմում։ Հավաքած ուլունքներով թելերը փաթաթում էին թղթի կտորների վրա, ձևավորում էին փայտե ձողիկներ, իսկ երբեմն որպես գնդակի հիմք օգտագործում էին հավի վզից կլոր ոսկորը, որն ամբողջությամբ կապում էին ուլունքներով տրիկոտաժով։
Տրիկոտաժի մեթոդները բավականին պարզ էին. կարի համար նախատեսված միայնակ կար և կարի կարի կար: Հյուսը ավելի հաճախ օգտագործվում էր, ըստ երևույթին, քանի որ այն բավականին խիտ է և լավ է պահպանում իր ձևը: Տրիկոտաժե ասեղների վրա հյուսելիս ստացվել է ավելի առաձգական ցանց։ Ամենափոքր սխալը թելի վրա ուլունքներ հավաքելիս կարող է փչացնել ամբողջ արտադրանքը:
Տրիկոտաժե իրերը զարդարելու համար օգտագործվել են հատուկ տեխնիկա: Օրինակ՝ հյուսելիս դիմացի կողմում մնացել էին ոչ թե մեկ, այլ մի քանի ուլունք։ Արդյունքում ստացվեց գծանկարի ուռուցիկ հատված: Ուռուցիկ և հարթ հատվածները փոխարինելով՝ հնարավոր եղավ ստեղծել ռելիեֆային զարդանախշ։ Նույն ձևով պատրաստում էին ուլունքներով ծոպեր։ Օգտագործել են նաև տարբեր չափերի ուլունքներ՝ ավելի մեծերով ընդգծելով դիզայնի որոշ մանրամասներ։ Երբեմն հարթ տրիկոտաժի մակերեսը զարդարված էր միագույն ուլունքներով նախշով։ Հնարավոր է նաև ձեռք բերել բաց ուլունքավոր ցանց՝ օգտագործելով օդային օղակներ:
Թելավորման տեխնիկան օգտագործվել է արկղերի, սկուտեղների և այլնի համար ծածկոցներ պատրաստելու համար։ Հյուսելը օգտագործվել է գոտիներ և վիտրաժներ մոմակալների համար։ Գոյություն ուներ նաև ուլունքները մոմի մեջ սեղմելու տեխնիկա։ Դրա փոքր տեսակները սոսնձված էին թղթի, երկրպագուների և փայտե տարբեր արհեստների վրա: 19-րդ դարի վերջին - 20-րդ դարի սկզբին։ Կանանց զուգարանները զարդարված էին ուլունքներով և ապակե ուլունքներով։
Ցավոք, հնաոճ ուլունքներով շատ ապրանքներ չեն պահպանվել: Ուլունքները չփչացող նյութ են, բայց գործվածքը փչանում է, թելերը կոտրվում են, հետաքրքրասեր թոռնուհիները կտրում են տատիկի ձեռքի աշխատանքները վառ ուլունքների համար: Բացի այդ, մինչև 20-րդ դարի սկիզբը. Բշտիկները հեշտությամբ գնվում էին էմալ ներկերի վերամշակման համար:
Ճորտատիրության վերացումից հետո սկսվեց ուլունքային արվեստի անկումը աշխարհիկ ասեղնագործության մեջ: Բշտիկները շարունակել են օգտագործվել ժողովրդական մշակույթում, բայց արդեն 19-րդ դարի վերջին։ հնագույն արվեստը պետք է վերածնվի. 1891 թ Մ.Ֆ. Յակունչիկովան Տամբովի նահանգի Սոլոմինկա գյուղում հիմնել է ձեռագործ ասեղնագործության և գործվածքի արհեստանոց։ Արտադրամասի սաները զբաղվում էին հողատեր տեսակի ասեղնագործությամբ և ամենապարզ արտադրանքի ասեղնագործությամբ։
ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ՀԵՌԱՎՈՐ ՀՅՈՒՍԻՍԻ ԵՎ ՀԵՌԱԳՈՒՅՆ ԱՐԵՎԵԼՔԸ
Հյուսիսային ասեղնագործուհիները օգտագործում էին ուլունքների հետ աշխատելու երկու հիմնական եղանակ՝ թել և ասեղնագործություն (առավել հաճախ «կցված»):
Evenks (Tungus) իրենց արտադրանքը զարդարել են հարուստ ուլունքագործ ասեղնագործությամբ: Իրենց աշխատանքում նրանք օգտագործել են կարմիր, դեղին, կանաչ, սպիտակ և սև ուլունքներ։ Զարդանախշը հիմնականում երկրաչափական էր և բաղկացած էր զոլերից, անկյուններից, կամարներից և փոքր խաչերից։
Evenk-ի արհեստավորների ասեղնագործած հագուստները արվեստի գործ էին, և հյուսիսի մյուս ժողովուրդները պատրաստակամորեն գնում էին դրանք: Արտաքին մորթյա վերարկուի տակ Էվենկին (Տունգուսը) կրում էր եղջերու թավշից պատրաստված կաֆտան՝ ծայրի և թևերի երկայնքով կենդանական մազերով: Կրծքավանդակը ցրտից պաշտպանում էր հատուկ բիբի միջոցով՝ առատորեն ասեղնագործված ուլունքներով։ Կիտակի բաց շրջանակում մուգ «պատուհաններ» են մնացել, որոնց վրա խաչաձև ուլունքավոր ֆիգուրներ են դրված։ Գոտին ասեղնագործում էին նաև ուլունքներով, որոնցից կախված էին անհրաժեշտ իրերը՝ տղամարդկանց համար՝ ծխամորճ, կայծքար, ծխախոտի քսակ, դանակ, կանանց համար՝ ասեղնատուփ, մատնոց, թելերով պարկ (եղնիկի ջլեր)։ Ասեղնագործված է թավշի կամ կտորի վրա։ Հաճախ ասեղնագործված մասը նախօրոք պատրաստվում էր, այնուհետև տեղադրվում էր արտադրանքի մեջ: Օրինակ, ուլունքներով ներդիրները կարվում էին կողքերին հյուսիսային եղջերու կամուսից պատրաստված բարձր մորթյա կոշիկների մեջ՝ դրանք միացնելով ասեղնագործված ցատկողով, իսկ վերևում՝ ուլունքավոր կտորի կամ թավշի շերտով։
Նույնիսկները (Լամուտները) և Դոլգանները սիրում են ուլունքներով ասեղնագործություն: Հիմնական գույներն են կարմիրն ու կապույտը։ Դոլգանների մոտ նրանց տոնական մուշտակների եզրագիծը զարդարված է կտորի (թավշյա) կամ հարթ կովի (քուռակի) մաշկի վրա ասեղնագործությամբ։ Գլխազարդերն ու հյուսիսային եղջերուների ամրագոտիները զարդարելու համար օգտագործվում են ուլունքներ:
Նգանասանների մոտ ուլունքագործ ասեղնագործությունն օգտագործվում էր հիմնականում գլխազարդերը զարդարելու համար։ Սրանք կաշվե կամ մետաղական օղակներ են գլխի հետևի մասում կապող օղակներով, որոնք զարդարված են կարմիր կտորի վրա ուլունքներով ասեղնագործության շերտով: Կողքերից ուլունքների երկար թելեր կապվում էին մետաղական օղակների վրա և կիսաշրջանաձև ընկնում կրծքավանդակի և մեջքի վրա (նկ. 8):
Հյուսիսային Ռուսաստանի եվրոպական մասում հայտնի է սամի ասեղնագործությունը։ Դրա հիմքը բացառապես կարմիր գույնի կտորն է (նկ. 9): Օգտագործվում են երեք հիմնական գույների ուլունքներ՝ սպիտակ, կապույտ և դեղին, երբեմն կապույտ, կանաչ, մարգարտյա, բայց ոչ երբեք սև։ Բավականին բարդ երկրաչափական նախշեր ասեղնագործվում էին հաշվելով։ Ուլունքները կապում էին երակի վրա և կարում «մի քորոց»՝ յուրաքանչյուր ուլունք կարելով գործվածքին։
Մեր օրերում մոռացված արվեստի հանդեպ հետաքրքրությունը կրկին արթնացել է։ Կան ուլունքագործության դպրոցներ, ի հայտ են գալիս բազմաթիվ ակումբներ։ Ժամանակակից արհեստավոր կանայք այս նյութի հետ աշխատելու նոր տեխնիկա են առաջարկում: Ստանդարտ ապրանքների մեր դարաշրջանում կինը, ինչպես հարյուր տարի առաջ, ցանկանում է եզակի լինել: Բշտիկավոր զարդեր, բարդ ասեղնագործություն՝ վերջ: ինչը կարող է նրան առանձնացնել ամբոխից և որոշ նրբագեղություն հաղորդել իր հանդերձանքին: Թերևս այս գիրքը կօգնի ձեզ տիրապետել ուլունքագործությանը, և դուք կստեղծեք այդ վառ ու յուրահատուկ արտադրանքը: որը ձեզ դուրս կբերի գորշ առօրյայի միապաղաղությունից։
