សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិ VII “ប្រពៃណី និងស្ថានភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈបច្ចុប្បន្ន។ សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិ VII "ប្រពៃណី និងស្ថានភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈបច្ចុប្បន្ន លក្ខណៈទូទៅនៃការងារ

អាស័យដ្ឋាន៖ សាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស, ទីក្រុង Minsk, ស្ត។ Surganova, 1, bldg ។ ២

អ៊ីមែលរបស់គណៈកម្មាធិការរៀបចំ៖ [អ៊ីមែលការពារ]

អ្នករៀបចំ៖ ស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្ររដ្ឋ "មជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ ភាសា និងអក្សរសាស្ត្របេឡារុស្ស នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិបេឡារុស្ស"

ស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្ររដ្ឋ "មជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ ភាសា និងអក្សរសាស្ត្របេឡារុស្ស នៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិបេឡារុស្ស" រៀបចំ V II សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិ"ប្រពៃណី និងស្ថានភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈបច្ចុប្បន្ន" , ដែលនឹងប្រព្រឹត្តទៅ24-25 ខែវិច្ឆិកា 2016នៃ​ឆ្នាំ​នេះ នៅ Minsk, ស្ត។ Surganova, 1, bldg ។ ២.

គោលបំណងនៃសន្និសីទ

• ការពិភាក្សាអំពីតួនាទីនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងវិស័យស្ថាបត្យកម្ម វិចិត្រ និងសិល្បៈតុបតែង ការសិក្សាល្ខោន តន្ត្រី ភាពយន្ត និងសិល្បៈអេក្រង់ ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាបន្ទាន់នៃវប្បធម៌ទំនើប។
• ការពិភាក្សាអំពីបញ្ហាប្រធានបទនៃការសិក្សាប្រពៃណីជនជាតិភាគតិច ការសិក្សាប្រជាប្រិយ នរវិទ្យា;
• ស្វែងរកវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាបន្ទាន់នៃការអភិរក្សវប្បធម៌ជាតិ និងបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ក្នុងបរិបទនៃសកលភាវូបនីយកម្ម។

ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងសន្និសីទ

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកឯកទេសមកពីស្ថាប័នវប្បធម៌ ការអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា ថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រ អ្នកដាក់ពាក្យ។

ប្រធានបទសំខាន់ៗ (បញ្ហា) នៃសន្និសីទ៖

• បញ្ហានៃស្ថាបត្យកម្ម វិចិត្រ និងការតុបតែង-អនុវត្តសិល្បៈ;
• បញ្ហានៃល្ខោន អេក្រង់ និងសិល្បៈតន្ត្រី;
• បញ្ហានៃ ethnology, anthropology, folklore និង Slavic សិក្សា;
• បញ្ហានៃការអភិរក្សនិងប្រជាប្រិយភាពនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌;

បទប្បញ្ញត្តិនៃសន្និបាត

របាយការណ៍ - រហូតដល់ 10 នាទី សុន្ទរកថា និងសារក្នុងការពិភាក្សា - រហូតដល់ 5 នាទី។

តម្រូវការសម្រាប់ការបង្ហាញរបាយការណ៍៖

• ចំណងជើងនៃរបាយការណ៍ (សារ) ឈ្មោះអ្នកនិពន្ធ (ពេញ) ឈ្មោះអង្គការ ទីក្រុង ប្រទេស។
• បរិមាណនៃរបាយការណ៍ រួមជាមួយនឹងសេចក្តីសង្ខេប គំនូរ រូបថត ។ល។ អត្ថបទ A4 មិនគួរលើសពី 8 ទំព័រ (មិនលើសពី 20,000 តួអក្សរដែលមានដកឃ្លា) Times New Roman ទំហំ 14 ចំណុច ប្រភេទឯកសារ - rtf Microsoft Word;
• គម្លាតបន្ទាត់ - 1.5; ការតម្រឹម - ទៅទទឹងនៃទំព័រ ការចូលបន្ទាត់កថាខណ្ឌ - 1.25 សង់ទីម៉ែត្រ; ការតំរង់ទិសសន្លឹក - បញ្ឈរ;
• អក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើគឺត្រូវបានគូរឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃអត្ថបទក្រោមចំណងជើងថា "បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើហើយ" ដោយអនុលោមតាមតម្រូវការរបស់គណៈកម្មការបញ្ជាក់កម្រិតខ្ពស់នៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស។ ក្នុង​អត្ថបទ លេខយោង​ត្រូវ​បាន​តាង​ដោយ​តង្កៀប​ការ៉េ​ដែល​បង្ហាញ​លេខ​ស៊េរី​នៃ​ប្រភព​ក្នុង​បញ្ជី ហើយ​បំបែក​ដោយ​សញ្ញាក្បៀស លេខ​ទំព័រ (ទំព័រ) ឧទាហរណ៍៖ ។ វា​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​បញ្ជី​ប្រភព​ឯកសារ​យោង​ដែល​មិន​ត្រូវ​បាន​យោង​ក្នុង​អត្ថបទ​នៃ​អត្ថបទ​នោះ​ទេ។
• រូបគំនូរ (មិនលើសពីប្រាំ) ទម្រង់ jpg ឬ tiff ដែលមានដំណោះស្រាយយ៉ាងហោចណាស់ 300 ចំណុចក្នុងមួយអ៊ីញអាចភ្ជាប់ទៅអត្ថបទនៃរបាយការណ៍។ រូបភាពគួរត្រូវបានផ្ញើជាឯកសារដាច់ដោយឡែក។

ថ្ងៃផុតកំណត់សម្រាប់ការដាក់ពាក្យស្នើសុំដែលបង្ហាញពីចំណងជើងនៃរបាយការណ៍ (សារ) និងទាំងនេះ៖

ពាក្យស្នើសុំ និងអត្ថបទនៃរបាយការណ៍ត្រូវតែផ្ញើតាមអ៊ីមែល៖ [អ៊ីមែលការពារ]មិនមែនពេលក្រោយទេ។ 24 តុលា 2016ជី

សូមបញ្ចូលអាសយដ្ឋានរបស់អ្នក។ [អ៊ីមែលការពារ]ទៅកាន់សៀវភៅអាសយដ្ឋាន ដើម្បីការពារសារពីអាសយដ្ឋាននេះពីការចូលទៅក្នុងថតសារឥតបានការ។

អ្នកចូលរួមសន្និសីទដែលមិនមែនជាអ្នកស្នាក់នៅ សូមប្រាកដថាត្រូវចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យសុំ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវការជំនួយជាមួយនឹងការកក់សណ្ឋាគារ។ ការកក់ទុកជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅសណ្ឋាគារ Akademicheskaya (Surganova st., 7) ។ តម្លៃកន្លែងស្នាក់នៅអាចរកបាននៅលើគេហទំព័ររបស់សណ្ឋាគារ៖ http://www.belhotel.by/?Academicheskaya ។

ការអញ្ជើញផ្ទាល់ខ្លួនជាផ្លូវការទៅសន្និសីទ បានផ្ញើតាមការស្នើសុំ.

ភាសាការងារនៃសន្និសីទ៖ បេឡារុស្ស រុស្សី.

ការទទួលសម្ភារៈតាមអ៊ីមែលនឹងត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយគណៈកម្មាធិការរៀបចំ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនទទួលបានលិខិតឆ្លើយតប (ជាមួយនឹងការជូនដំណឹងអំពីការទទួលយកពាក្យសុំសម្រាប់ការពិចារណា) ក្នុងរយៈពេលមួយសប្តាហ៍ សូមចម្លងពាក្យសុំរបស់អ្នកម្តងទៀតតាមអាសយដ្ឋានអ៊ីមែល៖ [អ៊ីមែលការពារ]

គណៈកម្មាធិការរៀបចំសន្និសីទរក្សាសិទ្ធិក្នុងការបដិសេធពាក្យស្នើសុំដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងប្រធានបទនៃសន្និសីទ ក៏ដូចជាការកែសម្រួលឯកសារដែលបានដាក់ជូនក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ។ ការប្រមូលផ្តុំនឹងរួមបញ្ចូលសម្ភារដែលជ្រើសរើសដោយគណៈកម្មាធិការរៀបចំ។ការបោះពុម្ពសម្ភារៈដែលបានជ្រើសរើស ឥតគិតថ្លៃ.

ជាអកុសល គណៈកម្មាធិការរៀបចំមិនអាចបង់ថ្លៃធ្វើដំណើរសម្រាប់អ្នកចូលរួមសន្និសីទបានទេ។ កន្លែងស្នាក់នៅ អាហារ ថ្លៃធ្វើដំណើរ ត្រូវបានបង់ដោយអង្គការបញ្ជូន។

បន្ទាប់ពីការបង្កើតកម្មវិធីចុងក្រោយ (ប្រហែលពាក់កណ្តាលខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2016) អ្នកចូលរួមសន្និសីទទាំងអស់នឹងត្រូវបានផ្ញើកំណែអេឡិចត្រូនិចនៃកម្មវិធីសន្និសីទទៅកាន់អាសយដ្ឋានអ៊ីមែលរបស់ពួកគេ (បង្ហាញក្នុងកម្មវិធី)។

អរូបីរបស់អ្នកនិពន្ធនៃនិក្ខេបបទសម្រាប់កម្រិតបេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងឯកទេស 07.00.07 - ជាតិពន្ធុវិទ្យា ethnology និង anthropology Minsk, 201

Lokotko Alexander Ivanovich វេជ្ជបណ្ឌិតគ្រប់គ្រងវិទ្យាសាស្ត្រ - វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រសាស្រ្តាចារ្យនាយកវិទ្យាស្ថានវិទ្យាសាស្ត្ររដ្ឋ "មជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវវប្បធម៌បេឡារុស្សភាសានិងអក្សរសាស្ត្រនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិបេឡារុស្ស"

Smolik Alexander Ivanovich វេជ្ជបណ្ឌិត

គូប្រជែងផ្លូវការ៖

នៃការសិក្សាវប្បធម៌សាស្រ្តាចារ្យប្រធាននាយកដ្ឋានសិក្សាវប្បធម៌នៃស្ថាប័នអប់រំ "សាកលវិទ្យាល័យវប្បធម៌និងសិល្បៈបេឡារុស្ស"

Yashchenko Oksana Grigorievna បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត, សាស្រ្តាចារ្យរង, ប្រធាននាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសបេឡារុស្សនៃស្ថាប័នអប់រំ "សាកលវិទ្យាល័យ Gomel State បានដាក់ឈ្មោះតាម។ F. Skaryna”

សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋបេឡារុស្ស អង្គការប្រឆាំង ការការពារជាតិនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃទី 20 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2012 វេលាម៉ោង 11:00 ព្រឹក ក្នុងកិច្ចប្រជុំរបស់ក្រុមប្រឹក្សាការពារជាតិនៃវិញ្ញាសា D 01.42.01 នៅវិទ្យាស្ថានវិទ្យាសាស្ត្ររដ្ឋ "មជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ ភាសាបេឡារុស្ស និង អក្សរសិល្ប៍នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិនៃប្រទេសបេឡារុស្ស" នៅអាសយដ្ឋាន: 220072, Minsk, st ។ Surganova, 1, bldg ។ 2, បន្ទប់។ 302. ទូរស័ព្ទ។ លេខាវិទ្យាសាស្រ្ត 284-29-24; អ៊ីមែល៖ [អ៊ីមែលការពារ]

និក្ខេបបទអាចរកបាននៅក្នុងបណ្ណាល័យនៃស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្ររដ្ឋ "មជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវវប្បធម៌បេឡារុស្សភាសានិងអក្សរសាស្ត្រនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិបេឡារុស្ស" ។

លេខាធិការវិទ្យាសាស្ត្រនៃក្រុមប្រឹក្សាការពារនិក្ខេបបទ បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ សាស្ត្រាចារ្យរង G.I. Kasperovich

ការណែនាំ

ក្នុងចំណោមបញ្ហាប្រធានបទដែលបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិបេឡារុស្ស ការសិក្សាអំពីវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិបេឡារុស្សកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាលមួយ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានកត់សម្គាល់ម្តងហើយម្តងទៀតអំពីសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា សុចរិតភាពជាប្រព័ន្ធ និងភាពពិតប្រាកដ ភាពខុសគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសក្នុងតំបន់ និងក្នុងតំបន់ ភាពចាស់ទុំនៃធាតុ និងទម្រង់ជាច្រើន។

នៅក្នុងប្រព័ន្ធបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ ទទួលបានពីយុគសម័យមុន វាអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមជនជាតិមួយអភិវឌ្ឍ និងរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ខ្លួន ដោយហេតុនេះធានាឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ស្ថិរភាពនៃសង្គម។ បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុអនុវត្តមុខងារ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការធ្វើសមាហរណកម្មប្រជាជនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិមួយ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ការបែងចែកពួកគេពីក្រុមជនជាតិដទៃទៀត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អត្តសញ្ញាណជនជាតិភាគតិច ជាក្បួនមិនត្រូវបានគេដឹងក្នុងស្ថានភាពធម្មតានោះទេ ត្រូវបានគេអនុវត្តជាក់ស្តែងក្នុងអំឡុងពេលទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកតំណាងនៃវប្បធម៌មួយផ្សេងទៀត នៅពេលប្រៀបធៀប "របស់យើង" និង "ជនបរទេស" ។

អន្តរកម្មវប្បធម៌របស់អ្នកតំណាងសហគមន៍ជនជាតិផ្សេងៗអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងដំណើរការទេសចរណ៍។ ប្រសិនបើសកលភាវូបនីយកម្មត្រូវបានយល់ថាជាសមាហរណកម្មដែលកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរនៃសេដ្ឋកិច្ច ប្រព័ន្ធសង្គម និងវប្បធម៌ នោះទេសចរណ៍អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុព្វហេតុ និងលទ្ធផលនៃដំណើរការនៃសកលភាវូបនីយកម្មក្នុងពេលតែមួយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះការបង្រួបបង្រួមដែលអមដំណើរសកលភាវូបនីយកម្មជំរុញដំណើរការផ្ទុយ - ការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្ម។ នេះបង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍លើអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិភាគតិច លក្ខណៈជនជាតិរបស់ខ្លួន ដែលជាកត្តាជំរុញទឹកចិត្តដ៏មានឥទ្ធិពលក្នុងវិស័យទេសចរណ៍ ក៏ដូចជាធាតុផ្សំមួយនៃសក្តានុពលទេសចរណ៍របស់ប្រទេស។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ ទាក់ទងនឹងការពង្រឹងនគរូបនីយកម្ម និងការខ្សោះជីវជាតិនៃស្ថានភាពអេកូឡូស៊ីនៃបរិស្ថានធម្មជាតិ សហគមន៍ពិភពលោកបានប្រកាន់យកគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព។ នេះបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការរីករាលដាលនៃការធ្វើដំណើរដែលមិនប៉ះពាល់ដល់បរិស្ថាន។ ទេសចរណ៍​កសិ-អេកូ​ដែល​ទទួល​បាន​ការ​ទទួល​ស្គាល់​ក្នុង​ប្រទេស​អឺរ៉ុប​ភាគ​ច្រើន​កំពុង​ចាប់​ផ្តើម​អភិវឌ្ឍ​ក្នុង​ប្រទេស​របស់​យើង។ នៅក្នុងវា រួមជាមួយនឹងវត្ថុធម្មជាតិ មូលដ្ឋានខ្លឹមសារគឺជាបេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុនៃជនជាតិបេឡារុស្ស។

ការអភិរក្ស និងការប្រើប្រាស់វត្ថុនៃបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ គឺជាកិច្ចការអាទិភាពមួយរបស់ឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍នៅសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស។

យុទ្ធសាស្ត្រជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមប្រកបដោយចីរភាពនៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្សសម្រាប់រយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ ២០២០

វាត្រូវបានបង្ហាញថាគោលដៅជាយុទ្ធសាស្ត្រនៃគោលនយោបាយរដ្ឋក្នុងវិស័យទេសចរណ៍គឺការបង្កើតកន្លែងទេសចរណ៍ដែលមានការប្រកួតប្រជែងដោយផ្អែកលើការប្រើប្រាស់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃសក្តានុពលវប្បធម៌ និងធម្មជាតិរបស់ប្រទេស ១. វាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថាអនុសញ្ញារបស់អង្គការយូណេស្កូ "ស្តីពីការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី" បានផ្តល់សច្ចាប័នដោយសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្សនៅថ្ងៃទី 29 ខែធ្នូឆ្នាំ 2004 ហើយបានចូលជាធរមាននៅថ្ងៃទី 20 ខែមេសាឆ្នាំ 2006 សន្មតថាការប្រព្រឹត្តទៅនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនិងការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់ស្តែងនៅក្នុង វិស័យការពារ និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ២.

បញ្ហាមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងការដាក់បញ្ចូលវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិបេឡារុស្សនៅក្នុងការអនុវត្តទេសចរណ៍ទំនើបត្រូវបានអភិវឌ្ឍតិចតួចដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របេឡារុស្ស។ ធាតុផ្សំមួយនៃការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទនេះគឺដើម្បីបញ្ជាក់ខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃ "បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ" និងបញ្ជាក់អំពីធម្មជាតិនៃផលប៉ះពាល់នៃទេសចរណ៍មកលើវប្បធម៌ប្រពៃណី។

លើសពីនេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការគូសបញ្ជាក់អំពីតំបន់ទេសចរណ៍ និងតំបន់ជនជាតិភាគតិចនៃប្រទេសបេឡារុស្ស ដែលសន្យាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យកសិកម្ម និងដើម្បីកំណត់ពីសារៈសំខាន់នៃសារៈមន្ទីរនៅក្នុងប្រទេសបេឡារុស្សសម្រាប់វិស័យទេសចរណ៍កសិកម្ម។

ការសិក្សាអំពីទិដ្ឋភាពទាំងនេះគឺពាក់ព័ន្ធមិនត្រឹមតែពីទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ការពង្រីកគំនិតទ្រឹស្តីអំពីបេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពីទស្សនៈជាក់ស្តែងផងដែរ លទ្ធផលនៃការសិក្សាធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើនតម្លៃសង្គមនៃវត្ថុរបស់ បេឡារុស្ស បេឡារុស្ស បេឡារុស្ស ដែលមានករណីលើកលែងដ៏កម្រ មិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងវិស័យទេសចរណ៍កសិកម្មក្នុងស្រុក។

ការពិពណ៌នាទូទៅនៃការងារ

ទំនាក់ទំនងការងារជាមួយកម្មវិធី និងប្រធានបទវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់ៗ លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទត្រូវបានទទួលក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រធានបទ "ប្រពៃណីនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយរបស់សហគមន៍ជនជាតិបេឡារុស្ស៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន និងការរំពឹងទុកនៃការអភិវឌ្ឍន៍" (លេខ GR 200611000) ។ ឆ្លើយតបទៅនឹងកម្មវិធីរដ្ឋនៃការស្រាវជ្រាវមូលដ្ឋាន 2006 2010 ។ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជាតិបេឡារុស្ស, ភាពជារដ្ឋ, វប្បធម៌" ("ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវប្បធម៌។ 16") ។ ប្រធានបទនៃនិក្ខេបបទត្រូវនឹងកិច្ចការ 1.4.01 "ស្ថាបត្យកម្មនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនិងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៃទីក្រុងនិងភូមិនៃប្រទេសបេឡារុស្ស: ប្រពៃណី, ការច្នៃប្រឌិត, ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍" នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកម្មវិធីរងលេខ 1 "ប្រវត្តិសាស្រ្ត, ខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈនៃវប្បធម៌បេឡារុស្ស។ យុទ្ធសាស្ត្រជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចសង្គមប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្សរយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ ២០២០ / Nat. គណៈកម្មាការ។ សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាព Resp. បេឡារុស្ស;

[ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថា៖ Ya.M. Alexandrovich និងអ្នកដទៃ] ។ - Minsk: Unipack, 2004 .-- ទំ.៧៩៨០។

ស្តីពីការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី៖ អនុសញ្ញាអង្គការសហប្រជាជាតិស្តីពីការអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌៖ [បានបញ្ចប់នៅទីក្រុងប៉ារីស ថ្ងៃទី ១៧ ខែតុលា ឆ្នាំ ២០០៣] // ណាត។ ការចុះឈ្មោះនៃសកម្មភាពច្បាប់ Rep. បេឡារុស្ស។ - 2007. - លេខ 2. - 3/1975 ។

នៃប្រជាជន” នៃកម្មវិធីរដ្ឋនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ឆ្នាំ 2011 2015 ។

"មនុស្សជាតិជាកត្តាមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមបេឡារុស្ស និងមនោគមវិជ្ជារដ្ឋ" (GPNI "ប្រវត្តិសាស្រ្ត វប្បធម៌ សង្គម រដ្ឋ") ដែលអនុម័តដោយសេចក្តីសម្រេចចិត្តរបស់ទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស នៅថ្ងៃទី 09 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2010 លេខ ៨៨៦.

គោលបំណង និងគោលបំណងនៃការស្រាវជ្រាវ គោលបំណងបង្ហាញពីសក្តានុពលវប្បធម៌នៃបេតិកភណ្ឌជនជាតិបេឡារុស្សក្នុងវិស័យទេសចរណ៍កសិកម្ម។

ការសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ ពាក់ព័ន្ធនឹងការដោះស្រាយកិច្ចការមួយចំនួន៖

បញ្ជាក់ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ";

ដើម្បីស្វែងយល់ពីធម្មជាតិនៃឥទ្ធិពលនៃទេសចរណ៍លើវប្បធម៌ប្រពៃណី ក៏ដូចជាភាពពិសេសនៃការបកស្រាយនៃពាក្យ "ភាពត្រឹមត្រូវ" នៅក្នុងវិស័យទេសចរណ៍។

ដើម្បីបង្ហាញពីភាពចម្រុះជាតិសាសន៍នៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់បេឡារុស្សក្នុងវិស័យទេសចរណ៍កសិកម្ម។

គូសបញ្ជាក់អំពីតំបន់ទេសចរណ៍ និងតំបន់ជនជាតិភាគតិចនៃប្រទេសបេឡារុស្ស ដោយសន្យាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យទេសចរណ៍កសិកម្ម។

ដើម្បីកំណត់សារៈសំខាន់នៃសារមន្ទីនៅបេឡារុស្សសម្រាប់កសិ-អេកូទេសចរណ៍។

កម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវ គឺជាបេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុរបស់ជនជាតិបេឡារុស្ស។

ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវគឺសក្តានុពលវប្បធម៌នៃបេតិកភណ្ឌជាតិសាសន៍នៃប្រទេសបេឡារុស្សក្នុងវិស័យទេសចរណ៍កសិកម្ម។

ជម្រើសនៃវត្ថុនិងប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវគឺដោយសារតែការពិតដែលថានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រជាតិពន្ធុវិទ្យាមិនមានការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រពិសេសលើសក្តានុពលធនធាននៃបេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុនៃបេឡារុស្សក្នុងវិស័យទេសចរណ៍កសិកម្ម។

បទប្បញ្ញត្តិសម្រាប់ការការពារ

1. គោលគំនិតនៃ "បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភេទដែលទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ដែលត្រូវបានបែងចែកជាពីរកម្រិតនៃអន្តរកម្ម។

កម្រិតទីមួយបង្រួបបង្រួមពួកវាតាមសញ្ញាណ ពោលគឺយោងទៅតាមអត្ថន័យនៃឈ្មោះជាមួយនឹងការកំណត់លក្ខណៈសំខាន់ៗ (បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី វប្បធម៌ប្រពៃណី)។ គោលគំនិតនៃកម្រិតទីពីរត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាដោយយោងទៅតាមការព្យាករណ៍ជាមួយនឹងបញ្ជីនៃធាតុផ្សំ (វិមានជនជាតិភាគតិច វត្ថុជនជាតិភាគតិច វត្ថុនៃបេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ)។

បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុរួមមានបូជនីយដ្ឋាននៃស្ថាបត្យកម្មប្រជាប្រិយ រួមទាំងអគារពិសិដ្ឋ ប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការតាំងទីលំនៅ ទេសភាពវប្បធម៌ជនជាតិ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី អាហារ ការព្យាបាល និងការអប់រំ ពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្ម ពិធីបុណ្យប្រពៃណី និងពិធីគ្រួសារ ល្បែងប្រជាប្រិយ របាំប្រជាប្រិយ។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរួបរួមនៃតម្លៃសោភ័ណភាពធម្មតា និងតែមួយគត់ សមត្ថភាពក្នុងការដើរតួជាអ្នកតំណាងពិតប្រាកដនៃសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចមួយ។

2. វប្បធម៌ក្នុងតំបន់កំពុងជួបប្រទះឥទ្ធិពលចម្រុះពីការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍។ ឥទ្ធិពលវិជ្ជមាននៃវិស័យទេសចរណ៍ត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថាវារួមចំណែកដល់ការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណជនជាតិ តំណាងនៃភាពត្រឹមត្រូវនៃវប្បធម៌ ការអភិរក្ស និងការធ្វើឱ្យជាក់ស្តែងនៃវប្បធម៌ប្រពៃណី ដែលដូច្នេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងដំណើរការវប្បធម៌សម័យទំនើប។

ផលវិបាកអវិជ្ជមាននៃទេសចរណ៍អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការធ្វើពាណិជ្ជកម្មហួសហេតុនៃវប្បធម៌ប្រពៃណី ស្តង់ដារ និងការសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការរបស់ភ្ញៀវទេសចរ។ នេះកាត់បន្ថយសារៈសំខាន់វប្បធម៌នៃប្រពៃណីតែមួយគត់ និងពិតប្រាកដ។

វាល semantic នៃពាក្យ "ភាពត្រឹមត្រូវ" មានបំរែបំរួលនៃអត្ថន័យជាច្រើន: ដូចជាភាពត្រឹមត្រូវនៃវត្ថុសារមន្ទីរដែលជាការស្ថាបនាសង្គមនៃវត្ថុបុរាណវប្បធម៌និងភាពត្រឹមត្រូវនៃបទពិសោធន៍ទេសចរណ៍។ អត្ថន័យនៃភាពត្រឹមត្រូវក្នុងវិស័យទេសចរណ៍ត្រូវបានពង្រីកតាមរយៈគោលគំនិតបន្ថែមចំនួនពីរ៖ ភាពត្រឹមត្រូវដែលបានសាងសង់ និងភាពត្រឹមត្រូវតាមដំណាក់កាល។ ទីមួយត្រូវបានបកស្រាយថាជាភាពត្រឹមត្រូវនៃវត្ថុវប្បធម៌ដែលបង្កើតឡើងវិញដោយអ្នកឯកទេស។ ទីពីរត្រូវបានកំណត់ថាជាសំណុំនៃលក្ខណៈសម្បត្តិដែលបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវពិសេស (ក្លែងធ្វើ) នៃវត្ថុបុរាណវប្បធម៌។

3. ស្មុគ្រស្មាញនៃធាតុផ្សំសំខាន់ៗនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិបេឡារុស្សមានតម្លៃការយល់ដឹង និងជនជាតិភាគតិច ហើយជាមូលដ្ឋានសំខាន់នៃទេសចរណ៍កសិកម្មក្នុងស្រុក។ វិមានស្ថាបត្យកម្មឈើ សំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយ សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម ប្រពៃណីម្ហូបអាហារ ពិធីថ្ងៃឈប់សម្រាកតាមប្រតិទិនរបស់ជនជាតិបេឡារុស្សមានសក្តានុពលទេសចរណ៍ដ៏សំខាន់។ បច្ចុប្បន្ននេះ ការប្រើប្រាស់របស់វាក្នុងវិស័យទេសចរណ៍កសិកសិកម្មគឺស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ការដាក់បញ្ចូលធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីទាំងនេះនៅក្នុងកម្មវិធីទេសចរណ៍ និងផ្លូវដើររួមចំណែកដល់ការបង្ហាញសក្តានុពលធនធាននៃបេតិកភណ្ឌជាតិសាសន៍នៃប្រទេសបេឡារុស្ស។

4. ការវិភាគទឹកដីនៃវត្ថុនៃបេឡារុស្សបេឡារុស្សធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបែងចែកប្រភេទជាច្រើននៃតំបន់ជនជាតិភាគតិចទេសចរណ៍ក្នុងស្រុកនៃប្រទេសបេឡារុស្ស។ ប្រភេទទីមួយរួមមាន Braslavshchina, Narochansky Krai, រវាង Berezina និង Western Dvina, Nadbugsky Krai, Zagorodie, Turovskaya Zemlya ដែលដង់ស៊ីតេខ្ពស់នៃវត្ថុជនជាតិភាគតិចត្រូវបានផ្សំជាមួយតំបន់ធម្មជាតិការពារពិសេស ក៏ដូចជាហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទេសចរណ៍ដែលបានអភិវឌ្ឍ។ ទីពីរគឺ "Tikhaya Besed", "ទឹកដីនៃ Sakunov" ដែលមានដង់ស៊ីតេមធ្យមនៃវត្ថុជនជាតិភាគតិចរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងកម្រិតមធ្យមនៃការអភិវឌ្ឍន៍ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទេសចរណ៍។ ក្នុងក្របខណ្ឌនៃតំបន់ទេសចរណ៍ និងតំបន់ជនជាតិភាគតិចដែលបានកំណត់ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍កសិកម្មក្នុងស្រុក។

5. សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក និងប្រវត្តិនៃរឿងព្រេងក្នុងស្រុកមានសក្តានុពលព័ត៌មានសំខាន់ៗសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យទេសចរណ៍កសិកម្ម។

កន្លែងត្រៀមទទួលភ្ញៀវទេសចរណ៍ច្រើនបំផុតគឺសារមន្ទីរស្ថាបត្យកម្មនិងជីវិតរបស់រដ្ឋបេឡារុស្ស, សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌ Zaslage, សារមន្ទីរជាតិសាសន៍ Mogilev, សារមន្ទីរសិល្បៈប្រជាប្រិយ Motolsk (ស្រុក Ivanovsky), សារមន្ទីរសិល្បៈប្រជាប្រិយ Vetka ។ សារមន្ទីរ Volynetsky នៃ Lore ក្នុងស្រុក (ស្រុក Verkhnedvinsky), សារមន្ទីរអក្សរសិល្ប៍ Gudevichsky និងក្នុងស្រុក (ស្រុក Mostovsky), សមាគមសារមន្ទីរ Braslav, សារមន្ទីរនៃសិប្បកម្មប្រជាប្រិយបុរាណនិងបច្ចេកវិទ្យា "Dudutki" ។ ឱកាសទេសចរណ៍នៃសារមន្ទីរទាំងនេះត្រូវបានតំណាងដោយសារមន្ទីរដែលបានអភិវឌ្ឍ សកម្មភាពគរុកោសល្យ និងការអប់រំ ទិដ្ឋភាពទូទៅ និងដំណើរកំសាន្តតាមប្រធានបទជុំវិញការតាំងទីលំនៅ និងតំបន់ដែលពួកគេស្ថិតនៅ ការលក់វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ និងការផ្សព្វផ្សាយផលិតផល កិច្ចសហប្រតិបត្តិការយ៉ាងសកម្មជាមួយសិប្បករប្រជាប្រិយ និងសហគ្រាសទេសចរណ៍។ .

ការចូលរួមចំណែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដាក់ពាក្យ ជាលើកដំបូងនៅក្នុង ethnology បេឡារុស្ស ការវិភាគវាក្យស័ព្ទនៃគំនិតនៃ "បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ" ត្រូវបានអនុវត្ត។ ផលប៉ះពាល់នៃទេសចរណ៍លើវប្បធម៌ប្រពៃណីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ; បានបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈពិសេសនៃការបកស្រាយនៃគំនិតនៃ "ភាពត្រឹមត្រូវ" នៅក្នុងឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍; បានបង្ហាញពីភាពចម្រុះជាតិសាសន៍នៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិបេឡារុស្សក្នុងវិស័យទេសចរណ៍កសិកម្ម។

ទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក និងតំបន់ជនជាតិភាគតិចនៃប្រទេសបេឡារុស្ស ដែលសន្យាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍កសិកម្មក្នុងស្រុក ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ ផែនទីគ្រោងរបស់ពួកគេត្រូវបានគូរឡើង។

ការអនុម័តលទ្ធផលនិក្ខេបបទ ការអនុម័តលទ្ធផលនិក្ខេបបទត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងរបាយការណ៍ និងសុន្ទរកថានៅឯសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិ "យុវជនក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ - ២០០៥" (ទីក្រុង Minsk ថ្ងៃទី 14-18 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2005) "យុវជនក្នុងវិទ្យាសាស្រ្ត - 2006" (Minsk, ថ្ងៃទី 16-19 ខែតុលា ឆ្នាំ 2006), "Mastatstva, falklore, ប្រពៃណីជនជាតិភាគតិច ў ការលើកឡើងនូវភារកិច្ចនៃវប្បធម៌ទំនើប" (Minsk, 7-8 hours. 2007) និងសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តអន្តរជាតិ "ទេសចរណ៍ និងការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងតំបន់" (Smolensk, 5- ថ្ងៃទី 7 ខែតុលា ឆ្នាំ 2006 ។ ), "ទេសចរណ៍ និងការអភិវឌ្ឍន៍តំបន់" (Smolensk, ថ្ងៃទី 5-7 ខែតុលា ឆ្នាំ 2011), " ភាពជាសហគ្រិននៅប្រទេសបេឡារុស្ស៖ បទពិសោធន៍នៃការបង្កើត និងការរំពឹងទុកនៃការអភិវឌ្ឍន៍"

ការបោះពុម្ពលទ្ធផលនិក្ខេបបទ ចំនួនសរុបនៃស្នាដៃដែលបានបោះពុម្ពលើប្រធានបទនៃនិក្ខេបបទនេះរួមមានការបោះពុម្ពចំនួន 13 រួមទាំងអត្ថបទចំនួន 4 ជាមួយនឹងសន្លឹករបស់អ្នកនិពន្ធចំនួន 2 ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងការបោះពុម្ពវិទ្យាសាស្ត្ររួមបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីនៃការបោះពុម្ពផ្សាយវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្សសម្រាប់ការបោះពុម្ពលទ្ធផលនៃ ការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទដោយគណៈកម្មការបញ្ជាក់កម្រិតខ្ពស់នៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស; 7 - នៅក្នុងការប្រមូលឯកសារវិទ្យាសាស្រ្ត និងដំណើរការសន្និសីទ, 1 - នៅក្នុងអក្សរកាត់វិទ្យាសាស្ត្រ។

សមា្ភារៈនៃនិក្ខេបបទត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងជំនួយការបង្រៀន។

រចនាសម្ព័ន្ធ និងបរិមាណនៃនិក្ខេបបទ និក្ខេបបទមានសេចក្តីផ្តើម ការពិពណ៌នាទូទៅនៃការងារ ជំពូកចំនួនបួន ការសន្និដ្ឋាន គន្ថនិទ្ទេសនៃ 214 ចំណងជើង និងឧបសម្ព័ន្ធ។ បរិមាណនៃនិក្ខេបបទគឺ ១៣៧ ទំព័រ។

កម្មវិធីបង្កើតទំព័រ។ បរិមាណនៃនិក្ខេបបទដោយគ្មានគន្ថនិទ្ទេសគឺ 98 ទំព័រ។

ខ្លឹមសារសំខាន់

នៅក្នុងជំពូកទីមួយ "ការពិនិត្យឡើងវិញនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រភពនិងការវិភាគអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្រ្តវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ"

ប្រភព និងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ។

អក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបែងចែកជាក្រុមជាច្រើន។

ក្រុមទី 1 រួមមានការសិក្សាដែលឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាអំពីវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់បេឡារុស្ស។ សម្រាប់ការងារដែលបានអនុវត្តនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 វាជាលក្ខណៈដើម្បីពិចារណាធាតុផ្សំនីមួយៗនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិបេឡារុស្សនៅសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ។

ការងារវិទ្យាសាស្ត្រសមូហភាព "ប្រជាជនបេឡារុស្សzhylё" (ទីក្រុង Minsk ឆ្នាំ 1973) ត្រូវបានបោះពុម្ព។ ក្នុងទសវត្សរ៍បន្ទាប់ ស្នាដៃរបស់ A.I. Lokotko, S.A. Sergacheva, V.V. Tracevsky, L.A. Molchanova, Yu.A. Yakimovich, V.S. Gurkov ដែលក្នុងនោះការពិពណ៌នាដ៏ទូលំទូលាយនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិបេឡារុស្សត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ លក្ខណៈពិសេសក្នុងតំបន់ និងក្នុងតំបន់នៃស្ថាបត្យកម្មបេឡារុស្សត្រូវបានបង្ហាញ។

ប្រពៃណីម្ហូបអាហាររបស់ជនជាតិបេឡារុស្សត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងស្នាដៃរបស់ T.A. Novogrodsky, V.S. Titova, I.P. Korzun, L.A. ម៉ុលចាន់វ៉ា។ ពួកគេអនុវត្តវិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីទំនើបចំពោះការវិភាគនៃប្រពៃណីម្ហូបអាហាររបស់ជនជាតិបេឡារុស្ស គូសបញ្ជាក់ផ្នែករចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រពៃណីម្ហូបអាហារ និងស្នើឱ្យមានការចាត់ថ្នាក់នៃផ្នែកនៃវប្បធម៌សម្ភារៈនេះ។

សំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយបេឡារុស្សត្រូវបានពិចារណាដោយ V.N. Belyavina, L.V. Rakova, L.A. Molchanova, A.N. Kurilovich, M.M. Vinnikova, M.F. Romanyuk, L.I. Malenko និងអ្នកដទៃ។

ពាណិជ្ជកម្មនិងសិប្បកម្មរបស់ជនជាតិបេឡារុស្សត្រូវបានសិក្សាដោយ V.S. Titov, E.M. Sakhutoy, S.A. Milyuchenkov, A.N. Kurilovich, N.I. Burakovskaya, S.F. Terekhin និងអ្នកដទៃ ព័ត៌មានសំខាន់ៗអំពីសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មរបស់ជនជាតិបេឡារុស្ស មាននៅក្នុងស៊េរីពហុភាគ “បេឡារុស្ស៖ ក្នុង ១៣ ភាគ វគ្គ ១។ ការងារស្របច្បាប់ និងមូលដ្ឋាន "

សម្ភារៈអំពីពិធីសាសនាតាមប្រតិទិនរបស់ជនជាតិបេឡារុស្សមាននៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារួម "ជីវិត និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនតាមជនបទនៃប្រទេសបេឡារុស្ស" (Minsk, 1993) ។ នៅដើមសតវត្សទី XXI ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែចំពោះវត្ថុបុរាណជនជាតិភាគតិចនៃអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចំពោះបាតុភូតវប្បធម៌ទំនើបរបស់ជនជាតិបេឡារុស្សផងដែរ។ ប្រពៃណីប្រតិទិនបេឡារុស្សត្រូវបានវិភាគដោយ G.I. Kasperovich, T.I. Kuharonak et al. នៅក្នុងការងារសមូហភាព“ បេឡារុស្ស៖ ក្នុង ១៣ ភាគ។

T. 4. លំហូរចេញ និងការអភិវឌ្ឍន៍ជនជាតិ” (Minsk, 2001), T.I. Kuharonak នៅក្នុងស៊េរីដូចគ្នា "បេឡារុស្ស: ក្នុង 13 ភាគ។ លេខ 6: Gramadskiia tradytsi" (Minsk, 2002), "បេឡារុស្ស: ក្នុង 13 ភាគ។

T. 10. ប្រពៃណីវប្បធម៌ជនជាតិស្លាវី” (Minsk, 2007)។

លក្ខណៈអក្សរសាស្ត្រក្នុងស្រុកនៃតំបន់ជនជាតិភាគតិចនៃប្រទេសបេឡារុស្សត្រូវបានពិចារណាដោយ V.S. ទីតូវ។ ស្ថានភាពទំនើបនៃវប្បធម៌បេឡារុស្សត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងការងារសមូហភាព "វប្បធម៌ Tradytsynaya mastatskaya នៃប្រទេសបេឡារុស្សў"

(Mn., 2009) ។ ស្រាវជ្រាវដោយ A.I. Lokotko "ទេសភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌នៃប្រទេសបេឡារុស្ស" (Minsk, 2006) ដែលផ្តោតលើបញ្ហានៃការប្រើប្រាស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ភ្ញៀវទេសចរ។

សិក្សាដោយ Yu.A. Vedenina ទៅក្រុមទីពីរ P.M. Shulgina, M.E. Kuleshova, A.V. Lissitzky ដែលក្នុងនោះការអភិរក្សនិងការប្រើប្រាស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ត្រូវបានពិចារណា។

ក្រុមទីបីរួមមានការងារលើផលប៉ះពាល់នៃទេសចរណ៍លើវប្បធម៌ប្រពៃណី។ នៅទសវត្សរ៍ទី 80-90 ។ សតវត្សទី XX នៅលើទំព័រនៃទស្សនាវដ្តីវិទ្យាសាស្ត្រ ("ជនជាតិភាគតិច" (ជនជាតិភាគតិច) "ទិនានុប្បវត្តិប្រជាប្រិយអាមេរិក", "កំណត់ហេតុនៃការស្រាវជ្រាវទេសចរណ៍"

(Annals of Tourism Research)។ល។) ការបោះពុម្ភផ្សាយបង្ហាញអំពីទិដ្ឋភាពវប្បធម៌នៃទេសចរណ៍។ M. Crystal, E. Walter, R. Bendix, K. Palmer បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះតួនាទីទេសចរណ៍ក្នុងការបង្កើតអត្តសញ្ញាណជនជាតិ។ ឥទ្ធិពលវិជ្ជមាននៃទេសចរណ៍លើវប្បធម៌ក្នុងតំបន់ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយ M. Picard, W. Smith, K. Adams ។ បញ្ហានៃភាពពិតប្រាកដក្នុងបរិបទទេសចរណ៍ត្រូវបានវិភាគដោយ F. Schouten, E. Bruner, E. Coen, K. Olshen ។

សារៈសំខាន់នៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌សម្រាប់សង្គមសម័យទំនើបត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ G. Ashworth, D. Lowenthal, P. Nora ។

ក្រុមទីបួនរួមបញ្ចូលទាំងស្នាដៃរបស់ V.N. Belyavina, G.A. Tkatsevich, A.N. Kolbasko, E.N. Mastenitsa ឧទ្ទិសដល់ដំណើរការនៃសារមន្ទីរក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប។

ប្រភពស្រាវជ្រាវត្រូវបានបែងចែកជាក្រុមជាច្រើន។

ក្រុមទីមួយនៃប្រភពត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការប្រមូលជនជាតិភាគតិច និងផ្នែកនៃការតាំងពិពណ៌នៃសារមន្ទីរក្នុងស្រុក ក៏ដូចជាសម្ភារៈនៃការស្ទង់មតិសំណួរអ្នកជំនាញនៃបុគ្គលិកនៃសារមន្ទីរបេឡារុស្សនៃប្រវត្តិរូបប្រវតិ្តសាស្រ្ត និងក្នុងស្រុក។

ក្រុមទី 2 រួមមានសម្ភារពីអង្គការអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ ក្រុមប្រឹក្សាអន្តរជាតិសម្រាប់ការការពារបូជនីយដ្ឋាន និងរមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលកំណត់គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក។

ក្រុមទីបីនៃប្រភពរួមមានសកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិនៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស និងឯកសារគោលនយោបាយគ្រប់គ្រងបញ្ហាទាក់ទងនឹងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងកសិ-ទេសចរណ៍។

ក្រុមទី 4 នៃប្រភពរួមមានការបោះពុម្ពឯកសារយោងលើតំបន់ទេសចរណ៍នៅប្រទេសបេឡារុស្សតំណាងអ៊ីនធឺណិតនៃសារមន្ទីក្នុងស្រុក សម្ភារៈធ្វើគំនូរ ទិន្នន័យស្ថិតិស្តីពីស្ថានភាពនៃឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍នៅសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើការលើការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទ វិធីសាស្រ្តខាងក្រោមត្រូវបានអនុវត្ត៖ អាំងឌុចស្យុង អក្សរសាស្ត្រ ប្រព័ន្ធ វិធីសាស្ត្រកសាងឡើងវិញជាតិពន្ធុ ការស្ទង់មតិ ការបែងចែកតំបន់ ការធ្វើផែនទី វិធីសាស្រ្តនៃការសង្កេតដោយការចូលរួម។

ដូច្នេះការវិភាគនៃប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្ហាញថានៅក្នុងជនជាតិភាគតិចនៃបញ្ហាមួយចំនួនដែលទាក់ទងទៅនឹងការរួមបញ្ចូលនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់បេឡារុស្សនៅក្នុងសកម្មភាពទេសចរណ៍សម័យទំនើបមិនត្រូវបានដោះស្រាយដោយវិទ្យាសាស្រ្ត: គំនិតនៃ "បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ" មាតិកានិងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាមិនត្រូវបានដោះស្រាយ។ កំណត់; ផលប៉ះពាល់នៃទេសចរណ៍លើវប្បធម៌ប្រពៃណីមិនត្រូវបានគេគិតគូរទេ។ សក្តានុពលធនធាននៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់បេឡារុស្សក្នុងវិស័យទេសចរណ៍កសិកម្មមិនត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណទេ។

នៅក្នុងជំពូកទីពីរ "បញ្ហាទ្រឹស្តីនៃការប្រើប្រាស់បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុក្នុងវិស័យទេសចរណ៍" ខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃ "បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ" រចនាសម្ព័ន្ធ និងលក្ខណៈជាក់លាក់របស់វាត្រូវបានកំណត់ ក៏ដូចជាឥទ្ធិពលនៃទេសចរណ៍លើវប្បធម៌ប្រពៃណីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ។

នៅក្នុងឯកសារគោលនយោបាយទំនើបរបស់អង្គការអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ ក៏ដូចជាក្រុមប្រឹក្សាអន្តរជាតិសម្រាប់ការការពារបូជនីយដ្ឋាន និងរមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រភេទនៃ "បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ" ជាប្រភេទបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដាច់ដោយឡែកមិនត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញទេ ខណៈដែលវា ប្រភេទផ្សេងទៀត (បេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្ម បេតិកភណ្ឌបុរាណវត្ថុ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ៣) ត្រូវបានបែងចែក និងជាកម្មវត្ថុនៃការការពារ។ អនុសញ្ញាសម្រាប់ការការពារបេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្មអឺរ៉ុប។ Granada, ថ្ងៃទី 3 ខែតុលា។ ១៩៨៥ // អនុសញ្ញាក្រុមប្រឹក្សាអឺរ៉ុប និងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ការប្រមូលឯកសារ។ M. , 2000. - S. 186-195. ;

អនុសញ្ញាអឺរ៉ុបស្តីពីការការពារបេតិកភណ្ឌបុរាណវិទ្យា (កែប្រែ)។ Valletta ថ្ងៃទី ១៦ ខែមករា។ ១៩៩២ // អនុសញ្ញាក្រុមប្រឹក្សាអឺរ៉ុប និងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ការប្រមូលឯកសារ។ - នៅក្នុងបរិបទនៃការស្រាវជ្រាវជនជាតិភាគតិចក្នុងស្រុក គោលគំនិតនៃ "បូជនីយដ្ឋានជនជាតិភាគតិច" និង "បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ" គឺជាពាក្យមានន័យដូចភាសា និងវប្បធម៌។

សេចក្តីអធិប្បាយកត់សំគាល់ថា លក្ខណៈប្លែកនៃបេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ ត្រូវបានបង្ហាញមិនមែននៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គលដែលមានតែចំពោះវាទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់វា។

ទីមួយ វត្ថុជាតិពន្ធុដែលបានរក្សាទុកក្នុងបរិយាកាសពិតប្រាកដមួយ ត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងដែលបានគ្រោងទុក និងអនុវត្តមុខងារប្រើប្រាស់។ ទាំងនេះរួមមាន លំនៅដ្ឋាន អគារសម្រាប់បម្រើសេវាកម្ម និងគោលបំណងប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ យានជំនិះ ឧបករណ៍ របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ គ្រឿងសង្ហារិម។

ទីពីរ វិមាននៃជនជាតិភាគតិច ជាក្បួនមានតាំងពីសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ។ ភាពស្និទ្ធស្នាលតាមកាលប្បវត្តិនៃវត្ថុជនជាតិភាគតិចចំពោះមនុស្សសម័យទំនើបធ្វើឱ្យអត្ថន័យ និងគោលបំណងរបស់ពួកគេច្បាស់លាស់ជាមួយនឹងការពន្យល់តិចតួចនៅក្នុងការតាំងពិពណ៌ និងការប្រមូលផ្ដុំសារមន្ទីរ។

ទីបី វត្ថុជនជាតិភាគតិចពិតប្រាកដត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរួបរួមនៃលក្ខណៈធម្មតា និងតែមួយគត់ដែលកំណត់លក្ខណៈវប្បធម៌នៃជនជាតិ។

ទី៤ ការបង្ហាញសិល្បៈខាងក្រៅគឺជាលក្ខណៈនៃវត្ថុជាតិពន្ធុ។ ភាគច្រើននៃពួកគេគឺជាស្នាដៃសិល្បៈខ្ពស់នៃសិល្បៈ។ គួរកត់សំគាល់ថាតម្លៃសោភ័ណភាពមិនមែនជាលក្ខណៈដែលមានតែចំពោះវត្ថុជាតិពន្ធុវិទ្យាទេ។

វត្ថុ​សិប្បកម្ម​ច្រើន​តែ​ផលិត​ឡើង​វិញ​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​សញ្ញា​អនុស្សាវរីយ៍​ហើយ​ក្លាយ​ជា​វត្ថុ​អនុស្សាវរីយ៍។ ពួកគេបកប្រែប្រពៃណីសិល្បៈនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយទៅជាបរិបទសង្គមកាន់តែទូលំទូលាយ។ មុខងារនេះបានយកឈ្នះក្នុងទម្រង់ជាច្រើននៃសិល្បៈប្រជាប្រិយសហសម័យ។

ទីប្រាំ ទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាននៃវត្ថុនៃបេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការដើរតួជាអ្នកតំណាងពិតប្រាកដនៃសហគមន៍ជនជាតិជាក់លាក់មួយ។ បេតិកភណ្ឌជនជាតិភាគតិចជួយឱ្យយល់អំពីភាពប្លែកនៃវប្បធម៌នៃជនជាតិមួយ ហើយវត្ថុរបស់វាត្រូវបានយល់ថាជានិមិត្តសញ្ញានៃប្រភពដើមជនជាតិ។

នៅក្នុងជំពូកទីបី "ធនធានជនជាតិភាគតិចនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិបេឡារុស្សក្នុងវិស័យទេសចរណ៍កសិកម្ម" វាត្រូវបានបញ្ជាក់ថាធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដោយកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវលក្ខណៈទូទៅនៃជនជាតិភាគតិចតំបន់និងមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ប្រពៃណីនៃជនជាតិបេឡារុស្សនិង M. , 2000 ។ - ទំព័រ ៣៨៥–៣៩៥ ។; ស្តីពីការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី៖ អនុសញ្ញារបស់អង្គការអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ៖ [បានបញ្ចប់នៅទីក្រុងប៉ារីស ថ្ងៃទី ១៧ ខែតុលា ឆ្នាំ ២០០៣] // ណាត។ ការចុះឈ្មោះនៃសកម្មភាពច្បាប់ Rep. បេឡារុស្ស។ - 2007. - លេខ 2. - 3/1975 ។

ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃនិមិត្តសញ្ញា លក្ខណៈធម្មតា ភាពប្រែប្រួល សមត្ថភាពបង្ហាញខ្ពស់ ភាពទាក់ទាញ (ភាពទាក់ទាញ) ភាពអាចយល់បាន និងភាពងាយស្រួល ភាពងាយស្រួលនៃការបន្តពូជ គឺសមរម្យសម្រាប់ការរៀបចំកម្មវិធីទេសចរណ៍បែបជនជាតិភាគតិច។

លក្ខណៈទូទៅ និងតំបន់នៃការតាំងទីលំនៅជនបទ ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងអគារលំនៅដ្ឋាន ប្លង់នៃអង្គភាពលំនៅដ្ឋាន បច្ចេកទេសសាងសង់ ផ្ទៃខាងក្នុងនៃលំនៅដ្ឋាន ទាំងអស់នេះនៅក្នុងស្មុគស្មាញគឺជាសូចនាករជនជាតិនៃស្ថាបត្យកម្មប្រជាប្រិយបេឡារុស្ស។ វាហាក់ដូចជាសមហេតុផលក្នុងការរួមបញ្ចូលក្នុងផ្លូវទេសចរណ៍ ការតាំងទីលំនៅតាមជនបទធម្មតារបស់ Polesie ជាមួយនឹងអគារទីធ្លាក្រាស់នៃប្រភេទលីនេអ៊ែរ ការតាំងទីលំនៅតូចៗនៃ Poozerie ការតាំងទីលំនៅរបស់ Ponemania ជាមួយនឹងអគារពីរជួរ ការតាំងទីលំនៅតាមដងផ្លូវនៃតំបន់ Dnieper ដែលបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើកម្រងផ្កា។ ទីធ្លា ការតាំងទីលំនៅទ្រង់ទ្រាយធំនៃតំបន់កណ្តាល ដែលបង្កើតឡើងដោយ យ៉ាតលីនេអ៊ែរ។ វិមាននៃស្ថាបត្យកម្មប្រជាប្រិយធ្វើពីឈើដែលដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្នុងសារមន្ទីរបេឡារុស្សក៏ចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់អ្នកទេសចរផងដែរ។

ភេសជ្ជៈប្រពៃណីបេឡារុស្ស (នំបុ័ង kvass, mead, ទំពាំងបាយជូរ) ចានជាច្រើនដែលធ្វើពីដំឡូង ចានបុណ្យ និងពិធី (បបរ "babina" នំបុ័ង kutia នំប៉ាវ។ ជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេយល់ថាជានិមិត្តសញ្ញានៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិបេឡារុស្សដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសារមន្ទីរក្នុងស្រុកមួយចំនួននៅក្នុងម៉ឺនុយភោជនីយដ្ឋានឯកទេសនិង "Bulbyans" ដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងពិធីបុណ្យធ្វើម្ហូប (ឧទាហរណ៍ "Motalskiya prymaki" នៅក្នុងភូមិ Motol ស្រុក Ivanovskiy ។ តំបន់ Brest) ។

សិប្បកម្មប្រពៃណី និងពាណិជ្ជកម្មរបស់ជនជាតិបេឡារុស្ស ដែលបន្តអភិវឌ្ឍក្នុងបរិយាកាសពិតប្រាកដ ក៏ដូចជាការសំដែងក្នុងសារមន្ទីរបស់ពួកគេ ធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងពីភ្ញៀវទេសចរ។ ការផលិតសិប្បកម្មដោយផ្អែកលើការផលិតដោយដៃ និងពាក់ព័ន្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសិល្បៈប្រជាប្រិយគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស ព្រោះវាមិនត្រឹមតែអាចបញ្ចូលក្នុងដំណើរការនៃការប្រើប្រាស់របស់ភ្ញៀវទេសចរជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតរូបភាពទេសចរណ៍នៃតំបន់របស់ពួកគេផងដែរ។ ម៉ាក។

ពិធីសាសនាតាមប្រតិទិននៃជនជាតិបេឡារុស្សត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៃអត្ថិភាពនិងភាពប្រែប្រួលនៃការបង្ហាញក្នុងតំបន់និងក្នុងតំបន់របស់វា។

ការកែប្រែឡើងវិញនូវថ្ងៃឈប់សម្រាក និងពិធីបុណ្យតាមប្រតិទិនបេឡារុស្ស និងការបកស្រាយសារមន្ទីរបស់ពួកគេ រួមចំណែកដល់ការកើនឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍សាធារណៈ និងភ្ញៀវទេសចរចំពោះបេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ។

ការងារនេះសង្កត់ធ្ងន់ថា រួមជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណពិតប្រាកដនៃវប្បធម៌ប្រពៃណី ទេសចរណ៍កសិកម្មពាក់ព័ន្ធនឹងទម្រង់បន្ទាប់បន្សំរបស់វា ដែលហៅថាប្រជាប្រិយនិយម។ ការដាក់បញ្ចូលធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីនៅក្នុងវិស័យនៃការប្រើប្រាស់ទេសចរណ៍ រួមបញ្ចូលគ្នានូវទំនោរគោលបំណងធម្មជាតិនៃដំណើរការវប្បធម៌ទំនើប និងការអន្តរាគមន៍ដោយដឹងខ្លួនក្នុងដំណើរការនេះ ម្យ៉ាងវិញទៀតការរចនាសិប្បនិម្មិតរបស់វាតាមរយៈយន្តការមិនមែនប្រពៃណីថ្មីសម្រាប់ការបញ្ជូនប្រពៃណី។ ក្នុង​នោះ​វិស័យ​ទេសចរណ៍​កសិកម្ម​ដើរ​តួនាទី​យ៉ាង​សំខាន់។

ជំពូកទីបួន "តំបន់ទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក និងតំបន់ជនជាតិភាគតិចនៃប្រទេសបេឡារុស្ស" វិភាគការចែកចាយទឹកដីនៃវត្ថុនៃបេឡារុស្សបេឡារុស្ស ហើយក៏កំណត់ពីសារៈសំខាន់នៃសារមន្ទីក្នុងស្រុកនៃប្រវត្តិរូបប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យទេសចរណ៍កសិកម្ម។

នៅពេលកំណត់អត្តសញ្ញាណតំបន់ទេសចរណ៍ និងតំបន់ជនជាតិភាគតិច បន្ថែមពីលើភាពតិត្ថិភាពជាមួយវត្ថុជនជាតិភាគតិច មេគុណនៃភាពទាក់ទាញនៃផ្លូវទេសចរណ៍ដែលឆ្លងកាត់ពួកគេ ក៏ដូចជាភាពជិតតំបន់អភិរក្សធម្មជាតិ ត្រូវបានយកមកពិចារណា។ តំបន់ទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក និងជនជាតិភាគតិចនៃប្រទេសបេឡារុស្សដែលសន្យាថានឹងអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍កសិកសិកម្ម ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ៖ Braslavshchina, Narochansky Krai, ចន្លោះ Berezina និង Western Dvina, Nadbugsky Krai, Zagorodie, Turovskaya Zemlya, Tikhaya Besed, "Land of the Sakunas" ។ ឈ្មោះរបស់ពួកគេមានអត្ថន័យជាគំនិត និងចង្អុលបង្ហាញទាំងតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទេសភាពធម្មជាតិ និងលក្ខណៈជនជាតិភាគតិចនៃតំបន់នេះ។ ឈ្មោះ​បែប​ន័យ​ធៀប​បែប​នេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​រូបភាព​ទេសចរណ៍​នៃ​ទឹកដី​ជាក់លាក់​មួយ។

ការងារនេះមានផែនទីគំនូសតាងនៃតំបន់ជនជាតិភាគតិចទេសចរណ៍ក្នុងតំបន់ដែលបានចង្អុលបង្ហាញនៃប្រទេសបេឡារុស្ស ដែលវត្ថុនៃបេឡារុស្សត្រូវបានសម្គាល់៖ ការតាំងទីលំនៅដែលបានអភិរក្សអគារប្រវត្តិសាស្ត្រប្រពៃណី វិមានស្ថាបត្យកម្មប្រជាប្រិយដ៏ពិសិដ្ឋ ប្រភពការគោរព មជ្ឈមណ្ឌលសិប្បកម្ម កន្លែងពិធីបុណ្យ។ ពិធីសាសនា សារមន្ទីរជាតិសាសន៍។

អង្គភាពដែនដីដែលបានបែងចែកអាចជាមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធីទេសចរណ៍ និងផ្លូវជនជាតិភាគតិច ដែលតាមរយៈនោះប្រភពដើមនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីបេឡារុស្សនឹងត្រូវបានបង្ហាញ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍កសិកសិកម្មក្នុងស្រុក គួរតែធ្វើឡើងស្របតាមគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃនិរន្តរភាព៖ ការប្រើប្រាស់សមហេតុផលនៃធនធានប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងធម្មជាតិ ដើម្បីអភិរក្ស និងផ្ទេរទៅឱ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ការចូលរួមរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍។ ទឹកដី។

ជាផ្នែកមួយនៃការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទ ការស្ទង់មតិអ្នកជំនាញនៃបុគ្គលិកនៃសារមន្ទីរក្នុងស្រុកត្រូវបានអនុវត្ត។ សំណួរនៅក្នុងកម្រងសំណួរទាក់ទងនឹងប្រភេទនៃសកម្មភាពសារមន្ទីរ ប្រធានបទនៃផ្នែកជនជាតិភាគតិចនៃការតាំងពិពណ៌ ការបង្រៀន ដំណើរកំសាន្ត សារមន្ទីរ និងថ្នាក់គរុកោសល្យ ព្រមទាំងស្តង់ដារសេវាកម្មសារមន្ទីរ ទម្រង់នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយសហគ្រាសទេសចរណ៍ និងទិសដៅសន្យាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សារមន្ទីរ។ ទេសចរណ៍។

លទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិបង្ហាញថាភាគច្រើន (70%) នៃសារមន្ទីរមានផ្នែកនៅក្នុងការតាំងបង្ហាញរបស់ពួកគេតំណាងឱ្យសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ជនជាតិបេឡារុស្ស ផ្នែកខាងក្នុងនៃលំនៅដ្ឋានបែបប្រពៃណី និងការតុបតែង និងអនុវត្តសិល្បៈ។ ធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដូចជាប្រពៃណីនៃការអប់រំ ការព្យាបាល និងអាហារូបត្ថម្ភត្រូវបានបង្ហាញជាបណ្តើរៗ។ ជាងពាក់កណ្តាលនៃសារមន្ទីបានអភិវឌ្ឍ និងដំណើរទេសចរណ៍ទស្សនាប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្ថាបត្យកម្ម និងបុរាណវត្ថុនៅក្នុងតំបន់។ ក្នុងចំណោមប្រភេទនៃសកម្មភាពអប់រំដែលធ្វើឡើងដោយសារមន្ទីរ ការចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យសិល្បៈប្រជាប្រិយបំផុត (20%) ការរៀបចំការតាំងពិពណ៌ក្រៅ (24%) ការកាន់សារមន្ទីរ និងថ្នាក់គរុកោសល្យ (86%) ។ ព័ត៌មាន និងសម្ភារៈផ្សព្វផ្សាយត្រូវបានបោះពុម្ពដោយសារមន្ទីរចំនួន 13 ។ វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ត្រូវបានលក់ដោយ 30% នៃសារមន្ទីរ។ មួយភាគបីនៃសារមន្ទីរសហការជាមួយសហគ្រាសទេសចរណ៍លើមូលដ្ឋានកិច្ចសន្យា។

ជាទូទៅ សកម្មភាពទេសចរណ៍នៃសារមន្ទីរត្រូវបានវាយតម្លៃជាមធ្យម។ ដើម្បីបង្កើនសក្ដានុពលទេសចរណ៍នៃសារមន្ទីរជនជាតិបេឡារុស្ស វិធានការខាងក្រោមត្រូវបានទាមទារ៖ ការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាសារមន្ទីរអន្តរកម្ម និងពហុព័ត៌មានទំនើប; ការអភិវឌ្ឍផ្លូវទេសចរណ៍ជាមួយនឹងការទៅទស្សនាវត្ថុជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងទឹកដីនៃតំបន់ដែលសារមន្ទីរមានទីតាំងនៅ; ការលក់ផលិតផលវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍; ការបង្កើតសេវាកម្មព័ត៌មាន និងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងសារមន្ទីរ រួមទាំងតំណាងអ៊ីនធឺណិត។ ការចូលរួមពិព័រណ៍ទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

លទ្ធផលវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់នៃនិក្ខេបបទ

ការស្រាវជ្រាវដែលបានធ្វើឡើងអនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម:

1. គោលគំនិតនៃ "បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភេទពាក់ព័ន្ធមួយចំនួន ដែលត្រូវបានបែងចែកជាពីរកម្រិតនៃអន្តរកម្ម។

កម្រិតទីមួយបង្រួបបង្រួមពួកវាតាមសញ្ញាណ ពោលគឺយោងទៅតាមអត្ថន័យនៃឈ្មោះជាមួយនឹងការកំណត់លក្ខណៈសំខាន់ៗ (បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ បេតិកភណ្ឌអរូបី វប្បធម៌ប្រពៃណី)។ គោលគំនិតនៃកម្រិតទីពីរត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាដោយយោងទៅតាមការព្យាករណ៍ជាមួយនឹងបញ្ជីនៃធាតុផ្សំ (វិមានជនជាតិភាគតិច វត្ថុជនជាតិភាគតិច វត្ថុនៃបេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ)។

ការវិភាគលើការបកស្រាយនៃគោលគំនិតនៃ "បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌" ដែលមាននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងឯកសារកម្មវិធីរបស់អង្គការយូណេស្កូ បង្ហាញថា បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុគឺជាផ្នែកមួយនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។ គោលគំនិតនៃ "បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី" និង "បូជនីយដ្ឋានជនជាតិភាគតិច" មិនគ្របដណ្តប់លើភាពចម្រុះនៃប្រភេទបេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ ដែលរួមមានវត្ថុបុរាណអរូបី និងរូបី។ ប្រភេទ "វប្បធម៍ប្រពៃណី" និង "បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ" មិនដូចគ្នាបេះបិទទេ ចាប់តាំងពីជំនាន់ក្រោយបង្ហាញពីលទ្ធផលនៃការបង្រួមយ៉ាងសំខាន់នៃតម្លៃវប្បធម៌ដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សជំនាន់មុន។

បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុវិទ្យា ផ្ទុយពីប្រធានបទជនជាតិភាគតិចដែលរក្សាទុកព័ត៌មានដែលមានគោលបំណង សន្មតថា "ការបដិសេធ" នៃព័ត៌មានសំខាន់ៗក្នុងសង្គមដែលវាមាន។

នៅក្នុងការសិក្សាស្រាវជ្រាវ បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុត្រូវបានយល់ថាជាសំណុំនៃវត្ថុបុរាណជាតិពន្ធុដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចថាមានសារៈសំខាន់ និងតំណាងឱ្យអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់វា។

បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុរួមមាន បូជនីយដ្ឋាននៃស្ថាបត្យកម្មប្រជាប្រិយ រួមទាំងអគារពិសិដ្ឋ ប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការតាំងទីលំនៅ ទេសភាពវប្បធម៌ សំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយ ប្រពៃណីនៃម្ហូបអាហារ ការព្យាបាល និងការអប់រំ ពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្ម ពិធីប្រតិទិនប្រពៃណី ល្បែងប្រជាប្រិយ របាំប្រជាប្រិយ។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរួបរួមនៃតម្លៃសោភ័ណភាពធម្មតា និងតែមួយគត់ សមត្ថភាពក្នុងការដើរតួជាអ្នកតំណាងពិតប្រាកដនៃសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចមួយ។

វាហាក់ដូចជាសមរម្យក្នុងការប្រើគំនិតនៃ "បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ" និង "វត្ថុនៃបេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុ" ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងយកឈ្នះលើការបែងចែកទៅជាសម្ភារៈ និងអរូបី បេតិកភណ្ឌធម្មជាតិ និងវប្បធម៌ ហើយបន្តទៅការយល់ដឹងដ៏សំខាន់របស់វា។

2. វប្បធម៌ក្នុងតំបន់កំពុងជួបប្រទះឥទ្ធិពលចម្រុះពីការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍។ ឥទ្ធិពលវិជ្ជមាននៃទេសចរណ៍ត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថាវារួមចំណែកដល់ការអភិរក្សនិងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ប្រពៃណីរក្សាអត្តសញ្ញាណសហគមន៍មូលដ្ឋាននិងតំណាងនៃភាពត្រឹមត្រូវនៃវប្បធម៌។

តំណាងប្រពៃណីជនជាតិក្នុងវិស័យទេសចរណ៍ត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈការរៀបចំពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ ការបង្ហាញពីបច្ចេកវិទ្យាសិប្បកម្មប្រពៃណី។ តាមរយៈការបង្ហាញអត្តសញ្ញាណជនជាតិនៃវប្បធម៌ សហគមន៍មូលដ្ឋានទទួលបានប្រាក់ចំណូលពីឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍ ហើយក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការផ្លាស់ប្តូរទីផ្សារពិភពលោក។ ទេសចរណ៍ធ្វើឱ្យវប្បធម៌ប្រពៃណីពិតប្រាកដ ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងដំណើរការវប្បធម៌ជនជាតិសម័យទំនើប។

ផលវិបាកអវិជ្ជមាននៃទេសចរណ៍គឺធ្វើតាមការរំពឹងទុកស្តង់ដាររបស់អ្នកទេសចរ ការធ្វើពាណិជ្ជកម្មហួសហេតុនៃប្រពៃណីតែមួយគត់ និងពិតប្រាកដ ដែលកាត់បន្ថយសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌របស់ពួកគេ។

ទេសចរណ៍នាំទៅដល់ការបង្កើតនូវតំណាងវប្បធម៌ដែលបានសាងសង់ដោយសិប្បនិម្មិត និងជាដំណាក់កាលដែលបំពេញតម្រូវការរបស់អ្នកទស្សនា។

នៅក្នុងវិស័យទេសចរណ៍សម័យទំនើប ភាពត្រឹមត្រូវគឺជាគោលគំនិតជាមូលដ្ឋានដែលអាស្រ័យលើវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងអត្ថន័យផ្សេងៗគ្នា។ ភាពត្រឹមត្រូវតាមគោលបំណងត្រូវបានយល់ថាជាភាពត្រឹមត្រូវនៃវត្ថុបុរាណក្នុងសារមន្ទីរ និងបាតុភូតវប្បធម៌។ ភាពត្រឹមត្រូវតាមបែបស្ថាបនាត្រូវបានបកស្រាយថាជាសំណង់សង្គមដែលបង្កើតឡើងពីរូបភាពស្ទីល និងផ្សព្វផ្សាយតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងផលិតផលផ្សាយពាណិជ្ជកម្មទេសចរណ៍។ ភាពត្រឹមត្រូវនៃអត្ថិភាពបង្កប់ន័យភាពត្រឹមត្រូវនៃបទពិសោធន៍ដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបាននៅក្នុងដំណើរការទេសចរណ៍។

អត្ថន័យនៃភាពត្រឹមត្រូវក្នុងវិស័យទេសចរណ៍ត្រូវបានពង្រីកតាមរយៈគោលគំនិតបន្ថែមចំនួនពីរ៖ ភាពត្រឹមត្រូវដែលបានសាងសង់ និងភាពត្រឹមត្រូវតាមដំណាក់កាល។ ទីមួយត្រូវបានបកស្រាយថាជាភាពត្រឹមត្រូវនៃវត្ថុវប្បធម៌ដែលបង្កើតឡើងវិញដោយអ្នកឯកទេស។ ទីពីរត្រូវបានកំណត់ថាជាសំណុំនៃលក្ខណៈសម្បត្តិដែលបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវពិសេស (ក្លែងធ្វើ) នៃបាតុភូតវប្បធម៌។

3. ស្មុគ្រស្មាញនៃធាតុផ្សំសំខាន់ៗនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិបេឡារុស្ស (វិមានស្ថាបត្យកម្មឈើ សំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយ សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម ទំនៀមទម្លាប់ម្ហូបអាហារ ពិធីបុណ្យតាមប្រតិទិន) មានតម្លៃការយល់ដឹង និងជនជាតិភាគតិច និងជាមូលដ្ឋានសំខាន់នៃទេសចរណ៍កសិកម្មក្នុងស្រុក។

វិមាននៃស្ថាបត្យកម្មប្រជាប្រិយបេឡារុស្សដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសារមន្ទីរបើកចំហរនៅក្នុងសារមន្ទីរអក្សរសាស្ត្រ - អនុស្សាវរីយ៍នៃប្រទេសបេឡារុស្សក៏ដូចជាប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិបេឡារុស្សជាមួយនឹងអាគារបុរាណ - ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវិមានដែលមានសក្តានុពលទេសចរណ៍ខ្ពស់។ ប្រពៃណីនៃស្ថាបត្យកម្មប្រជាប្រិយត្រូវបានប្រើនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មនិងការរចនាខាងក្នុងនៃហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទេសចរណ៍នៃសាធារណរដ្ឋក្នុងកម្រិតមិនសំខាន់។

នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ ethnodifferentiating កន្លែងពិសេសមួយជាកម្មសិទ្ធិរបស់សំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយបេឡារុស្សដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណជនជាតិ-វប្បធម៌របស់មនុស្សម្នាក់ដោយមើលឃើញ។ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិបេឡារុស្សត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយប្រយោលនៅក្នុងវិស័យទេសចរណ៍៖ ក្នុងការសម្តែងល្ខោន និងការប្រគុំតន្ត្រី ពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ និងពិធីបុណ្យនានា កម្មវិធីសារមន្ទីរអន្តរកម្ម ជាគំរូឯកសណ្ឋាននៃឯកសណ្ឋាននៅសហគ្រាសបដិសណ្ឋារកិច្ច។

នៅក្នុងបរិបទនៃការធ្វើស្តង់ដារ និងការបង្រួបបង្រួមនៃវប្បធម៌ វត្ថុសិល្បៈនៃសិប្បកម្ម និងសិប្បកម្មប្រជាប្រិយបេឡារុស្សដែលផលិតតាមបច្ចេកទេសប្រពៃណីគឺមានការពេញនិយម និងតម្រូវការយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមភ្ញៀវទេសចរ។ ពួក​គេ​ចូល​រួម​ក្នុង​ដំណើរ​ការ​ទទួល​ភ្ញៀវ​ទេសចរ​ជា​វត្ថុ​អនុស្សាវរីយ៍។ ឧស្សាហកម្មនិស្សារណកម្មបេឡារុស្សបែបប្រពៃណី (ការប្រមូលផ្តុំ ការបរបាញ់ ការនេសាទ) ឥឡូវនេះបានប្រែក្លាយពីសកម្មភាពផលិតជំនួយទៅជាទម្រង់នៃការចំណាយពេលទំនេរ។ នៅលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ប្រភេទនៃទេសចរណ៍កសិកសិកម្មកំពុងអភិវឌ្ឍ៖ ទេសចរណ៍បរបាញ់ និងនេសាទ ចលនាទេសចរណ៍។

ទំនៀមទំលាប់អាហារប្រពៃណីដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងតំណាងភ្ញៀវទេសចរនៃប្រទេសនេះ ចាប់តាំងពីនៅក្នុងដំណើរការទេសចរណ៍ ម្ហូបអាហារមិនត្រឹមតែអនុវត្តមុខងារចម្បងរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានមុខងារវប្បធម៌ និងការយល់ដឹងផងដែរ។

ការប្រើប្រាស់ទេសចរណ៍នៃប្រពៃណីម្ហូបអាហាររបស់ជនជាតិបេឡារុស្សគឺនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងពិធីបុណ្យតាមប្រតិទិនបេឡារុស្សដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃវដ្តព្រះអាទិត្យ៖ រដូវរងា និងរដូវក្តៅ វិស្សមកាលរដូវផ្ការីក ក៏ដូចជាថ្ងៃបុណ្យដែលទាក់ទងនឹងការប្រមូលផល ដែលមានធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធច្បាស់លាស់ សន្យាថានឹងប្រើប្រាស់ក្នុងវិស័យទេសចរណ៍កសិកម្ម។ Kolyada, Kupalye, Maslenitsa, "Gukanne Viasny", Soroka, Yurye, Stubble, Bogach ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសារមន្ទីរក្នុងស្រុកនិងតំបន់នៅក្នុងប្រទេសបេឡារុស្សដែលហាក់ដូចជាមធ្យោបាយដែលអាចទទួលយកបានបំផុតក្នុងការតំណាងពួកគេ។

ការដាក់បញ្ចូលធាតុផ្សំទាំងនេះនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិបេឡារុស្សនៅក្នុងវិស័យទេសចរណ៍កសិកម្មនឹងបង្ហាញពីបេតិកភណ្ឌជាតិសាសន៍ដ៏សម្បូរបែប និងចម្រុះរបស់វា។

4. ការវិភាគទឹកដីនៃវត្ថុនៃបេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុនៃជនជាតិបេឡារុស្សបានបង្ហាញការចែកចាយមិនស្មើគ្នារបស់ពួកគេ។ ការតិត្ថិភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ពួកគេត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅ Brest Polesie និង Vitebsk Poozerie ។

មានតំបន់ទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក និងតំបន់ជនជាតិភាគតិចនៃប្រទេសបេឡារុស្សពីរប្រភេទ។ ប្រភេទទីមួយរួមមាន "Braslavshchina", "Nadbugsky Territory", "Zagorodye", "Turovskaya Zemlya", "Narochansky Territory", "រវាង Berezina និង Western Dvina" ដែលដង់ស៊ីតេខ្ពស់នៃវត្ថុជនជាតិភាគតិចត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការការពារពិសេស។ តំបន់ធម្មជាតិ ក៏ដូចជាហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទេសចរណ៍ដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍។ ទីពីរគឺ "ស្ងាត់ Besyad", "ទឹកដីនៃ Sakunov" ដែលមានដង់ស៊ីតេមធ្យមនៃវត្ថុជនជាតិភាគតិចរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងកម្រិតមធ្យមនៃការអភិវឌ្ឍន៍ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទេសចរណ៍។ អាស្រ័យលើវត្ថុដែលមានស្រាប់នៃបេតិកភណ្ឌជនជាតិភាគតិច តំបន់ទេសចរណ៍-ជនជាតិភាគតិចក្នុងតំបន់មានឯកទេសខាងក្នុង៖ "Braslavshchina" - សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម ប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការតាំងទីលំនៅ ទេសភាពវប្បធម៌ជនជាតិ។ "Narochanskiy Kray", "រវាង Berezina និង Western Dvina" - ប្រពៃណីនៃពិធីពិធីបុណ្យ, ប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការតាំងទីលំនៅ; "ដែនដី Nadbugsky", "Zagorodie", "Turovskaya Zemlya" - ស្ថាបត្យកម្មដ៏ពិសិដ្ឋ, ប្រពៃណីនៃអាហារនិងពិធីបុណ្យពិធីបុណ្យ, សិប្បកម្មនិងពាណិជ្ជកម្ម; "ស្ងាត់ Besed" - សិប្បកម្មនិងពាណិជ្ជកម្ម, ពិធីបុណ្យ; "ទឹកដីនៃសាគូន" - ប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការតាំងទីលំនៅពិធីបុណ្យពិធីបុណ្យ។ ក្នុងក្របខណ្ឌនៃតំបន់ទេសចរណ៍ និងតំបន់ជនជាតិភាគតិចដែលបានកំណត់ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍កសិកម្មក្នុងស្រុក។

អនុសាសន៍សម្រាប់ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងនៃលទ្ធផលនៃនិក្ខេបបទ សម្ភារៈនៃការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងដំណើរការអប់រំនៃនាយកដ្ឋានទេសចរណ៍អន្តរជាតិនៅមហាវិទ្យាល័យសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបរទេស និងសហគ្រិនភាព និងមហាវិទ្យាល័យឆ្លើយឆ្លងនៃគ្រឹះស្ថានអប់រំឯកជន "វិទ្យាស្ថាននៃ សកម្មភាពសហគ្រិន" (ច្បាប់ស្តីពីការណែនាំលទ្ធផលស្រាវជ្រាវទៅក្នុងដំណើរការអប់រំនៃថ្ងៃទី 01/11/2007)។

លទ្ធផលទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃការងារនេះ បានរកឃើញការអនុវត្តន៍នៅក្នុងសកម្មភាពនៃសារមន្ទីរនៃសិប្បកម្ម និងបច្ចេកវិទ្យាបុរាណ "Dudutki" នៅក្នុងការរៀបចំការតាំងពិពណ៌ជនជាតិភាគតិច ក្នុងការកសាងឡើងវិញនូវបច្ចេកវិទ្យាសិប្បកម្មពិតប្រាកដ ក្នុងការផលិតវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ (វិញ្ញាបនបត្រនៃ ការអនុវត្តចុះថ្ងៃទី 01.10.2011)។ សមា្ភារៈនៃនិក្ខេបបទ រួមមាន រូបថតខ្នាតធំ បញ្ជីទីកន្លែងនៃអត្ថិភាពនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក និងពិធីប្រពៃណីរបស់ប្រទេសបេឡារុស្ស ផែនទីផែនទីនៃតំបន់ទេសចរណ៍-ជនជាតិភាគតិចនៃប្រទេសបេឡារុស្ស ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយសហគ្រាសទេសចរណ៍នៃសាធារណរដ្ឋ (វិញ្ញាបនបត្រនៃការអនុវត្តពី ០៨.១១.២០០៦); ក្នុងដំណើរសិក្សារៀបចំសម្រាប់និស្សិតដែលកំពុងសិក្សាឯកទេស 1-25 01 07 "សេដ្ឋកិច្ច និងការគ្រប់គ្រងនៅសហគ្រាស"; 1-25 01 13 "សេដ្ឋកិច្ច និងការគ្រប់គ្រងឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍"; 1-26 02 01 "រដ្ឋបាលធុរកិច្ច" តាមបណ្តោយផ្លូវជាតិពន្ធុដូចខាងក្រោម: នៅខែសីហា 2004 Vidzy - Braslav - Okmenitsa - Slobodka; នៅខែឧសភាឆ្នាំ 2005 Logishin - Motol - Dostoevo - Bezdezh - Pinsk; នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 2006 Pinsk - Kudrichi - Lemeshevichi - Khristibolovichi - Lopatino - Stolin - Olshany - David Gorodok - Turov; នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 2007 Mogilev - Buinichi - Saltanovka; នៅខែសីហាឆ្នាំ 2010 ភូមិ Motol (ពិធីបុណ្យធ្វើម្ហូប "Motalskiya prysmaki") - Porechye (ស្រុក Pinsk) ។

ការសន្និដ្ឋាននៃការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទអាចត្រូវបានប្រើនៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំឧត្តមសិក្សានៃសាធារណរដ្ឋក្នុងការរៀបចំអ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌និងទេសចរណ៍ក៏ដូចជានៅក្នុងវគ្គសិក្សាថ្មីសម្រាប់អ្នកឯកទេសក្នុងឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍សហគ្រាសទេសចរណ៍ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍និង ការរៀបចំកម្មវិធីជនជាតិភាគតិច ដោយទីភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលក្នុងការរៀបចំផែនការយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍កសិកម្មក្នុងស្រុក ទីភ្នាក់ងារជាតិសម្រាប់ទេសចរណ៍នៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស។

បញ្ជីនៃការបោះពុម្ពផ្សាយដោយអ្នកស្នើសុំលើប្រធានបទ

ការផ្សព្វផ្សាយ

- & nbsp– & nbsp–

1. Blisch, V.L. បេឡារុស្ស បេឡារុស្ស ក្នុងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទេសចរណ៍ / V.L. Blisch // ទំងន់។ ណាត។ អាកាដ។ Navuk បេឡារុស្ស។ ស៊ែរ មនុស្សធម៌។ navuk - 2005. - លេខ 5, ផ្នែក 2. - P. 9–12 ។

2. Blisch, V.L. ទេសចរណ៍និងបញ្ហានៃការអភិរក្សវប្បធម៌ប្រពៃណីបេឡារុស្ស / V.L. Blisch // ទំងន់។ ណាត។ អាកាដ។ Navuk បេឡារុស្ស។ ស៊ែរ មនុស្សធម៌។ navuk - 2006. - លេខ 5, ផ្នែកទី 2. - P. 11-16 ។

3. Blisch, V.L. បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុក្នុងបរិបទនៃគោលគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព / V.L. Blisch // និទាឃរដូវ។ Grodzen ។ dzyarzh ។ មិនថា។

ស៊ែរ ១, ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបុរាណវិទ្យា។ ទស្សនវិជ្ជា។ គោលនយោបាយ។ - 2011. - លេខ 1. - P. 81–88 ។

4. Blishch, V.L. spadchyna ជនជាតិភាគតិច: ការវិភាគ cathegary និងរង្វង់កំដៅ / V.L. Blishch // ទំងន់។ បេឡារុស្ស។ dzyarzh ។ ped ។ មិនថា។ ស៊ែរ 2, ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ទស្សនវិជ្ជា។ គោលនយោបាយ។ សតិសាស្ត្រ។ អ៊ីកាណូមីកា។ វប្បធម៌វិទ្យា។ - 2011. - លេខ 2. - P. 34–37 ។

- & nbsp– & nbsp–

5. Blisch, V.L. បេតិកភណ្ឌជាតិពន្ធុជាធនធានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពនៃតំបន់ទេសចរណ៍ / V.L. Blisch // ការប្រកួតប្រជែងនៃតំបន់ទេសចរណ៍នៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស / E.G. Kireenko [និងអ្នកដទៃ]; វិទ្យាស្ថានកំពុងដំណើរការ។ សកម្មភាព។ - Minsk, 2010. - S. 192–205 ។

អត្ថបទនៅក្នុងការប្រមូលឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រ និងដំណើរការសន្និសីទ

6. Blishch, V.L. បាទ ព្យាយាម ab ture-ethnographic regions of Belarus / V.L. Blishch // សិប្បករដែលមានបទពិសោធន៍ ជាតិពន្ធុវិទ្យា និង falklarystyk: [zb. art.]: នៅម៉ោង 2 ម៉ោង / បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិនៃប្រទេសបេឡារុស្ស វិទ្យាស្ថានសិល្បៈ ជាតិពន្ធុវិទ្យា និងហ្វាកឡ័រ; [ណាវុក។ ក្រហម។ A.I. ឡាកូតកា] ។ - Minsk, 2006. - ផ្នែកទី 1:

រសជាតិសិល្បៈ ប្រជាប្រិយ និងជាតិពន្ធុវិទ្យា / [redcal.: A.I. Atrakhovich និង INsh ។ ] - ជាមួយ។

7. Blisch, V.L. បទពិសោធន៍ក្នុងការគូសផែនទីវត្ថុនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងជនជាតិនៃប្រទេសបេឡារុស្ស នៅក្នុងតំបន់ដែលសន្យាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ / V.L. Blisch // ទេសចរណ៍និងការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងតំបន់៖ ការប្រមូលអត្ថបទ។ វិទ្យាសាស្ត្រ។ សិល្បៈ។ :

[សម្ភារៈនៃ int ។ វិទ្យាសាស្ត្រ - ជាក់ស្តែង Conf., Smolensk, ថ្ងៃទី 5-7 ខែតុលា។ 2006] / Smol ។ មនុស្សធម៌។ un-t; [ក្រុមប្រឹក្សាភិបាល៖ L.Yu. Mazhar (និពន្ធនាយក) និងអ្នកដទៃ] ។ - Smolensk ។ - 2006. - លេខ។ 4. - ទំព័រ 213–218 ។

8. Blisch, V.L. ឱកាសទេសចរណ៍នៃសារមន្ទីរបេឡារុស្ស (ការពិនិត្យវិភាគដោយផ្អែកលើសម្ភារៈស្ទង់មតិ) / V.L. Blisch // សិប្បករដែលមានបទពិសោធន៍ ជាតិពន្ធុវិទ្យា និង falklarystyk: [zb. សិល្បៈ។] / បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិនៃប្រទេសបេឡារុស្ស វិទ្យាស្ថានសិល្បៈ ជាតិពន្ធុវិទ្យា និងហ្វាកឡ័រ; [ណាវុក។ ក្រហម។ A.I. ឡាកូតកា] ។ - Minsk, 2007. - លេខ។ 3, ផ្នែកទី 2: សិល្បៈ, falklore, ប្រពៃណីជនជាតិភាគតិច ў ការបង្កើនភារកិច្ចបន្ទាន់នៃវប្បធម៌សហសម័យ: សម្ភារៈ Mizhnar ។ navuk Canf ។ , prisvech ។ ខួបលើកទី 50 នៃវិទ្យាស្ថានសិល្បៈសិល្បៈ ជាតិពន្ធុវិទ្យា និងហ្វលក្លរ ឈ្មោះ K. Krapiva Nat ។ អាកាដ។ Navuk Belarusi, Minsk, 7–8 cherv., 2007 / [redcal.:

P.G. Nіkіcenka і іnsh ។] - ស. ៣១៧–៣២១។

9. Blisch, V.L. លក្ខណៈពិសេសនៃការប្រើប្រាស់ទេសចរណ៍នៃបេតិកភណ្ឌជាតិសាសន៍នៃប្រទេសបេឡារុស្ស / V.L. Blisch // ការអប់រំសេដ្ឋកិច្ច និងបច្ចេកវិជ្ជាគរុកោសល្យទំនើប។ សេដ្ឋកិច្ច និងភាពជាសហគ្រិន៖ ស. វិទ្យាសាស្ត្រ។

ធ្វើការឧទ្ទិស។ ខួបលើកទី 15 នៃវិទ្យាស្ថានសហគ្រិនភាព។ សកម្មភាព / វិទ្យាស្ថានសហគ្រិនភាព។ សកម្មភាព; ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថា៖ V.L. Tsybovsky [និងអ្នកដទៃ] ។ - Minsk, 2007. - លេខ។ 1. - ទំព័រ 75–79 ។

10. Blisch, V.L. វចនានុក្រម​និង​គំនិត​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​គោល​គំនិត​នៃ "បេតិកភណ្ឌ​ជាតិ​សាសន៍" / V.L. Blisch // ការអប់រំសេដ្ឋកិច្ច និងបច្ចេកវិជ្ជាគរុកោសល្យទំនើប។ សេដ្ឋកិច្ច និងភាពជាសហគ្រិន៖ ស. វិទ្យាសាស្ត្រ។ ការងារ / Inst. សកម្មភាព។ - Minsk, 2008. - លេខ។ 2/ [ក្រោមសរុប។ ed ។ V.V. Sheverdova, I.S. Solodukhi] ។ - ស. ១៦-១៩ ។

11. Blisch, V.L. ស្តីពីបញ្ហាតំបន់វប្បធម៌ និងទេសចរណ៍ / V.L. Blisch // ភាពជាសហគ្រិននៅប្រទេសបេឡារុស្ស៖ បទពិសោធន៍នៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍៖ សម្ភារៈរបស់ V International ។ វិទ្យាសាស្ត្រ - ជាក់ស្តែង conf., g.

V.L. Tsybovskiy និងអ្នកដទៃ] ។ - Minsk ។ - 2009. - ផ្នែកទី 2. - P. 223–225 ។

12. Blisch, V.L. "ការណែនាំខ្លួនឯងដល់អ្នកដទៃ" នៅក្នុងបរិបទទេសចរណ៍ / V.L. Blisch // ទេសចរណ៍និងការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងតំបន់៖ ការប្រមូលអត្ថបទ។ វិទ្យាសាស្ត្រ។ សិល្បៈ។ :/ ជ័រ។ មនុស្សធម៌។

un-t; [ក្រុមប្រឹក្សាភិបាល៖ L.Yu. Mazhar (និពន្ធនាយក) និងអ្នកដទៃ] ។ - Smolensk, 2011. - លេខ។ ៦.–៣២–៣៨។

- & nbsp– & nbsp–

13. Blisch, V.L. បេឡារុស្ស បេឡារុស្ស៖ លទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់ទេសចរណ៍៖ មគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / V.L. Blisch; វិទ្យាស្ថានកំពុងដំណើរការ។ សកម្មភាព។ - Minsk: បេឡារុស្ស។ រដ្ឋ ped ។ un-t, 2010 .-- 118 ទំ។

បន្ត

- & nbsp– & nbsp–

Ethnographic spadchyna នៃជនជាតិបេឡារុស្សនៅក្នុង agraecturyzme ពាក្យគន្លឹះ: spadchyna ជាតិពន្ធុ, spadchyna ជាតិពន្ធុអរូបី, ការចងចាំនៃជនជាតិភាគតិច, វប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់បេឡារុស្ស, ដំណើរទេសចរណ៍ម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក

Mata dasledavannya: លាតត្រដាងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌បេឡារុស្សនៅ Galina agraekaturyzmu ។

មេតាសម្រាប់ការទទួលមរតក៖ អាំងឌុចស្យុង, អក្សរកាត់, ប្រព័ន្ធ, ការស្ថាបនាឡើងវិញនូវជនជាតិភាគតិចទិន្នន័យមេតា, mapravane, vyennenne raiona, metadas នៃផ្ទៃក្នុងដំបូង, កម្រងសំណួរ។

ស្នាដៃស្រដៀងគ្នា៖

"ផ្នែកវិភាគ I. (គិតត្រឹមថ្ងៃទី 1 ខែមេសា ឆ្នាំ 2015) 1. ព័ត៌មានទូទៅអំពីអង្គការអប់រំ។ 26 ចុះថ្ងៃទី 06.04.2001 តាមបញ្ជារបស់គណៈកម្មាធិការរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីសម្រាប់វប្បធម៌រាងកាយ កីឡា និងទេសចរណ៍ ចុះថ្ងៃទី 20.03.2002 ទេ។ . 126 ក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយក្រសួងអប់រំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី (លិខិត ... "

"នៅក្នុងការចងចាំរបស់ A.Z. ARABADZHYAN Moscow IV RAS UDC 94 (55) BBK 63.3 (5) (5 Irn) I77 ទទួលខុសត្រូវ។ អ្នកនិពន្ធ N.M. អ្នកនិពន្ធ Mamedova E.V. ការរៀបចំសាត្រាស្លឹករឹត Dunaeva សម្រាប់បោះពុម្ព៖ M.S. Kamenev, I.E. Fedorov I77 អ៊ីរ៉ង់ក្រោមការដឹកនាំរបស់ M. Ahmadinejad ។ នៅក្នុងការចងចាំ A.Z. អារ៉ាបាដជយ៉ាន។ - M.: IV RAS, Center for Strategic Conjuncture, 2013 .-- 220 ទំ។ ISBN 978-5-89282-534-4 ISBN ... "

"ក្រសួងវប្បធម៌នៃតំបន់ Sverdlovsk តំបន់ Sverdlovsk សមាគមបណ្ណាល័យជាតិសាសន៍ក្នុងតំបន់នៃសមាគមវប្បធម៌ជាតិនៃតំបន់ Sverdlovsk កាលបរិច្ឆេទដ៏សំខាន់ និងមិនអាចបំភ្លេចបានរបស់ប្រជាជននៃតំបន់ Urals កណ្តាល 2015 Ekaerinburg, 2014 LBC 63.5я25 Э 91 ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថា: Autukh.V.S.E.V. ទូរទស្សន៍ Lebedeva កាលបរិច្ឆេទដ៏សំខាន់និងមិនអាចបំភ្លេចបានរបស់ប្រជាជននៃមជ្ឈឹម Urals / ក្រសួងវប្បធម៌នៃតំបន់ Sverdlovsk បណ្ណាល័យជាតិសាសន៍ក្នុងតំបន់ Sverdlovsk សមាគម ... ​​"

"បានអនុម័តដោយលំដាប់នៃផែនការសកម្មភាពរបស់ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលតំបន់ Kemerovo" ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធអប់រំឧត្តមសិក្សាក្នុងតំបន់ Kemerovo សម្រាប់ឆ្នាំ 2015-2020 "លិខិតឆ្លងដែននៃផែនការសកម្មភាព ឈ្មោះផែនការសកម្មភាព" ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធនៃព្រឹត្តិការណ៍ឧត្តមសិក្សានៅក្នុង តំបន់ Kemerovo សម្រាប់ឆ្នាំ 2015 "(តទៅនេះ - ផែនការ) អភិបាលរងតំបន់ Kemerovo (ស្តីពីការអប់រំ វប្បធម៌ និងកីឡា) E.A. Pakhomova ទទួលខុសត្រូវនាយកដ្ឋានអប់រំនិងវិទ្យាសាស្ត្រនៃ Kemerovo ... "

"សម្ភារៈបឋម TELIYEVSKY Round Table - TCS 201" CULTURAL SEMANTICS IN LANGUAGE AND IN SPEECH " First semicircular table Circle of questions វប្បធម៌ភាសា - វប្បធម៌ភាសា អត្ថន័យវប្បធម៌ និងព័ត៌មានវប្បធម៌ តើសម្មតិកម្មនៃថ្ងៃនេះទាក់ទងគ្នាទេ? Krasnykh Victoria Vladimirovna ។ ទំនាក់ទំនងរវាងភាសា វប្បធម៍ និងភាសាវិទ្យាក្នុងពន្លឺនៃការស្រាវជ្រាវរួមបញ្ចូលគ្នា។ 2. Zabotkina Vera Ivanovna ។ នៅលើទំនាក់ទំនងរវាងរូបភាពនៃពិភពលោកនិងអត្ថន័យវប្បធម៌នៅក្នុងពាក្យ។ អំពីទំនាក់ទំនង ... "

សាកលវិទ្យាល័យ GOU VPO រុស្ស៊ី-អាមេនី (ស្លាវី) សាកលវិទ្យាល័យ GOU VPO RUSSIAN-ARMENIAN (SLAVIANSK) UNIVERSITY ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្របតាម U T V E RZh DA YU: តម្រូវការរបស់រដ្ឋសម្រាប់នាយកវិទ្យាស្ថាន ខ្លឹមសារ និងកម្រិតនៃការរៀបចំ និងការបញ្ចេញចោល យោងតាម ​​GZ Sarkis yan . នៅលើទិសដៅ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ និង "0 5" ថ្ងៃទី 2 0 1 4 បទប្បញ្ញត្តិ "នៅលើ UMK D RAU" ។ វិទ្យាស្ថាន៖ មនុស្សសាស្ត្រ_ឈ្មោះនាយកដ្ឋានវិទ្យាស្ថាន៖ _អក្សរសាស្រ្តពិភពលោក និង...”

"K.A. VAKHOVSKAYA ភាពជាក់លាក់នៃដំណើរការចំណាកស្រុកក្នុងជនចំណាកស្រុករុស្ស៊ីសម័យទំនើប ការធ្វើសមាហរណកម្មនៃការធ្វើចំណាកស្រុក (សក្ដានុពលនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម) សកម្មភាពចំណាកស្រុក ការផ្លាស់ប្តូរការធ្វើចំណាកស្រុក ... "

"ការត្រួតពិនិត្យប្រធានបទនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយរុស្ស៊ី Moscow House of Nationalities ថ្ងៃទី 12 ខែសីហា ឆ្នាំ 2015 ខ្លឹមសារនៃបញ្ហា៖ Moscow House of Nationalities Yakutia ។ info, 08/10/2015 The Odun Ensemble បានត្រឡប់មកពី Crimea ជាមួយនឹងជ័យជំនះជាង 14 ឆ្នាំ គណៈកម្មាធិការពិធីបុណ្យដោយមានការគាំទ្រ។ របស់រដ្ឋាភិបាលទីក្រុងមូស្គូ សភាជាតិនៃទីក្រុងមូស្គូ មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងស្ថានទូតនៃប្រទេសនានាក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ប្រារព្ធពិធីបុណ្យអន្តរជាតិ-ការប្រលងប្រជែងក្នុងគោលបំណងធ្វើអន្តរកម្មក្នុងវិស័យច្នៃប្រឌិតជាតិ ដើម្បីគាំទ្រចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះប្រជាជន ... "

"ក្រសួងវប្បធម៌នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី បណ្ណាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ីសម្រាប់យុវជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ការប្រមូលអរូបីនៃអត្ថបទពីទស្សនាវដ្តីសម្រាប់ឆ្នាំ 2013 ទីក្រុងម៉ូស្គូ ចងក្រងដោយ: S. G. Mironova O.V. Kuzmina ទទួលខុសត្រូវចំពោះបញ្ហា: O.V. Kuzmina កម្មវិធីនិពន្ធ: L.V. Alimova យុវជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី: ការប្រមូលផ្ដុំនៃ អរូបីនៃអត្ថបទពីទស្សនាវដ្តីសម្រាប់ឆ្នាំ 2013 / Comp ។ S. G. Mironova; O.V. Kuzmina; ឆ្លើយតប សម្រាប់ការដោះលែង O.V. Kuzmin ។ - M. : Ros ។ រដ្ឋ បណ្ណាល័យសម្រាប់យុវជន ឆ្នាំ២០១៤ .-- ២៤៤ ទំ. ©រុស្ស៊ី ... "

"គណៈកម្មាធិការកណ្តាលរៀបចំការបោះឆ្នោតនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ក្រសួងអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី មជ្ឈមណ្ឌលបណ្តុះបណ្តាលបច្ចេកទេសបោះឆ្នោត ក្រោមគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ យុទ្ធនាការដែលធ្វើឡើងដោយនិស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា និងគ្រូបង្រៀន ... "

"ព្រឹត្តិបត្រព័ត៌មាននៃការមកដល់ថ្មីនៃអក្សរសិល្ប៍សម្រាប់ខែតុលា 2015 ។ អត្ថបទសង្ខេប Bulatetskiy A.S. 74.59 B 90 ស្ថានភាពស៊ើបអង្កេតធម្មតាក្នុងការស៊ើបអង្កេតការលួចប្រេង និងផលិតផលប្រេងពីបំពង់បង្ហូរប្រេង និងវិធានការដោះស្រាយ [អត្ថបទ]៖ អរូបីរបស់អ្នកនិពន្ធបេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់៖ ១២.០០.១២ / Bulatetsky Andrey Sergeevich ។ M. : សាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូនៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីឆ្នាំ 2015.31 ទំ។ វឌ្ឍនា V.V. 74.59 В 22 ចិត្តវិទ្យានៃវិបត្តិក្នុងសកម្មភាពចរចា និងការយកឈ្នះរបស់ពួកគេក្នុងការអនុវត្តស្ថាប័នកិច្ចការផ្ទៃក្នុង [អត្ថបទ]៖ អរូបីរបស់អ្នកនិពន្ធនៃ docs.psych.nauk: 19.00.06 / ... "

"ផ្នែកវិភាគនៃលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃអង្គការអប់រំនៃឧត្តមសិក្សា, ប្រធានបទដើម្បីពិនិត្យដោយខ្លួនឯង សាកលវិទ្យាល័យស្រាវជ្រាវបច្ចេកវិទ្យាជាតិ MISIS ឈ្មោះនៃអង្គការអប់រំតំបន់, អាសយដ្ឋានប្រៃសណីយ៍ទីក្រុងម៉ូស្គូ 119049, សហព័ន្ធរុស្ស៊ី, ទីក្រុងម៉ូស្គូ, ការរំពឹងទុក Leninsky, 4 ក្រសួងនៃ ការអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃនាយកដ្ឋានសហព័ន្ធរុស្ស៊ី 1. ព័ត៌មានទូទៅអំពីស្ថាប័នសហព័ន្ធរដ្ឋស្វយ័តការអប់រំនៃឧត្តមសិក្សា ... "

"បានអនុម័តនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំរួមគ្នានៃក្រុមប្រឹក្សានៃសមាគមអប់រំនិងវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំទូទៅមូលដ្ឋាននៃតំបន់ Belgorod និងក្រុមប្រឹក្សានៃសមាគមអប់រំនិងវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំទូទៅមធ្យមសិក្សានៃតំបន់ Belgorod នាទីនៃថ្ងៃទី 4 ខែមិថុនាឆ្នាំ 2014 លេខ 2 នាយកដ្ឋាន នៃការអប់រំនៃតំបន់ Belgorod ស្ថាប័នអប់រំស្វយ័តរដ្ឋក្នុងតំបន់នៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈបន្ត" វិទ្យាស្ថាន Belgorod សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការអប់រំ "លិខិតណែនាំនិងវិធីសាស្រ្តអំពីការបង្រៀន ... "

"សាកលវិទ្យាល័យសង្គមរុស្ស៊ី, Kursk, ស្ត។ K. Marx, 53. អ៊ីមែល៖ [អ៊ីមែលការពារ]ការងារដែលបានបង្ហាញគឺឧទ្ទិសដល់វប្បធម៌ និងសាសនានៃប្រទេសឥណ្ឌា។ សម្ភារៈនេះត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហា didactic និងត្រូវបានដោះស្រាយដល់និស្សិតដែលកំពុងសិក្សាផ្នែកមនុស្សសាស្ត្រ។ ព័ត៌មាន​ដែល​បង្ហាញ​ក្នុង​ការងារ​អប់រំ និង​វិធីសាស្ត្រ​នេះ…»។

"សាកលវិទ្យាល័យ Moscow State ដាក់ឈ្មោះតាម M.V. Lomonosov Higher School of Translation III International Scientific and Practical Forum “ភាសា. វប្បធម៌។ ការបកប្រែ » ថ្ងៃទី 19-25 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2015 សម្ភារៈបោះពុម្ពរបស់សាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ UDC 81:001.32 ។ ៨១:០០៥ . BBK ៨១; III វេទិកាវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តអន្តរជាតិ “ភាសា។ វប្បធម៌។ ការបកប្រែ"។ ថ្ងៃទី 19 ខែមិថុនាដល់ខែមិថុនាឆ្នាំ 2015 សម្ភារៈ៖ បោះពុម្ពអេឡិចត្រូនិក។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 2015 .-- 433 ទំ។ ISBN 978-5-19-011088 ការប្រមូលរួមមានសម្ភារនៃរបាយការណ៍ ... "

"MIZIMBAEVA ALMIRA SARSENBEKOVNA ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ស្រាវជ្រាវរបស់និស្សិតថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រ 6D010300-គរុកោសល្យ និងចិត្តវិទ្យា Dissertation for the degree of Doctor of Philosophy (PhD) Supervisor Mankesh A.E.D., Professor Foreign Scientific Consultant of Survutaite Dalia"

"បញ្ជីព្រះគម្ពីរ 1. Avdeeva K. នៅពីក្រោយឆាកនៃបេសកកម្ម Moravian [អត្ថបទ] / [Ksenia Avdeeva, Alexey Kartsev] // អេកូនៃភពផែនដី។ 2013. លេខ 34. S. 8-10 ។ កំណត់សម្គាល់៖ នៅឆ្នាំ ៨៦២ ស្ថានទូតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Moravian Rostislav បានមកដល់ Constantinople ។ Moravians បានសួរជនជាតិក្រិចសម្រាប់គ្រូបង្រៀនដែលអាចណែនាំពួកគេនៅក្នុងជំនឿគ្រីស្ទាន មិនមែនជាភាសាបរទេសទេ ប៉ុន្តែជាភាសាស្លាវីរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ បេសកកម្ម​នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ខាង​វិញ្ញាណ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ឥទ្ធិពល​ខាង​នយោបាយ​ជាតិ​ផង​ដែរ។ 2. Alexy II ។ ទង្វើដ៏អស្ចារ្យរបស់ Cyril និង Methodius…”

"ក្រសួងអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ស្ថាប័នអប់រំថវិការដ្ឋសហព័ន្ធនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈបន្ត" វិទ្យាស្ថានអប់រំបន្តសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ "បណ្ឌិតសភាអប់រំរុស្ស៊ី" វិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យ និងការអប់រំមនុស្សពេញវ័យ" សាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបានដាក់ឈ្មោះតាម A.I. បទប្បញ្ញត្តិ Herzen លើវេទិកាអន្តរជាតិ "ការអប់រំបន្តសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ 2015" ដោយអ្នកចូលរួមនៃវេទិកាអន្តរជាតិ "បន្ត ... "

"ក្រសួងអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៃសាធារណរដ្ឋ Karelia ក្រសួងអប់រំនៃសាធារណរដ្ឋ Karelia ក្រសួងកិច្ចការយុវជន វប្បធម៌រាងកាយ កីឡា និងទេសចរណ៍នៃសាធារណរដ្ឋ Karelia សហព័ន្ធរដ្ឋថវិកាស្ថាប័នអប់រំនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈកម្រិតខ្ពស់" Karelian State Pedagogical Academy "មូលនិធិ Karelian សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំ (មជ្ឈមណ្ឌលសវនកម្ម) សុខភាពដល់សាលារៀន! HealtHy ScHool បណ្តុំអត្ថបទស្តីពីសម្ភារ...”

"ZMEST Badzevich Z.І. នាយកដ្ឋានភាសាបេឡារុស្សសម័យទំនើប 6 І។ លោក ឆាលវេក មិន​មែន​រស់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​នោះ​ទេ គឺ​ជា​អ្នក​ស្រុក។ Radzima គឺជា geta mova និងកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏អស្ចារ្យ” (M. E. Charan) Burak L.I. ការវាយតម្លៃសមកាលកម្មនៃរឿងនិទានរឿង 13 Gilevich N.I. រូបភាពសំខាន់ៗ-mata ў រចនាសម្ព័ន្ធរបស់ Raman Yanki Brylya "Ptushki និងសំបុក" Kamaroski Ya.M. Yakub Kolas និងវប្បធម៌ព្យាយាម និងពិតមួយចំនួននៃភាសាកំណើត 17 Lazoski U.M. Anthony ដូចជាគ្រួសារមួយប្រភេទ (ឧទាហរណ៍) Mikhei M.Z. ការបកប្រែអក្សរសិល្ប៍បេឡារុស្សមួយចំនួនសម្រាប់ ... "

2016 www.site - "បណ្ណាល័យអេឡិចត្រូនិកឥតគិតថ្លៃ - សៀវភៅ ការបោះពុម្ព ការបោះពុម្ព"

ឯកសារនៅលើគេហទំព័រនេះត្រូវបានបង្ហោះសម្រាប់ការពិនិត្យ សិទ្ធិទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេ។
ប្រសិនបើអ្នកមិនយល់ព្រមថាសម្ភារៈរបស់អ្នកត្រូវបានបង្ហោះនៅលើគេហទំព័រនេះទេ សូមសរសេរមកយើង យើងនឹងលុបវាក្នុងរយៈពេល 1-2 ថ្ងៃនៃថ្ងៃធ្វើការ។

ការចុះឈ្មោះសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានបិទ

សូមអភ័យទោស ការចុះឈ្មោះត្រូវបានបិទ។ ប្រហែល​ជា​មាន​មនុស្ស​ច្រើន​ពេក​ហើយ​បាន​ចុះ​ឈ្មោះ​សម្រាប់​ព្រឹត្តិការណ៍ ឬ​រយៈពេល​ចុះ​ឈ្មោះ​បាន​ផុត​កំណត់។ សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត សូមទាក់ទងអ្នករៀបចំព្រឹត្តិការណ៍នេះ។

យើងនៅមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ស្លាវីបានសម្រេចចិត្តប្រកាសខែកុម្ភៈខែនៃវប្បធម៌បេឡារុស្សដែលមានន័យថារួមជាមួយព្រឹត្តិការណ៍ដែលបង្ហាញពីពិភពស្លាវីក្នុងភាពចម្រុះរបស់វា ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសនឹងត្រូវបានបង់ចំពោះប្រពៃណីនិងបេតិកភណ្ឌសៀវភៅនៃប្រទេសជិតខាងជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់យើង - ជនជាតិបេឡារុស្ស៖ សិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈ ការថតរូប ភាពយន្ត និងជាការពិតណាស់ សៀវភៅ។

កម្មវិធីនៃពេលល្ងាចនឹងរួមបញ្ចូលពាក្យស្វាគមន៍របស់ដៃគូរបស់យើង - តំណាងស្ថានទូតនៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្សមូលនិធិសម្រាប់ការគាំទ្រនិងការអភិវឌ្ឍអក្សរសិល្ប៍កុមារវេទិកា Eurasian នៃសៀវភៅកុមារជនជាតិបេឡារុស្សនៃប្រទេសរុស្ស៊ី FNKA បេឡារុស្សនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ក៏ដូចជាសហគមន៍វប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រ បានចូលរួមយ៉ាងវិជ្ជាជីវៈក្នុងការសិក្សាអំពីបេឡារុស្ស។

នៅថ្ងៃនេះ អ្នកអាចមើលឃើញការតាំងពិពណ៌ចំនួនបួនរបស់យើង - សៀវភៅ គំនូរ គំនូរ និងរូបថត ស្តាប់ចម្រៀងប្រជាប្រិយបេឡារុស្សដ៏ស្រទន់ និងផឹកតែជាមួយយើង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពេលល្ងាចយើងនឹងប្រកាសពីការចាប់ផ្តើមនៃការប្រកួតគំនូររបស់កុមារ "ខ្ញុំបើកបេឡារុស្ស" ។

ផងដែរនៅក្នុងកម្មវិធីប្រចាំខែ:

• ការប្រជុំអក្សរសាស្ត្រ៖

ថ្ងៃទី 8 ខែកុម្ភៈ - 16:00 - "កំណាព្យបេឡារុស្សនៃសតវត្សទី XX" ។ ជួបជាមួយកវីនិងអ្នកបកប្រែ Sergei Glovyuk: នៅលើភាពស្មុគ្រស្មាញនៃការបកប្រែពីភាសាបេឡារុស្ស; អំពីកំណាព្យបេឡារុស្សនិងកំណាព្យរបស់ពួកគេ។

ថ្ងៃទី 12 ខែកុម្ភៈដល់ម៉ោង 18:00 - "រឿងនិទានអំពីអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីនិងបេឡារុស្ស" ។ ជួបជាមួយអ្នកនិពន្ធ Ales Kozhedub ។

ថ្ងៃទី 26 ខែកុម្ភៈ - 17:00 - ក្រុមអានអក្សរសិល្ប៍ស្លាវី "POLEMIKA" ។ យើងអាននិងពិភាក្សារឿង "បញ្ជូនត" ដោយ Vasil Bykov ។

• ការបង្រៀន៖

ថ្ងៃទី 10 ខែកុម្ភៈ - 15:30 -“ ព្រំដែនបេឡារុស្ស - ប៉ូឡូញ។ ទស្សនៈរបស់ជនជាតិភាគតិច”។ អានដោយ A.I.Burenok ។

ថ្ងៃទី 17 ខែកុម្ភៈ - 16:00 - "Maxim Bogdanovich និង Alexander Pushkin ។ ការសន្ទនាកំណាព្យ” ។ អានដោយបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជា អ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈម៉ាសេដូនៀ A.G. Sheshken

ថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈ - 16:00 - "ការពិតនិងទេវកថាអំពីភាសាបេឡារុស្ស" ។ អានដោយអ្នកភាសាវិទ្យា សាស្ត្រាចារ្យនៅវិទ្យាល័យសេដ្ឋកិច្ច I. A. Chechuro

ថ្ងៃទី 19 ខែកុម្ភៈ - 19:00 - "វប្បធម៌សាសនាប្រពៃណីរបស់ជនជាតិបេឡារុស្ស: ពិធីទៀនរបស់បងប្អូន" ។ ការអានដោយ folklorist និង ethnographer ប្រធានគណៈកម្មការ Folkloristics នៅគណៈកម្មាធិការអន្តរជាតិនៃ Slavists បណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជា A.B. Moroz ។

• ពិនិត្យជាមួយការពិភាក្សា៖

ថ្ងៃទី 24 ខែកុម្ភៈ - 17:00 - ល្ងាចពីស៊េរី "ខ្សែភាពយន្តនៃពួកស្លាវខាងលិច" ។ "ឡើង" ។ នាយក៖ L. Shepitko

• សម្រាប់ភ្ញៀវវ័យក្មេងរបស់យើង:

ថ្ងៃទី 3 ខែកុម្ភៈវេលាម៉ោង 12:00 - ការព្យាបាលជាមួយសិល្បៈប្រជាប្រិយបេឡារុស្សថ្នាក់មេលើគ្រឿងតុបតែងបេឡារុស្ស;

ថ្ងៃទី 17 ខែកុម្ភៈ - 12:00 - "តាមផ្លូវនៃរឿងនិទានបេឡារុស្ស: ស្គាល់គ្នាជាមួយ Nesterka": យើងបានអានរឿងនិទានជាពីរភាសារៀបចំគំនូរនិងបង្កើតសៀវភៅដោយដៃរបស់យើងផ្ទាល់។

ហើយនោះមិនមែនទាំងអស់ទេ! ថ្ងៃទី 11 ខែកុម្ភៈដល់ម៉ោង 14:00 - យើងសូមអញ្ជើញអ្នកគ្រប់គ្នាទៅកាន់ Slavic Wide Maslenitsa ធម្មតារបស់យើងជាមួយនឹងក្រុមរឿងព្រេងនិទាន Kudelya ហើយនៅថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈ - ពេញមួយថ្ងៃមកមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ស្លាវី: យើងនឹងផ្តល់ឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកនូវសៀវភៅស្លាវី!

ក្នុង​អំឡុង​ពេល​មួយ​ខែ​ផង​ដែរ​បាន​លើក​ឡើង​ថា​:

ពិព័រណ៍សៀវភៅ "បុរាណនៃអក្សរសិល្ប៍បេឡារុស្ស"

ការតាំងពិព័រណ៍រូបថត "កន្លែងបើកចំហបេឡារុស្ស" បង្ហាញពីធម្មជាតិ វិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ ថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណីនៃប្រទេសបេឡារុស្សទំនើប (ផ្តល់ដោយស្ថានទូតនៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស)

"ដំរីពីព្រះច័ន្ទ" ។ ការតាំងពិព័រណ៍គំនូរដោយ Alla Vysotskaya ទៅនឹងកំណាព្យរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Mozgo (ដោយមានការគាំទ្រពីមូលនិធិសម្រាប់ការគាំទ្រនិងការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍កុមារ "វេទិកាអឺរ៉ាស៊ីនៃសៀវភៅកុមារ"

ការតាំងពិព័រណ៍សិល្បៈ "ការទាក់ទាញ។ ការចងចាំនៃបេះដូង" ដោយវិចិត្រករបេឡារុស្ស L. P. Kurilovich