ផ្ទះ ផ្សិត ទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ។ ប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ និងប្រភេទប្រភពដើមនៃប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ

ផ្សិត

ទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ។ ប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ និងប្រភេទប្រភពដើមនៃប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ

§ 2. ប្រភពដើមនៃអក្សរសិល្ប៍បង្កើត

Epos អត្ថបទចម្រៀង និងរឿងល្ខោនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដំណាក់កាលដំបូងបំផុតនៃអត្ថិភាពនៃសង្គម នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិត syncretic បឋម។ ជំពូកទីមួយក្នុងចំណោមបីជំពូកនៃ "កំណាព្យប្រវត្តិសាស្ត្រ" របស់គាត់ អេ. Veselovsky ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីធំបំផុតម្នាក់និងអ្នកទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ XIX v. អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានប្រកែកថាប្រភេទអក្សរសាស្ត្របានកើតចេញពីក្រុមចម្រៀងប្រពៃណីនៃប្រជាជនបុព្វកាល ដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេជាល្បែងរាំតាមពិធី ដែលចលនារាងកាយធ្វើត្រាប់តាមត្រូវបានអមដោយការច្រៀង - ឧទាននៃសេចក្តីអំណរ ឬទុក្ខសោក។ epos អត្ថបទចម្រៀង និងរឿងភាគត្រូវបានបកស្រាយដោយ Veselovsky ថាកំពុងអភិវឌ្ឍពី "protoplasm" នៃពិធីសាសនា "សកម្មភាពបន្ទរ" ។

ពីការឧទានរបស់សមាជិកសកម្មបំផុតនៃក្រុមចម្រៀង (អ្នកចំរៀងនាំមុខ អ្នកចំរៀង) បទចំរៀងវីរភាព (បទភ្លេង) បានរីកដុះដាល ដែលនៅទីបំផុតបានបំបែកចេញពីពិធី៖ "ចម្រៀងនៃតួអក្សរវីរភាព ហាក់ដូចជាការបំបែកធម្មជាតិដំបូងពី ទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមចម្រៀង និងពិធី។ ទម្រង់ដើមនៃកំណាព្យខ្លួនឯងគឺ ទំនុកច្រៀង-វីរភាព។ ការនិទានរឿង Epic ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ដោយផ្អែកលើបទចម្រៀងបែបនេះ។ ហើយពីការឧទានរបស់ក្រុមចម្រៀងដូចនេះ អត្ថបទចម្រៀងបានរីកចម្រើន (ដំបូងជាក្រុម សមូហភាព) ដែលយូរៗទៅក៏បានបំបែកចេញពីពិធីនេះ។ វីរភាពនិងទំនុកច្រៀងត្រូវបានបកស្រាយដោយ Veselovsky ថាជា "ផលវិបាកនៃការដួលរលំនៃពិធីបន្ទរបុរាណ" ។ ល្ខោននេះអ្នកប្រាជ្ញប្រកែកកើតចេញពីការដោះដូរខ្សែបន្ទរ និងអ្នកច្រៀងនាំមុខ។ ហើយនាង (ផ្ទុយទៅនឹងវីរភាពនិងអត្ថបទចម្រៀង) ដោយទទួលបានឯករាជ្យក្នុងពេលតែមួយ "បានរក្សាទាំងមូល។<...>syncretism” នៃក្រុមចម្រៀងពិធីសាសនា និងជាប្រភេទនៃភាពស្រដៀងគ្នារបស់វា។

ទ្រឹស្ដីនៃប្រភពដើមនៃត្រកូលអក្សរសាស្ត្រដែលដាក់ចេញដោយ Veselovsky ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតជាច្រើនដែលស្គាល់ដោយវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបអំពីជីវិតរបស់មនុស្សសម័យដើម។ ដូច្នេះ ច្បាស់ណាស់ ប្រភពដើមនៃល្ខោនពីការសម្តែង៖ របាំ និង ល្ខោនខោល កាន់តែមានភាពសកម្មឡើងបន្តិចម្តងៗ អមដោយពាក្យសំដីរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពពិធី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះទ្រឹស្តីរបស់ Veselovsky មិនគិតគូរថាកំណាព្យវីរភាពនិងអត្ថបទចម្រៀងអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឯករាជ្យនៃសកម្មភាពពិធីសាសនា។ ដូច្នេះហើយ រឿងព្រេងទេវកថា ដែលផ្អែកលើរឿងព្រេងនិទាន (សាហ្កា) និងរឿងនិទានត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាបន្តបន្ទាប់ បានកើតឡើងនៅខាងក្រៅការបន្ទរ។ ពួកគេមិនត្រូវបានច្រៀងដោយអ្នកចូលរួមនៃពិធីដ៏ធំនោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានប្រាប់ដោយអ្នកតំណាងម្នាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធ (ហើយប្រហែលជាមិនមែនគ្រប់ករណីទាំងអស់ដែលរឿងបែបនេះត្រូវបានលើកឡើងទៅកាន់មនុស្សមួយចំនួនធំទេ) ។ ទំនុកច្រៀងក៏អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅខាងក្រៅពិធីផងដែរ។ ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងតាមទំនុកច្រៀងបានកើតឡើងនៅក្នុងផលិតកម្ម (ពលកម្ម) និងទំនាក់ទំនងប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សបុព្វកាល។ ដូច្នេះហើយ មានវិធីផ្សេងៗក្នុងការបង្កើតគ្រួសារអក្សរសាស្ត្រ។ ហើយក្រុមចម្រៀងពិធីសាសនាគឺជាក្រុមមួយក្នុងចំណោមពួកគេ។

Epos អត្ថបទចម្រៀង និងរឿងល្ខោនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដំណាក់កាលដំបូងបំផុតនៃអត្ថិភាពនៃសង្គម នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិត syncretic បឋម។ ជំពូកទីមួយក្នុងចំណោមបីជំពូកនៃ "កំណាព្យប្រវត្តិសាស្ត្រ" របស់គាត់ អេ. Veselovsky ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីដ៏ធំបំផុតម្នាក់និងជាអ្នកទ្រឹស្ដីនៃអក្សរសិល្ប៍សតវត្សរ៍ទី ១៩។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានប្រកែកថាប្រភេទអក្សរសាស្ត្របានកើតចេញពីក្រុមចម្រៀងប្រពៃណីនៃប្រជាជនបុព្វកាល ដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេជាល្បែងរាំតាមពិធី ដែលចលនារាងកាយយកតម្រាប់តាមត្រូវបានអមដោយការច្រៀង - ឧទាននៃសេចក្តីអំណរ ឬទុក្ខសោក។ epos អត្ថបទចម្រៀង និងរឿងភាគត្រូវបានបកស្រាយដោយ Veselovsky ថាកំពុងអភិវឌ្ឍពី "protoplasm" នៃពិធីសាសនា "សកម្មភាពបន្ទរ" ។

ទ្រឹស្ដីនៃប្រភពដើមនៃត្រកូលអក្សរសាស្ត្រដែលដាក់ចេញដោយ Veselovsky ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតជាច្រើនដែលស្គាល់ដោយវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបអំពីជីវិតរបស់មនុស្សសម័យដើម។ ដូច្នេះ ច្បាស់ណាស់ ប្រភពដើមនៃល្ខោនពីការសម្តែង៖ របាំ និង ល្ខោនខោល កាន់តែមានភាពសកម្មឡើងបន្តិចម្តងៗ អមដោយពាក្យសំដីរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពពិធី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះទ្រឹស្តីរបស់ Veselovsky មិនគិតគូរថាកំណាព្យវីរភាពនិងអត្ថបទចម្រៀងអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឯករាជ្យនៃសកម្មភាពពិធីសាសនា។ ដូច្នេះហើយ រឿងព្រេងទេវកថា ដែលផ្អែកលើរឿងព្រេងនិទាន (សាហ្កា) និងរឿងនិទានត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាបន្តបន្ទាប់ បានកើតឡើងនៅខាងក្រៅការបន្ទរ។ ពួកគេមិនត្រូវបានច្រៀងដោយអ្នកចូលរួមនៃពិធីដ៏ធំនោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានប្រាប់ដោយអ្នកតំណាងម្នាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធ (ហើយប្រហែលជាមិនមែនគ្រប់ករណីទាំងអស់ដែលរឿងបែបនេះត្រូវបានលើកឡើងទៅកាន់មនុស្សមួយចំនួនធំទេ) ។ ទំនុកច្រៀងក៏អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅខាងក្រៅពិធីផងដែរ។ ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងតាមទំនុកច្រៀងបានកើតឡើងនៅក្នុងផលិតកម្ម (ពលកម្ម) និងទំនាក់ទំនងប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សបុព្វកាល។ ដូច្នេះហើយ មានវិធីផ្សេងៗក្នុងការបង្កើតគ្រួសារអក្សរសាស្ត្រ។ ហើយក្រុមចម្រៀងពិធីសាសនាគឺជាក្រុមចម្រៀងមួយក្នុងចំណោមពួកគេ។

អំពីគំនិតនៃ "ប្រភេទ"

ប្រភេទអក្សរសិល្ប៍គឺជាក្រុមនៃស្នាដៃដែលត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រភេទអក្សរសិល្ប៍។ ពួកគេម្នាក់ៗមានសំណុំជាក់លាក់នៃលក្ខណៈសម្បត្តិស្ថេរភាព។ ប្រភេទអក្សរសាស្ត្រជាច្រើនមានប្រភពដើម និងឫសគល់នៃរឿងព្រេងនិទាន។ ប្រភេទដែលបានលេចចេញជាថ្មីក្នុងបទពិសោធអក្សរសាស្ត្រត្រឹមត្រូវគឺជាផ្លែផ្កានៃសកម្មភាពរួមគ្នារបស់អ្នកផ្ដួចផ្ដើមនិងអ្នកស្នងតំណែង។ ឧទាហរណ៍ បែបនេះគឺជាកំណាព្យដែលបង្កើតឡើងក្នុងសម័យមនោសញ្ចេតនា។ មិនត្រឹមតែ J. Byron, A.S. Pushkin, M. Yu. Lermontov ប៉ុន្តែក៏មានសហសម័យមិនសូវមានសិទ្ធិអំណាច និងមានឥទ្ធិពលផងដែរ។ យោងតាម V.M. Zhirmunsky ដែលបានស្រាវជ្រាវប្រភេទនេះពីកវីដ៏អស្ចារ្យ "ជំរុញឱ្យមានការច្នៃប្រឌិត" ដែលក្រោយមកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រដោយអ្នកផ្សេងទៀត: "សញ្ញាបុគ្គលនៃការងារដ៏អស្ចារ្យប្រែទៅជាសញ្ញាប្រភេទ" 1 ។ ប្រភេទ, ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ, គឺ supra-បុគ្គល។ ពួកគេអាចត្រូវបានគេហៅថាជាបុគ្គលវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ប្រភេទគឺពិបាកក្នុងការបែងចែកជាប្រព័ន្ធ និងចាត់ថ្នាក់ (ផ្ទុយពីប្រភេទអក្សរសិល្ប៍) រឹងរូសទប់ទល់នឹងពួកគេ។ ដំបូងបង្អស់ដោយសារតែមានច្រើននៃពួកគេ: នៅក្នុងប្រភេទវប្បធម៌សិល្បៈនីមួយៗមានលក្ខណៈជាក់លាក់ (ហុកគុ, តាកា, ហ្កាហ្សែលនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃប្រទេសនៅបូព៌ា) ។ លើសពីនេះទៀត ប្រភេទមានបរិមាណប្រវត្តិសាស្ត្រខុសៗគ្នា។ ខ្លះមាននៅទូទាំងប្រវតិ្តសាស្រ្តនៃសិល្បៈពាក្យសំដី (ឧទាហរណ៍ រឿងនិទានដែលនៅរស់ជារៀងរហូតពី Aesop ដល់ S.V. Mikhalkov); ខ្លះទៀតជាប់ទាក់ទងនឹងយុគសម័យមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ដូចជារឿងល្ខោននៅមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុប)។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រភេទគឺមានលក្ខណៈជាសកល ឬជាប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក។

រូបភាពនេះកាន់តែស្មុគស្មាញ ពីព្រោះពាក្យដដែលនេះច្រើនតែបង្ហាញពីបាតុភូតប្រភេទផ្សេងគ្នាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ដូច្នេះ ជនជាតិក្រិចបុរាណបានគិតពីអក្ខរាវិរុទ្ធជាស្នាដៃដែលសរសេរក្នុងទំហំកំណាព្យដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង - គ្រឿងអលង្កា (ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ hexameter ជាមួយ pentameter) ហើយបានអនុវត្តនៅក្នុងការសូត្រទៅជាមួយខ្លុយ។ ឥស្សរិយយសនេះ (ស្ថាបនិករបស់វា - កវី Callinus) VII BC) ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រធានបទ និងការជម្រុញដ៏ធំទូលាយមួយ (ការលើកតម្កើងអ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហាន ការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជា សេចក្តីស្រឡាញ់ សីលធម៌)។ ក្រោយមក (ក្នុងចំណោមកវីរ៉ូម៉ាំង Catullus, Propertius, Ovid) ភាពឆើតឆាយបានក្លាយជាប្រភេទមួយដែលផ្តោតលើប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ជាចម្បង។ ហើយនៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ (ជាចម្បងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 - ដើមសតវត្សទី 19) សូមអរគុណដល់ T. Gray និង VA Zhukovsky ប្រភេទឆើតឆាយបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកំណត់ដោយអារម្មណ៍នៃភាពសោកសៅនិងភាពសោកសៅសោកស្តាយនិងសោកសៅ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សូម្បីតែនៅពេលនេះ ទំនៀមទម្លាប់ដ៏ប្រណិតដែលមានតាំងពីបុរាណកាលបានបន្តរស់នៅ។ ដូច្នេះនៅក្នុង "Roman Elegies" ដែលសរសេរដោយ elegiac distich ដោយ I.V. Goethe បានសរសើរសេចក្តីអំណរនៃសេចក្តីស្រឡាញ់, ការសប្បាយខាងសាច់ឈាម, gaiety Epicurean ។ បរិយាកាសដូចគ្នានេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងភាពល្បីល្បាញរបស់ Guys ដែលមានឥទ្ធិពល K.N. Batyushkov និង Pushkin វ័យក្មេង។ ពាក្យថា «ឥសី» ដូចឃើញមានន័យថា ជាច្រើនការបង្កើតប្រភេទ។ ឥស្សរជននៃយុគសម័យដើម និងវប្បធម៌មានលក្ខណៈខុសៗគ្នា។ ជាគោលការណ៍ វាមិនអាចនិយាយបានថា អ្វីជា elegy បែបនេះ និងអ្វីដែលជា superepoch តែមួយគត់របស់វា។ និយមន័យត្រឹមត្រូវតែមួយគត់នៃ elegy គឺ "ជាទូទៅ" ជា "ប្រភេទនៃកំណាព្យអត្ថបទចម្រៀង" ("សព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រសង្ខេប" ត្រូវបានកំណត់ចំពោះនិយមន័យនិយាយតិចតួចនេះ មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ)។

ការរចនាប្រភេទផ្សេងទៀតជាច្រើនប្រភេទ (កំណាព្យ ប្រលោមលោក រឿងតិះដៀល ។ល។) មានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា។ Yu.N. Tynyanov បានប្រកែកយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា "សញ្ញានៃប្រភេទកំពុងវិវត្ត" ។ ជាពិសេសគាត់បានកត់សម្គាល់ថា: "... អ្វីដែលគេហៅថា ode នៅទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី XIX ឬចុងក្រោយ Fet ត្រូវបានគេហៅថា ode មិនមែននៅលើមូលដ្ឋានដែលក្នុងអំឡុងពេលនៃ Lomonosov" 2 ។

ការរចនាប្រភេទដែលមានស្រាប់ចាប់យកទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃស្នាដៃ។ ដូច្នេះពាក្យ "សោកនាដកម្ម" ចែងអំពីការចូលរួមនៃក្រុមនៃការងារដ៏អស្ចារ្យនេះនៅក្នុងអារម្មណ៍ជាក់លាក់និងអារម្មណ៍ semantic (pathos); ពាក្យ "រឿង" និយាយអំពីកម្មសិទ្ធិនៃស្នាដៃនៃប្រភេទវីរភាពនៃអក្សរសិល្ប៍និងអំពីបរិមាណ "មធ្យម" នៃអត្ថបទ (តិចជាងរឿងប្រលោមលោកនិងច្រើនជាងរឿងខ្លីនិងរឿងខ្លី); sonnet គឺជាប្រភេទទំនុកច្រៀង ដែលត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយកម្រិតសំឡេងដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង (14 ខ) និងប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃ rhymes ។ ពាក្យ "រឿងនិទាន" បង្ហាញពីដំបូង និទានរឿង និងទីពីរ សកម្មភាពនៃការប្រឌិត និងវត្តមាននៃការស្រមើស្រមៃ។ ល។ B.V. Tomashevsky បានកត់សម្គាល់ដោយសមហេតុផលថា "ពហុវិមាត្រ" លក្ខណៈនៃប្រភេទ "មិនផ្តល់លទ្ធភាពនៃការចាត់ថ្នាក់ឡូជីខលនៃប្រភេទនៅលើមូលដ្ឋានណាមួយទេ" 3. លើសពីនេះ អ្នកនិពន្ធជារឿយៗកំណត់ប្រភេទការងាររបស់ពួកគេតាមអំពើចិត្ត ដោយមិនអនុលោមតាមការប្រើប្រាស់ពាក្យធម្មតា។ ដូច្នេះ N.V. Gogol ហៅ Dead Souls ជាកំណាព្យមួយ; "ផ្ទះតាមដងផ្លូវ" ដោយ A.T. Tvardovsky មានចំណងជើងរង "អត្ថបទចម្រៀង" "Vasily Terkin" - "សៀវភៅអំពីទាហាន" ។

តាមធម្មជាតិ វាមិនងាយស្រួលទេសម្រាប់អ្នកទ្រឹស្ដីផ្នែកអក្សរសាស្ត្រក្នុងការរុករកដំណើរការវិវត្តន៍នៃប្រភេទ និង "ភាពចម្រុះ" នៃការកំណត់ប្រភេទ។ (ការសិក្សាអំពីការបង្កើតប្រភេទបុគ្គល) ប៉ុន្តែក៏ជាទ្រឹស្តីមួយ។ ការពិសោធក្នុងការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃប្រភេទក្នុងយុគសម័យ supra-eoch និងទស្សនវិស័យទូទាំងពិភពលោកត្រូវបានធ្វើឡើងទាំងក្នុងការសិក្សាអក្សរសាស្ត្រក្នុងស្រុក និងបរទេស 5.

ជំពូកទីមួយនៃជំពូកទាំងបីនៃ "កំណាព្យប្រវត្តិសាស្ត្រ" របស់គាត់ A. Veselovsky ជាអ្នកប្រវត្ដិវិទូនិងអ្នកទ្រឹស្ដីដ៏លេចធ្លោម្នាក់នៃអក្សរសិល្ប៍សតវត្សរ៍ទី១៩។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានប្រកែកថាប្រភេទអក្សរសាស្ត្របានកើតចេញពីក្រុមចម្រៀងប្រពៃណីនៃប្រជាជនបុព្វកាលដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេគឺជាបទចម្រៀងរបាំប្រពៃណីដែលចលនារាងកាយត្រាប់តាមត្រូវបានអមដោយការច្រៀង - ឧទាននៃសេចក្តីអំណរនិងភាពសោកសៅ។ epos អត្ថបទចម្រៀងនិងរឿងល្ខោនត្រូវបានបកស្រាយដោយ Veselovsky ថាកំពុងអភិវឌ្ឍពី "protoplasm" នៃពិធីសាសនា "សកម្មភាព choric" (- គោលលទ្ធិរបស់គាត់នៃ syncretism ពោលគឺអំពីរដ្ឋចម្រុះដែលអំប្រ៊ីយ៉ុងនៃប្រភេទអក្សរសាស្ត្រនាពេលអនាគតមានទីតាំងនៅដើម; ពិធីសាសនា សកម្មភាពដែលមិនអាចបំបែកចេញពីការរាំ និងការច្រៀង គឺជាកន្លែងដែលគ្រប់ប្រភេទបានមកពី)។

ពីការឧទានរបស់សមាជិកសកម្មបំផុតនៃក្រុមចម្រៀង (អ្នកចំរៀងនាំមុខអ្នកចំរៀង) បទចំរៀងវីរភាព (cantilens) បានកើនឡើងដែលនៅទីបំផុតបានបំបែកចេញពីពិធី: "បទចម្រៀងនៃតួអក្សរលីរ៉ូ - វីរភាពហាក់ដូចជាការបំបែកធម្មជាតិដំបូងពី ទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមចម្រៀង និងពិធី។ ដូច្នេះហើយ ទម្រង់ដើមនៃកំណាព្យខ្លួនឯង គឺជាបទចម្រៀងបែប lyric-epic។ ការនិទានរឿង Epic ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ដោយផ្អែកលើបទចម្រៀងបែបនេះ។ ហើយពីការឧទានរបស់ក្រុមចម្រៀងដូចនេះ អត្ថបទចម្រៀង (ក្រុម, សមូហភាព) បានកើនឡើង ដែលយូរៗទៅក៏បានបំបែកចេញពីពិធីនេះ។ វីរភាពនិងទំនុកច្រៀងត្រូវបានបកស្រាយដោយ Veselovsky ថាជា "ផលវិបាកនៃការពុកផុយនៃពិធីបន្ទរបុរាណ" ។ ល្ខោននេះអ្នកប្រាជ្ញប្រកែកកើតចេញពីការដោះដូរខ្សែបន្ទរ និងអ្នកច្រៀងនាំមុខ។ ហើយនាង (ផ្ទុយទៅនឹងវីរភាពនិងអត្ថបទចម្រៀង) ដោយទទួលបានឯករាជ្យក្នុងពេលតែមួយ "បានរក្សាទាំងមូល។<…>syncretism” នៃក្រុមចម្រៀងពិធីសាសនា និងជាប្រភេទនៃភាពស្រដៀងគ្នារបស់វា។

Veselovsky ដោះស្រាយការពិតនៃជីវិតហើយពិពណ៌នាឱ្យពួកគេនូវតួនាទីដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការបង្កើតធាតុអក្សរសាស្ត្រដោយរំលងស្មារតី។ គាត់យល់ពីការពិតទាំងនេះដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងស្មារតីវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងពួកគេ - ការបង្កើតនៃទម្រង់ជាពិសេស - គ្រោងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុជាមួយពួកគេគឺជាអក្សរសិល្ប៍ទាំងអស់។ ដូច្នេះ ទម្រង់អក្សរសាស្ត្រគឺជាផលិតផលនៃសង្គមបុរេប្រវត្តិ ហើយខ្លឹមសាររបស់ពួកគេគឺជាខ្លឹមសារវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ បុរេប្រវត្តិខ្លួនវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Veselovsky ជាពិសេសជាផ្ទះដូនតាល្បី - ទាំងខាងសាច់ឈាមនិងទំហំសម្រាប់វិធីសាស្រ្តនិងវិធីនៃការរីករាលដាលនៃទម្រង់ដែលបង្កើតឡើងដោយវាត្រូវបានតាមដាន។

ទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមនៃត្រកូលអក្សរសាស្ត្រដែលដាក់ចេញដោយ Veselovsky ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយទិន្នន័យជាច្រើនដែលស្គាល់ដោយវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបអំពីជីវិតរបស់មនុស្សសម័យដើម។

ដូច្នេះ ច្បាស់ណាស់ ដើមកំណើតនៃល្ខោនខោល ពីសកម្មភាពធ្វើពិធី៖ របាំ និងល្ខោនខោល កាន់តែសកម្មឡើងៗ អមដោយពាក្យសម្ដីរបស់អ្នកចូលរួមនៅក្នុងសកម្មភាពពិធីនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះទ្រឹស្តីរបស់ Veselovsky មិនបានគិតគូរថាកំណាព្យវីរភាពនិងទំនុកច្រៀងអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឯករាជ្យនៃសកម្មភាពធ្វើពិធីនោះទេ។ ដូច្នេះហើយ រឿងព្រេងទេវកថា ដែលផ្អែកលើរឿងព្រេងនិទាន (សាហ្កា) និងរឿងនិទានត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាបន្តបន្ទាប់ បានកើតឡើងនៅខាងក្រៅការបន្ទរ។ ពួកគេមិនត្រូវបានច្រៀងដោយអ្នកចូលរួមនៃពិធីដ៏ធំនោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានប្រាប់ដោយអ្នកតំណាងម្នាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធ (ហើយប្រហែលជាមិនមែនគ្រប់ករណីទាំងអស់ដែលរឿងបែបនេះត្រូវបានលើកឡើងទៅកាន់មនុស្សមួយចំនួនធំទេ) ។ ទំនុកច្រៀងក៏អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅខាងក្រៅពិធីផងដែរ។ ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងតាមទំនុកច្រៀងបានកើតឡើងនៅក្នុងផលិតកម្ម (ពលកម្ម) និងទំនាក់ទំនងប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សបុព្វកាល។ ដូច្នេះហើយ មានវិធីផ្សេងៗក្នុងការបង្កើតគ្រួសារអក្សរសាស្ត្រ។ ហើយក្រុមចម្រៀងពិធីសាសនាគឺជាក្រុមចម្រៀងមួយក្នុងចំណោមពួកគេ។

VG Belinsky គឺជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃការរិះគន់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ហើយទោះបីជាក្នុងសម័យបុរាណមានជំហានដ៏ធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានគេយកទៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតនៃប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ (អារីស្តូត) វាគឺជា Belinsky ដែលជាម្ចាស់ទ្រឹស្តីមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្រ្តនៃភេទអក្សរសាស្ត្របី ដែលអ្នកអាចស្គាល់បានលម្អិតដោយការអានអត្ថបទរបស់ Belinsky "The ការបែងចែកកំណាព្យទៅជាភេទ និងប្រភេទ។

ការប្រឌិតមានបីប្រភេទ៖ វីរភាព(មកពីភាសាក្រិច Epos, និទានកថា) ទំនុកច្រៀង(ភ្លេងពិណពាទ្យជាឧបករណ៍ភ្លេងអមដោយការសូត្រកំណាព្យ) និង យ៉ាងខ្លាំង(មកពីភាសាក្រិច។ ល្ខោន សកម្មភាព)។

ការណែនាំប្រធានបទជាក់លាក់មួយដល់អ្នកអាន (មានន័យថាប្រធានបទនៃការសន្ទនា) អ្នកនិពន្ធជ្រើសរើសវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាចំពោះវា:

វិធីសាស្រ្តដំបូង: អាចត្រូវបានលម្អិត ប្រាប់អំពីប្រធានបទ អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលទាក់ទងជាមួយវា អំពីកាលៈទេសៈនៃអត្ថិភាពនៃប្រធានបទនេះ ។ល។ ក្នុងករណីនេះ មុខតំណែងរបស់អ្នកនិពន្ធនឹងដាច់ចេញច្រើន ឬតិច អ្នកនិពន្ធនឹងដើរតួជាប្រភេទអ្នកសរសេររឿង អ្នកនិទានរឿង ឬជ្រើសរើសអ្នកនិទានរឿងពីតួអង្គណាមួយ; រឿងសំខាន់នៅក្នុងការងារបែបនេះនឹងច្បាស់ណាស់សាច់រឿង និទានរឿងអំពីប្រធានបទ ប្រភេទនៃការនិយាយដែលនាំមុខគេនឹងមានភាពជាក់លាក់ និទានកថា; អក្សរសិល្ប៍ប្រភេទនេះត្រូវបានគេហៅថាវីរភាព។

វិធីសាស្រ្តទីពីរ: អ្នកអាចប្រាប់មិនច្រើនអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដូចជាអំពី ចំណាប់អារម្មណ៍ដែលពួកគេផលិតនៅលើអ្នកនិពន្ធ អំពីរឿងទាំងនោះ អារម្មណ៍ដែលពួកគេបណ្តាលឱ្យ; រូបភាព ពិភពខាងក្នុង បទពិសោធន៍ ចំណាប់អារម្មណ៍ហើយនឹងទាក់ទងទៅនឹងធម្មជាតិនៃអត្ថបទចម្រៀង យ៉ាងពិតប្រាកដ បទពិសោធន៍ក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់នៃអត្ថបទចម្រៀង;

វិធីសាស្រ្តទីបី៖ អ្នកអាចធ្វើបាន បង្ហាញធាតុ នៅក្នុងសកម្មភាព, បង្ហាញគាត់នៅលើឆាក; ស្រមៃអ្នកអាន និងអ្នកមើលរបស់វាហ៊ុំព័ទ្ធដោយបាតុភូតផ្សេងៗ។ ប្រភេទនៃអក្សរសិល្ប៍នេះគឺអស្ចារ្យ; នៅក្នុងរឿងភាគ សំឡេងរបស់អ្នកនិពន្ធនឹងទំនងជាសំឡេងតិចបំផុត - នៅក្នុងសុន្ទរកថា នោះគឺជាការពន្យល់របស់អ្នកនិពន្ធចំពោះសកម្មភាព និងការកត់សម្គាល់របស់វីរបុរស។

ពិនិត្យមើលតារាង ហើយព្យាយាមចងចាំខ្លឹមសាររបស់វា៖

កំណើតនៃប្រឌិត

EPOS	ល្ខោន	LYRICS
(ភាសាក្រិក - ការរៀបរាប់) រឿងអំពីព្រឹត្តិការណ៍, ជោគវាសនារបស់វីរបុរស, សកម្មភាពនិងការផ្សងព្រេងរបស់ពួកគេ, រូបភាពនៃផ្នែកខាងក្រៅនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង (សូម្បីតែអារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញពីចំហៀងនៃការបង្ហាញខាងក្រៅរបស់ពួកគេ) ។ អ្នកនិពន្ធអាចបង្ហាញដោយផ្ទាល់នូវអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។	(ភាសាក្រិក - សកម្មភាព) រូបភាពព្រឹត្តិការណ៍ និងទំនាក់ទំនងរវាងតួអង្គ នៅលើឆាក(វិធីពិសេសនៃការសរសេរអត្ថបទ) ។ កន្សោមដោយផ្ទាល់នៃទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងអត្ថបទមាននៅក្នុងសុន្ទរកថា។	(ពីឈ្មោះឧបករណ៍ភ្លេង) បទពិសោធន៍ព្រឹត្តិការណ៍; រូបភាពនៃអារម្មណ៍, ពិភពលោកខាងក្នុង, ស្ថានភាពអារម្មណ៍; អារម្មណ៍ក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់.

ប្រភេទអក្សរសិល្ប៍នីមួយៗ រាប់បញ្ចូលទាំងប្រភេទមួយចំនួន។

ប្រភេទគឺជាក្រុមដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការងារដែលរួបរួមដោយលក្ខណៈទូទៅនៃខ្លឹមសារនិងទម្រង់។ ក្រុមទាំងនោះរួមមាន ប្រលោមលោក រឿង កំណាព្យ និទានរឿងខ្លី រឿង feuilleton កំប្លែង ។ល។ នៅក្នុងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ គំនិតនៃប្រភេទអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានណែនាំជាញឹកញាប់ នេះគឺជាគំនិតទូលំទូលាយជាងប្រភេទ។ ក្នុងករណីនេះ ប្រលោមលោកនឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភេទប្រលោមលោក និងប្រភេទផ្សេងៗនៃប្រលោមលោក ឧទាហរណ៍ ដំណើរផ្សងព្រេង អ្នកស៊ើបអង្កេត ចិត្តសាស្ត្រ ប្រលោមលោកប្រដូច ប្រលោមលោក ឌីស្តូបៀន ជាដើម។

ឧទាហរណ៍នៃទំនាក់ទំនងជាក់លាក់ genus នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍៖

ពូជ៖យ៉ាងខ្លាំង; ទិដ្ឋភាព៖កំប្លែង ប្រភេទ៖ស៊ីតខម
ពូជ៖វីរភាព; ទិដ្ឋភាព៖រឿង; ប្រភេទ៖រឿងអស្ចារ្យ។ល។

ប្រភេទជាប្រភេទ ប្រវត្តិសាស្ត្រ, លេចឡើង, អភិវឌ្ឍនិងនៅទីបំផុត "ទុក" "ភាគហ៊ុនសកម្ម" របស់សិល្បករអាស្រ័យលើយុគសម័យប្រវត្តិសាស្រ្ត: អ្នកនិពន្ធបទភ្លេងបុរាណមិនស្គាល់ sonnet; នៅសម័យរបស់យើង ode ដែលកើតនៅសម័យបុរាណ និងពេញនិយមក្នុងសតវត្សទី 17-18 បានក្លាយជាប្រភេទបុរាណ។ មនោសញ្ចេតនានៃសតវត្សទី១៩បានបង្កើតឲ្យមានអក្សរសិល្ប៍អ្នកស៊ើបអង្កេត។ល។

សូមពិចារណាតារាងខាងក្រោម ដែលបង្ហាញពីប្រភេទ និងប្រភេទដែលទាក់ទងនឹងប្រភេទផ្សេងៗនៃសិល្បៈពាក្យ៖

ប្រភេទ, ប្រភេទនិងប្រភេទនៃការប្រឌិត

EPOS		ល្ខោន		LYRICS
របស់ប្រជាជន	របស់អ្នកនិពន្ធ	របស់ប្រជាជន	របស់អ្នកនិពន្ធ	របស់ប្រជាជន	របស់អ្នកនិពន្ធ
ទេវកថា កំណាព្យ (វីរភាព)៖ វីរជន ស្ត្រូហ្គូវី អស្ចារ្យ រឿងព្រេងនិទាន ប្រវត្តិសាស្ត្រ... រឿងនិទាន វីរភាព គំនិត រឿងព្រេង ប្រពៃណី បាឡាដ ប្រស្នា ប្រភេទតូច៖ សុភាសិត សម្ដី riddles ចំរៀងកុមារ...	ប្រលោមលោក Epic៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ អស្ចារ្យ។ ដំណើរផ្សងព្រេង ផ្លូវចិត្ត។ R.- ប្រស្នា Utopian សង្គម... ប្រភេទតូច៖ រឿង រឿង ណូវែលឡា រឿងនិទាន ប្រស្នា បាឡាដ ពន្លឺ។ រឿងនិទាន...	ល្បែង ពិធី ល្ខោនប្រជាប្រិយ រ៉ាក ទិដ្ឋភាពកំណើត...	សោកនាដកម្ម កំប្លែង៖ បទប្បញ្ញត្តិ, តួអក្សរ, របាំង... ល្ខោន៖ ទស្សនវិជ្ជា សង្គម ប្រវត្តិសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជាសង្គម វ៉ាដវីល។ ហ្វាស Tragifars...	ចម្រៀង	អូ បាទ ទំនុកតម្កើង អេលីជី សឺនណេត សារ ម៉ាឌ្រីហ្កាល់ មនោសញ្ចេតនា រ៉ុនដូ អេពីក្រាម...

ការរិះគន់អក្សរសាស្ត្រសម័យទំនើបក៏បែងចែកផងដែរ។ ទីបួនដែលជាប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ដែលទាក់ទងគ្នា រួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈនៃភេទវីរភាព និងទំនុកច្រៀង៖ លីរ៉ូ-វីរភាពដែល កំណាព្យ... ជាការពិតណាស់ ដោយប្រាប់អ្នកអាននូវរឿងមួយ កំណាព្យនេះបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាវីរភាព។ លាតត្រដាងដល់អ្នកអាននូវជម្រៅនៃអារម្មណ៍, ពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្សដែលប្រាប់រឿងនេះ, កំណាព្យបង្ហាញដោយខ្លួនវាថាជាអត្ថបទ។

នៅក្នុងតារាងអ្នកបានឆ្លងកាត់កន្សោម "ប្រភេទតូច" ។ ស្នាដៃវីរភាព និងទំនុកច្រៀង ត្រូវបានបែងចែកទៅជាប្រភេទធំ និងតូច ទៅតាមកម្រិតសំឡេងកាន់តែច្រើន។ រឿងធំៗរួមមាន វីរភាព ប្រលោមលោក កំណាព្យ និងរឿងតូច - រឿង និទានរឿង រឿងនិទាន ចម្រៀង សាច់រឿង ។ល។

សូមអានសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ V. Belinsky អំពីប្រភេទនៃរឿង៖

ប្រសិនបើរឿងនេះយោងទៅតាម Belinsky គឺជា "ស្លឹកឈើពីសៀវភៅជីវិត" បន្ទាប់មកដោយប្រើពាក្យប្រៀបធៀបរបស់គាត់មនុស្សម្នាក់អាចកំណត់ប្រលោមលោកតាមន័យធៀបពីទស្សនៈប្រភេទថាជា "ជំពូកពីសៀវភៅជីវិត" និង រឿង - ជា "បន្ទាត់ពីសៀវភៅជីវិត" ។

ប្រភេទវីរភាពតូចដែលរឿងនោះជាកម្មសិទ្ធិ "ខ្លាំង"នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃមាតិកា, prose: អ្នកនិពន្ធ, ដោយសារតែបរិមាណតូច, មិនមានឱកាសដើម្បី "ផ្សព្វផ្សាយគំនិតរបស់គាត់តាមដើមឈើ", ទទួលបានទៅឆ្ងាយជាមួយនឹងការពិពណ៌នាលម្អិត, ការរាប់បញ្ចូល, បង្កើតឡើងវិញមួយចំនួនធំនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងលម្អិត, និង អ្នកអានច្រើនតែត្រូវនិយាយច្រើន។

សាច់រឿងមានលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោមៈ

បរិមាណតូច;
គ្រោងនេះច្រើនតែផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍មួយ នៅសល់គឺត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកនិពន្ធតែប៉ុណ្ណោះ។
មួយចំនួនតូចនៃតួអក្សរ: ជាធម្មតាមួយឬពីរតួអក្សរកណ្តាល;
អ្នកនិពន្ធចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទជាក់លាក់មួយ;
បញ្ហាចម្បងមួយកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយ បញ្ហាផ្សេងទៀតត្រូវបាន "ចេញ" ពីបញ្ហាសំខាន់មួយ។

ដូច្នេះ
រឿងជាស្នាដៃកំណាព្យតូចមួយឬពីរតួសំខាន់, ឧទ្ទិសដល់ការពិពណ៌នានៃព្រឹត្តិការណ៍តែមួយ។ កាន់តែមានពន្លឺ រឿងប៉ុន្តែភាពខុសគ្នារវាងរឿងមួយ និងរឿងមួយមិនតែងតែងាយស្រួលយល់នោះទេ៖ ការងាររបស់ A. Chekhov "Duel" ត្រូវបានហៅដោយរឿងតូចមួយ និងខ្លះទៀតជារឿងធំ។ ខាងក្រោមនេះមានសារៈសំខាន់៖ ដូចដែលអ្នករិះគន់ E. Anichkov បានសរសេរនៅដើមសតវត្សទី 20 ថា " បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃរឿងមិនមែនជាក្រុមមនុស្សទាំងមូលទេ»។

ភាពរុងរឿងនៃកំណាព្យតូចរបស់រុស្ស៊ីចាប់ផ្តើមនៅទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី 19 ដែលបានផ្តល់ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អនៃកំណាព្យវីរភាពតូចៗ ក្នុងចំណោមនោះគឺជាស្នាដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ Pushkin (រឿងនិទានរបស់ Belkin, The Queen of Spades) និង Gogol (Evenings on a Farm near Dikanka) ។ , រឿង St. Petersburg), ប្រលោមលោកមនោសញ្ចេតនាដោយ A. Pogorelsky, A. Bestuzhev-Marlinsky, V. Odoevsky និងអ្នកដទៃ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 វីរភាពតូចមួយស្នាដៃរបស់ F. Dostoevsky ("ក្តីស្រមៃរបស់មនុស្សកំប្លែង", "កំណត់ត្រាពីក្រោមដី"), N. Leskov ("ឆ្វេង", "សិល្បករល្ងង់", "Lady Macbeth" នៃស្រុក Mtsensk"), I. Turgenev ("ភូមិនៃស្រុក Shchigrovsky", "Steppe King Lear", "Ghosts", "Notes of a Hunter"), L. Tolstoy ("អ្នកទោស Caucasus", "Hadji Murat", "Cossacks", រឿង Sevastopol), A. Chekhov ជាចៅហ្វាយនាយធំបំផុតនៃរឿងខ្លីមួយ, ធ្វើការដោយ V. Garshin, D. Grigorovich, G. Uspensky និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។

សតវត្សទី 20 ក៏មិនជាប់បំណុលដែរ - ហើយមានរឿងដោយ I. Bunin, A. Kuprin, M. Zoshchenko, Teffi, A. Averchenko, M. Bulgakov ... សូម្បីតែអ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀងដែលទទួលស្គាល់ដូចជា A. Blok, N. Gumilyov, M. Tsvetaeva "បានបន្ទាបខ្លួនចំពោះការនិយាយដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម" នៅក្នុងពាក្យរបស់ Pushkin ។ វាអាចត្រូវបានអះអាងថានៅវេននៃសតវត្សទី XIX-XX ប្រភេទតូចមួយនៃវីរភាពបានយក នាំមុខទីតាំងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។

ហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះតែម្នាក់ឯង មិនគួរគិតថារឿងនោះលើកឡើងពីបញ្ហាតូចតាចណាមួយ ហើយប៉ះលើប្រធានបទរាក់ៗនោះទេ។ ទំរង់រឿង laconicហើយរឿងនោះ ជួនកាលមិនស្មុគស្មាញ និងមានការព្រួយបារម្ភ នៅ glance ដំបូង សាមញ្ញដូច L. Tolstoy បាននិយាយថា ទំនាក់ទំនង "ធម្មជាតិ"៖ ខ្សែសង្វាក់ស្មុគស្មាញនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងរឿងគឺគ្មានកន្លែងណាអាចលាតត្រដាងបានទេ។ ប៉ុន្តែនោះជាភារកិច្ចរបស់អ្នកសរសេរយ៉ាងជាក់លាក់ ដើម្បីបញ្ចូលប្រធានបទនៃការសន្ទនាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងជាញឹកញាប់មិនអាចខ្វះបានក្នុងចន្លោះតូចមួយនៃអត្ថបទ។

ប្រសិនបើគ្រោងនៃខ្នាតតូច I. Bunin "Muravsky Shlyakh"ដែលមានត្រឹមតែ 64 ពាក្យ ចាប់យកតែប៉ុន្មាននាទីនៃការសន្ទនារវាងអ្នកធ្វើដំណើរ និងអ្នកបើកបរនៅកណ្តាលវាលស្មៅគ្មានទីបញ្ចប់ បន្ទាប់មកគ្រោងនៃរឿង A. Chekhova "Ionych"វាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ប្រលោមលោកទាំងមូល៖ ពេលវេលាសិល្បៈនៃរឿងមានរយៈពេលជិតដប់ប្រាំឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធមិនខ្វល់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះវីរបុរសនៅដំណាក់កាលនីមួយៗនៃពេលវេលានេះទេ: វាគ្រប់គ្រាន់ហើយសម្រាប់គាត់ក្នុងការ "ឆក់" ពីខ្សែសង្វាក់ជីវិតរបស់វីរបុរសជាច្រើន - វគ្គដែលស្រដៀងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមកដូចជាដំណក់ទឹកនិង ជីវិតទាំងមូលរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត Startsev មានភាពច្បាស់លាស់ចំពោះអ្នកនិពន្ធនិងអ្នកអាន។ Chekhov ហាក់ដូចជានិយាយថា "នៅពេលដែលអ្នករស់នៅមួយថ្ងៃនៃជីវិតរបស់អ្នក ដូច្នេះអ្នកនឹងរស់នៅពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកនិពន្ធដែលផលិតឡើងវិញនូវបរិយាកាសនៅក្នុងផ្ទះរបស់គ្រួសារ "វប្បធម៌" បំផុតក្នុងទីក្រុង S. អាចផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ទាំងអស់របស់គាត់ទៅលើការគោះកាំបិតចេញពីផ្ទះបាយ និងក្លិនខ្ទឹមបារាំង ( ពត៌មានលំអិតសិល្បៈ!) ប៉ុន្តែដើម្បីនិយាយអំពីរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ហាក់ដូចជាមិនមានទាល់តែសោះ ឬវាគឺជា "ការឆ្លងកាត់" ដែលជាពេលវេលាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ: "បួនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ" "ជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ" ដូចជាប្រសិនបើវាជា មិនគួរខ្ជះខ្ជាយពេលវេលានិងក្រដាសលើរូបភាពតូចតាចបែបនេះទេ…

ការពណ៌នាអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស ដែលគ្មានខ្យល់ព្យុះ និងចលាចលពីខាងក្រៅ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទម្លាប់ដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់តែងតែរង់ចាំសុភមង្គលដែលមិនធ្លាប់មាននោះ បានក្លាយជាប្រធានបទនៃរឿងរ៉ាវរបស់ A. Chekhov ដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់រុស្ស៊ី។ prose តូច។

ភាពចលាចលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិតជាកំណត់ប្រធានបទ និងផែនការផ្សេងទៀតដល់សិល្បករ។ M. Sholokhovនៅក្នុងវដ្ដនៃរឿងដុន គាត់និយាយអំពីជោគវាសនារបស់មនុស្សដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងអស្ចារ្យនៅក្នុងពេលវេលានៃការបះបោរបដិវត្តន៍។ ប៉ុន្តែចំណុចនៅទីនេះគឺមិនមានច្រើនទេនៅក្នុងបដិវត្តន៍ខ្លួនឯង ដូចជានៅក្នុងបញ្ហាដ៏អស់កល្បនៃការតស៊ូរបស់មនុស្សជាមួយនឹងខ្លួនគាត់ នៅក្នុងសោកនាដកម្មដ៏អស់កល្បនៃការដួលរលំនៃពិភពលោកដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីមុន ដែលមនុស្សជាតិបានជួបប្រទះជាច្រើនដង។ ហេតុដូច្នេះហើយ Sholokhov ងាកទៅរករឿងដែលត្រូវបានចាក់ឫសជាយូរមកហើយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោកដោយពណ៌នាអំពីជីវិតឯកជនរបស់មនុស្សដូចវានៅក្នុងបរិបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរឿងព្រេងនិទានពិភពលោក។ ដូច្នេះនៅក្នុងរឿង "ម៉ូល" Sholokhov ប្រើរឿងបុរាណ ដូចជាពិភពលោក គ្រោងអំពីការប្រយុទ្ធគ្នារវាងឪពុក និងកូនប្រុស ដែលមិនទទួលស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមក ដែលយើងជួបគ្នានៅក្នុងវីរភាពរបស់រុស្ស៊ី នៅក្នុងវីរភាពនៃពែរ្សបុរាណ និងអាល្លឺម៉ង់មជ្ឈិមសម័យ ... ប៉ុន្តែប្រសិនបើវីរភាពបុរាណពន្យល់ សោកនាដកម្មរបស់ឪពុកដែលបានសម្លាប់កូនប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុងសមរភូមិដោយច្បាប់នៃជោគវាសនាមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃមនុស្សបន្ទាប់មក Sholokhov និយាយអំពីបញ្ហានៃជម្រើសនៃផ្លូវជីវិតរបស់គាត់ដែលជាជម្រើសដែលកំណត់ព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតទាំងអស់ហើយនៅទីបញ្ចប់ធ្វើឱ្យមាន។ សត្វតិរច្ឆានក្នុងទម្រង់មនុស្ស និងមួយទៀតស្មើនឹងវីរបុរសដ៏អស្ចារ្យបំផុតពីអតីតកាល។

នៅពេលសិក្សាប្រធានបទទី ៥ អ្នកគួរតែអានស្នាដៃប្រឌិតទាំងនោះដែលអាចពិចារណាបានក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រធានបទនេះ ពោលគឺ៖

A. Pushkin ។ រឿង "Dubrovsky", "ព្យុះព្រិល"
N. Gogol ។ រឿង "រាត្រីមុនបុណ្យណូអែល", "តារ៉ាស ប៊ុលបា", "អាវធំ", "ណេវស្គី អនាគត" ។
I.S. Turgenev ។ រឿង "សំបុករបស់ Noble"; "កំណត់ចំណាំនៃអ្នកប្រមាញ់" (2-3 រឿងតាមជម្រើស); រឿង "អាសា"
N.S. Leskov ។ រឿង "ឆ្វេង" "សិល្បករល្ងង់"
លោក Leo Tolstoy ។ រឿងខ្លី "After the Ball", "ការស្លាប់របស់ Ivan Ilyich"
M.E. Saltykov-Shchedrin ។ រឿងនិទាន "Wise Gudgeon", "Bogatyr", "Bear in the Voivodeship"
A.P. Chekhov ។ រឿង "លោត", "Ionych", "Gooseberries", "អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់", "ស្ត្រីជាមួយឆ្កែ", "វួដលេខប្រាំមួយ", "នៅក្នុងជ្រោះ"; រឿងផ្សេងទៀតនៃជម្រើសរបស់អ្នក។
I.A. Bunin ។ រឿងនិងប្រលោមលោក "សុភាពបុរសមកពីសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ", "ដីស្ងួត", "ដង្ហើមស្រាល", "ផ្លែប៉ោម Antonov", "ផ្លូវងងឹត" AI Kuprin ។ រឿង "Olesya" រឿង "ខ្សែដៃ Garnet"
M. Gorky ។ រឿង "ស្ត្រីចំណាស់ Izergil", "Makar Chudra", "Chelkash"; ការប្រមូលផ្ដុំ "ការគិតមិនទៀងទាត់"
A.N. Tolstoy ។ រឿង "ពស់វែក"
M. Sholokhov ។ រឿង "កំណើត", "ឈាមរបស់អ្នកដទៃ", "ជោគវាសនារបស់មនុស្ស";
M. Zoshchenko ។ រឿង "អភិជន" "អណ្តាតស្វា" "ស្នេហា" និងរឿងផ្សេងទៀតតាមជម្រើសរបស់អ្នក។
A.I.Solzhenitsyn ។ រឿង "ទីធ្លារបស់ Matrenin"
V. Shukshin ។ រឿង "ខ្ញុំជឿ!"

មុននឹងបញ្ចប់កិច្ចការទី 6 សូមមើលវចនានុក្រម ហើយបង្កើតអត្ថន័យពិតប្រាកដនៃគោលគំនិតដែលអ្នកនឹងធ្វើការ។

អក្សរសិល្ប៍ដែលបានណែនាំសម្រាប់ការងារទី ៤៖

Grechnev V.Ya. រឿងរុស្ស៊ីនៃចុង XIX - ដើមសតវត្សទី XX ។ - អិល, ១៩៧៩ ។
Zhuk A.A. កំណាព្យរុស្ស៊ីនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ - M. : ការអប់រំ, 1981 ។
វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ។ - M. , 1987 ។
ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ៖ ឯកសារយោង។ - M. , 1988 ។
រឿងរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIX: ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងបញ្ហានៃប្រភេទ។ - អិល, ១៩៧៣ ។

ការប្រឌិតមានបីប្រភេទគឺ៖ វីរភាព (មកពីភាសាក្រិច។ Epos, និទានកថា), ទំនុកច្រៀង (ភ្លេងពិណពាទ្យជាឧបករណ៍ភ្លេងអមដោយការសូត្រកំណាព្យ) និង ល្ខោនខោល (ពីល្ខោនក្រិក សកម្មភាព)។

វិធីសាស្រ្តដំបូង៖ អ្នកអាចប្រាប់លម្អិតអំពីប្រធានបទ អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលភ្ជាប់ជាមួយវា អំពីកាលៈទេសៈនៃអត្ថិភាពនៃប្រធានបទនេះ ។ល។ ក្នុងករណីនេះ មុខតំណែងរបស់អ្នកនិពន្ធនឹងដាច់ចេញច្រើន ឬតិច អ្នកនិពន្ធនឹងដើរតួជាប្រភេទអ្នកសរសេររឿង អ្នកនិទានរឿង ឬជ្រើសរើសអ្នកនិទានរឿងពីតួអង្គណាមួយ; រឿងសំខាន់នៅក្នុងការងារបែបនេះនឹងច្បាស់ណាស់សាច់រឿង និទានរឿងអំពីប្រធានបទ ប្រភេទនៃការនិយាយដែលនាំមុខគេនឹងច្បាស់ណាស់ និទានរឿង។ អក្សរសិល្ប៍ប្រភេទនេះត្រូវបានគេហៅថាវីរភាព។

វិធីសាស្រ្តទីពីរ៖ អ្នកអាចប្រាប់មិនច្រើនអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដូចជាអំពីចំណាប់អារម្មណ៍ដែលពួកគេបានធ្វើលើអ្នកនិពន្ធ អំពីអារម្មណ៍ដែលពួកគេបណ្តាលឱ្យ។ រូបភាពនៃពិភពលោកខាងក្នុង បទពិសោធន៍ ចំណាប់អារម្មណ៍ ហើយនឹងទាក់ទងទៅនឹងធម្មជាតិនៃអក្សរសិល្ប៍។ វាជាបទពិសោធន៍ដែលក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់នៃអត្ថបទចម្រៀង។

វិធីសាស្រ្តទីបី៖ អ្នកអាចពណ៌នាវត្ថុមួយនៅក្នុងសកម្មភាព បង្ហាញវានៅលើឆាក។ បង្ហាញវាដល់អ្នកអាន និងអ្នកមើលជុំវិញដោយបាតុភូតផ្សេងៗ។ ប្រភេទនៃអក្សរសិល្ប៍នេះគឺអស្ចារ្យ; នៅក្នុងរឿងភាគ សំឡេងរបស់អ្នកនិពន្ធនឹងទំនងជាសំឡេងតិចបំផុត - នៅក្នុងសុន្ទរកថា នោះគឺជាការពន្យល់របស់អ្នកនិពន្ធចំពោះសកម្មភាព និងការកត់សម្គាល់របស់វីរបុរស។

កំណើតនៃការប្រឌិត EPOS (ភាសាក្រិច - និទានកថា)

រឿងរ៉ាវអំពីព្រឹត្តិការណ៍ ជោគវាសនារបស់វីរបុរស សកម្មភាព និងការផ្សងព្រេងរបស់ពួកគេ រូបភាពនៃផ្នែកខាងក្រៅនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង (សូម្បីតែអារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញពីផ្នែកខាងនៃការបង្ហាញខាងក្រៅរបស់ពួកគេ)។ អ្នកនិពន្ធអាចបង្ហាញដោយផ្ទាល់នូវអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ DRAMA (ភាសាក្រិច - សកម្មភាព) ដែលពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ និងទំនាក់ទំនងរវាងតួអង្គនៅលើឆាក (វិធីពិសេសនៃការកត់ត្រាអត្ថបទ)។ កន្សោមដោយផ្ទាល់នៃទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងអត្ថបទមាននៅក្នុងសុន្ទរកថា។ LYRICS (ពីឈ្មោះឧបករណ៍ភ្លេង) បទពិសោធន៍នៃព្រឹត្តិការណ៍; រូបភាពនៃអារម្មណ៍, ពិភពលោកខាងក្នុង, ស្ថានភាពអារម្មណ៍; អារម្មណ៍ក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់។

ប្រភេទអក្សរសិល្ប៍នីមួយៗ រាប់បញ្ចូលទាំងប្រភេទមួយចំនួន។

GENRE គឺជាក្រុមការងារដែលបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលរួបរួមដោយលក្ខណៈទូទៅនៃខ្លឹមសារនិងទម្រង់។ ក្រុមទាំងនោះរួមមាន ប្រលោមលោក រឿង កំណាព្យ និទានរឿងខ្លី រឿង feuilleton កំប្លែង ។ល។ នៅក្នុងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ គំនិតនៃប្រភេទអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានណែនាំជាញឹកញាប់ នេះគឺជាគំនិតទូលំទូលាយជាងប្រភេទ។ ក្នុងករណីនេះ ប្រលោមលោកនឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភេទប្រលោមលោក និងប្រភេទផ្សេងៗនៃប្រលោមលោក ឧទាហរណ៍ ដំណើរផ្សងព្រេង អ្នកស៊ើបអង្កេត ចិត្តសាស្ត្រ ប្រលោមលោកប្រដូច ប្រលោមលោក ឌីស្តូបៀន ជាដើម។

ឧទាហរណ៍នៃទំនាក់ទំនងជាក់លាក់ genus នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍៖

ប្រភេទ: យ៉ាងខ្លាំង; ប្រភេទ: កំប្លែង; ប្រភេទ៖ ស៊ីតខម។

ប្រភេទ: វីរភាព; ប្រភេទ៖ រឿង; ប្រភេទ៖ រឿងដ៏អស្ចារ្យ។ល។

ប្រភេទ, ជាប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រ, លេចឡើង, អភិវឌ្ឍនិងនៅទីបំផុត "ទុក" "ភាគហ៊ុនសកម្ម" របស់សិល្បករអាស្រ័យលើសម័យប្រវត្តិសាស្រ្ត: អ្នកនិពន្ធបទភ្លេងបុរាណមិនស្គាល់ sonnet; នៅសម័យរបស់យើង ode ដែលកើតនៅសម័យបុរាណ និងពេញនិយមក្នុងសតវត្សទី 17-18 បានក្លាយជាប្រភេទបុរាណ។ មនោសញ្ចេតនានៃសតវត្សទី១៩បានបង្កើតឲ្យមានអក្សរសិល្ប៍អ្នកស៊ើបអង្កេត។ល។

ប្រភេទ ប្រភេទ និងប្រភេទនៃការប្រឌិត EPOS ទេវកថាប្រជាប្រិយ

កំណាព្យ (វីរភាព)៖ វីរជន ស្តូវ៉ូយ រឿងព្រេង ប្រវតិ្តសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យ ... រឿងនិទាន Epic Duma Legend Tradition Ballad Parable genres: proverbs sayings riddles nursery rhymes ... Author's Epic Novel: Historical. អស្ចារ្យ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្សងព្រេង។ R.-parable Utopian Social ... ប្រភេទតូចៗ៖ រឿង និទានរឿង ប្រស្នា ប្រស្នា បាឡាដ លីត។ រឿងនិទាន ... DRAMA ល្បែងប្រជាប្រិយ

មុខតំណែង, តួអង្គ, របាំងមុខ ... ល្ខោន៖ ទស្សនវិជ្ជា សង្គម ប្រវត្តិសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជា សង្គមនិយម។ Vaudeville Fars Tragifars ... LYRICS Folk Song Author's Ode Anthem Elegy Sonnets Message Madrigal Romance Rondo Epigram ...

ការរិះគន់អក្សរសិល្ប៍សម័យទំនើបក៏បែងចែកប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ដែលទាក់ទងគ្នាទីបួនផងដែរ ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈនៃប្រភេទវីរភាព និងប្រភេទអត្ថបទចម្រៀង៖ វីរភាពនៃកំណាព្យ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កំណាព្យ។ ជាការពិតណាស់ ដោយប្រាប់អ្នកអាននូវរឿងមួយ កំណាព្យនេះបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាវីរភាព។ លាតត្រដាងដល់អ្នកអាននូវជម្រៅនៃអារម្មណ៍, ពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្សដែលប្រាប់រឿងនេះ, កំណាព្យបង្ហាញដោយខ្លួនវាថាជាអត្ថបទ។

ស្នាដៃវីរភាព និងទំនុកច្រៀង ត្រូវបានបែងចែកទៅជាប្រភេទធំ និងតូច ទៅតាមកម្រិតសំឡេងកាន់តែច្រើន។ រឿងធំៗរួមមាន វីរភាព ប្រលោមលោក កំណាព្យ និងរឿងតូច - រឿង និទានរឿង រឿងនិទាន ចម្រៀង សាច់រឿង ។ល។

សូមអានសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ V. Belinsky អំពីប្រភេទនៃរឿង៖

«ជីវិតយើងសម័យទំនើប ចម្រុះពេក ពហុព្យាង្គ ប្រភាគ (...) មានព្រឹត្តិការណ៍ មានករណីជាច្រើន ដែលនិយាយទៅមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រឿងភាគ មិនមែនសម្រាប់ប្រលោមលោកទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលស៊ីជម្រៅ។ ដែលក្នុងមួយជីវិតផ្តោតអារម្មណ៍ខ្លាំងប៉ុណ្ណា តើវាមិនអាចរស់បានប៉ុន្មានសតវត្ស៖ រឿងរ៉ាវចាប់ពួកគេ ហើយរុំព័ទ្ធពួកគេក្នុងក្របខ័ណ្ឌតូចចង្អៀតរបស់វា។ (...) ខ្លី និងលឿន ពន្លឺ និងជ្រៅជាមួយគ្នា វាហោះហើរពីប្រធានបទមួយទៅ មួយទៀតបំបែកជីវិតទៅជារឿងតូចតាច ហើយស្រក់ស្លឹកពីសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិតនេះ "...

ប្រភេទវីរភាពតូចៗដែលសាច់រឿងជាកម្មសិទ្ធិគឺការនិយាយ "ខ្លាំង" នៅក្នុងខ្លឹមសារ៖ អ្នកនិពន្ធដោយសារតែបរិមាណតូច មិនមានឱកាស "ផ្សព្វផ្សាយគំនិតរបស់គាត់តាមដើមឈើ" ត្រូវបានអនុវត្តទៅឆ្ងាយជាមួយនឹងការពិពណ៌នាលំអិត ការរាប់បញ្ចូល បង្កើតឡើងវិញនូវព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួនធំដោយលម្អិត ហើយអ្នកអានជារឿយៗត្រូវប្រាប់មនុស្សជាច្រើន។

សាច់រឿងមានលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោមៈ

បរិមាណតូច;

គ្រោងនេះច្រើនតែផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍មួយ នៅសល់គឺត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកនិពន្ធតែប៉ុណ្ណោះ។

មួយចំនួនតូចនៃតួអក្សរ: ជាធម្មតាមួយឬពីរតួអក្សរកណ្តាល;

បញ្ហាចម្បងមួយកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយ បញ្ហាផ្សេងទៀតត្រូវបាន "ចេញ" ពីបញ្ហាសំខាន់មួយ។

A STORY គឺជាការងារនិយាយបែបតូចតាចដែលមានតួអង្គសំខាន់មួយ ឬពីរ ដែលឧទ្ទិសដល់ការពណ៌នានៃព្រឹត្តិការណ៍តែមួយ។ សាច់រឿងមានភាពស្រទន់ជាងបន្តិច ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នារវាងសាច់រឿង និងសាច់រឿងមិនតែងតែអាចយល់បាននោះទេ៖ ស្នាដៃរបស់ A. Chekhov "The Duel" ត្រូវបានហៅដោយរឿងតូចខ្លះ និងខ្លះទៀតជារឿងធំ។ ចំណុចខាងក្រោមគឺមានសារៈសំខាន់៖ ដូចដែលអ្នករិះគន់ E. Anichkov បានសរសេរនៅដើមសតវត្សទី 20 ថា "នៅចំកណ្តាលនៃរឿងគឺច្បាស់ណាស់អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស មិនមែនក្រុមមនុស្សទាំងមូលទេ"។

សតវត្សទី 20 ក៏មិនជាប់បំណុលដែរ - ហើយមានរឿងដោយ I. Bunin, A. Kuprin, M. Zoshchenko, Teffi, A. Averchenko, M. Bulgakov ... សូម្បីតែអ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀងដែលទទួលស្គាល់ដូចជា A. Blok, N. Gumilyov, M. Tsvetaeva "បានបន្ទាបខ្លួនចំពោះការនិយាយដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម" នៅក្នុងពាក្យរបស់ Pushkin ។ វាអាចត្រូវបានអះអាងថានៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ប្រភេទតូចមួយនៃវីរភាពបានកាន់កាប់មុខតំណែងឈានមុខគេនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។

ហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះតែម្នាក់ឯង មិនគួរគិតថារឿងនោះលើកឡើងពីបញ្ហាតូចតាចណាមួយ ហើយប៉ះលើប្រធានបទរាក់ៗនោះទេ។ ទម្រង់នៃរឿងគឺមានភាពស្រពិចស្រពិល ហើយគ្រោងពេលខ្លះមិនស្មុគ្រស្មាញ និងកង្វល់ឡើយ នៅក្រឡេកមើលដំបូង សាមញ្ញដូចដែល L. Tolstoy បាននិយាយថា ទំនាក់ទំនង "ធម្មជាតិ"៖ ខ្សែសង្វាក់ស្មុគស្មាញនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងរឿងគឺគ្មានកន្លែងណាអាចលាតត្រដាងបានទេ។ ប៉ុន្តែនោះជាភារកិច្ចរបស់អ្នកសរសេរយ៉ាងជាក់លាក់ ដើម្បីបញ្ចូលប្រធានបទនៃការសន្ទនាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងជាញឹកញាប់មិនអាចខ្វះបានក្នុងចន្លោះតូចមួយនៃអត្ថបទ។

ប្រសិនបើគ្រោងនៃរឿង "Muravsky Shlyakh" ខ្នាតតូចរបស់ I. Bunin ដែលមានត្រឹមតែ 64 ពាក្យ ចាប់យកការសន្ទនារវាងអ្នកដំណើរ និងអ្នកបើកបរនៅកណ្តាលវាលស្មៅគ្មានទីបញ្ចប់ នោះគ្រោងនៃរឿងរបស់ A. Chekhov" Ionych" នឹងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ប្រលោមលោកទាំងមូល៖ ពេលវេលាសិល្បៈនៃរឿងគ្របដណ្តប់ជិតដប់ប្រាំឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធមិនខ្វល់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះវីរបុរសនៅដំណាក់កាលនីមួយៗនៃពេលវេលានេះទេ: វាគ្រប់គ្រាន់ហើយសម្រាប់គាត់ក្នុងការ "ឆក់" ពីខ្សែសង្វាក់ជីវិតរបស់វីរបុរសជាច្រើន - វគ្គដែលស្រដៀងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមកដូចជាដំណក់ទឹកនិង ជីវិតទាំងមូលរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត Startsev មានភាពច្បាស់លាស់ចំពោះអ្នកនិពន្ធនិងអ្នកអាន។ Chekhov ហាក់ដូចជានិយាយថា "នៅពេលដែលអ្នករស់នៅមួយថ្ងៃនៃជីវិតរបស់អ្នក ដូច្នេះអ្នកនឹងរស់នៅពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក" ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ្នកនិពន្ធដែលផលិតឡើងវិញនូវបរិយាកាសនៅក្នុងផ្ទះរបស់គ្រួសារ "វប្បធម៌" បំផុតក្នុងក្រុង S. អាចផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ទាំងអស់របស់គាត់ទៅលើការគោះកាំបិតចេញពីផ្ទះបាយ និងក្លិនខ្ទឹមបារាំង (សិល្បៈ ព័ត៌មានលម្អិត!) ហើយវាមិនមែនទាល់តែសោះ ឬវាគឺជាពេលវេលាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ៖ "បួនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ" "ជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ" ដូចជាប្រសិនបើអ្នកមិនគួរខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា និងក្រដាសនៅលើរូបភាពរបស់ តូចតាចបែបនេះ ...

ភាពចលាចលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិតជាកំណត់ប្រធានបទ និងផែនការផ្សេងទៀតដល់សិល្បករ។ M. Sholokhov នៅក្នុងវដ្ដនៃរឿងដុននិយាយអំពីជោគវាសនារបស់មនុស្សដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងអស្ចារ្យនៅក្នុងពេលវេលានៃការបះបោរបដិវត្តន៍។ ប៉ុន្តែចំណុចនៅទីនេះគឺមិនមានច្រើនទេនៅក្នុងបដិវត្តន៍ខ្លួនឯង ដូចជានៅក្នុងបញ្ហាដ៏អស់កល្បនៃការតស៊ូរបស់មនុស្សជាមួយនឹងខ្លួនគាត់ នៅក្នុងសោកនាដកម្មដ៏អស់កល្បនៃការដួលរលំនៃពិភពលោកដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីមុន ដែលមនុស្សជាតិបានជួបប្រទះជាច្រើនដង។ ហេតុដូច្នេះហើយ Sholokhov ងាកទៅរករឿងដែលត្រូវបានចាក់ឫសជាយូរមកហើយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោកដោយពណ៌នាអំពីជីវិតឯកជនរបស់មនុស្សដូចវានៅក្នុងបរិបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរឿងព្រេងនិទានពិភពលោក។ ដូច្នេះនៅក្នុងរឿង "Birthmark" Sholokhov ប្រើបុរាណដូចជាពិភពលោកគ្រោងអំពីការប្រយុទ្ធគ្នារវាងឪពុកនិងកូនប្រុសដែលមិនទទួលស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមកដែលយើងជួបគ្នានៅក្នុងវីរភាពរុស្ស៊ីនៅក្នុងវីរភាពនៃពែរ្សបុរាណនិងអាល្លឺម៉ង់មជ្ឈិមសម័យ។ ... ប៉ុន្តែប្រសិនបើវីរភាពបុរាណគឺជាសោកនាដកម្មរបស់ឪពុកដែលបានសម្លាប់កូនប្រុសនៅក្នុងសមរភូមិពន្យល់ពីច្បាប់នៃជោគវាសនាមិនមែនជាកម្មវត្ថុរបស់មនុស្សនោះ Sholokhov និយាយអំពីបញ្ហានៃជម្រើសរបស់បុរសនៃផ្លូវជីវិតរបស់គាត់ដែលជាជម្រើសដែលកំណត់។ ព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតទាំងអស់ ហើយទីបំផុតធ្វើឱ្យមួយក្លាយជាសត្វក្នុងទម្រង់មនុស្ស ហើយមួយទៀតស្មើនឹងវីរបុរសដ៏អស្ចារ្យបំផុតពីអតីតកាល។