មើលប្រតិទិនព្រះវិហារសម្រាប់ឆ្នាំ។ ប្រតិទិនព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅរដូវក្តៅ

នៅស្នូលរបស់វា ប្រតិទិនបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានពីរផ្នែក - ថេរ និងអាចចល័តបាន។
ផ្នែកថេរនៃប្រតិទិនព្រះវិហារគឺជាប្រតិទិនជូលៀនដែលខុសគ្នា 13 ថ្ងៃពីហ្គ្រេហ្គោរៀន។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងនេះកើតឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃដូចគ្នានៃខែដូចគ្នា។

ផ្នែកដែលអាចចល័តបាននៃប្រតិទិនព្រះវិហារផ្លាស់ទីរួមជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរកាលបរិច្ឆេទនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter ពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ។ កាលបរិច្ឆេទនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter ត្រូវបានកំណត់យោងទៅតាមប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិនិងកត្តា dogmatic បន្ថែមមួយចំនួន (មិនមែនដើម្បីអបអរបុណ្យ Easter ជាមួយជនជាតិយូដាដើម្បីអបអរបុណ្យ Easter តែបន្ទាប់ពីនិទាឃរដូវ equinox ដើម្បីប្រារព្ធបុណ្យ Easter តែបន្ទាប់ពីព្រះច័ន្ទពេញលេញនិទាឃរដូវដំបូង។ ) ថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងអស់ដែលមានកាលបរិច្ឆេទប្រែប្រួលត្រូវបានរាប់ចាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ហើយផ្លាស់ទីទៅតាមពេលវេលានៃប្រតិទិន "លោកិយ" ជាមួយវា។

ដូច្នេះផ្នែកទាំងពីរនៃប្រតិទិនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ (អាចចល័តបាននិងថេរ) រួមគ្នាកំណត់ប្រតិទិននៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ខាងក្រោមនេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ - អ្វីដែលគេហៅថាពិធីបុណ្យដប់ពីរនិងបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ។ ទោះបីជាសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធថ្ងៃឈប់សម្រាកដោយយោងទៅតាម "រចនាប័ទ្មចាស់" ដែលខុសគ្នាដោយ 13 ថ្ងៃក៏ដោយក៏កាលបរិច្ឆេទនៅក្នុងប្រតិទិនសម្រាប់ភាពងាយស្រួលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញយោងទៅតាមប្រតិទិនសាសនាដែលទទួលយកជាទូទៅនៃរចនាប័ទ្មថ្មី។

ប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់ឆ្នាំ ២០១៦៖

ថ្ងៃឈប់សម្រាកមិនវិលជុំ៖

07.01 - កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (ដប់ពីរ)
១៤.០១ - ការកាត់ស្បែករបស់ព្រះអម្ចាស់ (ដ៏អស្ចារ្យ)
01.19 - ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអម្ចាស់ (ដប់ពីរ)
15.02 - ការបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ដប់ពីរ)
07.04 - សេចក្តីប្រកាសនៃព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី (ដប់ពីរ)
21.05 - សាវក និងអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ យ៉ូហាន ទេវវិទូ
22.05 - លោក Saint Nicholas អាចារ្យនៃ Myra នៅ Lycia អ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុ
07.07 - កំណើតរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ (អស្ចារ្យ)
12.07 - ពួកបរិសុទ្ធដំបូង។ សាវ័ក ពេត្រុស និង ប៉ុល (អស្ចារ្យ)
19.08 - ការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ដប់ពីរ)
28.08 - ការសន្មត់នៃព្រះពរ Virgin Mary (ដប់ពីរ)
11.09 - ការកាត់ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ (អស្ចារ្យ)
09.21 - កំណើតនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary (ដប់ពីរ)
ថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា - ការលើកតម្កើងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ដប់ពីរ)
09.10 - សាវក និងអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ យ៉ូហាន ទេវវិទូ
14.10 - ការការពារនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត (អស្ចារ្យ)
04.12 - ការណែនាំអំពីសាសនាចក្រនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត (ដប់ពីរ)
19.12 - Saint Nicholas, អាចារ្យនៃ Myra នៅ Lycia, កម្មករអព្ភូតហេតុ

ថ្ងៃនៃការរំលឹកពិសេសនៃការចាកចេញ

05.03 - ថ្ងៃសៅរ៍របស់ឪពុកម្តាយ Ecumenical (ថ្ងៃសៅរ៍មុនសប្តាហ៍នៃការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយ)
03.26 - ថ្ងៃសៅរ៍មាតាបិតាជាសកលនៃសប្តាហ៍ទី 2 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ
02.04 - ថ្ងៃសៅរ៍មាតាបិតាជាសកលនៃសប្តាហ៍ទី 3 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ
09.04 - ថ្ងៃសៅរ៍មាតាបិតាជាសកលនៃសប្តាហ៍ទី 4 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ
10.05 - Radonitsa (ថ្ងៃអង្គារនៃសប្តាហ៍ទី 2 បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ)
09.05 - រំលឹកអ្នកចម្បាំងដែលបានចាកចេញ
06/18 - ព្រះត្រីឯកមាតាបិតាថ្ងៃសៅរ៍ (ថ្ងៃសៅរ៍មុនព្រះត្រីឯក)
05.11 - ថ្ងៃសៅរ៍ឪពុកម្តាយ Dmitrievskaya (ថ្ងៃសៅរ៍មុនថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកា)

អំពីថ្ងៃឈប់សម្រាក Orthodox៖

ថ្ងៃឈប់សម្រាកពីរ

នៅក្នុងការថ្វាយបង្គំ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យចំនួនដប់ពីរនៃរង្វង់ liturgical ប្រចាំឆ្នាំ (លើកលែងតែថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យអ៊ីស្ទើរ) ។ បែងចែកទៅជា របស់ព្រះអម្ចាស់ ឧទ្ទិសដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និង Theotokos ឧទ្ទិសដល់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។.

ដោយពេលវេលានៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យដប់ពីរបែងចែកទៅជា គ្មានចលនា(អន្តរកាល) និង អាចចល័តបាន។(ការដឹកជញ្ជូន) ។ អតីតត្រូវបានប្រារព្ធជាបន្តបន្ទាប់នៅថ្ងៃដូចគ្នានៃខែ, ក្រោយមកទៀតធ្លាក់នៅថ្ងៃផ្សេងគ្នាជារៀងរាល់ឆ្នាំអាស្រ័យលើកាលបរិច្ឆេទនៃការប្រារព្ធពិធីនេះ។ បុណ្យអ៊ីស្ទើរ.

អំពីអាហារថ្ងៃសម្រាក៖

នេះ​បើ​តាម​ធម្មនុញ្ញ​ព្រះវិហារនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិង អេពីផានីដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ មិនមានការប្រកាសទេ។

វ បុណ្យណូអែលនិង Epiphany អេវ៉ានិងនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក ការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធនិង ការកាត់ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទអាហារជាមួយប្រេងបន្លែត្រូវបានអនុញ្ញាត។

នៅថ្ងៃបុណ្យនៃកិច្ចប្រជុំ ការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ការស្នាក់នៅ កំណើត និងការការពារនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ការណែនាំអំពីសាសនាចក្រនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត កំណើតរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ សាវកពេត្រុស និងប៉ូល យ៉ូហាន។ ទេវវិទូដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រក៏ដូចជានៅក្នុងរយៈពេលពី បុណ្យអ៊ីស្ទើរពីមុន ព្រះត្រីឯកត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រ។

អំពី FastS នៅក្នុង OrthodoxY:

លឿន- ទម្រង់នៃការបូជាសាសនា ការប្រតិបត្តិនៃវិញ្ញាណ ព្រលឹង និងរូបកាយ នៅលើផ្លូវទៅកាន់សេចក្តីសង្រ្គោះ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទិដ្ឋភាពសាសនា។ ការអត់ធ្មត់ដោយខ្លួនឯងដោយស្ម័គ្រចិត្តក្នុងអាហារ ការកម្សាន្ត ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពលោក។ ប៉ុស្តិ៍​សាកសព​- ការដាក់កម្រិតលើអាហារ; ការតមអាហារដោយស្មោះ- កំណត់ការចាប់អារម្មណ៍ខាងក្រៅ និងការសប្បាយ (ភាពឯកោ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ ការផ្តោតអារម្មណ៍ការអធិស្ឋាន); ការតមអាហារខាងវិញ្ញាណ- តស៊ូជាមួយ "តណ្ហាខាងរាងកាយ" រយៈពេលនៃការអធិស្ឋានខ្លាំងជាពិសេស។

អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺត្រូវដឹងអំពីវា។ ការតមអាហាររាងកាយដោយគ្មាន ការតមអាហារខាងវិញ្ញាណគ្មានអ្វីសម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះនៃព្រលឹងទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ខាងវិញ្ញាណ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ ដែលមិនព្រមទទួលទានអាហារ មានការជាប់គាំងដោយស្មារតីនៃឧត្តមភាព និងសុចរិតភាពរបស់ខ្លួន។ «អ្នក​ដែល​ជឿ​ថា​ការ​តម​អាហារ​គឺ​គិត​ខុស​តែ​ពី​ការ​តម​អាហារ។ ប្រកាសពិត, - បង្រៀន St. John Chrysostom, - មាន​ចម្ងាយ​ពី​អំពើ​អាក្រក់, ទប់​អណ្តាត, បង្អត់​កំហឹង, ទប់​ចិត្ត​តណ្ហា, បញ្ឈប់​ការ​បង្កាច់​បង្ខូច, ភូតភរ និង​ភូតភរ»។ លឿន- មិនមែនជាគោលដៅទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយដើម្បីបង្វែរអារម្មណ៍ចេញពីភាពរីករាយនៃរូបកាយរបស់អ្នក ផ្តោតអារម្មណ៍ និងគិតអំពីព្រលឹងរបស់អ្នក។ បើគ្មានទាំងអស់នេះទេ វាគ្រាន់តែជារបបអាហារប៉ុណ្ណោះ។

មហាវិសាខបូជា សែសិបថ្ងៃ(ភាសាក្រិច Tessarakoste; ឡាតាំង Quadragesima) - រយៈពេលនៃពិធីបុណ្យបូជាមុន សប្តាហ៍បរិសុទ្ធនិង បុណ្យអ៊ីស្ទើរសំខាន់បំផុតនៃការតមអាហារជាច្រើនថ្ងៃ។ ដោយសារតែការពិតនោះ។ បុណ្យអ៊ីស្ទើរអាចធ្លាក់នៅថ្ងៃផ្សេងគ្នានៃប្រតិទិន ប្រកាសដ៏អស្ចារ្យក៏ជារៀងរាល់ឆ្នាំចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃផ្សេងគ្នា។ វារួមបញ្ចូលទាំង 6 សប្តាហ៍ឬ 40 ថ្ងៃដូច្នេះវាត្រូវបានគេហៅថាផងដែរ។ ផ្លូវ សែសិប.

លឿនសម្រាប់មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺ សំណុំនៃអំពើល្អ, ការអធិស្ឋានដោយស្មោះ, ការលះបង់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងរួមទាំងអាហារ... ការតមអាហាររាងកាយគឺចាំបាច់សម្រាប់ការសម្រេចបាននូវការតមអាហារខាងវិញ្ញាណ និងផ្លូវចិត្ត ដែលពួកវាទាំងអស់នៅក្នុងទម្រង់ជាសហជីពរបស់ពួកគេ ការតមអាហារពិតរួមចំណែកដល់ការបង្រួបបង្រួមខាងវិញ្ញាណនៃការតមអាហារជាមួយព្រះ។ វ ថ្ងៃនៃការតមអាហារ(ថ្ងៃនៃការតមអាហារ) ធម្មនុញ្ញសាសនាចក្រហាមឃាត់អាហារតិចតួច - សាច់ និងផលិតផលទឹកដោះគោ។ ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតតែនៅថ្ងៃតមអាហារមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ វ ថ្ងៃនៃការតមអាហារដ៏តឹងរឹងមិនត្រឹមតែត្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ ប៉ុន្តែអាហារក្តៅ និងអាហារដែលចម្អិនក្នុងប្រេងបន្លែ មានតែអាហារត្រជាក់ដែលគ្មានប្រេង និងភេសជ្ជៈមិនក្តៅ (ជួនកាលគេហៅថា អាហារស្ងួត)។ នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្សីមានការតមអាហាររយៈពេលវែងចំនួនបួន ការតមអាហារមួយថ្ងៃចំនួនបី និងលើសពីនេះទៀត ការតមនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ (លើកលែងតែសប្តាហ៍ពិសេស) ពេញមួយឆ្នាំ។

ថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្របានដំឡើងជាសញ្ញាមួយដែលថានៅថ្ងៃពុធព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានក្បត់ដោយយូដាសហើយត្រូវបានគេឆ្កាងនៅថ្ងៃសុក្រ។ លោក Saint Athanasius the Great បាននិយាយថា៖ «ដោយអនុញ្ញាតឱ្យអាហារនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ បុរសនេះឆ្កាងព្រះអម្ចាស់»។ នៅរដូវក្ដៅ និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ អ្នកហូបសាច់ (ចន្លោះពេលរវាងតំណែង Petrov និង Dormition និងរវាង Dormition និង Christmas posts) ថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ គឺជាថ្ងៃនៃការតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ក្នុងរដូវរងារ និងរដូវផ្ការីក អ្នកបរិភោគសាច់ (ពីបុណ្យណូអែលដល់ថ្ងៃចូលឆ្នាំ និងពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរដល់ព្រះត្រីឯក) ធម្មនុញ្ញអនុញ្ញាតឲ្យត្រីនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ។ ត្រីនៅថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រត្រូវបានអនុញ្ញាតហើយនៅពេលដែលថ្ងៃទាំងនេះធ្លាក់លើថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃកិច្ចប្រជុំរបស់ព្រះអម្ចាស់ការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់, កំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin, ការចូលនៃវឺដ្យីន Virgin ចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ, Dormition នៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត កំណើតរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ សាវកពេត្រុស និងប៉ុល សាវកយ៉ូហានជាអ្នកទ្រឹស្ដី។ ប្រសិនបើថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងពិធីបុណ្យ Epiphany របស់ព្រះអម្ចាស់ធ្លាក់នៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ នោះការតមអាហារនៅថ្ងៃទាំងនេះត្រូវបានលុបចោល។ នៅពេលល្ងាច (ថ្ងៃមុនថ្ងៃណូអែល) នៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (ជាធម្មតាថ្ងៃនៃការតមអាហារដ៏តឹងរឹង) ដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃសៅរ៍ឬថ្ងៃអាទិត្យអាហារជាមួយប្រេងបន្លែត្រូវបានអនុញ្ញាត។

សប្តាហ៍បន្ត(នៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic មួយសប្តាហ៍ត្រូវបានគេហៅថាមួយសប្តាហ៍ - ថ្ងៃពីថ្ងៃច័ន្ទដល់ថ្ងៃអាទិត្យ) មានន័យថាអវត្តមាននៃការតមអាហារនៅថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រ។ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសាសនាចក្រជាការបណ្ដោយខ្លួនមុនពេលតមអាហារជាច្រើនថ្ងៃ ឬជាការសម្រាកបន្ទាប់ពីវា។ សប្តាហ៍បន្តមានដូចខាងក្រោម៖
1. Christmastide - ចាប់ពីថ្ងៃទី 7 ដល់ថ្ងៃទី 18 ខែមករា (11 ថ្ងៃ) ពីបុណ្យណូអែលដល់ Epiphany ។
2. អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ និង ផារីស៊ី - ពីរសប្តាហ៍មុនថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ។
3. ឈីស - មួយសប្តាហ៍មុនមហាលាភ (ស៊ុតត្រូវបានអនុញ្ញាតពេញមួយសប្តាហ៍ ត្រី និងទឹកដោះគោ ប៉ុន្តែគ្មានសាច់)។
4. បុណ្យអ៊ីស្ទើរ (ពន្លឺ) - សប្តាហ៍បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
5. ព្រះត្រីឯក - មួយសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីព្រះត្រីឯក (មួយសប្តាហ៍មុនពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចីរបស់ពេត្រុស) ។

តមអាហារមួយថ្ងៃលើកលែងតែថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ (ថ្ងៃតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង គ្មានត្រីទេ ប៉ុន្តែអាហារដែលមានប្រេងបន្លែត្រូវបានអនុញ្ញាត)៖
1. Epiphany Eve (Eve of the Epiphany) ថ្ងៃទី 18 ខែមករា ជាថ្ងៃមុនពិធីបុណ្យ Epiphany ។ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ អ្នក​ជឿ​រៀបចំ​ខ្លួន​ដើម្បី​ទទួល​ទីសក្ការ​បូជា​ដ៏​អស្ចារ្យ - Agiasma - ទឹក​បរិសុទ្ធ​នៃ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​សម្រាប់​ការ​បន្សុទ្ធ និង​ឧទ្ទិស​នៅ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ខាង​មុខ។
2. ការកាត់ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ - ថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា។ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ការ​តម​អាហារ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​ការ​ចងចាំ​អំពី​ជីវិត​ដែល​មិន​បាន​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ព្យាការី​យ៉ូហាន​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​ការ​ធ្វើ​ឃាត​ដោយ​គ្មាន​ច្បាប់​ដោយ​ស្ដេច​ហេរ៉ូឌ។
3. ការលើកតម្កើងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ - ថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា។ ថ្ងៃនេះរំឭកយើងអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ក្រៀមក្រំនៅលើភ្នំកាល់វ៉ារី នៅពេលដែល "របស់យើងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ" បានរងទុក្ខនៅលើឈើឆ្កាងព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពូជមនុស្ស។ ហេតុដូច្នេះហើយ ថ្ងៃនេះត្រូវតែចំណាយពេលនៅក្នុងការអធិស្ឋាន ការតមអាហារ ការលះបង់អំពើបាប ក្នុងអារម្មណ៍នៃការប្រែចិត្ត។

ការតមអាហារពេញមួយថ្ងៃ៖

1. Great Lent ឬ Holy Lent ។
វាចាប់ផ្តើមប្រាំពីរសប្តាហ៍មុនថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ ហើយមានសែសិបថ្ងៃ (សែសិបថ្ងៃ) និងសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ (សប្តាហ៍មុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ) ។ សែសិបថ្ងៃត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃការតមអាហារសែសិបថ្ងៃរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ និងសប្តាហ៍តណ្ហា - ក្នុងការចងចាំថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតនៅលើផែនដី ការរងទុក្ខ ការស្លាប់ និងការបញ្ចុះសពរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។ ការបន្តសរុបនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យរួមជាមួយនឹងសប្តាហ៍បរិសុទ្ធគឺ 48 ថ្ងៃ។
ថ្ងៃពីបុណ្យណូអែលដល់ថ្ងៃចេញចូលដ៏អស្ចារ្យ (មុន Shrovetide) ត្រូវបានគេហៅថាបុណ្យណូអែល ឬអ្នកហូបសាច់រដូវរងា។ រយៈពេលនេះមានបីសប្តាហ៍ជាប់ៗគ្នា - Christmastide, Publican និង Pharisee, Shrovetide ។ បន្ទាប់ពីបុណ្យណូអែល ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ រហូតដល់សប្តាហ៍ដ៏រឹងមាំ (នៅពេលដែលអ្នកអាចញ៉ាំសាច់បានគ្រប់ថ្ងៃនៃសប្តាហ៍) ដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពី "សប្តាហ៍នៃអ្នកយកពន្ធ និងពួកផារិស៊ី" ("សប្តាហ៍" នៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic មានន័យថា "ថ្ងៃអាទិត្យ") ។ នៅសប្តាហ៍បន្ទាប់ បន្ទាប់ពីសប្តាហ៍រឹង ត្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទៀតទេនៅថ្ងៃច័ន្ទ ពុធ និងសុក្រ ប៉ុន្តែប្រេងបន្លែនៅតែត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ថ្ងៃច័ន្ទ - អាហារជាមួយប៊ឺ ថ្ងៃពុធថ្ងៃសុក្រ - ត្រជាក់ដោយគ្មានប៊ឺ។ គ្រឹះស្ថាន​នេះ​មាន​គោលដៅ​រៀបចំ​ជា​បណ្តើរៗ​សម្រាប់​បុណ្យ​មហា​លាភ។ ពេលវេលាចុងក្រោយមុនពេលតមសាច់ត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅ "សប្តាហ៍សាច់ឆ្លងកាត់" - ថ្ងៃអាទិត្យមុនពេល Shrovetide ។
នៅសប្តាហ៍បន្ទាប់ - ឈីស (ពិធីបុណ្យ) ស៊ុតត្រីផលិតផលទឹកដោះគោត្រូវបានអនុញ្ញាតពេញមួយសប្តាហ៍ប៉ុន្តែសាច់មិនត្រូវបានបរិភោគទៀតទេ។ ពួកគេត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅ Lent (លើកចុងក្រោយដែលពួកគេញ៉ាំអាហាររហ័ស លើកលែងតែសាច់) នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃ Shrovetide - ការអភ័យទោសថ្ងៃអាទិត្យ។ ថ្ងៃនេះត្រូវបានគេហៅថា "សប្តាហ៍ឈីស" ផងដែរ។
វាជាទម្លាប់ក្នុងការសង្កេតមើលសប្តាហ៍ទី 1 និង Passion Weeks នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យដោយមានភាពម៉ត់ចត់ជាពិសេស។ នៅថ្ងៃច័ន្ទនៃសប្តាហ៍ទី 1 នៃការតមអាហារ (ថ្ងៃច័ន្ទស្អាត) កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការតមអាហារត្រូវបានបង្កើតឡើង - ការតមអាហារទាំងស្រុង (អ្នកបួសដែលមានបទពិសោធន៍ជាអ្នកបួសមិនទទួលទានអាហារនៅថ្ងៃអង្គារ) ។ នៅសប្តាហ៍ដែលនៅសល់នៃការតមអាហារ: នៅថ្ងៃច័ន្ទថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រ - អាហារត្រជាក់ដោយគ្មានប្រេងថ្ងៃអង្គារថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ - អាហារក្តៅដោយគ្មានប្រេង (បន្លែធញ្ញជាតិផ្សិត) នៅថ្ងៃសៅរ៍និងថ្ងៃអាទិត្យប្រេងបន្លែត្រូវបានអនុញ្ញាតហើយបើចាំបាច់ ដើម្បីសុខភាព ស្រាទំពាំងបាយជូសុទ្ធតិចតួច (ប៉ុន្តែមិនវ៉ដូកាទេ)។ ប្រសិនបើការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យកើតឡើង (ជាមួយនឹងការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ឬសេវាប៉ូលីឡេអូនៅថ្ងៃមុន) បន្ទាប់មកនៅថ្ងៃអង្គារនិងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ - អាហារជាមួយប្រេងបន្លែថ្ងៃច័ន្ទថ្ងៃពុធថ្ងៃសុក្រ - អាហារក្តៅដោយគ្មានប្រេង។ អ្នកអាចសាកសួរអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅក្នុង Typicon ឬ Followed Psalter ។ ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតពីរដងក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារទាំងមូល: នៅលើការប្រកាសនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត (ប្រសិនបើថ្ងៃឈប់សម្រាកមិនបានធ្លាក់នៅ Holy Week) និងនៅលើ Palm Sunday នៅលើ Lazarev ថ្ងៃសៅរ៍ (ថ្ងៃសៅរ៍មុន Palm Sunday) caviar ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅថ្ងៃសុក្រ។ នៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ វាជាទម្លាប់ក្នុងការមិនបរិភោគអាហារណាមួយមុនពេលយកសំបកចេញ (បុព្វបុរសរបស់យើងមិនបានបរិភោគអ្វីទាំងអស់នៅថ្ងៃសុក្រល្អ)។
សប្តាហ៍ភ្លឺ (សប្តាហ៍បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ) - បន្ត - ភាពថ្លៃថ្នូរត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅថ្ងៃទាំងអស់នៃសប្តាហ៍។ ចាប់ផ្តើមពីសប្តាហ៍បន្ទាប់ បន្ទាប់ពីរឹងរហូតដល់ព្រះត្រីឯក (អ្នកបរិភោគសាច់នៅនិទាឃរដូវ) ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ។ សប្តាហ៍រវាង Trinity និង Peter's Lent គឺជាការបន្តមួយ។

2. Petrov ឬ Apostolic fast ។
ការតមអាហារចាប់ផ្តើមមួយសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យនៃព្រះត្រីឯកនិងបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដានៅថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីនៃការចងចាំរបស់សាវ័កដ៏បរិសុទ្ធពេត្រុសនិងប៉ុលត្រូវបានតំឡើងជាកិត្តិយសដល់សាវ័កដ៏បរិសុទ្ធនិងក្នុងការចងចាំពីការពិតដែលថាបរិសុទ្ធ។ ពួកសាវ័ក ក្រោយពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ឋចុះមកសណ្ឋិតលើពួកគេ ពួកគេបានបែកខ្ចាត់ខ្ចាយទៅកាន់ប្រទេសទាំងអស់ដោយដំណឹងល្អ ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់ជានិច្ចនូវការតម និងការអធិស្ឋាន។ រយៈពេលនៃការតមអាហារនេះក្នុងឆ្នាំផ្សេងៗគ្នាគឺខុសគ្នា ហើយអាស្រ័យលើថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍។ រយៈពេលខ្លីបំផុតគឺ 8 ថ្ងៃ, វែងបំផុតគឺ 6 សប្តាហ៍។ ត្រីនៅក្នុងប្រកាសនេះត្រូវបានអនុញ្ញាត លើកលែងតែថ្ងៃច័ន្ទ ពុធ និងថ្ងៃសុក្រ។ ថ្ងៃច័ន្ទ - អាហារក្តៅដោយគ្មានប្រេង ថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រ - តមអាហារយ៉ាងតឹងរឹង (អាហារត្រជាក់ដោយគ្មានប្រេង) ។ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀត - ត្រីធញ្ញជាតិចានផ្សិតជាមួយប្រេងបន្លែ។ ប្រសិនបើការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យកើតឡើងនៅថ្ងៃច័ន្ទថ្ងៃពុធឬថ្ងៃសុក្រ - អាហារក្តៅជាមួយប៊ឺ។ នៅថ្ងៃបុណ្យនៃកំណើតរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ (ថ្ងៃទី 7 ខែកក្កដា) យោងតាមធម្មនុញ្ញត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាត។
នៅក្នុងអំឡុងពេលពីចុងបញ្ចប់នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីរបស់ពេត្រុសដល់ការចាប់ផ្តើមនៃ Dormition (អ្នកបរិភោគរដូវក្តៅ) ថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រគឺជាថ្ងៃនៃការតមអាហារយ៉ាងតឹងរឹង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើថ្ងៃទាំងនេះធ្លាក់លើថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹងការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ឬសេវា polyeleos នៅថ្ងៃមុននោះអាហារជាមួយប្រេងបន្លែត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ប្រសិនបើនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ មានថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅព្រះវិហារ នោះត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាត។

3. ការសន្មត់លឿន (ចាប់ពីថ្ងៃទី 14 ដល់ថ្ងៃទី 27 ខែសីហា) ។
បានដំឡើងនៅក្នុងកិត្តិយសនៃ Dormition of the Most Holy Theotokos ។ មាតានៃព្រះខ្លួនឯង រៀបចំដើម្បីចាកចេញទៅកាន់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច តម និងអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ។ ប៉ុន្តែ​យើង​ដែល​ទន់ខ្សោយ​ខាង​វិញ្ញាណ គួរ​តែ​ងាក​ទៅ​រក​ការ​តម​អាហារ​ញឹកញាប់ ងាក​ទៅ​រក​ព្រះពរវឺដ្យីន Virgin សម្រាប់​ជំនួយ​ក្នុង​គ្រប់​តម្រូវការ និង​ទុក្ខព្រួយ។ ការតមអាហារនេះមានរយៈពេលត្រឹមតែពីរសប្តាហ៍ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់វា វាស្ថិតនៅក្នុងការរក្សាជាមួយនឹងមហា។ ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតតែនៅថ្ងៃនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ថ្ងៃទី 19 ខែសីហា) ហើយប្រសិនបើចុងបញ្ចប់នៃការតមអាហារ (សន្មត) ធ្លាក់នៅថ្ងៃពុធឬថ្ងៃសុក្រនោះថ្ងៃនេះក៏ត្រីផងដែរ។ ថ្ងៃច័ន្ទថ្ងៃពុធថ្ងៃសុក្រ - អាហារត្រជាក់ដោយគ្មានប្រេងថ្ងៃអង្គារនិងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ - អាហារក្តៅដោយគ្មានប្រេងថ្ងៃសៅរ៍និងថ្ងៃអាទិត្យ - អាហារជាមួយប្រេងបន្លែ។ ស្រាត្រូវបានហាមឃាត់ពេញមួយថ្ងៃ។ ប្រសិនបើការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យកើតឡើងនោះនៅថ្ងៃអង្គារនិងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ - អាហារក្តៅជាមួយប៊ឺ ថ្ងៃច័ន្ទថ្ងៃពុធថ្ងៃសុក្រ - អាហារក្តៅដោយគ្មានប៊ឺ។
បទប្បញ្ញត្តិអាហារនៅថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រក្នុងអំឡុងពេលពីចុងបញ្ចប់នៃ Dormition តមអាហារដល់ដើមបុណ្យណូអែល (អ្នកបរិភោគសាច់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ) គឺដូចគ្នាទៅនឹងអ្នកបរិភោគសាច់នៅរដូវក្តៅពោលគឺនៅថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាត។ មានតែនៅលើដប់ពីរនិងថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារ។ អាហារជាមួយប្រេងបន្លែនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រត្រូវបានអនុញ្ញាតលុះត្រាតែថ្ងៃទាំងនេះជាថ្ងៃបុណ្យនៃការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹងការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ ឬជាមួយសេវាកម្មប៉ូលីអេលកាលពីថ្ងៃមុន។

4. Rozhdestvensky (Filippov) លឿន (ចាប់ពីថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកាដល់ថ្ងៃទី 6 ខែមករា) ។
ការតមអាហារនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ថ្ងៃកំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទ ដូច្នេះនៅពេលនេះ យើងនឹងសម្អាតខ្លួនយើងដោយការប្រែចិត្ត ការអធិស្ឋាន និងការតមអាហារ ហើយដោយចិត្តបរិសុទ្ធនឹងបានជួបព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលបានលេចមកក្នុងពិភពលោក។ ជួនកាលការតមអាហារនេះត្រូវបានគេហៅថា Filippov ជាសញ្ញាមួយដែលវាចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីថ្ងៃនៃការរំលឹកដល់សាវកភីលីព (ថ្ងៃទី 27 ខែវិច្ឆិកា) ។ ធម្មនុញ្ញអាហារសម្រាប់តមអាហារនេះស្របគ្នានឹងធម្មនុញ្ញនៃការតមអាហាររបស់សាំងពេត្រុសរហូតដល់ថ្ងៃនៃផ្លូវនីកូឡា (ថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូ)។ ប្រសិនបើពិធីបុណ្យនៃការចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Theotokos (ថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូ) និង St. Nicholas ធ្លាក់នៅថ្ងៃច័ន្ទថ្ងៃពុធឬថ្ងៃសុក្រនោះត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ចាប់ពីថ្ងៃបុណ្យនៃផ្លូវនីកូឡារហូតដល់ពិធីបុណ្យណូអែលដែលចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 2 ខែមករាត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតតែនៅថ្ងៃសៅរ៍និងថ្ងៃអាទិត្យប៉ុណ្ណោះ។ នៅថ្ងៃបុណ្យកំណើតរបស់ព្រះគ្រិស្ត ការតមអាហារត្រូវបានគេសង្កេតឃើញតាមរបៀបដូចគ្នានឹងថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យដែរ៖ ត្រីត្រូវបានហាមប្រាមពេញមួយថ្ងៃ អាហារជាមួយប៊ឺត្រូវបានអនុញ្ញាតតែនៅថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យប៉ុណ្ណោះ។ នៅមុនថ្ងៃបុណ្យណូអែល (បុណ្យណូអែល) ថ្ងៃទី 6 ខែមករា ទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋមួយតម្រូវឱ្យអ្នកមិនញ៉ាំរហូតដល់ផ្កាយល្ងាចដំបូងលេចឡើង បន្ទាប់មកវាជាទម្លាប់ក្នុងការញ៉ាំកូលីវ៉ា ឬអូហ្សី - គ្រាប់ស្រូវសាលីស្ងោរក្នុងទឹកឃ្មុំ ឬអង្ករឆ្អិនជាមួយ raisins ។ នៅតំបន់ខ្លះដាំផ្លែឈើស្ងួតជាមួយស្ករ។ ឈ្មោះនៃថ្ងៃនេះ - ណូអែលអេវ៉ា - មកពីពាក្យ "សម្រាក" ។ ក៏មានបុណ្យណូអែលមុនពិធីបុណ្យ Epiphany របស់ព្រះអម្ចាស់ផងដែរ។ នៅថ្ងៃនេះ (ថ្ងៃទី 18 ខែមករា) វាក៏ជាទម្លាប់ផងដែរក្នុងការមិនបរិភោគអាហាររហូតដល់ការទទួលយក Agiasma - ទឹកបរិសុទ្ធ Epiphany ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសនៅថ្ងៃបុណ្យណូអែល។

តើបុណ្យ Easter 2016 នៅពេលណា? តើ Maslenitsa និង Great Lent ចាប់ផ្តើមនៅពេលណា? កាលបរិច្ឆេទនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់ជាមួយនឹងការពន្យល់ខ្លីៗអំពីអត្ថន័យរបស់ពួកគេ។ ហើយផងដែរ៖ របៀបស្វែងរកថ្ងៃនៃឈ្មោះរបស់អ្នក និងច្បាប់នៃការតមអាហារ ប្រវត្តិនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុ និងថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលជាបុព្វបុរសរបស់យើង។ ប្រតិទិន "RG" នឹងក្លាយជាជំនួយការដ៏ស្មោះត្រង់របស់អ្នកពេញមួយឆ្នាំ។

ថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2015 - ថ្ងៃទី 6 ខែមករា ឆ្នាំ 2016 ថ្ងៃពុធ។ប្រកាសបុណ្យណូអែល។ ការតមអាហារសែសិបថ្ងៃត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការប្រជុំនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

ថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2015 ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ដល់ថ្ងៃទី 6 ខែមករា ឆ្នាំ 2016 ថ្ងៃពុធ។សប្តាហ៍ចុងក្រោយ (នៅក្នុង Church Slavonic "សប្តាហ៍") នៃកំណើតលឿន។ ប្រកាសដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុត។

មករា

ថ្ងៃទី 6 ខែមករាថ្ងៃពុធ។បុណ្យណូអែល ឬ អេវ៉ា (ឧ. ថ្ងៃមុន) កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប្រកាសយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ នៅថ្ងៃណូអែល ពួកគេញ៉ាំតែទឹកស៊ីរ៉ូ - ស្រូវសាលីស្ងោរជាមួយទឹកឃ្មុំ ពួកគេចាប់ផ្តើមញ៉ាំបន្ទាប់ពីការលេចចេញនូវផ្កាយដំបូងនៅលើមេឃ ដែលរំឭកពីផ្កាយដែលភ្លឺបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះទារកយេស៊ូនៅបេថ្លេហិម។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការសារភាពនៅថ្ងៃនេះគឺដើម្បីរៀបចំផ្ទៃក្នុងសម្រាប់ការប្រជុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលប្រសូត។

ថ្ងៃទី 7 ខែមករាថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។កំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃការចាប់កំណើត កំណើតនៃព្រះនៅក្នុងសាច់ឈាមពី វឺដ្យីន Virgin Mary ។ មិន​ត្រឹម​តែ​ផ្ទះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​វិហារ​ផង​ដែរ​ដែល​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​ដើម​ឈើ​បៃតង—ជា​សញ្ញា​នៃ​ជីវិត​អស់កល្ប​ដែល​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​ប្រទាន​ដល់​យើង។ ផ្កាយនៅលើដើមឈើគឺនៅក្នុងការចងចាំនៃផ្កាយដែលបានបំភ្លឺនៅបេថ្លេហិមនៅពេលកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយបានបង្ហាញ Magi កន្លែងនៃកំណើតរបស់ទ្រង់។ ហើយ​យើង​ផ្តល់​អំណោយ​ដូច​ជា​ម៉ាហ្គី​ដែល​បាន​យក​អំណោយ​មក​ដល់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​កុមារ។ កំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទគឺជាហេតុផលមួយដើម្បីបង្រួបបង្រួមគ្រប់ជំនាន់នៃគ្រួសារ។ ការចងចាំនៃវត្តមានរួមគ្នានៅឯសេវាកម្មពេលយប់ - ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ - ត្រូវបានអនុវត្តពេញមួយជីវិត។

ថ្ងៃទី 7 ខែមករាថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ដល់ថ្ងៃទី 17 ខែមករាថ្ងៃអាទិត្យ។បុណ្យណូអែល (ថ្ងៃបរិសុទ្ធ) ។ ការតមអាហារត្រូវបានលុបចោល ហាមលុតជង្គង់ អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានហាមឃាត់។ ពិធីបុណ្យ Christmastide ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សេចក្តីអំណរនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖ មនុស្សទៅលេង ច្រៀងបទសរសើរតម្កើងព្រះគ្រីស្ទ ផ្តល់អំណោយ ជួយជនក្រីក្រ ដោះលែងអ្នកប្រែចិត្តពីគុក។ សាសនាចក្រគឺប្រឆាំងនឹងការទស្សន៍ទាយ និង "ភាពឃោរឃៅនៃអបិយជំនឿ" ផ្សេងទៀតដែលបន្សល់ពីសម័យមិនជឿ "អ្នកដែលតស៊ូក្នុងអំពើបាបនេះ" ត្រូវបានទទួលរងនូវ "ការបណ្តេញចេញពីទ្រូងនៃព្រះវិហារ" ។

ថ្ងៃទី 14 ខែមករាថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។ពិធីបុណ្យកាត់ស្បែករបស់ព្រះអម្ចាស់ និងថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ St. Basil the Great, Saint and compiler of Divine Liturgy. រចនាប័ទ្មឆ្នាំថ្មី។ ឆ្នាំថ្មីគឺជាព្រំប្រទល់បណ្តោះអាសន្នដែលផ្តល់ឱកាសដល់មនុស្សជាថ្មី ដូច្នេះហើយក្នុងថ្ងៃនេះ សង្ឃណែនាំឲ្យមកវត្ត ហើយសុំពរមួយឆ្នាំ។

ថ្ងៃទី 18 ខែមករាថ្ងៃច័ន្ទ។ Epiphany Eve ឬ Eve (នោះគឺថ្ងៃមុន) Epiphany ។ ប្រកាសយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ដូច​ជា​ថ្ងៃ​វិសាខបូជា ការ​ឧទ្ទិស​ទឹក​ដ៏​អស្ចារ្យ​កើត​ឡើង។ ផ្ទះនេះត្រូវបានប្រោះដោយទឹកបរិសុទ្ធ។ ទឹក​ដែល​បាន​ញែក «មាន​អំណាច​សម្រាប់​ញែក​ព្រលឹង និង​រូបកាយ​របស់​អស់​អ្នក​ដែល​ប្រើ​វា​ជា​បរិសុទ្ធ»។

ថ្ងៃទី 19 ខែមករាថ្ងៃអង្គារ។ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអម្ចាស់ ឬ Epiphany ។ ពិធីជប់លៀងជាកិត្តិយសនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលបានកើតឡើងនៅពេលដែលព្យាការីយ៉ូហានបាទីស្ទ ទទួលស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើន បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទ្រង់នៅទន្លេយ័រដាន់។ ពេល​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ហើយ​បាន​ចេញ​ពី​ទឹក ផ្ទៃ​មេឃ​បាន​បើក ហើយ​ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ​«​ដូច​ជា​សត្វ​ព្រាប​»​បាន​ចុះ​មក​សណ្ឋិត​លើ​ព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយ​នៅ​ពេល​នេះ ព្រះ​ជា​ព្រះវរបិតា​បាន​ប្រកាស​ដោយ​សំឡេង​ពី​ស្ថានសួគ៌​ថា ព្រះយេស៊ូវ​គឺជា​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ។ ដូច្នេះ ការយល់ឃើញទាំងបីរបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញដល់ពិភពលោក - ព្រះជាព្រះវរបិតាដោយសំឡេងពីស្ថានសួគ៌ ព្រះជាព្រះរាជបុត្រាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងព្រះជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះឈ្មោះ - Epiphany ។ តាមរយៈ​ការ​ទទួល​យក​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ព្រះ​គ្រីស្ទ​ទុក​គំរូ​មួយ​សម្រាប់​យើង ហើយ​ញែក​ធម្មជាតិ​ទឹក​ជា​បរិសុទ្ធ។ វាត្រូវបានគេជឿថានៅលើ Epiphany ទឹកទាំងអស់ត្រូវបានឧទ្ទិសហេតុដូច្នេះប្រពៃណីដើម្បីហែលទឹកនៅថ្ងៃនេះ។

ថ្ងៃទី 25 ខែមករាថ្ងៃច័ន្ទ។ទិវា Tatyana ។ ទិវារំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកទុក្ករបុគ្គលដំបូងរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ St. Tatiana (ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 3) ។ កូនស្រី​របស់​កុងស៊ុល​រ៉ូម៉ាំង និង​ជា​គ្រិស្តសាសនិក​សម្ងាត់ តាថាណា បាន​បោះបង់​ជីវិត​របស់​ស្ត្រី​រ៉ូម៉ាំង​ដ៏​ថ្លៃថ្នូរ ដោយ​ជ្រើសរើស​បម្រើ​សាសនាចក្រ។ នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​យ៉ាង​ព្រៃផ្សៃ ពី​ព្រោះ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ Apollo នាង​មិន​បាន​ថ្វាយបង្គំ​រូប​ព្រះ​ដែល​មិន​គោរព​សាសនា ហើយ​មិន​លះបង់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ទេ។ នៅឆ្នាំ 1755 Count Shuvalov នៅថ្ងៃនៃឈ្មោះម្តាយរបស់គាត់ Tatyana Shuvalova បានដាក់ញត្តិទៅអធិរាជ Elizaveta Petrovna ដើម្បីស្វែងរកសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ: "ដើម្បីសិរីរុងរឿងនៃមាតុភូមិ" ។ ព្រះចៅអធិរាជមិនអាចបដិសេធបានទេ ក្រឹត្យនេះត្រូវបានចុះហត្ថលេខា។ យូរ ៗ ទៅថ្ងៃនៃការចងចាំនៃទុក្ករបុគ្គល Tatiana បានក្លាយជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់សិស្ស។

ថ្ងៃទី 27 ខែមករាថ្ងៃពុធ។ថ្ងៃនៃសមភាពជាមួយពួកសាវក នីណា អ្នកបំភ្លឺនៃហ្សកហ្ស៊ី (336) * .

ខែកុម្ភៈ

ថ្ងៃទី 1 ខែកុម្ភៈថ្ងៃច័ន្ទ។ថ្ងៃនៃការឡើងសោយរាជ្យរបស់អយ្យកោ Kirill នៃទីក្រុងមូស្គូនិងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់។

ថ្ងៃទី 6 ខែកុម្ភៈថ្ងៃសៅរ៍។ប្រទានពរ Xenia នៃ Petersburg (សតវត្សទី XVIII) ដ៏ល្បីល្បាញសម្រាប់ភាពល្ងង់ខ្លៅសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការអធិស្ឋាន, អ្នកមើល, blzh ។ Xenia បានជួយជនរងទុក្ខដោយជួយសង្គ្រោះ "ទីក្រុង St. Peter" ដោយភាពបរិសុទ្ធរបស់នាង។ ពួក​បរិសុទ្ធ​មិន​ចាក​ចេញ​ពី​យើង​ឥឡូវ​នេះ​ទេ។

ថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈថ្ងៃច័ន្ទ។ការបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ការប្រជុំមានន័យថាការប្រជុំ។ យើងចងចាំពីរបៀបដែលនៅថ្ងៃទីសែសិបបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ ទ្រង់ត្រូវបាននាំទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយនៅទីនោះ ទារកដ៏ទេវភាពបានជួបជាមួយអែលឌើរ ស៊ីម្មាន។ ស៊ីម្មានជាអ្នកបកប្រែពីភាសាហេព្រើរទៅជាភាសាក្រិច។ នៅពេលដែលគាត់បានបកប្រែព្យាការីអេសាយ គាត់បានសង្ស័យថាវឺដ្យីន Virgin អាចសម្រាលបាន ហើយបន្ទាប់មកមានទេវតាមួយរូបបានបង្ហាញខ្លួនមកគាត់ ហើយនិយាយថាគាត់នឹងរស់នៅរហូតដល់គាត់បានឃើញព្រះគ្រីស្ទដោយភ្នែករបស់គាត់ផ្ទាល់។ ជីវិត​របស់​អែលឌើរ ស៊ីម្មាន​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ការ​រំពឹង​ទុក​មិន​ចេះ​ចប់ ប៉ុន្តែ​ថ្ងៃ​មួយ ដោយ​បាន​ទទួល​ការ​បំផុស​គំនិត​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ នោះ​លោក​បាន​ជួប​ព្រះ​ទារក​ព្រះយេស៊ូវ​នៅ​ទីនោះ ។ ការប្រជុំត្រូវបានបកស្រាយថាជាការប្រជុំនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី និងចាស់។ ការប្រារព្ធពិធីប្រជុំនេះ សាសនាចក្រសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការដើម្បីគោរពតាមប្រពៃណីសញ្ញាចាស់ នៅពេលដែលនៅថ្ងៃសែសិបបន្ទាប់ពីកំណើត កុមារត្រូវបាននាំទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ហើយនៅថ្ងៃទី 40 ការអធិស្ឋានសំអាតត្រូវបានអានដល់ស្ត្រីដែលឈឺពោះបន្ទាប់ពីនោះនាងអាចមកព្រះវិហារហើយទទួលការរួបរួម។ ប្រពៃណីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរំលឹកដល់ទាហានដែលបានស្លាប់នៅអាហ្វហ្គានីស្ថាននៅឯកិច្ចប្រជុំ។

ខែមីនា

ថ្ងៃទី 5 ខែមីនាថ្ងៃសៅរ៍។ Ecumenical មាតាបិតា (បរិភោគសាច់) ថ្ងៃសៅរ៍។ ថ្ងៃសៅរ៍មុនពេល Maslenitsa ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់ហើយនៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ - ដូច្នេះឈ្មោះ "Ecumenical" ។ ហើយ​«​ការ​ស៊ី​សាច់​» ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​ក្រោយ​មក ការ​រស់​ឡើង​វិញ​ដោយ​គ្មាន​សាច់។

ថ្ងៃទី 6 ខែមីនាថ្ងៃអាទិត្យ។សប្តាហ៍សាច់ អំពីការជំនុំជំរះចុងក្រោយ។ នៅក្នុង Church Slavonic "សប្តាហ៍" គឺថ្ងៃអាទិត្យ។ ហើយវដ្តប្រាំពីរថ្ងៃត្រូវបានគេហៅថា "សប្តាហ៍" ។ សប្តាហ៍នៃការកាត់សាច់គឺជាថ្ងៃអាទិត្យ នៅពេលដែលយោងទៅតាមលក្ខន្តិកៈ ការបរិភោគសាច់ត្រូវបានបញ្ចប់ នៅថ្ងៃនោះ ការកាត់ទោសចុងក្រោយដែលមកដល់គឺត្រូវបានចងចាំនៅឯសេវាកម្ម។

ថ្ងៃទី 7 ខែមីនាថ្ងៃច័ន្ទដល់ថ្ងៃទី 13 ខែមីនាថ្ងៃអាទិត្យ។ Shrovetide ឬសប្តាហ៍ឈីស។ សាច់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងអំឡុងពេលសប្តាហ៍ឈីស ប៉ុន្តែស៊ុត ទឹកដោះគោ ប៊ឺ និងឈីស (ហេតុនេះឈ្មោះ) ត្រូវបានអនុញ្ញាត សូម្បីតែនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រក៏ដោយ។ បោះជំហានដំបូងក្នុងការអត់ធ្មត់ ការលះបង់សាច់ បុគ្គលរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ច្រើនទៀត - សម្រាប់បុណ្យដ៏អស្ចារ្យ។

ថ្ងៃទី ១៣ ខែមីនាថ្ងៃអាទិត្យ។ការអភ័យទោសថ្ងៃអាទិត្យ។ ថ្ងៃចុងក្រោយមុនពេលតមអាហារ ចូរញ៉ាំទឹកដោះគោ និងស៊ុត។ នៅថ្ងៃអភ័យទោសថ្ងៃអាទិត្យ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការថ្វាយបង្គំព្រះ ពិធីលើកលែងទោសត្រូវបានអនុវត្ត - ពិធីសូត្រមន្តបុរាណ នៅពេលដែលព្រះសង្ឃមុនពេលចាកចេញទៅកាន់វាលខ្សាច់សម្រាប់ពេលវេលានៃការតមអាហារមិនដឹងថាពួកគេនឹងរស់នៅដើម្បីមើលពិធីបុណ្យនៃការរស់ឡើងវិញនៃ ព្រះគ្រីស្ទ បាននិយាយលាគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅថ្ងៃអាទិត្យ ការអភ័យទោស សាសនាចក្រផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាស ដោយមិនប៉ះពាល់ដល់មោទនភាពរបស់យើង ដើម្បីផ្សះផ្សាជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់យើង ដើម្បីសុំការអភ័យទោសពីពួកគេ។

ថ្ងៃទី 14 ខែមីនាថ្ងៃច័ន្ទដល់ថ្ងៃទី 30 ខែមេសាថ្ងៃសៅរ៍។ប្រកាសដ៏អស្ចារ្យ។ ការតមអាហាររយៈពេលប្រាំពីរសប្តាហ៍ ដែលជាការតមអាហារដ៏វែងបំផុត រៀបចំយើងសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញដ៏ភ្លឺស្វាងនៃព្រះគ្រីស្ទ បុណ្យអ៊ីស្ទើរ តាមរយៈការប្រែចិត្ត និងការធ្វើឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណខាងក្នុង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃសេវាកម្មដ៏ទេវភាពទាំងអស់ ការអធិស្ឋាននៃការប្រែចិត្តរបស់អេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរីត្រូវបានអាន ហើយនៅក្នុងរយៈពេលបួនថ្ងៃដំបូងនៃពិធីបុណ្យ Great Lent, Great Canon of St. Andrew នៃ Crete ។

ថ្ងៃទី 14 ខែមីនាថ្ងៃច័ន្ទ។សម្អាតថ្ងៃច័ន្ទ។ ថ្ងៃដំបូង ដែលជាថ្ងៃដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុតនៃពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ នៅថ្ងៃនោះ ការតមអាហារទាំងស្រុងត្រូវបានទទួលយក។

មេសា

ថ្ងៃទី 3 ខែមេសាថ្ងៃអាទិត្យ។ថ្ងៃអាទិត្យទីបីនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានគេហៅថាសប្តាហ៍នៃឈើឆ្កាង។ ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ យើងត្រូវបានគេឆ្កាង ដូចជាព្រះគ្រីស្ទ ខណៈដែល «យើងមានអារម្មណ៍ជូរចត់ អស់សង្ឃឹម និងអស់កម្លាំង»។ ហេតុដូច្នេះហើយ ឈើឆ្កាងនៃព្រះគ្រីស្ទបានលេចមកនៅចំពោះមុខពួកអ្នកជឿ ដោយ «រំឭកយើងពីការរងទុក្ខរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយសម្រាលទុក្ខយើង»។ មួយថ្ងៃមុននៅថ្ងៃសៅរ៍ ឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបាននាំយកទៅកណ្តាលព្រះវិហារ ហើយវានៅតែនៅកណ្តាលព្រះវិហាររហូតដល់ថ្ងៃសុក្រ។ ក្រឡេកមើលគាត់ យើងវាស់ស្ទង់សមត្ថភាពរបស់យើងជាមួយនឹងសមត្ថភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ថ្ងៃទី 7 ខែមេសាថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។សេចក្តីប្រកាសរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ពួកគេចងចាំពីរបៀបដែលមហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលបាននាំដំណឹងល្អទៅកាន់មាតារបស់ព្រះ (ដូច្នេះ "ការប្រកាស") ថានាងនឹងក្លាយជាមាតារបស់ព្រះ: "អរសប្បាយ! ព្រះជាម្ចាស់គង់ជាមួយអ្នក! Archangel Gabriel និយាយថាទារកដ៏ទេវភាពនាពេលអនាគតនឹងត្រូវបានគេហៅថាព្រះយេស៊ូវដែលមានន័យថា "ព្រះអង្គសង្គ្រោះ" ។ មិនត្រឹមតែការហៅរបស់ Archangel Gabriel ទៅកាន់វឺដ្យីន Virgin Mary មានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចម្លើយរបស់នាងផងដែរ៖ "ខ្ញុំជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះអម្ចាស់ សូមអោយខ្ញុំតាមកិរិយាស័ព្ទរបស់អ្នក" ពោលគឺការសន្ទនារបស់ព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈ ទេវតានៅជាមួយមាតារបស់ព្រះ ហើយនៅចំពោះមុខនាងជាមួយមនុស្សជាតិទាំងអស់ ពីព្រោះព្រះគ្រីស្ទបានប្រសូតក្នុងពូជមនុស្ស។ នៅលើការតមអាហារ Annunciation ត្រូវបានលុបចោលគ្មាននរណាម្នាក់ធ្វើការ - "អ្នកបំរើមិនត្បាញខ្ចោទេហើយបក្សីមិនបង្កើតសំបុក" ។

ថ្ងៃទី 23 ខែមេសាថ្ងៃសៅរ៍។ Lazarev ថ្ងៃសៅរ៍។ ក្រុមជំនុំរំលឹកព្រឹត្តិការណ៍នៃការរស់ឡើងវិញរបស់ឡាសារដ៏សុចរិតដោយព្រះគ្រីស្ទ។

ថ្ងៃទី 24 ខែមេសាថ្ងៃអាទិត្យ។ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម, Palm Sunday ។ ប្រារព្ធនៅមុនថ្ងៃនៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ (ឧទាហរណ៍សប្តាហ៍) ។ ប្រាំមួយថ្ងៃមុនបុណ្យឆ្លងសញ្ញាចាស់ ព្រះយេស៊ូយាងចូលក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយអ្នកក្រុងស្វាគមន៍ទ្រង់ដោយមែកត្នោត ហើយស្រែកថា៖ «ហូសាណា! (ឧទាហរណ៍ "ជួយយើង!") ។ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ជ្រើសរើស​សត្វលា​ដើម្បី​ចូល​ក្រុង​យេរូសាឡិម ជា​និមិត្តរូប​នៃ​សន្តិភាព​នៅ​បូព៌ា ដោយ​បង្ហាញ​ថា​ទ្រង់​មិន​បាន​មក​រក​មនុស្ស​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ច្បាំង​ទេ​ថា «​រាជាណាចក្រ​ទ្រង់​មិន​មែន​ជា​របស់​លោកីយ៍​នេះ​ទេ​»។ ប៉ុន្តែហ្វូងមនុស្សត្រូវការជ័យជំនះនៅក្នុងពិភពផែនដី វាកំពុងរង់ចាំអព្ភូតហេតុ និងជ័យជំនះខាងក្រៅ។ ក្នុងរយៈពេលតិចជាងប្រាំថ្ងៃ អស់អ្នកដែលបានស្វាគមន៍ព្រះអង្គសង្គ្រោះដោយការស្រែកយ៉ាងក្លៀវក្លានឹងទាមទារថា ៖ « ឆ្កាងទ្រង់! ដូច្នេះ ការប្រជុំដ៏ឧឡារិករបស់ព្រះគ្រីស្ទជាមួយនឹងអ្នកក្រុងយេរូសាឡិមគឺជាការបង្ហាញពីការរងទុក្ខរបស់ទ្រង់ដែលនឹងមកដល់។ មិនមានដើមត្នោតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេដូច្នេះសាខា willow ត្រូវបាននាំយកទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ - និទាឃរដូវរីកដុះដាលដំបូង។ កិរិយាសព្ទត្រូវបានឧទ្ទិសនៅមុនថ្ងៃវិស្សមកាលនៅឯការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ហើយបន្ទាប់មករក្សាទុកនៅក្នុងផ្ទះពេញមួយឆ្នាំដែលជានិមិត្តរូបនៃពរជ័យនៃលំនៅដ្ឋាន។

ថ្ងៃទី 25 ខែមេសាថ្ងៃច័ន្ទដល់ថ្ងៃទី 30 ខែមេសាថ្ងៃសៅរ៍។សប្តាហ៍បរិសុទ្ធ។ សប្តាហ៍មុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ នៅពេលដែលយើងចងចាំថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ការរងទុក្ខរបស់ទ្រង់ ការឆ្កាង ការសុគតនៅលើឈើឆ្កាង ការបញ្ចុះសព។ នៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic ពាក្យ "តណ្ហា" មានន័យថា "រងទុក្ខ" ដូច្នេះឈ្មោះ។ ថ្ងៃទាំងអស់នៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធត្រូវបានគេហៅថាអស្ចារ្យ។ ការបម្រើនៅថ្ងៃទាំងនេះមានរយៈពេលយូរ ជាពិសេសគឺបីថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើ ដំណឹងល្អទាំងបួនត្រូវបានអាន។

ថ្ងៃទី 28 ខែមេសាថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។ Maundy Thursday, Maundy Thursday ។ ព្រឹត្តិការណ៍ចំនួនបួនដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃនេះគឺត្រូវបានចងចាំនៅក្នុងក្រុមជំនុំ៖ អាហារចុងក្រោយដែលព្រះគ្រីស្ទបានបង្កើតសាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួម (Eucharist) ការលាងជើងរបស់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ដោយព្រះយេស៊ូវជាសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងភាពរាបទាបបំផុត។ ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងសួនគែតសេម៉ានី និងការក្បត់របស់យូដាស។ ចាប់តាំងពីសាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃនេះ មនុស្សគ្រប់គ្នាខិតខំដើម្បីទទួលបានការរួបរួមនៅថ្ងៃនេះ។ នៅឯការបម្រើពេលល្ងាច វគ្គគម្ពីរដំណឹងល្អចំនួនដប់ពីរត្រូវបានអាន ដោយប្រាប់អំពីការរងទុក្ខ និងការសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាង ហើយអ្នកជឿនៅពេលនេះ ឈរដោយភ្លើងទៀន។ នៅថ្ងៃ Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ មានទំនៀមទម្លាប់ប្រជាប្រិយមួយដើម្បីលាងមុខមុនពេលថ្ងៃរះ និងក្រោយពេលបម្រើដើម្បីរៀបចំផ្ទះ - ដូច្នេះឈ្មោះផ្សេងទៀត: "Maundy Thursday" ។

ថ្ងៃទី 29 ខែមេសាថ្ងៃសុក្រ។ថ្ងៃសុក្រល្អ ពួកគេចងចាំការកាត់ទោសចំពោះការសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ការរងទុក្ខ និងការសុគតរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង។ ពិធីបុណ្យបូជានៅថ្ងៃសុក្រល្អមិនត្រូវបានបម្រើទេ ពីព្រោះនៅថ្ងៃនេះ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់បានបូជាអង្គទ្រង់ផ្ទាល់។ ការបម្រើពេលល្ងាចចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង 14:00 នៅម៉ោងនៃការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើពេលល្ងាច Shroud ត្រូវបានផ្ទេរពីអាសនៈទៅកណ្តាលនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ - ក្នុងការចងចាំនៃការដកយកព្រះសពរបស់ព្រះគ្រីស្ទចេញពីឈើឆ្កាងនិងការបញ្ចុះរបស់ទ្រង់។ អាវផាយនឹងនៅកណ្តាលព្រះវិហារសម្រាប់រយៈពេលបីថ្ងៃមិនពេញលេញដោយរំលឹកពីការស្នាក់នៅបីថ្ងៃរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងផ្នូរ។ ថ្ងៃ​ដែល​តម​អាហារ​ដ៏​តឹងរ៉ឹង​បំផុត​នៃ​ឆ្នាំ គេ​មិន​ញ៉ាំ​អី​ទេ រហូត​ទាល់​តែ​គេ​យក Shroud ចេញ។

ថ្ងៃទី 30 ខែមេសាថ្ងៃសៅរ៍។ថ្ងៃសៅរ៍ដ៏អស្ចារ្យ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យបូជាចារ្យ Basil the Great បព្វជិតបានផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេពីពណ៌ខ្មៅទៅជាពណ៌ស្រាល ដែលជាសញ្ញានៃជ័យជំនះរបស់ព្រះគ្រីស្ទលើសេចក្តីស្លាប់។ លុះដល់ម៉ោង១២ ទៀបភ្លឺ បព្វជិតបានផ្ទេរគ្រឿងសក្ការៈពីកណ្តាលព្រះវិហារទៅអាសនៈដោយស្ងៀមស្ងាត់ ជាកន្លែងដែលវានឹងនៅរហូតដល់ថ្ងៃបុណ្យនៃការឡើងសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអម្ចាស់ ក្នុងការចងចាំនៃការស្នាក់នៅសែសិបថ្ងៃនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នៅលើផែនដីបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញពីសេចក្តីស្លាប់។

ឧសភា

Matrona នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ រូបថត៖ សិក្ខាសាលាគំនូររូបតំណាងនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធព្រះត្រីឯកនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

ថ្ងៃទី 1 ខែឧសភាថ្ងៃអាទិត្យ។ការរស់ឡើងវិញដ៏ភ្លឺស្វាងនៃព្រះគ្រីស្ទ បុណ្យអ៊ីស្ទើរ ថ្ងៃឈប់សម្រាក ជ័យជំនះនៃជីវិតលើសេចក្តីស្លាប់។ ដោយគ្មានបាប ព្រះយេស៊ូវដោយស្ម័គ្រចិត្ដ ចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះយើង ទ្រង់ប្រទានអង្គទ្រង់ដល់ការរងទុក្ខ ហើយដោយការរងទុក្ខរបស់ទ្រង់បានប្រោសលោះមនុស្សជាតិចេញពីអំណាចនៃសេចក្តីស្លាប់។ “កប់ក្នុងខ្លួនជាមនុស្ស ទ្រង់ជាព្រះ រំសាយសេចក្តីស្លាប់” ការចុះទៅក្នុងនរក ទ្រង់ចេញពីទ្រង់ ដ្បិតក្នុងទ្រង់មិនឃើញមានទំនាក់ទំនងនឹងបាប ដែលមានន័យថាសេចក្តីស្លាប់ឡើយ។ ប៉ុន្តែការស្លាប់ត្រូវបានចាញ់ដោយព្រះគ្រីស្ទ មិនត្រឹមតែសម្រាប់ទ្រង់តែមួយប៉ុណ្ណោះទេ វាត្រូវបានចាញ់សម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា។ "គ្មាននរណាម្នាក់ខ្លាចសេចក្តីស្លាប់ឡើយ ដ្បិតការសុគតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានរំដោះយើងចេញពីវា! .. ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញហើយ - ហើយគ្មាននរណាម្នាក់បានស្លាប់នៅក្នុងផ្នូរទេ: សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ពីសុគតឡើងវិញហើយបានក្លាយជាកូនច្បងពីសេចក្តីស្លាប់" ។

ថ្ងៃទី 1 ខែឧសភាថ្ងៃអាទិត្យ - 7 ឧសភាថ្ងៃសៅរ៍។សប្តាហ៍ភ្លឺ ការតមអាហារត្រូវបានលុបចោល។ ពេញមួយសប្តាហ៍ ច្រកទ្វាររ៉ូយ៉ាល់ (ទ្វារនៅចំកណ្តាលរូបតំណាងដែលនាំទៅដល់អាសនៈ) មិនត្រូវបានបិទនៅក្នុងព្រះវិហារទេ ដែលជានិមិត្តរូបនៃការពិតដែលថាព្រះគ្រីស្ទបានយាងមក ហើយបើកទ្វារឋានសួគ៌សម្រាប់យើង។

ថ្ងៃទី 2 ខែឧសភាថ្ងៃច័ន្ទ។ទិវារំលឹកនៃពរជ័យ Matrona នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ (1952) ។ ពរជ័យ Matrona គឺជាសៀវភៅអធិស្ឋាន "ជាមួយនឹងអំណោយនៃការយល់ដឹងនិងការព្យាបាល" ជួយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលហូរទៅរកនាងដោយសេចក្តីជំនឿ។

ថ្ងៃទី 6 ខែឧសភាថ្ងៃសុក្រ។ចងចាំទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ George the Victorious (303) ។ ម្ចាស់ជំនួយមិនត្រឹមតែទីក្រុងមូស្គូប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងប្រទេសអង់គ្លេសនិងហ្សកហ្ស៊ីផងដែរ។ ទាហានចាត់ទុកគាត់ថាជាពួកបរិសុទ្ធ ហើយរូបតំណាងដែលពណ៌នាលោក George the Victorious នៅលើសេះតំណាងឱ្យជ័យជំនះលើអារក្ស។

ថ្ងៃទី ៨ ឧសភា ថ្ងៃអាទិត្យ។ Fomino ថ្ងៃអាទិត្យ។ នៅក្នុងក្រុមជំនុំ ដំណឹងល្អត្រូវបានអានអំពីរបៀបដែលសាវ័កម្នាក់ក្នុងចំណោមសាវ័កដប់ពីរនាក់ ថូម៉ាស បាននិយាយថា: «ដរាបណាខ្ញុំឃើញស្នាមដែកគោលនៅលើដៃរបស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយដាក់ម្រាមដៃរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងរបួសទាំងនេះ ខ្ញុំនឹងមិនជឿថាព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញទេ! ចំលើយដ៏ចំអករបស់ព្រះយេស៊ូវ គឺមិនត្រឹមតែចំពោះថូម៉ាសដែលមិនជឿប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងប្រាប់យើងផងដែរ៖ «អ្នកដែលមិនបានឃើញ តែបានជឿ! មានពរហើយ! ពិធីមង្គលការនៅក្នុងសាសនាចក្រចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃអាទិត្យ Fomin (ពួកគេមិនត្រូវបានគេប្រារព្ធតាំងពីថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ) ។

ថ្ងៃទី 10 ខែឧសភា, ថ្ងៃអង្គារ។រ៉ាដូនីសា។ ការរំលឹកដល់អ្នកដែលបានចាកចេញ។ ពេញមួយសប្តាហ៍ Bright វាមិនត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់ទេ ពិធីបុណ្យសពមិនត្រូវបានធ្វើទេ ហើយពួកគេមិនទៅទីបញ្ចុះសពទេ។ សម្រាប់រឿងនេះ ថ្ងៃពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង - Radonitsa នៅពេលដែលយើងចែករំលែកសេចក្តីអំណរនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងជ័យជំនះរបស់ទ្រង់លើសេចក្តីស្លាប់ជាមួយនឹងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងដែលបានចាកចេញទៅពិភពដ៏អស់កល្ប។

ថ្ងៃទី 22 ខែឧសភាថ្ងៃអាទិត្យ។ Nikola គឺជារដូវក្តៅ។ ការផ្ទេរសារីរិកធាតុរបស់ Nicholas the Wonderworker ពី Lycian World ទៅបារ។

ថ្ងៃទី 24 ខែឧសភាថ្ងៃអង្គារ។ស្មើនឹងសាវក Methodius (885) និង Cyril (869) ដែលជាគ្រូដំបូង និងជាអ្នកបំភ្លឺរបស់ស្លាវី។ ពួកគេអធិស្ឋានដល់ស្ថាបនិកនៃសាសនាចក្រ Slavonic ភាសានិងអ្នកអធិប្បាយប្រសិនបើកុមារ "មិនទទួលបានជោគជ័យក្នុងវិទ្យាសាស្រ្ត" ។

ខែមិថុនា

ថ្ងៃទី 9 ខែមិថុនាថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។ការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​សែសិប​បន្ទាប់​ពី​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​ប្រមូល​ពួក​សិស្ស​របស់​ទ្រង់ នាំ​ពួកគេ​ទៅ​ភ្នំ​ដើម​អូលីវ ហើយ​ឡើង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌។ ការ​យាង​ឡើង​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ គឺ​ជា​ការ​បញ្ចប់​កិច្ច​បម្រើ​របស់​ទ្រង់​នៅ​លើ​ផែនដី។ ដោយបានយកឈ្នះសេចក្តីស្លាប់ជាលទ្ធផលដ៏អាក្រក់នៃអំពើបាប ហើយដោយហេតុនេះ បានផ្តល់ឱកាសដល់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីរស់ឡើងវិញ នោះទ្រង់បានបង្ហាញថា ការបន្ទោរបង់កាន់តែច្រើននៃរាងកាយរបស់មនុស្សគឺអាចធ្វើទៅបាន។ តាមរយៈ​ការយាង​ឡើង​របស់​ទ្រង់ ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​លើកតម្កើង​ធម្មជាតិ​ទាំងអស់​របស់​មនុស្ស។

ថ្ងៃទី 11 ខែមិថុនាថ្ងៃសៅរ៍។ទិវារំលឹកនៃផ្លូវលូកា, Confessor, អាចារ្យនៃ Simferopol (1961) ។ ផ្លូវ Luka នៅលើពិភពលោក Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky គឺជាគ្រូពេទ្យវះកាត់ដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលបានជួយសង្គ្រោះជីវិតមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលមិនបានចាប់ផ្តើមការវះកាត់ដោយគ្មានការអធិស្ឋាន និងជាអ្នកសារភាពរបស់ព្រះគ្រិស្តដែលចំណាយពេល 11 ឆ្នាំក្នុងការនិរទេសខ្លួន។ តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធ អព្ភូតហេតុ និងការព្យាបាលនៅតែបន្ត។ សៀវភៅរបស់គាត់ "Essays on Purulent Surgery" និង "Spirit, Soul, Body" គឺជាសៀវភៅបុរាណនៃឱសថ និងទ្រឹស្ដី។

ថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនាថ្ងៃសៅរ៍។ព្រះត្រីឯក ថ្ងៃសៅរ៍ ឪពុកម្តាយ រំលឹកអ្នកស្លាប់។ ពួកគេប្រារព្ធនៅមុនថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯកជាពិសេសរំលឹកដល់មនុស្សដែលមិនបានទទួលការបញ្ចុះសពគ្រីស្ទាន: អ្នកបាត់ខ្លួនដែលបានស្លាប់នៅក្នុងជម្រៅទឹក។ ថ្ងៃនៃការចងចាំនៃការចាកចេញត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចំពោះព្រះត្រីឯកដើម្បីបង្ហាញថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធធ្វើការទាំងនៅក្នុងជីវិតនិងនៅក្នុងមនុស្សស្លាប់ហើយសម្រាប់ព្រះទាំងអស់នៅមានជីវិត។

រូបតំណាង Tikhvin នៃមាតារបស់ព្រះ។ រូបថត៖ សិក្ខាសាលាគំនូររូបតំណាងនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ

ថ្ងៃទី 19 ខែមិថុនាថ្ងៃអាទិត្យ។ថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ, ថ្ងៃបុណ្យទី៥០។ ឧទ្ទិសដល់ការយាងចុះមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធលើពួកសាវកនៅថ្ងៃទីហាសិបបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (ដូច្នេះឈ្មោះ "ថ្ងៃបុណ្យទី៥០") ។ ហើយថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានគេហៅថា Holy Trinity ដោយសារតែវាគឺជាតំណពូជនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបង្ហាញដល់មនុស្សអំពីព្រះត្រីឯកនៃព្រះ: ព្រះជាព្រះវរបិតា ព្រះជាព្រះរាជបុត្រា និងការញែកជាបរិសុទ្ធនៃពិភពលោកដោយព្រះដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់ពីការយាងចុះនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកសណ្ឋិតលើពួកសាវ័ក សិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានទទួលអំណោយទាននៃការនិយាយជាភាសាផ្សេងៗ ហើយការផ្សព្វផ្សាយអំពីគ្រិស្តសាសនាដល់គ្រប់ជាតិសាសន៍បានចាប់ផ្ដើម។ ដូច្នេះព្រះត្រីឯកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃកំណើតនៃព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា។ សម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្ទះត្រូវបានតុបតែងដោយពណ៌បៃតងមនុស្សមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធជាមួយផ្កា - សញ្ញានៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

ថ្ងៃទី 20 ខែមិថុនាថ្ងៃច័ន្ទ។ថ្ងៃនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឬថ្ងៃនៃព្រះវិញ្ញាណ។ ការបន្តនៃពិធីបុណ្យនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ, ឧទ្ទិសដល់ hypostasis ទីបីនៃព្រះ - ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ការតមអាហារត្រូវបានលុបចោលនៅក្នុងសប្តាហ៍ដែលចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងថ្ងៃនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

ថ្ងៃទី 27 ខែមិថុនាថ្ងៃច័ន្ទដល់ថ្ងៃទី 11 ខែកក្កដាថ្ងៃច័ន្ទ។ប្រកាស Petrov ។ បានដំឡើងជាកិត្តិយសដល់សិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ពេត្រុស និង ប៉ុល ។ វាចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃច័ន្ទទីពីរបន្ទាប់ពីព្រះត្រីឯកហើយបញ្ចប់នៅថ្ងៃបុណ្យនៃសាវ័កដ៏បរិសុទ្ធពេត្រុសនិងប៉ូល។

ខែកក្កដា

ថ្ងៃទី 7 ខែកក្កដាថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។កំណើតរបស់ John the Forerunner - ហោរាដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលបានកើតដើម្បីទទួលស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងចំណោមមនុស្សរាប់ពាន់នាក់។ យ៉ូហាន បាទីស្ទ គឺជា​សំឡេង​នៃ​ព្រះ​ដែល​រៀបចំ​មនុស្ស​ឲ្យ​ជួប​ព្រះគ្រីស្ទ ។

ថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដាថ្ងៃអង្គារ។សាវក ពេត្រុស និង ប៉ុល បុព្វជិតបរិសុទ្ធ។ អំពី​សាវក​ពេត្រុស ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា ដោយ​មាន​ជំនឿ​របស់​គាត់ ទ្រង់​នឹង​ស្ថាបនា​សាសនាចក្រ​របស់​ទ្រង់ ។ សាវកប៉ុលមិនបានឃើញព្រះគ្រីស្ទដោយភ្នែករបស់គាត់ផ្ទាល់ក្នុងអំឡុងពេលជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ទ្រង់ទេ ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានបង្ហាញខ្លួនដល់សាវកប៉ុលបន្ទាប់ពីការយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ និង ap ។ Peter និង ap ។ ប៉ុល​បាន​បន្សល់​ទុក​សារ​នានា ហើយ​ជា​អ្នក​អធិប្បាយ​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត។

ថ្ងៃទី 18 ខែកក្កដាថ្ងៃច័ន្ទ។ទិវារំលឹកនៃផ្លូវ Sergius, Abbot of Radonezh, អស្ចារ្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ (1422) ។

ថ្ងៃទី 21 ខែកក្កដាថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។ពួកគេចងចាំរូបរាងនៃរូបតំណាងរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៅក្នុងទីក្រុង Kazan (1579)

សីហា

ថ្ងៃទី 2 ខែសីហាថ្ងៃអង្គារ។ព្យាការីអេលីយ៉ាត្រូវបានគេចងចាំ (ថ្ងៃរបស់អេលីយ៉ា) ។ អេលីយ៉ាគឺជាព្យាការីដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ កើតឆ្នាំ 900 ឆ្នាំមុនគ.ស ជាអ្នកបង្ហាញការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ ហើយត្រូវបានគេគោរពជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ព្យាការី​អេលីយ៉ា​ត្រូវ​បាន​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​អំឡុង​ពេល​គ្រោះ​រាំង​ស្ងួត។ កងទ័ពអាកាសរុស្ស៊ីចាត់ទុកព្យាការីអេលីយ៉ាជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ពួកគេ។

ថ្ងៃទី 9 ខែសីហាថ្ងៃអង្គារ។ទិវានៃការចងចាំនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ Panteleimon (305) ដែលជាអ្នកការពារអ្នកជម្ងឺនិងគ្រូពេទ្យ។

ថ្ងៃទី 14 ខែសីហាថ្ងៃអាទិត្យ។ប្រភពដើម (ពាក់) នៃដើមឈើស្មោះត្រង់នៃឈើឆ្កាងដែលផ្តល់ជីវិតរបស់ព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមប្រជាជន - ព្រះអង្គសង្គ្រោះដំបូងដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដំបូងនៃខែសីហាដែលបានឧទ្ទិសដល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះទឹកឃ្មុំត្រូវបានឧទ្ទិសនៅថ្ងៃនេះ។

ថ្ងៃទី 14 ខែសីហាថ្ងៃអាទិត្យ - ថ្ងៃទី 27 ខែសីហាថ្ងៃសៅរ៍។ការតមអាហារ Dormition ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ចាប់តាំងពីមាតានៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលរៀបចំដើម្បីចាកចេញទៅកាន់ពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត បានចំណាយពេលពីរសប្តាហ៍ចុងក្រោយនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់នាងក្នុងការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន។ ការតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ក្នុងអំឡុងពេលដែលអ្នកមិនអាចសូម្បីតែបរិភោគត្រី។

ថ្ងៃទី 19 ខែសីហាថ្ងៃសុក្រ។ការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ ប្រារព្ធព្រឹត្តិការណ៍នៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅចំពោះមុខពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ ពេត្រុស យ៉ាកុប និងយ៉ូហាននៅលើភ្នំតាបោរ នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានបើកសម្តែងនូវខ្លឹមសារដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ដល់ពួកគេជាលើកដំបូងថា “ហើយព្រះភ័ក្ត្រទ្រង់បានភ្លឺដូចព្រះអាទិត្យ សម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់បានប្រែជាពណ៌ស។ ពន្លឺ។" នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ផ្លែឈើ​ត្រូវ​បាន​ឧទ្ទិស​បូជា នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្សី​រហូត​ដល់​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​រូប​រាង ដែល​ពួក​គេ​មិន​បាន​បរិភោគ​ផ្លែ​ប៉ោម និង​ផ្លែ​ប៉ោម​ទេ។ ឈ្មោះផ្សេងទៀតគឺ Apple Spas ។

ថ្ងៃទី 28 ខែសីហាថ្ងៃអាទិត្យ។ការស្នាក់នៅរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ Dormition (lulling) របស់មាតានៃព្រះ គឺជាការផ្លាស់ប្តូររបស់នាងពីជីវិតនៅលើផែនដីទៅកាន់ពិភពស្ថានសួគ៌។ លុះដល់ថ្ងៃទីបី បន្ទាប់ពីការសន្មត់របស់ព្រះនាង ពួកសាវ័កបានបើកមឈូសនោះ ឃើញតែសំបកបញ្ចុះសពប៉ុណ្ណោះ។ ដោយរូបកាយបានចាកចេញពីពិភពលោក មាតានៃព្រះមិនបានសុគតទេ ហើយបានអង្វរយើងចំពោះមុខព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់។

ថ្ងៃទី 29 ខែសីហាថ្ងៃច័ន្ទ។ផ្ទេរពី Edessa ទៅ Constantinople នៃរូបភាពនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទដែលមិនបានធ្វើឡើងដោយដៃ (944) ដែលជាព្រះអង្គសង្គ្រោះទីបី "nutty" ។ ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​មិន​មែន​ធ្វើ​ដោយ​ដៃ​គឺ​ជា​រូបតំណាង​ដំបូង​ដែល​បាន​ប្រទាន​មក​យើង​ដោយ​ព្រះអម្ចាស់​ផ្ទាល់។

ខែកញ្ញា

ថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញាថ្ងៃអាទិត្យ។ការកាត់ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ។ ពួកគេចងចាំពីស្នាដៃរបស់ John the Forerunner ដែលមិនខ្លាចក្នុងការបរិហារកេរ្តិ៍អ្នកខ្លាំងនៃពិភពលោកនេះ។ ថ្ងៃនៃការតមអាហារដ៏តឹងរឹង ជាការបង្ហាញនៃទុក្ខព្រួយ។

ថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញាថ្ងៃពុធ។ឆ្នាំថ្មីព្រះវិហារ។ ឆ្នាំថ្មីយោងទៅតាមប្រតិទិនព្រះវិហារចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា (រចនាប័ទ្មចាស់) ដែលជាថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញាយោងទៅតាមរចនាប័ទ្មថ្មី។

ថ្ងៃពុធទី 21 ខែកញ្ញា។កំណើតនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ឪពុកម្តាយរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary គ្មានកូនអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ប៉ុន្តែពួកគេជឿថា ផ្ទុយពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ព្រះអាចផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវកូនមួយ។ ពួក​គេ​បាន​ស្បថ​ថា​នឹង​បូជា​កូន​របស់​ខ្លួន​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់។ ការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេត្រូវបានឮ ហើយដោយការឧបត្ថម្ភរបស់ព្រះ កូនស្រីរបស់ពួកគេឈ្មោះម៉ារីបានកើតមក។ ពួកគេអធិស្ឋានដល់ Joachim និង Anna ដ៏សុចរិតបរិសុទ្ធ នៅពេលដែលពួកគេគ្មានកូន។

ថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញាថ្ងៃអង្គារ។ការលើកតម្កើងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ពួកគេចងចាំពីរបៀបដែលមហាក្សត្រីដ៏បរិសុទ្ធ ហេលេន បំផ្លាញព្រះវិហារបរិសុទ្ធ បានរកឃើញឈើឆ្កាងចំនួនបី ហើយបានសម្រេចចិត្តស្វែងរកថាតើមួយណាជាឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ក្បួនដង្ហែជាមួយនឹងអ្នកស្លាប់បានដើរទៅ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សនោះត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ គាត់បានរស់ឡើងវិញ។ ឈើឆ្កាងមិនគ្រាន់តែជាឧបករណ៍សម្រាប់ធ្វើទារុណកម្មប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺជាអាសនៈដែលព្រះគ្រីស្ទបានថ្វាយយញ្ញបូជារបស់ទ្រង់ម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់ ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកឈើឆ្កាងបានក្លាយទៅជាការការពារ និងជាប្រភពដ៏សប្បុរសនៃជីវិត។

តុលា

ថ្ងៃទី 14 ខែតុលាថ្ងៃសុក្រ។ការការពារ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ថ្ងៃឈប់សម្រាករំលឹកពីរបៀបដែល Saint Andrew បានឃើញមាតារបស់ព្រះកាន់ការការពារលើ Constantinople ដែលត្រូវបានឡោមព័ទ្ធ - និមិត្តសញ្ញានៃការការពារ។

ខែវិច្ឆិកា

ថ្ងៃទី 4 ខែវិច្ឆិកាថ្ងៃសុក្រ។ថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីនៃរូបតំណាង Kazan នៃមាតារបស់ព្រះ, ទិវានៃការរួបរួមជាតិ។

ថ្ងៃចន្ទ ទី 28 ខែវិច្ឆិកា ដល់ថ្ងៃសុក្រ ទី 6 ខែមករា ឆ្នាំ 2017ប្រកាសបុណ្យណូអែល។ ការតមអាហាររយៈពេលសែសិបថ្ងៃ ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងដើម្បីរៀបចំយើងសម្រាប់ការចាប់កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ខែធ្នូ

ថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូថ្ងៃអាទិត្យ។ការណែនាំអំពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Theotokos ។ ម៉ារី​អាយុ​បី​ឆ្នាំ​ត្រូវ​បាន​គេ​នាំ​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ហើយ​នាង​ខ្លួន​ឯង​បាន​ឡើង​ជណ្តើរ​ដ៏​ចោត ហើយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​នោះ។ នៅថ្ងៃនេះគឺជាទម្លាប់ក្នុងការនាំកុមារទៅព្រះវិហារសម្រាប់ការសារភាព។ យោងទៅតាមប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់កុមារចាប់ផ្តើមសារភាពនៅអាយុ 7 ឆ្នាំ។

ថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូថ្ងៃច័ន្ទ។រដូវរងា Nikola ។ ទិវារំលឹកនៃផ្លូវនីកូឡាអ្នកអច្ឆរិយៈ (ប្រហែល 335) ។

ខែមករា 2017

Memorial Day of Saint Righteous John of Kronstadt (1908) - អ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុ សៀវភៅអធិស្ឋាន អ្នកព្យាបាល។

បុណ្យណូអែល, តមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។

កំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃការចាប់កំណើត កំណើតនៃព្រះនៅក្នុងសាច់ឈាមពី វឺដ្យីន Virgin Mary ។ ផ្ទះនិងព្រះវិហារត្រូវបានតុបតែងដោយដើមឈើបៃតង - ជាសញ្ញានៃជីវិតអស់កល្បដែលព្រះគ្រីស្ទបានប្រទានដល់យើង។

Epiphany Eve ឬ Eve (នោះគឺថ្ងៃមុននៃ Epiphany) ។ ប្រកាសយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ នៅថ្ងៃ Epiphany Eve ដូចជានៅថ្ងៃ Epiphany ទឹកត្រូវបានប្រទានពរ។

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអម្ចាស់ ឬ Epiphany ។ ពិធីជប់លៀងជាកិត្តិយសនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលបានកើតឡើងនៅពេលដែលព្យាការីយ៉ូហានបាទីស្ទ ទទួលស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើន បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទ្រង់នៅទន្លេយ័រដាន់។ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ទ្រង់​បាន​យាង​ចេញ​ពី​ទឹក ហើយ​ពេល​នោះ​ផ្ទៃ​មេឃ​បាន​បើក ហើយ​ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ​ដូចជា​សត្វ​ព្រាប បាន​ចុះ​មក​សណ្ឋិត​លើ​ព្រះគ្រីស្ទ ហើយ​ព្រះ​ជា​ព្រះវរបិតា​បាន​ប្រកាស​ដោយ​សំឡេង​ពី​ស្ថានសួគ៌​ថា ព្រះយេស៊ូវ​ជា​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ។ ដូច្នេះ ការយល់ឃើញទាំងបីរបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញដល់ពិភពលោក - ព្រះជាព្រះវរបិតាដោយសំឡេងពីស្ថានសួគ៌ ព្រះជាព្រះរាជបុត្រាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងព្រះជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះឈ្មោះ - Epiphany ។ តាមរយៈ​ការ​ទទួល​យក​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ព្រះ​គ្រីស្ទ​ទុក​គំរូ​មួយ​សម្រាប់​យើង ហើយ​ញែក​ធម្មជាតិ​ទឹក​ជា​បរិសុទ្ធ។ នៅថ្ងៃ Epiphany ទឹកទាំងអស់ត្រូវបានឧទ្ទិសហេតុដូច្នេះប្រពៃណីដើម្បីហែលទឹកនៅថ្ងៃនេះ។

* នៅក្នុងវង់ក្រចកបង្ហាញពីកាលបរិច្ឆេទនៃការសោយទិវង្គតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ចាប់តាំងពីនេះគឺជាកាលបរិច្ឆេទនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ភាពអស់កល្ប ដែលជាការប្រជុំជាមួយព្រះ ដែលគាត់បានស្វែងរកក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ជាញឹកញយ ថ្ងៃនៃការរំលឹកដល់ពួកបរិសុទ្ធ គឺជាថ្ងៃនៃការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ ជាថ្ងៃនៃការបើកសម្ពោធព្រះសារីរិកធាតុរបស់ទ្រង់ ឬជាថ្ងៃនៃការលើកតម្កើងព្រះវិហាររបស់ទ្រង់។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកំណត់ថ្ងៃនៃឈ្មោះរបស់អ្នក? ថ្ងៃឈ្មោះគឺជាថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងនៅឯពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ នៅក្នុងសាសនាចក្រ ជារៀងរាល់ថ្ងៃត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធមួយចំនួន ហើយពួកបរិសុទ្ធម្នាក់អាចមានថ្ងៃរំលឹកជាច្រើនថ្ងៃ។ ដូច្នេះដើម្បីកំណត់ថ្ងៃនៃឈ្មោះរបស់អ្នក អ្នកត្រូវស្វែងរកនៅក្នុងប្រតិទិនព្រះវិហារ ជាថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់អ្នក ដែលនៅជិតបំផុតបន្ទាប់ពីថ្ងៃកំណើតរបស់អ្នក ទាំងនេះនឹងជាថ្ងៃឈ្មោះរបស់អ្នក។ ហើយ​ពួក​បរិសុទ្ធ​គឺ​ជា​ម្ចាស់​ស្ថានសួគ៌​របស់​អ្នក។

ប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺជាគុណលក្ខណៈដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃជីវិតរបស់អ្នកជឿណាមួយ។ វាគឺជាមួយនឹងប្រតិទិនបែបនេះដែលក្រុមជំនុំណែនាំឱ្យពិនិត្យមើលព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានគ្រោងទុកក្នុងជីវិត។

វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការមើលប្រតិទិនដើម្បីកុំឱ្យរៀបចំតារាងបុណ្យជាមួយមិត្តភក្តិសម្រាប់ថ្ងៃតមអាហារ ហើយកុំខកខានកាលបរិច្ឆេទសំខាន់ៗដែលវាជាការប្រសើរក្នុងការលះបង់ខ្លួនអ្នកចំពោះការសម្អាតខាងវិញ្ញាណ និងគំនិតរបស់ព្រះ។ លើសពីនេះ ថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ គឺជាសេចក្តីរីករាយដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនា ហើយពួកគេគ្រាន់តែត្រូវប្រារព្ធឡើងស្របតាមស្មារតីនៃជំនឿ និងសាសនាគ្រឹស្ត។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់ចម្បងក្នុងឆ្នាំ 2016

មាន 12 ក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយ 9 ក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានគេហៅថា intransitive ។ នេះមានន័យថាកាលបរិច្ឆេទនៃការប្រារព្ធពិធីរបស់ពួកគេមិនអាស្រ័យលើបុណ្យអ៊ីស្ទើរទេហើយនៅតែដដែលពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ។

• នៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា គ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រារព្ធពិធីបុណ្យកំណើតដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
• នៅថ្ងៃទី 19 ខែមករា ពិភពលោកគ្រីស្ទានទាំងមូលប្រារព្ធពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។
• នៅថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈនៅពាក់កណ្តាលខែការប្រជុំត្រូវបានប្រារព្ធជាកិច្ចប្រជុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងបុរសចំណាស់ដ៏សុចរិតមកពីក្រុងយេរូសាឡឹមគឺស៊ីម្មាន។
• នៅថ្ងៃទី 4 ខែមីនា Annunciation ត្រូវបានប្រារព្ធ - ថ្ងៃនៃដំណឹងល្អដល់វឺដ្យីន Virgin Mary អំពីជោគវាសនាអនាគតរបស់នាង។
• នៅថ្ងៃទី 19 ខែសីហា ការផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងព្រះវិហារទាំងអស់។
• ថ្ងៃទី 28 ខែសីហា - ការសន្មត់នៃវឺដ្យីន Virgin នៅថ្ងៃនេះពួកគេប្រារព្ធការបង្រួបបង្រួមរបស់នាងជាមួយស្ថានសួគ៌។
• វឺដ្យីន Virgin Mary កើតនៅថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញា; នៅកាលបរិច្ឆេទនេះ កំណើតរបស់នាងនៃវឺដ្យីន Virgin ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។
• ថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា - ការលើកតម្កើងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាកិត្តិយសនៃការបង្កើតសាសនាចក្រនៃការរស់ឡើងវិញនៅលើកាល់វ៉ារី។
• ថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូ - ការណែនាំអំពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលជាពិធីបុណ្យនៃការឡើងដំបូងនៃវឺដ្យីន Virgin Mary នៅវ័យក្មេងឡើងជណ្តើរទៅកាន់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធយេរូសាឡឹម។

បន្ថែមពីលើកាលបរិច្ឆេទទាំងនេះ មានបីទៀត វិលជុំ ដែលក្នុងនោះថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារក៏ត្រូវបានប្រារព្ធផងដែរ៖

• ថ្ងៃទី 24 ខែមេសា - Palm Sunday ដែលជាពិធីបុណ្យនៃការឡើងភ្នំរបស់ព្រះអម្ចាស់ទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡឹម។
• ថ្ងៃទី 9 ខែមិថុនា - ការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ប្រារព្ធ 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
• ថ្ងៃទី 19 ខែមិថុនា - ព្រះត្រីឯកដែលជាតំណពូជនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធលើពួកសាវក។

បុណ្យ Easter ឆ្នាំ 2016

ឆ្នាំ 2016 នឹងត្រូវបានសម្គាល់ដោយការប្រារព្ធពិធីយឺតយ៉ាវនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ - ថ្ងៃទី 1 ខែឧសភា។ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ការ​បម្រើ​ក្នុង​ការ​ចងចាំ​អំពី​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​ដ៏​ភ្លឺ​ស្វាង​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​នឹង​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ទាំង​អស់។ ថ្ងៃ​នេះ​បម្រើ​ជា​ការ​រំឭក​អំពី​នគរ​ស្ថានសួគ៌ និង​ភាព​អមតៈ​នៃ​ព្រលឹង។



បន្ទាប់មកចាប់ពីថ្ងៃទី 2 ខែឧសភាដល់ថ្ងៃទី 8 ខែឧសភាសប្តាហ៍បុណ្យអ៊ីស្ទើរនឹងមានរយៈពេល។ ជាមួយនឹងបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ឆ្នាំថ្មីគ្រីស្ទាននឹងចាប់ផ្តើម ហើយការរាប់ថយក្រោយនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកវិលជុំ និងពិធីបុណ្យទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ។

ប្រកាសក្នុងឆ្នាំ 2016

ប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់មាន 4 ថ្ងៃតមអាហារសំខាន់ៗ។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំមុន ឆ្នាំ 2015 ការបង្ហោះបុណ្យណូអែលសំខាន់បានបន្ត។ ការបញ្ចប់របស់វានឹងមាននៅថ្ងៃទី 6 ខែមករា។ បន្ទាប់មកនៅថ្ងៃទី 14 ខែមីនានិងមានរយៈពេលរហូតដល់ថ្ងៃទី 30 ខែមេសា។ ប្រកាស Petrov ចាប់ពីថ្ងៃទី 27 ខែមិថុនាដល់ថ្ងៃទី 11 ខែកក្កដា។ ហើយចុងក្រោយ Assumption Fast - ចាប់ពីថ្ងៃទី 14 ដល់ថ្ងៃទី 27 ខែសីហា។

ដូចគ្នានេះផងដែរ ថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រទាំងអស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាលឿន លើកលែងតែអ្នកដែលធ្លាក់នៅថ្ងៃបុណ្យណូអែល និងសប្តាហ៍រឹងមាំ។ នៅឆ្នាំ 2016 បុណ្យណូអែលនឹងមានរយៈពេលពីថ្ងៃទី 7 ដល់ថ្ងៃទី 17 ខែមករា ហើយសប្តាហ៍ចាប់ពីថ្ងៃទី 15 ដល់ថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ (សប្តាហ៍នៃអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ និងពួកផារីស៊ី) ចាប់ពីថ្ងៃទី 7 ដល់ថ្ងៃទី 13 ខែមីនា (សប្តាហ៍ឈីស Shrovetide) ចាប់ពីថ្ងៃទី 2 ដល់ថ្ងៃទី 8 ខែឧសភា (បុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ សប្តាហ៍) និងចាប់ពីថ្ងៃទី 20 រហូតដល់ថ្ងៃទី 26 ខែឧសភា (សប្តាហ៍ព្រះត្រីឯក)។

ការតមអាហារអមជាមួយនឹងថ្ងៃបុណ្យ Epiphany នៅថ្ងៃទី 18 ខែមករា ជាថ្ងៃនៃការកាត់ក្បាលរបស់លោក John the Baptist នៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា និងការលើកតម្កើងនៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា។ ហើយដោយសារការតមអាហារមានភាពខុសប្លែកពីគ្នា ដោយមានភាពតឹងរ៉ឹង និងមិនតឹងរ៉ឹង វាជាការប្រសើរក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ពួកគេម្នាក់ៗដោយឡែកពីគ្នា ដើម្បីមិនត្រឹមតែមិនបរិភោគអាហារបន្ថែមនោះទេ នេះមិនមែនជារឿងសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវអានអក្សរសិល្ប៍ខាងវិញ្ញាណនៅពេលនេះ ហើយក្លាយជា បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ព្រលឹង និង​បន្ទាប​ខ្លួន​ជាង - ក្នុង​ចិត្ត។

ចងចាំថ្ងៃបុណ្យព្រះវិហារ និងសារៈសំខាន់នៃការអធិស្ឋាន។ គោរពជំនឿដោយការគោរព ហើយក្នុងគ្រាលំបាក វានឹងជួយអ្នកដោយមិនទុកអ្នកឱ្យមានបញ្ហា។ ហើយកុំភ្លេចចុចប៊ូតុងនិង

09.12.2015 00:30

នៅថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធពិធីចូលនៃវឺដ្យីន Virgin ចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យបានទាយថាបរិសុទ្ធបំផុត ...

ប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់មានរង្វង់ព្រឹត្តិការណ៍ប្រចាំឆ្នាំចំនួនពីរ៖ កាលបរិច្ឆេទទាំងអស់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុង និងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលត្រូវបានកំណត់ទាក់ទងទៅនឹងថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធី។

ថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានគណនាយោងទៅតាម (អាឡិចសាន់ឌឺ) ហើយត្រូវបានប្រារព្ធក្នុងពេលដំណាលគ្នាដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់ (លើកលែងតែសាសនាចក្រហ្វាំងឡង់ដែលបានប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន) ក៏ដូចជាព្រឹត្តិការណ៍ពាក់ព័ន្ធទាំងអស់នៃរង្វង់បុណ្យអ៊ីស្ទើរដែរ។

កាលបរិច្ឆេទរង្វង់ថេរត្រូវបានសម្គាល់តាមវិធីផ្សេងៗគ្នា៖ ដោយ ជូលៀនប្រតិទិន (ដែលគេហៅថា "រចនាប័ទ្មចាស់") និង ហ្គ្រេហ្គោរៀនប្រតិទិន (ប្រតិទិនស៊ីវិលទំនើបឬ "រចនាប័ទ្មថ្មី") ។

នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ក៏ដូចជានៅក្រុងយេរូសាឡឹម ហ្សកហ្ស៊ី ព្រះវិហារស៊ែប៊ី និងនៅក្នុងវត្តអាថូស ព្រឹត្តិការណ៍នៃរង្វង់គ្មានចលនាត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដែលក្នុងសតវត្សទី XX-XXI ខុសគ្នាដោយ 13 ថ្ងៃ។ ដូច្នេះការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំព្រះវិហារ () កំណត់សម្រាប់ថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញាត្រូវបានប្រារព្ធយោងទៅតាមប្រតិទិនស៊ីវិលនៅថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញា។

នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុកចំនួន ១១ ផ្សេងទៀត កាលបរិច្ឆេទនៃរង្វង់ថេរត្រូវបានប្រារព្ធ។ ដូច្នេះ​ត្រូវ​ប្រារព្ធ​ឡើង​នៅ​មុន​ថ្ងៃ​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី ថ្ងៃទី ២៥ ខែ​ធ្នូ។

ប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបានបង្ហាញអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកំណត់កាលបរិច្ឆេទនៃការតមអាហារ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកពី 100 ទៅ 20,000 ។ នៅពេលអ្នកដាក់ទស្សន៍ទ្រនិចលើកាលបរិច្ឆេទនៃប្រតិទិន ព័ត៌មានអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃថ្ងៃនេះនឹងលេចឡើង។ ដោយចុចលើថ្ងៃណាមួយនៃខែនោះ តំណភ្ជាប់នឹងនាំទៅដល់កាលបរិច្ឆេទដែលត្រូវគ្នានៃប្រតិទិនប្រចាំថ្ងៃលម្អិតនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ តំណភ្ជាប់ប្រតិទិនប្រចាំថ្ងៃដំណើរការបូក / ដក 10 ឆ្នាំគិតចាប់ពីកាលបរិច្ឆេទបច្ចុប្បន្ន។

ប្រតិទិននៅលើគេហទំព័ររបស់អ្នក។

បញ្ចូលទទឹង និងកម្ពស់ដែលចង់បាននៃស៊ុមក្នុងជួរ (តាមលំនាំដើម វិមាត្រគឺ 950px និង 700px ដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដាក់ប្រតិទិនដោយគ្មានរបាររមូរផ្ដេក និងបញ្ឈរ)៖