អនុស្សាវរីយ៍នៃការស្លាប់។ ការ​ជួប​ជាមួយ​មនុស្ស​ស្លាប់​ជួយ​សម្រាល​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់៖ ជា​បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន។ ការប្រជុំបន្ទាប់ពីការស្លាប់

Michael Subom និងការសង្កេតការផ្ទៀងផ្ទាត់របស់គាត់។ - ភស្តុតាងជាច្រើននៃការបន្តជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់សាកសព។ ការសង្ស័យ។ - ភាពមិនធម្មតានៃការពិពណ៌នា។ - "ពីមុនគឺប៉ុន្តែវាមិនគួរទេ។" - តើរឿងនេះកើតឡើងញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា? ការលំបាកក្នុងការប្រមូលសម្ភារៈ។ - ពួកគេស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការចែករំលែកចំណេះដឹងថ្មីៗ។ - ឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើចរិត និងរបៀបរស់នៅ។

នៅក្នុងជំពូកមុន ទីបន្ទាល់ជាច្រើនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអំពីជីវិតនៃព្រលឹងដោយឯករាជ្យពីរូបកាយ និងបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរូបកាយ។ ប្រកាសដែលធ្វើឡើងដោយ Moody, Subom, Kubler-Ross និងអ្នកផ្សេងទៀតគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងសំខាន់ណាស់។ ករណីត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ភាគច្រើននៃទាំងនេះគឺជាប្រវត្តិករណីគ្លីនិកជាមួយនឹងការពិពណ៌នាអំពីមនុស្សដែលបានរស់ឡើងវិញ។

រឿងរ៉ាវអំពីបទពិសោធន៍ "នៅម្ខាងទៀត" គឺស្មោះត្រង់ និងស្រដៀងគ្នា វាខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកតែនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតប៉ុណ្ណោះ។ មនុស្សដែលមានការអប់រំខុសៗគ្នា វិជ្ជាជីវៈផ្សេងគ្នា ជាតិសាសន៍ ភេទ អាយុ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតនិយាយអំពីរឿងដូចគ្នា។ នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ទាំង​អស់​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​បញ្ហា​នេះ​ភ្ញាក់ផ្អើល។ ស្ត្រី​ដែល​មិន​បាន​រៀន​សូត្រ​បាន​ឃើញ​និង​ជួប​ប្រទះ​រឿង​ដូច​នឹង​សាស្ត្រាចារ្យ​ចិត្តវិទ្យា។ ជាធម្មតា ផ្នែកមួយនៃមនុស្សដែលចាកចេញពីរាងកាយបានឃើញរាងកាយរបស់ពួកគេពីចំហៀង ជាញឹកញាប់ពីខាងលើបានសង្កេតឃើញគ្រូពេទ្យ និងបងប្អូនស្រីព្យាយាមធ្វើឱ្យវារស់ឡើងវិញ និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញ ហើយបន្តិចក្រោយមកក៏យល់ឃើញនូវរឿងជាច្រើនទៀត។

ទោះបីជាការពិត និងភាពស្មោះត្រង់ក៏ដោយ សារទាំងនេះនៅតែមិនគួរឱ្យជឿទាំងស្រុង ព្រោះវាផ្អែកលើរឿងរ៉ាវរបស់មនុស្សដែលឆ្លងកាត់ការស្លាប់បណ្តោះអាសន្ន។ មានការខ្វះខាតនៃការផ្ទៀងផ្ទាត់តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានគោលបំណង - ថាតើនេះដូចដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហៅវាថាជាបាតុភូតនៃការបន្តជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់រាងកាយពិតជាមានមែន។

ជំហាន​បន្ទាប់​ត្រូវ​បាន​លោក​វេជ្ជបណ្ឌិត Sabom ចាត់​ទុក។ លោកបានរៀបចំការសង្កេត និងបញ្ជាក់ ហើយតាមពិតបានបង្ហាញឱ្យឃើញថា សារអំពីជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់មិនមែនជារឿងប្រឌិតទេ ហើយថាមនុស្សបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរូបកាយពិតជានៅតែបន្តមាន ដោយរក្សានូវសមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញ ការស្តាប់ ការគិត និងអារម្មណ៍។

លោក Michael Sabom ជាសាស្ត្រាចារ្យផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យ Emory (សហរដ្ឋអាមេរិក)។ គាត់គឺជាគ្រូពេទ្យឯកទេសជំងឺបេះដូង ដែលជាសមាជិកនៃសមាគមន៍ជំងឺបេះដូងអាមេរិក និងមានបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការសង្គ្រោះជីវិត។ សៀវភៅរបស់គាត់ Memories of Death ដែលមានចំណងជើងរងថា Medical Research ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1981។ Subom បានបញ្ជាក់នូវអ្វីដែលអ្នកដទៃបានសរសេរអំពី ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជារឿងសំខាន់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ទេ។ គាត់បានធ្វើការសិក្សាជាច្រើន ដោយប្រៀបធៀបរឿងរ៉ាវរបស់អ្នកជំងឺរបស់គាត់ដែលបានឆ្លងកាត់ការស្លាប់បណ្តោះអាសន្នជាមួយនឹងអ្វីដែលបានកើតឡើងខណៈពេលដែលពួកគេ "នៅម្ខាងទៀត" និង អ្វីដែលអាចរកបានសម្រាប់ការផ្ទៀងផ្ទាត់គោលបំណង។ លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់បានបញ្ជាក់ពីការសង្កេតខាងលើរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់រាងកាយជីវិតនៅតែបន្ត។ មានតែអ្នកដែលមិនស៊ាំនឹងសមិទ្ធិផលចុងក្រោយនៃវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រដែលសិក្សាអំពីសេចក្តីស្លាប់អាចសង្ស័យរឿងនេះ។

Sabom សរសេរពីរបៀបដែលគាត់មកសិក្សាបញ្ហានេះ គាត់ធ្វើការនៅមន្ទីរពេទ្យក្នុងវេនយប់ ដោយមានការអំពាវនាវជាបន្ទាន់សម្រាប់អ្នកស្លាប់។ ទស្សនៈរបស់គាត់លើការស្លាប់គឺសាមញ្ញណាស់។ គាត់​សរសេរ​ថា​៖ ​«​ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​សួរ​ថា​ខ្ញុំ​គិត​យ៉ាង​ណា​អំពី​សេចក្ដី​ស្លាប់ នោះ​ខ្ញុំ​នឹង​ឆ្លើយ​ថា​ពេល​ដែល​សេចក្ដី​ស្លាប់​មក នោះ​មនុស្ស​ម្នាក់​ក៏​ស្លាប់​ដែរ»។ ព្រះអង្គ​បាន​បំបែក​វិទ្យាសាស្ត្រ​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​ចេញពី​សាសនា ហើយ​បាន​ឃើញ​អត្ថន័យ​នៃ​សាសនា​ក្នុង​សិក្ខាបទ​ខាង​សីលធម៌ និង​ការ​លួង​លោម​អ្នក​ស្លាប់។ គាត់គឺជាអ្នកមិនជឿ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយវិទ្យាសាស្រ្តទាំងស្រុង ហើយនៅក្នុងការងាររបស់គាត់បានជឿទុកចិត្តតែមន្ទីរពិសោធន៍ និងទិន្នន័យបច្ចេកទេសត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះ។ ជាការពិតណាស់ ពេលខ្លះគាត់ត្រូវប្រឈមមុខនឹងអ្វីដែលមិនអាចពន្យល់បាន ប៉ុន្តែក្នុងករណីបែបនេះ គាត់ជឿថាយូរៗទៅ វិទ្យាសាស្ត្រក៏នឹងអាចពន្យល់រឿងនេះផងដែរ។

Sub បានជួបសៀវភៅ Life After Life របស់ Moody ក្នុងឆ្នាំ 1976 ហើយដំបូងឡើយ មិនបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ច្រើនចំពោះបាតុភូតដែលបានពិពណ៌នានៅទីនោះទេ។ ទីផ្សារសៀវភៅនៅពេលនោះ គឺត្រូវបានជន់លិចដោយការស្រមើស្រមៃបំផុត។ សៀវភៅ Moody's ងាយយល់ច្រឡំថាជារឿងប្រឌិតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែ Subom ចាប់ផ្តើមចាប់អារម្មណ៍ជាបណ្តើរៗ ហើយចាប់ផ្តើមសាកសួរអ្នកជំងឺរបស់គាត់។ រឿងរ៉ាវរបស់ពួកគេបានបញ្ជាក់ពីអ្វីដែល Moody បានពិពណ៌នា ហើយ Subom មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះភាពស្មោះត្រង់របស់មនុស្សដែលបានជួបប្រទះការស្លាប់បណ្តោះអាសន្ន និងភាពស្រដៀងគ្នានៃបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ។

អ្នកជំងឺរបស់គាត់ដែលបានជួបប្រទះស្ថានភាពនៃការស្លាប់បណ្តោះអាសន្នជាក្បួនមិនបានប្រាប់នរណាម្នាក់អំពីបទពិសោធន៍របស់ពួកគេមិនស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមកហើយទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសារទាំងអស់របស់ពួកគេបានផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះរឿងដូចគ្នាឧទាហរណ៍ពួកគេបាននិយាយថាបន្ទាប់ពីចាកចេញពីរាងកាយ។ ពួកគេអាចផ្លាស់ទីដោយសេរីគ្រប់ទីកន្លែង ក៏ដូចជាមើលឃើញ និងស្តាប់នូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងបន្ទប់ផ្សេងទៀត និងច្រករបៀងមន្ទីរពេទ្យ នៅតាមផ្លូវ និងផ្សេងៗទៀត ខណៈដែលរាងកាយរបស់ពួកគេដេកនៅលើតុប្រតិបត្តិការ។ ពួកគេបានសញ្ជឹងគិតអំពីរាងកាយរបស់ពួកគេពីខាងក្រៅ និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលវេជ្ជបណ្ឌិត និងគិលានុបដ្ឋាយិកាបានធ្វើចំពោះវា ដោយព្យាយាមធ្វើឱ្យវារស់ឡើងវិញ។ Subom បានសម្រេចចិត្តសាកល្បងរបាយការណ៍ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះដោយសម្លឹងមើលពួកគេតាមរយៈភ្នែករបស់អ្នកស្រាវជ្រាវដែលមានគោលបំណង។ គាត់បានពិនិត្យមើលថាតើរឿងរ៉ាវរបស់អ្នកជំងឺស្របគ្នានឹងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងពិតប្រាកដនៅពេលនោះឬអត់។ ថាតើឧបករណ៍វេជ្ជសាស្ត្រ និងវិធីសង្គ្រោះដែលពិពណ៌នាអំពីអ្នកស្លាប់គឺពិតជាត្រូវបានប្រើប្រាស់ ឬអត់ ថាតើអ្វីដែលពួកគេបានឃើញ និងពណ៌នាពិតជាបានកើតឡើងនៅក្នុងបន្ទប់ផ្សេងទៀតដែរឬទេ។

Subom បាន​ប្រមូល​និង​ផ្សព្វផ្សាយ​ចំនួន 116 ករណី។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានពិនិត្យដោយគាត់ផ្ទាល់។ គាត់បានប្រៀបធៀបរឿងរ៉ាវជាមួយនឹងប្រវត្តិករណី គាត់បានសួរអ្នកទាំងនោះ ដែលអ្នកជំងឺរបស់គាត់ ដែលត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញ បានឃើញ និងបានឮ ប្រៀបធៀបម្តងទៀតនូវសក្ខីភាពរបស់អ្នកទាំងពីរ។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់បានពិនិត្យមើលថាតើមនុស្សដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងបន្ទប់របស់អ្នកចូលមើលឬអត់ និងនៅម៉ោងប៉ុន្មាន។ គាត់​បាន​ទាញ​យក​នាទី​ត្រឹមត្រូវ ដោយ​គិត​ពី​ទីកន្លែង ពេលវេលា អ្នក​ចូលរួម​និយាយ​ពាក្យ​សម្ដី​ជាដើម។ ចំពោះការសង្កេតរបស់គាត់ គាត់បានជ្រើសរើសតែមនុស្សដែលមានសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងមានតុល្យភាព។

ការត្រួតពិនិត្យបានបញ្ជាក់ទាំងស្រុងពីអត្ថិភាពនៃបាតុភូតដែលបានសិក្សាវាត្រូវបានបញ្ជាក់ថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់រាងកាយអត្ថិភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅតែបន្ត។ ផ្នែកខ្លះនៃមនុស្សបន្តរស់នៅ; នាងមើលឃើញ ឮ គិត និងមានអារម្មណ៍ដូចពីមុន។

នៅពេលដែលសាកសពស្លាប់ មនុស្សមិនត្រឹមតែឃើញឧបករណ៍បិទបើកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានព្រួញនៃឧបករណ៍នៅក្នុងទីតាំងដែលពួកគេយកតាមការពិត ដោយពណ៌នាយ៉ាងលម្អិត និងត្រឹមត្រូវអំពីម៉ាស៊ីន និងឧបករណ៍ដែលពួកគេមិនបានឃើញពីមុន និង អត្ថិភាព​របស់​អ្នក​ណា​ដែល​ពួក​គេ​មិន​បាន​ដឹង។ ពួកគេបានឮគ្រូពេទ្យ និងគិលានុបដ្ឋាយិកានិយាយ។ ក្រឡេកមើលពីខាងលើ ពួកគេបានឃើញម៉ូដសក់ និងមួករបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងនៃបន្ទប់ដែលរាងកាយរបស់ពួកគេដាក់ជាដើម។ ព័ត៌មានដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់នេះបានទទួលការបញ្ជាក់ដែលអាចទុកចិត្តបាន។

ដើម្បី​បង្ហាញ នេះ​ជា​ឧទាហរណ៍​មួយ​ចំនួន​ពី​សារ​របស់​លោក​វេជ្ជបណ្ឌិត Sabom។

ការគាំងបេះដូងធ្ងន់ធ្ងរជាមួយនឹងការគាំងបេះដូងនៅក្នុងបុរសអាយុ 44 ឆ្នាំ។ ការ​ឆក់​អគ្គិសនី​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ដើម្បី​រស់​ឡើង​វិញ។ អ្នក​ស្លាប់​បាន​មើល​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​ពី​ខាង​ក្រៅ​ខ្លួន​គាត់ ហើយ​ក្រោយ​មក​បាន​រៀប​រាប់​យ៉ាង​លម្អិត។

“ខ្ញុំនៅដាច់ដោយឡែកពីគេ។ ខ្ញុំមិនបានចូលរួមក្នុងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនោះទេ ប៉ុន្តែមើលទៅខាងក្រៅ ខ្ញុំមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងរឿងទាំងអស់នេះទេ... អ្វីមួយត្រូវបានចាក់ចូលក្នុងខ្ញុំតាមរយៈឧបករណ៍ infusion ... បន្ទាប់មកពួកគេបានលើកវាឡើង ហើយដាក់វានៅលើក្តារ។ . ហើយបន្ទាប់មកគ្រូពេទ្យម្នាក់បានចាប់ផ្តើមវាយខ្ញុំនៅលើទ្រូង។ មុននោះ ពួកគេបានផ្ដល់អុកស៊ីហ្សែនដល់ខ្ញុំ ដែលជាបំពង់កៅស៊ូក្នុងច្រមុះរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះពួកគេបានយកវាចេញ ហើយដាក់របាំងនៅលើមុខរបស់ខ្ញុំ ... ពណ៌បៃតងខ្ចី ... ខ្ញុំចាំពីរបៀបដែលតុមួយត្រូវបានរមូរនៅក្នុងនោះ មានអ្វីមួយ។ ដូចជាកាំបិត។ ហើយក៏ជាឧបករណ៍ការ៉េដែលមានព្រួញពីរ។ មួយ​ឈរ​ដោយ​មិន​មាន​ចលនា ម្នាក់​ទៀត​បាន​រើ... ប៉ុន្តែ​វា​រំកិល​យឺតៗ មិន​មែន​កន្ត្រាក់​ដូច​នៅ​លើ voltmeter ឬ​ឧបករណ៍​ផ្សេង​ទៀត​ទេ។ ជាលើកដំបូងនាងបានឈប់នៅចន្លោះទីបីនិងពាក់កណ្តាលនៃមាត្រដ្ឋាន។ លើកទីពីរបានកន្លងផុតទៅជាងពាក់កណ្តាលហើយទីបី - ស្ទើរតែបីភាគបួន។ ម្ជុលនៅនឹងកន្លែងបានរមួលរាល់ពេលដែលវត្ថុនេះត្រូវបានរុញ ហើយមាននរណាម្នាក់មកពីបុគ្គលិកបានដើរតាមវា។ ប្រហែលជាវាត្រូវបានជួសជុលហើយព្រួញទីមួយបានបង្កកហើយទីពីរបានបន្តផ្លាស់ទី ... មានដាវពីរដែលមានខ្សែ។ វាដូចជាឌីសមូលពីរដែលមានចំណុចទាញ។ ខ្សែ​ភ្លើង​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​ដាក់​នៅ​លើ​ទ្រូង​ខ្ញុំ​ម្ដង​មួយ​ៗ។ មានប៊ូតុងតូចៗនៅលើចំណុចទាញ ... ខ្ញុំបានឃើញពីរបៀបដែលខ្ញុំកំពុងញ័រ...” (ទំព័រ 48) ។

បុគ្គលិកដែលពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងអង្គភាពថែទាំធ្ងន់ធ្ងរបានបញ្ជាក់ពីរឿងនេះគ្រប់លម្អិត។

ករណីទីពីរត្រូវបានប្រាប់ដោយកម្មករអាយុ 60 ឆ្នាំដែលរួចផុតពីការគាំងបេះដូងថា "ពេលខ្ញុំស្លាប់ខ្ញុំបានឃើញសាកសពរបស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំសោកស្តាយដែលទុកវាចោល ... ខ្ញុំបានឃើញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ... ដំបូង​ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា​ជា​អ្នក​ណា​ទេ ស្រាប់​តែ​ដើរ​ទៅ​ជិត​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​មិន​អាច​យល់​បាន​តាម​វិធី​ណា​មួយ,., វា​យ៉ាង​ម៉េច? ខ្ញុំ​មើល​ពី​លើ ហើយ​ឡើង​យឺតៗ​កាន់តែ​ខ្ពស់​ទៅៗ»។

បន្ទាប់មកគាត់ពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលគ្រូពេទ្យ និងគិលានុបដ្ឋាយិកាបានធ្វើជាមួយនឹងរូបកាយដែលគ្មានជីវិតរបស់គាត់៖ “ខ្ញុំយល់គ្រប់យ៉ាង… ហើយខ្ញុំបានឃើញសាច់ញាតិរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងបន្ទប់សង្គ្រោះបន្ទាន់… ច្បាស់ណាស់… ពួកគេកំពុងឈរនៅទីនោះ ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ កូនប្រុសច្បង កូនស្រី ហើយក៏ជាគ្រូពេទ្យដែរ... អត់ទេ ខ្ញុំមិនអាចនៅទីនោះទេ ខ្ញុំត្រូវបានគេវះកាត់នៅពេលនោះ ... ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឃើញពួកគេទាំងអស់ ហើយខ្ញុំដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាខ្ញុំនៅទីនោះ ... ខ្ញុំបានធ្វើ មិនយល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ហើយហេតុអ្វីបានជាពួកគេយំ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​បាន​បន្ត​ទៅ​មុខ ខ្ញុំ​បាន​រក​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ក្នុង​ពិភព​ផ្សេង​ទៀត» (ទំព័រ ១៥៤)។

ក្រោយមក លោក ស៊ូ សោម បានសាកសួរប្រពន្ធ និងកូនស្រីរបស់អ្នកជំងឺ។ ប្រពន្ធ​បាន​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ពេញ​ទំហឹង​រឿង​ប្តី។ កូនស្រី​ក៏​បាន​រំឭក​ដែរ​ថា ពេល​នោះ​ពួកគេ​ទាំង​បី​នាក់​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​សង្គ្រោះ​បន្ទាន់ ហើយ​បាន​និយាយ​ជាមួយ​គ្រូពេទ្យ​របស់​ឪពុក​នាង ។

មនុស្សម្នាក់អាចស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការស្លាប់បណ្តោះអាសន្នមិនត្រឹមតែបន្ទាប់ពីការគាំងបេះដូងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ស្ថិតនៅក្រោមកាលៈទេសៈផ្សេងទៀតផងដែរឧទាហរណ៍ក្នុងអំឡុងពេលវះកាត់។

Subom លើក​ឡើង​ករណី​មួយ​បែប​នេះ។ អ្នកជំងឺរបស់គាត់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការស្លាប់នៅគ្លីនិក ក្រោមការប្រើថ្នាំសន្លប់ជ្រៅ ជាមួយនឹងការគាំងបេះដូង ហើយពិតណាស់សន្លប់។ គាត់ត្រូវបានគ្របដោយសន្លឹក ហើយរាងកាយមិនអាចមើលឃើញអ្វីទាំងអស់។

ក្រោយមកគាត់បានរៀបរាប់ពីបទពិសោធន៍របស់គាត់។ គាត់​បាន​ឃើញ​យ៉ាង​លម្អិត​ពី​ការ​វះកាត់​លើ​បេះដូង​របស់​គាត់​ផ្ទាល់ ហើយ​រឿង​របស់​គាត់​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ការ​ពិត។

នេះគឺជាការដកស្រង់ខ្លីៗពីសាច់រឿងលម្អិតរបស់គាត់៖ “គ្រូពេទ្យចាក់ថ្នាំស្ពឹកឱ្យខ្ញុំចាក់តាមសរសៃឈាម… ជាក់ស្តែង ខ្ញុំងងុយដេក ខ្ញុំមិនចាំទាល់តែសោះពីរបៀបដែលខ្ញុំត្រូវបានគេបញ្ជូនពីបន្ទប់នេះទៅបន្ទប់វះកាត់។ រំពេច​នោះ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ថា​បន្ទប់​វះកាត់​មាន​ពន្លឺ ប៉ុន្តែ​មិន​ភ្លឺ​ដូច​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​រំពឹង​ទុក។ មនសិការបានវិលមករកខ្ញុំវិញ… គេបានធ្វើអ្វីមួយដាក់ខ្ញុំរួចហើយ… ក្បាល និងដងខ្លួនរបស់ខ្ញុំត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយសន្លឹក ហើយភ្លាមៗនោះខ្ញុំបានឃើញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅជុំវិញខ្ញុំ… ខ្ញុំហាក់ដូចជាខ្ពស់ជាងក្បាលរបស់ខ្ញុំកន្លះម៉ែត្រ ហាក់ដូចជាអ្នកផ្សេង មនុស្សម្នាក់... ខ្ញុំបានឃើញគ្រូពេទ្យវះកាត់ពីរនាក់បានវះកាត់លើខ្ញុំ... ពួកគេបានកាត់ឆ្អឹងជំនីរ... ខ្ញុំអាចគូររូបនេះ និងឧបករណ៍ដែលពួកគេបានលាតឆ្អឹងជំនីរបស់ខ្ញុំ ... "

គាត់ពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃការវះកាត់៖ “ឧបករណ៍ជាច្រើន… ពួកគេ (គ្រូពេទ្យ) ហៅវាថា ក្ដាប់… ខ្ញុំគិតថា នឹងមានឈាមច្រើននៅគ្រប់ទីកន្លែង ប៉ុន្តែអ្វីដែលខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលនោះ វាហាក់ដូចជាតិចតួចណាស់.. ហើយបេះដូងមិនមែនជាអ្វីដែលខ្ញុំបានគិតទេ។ វាធំ; ធំទូលាយនៅផ្នែកខាងលើ និងតូចចង្អៀតនៅខាងក្រោម ដូចជាទ្វីបអាហ្រ្វិក។ ពីខាងលើវាមានពណ៌ផ្កាឈូកនិងពណ៌លឿង ... សូម្បីតែគួរឱ្យខ្លាច។ មួយផ្នែកគឺងងឹតជាងនៅសល់... លោកវេជ្ជបណ្ឌិត S. ឈរនៅខាងឆ្វេង គាត់បានកាត់បំណែកនៃបេះដូងរបស់ខ្ញុំ បែរវាទៅខាងនេះ ហើយនោះ ហើយពិនិត្យវាអស់រយៈពេលជាយូរ ... វេជ្ជបណ្ឌិតបាន ជម្លោះថាតើត្រូវធ្វើផ្លូវវាងឬអត់។ យើងបានសម្រេចចិត្តមិនធ្វើវា... គ្រូពេទ្យទាំងអស់ លើកលែងតែម្នាក់មានស្បែកជើងពណ៌បៃតង ហើយអ្នកចម្លែកនេះពាក់ស្បែកជើងពណ៌សប្រឡាក់ដោយឈាម ... ​​វាមើលទៅចម្លែក ហើយតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ការប្រឆាំងនឹងអនាម័យ ... "(ទំព័រ។ ៩៣-៩៦)។

វគ្គនៃប្រតិបត្តិការដែលបានពិពណ៌នាដោយអ្នកជំងឺស្របគ្នាជាមួយនឹងធាតុនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិប្រតិបត្តិការ ពិតណាស់បានធ្វើក្នុងរចនាប័ទ្មខុសគ្នា។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តវេជ្ជសាស្រ្តវាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ថាវាពិបាកក្នុងការស្តារចរន្តឈាមឡើងវិញ - ការបញ្ជាក់ថាអ្នកជំងឺពិតជាបានជួបប្រទះស្ថានភាពនៃការស្លាប់បណ្តោះអាសន្ន។

ការចាប់ផ្តើមនៃរឿងនេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់, នៅពេលដែលអ្នកជំងឺពិពណ៌នានៅក្នុងពាក្យសាមញ្ញពីររដ្ឋខុសគ្នាទាំងស្រុង: ការប្រើថ្នាំសន្លប់ជ្រៅនិងការស្លាប់គ្លីនិក។ ក្នុងករណីដំបូង - ការបាត់បង់ស្មារតីបំពេញ "គ្មានអ្វី"; នៅក្នុងទីពីរ - សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញពីខាងក្រៅរាងកាយរបស់អ្នកនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញ, សមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់, ការគិតនិងអារម្មណ៍, នៅខាងក្រៅរាងកាយ។

ខ្ញុំនិយាយឡើងវិញនូវពាក្យរបស់គាត់៖ "គ្រូពេទ្យចាក់ថ្នាំស្ពឹកឱ្យខ្ញុំចាក់តាមសរសៃឈាម...

ជាក់ស្តែង​ខ្ញុំ​ដេក​លក់​មិន​ចាំ​ទាល់តែ​សោះ​ថា​ខ្ញុំ​ត្រូវ​គេ​ដឹក​ពី​បន្ទប់​នេះ​ទៅ​បន្ទប់​វះកាត់​យ៉ាង​ម៉េច»។ នេះគឺជាសកម្មភាពនៃការប្រើថ្នាំសន្លប់។ នេះ​ជា​ចំនួន​ដែល​យើង​ស្រមៃ​គិត​អំពី​សេចក្ដី​ស្លាប់ - ភាព​គ្មាន​អ្វី​ទាំង​ស្រុង អវត្តមាន​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ​ណា​មួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកជំងឺបន្តថា៖ «ភ្លាមៗនោះខ្ញុំបានឃើញ... មនសិការបានត្រលប់មកខ្ញុំវិញ... ខ្ញុំបានឃើញពីរបៀបដែលគ្រូពេទ្យវះកាត់ពីរនាក់បានធ្វើការវះកាត់លើខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​បាន​ឮ​ការ​សន្ទនា​របស់​ពួក​គេ… ខ្ញុំ​អាច​យល់​បាន… ខ្ញុំ​ចេញ​ពី​ខ្លួន​ហើយ”។ នេះមិនមែនជាការប្រើថ្នាំសន្លប់ទេ ប៉ុន្តែជាការបន្តនៃជីវិតរបស់ព្រលឹងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់រូបកាយ ក្នុងករណីនេះបន្ទាប់ពីការស្លាប់បណ្តោះអាសន្នរបស់វា។

ជាការពិតណាស់ មនុស្សជាច្រើនស្រមៃថាការស្លាប់តាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុង។ អស់អ្នកដែលបានបោះបង់ចោលគ្រិស្តសាសនា ហើយដែលមិននឹកចាំអំពីព្រះ និងព្រលឹងទាល់តែសោះ ពិបាកនឹងទទួលយកថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរូបកាយនោះ ផ្នែកខ្លះនៃមនុស្សម្នាក់នៅតែបន្តមានដោយមនសិការ។

នេះក៏អនុវត្តចំពោះវេជ្ជបណ្ឌិតផងដែរ។ ការសង្ស័យក៏បានកើតឡើងក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីបាតុភូតនៃ "ជីវិតបន្ទាប់ពីជីវិត" ។

ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើអ្នកឮរឿងដូចរឿងខាងលើជាលើកដំបូង ពួកគេប្រហែលជាហាក់ដូចជាប្រឌិត ការជឿលើការពិតរបស់ពួកគេមិនងាយស្រួលនោះទេ ហើយមិនត្រឹមតែអ្នក ឬខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងបីដែលយើងបានលើកឡើងគឺ Kubler-Ross, Moody និង Subom មិនជឿភ្លាមៗទេ។

អ្នកទាំងបីគឺជាមនុស្សដែលនៅឆ្ងាយពីការប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយ មានតុល្យភាពផ្លូវចិត្ត និងជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ។ សៀវភៅរបស់ពួកគេត្រូវបានសរសេរជាភាសាស្ងួត ច្បាស់លាស់ ដោយគ្មានការតុបតែងអ្វីទាំងអស់។ គោលដៅរបស់ពួកគេគឺមិនមែនដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកអានភ្ញាក់ផ្អើល ឬធ្វើឱ្យអ្នកអានរីករាយនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ទិន្នន័យថ្មីដោយចេតនា។ ពួកគេបានច្រានចោលនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគួរឱ្យសង្ស័យ ហើយនៅក្នុងខ្លឹមសារ មិនបានធ្វើការសន្និដ្ឋាន ដោយកំណត់ខ្លួនឯងទៅនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការពិត។

ពួកគេមិនស្គាល់គ្នាយូរហើយធ្វើការដោយឯករាជ្យ ប៉ុន្តែលទ្ធផលនៃការសង្កេតរបស់អ្នកទាំងបីស្របគ្នា។ ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាអ្នកសង្ស័យ ជឿលើវិទ្យាសាស្ត្រ មិនមែនសាសនា ហើយចាប់ផ្តើមការងារ ជឿថាការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេទំនងជាបង្ហាញពីភាពខុសឆ្គង និងភាពមិនច្បាស់លាស់នៃជំនឿលើជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ ប៉ុន្តែអ្នកទាំងបីគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដ ហើយដោយបានជួបរឿងដែលមិននឹកស្មានដល់នោះ មិនខ្លាចក្នុងការទទួលស្គាល់វា និងបញ្ជាក់ជាមួយអាជ្ញាធររបស់ពួកគេទេ បើទោះបីជានេះអាចទម្លាក់ពួកគេនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់សហសេវិករបស់ពួកគេ ដែលភាគច្រើនមានការសង្ស័យក៏ដោយ។ អ្នកទាំងបីបានក្លាយជាអ្នកជឿ Kübler-Ross បាននិយាយថា សម្រាប់នាង វាមិនមែនជាបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿទាល់តែសោះ ព្រោះនាងជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថា បន្ទាប់ពីជីវិតនៅលើផែនដីនេះ នឹងមានមួយផ្សេងទៀត។

នៅដើមដំបូងនៃការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងបីបានសង្ស័យថា តើពួកគេមិនបានបង្កើត (ឬយ៉ាងហោចណាស់មិនតុបតែង) អ្នកដែលនិយាយអំពីបទពិសោធន៍ដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេមែនទេ? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន​ភស្តុតាង​តិចតួច​ដូច្នេះ? ហេតុអ្វីបានជាយើងចាប់ផ្តើមរៀនអំពីរឿងនេះទើបតែថ្មីៗនេះ?

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាបានបង្ហាញថាករណីបែបនេះមិនមែនជារឿងចម្លែកនោះទេ ក្រោយមក ស៊ូ សោម បានផ្តល់វគ្គបង្រៀនអំពីជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃការបង្រៀននីមួយៗគាត់បានអញ្ជើញអ្នកដែលចង់និយាយ។ រាល់ពេលនៅក្នុងទស្សនិកជនពី 30 ទៅ 35 នាក់ មានម្នាក់ឬពីរនាក់ដែលបានរាយការណ៍ថាពួកគេមានបទពិសោធន៍ស្រដៀងគ្នា។ ហើយទោះបីជាបទពិសោធន៍ទាំងនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងលម្អិតក៏ដោយ ក៏ពួកគេរួមគ្នា និងមិនអាស្រ័យលើស្ថានភាពសង្គម វិជ្ជាជីវៈ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ អ្នកជឿ និងអ្នកមិនជឿ មនុស្សសាមញ្ញ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ - រឿងដូចគ្នា។

ចំពោះសំណួរថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនបានប្រាប់នរណាម្នាក់អំពីរឿងនេះរហូតមកដល់ពេលនេះ?" ជាក្បួនចម្លើយបានធ្វើតាមថា: "ខ្ញុំខ្លាចថាពួកគេមិនជឿខ្ញុំ ចំអកឬចាត់ទុកខ្ញុំមិនធម្មតា" ។

ក៏មានអ្នកដែលមិនអាចយល់បាននូវអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះពួកគេ។ ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​ដែល​ព្យាយាម​ពន្យល់​ពី​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​បាន​និយាយ​ថា​៖ «បាទ វា​គឺ​ជា​ការ​ទោះ​បី​ជា​វា​មិន​គួរ​មាន​ក៏​ដោយ»។

ហើយទីពីរបានបញ្ចប់រឿងរបស់គាត់ដោយពាក្យថា "វាបានបើកពិភពលោកថ្មីសម្រាប់ខ្ញុំ ... ខ្ញុំគិតថានៅតែមានច្រើនដែលខ្ញុំត្រូវស្វែងរកនិងយល់" ។

មនុស្សជាច្រើនបានរកឃើញថាវាពិបាកក្នុងការស្វែងរកពាក្យដើម្បីពិពណ៌នាបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ។ ពួកគេបាននិយាយថា: "មិនមានពាក្យបែបនេះនៅក្នុងភាសារបស់យើងទេ ... នេះគឺខុសគ្នា ... នេះមិនមែនជាពិភពលោករបស់យើង, .. "

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងបីសរសេរចេញពីភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកនិទានរឿង ហើយថាពួកគេមិនមានការងឿងឆ្ងល់ថារឿងទាំងអស់នេះពិតជាបានកើតឡើងមែន។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ដឹង​កាន់​តែ​ច្បាស់​ថា​អ្វី​ជា​សេចក្ដី​ស្លាប់ បាន​មក​ជឿ​លើ​ព្រះ ហើយ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​របៀប​រស់​នៅ៖ ពួក​គេ​កាន់​តែ​ធ្ងន់ធ្ងរ និង​កាន់​តែ​ស៊ី​ជម្រៅ។ អ្នកខ្លះបានផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ - បានទៅធ្វើការនៅមន្ទីរពេទ្យឬមណ្ឌលថែទាំដើម្បីជួយអ្នកដែលត្រូវការជំនួយ។

ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានទៅលេង "នៅទីនោះ" បាននិយាយថា តាមគំនិតរបស់គាត់ អ្វីៗត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់ដោយព្រះ។ គាត់គ្រាន់តែអាចពន្យល់បានតាមវិធីនេះ។ ឥឡូវ​គាត់​ដឹង​ថា​មិន​មែន​មាន​តែ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ជីវិត​បន្ទាប់​ពី​សេចក្ដី​ស្លាប់​ដែរ។ ដោយបានជ្រាបចូលទៅក្នុងអាថ៍កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនេះ គាត់បានបាត់បង់ការភ័យខ្លាចរបស់គាត់ គាត់គិតថាព្រះជាម្ចាស់មិនចង់ឱ្យគាត់ស្លាប់ទេ ប៉ុន្តែគាត់បានឱ្យគាត់មើលអាថ៌កំបាំងនេះ ហើយបញ្ជូនគាត់មកវិញ។

ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្វីដែលនៅពីក្រោយផ្នូរ ផ្លាស់ប្តូរចរិតរបស់មនុស្សឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។

ការផ្លាស់ប្តូរដ៏ធំមួយបានកើតឡើងជាមួយលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Sabom ផ្ទាល់។ គាត់​បាន​បញ្ចប់​សៀវភៅ​ស្ថិតិ​វិទ្យាសាស្ត្រ​របស់គាត់​នៅលើ​កំណត់ចំណាំ​សាសនា។ គាត់​សរសេរ​ថា ការ​ជួប​ទល់​មុខ​នឹង​សេចក្ដី​ស្លាប់ មនុស្ស​បាន​ទទួល​យ៉ាង​ច្រើន​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ ហើយ​នេះ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ពួកគេ។ ឃ្លាចុងក្រោយនៃសៀវភៅរបស់គាត់គឺជាការដកស្រង់ចេញពីសំបុត្រទី 1 របស់សាវកប៉ុលទៅកាន់កូរិនថូស ៖ « ឥឡូវនេះខ្ញុំដឹងមួយផ្នែក ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងដឹងដូចដែលខ្ញុំបានដឹង។ ហើយឥឡូវនេះ ទាំងបីនេះនៅជាប់: សេចក្ដីជំនឿ, សេចក្ដីសង្ឃឹម, សេចក្ដីស្រឡាញ់; ប៉ុន្តែ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​គឺ​ជា​ធំ​បំផុត​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ» (១កូរិនថូស ១៣:១២-១៣)។

ប្រតិចារិក

1 លោកបណ្ឌិត Michael Subom ។ ការចងចាំនៃការស្លាប់ សៀវភៅពីបណ្ណាល័យនៃសមាគមរុស្ស៊ីសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងឧបករណ៍ (RAIT) គេហទំព័ររបស់យើងនៅលើអ៊ីនធឺណិត: egf.rf ក្រុមនៅក្នុងការទំនាក់ទំនង:

2 ខ្ញុំជំពាក់គុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះបុគ្គលជាច្រើនចំពោះជំនួយរបស់ពួកគេក្នុងការបញ្ចប់ការសិក្សានេះ និងក្នុងការរៀបចំសៀវភៅនេះ — ដល់វេជ្ជបណ្ឌិត និងគិលានុបដ្ឋាយិកានៅសាកលវិទ្យាល័យ Florida និង Atlanta Veterans Administration Medical Center សម្រាប់ការបញ្ជូនអ្នកជំងឺដែលបានជួបប្រទះការស្លាប់ខាងគ្លីនិក។ វេជ្ជបណ្ឌិត Kenneth Ring, វេជ្ជបណ្ឌិត Raymond Moody, Jr. និង John Audette សម្រាប់ការលើកទឹកចិត្ត និងការគាំទ្រគ្មានទីបញ្ចប់របស់ពួកគេ; John Eagle អ្នកផ្សព្វផ្សាយនៅ Mockingbird Books សម្រាប់ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់គាត់ក្នុងការបោះពុម្ពសៀវភៅនេះ។ ពីបងប្រុសរបស់ខ្ញុំគឺលោកបណ្ឌិត Steve Sabom ចំពោះការរិះគន់របស់គាត់ចំពោះសាត្រាស្លឹករឹត។ Jeanne Fleg នៃ Harper & Row សម្រាប់ជំនួយផ្នែកវិចារណកថារបស់នាង; និង Lainie Shaw សម្រាប់វាយអក្សរ។ ជាពិសេសខ្ញុំជំពាក់គុណ Sarah Kreutziger ដែលបានណែនាំខ្ញុំអំពីប្រធានបទនេះ និងធ្វើការជាមួយខ្ញុំក្នុងការសិក្សាដំបូងរបស់ខ្ញុំ។ សារ៉ា​បាន​ជួយ​រៀបចំ​ការ​សិក្សា​នេះ ហើយ​បាន​សម្ភាសន៍​អ្នក​ជំងឺ​មួយ​ចំនួន​ដែល​របាយការណ៍​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​នៅ​ទីនេះ។ ជាចុងក្រោយ ខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណដល់ភរិយាខ្ញុំ ដាយអាណា សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរ និងជំរុញទឹកចិត្តរបស់នាង ដែលយើងចំណាយពេលពិភាក្សាអំពីបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់ សម្រាប់ការកែប្រែសំខាន់ៗរបស់នាងនៃសេចក្តីព្រាងដំបូងនៃសាត្រាស្លឹករឹត ហើយលើសពីនេះទៀត សម្រាប់ការលើកទឹកចិត្តរបស់នាងបន្ត។ សិក្សា និងបោះពុម្ពសៀវភៅ = “មានរឿងចម្លែកខ្លះ ក្នុងការស្លាប់របស់មនុស្ស ដែលទោះជាក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ គឺមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃទុក្ខជាទីបំផុត ។ មនុស្សដែលស្ទើរតែស្លាប់ហើយបន្ទាប់មកបានត្រឡប់ទៅរៀបរាប់ពីបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ មិនដែលរៀបរាប់ពីទុក្ខព្រួយ ឬការឈឺចាប់ ឬសូម្បីតែការអស់សង្ឃឹម។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបានរៀបរាប់ពីអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់ និងសន្តិភាពដ៏ចម្លែកខុសពីធម្មតា។ ទង្វើនៃការស្លាប់ហាក់ដូចជាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច ប្រហែលជាឱសថសាស្រ្ត ដែលធ្វើឱ្យវាខុសពីអ្វីដែលយើងភាគច្រើនធ្លាប់រំពឹងទុក។ យើង​អាច​ស្វែង​យល់​បន្ថែម​ទៀត​អំពី​វា មាន​អ្វី​មួយ​អាច​នឹង​កើត​ឡើង​ដែល​យើង​មិន​ទាន់​ដឹង​នៅ​ឡើយ​ទេ»។ (Lewis Thomas, President M.D., Sloan-Kettering Cancer Institute, New England Journal of Medicine, ខែមិថុនា 1977) = Foreword Over the centuries, a variety of experiences have been retold by people who near death. ពន្លឺភ្លឺចិញ្ចាច ទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាត ព្រលឹងនៃមនុស្សជាទីស្រលាញ់ដែលបានស្លាប់ទៅ - មនុស្សគ្រប់គ្នាយល់នៅក្នុងអ្វីដែលការមើលឃើញនៃការស្លាប់ត្រូវបានបញ្ជូន។ សាច់​ញាតិ​នៅ​ជុំវិញ​មុខ​ស្លាប់​ដើម្បី​និយាយ​លា និង​ស្តាប់​ពាក្យ​ចុង​ក្រោយ​របស់​គាត់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រលប់មកវិញដោយអព្ភូតហេតុគាត់បានពិពណ៌នាអំពីអារម្មណ៍នៃការហែលទឹកហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់មកវិញ។ ឥឡូវនេះ ច្រើនជាងពេលមុនៗ មនុស្សកំពុងត្រឡប់ពីកម្រិតនៃសេចក្តីស្លាប់។ ជាមួយនឹងភាពជឿនលឿនចុងក្រោយបង្អស់នៃបច្ចេកវិទ្យាវេជ្ជសាស្ត្រ បេះដូងអាចចាប់ផ្តើមឡើងវិញ ដកដង្ហើមឡើងវិញ ហើយសម្ពាធឈាមអាចត្រឡប់មកធម្មតាវិញ។ អ្នកជំងឺដែលក្នុងអតីតកាលថ្មីៗនេះពិតជាអាចស្លាប់បាន ឥឡូវនេះត្រឡប់ទៅការបន្តនៃអត្ថិភាពនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានរំលឹកបទពិសោធន៍ជាច្រើនរបស់ពួកគេ ហើយយើងបានស្តាប់។ លោកវេជ្ជបណ្ឌិត George E. Burch ដែលជាអ្នកជំនាញខាងជំងឺបេះដូងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់មានប្រសាសន៍ថា “ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចាត់ទុកថាការស្លាប់គឺជាការបន្ត ឬដំណើរការមួយនោះ ពិតណាស់អ្នកជំងឺទាំងនោះដែលត្រូវបានជួយសង្គ្រោះក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មាននាទីនៃការគាំងបេះដូងបានជួបប្រទះ និងទាញយកព័ត៌មានវេជ្ជសាស្ត្រពីជម្រៅនៃរឿងនេះ។ បន្តតាមដែលអាចធ្វើបាន ការណែនាំអំពីវិធីសាស្ត្រមានប្រសិទ្ធភាពនៃការសង្គ្រោះបេះដូងបានផ្តល់ឱ្យគ្រូពេទ្យនូវឱកាសពិសេសមួយដើម្បីស្វែងយល់ពីបទពិសោធន៍វេជ្ជសាស្ត្រដែលទាក់ទងនឹងការស្លាប់ និងការស្លាប់»។ នៅក្នុងការអនុវត្តផ្ទាល់របស់ខ្ញុំអំពីជំងឺបេះដូង ក្នុងរយៈពេល 5 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ខ្ញុំបានស្រាវជ្រាវយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមបទពិសោធន៍ដែលមនុស្សជិតស្លាប់។ មនុស្សទាំងនេះភាគច្រើន ជាជនរងគ្រោះនៃការគាំងបេះដូង និងវិបត្តិគម្រាមកំហែងដល់អាយុជីវិតផ្សេងទៀត បានពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យជាបន្តបន្ទាប់ដែលបានកើតឡើងខណៈពេលដែលអ្នកជំងឺសន្លប់ និងស្លាប់។ អ្នកខ្លះបានចាត់ទុកបទពិសោធន៍នេះថាជាតំណាងអនុគ្រោះនៃតំបន់ដែលមានស្រាប់។ សៀវភៅនេះស្វែងយល់ពីធម្មជាតិ និងអត្ថន័យនៃបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់។ គោលដៅរបស់ខ្ញុំគឺមិនមែនដើម្បីនិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលបាននិយាយពីមុនលើប្រធានបទនេះ ឬឆ្លាក់រឿងខ្លីៗសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីផ្តល់នូវការសង្កេតថ្មីៗនៃខ្លឹមសារនៃបទពិសោធន៍ របស់មនុស្សដែលបានជួបប្រទះវា និងប៉ារ៉ាម៉ែត្រព្យាបាលដែលវាបានកើតឡើង។ . ដោយមើលឃើញពីការសង្កេតទាំងនេះ ខ្ញុំបានពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវការពន្យល់ផ្សេងៗដែលមាននៅក្នុងទស្សនាវដ្តីវិទ្យាសាស្ត្រ និងសារព័ត៌មានពណ៌លឿង។ ការចងចាំនៃការស្លាប់ដែលបំពេញទំព័រទាំងនេះ ត្រូវតែទទួលបានអត្ថន័យថ្មី។ អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​រៀន​ពី​គ្រែ​ឈឺ និង​នៅ​គ្លីនិក​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សិក្សា​នេះ​បាន​នាំ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​គិត​ឡើង​វិញ​នូវ​ជំនឿ​មូលដ្ឋាន​របស់​ខ្ញុំ​អំពី​ធម្មជាតិ​របស់​មនុស្ស ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​ស្លាប់ និង​ការ​អនុវត្ត​ឱសថ។ ខ្ញុំបង្ហាញការរកឃើញរបស់ខ្ញុំទៅកាន់អ្នកដោយក្តីសង្ឃឹមនៃភាពស្មុគស្មាញរបស់អ្នកនៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់ និងការជាប់ឃុំឃាំងដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះ ស្វែងយល់ពីសំណួរទាំងនេះ សំណួរទាក់ទងនឹងធម្មជាតិ និងអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់ពិភពលោក។ (M.B.S., Decatur, Georgia, ខែមីនា 1981) = ប្រភពដើម នៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 1970 ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមកម្មសិក្សាផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តរបស់ខ្ញុំនៅសាកលវិទ្យាល័យ Florida ។ ការហៅទូរសព្ទនៅយប់ដំបូងរបស់ខ្ញុំបានរកឃើញថាខ្ញុំគ្របដណ្តប់កម្រិតវេជ្ជសាស្ត្រអប្បបរមានៅមន្ទីរពេទ្យធំ និងជួយអ្នកហាត់ការផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅបន្ទប់សង្គ្រោះបន្ទាន់។ ព្រឹកព្រលឹមរបស់ខ្ញុំត្រូវចំណាយលើការងារដើម្បីរករឿង

3 ជំងឺ និងធ្វើការពិនិត្យសុខភាពនៅការណាត់ជួបចំនួនបីដែលបានជ្រើសរើស បន្តលើកទីបួន និងធ្វើអេឡិចត្រូតបេះដូងសម្រាប់អ្នកជំងឺដែលមានការឈឺទ្រូង។ នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ខ្ញុំបានដេកដើម្បីអានអំពីសំណួរចុងក្រោយបង្អស់នៅក្នុងទស្សនាវដ្តីវេជ្ជសាស្ត្រ ហើយដេកលក់ភ្លាមៗ។ នៅម៉ោង 3-15 នៅពេលព្រឹកខ្ញុំបានលោតឡើងលើទំព័រស្ថិតិ: "លេខកូដ 99 បន្ទប់សង្គ្រោះបន្ទាន់ជាន់ទីមួយលេខកូដ 99 បន្ទប់សង្គ្រោះបន្ទាន់ជាន់ទីមួយ" ។ ខ្ញុំបានរត់ចុះតាមជណ្តើរ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ពិធី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​រាប់​មិន​អស់។ ដូចដែលអ្នកអាចទាយបាន "លេខកូដ 99" គឺជាអក្សរកាត់ផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តសម្រាប់អ្នកជំងឺដែលមានស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ។ នេះគឺជាការហៅជំនួយដែលធ្លាប់ស្គាល់ ដោយហៅវេជ្ជបណ្ឌិត និងគិលានុបដ្ឋាយិកាទៅក្បែរគ្រែរបស់អ្នកជំងឺ ដែលស្ថានភាពរបស់គាត់បានវិវត្តន៍ខ្លាំងទៅៗកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ សំខាន់វាបង្ហាញពីស្ថានភាពជិតស្លាប់របស់អ្នកជំងឺ។ នៅពេលនោះនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ (និងសម្រាប់ឆ្នាំក្រោយៗទៀត) ខ្ញុំរវល់ពេកជាមួយនឹងការទាមទារធម្មតានៃការអប់រំផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីគិតច្រើនពេកអំពីអ្វីដែលការស្លាប់។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាត់​បង្រៀន​ដើម្បី​រក្សា​មនុស្ស​ឲ្យ​នៅ​រស់។ វាមិនមែនសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការសញ្ជឹងគិតអំពីជោគវាសនារបស់អ្នកដែលមិនបានធ្វើនោះទេ។ ខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើនរណាម្នាក់សួរខ្ញុំថាខ្ញុំគិតយ៉ាងណាចំពោះសេចក្តីស្លាប់ ខ្ញុំនឹងឆ្លើយថាជាមួយនឹងសេចក្តីស្លាប់ អ្នកស្លាប់ ហើយនេះគឺជាទីបញ្ចប់នៃអ្វីៗទាំងអស់។ ទោះបីជាខ្ញុំធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារដែលទៅព្រះវិហារក៏ដោយ ខ្ញុំតែងតែព្យាយាមបំបែកសាសនាចេញពីគោលលទ្ធិវិទ្យាសាស្រ្ត។ ដូចដែលខ្ញុំបានជឿនៅពេលនោះ ជំនឿរបស់គ្រិស្តបរិស័ទក្នុងជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់បានបម្រើគោលបំណងនៃការកែតម្រូវអាកប្បកិរិយាខាងលោកិយត្រឹមត្រូវ និងបន្ធូរបន្ថយការថប់បារម្ភជុំវិញការស្លាប់ និងការស្លាប់ ប៉ុន្តែការបង្រៀនបែបនេះនៅតែជាប្រធានបទ និងមិនមានវិទ្យាសាស្រ្ត។ Unscientific នោះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំមិនធ្លាប់មាន។ ការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តជាច្រើនឆ្នាំបានបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំថា ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ធ្វើតាមវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រនៃការប្រើប្រាស់ពិធីការមន្ទីរពិសោធន៍ និងការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ នោះភាគច្រើន ប្រសិនបើមិនមែនទាំងអស់ទេ សំណួរដែលមិនអាចទាក់ទងបាននៃសាកលលោក នឹងត្រូវបានឆ្លើយជាទម្រង់មួយ ឬផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះមិនមានបាតុភូតដែលមិនអាចពន្យល់បាន ប៉ុន្តែមានការពិតវិទ្យាសាស្រ្តដែលរង់ចាំការរកឃើញ។ បង្កើតការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រត្រឹមត្រូវ ហើយចម្លើយអាចត្រូវបានរកឃើញ។ ដូចដែលសិស្សវិទ្យាសាស្ត្រគ្រប់រូបដឹង វិធីសាស្ត្រស្រាវជ្រាវបែបវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាការប្រមូលជាប្រព័ន្ធនៃការសង្កេតគោលបំណងដែលគេស្គាល់ថាជា "ទិន្នន័យ"។ មានតែទិន្នន័យដែលប្រមូលបាន និងបង្ហាញយ៉ាងម៉ត់ចត់ និងមិនលំអៀងប៉ុណ្ណោះ ទើបមានសិទ្ធិចូលទៅក្នុងចរន្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅក្នុងវេជ្ជសាស្ត្រ ការអនុវត្តគ្លីនិកនៃចំណេះដឹងផ្អែកលើភស្តុតាងបែបនេះ មានទំនួលខុសត្រូវយ៉ាងទូលំទូលាយចំពោះភាពជឿនលឿនទំនើបក្នុងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ និងការព្យាបាល។ ជាងនេះទៅទៀត គ្រូពេទ្យដែលអាចធ្វើជាម្ចាស់ និងអនុវត្តចំណេះដឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រអំពីដំណើរនៃជំងឺនេះយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត នឹងមានឱកាសខ្ពស់បំផុតក្នុងការព្យាបាលជំងឺដោយជោគជ័យនៅពេលដែលវាលេចឡើងនៅក្នុងអ្នកជំងឺ។ នៅក្នុងឆ្នាំសិក្សាវេជ្ជសាស្រ្តដំបូងរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានទទួលយកវិធីសាស្រ្តឡូជីខល និងវិទ្យាសាស្រ្តជាមូលដ្ឋាននេះសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ និងការព្យាបាលនៃជំងឺ។ ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះទិដ្ឋភាពទាំងនោះនៃឱសថដែលទាក់ទងនឹងការប្រមូល និងការប្រើប្រាស់ទិន្នន័យសរីរវិទ្យាដែលអាចវាស់វែងបាន។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃការសិក្សារបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានងាកទៅរកឯកទេសតូចចង្អៀតនៃបេះដូងវិទ្យា ដែលជាវិន័យបច្ចេកវិជ្ជាពិតប្រាកដ ដែលភាគច្រើនផ្អែកលើការកត់ត្រា និងការបកស្រាយទិន្នន័យសរីរវិទ្យា និងការអនុវត្តន៍របស់ពួកគេចំពោះជំងឺ និងការខូចមុខងារបេះដូង។ ជាមួយនឹងឧបករណ៍ដែលមានសម្រាប់អ្នកជំនាញបេះដូងសម័យទំនើប ជំងឺបេះដូងគឺដូចជាល្បែងផ្គុំរូប ដែលបំណែកនៃសម្ពាធក្នុងបន្ទប់បេះដូងចំនួនបួន រូបមន្តគណិតវិទ្យាដែលប្រើការវាស់វែងទាំងនេះដើម្បីគណនាមុខងារបេះដូង និងបច្ចេកវិទ្យាកាំរស្មីអ៊ិចឯកទេសដែលអាចពិពណ៌នាអំពីបេះដូង។ ជំងឺ។ ជាងនេះទៅទៀត ខ្ញុំបានទទួលស្គាល់ថា សេចក្តីថ្លែងការណ៍ត្រឹមត្រូវដែលគិតគូរពីបាតុភូតធម្មជាតិទាំងអស់ ចាប់ផ្តើមដោយការប្រមូលផ្តុំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៃអង្គហេតុពាក់ព័ន្ធ ដែលការសន្និដ្ឋាន ឬសម្មតិកម្មអាចទាញបាន។ នៅឆ្នាំ 1976 ខ្ញុំបានបញ្ចប់ការសិក្សាឆ្នាំទី 1 ផ្នែកជំងឺបេះដូងនៅសាកលវិទ្យាល័យ Florida នៅ Gainesville ។ ខ្ញុំស្រលាញ់យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការសិក្សាអំពីភាពខុសប្លែកគ្នានៃគ្លីនិកបេះដូង និងចូលចិត្តការស្រាវជ្រាវជាក់លាក់នៅក្នុងវិស័យនេះ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ ភរិយាខ្ញុំ និងខ្ញុំបានចូលរួមក្រុមជំនុំមេតូឌីសក្នុងតំបន់។ និទាឃរដូវមួយកាលពីថ្ងៃអាទិត្យ Sarah Kreutziger វិកលចរិត - បុគ្គលិកសង្គមមកពីសាកលវិទ្យាល័យបានបង្ហាញសៀវភៅដែលទាក់ទាញភ្នែករបស់នាងនៅសាលាថ្ងៃអាទិត្យរបស់យើងសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ។ Life After Life ដោយ Raymond Moody ពោរពេញទៅដោយសក្ខីកម្មចម្លែកៗជាច្រើនពីមនុស្សជិតស្លាប់។ មានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមអ្នកចូលរួមនៅក្នុងសាលា។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ខ្ញុំ​បាន​យក​វា​ដោយ​មិន​មាន​ការ​សាទរ​ច្រើន​ទេ។ មនសិការវិទ្យាសាស្ត្រជាគោលការណ៍របស់ខ្ញុំមិនអាចទទួលយកការពិពណ៌នាមិនច្បាស់លាស់បែបនេះអំពីវិញ្ញាណពីជីវិតក្រោយជីវិត និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ដូចដែលវេជ្ជបណ្ឌិតតែមួយគត់បានបង្ហាញនៅព្រឹកនោះ ខ្ញុំត្រូវបានសួរយោបល់របស់ខ្ញុំនៅចុងបញ្ចប់នៃមេរៀន។ អ្វី​ដែល​ឆ្លាត​បំផុត​ដែល​ខ្ញុំ​អាច​រក​បាន​ដើម្បី​ឆ្លើយ​នៅ​ពេល​នោះ​គឺ​: "ខ្ញុំ​មិន​ជឿ​លើ​នេះ​" ។ មួយសប្តាហ៍ក្រោយមក សារ៉ាបានទូរស័ព្ទមកខ្ញុំ។ នាងត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យបង្ហាញសៀវភៅ Moody's ដល់ទស្សនិកជនទូទាំងព្រះវិហារ ហើយបានសុំឱ្យខ្ញុំចូលរួមក្នុងកម្មវិធីក្នុងនាមជាអ្នកប្រឹក្សាផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ។ ខ្ញុំបានរំលឹកនាងថា ខ្ញុំមានមន្ទិលសង្ស័យចំពោះការរកឃើញរបស់ Moody ប៉ុន្តែនាងទទូចថា ការចូលរួមរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងកម្មវិធីភាគច្រើនគឺនិយាយអំពីការឆ្លើយសំណួរវេជ្ជសាស្រ្តភ្លាមៗទាក់ទងនឹងប្រធានបទប្រភេទនេះ។ ដោយស្ទាក់ស្ទើរបន្តិច ខ្ញុំបានយល់ព្រម។ ក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ការសម្ភាសន៍របស់យើង សារ៉ាបានខ្ចីសៀវភៅ Life After Life របស់នាងមកខ្ញុំ ដែលជាសៀវភៅទើបតែបោះពុម្ភមិនទាន់មាននៅក្នុងហាងលក់សៀវភៅរបស់ Gainesville ។ ខ្ញុំ​បាន​សិក្សា​វា​ដើម្បី​គ្រប​ដណ្តប់ ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​មិន​ជឿ​ថា​វា​ជា​សម្ភារៈ​សាធារណៈ។ បន្តិចក្រោយមក សារ៉ា និងខ្ញុំបានជួបគ្នា ដើម្បីរៀបចំបទបង្ហាញ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យការសន្ទនាកាន់តែមានអត្ថន័យ យើងបានសម្រេចចិត្តធ្វើការពិនិត្យខ្លីមួយអំពីអ្នកជំងឺមួយចំនួនដែលសម្រាកព្យាបាលនៅមន្ទីរពេទ្យរបស់យើង ដែលបានរួចរស់ជីវិតពីមរណភាពក្នុងគ្លីនិក ស្រដៀងទៅនឹងសៀវភៅរបស់ Moody ។ យើង​មាន​ឱកាស​សួរ​ពួកគេ​ថា​តើ​ពួកគេ​មាន​បទពិសោធន៍​ខ្លះ​ក្នុង​ពេល​ដែល​ពួកគេ​ស្លាប់​និង​សន្លប់​ឬ​អត់? ប្រសិនបើគ្មាននរណាម្នាក់មានបទពិសោធន៍បែបនេះ (ដែលខ្ញុំប្រាកដទាំងស្រុង) យ៉ាងហោចណាស់យើងអាចប្រាប់ទស្សនិកជនថា

4 ពិត​ជា​យើង​បាន​សួរ។ ប្រសិនបើបទពិសោធន៍ត្រូវបានពិពណ៌នាភ្លាមៗនោះ វាអាចប្រើជាមូលដ្ឋាននៃការបង្ហាញរបស់យើង។ ការស្វែងរកអ្នករស់រានមានជីវិតពីគ្លីនិកគឺជាបញ្ហាសាមញ្ញសម្រាប់ទាំងខ្ញុំ និងសារ៉ា។ នាង​បាន​ទាក់ទង​ជា​រៀងរាល់ថ្ងៃ​ជាមួយ​អ្នកជំងឺ​ពី​នាយកដ្ឋាន​លាង​សម្អាត​តម្រងនោម។ ពួកគេជាច្រើនបានជួបនឹងការស្លាប់ក្នុងគ្លីនិកច្រើនជាងមួយដង ក្នុងអំឡុងពេលដ៏យូរនៃជំងឺតំរងនោមរបស់ពួកគេ ដែលឥឡូវនេះត្រូវការលាងឈាមនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ។ ម៉្យាងវិញទៀត ខ្ញុំបានមើលថែអ្នកជំងឺជាច្រើនប្រភេទ ដែលកើតចេញពីការគាំងបេះដូង។ យើងបានចាប់ផ្តើមការស្ទង់មតិរបស់យើង។ អ្នកជំងឺទី 3 ដែលខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមគឺជាស្ត្រីមេផ្ទះវ័យកណ្តាលម្នាក់មកពី Tempa ដែលយោងទៅតាមកំណត់ត្រាវេជ្ជសាស្ត្របានទទួលរងនូវការស្លាប់តាមគ្លីនិកជាច្រើនប្រភេទ។ នាង​នៅ​មន្ទីរពេទ្យ​ដើម្បី​ធ្វើតេស្ត។ ខ្ញុំ​បាន​ជួប​នាង​នៅ​ផ្ទះ​ល្វែង​មួយ​នៅ​ល្ងាច​ម៉ោង​ប្រាំបី ហើយ​យើង​បាន​ពិភាក្សា​គ្នា​យ៉ាង​យូរ​អំពី​ព័ត៌មាន​លម្អិត​អំពី​ជំងឺ​មុន​របស់​នាង។ នៅចុងបញ្ចប់ ខ្ញុំបានសួរនាងថា តើនាងមានបទពិសោធន៍អ្វីក្នុងអំឡុងពេលដែលនាងសន្លប់ ហើយធ្លាក់ខ្លួនឈឺជាទីបំផុត? នៅពេលដែលនាងត្រូវបានគេជឿជាក់ថាខ្ញុំមិនមែនជាពេទ្យវិកលចរិកដែលក្លែងបន្លំធ្វើជាគ្រូពេទ្យឯកទេសជំងឺបេះដូង នាងបានចាប់ផ្តើមរៀបរាប់ពីបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់ដែលខ្ញុំបានលឺជាលើកដំបូងក្នុងអាជីពរបស់ខ្ញុំ។ ចំពោះការភ្ញាក់ផ្អើលដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំ ព័ត៌មានលម្អិតគឺស្របជាមួយនឹងអ្វីដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់ពីជីវិត។ ខ្ញុំកាន់តែចាប់អារម្មណ៍ចំពោះភាពស្មោះត្រង់របស់នាង និងអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃបទពិសោធន៍របស់នាងចំពោះខ្លួននាង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការសម្ភាស ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ប្លែកថា អ្វីដែលស្ត្រីនេះចែករំលែកជាមួយខ្ញុំនៅយប់នោះ គឺជាទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើផ្នែកឱសថ ដែលខ្ញុំមិនដឹងអ្វីទាំងអស់។ នៅ​ព្រឹក​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​សារ៉ា​អំពី​ការ​រក​ឃើញ​របស់​ខ្ញុំ។ នាងមានព័ត៌មានស្រដៀងគ្នានេះ - ពីអ្នកជំងឺដែលមានជំងឺថ្លើមរ៉ាំរ៉ៃ និងខ្សោយតម្រងនោម។ យើងបានសម្រេចចិត្តធ្វើការថតសំឡេងនៃសារទាំងនេះសម្រាប់ការធ្វើបទបង្ហាញនាពេលខាងមុខរបស់យើង។ អ្នកជំងឺទាំងពីរបានយល់ព្រមសរសេររឿងរបស់ពួកគេរហូតដល់ភាពស្រដៀងគ្នារបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញ។ ការបង្ហាញរបស់យើងអំពីជីវិតបន្ទាប់ពីជីវិត ដែលបង្ហាញពីករណីដែលបានថតទុករបស់អ្នកជំងឺពីរនាក់របស់យើង ត្រូវបានទទួលយ៉ាងក្លៀវក្លាដោយទស្សនិកជនពេញព្រះវិហារ។ សម្រាប់​ខ្ញុំ វា​គ្រាន់​តែ​មាន​ន័យ​ថា​ការ​ដឹង​គុណ​របស់​ខ្ញុំ​ចំពោះ​សារ៉ា​គឺ​ច្រើន​ជាង​ការ​រាប់​អាន។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានសប្តាហ៍ខាងមុខនេះ ខ្ញុំបានគិតអំពីស្ត្រីដែលខ្ញុំកំពុងសម្ភាសជាញឹកញាប់ និងឥទ្ធិពលនោះមកលើជីវិតក្រោយរបស់នាង។ និយាយ​តាម​វេជ្ជសាស្ត្រ នាង​មាន​សំណាង​ណាស់​ដែល​អាច​រួច​ផុត​ពី​ការ​ជួប​ប្រទះ​នឹង​សេចក្ដី​ស្លាប់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់នាងជាងការពិតនៃការរស់រានមានជីវិតគឺបទពិសោធន៍ដែលនាងទទួលបានក្នុងសន្លប់។ ខ្ញុំបានគិតអំពីអត្ថន័យនៃរឿងទាំងអស់នេះសម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានត្រលប់ទៅសៀវភៅ Moody's វិញ។ រឿងជាច្រើនបានបន្តរំខានខ្ញុំអំពីសម្ភារៈ និងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្ហាញរបស់គាត់។ ម៉្យាងវិញទៀត ឧប្បត្តិហេតុក្នុងជីវិត After Life ត្រូវបានប្រមូលក្នុងលក្ខណៈធម្មតា និងមិនមានប្រព័ន្ធ។ របាយការណ៍ជាច្រើនបានមកពីមនុស្សដែលបានចែករំលែកបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់ពួកគេជាមួយ Moody បន្ទាប់ពីបទបង្ហាញមួយរបស់គាត់លើប្រធានបទ។ មិនមានវិធីដើម្បីបញ្ជាក់ថាតើទីបន្ទាល់ស្រដៀងគ្នាទាំងនេះពិតប្រាកដ ឬគ្រាន់តែជាការប្រឌិតឡើងវិញនោះទេ។ លើសពីនេះទៅទៀត Moody បានអះអាងថាមនុស្ស 150 នាក់ត្រូវបានសម្ភាសន៍សម្រាប់សៀវភៅរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមានតែផ្នែកតូចមួយនៃចំនួននោះប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបញ្ចូលជាឧទាហរណ៍។ តើបទពិសោធន៍របស់មនុស្សទាំង 150 នាក់សមនឹងគំរូដែលពួកគេបានពិពណ៌នា ឬតើគំរូមូលដ្ឋានទាំងនេះផ្អែកលើជនជាតិភាគតិចដែលបានជ្រើសរើសពីក្រុមទាំងមូលដែលមិនតំណាងឱ្យបទពិសោធន៍ទាំងមូលទេ? តើ​នរណា​ជា​មនុស្ស​ដែល​ពណ៌នា​អំពី​បទពិសោធន៍​របស់​ពួកគេ ហើយ​អ្វី​ទៅ​ជា​ប្រវត្តិ​សង្គម ការអប់រំ វិជ្ជាជីវៈ និង​សាសនា? លើសពីនេះ ក្នុងនាមជាវេជ្ជបណ្ឌិត ខ្ញុំចង់ដឹងពីព័ត៌មានលម្អិតផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រនៃវិបត្តិដែល (សន្មត់ថា) នាំឱ្យមានបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់។ ខ្ញុំ​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​អំពី​ការ​លុប​ចោល​ទាំង​នេះ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​របស់​គាត់។ Moody ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានទទួលស្គាល់កំហុសជាច្រើននៃសៀវភៅរបស់គាត់នៅចុងបញ្ចប់នៃ Life After Life៖ “នៅពេលខ្ញុំសរសេរសៀវភៅនេះ ខ្ញុំដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាគោលដៅ និងទស្សនៈរបស់ខ្ញុំអាចងាយយល់ខុស។ ជាពិសេសខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកអានដែលមានគំនិតវិទ្យាសាស្រ្តថាខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើនៅទីនេះមិនមែនជាការស្រាវជ្រាវបែបវិទ្យាសាស្ត្រទេ»។ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការទទួលបានចម្លើយចំពោះសំណួររបស់ខ្ញុំ "ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ" គួរតែកើតឡើង។ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តសាកល្បង។ ខ្ញុំ​បាន​ទាក់ទង​ទៅ​សារ៉ា ហើយ​នាង​បាន​ឆ្លើយ​តប។ តាមបទពិសោធន៍នៃការសម្ភាសដំបូងរបស់យើង យើងបានដឹងថាជាមួយនឹងការចូលដោយផ្ទាល់របស់យើងទៅកាន់អ្នកជំងឺជាច្រើនប្រភេទដែលមានជំងឺដែលគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិត យើងទាំងពីរស្ថិតក្នុងលក្ខខណ្ឌដ៏ល្អដើម្បីធ្វើការស៊ើបអង្កេតបែបនេះ។ យើងបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការព្យាបាល ឬការប្រឹក្សាណាមួយសម្រាប់អ្នកជំងឺទាំងនេះ ហើយយើងមិនត្រូវការការអនុញ្ញាតពិសេសដើម្បីទាក់ទងពួកគេដោយផ្ទាល់សម្រាប់ការសម្ភាសន៍នោះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត ទាំងអ្នកជំងឺ និងបុគ្គលិកបានយល់ឃើញថា យើងជាសមាជិកសំខាន់នៃក្រុមវេជ្ជសាស្រ្ដ ជាជាងជាអ្នកស្រាវជ្រាវខាងក្រៅ ដែលស្រាប់តែលេចមុខនៅកន្លែងកើតហេតុ ក្នុងគោលបំណងមិនធម្មតា។ ខ្ញុំបានពិភាក្សាជាមួយសារ៉ា ដែលការជំទាស់ចម្បងរបស់ខ្ញុំចំពោះការងាររបស់ Moody ហើយផ្អែកលើនោះ យើងបានរចនាទម្រង់ស្រាវជ្រាវរបស់យើងដោយផ្អែកលើសំណួរចំនួនប្រាំមួយដែលយើងចង់បានចម្លើយ។ ជាដំបូង យើងចង់បញ្ជាក់ថា បទពិសោធន៍ជិតស្លាប់ទាំងនេះ ពិតជាបានកើតឡើងចំពោះអ្នកជំងឺ នៅពេលពួកគេឈឺធ្ងន់ និងជិតស្លាប់។ យើង​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ដោយ​ករណី​ពីរ​ដែល​ជិត​បញ្ចប់​របស់​យើង ប៉ុន្តែ​យើង​ត្រូវ​ការ​ច្រើន​ទៀត​មុន​ពេល​ដែល​យើង​អាច​ប្រាកដ​ថា​បទ​ពិសោធ​ស្រប​គ្នា​ពិត​ជា​បាន​កើត​ឡើង។ គំនិតដំបូងរបស់យើងគឺសំភាសន៍អ្នកជំងឺ 20 ឬ 30 នាក់ ហើយបន្ទាប់មកផ្សព្វផ្សាយការរកឃើញរបស់យើងជារបាយការណ៍បឋមនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិវេជ្ជសាស្ត្រ។ ទីពីរ យើងចង់សិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវខ្លឹមសារនៃករណីដែលប្រមូលបានផ្ទាល់ខ្លួន ហើយប្រៀបធៀបការរកឃើញរបស់យើងជាមួយនឹងការពិពណ៌នាសង្ខេបរបស់ Moody អំពីបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់នៅក្នុង Life After Life។ តើបទពិសោធន៍ទាំងនេះធ្វើតាមលំនាំជាប់លាប់ - ឬតើវាខុសគ្នាខ្លាំងពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ទេ?

៥ ទីបី តើបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់មានលក្ខណៈទូទៅប៉ុណ្ណា? ដើម្បីឆ្លើយសំណួរនេះ ក្រុមអ្នករស់រានមានជីវិតជិតស្លាប់ត្រូវតែសម្ភាសដោយគ្មានសារិន និងចំណេះដឹងរបស់ខ្ញុំថាតើបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់បានកើតឡើងជាមុនឬអត់។ ភាពញឹកញាប់នៃ NDEs អាចត្រូវបានកំណត់ដោយប្រៀបធៀបចំនួនមនុស្សដែលរាយការណ៍ NDEs ជាមួយនឹងចំនួនសរុបនៃ NDEs ដែលត្រូវបានសម្ភាសន៍។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានគេហៅថាការសិក្សាអនាគត។ ទីបួន តើអ្វីជាប្រវត្តិនៃការអប់រំ វិជ្ជាជីវៈ សង្គម និងសាសនារបស់មនុស្សដែលពិពណ៌នាអំពីបទពិសោធន៍ស្រដៀងគ្នានៅក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។ តើ​ព័ត៌មាន​នេះ​នឹង​ផ្តល់​តម្រុយ​ថា​ហេតុអ្វី​បាន​ជា​មនុស្ស​ខ្លះ​មាន​បទពិសោធន៍​ជិត​ស្លាប់ ហើយ​ខ្លះ​ទៀត​មិន​ធ្វើ? លើសពីនេះ បញ្ហាវេជ្ជសាស្រ្ត (ដូចជាប្រភេទនៃឧប្បត្តិហេតុធ្ងន់ធ្ងរជិតស្លាប់ រយៈពេលនៃការបាត់បង់ស្មារតី ឬវិធីសាស្រ្តនៃការសង្គ្រោះ) ប៉ះពាល់ដល់ការចូលទៅក្នុងបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់? ទីប្រាំ តើខ្លឹមសារនៃបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់ក្នុងន័យខ្លះអាស្រ័យលើលក្ខណៈមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស ឬព័ត៌មានលម្អិតផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រនៃស្ថានភាពជិតស្លាប់? ជាឧទាហរណ៍ តើវាគ្រាន់តែជាអ្នកកាន់សាសនាសាសនាដែលពណ៌នាអំពីពន្លឺ និងបរិយាកាសក្រោយជីវិតដ៏ស្រស់បំព្រងមែនទេ? តើការពិពណ៌នាអំពីបច្ចេកទេសនៃការសង្គ្រោះជីវិតអាចនឹងត្រូវបានពិពណ៌នាដោយមនុស្សដែលមានចំណេះដឹង និងចំណេះដឹងអំពីនីតិវិធីស្រដៀងគ្នាពីសៀវភៅ តាមរយៈការ ឬវគ្គសិក្សាស្រដៀងគ្នាក្នុងការសង្គ្រោះបេះដូង (CPR) ដែរឬទេ? តើ​មនុស្ស​ដែល​សន្លប់​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ទេ​ដែល​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ជីវិត​ក្រោយ? ទីបំផុត តើការថយចុះនៃការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់ដែលបង្ហាញដោយមនុស្សដែលត្រូវបានសម្ភាសន៍ដោយ Moody គឺជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់នៅក្នុងខ្លួនវា ឬគ្រាន់តែជាលទ្ធផលនៃការរស់រានមានជីវិតពីការជួបនឹងសេចក្តីស្លាប់? គំនិតបន្ទាប់បានញាំញីខ្ញុំតាំងពីខ្ញុំអានសៀវភៅ Moody's។ គាត់កត់សម្គាល់ឃើញថា មនុស្សជាច្រើនអាចរំលឹកឡើងវិញនូវព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់ដែលបានកើតឡើងនៅជិតរាងកាយរបស់ពួកគេ ខណៈដែលពួកគេជឿថាពួកគេសន្លប់។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ការប្រាប់ឡើងវិញនេះមានព័ត៌មានលម្អិតដែលមើលឃើញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Moody មិនបានព្យាយាមបញ្ជាក់ពីរបាយការណ៍ទាំងនេះជាមួយនឹងកំណត់ត្រាវេជ្ជសាស្រ្ត ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតដែលមាននោះទេ។ បច្ចុប្បន្ននេះ អ្នកជំងឺភាគច្រើន ដែលខ្ញុំនឹងទៅសម្ភាសន៍ ត្រូវបានសង្គ្រោះឡើងវិញ បន្ទាប់ពីគាំងបេះដូង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃអាជីពរបស់ខ្ញុំនេះ ខ្ញុំបានដឹកនាំដោយផ្ទាល់ និងបានចូលរួមក្នុងការសង្គ្រោះជីវិតបែបនេះច្រើនជាងមួយពាន់។ ខ្ញុំ​បាន​ដឹង​ថា​ការ​សង្គ្រោះ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​វា​ជា​អ្វី​។ ខ្ញុំកំពុងទន្ទឹងរង់ចាំពេលដែលអ្នកជំងឺនឹងប្រកាសថាគាត់ឃើញអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលថែទាំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់។ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំបែបនេះ វានឹងក្លាយជាភារកិច្ចរបស់ខ្ញុំក្នុងការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់នូវព័ត៌មានលម្អិត ដែលជាធម្មតាមិនត្រូវបានគេដឹងចំពោះអ្នកដែលមិនមានចំណាប់អារម្មណ៍លើបុគ្គលិកពេទ្យ។ ជាការសំខាន់ ខ្ញុំបានប្រៀបធៀបបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំក្នុងនាមជាគ្រូពេទ្យឯកទេសជំងឺបេះដូងដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលជាមួយនឹងការចងចាំដែលមើលឃើញរបស់មនុស្សដែលបានប្រាប់ខ្ញុំ។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ខ្ញុំត្រូវបានគេជឿជាក់ថា ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាជាក់ស្តែងនឹងលេចឡើង ដែលនឹងកាត់បន្ថយសារៈសំខាន់នៃការសង្កេតដែលមើលឃើញដែលបានចោទប្រកាន់ទាំងនេះ មិនមានអ្វីលើសពីការទស្សន៍ទាយលើផ្នែកនៃអ្នកជំងឺនោះទេ។ បន្ទាប់ពីបានសម្រេចចិត្តលើគោលបំណងនៃការសិក្សារបស់យើង សារ៉ា និងខ្ញុំបានពិភាក្សាអំពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជ្រើសរើសអ្នកជំងឺ។ ដោយសារលក្ខណៈប្រធានបទខ្ពស់នៃសម្ភារៈ យើងបានសម្រេចចិត្តដកចេញអ្នកជំងឺមួយចំនួនដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តដែលគេស្គាល់ ឬជំងឺផ្លូវចិត្តសំខាន់ៗណាមួយ។ យ៉ាងហោចណាស់ យើងត្រូវលេងវាដោយសុវត្ថិភាពថា មុខវិជ្ជារបស់យើងមានសតិបញ្ញាគ្រប់គ្រាន់ មុនពេលសក្ខីកម្មរបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់យើង។ ក្រៅ​ពី​ករណី​លើកលែង​មួយ​នេះ អ្នក​ជំងឺ​ដែល​ស្លាប់​ណា​មួយ (មើល​ខាង​ក្រោម) មាន​សិទ្ធិ​ត្រូវ​បាន​សម្ភាស។ ខ្ញុំត្រូវទទួលខុសត្រូវក្នុងការទាក់ទងអ្នករស់រានមានជីវិតពីវិបត្តិជិតស្លាប់នៅក្នុងអង្គភាពថែទាំដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៃមន្ទីរពេទ្យទាំងពីរនេះនៅសាកលវិទ្យាល័យ Florida Shands & Veterans Administration ។ Sarah នឹងពិនិត្យឡើងវិញនូវករណីដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលក្នុងអង្គភាពលាងឈាមតម្រងនោម Shands និងករណីដែលនាងបានជួបប្រទះនៅក្នុងការប្រឹក្សាទូទៅរបស់នាងសម្រាប់អ្នកជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ ចំពោះ​ស្ថានភាព​ធ្ងន់ធ្ងរ​នោះ វា​អាច​មាន​ជំងឺ ឬ​វគ្គ​ដែល​អ្នកជំងឺ​បាត់បង់​ស្មារតី និង​ស្លាប់​ក្នុង​រាងកាយ​។ ប៉ុន្តែ​តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​និយមន័យ​នៃ​ការ​ខ្វះ​ស្មារតី​របស់​យើង ហើយ​តើ​វា​អាច​កំណត់​ដោយ​របៀប​ណា? ខ្ញុំបានសញ្ជឹងគិតអំពីសំណួរនេះ ដោយសារកង្វះនិយមន័យផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ ឬវិទ្យាសាស្ត្រដែលទទួលយកជាសកលនៃការបាត់បង់ស្មារតី ដែលត្រូវបានសាកល្បងជាប់លាប់ដោយប្រើបច្ចេកទេសវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានគោលបំណង។ គ្រូពេទ្យឯកទេសខាងថ្នាំស្ពឹកដែលមានជំនាញ និងបច្ចេកវិជ្ជាគ្លីនិកទាំងអស់ (រាប់បញ្ចូលទាំង electroencephalogram) ក្នុងការចោលរបស់ពួកគេ ជារឿយៗមិនអាចកំណត់បានត្រឹមត្រូវនូវកម្រិតនៃការយល់ដឹង (ឬស្មារតី) ក្នុងអ្នកជំងឺដែលបានពិនិត្យដោយប្រុងប្រយ័ត្នក្រោមការប្រើថ្នាំសន្លប់ទូទៅនោះទេ។ ភ័ស្តុតាងមានកម្រិតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វេជ្ជសាស្ត្រត្រូវបានពិពណ៌នាដោយអ្នកជំងឺសន្មតថាស្ថិតនៅក្រោមការប្រើថ្នាំសន្លប់ក្នុងការវះកាត់ជ្រៅ ដែលក្រោយមកអាចរំលឹកពីការឈឺចាប់ខ្លាំង និងការភ័យខ្លាចខណៈពេលដែលភ្ញាក់ពីដំណេកមួយផ្នែកនៅលើតារាងប្រតិបត្តិការ។ ជាងនេះទៅទៀត អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងសរីរវិទូក្នុងស្ថានភាព preclinical មានការលំបាកដូចគ្នាក្នុងការកំណត់យ៉ាងច្បាស់អំពីស្ថានភាពនៃមនុស្សសន្លប់។ ដើម្បីជោគជ័យនៃការស្រាវជ្រាវរបស់យើង យើងបានសម្រេចចិត្តថា វាអាចប្រើពាក្យ "ខ្វះស្មារតី" ដើម្បីបង្ហាញពីរយៈពេលជាក់លាក់ណាមួយ ក្នុងអំឡុងពេលដែលមនុស្សម្នាក់បាត់បង់ការយល់ដឹងទាំងស្រុងអំពីបរិស្ថាន និងខ្លួនគាត់។ នៅក្នុងពាក្យសាមញ្ញ នេះគឺជាអ្វីដែលគេហៅជាទូទៅថាជាការបាត់បង់ស្មារតី។ បន្ថែមពីលើការបាត់បង់ស្មារតីអ្នកជំងឺម្នាក់ៗត្រូវមានកាយសម្បទាជិតស្លាប់។ អ្នកប្រហែលជាឆ្ងល់ថាតើនេះដូចគ្នានឹងការស្លាប់តាមគ្លីនិកដែរឬទេ? ជាអកុសល ពាក្យ "ការស្លាប់តាមគ្លីនិក" ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ដោយមិនរើសអើង ដែលវាបានបាត់បង់អត្ថន័យច្បាស់លាស់របស់វា។ ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក សាស្ត្រាចារ្យ Negovsky ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីបានកំណត់ពាក្យនេះនៅក្នុងការពិសោធន៍សរីរវិទ្យាជាបន្តបន្ទាប់ដែលធ្វើឡើងនៅមន្ទីរពិសោធន៍នៃសរីរវិទ្យានៃការជួយសង្គ្រោះនៅបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀត។ ដោយ​ប្រើ​គំរូ​ពិសោធន៍​នៃ​ការ​បាត់​បង់​ឈាម​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ​នៅ​ក្នុង​សត្វ​ឆ្កែ លោក​បាន​កំណត់​ថា «ជិត​ស្លាប់» ដូច​ជា៖

6 “ការស្លាប់តាមគ្លីនិក គឺជាស្ថានភាពមួយនៅពេលដែលសញ្ញាខាងក្រៅនៃជីវិត (ការដឹងខ្លួន ការបន្ទោរបង់ ការដកដង្ហើម និងសកម្មភាពបេះដូង) គឺអវត្តមាន ប៉ុន្តែរាងកាយទាំងមូលមិនទាន់ស្លាប់នៅឡើយ។ ដំណើរការមេតាបូលីសនៃជាលិការបស់វានៅតែបន្ត ហើយនៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ វាអាចទៅរួចដើម្បីចាប់ផ្តើមមុខងារទាំងអស់របស់វាឡើងវិញ។ នោះគឺ ស្ថានភាពអាចត្រឡប់វិញបាន ដោយមានអន្តរាគមន៍ព្យាបាលសមស្រប។ ប្រសិនបើរាងកាយស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការស្លាប់តាមគ្លីនិកទទួលយកនូវដំណើរធម្មជាតិនៃព្រឹត្តិការណ៍នោះ ស្ថានភាពនៃការស្លាប់តាមគ្លីនិកត្រូវបានបន្តដោយស្ថានភាពដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាននៃការស្លាប់ដោយជីវសាស្ត្រ។ ការផ្លាស់ប្តូរពីស្ថានភាពនៃការស្លាប់គ្លីនិកទៅជាការស្លាប់ដោយជីវសាស្រ្ត គឺជាដំណើរការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងបន្ត ពីព្រោះនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងរបស់វា វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្តារឡើងវិញនូវសកម្មភាពរបស់រាងកាយទាំងស្រុងនៅក្នុងគ្រប់មុខងាររបស់វា រួមទាំងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល ប៉ុន្តែវាគឺជា នៅតែអាចស្តារសារពាង្គកាយជាមួយនឹងមុខងារផ្លាស់ប្តូរនៃខួរក្បាល Cortex ពោលគឺសារពាង្គកាយដែលនឹងមិនដំណើរការនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិនៃអត្ថិភាព។ បនា្ទាប់មកវាអាចស្តារឡើងវិញនូវសកម្មភាពរបស់សរីរាង្គមួយចំនួននៅក្រោមលក្ខខណ្ឌសិប្បនិមិត្ត ហើយបន្ទាប់មកវាមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្លាប់ជីវសាស្រ្ត ការរិចរិលនៃសកម្មភាពមេតាបូលីសជាក់លាក់ចំពោះសារពាង្គកាយដែលស្លាប់កើតឡើង។ សម្ភារៈពិសោធន៍សំខាន់ៗដែលប្រមូលបានដោយអ្នកនិពន្ធជាច្រើនបានបង្ហាញថា 5-6 នាទីគឺជារយៈពេលអតិបរមានៃស្ថានភាពនៃការស្លាប់របស់គ្លីនិក ក្នុងអំឡុងពេលដែលខួរក្បាលនៃសារពាង្គកាយពេញវ័យអាចរស់រានមានជីវិតជាមួយនឹងការស្ដារឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់នៃមុខងារទាំងអស់របស់វា។ និយមន័យរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃការស្លាប់គ្លីនិកនេះគឺជាការពិពណ៌នាត្រឹមត្រូវនៃស្ថានភាពសរីរវិទ្យាជាក់លាក់មួយ។ សព្វថ្ងៃនេះ ពាក្យនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីលក្ខខណ្ឌវេជ្ជសាស្ត្រ និងមិនមែនវេជ្ជសាស្ត្រជាច្រើនប្រភេទ៖ ការគាំងបេះដូង ក្នុងករណីមិនមានការញ័រទ្រូង និងការដកដង្ហើម អ្នកជំងឺសន្លប់ជាមួយនឹងចង្វាក់បេះដូងលោតញាប់ និងដកដង្ហើមជាប់លាប់ ត្រូវបានរកឃើញនៅកាច់ជ្រុងផ្លូវ "មិនឆ្លើយតប" ដោយសារការដួលសន្លប់មិនស្មុគ្រស្មាញ។ ឬគ្រឿងស្រវឹង torpor ។ល។ ដើម្បីធ្វើឱ្យបញ្ហាស្មុគស្មាញ ការស្លាប់ខួរក្បាលឥឡូវនេះគឺជាពាក្យដ៏ពេញនិយមមួយដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីសំដៅទៅលើភាពអសកម្មនៃខួរក្បាលដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាន (ឧទាហរណ៍ EEG រាបស្មើ) នៅក្នុងអ្នកជំងឺដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចត្រឡប់វិញបានតាមវេជ្ជសាស្ត្រ ទោះបីជាប្រឈមមុខនឹងសកម្មភាពបេះដូងដែលកំពុងដំណើរការក៏ដោយ។ ដោយប្រើនិយមន័យរបស់ Negovsky នៃការស្លាប់ជិតស្លាប់ ជនរងគ្រោះដែលស្លាប់ក្នុងខួរក្បាលមិនបានស្លាប់ដោយសារការបន្តសកម្មភាពបេះដូងធម្មតានោះទេ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត ជារឿយៗត្រូវបានចាត់ទុកថា "ស្លាប់គ្រប់គ្រាន់" ដែលមិនធានានូវវិធានការទ្រទ្រង់ជីវិតវេជ្ជសាស្រ្តធម្មតា។ ដោយសារភាពច្របូកច្របល់ជាក់ស្តែងនៅក្នុងវាក្យស័ព្ទ យើងបានសម្រេចចិត្តជ្រើសរើសអ្នកជំងឺដែលយើងកំណត់ថាមានរាងកាយជិតស្លាប់ ពោលគឺស្ថិតក្នុងស្ថានភាពរាងកាយមួយចំនួន ដែលជាលទ្ធផលនៃគ្រោះមហន្តរាយខាងសរីរវិទ្យាខ្លាំង ចៃដន្យ ឬអត់ ដែលត្រូវបានពិចារណាដោយហេតុផលដែលនាំទៅដល់ជីវសាស្ត្រដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាន។ ការស្លាប់ក្នុងករណីភាគច្រើន ហើយប្រសិនបើមាន គឺជាការសង្គ្រោះបន្ទាន់ផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ។ ជាទូទៅ លក្ខខណ្ឌទាំងនេះអាចរួមបញ្ចូលការគាំងបេះដូង របួសធ្ងន់ធ្ងរ សន្លប់ធ្ងន់ធ្ងរពីបញ្ហាមេតាបូលីស ឬជំងឺប្រព័ន្ធ និងផ្សេងទៀត។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយមនុស្សមួយចំនួននៅដំណាក់កាលនេះជិតស្លាប់ដែលពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ឧទាហរណ៍​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​មួយ​គឺ​ករណី​ទាហាន​អាមេរិកាំង​ម្នាក់ (បទសម្ភាសន៍​ទី ៦៩ តារាង​ទី ១) ដែល​បាន​ទទួល​រង​របួស​ជា​ច្រើន​នៅ​សមរភូមិ​មួយ​ព្រឹក​ព្រលឹម​នៅ​ប្រទេស​វៀតណាម។ សាកសពរបស់គាត់ត្រូវបានគេកាប់យ៉ាងឈឺចាប់ ដែលគ្រប់គ្នាដែលត្រូវធ្វើចំពោះគាត់ចាត់ទុកថាគាត់ស្លាប់៖ (១) ទាហានវៀតណាមខាងជើង ដែលបានដោះស្បែកជើងរបស់គាត់ និងកាំភ្លើងខ្លីខ្សែក្រវាត់មួយ។ (2) ទាហានអាមេរិកដែលដាក់សាកសពរបស់គាត់នៅក្នុងថង់មួយហើយដាក់គាត់នៅលើឡានដឹកទំនិញរួមជាមួយសាកសពផ្សេងទៀត; និង (3) អនុរក្សម្នាក់ដែលបានធ្វើការវះកាត់នៅក្រលៀនខាងឆ្វេង ដើម្បីស្វែងរកសរសៃឈាមវ៉ែន ដែលអាចចាក់បញ្ចូលសារធាតុរាវបាន។ ឈាម​ដែល​ហូរ​ចេញ​ពី​ការ​វះកាត់​ដែល​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​អ្នក​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ជា​សញ្ញា​ដំបូង​ថា​បុរស​នោះ​មិន​ទាន់​ស្លាប់​នៅ​ឡើយ​ទេ។ បច្ចេកទេសសំភាសន៍របស់យើងត្រូវបានធ្វើឱ្យមានស្តង់ដារដើម្បីកាត់បន្ថយភាពលំអៀងណាមួយដែលយើងអាចបង្ហាញនៅក្នុងការពិពណ៌នាដោយពាក្យសំដីរបស់យើងអំពីអ្នកជំងឺដែលបានសម្ភាសន៍របស់យើង។ នៅពេលយើងទៅជួបអ្នកជំងឺដំបូង យើងអាចខ្មាស់អៀនពីការនិយាយអំពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់យើងចំពោះបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់ ហើយអាចធ្វើដូចជាយើងកំពុងស្វែងរកព័ត៌មានលម្អិតផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រធម្មតា។ អ្នកជំងឺអាចត្រូវបានស្នើសុំឱ្យបង្កើតឡើងវិញនូវព្រឹត្តិការណ៍ដែលអាចចងចាំបានភ្លាមៗមុនពេលបាត់បង់ស្មារតី ហើយបន្ទាប់មករំលឹកឡើងវិញនូវព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះភ្លាមៗនៅពេលភ្ញាក់ដឹងខ្លួន។ ការ​សាកសួរ​បន្ថែម​អាច​នឹង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​អំពី​ការ​ចងចាំ​នៃ​រយៈពេល​នៃ​ការ​សន្លប់​។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយអ្នកជំងឺមិនដឹងទាំងស្រុងអំពីចេតនាពិតប្រាកដនៃការសម្ភាសន៍រហូតដល់យើងសួរអំពីបទពិសោធន៍ខ្លះក្នុងអំឡុងពេលសន្លប់របស់ពួកគេ។ ក្នុងដំណាក់កាលនេះ អ្នកជំងឺមួយចំនួនបានអះអាងថា គ្មានការចងចាំអ្វីទាំងអស់ ហើយគ្រាន់តែបញ្ជាក់ឡើងវិញថា សន្លប់ទាំងស្រុង ដួលសន្លប់ និងមិនដឹងថាមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលនោះ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​ជំងឺ​ផ្សេង​ទៀត​ប្រហែល​ជា​ស្ទាក់​ស្ទើរ បាន​មើល​មក​យើង​ដោយ​អត់ធ្មត់ ហើយ​បាន​ឆ្លើយ​ថា “ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​សួរ? "។ ការឆ្លើយតបធម្មតារបស់យើងគឺ៖ “ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍លើបទពិសោធន៍ និងប្រតិកម្មរបស់អ្នកជំងឺដែលបានរួចជីវិតពីជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ អ្នកជំងឺមួយចំនួនបានបង្ហាញថាពួកគេបានជួបប្រទះនឹងព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួនខណៈពេលដែលសន្លប់ទាំងស្រុង។ ខ្ញុំ​ចាប់​អារម្មណ៍​ដោយ​ស្មោះ​ចំពោះ​បទពិសោធន៍​បែប​នេះ ទោះ​បី​ជា​គេ​បង្ហាញ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ»។ បន្ទាប់ពីនោះ អ្នកជំងឺបែបនេះជាធម្មតាចាប់ផ្តើមបង្ហាញពីបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់របស់គាត់ ដោយនិយាយមុនសុន្ទរកថារបស់គាត់ដូចនេះ: "អ្នកនឹងមិនជឿវា"; “ខ្ញុំមិនដែលប្រាប់នរណាម្នាក់អំពីរឿងនេះទេ ប៉ុន្តែ”; "វាស្តាប់ទៅដូចជាល្ងង់ ប៉ុន្តែ" ហើយដូច្នេះនៅលើ។ ដរាបណាវាច្បាស់ថាអ្នកជំងឺមានបទពិសោធន៍សន្លប់ យើងបានសុំការអនុញ្ញាតឱ្យថតសំភាសន៍ដែលនៅសល់។ កម្រមានកាលៈទេសៈនៃការសំភាសន៍ (ឧ. បរិយាកាសមន្ទីរពេទ្យគ្មានសំលេងរំខាននៅក្នុងអង្គភាពថែទាំដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងបើកចំហ) ដែលអាចរារាំងការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ថតសំឡេងដោយយុត្តិធម៌ ហើយការកត់ត្រាយ៉ាងទូលំទូលាយអាចត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីចងក្រងជាឯកសារបទពិសោធន៍តាមតែអាចធ្វើទៅបានពីអ្នកជំងឺផ្ទាល់។ ពាក្យ។

7 ភាពមិនច្បាស់នៃបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់អាចបន្តទៅមុខទៀតដោយគ្មានការអន្តរាគមន៍ពីយើង។ នៅពេលដែលអ្នកជំងឺរៀបរាប់ពីបទពិសោធន៍របស់គាត់ទាំងមូល យើងបានសួរគាត់អំពីព័ត៌មានលម្អិតដែលត្រូវការការបំភ្លឺ។ គោលដៅរបស់យើងគឺដើម្បីប្រមូលព័ត៌មានឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់អំពីបទពិសោធន៍នីមួយៗ ដូច្នេះនៅពេលក្រោយវាអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យលើធាតុបុគ្គលចំនួន 10 ដែលបានមកពីការពិពណ៌នាអំពីបទពិសោធន៍របស់ Moody ក្នុងជីវិតបន្ទាប់ពីជីវិត។ ចំណុចទាំង១០គឺ៖ ១- អារម្មណ៍នៃការស្លាប់។ តើអ្នកជំងឺបានរៀបរាប់ពីបទពិសោធន៍នេះថាគាត់ស្លាប់ ឬមានការបកស្រាយផ្សេងទៀតទេ? តើបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់ជាមួយនឹងសុបិនផ្ទាល់ខ្លួន ឬជាមួយការយល់ច្រឡំអំពីគ្រឿងញៀន ដែលអ្នកជម្ងឺអាចជួបប្រទះពេលកំពុងទទួលថ្នាំពេទ្យសម្រាប់ជំងឺពីមុនមកប្រៀបធៀបនឹងអ្វី? 2. ខ្លឹមសារនៃអារម្មណ៍។ តើអ្នកជំងឺមានអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់ និង/ឬសន្តិភាព ភ័យខ្លាច និង/ឬតូចចិត្ត ឬមិនមានអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តក្នុងអំឡុងពេល NDE ដែរឬទេ? ជាពិសេស ប្រសិនបើរូបរាងកាយអាចមើលឃើញនៅក្នុងបំពង់កនៃការសង្គ្រោះ តើបទពិសោធន៍គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងឈឺចាប់ដែរឬទេ? 3. អារម្មណ៍នៃការបំបែកចេញពីរាងកាយ។ តើអ្នកជំងឺពិពណ៌នាអំពីអារម្មណ៍នៃការនៅដាច់ដោយឡែកពីរូបកាយក្នុងអំឡុងពេល NDE ដែរឬទេ? បើដូច្នេះ តើនេះត្រូវបានពិពណ៌នាដោយខ្លួនឯងដោយរបៀបណា? 4. ការសង្កេតលើវត្ថុនិងបាតុភូត។ តើអ្នកជំងឺបាននិយាយថាគាត់បានឃើញ និង/ឬឮអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងវួដក្នុងអំឡុងពេលនៃការសន្លប់រាងកាយ? បើដូច្នេះ តើការសង្កេតទាំងនេះមកពីណាពីរូបកាយ ឬពីចំណុចដាច់ដោយឡែកពីរាងកាយ? តើព័ត៌មានលម្អិតជាក់លាក់នៃការសង្កេតទាំងនេះមានអ្វីខ្លះ? 5. តំបន់នៃភាពងងឹតឬភាពទទេ។ តើអ្នកជំងឺមានអារម្មណ៍ថាឆ្លងកាត់តំបន់នៃភាពងងឹត ឬកន្លែងទំនេរនៅចំណុចណាមួយនៅក្នុង NDE ដែរឬទេ? 6. ការពិនិត្យឡើងវិញនៃជីវិត។ តើ​អ្នកជំងឺ​បាន​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ការ​ចាក់​ឡើងវិញ​យ៉ាង​លឿន​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​ជីវិត​មុន​ឬ​ទេ? បើដូច្នេះ តើការបន្តពូជនេះកើតឡើងដោយរបៀបណា ហើយតើអ្វីទៅជាលក្ខណៈនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវបានរំលឹកឡើងវិញ? 7. ពន្លឺ។ តើអ្នកជំងឺបានជួបប្រទះរូបរាងនៃប្រភពពន្លឺដែលខ្វាក់ទេ ហើយប្រសិនបើដូច្នេះ តើមានអត្ថន័យ ឬអត្តសញ្ញាណមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងពន្លឺនេះទេ? 8. ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពិភព​វិសេស។ តើអ្នកជំងឺធ្លាប់មានបទពិសោធន៍តំបន់ ឬវិមាត្រផ្សេងក្រៅពីបរិយាកាសនៃរាងកាយរបស់គាត់ និងតំបន់នៃភាពងងឹត ឬកន្លែងទំនេរដែរឬទេ? តើបរិស្ថាននេះមានលក្ខណៈដូចម្តេច? តើវាមានព្រំដែន ឬដែនកំណត់ដែលហាក់ដូចជាពួកគេ ដូចជានៅក្នុងករណី Moody's ជា "ចំណុចនៃការមិនត្រឡប់មកវិញ" ដល់រូបរាងកាយទេ? 9. ការប៉ះទង្គិចជាមួយអ្នកដទៃ។ តើអ្នកជំងឺមានអារម្មណ៍ ឬបានឃើញរូបរាងនៃ "វិញ្ញាណ" ផ្សេងទៀតក្នុងអំឡុងពេល NDE ដែរឬទេ? បើដូច្នេះ តើ "វិញ្ញាណ" ទាំងនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយរបៀបណា? តើ​ពួកគេ​បាន​យល់​ថា​ខ្លួន​ឯង​ស្លាប់ ឬ​នៅ​រស់​នៅ​ពេល​នេះ ហើយ​តើ​មាន​ទំនាក់ទំនង​រវាង​អ្នកជំងឺ និង​តួអង្គ​ផ្សេង​ទៀត​ដែរ​ឬ​ទេ? បើដូច្នេះ តើអ្វីជាលក្ខណៈ និងខ្លឹមសារនៃការទំនាក់ទំនងបែបនេះ? 10. ត្រឡប់មកវិញ។ តើអ្នកជំងឺជួបប្រទះការវិលត្រឡប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ជាឧប្បត្តិហេតុស្ម័គ្រចិត្តឬដោយឯកឯងទេ? តើមានហេតុផលជាក់លាក់សម្រាប់ការត្រឡប់មកវិញទេ? ផ្នែកដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធនៃការសម្ភាសន៍អាចបញ្ចប់ដោយសំណុំខ្លីៗនៃចំណុចជីវប្រវត្តិជាក់លាក់មួយ៖ អាយុ ភេទ សញ្ជាតិ ឆ្នាំនៃការអប់រំផ្លូវការ វិជ្ជាជីវៈ ទីកន្លែងរស់នៅ ទំនាក់ទំនងសាសនា និងភាពញឹកញាប់នៃការចូលព្រះវិហារ។ យើងក៏អាចស្វែងយល់ថាតើអ្នកជំងឺបានដឹងអ្វីខ្លះអំពីបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់ពីធនធានផ្សេងទៀត មុនពេលជួបផ្ទាល់ជាមួយវា។ ជាចុងក្រោយ អ្នកជំងឺម្នាក់ៗអាចត្រូវបានគេសួរឱ្យវាយតម្លៃផលប៉ះពាល់ ប្រសិនបើមាន ថាឧប្បត្តិហេតុវិបត្តិ (ដោយមានឬគ្មាន NDE) មានការភ័យខ្លាចចំពោះការស្លាប់របស់គាត់ និងជំនឿរបស់គាត់ចំពោះជីវិតក្រោយ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការសម្ភាសន៍ យើងអាចចំណាយពេលសម្រាប់អ្នកជំងឺម្នាក់ៗដើម្បីពិភាក្សាអំពីសំណួរ ឬអារម្មណ៍ដែលពួកគេអាចមាន។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយ ស្ទើរតែគ្រប់អ្នកជំងឺដែលមានបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់ តាមរបៀបមួយឬក៏ផ្សេងទៀតបានសម្តែងការដឹងគុណយ៉ាងខ្លាំងចំពោះយើងសម្រាប់ពេលវេលា និងការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការស្តាប់បទពិសោធន៍របស់គាត់។ មនុស្សជាច្រើនមិនអាចពិភាក្សារឿងនេះជាមួយមិត្ដភក្ដិ ឬសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ពួកគេបានទេ ដោយសារខ្លាចការចំអក ដូច្នេះហើយបានរកឃើញថា សារ៉ា ឬខ្ញុំនឹងស្ដាប់ពួកគេដោយមិនរិះគន់។ ពេលវេលាសម្ភាសន៍មានសារៈសំខាន់ណាស់។ ប្រសិនបើអ្នកជំងឺថ្មីៗនេះមានវិបត្តិជិតស្លាប់ ពួកយើងចង់សម្ភាសគាត់ឱ្យបានញឹកញាប់បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ខណៈពេលដែលព័ត៌មានលម្អិតថ្មីៗនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសម្ភាសដំបូងបានកាត់បន្ថយលទ្ធភាពដែលការពិភាក្សាជាមួយសមាជិកគ្រួសារ ការអានឯកសារពាក់ព័ន្ធជាដើម នឹងមានឥទ្ធិពលលើបទពិសោធន៍របស់អ្នកជំងឺ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ថានភាពសុខភាពរបស់អ្នកជំងឺត្រូវតែមានស្ថិរភាព ដើម្បីអោយយើងពិចារណាថាវាសមស្របក្នុងការចាប់ផ្តើមការសម្ភាសន៍របស់យើង។ ការរំលឹកឡើងវិញនូវបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់ គឺជាព្រឹត្តិការណ៍រំជួលចិត្តខ្លាំង ដែលអាចជះឥទ្ធិពលអាក្រក់ដល់អ្នកជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ និងមិនមានស្ថេរភាព។ ទីតាំងសម្រាប់ការសម្ភាសន៍អាស្រ័យលើស្ថានភាពសុខភាពរបស់អ្នកជំងឺ។ គោលដៅរបស់យើងគឺបង្កើតបរិយាកាសឯកជន និងគ្មានការរំខានតាមដែលអាចធ្វើទៅបានជាមួយនឹងការសម្ភាសន៍ និងការថតសំឡេង។ ប្រសិនបើអ្នកជំងឺជាអ្នកជំងឺក្រៅ ការសម្ភាសន៍អាចធ្វើឡើងនៅក្នុងបន្ទប់ឯកជនដែលសមស្របបំផុតនៃមន្ទីរពេទ្យ ឬក្នុងការិយាល័យ។ ជាច្រើន។

ការសម្ភាសន៍ចំនួន 8 ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅគ្រែមន្ទីរពេទ្យតាមតម្រូវការ។ ការថតនេះត្រូវបានធ្វើនៅនឹងកន្លែង ហើយពេលខ្លះអាចមានការរំខានដោយសារតែលំហូរថេរនៃនីតិវិធីព្យាបាលដែលទាក់ទងនឹងទម្លាប់មន្ទីរពេទ្យធម្មតា (ការគ្រប់គ្រងការព្យាបាល ពិនិត្យសម្ពាធឈាម។ល។)។ ជួនកាលភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នកជំងឺបានបង្ខំគាត់ឱ្យបញ្ចប់ការសម្ភាសន៍ទាំងស្រុង ហើយបន្តនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ កាលដើមដំបូង សារ៉ា និងខ្ញុំបានទទួលស្គាល់ថាការសម្ភាសដ៏យូរមិនមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកជំងឺដែលសម្រាកព្យាបាលនៅមន្ទីរពេទ្យដែលជាសះស្បើយពីគ្រោះថ្នាក់ជិតស្លាប់នោះទេ។ ដូច្នេះហើយ យើងបានកំណត់ចំនួនសំណួរជាមូលដ្ឋានចំពោះសំណួរចាំបាច់មួយចំនួន ហើយបានផ្តោតការខិតខំប្រឹងប្រែងចម្បងរបស់យើងលើខ្លឹមសារនៃបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់។ ការសម្ភាសន៍របស់យើងបានចាប់ផ្តើមដោយស្មោះអស់ពីចិត្តក្នុងខែឧសភា។ យូរៗទៅ វេជ្ជបណ្ឌិត និងបុគ្គលិកពេទ្យផ្សេងទៀតបានដឹងពីការស្រាវជ្រាវរបស់យើង ហើយបានចាប់ផ្តើមបញ្ជូនអ្នកជំងឺជិតស្លាប់របស់ពួកគេមកពួកយើង។ ជាងនេះទៅទៀត យើងបានចាប់ផ្តើមធ្វើការសន្ទនាជាមួយក្រុមជំនុំក្នុងស្រុក និងក្រុមប្រជាពលរដ្ឋ ហើយទទួលបានករណីថ្មីៗជាច្រើនពីទស្សនិកជនរបស់យើង។ យើងបានសម្ភាសបុគ្គលទាំងនេះផងដែរ ហើយបានខិតខំប្រឹងប្រែងឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីទទួលបានកំណត់ត្រាវេជ្ជសាស្រ្តរបស់ពួកគេ ដើម្បីកត់ត្រាព័ត៌មានលម្អិតនៃឧប្បត្តិហេតុធ្ងន់ធ្ងររបស់ពួកគេ។ ចាប់តាំងពីករណីទាំងនេះបានមកដល់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើង ពួកវាមិនសមនឹងទម្រង់នៃការសិក្សាអនាគត ដូចដែលបានរៀបរាប់ពីមុននៅក្នុងជំពូកនេះទេ។ សំណួរ NDE ភាគច្រើនដែលយើងចង់ឆ្លើយ (ឧ. ប្រេកង់) ទាមទារវិធីសាស្រ្តអនាគត។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលវិភាគទិន្នន័យរបស់យើង ករណីដែលបានបញ្ជូនទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដាច់ដោយឡែកពីការសម្ភាសន៍នាពេលខាងមុខ និងក្នុងមន្ទីរពេទ្យ។ នៅពេលដែលករណីអនាគត និងការបញ្ជូនបន្តត្រូវបានពិពណ៌នានៅពេលក្រោយនៅក្នុងសៀវភៅនេះ ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់ នោះនីមួយៗនឹងត្រូវបានដាក់ស្លាកលេខសំភាសន៍នៅក្នុងឧបសម្ព័ន្ធទី 1 ។ នៅពេលដែលការសម្ភាសបានដំណើរការ វាបានបង្ហាញថាអ្នកជំងឺដែលមានបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់នៅពេលមានឧបទ្ទវហេតុធ្ងន់ធ្ងររបស់ពួកគេបានបាត់បង់ការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់របស់ពួកគេយ៉ាងច្រើន។ លទ្ធផលនេះគឺអវត្តមានចំពោះអ្នកជំងឺដែលជួបប្រទះព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បែបនេះដោយគ្មានបទពិសោធន៍បែបនេះ។ យើងបានសម្រេចចិត្តចងក្រងឯកសារបន្ថែមទៀតនូវភាពខុសគ្នាជាក់ស្តែងនេះនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការស្លាប់រវាងអ្នកជំងឺ NDE និង NDE ដោយសរសេរសំបុត្រទៅកាន់មនុស្សម្នាក់ៗនៅក្នុងការសិក្សាអំពីមាត្រដ្ឋានការថប់បារម្ភនៃមរតក Templar និង Dixtein ។ មាត្រដ្ឋានទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយឡែកពីគ្នាដោយរបាយការណ៍ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សរីរវិទ្យា។ ជញ្ជីងត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នកជំងឺម្នាក់ៗយ៉ាងហោចណាស់ប្រាំមួយខែបន្ទាប់ពីកាលបរិច្ឆេទនៃការសម្ភាសន៍។ នៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 1978 ខ្ញុំបានបញ្ចប់ការសិក្សារបស់ខ្ញុំនៅរដ្ឋផ្លរីដា ហើយបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងអាត្លង់តា ដោយចាប់យកមុខតំណែងបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្ញុំជាជំនួយការសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រនៅសាលាវេជ្ជសាស្ត្រ Emory University និងជាគ្រូពេទ្យបុគ្គលិកនៅមជ្ឈមណ្ឌលវេជ្ជសាស្ត្ររដ្ឋបាលអតីតយុទ្ធជនអាត្លង់តា។ Sarah បានផ្លាស់ទៅរដ្ឋ Louisiana ដើម្បីបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់បណ្ឌិតក្នុងការងារសង្គម។ មុខតំណែងរបស់ខ្ញុំនៅ Emory និងនៅមន្ទីរពេទ្យ Veterans Administration បានបង្កើនការចូលប្រើរបស់ខ្ញុំទៅកាន់ NDEs រហូតដល់ពេលដែលខ្ញុំទាក់ទងប្រចាំថ្ងៃជាមួយអ្នកជំងឺនៅក្នុងវួដពេទ្យទូទៅ និងអង្គភាពថែទាំដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង។ លើសពីនេះទៅទៀត គ្រូពេទ្យ និងបុគ្គលិកពេទ្យនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យអាត្លង់តាផ្សេងទៀតបានបញ្ជូនអ្នកជំងឺ NDE របស់ពួកគេមកខ្ញុំ។ ដូច្នេះការស្រាវជ្រាវរបស់ខ្ញុំបន្ត។ សៀវភៅនេះគឺជាសំណុំទិន្នន័យដែលប្រមូលបានពីការស៊ើបអង្កេតរយៈពេលប្រាំឆ្នាំចាប់ពីខែឧសភាឆ្នាំ 1976 ដល់ខែមីនា = 2 = - លក្ខណៈទូទៅនៃបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់នៅខែសីហា ឆ្នាំ 1977 សន្តិសុខបុរសស្បែកសអាយុហុកសិបឆ្នាំម្នាក់ត្រូវបានសម្រាកនៅមន្ទីរពេទ្យដោយភាពទន់ខ្សោយនិងងងុយដេក។ . ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការចូលរៀន គាត់ត្រូវបានគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថាមានជម្ងឺ porphyria ស្រួចស្រាវ ដែលជាជំងឺមេតាបូលីសធ្ងន់ធ្ងរដ៏កម្រដែលទាក់ទងនឹងរោគសញ្ញា Guillain-Barré (ជំងឺសរសៃប្រសាទខ្វិននៃ etiology មិនស្គាល់) ។ ស្ថានភាពរបស់គាត់កាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅបន្ទប់សង្គ្រោះបន្ទាន់នៅថ្ងៃទី 29 ខែសីហា។ ទោះបីជាមានការខិតខំប្រឹងប្រែងពីគ្រូពេទ្យក៏ដោយ ក៏បុរសនោះបានសន្លប់ និងសន្លប់នៅថ្ងៃទី 2 នៃខែកញ្ញា។ សម្ពាធឈាមរបស់គាត់ត្រូវការថ្នាំចាក់តាមសរសៃឈាម។ ការដកដង្ហើមរបស់គាត់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងដោយម៉ាស៊ីនខ្យល់នៅលើវដ្តស្វ័យប្រវត្តិ។ ភ្នែក​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​បង់​រុំ​ដោយ​បង់​រុំ​ដើម្បី​ជៀសវាង​ការ​រលាក​កញ្ចក់​ភ្នែក​ពី​ការ​ប៉ះ​នឹង​ខ្យល់​យូរ (គាត់​មិន​អាច​បិទ​ត្របកភ្នែក​បាន​ទេ)។ បួនថ្ងៃក្រោយមកស្ថានភាពរបស់គាត់មិនប្រសើរឡើងទេ។ electroencephalogram ត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីកំណត់ថាតើវាមានតម្លៃបន្តជាមួយនឹងជំនួយជីវិតដែរឬទេ។ របាយការណ៍នេះបានផលិតឡើងវិញថា " EEG មិនធម្មតាខ្លាំងជាមួយនឹងសកម្មភាពរលកយឺតដែលសាយភាយ" - នោះគឺសកម្មភាពរលកខួរក្បាលមួយចំនួននៅតែអាចរកឃើញបាន។ ប្រព័ន្ធទ្រទ្រង់ជីវិតត្រូវបានរក្សា។ នៅថ្ងៃទី 10 ខែកញ្ញា បុរសនោះបានចាប់ផ្តើមបង្ហាញប្រតិកម្មមួយចំនួនចំពោះការរំញោចនៃការឈឺចាប់ ហើយសន្លប់បានចាប់ផ្តើមកើនឡើង។ ៣៤ថ្ងៃក្រោយមក គាត់ត្រូវបានរំសាយចេញពីបន្ទប់ថែទាំដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង បន្ទាប់ពីជួបប្រទះនឹងជំងឺខ្សោយតំរងនោមពេញលេញ ការហូរឈាមក្រពះពោះវៀនដែលតម្រូវឱ្យបញ្ចូលឈាមច្រើន និងជំងឺរលាកសួតកើតឡើងវិញ។ នៅថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1977 ខ្ញុំបានសម្ភាសន៍គាត់នៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់អំពីរយៈពេលនៃការសន្លប់របស់គាត់នាពេលថ្មីៗនេះ។ គាត់អាចនិយាយដោយខ្សឹបខ្សៀវ ដោយសារតែការខូចខាតដល់ខ្សែសំលេងរបស់គាត់ពីបំពង់ endotracheal ដែលត្រូវបានដកចេញថ្មីៗនេះ (បញ្ចូលទៅក្នុងសួតតាមមាត់ និងអនុញ្ញាតឱ្យដកដង្ហើមតាមរយៈបំពង់ខ្យល់សិប្បនិម្មិត)។ ដោយ​មាន​ភាព​តានតឹង​ខ្លាំង គាត់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​រឿង​របស់​គាត់៖ អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ខ្ញុំ​កំពុង​ប្រាប់​អ្នក​ពិត​ជា​បាន​កើត​ឡើង។ វាជាអាថ៌កំបាំងណាស់។ ខ្ញុំបានអានរឿងចាស់ៗល្អៗមួយចំនួនអំពីវា ប៉ុន្តែខ្ញុំពិតជាស្មោះត្រង់ណាស់។ វាជាបទពិសោធន៍ដែលខ្ញុំមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ វាច្បាស់ណាស់... ខ្ញុំគិតថានៅពេលដែលអ្នកទម្លាយ Big Secret ដូចខ្ញុំបន្តិច វានឹងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នក។ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់សួរខ្ញុំអំពីរឿងនេះ ខ្ញុំនឹងនិយាយថា “ហេ មើល។ វា​នៅ​ទីនេះ"។ (I-23)

៩ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានបង្ហាញពីបទពិសោធន៍ដ៏អស្ចារ្យមួយ ដែលបុរសម្នាក់បានមើលក្រុមគ្រូពេទ្យធ្វើការលើរាងកាយដែលសន្លប់របស់គាត់។ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំដែលមិននឹកស្មានដល់នេះ គាត់មានអារម្មណ៍ថាគាត់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថា "អាថ៌កំបាំងដ៏ធំ" នៃជីវិត និងការស្លាប់។ នៅពេលយើងពិនិត្យមើលបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់ (NDEs) ដែលបានពិពណ៌នាដោយបុរសនេះ និងអ្នកដទៃក្នុងដំណាក់កាលដូចគ្នា លក្ខណៈទូទៅមួយចំនួនបានលេចចេញមក។ Inexpressibility មនុស្សភាគច្រើនដែលបានជួបប្រទះ NDEs មានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការស្វែងរកពាក្យត្រឹមត្រូវដើម្បីពិពណ៌នាបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ។ ក្នុងការពិនិត្យមើលខ្សែអាត់នៃការសម្ភាសន៍របស់យើង យើងមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរបៀបដែលមនុស្សព្យាយាមពណ៌នា "មិនអាចពិពណ៌នាបាន" ។ មនុស្សជាច្រើនបានព្យាយាមធ្វើការប្រៀបធៀបរវាង NDEs របស់ពួកគេ និងក្តីសុបិន្ត ឬបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនផ្សេងទៀត មានតែនៅទីបញ្ចប់ដែលនិយាយថាការប្រៀបធៀបបែបនេះគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ភាពអសមត្ថភាពនៃ NDE នេះត្រូវបានបង្ហាញជាទូទៅតាមវិធីខាងក្រោម៖ “ខ្ញុំមិនអាចពន្យល់វាបានទេ” (I-44); "គ្មានអារម្មណ៍បែបនេះដែលអ្នកនឹងជួបប្រទះក្នុងជីវិតធម្មតារបស់អ្នកទេ ហើយវានឹងស្រដៀងនឹងរឿងនេះខ្លះ"។ (I-3) អារម្មណ៍នៃភាពគ្មានពេលកំណត់ បុគ្គលទាំងអស់បានពណ៌នាអំពី NDE របស់ពួកគេថាកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងវិមាត្រដែលមិនចេះចប់។ នៅពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានដឹងក្នុងអំឡុងពេលបទពិសោធន៍ អារម្មណ៍វិចារណញាណទាំងអស់នៃរយៈពេលនៃបទពិសោធន៍ត្រូវបានបាត់បង់។ ដូច្នេះ៖ «អ្នក​ហាក់​ដូច​ជា​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​នៃ​ចលនា​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្អាក» (I-53); “ខ្ញុំមិនអាចប្រាប់ពេលវេលាក្នុងស្ថានភាពបែបនេះបានទេ។ វាអាចមានមួយនាទី” (I-23); “មិនមានការវាស់វែងពេលវេលាទេ។ ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា​តើ​វា​មួយ​នាទី ឬ​៥-១០​ម៉ោង​ទេ» (I-3)។ អារម្មណ៍នៃការពិត អារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃការពិតបានគ្របដណ្ដប់លើបទពិសោធន៍ទាំងពេលដែលវាកើតឡើង និងក្រោយមកនៅក្នុងការចងចាំ។ មុខភាគច្រើនបានសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងការសម្ភាសន៍ទាំងអស់ថា NDE របស់ពួកគេគឺពិត "ដូចជាអ្នក និងខ្ញុំកំពុងអង្គុយនិយាយនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ" ដូចដែលមនុស្សម្នាក់បានបង្ហាញ។ ការសង្កត់ធ្ងន់ជាធម្មតាលើការពិតនៃបទពិសោធន៍គឺមតិទាំងនេះ៖ “នេះជាការពិត។ ខ្ញុំ​ដឹង​ពី​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ថា​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ស្រមើស្រមៃ។ វាមិនមែនជាអ្វីដែលហៅថាសុបិន ឬគ្មានអ្វីសោះ។ រឿងទាំងនោះពិតជាបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ។ វា​បាន​កើតឡើង។ ខ្ញុំ​ដឹង។ ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់វា” (I-15); «ខ្ញុំ​មើល​ចុះ​ពី​លើ​ពិដាន ហើយ​មិន​មាន​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​អំពី​រឿង​នោះ​ឡើយ» (I-14); “វាគឺពិត។ ប្រសិនបើអ្នកចង់បាន ខ្ញុំបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយសម្រាប់អ្នកដើម្បីផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវសារធាតុសូដ្យូម pentothal ។ វាពិតជានរកណាស់” (I-19); “ខ្ញុំដឹងថាវាជាការពិត។ ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំបាននៅទីនោះ។ ខ្ញុំដឹងហើយ។ ហើយខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំបានឃើញខ្លួនឯងនៅទីនោះ។ ខ្ញុំ​អាច​ស្បថ​ក្នុង​គម្ពីរ​ថា​ខ្ញុំ​នៅ​ទីនោះ។ ខ្ញុំបានឃើញអ្វីៗដូចដែលខ្ញុំឃើញឥឡូវនេះ” (I-63-2) (ចំណាំ៖ នៅពេលដែលមនុស្សរាយការណ៍ច្រើនជាង NDE លេខសំភាសន៍ដែលខ្ញុំត្រូវបានផ្សំឡើងដោយលេខពីរនៃលេខសម្ភាសន៍ (ឧ. , 63) និងការកំណត់លេខ NDE ឯកជន (ឧ. 2) ដែលដកស្រង់ត្រូវបានដកស្រង់)។ បុរសម្នាក់ថែមទាំងមានអារម្មណ៍ថា NDE របស់គាត់គឺ "ពិតជាងការពិតនៅទីនេះ។ បន្ទាប់ពីនោះមក ពិភពលោកហាក់បីដូចជាចំអកពីជីវិតពិត ជាការប្រឌិត។ ដូចជាមនុស្សលេងហ្គេម។ វា​ដូចជា​យើង​កំពុង​រៀបចំ​សម្រាប់​អ្វី​មួយ ប៉ុន្តែ​យើង​មិន​ដឹង​ថា​សម្រាប់​អ្វី​នោះ​ទេ» (I-5) ។ អារម្មណ៍នៃការស្លាប់ NDE ត្រូវបានបកស្រាយដោយមនុស្សស្ទើរតែទាំងអស់ថាជា "បទពិសោធន៍នៃការស្លាប់" ពោលគឺពួកគេគិតថាពួកគេស្លាប់ ឬស្លាប់។ អារម្មណ៍នៃការស្លាប់នេះគឺជាអារម្មណ៍វិចារណញាណដ៏រឹងមាំដែលផុសចេញពីបទពិសោធន៍ដំបូង។ ក្នុង​ករណី​ជា​ច្រើន ការ​សន្លប់​តាម​រាង​កាយ​ជា​ការ​កើត​ឡើង​ភ្លាមៗ និង​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់​ដូច​ជា​គាំង​បេះដូង។ នៅក្នុង NDE អារម្មណ៍នៃការស្លាប់ហាក់ដូចជាលាតត្រដាងដោយគ្មានពេលវេលាផ្តល់ឱ្យមនុស្សដើម្បីដឹងខ្លួនជាមុនអំពីភាពជិតស្និតនៃការស្លាប់មុនពេលបាត់បង់ស្មារតី។ អ្នករស់រានមានជីវិតអាយុសែសិបប្រាំឆ្នាំម្នាក់ពីការគាំងបេះដូងភ្លាមៗនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យសហគមន៍តូចមួយនៅភាគខាងត្បូងហ្សកហ្ស៊ីបានប្រាប់ខ្ញុំថារឿងដំបូងដែលគាត់បានដឹងបន្ទាប់ពីគាត់បានស្លាប់គឺ "មានរឿងគួរឱ្យអស់សំណើចកំពុងកើតឡើង" ។ ខ្ញុំ​បាន​សួរ​គាត់​ថា គាត់​ចង់​បាន​ន័យ​អ្វី ហើយ​គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ថា៖ «ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​ខ្ញុំ​ស្លាប់ ខ្ញុំ​ស្លាប់។ [ខ្ញុំ​គិត​ថា] ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា​តើ​វេជ្ជបណ្ឌិត​ដឹង​អំពី​វា​ឬ​អត់​ទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ដឹង​វា» (I-60) ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបន្តរៀបរាប់អំពី NDE របស់គាត់។ អ្នករស់រានមានជីវិតម្នាក់ទៀតពីការគាំងបេះដូងភ្លាមៗនៅក្នុងបន្ទប់សង្គ្រោះបន្ទាន់នៃមន្ទីរពេទ្យញូវយ៉កបានដាក់វាតាមរបៀបនេះ៖ «ខ្ញុំចាំពាក្យថាខ្ញុំស្លាប់។ ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំកំពុងស្លាប់។ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សខ្លាចស្លាប់? ហេតុអ្វី? មិន​អី​ទេ!" (I-13) ។ បទពិសោធន៍នៃការស្លាប់ក៏ត្រូវបានពិពណ៌នាថាពិតជាពិតប្រាកដដោយអ្នកស្រុកហ្សកហ្ស៊ីអាយុសែសិបប្រាំមួយឆ្នាំដែលបានស្លាប់ភ្លាមៗក្នុងអំឡុងពេលគាំងបេះដូងក្នុងឆ្នាំ 1969 ហើយបានជួបប្រទះនឹង NDE: "ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំបានស្លាប់មួយរយៈហើយ។ ខ្ញុំមានន័យថាយ៉ាងហោចណាស់ការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណ។ ខ្ញុំគិតថាវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំបានចាកចេញពីរាងកាយរបស់ខ្ញុំមួយរយៈ។ ប្រសិនបើវាគឺជាការស្លាប់ នោះវាមិនអាក្រក់ទេ” (I-63-1) ។ នៅក្នុងឱកាសជាច្រើន "ការប្រកាសមរណភាពជាផ្លូវការ" ត្រូវបានពិពណ៌នាថាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយនរណាម្នាក់ដែលមានវត្តមានក្នុងអំឡុងពេលព្រឹត្តិការណ៍ជិតស្លាប់ដ៏សំខាន់។ ឧទាហរណ៍មួយនេះត្រូវបានប្រាប់ដោយស្ត្រីអាយុ 55 ឆ្នាំម្នាក់មកពីភាគខាងជើងរដ្ឋផ្លរីដាដែលបានទទួលរងនូវការឆក់ឬសដូងបាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបន្ទាប់ពីសរសៃឈាមធំនៅក្នុងបំពង់ករបស់នាងត្រូវបានដាច់ដោយចៃដន្យអំឡុងពេលវះកាត់ tonsillectomy ។ ការហូរឈាមយ៉ាងច្រើនចេញពីមាត់ និងបំពង់ករបស់នាងបានចាប់ផ្តើម បន្ទាប់ពីនាងបានជាសះស្បើយពីការប្រើថ្នាំសន្លប់ ហើយបានត្រឡប់ទៅបន្ទប់របស់នាងវិញ។ ការពិពណ៌នារបស់នាងអំពីបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់របស់នាងបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសង្កេតដូចខាងក្រោម:

10 ខ្ញុំ​គិត​ក្នុង​ចិត្ត​ថា​៖ ​«​តើ​ខ្ញុំ​មាន​បញ្ហា​អ្វី? មាន​អ្វី​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ​ខ្ញុំ​ដឹង»។ រំពេចនោះ ខ្ញុំបានគិតថា "អូ! ខ្ញុំកំពុងស្លាប់ នោះហើយជាអ្វីដែលវាគឺជា" ហើយនិយាយដោយស្មោះត្រង់ ខ្ញុំសប្បាយចិត្តនឹងរឿងនោះ។ ខ្ញុំ​ពិត​ជា​សប្បាយ​ចិត្ត​ពេល​ស្លាប់។ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​បាន​ឮ * គិលានុបដ្ឋាយិកា + យំ​ថា៖ «ព្រះ​អើយ នាង​បាន​សោយ​ទិវង្គត។ អូ នាង​បាន​និយាយ​ថា នាង​គ្រាន់​តែ​នឹង​ដក​ tonsils ចេញ ហើយ​នាង​ក៏​ទទួល​មរណភាព​ទៅ» (I-41)។ វាហាក់បីដូចជាការដឹងរបស់ស្ត្រីអំពីការស្លាប់មុនការប្រកាសរបស់គិលានុបដ្ឋាយិកាថានាងពិតជាបានទទួលមរណភាពហើយ។ មិនមែនបុគ្គលទាំងអស់បានបកស្រាយ NDE របស់ពួកគេជាបទពិសោធន៍នៃការស្លាប់នោះទេ។ អតីតអាកាសយានិកយោធាអាយុសែសិបបួនឆ្នាំដែលទទួលរងការគាំងបេះដូងនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យយោធាក្នុងឆ្នាំ 1973 បានប្រាប់ខ្ញុំថាក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រោះគាត់មានអារម្មណ៍ថា "នៅដាច់ដោយឡែក រក្សាភាពឆ្ងាយ និងមើលរឿងនេះបន្តក្នុងនាមជាអ្នកសង្កេតការណ៍ដែលមិនចាប់អារម្មណ៍" ។ នៅពេលសួរអំពីការបកស្រាយរបស់គាត់អំពីបទពិសោធន៍នេះ គាត់ឆ្លើយថា៖ និយាយតាមត្រង់ ខ្ញុំគ្រាន់តែមិនដឹង។ នេះគឺជាអ្វីដែលមិនស្គាល់។ នេះគឺជារឿងជាច្រើនដែលអ្នកមិនចាំបាច់ជឿ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអ្នកមិនត្រូវបដិសេធ។ ខ្ញុំមិនដឹងថាវាជាអ្វី មូលហេតុអ្វី ឬបាតុភូតបែបណានោះទេ។ ជាការពិត ការពន្យល់តែមួយគត់សម្រាប់ខ្ញុំគឺថា ខួរក្បាលនៅតែបន្តដំណើរការ ទោះបីជាវាស្លាប់ដោយផ្នែក ឬអត់អុកស៊ីសែនក៏ដោយ។ គ្រប់​គ្នា​គិត​ថា​អ្នក​សន្លប់ ប៉ុន្តែ​អ្នក​នៅ​តែ​បន្ត​យល់​ឃើញ​វត្ថុ​នានា ទោះ​បី​ជា​អ្នក​មិន​អាច​និយាយ ឬ​ធ្វើ​ចលនា​ក៏​ដោយ។ អ្នក​និពន្ធ​: មើល​ឃើញ​ពួក​គេ​? មនុស្ស៖ មើលឃើញ និងច្បាស់លាស់។ ចម្លើយ៖ ហើយ​មើល​ឃើញ​ពួកគេ​ពី​ទស្សនៈ​ផ្សេង​គ្នា​ពេល​ដែល​គេ​កុហក? H: វាដូចជាសុបិន្តមួយ។ អ្នក​ត្រូវ​បាន​ញែក​ចេញ​ពី​វត្ថុ​នោះ ហើយ​មើល​ទៅ​វា​ដូច​ជា​អ្នក​សង្កេតការណ៍។ ចម្លើយ៖ ប៉ុន្តែ​រឿង​ទាំង​នោះ​ដែល​អ្នក​បាន​ឃើញ "ក្នុង​សុបិន" ពិត​ជា​កើត​ឡើង​មែន​ទេ? ហ៖ បាទ។ ពួកគេជាការពិត នេះគឺជាការពិតមួយនៃជីវិត ដែលអ្នកមិនអាចពន្យល់បាន។ (I-32) បុរសនេះមិនច្បាស់ពីរបៀបបកស្រាយ NDE របស់គាត់ទេ សម្រាប់គាត់វាគឺជា "ការពិតនៃជីវិតដែលអ្នកមិនអាចពន្យល់បាន" ។ បទពិសោធន៍ផ្លូវអារម្មណ៍ទូទៅ មនុស្សទាំងអស់ដែលរាយការណ៍ទៅ NDE ត្រូវបានស្នើសុំឱ្យពិពណ៌នាអំពីបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេអំឡុងពេលបទពិសោធន៍។ អារម្មណ៍អ្វីដែលជាអារម្មណ៍នៃភាពស្ងៀមស្ងាត់ សន្តិភាព និង/ឬភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលផ្ទុយស្រឡះទៅនឹងការឈឺចាប់រាងកាយ និងបទពិសោធន៍យូរអង្វែងរបស់មនុស្សដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពរាងកាយដែលដឹងខ្លួនភ្លាមៗមុន ឬក្រោយ NDE ។ ភាពផ្ទុយគ្នារវាងការឈឺចាប់នៅក្នុងរាងកាយ និងការគ្មានការឈឺចាប់ក្នុងអំឡុងពេល NDE ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ដោយបុរសអាយុសែសិបប្រាំមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការគាំងបេះដូងលើកទីពីរនៅក្នុងខែមករា 1978: * NDE + គឺល្អ។ វាមិនឈឺចាប់ទេ។ តាមពិតគ្មានអារម្មណ៍អ្វីទាំងអស់។ ឃើញ​ហើយ​តែ​មិន​អាច​មាន​អារម្មណ៍ * ក្រោយ​ពី​ដឹង​ខ្លួន​ឡើង​វិញ + ឈឺ!.. ប្រាប់​ថា​មិន​ឈឺ​ទេ តែ​ឆេះ​អស់។ * ឆ្លង​ចរន្ត​អគ្គិសនី + ឆេះ​សក់​ទាំង​អស់​នៅ​ដើម​ទ្រូង ពង​បែក​នៅ​ទី​នេះ និង​ទី​នោះ។ (I-63-2) បន្ទាប់ពីការគាំងបេះដូងក្នុងខែមករា ឆ្នាំ 1979 កម្មកររោងចក្រវាយនភណ្ឌអាយុ 55 ឆ្នាំម្នាក់បានរំលឹកថា: « [បន្ទាប់ពីការសង្គ្រោះ] ខ្ញុំបានសួរគាត់ [វេជ្ជបណ្ឌិត] ថាហេតុអ្វីបានជាគាត់នាំខ្ញុំត្រឡប់មកវិញចាប់តាំងពី [ដូចជាក្នុងអំឡុងពេល NDE] ខ្ញុំ​មិន​ដែល​មាន​សន្តិភាព​ទេ ហើយ [ពីមុន] មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​អស់​ជា​យូរ​មក​ហើយ»។ (I-66) ការឈឺចាប់ពីក្បាល និងរបួសផ្នែកខាងក្នុងដែលកើតមានក្នុងឧបទ្ទវហេតុរថយន្តហាក់ដូចជាត្រូវបានបន្សល់ទុកក្នុងអំឡុងពេល NDE របស់អតីតទាហានឆត្រយោងអាយុសាមសិបពីរឆ្នាំ។ គាត់បានពណ៌នាគាត់ថា "គួរឱ្យស្រឡាញ់។ គ្មានសំលេងរំខាន។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ងប់ស្ងាត់។ អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ឆ្លង​កាត់​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ»។ (I-4) គ្រោះថ្នាក់​ចរាចរណ៍​បាន​បណ្តាល​ឲ្យ​បុរស​ម្នាក់​ទៀត​រងរបួស​លលាដ៍ក្បាល និង​ជើង​ជាច្រើន​កន្លែង និង​គាំងបេះដូង​ជា​បន្តបន្ទាប់។ ទាក់ទងនឹង NDE របស់គាត់៖ "វាមិនអាចពិពណ៌នាបានថាអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណា។ វាពិតជាមិនអាចពិពណ៌នាបាន។ វាស្ងប់ស្ងាត់ និងស្ងប់ស្ងាត់ណាស់ ដូចខ្ញុំនិយាយ ប្រសិនបើខ្ញុំមានជម្រើស ខ្ញុំនឹងត្រលប់ទៅទីនោះវិញ។ វា​មិន​អាច​ពណ៌នា​បាន​ឡើយ»។ (I-8) ការវះកាត់បេះដូងបើកចំហជាបន្ទាន់ត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មានការប្រើថ្នាំសន្លប់នៅលើគ្រែមន្ទីរពេទ្យរបស់អ្នកជំងឺអាយុ 54 ឆ្នាំនៅឯមជ្ឈមណ្ឌលវេជ្ជសាស្ត្រ Athlanta VA ។ ភ្លាមៗ​មុន​នឹង​ធ្វើ​នីតិវិធី បុរស​នោះ​បាន​បាត់បង់​ស្មារតី​ដោយ​សារ​ឆក់​យ៉ាង​ខ្លាំង (pericardial tamponade) ។ មុនពេលសន្លប់ “វាឈឺចាប់ខ្លាំងណាស់ ដូចជាមាននរណាម្នាក់វាយអ្នកដោយញញួរគ្រប់ចង្វាក់បេះដូង។ ការ​វាយ​នីមួយៗ​មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់»។ បន្តិចទៀតក្នុងអំឡុងពេល NDE: វាជាពេលវេលាដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៅលើពិភពលោកនៅពេលដែលខ្ញុំចេញពីរាងកាយនេះ! .. អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំបានឃើញគឺរីករាយខ្លាំងណាស់! ខ្ញុំ​មិន​អាច​ស្រមៃ​ឃើញ​ថា​មាន​អ្វី​ក្នុង​លោក​នេះ ឬ​នៅ​ក្រៅ​ពិភព​លោក​មួយ​ណា​អាច​ប្រៀប​ធៀប​បាន​ឡើយ។ សូម្បី​តែ​គ្រា​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត​ក្នុង​ជីវិត​ក៏​មិន​អាច​ប្រៀប​ផ្ទឹម​បាន​នឹង​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ជួប​ដែរ»។ (I-65)

11 ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រានៃភាពសោកសៅមួយរំពេចក្នុងកំឡុង NDE ត្រូវបានមានអារម្មណ៍ដោយអ្នកខ្លះនៅពេលដែលពួកគេ "បានឃើញ" ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកដទៃដើម្បីប្រោសរូបកាយដែលគ្មានជីវិតរបស់ពួកគេឡើងវិញ។ ស្ត្រីមេផ្ទះនៅរដ្ឋផ្លរីដាអាយុ 37 ឆ្នាំម្នាក់បានរំឮកពីវគ្គនៃជំងឺរលាកខួរក្បាល ឬការឆ្លងមេរោគខួរក្បាលនៅពេលនាងមានអាយុ 4 ឆ្នាំ អំឡុងពេលដែលនាងសន្លប់ និងមិនមានសញ្ញានៃជីវិត។ នាងនឹកឃើញការក្រឡេកមើលម្តាយរបស់នាងពីចំណុចជិតពិដានដោយអារម្មណ៍ទាំងនេះ៖ រឿងដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលខ្ញុំចងចាំគឺខ្ញុំមានអារម្មណ៍សោកសៅយ៉ាងខ្លាំងដែលមិនអាចឱ្យនាងដឹងថាខ្ញុំមិនអីទេ។ ... ដោយហេតុផលខ្លះ ខ្ញុំដឹងថាអ្វីៗគឺល្អជាមួយខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវប្រាប់នាងដោយរបៀបណា។ ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​បាន​មើល * ប៉ុន្តែ + វា​ជា​អារម្មណ៍​ស្ងប់​ស្ងាត់​ណាស់​តាម​ពិត​វា​ជា​អារម្មណ៍​ល្អ»។ (I-28-1) អារម្មណ៍ស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញដោយបុរសអាយុសែសិបប្រាំមួយឆ្នាំមកពីភាគខាងជើងហ្សកហ្ស៊ី នៅពេលដែលគាត់បានរៀបរាប់អំពី NDE របស់គាត់អំឡុងពេលគាំងបេះដូងក្នុងខែមករា ឆ្នាំ 1978៖ “ខ្ញុំមានអារម្មណ៍មិនល្អដោយសារតែប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំយំ ហើយហាក់ដូចជាអស់សង្ឃឹម ហើយ នោះហើយជាវាអ្នកដឹង។ ប៉ុន្តែវាល្អណាស់។ វាមិនឈឺទេ»។ (I-63-2) ភាពសោកសៅត្រូវបានរៀបរាប់ដោយគ្រូបង្រៀនជនជាតិបារាំងអាយុ 73 ឆ្នាំមកពីរដ្ឋផ្លរីដានៅពេលដែលនាងនិយាយអំពី NDE របស់នាងក្នុងអំឡុងពេលជំងឺឆ្លងធ្ងន់ធ្ងរនិងជំងឺឆ្កួតជ្រូកធំនៅអាយុ 15 ឆ្នាំ: ខ្ញុំបានបែកគ្នាហើយអង្គុយខ្ពស់ជាងនេះច្រើន។ ឃើញ​ប្រកាច់​ប្រកាច់​ខ្លួនឯង​ហើយ​ម្តាយ​ខ្ញុំ​ក៏​ស្រែក​ទ្រហោយំ​ព្រោះ​ស្មានថា​ខ្ញុំ​ស្លាប់ ។ ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​សោកស្ដាយ​ចំពោះ​ពួក​គេ និង​រូប​កាយ​របស់​ខ្ញុំ​ណាស់ គ្រាន់​តែ​ទុក្ខ​ព្រួយ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ខ្ញុំនៅតែអាចមានអារម្មណ៍សោកសៅ។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ខ្ញុំ​មាន​សេរីភាព​នៅ​ទីនោះ ហើយ​គ្មាន​ហេតុផល​ត្រូវ​រង​ទុក្ខ​នោះ​ទេ។ ខ្ញុំ​គ្មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់​ទេ ហើយ​ខ្ញុំ​មាន​សេរីភាព​ទាំង​ស្រុង»។ (I-54-1) NDE ដ៏រីករាយមួយទៀតរបស់ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានរំខានដោយអារម្មណ៍នៃវិប្បដិសារីចំពោះការចាកចេញពីកូនរបស់នាងអំឡុងពេលមានផលវិបាកក្រោយការវះកាត់ដែលនាំឱ្យនាងឈានដល់ការស្លាប់ និងសន្លប់រាងកាយ៖ “បាទ បាទ ខ្ញុំសប្បាយចិត្តពីមុន រហូតដល់ខ្ញុំចងចាំក្មេងៗ។ ដល់​ពេល​នោះ​ខ្ញុំ​សប្បាយ​ចិត្ត​នឹង​ស្លាប់។ ខ្ញុំពិតជាមែន។ វា​គ្រាន់​តែ​ជា​អារម្មណ៍​សប្បាយ​រីករាយ​ប៉ុណ្ណោះ»។ (I-41) អារម្មណ៍នៃភាពឯកកោ និងភាពភ័យខ្លាច ពេលខ្លះត្រូវបានរំឮកពីពេលដែលមនុស្សមានអារម្មណ៍ទាញចូលទៅក្នុងតំបន់ងងឹត ឬកន្លែងទំនេរក្នុងអំឡុងពេល NDE ។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការកាត់តម្រងនោម (ការវះកាត់យកតម្រងនោមចេញ) នៅសាកលវិទ្យាល័យ Florida ក្នុងឆ្នាំ 1976 និស្សិតមហាវិទ្យាល័យអាយុ 23 ឆ្នាំម្នាក់បានទទួលមរណភាពដោយសារតែផលវិបាកក្រោយការវះកាត់ដែលមិននឹកស្មានដល់។ នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃ NDE របស់នាង: "មានភាពងងឹតទាំងស្រុងនៅជុំវិញ។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ធ្វើ​ចលនា​លឿន អ្នក​អាច​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ជញ្ជាំង​ខិត​មក​ជិត​អ្នក ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ឯកោ និង​ភ័យ​ខ្លាច​បន្តិច»។ (I-29) ភាពងងឹតស្រដៀងគ្នានេះបានរុំព័ទ្ធបុរសអាយុ 56 ឆ្នាំម្នាក់នៅក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃ NDE របស់គាត់ ហើយធ្វើឱ្យគាត់ភ័យខ្លាចថា "រឿងបន្ទាប់ដែលខ្ញុំចងចាំគឺរបៀបដែលខ្ញុំបានបញ្ចប់ភាពងងឹតទាំងស្រុង។ វាជាកន្លែងងងឹតខ្លាំងណាស់។ ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា​ខ្ញុំ​នៅ​ទីណា ធ្វើ​អ្វី​នៅ​ទី​នោះ ឬ​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង ហើយ​ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​ភ័យ​ខ្លាច»។ (I-8) ក្នុងគ្រប់ករណីដែលអារម្មណ៍មិនល្អ (ឧទាហរណ៍ ភាពសោកសៅ ភាពឯកកោ ការភ័យខ្លាច) ត្រូវបានជួបប្រទះក្នុងអំឡុងពេល NDE ពួកគេត្រូវបានយល់ថាជាការចាប់អារម្មណ៍រយៈពេលខ្លី ផ្ទុយពី NDE ដ៏រីករាយ ដែលជាខ្លឹមសារទូទៅដែលក្រោយមកត្រូវបានពិពណ៌នាថាគួរឱ្យរីករាយ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាការវាយតម្លៃទូទៅនេះអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នា (ឧទាហរណ៍មិនសប្បាយចិត្ត) ប្រសិនបើបទពិសោធន៍ភ្លាមៗបានបញ្ចប់នៅចំណុចដែលអារម្មណ៍មិនល្អត្រូវបានជួបប្រទះ។ ត្រូវហើយតាមដែលអាចធ្វើបាន ឧប្បត្តិហេតុនេះមិនកើតឡើងជាមួយអ្នកសម្ភាសន៍ណាមួយនៅក្នុងការសិក្សានេះទេ។ ការបំបែកចេញពីរូបរាងកាយ បុគ្គលទាំងអស់នៅក្នុងការសិក្សានេះដែលបានរាប់ឡើងវិញ NDE បានពិពណ៌នាថាវាកើតឡើងនៅខាងក្រៅរាងកាយរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាផ្នែក "សំខាន់" នៃខ្លួនគេបំបែកចេញពីរូបរាងកាយ ហើយផ្នែកនេះអាចយល់ឃើញវត្ថុ និងព្រឹត្តិការណ៍ដោយមើលឃើញ។ ក្នុងអំឡុងពេល NDE "អង្គភាពផ្តាច់ខ្លួន" បានក្លាយជាអត្តសញ្ញាណ "ដឹង" តែមួយគត់របស់មនុស្សដោយរូបកាយដែលបានបន្សល់ទុកជា "សំបកទទេ" ។ dichotomy នេះរវាង "អង្គភាពផ្ដាច់ខ្លួន" និងរាងកាយដែលសន្លប់បន្ទាប់ពីការគាំងបេះដូង និង NDE ក្នុងខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1976 ត្រូវបានពិពណ៌នាដោយអ្នកសាងសង់ហ្សកហ្ស៊ីអាយុ 54 ឆ្នាំក្នុងលក្ខណៈដូចខាងក្រោម: "ខ្ញុំបានទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាកំពុងដេកនៅទីនោះដូចជាសម្លឹងមើល។ ដង្កូវ​ងាប់​ឬ​អ្វី​មួយ.... ខ្ញុំ​គ្មាន​បំណង​ចង់​ចូល​ទៅ​វិញ​ទេ»។ (I-65) 93 ភាគរយនៃបុគ្គលបានយល់ឃើញថា "អត្តសញ្ញាណដាច់ដោយឡែក" របស់ពួកគេជាវត្ថុអរូបីដែលមើលមិនឃើញ។ នេះគឺជាការពិពណ៌នាដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យអាយុសែសិបប្រាំបីឆ្នាំមកពីភាគខាងជើងរដ្ឋផ្លរីដាដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសន្លប់ជ្រៅ (ជំងឺខ្សោយតំរងនោម) នៅសាកលវិទ្យាល័យ Florida ក្នុងអំឡុងពេល NDE របស់គាត់ខណៈពេលដែល "ផ្ដាច់" ពីរាងកាយរបស់គាត់ "មិនមាន អារម្មណ៍នៃភាពជាមនុស្ស មានដូចជាវិញ្ញាណ។ ប្រសិនបើអ្នកគិតអំពីវា អ្នកអាចមានអារម្មណ៍ថាសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកនៅជិតស្បែករបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែមិនមានអ្វីដូចនោះទេ។ មិន​មាន​អារម្មណ៍​ណា​មួយ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ជិត​ខ្លឹមសារ​នោះ​ទេ»។ (I-53) ការពិពណ៌នាស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយគ្រូបង្រៀនរដ្ឋ Illinois ដែលមានអាយុ 84 ឆ្នាំដែលចូលនិវត្តន៍ដែលប្រឈមមុខនឹង NDE អំឡុងពេលមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរបន្ទាប់ពីការកាត់ស្បូនក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930៖ "ខ្ញុំស្រាល ខ្យល់ និងមានអារម្មណ៍ថាមានតម្លាភាព"។ (I-46) នាងមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង ពេលនោះនាងបានសរសេរខគម្ពីរខាងក្រោមដើម្បីចាប់យកអារម្មណ៍នេះ៖ ខ្ញុំបានក្រឡេកមើលក្រោមពិដាន។

មគ្គុទ្ទេសក៍ទំនាក់ទំនងរបស់អ្នក គម្រោងការសន្ទនាត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីជួយមនុស្សបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់ការថែទាំចុងក្រោយនៃជីវិត។ យើងដឹងថា គ្មានការដឹកនាំ និងការសន្ទនាណាមួយអាចគ្របដណ្តប់បានទេ។

ការចងចាំការបាត់បង់អ្វីមួយដែលមានសារៈសំខាន់ បង្កើតដោយ Marge Heegaard បកប្រែដោយ Tatyana Panyusheva សម្រាប់កុមារដើម្បីបំពេញឈ្មោះអាយុ អ្នកបានឆ្លងកាត់ពេលវេលាដ៏លំបាកមួយ។ ហើយការពិតដែលថាគំនិតនិងអារម្មណ៍របស់អ្នកមានភាពច្របូកច្របល់

ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់ទាំងនេះ វានឹងកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកក្នុងការយល់ពីរបៀបយកមិត្តស្រីរបស់អ្នកមកវិញ verni-devushku.ru Page 1 កន្លែងដែលត្រូវចាប់ផ្តើម? អ្នក​មាន​ផ្លូវ​ពីរ​ដែល​អ្នក​អាច​ទៅ​បាន៖ 1. ទុក​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ឲ្យ​ដូច​ជា - និង​សង្ឃឹម

នៅពេលទារកស្លាប់មុនពេលសម្រាលកូន “ភាពច្របូកច្របល់ដែលយើងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងនោះ មិនអាចចូលទៅជ្រៅជាងនេះទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗ - យើងកំពុងរង់ចាំថ្ងៃដ៏រីករាយបំផុតក្នុងជីវិតរបស់យើងដែលជាកំណើតរបស់ក្មេងស្រីរបស់យើង

ក្នុងរយៈពេលមួយម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ អ្នកគួរបាត់ខ្លួនពីពិភពលោក បាត់បង់ក្នុងភាពជាខ្លួនឯង។ សម្រាប់រយៈពេលមួយម៉ោង អ្នកគួរតែស្ថិតក្នុងភាពឯកាទាំងស្រុង ហើយគ្មានអ្វីគួររំខានអ្នកទេ៖ មិនមែនការចងចាំ មិនគិត

GBUZ TOKB អ៊ឹម។ V.D. Babenko "ចិត្តវិទូនៃមណ្ឌលសុខភាព តើអ្វីទៅជាទុក្ខព្រួយ? ទុក្ខព្រួយគឺជាការឆ្លើយតបផ្លូវចិត្តចំពោះការបាត់បង់ដ៏សំខាន់។ ពាក្យ "ទុក្ខព្រួយ" និង "ការឈឺចិត្ត" ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីអារម្មណ៍សោកសៅ។

ការបកប្រែ ដើម្បីធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យជំងឺឆ្កួតជ្រូក ចាំបាច់ត្រូវកំណត់ពីលក្ខណៈនៃការប្រកាច់ដែលកើតឡើងវិញរបស់អ្នកជំងឺ។ មនុស្សជាច្រើនបានប្រកាច់ជំងឺឆ្កួតជ្រូកតែម្តង ឬមួយដង។

បន្តទៅបច្ចេកទេស "ការព្យាបាលយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃ PHOBIA" និង "ការបំបែករូបភាព-Kinesthetic" ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលយល់អំពីភាពខុសគ្នារវាងបច្ចេកទេសទាំងពីរនេះ វាមានប្រយោជន៍ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីយល់ពីរបៀប

ម៉ូឌុលជោគជ័យផ្ទាល់ខ្លួន 3 7 ច្បាប់សំខាន់បំផុតនៃភាពជោគជ័យ និងសមិទ្ធិផលខ្ពស់ Brian Tracy ។ រក្សា​រ​សិទ្ធ​គ្រប់យ៉ាង។ ខ្លឹមសារនៃឯកសារនេះអាចមិនត្រូវបានផលិតឡើងវិញទាំងស្រុង ឬមួយផ្នែក ទោះជាក្នុងទម្រង់ណាមួយក៏ដោយ។

23 ARAMAEAN SOLUTION - Richard ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា Reality Grid គឺជាឧបករណ៍ដ៏ល្អបំផុតមួយដែលយើងបានបង្កើតដើម្បីផ្លាស់ប្តូរការពិតដែលផ្ទុយគ្នារបស់យើង។ នាងបង្ហាញអ្នកជាជំហាន ៗ

រ៉ាវ។ ការព្យាបាលជាមួយឱសថ folk ។ ការព្យាបាលការភ្លេចភ្លាំងជាមួយ "ឱសថបុរាណ" គឺវង្វេងនិងមិនសមហេតុផល។ បញ្ហាគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់ដែលរឿងដំបូងដែលអ្នកត្រូវធ្វើគឺស្វែងរកជំនួយពីអ្នកឯកទេស។ អ្វី​ទៅ​ជា​មិន​សម​ហេតុ​ផល?

ការពិភាក្សាជាមួយវេជ្ជបណ្ឌិតរបស់អ្នក ការពិភាក្សាជាមួយវេជ្ជបណ្ឌិតរបស់អ្នក បុគ្គលិកថែទាំសុខភាពរបស់អ្នក ក្រុមអ្នកជំនាញដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនឹងធ្វើការជាមួយអ្នក ដើម្បីជួយអ្នកក្នុងការគ្រប់គ្រងជំងឺមហារីករបស់អ្នក។ មនុស្សទាំងនេះម្នាក់ៗមាន

ការតែងតាំងមន្ត្រីថែទាំសុខភាពរបស់អ្នក ច្បាប់មេធាវីញូវយ៉ក ច្បាប់ថ្មីហៅថាច្បាប់ NYS Proxy Assignment Law

កំណត់ចំណាំការបង្រៀន 1. PM ។ ០៣ MDK ០៣.០១. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ reanimatology ប្រធានបទ៖ គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន និងផ្នែកច្បាប់នៃការរៀបចំឡើងវិញ និងជំនួយដំបូង និងជំនួយវេជ្ជសាស្រ្តក្នុងគ្រាអាសន្ន និងលក្ខខណ្ឌធ្ងន់ធ្ងរ។

TMO សម្រាប់ដំណើរការជាមួយគោលបំណង បច្ចេកទេសបន្ទាប់គឺប្រើ TMO ដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះផ្ទៃក្នុងដែលអ្នកមានអំពីគោលដៅរបស់អ្នក។ វិធីល្អបំផុតដើម្បីជម្រះជម្លោះខាងក្នុងរបស់អ្នក។

Self-harm / suicide 1 Session overview Introduce self-harm / suicide Self-harm / suicide assessment ការធ្វើបាបខ្លួនឯង / ជំនួយការធ្វើអត្តឃាត ការតាមដាន

សមាគមឆ្មប ONTARIO តំណាងឆ្មបដែលបានចុះឈ្មោះ និងលើកកម្ពស់វិជ្ជាជីវៈឆ្មបក្នុងការងារទ្វារមាស Ontario បន្ទាប់ពីផ្នែកវះកាត់៖ បង្កើតជម្រើសដែលមានព័ត៌មានអំពីការងារទ្វារមាសបន្ទាប់ពី

ឧបសម្ព័ន្ធទី 1៖ សម្ភារៈបន្ថែមសម្រាប់ទំនាក់ទំនងគូរ ប្រសិនបើកុមារមិនឆ្លើយតប មើលទៅហាក់បីដូចជាដាច់ ភ័យខ្លាច ឬមិនចាប់អារម្មណ៍ក្នុងដំណាក់កាលបង្កើតទំនាក់ទំនង។

ការភ័យខ្លាចរបស់កូនចិញ្ចឹម EKATERINA ZHUIKOVA គ្រួសារ និងចិត្តសាស្រ្តគ្លីនិក មន្ត្រីវិទ្យាសាស្ត្រនៃវិទ្យាស្ថានចិត្តសាស្រ្តនៃ RAO តើអ្វីជាកូនចិញ្ចឹម? សំឡេងមិនធម្មតា, វត្ថុ, អារម្មណ៍, វត្ថុពីពិភពលោក,

ពេលដែលអ្នកកំពុងសោកសៅ Bradley's Diary Trevor Grieve MOSCOW 2006 សេចក្តីផ្តើម មនុស្សគ្រប់រូបមានថ្ងៃមិនល្អ។ វាហាក់ដូចជាចម្លែកបន្តិច ដែលសម្រាប់យើងជាច្រើននាក់ ទឹកភ្នែកគឺជាភស្តុតាងនៃអារម្មណ៍ស្មោះ។ ប៉ុន្តែ

ការការពារការធ្វើអត្តឃាត Tsybulya Yu.V. ស្ថិតិមួយចំនួននៅលើពិភពលោក រៀងរាល់ 20 វិនាទី មនុស្សម្នាក់ធ្វើអត្តឃាត ហើយរៀងរាល់ 2 វិនាទី មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមធ្វើអត្តឃាតដោយមិនបានជោគជ័យ។ យោង​តាម WHO,

សំណួររលកយក្សស៊ូណាមិពេញនិយមបំផុត។ 1. ខណៈពេលដែលកំពុងអនុវត្តបច្ចេកទេស "រលកយក្សស៊ូណាមិ" អ្នកត្រូវស្រមៃមើលការភ័យខ្លាច និងស្ថានភាពដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់អ្នក ពង្រឹង និងសុំបន្ថែមទៀត មិនមែនប្រយុទ្ធទេ ប៉ុន្តែត្រូវរស់នៅ "អព្ភូតហេតុ" ទាំងអស់។

មេរៀន​គំរូ​ស្រាវជ្រាវ​ជា​ឧបករណ៍​សម្រាប់​សហគមន៍​សិក្សា​វិជ្ជាជីវៈ

ជំពូកទី 7. លក្ខខណ្ឌមុន Ischemic ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ពត៌មានកាន់តែច្រើនឡើងបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងក្នុងអក្សរសិល្ប៍វេជ្ជសាស្រ្ដអំពីវិធីសាស្រ្តថ្មីមួយសម្រាប់ការព្យាបាលនៃជំងឺ myocardial infarction ស្រួចស្រាវ ដែលត្រូវបានគេហៅថា " ischemic

វគ្គបណ្តុះបណ្តាលពីចម្ងាយប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈសម្រាប់ការបង្វឹក STEP III ប្រធានបទ 2. ការធ្វើការជាមួយតម្លៃដ៏ស៊ីជម្រៅ ដើម្បីដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទៃក្នុង និងបញ្ចេញសក្តានុពល និងកម្លាំងរបស់អតិថិជន ធ្វើការជាមួយឫស (ជ្រៅ)

ធ្វើដូចម្តេចទើបប្រឡងជាប់? ការ​ប្រឡង​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​សាកល្បង​ចំណេះ​ដឹង​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​សាកល្បង​ចំណេះ​ដឹង​ដែល​ស្ថិត​ក្នុង​ភាព​តានតឹង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរៀបចំនិងឆ្លងកាត់ការប្រឡង, ការផ្ទុកនៅលើសរសៃប្រសាទនិងសរសៃឈាមបេះដូង

សម្រាប់ក្រុមគ្រួសារ និងមិត្តភ័ក្តិ នៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយអំពីកូនស្រីរបស់ខ្ញុំ និយាយឈ្មោះរបស់នាង និយាយអំពីសុភមង្គល និងទុក្ខព្រួយនៃជីវិតដ៏ខ្លីរបស់នាង ខ្ញុំពិតជាធូរស្រាល។ មនុស្សដែលស្តាប់ខ្ញុំពិត គឺជាមនុស្សដែលមិនស្តាប់

11 ឆ្នាំថ្មី តើអ្នករំពឹងអ្វីពីឆ្នាំខាងមុខ? តើអ្នកកំណត់គោលដៅអ្វីខ្លះសម្រាប់ខ្លួនអ្នក តើអ្នកមានផែនការ និងបំណងប្រាថ្នាអ្វីខ្លះ? តើអ្នករំពឹងអ្វីពីកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃវេទមន្ត? 8 គោលដៅរបស់ខ្ញុំគឺដើម្បីជួយអ្នកទទួលបានវេទមន្តសំខាន់

ការអញ្ជើញទៅកិច្ចប្រជុំ អាជីវកម្មរបស់អ្នកនឹងរីកចម្រើនដោយជោគជ័យ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើសមតុល្យរវាងការលក់ផ្ទាល់ខ្លួន និងការកសាងក្រុម។ ការលក់ភ្លាមៗផ្តល់ឱកាសបង្កើតប្រាក់ចំណូល។ ប៉ុន្តែ

រំលឹកសម្រាប់កម្មវិធីថែទាំអ្នកជំងឺ និងអ្នកជំងឺ ផែនការថែទាំសុខភាពជាមុន ព័ត៌មាននេះពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលអ្នកអាចការពារសិទ្ធិរបស់អ្នកក្នុងការសម្រេចចិត្តអំពីការថែទាំសុខភាពរបស់អ្នក។

“អាមេរិករបស់យើង។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបញ្ចប់គំរូនៃសហរដ្ឋអាមេរិក "Marina Gulak" អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានផ្លាស់ប្តូរនៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា" ។ ខ្ញុំ​បាន​ឮ​ពាក្យ​នេះ​ជា​ច្រើន​ដង​ហើយ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​អាច​យល់​ថា​វា​ជា​ការ​ពិត

ប្រភព៖ http://www.familyland.ru/students/educationmaterials/1k/circularquestion/ សំណួរសម្ភាសន៍សារាចរក្នុងការព្យាបាលតាមប្រព័ន្ធ និងបទសម្ភាសន៍សារាចរ (Bebchuk M.)

30. រោងចក្រសន្តិភាព៖ ការតាំងពិព័រណ៍អន្តរកម្មធ្វើដំណើរស្តីពីសន្តិភាព ជម្លោះ សេរីភាព ការរើសអើង និងបាតុភូតពពែ។

ដកដង្ហើម និងរាប់ តើអ្នកមានការភ័យខ្លាចក្នុងការឡើង ឬចុះចតយន្តហោះទេ? ដើម្បីបន្ធូរអារម្មណ៍តានតឹង ធ្វើលំហាត់ដកដង្ហើមដ៏មានប្រសិទ្ធភាព។ វាធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ parasympathetic សកម្ម

មគ្គុទ្ទេសក៍របស់ឪពុកម្តាយចំពោះវគ្គសិក្សា Easyread Spellmagic ។ ជំរាបសួរ និងស្វាគមន៍មកកាន់ Easyread! មិនខុសទេ… ការរៀនអាន និងសរសេរឲ្យបានត្រឹមត្រូវ គឺជារឿងសំខាន់បំផុតដែលកូនអាចធ្វើបាន។

អង្គការសុខភាពពិភពលោក ការអប់រំសហគមន៍សម្រាប់ជនពិការផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ 4 កញ្ចប់ពេញលេញសម្រាប់កុមារដែលមានបញ្ហាការស្តាប់ ឬពិការភាព

ការចូលរួមរបស់ឪពុកម្តាយ (គ្រួសារ) ក្នុងការបំបៅកូនឈឺ សម្ភារៈដែលបានបង្ហោះនៅលើគេហទំព័រ www.healthquality.ru បទបញ្ជារបស់ក្រសួងសុខាភិបាលនៃសហភាពសូវៀតនៃ 20.04.83 N 440 លើវិធានការបន្ថែមដើម្បីកែលម្អការថែទាំវេជ្ជសាស្ត្រ

ឯកសារបង្រៀន 1. MDK 03.01. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ reanimatology ប្រធានបទ៖ គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន និងផ្នែកច្បាប់នៃការរៀបចំឡើងវិញ និងជំនួយដំបូង និងជំនួយវេជ្ជសាស្រ្តក្នុងគ្រាអាសន្ន និងលក្ខខណ្ឌធ្ងន់ធ្ងរ។

ការសំភាសន៍ឯកសារភ្ជាប់សម្រាប់មនុស្សពេញវ័យប្រចាំថ្ងៃជាក់ស្តែង (AAI) (Carol George, Mary Maim) បានកែប្រែដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលក្រុមដឹកនាំដោយសុវត្ថិភាពដោយ Carl Bish

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់គុណភាពនៃការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តក្នុងឆ្នាំ 2017 លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការវាយតម្លៃគុណភាពនៃការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្ត លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការវាយតម្លៃគុណភាពនៃការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តដែលត្រូវបានប្រកាសដោយ FZ-323 បានក្លាយជាការពិតស្របច្បាប់។

វិធីសាស្រ្តពហុជំនាញចំពោះការថែទាំកុមារ វេជ្ជបណ្ឌិត Linda Brook ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2016 វិធីសាស្រ្តពហុជំនាញ បញ្ហាប្រឈមនៃការថែទាំអ្នកជំងឺក្នុងផ្នែកកុមារ តើអ្វីដែលធ្វើឱ្យវាពិបាកម្ល៉េះ? តើយើងអាចជួយបានដោយរបៀបណា?

Colette Touch៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍​ខ្ញុំ​ព្យាយាម​រក​ផ្លូវ​កាត់​ដើម្បី​និយាយ​អំពី​ប្រធានបទ​ស្និទ្ធស្នាល​នេះ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​បោះបង់! ទោះបីអត្ថបទនេះវែង ប៉ុន្តែខ្ញុំសូមលើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នកចំណាយពេលអានវា។ ខ្ញុំ​អធិស្ឋាន​ថា​វា​ក្លាយ​ជា​បញ្ហា​ប្រឈម

NHS (សេវាសុខភាពជាតិ) កម្មវិធីពិនិត្យការពារមហារីក ការពិត ការការពារមាត់ស្បូន តើអ្វីជាការពិនិត្យមាត់ស្បូន? ការស្ទង់មតិ

អំណាចនៃការសញ្ជឹងគិត បើគ្មានការអនុវត្តនៃការសញ្ជឹងគិតទេ វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង និងព្រះ។ ការសញ្ជឹងគិតផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសបែបនេះសម្រាប់ការយល់ដឹង ដែលមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការអនុវត្តផ្សេងទៀតដែលប្រើនៅលើផ្លូវខាងវិញ្ញាណ។

ខែវិច្ឆិកា 1972 1 2 វិច្ឆិកា 1972 (សន្ទនាជាមួយស៊ូចាតា) តើ Satprem ដូចម្តេច? ខ្ញុំគិតថាមិនអីទេ ម៉ាក់ជាទីស្រឡាញ់។ តើ​អ្នក​សុខសប្បាយជាទេ? ហើយខ្ញុំចង់សួរថាៈ តើម្តាយជាទីស្រឡាញ់សុខសប្បាយជាទេ? ម្តាយមិន "ទៅ"! មិនមានបុគ្គលិកលក្ខណៈទៀតទេ

សោកសៅចំពោះការបាត់បង់សត្វចិញ្ចឹម។ ទុក្ខព្រួយគឺជាប្រតិកម្មធម្មតាចំពោះការបាត់បង់ធំណាមួយក្នុងជីវិត។ ភាពសោកសៅកើតឡើងដោយមិនគិតពីថាតើការស្លាប់បានកើតឡើងបន្ទាប់ពីជំងឺដ៏យូរឬគ្រោះថ្នាក់បានឆក់យកមនុស្សជាទីស្រឡាញ់នោះទេ។

វិធីសាស្រ្តក្នុងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យកម្រិតនៃការថប់បារម្ភក្នុងសាលាដោយ ហ្វីលីព គោលបំណងនៃវិធីសាស្រ្ត (កម្រងសំណួរ) គឺដើម្បីសិក្សាពីកម្រិត និងលក្ខណៈនៃការថប់បារម្ភដែលទាក់ទងនឹងសាលារៀនចំពោះកុមារដែលមានអាយុចូលរៀននៅបឋមសិក្សា និងមធ្យមសិក្សា។

ការធ្វើតេស្តការថប់បារម្ភក្នុងសាលារបស់ភីលីព គោលបំណងនៃការសិក្សាគឺដើម្បីសិក្សាពីកម្រិត និងធម្មជាតិនៃការថប់បារម្ភដែលទាក់ទងនឹងសាលារៀនចំពោះកុមារដែលមានអាយុចូលរៀនបឋមសិក្សា និងមធ្យមសិក្សា។ ការធ្វើតេស្តមាន 58 សំណួរដែលអាច

សំណួរប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់វគ្គបណ្តុះបណ្តាល ដោយមានជំនួយពីសំណួរទាំងនេះ គ្រូបង្វឹកគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើនការយល់ដឹងរបស់គាត់នៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើការជាមួយអតិថិជន ជួយអតិថិជនស្វែងរកផ្លូវចេញពីស្ថានភាពលំបាក និងទទួលយកត្រឹមត្រូវ។

ការពិនិត្យរោគសាស្ត្រនៃទារកនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ ព័ត៌មានសម្រាប់ឪពុកម្តាយ ខ្លឹមសារ សេចក្តីផ្តើម 3 ទំ។ តើការស្រាវជ្រាវ PA គឺជាអ្វី? 3 ហេតុអ្វីបានជាធ្វើការសិក្សា PA នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ? ៤ អ្នកណាផ្តល់ការយល់ព្រម

ភ័ស្តុតាងជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ពីការបន្តជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរូបរាងកាយរបស់មនុស្ស។
រឿងរ៉ាវអំពីបទពិសោធន៍ “” គឺមានភាពស្មោះត្រង់ និងស្រដៀងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ខុសគ្នាតែនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតប៉ុណ្ណោះ។ មនុស្សដែលមានកម្រិតអប់រំខុសៗគ្នា វិជ្ជាជីវៈខុសគ្នា ជាតិសាសន៍ ភេទ អាយុជាដើម និយាយអំពីរឿងដូចគ្នា។ នេះបានធ្វើឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវទាំងអស់ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដែលបានដោះស្រាយបញ្ហានេះ។ ស្ត្រី​ដែល​មិន​បាន​សិក្សា​ឃើញ​និង​មាន​បទពិសោធន៍​ដូច​អ្នក​សិក្សា។ តាមក្បួនមួយផ្នែកនៃមនុស្សដែលចាកចេញពីរាងកាយអាចមើលឃើញរាងកាយរបស់ពួកគេពីចំហៀងជាញឹកញាប់ពីខាងលើបានឃើញគ្រូពេទ្យព្យាយាមធ្វើឱ្យវារស់ឡើងវិញនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញហើយបន្តិចក្រោយមកយល់ឃើញច្រើនទៀត។

ទោះបីជាមានភាពស្មោះត្រង់ក៏ដោយ ក៏សារបែបនេះនៅតែមិនទាន់អាចសន្និដ្ឋានបានទាំងស្រុងនៅឡើយ ព្រោះភាគច្រើនគឺផ្អែកលើរឿងរ៉ាវរបស់មនុស្សដែលបានឆ្លងកាត់ការស្លាប់បណ្តោះអាសន្ន។ មានការខ្វះខាតការផ្ទៀងផ្ទាត់តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានគោលបំណង - ថាតើនៅក្នុងការពិតមានបាតុភូតនៃការបន្តនៃជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរូបកាយ។

ជំហាន​បន្ទាប់​ត្រូវ​បាន​លោក​វេជ្ជបណ្ឌិត Sab។ គាត់បានរៀបចំការសង្កេតផ្ទៀងផ្ទាត់ដែលបានបញ្ជាក់ ប៉ុន្តែការពិតបានបង្ហាញថាមិនមែនជារឿងប្រឌិតទេ ហើយថាមនុស្សបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរូបកាយពិតជានៅតែបន្តមាន ដោយរក្សានូវសមត្ថភាពក្នុងការគិត ការមើលឃើញ ការស្តាប់ និងអារម្មណ៍។

លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Michael Sabom គឺជាសាស្ត្រាចារ្យផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យ Emory ក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ គាត់គឺជាគ្រូពេទ្យឯកទេសជំងឺបេះដូង ជាសមាជិកនៃសមាគមន៍ជំងឺបេះដូងអាមេរិក ហើយមានបទពិសោធន៍យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការសង្គ្រោះជីវិត។

គាត់បានស្គាល់សៀវភៅ "ជីវិតបន្ទាប់ពីជីវិត" ក្នុងឆ្នាំ 1976 ហើយដំបូងឡើយគាត់មិនបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះករណីដែលបានពិពណ៌នានៅទីនោះទេ។ ទីផ្សារ​សៀវភៅ​នៅ​សម័យ​នោះ​ដូច​ជា​ពេល​នេះ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​រវើរវាយ​ដ៏​ហួស​ចិត្ត​បំផុត។ អ្វី​ដែល Moody បាន​និយាយ​អាច​ងាយ​ច្រឡំ​ថា​ជា​ការ​ប្រឌិត​ដែល​ចង់​ដឹង ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ Subom បាន​ចាប់​អារម្មណ៍ ហើយ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​សួរ​អ្នក​ជំងឺ​របស់​គាត់។ អ្វី​ដែល​ពួកគេ​បាន​និយាយ​បាន​បញ្ជាក់​ពី​អ្វី​ដែល Moody កំពុង​សរសេរ​អំពី ហើយ​លោក​វេជ្ជបណ្ឌិត Saboma ត្រូវ​បាន​វាយប្រហារ​ដោយ​ភាពស្មោះត្រង់​របស់​មនុស្ស​ដែល​ឆ្លងកាត់​ការ​ស្លាប់​បណ្ដោះអាសន្ន និង​បទពិសោធន៍​ស្រដៀងគ្នា​របស់​ពួកគេ។

អ្នកជំងឺរបស់គាត់ដែលជិតដល់ជីវិត និងការស្លាប់ជាក្បួនមិនបានប្រាប់នរណាម្នាក់អំពីបទពិសោធន៍របស់ពួកគេនៅចំពោះមុខគាត់ទេ ពួកគេមិនធ្លាប់ស្គាល់គ្នាទេ ហើយអ្វីដែលពួកគេនិយាយគឺនិយាយអំពីរឿងដូចគ្នា។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកជំងឺបានប្រាប់ថា ការចាកចេញពីរាងកាយ ពួកគេអាចផ្លាស់ទីបានដោយសេរី គ្រប់ទីកន្លែងដែលពួកគេចង់បាន ហើយបានឃើញ និងឮនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងវួដ និងច្រករបៀងផ្សេងទៀតនៃមន្ទីរពេទ្យ នៅតាមដងផ្លូវ។ល។ រាងកាយដេកនៅលើតុប្រតិបត្តិការ។ ពួកគេបានឃើញពីចំហៀងរាងកាយរបស់ពួកគេ និងវិធានការសង្គ្រោះទាំងអស់ដែលបានអនុវត្តជាមួយវានៅក្នុងបន្ទប់វះកាត់។

លោកបណ្ឌិត Sabom ចង់ផ្ទៀងផ្ទាត់របាយការណ៍ដែលមិនគួរឱ្យជឿទាំងនេះដោយមើលពួកគេពីខាងក្រៅតាមរយៈភ្នែករបស់អ្នកស្រាវជ្រាវដែលមានគោលបំណង។ គាត់ចាប់ផ្តើមពិនិត្យមើលថាតើអ្វីដែលអ្នកជំងឺបាននិយាយស្របគ្នានឹងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅពេលនោះនៅក្នុងការពិត។ តើពួកគេពិតជាបានប្រើប្រាស់ឧបករណ៍វេជ្ជសាស្ត្រ និងវិធីសង្គ្រោះជីវិតដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយមនុស្សដែលបានស្លាប់ក្នុងពេលនោះ ជាការពិតអ្វីដែលក្រោយមកបានឃើញ និងពណ៌នានៅក្នុងបន្ទប់ផ្សេងទៀត ឆ្ងាយពីកន្លែងដែលអ្នកស្លាប់ដេក។

Mikhail Sabom បានប្រមូលនិងបោះពុម្ពករណីចំនួន 116 ដែលផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយគាត់ផ្ទាល់។ គាត់បានប្រៀបធៀបអ្វីដែលអ្នកជំងឺប្រាប់ជាមួយនឹងប្រវត្តិករណី សួរមនុស្សដែលអ្នកជំងឺរបស់គាត់ដែលបានត្រឡប់មកវិញបន្ទាប់ពីការស្លាប់បានឃើញ និងបានឮ ហើយពិនិត្យមើលសក្ខីកម្មរបស់អ្នកទាំងពីរម្តងទៀត។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ គាត់បានពិនិត្យមើលថាតើមនុស្សដែលបានរៀបរាប់នោះជាការពិតនៅក្នុងបន្ទប់រង់ចាំ ហើយនៅពេលណា។ គាត់រក្សានាទីត្រឹមត្រូវ ដោយគិតគូរពីទីកន្លែង ពេលវេលា អ្នកចូលរួម ពាក្យនិយាយ។ល។ សម្រាប់ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ គាត់ជ្រើសរើសតែមនុស្សដែលមានសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងមានតុល្យភាព។

ការធ្វើតេស្តនេះបានបញ្ជាក់យ៉ាងពេញលេញអំពីអត្ថិភាពនៃបាតុភូតដែលបានសិក្សា។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរូបកាយអត្ថិភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅតែបន្ត។ ផ្នែកខ្លះនៃមនុស្សម្នាក់នៅតែរស់ នាងអាចមើលឃើញ ឮ គិត និងមានអារម្មណ៍ដូចពីមុន។

បន្ទាប់មក នៅពេលដែលសាកសពស្លាប់ មនុស្សបានឃើញមិនត្រឹមតែឧបករណ៍បិទបើកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងព្រួញនៃរង្វាស់សម្ពាធរបស់ពួកគេនៅក្នុងទីតាំងដែលពួកគេពិតជាមាន ពួកគេបានផ្តល់ការពិពណ៌នាលម្អិត និងត្រឹមត្រូវអំពីម៉ាស៊ីន និងឧបករណ៍ដែលពួកគេមិនបានឃើញពីមុនមក។ និងអត្ថិភាពដែលពួកគេមិនដឹង ... ពួកគេបានរៀបរាប់ពីការសន្ទនារបស់ពេទ្យ; មើលពីខាងលើ ពួកគេបានពណ៌នាអំពីម៉ូដសក់ និងមួករបស់ពួកគេ បានឃើញនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងនៃបន្ទប់ ដែលរាងកាយរបស់ពួកគេនៅជាដើម។ របាយការណ៍ដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់នេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងជឿជាក់។ ដើម្បីអោយកាន់តែច្បាស់ នេះជាឧទាហរណ៍ខ្លះៗពីសាររបស់លោកបណ្ឌិត Sabom។

ការគាំងបេះដូងធ្ងន់ធ្ងរជាមួយនឹងការគាំងបេះដូងនៅក្នុងបុរសអាយុ 44 ឆ្នាំ។ ការ​ឆក់​អគ្គិសនី​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុវត្ត​ដើម្បី​រស់​ឡើង​វិញ។ អ្នក​ស្លាប់​បាន​មើល​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​ពី​ទីតាំង​មួយ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​រាងកាយ​របស់​គាត់ ហើយ​បាន​ផ្តល់​ការ​ពិពណ៌នា​លម្អិត​ជា​បន្តបន្ទាប់។

“ខ្ញុំនៅដាច់ដោយឡែក ខ្ញុំនៅក្រៅផ្ទះ។ ខ្ញុំមិនបានចូលរួមទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំមើលដោយព្រងើយកន្តើយ វាមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់ខ្ញុំទេ... ដំបូងឡើយ គេចាក់អ្វីមួយតាមខ្សែកៅស៊ូ ដែលនៅទីនោះសម្រាប់ចាក់បញ្ចូល... បន្ទាប់មកគេលើកខ្ញុំឡើង ហើយដាក់ខ្ញុំនៅលើតុ។ ក្តារ។ ហើយបន្ទាប់មកគ្រូពេទ្យម្នាក់ចាប់ផ្តើមវាយលើទ្រូងរបស់ខ្ញុំ។ ពួកគេធ្លាប់ផ្តល់អុកស៊ីហ្សែនដល់ខ្ញុំ - បំពង់កៅស៊ូសម្រាប់ច្រមុះរបស់ខ្ញុំ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានទាញវាចេញ ហើយដាក់របាំងមុខរបស់ខ្ញុំ។ នាងខ្ទប់មាត់និងច្រមុះ។ វាគឺសម្រាប់សម្ពាធ ... ពណ៌បៃតងខ្ចី ...

ខ្ញុំបានឃើញពីរបៀបដែលពួកគេរមៀលតុ ដែលដាក់អ្វីមួយដូចជាកាំបិត។ ហើយនៅលើវាគឺជារង្វាស់សម្ពាធរាងការ៉េដែលមានព្រួញពីរ។ ម្នាក់​កំពុង​ឈរ ហើយ​ម្នាក់​ទៀត​កំពុង​ធ្វើ​ចលនា ... នាង​កំពុង​ធ្វើ​ចលនា​យឺតៗ មិន​លោត​ភ្លាម​ៗ ដូច​ជា​នៅ​លើ voltmeter ឬ​ឧបករណ៍​ផ្សេង​ទៀត។ លើកទីមួយ នាងបានទៅ ... រវាងខ្នាតទីបី និងពាក់កណ្តាល។ ហើយ​គេ​និយាយ​ម្ដង​ទៀត ហើយ​នាង​ដើរ​បាន​ជាង​ពាក់​កណ្ដាល ហើយ​លើក​ទី​បី​ជិត​បី​ភាគ​បួន។ ព្រួញនៅស្ថានីបានកន្ត្រាក់រាល់ពេលដែលពួកគេរុញរបស់នេះ ហើយមាននរណាម្នាក់បានដើរតាមវា។ ហើយខ្ញុំគិតថាពួកគេបានជួសជុលវា ហើយវាឈប់ ហើយមួយទៀតបានរើចេញ ... ហើយមានដាវពីរដែលមានខ្សែពីពួកគេ។ វាដូចជាឌីសមូលពីរដែលមានចំណុចទាញ។ គេកាន់ថាសមួយក្នុងដៃ ហើយដាក់វានៅលើទ្រូងរបស់ខ្ញុំ។ មាន​ប៊ូតុង​តូច​ៗ​នៅ​លើ​ចំណុច​ទាញ… ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ពី​របៀប​ដែល​ខ្ញុំ​កំពុង​ញ័រ…”។

បុគ្គលិកដែលបានចូលរួមក្នុងអង្គភាពថែទាំដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងបានបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលបាននិយាយនៅក្នុងគ្រប់លម្អិត។

ករណីទី២៖ កម្មការិនីវ័យ ៦០ឆ្នាំម្នាក់ ដែលជួបបញ្ហាគាំងបេះដូង បាននិយាយថា៖ «… ពេលស្លាប់ ខ្ញុំបានឃើញសពនៅទីនោះ ហើយខ្ញុំសោកស្ដាយ ដែលទុកវាចោល… ខ្ញុំបានឃើញអ្វីៗទាំងអស់ ដែលពួកគេបានធ្វើ… ដំបូងខ្ញុំមិនដឹងថាជានរណានោះទេ។ គឺ​ហើយ​ខ្ញុំ​មើល​ទៅ​ជិត​ក៏​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​ក៏​មិន​យល់​ដែរ… តើ​វា​យ៉ាង​ម៉េច? ខ្ញុំ​មើល​ពី​ខាង​លើ​ស្ងាត់​ៗ​ឡើង​ខ្ពស់​ទៅ​ៗ»។

បន្ទាប់មកគាត់បានពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលគ្រូពេទ្យកំពុងធ្វើជាមួយនឹងសាកសពដែលគ្មានជីវិតរបស់គាត់ថា "ខ្ញុំដឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ... ហើយខ្ញុំបានឃើញសាច់ញាតិរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងបន្ទប់សង្គ្រោះបន្ទាន់នៃមន្ទីរពេទ្យ ... វាច្បាស់ណាស់ ... ពួកគេនៅទីនោះ - ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ កូនប្រុសច្បងរបស់ខ្ញុំ កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ និងវេជ្ជបណ្ឌិត ... ទេ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលខ្ញុំទៅកន្លែងណាមួយនៅទីនោះ ខណៈដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើការវះកាត់នៅពេលនោះ ... ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឃើញពួកគេ ហើយដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាខ្ញុំនៅទីនោះ ... ខ្ញុំមិនដឹងថាមានអ្វីកើតឡើង ហើយហេតុអ្វីបានជាពួកគេយំ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​កាន់​តែ​ឆ្ងាយ​ទៀត ខ្ញុំ​បាន​រក​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ក្នុង​ពិភព​មួយ​ផ្សេង​ទៀត»។

ក្រោយមក លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Sabom បានសាកសួរប្រពន្ធ និងកូនស្រីរបស់អ្នកជំងឺ។ ប្រពន្ធ​បាន​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ច្បាស់​នូវ​អ្វី​ដែល​ប្តី​បាន​និយាយ។ កូនស្រីក៏នឹកឃើញដែរថា ពេលនោះពួកគេទាំងបីនាក់នៅក្នុងបន្ទប់រង់ចាំ ហើយបាននិយាយជាមួយគ្រូពេទ្យរបស់ឪពុកនាង។

អ្នកជំងឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​ប្រើ​ថ្នាំ​សណ្តំ​ជ្រៅ​ដោយ​បេះដូង​ឈប់។ គាត់ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយសន្លឹកវះកាត់ ហើយរាងកាយមិនអាចមើល ឬឮអ្វីទាំងអស់។ ក្រោយមកគាត់បាននិយាយអំពីបទពិសោធន៍របស់គាត់។ គាត់​បាន​មើល​យ៉ាង​លម្អិត​អំពី​ការ​វះកាត់​ដោយ​ចិត្ត​ខ្លួនឯង ហើយ​រឿង​របស់​គាត់​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង។

នេះ​ជា​សម្រង់​ខ្លះៗ​ពី​រឿង​រ៉ាវ​ដ៏​វែង​អន្លាយ​របស់​គាត់៖ «គ្រូពេទ្យ​បាន​ចាក់​ថ្នាំ​ស្ពឹក​ផ្នែក​នេះ ហើយ​ដាក់​វត្ថុ​នេះ​ក្នុង​នោះ (ចាក់​តាម​សរសៃ)។ ខ្ញុំប្រហែលជាងងុយដេក ខ្ញុំមិនចាំអ្វីទាំងអស់ពីរបៀបដែលពួកគេដឹកខ្ញុំពីបន្ទប់នេះទៅកន្លែងដែលពួកគេកំពុងធ្វើប្រតិបត្តិការ។ ហើយភ្លាមៗនោះ ខ្ញុំឃើញថាបន្ទប់មានពន្លឺ ប៉ុន្តែមិនភ្លឺដូចអ្វីដែលខ្ញុំរំពឹងទុកនោះទេ។ ស្មារតីរបស់ខ្ញុំបានត្រលប់មកវិញ... ប៉ុន្តែពួកគេបានធ្វើអ្វីមួយដាក់ខ្ញុំរួចហើយ ... ក្បាល និងរាងកាយទាំងមូលរបស់ខ្ញុំត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយសន្លឹក ... ហើយភ្លាមៗនោះខ្ញុំចាប់ផ្តើមឃើញអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ... ខ្ញុំដូចជាជើងពីរ នៅពីលើក្បាលរបស់ខ្ញុំ ដូចជាខ្ញុំជាមនុស្សម្នាក់ទៀតនៅក្នុងបន្ទប់វះកាត់... ខ្ញុំបានឃើញគ្រូពេទ្យពីរនាក់ពីរបៀបដែលពួកគេដេរខ្ញុំឡើង ... ពួកគេបានឃើញចេញពី sternum ... ខ្ញុំអាចទាញអ្នកឃើញ និងវត្ថុមួយដែលពួកគេបានរាលដាល។ ឆ្អឹងជំនីរ... វាត្រូវបានរុំព័ទ្ធជុំវិញ និងធ្វើពីដែកល្អ មិនមានច្រែះ...”។

គាត់​បាន​រៀបរាប់​ពី​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​វះកាត់​នេះ​ថា​៖ «​… ឧបករណ៍​ជា​ច្រើន​… ពួកគេ (​វេជ្ជបណ្ឌិត​) បាន​និយាយ​គៀប​លើ​ពួកគេ… ខ្ញុំ​ភ្ញាក់ផ្អើល ខ្ញុំ​គិត​ថា​ត្រូវតែ​មាន​ឈាម​ច្រើន​នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង ប៉ុន្តែ​មាន​។ តិចតួចណាស់ ... ហើយបេះដូងមិនមើលទៅដូចដែលខ្ញុំបានគិតទេ។ វាធំ; ធំនៅផ្នែកខាងលើ និងតូចចង្អៀតនៅខាងក្រោម ដូចជាទ្វីបអាហ្រ្វិក។ នៅផ្នែកខាងលើវាមានពណ៌ផ្កាឈូកនិងពណ៌លឿង។ សូម្បីតែគួរឱ្យខ្លាច។ ហើយផ្នែកមួយគឺងងឹតជាងផ្នែកដែលនៅសល់ ជំនួសឲ្យអ្វីៗទាំងអស់មានពណ៌ដូចគ្នា ... លោកបណ្ឌិត S. ឈរនៅខាងឆ្វេង គាត់បានកាត់បំណែកចេញពីបេះដូងរបស់ខ្ញុំ ហើយបែរវាទៅខាងនេះហើយ ហើយមើលទៅវាយូរ។ ... ហើយពួកគេបានជជែកគ្នាច្រើនថាតើវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើវណ្ឌវង្កឬអត់។ ហើយពួកគេបានសម្រេចចិត្តមិនធ្វើបែបនេះទេ... គ្រូពេទ្យទាំងអស់ លើកលែងតែម្នាក់មានស្បែកជើងកវែងពណ៌បៃតង ហើយអ្នកចម្លែកនេះពាក់ស្បែកជើងកវែងពណ៌សគ្របដណ្តប់ដោយឈាម ... ​​វាចម្លែក ហើយតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ការប្រឆាំងនឹងអនាម័យ ... "។

ការពិពណ៌នាអំពីវគ្គនៃប្រតិបត្តិការដោយអ្នកជំងឺស្របគ្នានឹងការបញ្ចូលក្នុងទិនានុប្បវត្តិប្រតិបត្តិការ ដែលធ្វើឡើងក្នុងរចនាប័ទ្មខុសគ្នា។
ប្រវត្តិវេជ្ជសាស្រ្តបានកត់សម្គាល់ថាវាពិបាកក្នុងការស្តារចរន្តឈាមឡើងវិញ - ការបញ្ជាក់ពីការពិតដែលថាអ្នកជំងឺពិតជាបានជួបប្រទះស្ថានភាពនៃការស្លាប់ខាងគ្លីនិក។
ការចាប់ផ្តើមនៃរឿងគឺចង់ដឹងចង់ឃើញខ្លាំងណាស់ នៅពេលដែលអ្នកជំងឺដោយមិនគិត ឬព្យាយាមយល់ ពិពណ៌នាដោយពាក្យសាមញ្ញពីរយ៉ាងខុសគ្នាទាំងស្រុង៖ ការប្រើថ្នាំសន្លប់ជ្រៅ និងការស្លាប់តាមគ្លីនិក។ ក្នុងករណីដំបូងការបាត់បង់ស្មារតីបំពេញ "គ្មានអ្វី"; នៅក្នុងទីពីរ សមត្ថភាពក្នុងការសង្កេតមើលរាងកាយរបស់អ្នក និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញអ្នកពីខាងក្រៅ សមត្ថភាពក្នុងការគិត ការមើលឃើញ ការស្តាប់ និងអារម្មណ៍ ការនៅខាងក្រៅរាងកាយរបស់អ្នក។

ខ្ញុំនិយាយឡើងវិញនូវពាក្យរបស់គាត់ថា “អ្នកចាក់ថ្នាំស្ពឹកបានចាក់ថ្នាំស្ពឹកផ្នែកនេះ ហើយដាក់វត្ថុនេះទៅក្នុងនោះ។ ខ្ញុំ​ប្រហែល​ជា​ងងុយដេក ខ្ញុំ​មិន​ចាំ​អ្វី​ពី​របៀប​ដែល​គេ​ដឹក​ខ្ញុំ​ពី​បន្ទប់​នេះ​ទៅ​កន្លែង​ដែល​គេ​កំពុង​ធ្វើ​ប្រតិបត្តិការ»។ នេះគឺជាសកម្មភាពនៃការប្រើថ្នាំសន្លប់។ ពួកយើងជាច្រើននាក់ តាមរបៀបដូចគ្នា ប៉ុន្តែយល់ខុស ស្រមៃថាការស្លាប់ក៏ដូចគ្នាដែរ - គ្មានអ្វីដាច់ខាត គ្មានការយល់ឃើញណាមួយឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកជំងឺបន្ត៖ "ហើយភ្លាមៗនោះ ខ្ញុំបានឃើញ... ស្មារតីរបស់ខ្ញុំបានត្រលប់មកវិញ... ខ្ញុំបានឃើញគ្រូពេទ្យពីរនាក់កំពុងដេរខ្ញុំឡើង ខ្ញុំលឺការសន្ទនារបស់ពួកគេ ខ្ញុំអាចយល់បាន ... ខ្ញុំចេញពីខ្លួនរបស់ខ្ញុំ" ។ នេះមិនមែនជាការប្រើថ្នាំសន្លប់ទៀតទេ ប៉ុន្តែការបន្តជីវិតនៃព្រលឹងបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរូបកាយ ក្នុងករណីនេះបន្ទាប់ពីការស្លាប់បណ្តោះអាសន្ននៃរូបកាយ។

ជា​ការ​ពិត​ណាស់ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ស្រមៃ​អំពី​សេចក្ដី​ស្លាប់​ខុស​គ្នា។ សម្រាប់អ្នកដែលបានចាកចេញពីគ្រិស្តសាសនា និងពីព្រះ ហើយមិនចងចាំព្រលឹងទាល់តែសោះ វាពិបាកក្នុងការទទួលយកការពិតដែលថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរូបកាយផ្នែកខ្លះនៃមនុស្សម្នាក់នៅតែបន្តមានដោយមនសិការ។
នេះក៏អនុវត្តចំពោះវេជ្ជបណ្ឌិតជាច្រើនផងដែរ។ ការសង្ស័យក៏បានលេចឡើងក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលកំពុងសិក្សាអំពីបាតុភូតនៃ "ជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់" ។

ជាការពិតណាស់ ខាងលើ នៅពេលដែលអ្នកឮអំពីរឿងនេះជាលើកដំបូង ប្រហែលជាហាក់ដូចជាការច្នៃប្រឌិតដ៏សាមញ្ញមួយ។ ជឿ​វា​បែប​នេះ​ភ្លាម​គឺ​ពិបាក ហើយ​មិន​មែន​សម្រាប់​តែ​អ្នក​ឬ​ខ្ញុំ​ទេ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Moody និង Sabom មិនជឿភ្លាមៗលើរឿងនេះទេ។
ពួកគេគឺជាមនុស្សដែលនៅឆ្ងាយពីរវើរវាយ ស្ងប់ស្ងាត់ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ធ្ងន់ធ្ងរណាមួយ។ សៀវភៅរបស់ពួកគេត្រូវបានសរសេរជាភាសាស្ងួត ច្បាស់លាស់ ដោយគ្មានការតុបតែងអ្វីទាំងអស់។ គោលដៅរបស់ពួកគេគឺមិនមែនដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកអានភ្ញាក់ផ្អើល ឬធ្វើឱ្យអ្នកអានមានភាពសប្បាយរីករាយនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ទិន្នន័យថ្មីដោយចេតនា។ ពួកគេបានច្រានចោលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគួរឱ្យសង្ស័យ ហើយសំខាន់មិនបានធ្វើការសន្និដ្ឋាន ដោយកំណត់ខ្លួនឯងទៅនឹងការពិតដែលបានចែង។

ដោយសារភាពជឿនលឿនផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ ការជួយសង្គ្រោះអ្នកស្លាប់បានក្លាយទៅជានីតិវិធីស្តង់ដារមួយនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យទំនើបជាច្រើន។ ពីមុនវាស្ទើរតែមិនដែលប្រើ។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងមិនដកស្រង់ករណីពិតពីការអនុវត្តរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតសង្គ្រោះជីវិត និងរឿងរ៉ាវរបស់អ្នកដែលខ្លួនឯងបានទទួលមរណភាពដោយគ្លីនិកនោះទេ ព្រោះការពិពណ៌នាបែបនេះជាច្រើនអាចរកបាននៅក្នុងសៀវភៅដូចជា៖

• "ខិតទៅជិតពន្លឺ" (
• ជីវិតបន្ទាប់ពីជីវិត (
• "ការចងចាំនៃការស្លាប់" (
• "ជីវិតនៅសេចក្តីស្លាប់" (
• «ហួស​ពី​កម្រិត​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់» (

គោលបំណងនៃសម្ភារៈនេះគឺដើម្បីចាត់ថ្នាក់នូវអ្វីដែលមនុស្សនៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំបានឃើញ និងបង្ហាញនូវអ្វីដែលពួកគេបាននិយាយក្នុងទម្រង់ដែលអាចយល់បាន ដើម្បីជាភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពនៃជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់។

តើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ពីមនុស្សម្នាក់ស្លាប់

"គាត់កំពុងស្លាប់" គឺជារឿងដំបូងដែលមនុស្សម្នាក់បានឮនៅពេលនៃការស្លាប់គ្លីនិក។ តើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ពីមនុស្សម្នាក់ស្លាប់? ដំបូង អ្នកជំងឺមានអារម្មណ៍ថាគាត់ចាកចេញពីរាងកាយ ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមក គាត់មើលខ្លួនឯងពីខាងលើ អណ្តែតនៅក្រោមពិដាន។

នៅពេលនេះមនុស្សម្នាក់ឃើញខ្លួនឯងជាលើកដំបូងពីខាងក្រៅហើយជួបប្រទះការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយការភ័យស្លន់ស្លោ គាត់ព្យាយាមទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនគាត់ ស្រែក ប៉ះគ្រូពេទ្យ ផ្លាស់ទីវត្ថុ ប៉ុន្តែជាក្បួន រាល់ការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់គឺឥតប្រយោជន៍។ គ្មាន​នរណា​ឃើញ ឬ​ឮ​គាត់​ឡើយ។

មួយរយៈពេលក្រោយមក បុគ្គលនោះដឹងថា វិញ្ញាណទាំងអស់នៅតែដំណើរការ ទោះបីជារូបកាយស្លាប់ក៏ដោយ។ លើសពីនេះទៅទៀត អ្នកជំងឺជួបប្រទះនូវភាពងាយស្រួលដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន ដែលគាត់មិនធ្លាប់ជួបប្រទះពីមុនមក។ អារម្មណ៍​នេះ​អស្ចារ្យ​ណាស់​ដែល​មនុស្ស​ស្លាប់​លែង​ចង់​វិល​មក​រក​រូប​កាយ​ទៀត​ហើយ។

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ដំណើរ​ត្រឡប់​ទៅ​កាន់​កាយ​វិញ​ហើយ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ដំណើរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ជីវិត​កន្លង​ផុត​ទៅ មាន​នរណា​ម្នាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​រូង​ក្នុង​ទី​ចុង ដែល​មាន​ពន្លឺ​ភ្លឺ​ច្បាស់។ បន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់ច្រកទ្វារប្រភេទមួយ ពួកគេឃើញពិភពនៃភាពស្រស់ស្អាតដ៏អស្ចារ្យ។

នរណាម្នាក់ត្រូវបានជួបដោយសាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិ, មួយចំនួនត្រូវបានជួបជាមួយនឹងពន្លឺ, ដែលមកពីការស្រឡាញ់និងការយល់ដឹងដ៏អស្ចារ្យដកដង្ហើម។ មាននរណាម្នាក់ប្រាកដថានេះគឺជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ មាននរណាម្នាក់អះអាងថានេះគឺជាទេវតាអាណាព្យាបាល។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​រាល់​គ្នា​យល់​ស្រប​ថា​គាត់​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ចិត្ត​សប្បុរស និង​មេត្តា។

ជាការពិតណាស់ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចសរសើរភាពស្រស់ស្អាត និងរីករាយជាមួយសេចក្តីសុខនោះទេ។ ក្រោយជីវិត... អ្នកខ្លះនិយាយថា ពួកគេបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកន្លែងអាប់អួរ ហើយនៅពេលដែលពួកគេត្រលប់មកវិញ រៀបរាប់អំពីសត្វដែលគួរស្អប់ខ្ពើម និងឃោរឃៅដែលពួកគេបានឃើញ។

ការបញ្ជាទិញ

អ្នក​ដែល​ត្រឡប់​មក​ពី​«ពិភព​ផ្សេង​ទៀត» ច្រើន​តែ​និយាយ​ថា នៅ​ពេល​ណា​មួយ​ពួក​គេ​បាន​ឃើញ​ជីវិត​ទាំង​មូល​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​ក្រឡេក​មើល​មួយ​ភ្លែត។ សកម្មភាពរបស់ពួកគេនីមួយៗ វាហាក់ដូចជាឃ្លាមួយដែលបានបោះចោលដោយចៃដន្យ ហើយសូម្បីតែគំនិតបានបោកបក់នៅចំពោះមុខពួកគេហាក់ដូចជាការពិត។ នៅពេលនេះបុគ្គលនោះបានកែប្រែជីវិតរបស់គាត់ទាំងមូល។

នៅពេលនេះមិនមានគំនិតដូចជាឋានៈសង្គម, ពុតត្បុត, មោទនភាព។ របាំងទាំងអស់នៃពិភពជីវិតរមែងស្លាប់ត្រូវបានបោះចោល ហើយបុរសនោះបានបង្ហាញខ្លួននៅតុលាការដូចជាអាក្រាត។ គាត់មិនអាចលាក់បាំងអ្វីទាំងអស់។ អំពើអាក្រក់នីមួយៗរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងលម្អិត ហើយវាត្រូវបានបង្ហាញពីរបៀបដែលវាប៉ះពាល់ដល់អ្នកដទៃ និងអ្នកដែលឈឺចាប់ និងរងទុក្ខដោយសារអាកប្បកិរិយាបែបនេះ។

នៅពេលនេះគុណសម្បត្តិទាំងអស់ដែលសម្រេចបានក្នុងជីវិត - ស្ថានភាពសង្គមនិងសេដ្ឋកិច្ចសញ្ញាប័ត្រចំណងជើងជាដើម។ - បាត់បង់អត្ថន័យរបស់ពួកគេ។ រឿងតែមួយគត់ដែលត្រូវវាយតម្លៃគឺផ្នែកខាងសីលធម៌នៃសកម្មភាព។ នៅពេលនេះមនុស្សម្នាក់ដឹងថាគ្មានអ្វីត្រូវបានលុបចោលហើយមិនឆ្លងកាត់ដោយគ្មានដាននោះទេប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងសូម្បីតែការគិតនីមួយៗមានផលវិបាក។

សម្រាប់មនុស្សអាក្រក់ និងឃោរឃៅ នេះពិតជាការចាប់ផ្តើមនៃទារុណកម្មខាងក្នុងដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន ដែលហៅថា ដែលវាមិនអាចទៅរួច។ មនសិការនៃអំពើអាក្រក់ដែលបានធ្វើ នៃព្រលឹងពិការ និងរបស់អ្នកដទៃ កើតឡើងចំពោះមនុស្សបែបនេះ ដូចជា "ភ្លើងដែលមិនអាចពន្លត់បាន" ដែលមិនមានផ្លូវចេញ។ វាគឺជាប្រភេទនៃការវិនិច្ឆ័យលើសកម្មភាពដែលត្រូវបានសំដៅដល់ក្នុងសាសនាគ្រិស្តថាជាទុក្ខលំបាក។

ក្រោយពិភពលោក

ដោយបានឆ្លងកាត់ខ្សែបន្ទាត់ មនុស្សម្នាក់ទោះបីជាការពិតដែលថាអារម្មណ៍ទាំងអស់នៅតែដដែលក៏ដោយក៏ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាអ្វីៗនៅជុំវិញគាត់តាមរបៀបថ្មីទាំងស្រុង។ អារម្មណ៍របស់គាត់ហាក់ដូចជាចាប់ផ្តើមដំណើរការមួយរយភាគរយ។ វិសាលភាពនៃអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍គឺអស្ចារ្យណាស់ ដែលអ្នកដែលត្រលប់មកវិញដោយសាមញ្ញមិនអាចពន្យល់ជាពាក្យថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេត្រូវមានអារម្មណ៍នៅទីនោះ។

ពីការយល់ឃើញនៅលើផែនដី និងស្គាល់យើងកាន់តែច្រើន នេះគឺជាពេលវេលា និងចម្ងាយ ដែលយោងទៅតាមអ្នកដែលបាននៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ ហូរទៅទីនោះខុសគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដ។

មនុស្សដែលធ្លាប់ឆ្លងកាត់ការស្លាប់តាមគ្លីនិក តែងតែពិបាកឆ្លើយថា តើស្ថានភាពក្រោយកើតរបស់ពួកគេមានរយៈពេលប៉ុន្មាន។ ពីរបីនាទី ឬច្រើនពាន់ឆ្នាំ វាមិនមានអ្វីប្លែកចំពោះពួកគេទេ។

ចំពោះចម្ងាយគឺអវត្តមានទាំងស្រុង។ មនុស្សម្នាក់អាចដឹកទៅដល់ចំណុចណាក៏ដោយ ចម្ងាយណាក៏បាន ដោយគ្រាន់តែគិតពីវា ពោលគឺដោយអំណាចនៃការគិត!

ចំណុចដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយគឺថា មិនមែនទាំងអស់នៃការពិពណ៌នាឡើងវិញនូវទីកន្លែងដែលស្រដៀងទៅនឹងស្ថានសួគ៌ និងឋាននរកនោះទេ។ ការពិពណ៌នាអំពីទីកន្លែងរបស់មនុស្សមួយចំនួនគឺពិតជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់។ ពួកគេប្រាកដថាពួកគេស្ថិតនៅលើភពផ្សេងទៀត ឬនៅក្នុងវិមាត្រផ្សេងទៀត ហើយនេះហាក់ដូចជាការពិត។

វិនិច្ឆ័យ​ពាក្យ​ដែល​បង្កើត​ឡើង​ដូច​ជា​វាល​ស្មៅ​ភ្នំ; ពណ៌បៃតងភ្លឺនៃពណ៌ដែលមិនអាចរកឃើញនៅលើផែនដី; វាលដែលលិចដោយពន្លឺពណ៌មាសដ៏អស្ចារ្យ; ទីក្រុងដែលមិនអាចពិពណ៌នាបានដោយពាក្យ; សត្វដែលអ្នកនឹងរកមិនឃើញនៅកន្លែងផ្សេងទៀត - ទាំងអស់នេះមិនអនុវត្តចំពោះការពិពណ៌នាអំពីឋាននរក និងឋានសួគ៌ទេ។ មនុស្សដែលបានទៅលេងទីនោះមិនអាចស្វែងរកពាក្យត្រឹមត្រូវដើម្បីបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេដោយឆ្លាតវៃនោះទេ។

តើព្រលឹងមើលទៅដូចអ្វី

តើ​អ្នក​ស្លាប់​មាន​មុខ​មាត់​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​ដទៃ ហើយ​តើ​គេ​មាន​មុខ​មាត់​យ៉ាង​ណា? សំណួរនេះចាប់អារម្មណ៍មនុស្សជាច្រើន ហើយជាសំណាងល្អអ្នកដែលបានទៅលេងព្រំដែនបានផ្តល់ចម្លើយដល់យើង។

អ្នក​ដែល​ដឹង​ខ្លួន​ពី​សភាព​ក្រៅ​ខ្លួន​ប្រាណ​និយាយ​ថា​ដំបូង​គេ​ពិបាក​សម្គាល់​ខ្លួន​ឯង។ ដំបូងឡើយ ភាពចាស់ទុំនឹងរលាយបាត់៖ កុមារមើលឃើញខ្លួនឯងថាជាមនុស្សពេញវ័យ ហើយមនុស្សចាស់មើលឃើញថាខ្លួននៅក្មេង។

រាងកាយក៏ផ្លាស់ប្តូរដែរ។ បើ​មនុស្ស​មាន​របួស​ឬ​របួស​ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​ខ្លួន នោះ​ក្រោយ​ពី​ស្លាប់​បាត់​ទៅ។ អវយវៈ​ដែល​ដាច់​ចេញ​មក ការ​ស្តាប់ និង​ការ​មើលឃើញ​ត្រឡប់​មក​វិញ ប្រសិនបើ​វា​អវត្តមាន​ពី​រាងកាយ​ពីមុន។

ការប្រជុំបន្ទាប់ពីការស្លាប់

អ្នកដែលនៅម្ខាងទៀតនៃ "ស្បៃមុខ" តែងតែនិយាយថាពួកគេបានជួបនៅទីនោះជាមួយសាច់ញាតិ មិត្តភ័ក្តិ និងអ្នកស្គាល់គ្នា។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ មនុស្សឃើញអ្នកដែលស្និទ្ធស្នាលនឹងគ្នាក្នុងជីវិត ឬមានទំនាក់ទំនងគ្នា។

ការមើលឃើញបែបនេះមិនអាចចាត់ទុកជាច្បាប់បានទេ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាករណីលើកលែងដែលមិនកើតឡើងញឹកញាប់។ ជាធម្មតាការប្រជុំបែបនេះបម្រើជាការពង្រឹងដល់អ្នកដែលនៅតែឆាប់ស្លាប់ ហើយអ្នកដែលត្រូវតែត្រឡប់មកផែនដីវិញ ហើយផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ពួកគេ។

ពេលខ្លះមនុស្សឃើញអ្វីដែលពួកគេរំពឹងថានឹងឃើញ។ គ្រិស្តបរិស័ទឃើញទេវតា វឺដ្យីន ម៉ារី ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាពួកបរិសុទ្ធ។ អ្នក​មិន​គោរព​សាសនា​ឃើញ​ប្រាសាទ​មួយ​ចំនួន​មាន​រូប​រាង​ជា​មនុស្ស​ស្បែកស ឬ​ក្មេង ហើយ​ពេល​ខ្លះ​គេ​មើល​មិន​ឃើញ​អ្វី​សោះ ប៉ុន្តែ​មាន​អារម្មណ៍​ថា «វត្តមាន»។

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៃព្រលឹង

មនុស្ស​ដែល​មាន​ចលនា​ជា​ច្រើន​បាន​អះអាង​ថា​មាន​អ្វី​មួយ ឬ​មាន​នរណា​ម្នាក់​ទាក់ទង​ជាមួយ​ពួកគេ​នៅ​ទីនោះ។ នៅពេលដែលគេសួរឱ្យប្រាប់ពីអ្វីដែលការសន្ទនានោះ ពួកគេពិបាកឆ្លើយណាស់។ រឿងនេះកើតឡើងដោយសារតែភាសាដែលពួកគេមិនស្គាល់ ឬជាពាក្យអសុរោះ។

អស់រយៈពេលជាយូរ វេជ្ជបណ្ឌិតមិនអាចពន្យល់ពីមូលហេតុដែលមនុស្សមិនចាំ ឬមិនអាចបង្ហាញនូវអ្វីដែលពួកគេបានឮ និងចាត់ទុកថាវាគ្រាន់តែជាការយល់ច្រឡំ ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅអ្នកដែលបានត្រឡប់មកវិញខ្លះនៅតែអាចពន្យល់ពីយន្តការនៃការទំនាក់ទំនង។

វាប្រែថាមនុស្សនៅទីនោះប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្លូវចិត្ត! ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើនៅក្នុងពិភពលោកនោះ គំនិតទាំងអស់ត្រូវបាន "ឮ" នោះ យើងត្រូវរៀនគ្រប់គ្រងគំនិតរបស់យើងនៅទីនេះ ដើម្បីកុំឱ្យខ្មាស់នឹងអ្វីដែលយើងគិតដោយអចេតនា។

លោតព្រំដែន

ស្ទើរតែគ្រប់គ្នាដែលមានបទពិសោធន៍ ក្រោយជីវិតហើយចងចាំនាង និយាយអំពីប្រភេទនៃរបាំងដែលបំបែកពិភពលោកនៃមនុស្សរស់ និងមនុស្សស្លាប់។ ដោយបានឆ្លងទៅម្ខាងទៀត មនុស្សម្នាក់នឹងមិនអាចរស់ឡើងវិញបានឡើយ ហើយគ្រប់ព្រលឹងទាំងអស់ក៏ដឹងដែរ ទោះបីជាវាមិនដែលបានរាយការណ៍ប្រាប់នាងក៏ដោយ។

ព្រំដែននេះគឺខុសគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ អ្នក​ខ្លះ​ឃើញ​របង ឬ​បន្ទះឈើ​នៅ​ព្រំប្រទល់​វាលស្រែ អ្នក​ខ្លះ​មើល​ច្រាំង​បឹង ឬ​សមុទ្រ ហើយ​ខ្លះ​ទៀត​ជា​ច្រក​ទ្វារ ស្ទ្រីម ឬ​ពពក។ ភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងការពិពណ៌នាបន្តបន្ទាប់ ពីការយល់ឃើញតាមប្រធានបទនីមួយៗ។

បន្ទាប់ពីបានអានទាំងអស់ខាងលើ មានតែអ្នកមន្ទិលសង្ស័យ និងសម្ភារៈនិយមដែលអាចនិយាយបានថា ក្រោយជីវិតវា​ជា​រឿង​ប្រឌិត។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ វេជ្ជបណ្ឌិត និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបានបដិសេធមិនត្រឹមតែអត្ថិភាពនៃឋាននរក និងស្ថានសួគ៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានបដិសេធទាំងស្រុងនូវលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពនៃជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។

សក្ខីកម្មរបស់សាក្សីដែលបានជួបប្រទះនូវស្ថានភាពនេះសម្រាប់ខ្លួនគេបានបើកចូលទៅក្នុងទីបញ្ចប់នៃទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ដែលបដិសេធជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ ជាការពិតណាស់ សព្វថ្ងៃនេះមានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនដែលនៅតែចាត់ទុកសក្ខីកម្មទាំងអស់នៃការបំភាន់ថាជាការបំភាន់ ប៉ុន្តែមនុស្សបែបនេះនឹងមិនត្រូវបានជួយដោយភស្តុតាងណាមួយឡើយ រហូតទាល់តែខ្លួនគាត់ចាប់ផ្តើមដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់ភាពអស់កល្បជានិច្ច។

រកមិនឃើញសៀវភៅនេះដោយលោកបណ្ឌិត Sabom ជាភាសារុស្សីនៅលើអ៊ីនធឺណិត យើងបានសម្រេចចិត្តបញ្ជាទិញជាភាសាអង់គ្លេសជាទម្រង់ក្រដាសលើសពីសមុទ្រ និងមហាសមុទ្រ ហើយបកប្រែវា។ ចំណាប់​អារម្មណ៍​របស់​យើង​គឺ​ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​សុទ្ធសាធ ព្រោះ​វា​ជា​សៀវភៅ​នេះ​ដែល​អះអាង​ថា​មាន​ការ​ពិត​តាម​បែប​វិទ្យាសាស្ត្រ​អំពី​ជោគ​វាសនា​ក្រោយ​ការ​ស្លាប់។ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់យើងក្នុងការដឹងពីការពិតទាំងនេះ ដើម្បីដឹងពីទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងចំពោះសកលលោក ឬកំពូល ប្រសិនបើទ្រង់មាន។ តើ​វា​ជា​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ទេ​ដែល​ជា​អ្នក​មិន​ជឿ? ចាប់ពីពេលនេះតទៅ យើងកំពុងចាប់ផ្តើមការបោះពុម្ពផ្សាយបន្តិចម្តងៗនៃការបកប្រែរបស់យើង។

អនុស្សាវរីយ៍នៃការស្លាប់៖ ការស៊ើបអង្កេតវេជ្ជសាស្រ្ត

ការបង្ហាញភស្តុតាងគ្លីនិកថ្មីជាមួយនឹងផលប៉ះពាល់សំខាន់ៗសម្រាប់ការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់ដែលបង្ហាញដោយគ្រូពេទ្យឯកទេសជំងឺបេះដូង និងសាស្រ្តាចារ្យឱសថដ៏ល្បីល្បាញ។

Mikhail Sabom ឆ្នាំ ១៩៨១

ការដឹងគុណ

ខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបំផុតចំពោះជំនួយរបស់ពួកគេក្នុងការសិក្សា និងរៀបចំសៀវភៅនេះ៖ វេជ្ជបណ្ឌិត និងគិលានុបដ្ឋាយិកានៅសាកលវិទ្យាល័យ Florida និង Atlanta Veterans Administration Medical Center សម្រាប់ការបញ្ជូនអ្នកជំងឺដែលបានជួបប្រទះការស្លាប់ខាងគ្លីនិក។ វេជ្ជបណ្ឌិត Kenneth Ring, វេជ្ជបណ្ឌិត Raymond Moody, J. និង John Audette (Jr., and John Audette) សម្រាប់ការលើកទឹកចិត្ត និងការគាំទ្រគ្មានទីបញ្ចប់របស់ពួកគេ។ ជូនចំពោះលោក John Egle អ្នកផ្សព្វផ្សាយនៅ Mockingbird Books សម្រាប់ការរួមចំណែកក្នុងការបោះពុម្ពសៀវភៅនេះ; ជូនចំពោះបងប្រុសរបស់ខ្ញុំគឺលោកបណ្ឌិត Steve Sabom សម្រាប់ការរិះគន់សាត្រាស្លឹករឹត។ Jeanna Flagg នៃ Harper & Row សម្រាប់ជំនួយផ្នែកវិចារណកថា; និង Lani Shaw សម្រាប់វាយអក្សរ។

សូមអរគុណជាពិសេសទៅកាន់ Sarah Kreutziger ដែលបានណែនាំខ្ញុំអំពីប្រធានបទ ហើយបានធ្វើការជាមួយខ្ញុំក្នុងកំឡុងឆ្នាំដំបូងនៃការសិក្សាអំពីបញ្ហានេះ។ សារ៉ា​បាន​ជួយ​កំណត់​ទម្រង់​នៃ​ការ​សិក្សា និង​បាន​សម្ភាស​អ្នក​ជំងឺ​ជា​ច្រើន​នាក់​ដែល​បាន​ពិពណ៌នា​ក្នុង​សៀវភៅ​នេះ។

ខ្ញុំក៏សូមថ្លែងអំណរគុណចំពោះភរិយារបស់ខ្ញុំ ដាយអាណា សម្រាប់ការពិភាក្សាដ៏យូរ និងប្រកបដោយផ្លែផ្កានៃបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់ សម្រាប់ការពិនិត្យឡើងវិញដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃសេចក្តីព្រាងដំបូងនៃសាត្រាស្លឹករឹត ហើយលើសពីនេះទៀត សម្រាប់ការគាំទ្រ និងលើកទឹកចិត្តដល់ខ្ញុំគ្រប់ពេលវេលាដើម្បី សិក្សាបញ្ហា និងបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំក្នុងការបោះពុម្ពសៀវភៅ។

“នៅតែមានភាពចម្លែកមួយចំនួននៅក្នុងវិធីដែលមនុស្សស្លាប់ យ៉ាងហោចណាស់វាមិនសមនឹងគំនិតនៃការរងទុក្ខរបស់មនុស្សម្នាក់នៅពេលស្លាប់នោះទេ។ អស់អ្នកដែលស្ទើរតែស្លាប់ហើយបន្ទាប់មកបានត្រឡប់មករៀបរាប់ពីបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ មិនដែលរៀបរាប់ពីទុក្ខព្រួយ ឬការឈឺចាប់ ឬសូម្បីតែការអស់សង្ឃឹមឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបានពិពណ៌នាអំពីភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងសន្តិភាពដ៏ចម្លែកខុសពីធម្មតា។ ទង្វើនៃការស្លាប់នេះ ហាក់បីដូចជាមានទំនាក់ទំនងទៅនឹងវត្ថុផ្សេងទៀត ប្រហែលជាឱសថសាស្រ្ត ដែលធ្វើឱ្យវាខុសពីអ្វីដែលយើងភាគច្រើនធ្លាប់រំពឹងទុក។ យើង​អាច​ស្វែង​យល់​បន្ថែម​អំពី​រឿង​នេះ... មាន​អ្វី​មួយ​អាច​នឹង​កើត​ឡើង អ្វី​ដែល​យើង​មិន​ទាន់​ដឹង​នៅ​ឡើយ​ទេ»។

Lewis Thomas, MD, ប្រធានវិទ្យាស្ថានជំងឺមហារីក Sloan-Kettering, New England Journal of Medicine, ខែមិថុនា 1977

បុព្វបទ

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ មនុស្សដែលបានជួបប្រទះនឹងការស្លាប់ខាងគ្លីនិកបានត្រឡប់ទៅប្រាប់អំពីបទពិសោធន៍ដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ អំពីអារម្មណ៍ជាច្រើនដែលពួកគេជួបប្រទះ៖ ពន្លឺភ្លឺ ទេសភាពដ៏មានមន្តស្នេហ៍ ព្រលឹងនៃមនុស្សជាទីស្រលាញ់ដែលបានស្លាប់បាត់បង់ជីវិត និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ - ពាក្យទាំងអស់នេះមានវត្តមាននៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពី ការស្លាប់។សាច់ញាតិ​បាន​ឡោម​ព័ទ្ធ​បុរស​ដែល​ស្លាប់​ដើម្បី​និយាយ​លា និង​ស្តាប់​ពាក្យ​ចុង​ក្រោយ​របស់​គាត់ ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានត្រលប់មកពីពិភពលោកផ្សេងទៀតភ្លាមៗនោះគាត់អាចចងចាំអារម្មណ៍នៃការហោះហើរហើយបន្ទាប់មក - អំពី "ការត្រឡប់មកវិញ" ។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ មនុស្ស​ត្រឡប់​ពី​កម្រិត​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ច្រើន​ជាង​មុន​ទៅ​ទៀត។ ឥឡូវនេះ ដោយសារការជឿនលឿនចុងក្រោយបង្អស់នៃឱសថ បេះដូងអាចចាប់ផ្តើមឡើងវិញ ដកដង្ហើមបានឡើងវិញ ហើយសម្ពាធឈាមក៏អាចត្រលប់មកធម្មតាវិញដែរ។ អ្នកជំងឺទាំងនោះដែលប្រហែលជាបានស្លាប់នៅក្នុងអតីតកាលមិនឆ្ងាយប៉ុន្មាននោះ ឥឡូវនេះត្រូវបានត្រឡប់មកពីពិភពលោកផ្សេងទៀត ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបន្តជីវិតរបស់ពួកគេនៅលើផែនដី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេចងចាំបទពិសោធន៍ជាច្រើន បន្ទាប់មកប្រាប់ពួកគេមកយើង។ វេជ្ជបណ្ឌិត George E. Burch អ្នកជំនាញខាងជំងឺបេះដូងដ៏ល្បីល្បាញនិយាយថា "ប្រសិនបើយើងស្រមៃថាការស្លាប់ជាដំណើរការមួយ ដូចដែលព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួនបានបន្តទៅតាមពេលវេលា" បន្ទាប់មក ពិតណាស់ អ្នកជំងឺដែលត្រូវបានសង្គ្រោះឡើងវិញពីរបីនាទីបន្ទាប់ពីការគាំងបេះដូងមានភាពខាងវិញ្ញាណ។ បទពិសោធន៍។ មានអារម្មណ៍ថាដំណើរការនេះខ្លាំងតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ... ការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តដ៏មានប្រសិទ្ធភាពនៃការសង្គ្រោះបេះដូង<…>បានផ្តល់ឱ្យគ្រូពេទ្យនូវឱកាសពិសេសមួយដើម្បីស្វែងរកបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណដែលទាក់ទងនឹងការស្លាប់ និងការស្លាប់»។

ក្នុងរយៈពេលប្រាំឆ្នាំចុងក្រោយនៃការអនុវត្តជំងឺបេះដូងរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានធ្វើការស្រាវជ្រាវយ៉ាងទូលំទូលាយទាក់ទងនឹងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សដែលជិតស្លាប់។ ពួកគេជាច្រើននាក់បានជួបប្រទះនឹងការគាំងបេះដូង ឬវិបត្តិគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិតផ្សេងទៀត ក្រោយមកបានរំលឹកឡើងវិញនូវព្រឹត្ដិការណ៍អស្ចារ្យមួយចំនួនដែលបានកើតឡើងខណៈពេលដែលពួកគេសន្លប់ ឬស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការស្លាប់ខាងគ្លីនិក។ ពួកគេមួយចំនួនបានចាត់ទុកបទពិសោធន៍នេះថាជាការបើកវាំងនននៃអាថ៌កំបាំងនៃពិភពលោកផ្សេងទៀត ដែលជាការពិតនៃអត្ថិភាពមួយផ្សេងទៀត។

សៀវភៅនេះស្វែងយល់ពីធម្មជាតិ និងអត្ថន័យនៃបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់។ ខ្ញុំមិនបានកំណត់ខ្លួនឯងនូវគោលដៅនៃការនិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលបាននិយាយរួចមកហើយអំពីរឿងនេះ ឬកើតឡើងជាមួយនឹងរឿងខ្លីៗថ្មីៗជាច្រើននោះទេ។ បេសកកម្មរបស់ខ្ញុំគឺដើម្បីផ្តល់នូវទស្សនៈថ្មីលើខ្លឹមសារនៃបទពិសោធន៍នេះ លើមនុស្សដែលបានជួបប្រទះវា និងលើលក្ខខណ្ឌដែលវាបានកើតឡើង។ ជាផ្នែកមួយនៃការស្រាវជ្រាវនេះ ខ្ញុំបានពិនិត្យលើការពន្យល់ផ្សេងៗរបស់ NDE ដែលខ្ញុំបានរកឃើញនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រ និងពេញនិយម។ ការចងចាំនៃការស្លាប់នៅក្នុងទំព័រទាំងនេះគួរតែទទួលយកអត្ថន័យថ្មី។

អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឮ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​ស្រាវ​ជ្រាវ​នេះ ការ​នៅ​ក្នុង​គ្លីនិក ឬ​នៅ​ក្បែរ​គ្រែ បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​គិត​ឡើង​វិញ​នូវ​គំនិត​មូលដ្ឋាន​មួយ​ចំនួន​របស់​ខ្ញុំ​អំពី​ខ្លឹមសារ (ធម្មជាតិ) នៃ​មនុស្ស អំពី​ការ​ស្លាប់​ជា​ដំណើរ​ការ និង​អំពី​ការ​អនុវត្ត​ផ្នែក​វេជ្ជសាស្ត្រ។ ខ្ញុំបង្ហាញការរកឃើញរបស់ខ្ញុំទៅកាន់អ្នកដោយសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងចែករំលែកជាមួយខ្ញុំនូវភាពរំភើប និងទាក់ទាញដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះ នៅពេលខ្ញុំបានស្វែងយល់ពីសំណួរទាំងនេះ - សំណួរដែលប៉ះពាល់ដល់ខ្លឹមសារ និងអត្ថន័យនៃជីវិតទាំងមូល។

(M.B.S., Decatur, Georgia, ខែ​មីនា 1981)

ប្រភពដើម

នៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 1970 ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមកម្មសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យ Florida ។ នៅយប់ដំបូង ខ្ញុំបានបំពេញភារកិច្ចនៅផ្នែកព្យាបាលទូទៅ ហើយលើសពីនេះទៀតបានជំនួសអ្នកហាត់ការម្នាក់ទៀតដែលត្រូវបានហៅមកបន្ទប់សង្គ្រោះបន្ទាន់។ នៅដើមនៃការផ្លាស់ប្តូររបស់ខ្ញុំ នៅពេលល្ងាច ខ្ញុំបានធ្វើកិច្ចការផ្លាស់ប្តូរធម្មតារបស់ខ្ញុំ៖ ខ្ញុំបានជ្រើសរើសកំណត់ត្រាវេជ្ជសាស្ត្រចំនួនបី និងពិនិត្យអ្នកជំងឺ បន្ទាប់មកធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព IVs និងធ្វើ ECG លើអ្នកជំងឺដែលមានការឈឺទ្រូង។ នៅប្រហែលពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ខ្ញុំបានដេកដើម្បីអានទិនានុប្បវត្តិវេជ្ជសាស្ត្រចុងក្រោយបង្អស់ ប៉ុន្តែដេកលក់ភ្លាមៗ។ នៅម៉ោង 3:15 នាទីព្រឹកខ្ញុំត្រូវបានភ្ញាក់ដោយសារ intercom មួយ: "លេខកូដ 99 នាយកដ្ឋានសង្គ្រោះបន្ទាន់ជាន់ទីពីរ ... លេខកូដ 99 នាយកដ្ឋានសង្គ្រោះបន្ទាន់ជាន់ទីពីរ" ។

ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ពិធី​នេះ ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​រាប់​មិន​អស់​បន្ទាប់​មក។ ដូចដែលអ្នកអាចទាយបាន លេខកូដ 99 មានន័យថាអ្នកជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ ការអំពាវនាវរកជំនួយដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីវេជ្ជបណ្ឌិត និងគិលានុបដ្ឋាយិកាទាំងអស់ គាត់ហៅគ្រូពេទ្យទៅក្បែរគ្រែអ្នកជំងឺ ដែលស្ថានភាពរបស់គាត់កាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនខ្លាំង ហើយជីវិតរបស់គាត់ស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់។ សរុបមក មានន័យថា អ្នកជំងឺស្លាប់ហើយ។

ហើយបន្ទាប់មក និងឆ្នាំដំបូងនៃការងារ ខ្ញុំរវល់ជាមួយសកម្មភាពកម្មសិក្សាធម្មតា ដែលខ្ញុំមិនបានគិតថាតើការស្លាប់ទៅជាយ៉ាងណា និងទៅជាយ៉ាងណា។ ខ្ញុំត្រូវបានបង្រៀនឱ្យរក្សាមនុស្សឱ្យនៅរស់។ ការ​សញ្ជឹង​គិត​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ធ្វើ​នេះ​មិន​មែន​សម្រាប់​ខ្ញុំ​ទេ។ ខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់សួរខ្ញុំថា តើខ្ញុំគិតយ៉ាងណាចំពោះសេចក្តីស្លាប់ ខ្ញុំនឹងឆ្លើយថា នៅពេលនៃការស្លាប់យើងស្លាប់ ហើយអ្វីៗក៏ត្រូវបញ្ចប់។ ទោះបីជាខ្ញុំធំឡើងក្នុងគ្រួសារសាសនាក៏ដោយ ខ្ញុំតែងតែចែករំលែកការយល់ដឹងអំពីសាសនា និងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីជីវិត និងការស្លាប់។ នៅពេលនោះ ខ្ញុំជឿថាជំនឿរបស់គ្រិស្តបរិស័ទក្នុងជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់គឺគ្មានអ្វីក្រៅតែពីវិធីណែនាំអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ ហើយលើសពីនេះទៅទៀតការសម្រាលការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់កាត់បន្ថយការភ័យខ្លាច និងការថប់បារម្ភ។

អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ធ្លាប់​មាន​គឺ​ប្រឆាំង​នឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ។ ការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តជាច្រើនឆ្នាំបាននាំឱ្យខ្ញុំជឿថា ប្រសិនបើអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រ - ធ្វើតាមវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងការស្រាវជ្រាវមន្ទីរពិសោធន៍ - នោះសំណួរជាច្រើនអំពីសកលលោកដែលមិនមានចម្លើយឥឡូវនេះនឹងត្រូវដោះស្រាយមួយកម្រិត ឬមួយផ្សេងទៀត។ . ម្យ៉ាងវិញទៀត មិនមានបាតុភូតដែលមិនអាចពន្យល់បានឡើយ មានតែ "ការពិតវិទ្យាសាស្រ្ត" ដែលកំពុងរង់ចាំការស៊ើបអង្កេតប៉ុណ្ណោះ។ បង្កើតវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្តត្រឹមត្រូវ ហើយអ្នកនឹងរកឃើញចម្លើយ - នោះហើយជារបៀបដែលខ្ញុំបានគិតនៅពេលនោះ។

សិស្សណាដែលផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់លើវិស័យចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដឹងថាវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាការប្រមូលជាប្រព័ន្ធនៃលទ្ធផលនៃការសង្កេតគោលបំណងដែលគេស្គាល់ថាជា "ទិន្នន័យ" ។ មានតែព័ត៌មាននោះដែលត្រូវបានទទួល និងដំណើរការក្នុងលក្ខណៈប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត និងមិនលំអៀងប៉ុណ្ណោះដែលអាចប្រើប្រាស់បន្ថែមទៀតដើម្បីបង្កើនចំណេះដឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ចំពោះថ្នាំ យើងជំពាក់ការជឿនលឿនទំនើបទាំងអស់ក្នុងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ និងការព្យាបាលចំពោះទិន្នន័យបែបនេះ - រៀបចំជាប្រព័ន្ធ ប្រមូល និងដំណើរការយ៉ាងល្អិតល្អន់តាមមធ្យោបាយដែលមានគោលបំណងបំផុត។ ជាងនេះទៅទៀត មានតែគ្រូពេទ្យទេដែលអាចបញ្ចូល និងអនុវត្តចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រទាក់ទងនឹងធម្មជាតិនៃជំងឺនេះ មានឱកាសខ្ពស់បំផុតក្នុងការព្យាបាលអ្នកជំងឺ ប្រសិនបើគាត់ឆ្លងជំងឺនេះ។

តាំងពីដើមដំបូងនៃការសិក្សារបស់ខ្ញុំនៅសាកលវិទ្យាល័យ ខ្ញុំបានស្ទាត់ជំនាញយ៉ាងច្បាស់លាស់នូវតក្កវិជ្ជាជាមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទាក់ទងនឹងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ និងការព្យាបាលនៃជំងឺ។ ភាគច្រើនជាការពិតណាស់ ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍នឹងទម្រង់ឱសថ ដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការប្រមូល ការរៀបចំប្រព័ន្ធ និងការប្រើប្រាស់បន្ថែមទៀតនៃគ្រប់ប្រភេទនៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រវេជ្ជសាស្រ្តដែលបានចុះបញ្ជី។ ដូច្នេះហើយ នៅចុងបញ្ចប់នៃការសិក្សារបស់ខ្ញុំ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ខ្ញុំបានប្រែទៅជាផ្នែកតូចចង្អៀតបំផុតនៃផ្នែកបេះដូង។ នៅក្នុងវិស័យដែលពឹងផ្អែកភាគច្រើនលើការកត់ត្រានិងការបកស្រាយជាបន្តបន្ទាប់នៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រវេជ្ជសាស្ត្រផ្សេងៗ - ការបកស្រាយចាំបាច់សម្រាប់ការព្យាបាលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃជំងឺនិងជាទូទៅជំងឺបេះដូង។ ទិសដៅនេះហាក់ដូចជាខ្ញុំគួរឱ្យទាក់ទាញមិនគួរឱ្យជឿព្រោះមានឧបករណ៍ទំនើប ជំងឺបេះដូងហាក់ដូចជាប្រភេទនៃ mosaic: សម្ពាធក្នុងបន្ទប់ទាំងបួននៃបេះដូង ទំនាក់ទំនងគណិតវិទ្យាដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងភ្ជាប់ពួកវាទៅគ្នាទៅវិញទៅមក និងកំណត់ភាពមិនប្រក្រតីនៃសកម្មភាពបេះដូង។ ក៏ដូចជាបច្ចេកវិទ្យាកាំរស្មីអ៊ិចដែលផ្តល់គំនិតអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃកាយវិភាគសាស្ត្រនៃជំងឺបេះដូង។ ជាងនេះទៅទៀត ខ្ញុំចាប់ផ្តើមទទួលស្គាល់ថាព័ត៌មានត្រឹមត្រូវតែមួយគត់អំពីបាតុភូតធម្មជាតិណាមួយ ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការប្រមូលទិន្នន័យដែលពាក់ព័ន្ធ បកស្រាយដែល អ្នកអាចទាញការសន្និដ្ឋានត្រឹមត្រូវបន្ថែមទៀត។

ឆ្នាំ 1976 បានបញ្ចប់ឆ្នាំដំបូងរបស់ខ្ញុំផ្នែកជំងឺបេះដូងនៅសាកលវិទ្យាល័យ Florida ក្នុងទីក្រុង Gainesville ។ ខ្ញុំស្រលាញ់យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការសិក្សាអំពីភាពខុសប្លែកគ្នានៃគ្លីនិកបេះដូង និងចូលចិត្តការស្រាវជ្រាវជាក់លាក់នៅក្នុងវិស័យនេះ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ ភរិយាខ្ញុំ និងខ្ញុំបានចូលរួមក្រុមជំនុំមេតូឌីសក្នុងតំបន់។ និទាឃរដូវមួយកាលពីថ្ងៃអាទិត្យ Sarah Kreutziger វិកលចរិត - បុគ្គលិកសង្គមមកពីសាកលវិទ្យាល័យបានបង្ហាញសៀវភៅដែលទាក់ទាញភ្នែករបស់នាងនៅសាលាថ្ងៃអាទិត្យរបស់យើងសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ។ Life After Life ដោយ Raymond Moody ពោរពេញទៅដោយសក្ខីកម្មចម្លែកៗជាច្រើនពីមនុស្សជិតស្លាប់។ មានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមអ្នកចូលរួមនៅក្នុងសាលា។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ខ្ញុំ​បាន​យក​វា​ដោយ​មិន​មាន​ការ​សាទរ​ច្រើន​ទេ។ មនសិការវិទ្យាសាស្ត្រជាគោលការណ៍របស់ខ្ញុំមិនអាចទទួលយកការពិពណ៌នាមិនច្បាស់លាស់បែបនេះអំពីវិញ្ញាណពីជីវិតក្រោយជីវិត និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ដូចដែលវេជ្ជបណ្ឌិតតែមួយគត់បានបង្ហាញនៅព្រឹកនោះ ខ្ញុំត្រូវបានសួរយោបល់របស់ខ្ញុំនៅចុងបញ្ចប់នៃមេរៀន។ អ្វី​ដែល​ឆ្លាត​បំផុត​ដែល​ខ្ញុំ​អាច​រក​បាន​ដើម្បី​ឆ្លើយ​នៅ​ពេល​នោះ​គឺ​: "ខ្ញុំ​មិន​ជឿ​លើ​នេះ​" ។

មួយសប្តាហ៍ក្រោយមក សារ៉ាបានទូរស័ព្ទមកខ្ញុំ។ នាងត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យបង្ហាញសៀវភៅ Moody's ដល់ទស្សនិកជនទូទាំងព្រះវិហារ ហើយបានសុំឱ្យខ្ញុំចូលរួមក្នុងកម្មវិធីក្នុងនាមជាអ្នកប្រឹក្សាផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ។ ខ្ញុំបានរំលឹកនាងថា ខ្ញុំមានមន្ទិលសង្ស័យចំពោះការរកឃើញរបស់ Moody ប៉ុន្តែនាងទទូចថា ការចូលរួមរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងកម្មវិធីភាគច្រើនគឺនិយាយអំពីការឆ្លើយសំណួរវេជ្ជសាស្រ្តភ្លាមៗទាក់ទងនឹងប្រធានបទប្រភេទនេះ។ ដោយស្ទាក់ស្ទើរបន្តិច ខ្ញុំក៏យល់ព្រម...