ផ្ទះ ផ្សិត ពិធីវេទមន្ត។ ទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្តនៃវេទមន្តខ្មៅ

ផ្សិត

ពិធីវេទមន្ត។ ទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្តនៃវេទមន្តខ្មៅ

ពិធីវេទមន្តត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា វេទមន្តខ្ពស់ជាងគឺជាពាក្យទូលំទូលាយដែលប្រើក្នុងបរិបទនៃ Hermeticism ឬ esotericism លោកខាងលិច ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីពិធីវេទមន្តដ៏វែងឆ្ងាយ ល្អិតល្អន់ និងស្មុគស្មាញផ្សេងៗ។ ពិធីវេទមន្តត្រូវបានគេហៅថា ព្រោះវារួមបញ្ចូលនូវពិធី និងឧបករណ៍វេទមន្តជាច្រើនដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីជួយដល់ការអនុវត្តក្នុងការងាររបស់គាត់។ ពិធីវេទមន្តអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្នែកបន្ថែមនៃមន្តអាគមធ្វើពិធី ហើយក្នុងករណីភាគច្រើនវាមានន័យដូចគ្នា។ បង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើ grimoires និងការណែនាំសម្ងាត់នៃ Order of the Chosen Coens របស់ Martinez de Pasqually ដោយ Martinist Order of Papus វាត្រូវបានពេញនិយមដោយ Hermetic Order of the Golden Dawn ។ ពិធីវេទមន្តគឺទាក់ទងទៅនឹងសាលាទស្សនវិជ្ជា និងគំនិតអច្ឆរិយៈ ដូចជា Christian Kabbalah, Hermetic Kabbalah, វេទមន្ត Enochian ក៏ដូចជាមន្តអាគមផ្សេងៗ សាសនាគ្រឹស្ត Esoteric Tarot ។

វេទមន្តក្រុមហ៊ុន Renaissance

ពាក្យវេទមន្តពិធីបុណ្យ តាមដានប្រភពដើមរបស់វាចំពោះវេទមន្តក្រុមហ៊ុន Renaissance ក្នុងសតវត្សទី 16 ហើយសំដៅទៅលើការអនុវត្តដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង grimoires ផ្សេងៗពីយុគសម័យកណ្តាល និងសម័យក្រុមហ៊ុន Renaissance ក៏ដូចជាការប្រមូលផ្ដុំដូចជា Johannes Hartlieb ផងដែរ។ Georg Pictorius ប្រើពាក្យថាជាសទិសន័យសម្រាប់ Goetia ។

បកប្រែដោយ James Sanford ពីឆ្នាំ 1569 នៃសមាសភាពរបស់ Agrippa " អំពីភាពមិនគួរឱ្យទុកចិត្តនិងភាពឥតប្រយោជន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់។» ( De incertitudine និង vanitate scientiarum) () និយាយថា៖ " Goetia និង Theurgy គឺជាផ្នែកនៃ Ceremonial Magic ។"។ សម្រាប់ Agrippa ពិធីបុណ្យវេទមន្តគឺផ្ទុយពីមន្តអាគមធម្មជាតិ។ ទោះបីជាគាត់មានការយល់ច្រឡំអំពីវេទមន្តធម្មជាតិ ដែលរួមមានហោរាសាស្រ្ត វេទមន្ត និងអ្វីដែលយើងចាត់ទុកជាផ្នែកនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដូចជារុក្ខសាស្ត្រក៏ដោយ ក៏គាត់មានឆន្ទៈក្នុងការទទួលស្គាល់វាជា "ចំណុចខ្ពស់នៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ"។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Ceremonial Magic ដែលរួមបញ្ចូលគ្រប់ប្រភេទនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណ រួមទាំងការបះបោរ និងអាបធ្មប់ គាត់បានថ្កោលទោសទាំងស្រុងថាជាការមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់។

ការរស់ឡើងវិញ

ចាប់តាំងពីការមកដល់នៃចលនារ៉ូមែនទិកនៅសតវត្សទី 19 បុគ្គល និងក្រុមជាច្រើនបាននាំមកនូវការរស់ឡើងវិញនៃពិធីបុណ្យវេទមន្ត។

Francis Barrett

ក្នុងចំណោមប្រភពផ្សេងៗនៃពិធីបុណ្យវេទមន្ត "វេទមន្ត" ( បិសាច) Francis Barrett រួមបញ្ចូលគ្នានូវចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះនៃ alchemy, ហោរាសាស្រ្ត, និង Kabbalah ហើយជាការងារដែលប្រើនៅក្នុង Hermetic Order of the Golden Dawn ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាដោយអ្នកខ្លះថាជាប្រភពសំខាន់បំផុតលើប្រធានបទនេះ។

អេលីផាស លេវី

គំនិតនៃការសរសេរសន្ធិសញ្ញាអំពីវេទមន្តបានមកពីលោក Eliphas Levi រួមជាមួយមិត្តភក្តិរបស់លោក Bulwer-Lytton ។ សន្ធិសញ្ញានេះបានបង្ហាញខ្លួននៅឆ្នាំ 1855 ក្រោមចំណងជើង Dogme និង Rituel de la Haute Magieហើយត្រូវបានបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសដោយ Arthur Edward Waite ក្រោមចំណងជើងថា Transcendental Magic, Its Doctrine and Ritual។

នៅឆ្នាំ 1861 គាត់បានបោះពុម្ពរឿងភាគមួយ គន្លឹះទៅកាន់អាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យ ( La Clef des Grands Mystères) ការងារបន្ថែមទៀតលើវេទមន្ត Levi រួមមាន Legends និង Symbols ( រឿងនិទាន និងនិមិត្តសញ្ញា) (1862) ក៏ដូចជា "វិទ្យាសាស្រ្តនៃវិញ្ញាណ" ( La Science des Esprits) (១៨៦៥)។ នៅឆ្នាំ 1868 គាត់បានសរសេរថា The Great Arcanum ឬ Occultism Unveiled ( Le Grand Arcane, ou l'Occultisme Dévoilé); ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការងារនេះត្រូវបានបោះពុម្ពតែបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1898 ។

អត្ថបទរបស់លេវីស្តីពីមន្តអាគមបានទទួលជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំង ជាពិសេសបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។ គំនិតនៃមន្តអាគមរបស់គាត់បានពេញនិយមនៅលើភាគីទាំងសងខាងនៃមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 ។ ការបង្រៀនវេទមន្តរបស់គាត់បានរួចផុតពីភាពជ្រុលនិយមជ្រុល ទោះបីជាមានភាពមិនច្បាស់លាស់ក៏ដោយ។ គាត់មិនមានបំណងលក់អ្វីនោះទេ ហើយក៏មិនបានអះអាងថាជាអ្នកផ្ដួចផ្ដើមក្នុងសង្គមសម្ងាត់បុរាណ ឬប្រឌិតខ្លះដែរ។ អេលីផាស លេវី បានបង្កើតកាត tarot ជាផ្នែកនៃប្រព័ន្ធវេទមន្តរបស់គាត់ ហើយជាលទ្ធផល ពួកគេបានក្លាយជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃប្រអប់ឧបករណ៍របស់អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃប្រពៃណីវេទមន្តខាងលិច។ គាត់មានឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើវេទមន្តនៃលំដាប់ Hermetic Order of the Golden Dawn ហើយភាគច្រើនដោយសារតែឥទ្ធិពលនេះ ដែលអេលីផាស លេវី ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើតដ៏សំខាន់មួយនៃការរស់ឡើងវិញនៃវេទមន្តក្នុងសតវត្សទី 20 ។

Papus

លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Gerard Ancausse បានខ្ចីឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់គាត់ "Papus" ("គ្រូពេទ្យ") ពី "Nuctemeron of Apollonius of Tyana" ដោយ Eliphas Levi ដែលជាអ្នកនិពន្ធដែលគាត់គោរព។ Papus គឺជាអ្នកនិពន្ធអត្ថបទជាង 400 និងសៀវភៅ 25 ស្តីពីវេទមន្ត Kabbalah និង Tarot ។ អ្នកចងក្រងដ៏ល្អម្នាក់គាត់បានចងក្រងឯកសារដែលរួមបញ្ចូលព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពី Ceremonial Magic ក៏ដូចជាសៀវភៅណែនាំសរសេរសម្រាប់រៀបចំសម្រាប់ប្រតិបត្តិការទាំងនេះ។

យោងទៅតាម Papus គាត់មាននៅក្នុងដៃរបស់គាត់នូវសាត្រាស្លឹករឹតរបស់ Martinez de Pasqually ដែលជាស្ថាបនិកនៃ Order of the Knights-Masons, the Chosen Coens of the Universe ( Ordre des Chevaliers-Macons Elus-Cohen de L'Univers) ដែលសមាជិកបានអនុវត្តប្រតិបត្តិការ Theurgic ក៏ដូចជា exorcism បុគ្គល និងជាសកល ដោយមានគោលបំណងនៃការរួមបញ្ចូលជាសកល។ លើសពីនេះ គាត់គឺជាអ្នកស្នងបន្តនៃខ្សែបន្ទាត់មួយនៃម៉ាទីននិយម ដែលចេញមកពី Louis Claude de Saint-Martin ហើយនៅឆ្នាំ 1891 រួមជាមួយ Auguste Chaboseau ដែលពួកគេបាន "ផ្លាស់ប្តូរស្នងរាជ្យ" បានបង្កើតលំដាប់ Martinist ( លោក Ordre Martiniste) ដែលអរគុណដល់ឧបករណ៍របស់វា បានរួចផុតពីសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ និងលើកទីពីរដោយសុវត្ថិភាព។

Hermetic Order of the Golden Dawn- លំដាប់វេទមន្តដែលមាននៅចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ដែលសមាជិករបស់ពួកគេអនុវត្តពិធីវេទមន្តនិងវេទមន្តក៏ដូចជាការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ ប្រហែលជា ការបញ្ជាទិញនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឥទ្ធិពលដ៏ធំបំផុតនៅលើ occultism លោកខាងលិចដ៏ពេញនិយម និងអាចចូលដំណើរការបានជាទូទៅនៃសតវត្សទី 20 ។ សូមអរគុណដល់សមាជិកនៃ Golden Dawn វាអាចអប់រំសង្គមដែលនិយាយភាសាអង់គ្លេសអំពីទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តវេទមន្ត ចាប់តាំងពី ជាពិសេសពួកគេបានធ្វើការងារយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការបកប្រែសន្ធិសញ្ញាសំខាន់ៗជាច្រើនទៅជាភាសាអង់គ្លេស។

ឧបករណ៍វេទមន្ត

ការអនុវត្តវេទមន្តនៃពិធីតម្រូវឱ្យមានការប្រើឧបករណ៍ពិសេសដែលបង្កើតឡើង និងឧទ្ទិសសម្រាប់ពិធីណាមួយ ឬសម្រាប់ពិធីមួយចំនួន។ ឧបករណ៍ខ្លួនគេ និងពិធីនៃការបូជារបស់ពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិតជាមុននៅក្នុងសៀវភៅណែនាំមជ្ឈិមសម័យផ្សេងៗ បន្ទាប់មកនៅក្នុងសៀវភៅ “ ការបង្រៀននិងពិធីនៃវេទមន្តខ្ពស់។"Eliphas Levi ហើយបន្ទាប់ពីនោះ - រួចទៅហើយជាមួយ Papus, Stanislas de Guaita (សៀវភៅ "Serpent of the Book of Genesis") និងនៅក្នុងការណែនាំនៃ Order of the Golden Dawn ដោយ S. L. MacGregor Mathers ។

សៀវភៅ "Treatise on Practical Magic" ដោយ Papus (Gerard Ancausse) ពិពណ៌នាអំពីឧបករណ៍សម្រាប់មន្ទីរពិសោធន៍វេទមន្ត ដែលរួមមានអាសនៈដែលគ្របដណ្ដប់ដោយក្រណាត់សស្តើង ដែលនៅលើ Universal Pantacle គួរតែត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងយន្តហោះចំនួនបីរបស់វា៖ មនុស្ស ធម្មជាតិ និងដ៏ទេវភាព។ ក៏ដូចជាវេទមន្តកញ្ចក់រាងកោងនៅលើផ្ទៃខាងក្រោយខ្មៅ ផ្អៀងលើអាសនៈទល់នឹងជញ្ជាំង។ ធូប និងចង្កៀងវេទមន្ត ត្រូវបានគេដាក់នៅលើអាសនៈ។ អាសនៈគឺជាថ្មដីឥដ្ឋថ្មី ហើយចង្កៀងវេទមន្តមានកែវប្រាំពីរពណ៌ត្រូវនឹងពណ៌នៃភពបុរាណទាំងប្រាំពីរ។

សម្រាប់ការអភិរក្សឧបករណ៍វេទមន្តផ្សេងៗ លោក Papus ស្នើឱ្យប្រើទូតូចមួយ ដែលគ្របដណ្ដប់ខាងក្នុងដោយក្រណាត់ពណ៌ស ដំឡើងនៅផ្នែកខាងឆ្វេងនៃអាសនៈ។ តែងតែបិទពីរូបរាងមិនសមរម្យ».

ហ្គ្រីម័រ

ជារឿយៗ គ្រូមន្តអាគមត្រូវបានបៀតបៀនដោយព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា ហើយហេតុដូច្នេះហើយ កំណត់ត្រារបស់ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកជាសម្ងាត់ ដើម្បីកុំឱ្យម្ចាស់របស់ពួកគេត្រូវបានដុតនៅបង្គោល។ សៀវភៅបែបនេះមានការឆ្លើយឆ្លងតាមហោរាសាស្រ្ត ចំណាត់ថ្នាក់នៃទេវតា និងអារក្ស ការណែនាំអំពីការប្រើប្រាស់រូបមន្តវេទមន្ត និងអក្ខរាវិរុទ្ធ ព័ត៌មានស្តីពីការធ្វើគ្រឿងសក្ការៈ ការហៅធាតុនៃតារានិករ និងការធ្វើ talismans ។ សៀវភៅវេទមន្តនៅក្នុងបរិបទណាមួយ និងជាពិសេសសៀវភៅវេទមន្ត ត្រូវបានគេហៅថា grimoires ផងដែរ។

វេទមន្ត Enochian

អង្គការ

សូមមើលផងដែរ

សរសេរការពិនិត្យឡើងវិញលើ "ពិធីវេទមន្ត"

កំណត់ចំណាំ (កែសម្រួល)

តំណភ្ជាប់

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី



វេទមន្ត

គំនិតជាមូលដ្ឋាន

វិធីសាស្រ្តនិងការអនុវត្ត

ដកស្រង់ចេញពី ពិធីវេទមន្ត

Kutuzov ដកដង្ហើមធំដោយបានបញ្ចប់រយៈពេលនេះ ហើយសម្លឹងមើលសមាជិកនៃ Hofkrigsrat ដោយយកចិត្តទុកដាក់ និងដោយក្តីស្រលាញ់។
ឧត្តមសេនីយអូទ្រីសបាននិយាយថា "ប៉ុន្តែអ្នកដឹងទេ ឯកឧត្តម ដែលជាច្បាប់ដ៏ឈ្លាសវៃដែលសន្មត់ថាអាក្រក់បំផុត" ឧត្តមសេនីយ៍អូទ្រីស ទំនងជាចង់បញ្ចប់រឿងកំប្លែង និងចុះទៅរកស៊ី។
គាត់ក្រឡេកទៅមើលអ្នកបន្ថែមដោយអចេតនា។
“សូមទោសលោកឧត្តមសេនីយ” Kutuzov រំខានគាត់ហើយក៏ងាកទៅរកព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey ។ - នេះជាអ្វីដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ, អ្នកយករបាយការណ៍ទាំងអស់ពីកាយរឹទ្ធិរបស់យើងនៅ Kozlovsky ។ នេះគឺជាសំបុត្រចំនួនពីរពី Count Nostitz នេះគឺជាសំបុត្ររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Archduke Ferdinand នេះជាសំបុត្រមួយទៀត” គាត់បាននិយាយដោយប្រគល់ឯកសារជាច្រើនដល់គាត់។ - ហើយចេញពីទាំងអស់នេះ ជាភាសាបារាំងយ៉ាងស្អាត សរសេរអនុស្សរណៈ កំណត់ចំណាំ សម្រាប់ការមើលឃើញនូវព័ត៌មានទាំងអស់ ដែលយើងមានអំពីសកម្មភាពរបស់កងទ័ពអូទ្រីស។ អញ្ចឹងហើយណែនាំដល់ឯកឧត្តម។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey បានឱនក្បាលរបស់គាត់ជាសញ្ញាមួយដែលគាត់យល់ពីពាក្យដំបូងមិនត្រឹមតែអ្វីដែលបាននិយាយប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអ្វីដែល Kutuzov ចង់ប្រាប់គាត់ផងដែរ។ គាត់បានប្រមូលឯកសារ ហើយដាក់ធ្នូទូទៅ ដើរលើកំរាលព្រំស្ងាត់ៗ ចេញទៅបន្ទប់រង់ចាំ។
ទោះបីជាពេលវេលាមិនច្រើនបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey បានចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ដោយក៏គាត់បានផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ នៅក្នុងការបញ្ចេញមតិនៅលើមុខរបស់គាត់, នៅក្នុងចលនារបស់គាត់, នៅក្នុង gait របស់គាត់, មានស្ទើរតែគ្មានសញ្ញានៃអតីតការក្លែងបន្លំ, អស់កម្លាំងនិងខ្ជិល; គាត់មានខ្យល់អាកាសនៃបុរសម្នាក់ដែលមិនមានពេលវេលាដើម្បីគិតអំពីចំណាប់អារម្មណ៍ដែលគាត់បានធ្វើឱ្យអ្នកដ៏ទៃហើយរវល់ជាមួយអាជីវកម្មដ៏រីករាយនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ទឹកមុខរបស់គាត់បង្ហាញការពេញចិត្តកាន់តែច្រើនជាមួយខ្លួនគាត់ និងអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់។ ស្នាមញញឹម និងរូបរាងរបស់គាត់កាន់តែរីករាយ និងទាក់ទាញ។
Kutuzov ដែលគាត់ចាប់បាននៅប្រទេសប៉ូឡូញ បានទទួលគាត់ដោយចិត្តល្អ សន្យាគាត់មិនភ្លេចគាត់ សម្គាល់គាត់ពីអ្នកជាប់ពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀត នាំគាត់ទៅទីក្រុងវីយែន និងផ្តល់កិច្ចការធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះ។ ពីទីក្រុងវីយែន Kutuzov បានសរសេរទៅកាន់មិត្តចាស់របស់គាត់ដែលជាឪពុករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey៖
គាត់បានសរសេរថា "កូនប្រុសរបស់អ្នក" ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវក្តីសង្ឃឹមដើម្បីក្លាយជាមន្ត្រីម្នាក់ដែលល្អបំផុតនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ ភាពរឹងមាំ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ខ្ញុំចាត់ទុកខ្លួនឯងសំណាងដែលមានអ្នកក្រោមបង្គាប់បែបនេះ»។
នៅទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ Kutuzov រវាងសមមិត្តនិងសហការីរបស់គាត់និងនៅក្នុងជួរកងទ័ពជាទូទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ក៏ដូចជានៅក្នុងសង្គម Petersburg មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះផ្ទុយគ្នាទាំងស្រុង។
ផ្នែកតូចមួយបានទទួលស្គាល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrew ថាជាអ្វីដែលពិសេសពីខ្លួនពួកគេ និងពីមនុស្សផ្សេងទៀតទាំងអស់ រំពឹងថានឹងទទួលបានជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យពីគាត់ ស្តាប់គាត់ កោតសរសើរគាត់ និងយកតម្រាប់តាមគាត់។ ហើយជាមួយមនុស្សទាំងនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrew គឺសាមញ្ញ និងរីករាយ។ អ្នកផ្សេងទៀតភាគច្រើនមិនចូលចិត្តព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei បានចាត់ទុកគាត់ថាជាមនុស្សស្លូតបូត ត្រជាក់ និងមិនសប្បាយចិត្ត។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងមនុស្សទាំងនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrew ដឹងពីរបៀបដាក់ខ្លួនគាត់តាមរបៀបដែលគាត់ត្រូវបានគេគោរព ហើយថែមទាំងភ័យខ្លាចទៀតផង។
ដោយចាកចេញពីការិយាល័យរបស់ Kutuzov នៅក្នុងបន្ទប់រង់ចាំព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey ជាមួយឯកសារបានឡើងទៅសមមិត្តរបស់គាត់ដែលជាជំនួយការលើកាតព្វកិច្ច Kozlovsky ដែលអង្គុយក្បែរបង្អួចជាមួយសៀវភៅ។
- ចុះព្រះអង្គម្ចាស់? Kozlovsky បានសួរ។
- បញ្ជាឱ្យគូរឡើង ហេតុអ្វីយើងមិនទៅមុខ។
- ហើយហេតុអ្វី?
ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrew គ្រវីស្មា។
- គ្មានពាក្យពីម៉ាក់? Kozlovsky បានសួរ។
- ទេ។
- បើពិតថាគាត់ខូចមែន នោះព័ត៌មាននឹងមក។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey បាននិយាយថា "ប្រហែលជា" ហើយបានទៅទ្វារចេញ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ឧត្តមសេនីយជនជាតិអូទ្រីសម្នាក់ដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់ ទំនងជាអ្នកចំណូលថ្មី ពាក់អាវក្រោះ ជាមួយនឹងក្បាលចងជាមួយនឹងអាវធំពណ៌ខ្មៅ និងដោយបញ្ជារបស់ម៉ារីយ៉ា ថេរ៉េសា នៅជុំវិញករបស់គាត់ បានចូលទៅក្នុងបន្ទប់រង់ចាំយ៉ាងលឿន ហើយគោះទ្វារមករកគាត់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrew បានឈប់។
- ឧត្តមសេនីយ៍ជាប្រធាន Kutuzov? - មេទ័ពអាឡឺម៉ង់បាននិយាយយ៉ាងរហ័សជាមួយនឹងការស្តីបន្ទោសយ៉ាងមុតស្រួចដោយមើលជុំវិញទាំងសងខាងដោយមិនឈប់ដើរទៅទ្វារការិយាល័យ។
Kozlovsky បាននិយាយដោយប្រញាប់ទៅរកមេទ័ពដែលមិនស្គាល់ហើយរារាំងផ្លូវរបស់គាត់ពីទ្វារថា "ឧត្តមសេនីយ៍កំពុងរវល់" ។ - តើអ្នកចង់រាយការណ៍ដោយរបៀបណា?
មេទ័ពដែលមិនស្គាល់ម្នាក់បានមើលងាយពីកំពូលទៅក្រោមនៅ Kozlovsky ខ្លីដូចជាភ្ញាក់ផ្អើលថាពួកគេប្រហែលជាមិនស្គាល់គាត់។
- មេទ័ពកំពុងរវល់ - Kozlovsky និយាយម្តងទៀតដោយស្ងប់ស្ងាត់។
មុខមេទ័ពងឿងឆ្ងល់ បបូរមាត់ញាប់ញ័រ។ គាត់បានយកសៀវភៅកត់ត្រាមួយ គូរយ៉ាងលឿនជាមួយនឹងខ្មៅដៃ ហែកក្រដាសមួយសន្លឹក បោះវាចោល ដើរយ៉ាងលឿនទៅបង្អួច បោះសាកសពរបស់គាត់នៅលើកៅអី ហើយមើលជុំវិញអ្នកនៅក្នុងបន្ទប់ ដូចជាសួរថា ហេតុអ្វី? តើពួកគេកំពុងសម្លឹងមើលគាត់ទេ? ពេលនោះ មេទ័ពលើកក្បាលឡើង លាតកញ្ចឹងក ហាក់ដូចជាចង់និយាយអ្វីម្យ៉ាង ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ ហាក់បីដូចជាញញើតញាប់ញ័រដាក់ខ្លួន ស្រាប់តែបញ្ចេញសំឡេងចម្លែកមួយ ដែលឈប់ភ្លាមៗ។ ទ្វារការិយាល័យបានបើក ហើយ Kutuzov បានបង្ហាញខ្លួននៅលើកម្រិតចាប់ផ្ដើម។ ឧត្តមសេនីយបានចងក្បាលរបស់គាត់ ហាក់ដូចជារត់ចេញពីគ្រោះថ្នាក់ បត់ចុះក្រោម ដោយមានជើងស្តើងៗធំៗ ដើរទៅជិត Kutuzov ។
- Vous voyez le malheureux Mack, [អ្នកឃើញ Mack ក្រីក្រ។] - គាត់បាននិយាយដោយសំឡេងខូច។
មុខ Kutuzov ដែលកំពុងឈរនៅមាត់ទ្វារការិយាល័យ នៅតែគ្មានចលនាអស់មួយសន្ទុះ។ បន្ទាប់មក ដូចជារលក ស្នាមជ្រួញបានរត់ពេញមុខរបស់គាត់ ថ្ងាសរបស់គាត់រលោង។ គាត់បានឱនក្បាលរបស់គាត់ដោយគោរព បិទភ្នែករបស់គាត់ដោយស្ងៀមស្ងាត់ឱ្យ Mack ឆ្លងកាត់គាត់ ហើយបិទទ្វារពីក្រោយគាត់។
ពាក្យចចាមអារ៉ាមដែលបានរីករាលដាលរួចទៅហើយពីមុនអំពីការបរាជ័យរបស់អូទ្រីសនិងការចុះចាញ់នៃកងទ័ពទាំងមូលនៅ Ulm បានប្រែទៅជាការពិត។ កន្លះម៉ោងក្រោយមក ទាហានប្រដាប់អាវុធត្រូវបានបញ្ជូនតាមទិសដៅផ្សេងៗគ្នា ជាមួយនឹងការបញ្ជាទិញដែលបង្ហាញថាឆាប់ៗនេះ កងទ័ពរុស្ស៊ីដែលនៅតែអសកម្មនឹងត្រូវជួបសត្រូវ។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrew គឺជាមន្ត្រីដ៏កម្រម្នាក់នៅក្នុងទីស្នាក់ការកណ្តាល ដែលចាត់ទុកចំណាប់អារម្មណ៍ចម្បងរបស់ទ្រង់នៅក្នុងដំណើរទូទៅនៃកិច្ចការយោធា។ ដោយឃើញលោក Mack និងបានឮព័ត៌មានលំអិតនៃការស្លាប់របស់គាត់ គាត់បានដឹងថាពាក់កណ្តាលនៃយុទ្ធនាការត្រូវបានបាត់បង់ យល់ពីការលំបាកនៃទីតាំងរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ី ហើយស្រមៃយ៉ាងរស់រវើកនូវអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំកងទ័ព និងតួនាទីដែលគាត់នឹងត្រូវលេងនៅក្នុងនោះ។
ដោយមិននឹកស្មានដល់ គាត់បានជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍រីករាយដ៏រំភើបមួយ ដោយគិតពីការខ្មាស់អៀនរបស់ជនជាតិអូទ្រីស ដែលក្រអឺតក្រទម ហើយថាក្នុងមួយសប្តាហ៍ ប្រហែលជាគាត់នឹងត្រូវឃើញ និងចូលរួមក្នុងការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងជនជាតិរុស្សី និងជនជាតិបារាំង ជាលើកដំបូងចាប់តាំងពី Suvorov .
ប៉ុន្តែគាត់ខ្លាចទេពកោសល្យរបស់ Bonaparte ដែលអាចបង្ហាញថាខ្លាំងជាងភាពក្លាហានទាំងអស់របស់កងទ័ពរុស្ស៊ីហើយក្នុងពេលតែមួយមិនអាចផ្តល់ភាពអាម៉ាស់សម្រាប់វីរបុរសរបស់គាត់បានទេ។
ដោយរំភើប និងខឹងសម្បារចំពោះគំនិតទាំងនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey បានទៅបន្ទប់របស់គាត់ដើម្បីសរសេរទៅកាន់ឪពុករបស់គាត់ ដែលគាត់បានសរសេរជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ គាត់បានជួបនៅច្រករបៀងជាមួយមិត្តរួមបន្ទប់របស់គាត់ Nesvitsky និង Joker Zherkov ។ ដូចសព្វមួយដង ពួកគេបានសើចនឹងអ្វីមួយ។
-ហេតុអីក៏អៀនម្ល៉េះ? - បានសួរ Nesvitsky ដោយកត់សម្គាល់មុខស្លេករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey ដោយភ្នែកភ្លឺ។
- គ្មានអ្វីដែលត្រូវសប្បាយទេ - ឆ្លើយ Bolkonsky ។
ខណៈពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei បានជួបជាមួយ Nesvitsky និង Zherkov ពីជ្រុងម្ខាងនៃច្រករបៀង Strauch ឧត្តមសេនីយ៍អូទ្រីសដែលនៅទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ Kutuzov ដើម្បីត្រួតពិនិត្យអាហាររបស់កងទ័ពរុស្ស៊ីនិងសមាជិកនៃ gofkrigsrat ដែលបានមកដល់មួយថ្ងៃមុន កំពុងដើរទៅរកពួកគេ។ មានបន្ទប់គ្រប់គ្រាន់តាមច្រករបៀងធំទូលាយសម្រាប់មេទ័ពបំបែកដោយសេរីជាមួយមន្ត្រីទាំងបី។ ប៉ុន្តែ Zherkov បានរុញ Nesvitsky ចេញដោយដៃរបស់គាត់ បាននិយាយដោយសំឡេងមិនដកដង្ហើមថា៖
– គេមកហើយ!… គេមកហើយ!… ដើរចេញផ្លូវ! សូមទៅ!
ឧត្តមសេនីយបានឆ្លងកាត់ដោយខ្យល់នៃបំណងប្រាថ្នាដើម្បីកម្ចាត់បន្ទុកកិត្តិយស។ ទឹកមុខរបស់ Joker Zherkov ស្រាប់តែបង្ហាញស្នាមញញឹមដ៏ឆោតល្ងង់នៃភាពរីករាយ ដែលគាត់ហាក់ដូចជាមិនអាចរក្សាបាន។
គាត់បាននិយាយជាភាសាអាឡឺម៉ង់ថា "ឯកឧត្តម" ឆ្ពោះទៅមុខ និងថ្លែងទៅកាន់ឧត្តមសេនីយ៍អូទ្រីស។ - ខ្ញុំមានកិត្តិយសសូមអបអរសាទរអ្នក។
គាត់បានអោនក្បាលរបស់គាត់ ហើយដូចជាងងុយគេង ដូចជាក្មេងៗដែលកំពុងរៀនរាំ បានចាប់ផ្តើមអោនដោយជើងមួយ ឬជើងផ្សេងទៀត។
ឧត្តមសេនីយ៍ដែលជាសមាជិកនៃ gofkrigsrat មើលទៅគាត់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។ ដោយមិនបានកត់សម្គាល់ពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃស្នាមញញឹមដ៏ល្ងង់ខ្លៅ គាត់មិនអាចបដិសេធការយកចិត្តទុកដាក់មួយភ្លែតបានទេ។ គាត់បិទភ្នែកដើម្បីបង្ហាញថាគាត់កំពុងស្តាប់។
លោកបានបន្ថែមថា "ខ្ញុំមានកិត្តិយសសូមអបអរសាទរអ្នក ឧត្តមសេនីយ Mack បានមកដល់ហើយ មានសុខភាពល្អទាំងស្រុង មានតែការឈឺចាប់បន្តិចនៅទីនេះ" គាត់បាននិយាយបន្ថែមដោយញញឹម និងចង្អុលទៅក្បាលរបស់គាត់។
ឧត្តមសេនីយ ងក់ក្បាល ងាកចេញ ហើយដើរទៅមុខ។
- យល់ហើយ! [ព្រះអើយ!] - គាត់និយាយទាំងខឹង ដោយដើរពីរបីជំហានទៅឆ្ងាយ។
Nesvitsky បានឱបព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ទាំងសើច ប៉ុន្តែ Bolkonsky ប្រែជាស្លេកស្លាំង ជាមួយនឹងទឹកមុខខឹង រុញព្រះអង្គចេញ ហើយងាកទៅរក Zherkov ។ ការខឹងសម្បារដែលគាត់ត្រូវបានដឹកនាំដោយការមើលឃើញរបស់ Mack ដំណឹងនៃការបរាជ័យរបស់គាត់និងការគិតអំពីអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំកងទ័ពរុស្ស៊ីបានរកឃើញលទ្ធផលដោយកំហឹងចំពោះរឿងកំប្លែងមិនសមរម្យរបស់ Zherkov ។
“បើលោកម្ចាស់” គាត់ចាប់ផ្តើមញ័រថ្គាមក្រោមបន្តិច “ចង់ធ្វើជាអ្នកកំប្លែង នោះខ្ញុំមិនអាចរារាំងអ្នកពីការធ្វើដូច្នេះបានទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា បើអ្នកហ៊ានលេងល្បិចម្ដងទៀតនៅចំពោះមុខខ្ញុំ នោះខ្ញុំនឹងបង្រៀនអ្នកពីរបៀបប្រព្រឹត្ត។
Nesvitsky និង Zherkov មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះល្បិចនេះដែលពួកគេស្ងាត់ស្ងៀមបើកភ្នែកមើល Bolkonsky ។
- មែនហើយខ្ញុំគ្រាន់តែអបអរសាទរ - Zherkov បាននិយាយ។
- ខ្ញុំមិននិយាយលេងទេ បើអ្នកនៅស្ងៀម! - ស្រែក Bolkonsky ហើយយក Nesvitsky ដោយដៃដើរចេញពី Zherkov ដែលមិនអាចរកចម្លើយបាន។
- មែនហើយតើអ្នកជាអ្វីបងប្រុស - Nesvitsky បាននិយាយយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់។
- ដូចអ្វី? - ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey បាននិយាយដោយបញ្ឈប់ពីការរំភើប។ - អ្នកត្រូវតែយល់ថាយើង ឬមន្ត្រីដែលបម្រើព្រះមហាក្សត្រ និងមាតុភូមិរបស់ពួកគេ ហើយរីករាយនឹងជោគជ័យរួម និងសោកស្ដាយចំពោះការបរាជ័យរួម ឬយើងជាអ្នកខ្វះខាតដែលមិនខ្វល់នឹងជំនួញរបស់ចៅហ្វាយនាយ។ Quarante milles hommes massacres et l "ario mee de nos allies detruite, et vous trouvez la le mot pour rire" គាត់បាននិយាយថា ដូចជាការប្រើឃ្លាបារាំងនេះដើម្បីបង្រួបបង្រួមគំនិតរបស់គាត់។ "C" est bien pour un garcon de rien, comme cet individu , dont vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous ។ [មនុស្សបួនម៉ឺននាក់បានស្លាប់ ហើយកងទ័ពសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់យើងត្រូវបានបំផ្លាញ ប៉ុន្តែអ្នកអាចនិយាយលេងបានក្នុងពេលតែមួយ។ នេះជាការលើកលែងទោសសម្រាប់ក្មេងប្រុសដែលមិនសូវសំខាន់ ដូចជាសុភាពបុរសនេះ ដែលឯងធ្វើជាមិត្តនឹងខ្លួនឯង ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់អ្នក មិនមែនសម្រាប់អ្នកទេ។] ក្មេងប្រុសអាចរីករាយខ្លាំងណាស់ - ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey បាននិយាយជាភាសារុស្សី ដោយបញ្ចេញពាក្យនេះជាមួយជនជាតិបារាំង ការសង្កត់សំឡេងដោយកត់សម្គាល់ថា Zherkov នៅតែអាចស្តាប់វាបាន។
គាត់រង់ចាំមើលថាតើពោតនឹងឆ្លើយឬអត់? ប៉ុន្តែពោតបានងាកចេញពីច្រករបៀង។

កងវរសេនាធំ Hussar Pavlograd ត្រូវបានឈរជើងពីរម៉ាយពី Braunau ។ កងអនុសេនាធំដែល Nikolai Rostov បម្រើការជាកម្មាភិបាលមានទីតាំងនៅភូមិ Salzenek របស់អាឡឺម៉ង់។ មេបញ្ជាការកងអនុសេនាធំប្រធានក្រុម Denisov ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាផ្នែកទ័ពសេះទាំងមូលក្រោមឈ្មោះ Vaska Denisov ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យផ្ទះល្វែងដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងភូមិ។ Junker Rostov ចាប់តាំងពីគាត់បានវ៉ាកងវរសេនាធំនៅប្រទេសប៉ូឡូញបានរស់នៅជាមួយមេបញ្ជាការកងវរសេនាធំ។

សមាសធាតុសំខាន់នៃការបង្រៀន ទិសដៅនៃការអនុវត្តអក្ខរាវិរុទ្ធ ម៉ាទីននិយម

បញ្ជី៖

Martinez de Pasqually Louis Claude de Saint-Martin Jean-Baptiste Villermoz Papus Stanislas de Guaita Ambelain Robert Oswald Wirth Joseph-Marie Comte de Maistre Antoine Cours de Gebelin Saint-Yves d'Alveidre Nizier , Philip Anthelm Joseph Peladan Arthur Edward Waiteude Delibusy Levy Nikolai Nikolaevich the Younger Novikov, Nikolai Ivanovich Ryndina, Lidia Dmitrievna Lopukhin, Ivan Vladimirovich Troyanovsky, Alexander Kazimotovich Antoshevsky, Zhak Kazimotov, Cheslav Iosifovich Grigory Ottonovich Mebes ហេរញ្ញិក Petr Mikhailovich Auguste Chaboseau de Brica ។

តួលេខដែលមានឥទ្ធិពល អង្គការ Martinist †និមិត្តសញ្ញា និងគោលគំនិត † អង្គការដែលទាក់ទងនឹងម៉ាទីន សៀវភៅ អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ

វេទមន្តក្រុមហ៊ុន Renaissance

ពាក្យវេទមន្តពិធីបុណ្យ តាមដានប្រភពដើមរបស់វាចំពោះវេទមន្តក្រុមហ៊ុន Renaissance ក្នុងសតវត្សទី 16 ហើយសំដៅលើការអនុវត្តដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង grimoires ផ្សេងៗពីយុគសម័យកណ្តាល និងសម័យ Renaissance ក៏ដូចជាការប្រមូលផ្ដុំដូចដោយ Johannes Hartlieb ផងដែរ។ Georg Pictorius ប្រើពាក្យថាជាសទិសន័យសម្រាប់ Goetia ។

បកប្រែដោយ James Sanford ពីឆ្នាំ 1569 នៃសមាសភាពរបស់ Agrippa " អំពីភាពមិនគួរឱ្យទុកចិត្តនិងភាពឥតប្រយោជន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់។» ( De incertitudine និង vanitate scientiarum) () និយាយថា៖ " Goetia និង Theurgy គឺជាផ្នែកនៃ Ceremonial Magic ។"។ សម្រាប់ Agrippa ពិធីបុណ្យវេទមន្តគឺផ្ទុយពីមន្តអាគមធម្មជាតិ។ ទោះបីជាគាត់មានការយល់ច្រឡំអំពីវេទមន្តធម្មជាតិ ដែលរួមមានហោរាសាស្រ្ត វេទមន្ត និងអ្វីដែលយើងចាត់ទុកជាផ្នែកនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដូចជារុក្ខសាស្ត្រក៏ដោយ ក៏គាត់មានឆន្ទៈក្នុងការទទួលស្គាល់វាជា "កំពូលនៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ"។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Ceremonial Magic ដែលរួមបញ្ចូលគ្រប់ប្រភេទនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណ រួមទាំងការបះបោរ និងអាបធ្មប់ គាត់បានថ្កោលទោសទាំងស្រុងថាជាការមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់។

ការរស់ឡើងវិញ

Francis Barrett

អេលីផាស លេវី

Papus

ឧបករណ៍វេទមន្ត

ហ្គ្រីម័រ

វេទមន្ត Enochian

អង្គការ

សូមមើលផងដែរ

Martinez de Pasqually
Louis Claude de Saint-Martin

កំណត់ចំណាំ (កែសម្រួល)

តំណភ្ជាប់

មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។

ពិធីវេទមន្តត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា វេទមន្តខ្ពស់ជាងគឺជាពាក្យទូលំទូលាយដែលប្រើក្នុងបរិបទនៃ Hermeticism ឬ esotericism លោកខាងលិច ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីពិធីវេទមន្តដ៏វែងឆ្ងាយ ល្អិតល្អន់ និងស្មុគស្មាញផ្សេងៗ។ ពិធីវេទមន្តត្រូវបានគេហៅថាសម្រាប់ហេតុផលដែលវារួមបញ្ចូលនូវពិធី និងឧបករណ៍វេទមន្តចាំបាច់ជាច្រើនដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការអនុវត្តនៅក្នុងការងាររបស់វា។ ពិធីវេទមន្តអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្នែកបន្ថែមនៃមន្តអាគមធ្វើពិធី ហើយក្នុងករណីភាគច្រើនវាមានន័យដូចគ្នា។ បង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើ grimoires និងការណែនាំសម្ងាត់នៃ Order of the Chosen Coens របស់ Martinez de Pasqually ដោយ Martinist Order of Papus វាត្រូវបានពេញនិយមដោយ Hermetic Order of the Golden Dawn ។ ពិធីវេទមន្តគឺទាក់ទងទៅនឹងសាលាទស្សនវិជ្ជា និងគំនិតអច្ឆរិយៈ ដូចជា Christian Kabbalah, Hermetic Kabbalah, វេទមន្ត Enochian ក៏ដូចជាមន្តអាគមផ្សេងៗ សាសនាគ្រឹស្ត Esoteric Tarot ។

វេទមន្តក្រុមហ៊ុន Renaissance

បកប្រែដោយ James Sanford ពីឆ្នាំ 1569 នៃសមាសភាពរបស់ Agrippa " អំពីភាពមិនគួរឱ្យទុកចិត្តនិងភាពឥតប្រយោជន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់។» ( De incertitudine និង vanitate scientiarum) () និយាយថា៖ " ផ្នែកនៃពិធីវេទមន្តគឺGoetia និងការវះកាត់"។ សម្រាប់ Agrippa ពិធីបុណ្យវេទមន្តគឺផ្ទុយពីមន្តអាគមធម្មជាតិ។ ទោះបីជាគាត់មានការយល់ច្រឡំអំពីវេទមន្តធម្មជាតិ ដែលរួមមានហោរាសាស្រ្ត វេទមន្ត និងអ្វីដែលយើងចាត់ទុកជាផ្នែកនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដូចជារុក្ខសាស្ត្រក៏ដោយ ក៏គាត់មានឆន្ទៈក្នុងការទទួលស្គាល់វាជា "កំពូលនៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ"។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Ceremonial Magic ដែលរួមបញ្ចូលគ្រប់ប្រភេទនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណ រួមទាំងការបះបោរ និងអាបធ្មប់ គាត់បានថ្កោលទោសទាំងស្រុងថាជាការមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់។

ការរស់ឡើងវិញ

Francis Barrett

ឧបករណ៍វេទមន្ត

ពិធីវេទមន្ត

អត្ថន័យនៃមន្តអាគមនៃពិធីគឺដើម្បីបង្ខិតបង្ខំអង្គភាព astral ដែលនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀតអាចកម្ចាត់ប្រតិបត្តិករបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ចំពោះការបង្ខិតបង្ខំបែបនេះគឺចាំបាច់៖ ការរៀបចំតួអង្គ (គ្រូមន្តអាគម) វត្តមាននៃឧបករណ៍វេទមន្ត និងគណៈកម្មការនៃសកម្មភាពបង្ខិតបង្ខំខ្លួនឯង (ប្រតិបត្តិការវេទមន្ត)។

វិញ្ញាណនៃធម្មជាតិ។ វត្ថុនៃការបង្ខិតបង្ខំក្នុងការប្រតិបត្តិនៃវេទមន្តនៃពិធីនេះជាធម្មតាអ្វីដែលហៅថាវិញ្ញាណនៃធម្មជាតិដែលមានលក្ខណៈដោយភព septener ។ ពួកគេមានទម្រង់ដូចខាងក្រោមៈ

វិញ្ញាណនៃភពសៅរ៍ ជាធម្មតាមានរាងកាយវែង និងរាងស្លីម ដោយមានទឹកមុខបង្ហាញការខឹងសម្បារ។ ពួកគេមានសរីរវិទ្យាចំនួនបួន៖ ទីមួយនៅខាងក្រោយក្បាល ទីពីរនៅខាងមុខ និងទីបី និងទីបួននៅលើជង្គង់នីមួយៗ។ ពណ៌របស់ពួកគេគឺខ្មៅ, ម៉ាត់។ ចលនាគឺដូចជាខ្យល់បក់បោក; នៅពេលដែលពួកវាលេចឡើង ចំណាប់អារម្មណ៍នៃការរំញ័រនៃដីត្រូវបានទទួល។ សញ្ញា - ផែនដីហាក់ដូចជាពណ៌សជាងព្រិលទាំងអស់។ រូបភាពដែលពួកគេថតក្នុងឱកាសពិសេស៖ ស្តេចពុកចង្ការជិះនាគ។ បុរសចំណាស់ពុកចង្ការ។ ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ឈរលើដំបង។ ហុក។ នាគ។ សត្វទីទុយ។ សម្លៀកបំពាក់ងងឹត។ ស្តោះទឹកមាត់។ Juniper ។

វិញ្ញាណនៃភពព្រហស្បតិ៍ បង្ហាញខ្លួនក្នុងរាងកាយពោរពេញដោយឈាម និងទឹកប្រមាត់ កម្ពស់មធ្យម មានភាពច្របូកច្របល់ រូបរាងស្លូតបូត សម្តីរួសរាយរាក់ទាក់ ពណ៌ស្រដៀងនឹងដែក។ របៀបនៃចលនារបស់ពួកគេគឺដូចជាផ្គរលាន់។ សញ្ញា - មនុស្សលេចឡើងនៅរង្វង់ដែលមានរូបរាងត្រូវបានលេបដោយសត្វតោ។ រូបភាពនៅក្នុងករណីពិសេស៖ ស្តេចកាន់ដាវ ជិះក្តាន់។ បុរសម្នាក់ស្លៀកពាក់ខោអាវវែង។ ក្មេងស្រីនៅក្នុងកម្រងផ្កា laurel និងតុបតែងជាមួយផ្កា។ គោ។ សត្វក្តាន់។ ក្ងោក។ រ៉ូប Azure ។ ដាវ។ Buxus ។

វិញ្ញាណនៃភពព្រះអង្គារ វែងនិងសាហាវលេចឡើង។ ទិដ្ឋភាពនេះអាក្រក់ណាស់ ងងឹត ហើយមានពណ៌ក្រហមបន្តិច មានស្រមោច និងក្រញ៉ាំត្មាត។ ពួកគេស្រែកដូចសត្វគោឆ្កួត។ កម្លាំងចិត្តរបស់ពួកគេប្រៀបដូចជាភ្លើងដែលគ្មានសល់។ សញ្ញា - អ្នកប្រហែលជាគិតថា ផ្លេកបន្ទោរ និងផ្គរលាន់បក់ជុំវិញរង្វង់។ ស្បែកពិសេស៖ ស្តេចប្រដាប់អាវុធជិះឆ្កែចចក។ សម្លៀកបំពាក់ក្រហម។ បុរសប្រដាប់អាវុធ។ ស្ត្រីដែលមានខែលនៅត្រគាក។ ពពែ។ សេះ។ សត្វក្តាន់។ រោមចៀម។

វិញ្ញាណនៃព្រះអាទិត្យ ជាធម្មតាមានទំហំធំ និងពេញរាងកាយ មានឈាមពេញ។ ពណ៌របស់ពួកគេគឺស្រដៀងទៅនឹងពណ៌មាសដែលប្រឡាក់ដោយឈាម។ រូបរាងគឺស្រដៀងនឹងពន្លឺនៅលើមេឃ។ រោគសញ្ញា - អ្នកហៅចូលមានអារម្មណ៍ថាមានញើស។ ពិសេស៖ ស្តេចកាន់ដំបង ជិះតោ។ ស្តេចនៅក្នុងមកុដ។ មហាក្សត្រីជាមួយដំបង។ បក្សី។ តោ។ សម្លៀកបំពាក់ពណ៌មាស ឬពណ៌ស្វាយ។ ដំបង។ កង់។

វិញ្ញាណរបស់ Venus រូបរាងរបស់ពួកគេមានសម្រស់ស្រស់ស្អាត មានកម្ពស់មធ្យម រូបរាងស្រស់ស្អាតគួរឱ្យទាក់ទាញ។ ពណ៌គឺពណ៌សឬបៃតងជាមួយនឹងការ gilding នៅលើកំពូល។ ការដើរគឺដូចជាផ្កាយភ្លឺ។ សញ្ញា - ក្មេងស្រីដើរជុំវិញរង្វង់ដោយអញ្ជើញអ្នកហៅទូរស័ព្ទ។ ពិសេស៖ ស្តេចកាន់ដំបង ជិះអូដ្ឋ។ ក្មេងស្រីស្លៀកពាក់គួរឱ្យសរសើរ។ ក្មេងស្រីអាក្រាតកាយ។ ពពែ។ អូដ្ឋ។ ព្រាប។ សម្លៀកបំពាក់មានពណ៌សឬបៃតង។ ផ្កា ស្មៅ។ Cossack juniper ។

វិញ្ញាណនៃបារត លេចឡើងនៅក្នុងរាងកាយនៃកម្ពស់មធ្យម, ត្រជាក់, សើម, ស្រស់ស្អាត, សមរម្យ eloquent ។ ជាមួយនឹងរូបរាងមនុស្ស ពួកគេប្រៀបដូចជាទាហានប្រដាប់អាវុធម្នាក់ដែលបានក្លាយជាតម្លាភាព។ ពួកគេចូលទៅជិតដូចជាពពកប្រាក់។ សញ្ញា - អ្នកហៅចូលត្រូវបានរឹបអូសដោយភាពភ័យរន្ធត់។ ស្បែកពិសេស៖ ស្តេចជិះខ្លាឃ្មុំ។ បុរសវ័យក្មេងដ៏អស្ចារ្យម្នាក់។ ស្ត្រីកាន់កង់វិល។ ឆ្កែ។ ខ្លាឃ្មុំ។ Sphinx ។ រ៉ូបចម្រុះពណ៌។ ដំបង។ ដំបង។

វិញ្ញាណនៃព្រះច័ន្ទ ជាធម្មតាលេចឡើងនៅក្នុងរាងកាយធំ, ទូលំទូលាយ, flaccid និង phlegmatic ។ នៅក្នុងពណ៌ពួកគេស្រដៀងនឹងពពកអាប់អួរនិងងងឹត។ សរីរវិទ្យារបស់ពួកគេមានសភាពហើម ភ្នែករបស់ពួកគេឡើងក្រហម និងមានទឹក។ ក្បាលទំពែកត្រូវបានតុបតែងដោយភ្លុកជ្រូកដ៏លេចធ្លោ។ ពួកគេរំកិលទៅនឹងល្បឿននៃព្យុះដ៏ខ្លាំងនៅសមុទ្រ។ សញ្ញា - ភ្លៀងធ្លាក់នៅជិតរង្វង់មូល។ ពិសេស៖ ស្តេចកាន់ធ្នូ អង្គុយលើសត្វព្រាប។ កូនតូច។ អ្នកប្រមាញ់ដោយប្រើធ្នូនិងព្រួញ។ គោ។ កូនតូច។ Goose ។ អាវពណ៌បៃតងឬប្រាក់។ ព្រួញ។ បុរសដែលមានជើងច្រើន។

វិញ្ញាណទាំងនេះមានឋានានុក្រមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងការប្រមូលវេទមន្ត (grimoires) ទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។

ការបណ្តុះបណ្តាលវេទមន្ត
បន្ថែមពីលើការរៀបចំទូទៅសម្រាប់ការអនុវត្តវេទមន្ត (ចិត្តសាស្ត្រ) ប្រតិបត្តិការវេទមន្តនីមួយៗតម្រូវឱ្យមានការរៀបចំពិសេសរបស់វាយូរអង្វែងអាស្រ័យលើសារៈសំខាន់នៃប្រតិបត្តិការចាប់ពីបីទៅសែសិបថ្ងៃ។

ការបណ្តុះបណ្តាលបែបនេះរួមមានផ្នែកដូចខាងក្រោមៈ

ការវះកាត់បានបង្ហាញនៅក្នុងការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃពិសេសនៃធម្មជាតិអាថ៌កំបាំងមួយ។
សមាធិប្រធានបទទាក់ទងនឹងប្រតិបត្តិការ និងការអះអាងនៃស្មារតីនៃសេរីភាព pentagram របស់បុរសលេងប៉ាហី (monondeism) ។
ភាពចុះសម្រុងគ្នានៃ astralសំដៅកែចំណុចខ្វះខាត ទប់ស្កាត់ប្រតិបត្តិការអាក្រក់ និងមិនសមស្របនៃសេចក្តីប្រាថ្នា និងការកែសម្រួលតាមរបៀបដែលត្រូវនឹងភពផែនដី។
វិន័យ- ការដាក់របស់ឲ្យមានសណ្ដាប់ធ្នាប់ក្នុងខ្លួន : ការតមអាហារ, ការពលី, ការបន្សុត, ការសន្សំកម្លាំងតាមថ្ងៃនៃការវះកាត់ ។ល។

ឧបករណ៍វេទមន្ត
ដើម្បីអនុវត្តវេទមន្ត ជាដំបូងអ្នកត្រូវការបន្ទប់មួយ - បន្ទប់ធំមួយ ដែលជាទូទៅគេហៅថា oratorio ។ ល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីឱ្យមានបន្ទប់ពីរ - មួយសម្រាប់ការវះកាត់និងមួយទៀតសម្រាប់ oratorio - ផ្តាច់មុខសម្រាប់វេទមន្ត។

របស់របរទាំងអស់នៅក្នុង oratorio ត្រូវតែទិញថ្មីដោយគ្មានការជួញដូរ និងឧទ្ទិសតាមពិធី។

បន្ថែមពីលើបរិវេណ សម្លៀកបំពាក់ពិសេសគឺត្រូវបានទាមទារ៖ មួក អាវយឺត និងស្រោមជើង។ សម្លៀកបំពាក់ដ៏ស័ក្តិសមសម្រាប់ប្រតិបត្តិការវេទមន្តត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាក្រណាត់ទេសឯក ឬអាវយឺតស្តើងដែលពាក់លើសំឡេង។ អាវអាចជាសូត្រ។ អ្នកនិពន្ធខ្លះស្នើឱ្យពាក់ pantaloons ផងដែរ។ Grimoires បុរាណត្រូវការសំលៀកបំពាក់ linen គ្មានថ្នេរ។ តាមគំរូរបស់ Apollonius ប្រតិបត្តិករខ្លះពាក់អាវសូត្រលើអាវ។ ពណ៌នៃអាវធំនៅក្នុងករណីបែបនេះត្រូវតែផ្គូផ្គងនឹងពណ៌នៃភពផែនដីដែលវិញ្ញាណប្រតិបត្តិការត្រូវបានឧទ្ទិសដល់។ ពេលខ្លះពួកគេប្រើផ្កានៃ egregor សម្រាប់អាវភ្លៀងមួយ patronizing ប្រតិបត្តិករ។ (ឧទាហរណ៍ R + C ពណ៌ទឹកក្រូចពណ៌មាសនៅលើស្រទាប់ពណ៌បៃតង) ។

ក្បាលត្រូវបានគ្របដោយមួកពិសេសដែលធ្វើពីសម្ភារៈអ៊ីសូឡង់ (ក្រណាត់ទេសឯករោមចៀមសូត្រ) ឬជាមួយក្រណាត់កអាវឬជាមួយបង់រុំពិសេស - កន្សែងពណ៌សមរម្យសម្រាប់ប្រតិបត្តិការ។

មិនគួរមានស្បែកជើងនៅលើជើងទេ មានតែស្រោមជើងរោមចៀមប៉ុណ្ណោះ។ ជាទូទៅមិនគួរមានលោហៈឬស្បែកនៅលើបុរសលេងប៉ាហីទេ។

អាវយឺតនៅក្រោមអាវធំត្រូវបានក្រវាត់ដោយខ្សែក្រវាត់ធំទូលាយដែលគ្រូលេងប៉ាហីដាក់ឧបករណ៍ធ្វើពិធីក្នុងអំឡុងពេលប្រតិបត្តិការ។ ដូច្នេះគាត់ចូលទៅក្នុងរង្វង់ដោយដាវនៅក្នុងខ្សែក្រវ៉ាត់របស់គាត់; ពេលរលត់ទៀនក៏ដាក់ក្នុងខ្សែក្រវាត់ក៏ផ្ញើសៀវភៅទៅកន្លែងដដែល។ wand ជាធម្មតាត្រូវបានកាន់នៅក្នុងដៃអាវ។

ឧបករណ៍សំខាន់ទាំងបួនរបស់គ្រូមន្តអាគមត្រូវគ្នានឹង quaternary ហើយត្រូវបានរៀបចំតាមលំដាប់ដូចខាងក្រោមៈ

ដំបង - បម្រើដើម្បីក្រាស់វត្ថុរាវដែលខ្ចាត់ខ្ចាយ។
Chalice - ដើរតួជាការគាំទ្រសម្រាប់ការស្រមើស្រមៃនៅក្នុងរូបភាពដែលបានធ្វើការមុនសុទ្ធ។
ដាវ - បម្រើដើម្បីលុបបំបាត់សម្ភារៈដែលមិនចង់បាន។
Pentagram - បម្រើដើម្បីរំលឹកឆន្ទៈសេរីរបស់ប្រតិបត្តិករ។

ក្នុងចំណោមមុខវិជ្ជាបន្ទាប់បន្សំ ធាតុទាំង៤គួរលើកឡើងដូចតទៅ៖ ទឹក, ផែនដី(អំបិល + ផេះ), ភ្លើង(ធ្យូងថ្មក្នុងភ្លើងធូប) និង ខ្យល់(នៅក្នុងដង្ហើមរបស់បុរសលេងប៉ាហី) ។ បន្ទាប់មក អ្នកត្រូវការដីសដើម្បីគូររង្វង់ ទៀនក្រមួន សៀវភៅសម្រាប់សរសេរអក្ខរាវិរុទ្ធ កាំបិត ប្រដាប់បាញ់ទឹក។ល។

ពីរភាគបីនៃ grimoires មជ្ឈិមសម័យត្រូវបានបំពេញដោយការពិពណ៌នាច្បាស់លាស់បំផុត និងលម្អិតអំពីរបៀបរៀបចំឧបករណ៍វេទមន្ត។ ការលំបាកដែលត្រូវតែជម្នះក្នុងពេលតែមួយ ដូចជាបង្កើតដើម្បីសាកល្បងភាពអត់ធ្មត់របស់អ្នករៀបចំ និងទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែង ជំនាញ និងពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យ។ ការបោះបង់ចោលនូវរឿងតូចតាចដែលមិនចាំបាច់ទាំងអស់ អ្នកអាចបង្កើតការផ្តល់ជូនសំខាន់ពីរសម្រាប់ការរៀបចំត្រឹមត្រូវ និងហ្មត់ចត់នៃឧបករណ៍វេទមន្ត៖

1. ពួកគេត្រូវតែត្រូវបាន fluidized ដោយបុរសលេងប៉ាហីខ្លួនឯង។ នេះសម្រេចដោយគ្រូមន្តអាគមធ្វើខ្លួនឯង ២. ពួកគេត្រូវតែត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងរូបរាងនៃកម្លាំង volitional អតិបរមា។

ប្រតិបត្តិការវេទមន្ត
គំនិតទ្រឹស្តីនៃដំណើរការនៃការបង្កើតវេទមន្តផ្តល់ឱ្យអ្នកស្គាល់គ្នាជាមួយនឹងប្រតិបត្តិការនៃការហៅវេទមន្ត។ ពិធីវេទមន្តជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជាស៊េរីនៃសកម្មភាពវេទមន្តដែលយើងធ្វើនៅក្នុងលំដាប់ដែលពួកគេត្រូវបានសម្តែង។

ពិធីបូជាសព។វាតំណាងឱ្យការរៀបចំពីមុនទាំងអស់សម្រាប់ប្រតិបត្តិការ។
ការប្រែចិត្តគឺជាការបញ្ចប់នៃការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកវះកាត់។ វេទមន្ត គឺដូចដែលវាប្រៀបបានទៅនឹង បិដកទី១២ ពោលគឺលះបង់ខ្លួន លះបង់ឆន្ទៈរបស់ខ្លួន ក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំនៃឆន្ទៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលសម្រេចបាននៅលើផែនដី។ ដោយការប្រែចិត្ត គ្រូលេងប៉ាហីរកឃើញចំណុចនៃការព្យួររបស់គាត់នៅក្នុងយន្តហោះខ្ពស់ជាងនេះ។
ពរជ័យពីអ្នកជួយ។គ្រូមន្តអាគមធ្វើពិធីជូនពរអ្នកជំនួយសម្រាប់ការជួញដូរជាមួយពួកគេ និងបង្កើតឱ្យមានភាពប្រេះឆានៃប្រតិបត្តិការនេះ។
ផ្ទេរទៅកន្លែងប្រតិបត្តិការ។ពេលនេះគឺជានិមិត្តរូបនៃភាពខុសគ្នារវាង Theurgy និង Magic ។
សិលាចារឹកនិងការឧទ្ទិសរង្វង់។
ការចូលទៅក្នុងរង្វង់។
ការអធិស្ឋាន។ដោយការអធិស្ឋាន គ្រូលេងប៉ាហីដែលកំពុងស្ថិតនៅក្នុងរង្វង់រួចហើយ សង្កត់ធ្ងន់លើទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយភពខ្ពស់ជាង ហើយដោយហេតុនេះបង្កើតឧត្តមភាពរបស់គាត់លើហោរាសាស្រ្ត ដែលផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់ធ្វើសកម្មភាពលើគាត់ពីខាងលើ។
អក្ខរាវិរុទ្ធនៃបួននិងប្រាំពីរ។
អក្ខរាវិរុទ្ធនៃ sylphs ។
ការហៅដ៏អស្ចារ្យ... នេះគឺជាការព្យាករនៃឆន្ទៈរបស់បុរសលេងប៉ាហីដែលបង្កើតជា astral tourbillon នោះគឺជាវេទមន្តខ្លួនឯងដែលជាចំណុចកណ្តាលរបស់វា។
អក្ខរាវិរុទ្ធនៃថ្ងៃបន្លឺសម្លេង Tourbillon សម្រាប់បុព្វហេតុបន្ទាប់បន្សំ (ឧទាហរណ៍សម្រាប់ភពនៃការហៅ) ។ នៅពេលនេះសញ្ញាដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានសរសេរចេញហើយទៀនត្រូវបានពន្លត់។
អក្ខរាវិរុទ្ធរបស់សាឡូម៉ូន។
សួរវិញ្ញាណ(តាមរយៈ tourbillon បានបង្កើត) ។
តស៊ូជាមួយការប្រឆាំង astral ។
ពាក្យចុងក្រោយ។
វិស្សមកាលនៃវិញ្ញាណ។

ប្រតិបត្តិការវេទមន្តទាំងអស់មានទាំងអស់ ឬផ្នែកនៃសកម្មភាពដែលបានរាយបញ្ជី។

Papus ។ វេទមន្តអនុវត្ត, ed ។ Troyanovsky ។
អេលីផាស លេវី។ Dogma និងពិធីនៃវេទមន្តខ្ពស់។ ក្នុងមួយ។ A. អាឡិចសាន់ដ្រា។ SPB ៩០១ មុនគ
សេដ។ អក្ខរាវិរុទ្ធឬពាក្យវេទមន្ត, ed ។ Troyanovsky ។
នីឈីប៊ូស។ នាគខ្មៅ ឬបណ្តុំនៃរូបមន្តវេទមន្ត។ ជាមួយនឹងគំនូរ។ talismans ។ SPB ៩០៩ មុនគ
អាគ្រីប៉ា។ វេទមន្តនៃ Arbatel ។ ក្នុងមួយ។ ជាមួយភាសាបារាំង Troyanovsky, ed ។ ទស្សនាវដ្តី "អាយស៊ីស" ។ SPB ៩១២, ៤៦ ទំព័រ
Avraamy Wormsky ។ សៀវភៅនៃការអនុវត្តពិតនៅក្នុងវេទមន្តដ៏ទេវភាពបុរាណ។
ហ្គាល វេទមន្តឬកម្លាំងវេទមន្តនៃធម្មជាតិ។ M. 784-802, 9 ភាគ។
Bourges ។ វេទមន្ត។ Esotericism និង exoterism ។ បុរស - ព្រះ - សកលលោក។ ដេមិន។ Aster, ផែនការ, ល។ SPB ។ 911 157 ទំ។
ភីប វេទមន្តខ្ពស់បុរាណ។ ទ្រឹស្តី និងរូបមន្តជាក់ស្តែង។ ក្នុងមួយ។ ជាមួយ fr ។ I. Antoshsvsky, ed ។ I.K.Sveshotna ។ 912 ផ្លូវ Petersburg ។

"ប្រភពដើមនៃវិទ្យាសាស្ត្រអព្ភូតហេតុ" មជ្ឈមណ្ឌលអព្ភូតហេតុរុស្ស៊ី

←

កើតនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នៅទីនេះ វណ្ណៈសង្ឃបានចូលរួមក្នុងការពិសោធវេទមន្ត ដើម្បីចូលទៅជិតការយល់ដឹងអំពីបញ្ហានៃសកលលោក ការគ្រប់គ្រងវិញ្ញាណ និងអារក្ស។ តាមពិត ពួកសង្ឃបានដណ្ដើមអំណាចលើអេហ្ស៊ីប ដោយធ្វើជាអាយ៉ងរបស់ផារ៉ោន។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ពួកគេបានដករូបមន្ត និងសកម្មភាពវេទមន្តមួយចំនួន ដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ពិធីមន្តអាគមនៅពេលក្រោយ។

បុរសលេងប៉ាហីអេហ្ស៊ីបបានប្រមូលចំណេះដឹងជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដោយកត់ត្រាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងរក្សាបទពិសោធន៍របស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានធ្វើពិធីដ៏ស្មុគស្មាញនៃអាថ៌កំបាំង ដែលក្នុងអំឡុងពេលនោះពួកគេបានហៅវិញ្ញាណ និងអារក្ស។ បុរសលេងប៉ាហីអេហ្ស៊ីបបានបង្កើតនិមិត្តសញ្ញានិងតួលេខជាសកលដែលនៅតែប្រើសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងការងារដ៏ឆ្ងាញ់។

បញ្ហាសំខាន់មួយបានកើតឡើងនៅពេលដែលជនជាតិរ៉ូមបានមកដល់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលនៅសម័យនោះ អាថ៍កំបាំងសំខាន់ៗត្រូវបានផ្តល់ការបកស្រាយមិនពិត ដែលកំណត់ពិធីបុណ្យមន្តអាគមជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ នៅពេលនេះ អបិយជំនឿ និងអបិយជំនឿជាច្រើនបានលេចឡើង ដែលខ្លះនៅតែមាន។ យើងអាចនិយាយបានថា វេទមន្តខ្មៅក្នុងន័យទំនើប បានកើតឡើងនៅពេលនោះ។

នៅយុគសម័យកណ្តាល វាស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធវេទមន្តអេហ្ស៊ីប ដែលពួករ៉ូម៉ាំងទោះបីជានៅក្នុងទម្រង់បង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ បាននាំមកទ្វីបអឺរ៉ុបក៏ដោយ ប្រព័ន្ធវេទមន្តថ្មីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះវាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Kabbalists ដែលបានឧទ្ទិសជីវិតរបស់ពួកគេចំពោះពិធីមន្តអាគមដោយផ្អែកលើជំនឿដែលថាសៀវភៅបរិសុទ្ធលើកទឹកចិត្តដោយផ្ទាល់នូវការអនុវត្តនៃ occult ។

វេទមន្តពិធីសាសនាមិនតម្រូវឱ្យមានការបណ្តុះបណ្តាលធ្ងន់ធ្ងរណាមួយឡើយ វាត្រូវបានផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

ទាំងអស់នេះនាំឱ្យមានភាពស្មុគស្មាញយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រភេទមន្តអាគមនេះ។ វាត្រូវបានគេជឿថាបុរសលេងប៉ាហីដែលចង់អំពាវនាវដល់កងកម្លាំងបែបនេះត្រូវតែធ្វើដូច្នេះនៅពេលជាក់លាក់មួយ (វាអាស្រ័យលើគោលបំណងនៃការប្តឹងឧទ្ធរណ៍) នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយប្រើរូបមន្តដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះជាច្រើនសតវត្សដោយប្រើវត្ថុពិសិដ្ឋដែលអាច ត្រូវបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ កំហុសតិចតួចបំផុតក្នុងអំឡុងពេលពិធីនេះអាចនាំឱ្យមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរនិងសូម្បីតែការស្លាប់របស់បុរសលេងប៉ាហី។

វាត្រូវបានគេជឿថាហ៊ីត្លែរបានប្រមូលផ្តុំបុរសលេងប៉ាហីមួយចំនួនធំដែលផ្តួចផ្តើមចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃពិធីមន្តអាគម។

ពិធីសាសនាវេទមន្ត

ពិធីសាសនាវេទមន្ត "ទាប" គឺផ្អែកលើសកម្មភាពវេទមន្តវិចារណញាណ។ នៅក្នុងវេទមន្តបែបនេះ កម្លាំងជំរុញដ៏សំខាន់គឺអារម្មណ៍របស់បុរសលេងប៉ាហី។ វាអាចមានទាំងការចិញ្ចឹមបីបាច់ អារម្មណ៍អត់ធន់ និងការផ្ទុះអារម្មណ៍ភ្លាមៗ។ ពិធីសាសនាវេទមន្តតម្រូវឱ្យមានសកម្មភាពជាក់លាក់នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ canons រលុងដោយស្មើភាព។ ម៉្យាងទៀត គ្រូលេងប៉ាហីដឹងប្រមាណថា តើសកម្មភាពប្រភេទណាដែលគាត់ត្រូវអនុវត្ត ដើម្បីសម្រេចបានលទ្ធផល ប៉ុន្តែសំណុំនៃពាក្យ និងចលនាជាក់លាក់អាស្រ័យតែលើគាត់ប៉ុណ្ណោះ។ មន្តអាគមធ្វើពិធីមានគោលបំណងដោះស្រាយបញ្ហាប្រចាំថ្ងៃធម្មតា ផ្ទុយពីពិធី។