អយ្យកោ Tikhon ដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យ Bolsheviks ស្រងាកចិត្តចំពោះការពិតដែលថា "សត្រូវបើកចំហនិងសម្ងាត់នៃសេចក្តីពិតនេះបានធ្វើឱ្យមានការបៀតបៀនប្រឆាំងនឹងសេចក្តីពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយកំពុងព្យាយាមបំផ្លាញកិច្ចការរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយជំនួសឱ្យសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទពួកគេបានសាបព្រោះគ្រាប់ពូជនៃសេចក្តីអាក្រក់ការស្អប់ខ្ពើម។ និងសង្រ្គាម fratricidal នៅគ្រប់ទីកន្លែង។
១៣ (២៦) តុលា. 1918. សាររបស់អយ្យកោ Tikhon ទៅកាន់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជន "អស់អ្នកដែលកាន់ដាវនឹងស្លាប់ដោយដាវ" ។ ( ម៉ាថាយ ២៦, ៥២ )
យើងនិយាយទំនាយរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនេះទៅកាន់អ្នក ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងបច្ចុប្បន្ននៃជោគវាសនានៃមាតុភូមិរបស់យើង ដែលហៅខ្លួនឯងថាជា “គណៈកម្មាធិការរបស់ប្រជាជន” ។ កាន់អំណាចរដ្ឋនៅក្នុងដៃរបស់អ្នកពេញមួយឆ្នាំ ហើយអ្នកនឹងប្រារព្ធខួបនៃបដិវត្តខែតុលារួចហើយ។ ប៉ុន្តែទន្លេបានបង្ហូរឈាមបងប្អូនរបស់យើង ដោយបានសម្លាប់ដោយគ្មានមេត្តាចំពោះការហៅរបស់អ្នក ស្រែកឡើងទៅស្ថានសួគ៌ ហើយបង្ខំយើងឲ្យប្រាប់អ្នកនូវពាក្យពិតដ៏ជូរចត់។ ការដណ្តើមអំណាចនិងអំពាវនាវឲ្យប្រជាជនជឿជាក់លើអ្នក តើអ្នកបានសន្យាអ្វីខ្លះចំពោះពួកគេ ហើយតើអ្នករក្សាការសន្យាទាំងនោះដោយរបៀបណា? ប្រាកដណាស់ អ្នកបានឲ្យថ្មមួយដុំជំនួសនំប៉័ង និងពស់ជំនួសឲ្យត្រី (ម៉ាថាយ ៧.៩-១០)។ អ្នកបានសន្យាថានឹងផ្តល់ឱ្យប្រជាជនដែលហត់នឿយដោយសង្រ្គាមបង្ហូរឈាមសន្តិភាព "ដោយគ្មានឧបសម្ព័ន្ធនិងសំណង" ។ តើអ្នកអាចបោះបង់ការសញ្ជ័យអ្វីខ្លះ ដែលនាំឱ្យរុស្ស៊ីទៅរកសន្តិភាពដ៏អាម៉ាស់មួយ លក្ខខណ្ឌដ៏អាម៉ាស់ ដែលសូម្បីតែអ្នកខ្លួនឯងក៏មិនហ៊ានបញ្ចេញឱ្យពេញលេញ? ជំនួសឱ្យការបញ្ចូលឧបសម្ព័ន្ធ និងសំណង មាតុភូមិដ៏អស្ចារ្យរបស់យើងត្រូវបានសញ្ជ័យ កាត់បន្ថយ រុះរើ ហើយក្នុងការបង់ថ្លៃសួយសារអាករលើវា អ្នកនាំចេញមាសដែលអ្នកមិនបានប្រមូលដោយសម្ងាត់ទៅកាន់ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ អ្នកបានដកយកចេញពីអ្នកចម្បាំងគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេធ្លាប់ប្រយុទ្ធដោយអង់អាច។ អ្នកបានបង្រៀនពួកគេដែលទើបនឹងក្លាហាននិងមិនអាចវិនាសបានដើម្បីចាកចេញពីការការពារមាតុភូមិដើម្បីរត់គេចពីសមរភូមិ។ អ្នកបានពន្លត់ក្នុងចិត្តពួកគេនូវមនសិការដែលបំផុសគំនិតពួកគេថា « គ្មានអ្នកណាអាចមានសេចក្ដីស្រឡាញ់លើសពីការសាបព្រោះបានឡើយ ប៉ុន្តែអ្នកណានឹងលះបង់ជីវិតដើម្បីមិត្តរបស់ខ្លួន » ( យ៉ូហាន 15:13 ) ។ អ្នកបានជំនួសមាតុភូមិជាមួយនឹងលទ្ធិអន្តរជាតិដែលគ្មានព្រលឹង ទោះបីជាអ្នកខ្លួនឯងដឹងយ៉ាងច្បាស់ថានៅពេលនិយាយអំពីការការពារមាតុភូមិក៏ដោយ បុព្វបុរសនៃប្រទេសទាំងអស់គឺជាកូនប្រុសដ៏ស្មោះត្រង់របស់ខ្លួន មិនមែនជាជនក្បត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបដិសេធមិនការពារមាតុភូមិរបស់អ្នកពីសត្រូវខាងក្រៅ អ្នកកំពុងជ្រើសរើសកងទ័ពឥតឈប់ឈរ។ តើអ្នកដឹកនាំពួកគេប្រឆាំងនឹងអ្នកណា? អ្នកបានបែងចែកប្រជាជនទាំងមូលចូលទៅក្នុងជំរុំសង្រ្គាម ហើយបានទម្លាក់ពួកគេចូលទៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់ ភាពឃោរឃៅដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក អ្នកបានជំនួសដោយបើកចំហនូវសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទដោយការស្អប់ ហើយជំនួសឱ្យសន្តិភាព ភាពជាសត្រូវនៃថ្នាក់ដែលរលាកដោយសិប្បនិម្មិត។ ហើយចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាមដែលអ្នកបានបង្កើតគឺមិនត្រូវបានទាយទុកជាមុនទេព្រោះអ្នកកំពុងព្យាយាមដោយដៃរបស់កម្មកររុស្ស៊ីនិងកសិករដើម្បីដាក់ជ័យជំនះលើទិដ្ឋភាពនៃបដិវត្តន៍ពិភពលោក។ វាមិនមែនជាប្រទេសរុស្ស៊ីដែលត្រូវការសន្តិភាពដ៏អាម៉ាស់ដែលអ្នកបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងសត្រូវខាងក្រៅនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលបានសម្រេចចិត្តចុងក្រោយបំផ្លាញសន្តិភាពខាងក្នុង។ គ្មាននរណាម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាព; ទាំងអស់រស់នៅក្រោមការភ័យខ្លាចឥតឈប់ឈរនៃការស្វែងរក ការប្លន់ ការបណ្តេញចេញ ការចាប់ខ្លួន ការប្រហារជីវិត។ ពួកគេបានចាប់មនុស្សគ្មានទីពឹងរាប់រយនាក់ រលួយអស់ជាច្រើនខែនៅក្នុងគុក កាត់ទោសប្រហារជីវិត ជារឿយៗដោយគ្មានការស៊ើបអង្កេត ឬការកាត់ទោសណាមួយ សូម្បីតែគ្មានការកាត់ក្តីសាមញ្ញដែលអ្នកបានណែនាំក៏ដោយ។ ពួកគេប្រហារជីវិតមិនត្រឹមតែអ្នកដែលមានទោសអ្វីនៅចំពោះមុខអ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអ្នកដែលនៅចំពោះមុខអ្នកផងដែរ ដោយចេតនាមិនមានកំហុសអ្វីទាំងអស់ ប៉ុន្តែត្រូវបានគេយកធ្វើជា "ចំណាប់ខ្មាំង" ប៉ុណ្ណោះ ដែលអកុសលទាំងនេះត្រូវបានសម្លាប់ដោយការសងសឹកចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ប្រព្រឹត្តដោយមនុស្សមិនត្រឹមតែពួកគេមិនមែនជាមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែជារឿយៗអ្នកគាំទ្ររបស់អ្នក ឬអ្នកដែលជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកដោយការផ្តន្ទាទោស។ ព្រះសង្ឃ សង្ឃ ព្រះសង្ឃ និងដូនជី ត្រូវបានប្រហារជីវិត ដោយមិនមានទោសអ្វីទាំងអស់ ប៉ុន្តែដោយសាមញ្ញលើការចោទប្រកាន់ដោយគ្មានមូលដ្ឋាននៃ "ការប្រឆាំងបដិវត្តន៍" មិនច្បាស់លាស់ និងគ្មានកំណត់។ ការប្រហារជីវិតដោយអមនុស្សធម៌ត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ដោយការដកហូតការលួងលោមចុងក្រោយនៃការស្លាប់ - ពាក្យបំបែកនៃអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធហើយសាកសពរបស់អ្នកដែលត្រូវបានសម្លាប់មិនត្រូវបានប្រគល់ឱ្យសាច់ញាតិសម្រាប់ការបញ្ចុះសពគ្រីស្ទានទេ។
ទាំងអស់នេះមិនមែនជាកម្ពស់នៃភាពឃោរឃៅគ្មានគោលដៅចំពោះអ្នកដែលក្លែងខ្លួនជាអ្នកផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់មនុស្សជាតិ ហើយខ្លួនឯងធ្លាប់រងទុក្ខវេទនាជាច្រើនពីអាជ្ញាធរឃោរឃៅទេឬ? ប៉ុន្តែវាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកទេដែលអ្នកបានប្រឡាក់ដៃប្រជាជនរុស្ស៊ីដោយឈាមបងប្អូនរបស់វា៖ លាក់ខ្លួននៅពីក្រោយឈ្មោះផ្សេងៗ - សំណង តម្រូវការ និងការធ្វើជាតូបនីយកម្ម - អ្នកបានរុញច្រានពួកគេចូលទៅក្នុងការប្លន់ដោយចំហ និងអៀនខ្មាសបំផុត។ តាមការញុះញង់របស់អ្នក ដីធ្លី អចលនទ្រព្យ រោងចក្រ រោងចក្រ ផ្ទះសម្បែង សត្វពាហនៈត្រូវបានប្លន់ ឬដកហូតយកលុយ របស់របរ គ្រឿងសង្ហារិម សម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានប្លន់។ ដំបូងនៅក្រោមឈ្មោះ "bourgeois" ពួកគេបានប្លន់អ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ; បន្ទាប់មក ក្រោមឈ្មោះ «កុឡាស» ពួកគេចាប់ផ្តើមប្លន់កសិករដែលមានជីវភាពធូរធារ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម ធ្វើឱ្យអ្នកក្រកើនឡើង ទោះបីអ្នកមិនអាចដឹងបានថា ដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពលរដ្ឋម្នាក់ៗយ៉ាងច្រើន ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រជាជនត្រូវបានបំផ្លាញ និង ប្រទេសខ្លួនឯងកំពុងត្រូវបានបំផ្លាញ។ ដោយបានល្បួងមនុស្សងងឹត និងល្ងង់ខ្លៅដោយលទ្ធភាពនៃប្រាក់ចំណេញងាយស្រួល និងគ្មានទោស អ្នកបានវង្វេងស្មារតី លង់ស្មារតីនៃអំពើបាបក្នុងខ្លួន។ ប៉ុន្តែមិនថាឈ្មោះអ្វី អំពើឃោរឃៅត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយ - ឃាតកម្ម អំពើហឹង្សា ចោរកម្ម នឹងនៅតែកើតទុក្ខ និងយំទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ដើម្បីសងសឹកដោយអំពើបាប និងឧក្រិដ្ឋកម្ម។
អ្នកបានសន្យាថាមានសេរីភាព ...
សេរីភាពគឺជាពរជ័យដ៏អស្ចារ្យ ប្រសិនបើយល់បានត្រឹមត្រូវថាជាសេរីភាពពីអំពើអាក្រក់ដែលមិនបង្អាក់អ្នកដ៏ទៃ មិនប្រែក្លាយទៅជាអំពើតាមអំពើចិត្ត និងឆន្ទៈ។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនបានផ្តល់សេរីភាពបែបនេះទេ៖ នៅក្នុងគ្រប់ប្រភេទនៃការបណ្ដោយខ្លួនទៅនឹងតណ្ហាមូលដ្ឋាននៃហ្វូងមនុស្ស និទណ្ឌភាពសម្រាប់ការសម្លាប់ ការលួចប្លន់ គឺជាសេរីភាពដែលអ្នកបានទទួល។ ការបង្ហាញទាំងអស់នៃទាំងស៊ីវិលពិតប្រាកដ និងសេរីភាពខាងវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុតរបស់មនុស្សជាតិ ត្រូវបានអ្នកគាបសង្កត់យ៉ាងឃោរឃៅ។ តើនេះជាសេរីភាពទេ ពេលដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចដឹកអាហារដោយខ្លួនឯងដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពិសេស ជួលអាផាតមិន ពេលដែលគ្រួសារ និងពេលខ្លះប្រជាជនពេញផ្ទះត្រូវបានបណ្តេញចេញ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានបោះចោលតាមផ្លូវ ហើយនៅពេលដែលប្រជាពលរដ្ឋត្រូវបានបែងចែកដោយសិប្បនិម្មិត។ ជាប្រភេទមួយណាខ្លះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដល់ការស្រេកឃ្លាន និងប្លន់? តើនេះជាសេរីភាពដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចបញ្ចេញមតិដោយចំហដោយមិនខ្លាចធ្លាក់ក្រោមការចោទប្រកាន់ប្រឆាំងបដិវត្តន៍? តើសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ និងសារព័ត៌មាននៅឯណា សេរីភាពនៃការផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅឯណា? គ្រូអធិប្បាយក្នុងក្រុមជំនុំដ៏ក្លាហានជាច្រើនបានបង់រួចជាស្រេចជាមួយនឹងឈាមនៃការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ពួកគេ។ សំឡេងនៃការថ្កោលទោស និងការថ្កោលទោសជាសាធារណៈ និងរដ្ឋត្រូវបានលង់លក់ សារព័ត៌មាន លើកលែងតែសារព័ត៌មាន Bolshevik តូចចង្អៀត ត្រូវបានរារាំងទាំងស្រុង។
ការរំលោភលើសេរីភាពក្នុងរឿងជំនឿគឺឈឺចាប់ និងឃោរឃៅជាពិសេស។ មិនមែនមួយថ្ងៃកន្លងផុតទៅនោះទេ ដែលពាក្យបង្កាច់បង្ខូចដ៏សាហាវបំផុតប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ និងអ្នកបម្រើរបស់ខ្លួន ការប្រមាថ និងការលះបង់ដ៏អាក្រក់មិនត្រូវបានដាក់នៅក្នុងសរីរាង្គនៃសារព័ត៌មានរបស់អ្នក។ អ្នកចំអកឱ្យអ្នកបម្រើនៃអាសនៈធ្វើឱ្យប៊ីស្សពជីកលេណដ្ឋាន (ប៊ីស្សព Hermogenes នៃ Tobolsk) ហើយបញ្ជូនបូជាចារ្យទៅការងារកខ្វក់។ អ្នកបានដាក់ដៃរបស់អ្នកលើបេតិកភណ្ឌសាសនា ទ្រព្យសម្បត្តិដែលប្រមូលបាន ប្រមូលដោយអ្នកជឿជាច្រើនជំនាន់ ហើយមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបំពានឆន្ទៈក្រោយសម័យរបស់ពួកគេ។ អ្នកបានបិទវត្តអារាម និងព្រះវិហារតាមផ្ទះមួយចំនួនដោយគ្មានហេតុផល ឬហេតុផល។ អ្នកបានរារាំងការចូលទៅកាន់វិមានក្រឹមឡាំងម៉ូស្គូ - នេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ពិសិដ្ឋនៃអ្នកជឿទាំងអស់។ អ្នកកំពុងបំផ្លាញទម្រង់ដើមនៃសហគមន៍ព្រះវិហារ - ព្រះសហគមន៍កាតូលិក អ្នកកំពុងបំផ្លាញភាតរភាព និងស្ថាប័នអប់រំសប្បុរសធម៌ផ្សេងៗពីព្រះវិហារ អ្នកបំបែកការប្រជុំព្រះវិហារ - ភូមិភាគ ហើយអ្នកជ្រៀតជ្រែកក្នុងរដ្ឋាភិបាលផ្ទៃក្នុងនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។ តាមរយៈការបោះរូបពិសិដ្ឋចេញពីសាលារៀន និងហាមកុមារបង្រៀនជំនឿនៅក្នុងសាលារៀន អ្នកកំពុងដកហូតអាហារខាងវិញ្ញាណដែលពួកគេត្រូវការសម្រាប់ការអប់រំគ្រិស្តអូស្សូដក់។ “ហើយខ្ញុំនឹងនិយាយអ្វីទៀត។ វានឹងគ្មានពេលសម្រាប់ខ្ញុំឡើយ » ( ហេប ទី XI, 32 ) ដើម្បីពណ៌នាពីបញ្ហាទាំងអស់ដែលកើតមានដល់មាតុភូមិរបស់យើង ។ ខ្ញុំនឹងមិននិយាយអំពីការដួលរលំនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម និងខ្លាំងក្លានោះទេ អំពីការបែកបាក់ពេញលេញនៃបណ្តាញទំនាក់ទំនង អំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញអាហារដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក អំពីភាពអត់ឃ្លាន និងត្រជាក់ដែលគំរាមកំហែងដល់ការស្លាប់នៅក្នុងទីក្រុង អំពីការខ្វះខាតអ្វីដែលត្រូវការសម្រាប់ សេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងភូមិ។ ទាំងអស់នេះគឺនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ មែនហើយ យើងកំពុងជួបប្រទះនឹងពេលវេលាដ៏អាក្រក់នៃការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នក ហើយអស់រយៈពេលជាយូរ វានឹងមិនត្រូវបានលុបចេញពីព្រលឹងមនុស្សឡើយ ដោយធ្វើឱ្យរូបព្រះនៅក្នុងនោះធ្វើឱ្យងងឹត និងធ្វើឱ្យរូបភាពរបស់សត្វនៅក្នុងនោះ។ ពាក្យរបស់ព្យាការីក្លាយជាការពិត—«ជើងរបស់គេរត់ទៅរកអំពើអាក្រក់ ហើយគេប្រញាប់ប្រញាល់បង្ហូរឈាមគ្មានទោស។ គំនិតរបស់ពួកគេគឺជាគំនិតអាក្រក់។ សេចក្ដីវិនាស និងការបំផ្លិចបំផ្លាញគឺនៅក្នុងផ្លូវរបស់ពួកគេ» (អេសាយ ៥៩, ៧)។ យើងដឹងថាការចោទប្រកាន់របស់យើងនឹងធ្វើឱ្យអ្នកមានការខឹងសម្បារ និងកំហឹងតែប៉ុណ្ណោះ ហើយថាអ្នកនឹងមើលទៅក្នុងពួកគេសម្រាប់ហេតុផលដើម្បីចោទប្រកាន់យើងពីការប្រឆាំងអាជ្ញាធរ ប៉ុន្តែនៅពេលដែល "សសរស្តម្ភនៃអំពើអាក្រក់" របស់អ្នកកាន់តែខ្ពស់ វាកាន់តែច្បាស់ថាវានឹងក្លាយជាភស្តុតាង។ នៃយុត្តិធម៌នៃការចោទប្រកាន់របស់យើង។
Tikhon អយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរុស្ស៊ីទាំងអស់។
(« យើងបំផ្លាញ និងបំផ្លាញ ហើយដូចជាយើងមិនទទួលខុសត្រូវ") ហើយត្រូវបានអនុម័តដោយក្រុមប្រឹក្សាមូលដ្ឋាននៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1971 - បានកើតឡើងនៅលើការផ្តួចផ្តើមនៃឋានានុក្រមនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី និងដោយគ្មានការប្រែចិត្តពីអាណាព្យាបាល ឬសូម្បីតែសំណើណាមួយពីអ្នកក្រោយ។
ព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូលោក Dmitry Donskoy ដែលសម្តែងដោយច្បាប់ Kiev Metropolitan Cyprian សម្រាប់សកម្មភាពប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារត្រូវបានលើកតម្កើងនៅចំពោះមុខពួកបរិសុទ្ធដោយក្រុមប្រឹក្សាមូលដ្ឋាននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1988 ដោយគ្មាននីតិវិធីសម្រាប់ការលើកអាតូម។
ការលើកគ្នាទៅវិញទៅមកដ៏ល្បីនៃកាយវិការដោយអយ្យកោនៃ Constantinople Athenagoras និង Pope Paul VI ក្នុងឆ្នាំ 1964 នៅទីក្រុងហ្សេរុយសាឡឹមបានធ្វើឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃកិច្ចព្រមព្រៀងនយោបាយទៅវិញទៅមក។
តើទាំងអស់នេះសម្រាប់អ្វី? ហើយនេះជាអ្វី៖
ហើយនេះជាអ្វី៖
អាណានិគមនៃលេនីននិងស្តាលីន។
មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថានៅឆ្នាំ 1970 វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ីបានធ្វើឱ្យ Lenin និងអ្នកផ្សេងទៀតចូលចិត្តគាត់។
ប្រហែលជាគេមិនសូវដឹងថានៅឆ្នាំ ២០១០ សហគមន៍ព្រះវិហារទីប្រជុំជន។ Anthony (Orlov) ក៏បានធ្វើឱ្យ Lenin និង Stalin មានភាពស្លេកស្លាំងផងដែរ។
អត្ថបទនៃ 1970 anathema ដែលបានដកស្រង់ខាងក្រោមពន្យល់ពីហេតុផលដែលជំរុញឱ្យមានព្រឹត្តិការណ៍ព្រះវិហារនេះគឺការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការប្រារព្ធពិធីនៃ jubilee ក្នុងឱកាសនៃខួបមួយរយឆ្នាំនៃកំណើតរបស់លេនីន។
អាណាព្យាបាលទីពីរនៃឆ្នាំ 2010 ពិតជាចម្លងលើកទីមួយ លើសពីនេះទៅទៀត ប្រឆាំងនឹងតក្កវិជ្ជាណាមួយ ដោយរក្សានៅក្នុងក្រឹត្យនៃការប្រកាសនៃការចងចាំដ៏អស់កល្បដល់ Tsar-Martyr និង ilk របស់គាត់ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាបានលើកតម្កើង!
ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ យោងទៅលើភាពអសុរសរបស់អយ្យកោ ធីខុន ដែលដោយគ្មានការបង្ហាញណាមួយអំពីមនុស្សទាក់ទងនឹង "មនុស្សឆ្កួត" ទាំងអស់ដែលកំពុងធ្វើ "អំពើរបស់សាតាំងពិតប្រាកដ" ថា "ដោយអំណាចដែលបានផ្តល់ឱ្យយើងពីព្រះយើងហាមឃាត់។ អ្នកត្រូវចូលទៅជិតអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទ ហើយត្រូវដាក់ឈ្មោះជាគ្រិស្តបរិស័ទផងដែរ ហើយទោះបីជាអ្នកកើតមកជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏ដោយ»។
ការបញ្ចេញសំឡេងអសុរកាយពីវេទិកាព្រះវិហារប្រឆាំងនឹងលេនីន និងស្តាលីន ចោទជាសំណួរអំពីភាពមិនស៊ីគ្នានឹងការគោរពនៃការបន្លឺពាក្យដែលគួរឲ្យទាក់ទាញនៅក្នុងទីសក្ការៈ។
អាណាថេម៉ា 1970
Synod of Bishops of Russian Orthodox Church នៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី
ថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1969 / ថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1970
មានសាលក្រម៖ អំពីការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ jubilee ក្នុងឱកាសគម្រប់ខួបមួយរយឆ្នាំនៃកំណើតរបស់លេនីន។ ប្រធាន Synod of Bishops បានផ្ញើលិខិតមួយច្បាប់ទៅប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិករួចហើយ ជាមួយនឹងសំណើដើម្បីសម្តែងការតវ៉ាយ៉ាងខ្លាំងប្រឆាំងនឹងការប្រារព្ធពិធីនេះ។ ប្រជាជនរុស្សីគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនអាចយល់ស្របថាឧក្រិដ្ឋជនដ៏អស្ចារ្យបំផុតគឺលេនីនអាចត្រូវបានគេហៅថាជាមនុស្សអស្ចារ្យហើយថាពិភពលោកសេរីគួរតែប្រារព្ធខួបកំណើតរបស់គាត់។
ការសម្រេចចិត្ត៖ សាសនាចក្ររុស្ស៊ីនៅក្រៅប្រទេស បង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់អាចារ្យ បព្វជិត និងហ្វូងសត្វ ដោយក្តីបារម្ភពីមាតា តែងតែអំពាវនាវដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យរួបរួមគ្នាក្នុងការអធិស្ឋានសម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះនៃមនុស្សរងទុក្ខរបស់យើងពីនឹមបង្ហូរឈាមនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តគ្មានព្រះ ដែលដាក់ដោយលេនីន ដូចជា ជាលទ្ធផលនៃ Synod of Bishops កំណត់ថា:
1. នៅថ្ងៃអាទិត្យ ទី 16/29 ខែមីនា ឆ្នាំ 1970 នៅសប្តាហ៍នៃឈើឆ្កាង បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រះវិហារទាំងអស់នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី នៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី សេវាអធិស្ឋានមួយនឹងត្រូវបានបម្រើជាមួយនឹងការប្រកាសបឋមនៃសំបុត្ររបស់ អយ្យកោ Tikhon នៃ 1918 របស់គាត់នៅលើ excommunication នៃ Bolsheviks និងជាមួយសេចក្ដីអធិប្បាយដែលត្រូវគ្នា - នៅលើការសង្គ្រោះនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីនិងសន្តិភាពនៃតណ្ហារបស់មនុស្ស (ខាងក្រោមនេះត្រូវបានភ្ជាប់នៅលើសន្លឹកដាច់ដោយឡែក) ។
2. បន្ទាប់ពីការបណ្តេញចេញនៃសេវាអធិស្ឋាន សូមប្រកាសភាពស្លេកស្លាំងដល់លេនីន និងអ្នកបៀតបៀនទាំងអស់នៃសាសនាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលត្រូវបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយអយ្យកោរបស់ទ្រង់ Tikhon នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ក្នុងឆ្នាំ 1918 តាមទម្រង់ដូចខាងក្រោមៈ
វ្ល៉ាឌីមៀ លេនីន និងអ្នកបៀតបៀនសាសនាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ជនក្បត់សាសនាអាក្រក់ដែលបានលើកដៃប្រឆាំងនឹងអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះ សម្លាប់បូជាចារ្យ ជាន់ឈ្លីរបស់បរិសុទ្ធ បំផ្លាញព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ ធ្វើទារុណកម្មបងប្អូនយើង និងប្រមាថមាតុភូមិរបស់យើង គឺជាការប្រមាថមើលងាយ។
ក្រុមចម្រៀងច្រៀងថា: បីដង anathema ។
3. នឹងប្រកាសអំពីការចងចាំដ៏អស់កល្បជានិច្ច៖
ក្នុងឋានសួគ៍ដ៏រុងរឿង សូមថ្វាយការសម្រាកដ៏អស់កល្បជានិរន្តរ៍ ដល់អ្នកបំរើដែលបានទទួលមរណៈភាពរបស់ទ្រង់ ដល់អ្នកដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម Tsar-Martyr Nikolai Alexandrovich ដែលត្រូវបានសម្លាប់ និងអស់អ្នកដែលបានសម្លាប់ជាមួយព្រះអង្គ ដល់អយ្យកោ ទីខុន ដល់ទីប្រជុំជនដែលត្រូវបានសម្លាប់ អាចារ្យ ប៊ីស្សព និងបូជាចារ្យ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ចាប់ពីអំណាចអរិយសច្ចៈ ដល់ពួកអ្នកស្លាប់ និងធ្វើទារុណកម្ម ហើយធ្វើឲ្យពួកគេ នូវការចងចាំដ៏អស់កល្បជានិច្ច។
បន្ទរបីដង៖ ការចងចាំអស់កល្ប។
និង 4. ដើម្បីប្រកាសឆ្នាំជាច្រើន:
ដល់ប៊ីស្សពគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលត្រូវបានបៀតបៀនដោយសាសនាចក្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងម្ចាស់របស់យើង ភាពល្បីល្បាញរបស់ទ្រង់ ហ្វីឡារ៉េត ទីប្រជុំជននៃអាមេរិកខាងកើត និងញូវយ៉ក ឋានានុក្រមទីមួយនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីនៅក្រៅប្រទេស និងម្ចាស់របស់យើង (ឈ្មោះនៃគណៈសង្ឃរុស្សីភូមិភាគ) ការរងទុក្ខ ប្រជាជននៃប្រទេសរបស់យើងសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើងទាំងអស់នៅក្នុងមាតុភូមិដែលធ្វើជាទាសករដោយអ្នកមិនជឿនិងក្នុងការខ្ចាត់ខ្ចាយនៃវត្ថុសូមថ្វាយព្រះអម្ចាស់ជាជីវិតរុងរឿងនិងសន្តិភាពសុខភាពនិងការសង្គ្រោះជ័យជំនះនិងជ័យជំនះសម្រាប់សត្រូវនិងជាច្រើនឆ្នាំ។
បន្ទរបីដង៖ ច្រើនឆ្នាំ។
អំពីការដែលភ្ជាប់មកជាមួយនូវអត្ថបទនៃការអធិស្ឋានដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ដូចជាអត្ថបទនៃសារលិខិតរបស់សម្តេចអយ្យកោ Tikhon ផ្ញើសារាចរទៅកាន់ព្រះគុណនិងសាកលវិទ្យាធិការនៃព្រះវិហារដោយផ្ទាល់ទៅប្រធាន Synod ។ របស់អ្នកក្រោមបង្គាប់។
ប្រធានគណៈសង្ឃនាយក
Metropolitan Filaret
លេខា៖ ប៊ីស្សព ឡូរូស
ក្រឹត្យលេខ ១០៧.៩/២២ មករា ១៩៧០
អាណាថេម៉ា ឆ្នាំ ២០១០
វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី
ការបញ្ជាទិញ - ខែកុម្ភៈ 6/19/2010
1. Vy Ned ѣ lyu 1st Great Lent on February 8/21, 2010 in all of the temple វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅស្រុកកំណើតѣ និងក្រៅប្រទេសដើម្បីប្រកាសឯកអគ្គរាជទូតនៃព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ Tikhon ពីឆ្នាំ 1918 excommunication នៃ Bolsheviks ។
2. ចុងក្រោយ ѣ បដិសេធការអធិស្ឋានដើម្បីប្រកាសភាពស្លេកស្លាំងវ្ល៉ាឌីមៀ លេនីន ខ្ញុំ អូស៊ីហ្វ ស្តាលីន និងទាំងអស់។ អ្នកបៀតបៀននៃសាសនាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលត្រូវបាន anathematized សូម្បីតែអយ្យកោដ៏បរិសុទ្ធនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់។និង skim ខ Tikhon ក្នុងឆ្នាំ 1918 នេះបើយោងតាមការដូចខាងក្រោមទម្រង់៖
វ្ល៉ាឌីមៀ លេនីន,ខ្ញុំ ទៅ OSIF STALIN និងផ្សេងទៀតទៅព្រះវិហារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ, WILD YV YM Renegade លើកដៃរបស់គាត់ PA Pអូម៉ាហ្សានីកា ព្រះជាម្ចាស់ I ខ្ញុំសម្លាប់រដ្ឋមន្ត្រី ការពារទីសក្ការៈ បំផ្លាញប្រាសាទព្រះជាម្ចាស់ ស្វែងរកឈ្មោះរបស់បងប្អូនយើង និង OS ទៅ VER NIVSHIM មាតុភូមិរបស់យើង អាណាថេម៉ា។
ក្រុមចម្រៀងច្រៀងបទ៖ អនាថាបីដង។
3. ប្រកាស វ ѣ អង្គចងចាំឥតគិតថ្លៃ:
ក្នុង blyazhenpom យើង p eni និងVѣchny ព្រះប្រទានសន្តិភាពដល់អ្នកស្លាប់ការងារ របស់អ្នកចំពោះអ្នកស្លាប់ព្រះជាម្ចាស់ Tsar Martyr Nikolai Alexandrovich និងទាំងអស់ជាមួយគាត់បានសម្លាប់ yym, His Holiness Pa triar x at Tikhon, Murdered M និង tropolitam, Archiepiជាមួយសមត្ថកិច្ច, សង្ឃាទិសេស ភិក្ខុ និងភិក្ខុនី សង្គ្រាម និងទាំងអស់។ មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅឆ្ងាយពីអំណាចគ្មានព្រះសម្លាប់អ៊ីមនិងចិត្ត u chenn ym សម្រាប់Vѣru, ខ្ញុំជា Tsar នៃមាតុភូមិហើយបង្កើតវា។វѣ អង្គចងចាំឥតគិតថ្លៃ.
Hor sings ъ: បីដងក្នុង ѣ Chnaya Memory ។
4 . L ជាច្រើនѣ ចង:
ទៅ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ប៊ីស្សព នៃ សាសនាចក្រ បៀតបៀន នៃ ប្រទេសរុស្ស៊ីជិះស្គី និងព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ខ្ពស់ជាងnѣy sh ចំពោះគាត់ Anthony ដែលជាឋានានុក្រមទីមួយនៃជនជាតិរុស្ស៊ីវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងព្រះអម្ចាស់របស់យើង / ឈ្មោះទន្លេភូមិភាគ Nago Archiereya /, ប្រទេសរងទុក្ខ ប្រទេសរុស្ស៊ីរបស់យើង іy stѣy, ព្រះអាទិត្យ ѣ mъដែលកំពុងតស៊ូសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ខ្ញុំកុហកមាតុភូមិនិងអ្វីៗទាំងអស់។ m ទៅប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅក្នុងទាសករដោយមាតុភូមិដែលគ្មានព្រះѣ និងនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃ m, សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរ ជីវិតរុងរឿង និងសន្តិភាពនោះគឺសុខភាព និងការសង្គ្រោះ ប៉ុន្តែប្រឆាំងនឹងខ្មាំងសត្រូវ នោះខ្ញុំនឹងឈ្នះ ហើយយកឈ្នះ ហើយច្រើនឆ្នាំ។
ក្រុមចម្រៀងច្រៀងបីដង៖ ច្រើន អិលѣ នោះ។
ប្រធានបណ្ណសារ Synod
+ ទីក្រុង Antoniy
បោះពុម្ពពីគេហទំព័រ Margin Notes http://his95.narod.ru
ទីឃុន ដ៏រាបទាប ដោយព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះ អយ្យកោនៃទីក្រុងមូស្គូ និងរុស្ស៊ីទាំងអស់ ជាទីគោរពស្រឡាញ់របស់ព្រះអម្ចាស់ គ្រូគង្វាល អាចារ្យ និងកូនស្មោះត្រង់ទាំងអស់នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។
សូមព្រះអម្ចាស់រំដោះយើងពីគ្រាដ៏អាក្រក់បច្ចុប្បន្ននេះ (កាឡ. ១, ៤)។
ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីឥឡូវនេះកំពុងជួបប្រទះនូវពេលវេលាដ៏លំបាកមួយ៖ ការបៀតបៀនបានលើកឡើងលើសេចក្តីពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងច្បាស់ និងជាសត្រូវសម្ងាត់នៃសេចក្តីពិតនេះហើយកំពុងព្យាយាមបំផ្លាញកិច្ចការរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយសាបព្រោះគ្រាប់ពូជនៃសេចក្តីអាក្រក់ ការស្អប់ និង សង្រ្គាម fratricidal នៅគ្រប់ទីកន្លែងជំនួសឱ្យសេចក្តីស្រឡាញ់គ្រីស្ទាន។ បំភ្លេចចោល និងជាន់ឈ្លី គឺជាបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង៖ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ យើងឮអំពីការវាយដំដ៏អាក្រក់ និងឃោរឃៅរបស់មនុស្សស្លូតត្រង់ ហើយសូម្បីតែមនុស្សដេកលើគ្រែឈឺ មានតែកំហុសក្នុងការបំពេញកាតព្វកិច្ចដោយស្មោះត្រង់ចំពោះមាតុភូមិ ដែលសុទ្ធតែបង្ខំខ្លួនឯង។ ពឹងផ្អែកលើការបម្រើផលប្រយោជន៍ប្រជាជន ទាំងអស់នេះមិនត្រឹមតែធ្វើឡើងក្រោមការបិទបាំងនៃភាពងងឹតនាពេលយប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្នុងពន្លឺថ្ងៃផងដែរ ដោយរហូតមកទល់ពេលនេះដោយភាពក្លាហាន និងដោយភាពឃោរឃៅគ្មានមេត្តា ដោយគ្មានការវិនិច្ឆ័យ និងការបំពានសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ភាពស្របច្បាប់កំពុងត្រូវបានធ្វើនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់ទីក្រុង និងទីប្រជុំជននៃមាតុភូមិរបស់យើង ទាំងនៅក្នុងរដ្ឋធានី និងនៅជាយក្រុងដាច់ស្រយាល (នៅ Petrograd, Moscow, Irkutsk, Sevastopol ។ល។)។ ទាំងអស់នេះបំពេញចិត្តរបស់យើងដោយទុក្ខសោកដ៏ឈឺចាប់ ហើយបង្ខំយើងឱ្យងាកទៅរកសត្វចម្លែកនៃពូជមនុស្សបែបនេះ ជាមួយនឹងពាក្យសំដីស្តីបន្ទោសយ៉ាងសម្បើម ស្របតាមសេចក្ដីសញ្ញារបស់សាវកដ៏វិសុទ្ធថា: «បន្ទោសអ្នកដែលបានធ្វើបាបពីមុនទាំងអស់ ហើយអ្នកផ្សេងទៀតមានការភ័យខ្លាច»។ (១ធី., ៥, ២០) ...
មកដល់អារម្មណ៍របស់អ្នក, មនុស្សឆ្កួត, បញ្ឈប់ការសម្លាប់រង្គាលបង្ហូរឈាមរបស់អ្នក. យ៉ាងណាមិញ អ្វីដែលអ្នកកំពុងធ្វើ មិនមែនគ្រាន់តែជាទង្វើដ៏ឃោរឃៅប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺជាទង្វើរបស់សាតាំង ដែលអ្នកនឹងត្រូវរងភ្លើងនរកក្នុងជីវិតអនាគត ពោលគឺជីវិតក្រោយ និងបណ្តាសាដ៏អាក្រក់របស់កូនចៅក្នុងជីវិតបច្ចុប្បន្ន - on ផែនដី។ យើងហាមអ្នកមិនឱ្យចូលទៅជិតអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទទៅកាន់អាជ្ញាធរដែលបានផ្តល់ឱ្យយើងដោយព្រះ យើងធ្វើឱ្យអ្នកស្រក់ទឹកភ្នែក ប្រសិនបើអ្នកនៅតែដាក់ឈ្មោះគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយទោះបីជាអ្នកកើតមកអ្នកជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏ដោយ។ យើងក៏សូមអង្វរដល់អ្នកទាំងអស់គ្នា ដែលជាកូនដ៏ស្មោះត្រង់នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃព្រះគ្រីស្ទ កុំឱ្យចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃការរួបរួមណាមួយជាមួយសត្វចម្លែកនៃពូជមនុស្សបែបនេះ។
ការបៀតបៀនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះគ្រីស្ទ៖ សាក្រាម៉ង់ដែលមានពរជ័យបំភ្លឺដល់កំណើតរបស់មនុស្សឬពរជ័យដល់ការរួបរួមនៃគ្រួសារគ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានប្រកាសជាចំហថាមិនចាំបាច់ មិនចាំបាច់ ហើយព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានបំផ្លាញដោយការបាញ់ប្រហារដោយអាវុធប្រល័យលោក (ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ វិមានក្រឹមឡាំងនៃទីក្រុងមូស្គូ) ឬការប្លន់ និងការប្រមាថមើលងាយ (វិហារព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅ Petrograd); ពួកបរិសុទ្ធដែលគោរពដោយអ្នកជឿ (ដូចជា Aleksavdro-Nevskaya និង Pachaevskaya Lavras) ត្រូវបានរឹបអូសដោយចៅហ្វាយនាយនៃភាពងងឹតនៃសតវត្សនេះ ហើយត្រូវបានប្រកាសថាជាសម្បត្តិជាតិមួយចំនួន។ សាលាដែលគាំទ្រដោយសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងរៀបចំគ្រូគង្វាលនៃសាសនាចក្រ និងគ្រូបង្រៀននៃសេចក្តីជំនឿត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនប្រើដដែល ហើយបង្វែរពួកគេទៅជាសាលាដែលមិនជឿ ឬសូម្បីតែដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងកន្លែងក្តៅនៃអសីលធម៌។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់វត្តអារាម និងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានជ្រើសរើសក្រោមលេសថាវាជាកម្មសិទ្ធជាតិ ប៉ុន្តែគ្មានសិទ្ធិណាមួយឡើយ ហើយថែមទាំងគ្មានបំណងចង់គិតគូរពីឆន្ទៈស្របច្បាប់របស់ប្រជាជនខ្លួនឯងទៀតផង។
ហើយនៅទីបំផុត រដ្ឋាភិបាលដែលបានសន្យាថានឹងបង្កើតច្បាប់ និងការពិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដើម្បីធានានូវសេរីភាព និងសណ្តាប់ធ្នាប់ បង្ហាញឱ្យឃើញនៅគ្រប់ទីកន្លែងនូវតែឆន្ទៈដ៏មោះមុតបំផុត និងអំពើហឹង្សាជាបន្តបន្ទាប់ប្រឆាំងនឹងមនុស្សគ្រប់គ្នា និងជាពិសេសប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏បរិសុទ្ធ។ តើការចំអករបស់សាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទមានកម្រិតនៅឯណា? តើអ្នកអាចបញ្ឈប់ការវាយប្រហារនេះលើសត្រូវដ៏ឃោរឃៅរបស់នាងដោយរបៀបណា និងដោយរបៀបណា?
យើងហៅអ្នកទាំងអស់គ្នាជាអ្នកជឿ និងជាកូនអ្នកស្មោះត្រង់នៃសាសនាចក្រ៖ ឈរការពារម្ដាយដ៏បរិសុទ្ធដែលត្រូវគេជេរប្រមាថ និងជិះជាន់របស់យើងឥឡូវនេះ។
ខ្មាំងសត្រូវរបស់ពួកជំនុំដណ្តើមអំណាចលើនាង និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់នាងដោយអំណាចនៃអាវុធប្រល័យលោក ហើយអ្នកប្រឆាំងនឹងពួកគេដោយអំណាចនៃសេចក្តីជំនឿនៃការស្រែកដ៏ពេញនិយមរបស់អ្នក ដែលនឹងបញ្ឈប់មនុស្សឆ្កួត ហើយបង្ហាញថាពួកគេគ្មានសិទ្ធិហៅខ្លួនឯង។ ម្ចាស់ជើងឯកនៃសេចក្តីល្អរបស់ប្រជាជន អ្នកកសាងជីវិតថ្មីតាមការបញ្ជានៃចិត្តដ៏ពេញនិយម ត្បិតពួកគេថែមទាំងប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងមនសិការរបស់មនុស្សទៀតផង។ ហើយប្រសិនបើវាចាំបាច់ និងរងទុក្ខសម្រាប់កិច្ចការរបស់ព្រះគ្រីស្ទ យើងហៅអ្នកថា កូនជាទីស្រឡាញ់នៃក្រុមជំនុំ យើងហៅអ្នកទៅកាន់ការរងទុក្ខនេះ ជាមួយនឹងពាក្យរបស់សាវកដ៏វិសុទ្ធថា “តើអ្នកណាដែលមិនចែកចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់? ទុក្ខព្រួយ ឬចង្អៀត ឬការបៀតបៀន ទុរ្ភិក្ស ឬអាក្រាតកាយ ឬបញ្ហា ឬដាវ? (រ៉ូម ៨:៣៥)»។
ហើយអ្នក បងប្អូន គ្រូគង្វាល និងគ្រូគង្វាល ដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរមួយម៉ោងក្នុងការងារខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក ហៅកូនរបស់អ្នកដោយភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមដើម្បីការពារសិទ្ធិនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានជាន់ឈ្លី រៀបចំសម្ព័ន្ធភាពខាងវិញ្ញាណភ្លាមៗ ហៅដោយមិនបាច់ត្រូវការ ប៉ុន្តែ ដោយសុច្ឆន្ទៈក្នុងការចូលរួមក្នុងជួរនៃអ្នកប្រយុទ្ធខាងវិញ្ញាណ ដែលប្រឆាំងនឹងអំណាចខាងក្រៅដោយអំណាចនៃការបំផុសគំនិតដ៏វិសុទ្ធរបស់ពួកគេ ហើយយើងសង្ឃឹមយ៉ាងមុតមាំថា ខ្មាំងសត្រូវនៃក្រុមជំនុំនឹងត្រូវអាម៉ាស់ ហើយខ្ចាត់ខ្ចាយដោយអំណាចនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការសន្យារបស់ Crusader ដ៏ទេវភាពខ្លួនឯងគឺមិនអាចកែប្រែបាន៖ «ខ្ញុំនឹងសង់ព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំ ហើយទ្វារនរកនឹងមិនឈ្នះវាទេ»។
អយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី Tikhon
សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់សាសនាចក្រ។ 1918. លេខ 2.S. 11-12 ។
ផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយការបោះពុម្ព: ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ 1917 - 1940. Reader / Comp ។ V.A. Mazur និងអ្នកដទៃ; កែសម្រួលដោយ M.E. Glavatsky ។ Yekaterinburg, ឆ្នាំ ១៩៩៣។
ពាក្យគន្លឹះ៖ tikhon, សំណួររុស្ស៊ី, anathema, ព្រះវិហារ, ប្រឆាំងឥស្សរជន, មរណភាព
វានឹងមិនឈឺចាប់ក្នុងការ anathematize tandem និង kurilla នៅក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយសុភាពបុរសដែលបានរាយខាងលើដោយ RN ខ្លួនវាផ្ទាល់ជាការដង្វាយធួននិងការរួបរួម - ការលះបង់ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ...
http://pisma08.livejournal.com/191289.html - អំពីកូបា
អំពីតួនាទីរបស់ក្រុមប្រឹក្សាឆ្នាំ 1917 ក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវសណ្តាប់ធ្នាប់ព្រះវិហារ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យស្ថាប័នសាសនាចក្រមួយចំនួន និងកម្រិតនៃជីវិតព្រះវិហារអាចដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាមួយសហសេវិក យើងបានអានឯកសារនៃក្រុមប្រឹក្សានេះដោយយកចិត្តទុកដាក់ និងបានឃើញសាររបស់ St. អយ្យកោ Tikhon នៃថ្ងៃទី 19 ខែមករាឆ្នាំ 1918 និងបានអនុម័តជាផ្លូវការនៅថ្ងៃទី 22 ខែធ្នូឆ្នាំ 1918 ដោយក្រុមប្រឹក្សា - ពីនិយមន័យច្បាស់លាស់នៃ "ភាពស្លេកស្លាំង" និងការចង្អុលបង្ហាញចំពោះអ្នកដែលវាអនុវត្ត។ ដូច្នេះគេមិនអាចរកព័ត៌មានបានទេ តើស្ថានភាពនៅពេលនេះមានសភាពយ៉ាងណាដែរ? ខ្ញុំមិនបានឃើញការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សានៅពេលក្រោយលើការដកចេញរបស់វាទេ (បូកដូចដែលខ្ញុំយល់ វាមានលក្ខខណ្ឌចាំបាច់មួយចំនួនសម្រាប់ការដកវាចេញ)។
អាស្រ័យហេតុនេះ អារម្មណ៍នៃភាពវិកលចរិតនៃស្ថានការណ៍បានលងបន្លាច ម្យ៉ាងវិញទៀត ទុក្ករបុគ្គលថ្មីត្រូវបានចាត់ចែង ម្យ៉ាងវិញទៀត ពុំមានការប្រែចិត្តជាសាធារណៈចំពោះទង្វើរបស់បុព្វការីជនរបស់ពួកគេឡើយ (ដោយគិតគូរដល់អារម្មណ៍របស់អ្នក អ្នកឆ្កួត។ បញ្ឈប់ការសម្លាប់រង្គាលដ៏បង្ហូរឈាមរបស់អ្នកចុះ អ្វីដែលអ្នកកំពុងធ្វើមិនមែនគ្រាន់តែជាអំពើដ៏ឃោរឃៅប៉ុណ្ណោះទេ នេះពិតជាទង្វើរបស់សាតាំង ដែលអ្នកត្រូវទទួលរងនូវភ្លើងនរកក្នុងជីវិតអនាគត - ជីវិតក្រោយ និងបណ្តាសាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃកូនចៅជំនាន់ក្រោយ។ នៅក្នុងជីវិតបច្ចុប្បន្ន - នៅលើផែនដី។
ដោយអំណាចដែលបានផ្ដល់ឱ្យយើងពីព្រះ យើងហាមអ្នកមិនឱ្យចូលទៅជិតអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទ យើងធ្វើឱ្យអ្នកស្លេកស្លាំង ប្រសិនបើអ្នកនៅតែដាក់ឈ្មោះគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយទោះបីជាអ្នកពីកំណើតអ្នកជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏ដោយ") ។
ដូច្នេះតើយើងនឹងរស់នៅជាមួយភាពស្លេកស្លាំងនេះហើយនៅពេលជាមួយគ្នាមានមោទនភាពចំពោះ "អតីតកាលដ៏អស្ចារ្យ"?
អ្នកសាធារណៈនិងអ្នកអត្ថាធិប្បាយបានហៅឯកសារនេះថា "ភាពស្លន់ស្លោចំពោះ Bolsheviks" ។ នៅក្នុងអត្ថបទនៃអាសយដ្ឋាន Bolsheviks មិនត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមឈ្មោះទេ។ ឯកសារខ្លួនវាទាក់ទងនឹងអ្នកបៀតបៀនសាសនាចក្រ។ ប៉ុន្តែទាំងសមាជិកក្រុមប្រឹក្សា និងអាជ្ញាធរយល់យ៉ាងច្បាស់ថាពួកគេកំពុងនិយាយអំពីក្រុម Bolsheviks។ ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈផ្លូវការ វាមិនមែនជា Bolsheviks ដែលត្រូវបានគេធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកបៀតបៀន។ មិនមានក្រុមប្រឹក្សាតែមួយនឹងលើកភាពអនាធិបតេយ្យចេញពីអ្នកបៀតបៀននោះទេ។
ប៉ុន្តែ នេះមិនអនុវត្តចំពោះវិហារ schismatic ទេ។ ការធ្វើកោសល្យវិច័យត្រូវបានដកចេញដោយក្រុមប្រឹក្សា Renovationist ឆ្នាំ 1923 (ជាផ្លូវការវាត្រូវបានគេហៅថា Sobo ក្នុងស្រុកនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1923) ។ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំនៅថ្ងៃទី 3 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1923 ដំណោះស្រាយខាងក្រោមត្រូវបានអនុម័ត៖ «ក្រុមប្រឹក្សាបរិសុទ្ធនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ឆ្នាំ 1923 ថ្កោលទោសការតស៊ូប្រឆាំងបដិវត្តន៍ និងវិធីសាស្រ្តរបស់វា - វិធីសាស្រ្តនៃការស្អប់ខ្ពើម។
កថាខណ្ឌបន្ទាប់នៃសេចក្តីសម្រេចនេះបានដកហូតអយ្យកោ Tikhon នៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងព្រះសង្ឃ ...
ដូច្នេះអ្នកប្រាជ្ញបានលុបបំបាត់ភាពស្លេកស្លាំងនេះ។ ប៉ុន្តែការសម្រេចចិត្តនេះមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ។
សមា្ភារៈនៃក្រុមប្រឹក្សា schismatic និងសាសនាខុសឆ្គងនេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1923 ។
ដូចម្ដេចដែលខ្ញុំសន្មត់ថា យោងទៅតាមពាក្យអសុរកាយ វាស្ទើរតែមិនអាចលុបចោលវាបាន។ វាសមហេតុសមផលណាស់ដែលវាសំដៅមិនត្រឹមតែចំពោះ Bolsheviks ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចំពោះប្រជាជនសូវៀតខ្លួនឯងផងដែរ (គ្រាន់តែឮគេនិយាយវាច្បាស់ណាស់ ហើយអ្នកសាធារណៈដែលមានទំនោរមួយចំនួនកំពុងព្យាយាមបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយវាទៅជាឧបករណ៍នយោបាយជាក់លាក់មួយ ដែលការប៉ាន់ស្មានជាច្រើន និងការចោទប្រកាន់របស់ ROC ក្នុងការចូលរួមនយោបាយគឺផ្អែកលើ)
http://kuraev.ru/smf/index.php?action=printpage;topic=432065.0
ឈ្មោះ Green Wedge បានបង្ហាញខ្លួននៅចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ដោយសារតែការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិអ៊ុយក្រែនទៅភាគខាងត្បូងនៃតំបន់ចុងបូព៌ានៃចក្រភពរុស្ស៊ី។ មុននេះក៏មានឈ្មោះអ៊ុយក្រែនមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់តំបន់នេះ - Zakitayshchina ។ ដំបូងឡើយ Green Wedge មានន័យថាទឹកដីនៃតំបន់ Amur និងតំបន់ Ussuri ដែលបានក្លាយជាវត្ថុសំខាន់នៃការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិអ៊ុយក្រែននៅ Far East ក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ។
យោងតាមជំរឿនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1897 ក្នុងចំណោមប្រជាជន 223 ពាន់នាក់នៃតំបន់ Primorsky 33 ពាន់នាក់ (15% នៃចំនួនប្រជាជន) បានចង្អុលបង្ហាញភាសារុស្ស៊ីតូចជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ យោងតាមប្រវត្តិវិទូសូវៀត V.M. Kabuzan ក្នុងឆ្នាំ 1883-1905 មនុស្ស 172.876 នាក់បានផ្លាស់ទៅឆ្ងាយបូព៌ាពីខេត្តតិចតួចនៃប្រទេសរុស្ស៊ី - 109.510 នាក់ឬ 63.4% នៃអ្នកតាំងលំនៅ។ ជាមួយនឹងការបន្តនៃការតាំងទីលំនៅថ្មីទៅចុងបូព៌ានៅឆ្នាំ 1912 យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិរុស្សី A. Menshikov ក្នុងចំណោម 22,122 គ្រួសារដែលបានផ្លាស់ទីលំនៅនៅឆ្នាំ 1858-1914 ទៅកាន់តំបន់ Primorsky 15,475 (70%) មកពីអ៊ុយក្រែន។ យោងតាមជំរឿនប្រជាជន All-Union នៃឆ្នាំ 1926 នៅតំបន់ឆ្ងាយបូព៌ា មនុស្ស 315,203 នាក់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជាជនជាតិអ៊ុយក្រែន ដែលស្មើនឹង 18.1% នៃចំនួនប្រជាជនក្នុងតំបន់។
អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានម្នាក់នៅសម័យនោះ I. Illich-Svitych បានពិពណ៌នាអំពីទីក្រុង Ussuriysk ក្នុងឆ្នាំ ១៩០៥៖
នេះគឺជាភូមិតូចមួយរបស់រុស្ស៊ីដ៏ធំមួយ។ ផ្លូវសំខាន់និងចំណាស់ជាងគេគឺ Nikolskaya ។ នៅតាមដងផ្លូវទាំងសងខាង មានខ្ទមពណ៌ស នៅកន្លែងខ្លះ ហើយឥឡូវនេះនៅតែគ្របដណ្ដប់ដោយប្រក់ស្បូវ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃទីក្រុងនៅចំនុចប្រសព្វនៃ Rakovka ជាមួយ Suputinka ដូចករណីនៅអ៊ុយក្រែនជនជាតិដើមភាគតិចមាន "ទីស្នាក់ការកណ្តាល" នៅជិតដែល "mlynok" មានទីតាំងយ៉ាងស្រស់ស្អាតដូច្នេះវានឹងជារូបភាពដែលនៅក្នុងនោះ។ "ចាស់បានធ្វើ" នៅក្នុងបទចម្រៀងមួយធ្វើឱ្យអាម៉ាស់ "នារីវ័យក្មេង" -" និងអត្រា, និងរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវមួយនិងទ្រុង cherry "ប្រសិនបើចុងក្រោយនេះមានវត្តមាន។ ក្នុងចំនោមប្រជាជនរុស្ស៊ីដោយមិនរាប់បញ្ចូល Cossacks ជនជាតិរុស្ស៊ីតិចតួចគឺលេចធ្លោខ្លាំងដែលប្រជាជននៅតាមជនបទនៃទីក្រុងដែលហៅថាឆ្លាតវៃហៅវាថាគ្មានអ្វីក្រៅពី "អ៊ុយក្រែន" ។ ជាការពិតណាស់ ក្នុងចំណោម Poltava, Chernigov, Kiev, Volyn និងជនជាតិអ៊ុយក្រែនដទៃទៀត ជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីខេត្តដ៏អស្ចារ្យរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបាត់បង់ទាំងស្រុង ដោយសារវាជាការដាក់បញ្ចូលនៅក្នុងធាតុសំខាន់របស់រុស្ស៊ីតិចតួច។ ផ្សារណាត់នៅថ្ងៃជួញដូរមួយ ឧទាហរណ៍នៅ Nikolsk-Ussuriysk គឺនឹកឃើញដល់កន្លែងខ្លះនៅអ៊ុយក្រែន។ ហ្វូងគោដែលមានស្នែងដូចគ្នា កំពុងទំពារស្ករកៅស៊ូ ក្បែររទេះ ដែលពោរពេញដោយបាវម្សៅ ធញ្ញជាតិ ខ្លាញ់ជ្រូក គ្រោងឆ្អឹង។ល។ សម្លៀកបំពាក់អ៊ុយក្រែនដូចគ្នានៅទីសាធារណៈ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកអាចឮគ្រាមភាសារុស្សីតូចដ៏រីករាយ រស់រវើក និងរស់រវើក ហើយនៅថ្ងៃរដូវក្តៅ អ្នកប្រហែលជាគិតថាអ្នកនៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុង Mirgorod, Reshetilovka ឬ Sorochintsy នៃសម័យ Gogol ។
ឆ្ងាយបូព៌ាអ៊ុយក្រែន។
ភូមិអ៊ុយក្រែននៃដើមសតវត្សទី XX ។
មួយសតវត្សមុន ជនជាតិអ៊ុយក្រែនបានបង្កើតចំនួនពីរភាគបីនៃចំនួនប្រជាជននៃចុងបូព៌ា ហើយក្នុងអំឡុងឆ្នាំស៊ីវិល ពួកគេបានធ្វើការប៉ុនប៉ងមិនជោគជ័យដើម្បីបង្កើតរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៅទីនោះ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 កសិករដំបូងដែលបានតាំងទីលំនៅនៅ Primorye គឺជាជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីខេត្ត Chernigov និង Poltava ។ នៅមុនថ្ងៃនៃឆ្នាំ 1917 ភូមិអ៊ុយក្រែនឡោមព័ទ្ធទីក្រុង Vladivostok ជំរឿនបានបង្ហាញពី 83% នៃចំនួនប្រជាជនអ៊ុយក្រែននៅក្នុងតំបន់។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃបដិវត្តន៍ និងសង្រ្គាមស៊ីវិល រួមជាមួយនឹងពួកអ្នកឈ្លានពានពណ៌ស ក្រហម និងផ្សេងៗ អង្គភាព "kuren" របស់អ៊ុយក្រែនបានក្រោកឡើងនៅទីនេះ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការបង្កើតសហភាពសូវៀតជនជាតិអ៊ុយក្រែនទាំងអស់នៅ Primorye បានក្លាយជាជនជាតិរុស្ស៊ីយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
"Primorshchina"
នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1858-60 ចក្រភពរុស្ស៊ីបានយកឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងជើងនៃ Amur និង Primorye ពីចក្រភព Qing ទឹកដីទាំងនេះមិនត្រូវបានមនុស្សរស់នៅទេហើយនៅតែមានដូច្នេះសម្រាប់ត្រីមាសដំបូងនៃការគ្រប់គ្រងរបស់រុស្ស៊ី។ វ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុក គឺជាមូលដ្ឋានទ័ពជើងទឹកតូចមួយនៅចំកណ្តាលវាលខ្សាច់។ មានតែនៅថ្ងៃទី 13 និង 20 ខែមេសាឆ្នាំ 1883 កប៉ាល់ដឹកអ្នកដំណើរពីរដំបូងគឺ "រុស្ស៊ី" និង "Petersburg" បានមកដល់ទីនេះពី Odessa ដែលក្នុងនោះមានជនចំណាកស្រុកកសិករចំនួន 1504 នាក់មកពីខេត្ត Chernigov ។ ពួកគេបានបង្កើតភូមិប្រាំបួនដំបូងនៅភាគខាងត្បូងនៃ Primorye ។
វាគឺចាប់ពីឆ្នាំ 1883 ដែលផ្លូវនៃកប៉ាល់ដឹកអ្នកដំណើរពី Odessa ទៅ Vladivostok បានចាប់ផ្តើមដំណើរការ។ នៅសល់ពេល២០ឆ្នាំទៀតរហូតដល់ការបញ្ចប់ការសាងសង់ផ្លូវរថភ្លើងឆ្លងស៊ីបេរី។ ហើយរយៈពេលមួយខែកន្លះ ផ្លូវពី Odessa ឆ្លងកាត់ Beaufort និងព្រែកជីក Suez កាត់ឥណ្ឌា ចិន កូរ៉េ និងជប៉ុន ទៅ Vladivostok នៅតែលឿនជាង ងាយស្រួល និងថោកជាង ប្រាំបួនពាន់ម៉ាយនៃផ្លូវស៊ីបេរីដែលមិនទាន់ក្រាលកៅស៊ូ និង ឆ្លងកាត់ផ្លូវបៃកាល់។
Odessa គឺជាតំណភ្ជាប់ដ៏សំខាន់ជាមួយចុងបូព៌ារបស់រុស្ស៊ី។ ដូច្នេះហើយ វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីអ៊ុយក្រែនគ្របដណ្តប់លើជនអន្តោប្រវេសន៍។ ដំបូងឡើយ កសិករគ្មានដីបានផ្លាស់ទៅរស់នៅឆ្ងាយ។ ខេត្តដែលនៅជិតបំផុតទៅ Odessa ដែលមាន "ចំនួនប្រជាជនលើសចំនួនកសិកម្ម" គឺ Chernigov និង Poltava ។ វាគឺជាពួកគេដែលបានផ្តល់ចរន្តសំខាន់នៃអាណានិគមដំបូងទៅ Primorye ឆ្ងាយ។
នៅចុងបូព៌ា កសិករត្រូវបានផ្តល់ការបែងចែកដី 100 dessiatine (109 ហិកតា) ដោយមិនគិតថ្លៃ។ សម្រាប់ការប្រៀបធៀបនៅកណ្តាលប្រទេសរុស្ស៊ីការបែងចែកកសិករជាមធ្យមគឺ 3.3 dessiatines និងនៅក្នុងខេត្ត Chernigov - 8 dessiatines ។ ប៉ុន្តែវាពិបាកជាងសម្រាប់កសិករពីរុស្ស៊ីក្នុងការទៅ Odessa ជាជាងអ្នកភូមិមកពីខេត្តអ៊ុយក្រែនជិតបំផុត។ លើសពីនេះ ការកាន់កាប់ដីសហគមន៍មិនមាននៅអ៊ុយក្រែនទេ ដូច្នេះវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់កសិករក្នុងស្រុកក្នុងការលក់ដីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយបន្តដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ។ កសិករនៅក្នុងខេត្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានដកហូតឱកាសនេះរហូតដល់កំណែទម្រង់ Stolypin agar ។
ដូច្នេះក្នុងរយៈពេលមួយទសវត្សរ៍ដំបូងនៃអាណានិគមរុស្ស៊ីនៃ Primorye ពីឆ្នាំ 1883 ដល់ឆ្នាំ 1892 ជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីអ៊ុយក្រែនមានចំនួន 89.2% នៃជនអន្តោប្រវេសន៍ទាំងអស់។ ក្នុងនោះ ៧៤% ជាកសិករមកពីខេត្ត Chernigov ហើយអ្នកផ្សេងទៀតមកពី Poltava និង Kharkov។
នៅដើមសតវត្សទី 20 ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិអ៊ុយក្រែននៅ Primorye កាន់តែរីករាលដាល។ ពីឆ្នាំ 1892 ដល់ឆ្នាំ 1901 កសិករអ៊ុយក្រែនជាង 40 ពាន់នាក់បានមកទីនេះដែលមានចំនួន 91.8% នៃអាណានិគមទាំងអស់នៅ Primorye ។ ភាពខ្លាំងនៃការធ្វើចំណាកស្រុកបែបនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយទុរ្ភិក្សដែលបានកាន់កាប់ខេត្តភាគខាងជើងនៃប្រទេសអ៊ុយក្រែនក្នុងឆ្នាំ 1891-1892 ។
នៅឆ្នាំ 1903 ផ្លូវដែក Trans-Siberian ត្រូវបានដាក់ឱ្យដំណើរការ ដោយភ្ជាប់កណ្តាលរុស្ស៊ីជាមួយចុងបូព៌ា។ នេះបានបើកដំណាក់កាលថ្មីមួយនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់ Primorye ហើយបានបែងចែកប្រជាជនទាំងមូលនៃតំបន់ទៅជា "អ្នកយាម" - អ្នកដែលមកដល់ទីនេះដោយអ្នកចំហុយពី Odessa និង "អ្នកតាំងលំនៅថ្មី" ដែលបានមកដល់ដោយផ្លូវដែក។
នៅឆ្នាំ 1909 ចំនួនប្រជាជន "មនុស្សចាស់" នៃតំបន់ Primorsk មានចំនួន 110.448 នាក់ដែលក្នុងនោះ 81.4% ជាជនជាតិអ៊ុយក្រែន 9.5% ជាជនជាតិរុស្ស៊ី និង 5.6% មកពីខេត្តបេឡារុស្ស។
ក្នុងរយៈពេលមួយទសវត្សរ៍ចុងក្រោយមុនឆ្នាំ 1917 មនុស្ស 167,547 នាក់បានផ្លាស់ទៅ Primorye ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការបង្កើតកំណែទម្រង់ Transsib និង Stolypin agar ដែលបានលុបចោលការកាន់កាប់ដីសហគមន៍នៅក្នុងខេត្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ដោយ ជាង 76% នៃអ្នកតាំងទីលំនៅគឺជាកសិករអ៊ុយក្រែន។ ក្នុងចំណោមនោះ ស្ទើរតែមួយភាគបីនៃអ្នកតាំងលំនៅមកពីខេត្ត Chernigov មួយភាគប្រាំមកពីខេត្តគៀវ និងទីដប់មកពីខេត្តប៉ូតាវ៉ា។
សរុបមក យោងតាមស្ថិតិពីឆ្នាំ 1883 ដល់ឆ្នាំ 1916 មនុស្សជាង 276 ពាន់នាក់ 57% នៃជនចំណាកស្រុកទាំងអស់បានផ្លាស់ប្តូរពីអ៊ុយក្រែនទៅតំបន់ Primorye និង Amur ។ កសិករអ៊ុយក្រែនរស់នៅភាគខាងត្បូងនៃ Primorye និងជ្រលងភ្នំ Zeya នៅជិត Amur ដែលនៅក្នុងធម្មជាតិនិងទេសភាពប្រហាក់ប្រហែលនឹងតំបន់ព្រៃ steppe នៃតំបន់ Chernigov និង Poltava ។ នៅតំបន់ taiga ភាគខាងជើងកាន់តែច្រើននៃតំបន់ ពួកគេស្ទើរតែមិនបានតាំងទីលំនៅ។
ការមកដល់នៃជនអន្តោប្រវេសន៍ទៅកាន់ Blagoveshchensk, 1905-1910 ។ ប្រភព៖ pastvu.com
ជាលទ្ធផល ទីក្រុងវ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុក នៅដើមសតវត្សទី 20 ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយភូមិអ៊ុយក្រែនទាំងស្រុង ហើយយោងទៅតាមសាក្សី អ្នកស្រុកនៅតាមជនបទទាំងអស់នៃតំបន់នេះត្រូវបានអ្នកក្រុងហៅថា "គ្មានអ្វីក្រៅពីជនជាតិអ៊ុយក្រែន" ។ ជនជាតិអ៊ុយក្រែនបានផ្តល់កំណើតឱ្យឈ្មោះភូមិសាស្ត្រជាច្រើននៅ Primorye ជាកិត្តិយសនៃទីក្រុងនិងតំបន់នៃអ៊ុយក្រែន - ទន្លេនិងភូមិ Kievka ភូមិ Chernigovka, Chuguevka, Slavyanka, Khorol និងអ្នកដទៃ។
ទឹកដីនៃតំបន់ Primorsky និង Amur ដែលមានប្រជាជនរស់នៅច្រើនបំផុតដោយជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីអ៊ុយក្រែនត្រូវបានចងចាំក្នុងមនសិការជនជាតិអ៊ុយក្រែនក្រោមឈ្មោះ "ក្រូចឆ្មារបៃតង" ។ ប្រភពដើមនៃឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបន្លែបៃតងខៀវស្រងាត់នៃ Primorye ក៏ដូចជាទីតាំងភូមិសាស្ត្រនៃតំបន់ Ussuri ខាងត្បូង "ក្រូចឆ្មារ" ច្របាច់រវាងប្រទេសចិននិងសមុទ្រជប៉ុន។ ដូចគ្នានេះផងដែរពាក្យ "ក្រូចឆ្មារ" ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងអត្ថន័យនៃផ្នែកជាក់លាក់នៃផ្ទៃផែនដីដី ("ក្រូចឆ្មារដី") ព្រោះវានៅទីនេះដែលកសិករអ៊ុយក្រែនបានទទួលការបែងចែកយ៉ាងច្រើនតាមស្តង់ដារអឺរ៉ុប។
ទាក់ទងទៅនឹងដីតាំងទីលំនៅរបស់អ៊ុយក្រែននៅភាគខាងត្បូងនៃចុងបូព៌ា រួមជាមួយនឹងឈ្មោះ "ក្រូចឆ្មារបៃតង" ឈ្មោះ "អ៊ុយក្រែនថ្មី", "អ៊ុយក្រែនខាងកើតឆ្ងាយ", "អ៊ុយក្រែនបៃតង" ក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក ការប្រើឈ្មោះ "ឆ្ងាយបូព៌ាអ៊ុយក្រែន" ត្រូវបានកត់ត្រារួចហើយនៅឆ្នាំ 1905 ទាក់ទងនឹងផ្នែកខាងត្បូងនៃដែនដី Ussuriysk ។
កសិករអ៊ុយក្រែន - អាណានិគមខ្លួនឯងនៅក្នុងបរិវេណនៃទីក្រុងវ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុក យោងតាមក្រុមជនជាតិភាគតិចបានហៅដីថ្មីរបស់ពួកគេថា "Primorshchina" - ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយតំបន់ Chernigov និង Poltava ។
"Ruski" និង "Mazepians" នៃចុងបូព៌ា
ជនជាតិអ៊ុយក្រែនភាគច្រើននៅ Primorye ដែលស្ថិតក្នុងជំនាន់ទីពីររួចហើយ បានចាត់ទុកខ្លួនជាជនជាតិរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះយោងទៅតាមជំរឿនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1897 ក្នុងចំណោមប្រជាជន 223 ពាន់នាក់នៃតំបន់ Primorsky មានតែ 33 ពាន់នាក់ 15% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបដែលបង្ហាញថា "រុស្ស៊ីតូច" ជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេទោះបីជាប្រជាជននៃ ដើមកំណើតអ៊ុយក្រែនមានចំនួនជាងពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជននៃ Primorye និងនិយាយលាយរុស្ស៊ី - អ៊ុយក្រែន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃឆ្នាំទាំងនោះបានកត់សម្គាល់ថាភូមិរុស្ស៊ី និងអ៊ុយក្រែនបានរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយគ្មានការលាយឡំគ្នា យ៉ាងហោចណាស់មានជនអន្តោប្រវេសន៍ពីរឬបីជំនាន់ដំបូង។ ហើយគ្រាមភាសាអ៊ុយក្រែនបានគ្រប់គ្រងនៅទីនេះនៅតាមភូមិរហូតដល់ចុងទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី XX ។
សហសម័យពិពណ៌នាអំពីភូមិជុំវិញទីក្រុងវ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុកមួយសតវត្សមុន៖ “ខ្ទមខាញ់ ទ្រុង គ្រែផ្កា និងសួនបន្លែនៅជិតខ្ទម ប្លង់ផ្លូវ ការតុបតែងខាងក្នុងខ្ទម ទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសារ និងផ្ទះ ស្តុក និងនៅកន្លែងខ្លះ សម្លៀកបំពាក់។ - ទាំងអស់នេះហាក់ដូចជាត្រូវបានផ្ទេរទាំងស្រុងពីអ៊ុយក្រែន។ ... ផ្សារណាត់នៅថ្ងៃជួញដូរ ឧទាហរណ៍នៅ Nikolsk-Ussuriysk គឺនឹកឃើញដល់កន្លែងខ្លះនៅអ៊ុយក្រែន។ ហ្វូងគោដែលមានស្នែងដូចគ្នា សម្លៀកបំពាក់អ៊ុយក្រែនដូចគ្នានៅទីសាធារណៈ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកអាចឮគ្រាមភាសារុស្សីតូចដ៏រីករាយ រស់រវើក និងរស់រវើក ហើយនៅថ្ងៃរដូវក្តៅ អ្នកប្រហែលជាគិតថាអ្នកនៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុង Mirgorod, Reshetilovka ឬ Sorochintsy ក្នុងសម័យ Gogol»។
រូបភាពនៃ "ឆ្ងាយបូព៌ាអ៊ុយក្រែន" ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយផ្កាឈូករ័ត្នគ្រប់ទីកន្លែងនៅជិតផ្ទះជនបទ សញ្ញាដែលមិនអាចខ្វះបាននៃភូមិអ៊ុយក្រែន និងការប្រើប្រាស់ដ៏លេចធ្លោនៃចរិតលក្ខណៈរបស់អ៊ុយក្រែនជាកម្លាំងពង្រាង ជាជាងសេះដែលស្គាល់ភូមិរុស្ស៊ី។ ដូចដែលអ្នកនិពន្ធជនជាតិភាគខាងកើតចុងបូព៌ានៃឆ្នាំទាំងនោះ V. A. Lopatin បានសរសេរថាជនជាតិអ៊ុយក្រែន "បាននាំប្រទេសរុស្ស៊ីតិចតួចជាមួយពួកគេទៅឆ្ងាយបូព៌ា" ។
ក្នុងចំណោមជនជាតិអ៊ុយក្រែននៃ Primorye នៅដើមសតវត្សទី 20 មានឈ្មោះខ្លួនឯងថា "Ruski" ដែលត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាហើយមិនលាយជាមួយនាមត្រកូល "រុស្ស៊ី" ទេ។ ហើយនៅក្នុង Primorye ខ្លួនវានៅដើមសតវត្សទី 20 ស្ថានភាពគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអ៊ុយក្រែនខ្លួនឯង - ទីក្រុងពហុជាតិនិយាយភាសារុស្សីហ៊ុំព័ទ្ធដោយភូមិអ៊ុយក្រែន។ ក្នុងន័យនេះ វ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុក មិនខុសគ្នាច្រើនពីគៀវទេ។
ភូមិអ៊ុយក្រែននៃដើមសតវត្សទី XX ។ រូបថត៖ Sergei Prokudin-Gorsky / បណ្ណាល័យសភា
យោងតាមទិន្នន័យផ្លូវការនៃជំរឿនឆ្នាំ 1897 អត្រាអក្ខរកម្មក្នុងចំណោមជនជាតិអ៊ុយក្រែននៅ Primorye គឺ 26.9% សម្រាប់បុរស និង 2.7% សម្រាប់ស្ត្រី ខណៈដែលក្នុងចំណោមជនជាតិរុស្ស៊ីវាមាន 47.1% សម្រាប់បុរស និង 19.1% សម្រាប់ស្ត្រី។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាស្ទើរតែទាំងអស់នៃអ្នកតាំងលំនៅអ៊ុយក្រែនមកពីភូមិខណៈពេលដែលអ្នកតាំងលំនៅរុស្ស៊ីចំណែកនៃជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីទីក្រុងគឺខ្ពស់ជាងច្រើន។
ចាប់ពីឆ្នាំ 1863 ដល់ឆ្នាំ 1905 ការបោះពុម្ភសៀវភៅសិក្សា និងអក្សរសិល្ប៍ផ្សេងទៀត ទោះបីជាមានលក្ខណៈសាសនាក៏ដោយ ជាភាសាអ៊ុយក្រែនត្រូវបានហាមឃាត់នៅកម្រិតនីតិបញ្ញត្តិក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី។ ដោយក្រឹត្យរបស់អាឡិចសាន់ឌឺទី 2 នៃឆ្នាំ 1876 ភាសាអ៊ុយក្រែនត្រូវបានអនុញ្ញាតតែនៅក្នុងការសម្តែងល្ខោននិងលេង "ពីអតីតកាលនៃជីវិតរុស្ស៊ីតូច" ។
ដូច្នេះហើយ អង្គការជាតិអ៊ុយក្រែនស្របច្បាប់ លេចឡើងនៅចុងបូព៌ា បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1905 ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែអង្គការអ៊ុយក្រែនដំបូងគេនៅចុងបូព៌ាត្រូវបានបង្កើតនៅក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅទីក្រុងសៀងហៃ។ នៅទីនេះក្នុងឆ្នាំ 1905 "សហគមន៍សៀងហៃអ៊ុយក្រែន" ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយបង្រួបបង្រួមជនជាតិអ៊ុយក្រែនពីក្នុងចំណោមសហគ្រិន និងបុគ្គលិកនៃស្ថាប័ននានារបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងទីក្រុងសៀងហៃ។ ព័ត៌មានអំពីសកម្មភាពរបស់សហគមន៍សៀងហៃគឺកម្រមានណាស់ មានតែព័ត៌មានដែលប្រមូលបាន ៤០០ រូប្លិ ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅសាំងពេទឺប៊ឺគសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយដំណឹងល្អជាភាសាអ៊ុយក្រែន។
នៅលើទឹកដីនៃចុងបូព៌ារបស់រុស្សី ឬ "ក្រូចឆ្មារបៃតង" ខ្លួនវា អង្គការអ៊ុយក្រែនដំបូងគេដែលទទួលបានសិទ្ធិធ្វើសកម្មភាពស្របច្បាប់គឺ "សហគមន៍និស្សិតវ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុក អ៊ុយក្រែន" ដែលបង្កើតឡើងក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 1907 ដោយនិស្សិតអ៊ុយក្រែននៃវិទ្យាស្ថានបូព៌ាក្នុងតំបន់។ អ្នកជំនាញបានបណ្តុះបណ្តាលជាភាសាចិន និងជប៉ុន។ "Gromada" - នៅក្នុងភាសាអ៊ុយក្រែនមានន័យថាសង្គមហើយដូចនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីនិងសង្គមដូចជាប្រភេទនៃសមាគមមនុស្សនិងសង្គមក្នុងន័យសង្គម។
វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលបន្ថែមពីលើសិស្សដែលមានដើមកំណើតអ៊ុយក្រែនក្នុងចំណោម Ukrainophiles ចុងបូព៌ាដំបូងគេស្ថាបនិកនៃ "សហគមន៍" វ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុកគឺវរសេនីយ៍ឯក Trofim von Wikken ដែលបន្តពូជពីគ្រួសារអភិជនអាល្លឺម៉ង់ដែលបានទទួលអចលនទ្រព្យនៅក្នុងខេត្ត Poltava ។ អនុសេនីយឯកបានសិក្សាភាសាជប៉ុនរហូតដល់ឆ្នាំ 1917 គាត់ជាមន្ត្រីនៃសេវាចារកម្មរុស្ស៊ីនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន ហើយបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍គាត់បានធ្វើការនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនជប៉ុន "Suzuki" ហើយបន្ទាប់មកបានបង្រៀនភាសារុស្ស៊ីនៅសាលាយោធាជប៉ុន។ សហការយ៉ាងសកម្មក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930-1940 ជាមួយសេវាកម្មពិសេសរបស់ជប៉ុន និងអាល្លឺម៉ង់ Trofim von Wicken នៅតែជាអ្នកជាតិនិយមអ៊ុយក្រែនដែលមិនផ្លាស់ប្តូររហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។
ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅយុគសម័យនៃបដិវត្តរុស្ស៊ីដំបូង។ នៅថ្ងៃទី 7 ខែធ្នូឆ្នាំ 1905 ក្លឹបអ៊ុយក្រែនដែលជាអង្គការអ៊ុយក្រែនដំបូងគេនៅម៉ាន់ជូរីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅហាប៊ីន។ ការបើកក្លឹបជាផ្លូវការបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 20 ខែមករា ឆ្នាំ 1908 បន្ទាប់ពីការចុះបញ្ជីធម្មនុញ្ញរបស់ខ្លួនដោយអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ក្លឹប Harbin បានក្លាយជាក្លឹបអ៊ុយក្រែនដំបូងគេនៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី ដែលទទួលបានការអនុញ្ញាតជាផ្លូវការសម្រាប់សកម្មភាពរបស់ខ្លួន។ ក្លឹបទីពីរបែបនេះបានកើតឡើងបន្តិចក្រោយមកនៅ St. Petersburg ហើយមានតែក្លឹបទីបីក្នុងខែមេសាឆ្នាំ 1908 ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Kiev ។ សកម្មភាពរបស់ក្លឹបអ៊ុយក្រែននៅហាប៊ីនត្រូវបានគាំទ្រដោយប្រធាន CER គឺឧត្តមសេនីយ៍ Dmitry Horvat ដែលបានចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាជនជាតិអ៊ុយក្រែនជាកូនចៅរបស់ពួកអភិជនជនជាតិស៊ែប៊ីដែលបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងខេត្ត Kherson ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Catherine II ។
ជាទូទៅនៅក្នុងទីក្រុង Harbin និងនៅស្ថានីយ៍ CER ដែលគ្រប់គ្រងដោយរុស្ស៊ីនៅ Manchuria ជនជាតិអ៊ុយក្រែនជាច្រើនបានធ្វើការ និងរស់នៅជិត 22 ពាន់នាក់ ដែលមួយភាគបីនៃចំនួនប្រជាជនរុស្ស៊ីសរុបនៅក្នុងតំបន់នេះ។
ពាក់ព័ន្ធនឹងការបរាជ័យនៃបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1905-1907 និងការចាប់ផ្តើមនៃប្រតិកម្ម អង្គការសាធារណៈរបស់អ៊ុយក្រែនស្របច្បាប់នៅ Far East មិនមានរយៈពេលយូរទេ។ រួចហើយនៅឆ្នាំ 1909 តាមបញ្ជារបស់រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំសាធារណៈ "សហគមន៍និស្សិតវ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុក" ត្រូវបានបិទ។ ប៉ូលីសបានទទួលភារកិច្ចដើម្បីបង្កើតការត្រួតពិនិត្យមិនត្រឹមតែលើបដិវត្តន៍ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងលើ "Mazepians" ផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងរបាយការណ៍របស់ប៉ូលីសទៅកាន់អភិបាលនៃតំបន់ Primorsk សម្រាប់ឆ្នាំ 1913 "មិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយអង្គការអ៊ុយក្រែនណាមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅអឺរ៉ុបឬនៅបរទេសត្រូវបានគេរកឃើញសម្រាប់គោលបំណងនៃការរួបរួមជនជាតិរុស្ស៊ីតិចតួចនៅ Vladivostok" ។
រហូតដល់ឆ្នាំ 1917 សកម្មភាព "អ៊ុយក្រែន" នៅចុងបូព៌ាត្រូវបានកំណត់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌បទចម្រៀងរុស្ស៊ីតិចតួចនិង "ល្ងាច Shevchenko" ។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលថានៅថ្ងៃទី 25 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1914 ខួបលើកទី 100 នៃកំណើតរបស់ TG Shevchenko ត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងឱឡារិកនៅរោងមហោស្រព Zolotoy Rog ក្នុងទីក្រុង Vladivostok ខណៈដែលអាជ្ញាធរបានហាមឃាត់ព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះនៅក្នុង Kiev ។
ការបរាជ័យ "ផ្សែង" នៃទីក្រុង Vladivostok
បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 បាននាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃចលនាអ៊ុយក្រែនមិនត្រឹមតែនៅទីក្រុងគៀវប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅចុងបូព៌ាទៀតផង។
នៅថ្ងៃទី 26 ខែមីនា ឆ្នាំ 1917 នៅឯការជួបជុំមួយ ប្រជាជនអ៊ុយក្រែននៃទីក្រុងវ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុក និងតំបន់ជុំវិញបានបង្កើត "សហគមន៍អ៊ុយក្រែនវ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុក"។ ប្រធានទីមួយនៃសហគមន៍គឺ Nikolai Novitsky អតីតនិរទេសនយោបាយ អ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គម អ្នកកាសែតមកពី Poltava ។ រួចហើយនៅក្នុងខែឧសភាឆ្នាំ 1917 Novitsky "ឆ្វេងនិយម" បានទៅធ្វើការនៅ Vladivostok សូវៀតហើយមុខតំណែងជាប្រធានសហគមន៍ត្រូវបានយកដោយព្រះរាជអាជ្ញារងយោធានៃ Vladivostok (និង "សម្រាប់ព្រលឹង" ដែលជាអ្នករិះគន់តន្ត្រី) វរសេនីយ៍ទោ Fedor Steshko, ដើមកំណើតនៃខេត្ត Chernigov ។
ក្រោយមក Novitsky នឹងក្លាយជា "ក្រហម" ហើយនៅអាយុ 30 ឆ្នាំនឹងក្លាយជាឋានៈសំខាន់នៅក្នុងសារព័ត៌មាននៃ SSR អ៊ុយក្រែនហើយសហការីរបស់គាត់នៅក្នុង "អ៊ុយក្រែននិយម" Steshko នឹងក្លាយជា "ស" នៅឆ្នាំ 1920 គាត់នឹងទៅដល់អ៊ុយក្រែនជុំវិញពិភពលោកតាមលំដាប់លំដោយ។ ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាង "ក្រូចឆ្មារបៃតង" និង Petliurists ។ Novitsky ត្រូវបានបាញ់នៅឆ្នាំ 1938 រួមជាមួយ "អ៊ុយក្រែន" ផ្សេងទៀតនៃ SSR អ៊ុយក្រែនហើយ Steshko នឹងស្លាប់ក្នុងការនិរទេសខ្លួននៅទីក្រុង Prague ។
Vikings ជនជាតិរុស្ស៊ី តើអ្នកណាជា Khlynovsky ushkuiniks និងរបៀបដែលពួកគេបង្កើត Vyatka ។
នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1917 "សហគមន៍អ៊ុយក្រែន" ស្រដៀងគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងស្ទើរតែទាំងអស់នៃចុងបូព៌ា។ ពួកគេបានក្រោកឡើងនៅ Khabarovsk, Blagoveshchensk, Nikolsk-Ussuriisky (ឥឡូវ Ussuriysk), Iman (ឥឡូវ Dalorechensk), Svobodny, Nikolaevsk-on-Amur, Petropavlovsk-Kamchatsky, Chita, Harbin នៅស្ថានីយ៍រថភ្លើងជាច្រើននិងនៅក្នុងភូមិនៃចុងបូព៌ារបស់រុស្ស៊ី។ និង Manchuria ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ អង្គការអ៊ុយក្រែនទាំងអស់នៅបូព៌ាបូព៌ាបានតស៊ូមតិលើស្វ័យភាពរបស់អ៊ុយក្រែនដែលជាផ្នែកមួយនៃ "រដ្ឋសហព័ន្ធរុស្ស៊ីប្រជាធិបតេយ្យ" ។
នៅក្នុងទីក្រុងមួយចំនួននៅឆ្ងាយបូព៌ា "Gromads" មានជាក់ស្តែងរហូតដល់ការរំលាយរបស់ពួកគេដោយ Bolsheviks ក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1922 ។ ពួកគេមួយចំនួនមានច្រើន និងមានឥទ្ធិពល - ឧទាហរណ៍នៅឆ្នាំ 1921 ជាង 940 គ្រួសារ (ច្រើនជាង 3000 នាក់) ត្រូវបានចុះឈ្មោះនៅក្នុង Gromada អ៊ុយក្រែននៃ Khabarovsk ។ តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ "សហគមន៍" ទាំងនេះ សាលារៀន និងសហករណ៍អ៊ុយក្រែនត្រូវបានរៀបចំឡើង ហើយសកម្មភាពអប់រំ និងការបោះពុម្ពផ្សាយយ៉ាងសកម្មត្រូវបានអនុវត្ត។
នៅឆ្នាំ 1917 កាសែតជាភាសាអ៊ុយក្រែនបានបង្ហាញខ្លួននៅចុងបូព៌ា - "ជនជាតិអ៊ុយក្រែននៅលើ Zeleny Klini" (Vladivostok), "Ukrainian Amurskaya នៅខាងស្តាំ" (Blagoveshchensk), "Khvily Ukrainy" (Khabarovsk), "Visti Ukrainian Club" (Harbin ) ជំរឿនប្រជាជនកសិកម្មរុស្សីទាំងអស់ដែលធ្វើឡើងនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1917 បានកត់ត្រាជនជាតិអ៊ុយក្រែនចំនួន 421 ពាន់នាក់នៅទីនេះ ដែលស្មើនឹង 39.9% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបក្នុងតំបន់។
នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1917 នៅចុងបូព៌ាចំនួននៃ "Okruzhnye Rada" បានបង្ហាញខ្លួន - អាណាឡូកនៃបដិវត្តសូវៀតប៉ុន្តែបានសាងសង់នៅលើបន្ទាត់ជនជាតិ។ ទាំងនេះ "Okruzhnye Rady" បានអះអាងរួចហើយមិនត្រឹមតែសម្រាប់សកម្មភាពសង្គមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ការដឹកនាំនយោបាយរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែនក្នុងស្រុកផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ចាប់ពីឆ្នាំ 1917 ដល់ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ស្រុក Manchurian Rada ដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលនៅ Harbin មានសកម្មភាព។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1918 រ៉ាដានេះបានចេញលិខិតឆ្លងដែនដល់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែនឆ្ងាយបូព៌ានៃពលរដ្ឋអ៊ុយក្រែន "ឯករាជ្យ" (ខណៈពេលដែលអត្ថបទនៃឯកសារបែបនេះត្រូវបានបោះពុម្ពជាបីភាសា - អ៊ុយក្រែនរុស្ស៊ីនិងអង់គ្លេស) ។
បន្ទាប់ពីសន្ធិសញ្ញាសន្តិភាព Brest សហភាពសូវៀត មូស្គូមួយរយៈ ថែមទាំងបានទទួលស្គាល់ Far East Okrug Rada ជាស្ថានកុងស៊ុលរបស់អ៊ុយក្រែនឯករាជ្យ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1922 នៅពេលដែល Bolsheviks បានបង្កើតនូវសាធារណរដ្ឋ Far Eastern នៅតំបន់ Far East ពួកគេបានបដិសេធមិនទទួលស្គាល់រ៉ាដា និង "លិខិតឆ្លងដែនអ៊ុយក្រែន" ដែលចេញដោយពួកគេ។ ខ្លួនពួកគេ Blagoveshchensk និង Khabarovsk Okruzhnye Rada បានទទួលឋានៈនៃស្ថាប័ននៃស្វ័យភាពវប្បធម៌ជាតិនៅក្នុង FER ។
នៅឆ្នាំ 1917-1919 សមាជទូទៅជាច្រើនរបស់ជនជាតិអ៊ុយក្រែននៃចុងបូព៌ាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុង Vladivostok ។ នៅឯសមាជលើកទីបីនៅខែមេសាឆ្នាំ 1918 "លេខាធិការដ្ឋានឆ្ងាយបូព៌ាអ៊ុយក្រែន" ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយអះអាងពីឋានៈរបស់រដ្ឋាភិបាលនៃ "ឆ្ងាយបូព៌ាអ៊ុយក្រែន" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "រដ្ឋាភិបាល" នេះមិនមានមធ្យោបាយ ឬការគាំទ្រពីមហាជន បន្ទាប់ពីខ្លួនបានព្យាយាមប្រកាន់ជំហរអព្យាក្រឹតក្នុងសង្គ្រាមស៊ីវិលដែលកំពុងផ្ទុះឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លេខាធិការដ្ឋានបានដំណើរការរហូតដល់ការចាប់ខ្លួនសមាជិករបស់ខ្លួនដោយអាជ្ញាធរសូវៀតក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1922 ។
បន្ថែមពីលើ "សហគមន៍" សាធារណៈ និងការទាមទារឋានៈរបស់រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន "okrug" នៅចុងបូព៌ាចាប់តាំងពីរដូវក្តៅឆ្នាំ 1917 យ៉ាងហោចណាស់មានគណបក្សនយោបាយអ៊ុយក្រែនចំនួនពីរបានសកម្ម - គណបក្សការងារប្រជាធិបតេយ្យសង្គមអ៊ុយក្រែន (USDLP) និងគណបក្សអ៊ុយក្រែន។ នៃបដិវត្តសង្គមនិយម។ សាខា Vladivostok នៃ USDRP ភ្លាមៗបានក្រោកឈរឡើងប្រឆាំងនឹង "bourgeois" Vladivostok Gromada ។
នៅក្នុងការបោះឆ្នោតសភាធម្មនុញ្ញដែលបានធ្វើឡើងនៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1917 "Amur Regional Ukrainian Rada" បានដាក់បញ្ជីបេក្ខជនរបស់ខ្លួន។ នៅក្នុងយុទ្ធនាការមុនការបោះឆ្នោត បេក្ខជនទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ថាជា "អ្នកបដិវត្តសង្គមនិយមអ៊ុយក្រែន Trudovik"។ ពួកគេត្រូវតែការពារនៅក្នុងសភាធម្មនុញ្ញ "ដី និងឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនធ្វើការ ប្រាំបីម៉ោងនៃថ្ងៃធ្វើការ និងសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យសហព័ន្ធរុស្ស៊ី" ។
ប៉ុន្តែទោះបីជាការពិតដែលថាបញ្ជីនៃ "Amurskaya Ukrainka Oblastnaya Rada" ត្រូវបានគាំទ្រដោយអង្គការអ៊ុយក្រែនទាំងអស់នៅឆ្ងាយបូព៌ាក៏ដោយវាប្រមូលបានតែ 3265 សម្លេង (1.4%) ។ ដូច្នោះហើយ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយកបេក្ខជនអ៊ុយក្រែនពីចុងបូព៌ាទៅកាន់សភាធម្មនុញ្ញ - ប្រជាជនអ៊ុយក្រែនឆ្ងាយបូព៌ាបានផ្តល់ចំណូលចិត្តដល់បេក្ខជននៃគណបក្សរុស្ស៊ីទាំងអស់។
នៅខែមីនាឆ្នាំ 1920 អង្គការ Vladivostok នៃ USDLP បានប្រកាស "ការទទួលស្គាល់អំណាចសូវៀត" ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការកក់ទុកអំពីឯករាជ្យភាពនៃអ៊ុយក្រែនសូវៀតនិង "តម្រូវការដើម្បីធានាសិទ្ធិជាតិនិងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែននៅចុងបូព៌ា" ។ តាមពិតនៅឆ្នាំ 1920 អ្នកសង្គមនិយមអ៊ុយក្រែនទាំងអស់នៅក្នុង "ឆ្ងាយបូព៌ាអ៊ុយក្រែន" បានចូលរួមជាមួយសម្ព័ន្ធ Bolshevik ។
ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមស៊ីវិល ជាការពិត អង្គការយោធាបានដើរតួនាទីសំខាន់។ ត្រលប់ទៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1917 រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នដែលធ្វើតាមការទាមទាររបស់ Kiev Central Rada បានយល់ព្រមបង្កើតអង្គភាពអ៊ុយក្រែនដាច់ដោយឡែកនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី។ ជាលទ្ធផលនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1917 "ក្រុមហ៊ុនអ៊ុយក្រែន" ចំនួន 8 ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងយោធភូមិភាគ Vladivostok ។ ទោះបីជា 2/3 នៃយោធភូមិភាគនៃទីក្រុង Vladivostok មានជនជាតិអ៊ុយក្រែន និងប្រជាជនដែលមានដើមកំណើតអ៊ុយក្រែនក៏ដោយ ក៏គំនិតនៃ "កងទ័ពអ៊ុយក្រែន" នៅចុងបូព៌ាមិនទទួលបានប្រជាប្រិយភាពច្រើននោះទេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅចុងឆ្នាំ 1918 គំនិតនៃកងទ័ពអ៊ុយក្រែនកាន់តែមានប្រជាប្រិយភាពប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផល "សន្តិភាព" ទាំងស្រុង។ នៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នស៊ីបេរីបានព្យាយាមចាប់ផ្តើមកៀរគរជនជាតិអ៊ុយក្រែននៃ Amur និង Primorye ទៅជួរមុខសម្រាប់សង្រ្គាមជាមួយ Bolsheviks ក្នុងស្រុក "ជនជាតិរុស្ស៊ីតូច" បានចាប់ផ្តើមបដិសេធក្រោមលេសថាពួកគេចង់ប្រយុទ្ធតែនៅក្នុងអង្គភាពជាតិអ៊ុយក្រែនប៉ុណ្ណោះ។
រដ្ឋាភិបាលបណ្ដោះអាសន្នទាំងអស់របស់រុស្ស៊ីដែលបានបង្កើតឡើងនៅ Omsk លើកាំជ្រួចនៃកងពលឆេកូស្លូវ៉ាគីនៅថ្ងៃទី 4 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1918 បានចេញសេចក្តីប្រកាសដាច់ដោយឡែកមួយស្តីពីការបង្កើតអង្គភាពយោធាអ៊ុយក្រែនជាផ្នែកនៃកងទ័ព "ស" ។ នៅទីក្រុង Vladivostok ទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់អ៊ុយក្រែនត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីបង្កើតអង្គភាពអ៊ុយក្រែន។ មេរបស់វាគឺជាប្រធានក្រុមជាក់លាក់ Kharchenko ហើយបន្ទាប់មកឧត្តមសេនីយ៍ Khreschatitsky អតីតមេបញ្ជាការកងពលធំ Ussuri Cossack ។ ផែនការគឺណាប៉ូឡេអុង - ដើម្បីបង្កើតសាកសពអ៊ុយក្រែនចំនួន 40 ពាន់នាក់នៃ "Cossacks ឥតគិតថ្លៃ" ។
ប៉ុន្តែការប៉ុនប៉ងទាំងអស់នេះត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធអំណាចស្បែកសផ្សេងៗ ហើយសំខាន់បំផុតនោះ ពួកគេមិនបានរកឃើញការគាំទ្រជាឯកច្ឆ័ន្ទពីចៅហ្វាយនាយបរទេសទេ ប្រសិនបើប្រធានបេសកកម្មយោធា Entente នៅស៊ីបេរី ឧត្តមសេនីយ៍បារាំង Janin គាំទ្រគំនិតរបស់ "កងទ័ពអ៊ុយក្រែនឆ្ងាយបូព៌ា" ជនជាតិជប៉ុនបានប្រឆាំងដាច់ខាត។
ជាលទ្ធផលនៅថ្ងៃទី 15 ខែឧសភាឆ្នាំ 1919 មានការណែនាំពីឧត្តមនាវី Kolchak ដែលបានក្លាយជា "អ្នកគ្រប់គ្រងកំពូល" រួចហើយអំពីភាពមិនអាចទទួលយកបាននៃការបង្កើតអង្គភាពអ៊ុយក្រែន។ អ្នកស្ម័គ្រចិត្ត Novo-Zaporozhye ទី 1 ដែលទើបបង្កើតថ្មីគឺ Plastun Kuren (កងវរសេនាតូច) នៅវ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុកត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយភ្នាក់ងារស៊ើបការណ៍ស្បែកសទាំងស្រុងក្រោមលេសនៃ "មនោសញ្ចេតនាគាំទ្រ Bolshevik" ។
អ្នកជាតិនិយមអ៊ុយក្រែនម្តងទៀតបានព្យាយាមបង្កើតកងទ័ពរបស់ពួកគេនៅខែមករាឆ្នាំ 1920 នៅពេលដែលអំណាចរបស់ Kolchak ដែលបានដួលរលំនៅក្រោមការវាយលុករបស់ពួកក្រហមត្រូវបានផ្តួលរំលំនៅ Vladivostok ។ "លេខាធិការដ្ឋានឆ្ងាយបូព៌ាអ៊ុយក្រែន" ថែមទាំងបានងាកទៅរក Bolsheviks សម្រាប់ជំនួយក្នុងបញ្ហានេះ ប៉ុន្តែក្រុមប្រឹក្សាយោធា Bolshevik នៃ Primorye បានប្រកាសថាខ្លួនមិនអាចផ្តល់ "លុយរុស្ស៊ីសម្រាប់កងទ័ពអ៊ុយក្រែនបរទេស" បានទេ។
សកម្មជនអ៊ុយក្រែនត្រូវបានស្នើសុំឱ្យជួយដល់អង្គភាពរបស់ពួកគេដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែការបរិច្ចាគពីប្រជាជនអ៊ុយក្រែនសម្រាប់តម្រូវការទាំងនេះគឺមិនគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ អង្គភាពយោធាអ៊ុយក្រែន ខ្វះអាហារចាំបាច់បំផុត ហើយសំខាន់ជាងនេះទៀត អាហារមិនអាចរស់បានយូរទេ សូម្បីតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពអនាធិបតេយ្យតាមការពិតដែលសោយរាជ្យនៅ Primorye ក៏ដោយ។
ក្នុងអំឡុងពេលមានការរំខាននៃសង្គ្រាមស៊ីវិលនៅ Khabarovsk អតីតសមាជិកនៃ "លេខាធិការដ្ឋានឆ្ងាយបូព៌ាអ៊ុយក្រែន" Yaremenko បានក្លាយជាប្រធានគណៈកម្មាធិការបដិវត្ត Bolshevik ក្នុងតំបន់។ គណៈកម្មាធិការបដិវត្តន៍បានទទួលស្គាល់នូវភាពងាយស្រួលក្នុងការបង្កើតអង្គភាពអ៊ុយក្រែន ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោមសម្ពាធពី Vladivostok Bolsheviks វាត្រូវបានបង្ខំឱ្យបោះបង់ចោលការអនុវត្តគំនិតនេះ។
នៅលើ Amur ពីគណបក្សប្រឆាំង Kolchak ក្នុងស្រុកពីកសិករនៃប្រភពដើមអ៊ុយក្រែនអង្គភាពជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយមួយក្នុងចំណោមពួកគេបានចូលទៅក្នុងទីក្រុង Svobodny ក្រោមទង់ពណ៌លឿង - ខៀវ (រហូតដល់ឆ្នាំ 1917 ទីក្រុងត្រូវបានគេហៅថា Alekseevsk ជាកិត្តិយសដល់អ្នកស្នងមរតក។ និងកូនប្រុសរបស់នីកូឡាទី ២) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Bolsheviks ក្នុងតំបន់បានទាមទារឱ្យមានការដកអាវុធនៃការផ្តាច់ខ្លួននេះដោយគំរាមកំហែងបើមិនដូច្នេះទេក្នុងការប្រើប្រាស់កម្លាំងយោធាប្រឆាំងនឹងវា។
ដោយវិធីនេះ អង្គការអ៊ុយក្រែនជាច្រើននៃចុងបូព៌ាបន្ទាប់មកបានបរាជ័យក្នុងការយល់ព្រមលើទង់ជាតិនៃ "ឆ្ងាយបូព៌ាអ៊ុយក្រែន" - ជម្រើសត្រូវបានស្នើឡើងសម្រាប់ទង់ជាតិពណ៌លឿង - ខៀវជាមួយត្រីកោណពណ៌បៃតងឬក្រណាត់ពណ៌បៃតងជាមួយនឹងការបញ្ចូលពណ៌លឿង - ខៀវ។
នៅយប់ថ្ងៃទី 4-5 ខែមេសា ឆ្នាំ 1920 ជនជាតិជប៉ុនបានចាប់ផ្តើមការកាន់កាប់ដោយចំហនៃទីក្រុង Vladivostok និង Primorye ។ នៅទីក្រុង Vladivostok កងយោធាជប៉ុនបានរឹបអូសអាវុធ និងគ្រាប់រំសេវពីកន្លែងគេហៅថា "ទីស្នាក់ការកណ្តាលបដិវត្តន៍អ៊ុយក្រែន"។ ជាលទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ អង្គភាពរបស់អ៊ុយក្រែនដែលបានបង្កើតនៅវ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុកបានចូលទៅក្នុងព្រៃ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានបញ្ចូលគ្នាជាយថាហេតុជាមួយនឹងបក្សពួកក្រហម។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមស៊ីវិលនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1922 មួយចំនួននៃ Far East "Rada" អ៊ុយក្រែនបានចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតទៅសភាប្រជាជននៃ "buffer" នៃសាធារណរដ្ឋ Far Eastern បានដាក់បញ្ជីបេក្ខជនរបស់ពួកគេប៉ុន្តែដោយ នៅពេលនោះចំនួនប្រជាជនគ្រប់ជាតិសាសន៍ត្រូវបានតម្រង់ទិសយ៉ាងច្បាស់ឆ្ពោះទៅរក Bolsheviks និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ។ មានតែ "បេក្ខជនអ៊ុយក្រែន" ម្នាក់មកពី "Zavitinskaya Rada" (Zavitinsk គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលប្រចាំតំបន់នៅក្នុងតំបន់ Amur) ត្រូវបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើសជាសភាប្រជាជននៃសាធារណរដ្ឋចុងបូព៌ា។
នៅខែតុលាឆ្នាំ 1922 កងទ័ពក្រហមបានកាន់កាប់ទីក្រុង Vladivostok ហើយនៅខែធ្នូ ឥស្សរជនសកម្មបំផុតនៃ "Mazepianism" ចុងបូព៌ាត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយ Cheka ។ នៅខែមករាឆ្នាំ 1924 អ្វីដែលហៅថា "ការកាត់ទោស Chita" បានចាប់ផ្តើម - ការកាត់ទោសមេដឹកនាំដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួននៃអ្នកជាតិនិយមអ៊ុយក្រែនឆ្ងាយបូព៌ា។
ចុងចោទដែលសរុបមនុស្សជិត 200 នាក់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ ដូចដែលពួកគេនឹងនិយាយថាឥឡូវនេះអំពីការបំបែកខ្លួន - ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីហែកចុងបូព៌ាឱ្យឆ្ងាយពីសហភាពសូវៀតការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកប្រទេសមូលធននិយមជិតខាងនិងដោយកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយ "Petliura" Central Rada ។ ចុងចោទសំខាន់គឺជាប្រមុខរដ្ឋាភិបាលអ៊ុយក្រែនដែលបរាជ័យនៃចុងបូព៌ា - "លេខាធិការដ្ឋានតំបន់អ៊ុយក្រែននៃក្រូចឆ្មារបៃតង" - មានដើមកំណើតនៃខេត្ត Chernigov ដែលជាវិស្វករ Vladivostok Yuriy Galushko ។ គាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ជាពិសេសថាបានទទួលប្រាក់ច្រើនពីជនជាតិជប៉ុន។ និយាយអញ្ចឹងនៅឆ្នាំ 1919 Galushko ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់របស់ Kolchak លើការចោទប្រកាន់សំខាន់ដូចគ្នានៃការបំបែកខ្លួន។
ជនជាប់ចោទនៃការកាត់ក្តី Chita បានទទួលការកាត់ទោសស្រាល, Galushko ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេល 5 ឆ្នាំ។ គាត់បានរួចផុតពីការគាបសង្កត់នៃទសវត្សរ៍ទី 30 ដោយសុវត្ថិភាព ត្រលប់ទៅអ៊ុយក្រែនវិញនៅឆ្នាំ 1941 ព្យាយាមសហការជាមួយអ្នកសហការអ៊ុយក្រែន ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវការពួកគេ ហើយបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1942 ដោយការអត់ឃ្លានក្នុងការកាន់កាប់ Kiev ។
ការសាកល្បង Chita ឆ្នាំ 1924 ស្ទើរតែលុបបំបាត់ជាតិនិយមអ៊ុយក្រែននៃ Green Wedge ។ មុននេះ "សហគមន៍អ៊ុយក្រែន" និង "Okruzhnye Rady" ទាំងអស់ត្រូវបានរំលាយ។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលថា "Russification" នៃចុងបូព៌ាត្រូវបានអនុវត្តដោយ Bolsheviks ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយ "អ៊ុយក្រែន" នៃអ៊ុយក្រែនខ្លួនឯង។
យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 1926 មានតែ 42.6% នៃប្រជាជនអ៊ុយក្រែននៃ Primorye ប៉ុណ្ណោះដែលចេះអក្សរ ខណៈដែលមនុស្សត្រឹមតែ 6691 នាក់អាចអាន និងសរសេរជាភាសាអ៊ុយក្រែន - 2.1% នៃប្រជាជនអ៊ុយក្រែនឆ្ងាយបូព៌ាទាំងអស់។ ជាលទ្ធផល ការអប់រំជាសកលនៅក្នុងសាលារៀន ដែលណែនាំដោយទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅ Far East ជាភាសារុស្សី ហើយបានក្លាយជាឧបករណ៍ដ៏សំខាន់សម្រាប់ "Russification" នៃតំបន់។
ក្នុងទសវត្សរ៍បន្ទាប់ ជនជាតិអ៊ុយក្រែននៃចុងបូព៌ាបានក្លាយជាជនជាតិរុស្ស៊ី។ ដំណើរការនេះក្នុងអំឡុងពេលតែពីរឬបីជំនាន់ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដោយស្ថិតិស្ងួត។ នៅឆ្នាំ 1917 ជំរឿនបានកត់ត្រាជនជាតិអ៊ុយក្រែន 421 ពាន់នាក់នៅទីនេះ ដែលស្មើនឹង 39.9% នៃចំនួនប្រជាជនក្នុងតំបន់។ យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 1923 មានជនជាតិអ៊ុយក្រែនចំនួន 346 ពាន់នាក់នៅ Far East (33.7% នៃចំនួនប្រជាជន) ។ យោងតាមលទ្ធផលនៃជំរឿនឆ្នាំ 2010 នៅតំបន់ Primorsky Territory ដែលរស់នៅភាគច្រើនដោយកូនចៅរបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីខេត្តអ៊ុយក្រែន 86% ចាត់ទុកខ្លួនឯងជាជនជាតិរុស្ស៊ី ហើយមានតែ 2.55% ប៉ុណ្ណោះជាជនជាតិអ៊ុយក្រែន។
រដ្ឋាភិបាលនឹងរៀបចំកម្មវិធីសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនភៀសខ្លួនពីអ៊ុយក្រែនទៅកាន់ស៊ីបេរី និងចុងបូព៌ា.
ភាពចាំបាច់របស់វាគឺដោយសារតែនៅថ្ងៃទី 31 ខែតុលាឆ្នាំ 2015 របបអនុគ្រោះសម្រាប់ការស្នាក់នៅរបស់អ៊ុយក្រែននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី (លើកលែងតែអ្នកដែលមកពីសាធារណរដ្ឋ Luhansk និង Donetsk) បានផុតកំណត់ហើយក្នុងរយៈពេលពីថ្ងៃទី 1 ដល់ថ្ងៃទី 30 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2015 ជនចំណាកស្រុក។ ត្រូវតែទទួលបានឋានៈស្របច្បាប់លើមូលដ្ឋានទូទៅ។
អ្នកដែលមិនធ្វើបែបនេះនឹងប្រឈមនឹងការបណ្តេញចេញពីរដ្ឋបាល។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រុមសមាជិកសភារដ្ឋឌូម៉ាមកពីបក្សកុម្មុយនិស្តដែលដឹកនាំដោយវាបានវិនិច្ឆ័យថាជនជាតិអ៊ុយក្រែនដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ឯកសារអាចត្រូវបានផ្តល់ជូនដើម្បីផ្លាស់ទីដោយស្ម័គ្រចិត្តទៅកាន់ស៊ីបេរីនិងចុងបូព៌ា។
ដូច្នេះបញ្ហារបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានដោះស្រាយ ហើយការអភិវឌ្ឍន៍នៃតំបន់នឹងពន្លឿន។
ដល់ទីបញ្ចប់នេះ នៅចុងឆ្នាំ 2015 លោក Obukhov បានផ្ញើការអំពាវនាវទៅកាន់នាយករដ្ឋមន្រ្តីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី លោក Dmitry Medvedev សេវាចំណាកស្រុកសហព័ន្ធ និងក្រសួងអភិវឌ្ឍន៍ភាគខាងកើត ដែលគាត់បានស្នើសុំឱ្យបង្កើតកម្មវិធីគោលដៅសហព័ន្ធ "ការតាំងទីលំនៅថ្មីដោយស្ម័គ្រចិត្តរបស់ មនុស្សត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីអ៊ុយក្រែនទៅកាន់ទឹកដីនៃស៊ីបេរី និងចុងបូព៌ា។
ក្រសួងអភិវឌ្ឍន៍រុស្សីចុងបូព៌ាបានគាំទ្រគំនិតផ្តួចផ្តើមនេះ។
Izvestia បានសរសេរថា នាយកដ្ឋានគ្រោងនឹងបង្កើតការងារជាង 50,000 នៅក្នុងស្រុក Far Eastern Federal (FEFD) នៅឆ្នាំ 2020 ដែលអាចត្រូវបានកាន់កាប់ដោយជនជាតិអ៊ុយក្រែន។ ក្រសួងក៏បានជូនដំណឹងដល់សេវាចំណាកស្រុកសហព័ន្ធ (FMS) អំពីទីតាំងរបស់ខ្លួន សម្រាប់ការបញ្ជាក់បន្ថែមអំពីបញ្ហានេះ។
"បញ្ជីនៃតំបន់តាំងទីលំនៅអាទិភាពរួមមាន សាធារណរដ្ឋ Buryatia ដែនដី Trans-Baikal ដែនដី Kamchatka ដែនដី Primorsky ដែនដី Khabarovsk តំបន់ Amur តំបន់ Irkutsk តំបន់ Magadan តំបន់ Sakhalin និងតំបន់ស្វយ័តជ្វីហ្វ", - បាននិយាយនៅក្នុងលិខិតមួយពីក្រសួងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃចុងបូព៌ារបស់រុស្ស៊ីដែលចុះហត្ថលេខាដោយអនុរដ្ឋមន្ត្រី Sergei Kachaev ។
អ្នកតាំងលំនៅគឺត្រូវការជាចាំបាច់នៅក្នុងផ្នែកទាំងនោះ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយស្ថិតិ។
ជាពិសេសយោងទៅតាម Rosstat ក្នុងឆ្នាំ 2011 មានមនុស្សចំនួន 6,284,900 នាក់រស់នៅក្នុងស្រុក Far Eastern Federal និង 6,211,021 នាក់គិតត្រឹមថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 2015។
ទន្ទឹមនឹងនេះ យោងតាមកម្មវិធីរដ្ឋ "ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចនៃតំបន់ឆ្ងាយបូព៌ា និងតំបន់ Baikal" នៅឆ្នាំ 2025 ចំនួនប្រជាជននៅក្នុងតំបន់ត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងកើនឡើងដល់ 10.75 លាននាក់។ វាពិបាកក្នុងការយល់ថាតើពួកគេនឹងមកពីណាប្រសិនបើនិន្នាការបច្ចុប្បន្ននៅតែបន្ត។.
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ FMS ជឿជាក់ថារហូតមកដល់ពេលនេះ មិនចាំបាច់បង្កើតកម្មវិធីដាច់ដោយឡែកសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិអ៊ុយក្រែនទៅកាន់ស៊ីបេរី និងចុងបូព៌ានោះទេ ដោយសារកិច្ចការនេះកំពុងត្រូវបានអនុវត្តដោយមានជំនួយពីកម្មវិធីរដ្ឋដែលមានស្រាប់ ដើម្បីជួយដល់ការតាំងទីលំនៅថ្មីដោយស្ម័គ្រចិត្តរបស់ជនរួមជាតិ។ រស់នៅបរទេសទៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។
សម្រាប់ជនជាតិអ៊ុយក្រែនដែលបានទទួលសិទ្ធិជ្រកកោនបណ្តោះអាសន្ន បញ្ជីឯកសារ និងរយៈពេលនៃការពិចារណារបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយសម្រាប់ពួកគេ ប្រសិនបើពួកគេចង់ចូលរួមក្នុងកម្មវិធីនេះ។
"សព្វថ្ងៃនេះ អង្គភាពធាតុផ្សំចំនួន 59 នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីកំពុងទទួលបានជនរួមជាតិក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកម្មវិធីតាំងទីលំនៅថ្មីក្នុងតំបន់ រួមទាំងអង្គភាពធាតុផ្សំចំនួន 9 នៃស្រុកសហព័ន្ធស៊ីបេរី (សាធារណរដ្ឋ Buryatia និង Khakassia, Altai, Transbaikal និងដែនដី Krasnoyarsk, Irkutsk, Noveribirovsk ។ តំបន់ Omsk) និងអង្គភាពធាតុផ្សំចំនួន 7 នៃស្រុកសហព័ន្ធចុងបូព៌ា (Kamchatka, Primorsky និង Khabarovsk Territories, Amur, Magadan, Sakhalin, តំបន់ស្វយ័តជ្វីហ្វ)។ សាធារណរដ្ឋ Sakha (Yakutia) និងតំបន់ Tomsk កំពុងរៀបចំចាប់ផ្តើម។ ការទទួលយកជនចំណាកស្រុក, - និយាយថាសេវាសារព័ត៌មានរបស់ FMS ។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2007 ជនរួមជាតិប្រហែល 440 ពាន់នាក់បានផ្លាស់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2007 ដែលក្នុងនោះមនុស្សជាង 106,8 ពាន់នាក់បានមកដល់ស្រុកសហព័ន្ធស៊ីបេរីនិងស្រុកសហព័ន្ធចុងបូព៌ា។
ក្នុងឆ្នាំ 2014 មានតែជនជាតិអ៊ុយក្រែន 41,7 ពាន់នាក់បានផ្លាស់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីហើយ 10,8 ពាន់នាក់នៃពួកគេបានទៅស្រុកសហព័ន្ធស៊ីបេរីនិងស្រុកសហព័ន្ធចុងបូព៌ា។ នៅឆ្នាំ 2015 ចំនួនប្រជាជនអ៊ុយក្រែនបានកើនឡើងដល់ 111 និង 18.5 ពាន់នាក់រៀងគ្នា។
អ្នកទាំងឡាយណាដែលចង់ផ្លាស់ទីទៅចុងបូព៌ាត្រូវបានផ្តល់ការគាំទ្រពីរដ្ឋ - សំណងសម្រាប់ការធ្វើដំណើរ ការងារឯកសារ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់ការទូទាត់ (240 ពាន់រូប្លិ៍) ។ល។ នៅពេលអនាគត Far East នីមួយៗនឹងមានសិទ្ធិទទួលបានដីមួយហិកតាដោយឥតគិតថ្លៃ។
ប្រធានសហជីពកម្មករចំណាកស្រុក Renat Karimovជឿថាជនជាតិអ៊ុយក្រែនមិនចង់អភិវឌ្ឍស៊ីបេរីនិងចុងបូព៌ាទេ។
"ប្រសិនបើមានការងារច្រើននៅក្នុងតំបន់ទាំងនេះ ប្រជាជនរុស្ស៊ីមិនចង់ចាកចេញពីទីនោះទេ។ ប្រហែលជា ទាំងនេះគឺជាកន្លែងទំនេរដែលមានប្រាក់ខែទាប ហើយប្រជាជនអ៊ុយក្រែនក៏មិនចង់ធ្វើការនៅទីនោះដែរ"។.
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភ្ញៀវមកពីអ៊ុយក្រែនស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចជាងពលរដ្ឋរុស្ស៊ី។.
អ្វីដែលមើលទៅមិនសូវទាក់ទាញក្នុងក្រសែភ្នែកជនជាតិរុស្ស៊ីនឹងជាឱកាសសម្រាប់ជនជាតិអ៊ុយក្រែនដើម្បីទទួលបានសញ្ជាតិនិងតាំងទីលំនៅក្នុងប្រទេសថ្មី។
ម្យ៉ាងវិញទៀត កម្មវិធីបែបនេះនឹងបម្រើជាកត្តាឃោសនាដ៏មានឥទ្ធិពល។
អរិភាពនៅ Donbass មិនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅពេលនេះទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើភ្លាមៗនោះពួកគេចាប់ផ្តើមឡើងវិញ ទាហានដែលមានសក្ដានុពលនឹងមានគោលការណ៍ណែនាំច្បាស់លាស់៖ ប្រសិនបើអ្នកមិនចង់ចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមដែលបែកបាក់គ្នា សូមទៅប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយផ្លាស់ទីទៅស៊ីបេរី ឬចុងបូព៌ា។
ហើយបន្ទាប់មកនៅពេលដែលប្រទេសនេះបន្តធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពក្រីក្រតាមផ្លូវទៅកាន់ទ្វីបអឺរ៉ុប (ហើយគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតត្រូវបានគេមើលឃើញថានៅទីនោះទេព្រោះគាត់គ្មានកន្លែងណាមកពី) ហើយភាពចលាចលផ្ទៃក្នុងកាន់តែខ្លាំងឡើង ឱកាសដើម្បីតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីសន្យានិងស្ងប់ស្ងាត់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីនឹង មិនមែនជាជម្រើសដ៏អាក្រក់បំផុត ដើម្បីបង្កើតជីវិតធម្មតានោះទេ។
ពិតហើយ មនុស្សម្នាក់អាចដឹងជាមុនពីរបៀបដែលអ្នកនយោបាយ Kiev អាចព្យាយាមបង្វែរស្ថានការណ៍ទៅជាការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។
ពីមុន ពួកគេបានព្យាយាមធ្វើល្បិចនេះរួចហើយ ដោយទាមទារឱ្យខ្លួនគេស្ទើរតែជាផ្នែកមួយនៃតំបន់ស៊ីបេរី ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានប្រេង និងឧស្ម័នដែលពួកគេនិយាយថាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអ៊ុយក្រែន ហើយដូច្នេះ "ពួកគេសមនឹងទទួលបានវា" ។
នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេសួរជាការឆ្លើយតបពីរបៀបដែលពួកគេបង់ប្រាក់ឱ្យកម្មករដែលធ្វើការជួសជុលនៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់ពួកគេ - ប្រាក់ឬម៉ែត្រការ៉េពួកគេបានសារភាពថាវាជាប្រាក់។
ដូច្នេះហើយ ជនជាតិអ៊ុយក្រែនបានទទួលប្រាក់ល្អណាស់សម្រាប់ការងាររបស់ពួកគេនៅស៊ីបេរី ពួកគេបានឆ្លើយ។ ហើយគ្មានអ្វីដែលត្រូវជំទាស់ទេ។ និយាយអំពីសិទ្ធិរបស់ជនជាតិអ៊ុយក្រែនបានស្លាប់ដោយខ្លួនឯង។
ទោះជាយ៉ាងណាលើកនេះស្ថានភាពគឺខុសគ្នា។
ជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីអ៊ុយក្រែននឹងមានសញ្ជាតិរុស្ស៊ី ហើយពួកគេនឹងមិនជំពាក់ Kiev អ្វីទាំងអស់។.
ហើយមើលទៅហើយអ្នកស្រុកគេអាចតាមទាន់។
បន្ទាប់មក ដោយវិធីនេះ Kiev នឹងមានដីទំនេរច្រើន ដើម្បីទទួលជនភៀសខ្លួនបន្ថែមពីសហភាពអឺរ៉ុប។ ពិតហើយ អឺរ៉ុបនឹងមករកគាត់ក្នុងទម្រង់មួយដែលនឹកស្មានមិនដល់។
Alexander Romanov
