Անտեսանելի հնագույն քաղաք Սվետլոյար լճի հատակին. Սվետլոյար լճի ջրի տակ թաքնված Կիտեժ-գրադի հանելուկներ. Սվետլոյար - հին Ռուսաստանի սուրբ լիճը

Մոլորակի ամենազարմանալի վայրերից մեկը՝ Սվետլոյար լիճը, գտնվում է Նիժնի Նովգորոդի մոտ՝ Վլադիմիրսկոյե գյուղի մոտ։ Այն հայտնի է Կիտեժ քաղաքի հնագույն լեգենդի շնորհիվ, որը, ըստ լեգենդի, գտնվում էր աղբյուրի ստորին մասում։ Սվետլոյար անունը հին սլավոներենից թարգմանվում է որպես «պայծառ» կամ «արդար», իսկ «Յար» մասնիկը հին սլավոնական Յարիլա աստծո անվան մի մասն է: Բնության հուշարձանը նախատեսվում է ապագայում դառնալ մշակութային օբյեկտներից մեկը։

Սվետլոյար լիճը լեգենդ է

Կիտեժ քաղաքի լեգենդը որոշակիորեն հիշեցնում է Ատլանտիսի հնագույն լեգենդը: Սվետլոյար լճի մասին հնագույն առասպելը պատմում է, որ առեղծվածային քաղաքը դեռ գտնվում է նրա ջրերի տակ, որը կառուցվել է Մեծ Դքս Ջորջի կողմից, որը խորտակվել է 13-րդ դարում Բաթու Խանի Ռուսաստան ներխուժման ժամանակ: Ավանդությունն ասում է, որ դաժան տիրակալը, ով արդեն նվաճել էր բազմաթիվ բնակավայրեր, լսել է հարուստ ու գեղեցիկ հնագույն շրջանի մասին, որի համբավն ամբողջ աշխարհում էր, և անմիջապես ցանկացավ գրավել Կիտեժը։

Երկար ժամանակ հորդան չէր կարողանում գտնել խորհրդավոր քաղաքը, բայց ռազմագերիներից մեկը՝ Կիտեժի նախկին բնակիչ, թշնամիներին սայթաքեց, որ կա մի գաղտնի ճանապարհ, որով կարելի է հասնել բնակավայր։ Երբ թաթար-մոնղոլական բանակը վերջապես մոտեցավ Կիտեժ-գրադին, խանը և նրա զինվորները զարմացան, որ նրա դիմաց ամրություններ ու պարիսպներ չկան։ Բաթուն հիացած էր՝ հավատալով, որ հաղթանակը հեշտ է լինելու, բայց դա չկար. հենց որ բանակը մոտեցավ քաղաքին, գետնից դուրս թափվեցին բազմաթիվ բարձր ջրի աղբյուրներ, թաթարները վախեցան, նրանք ստիպված էին նահանջել։ , իսկ ջուրը դեռ շարունակում էր բաբախել հսկայական շատրվաններով։ Վերջապես նրա շիթերը չորացան, և պարզ դարձավ, որ քաղաքը գրեթե ամբողջությամբ անհետացել է ջրի տակ։ Լեգենդն ասում է, որ բուն Կիտեժում ջուր չկար, և դա միայն օգնեց բնակավայրին թաքնվել թշնամու հարձակումից, և քաղաքի բնակիչներից ոչ մեկը չի տուժել։ Աստված փրկեց Կիտեժ-գրադի բնակիչներին իրենց բարեպաշտ կյանքի և հավատքի համար, և այն վայրը, որտեղ գտնվում էր հնագույն բնակավայրը, սկսեց սուրբ համարվել:

Մեր օրերում շատերը դեռ հավատում են լճի մասին այս հնագույն լեգենդին։ Ամեն տարի տասնյակ ուղղափառ զբոսաշրջիկներ հատուկ գալիս են այն վայրը, որտեղ հնագույն քաղաքն անցել է ջրի տակ՝ լսելու նրա զանգերի ուրվական ղողանջը, որը, ինչպես ասում են, երբեմն դեռ հնչում է լճի մոտ։ Այս առեղծվածային վայրի մերձակայքում ապրող տեղի բնակիչները, ամենայն լրջությամբ, այնտեղ ժամանած ուխտավորներին ու լրագրողներին ասում են, որ իրենք հաճախ ականատես են լինում տարօրինակ դեպքերի և անբացատրելի երևույթների։ Ոմանք տեսնում են հնաոճ հագուստով մարդկանց, ովքեր գնումներ են կատարում և վճարում ոչ թե ժամանակակից արժույթով, այլ պղնձից պատրաստված հնագույն մետաղադրամներով։ Լճի վրա կարելի է տեսնել նաև խորտակված տաճարների պատերի ուրվագծերը և վանքերի թափանցիկ պատերը։ Այս բոլոր արտասովոր երեւույթները հուշում են, որ Սվետլոյար լիճը մի տեսակ պորտալ է, որը ճանապարհ է բացում դեպի զուգահեռ աշխարհ։

Կարծիք կա, որ քաղաքը, որը հասել է Սվետլոյար լճի հատակը, իզուր չի կառուցվել այս վայրում, քանի որ մեր նախնիները վաղուց կառուցել են տաճարներ և բնակություն հաստատել այնտեղ, որտեղ կար դրական, պայծառ էներգիայի հզոր աղբյուր: Ուխտավորները, ովքեր ճանապարհորդել են այս հրաշալի վայր, պնդում են, որ լիովին ազատվել են իրենց տանջող գլխացավերից, արյան բարձր ճնշումից, ռևմատիզմից և այլ հիվանդություններից։ Տեղի երիտասարդները համոզված են, որ եթե երեք անգամ շրջես Սվետլոյարով և ցանկություն հայտնես, այն մոտ ապագայում իրականանալու բոլոր հնարավորություններն ունի:

Լճի բնական առանձնահատկությունները

Սվետլոյար լիճը լեգենդ է , թվագրվում է հնագույն ժամանակներից և մեր երկրի ամենաեզակի բնության արգելոցներից է: Այս լեգենդար ջրամբարն ունի մեկ անսովոր հատկություն՝ թեև լիճը շատ խորն է, սակայն նրա ջրերը միշտ մաքուր են մնում, իսկ հատակը երբեք չի լցվում ցեխով և ջրիմուռներով: Լճում հավաքված ջուրը կարելի է երկար տարիներ պահել ցանկացած տարայի մեջ, մինչդեռ այն մնում է թափանցիկ և մաքուր։

Էքսկուրսիաներ դեպի լիճ

Արգելոցում է գտնվում Կիտեժի պատմա-արվեստի թանգարանը, որտեղ բոլորի համար անցկացվում են հնագույն արհեստների վարպետության դասեր, կերամիկայի թանգարան և Կույսի Վլադիմիրի սրբապատկերի հնագույն եկեղեցին՝ ամբողջությամբ փայտից: Սվետլոյար կարող եք հասնել ավտոբուսով, լիճը բաց է ամեն օր էքսկուրսիաների համար։

Դժվար թե Ռուսաստանի որևէ այլ լիճ ավելի կարևոր լինի մեր երկրի սուրբ պատմության համար, քան Սվետլոյար լիճը: Հենց իր տեղում, ըստ լեգենդի, ժամանակին եղել է սլավոնների սուրբ քաղաքը, թաթար-մոնղոլական արշավանքի ժամանակ այն անհետացել է օդում:

Լեգենդի պատմություն

Պաշտոնական տվյալներով՝ Սվետլոյար լիճը, որը գտնվում է Լունդա գետի ավազանում Վլադիմիրսկոյե գյուղի մոտ, ունի 12 հեկտար տարածք, 210 մետր երկարություն և 175 մետր լայնություն և ընդգրկված է Ռուսաստանի լճերի ցանկում։ «մեծ գեղագիտական ​​արժեք». Իսկապես, օդից լիճը նման է միանգամայն հավասար շրջանակի, որի ափերը կարծես ուրվագծված լինեն կողմնացույցով։ Ենթադրվում է, որ հենց որ արդար մարդը մոտենում է լճի ափերին, նրա վրա խիտ մառախուղ է իջնում։ Իր կաթնային փչակների մեջ մարդու աչքի առաջ հայտնվում է երկնային Կիտեժ քաղաքը։ Մի ծերունի դուրս է գալիս քաղաքի գլխավոր դարպասից՝ հրավիրելով քեզ մտնել այնտեղ և ընդմիշտ մնալ այնտեղ։ Սրանք տեղական լեգենդներն են։ Շատ անկեղծ հավատացյալներ ասում էին, որ լիճ այցելելիս ներքևից լսում էին հրաշալի քաղաքի եկեղեցիների զանգերի ձայները։ Կիտեժ քաղաքն առաջին անգամ հայտնի է դարձել «Կիտեժի ժամանակագիր» հնագույն տարեգրությունից։ Ըստ լեգենդի՝ XIII դարում Բատուի հորդաները մոտեցել են Նիժնի Նովգորոդին։ Արքայազն Յուրի Վսեվոլոդովիչի զորքերի հետ ճակատամարտ է տեղի ունեցել ժամանակակից Գորոդեց քաղաքի մոտ։ Ճակատամարտը պարտվեց, և արքայազնը պահակների հետ անցավ անտառային ուղիներով դեպի Կիտեժ գաղտնի քաղաքը, որտեղ պահվում էին սլավոնների հնագույն սուրբ գիտելիքները: Ըստ լեգենդի՝ քաղաքը բնակեցված է եղել իմաստուններով ու կախարդներով, որոնք դարավոր իմաստությամբ հնագույն գրքեր են պահել։ Բայց, արքայազնը չհասցրեց քաղաք հասնել, դավաճանը գաղտնի ճանապարհ տվեց։ Յուրի Վսեվոլոդովիչը սպանվեց թաթարների կողմից, իսկ թշնամիները գնացին Կիտեժ քաղաք։

Հրաշք

Երբ թաթարները շրջապատեցին քաղաքը, ըստ լեգենդի, այնտեղ ապրող իմաստուններն ու կախարդները հնագույն հմայություն արեցին: Քաղաքը անհետացավ օդի մեջ, և նրա տեղում ձևավորվեց կատարյալ կլոր լիճ: Մեկ այլ լեգենդի համաձայն՝ Կիտեժի բնակիչները փրկության համար աղոթք են բարձրացրել Աստվածամորը։ Նա իջավ երկնքից՝ մի ոտքով դիպչելով քաղաքի գլխավոր դարպասի քարին և թափանցիկ երկնային վարագույր գցեց դրա վրա։ Այդ պահին քաղաքն անհետացավ։ Նրա տեղում առաջացել է խորտակիչ, որն արագ լցվել է ջրով։ Գալով երկրի խորքերից.

Կիտեժ ամրոցի որոնումները

Զարմանալի չէ, որ բազմաթիվ հետազոտողներ և գիտնականներ բազմիցս փորձել են ստուգել հնագույն լեգենդի իսկությունը: 19-րդ դարում Կազանի դպրոցի աշակերտները եկան լիճ՝ նախաձեռնելով դաշտային որոնումներ զարմանալի քաղաքի համար: Ճիշտ է, նրանք ուշադրության արժանի ոչինչ չգտան, քանի որ լճի ափերը բառացիորեն ողողված էին բազմաթիվ ուխտավորներով, որոնք խանգարում էին հետազոտություններին։ Հետագա արշավախմբերի ժամանակ Վ.Վ. Դոկուչաևը, պարզվել է, որ լիճը կարստային ծագում ունի։ Այս փաստը խոսում էր այն բանի օգտին, որ դրա հատակում, իսկապես, կարող է լինել ձախողված քաղաք կամ վանք։ Ավելին, համեմատաբար փոքր չափերով լիճն անհավատալի խորն է՝ 29,2 մետր։ Ավելին, հնարավոր է, որ ջրամբարը կեղծ հատակ ունի և իրականում ավելի խորն է։ «Փոփոխություն» ամսագրի արշավախումբը, որն իրականացվել է խորհրդային տարիներին, պարզել է, որ «լճի ավազանը գտնվում է երկրակեղևի խորքային խզվածքների խաչմերուկում, ինչը հանգեցրել է ժայռերի նստվածքի և առաջացման. լիճ այս վայրում: Այս գործընթացի անուղղակի պատճառը կարող էր լինել 1596 թվականի երկրաշարժը, որը նշվեց Նիժնի Նովգորոդում։ Մի քանի տարի անընդմեջ լճի ուսումնասիրությունն իրականացրել են «Լիտերատուրնայա գազետա»-ի կազմակերպած արշավախմբի անդամները։

Սվետլոյարը հանդիպում է հրաշքների

Լճի ջրերի վրայով սավառնող լեգենդների իսկությունը ստուգելու համար նյութի հեղինակը 2003 թվականին Գրան հեռուստաընկերության նկարահանող խմբի հետ անձամբ է գնացել արշավի։ Ամենազարմանալին այն է, որ լճին վերագրվող գրեթե բոլոր հրաշքները հաստատվեցին։ Երբ արշավախմբի անդամները, մեքենան ուղու վրա թողնելով, անտառի միջով քայլեցին դեպի լիճը, զանգին մի քանի հարված հնչեցին։ Զանգը «նավային շշեր» էր հիշեցնում։ Այնուամենայնիվ, երբ նկարահանող խմբի անդամները ափ դուրս եկան Սվետլոյար, զանգեր չգտնվեցին, որոնք կարող էին ղողանջել։ Եկեղեցին, որը կանգնած էր լճի ափին, պարզվեց, որ կողպված է, և նրա զանգերն ակնհայտորեն չեն կարող ղողանջել։ Բարձր ափին գտնվող տաճարի մոտ մի մեծ քար էր։ Նրա մակերեսին դրոշմվել է կնոջ ոտքի մերկ ոտքի հետքը։ Ոնց որ մի աղջիկ ոտքը խոթեց պլաստիլինի պես փափուկ քարի մեջ։ Պարզվեց, որ Աստվածածնի մասին լեգենդը թաթարներից քաղաքը փրկելու համար երկնքից իջնելու և քարի վրա ոտք դնելու մասին ճշմարիտ էր։ Հատկանշական է, որ լճի շրջակայքում կային անցուղիներ, որոնց երկայնքով ծնկաչոք շարժվել են մի քանի տարեցներ։

Ըստ լեգենդի՝ յուրաքանչյուր ոք, ով երեք անգամ ծնկների վրա սողում է լճի շուրջը, կիրականանա իր ամենախոր ցանկությունը։ Ամենահետաքրքիրն այն է, որ արշավախմբի անդամները, որոշելով գործնականում փորձարկել այս խոսքերը, համոզվել են դրանց իսկության մեջ, նկարահանող խմբի բոլոր անդամների ցանկությունները, իրոք, իրականացել են։ Բայց գլխավոր հրաշքը տեղի ունեցավ լուսադեմին. Հենց արևը լուսավորեց ճամբարը, նրա շողերի մեջ հայտնվեց տաճարի գմբեթի մի միրաժ։ Երբ արշավախմբի անդամները փորձեցին դա ֆիքսել լուսանկարներով և տեսախցիկներով, բոլոր էլեկտրոնային սարքավորումները դադարեցին աշխատել։ Նկարել հնարավոր էր միայն հին կինոխցիկով։ Նկարում պատկերված են արևի ճառագայթները՝ հավաքված կոնաձև գմբեթի մեջ լճի ջրերի վրա։ Երբ արշավախումբը լքեց լիճը, նորից հնչեցին առեղծվածային «նավային շշերը»։ Բավական տարօրինակ է, բայց հրաշքներ իսկապես տեղի են ունենում Սվետլոյար լճի վրա, նյութի հեղինակը կարող է անձամբ հաստատել դա:

Վոլգա գետի վրա, Նիժնի Նովգորոդ քաղաքից ոչ հեռու, գտնվում է այս տարածաշրջանի ամենախոր լճերից մեկը՝ Սվետլոյարը։ Լճի չափերը մեծ չեն՝ կես կիլոմետր երկարություն և մի փոքր ավելի լայնություն։ Սվետլոյարի խորությունը 39 մետր է, ինչը ռեկորդային է տարածաշրջանում։ Լճում ջուրը գալիս է նրա հատակի խորքային խզվածքից: Այն բյուրեղյա մաքուր է և սառը:

Սվետլոյարը երբեմն կոչվում է ռուսական Ատլանտիս իր լեգենդար պատմության համար: Մարդիկ ասում են, որ երբեմն նրա ջրերի տակից լսվում է զանգերի հազիվ լսելի ղողանջ, իսկ խորքում կարելի է տեսնել վանքերի ուրվական պատերն ու եկեղեցիների գմբեթները։
Սա Կիտեժ քաղաքն է, որը, ըստ լեգենդի, անհետացել է 1236-1242 թվականներին թաթար-մոնղոլների կողմից Ռուսաստան առաջին արշավանքի ժամանակ։ 13-րդ դարի երրորդ և չորրորդ տասնամյակների սահմանին հին ռուսական պետությունը մասնատվեց տասնյակ մելիքությունների։ Իշխաններն իրար մեջ կռվեցին իշխանության և նոր հողերի համար, մտան ռազմական դաշինքներ։

Սվետլոյար լճի անունը գալիս է հին ռուսերեն բառերի համակցությունից. «լույս», որը նաև նշանակում է մաքուր և արդար, և «յար» - ոչ միայն հայտնի է բոլորին որպես կիրճ կամ ճառագայթ, այլև այս դեպքում որպես արմատ: Հին ռուսական արևային աստված Յարիլայի անունը, որը նախաքրիստոնեական Ռուսաստանում պաշտում էր սլավոնների հնագույն ցեղերը: Սվետլոյար լճի հետ կապված են նաև Ռուսաստանի նախաքրիստոնեական շրջանի բազմաթիվ լեգենդներ։ Կիտեժ քաղաքը հիշատակվում է նաև հին ռուսական հավատքի սուրբ գրքում՝ Կոլյադայի աստղային գրքում։

Սվետլոյար լճի տարածքում, ինչպես պատմում է հին ռուսական լեգենդը, ծնվել է Կիտովրասը` կախարդական կես ձի, կես մարդ: Նա հզոր կախարդ էր և օգնեց սլավոններին կառուցել քաղաքներ և տաճարներ: Այնտեղ է ապրել նաև Կվասուրան՝ իմաստության և գայլուկի հնագույն աստվածը։ Ենթադրվում է, որ նրանց անունները տվել են Կիտեժ քաղաքը:

Հին ժամանակներում Սվետլոյար լճի մոտ ապրում էր բերենդեյների սլավոնական ցեղը։ Նրանց հետնորդները մինչ օրս պահպանել են Կիտեժ քաղաքի և այնտեղ գտնվող Յարիլա աստծո պաշտամունքի կրոնական կենտրոնի մասին լեգենդները։ Հին ժամանակներում՝ Ռուսաստանի նախաքրիստոնեական շրջանում, Կիտեժը համարվում էր սուրբ վայր սլավոնների կողմից։

Ռուսաստանի մկրտությունից հետո սլավոնական հավատքն իր տաճարներով և մոգերով իր տեղը զիջեց քրիստոնեությանը, բայց մնացին մարդկանց համար սուրբ վայրեր: Ավանդույթի համաձայն՝ տաճարների տեղում սկսեցին կառուցվել ուղղափառ եկեղեցիներ, քանի որ կարծում էին, որ այդ վայրերը առանձնահատուկ են և դրական էներգիայի հզոր աղբյուրներ են։ Հին սլավոնական աստվածների անունները աստիճանաբար փոխվեցին սրբերի անուններով, բայց բարձրագույն ուժերի պաշտամունքի վայրերը մնացին նույնը: Այդպիսի վայրերից է Սվետլոյար լիճը, որը հնագույն ժամանակներից պատված է եղել լեգենդներով ու միստիցիզմով։

Այս լճի ափին Վլադիմիր Յուրի (Ջորջ) Վսևոլոդովիչը (նոյեմբերի 26, 1188 - մարտի 4, 1238), Վսևոլոդ Մեծ Բույնի որդին, կառուցեց Մեծ Կիտեժ քաղաքը: Նրանից բացի եղել է նաև Մալի Կիտեժը (ենթադրաբար ժամանակակից Գորոդեց), որը կառուցվել է իր պապի՝ Յուրի Դոլգորուկիի օրոք։ Մեծ Կիտեժը կառուցված էր ամբողջությամբ սպիտակ քարից՝ վեց եկեղեցիներով քաղաքի կենտրոնում, որն այն ժամանակ հարստության նշան էր։ Թվում է, թե լեգենդները միավորել են այս երկու քաղաքները առեղծվածային և առեղծվածային Կիտեժ-գրադի մեջ։

Ալեքսեյ Ասովն օգնեց վերստեղծել այդ հեռավոր ժամանակների իրադարձությունների իրական պատկերը։ Նա դրա համար հիմք է ընդունել այն ժամանակների տարեգրություններն ու լեգենդները։

1238 թվականին Բաթու խանը ջախջախեց Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանությունը։ Արքայազն Յուրի Վսեվոլոդովիչն այդ ժամանակ մնաց բանակով միակ հրամանատարը, որը կարող էր դիմակայել թաթար-մոնղոլական արշավանքին։ Խանը ճամբար դրեց Ռիվեր Սիթիի վրա։ Արքայազն Յուրի Վսեվոլոդովիչը պաշտպանվել է նրա դեմ Փոքր Կիտեժում։ Բաթու խանը փոթորկեց քաղաքը, բայց արքայազնը բանակի մնացորդներով կարողացավ հեռանալ Փոքր Կիտեժից և ապաստանել Մեծ Կիտեժում։

Բաթուն մտադրվել էր շարունակել իր արշավը դեպի Միջերկրական ծով, սակայն ռուս իշխանին թիկունքում իր բանակով թողնելն անհնար էր։ Քաղաք տանող ուղին ընկած էր անթափանց ճահիճների ու անտառների մեջ։ Եվ հետո նա սկսեց խոշտանգել բոլոր գերված սլավոններին, թե ինչպես հասնել Կիտեժ: Սլավոնների համար սուրբ քաղաք թողարկելը նշանակում էր հավերժական անեծքի դատապարտել ձեզ և ձեր ընտանիքին: Ըստ լեգենդի, միայն մեկը վախենում էր տանջանքներից և մահից՝ Գրիշկա Կուտերման: Նա համաձայնվեց Բաթուի բանակը տանել Կիտեժ։

Բաթու խանը Մոնղոլական կայսրության հիմնադիրն էր և Չինգիզ խանի թոռը։ Մի քանի տարում նա ոչնչացրեց Հին Ռուսաստանի բնակչության մոտ կեսը։ Կիևը, Վլադիմիրը, Սուզդալը, Ռյազանը, Տվերը և շատ այլ քաղաքներ ավերվել և այրվել են նրա կողմից։ Հին Ռուսաստանի հարուստ ռուսական մշակույթը վերացել էր: Մի քանի տասնամյակ շարունակ քաղաքների շինարարությունը գործնականում դադարեցվել է, արհեստներն անհետացել են, իսկ հարավային ռուսական հողերը կորցրել են իրենց բնիկ բնակչության գրեթե ամբողջ մասը:

Այս ողբերգական ժամանակաշրջանում մարդկանց մեջ լեգենդ ծագեց Կիտեժ քաղաքի մասին։ Այն պատմում է, որ Խան Բաթուն իմացել է Կիտեժ քաղաքի մասին և հրամայել գրավել այն։ Թաթար-մոնղոլական բանակի համար դժվար էր գտնել քաղաքը, սակայն ռուս գերիներից մեկը մոնղոլներին պատմեց Սվետլոյար լիճ տանող գաղտնի ուղիների մասին, և զորքը շարժվեց դեպի Կիտեժ։ Երբ մոտեցան, տեսան, որ քաղաքը ամրացված չէ, ուրախացան գալիք հեշտ հաղթանակով։ Բայց զորքերին տեսնելով գետնից ջրի շատրվաններ դուրս ցայտեցին, և Կիտեժ քաղաքն անհետացավ ջրի տակ։ Ըստ լեգենդի՝ ջուրը բուն քաղաք չի մտել, այն միայն թաքցրել է այն թշնամիներից, իսկ քաղաքաբնակները չեն խեղդվել։ Այսպիսով, Աստված փրկեց Կիտեժի ժողովրդին նրանց աղոթքների և բարեպաշտության համար: Այս վայրը դարձել է սուրբ:

Մինչ օրս Կիտեժի լեգենդն ապրում է։ Այս տարածքում ապրող մարդիկ խոսում են հանկարծակի հայտնվելով տարօրինակ հագնված մարդկանց, նրանց անհետացման մասին, ովքեր գալիս են փնտրելու Կիտեժը և պարզվել է, որ արժանի են դառնալու նրա բնակիչները։ Լիճը վաղուց հետաքրքրում է հնագետներին և երկրաբաններին՝ գիտահետազոտական ​​ինստիտուտների աշխատակիցներին, ինչպես նաև բազմաթիվ մարդկանց, ովքեր ինքնուրույն հետաքննում են Սվետլոյար լճի առեղծվածը: Նրանց թվում են նրանք, ովքեր ամեն ինչ բացատրում են ֆիզիկայի օրենքներով, և նրանք, ովքեր հավատում են իրերի գաղտնի բնույթին։ Նրանք բոլորը ձգտում են բացահայտել Սվետլոյար լճի և նրա մեջ խորտակված Կիտեժ քաղաքի առեղծվածը։

Սա լեգենդ է, բայց շատերը հավատում են դրան: Եվ կասկած չկա, որ Սվետլոյար լիճը նույն հնագույն լիճն է, որի մասին հինավուրց լեգենդներ կան։ Ուղղափառները գալիս են այստեղ աղոթելու։ Անգամ ասում են, որ այս տեղից մի բուռ հողը բուժում է բազմաթիվ հիվանդություններ, իսկ լճից ջուրը մնում է մի քանի տարի և չի ծաղկում ու չի փչանում՝ ինչպես սուրբ ջուրը։ Շատերը կարծում են, որ եթե երեք անգամ շրջեք լճի շուրջը ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, դա կկատարի ձեր ցանկությունը։

Ենթադրաբար Սվետլոյար լճում կա անցում դեպի այլ հարթություն։ Կա ևս մեկ հետաքրքիր, ուղղակիորեն միստիկ վարկած, ըստ որի Սվետլոյար լիճը կապված է խորհրդավոր Շամբալայի հետ։ Սվետլոյարը գրավում է հազարավոր ուխտավորների ամբողջ աշխարհից: Սվետլոյարի հատակում քաղաքի գոյության մասին ակնարկ կարելի է գտնել նաև տասնյոթերորդ դարի վերջի «Կիտեժ մատենագիր» գրքում։

Թեկնածու Սերգեյ Վոլկովը, ով կազմակերպել է արշավախումբը առասպելական քաղաքի որոնման համար, ասում է, որ մարդիկ անհետանում են այս վայրում՝ ոմանք ընդմիշտ, մյուսները վերադառնում են և չեն հիշում իրենց հետ կատարվածը։ Նա լրջորեն խոսեց իրենց՝ կորած Կիտեժ քաղաք այցելելու հնարավորության մասին։ Բայց միայն ճշմարիտ հավատացյալները կարող են մտնել դրա մեջ:

Միստիկ կորած քաղաքի տեսության կողմնակիցները ենթադրում են, որ Սվետլոյար լճում անցում կա դեպի մեկ այլ հարթություն։ Դրա ապացույցը Սվետլոյարին հարող Վլադիմիրսկոյե գյուղի բնակիչների պատմություններն են։ Նրանք տեսան ջրափոս իրենց նախնիների հագուստի մեջ: Երբ այս տարօրինակ մարդիկ գյուղից ապրանքներ էին գնում՝ հիմնականում հաց և թխվածքաբլիթներ, նրանք վճարում էին հիանալի պահպանված հին պղնձե և արծաթե մետաղադրամներով: Դրա հնարավոր բացատրությունը տալիս է միայն զուգահեռ աշխարհների տեսությունը։

Ահա թե ինչ է ասել Սերգեյ Վոլկովը.
«Մեր հիմնական հայտնագործությունը Սվետլոյարի մոտ անզեն աչքով անտեսանելի պլազմային նյութի գոյության վարկածի հաստատումն է, որն օժտված է որպես կենդանի էակներ դրսևորվելու հատկություն և լուսանկարչական սարքավորում: Այս պլազմային գոյացությունները ժամանակին արձանագրվել են լաբորատորիայում Երկրային մագնիսականության, իոնոսֆերայի և ռադիոալիքների տարածման ինստիտուտի գիտնականները: Այս ինստիտուտի փորձերը ցույց են տվել, որ օդում կան միլիոնավոր պլազմային թրոմբներ էլեկտրամագնիսական տիրույթում, եկեք դրանք անվանենք նյութ: Սա ստիպում է աթեիստներին մտածել, որ կա զուգահեռ, հետմահու: Սվետլոյարի հետազոտությունը ցույց է տալիս, որ այս վարկածն առանց ողջախոհության չէ»:

Չնայած առասպելներին, լեգենդներին և բանահյուսությանը, գիտնականները հայտնաբերել են իրական դեպքերի հետքեր: Երկրաբանությունից քաջ հայտնի է, որ Ռուսաստանի եվրոպական մասի կենտրոնական շրջանները ընկած են ամուր ժայռի հիմքի վրա։ Բայց այս հիմքը կտրված է տարբեր ուղղություններով ուղղված և հաճախ միմյանց հետ հատվող խոր իջվածքներով։ Եվ այս փաստից ելնելով, ըստ երկրաբանների, Սվետլոյար լիճը գտնվում է երկու շատ խորը և մեծ իջվածքների հատման կետում։ Նման վայրերում նույնիսկ շատ մեծ ջրամբար կարող է շատ արագ գոյանալ։

Գիտնականները սուզվողները ուսումնասիրել են Սվետլոյարը և հայտնաբերել բնական անոմալիաներ: Նրանք լճի հատակին ստորջրյա տեռասներ են գտել՝ ափը սանդուղքի պես անցնում է ջրի տակ։ Սվետլոյարի ստորջրյա մեծ զառիթափ լանջերը փոխարինվում են հատակի հորիզոնական հատվածներով: Սա հանգեցնում է այն եզրակացության, որ Սվետլոյար լիճը ձևավորվել է մասերով՝ առաջինը, ստորինը, ապա հարյուր կամ նույնիսկ հազարավոր տարիներ անց՝ երկրորդը և վերջապես, համեմատաբար վերջերս, երրորդը։

Լճի հատակից բերված նստվածքների առաջին շերտը գտնվում է 30 մետր խորության վրա և շատ հնագույն է, երկրորդ շերտը գտնվում է 20 մետր խորության վրա և պատկանում է 13-րդ դարին, իսկ երրորդ տեռասը ունի շատ հանքավայրեր։ վերջին ժամանակները.
20 մետր խորության վրա ջրասուզակները հայտնաբերել են 13-րդ դարի փայտից և մետաղից պատրաստված մանր իրեր։ Այս ստորջրյա տեռասներից մեկում, որը նախկինում եղել է լճի ափին, կարող է լինել իրական քաղաք կամ վանք, իսկ հետո այն անհետացել է Սվետլոյար լճի ջրերի մեջ։

Երբ լիճը ստուգվել է էխո ձայնագրիչով, իսկ ավելի ուշ նրա էխոգրամա է նկարահանվել գեոլոկատորի միջոցով, պարզորոշ տեսանելի է դարձել օվալային անոմալիա։ Այն առանձնանում էր բազմամետրանոց նստվածքային շերտով։ Ավելին, այս «օվալից» ոչ հեռու մեկ այլ տարածք է: Այնտեղ՝ ցեխի մեջ, հողի բարակ շերտով ներքեւից արտացոլվող ազդանշանները տարբեր էին, կարծես ինչ-որ բան փակում էր ձայնը։ Մեծ խորություններում թաքնված պինդ առարկաներ են եղել։ Երբ գծվեց այս տարածքի քարտեզը, ստացվեց մի նախշ, որը հիշեցնում էր մի քաղաք, որը շրջապատված էր թմբով:

Այսպիսով, Կիտեժ քաղաքի գոյությունն այս կայքում միանգամայն հնարավոր է։ Բայց նա ոչ թե խորհրդավոր կերպով ինչ-որ տեղ անհետացավ, այլ ուղղակի փլուզվեց գետնի տակ՝ տեկտոնական գործունեության արդյունքում։ Միայն հիմա՝ 50 տարի է, սկուբա ջրասուզակները չեն կարողանում դրա ոչ մի հետք գտնել։ Շլիմանը հայտնաբերեց Տրոյան՝ առաջնորդվելով միայն Իլիադայի պատմություններով։ Եվ այստեղ հասցեն ճշգրիտ է, և լիճը մեր աչքի առաջ է, և բոլոր ստորջրյա որոնումները ոչինչ չեն տվել:

Մնում է ենթադրել ֆանտաստիկ տարբերակ՝ քաղաքը կա, բայց անտեսանելի։ Բացառությամբ ժամանակ առ ժամանակ լսվող նրա զանգերի ղողանջից...

Հիդրոֆոնի օգնությամբ փորձարկումների ժամանակ, որը պատրաստված է ձայնը էլեկտրական ազդանշանի վերածելու սկզբունքով, նա հանկարծ սկսել է հնչյուններ հնչեցնել, որոնք հիշեցնում են փոթորկի ժամանակ ամպրոպի արձագանքը։ Փորձի մեջ ներգրավված երկրաֆիզիկոսներն ասացին, որ այս ձայները գալիս են մագնիսական խանգարման ալիքից, որը ճանապարհորդում է ջրի միջով և ստեղծում այս էֆեկտը:

Տեղ-տեղ ջուրն ուղղակի «գոռում էր», տեղ-տեղ մեռելային լռություն էր։ Բայց Սվետլոյար լճի ամենաանսպասելի անակնկալը հիդրոֆոնների կողմից ձայնագրված ցածր բզզոցն էր, որը հիշեցնում էր բարձր զանգը: Ամենից հաճախ լիճն այն արտանետել է արևածագից և լիալուսինից առաջ։ Հենց այդ ժամանակ, ըստ լեգենդի, արդար մարդիկ կարողացան տեսնել, թե ինչպես են լճի հայելու մեջ տեսանելի ձյունաճերմակ քաղաքի պատերը՝ տաճարների ոսկե գմբեթներով:

Ինչ վերաբերում է բուն լճի ջրին, ապա գիտնականներն ու քիմիկոսները եկել են այն եզրակացության, որ այն կարող է մնալ շատ օրեր՝ չփոխելով իր հատկությունները՝ շնորհիվ լճի հատակին գտնվող աղբյուրների՝ կալցիումի և բիկարբոնատի բարձր պարունակությամբ։

Կա նաև վարկած, որ ժամանակին եղել է քաղաք՝ Եվրասիայի կենտրոնը։ Աննախադեպ աղետի արդյունքում ծաղկող քաղաքը ջրի տակ է անցել։

Լճից հինգ կիլոմետր հեռավորության վրա կա «կենդանի» ջրի աղբյուր՝ թեստերը ցույց են տվել, որ դրա թթվայնությունը զրոյական է։ Նրա կողքին՝ անտառում, երեք հնագույն անսովոր գերեզմաններ են։ Ոչ ոք չգիտի, թե ով է թաղված այնտեղ՝ այդքան հեռու որևէ բնակավայրից։ Նրանց չափերը մի քանի անգամ ավելի մեծ են, քան քրիստոնեական գերեզմանի ավանդական չափերը: Ասում են, որ գուցե դրանց մեջ թաղված են հսկաներ՝ հին լեմուրյանները՝ խորհրդավոր Լեմուրիա երկրի բնակիչները, որը, ըստ լեգենդի, ինչ-որ տեղ գոյություն է ունեցել այս տարածքում հազարավոր տարիներ առաջ։

Ժամանակակից գիտությունը չի հաստատում, բայց չի փորձում հերքել թաղումների ծագման այս վարկածը։ Սակայն նրանց արտաշիրիմման փորձ չի արվել։ Ոմանք գիշերները գալիս են գերեզմաններ՝ երկրպագելու, մյուսները՝ հակառակը։ հավատացեք, որ սա անմաքուր տեղ է՝ անկախ նրա կողքին գտնվող բուժիչ աղբյուրից։ Մյուսները դրանից ջուր են վերցնում ու արագ հեռանում։

Կիտեժի լեգենդը թշնամուց թաքնված քաղաքի մասին ամենահայտնի լեգենդն է։ Այնուամենայնիվ, նման պատմությունները շատ են: Ռուսաստանի մի շարք շրջաններում առասպելներ կան այն մասին, թե ինչպես են կողոպուտի սպառնալիքի տակ վանքերը կամ ամբողջ քաղաքները անցել ջրի տակ կամ թաքնվել լեռներում: Համարվում էր, որ մեր աշխարհից այնտեղ կարող են հասնել միայն ընտրյալները։ «Գրաալի եղբայրությունը» գրքում Ռիչարդ Ռուդզիտիսը մեջբերում է ռուս վանականի նամակը, ով հաղորդագրություն է ուղարկում իր սիրելիներին և խնդրում իրեն մահացած չհամարել։ Նա ասում է, որ ինքը պարզապես գնացել է թաքնված վանք հինավուրց ծերերի մոտ։

Սակայն գիտնականները վերջնական եզրակացության չեն եկել՝ Կիտեժի հարցում քննարկվում են մեկ կամ մի քանի թաքնված քաղաքներ կամ վանքեր։ Այսպես թե այնպես, նման լեգենդների տարածվածությունը և դրանց անկասկած նմանությունը ևս մեկ անգամ ապացուցում են այս պատմության իսկությունը։ Այնուամենայնիվ, որքան շատ հետազոտություններ են կատարվում Սվետլոյար լճի վրա, այնքան շատ հարցեր ունեն գիտնականները, որոնց պատասխանը դեռ պետք է տրվի:

Ժամանակակից լեգենդներ Կիտեժի մասին

Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ ծերերը ուխտագնացություն էին անում Սվետլոյարի շրջակայքում՝ աղոթելով ռազմաճակատ մեկնած հայրենակիցների համար։

Մոտ 20 տարի առաջ Սվետլոյարը ցանկանում էր հետաքննել այցելող հիդրոկենսաբանին: Մի քանի անգամ ջրի մեջ սուզվելուց հետո նրա ջերմաստիճանը կտրուկ բարձրացավ։ Տղամարդը դիմել է բժիշկներին, սակայն նրանք չեն կարողացել անգամ ախտորոշել՝ անհայտ հիվանդություն է զարգացել առանց օբյեկտիվ պատճառների։
Եվ միայն այն ժամանակ, երբ հիդրոկենսաբանը հեռացավ այս վայրերից, հիվանդությունն ինքնին նահանջեց։

Մի անգամ Նիժնի Նովգորոդի բնակիչը եկել էր Սվետլոյարի մերձակայքում սունկ հավաքելու։ Այդ օրը կամ հաջորդ օրը նա տուն չվերադարձավ։ Հարազատներն ահազանգել են. Որոնողափրկարարական աշխատանքները արդյունք չեն տվել։ Տղամարդը հետախուզման մեջ էր. Մեկ շաբաթ անց նա ողջ ու անվնաս վերադարձավ տուն։ Բոլոր հարցերին խուսափողական պատասխանում էր. ասում են՝ մոլորվել է, թափառել անտառով։ Հետո նա ընդհանրապես ասաց, որ հիշողության թուլացում ունի։ Միայն ավելի ուշ նա խոստովանեց իր ընկերոջը, ով իրեն հատուկ հարբեցրեց, որ ինքը գտնվում է անտեսանելի Կիտեժ քաղաքում, որտեղ նրան դիմավորել են հրաշագործ ծերերը։ «Ինչպե՞ս կարող ես դա ապացուցել», - հարցրեց ընկերը: Իսկ հետո սունկ հավաքողը հանեց մի կտոր հաց, որը նրան հյուրասիրեցին Կիտեժում։ Սակայն մի ակնթարթում հացը վերածվեց քարի։

Ասում են նաև, որ 1917 թվականի հեղաշրջումից առաջ թանգարաններից մեկում իբր հին սլավոներեն նամակ է պահվել, որը որդուց հոր հասցեագրված է եղել։ Դրա բովանդակությունը հանգում էր հետևյալին. մի երիտասարդ ինչ-որ հրաշքի շնորհիվ հայտնվել է Կիտեժում և խնդրում է ծնողներին ժամանակից շուտ չթաղել իրեն։

Ոչ վաղ անցյալում սուզվողները սուզվել են Սվետլոյարի հատակը։ Ամենահետաքրքիրն այն է, որ նրանք ոչ մեկին չեն պատմում իրենց հետազոտության արդյունքների մասին։ Ըստ լուրերի՝ նրանք երբեք հատակը չեն գտել և շատ են վախեցել այս հանգամանքից։ Ջրամբարը չի կարող անհատակ լինել։ Կա համոզմունք, որ
լճի գաղտնիքները պահպանում է հրաշք ձուկը, Լոխ Նեսսի հրեշի տեսակը, միայն ռուսերենով։

Սվետլոյար լճի մասին էլ ավելի ֆանտաստիկ լեգենդ կա. Տեղացիներն ասում են, որ այն ստորգետնյա հատակ ունի և կապվում է Բայկալ լճի ջրերի հետ։ Եվ կրկին դրա հաստատումը չգտնվեց։ Սակայն այս ժողովրդական համոզմունքները չհերքվեցին։

Այնուամենայնիվ, այլաշխարհիկ Կիտեժի բնակիչներն իրենք հաճախ են այցելում մեր աշխարհ: Հին ժամանակներն ասում են, որ հին սլավոնական հագուստով երկար մոխրագույն մորուքով մի ծերունի մտնում էր սովորական գյուղական խանութ։ Նա խնդրեց հաց վաճառել, վճարեց հին ռուսական մետաղադրամներով՝ թաթար-մոնղոլական լծի ժամանակներից։ Եվ մետաղադրամները կարծես նոր էին: Հաճախ երեցը հարց էր տալիս. «Ինչպե՞ս է այժմ Ռուսաստանում: Ժամանակը չէ՞, որ Կիտեժը ոտքի կանգնի։ Սակայն տեղի բնակիչները պատասխանել են, որ դեռ վաղ է։ Նրանք ավելի լավ գիտեն, քանի որ լճի շրջակայքը առանձնահատուկ է, և մարդիկ այստեղ ապրում են հրաշքի հետ մշտական ​​կապի մեջ։ Նույնիսկ նրանք, ովքեր գալիս են այլ տարածքներից, անսովոր լուսապսակ են զգում:

Կիտեժի լեգենդը մեզ է հասել Հին հավատացյալների գրական հարմարեցման մեջ. «Բայի մատենագրի գիրքը» իր վերջնական ձևով ձևավորվել է 18-րդ դարի երկրորդ կեսին: Հին հավատացյալների-բեսպոպովցևի՝ վազորդների մեկնաբանություններից մեկի շարքում: Բայց հուշարձանի երկու բաղադրիչներն էլ՝ բավական մեկուսացված ու անկախ, վերցված են 17-րդ դարում։ Միևնույն ժամանակ, առաջին մասը, որը պատմում է արքայազն Գեորգի Վսևոլոդովիչի, Բաթուի կողմից նրա սպանության և Կիտեժի ավերակների մասին, արտացոլում էր լեգենդներ, որոնք թվագրվում են Բատուի արշավանքի ժամանակներից:

Անկախ նրանից, թե որքան լեգենդ է լեգենդը և որքանով են իրականությանը չեն համապատասխանում տվյալ պատմական թվականները, այն հիմնված է իրական իրադարձությունների վրա: «Սուրբ երանելի և մեծ դուքս Գեորգի Վսևոլոդովիչը» Վլադիմիրի և Սյուզդալի մեծ դուքս Գեորգի II Վսևոլոդովիչն է, ով կռվել է Բաթուի բանակի հետ և գլուխը վայր դրել գետի վրա անհավասար մարտում: Քաղաք. Մալի Կիտեժի (Գորոդեց) կապը Գեորգի Վսևոլոդովիչի անվան հետ ունի ամբողջովին պատմական նախադրյալ. 1216-ից մինչև 1219 թվականը (մինչև Վլադիմիրի սեղանի գրավումը) արքայազնը գնաց այնտեղ ժառանգություն ստանալու համար. 1237 թվականին, երբ Բատուի հորդաները մոտեցան Վլադիմիրին, Գեորգի Վսևոլոդովիչը գնաց Յարոսլավլի երկիր, որի սահմաններում գտնվում էին երկու քաղաքները՝ Մեծ և Փոքր Կիտեժին, և որտեղ տեղի ունեցավ ռուսների կողմից կորցրած ճակատամարտը։

Իհարկե, արքայազնի առասպելական կերպարը լիովին նույնական չէ պատմականին. Գեորգի Վսևոլոդովիչին տրվել է ֆիկտիվ ծագում. նա սերում է սուրբ իշխան Վլադիմիրից և Նովգորոդի սուրբ Վսևոլոդ Մստիսլավիչի որդին է։ Այս հորինված ծագումնաբանությունը, որը չի համապատասխանում արքայազն Ջորջի բուն ծագումնաբանությանը, ամրապնդում է սրբության շարժառիթը՝ լեգենդի առաջատար մոտիվը։

«Բանավոր տարեգրողի գրքի» երկրորդ մասը՝ «Հեքիաթը և պահանջը Կիտեժի գաղտնի քաղաքի մասին», զուրկ է որևէ պատմական նախապատմությունից, այն պատկանում է լեգենդար-ապոկրիֆային հուշարձանների տիպին, որոնք վերաբերում են երկրային դրախտին: «Գաղտնի» քաղաքի Կիտեժի պատկերը կանգնած է ինչ-որ տեղ մեջտեղում ամենահին ռուսական ապոկրիֆայի «երկրային դրախտի» և Բելովոդիեի միջև՝ առասպելական երջանիկ երկրի միջև, որն այնքան հայտնի դարձավ ռուս գյուղացիների շրջանում 18-րդ դարում:

Այս փոքրիկ լիճը գտնվում է Նիժնի Նովգորոդի մարզի տարածքում՝ Վոլգայի ձախ վտակների՝ Կերժենց և Վետլուգա գետերի միջև։ Հենց նրա հետ է կապված Կիտեժ քաղաքի լեգենդը, որը գնաց հատակ, որպեսզի չհասնի թշնամիներին։ Սվետլոյար լիճն ունի եզակի հատկություններ՝ նրանից վերցված ջուրը տարիներ շարունակ պահպանում է թարմությունը, իսկ ափերին կան բույսեր, որոնք այլևս չկան այս տարածքում։ Ուխտավորները պարբերաբար գալիս են այստեղ, և ամեն տարի հրաշքով ապաքինման դեպքեր են լինում։
Ամեն ինչ սկսվեց երկնաքարից
Ջրամբարի երկարությունը 470 է, իսկ լայնությունը՝ 350 մետր, ունի օվալի տեսք։ Դրա անունը գալիս է բնօրինակ ռուսերեն «պայծառ» (ի դեպ, այն նաև նշանակում էր «մաքուր», «արդար») և «յար» բառերը, որոնք նշանակում են ոչ միայն ժայռ, խորություն, այլև սլավոնական արևի հետ կապված մի վայր: աստված Յարիլա.
Լճի ծագման հարցը մինչև վերջերս բաց էր մնում։ 19-րդ դարում ենթադրություն է արվել լճի կարստային ծագման (այսինքն՝ կլիմայական պայմանների ազդեցությամբ ժայռերի խափանման հետեւանքով առաջացման մասին)։ Ապացույցը կարստային շատ ջրամբարների նմանությունն էր. դրանք սովորաբար նաև փոքր են, հաճախ ունեն ճիշտ ձև և մեծ խորություն, դրանցում եղած ջուրը երբեմն կարող է անհետանալ և նորից հայտնվել. սա հենց այն է, ինչ, ըստ լեգենդի, պատահել է Սվետլոյարի հետ:
Բայց 20-րդ դարի կեսերին կատարված հետախուզական աշխատանքները ցույց տվեցին, որ լճի հատակին կարստային գործընթացների հետքեր չկան։ Կարծիք է հնչել ջրամբարի սառցադաշտային ծագման մասին։
1960-ականների վերջին «Լիտերատուրնայա գազետա» արշավախմբի անդամները ուսումնասիրեցին Սվետլոյարը և պարզեցին, որ լիճը բաղկացած է տարբեր խորությունների երեք տեռասներից. տարիներ առաջ, վերին - մոտ 400 տարի առաջ: Այսպիսով, լիճը ձևավորվել է մի քանի փուլով.
Եվ միայն 2009 թվականին կատարված ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ սկզբնական ջրամբարը երկնաքարային ծագում ունի և երկնային մարմնի անկման արդյունք է։ Զգալիորեն ճշգրտվել են նաև նրա կազմավորման ժամկետները։ Բնօրինակ դեպրեսիան առաջացել է մոտ երեք հազար տարի առաջ։ Երկրորդ խորտակումը տեղի է ունեցել մոտ 1000 տարի առաջ, իսկ երրորդը և վերջինը՝ XII-XIII դդ.
Կորած քաղաքի լեգենդը
Համաձայն ժողովրդական համոզմունքների, Կիտովրասը ծնվել է ինչ-որ տեղ լճի մոտ՝ առասպելական արարած, թևավոր կես մարդ-կես ձի (նրա մասին պատմությունները գրանցված են Կիրիլլո-Բելոզերսկի վանքի հավաքածուում և որոշ այլ հին եկեղեցական գրքերում): Նա օգնեց սլավոններին կառուցել քաղաքներ և տաճարներ, և նրա պատվին էր, որ այս վայրը կոչվեց Կիտեժ և համարվում էր սուրբ այստեղ ապրող Բերենդեյ ցեղի համար:
Քրիստոնեության գալուստից հետո հեթանոսականների տեղում առաջացել են ուղղափառ եկեղեցիներ։ Վլադիմիր արքայազն Յուրի (1645 թվականին սրբադասվել է Գեորգի անունով) Վսևոլոդովիչը՝ Վսևոլոդ Մեծ բույնի երրորդ որդին, որը կառուցել է լճի ափին (ըստ այլ գրավոր ապացույցների՝ ջրամբարի կենտրոնում գտնվող կղզու վրա) սպիտակ. -Քարե քաղաք Բոլշոյ Կիտեժ՝ ոսկե գմբեթներով վեց տաճարներով: Մալի Կիտեժի մոտ (այժմ՝ Գորոդեց) կառուցվել է նոր քաղաք, որը հիմնադրել է Յուրի Վսեվոլոդովիչի պապը՝ Յուրի Դոլգորուկին։
1238-ին Բաթու խանի բանակը ներխուժեց Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանությունները՝ մյուս քաղաքների շարքում վերցնելով Մալի Կիտեժը։ Արքայազն Յուրի Վսևոլոդովիչը և նրա շքախումբը ապաստան գտան Բոլշոյ Կիտեժում, որի ճանապարհն անցնում էր անթափանց ճահիճներով: Գերի Գրիշկա Կուտերման, ով չդիմացավ տանջանքներին, ճանապարհ ցույց տվեց թշնամիներին։
Բայց երբ Բաթուի զինվորները մոտեցան Բոլշոյ Կիտեժին, քաղաքը հանկարծ ջրի տակն անցավ։ Ըստ որոշ լեգենդների, դա տեղի է ունեցել միայն մի որոշ ժամանակ, և երբ թշնամիները դատարկաձեռն հեռացան, ջրերը բաժանվեցին, և քաղաքը նորից հայտնվեց: Բայց մյուս լեգենդների ավարտը պակաս լավատեսական է. ջուրը ընդմիշտ փակվեց Մեծ Կիտեժի վրա:
Տեղի բնակիչները պնդում են, որ հենց այս ժամանակներից է, որ երբեմն կարելի է տեսնել հնագույն քաղաքի տաճարների ոսկե գմբեթները լճի ջրի մեջ։ Բացի այդ, ինչ-որ տեղից խորքերից հաճախ լսվում է զանգերի ղողանջը, իսկ ափին մեկ անգամ չէ, որ նկատել են հին հագուստով ուրվականներ։
Ինչու՞ էին վախենում Չերեմիները:
Բայց որքանո՞վ կարող են հնագույն քաղաքի մասին լեգենդները կապվել իրական իրադարձությունների հետ: Առաջին անգամ թաթար-մոնղոլները ներխուժեցին Ռուսաստան 1237-1240 թվականներին, և ժամանակի ընթացքում դա համընկավ այն ժամանակաշրջանի հետ, երբ տեղի ունեցավ Սվետլոյար լճի վերջին խորտակումը: Հին հավատացյալ գրքերում Կիտեժի մասին լեգենդը գրված է այլ կերպ. արքայազնը լճում թաքցրեց սուրբ եկեղեցական սպասքը, իսկ ինքը սպանվեց թշնամիների հետ ճակատամարտում: Այն նաև ասում է, որ քաղաքը չի մահացել, այլ դարձել է անտեսանելի և բացվում է միայն արդարների համար, ովքեր կարող են մոտենալ Բաթուի ճանապարհով կոչվող ճանապարհով:
Այս լեգենդն արտացոլված է բազմաթիվ արվեստի գործերում՝ կոմպոզիտոր Նիկոլայ Ռիմսկի-Կորսակովի օպերայում, նկարիչներ Կոնստանտին Կորովինի, Ապոլինար Վասնեցովի, Նիկոլաս Ռերիխի նկարներում, Մաքսիմիլիան Վոլոշինի, Աննա Ախմատովայի, Միխայիլ Պրիշվինի և շատ ուրիշների պոեզիայում և արձակում:
Պատմաբանների մեծ մասը համաձայն է, որ այստեղ գոյություն ունեցող բնակավայրի փլուզումը կարող էր տեղի ունենալ: Ճիշտ է, հատակն ուսումնասիրած ջրասուզակները շինություններ չեն հայտնաբերել։ Բայց սա, ինչպես նաև այն, որ երկնաքարային ծագման լճերի հատակն ու ափերը սովորաբար չեն ընկնում միջով, կարելի է տրամաբանական բացատրություն գտնել։
Ռուսաստանի գրեթե ամբողջ եվրոպական կենտրոնը ընկած է հսկայական տեկտոնական թիթեղների վրա։ Բայց, ինչպես պարզել են երկրաբանները, Սվետլոյար լճի տարածքում նման թիթեղների միջև կա անսարքություն, հետևաբար, խափանումն այստեղ իսկապես կարող է արագ հայտնվել և հասնել շատ մեծ խորության:
Անուղղակիորեն այս ենթադրությունը հաստատվում է 1903 թվականի իրադարձություններով։ Հետո Սվետլոյարից ոչ հեռու գտնվող Շարի գյուղի բնակիչները խիստ վախեցան գետնից եկող մռնչյունից։ Ավելի ուշ գյուղում ապրող Չերեմիները հարեւան անտառում հայտնաբերեցին հսկայական փոս, այնքան խորը, որ նույնիսկ ամենաբարձր ծառերն անհետացան։ Այսինքն՝ տվյալ վայրի համար մակերեսի մի մասի անսպասելի և արագ հեռանալը մեծ խորություն կարող է լինել տեկտոնական թիթեղների շարժման հետևանք և կրկնվել։
Հացը քար դարձավ
Անոմալ երեւույթների մասնագետները կարծում են, որ նման գոտիներն ունեն բարձր բնական էներգիա։ Այդ պատճառով էլ կան բազմաթիվ երեւույթներ, որոնք առեղծվածային ու անբացատրելի են թվում։
Օրինակ, արևածագից առաջ կամ մայրամուտից հետո լճում հաճախ միրաժներ են հայտնվում, և երկնքում կարելի է տեսնել հսկայական լուսավոր խաչեր. 1996 թվականին դրանցից մեկը տեսել և փաստագրել է տեղական տեղական թանգարանի աշխատակիցը: Նույն տեսակի երևույթներին է պատկանում նաև ջրի տակից եկող զանգը։
Հետազոտողները նշում են, որ մարդիկ հաճախ անհետանում են այդ վայրերում՝ ոմանք անհետանում են ընդմիշտ, մյուսները վերադառնալուց հետո ոչինչ չեն հիշում։
Մի քանի տարի առաջ Նիժնի Նովգորոդի մի բնակիչ եկել էր այստեղ սունկ հավաքելու։ Տղամարդը կորել էր, և որոնողական աշխատանքները երկար էին ընթանում։ Մեկ շաբաթ անց նա ողջ-առողջ վերադարձավ անտառից՝ ասելով, որ եղել է անտեսանելի Կիտեժ քաղաքում, որտեղ իրեն լավ են ընդունել։ Որպես ապացույց՝ տղամարդը ցույց է տվել մի կտոր հաց, որով հյուրասիրվել է, և այս հացը զրուցակիցների աչքի առաջ վերածվել է քարի։
Տեղի պատմաբանները պնդում են, որ 1917 թվականի հեղափոխությունից առաջ տեղի թանգարանում գրաբար գրված նամակ է պահել, որտեղ որդին հորը հայտնել է, որ ինքը Կիտեժում է և խնդրել է չանհանգստանալ իր համար։ Հեղափոխական ցնցումների ժամանակ նամակն անհետացավ։
Շրջակա գյուղերի բնակիչները պատմում են, որ երբեմն իրենց մոտ գալիս են հին հագուստով մարդիկ և հաց կամ թխվածք են գնում, որոնց դիմաց վճարում են հին պղնձե մետաղադրամներով։ Ուֆոլոգները համարել են այս գումարը՝ դրանք իսկապես պատկանում են լեգենդար քաղաքի գոյության ժամանակներին։ Նա տեղափոխվել է մոտակա զուգահեռ աշխարհ:
Հսկաների թաղումներ
Սվետլոյար լիճը հայտնի է նաև նրանով, որ նրա ջուրը բուժում է բազմաթիվ հիվանդություններ, հեռացնում է փչացումը և երկարացնում կյանքը։ Որպեսզի այս ամենը տեղի ունենա, ըստ մեկ այլ լեգենդի, տառապողը պետք է ծնկի իջնի և այս դիրքում ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ երեք անգամ պտտվի ջրամբարը, որից հետո կարող ես լվանալ դեմքը բուժիչ ջրով կամ խմել այն։ Առաջին հայացքից նման գործողությունները քիչ ընդհանուր բան ունեն մեր սովորական բժշկական պրակտիկայի հետ, սակայն հիվանդություններից ազատված հարյուրավոր մարդկանց ակնարկները ցույց են տալիս հակառակը։
Հայտնի է, որ Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ մի քանի կանայք նման արարողություն են կատարել՝ աղոթելով, որ իրենց ամուսիններին անախորժություններ չպատահեն, և բոլոր տղամարդիկ անվնաս վերադարձան տուն։
Լճի մյուս առեղծվածը նրանից հինգ կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող աղբյուրն է, որի ջուրն ունի նույն հատկությունները։ Միգուցե աղբյուրը ստորգետնյա շերտերով ինչ-որ կերպ կապված է Սվետլոյարի՞ հետ։ Սա դեռ հնարավոր չի եղել ապացուցել։
Ըստ լեգենդի, երբ արքայազն Յուրի Վսևոլոդովիչը դուրս էր գալիս հետապնդումից դեպի Բոլշոյ Կիտեժ, նրա ձին սայթաքեց, և ջրի մի շատրվան հանկարծ պայթեց սմբակների տակից: Հետապնդողների մի ջոկատը դա համարել է վատ նշան և հետ է դարձել։
Աղբյուրի մոտ կան երեք հնագույն թաղումներ, որոնք շատ ավելի մեծ են, քան ավանդական քրիստոնեական գերեզմանները։ Որոշ հետազոտողներ ենթադրում են, որ այստեղ են թաղված հսկա մարդիկ, ովքեր ապրել են այս վայրերում հազարավոր տարիներ առաջ: Գերեզմանների բացումը դեռ չի կատարվել. նրանք, ովքեր կարծում են, որ դրա պատճառով աղբյուրի բուժիչ ջուրը կարող է կորցնել իր ուժը, ակտիվորեն դեմ են դրան։
Տեղացիներն ասում են, որ ոչ ոքի վիճակված չէ իմանալ լճի գաղտնիքները։ Պարզապես պետք է հավատալ նրա հրաշքներին։