ផ្ទះ ដំឡូង តើអ្វីជាដំណើរការសង្គម អ្វីជាប្រភេទរបស់វា។ ដំណើរការសង្គម និងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ ដំណើរការសង្គម សង្គមអរិយធម៌

ដំឡូង

តើអ្វីជាដំណើរការសង្គម អ្វីជាប្រភេទរបស់វា។ ដំណើរការសង្គម និងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ ដំណើរការសង្គម សង្គមអរិយធម៌

ដំណើរការសង្គមការផ្លាស់ប្តូរ និងការអភិវឌ្ឍន៍ អមដំណើរជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ ពួកគេត្រូវបានហៅឱ្យរស់នៅតាមកាលៈទេសៈផ្សេងៗទាំងប្រធានបទនិងវត្ថុបំណង - បទពិសោធន៍ គំនិត ចំណាប់អារម្មណ៍ ការទស្សន៍ទាយ ស្ថានភាពខាងក្រៅ។ ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរសង្គមដ៏សំខាន់ចាំបាច់កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរួមគ្នារបស់មនុស្សដែលមិននៅដាច់ពីគេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញគឺ unidirectional, interconnected, coupled, interdependent ។

មនុស្សម្នាក់តែងតែកែតម្រូវអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ចូលរួមក្នុងដំណើរការ ស្វែងរកផ្លូវចេញពីស្ថានភាពលំបាក ទំនាក់ទំនង ផ្លាស់ប្តូរជំហររបស់គាត់នៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ ពោលគឺចូលរួមដោយដឹងខ្លួន ឬដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងដំណើរការសង្គម។

តើដំណើរការសង្គមជាអ្វី?

វចនានុក្រមសង្ខេបនៃសង្គមវិទ្យា (M., 1988, p. 263) កំណត់លក្ខណៈនៃដំណើរការសង្គមថាជាការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងរដ្ឋ ឬចលនានៃប្រព័ន្ធសង្គម ឬប្រព័ន្ធរងរបស់វា ឬវត្ថុសង្គមណាមួយ។ ដំណើរការសង្គមមានដំណាក់កាលជាច្រើន មានរចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់ ទិសដៅ។

សង្គមវិទូ Frolov S. S. នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា "សង្គមវិទ្យា" M., Logos, 1998, ទំ។ 274 កត់ចំណាំថា ដំណើរការសង្គម គឺជាសំណុំនៃសកម្មភាពសង្គមដែលមិនមានទិសដៅ និងច្រំដែល ដែលអាចត្រូវបានសម្គាល់ពីសកម្មភាពសង្គមជាច្រើនទៀត។

ដំណើរការសង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសង្គមនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសង្គម។

ដំណើរការសង្គម- ទាំងនេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម រួមទាំងផលវិបាក និងការបង្ហាញនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះនៅក្នុងបទដ្ឋាន តម្លៃ ធាតុវប្បធម៌ និងនិមិត្តសញ្ញា។

ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម- នេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធសង្គម សហគមន៍ ស្ថាប័ន និងអង្គការពីរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយទៀត។

ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម -វាគឺជាការកែប្រែណាមួយដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម។ ក្នុងន័យតូចចង្អៀត ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមត្រូវបានយល់ថាជាការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់សង្គម។

អ្នកនិពន្ធសៀវភៅសិក្សា "សង្គមវិទ្យា" Volkov Yu.G. (Rostov on Don, Phoenix Publishing House, 2005) កត់សម្គាល់ថា ចាំបាច់ត្រូវបែងចែករវាងសក្ដានុពលសង្គម ពោលគឺដំណើរការនៃការកែប្រែសង្គម ក្នុងអំឡុងពេលដែលរចនាសម្ព័ន្ធដែលមានស្រាប់ត្រូវបានរក្សា និងពង្រឹង និងការផ្លាស់ប្តូរសង្គមឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ពោលគឺដូចជា ការកែប្រែដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាមានថេរ រចនាសម្ព័ន្ធ ឬគំរូនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម, មានការស្នើឡើងចំនួនបី៖

1. ចលនាតាមបណ្តោយបន្ទាត់ចុះក្រោមពីកំពូលទៅការធ្លាក់ចុះ;

2. ចលនានៅក្នុងរង្វង់បិទជិត - នៅក្នុងវដ្ត។

3. ចលនាពីទាបបំផុតទៅខ្ពស់បំផុតគឺវឌ្ឍនភាព។

នៅសម័យទំនើប គ្រោងការណ៍អភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានបង្ហាញច្រើនជាងអ្នកផ្សេងទៀតនៅក្នុងមុខតំណែងពីរ៖ វដ្ត និង unidirectional ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងទិសដៅតែមួយត្រូវបានយល់ជាញឹកញាប់បំផុតថាជាកំណើន ឬការប្រមូលផ្តុំនៃអ្វីមួយ - កម្រិតនៃអង្គការ បរិមាណនៃការផលិត ដង់ស៊ីតេប្រជាជន។ ប្រភេទសាមញ្ញបំផុតនៃដំណើរការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅតែមួយគឺលីនេអ៊ែរ នៅពេលដែលបរិមាណនៃការផ្លាស់ប្តូរកើតឡើងគឺថេរនៅគ្រប់ពេលវេលា។ ការផ្លាស់ប្តូរវដ្តត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការឆ្លងកាត់ជាបន្តបន្ទាប់នៃដំណាក់កាល។ ពួកវាកើតឡើងនៅក្នុងវិស័យកសិកម្ម សេដ្ឋកិច្ច និងវិស័យផ្សេងៗទៀតនៃសង្គម។

ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមក៏កើតឡើងដែរ។:

Endogenous, ដោយសារតែធម្មជាតិខាងក្នុងឬរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមផ្លាស់ប្តូរ, ពួកគេមានប្រភពដើមនៅក្នុងវា;

Exogenous ដែលត្រូវបានបង្កឡើងដោយបុព្វហេតុខាងក្រៅ (ប្រូតេស្តង់បណ្តាលឱ្យមានការពន្លឿនការអភិវឌ្ឍន៍នៃមូលធននិយម) ។

មានប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមហៅថាទំនើបកម្ម។

ទំនើបកម្មបង្ហាញពីដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការផ្លាស់ប្តូរពីសង្គមកសិកម្មប្រពៃណីទៅសង្គមឧស្សាហកម្មទំនើប។

ការអនុវត្តបង្ហាញថាទំនើបកម្មគឺជាដំណើរការបន្ត និងគ្មានទីបញ្ចប់។ វាត្រូវបានបែងចែកទៅជាបឋម, ការឆ្លុះបញ្ចាំង (បង្កើតគ្រោះថ្នាក់និងហានិភ័យរាប់មិនអស់) ចាប់ឡើង (រួមបញ្ចូលប្រទេសដែលយឺតយ៉ាវក្នុងការអនុវត្តក្នុងទំនើបកម្ម) កើតឡើងម្តងទៀត (យោងទៅតាមសង្គមវិទូរុស្ស៊ី NF Naumova) នៅពេលដែលគំនិតនៃការចាប់។ ការអភិវឌ្ឍសង្គមត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសោកស្តាយអាឡោះអាល័យអំពីអតីតកាល។ អំណាចអធិរាជនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមអាចត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងទម្រង់នៃដ្យាក្រាម។

គ្រោងការណ៍ 1. ប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម

ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមកើតឡើងដោយសារតែអន្តរកម្មនៃកត្តាទាំងសង្គមនិងធម្មជាតិ។

1. បរិយាកាសរូបវន្ត គឺជារូបវន្តដែលរស់នៅក្នុងបរិយាកាសជាក់លាក់មួយ ហើយប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវាតាមរយៈអង្គការសង្គម និងបច្ចេកវិទ្យាដែលរួមចំណែកដល់ការសម្របខ្លួនរបស់ពួកគេ។

2. ចំនួនប្រជាជន។ ការផ្លាស់ប្តូរទំហំ រចនាសម្ព័ន្ធ និងការចែកចាយប្រជាជនប៉ះពាល់ដល់វប្បធម៌ និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម (ភាពចាស់ជរា ការប្រកួតប្រជែងក្នុងទីផ្សារការងារ)។

3. ជម្លោះគឺជាទម្រង់នៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សក្នុងការតស៊ូដើម្បីធនធាន និងតម្លៃ។

4. តម្លៃនិងបទដ្ឋានដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គមដើរតួជាការអនុញ្ញាតឬការហាមឃាត់លើការបង្កើតថ្មីណាមួយឬដើរតួជាភ្នាក់ងាររំញោច។

5. ការច្នៃប្រឌិត។ របកគំហើញនេះបានបន្ថែមចំណេះដឹងថ្មីដល់វត្ថុដែលមានស្រាប់ (ទ្រឹស្តីរបស់អែងស្តែងនៃទំនាក់ទំនង, ទ្រឹស្ដីហ្សែនរបស់មេនឌែល)។ ការបង្កើតថ្មីគឺជាការរួមផ្សំថ្មីនៃធាតុចាស់។ ការច្នៃប្រឌិត ទាំងរបកគំហើញ និងការប្រឌិត មិនមែនជាសកម្មភាពដាច់ពីគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែជាបណ្តុំនៃចំណេះដឹងដែលប្រមូលផ្ដុំគ្នាជាច្រើនជំនាន់ បូករួមទាំងធាតុថ្មីៗមួយចំនួនទៀត។

ការច្នៃប្រឌិតខ្លះបង្កើតឥទ្ធិពលខ្លាំងជាង បំផ្លាញចាស់ ឬបង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គមថ្មី និងគំរូវប្បធម៌។ ដូច្នេះ ការច្នៃប្រឌិតផ្នែកបច្ចេកទេស ដូចជា វិទ្យុ ទូរទស្សន៍ យានយន្ត បានបង្កាត់ពូជវប្បធម៌ទាំងមូល។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា មានទម្រង់សំខាន់បីនៃឥទ្ធិពលសង្គមនៃការច្នៃប្រឌិត។

1. ការបែកខ្ចាត់ខ្ចាយ ឬឥទ្ធិពលច្រើននៃការបង្កើត ឬរបកគំហើញមួយ។

2. ផលប៉ះពាល់ជាបន្តបន្ទាប់ ឬដេរីវេនៃការបង្កើត ឬរបកគំហើញមួយ។

3. ការបញ្ចូលគ្នា ឬការចូលរួមនៃឥទ្ធិពលជាច្រើនពីការបង្កើតផ្សេងៗគ្នា។

ការសាយភាយគឺជាដំណើរការដែលលក្ខណៈវប្បធម៌ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយពីប្រព័ន្ធសង្គមមួយទៅប្រព័ន្ធមួយទៀត។

យន្តការនៃដំណើរការ unidirectional គឺ: ការប្រមូលផ្តុំ, ជម្រើស, ភាពខុសគ្នា។ គំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ unidirectional សន្មត់ថាការផ្លាស់ប្តូរក្នុងទិសដៅជាក់លាក់មួយនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរបន្ថែមទៀតនៅក្នុងទិសដៅដូចគ្នា។

យន្តការនៃការផ្លាស់ប្តូរ curvilinear និង cyclical អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាតិត្ថិភាពនិងការហត់នឿយ។ គំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍តាមខ្សែកោង ឬក្នុងវដ្តបិទមួយសន្មត់ថាការផ្លាស់ប្តូរក្នុងទិសដៅមួយបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរបន្ថែមទៀតនៅក្នុងអ្នកដទៃ រួមទាំងទិសដៅផ្ទុយ។

ជម្លោះ ការប្រកួតប្រជែង កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការប្រកួតប្រជែងក៏អាចចាត់ទុកថាជាយន្តការនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមផងដែរ។

ប្រភពនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមអាចជា៖ មូលហេតុសង្គម មូលហេតុចៃដន្យ មូលហេតុនយោបាយ មូលហេតុបច្ចេកវិទ្យា ការផ្លាស់ប្តូរតម្រូវការក្នុងទីផ្សារការងារ។

ដំណើរការសង្គមពិតជាប៉ះពាល់ដល់ប្រព័ន្ធសង្គម សហគមន៍ ក្រុម។ ពួកគេផ្លាស់ប្តូរពួកគេ បង្កើតថ្មី កែប្រែពួកគេ នាំមកនូវទំនាក់ទំនងថ្មី និងអន្តរកម្មសង្គមដល់ជីវិត។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះគឺជាឯកតាប្រៀបធៀបតែមួយគត់ក្នុងការវិភាគនៃប្រព័ន្ធសង្គម សហគមន៍ ទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម។ ដំណើរការសង្គមជាច្រើនត្រូវបានផ្គូផ្គង៖ បដិវត្តន៍ - វិវត្តន៍ រីកចម្រើន - តំរែតំរង់ មនសិការ - ឯកឯង មុខងារ - មុខងារមិនដំណើរការ ការរួមបញ្ចូល - ការបែកបាក់។ ក៏ដូចជានយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច ការគ្រប់គ្រង ការទំនាក់ទំនង។ល។

ប្រសិនបើរួមជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀប យើងអនុវត្តវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ មើលទៅលើការបន្តនៃដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស រួមទាំងរូបវន្ត បញ្ញា សីលធម៌ និងនយោបាយ នោះយើងកត់សំគាល់ថា៖

សង្គមជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាល អភិវឌ្ឍពីសាមញ្ញទៅស្មុគស្មាញ ពីទាបទៅខ្ពស់ជាង

វឌ្ឍនភាពអាចសម្រេចបានតែតាមរយៈស៊េរីជាក់លាក់នៃដំណាក់កាលសង្គម ហើយដូច្នេះតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរ តាមរយៈការអភិវឌ្ឍន៍ តាមរយៈដំណើរការ។

បដិវត្តន៍ និងបដិវត្តន៍ត្រូវបានកត់សំគាល់ថាជាដំណើរការសង្គមឈានមុខគេ។

ការវិវត្តន៍សង្គមនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គមមនុស្សរួមមានៈ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមពីសាមញ្ញទៅខុសគ្នា ពីប្រពៃណីទៅសនិទាន ពីសង្គមដែលមានបច្ចេកវិទ្យាដោយដៃ ទៅជាសង្គមដែលមានបច្ចេកវិទ្យាម៉ាស៊ីន ពីសង្គមរួមបញ្ចូលគ្នាខ្សោយទៅ រួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងមួយ។

Emile Durkheim សង្គមវិទូជនជាតិបារាំងកត់សម្គាល់ថាការផ្លាស់ប្តូរពីសង្គមសាមញ្ញទៅស្មុគស្មាញគឺអាស្រ័យលើជម្រៅនៃការបែងចែកការងារនៅក្នុងសង្គម។ សង្គមវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងសហគមន៍ភូមិមានប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងសង្គមជាមូលដ្ឋាន៖ មនុស្សរស់នៅតាមគោលការណ៍ និងតម្លៃសហគមន៍ ការប្រតិបត្តិតាមប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់ ឯកទេសនៅមានកម្រិត និងមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍ ប្រជាជនពឹងផ្អែកលើសាសនា គ្រួសារ និងសហគមន៍គឺ។ តម្លៃចម្បង។ នៅក្នុងសង្គមឧស្សាហកម្ម ការផ្សារភ្ជាប់គ្នាដូចខាងក្រោមគឺ៖ ការខិតខំដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ច្បាប់ផ្លូវការគឺជាបេះដូងនៃជីវិត តួនាទីវិជ្ជាជីវៈត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសង្គម មនុស្សពឹងផ្អែកលើតម្លៃខាងលោកិយ សង្គមគឺផ្អែកលើទម្រង់សាជីវកម្ម និងសមាគមនៃការរួបរួមមនុស្ស។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំង Aron បានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃចំណេះដឹងគឺជាកត្តាដ៏មានកិត្យានុភាពចម្បង អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកប្រឹក្សាយោបល់ដើរតួនាទីលេចធ្លោ ការផលិតទំនិញជាច្រើនសម្រាប់ទីផ្សារត្រូវបានអភិវឌ្ឍ ការផលិត និងការគ្រប់គ្រងគឺមេកានិច និងស្វ័យប្រវត្តិ។ ហើយបដិវត្តន៍បច្ចេកទេសបានទទួលយកគ្រប់វិស័យនៃជីវិត។

ដំណើរការវិវត្តន៍ត្រូវបានយល់ថាជាបណ្តើរ យឺត រលូន ការផ្លាស់ប្តូរបរិមាណនៃវត្ថុ។ ការអភិវឌ្ឍន៍វិវត្តន៍រួមមានចំណុចមួយចំនួន៖

ភាពខុសគ្នានៃសង្គម;

ឯកទេស ផ្នែក និងរចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងៗនៃសង្គម;

សមាហរណកម្ម - ការបង្កើតភាពសុខដុមរមនារចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងារនៃផ្នែកទាំងអស់នៃសង្គម;

ការសម្របខ្លួននៃសង្គមទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី ការរក្សាតុល្យភាព និងសមត្ថភាពក្នុងការរក្សាខ្លួនឯង។

ដំណើរការបដិវត្តន៍- នេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងរហ័ស រ៉ាឌីកាល់ គុណភាពនៅក្នុងវត្ថុ និងប្រព័ន្ធ។ ពួកគេនិយាយឡើងវិញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងពេលវេលា និងលំហ ឬនៅទីនោះ និងទីនោះក្នុងពេលតែមួយ។ លោក Karl Marx បានចាត់ទុកបដិវត្តន៍សង្គម i.e. ការកើនឡើងគុណភាពរ៉ាឌីកាល់នៃជីវិតសង្គមទាំងអស់ដែលជាក្បាលរថភ្លើងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រថា ធាតុរចនាសម្ព័ន្ធកាន់តែច្រើនដែលដំណើរការគ្របដណ្តប់ ការផ្លាស់ប្តូរកាន់តែធំកើតឡើង វាត្រូវចំណាយពេលយូរដើម្បីអនុវត្តពួកវា។

សំខាន់ ប្រភេទនៃដំណើរការសង្គមគឺ៖

1) កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ- បកប្រែពីឡាតាំង "ដើម្បីធ្វើការជាមួយគ្នា" ដោយផ្អែកលើសកម្មភាពរួមគ្នា គោលដៅរួម ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងច្បាប់នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដែលទទួលយកបាន។

2) ការប្រកួតប្រជែងគឺជាការតស៊ូរវាងបុគ្គល ក្រុម និងសង្គមសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងគុណតម្លៃ ដែលទុនបំរុងមានកម្រិត និងមិនស្មើគ្នារវាងបុគ្គល ឬក្រុម (លុយ អំណាច ឋានៈ ការដឹងគុណ សេចក្តីស្រឡាញ់)។ ការប្រកួតប្រជែងគឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីសម្រេចបានរង្វាន់ដោយការលុបបំបាត់ ឬយកឈ្នះគូប្រជែងដែលកំពុងស្វែងរកគោលដៅដូចគ្នា។ ការប្រកួតប្រជែងគឺផ្អែកលើការពិតដែលថាមនុស្សមិនអាចបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។

3) ការសម្របខ្លួន- នេះគឺជាការទទួលយកដោយបុគ្គល ឬក្រុមនៃបទដ្ឋានវប្បធម៌ តម្លៃ និងស្តង់ដារនៃសកម្មភាពនៃបរិយាកាសថ្មី (ជនអន្តោប្រវេសន៍ សិស្សសាលា សិស្សានុសិស្ស អ្នករស់នៅជនបទក្នុងទីក្រុងមួយ - បង្កើតប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលបានផ្លាស់ប្តូរ)

4) អនុរក្ស- នេះគឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ដំណើរការសម្របខ្លួនព្រោះ ការតស៊ូធ្វើឱ្យបុគ្គលម្នាក់ៗពិបាកចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធថ្មី និងរារាំងគាត់ពីការសម្របខ្លួន

5) ការសម្របសម្រួលគឺជាទម្រង់នៃការសម្របខ្លួន នៅពេលដែលបុគ្គល ឬក្រុមមួយយល់ស្របជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌដោយផ្នែក ឬទាំងស្រុងទទួលយកគោលដៅថ្មី និងវិធីដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅទាំងនោះ។

6) assimilationគឺជាដំណើរការនៃការជ្រៀតចូលវប្បធម៌ទៅវិញទៅមក តាមរយៈការដែលបុគ្គល និងក្រុមមករកវប្បធម៌រួម។ Assimilation ច្រើនតែចុះខ្សោយ និងបន្ថយជម្លោះ

7) ការរួមបញ្ចូលគ្នាគឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នាតាមបែបជីវសាស្ត្រនៃក្រុមឬជនជាតិពីរឬច្រើនក្រុមបន្ទាប់មកពួកគេក្លាយជាក្រុមមួយឬមនុស្ស។ ដំណើរការនៃការ assimilation និងការបញ្ចូលគ្នានាំទៅដល់ការលុបបំបាត់ព្រំដែនរវាងប្រជាជន ការបំផ្លាញនៃការបែងចែកជាផ្លូវការ ការលេចឡើងនៃភាពស្រដៀងគ្នាទូទៅក្នុងចំណោមសមាជិកនៃក្រុម។

ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមនៅក្នុងសង្គមកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលមានគោលបំណង ដែលរួមមានសកម្មភាពសង្គម និងអន្តរកម្មបុគ្គល។ តាមក្បួនមួយ សកម្មភាពដាច់ស្រយាលអាចនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងវប្បធម៌ដ៏សំខាន់។ ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់បានបង្កើតរបកគំហើញដ៏អស្ចារ្យក៏ដោយ ក៏មនុស្សជាច្រើនគួរតែប្រើវា អនុវត្តវានៅក្នុងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះការផ្លាស់ប្តូរសង្គមសំខាន់ៗកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរួមគ្នារបស់មនុស្សដែលមិនឯកោប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ជាងនេះទៅទៀត ការផ្គូផ្គងនេះច្រើនតែអាចសន្លប់ដោយសារតែវត្តមាននៃការជម្រុញ និងការតំរង់ទិសនៅក្នុងមនុស្ស។

ការប្រមូលផ្ដុំនៃសកម្មភាពសង្គមដែលមិនមានទិសដៅ និងច្រំដែល ដែលអាចសម្គាល់ពីសកម្មភាពសង្គមជាច្រើនទៀតត្រូវបានគេហៅថា ដំណើរការសង្គម .. មនុស្សផ្លាស់ទីពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ រៀនជាមួយគ្នា ផលិតអាហារ ចែកចាយ និងប្រើប្រាស់ពួកវា ចូលរួមក្នុងការតស៊ូនយោបាយ ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និង ដំណើរការសង្គមជាច្រើនទៀត។

ពីភាពខុសគ្នានៃដំណើរការសង្គម មនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកដំណើរការដែលមានលក្ខណៈពិសេសរួម ដែលចំនួនសរុបដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យសង្គមវិទូ R. Park និង E. Burgess បង្កើតចំណាត់ថ្នាក់នៃដំណើរការសង្គមសំខាន់ៗ៖ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការប្រកួតប្រជែង (គូប្រជែង) ការសម្របខ្លួន។ , ជម្លោះ, ការរួមផ្សំ, ការរួមផ្សំ។ ទាំងនេះជាធម្មតាត្រូវបានចូលរួមដោយដំណើរការសង្គមពីរផ្សេងទៀតដែលបង្ហាញខ្លួនឯងតែនៅក្នុងក្រុមប៉ុណ្ណោះ៖ ការថែរក្សាព្រំដែន និងការតភ្ជាប់ជាប្រព័ន្ធ។

ពាក្យសហប្រតិបត្តិការមកពីពាក្យឡាតាំងពីរ: សហ - រួមគ្នានិង operari - ដើម្បីធ្វើការ។ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអាចធ្វើឡើងនៅក្នុង dyads (ក្រុមនៃបុគ្គលពីរនាក់) ក្រុមតូច ក៏ដូចជានៅក្នុងក្រុមធំ (នៅក្នុងអង្គការ ស្រទាប់សង្គម ឬសង្គម)។

កិច្ចសហប្រតិបត្តិការនៅក្នុងសង្គមបុព្វកាលជាធម្មតាមានទម្រង់បែបប្រពៃណី និងដំណើរការដោយគ្មានការសម្រេចចិត្តដោយមនសិការដើម្បីធ្វើការជាមួយគ្នា។ នៅលើកោះប៉ូលីណេស៊ី មនុស្សស្ទូចត្រីជាមួយគ្នា មិនមែនដោយសារតែពួកគេសម្រេចចិត្តដូច្នេះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែឪពុករបស់ពួកគេបានធ្វើវា។ នៅក្នុងសង្គមដែលមានវប្បធម៌ បច្ចេកវិទ្យា និងបច្ចេកវិទ្យាកាន់តែរីកចម្រើន សហគ្រាស និងអង្គការនានាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការដោយចេតនានៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការណាមួយគឺផ្អែកលើសកម្មភាពរួមគ្នា និងការសម្រេចបាននូវគោលដៅរួម។ នេះតម្រូវឱ្យមានធាតុនៃអាកប្បកិរិយាដូចជាការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកការសម្របសម្រួលនៃសកម្មភាពការបង្កើតច្បាប់សម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការគឺទាក់ទងជាចម្បងទៅនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សក្នុងការសហការ ហើយអ្នកសង្គមវិទូជាច្រើនចាត់ទុកថាបាតុភូតនេះផ្អែកលើភាពមិនគិតតែពីខ្លួនឯង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្រាវជ្រាវដែលបានធ្វើឡើង និងបទពិសោធន៍សាមញ្ញបង្ហាញថា គោលដៅអាត្មានិយមបម្រើដល់ការសហការរបស់មនុស្សច្រើនជាងការចូលចិត្ត និងមិនចូលចិត្ត ការស្ទាក់ស្ទើរ ឬបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ អត្ថន័យសំខាន់នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ គឺសំដៅលើផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក។

កិច្ចសហប្រតិបត្តិការក្នុងចំណោមសមាជិកនៃក្រុមតូចៗគឺជារឿងធម្មតាណាស់ ដែលប្រវត្តិជីវិតរបស់បុគ្គលភាគច្រើនអាចត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងថាជាការប៉ុនប៉ងរបស់ពួកគេដើម្បីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃក្រុមទាំងនោះ ក៏ដូចជាដើម្បីគ្រប់គ្រងជីវិតក្រុមសហការ។ សូម្បីតែបុគ្គលដែលច្បាស់លាស់បំផុតក៏ត្រូវតែយល់ស្របថាពួកគេស្វែងរកការពេញចិត្តក្នុងជីវិតគ្រួសារ ក្នុងក្រុមកម្សាន្ត និងជាក្រុមនៅកន្លែងធ្វើការ។ តម្រូវការសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការបែបនេះគឺធំធេងណាស់ដែលជួនកាលយើងភ្លេចថាអត្ថិភាពប្រកបដោយស្ថិរភាពនៃក្រុម និងការពេញចិត្តរបស់សមាជិកភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើសមត្ថភាពរបស់មនុស្សគ្រប់រូបក្នុងការចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងសហប្រតិបត្តិការ។ មនុស្សម្នាក់ដែលមិនអាចសហការដោយងាយស្រួល និងដោយសេរីជាមួយសមាជិកនៃក្រុមបឋម និងក្រុមតូច ទំនងជានៅដាច់ពីគេ ហើយប្រហែលជាមិនអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងជីវិតរួមគ្នាបានទេ។ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការនៅក្នុងក្រុមបឋមមានសារៈសំខាន់មិនត្រឹមតែសម្រាប់ខ្លួនវាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែវាមានទំនាក់ទំនងដោយមើលមិនឃើញជាមួយនឹងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការនៅក្នុងក្រុមបន្ទាប់បន្សំ។ ជាការពិតណាស់ អង្គការធំៗទាំងអស់តំណាងឱ្យបណ្តាញនៃក្រុមបឋមតូចៗ ដែលក្នុងនោះកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដំណើរការលើមូលដ្ឋាននៃការដាក់បញ្ចូលបុគ្គលក្នុងចំនួនដ៏សំខាន់នៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន។

កិច្ចសហប្រតិបត្តិការនៅក្នុងក្រុមបន្ទាប់បន្សំលេចឡើងនៅពេលដែលមនុស្សជាច្រើនធ្វើការរួមគ្នានៅក្នុងអង្គការខ្នាតធំ។ ឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនក្នុងការធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរួមត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល ក្រុមហ៊ុនឯកជន និងអង្គការផ្អែកលើជំនឿ ក៏ដូចជាតាមរយៈក្រុមផលប្រយោជន៍ដែលមានឯកទេសខ្ពស់។ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការបែបនេះមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងសង្គមមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនាំទៅដល់ការបង្កើតបណ្តាញអង្គការដែលសហការសកម្មភាពនៅកម្រិតរដ្ឋ តំបន់ ទំនាក់ទំនងជាតិ និងអន្តរជាតិ។ ការលំបាកចម្បងក្នុងការរៀបចំកិច្ចសហប្រតិបត្តិការទ្រង់ទ្រាយធំបែបនេះ គឺបណ្តាលមកពីវិសាលភាពភូមិសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងសហប្រតិបត្តិការ ការឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងរវាងអង្គការបុគ្គល ការទប់ស្កាត់ជម្លោះរវាងក្រុម បុគ្គលម្នាក់ៗ និងក្រុមរងដែលខ្លួនបង្កើតឡើង។

ការប្រកួតប្រជែងគឺជាការតស៊ូរវាងបុគ្គល ក្រុម ឬសង្គមសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងគុណតម្លៃ ដែលទុនបំរុងត្រូវបានកំណត់ និងចែកចាយមិនស្មើភាពគ្នារវាងបុគ្គល ឬក្រុម (នេះអាចជាលុយ អំណាច ស្ថានភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ ការដឹងគុណ និងតម្លៃផ្សេងទៀត)។ វាអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីសម្រេចបានរង្វាន់ដោយការលុបបំបាត់ ឬឈានមុខគូប្រជែងដែលកំពុងស្វែងរកគោលដៅដូចគ្នា។ ការប្រកួតប្រជែងគឺផ្អែកលើការពិតដែលថាមនុស្សមិនអាចបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេទាំងអស់។ ដូច្នេះហើយ ទំនាក់ទំនងប្រកួតប្រជែងមានការរីកចម្រើនក្នុងបរិយាកាសដ៏បរិបូរណ៍ ដូចជាការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់ការងារដែលមានប្រាក់ខែខ្ពស់ និងខ្ពស់ជាងមាននៅក្នុងការងារពេញម៉ោង។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាលើទំនាក់ទំនងរវាងភេទ នោះនៅក្នុងសង្គមស្ទើរតែទាំងអស់ក៏មានការប្រកួតប្រជែងខ្លាំងសម្រាប់ការយកចិត្តទុកដាក់ពីដៃគូមួយចំនួននៃភេទផ្ទុយដែរ។

ការប្រកួតប្រជែងអាចបង្ហាញខ្លួនឯងនៅលើកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួន (ឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលអ្នកដឹកនាំពីរនាក់កំពុងប្រយុទ្ធគ្នាដើម្បីឥទ្ធិពលនៅក្នុងអង្គការ) ឬមានលក្ខណៈមិនផ្ទាល់ខ្លួន (សហគ្រិនកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីទីផ្សារលក់ដោយមិនស្គាល់ដៃគូប្រកួតប្រជែងផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្នុងករណីនេះ ដៃគូប្រកួតប្រជែងមិនអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណដៃគូរបស់ពួកគេបានទេ។ ជាគូប្រជែង)។ ទាំងការប្រកួតប្រជែងផ្ទាល់ខ្លួន និងមិនផ្ទាល់ខ្លួន ជាធម្មតាត្រូវបានអនុវត្តដោយអនុលោមតាមច្បាប់ជាក់លាក់ដែលផ្តោតលើការសម្រេចបាន និងយកឈ្នះគូប្រជែង ជាជាងការលុបបំបាត់ពួកគេ។

ទោះបីជាការប្រកួតប្រជែង និងការប្រជែងគ្នាមាននៅក្នុងសង្គមទាំងអស់ក៏ដោយ ភាពស្រួចស្រាវ និងទម្រង់នៃការបង្ហាញរបស់ពួកគេគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ នៅក្នុងសង្គមដែលភាគច្រើនមានស្ថានភាពតាមវេជ្ជបញ្ជា ការប្រកួតប្រជែងជាទូទៅមិនសូវឃើញទេ។ វាផ្លាស់ទីទៅជាក្រុមតូចៗចូលទៅក្នុងអង្គការដែលមនុស្សខិតខំដើម្បីក្លាយជា "ទីមួយក្នុងចំណោមភាពស្មើគ្នា" ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ នៅក្នុងសង្គមដែលមានឋានៈសម្រេចបាន ការប្រកួតប្រជែង និងការប្រជែងគ្នាបានជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសង្គម។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងសង្គមបែបនេះ ទំនាក់ទំនងប្រកួតប្រជែងចាប់ផ្តើមតាំងពីកុមារភាព (ឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសអង់គ្លេស ឬប្រទេសជប៉ុន អាជីពបន្ថែមទៀតគឺអាស្រ័យទៅលើសាលាដែលកុមារចាប់ផ្តើមការសិក្សារបស់គាត់)។ លើសពីនេះទៀត នៅក្នុងក្រុម ឬសង្គមនីមួយៗ ទំនាក់ទំនងរវាងដំណើរការនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការប្រកួតប្រជែងមានការរីកចម្រើនតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្នុងក្រុមខ្លះមានដំណើរការនៃការប្រកួតប្រជែងដែលកើតឡើងនៅកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួន (ឧទាហរណ៍ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីឈានទៅមុខ ដើម្បីឈ្នះរង្វាន់សម្ភារៈកាន់តែច្រើន) នៅក្នុងក្រុមផ្សេងទៀត ការប្រកួតប្រជែងផ្ទាល់ខ្លួនអាចរលត់ទៅផ្ទៃខាងក្រោយ ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនគឺសំខាន់នៅក្នុងធម្មជាតិនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។ ហើយការប្រកួតប្រជែងត្រូវបានផ្ទេរទៅទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមផ្សេងទៀត។

ការប្រកួតប្រជែងគឺជាវិធីសាស្រ្តមួយក្នុងការចែកចាយប្រាក់បំណាច់មិនគ្រប់គ្រាន់ (នោះគឺមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា)។ វិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតគឺពិតជាអាចធ្វើទៅបាន។ តម្លៃអាចត្រូវបានចែកចាយលើហេតុផលជាច្រើនឧទាហរណ៍តាមតម្រូវការជាអាទិភាព អាយុ ឬស្ថានភាពសង្គម។ អ្នកអាចចែកចាយតម្លៃមិនគ្រប់គ្រាន់តាមរយៈឆ្នោត ឬបែងចែកវាស្មើៗគ្នាក្នុងចំណោមសមាជិកទាំងអស់នៃក្រុម។ ប៉ុន្តែការអនុវត្តវិធីសាស្ត្រនីមួយៗនេះបង្ហាញពីបញ្ហាប្រឈមសំខាន់ៗ។ តំរូវការលើសលប់ត្រូវបានជំទាស់ជាញឹកញាប់បំផុតដោយបុគ្គល ឬក្រុម ដោយសារមនុស្សជាច្រើនយល់ឃើញថាខ្លួនឯងសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់បំផុតនៅពេលបង្កើតប្រព័ន្ធអាទិភាព។ ការចែកចាយស្មើៗគ្នានៃប្រាក់បំណាច់មិនគ្រប់គ្រាន់ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានតម្រូវការ សមត្ថភាពខុសៗគ្នា ក៏ដូចជាក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានខិតខំប្រឹងប្រែងផ្សេងៗគ្នាក៏មានការចម្រូងចម្រាសខ្លាំងផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រកួតប្រជែង ទោះបីជាវាប្រហែលជាមិនមែនជាយន្តការសមហេតុផលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការចែកចាយប្រាក់បំណាច់ក៏ដោយ "ការងារ" ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ការលុបបំបាត់បញ្ហាសង្គមជាច្រើន។

ផលវិបាកមួយទៀតនៃការប្រកួតប្រជែងអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្កើតប្រព័ន្ធមួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយាពីដៃគូប្រកួតប្រជែង។ នៅពេលដែលបុគ្គល ឬក្រុមប្រកួតប្រជែងគ្នា ពួកគេបង្កើតអាកប្បកិរិយាដែលទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយាមិនរាក់ទាក់ និងអរិភាពចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការពិសោធន៍ដែលបានធ្វើឡើងជាក្រុមបង្ហាញថា ប្រសិនបើស្ថានការណ៍កើតឡើងតាមរបៀបដែលបុគ្គល ឬក្រុមសហការគ្នាដើម្បីសម្រេចគោលដៅរួម នោះមិត្តភាព និងអាកប្បកិរិយាត្រូវបានរក្សា។ ប៉ុន្តែដរាបណាលក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមតម្លៃដែលមិនបែងចែកកើតឡើងដែលបណ្តាលឱ្យមានការប្រកួតប្រជែង អាកប្បកិរិយាមិនរាក់ទាក់ និងភាពមិនលំអៀងកើតឡើងភ្លាមៗ។ ជាឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានគេដឹងថា ប្រសិនបើក្រុមជាតិ ឬសាសនាចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងប្រកួតប្រជែងគ្នាទៅវិញទៅមក ការរើសអើងជាតិ និងសាសនាលេចឡើង ដែលការប្រកួតប្រជែងកាន់តែខ្លាំងឡើងឥតឈប់ឈរ។

អត្ថប្រយោជន៍នៃការប្រកួតប្រជែងអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការពិតដែលថាវាត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយជាមធ្យោបាយនៃការជំរុញមនុស្សគ្រប់រូបឱ្យទទួលបានសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ពួកគេធ្លាប់ជឿថាការប្រកួតប្រជែងតែងតែបង្កើនការលើកទឹកចិត្ត ហើយដូច្នេះបង្កើនផលិតភាព។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ការសិក្សាអំពីការប្រកួតប្រជែងបានបង្ហាញថា នេះមិនតែងតែជាការពិតនោះទេ។ ដូច្នេះ យើងអាចលើកយកករណីជាច្រើននៅពេលដែលក្រុមរងផ្សេងៗគ្នាកើតឡើងនៅក្នុងអង្គការ ដែលការប្រកួតប្រជែងគ្នាទៅវិញទៅមក មិនអាចមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានដល់ប្រសិទ្ធភាពរបស់អង្គការនោះទេ។ លើសពីនេះ ការប្រកួតប្រជែងដែលមិនផ្តល់ឱកាសដល់បុគ្គលណាម្នាក់ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយ ជារឿយៗនាំទៅដល់ការបោះបង់ចោលការតស៊ូ និងការថយចុះការរួមចំណែករបស់គាត់ក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅរួម។ ប៉ុន្តែទោះបីជាមានការព្រមានទាំងនេះក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់ថាមិនមានការលើកទឹកចិត្តខ្លាំងជាងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឡើយទេ ជាងការប្រកួតប្រជែង។ វាស្ថិតនៅលើសារៈសំខាន់ដ៏គួរឱ្យរំភើបនៃការប្រកួតប្រជែងដោយសេរីដែលសមិទ្ធិផលទាំងអស់នៃមូលធននិយមទំនើបត្រូវបានផ្អែកលើ កម្លាំងផលិតភាពបានអភិវឌ្ឍមិនធម្មតា ឱកាសបានបើកឡើងសម្រាប់ការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងកម្រិតជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន។ ជាងនេះទៅទៀត ការប្រកួតប្រជែងបាននាំឱ្យមានការរីកចំរើនផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ និងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់ក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការលើកទឹកចិត្តតាមរយៈការប្រកួតប្រជែងអាចមានកម្រិតយ៉ាងហោចណាស់បីវិធី។

ទីមួយ មនុស្សខ្លួនឯងអាចធ្វើឱ្យការប្រកួតប្រជែងចុះខ្សោយ។ ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌនៃការតស៊ូត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថប់បារម្ភដែលមិនចាំបាច់ ហានិភ័យ និងការបាត់បង់អារម្មណ៍នៃភាពប្រាកដប្រជា និងសុវត្ថិភាព ពួកគេចាប់ផ្តើមការពារខ្លួនពីការប្រកួតប្រជែង។ អ្នកជំនួញបង្កើតប្រព័ន្ធតម្លៃផ្តាច់មុខ ចូលទៅកាន់កិច្ចព្រមព្រៀងសម្ងាត់ និងការឃុបឃិតគ្នា ដើម្បីជៀសវាងការប្រកួតប្រជែង។ ឧស្សាហកម្មមួយចំនួនទាមទារឱ្យរដ្ឋាភិបាលការពារតម្លៃរបស់ពួកគេ។ បុគ្គលិកវិទ្យាសាស្ត្រ ដោយមិនគិតពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ ទាមទារការងារជាសកល។ល។ ស្ទើរតែគ្រប់ក្រុមសង្គមទាំងអស់ស្វែងរកការការពារខ្លួនពីលក្ខខណ្ឌប្រកួតប្រជែងដ៏លំបាក។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សអាចដកខ្លួនចេញពីការប្រកួតប្រជែងដោយគ្រាន់តែពួកគេខ្លាចបាត់បង់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេមាន។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺការបដិសេធការប្រកួតប្រជែងនិងការប្រកួតប្រជែងរបស់អ្នកតំណាងនៃសិល្បៈចាប់តាំងពីអ្នកចម្រៀងឬតន្ត្រីករដែលកាន់កាប់កន្លែងទាបនៅក្នុងពួកគេអាចបាត់បង់ប្រជាប្រិយភាព។

ទីពីរ ការប្រកួតប្រជែងហាក់ដូចជាភ្នាក់ងាររំញោចតែនៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះ។ កន្លែងដែលភារកិច្ចប្រឈមមុខនឹងមនុស្សគឺសាមញ្ញ ហើយទាមទារឱ្យមានការអនុវត្តសកម្មភាពបឋម តួនាទីនៃការប្រកួតប្រជែងគឺអស្ចារ្យណាស់ ហើយមានការទទួលបានដោយសារតែការលើកទឹកចិត្តបន្ថែម។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការងារកាន់តែលំបាក គុណភាពការងារកាន់តែសំខាន់ ការប្រកួតប្រជែងក៏មិនសូវមានផលប្រយោជន៍ដែរ។ នៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាបញ្ញា មិនត្រឹមតែផលិតភាពនៃក្រុមដែលធ្វើការស្របតាមគោលការណ៍នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ (និងមិនមែនការប្រកួតប្រជែង) កើនឡើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការងារត្រូវបានធ្វើប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាងករណីទាំងនោះនៅពេលដែលសមាជិកក្រុមប្រកួតប្រជែងគ្នា។ ការប្រកួតប្រជែងរវាងក្រុមបុគ្គលក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាបច្ចេកទេស និងបញ្ញាដ៏ស្មុគស្មាញពិតជាជំរុញសកម្មភាព ប៉ុន្តែនៅក្នុងដីនីមួយៗ វាមិនមែនជាការជំរុញខ្លាំងបំផុតនោះទេ ប៉ុន្តែជាកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។

ទីបី ការប្រកួតប្រជែងមាននិន្នាការក្លាយទៅជាជម្លោះ (ជម្លោះនឹងត្រូវបានពិភាក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀតនៅក្នុងជំពូកបន្ទាប់)។ ជាការពិតណាស់ ការយល់ព្រមចំពោះការតស៊ូដោយសន្តិវិធីសម្រាប់តម្លៃជាក់លាក់ រង្វាន់តាមរយៈការប្រកួតប្រជែងជារឿយៗត្រូវបានរំលោភបំពាន។ គូប្រជែងដែលចាញ់ជំនាញ បញ្ញា សមត្ថភាព អាចចុះចាញ់នឹងការល្បួងឱ្យកាន់កាប់តម្លៃតាមរយៈអំពើហឹង្សា ល្បិចកល ឬការបំពានលើច្បាប់ប្រកួតប្រជែងដែលមានស្រាប់។ សកម្មភាពរបស់គាត់អាចបង្កើតការរិះគន់ ហើយការប្រកួតប្រជែងប្រែទៅជាជម្លោះជាមួយនឹងលទ្ធផលដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។

អាដាប់ធ័រ - ការទទួលយកដោយបុគ្គលឬក្រុមនៃបទដ្ឋានវប្បធម៌តម្លៃនិងស្តង់ដារនៃសកម្មភាពនៃបរិយាកាសថ្មីនៅពេលដែលបទដ្ឋាននិងតម្លៃដែលបានរៀននៅក្នុងបរិយាកាសចាស់មិននាំឱ្យមានការពេញចិត្តនៃតម្រូវការកុំបង្កើត អាកប្បកិរិយាដែលអាចទទួលយកបាន។ ជាឧទាហរណ៍ ជនអន្តោប្រវេសន៍នៅក្នុងប្រទេសបរទេសកំពុងព្យាយាមសម្របខ្លួនទៅនឹងវប្បធម៌ថ្មីមួយ។ សិស្សសាលាចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យ ហើយត្រូវសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការថ្មី បរិយាកាសថ្មី។ ម្យ៉ាងទៀត ការសម្របខ្លួនគឺជាការបង្កើតនូវឥរិយាបថមួយប្រភេទដែលស័ក្តិសមសម្រាប់ជីវិតក្នុងបរិយាកាសដែលបានផ្លាស់ប្តូរ។ ដល់កម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត ដំណើរការសម្របខ្លួនដំណើរការជាបន្តបន្ទាប់ ចាប់តាំងពីលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសខាងក្រៅកំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ អាស្រ័យលើការវាយតម្លៃរបស់បុគ្គលចំពោះការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបរិយាកាសខាងក្រៅ និងសារៈសំខាន់នៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ ដំណើរការបន្សាំអាចមានរយៈពេលខ្លី ឬរយៈពេលវែង។

ការបន្សាំគឺជាដំណើរការស្មុគ្រស្មាញដែលលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនអាចត្រូវបានសម្គាល់។ នេះគឺជាការគោរពប្រតិបត្តិ ការសម្របសម្រួល ការអត់ឱន។

ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៅក្នុងបរិយាកាសជុំវិញបុគ្គល ឬក្រុមណាមួយធ្វើឱ្យពួកគេចុះចូលចំពោះគាត់ ឬចូលទៅក្នុងជម្លោះជាមួយគាត់។ ការដាក់ស្នើគឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ដំណើរការសម្របខ្លួន ដោយសារការតស៊ូណាមួយធ្វើឱ្យមានភាពស្មុគស្មាញយ៉ាងខ្លាំងដល់ការបញ្ចូលបុគ្គលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធថ្មី ហើយការប៉ះទង្គិចធ្វើឱ្យការចូលឬការសម្របខ្លួននេះមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ ការចុះចូលនឹងបទដ្ឋានថ្មី ទំនៀមទម្លាប់ ឬច្បាប់អាចដឹងខ្លួន ឬមិនដឹងខ្លួន ប៉ុន្តែនៅក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលណាមួយ វាកើតឡើងញឹកញាប់ជាងការមិនស្តាប់បង្គាប់ និងការបដិសេធនូវបទដ្ឋានថ្មី។

ការសម្របសម្រួលគឺជាទម្រង់នៃការស្នាក់នៅ ដែលមានន័យថាបុគ្គល ឬក្រុមទទួលយកការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌ និងវប្បធម៌ដោយការទទួលយកដោយផ្នែក ឬទាំងស្រុងនូវគោលដៅ និងវិធីថ្មីៗដើម្បីសម្រេចបាន។ បុគ្គលម្នាក់ៗតែងតែព្យាយាមឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងមួយ ដោយគិតគូរពីភាពខ្លាំងរបស់ខ្លួន និងអ្វីដែលបង្ខំឱ្យបរិយាកាសជុំវិញមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់ណាមួយ។

ការសម្របសម្រួលគឺជាតារាងតុល្យការ កិច្ចព្រមព្រៀងបណ្តោះអាសន្ន; ដរាបណាស្ថានភាពផ្លាស់ប្តូរ ការសម្របសម្រួលថ្មីត្រូវតែរកឃើញ។ ក្នុងករណីដែលគោលដៅ និងវិធីនៃការសម្រេចវាសម្រាប់បុគ្គល ឬក្រុមមួយមិនអាចបំពេញចិត្តបុគ្គលនោះ ការសម្របសម្រួលមិនអាចសម្រេចបាន ហើយបុគ្គលនោះមិនសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌបរិស្ថានថ្មី។

តម្រូវការជាមុនសម្រាប់វគ្គជោគជ័យនៃដំណើរការបន្សាំគឺការអត់ឱនទាក់ទងនឹងស្ថានភាពថ្មី គំរូថ្មីនៃវប្បធម៌ និងតម្លៃថ្មី។ ឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលយើងកាន់តែចាស់ ការយល់ឃើញរបស់យើងចំពោះវប្បធម៌ ការផ្លាស់ប្តូរ និងការច្នៃប្រឌិតផ្លាស់ប្តូរ។ យើងមិនអាចទទួលយកវប្បធម៌យុវវ័យបានពេញលេញទៀតទេ ប៉ុន្តែយើងអាច និងគួរប្រព្រឹត្តវាដោយអធ្យាស្រ័យ ហើយតាមរយៈការសម្របខ្លួនបែបនេះ រួមរស់ជាមួយគ្នាដោយសន្តិវិធីជាមួយកូន និងចៅរបស់យើង។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីជនអន្តោប្រវេសន៍ដែលចាកចេញទៅប្រទេសមួយផ្សេងទៀតដែលមានកាតព្វកិច្ចក្នុងការអត់ធ្មត់គំរូនៃវប្បធម៌ជនបរទេសចំពោះគាត់ ដាក់ខ្លួនគាត់ជំនួសមនុស្សជុំវិញគាត់ហើយព្យាយាមយល់ពីពួកគេ។ បើមិនដូច្នោះទេដំណើរការបន្សាំនឹងមិនជោគជ័យទេ។

Assimilation គឺជាដំណើរការនៃការជ្រៀតចូលវប្បធម៌ទៅវិញទៅមក តាមរយៈការដែលបុគ្គល និងក្រុមមករកវប្បធម៌រួមដែលចែករំលែកដោយអ្នកចូលរួមទាំងអស់នៅក្នុងដំណើរការនេះ។ វាតែងតែជាដំណើរការពីរផ្លូវ ដែលក្រុមនីមួយៗមានសមត្ថភាពជ្រៀតចូលវប្បធម៌របស់ខ្លួនទៅក្នុងក្រុមផ្សេងទៀតតាមសមាមាត្រទៅនឹងទំហំ កិត្យានុភាព និងកត្តាផ្សេងៗទៀត។ ដំណើរការ assimilation ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អបំផុតដោយ Americanization នៃជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីអឺរ៉ុប និងអាស៊ី។ ជនអន្តោប្រវេសន៍មួយចំនួនធំដែលបានមកដល់ចន្លោះឆ្នាំ 1850 និង 1913 ភាគច្រើនបានបង្កើតអាណានិគមជនអន្តោប្រវេសន៍នៅក្នុងទីក្រុងនានានៅភាគខាងជើងសហរដ្ឋអាមេរិក។ នៅក្នុងអាណានិគមជនជាតិភាគតិចទាំងនេះ (អ៊ីតាលីតូច ប៉ូឡូញ តូច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កូនរបស់ពួកគេចាប់ផ្តើមបដិសេធយ៉ាងខ្លាំងនូវវប្បធម៌របស់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ហើយស្រូបយកវប្បធម៌នៃមាតុភូមិថ្មីរបស់ពួកគេ។ ពួកគេតែងតែមានជម្លោះជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេអំពីការធ្វើតាមគំរូវប្បធម៌ចាស់។ សម្រាប់ជំនាន់ទី 3 ភាវូបនីយកម្មអាមេរិករបស់ពួកគេគឺស្ទើរតែពេញលេញ ហើយជនជាតិអាមេរិកដែលទើបនឹងកើតមានអារម្មណ៍ស្រួល និងធ្លាប់ស្គាល់បំផុតនូវគំរូវប្បធម៌អាមេរិក។ ដូច្នេះ វប្បធម៌នៃក្រុមតូចត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវប្បធម៌នៃក្រុមធំ។

Assimilation អាចធ្វើឱ្យចុះខ្សោយ និងពន្លត់ជម្លោះជាក្រុមយ៉ាងខ្លាំង ដោយលាយក្រុមដាច់ដោយឡែកមួយទៅជាក្រុមធំមួយជាមួយនឹងវប្បធម៌ដូចគ្នា។ នេះគឺដោយសារតែជម្លោះសង្គមពាក់ព័ន្ធនឹងការបំបែកក្រុម ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវប្បធម៌នៃក្រុមត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា មូលហេតុនៃជម្លោះត្រូវបានលុបចោល។

Amalgamization គឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃក្រុមជនជាតិភាគតិច ឬប្រជាជនពីរ ឬច្រើន បន្ទាប់មកពួកគេក្លាយជាក្រុមតែមួយ ឬប្រជាជន។ ដូច្នេះ ប្រជាជាតិរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការលាយឡំជីវសាស្រ្តនៃកុលសម្ព័ន្ធ និងប្រជាជនជាច្រើន (Pomors, Varangians, Western Slavs, Meri, Mordovians, Tatars ជាដើម)។ ការប្រកាន់ពូជសាសន៍ និងជាតិសាសន៍ ភាពឯកោនៃវណ្ណៈ ឬជម្លោះជ្រៅរវាងក្រុមអាចបង្កើតជាឧបសគ្គដល់ការបញ្ចូលគ្នា។ ប្រសិនបើវាមិនពេញលេញ ប្រព័ន្ធស្ថានភាពអាចលេចឡើងនៅក្នុងសង្គម ដែលស្ថានភាពនឹងត្រូវបានវាស់ដោយ "ភាពបរិសុទ្ធនៃឈាម" ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅអាមេរិកកណ្តាល ឬផ្នែកខ្លះនៃអាមេរិកខាងត្បូង ជនជាតិអេស្បាញត្រូវបានទាមទារដើម្បីសម្រេចបានឋានៈខ្ពស់។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលដំណើរការរួមបញ្ចូលគ្នាត្រូវបានបញ្ចប់ទាំងស្រុង ព្រំដែនរវាងក្រុមត្រូវបានព្រិលៗ ហើយរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមលែងពឹងផ្អែកលើ "ភាពបរិសុទ្ធនៃឈាម" ទៀតហើយ។

ការថែរក្សាព្រំដែន។ សារៈសំខាន់នៃដំណើរការនៃការ assimilation និង amalgamation ជាចម្បងនៅក្នុងការលុបបំបាត់ព្រំដែនរវាងក្រុម ការលុបបំបាត់ការបែងចែកជាផ្លូវការ ការកើតឡើងនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណទូទៅនៃសមាជិកនៃក្រុម។

បន្ទាត់ព្រំដែនរវាងក្រុមសង្គមគឺជាទិដ្ឋភាពកណ្តាលនៃជីវិតសង្គម ហើយយើងលះបង់ពេលវេលា និងថាមពលជាច្រើនដើម្បីបង្កើត ថែរក្សា និងកែប្រែពួកគេ។ រដ្ឋជាតិកំណត់ព្រំប្រទល់ទឹកដីរបស់ខ្លួន និងបង្កើតផ្លាកសញ្ញា របង ដែលបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិរបស់ពួកគេចំពោះទឹកដីមានកំណត់។ ក្រុមសង្គមដែលគ្មានព្រំដែនទឹកដីបង្កើតព្រំដែនសង្គមដែលបំបែកសមាជិករបស់ពួកគេពីសង្គមផ្សេងទៀត។ សម្រាប់ក្រុមជាច្រើន ព្រំដែនបែបនេះអាចជាភាសា គ្រាមភាសា ឬភាសាពិសេស៖ "ប្រសិនបើគាត់មិននិយាយភាសារបស់យើង នោះគាត់មិនអាចក្លាយជាយើងម្នាក់បានទេ" ។ ឯកសណ្ឋានក៏ជួយបំបែកសមាជិកក្រុមពីក្រុមផ្សេងទៀតផងដែរ៖ វេជ្ជបណ្ឌិតត្រូវបានបំបែកចេញពីទាហាន ឬកងជីវពលដោយអាវពណ៌សរបស់ពួកគេ។ ជួនកាលនិមិត្តសញ្ញាបំបែកអាចជាសញ្ញាសម្គាល់ (ដោយជំនួយរបស់ពួកគេឧទាហរណ៍សមាជិកនៃវណ្ណៈឥណ្ឌាខុសគ្នា) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត សមាជិកក្រុមមិនមានការកំណត់អត្តសញ្ញាណជានិមិត្តរូបច្បាស់លាស់ទេ ពួកគេគ្រាន់តែមានភាពស្រពិចស្រពិល និងពិបាកក្នុងការជួសជុលអារម្មណ៍នៃ "ភាពជាកម្មសិទ្ធិ" ដែលទាក់ទងនឹងស្តង់ដារក្រុមដែលបំបែកក្រុមពីអ្នកផ្សេង។

ក្រុមមិនត្រឹមតែត្រូវការបង្កើតព្រំដែនជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវតែបញ្ចុះបញ្ចូលសមាជិករបស់ពួកគេថាពួកគេទទួលស្គាល់ព្រំដែនទាំងនេះថាមានសារៈសំខាន់ និងចាំបាច់ផងដែរ។ Ethnocentrism ជាធម្មតាវិវឌ្ឍលើបុគ្គលម្នាក់ៗ ជំនឿលើឧត្តមភាពនៃក្រុមរបស់គាត់ និងគុណវិបត្តិរបស់អ្នកដទៃ។ ស្នេហាជាតិដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការជំរុញការផ្តន្ទាទោសនេះ ដែលប្រាប់យើងថាការចុះខ្សោយនៃអធិបតេយ្យភាពជាតិតាមរយៈកិច្ចព្រមព្រៀងអន្តរជាតិអាចបណ្តាលឱ្យស្លាប់។

បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាព្រំដែននៃក្រុមត្រូវបានគាំទ្រដោយការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលបានអនុវត្តចំពោះអ្នកដែលមិនគោរពព្រំដែនបែបនេះ និងដោយការផ្តល់រង្វាន់ដល់បុគ្គលដែលស្វែងរកការបង្រួបបង្រួម និងការពារពួកគេ។ រង្វាន់អាចមាននៅក្នុងការចូលទៅកាន់មុខតំណែងមួយចំនួនតាមរយៈសមាជិកភាពក្នុងសមាគម ភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងស្មារតីនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនមិត្តភាព។ល។ ការដាក់ទណ្ឌកម្ម ឬការដាក់ទណ្ឌកម្មអវិជ្ជមាន ភាគច្រើនមាននៅក្នុងការលុបចោល ឬការដកហូតរង្វាន់។ ជាឧទាហរណ៍ នរណាម្នាក់មិនអាចទទួលបានការងារល្អដោយគ្មានការគាំទ្រពីក្រុម ឬសមាគមណាមួយឡើយ។ នរណាម្នាក់អាចមិនចង់បាននៅក្នុងក្រុមដ៏មានកិត្យានុភាព នៅក្នុងគណបក្សនយោបាយ។ នរណាម្នាក់អាចបាត់បង់ការគាំទ្រមិត្តភាព។

មនុស្សដែលចង់ជម្នះឧបសគ្គសង្គមជាក្រុម តែងតែស្វែងរកការកាត់បន្ថយព្រំដែនសង្គម ខណៈដែលអ្នកដែលបានយកឈ្នះពួកគេរួចហើយចង់បង្កើត និងពង្រឹងព្រំដែនបែបនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងយុទ្ធនាការឃោសនាបោះឆ្នោត បេក្ខជនតំណាងរាស្រ្ដជាច្រើនបានតស៊ូដើម្បីពង្រីកស្ថាប័នសភា និងការបោះឆ្នោតឡើងវិញជាញឹកញាប់ ប៉ុន្តែនៅពេលពួកគេជាប់ឆ្នោតជាតំណាងរាស្ដ្រភ្លាមៗ សេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេបែរជាផ្ទុយស្រឡះទៅវិញ។

ជួនកាលព្រំដែនរវាងក្រុមអាចត្រូវបានគូរជាផ្លូវការ ឧទាហរណ៍ក្នុងករណីមានការណែនាំដោយផ្ទាល់ ឬការណែនាំអំពីច្បាប់រឹតបន្តឹងពិសេស។ នៅក្នុងគ្រប់ករណីផ្សេងទៀត ការបង្កើតព្រំដែនគឺជាដំណើរការក្រៅផ្លូវការមួយ ដែលមិនត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងឯកសារផ្លូវការដែលត្រូវគ្នា និងច្បាប់ដែលមិនបានសរសេរ។ ជាញឹកញាប់ណាស់ អត្ថិភាពនៃព្រំដែនរវាងក្រុម ឬអវត្តមានរបស់ពួកគេ មិនត្រូវគ្នាទៅនឹងការហាមឃាត់ជាផ្លូវការរបស់ពួកគេ ឬផ្ទុយទៅវិញ ការណែនាំនោះទេ។

ការបង្កើត និងការកែប្រែព្រំដែនរវាងក្រុម គឺជាដំណើរការដែលកើតឡើងឥតឈប់ឈរជាមួយនឹងអាំងតង់ស៊ីតេច្រើន ឬតិចក្នុងដំណើរនៃអន្តរកម្មរវាងក្រុម។

ការបង្កើតប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនង។ ប្រទេសណាដែលមានព្រំដែនទឹកដី ត្រូវការពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ។ ដូចគ្នានេះដែរ ក្រុមសង្គមទាំងអស់ដែលស្ថិតនៅក្នុងព្រំដែនជាក់លាក់ក៏ត្រូវបង្កើតប្រភេទនៃការតភ្ជាប់មួយចំនួនជាមួយក្រុមផ្សេងទៀតនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ប្រសិនបើអវត្តមាននៃព្រំដែនសំខាន់ៗនាំឱ្យការពិតដែលថាក្រុមដែលបានផ្តល់ឱ្យបញ្ចូលគ្នាទាំងស្រុងជាមួយសង្គមឬក្រុមផ្សេងទៀតនោះការខ្វះខាតទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមផ្សេងទៀតនាំឱ្យមានភាពឯកោបាត់បង់ឱកាសសម្រាប់ការលូតលាស់និងការអនុវត្តមុខងារដែលមិនមែនជាលក្ខណៈ។ នៃវា។ សូម្បីតែអំបូរដែលស្អប់ខ្ពើម និងប្រកាន់ពូជសាសន៍ខ្លាំងនៅក្នុងសង្គមបុព្វកាល ជួនកាលបានប្រែទៅជាប្រព័ន្ធ "ការដោះដូរស្ងាត់" ជាមួយសត្រូវរបស់ពួកគេ។ ដោយមិនមានការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយពួកគេទេ ពួកគេបានចាកចេញនៅកន្លែងជាក់លាក់មួយសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទំនិញ ដែលតំណាងនៃត្រកូលផ្សេងទៀតបានផ្លាស់ប្តូរទំនិញរបស់ពួកគេ។

ការបង្កើតតំណភ្ជាប់ត្រូវបានកំណត់ថាជាដំណើរការដែលធាតុនៃប្រព័ន្ធសង្គមយ៉ាងតិចពីរត្រូវបានបញ្ជាក់តាមរបៀបដែលក្នុងការគោរពខ្លះ និងក្នុងករណីខ្លះវាលេចឡើងជាប្រព័ន្ធតែមួយ។ ក្រុមនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបមានប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងខាងក្រៅដែលមានធាតុផ្សំជាច្រើនដែលជាក្បួន។ ភូមិទំនើបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងទីក្រុងតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរផលិតផលដំណាំ និងបសុសត្វសម្រាប់ថាមពល គ្រឿងយន្តកសិកម្ម។ល។ ភូមិ និងទីក្រុងផ្លាស់ប្តូរធនធានមនុស្ស ព័ត៌មាន និងចូលរួមក្នុងជីវិតសាធារណៈ។ អង្គការណាមួយគួរតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបែងចែកផ្សេងទៀតនៃសង្គម - សហជីព គណបក្សនយោបាយ អង្គការដែលបង្កើតព័ត៌មាន។

វាច្បាស់ណាស់ថាក្រុមនីមួយៗត្រូវបានបង្ខំឱ្យដោះស្រាយវិបត្តិមួយ៖ ខិតខំរក្សាឯករាជ្យភាព សុចរិតភាព ឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួន ឬដើម្បីរក្សា និងពង្រឹងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមផ្សេងទៀត។

សរុបសេចក្តី វាគួរតែត្រូវបាននិយាយថាដំណើរការទាំងអស់ដែលបានពិចារណាគឺទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធហើយស្ទើរតែតែងតែដំណើរការក្នុងពេលដំណាលគ្នាដូច្នេះវាបង្កើតឱកាសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍក្រុមនិងការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរនៅក្នុងសង្គម។

ការគ្រប់គ្រងសង្គម- ផ្នែកនៃការគ្រប់គ្រង ប្រធានបទដែលជាដំណើរការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការលើកទឹកចិត្តនៃឥរិយាបទរបស់មនុស្ស ទំនាក់ទំនងសង្គម និងគំរូរបស់ពួកគេ ការវិភាគពីផលវិបាកសង្គមនៃការសម្រេចចិត្តផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច និងផ្សេងទៀតដែលធ្វើឡើងនៅកម្រិតផ្សេងៗនៃការគ្រប់គ្រងបុគ្គលិក និងផ្នែកផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាព។ របស់អង្គការ។

ទ្រឹស្តីនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមគឺ, ប្រជាសាស្រ្ត, ។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃការគ្រប់គ្រងសង្គម ចំណេះដឹងនៃស្ថិតិសង្គម ចំណេះដឹងនៃវិធីសាស្រ្តគណិតវិទ្យា និងស្ថិតិទំនើប និងវិធីសាស្រ្តគណិតវិទ្យានៃគំរូ និងការព្យាករណ៍សេដ្ឋកិច្ចជាតិត្រូវបានទាមទារ។

ការគ្រប់គ្រងសង្គមគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការគ្រប់គ្រងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់អង្គការមួយ។

ការគ្រប់គ្រងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់អង្គការ- ប្រភេទជាក់លាក់នៃការគ្រប់គ្រង ដែលមានវត្ថុផ្ទាល់ខ្លួន វិធីសាស្រ្ត ទម្រង់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអនុវត្ត។ សំណុំនៃវិធីសាស្រ្ត បច្ចេកទេស នីតិវិធីដែលអនុញ្ញាតឱ្យដោះស្រាយបញ្ហាសង្គមដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងនៃច្បាប់ដែលគ្រប់គ្រងដំណើរនៃដំណើរការសង្គម។

យោងតាមគោលបំណងរបស់ខ្លួន ការគ្រប់គ្រងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់អង្គការគឺផ្តោតទាំងស្រុងលើមនុស្ស លើការបង្កើតលក្ខខណ្ឌការងារ និងជីវភាពសមរម្យសម្រាប់បុគ្គលិកនៃអង្គការ។ ការណែនាំអំពីការគ្រប់គ្រងសង្គមគឺសំដៅបង្កើតលទ្ធផលអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានក្នុងចំណោមបុគ្គលិក។

ប្រធានបទការគ្រប់គ្រងសង្គម គឺជាទំនាក់ទំនងនៅក្នុងសង្គម ដំណើរការសង្គម និងគំរូរបស់ពួកគេ។

វត្ថុការគ្រប់គ្រងសង្គម គឺជាបាតុភូតសង្គម អាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងវិស័យសង្គម។

រចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រងសង្គមត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យអនុវត្តគោលនយោបាយសង្គម ដោះស្រាយបញ្ហាយុត្តិធម៌សង្គម។ យន្តការនៃដំណើរការនៃរចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រងសង្គមគឺផ្អែកលើការកំណត់គោលដៅច្បាស់លាស់ ការបង្កើតយុទ្ធសាស្រ្តត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការសម្រេចបាន។

ដំណើរការសង្គម

ដំណើរការសង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាព ភាពខុសគ្នានៃមុខតំណែងសង្គម និងតួនាទីនៅក្នុងសង្គម។

ដំណើរការសង្គម- ការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងរដ្ឋនៃអង្គការសង្គមទាំងមូល ឬធាតុរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលរបស់វា។

នៅក្នុងដំណើរនៃដំណើរការសង្គម លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម សមាមាត្រនៃក្រុមសង្គម ទំនាក់ទំនង និងធម្មជាតិនៃអន្តរកម្មរវាងពួកគេផ្លាស់ប្តូរ។

សកម្មភាពសង្គមត្រូវបានអនុវត្តតាមប្រភេទ និងទម្រង់នៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស និងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ វាអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងគ្នានិងនៅកម្រិតផ្សេងគ្នានៃអង្គការសង្គម។

ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនីមួយៗមានតួនាទីជាក់លាក់នៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម។ សង្គមដែលជាប្រព័ន្ធសង្គមមានទ្រព្យសម្បត្តិនៃការបន្តពូជដោយខ្លួនឯងដែលត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈមុខងារផ្សេងគ្នាជាច្រើនដែលជាផលវិបាកនៃការបែងចែកការងារសង្គម។ ការបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ពួកគេផ្តល់ឱ្យសង្គមនូវចរិតលក្ខណៈពិសេស សារពាង្គកាយសង្គម.

ភាពខុសគ្នានៃមុខងារសង្គមត្រូវបានអមដោយការលេចឡើងនៃសេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ និងស្ថាប័នផ្សេងៗទៀត។ មុខងារដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការធានានូវសកម្មភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្សដែលមានចំណេះដឹងវិជ្ជាជីវៈ។

ចំណាត់ថ្នាក់នៃដំណើរការសង្គម

ដោយគូសបញ្ជាក់ពីខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ៖

មូលដ្ឋាន (ការងារ និងដំណើរការតំរង់ទិសតម្លៃដែលជាប់ទាក់ទងគ្នា ដែលមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍ការតំរង់ទិសតម្លៃនៃសមាជិកក្រុម);
ការគាំទ្រសមាហរណកម្ម (ការគ្រប់គ្រង ការទំនាក់ទំនង និងដំណើរការបទប្បញ្ញត្តិ។ នេះក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវដំណើរការគាំទ្រសមាហរណកម្មជាក្រុម៖ ភាពជាអ្នកដឹកនាំ និងភាពជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងក្រុមបឋម ការដាក់បញ្ចូលបុគ្គលក្នុងក្រុម និងការចាកចេញពីវា ។ល។
ដំណើរការចល័ត (ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពបុគ្គលនិងក្រុមសង្គមនៅក្នុងអង្គការសង្គម);
ហ្សែន (រីកចម្រើននិងតំរែតំរង់ដែលបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៃអង្គការខ្លួនឯងនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់វា) ។

យោងតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃមាត្រដ្ឋានពួកគេត្រូវបានសម្គាល់:

ដំណើរការសកល (លទ្ធផលរបស់ពួកគេប៉ះពាល់ដល់សង្គមទាំងមូល);
ដំណើរការសង្គមក្នុងស្រុកដែលប្រព្រឹត្តទៅនៅក្នុងប្រព័ន្ធរងដាច់ដោយឡែក (ឧស្សាហកម្ម តំបន់ សហគ្រាស ក្រុមសង្គម) ហើយមិនប៉ះពាល់ដល់សង្គមទាំងមូលទេ។

ការគ្រប់គ្រងដំណើរការសង្គម- ប្រភេទមួយនៃការគ្រប់គ្រងសំខាន់ៗ មុខងារគឺធានានូវការអនុវត្តតម្រូវការរបស់សង្គម និងប្រព័ន្ធរងរបស់វា។ ខ្លឹមសាររបស់វាមាននៅក្នុងការបង្កើតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់សូចនាករនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនៃសង្គម ការបែងចែកបញ្ហាសង្គមដែលកើតឡើងនៅក្នុងវា ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេ ក្នុងការសម្រេចបាននូវរដ្ឋដែលបានគ្រោងទុក និងប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងដំណើរការ។

ការគ្រប់គ្រងត្រូវតែធានាឱ្យមានតុល្យភាពនៅក្នុងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាសង្គមដែលបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការសម្រេចចិត្តផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចដែលមិនសមហេតុផល ការធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍នយោបាយកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ គ្រោះធម្មជាតិ និងហេតុផលផ្សេងទៀត។

បញ្ហាសង្គមខាងក្រោមអាចត្រូវបានកំណត់ថាត្រូវដោះស្រាយ៖

ការងារនិងភាពអត់ការងារធ្វើ;
ការធ្វើចំណាកស្រុកដោយបង្ខំ;
ប្រាក់ឈ្នួលរស់នៅ;
ការធ្វេសប្រហែសរបស់កុមារ;
ការបង្កើតប្រាក់ចំណូលរបស់ប្រជាជន;
ការបង្កើត;
របៀបរស់នៅ;
ការវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នគ្រប់គ្រង (កម្រិតផ្សេងៗ) អាជ្ញាធរ និងអង្គការសាធារណៈ។

ដំណើរការសង្គមនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

ដំណើរការសង្គមនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមទំនាក់ទំនងនៃក្រុមសង្គមទំនាក់ទំនងនិងធម្មជាតិនៃអន្តរកម្មរវាងពួកគេ។

នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 ។ ទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមរុស្ស៊ីមានការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់:

ស្រទាប់នៃម្ចាស់ធំៗបានផុសឡើង (ផ្តោតជាសំខាន់នៅក្នុងរង្វង់នៃចរាចរ៖ ធនាគារ ផ្សារហ៊ុន ក្រុមហ៊ុនពាណិជ្ជកម្ម ក្រុមហ៊ុនឧស្សាហកម្ម និងហិរញ្ញវត្ថុ)។
កម្រិតនៃម្ចាស់អាជីវកម្មខ្នាតតូច (កសិករ ពាណិជ្ជករតូចតាច ម្ចាស់សិក្ខាសាលាឯកជន អ្នកអនុវត្តឯកជន មេធាវី គ្រូបង្រៀន។ល។)។
រចនាសម្ព័ន្ធរបស់កម្មករនិយោជិតបានផ្លាស់ប្តូរ (ទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់ផ្សេងៗគ្នា៖ រដ្ឋ ភាគហ៊ុនរួម និងឯកជន)។
ដំណើរការនៃការច្របាច់បញ្ចូលគ្នានៃក្រុមសំខាន់ៗពីរនៃពួកឥស្សរជន - បូជឺអូស៊ី និង នាមកុលតារ៉ាថ្មី - កំពុងដំណើរការយ៉ាងសកម្ម។

ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមដែលកើតឡើងតាមរយៈយន្តការនៃការណែនាំការបង្កើតថ្មីទៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមជាក់លាក់មួយសន្មតថាដំណើរការជាកាតព្វកិច្ច - អាចមានរយៈពេលខ្លី ឬអាចពង្រីកបានទាន់ពេលវេលា។

ដំណើរការសង្គមគឺជាសកម្មភាពទិសតែមួយរបស់មនុស្សដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពធាតុក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម។ ប្រព័ន្ធសង្គមមិនអាចមានបានទេបើគ្មានដំណើរការដែលនាំទៅដល់ការផ្លាស់ប្តូរជាក់លាក់។

ពីភាពខុសគ្នានៃដំណើរការសង្គម សង្គមវិទ្យាបានជ្រើសរើសចំណុចសំខាន់ៗ៖ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ, ការប្រកួតប្រជែង (គូប្រជែង), ការសម្របខ្លួន, ជម្លោះ, ការរួមផ្សំ, ការបញ្ចូលគ្នា។កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាសំណុំនៃសកម្មភាពរួម និងអន្តរកម្មត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះគ្រប់សង្គមទាំងអស់ និងក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់។ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការពីឡាតាំងមានន័យថា "ធ្វើការជាមួយគ្នា" ។ បេះដូងនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ គឺជាបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីសម្រេចបាននូវឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យបំផុតពីសកម្មភាពរួមគ្នា។ បុគ្គលដែលមិនអាចសហការដោយងាយស្រួល និងដោយសេរី i.e. ការចូលរួមសកម្មភាពរួមជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតនឹងមិនជោគជ័យក្នុងជីវិត។

កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាដំណើរការសង្គមមិនត្រឹមតែជាកម្លាំងពលកម្មដែលមានផលិតភាពរួមគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ។ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការលេចឡើងក្នុងទម្រង់នៃមនុស្សជាច្រើនដែលធ្វើការនៅក្នុងអង្គការខ្នាតធំ។ បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សក្នុងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរួមត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល ក្រុមហ៊ុនឯកជន។ល។ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការបែបនេះមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងសង្គមមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនាំទៅដល់ការបង្កើតបណ្តាញអង្គការដែលសហការសកម្មភាពនៅកម្រិត។ នៃទំនាក់ទំនងរដ្ឋ តំបន់ ទំនាក់ទំនងជាតិ និងអន្តរជាតិ។

កិច្ចសហប្រតិបត្តិការសន្មតថាវត្តមានក្នុងពេលដំណាលគ្នានៃការបង្ហាញនៃដំណើរការសង្គមដូចជាការប្រកួតប្រជែងនៅជាប់នឹងវា។ ការប្រកួតប្រជែងសំដៅលើបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបានរង្វាន់ដោយការលុបបំបាត់ ឬយកឈ្នះគូប្រជែងដែលកំពុងស្វែងរកគោលដៅដូចគ្នា។ វាអាចជាលុយ អំណាច ឋានៈ ស្នេហា។ល។ ការប្រកួតប្រជែងគឺផ្អែកលើការពិតដែលមនុស្សមិនអាចបំពេញនូវសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេទាំងអស់។ ដូច្នេះហើយ ទំនាក់ទំនងប្រកួតប្រជែងមានការរីកចម្រើនទាំងក្នុងលក្ខខណ្ឌសម្បូរបែប និងក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការខ្វះខាតទំនិញ សេវាកម្ម មុខតំណែង សេរីភាព។ល។ ការប្រកួតប្រជែងអាចបង្ហាញខ្លួនឯងនៅលើកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួន ឬមិនផ្ទាល់ខ្លួន។ ជាឧទាហរណ៍ សហគ្រិនម្នាក់កំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីទីផ្សារលក់ដោយមិនស្គាល់ដៃគូប្រកួតប្រជែងផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្នុងករណីនេះ ដៃគូប្រកួតប្រជែងមិនអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណដៃគូរបស់ខ្លួនជាគូប្រជែងបានទេ។

ទោះបីជាការប្រកួតប្រជែង និងការប្រជែងគ្នាមាននៅក្នុងសង្គមទាំងអស់ក៏ដោយ ភាពស្រួចស្រាវ និងទម្រង់នៃការបង្ហាញរបស់ពួកគេគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ នៅក្នុងសង្គមដែលភាគច្រើនមានស្ថានភាពតាមវេជ្ជបញ្ជា ជាទូទៅការប្រកួតប្រជែងមិនសូវមើលឃើញទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ នៅក្នុងសង្គមដែលមានឋានៈអាចទទួលបានជាទូទៅ ការប្រកួតប្រជែងបានជ្រួតជ្រាបគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសង្គម។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងសង្គមបែបនេះ ទំនាក់ទំនងប្រកួតប្រជែងចាប់ផ្តើមតាំងពីកុមារភាព និងចុងក្រោយស្ទើរតែគ្រប់ជីវិត។

សារៈសំខាន់នៃការប្រកួតប្រជែងក្នុងជីវិតរបស់សង្គម ក្នុងការអនុវត្តដំណើរការសង្គមនៅក្នុងវា គឺស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាវាជំរុញធាតុនៃសង្គម បុគ្គលម្នាក់ៗឱ្យសម្រេចបាននូវជ័យជំនះតាមរយៈការបង្កើត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការប្រកួតប្រជែងមិនមែនជាជំងឺរាតត្បាតសម្រាប់ជំងឺទាំងអស់នោះទេ ហើយមិនមែនជាប្រភេទដំណើរការសង្គមតែមួយគត់ (អនុញ្ញាតឱ្យមានជាសកល) ដែលនាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ មនុស្សដែលជាអ្នកចូលរួមក្នុងការតស៊ូប្រជែងនិងអ្នកផ្ដួចផ្ដើមក្នុងកាលៈទេសៈមួយចំនួនអាចនឹងព្យាយាមធ្វើឱ្យការប្រកួតប្រជែងចុះខ្សោយ។ ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌនៃការតស៊ូត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថប់បារម្ភដែលមិនចាំបាច់ ហានិភ័យ និងការបាត់បង់ភាពប្រាកដប្រជា សុវត្ថិភាព មនុស្សចាប់ផ្តើមការពារខ្លួនពីការប្រកួតប្រជែង។ អ្នកជំនួញទៅរកកិច្ចព្រមព្រៀងសម្ងាត់ និងការឃុបឃិតគ្នាដើម្បីជៀសវាងការប្រកួតប្រជែង វិស័យមួយចំនួននៃសេដ្ឋកិច្ចទាមទារការការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេដោយរដ្ឋ ហើយការពេញចិត្តទាំងនេះមិនតែងតែត្រឹមត្រូវទេ។ ស្ទើរតែគ្រប់ក្រុមសង្គមទាំងអស់ស្វែងរកការការពារខ្លួនពីលក្ខខណ្ឌប្រកួតប្រជែងដ៏លំបាក។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សអាចដកខ្លួនចេញពីការប្រកួតប្រជែងដោយគ្រាន់តែពួកគេខ្លាចបាត់បង់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេមាន។

លើសពីនេះ ការប្រកួតប្រជែងក្នុងកាលៈទេសៈខ្លះអាចក្លាយទៅជាជម្លោះ (ជម្លោះនឹងត្រូវបានពិភាក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀតនៅក្នុងប្រធានបទបន្ទាប់)។ ការយល់ព្រមចំពោះការតស៊ូដោយសន្តិវិធីសម្រាប់តម្លៃជាក់លាក់ រង្វាន់តាមរយៈការប្រជែងគ្នាជាញឹកញាប់ត្រូវបានរំលោភបំពាន។ គូប្រជែងដែលចាញ់ជំនាញ បញ្ញា សមត្ថភាព អាចចុះចាញ់នឹងការល្បួងឱ្យកាន់កាប់តម្លៃតាមរយៈអំពើហឹង្សា ល្បិចកល ឬការបំពានលើច្បាប់ប្រកួតប្រជែងដែលមានស្រាប់។ សកម្មភាពរបស់គាត់អាចបង្កើតប្រតិកម្មតប៖ ការប្រកួតប្រជែងប្រែទៅជាជម្លោះជាមួយនឹងលទ្ធផលដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។

ការសម្របខ្លួន (Adaptation) គឺជាការទទួលយកដោយបុគ្គល ឬក្រុមសង្គមនៃបទដ្ឋានវប្បធម៌ តម្លៃ គំរូ និងស្តង់ដារនៃបរិយាកាសថ្មី។ ការកែតម្រូវចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលបទដ្ឋាននិងតម្លៃដែលបានរៀននៅក្នុងបរិយាកាសពីមុនមិននាំទៅរកការពេញចិត្តនៃតម្រូវការកុំបង្កើតអាកប្បកិរិយាដែលអាចទទួលយកបាន។ ជាឧទាហរណ៍ ជនអន្តោរប្រវេសន៍នៅក្នុងប្រទេសបរទេសកំពុងព្យាយាមសម្របខ្លួនទៅនឹងវប្បធម៌ថ្មី សិស្សសាលាបានចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យ ហើយត្រូវតែសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការថ្មី ទៅនឹងបរិយាកាសថ្មី។ ម្យ៉ាងទៀត ការសម្របខ្លួនគឺជាការបង្កើតនូវឥរិយាបថមួយប្រភេទដែលស័ក្តិសមសម្រាប់ជីវិតក្នុងបរិយាកាសដែលបានផ្លាស់ប្តូរ។ ដល់កម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត ដំណើរការសម្របខ្លួនដំណើរការជាបន្តបន្ទាប់ ចាប់តាំងពីលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសខាងក្រៅកំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ អាស្រ័យលើការវាយតម្លៃរបស់បុគ្គលចំពោះការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបរិយាកាសខាងក្រៅ និងសារៈសំខាន់នៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ ដំណើរការបន្សាំអាចមានរយៈពេលខ្លី ឬរយៈពេលវែង យកទម្រង់នៃការដាក់ស្នើ ការសម្របសម្រួល និងការអត់ឱន។

Assimilation គឺជាដំណើរការសង្គមនៃការជ្រៀតចូលវប្បធម៌ទៅវិញទៅមក តាមរយៈការដែលបុគ្គល និងក្រុមមករកវប្បធម៌រួមដែលចែករំលែកដោយអ្នកចូលរួមទាំងអស់នៅក្នុងដំណើរការនេះ។ វាតែងតែជាដំណើរការពីរផ្លូវ ដែលក្រុមនីមួយៗមានសមត្ថភាពជ្រៀតចូលវប្បធម៌របស់ខ្លួនទៅក្នុងក្រុមផ្សេងទៀតតាមសមាមាត្រទៅនឹងទំហំ កិត្យានុភាព និងកត្តាផ្សេងៗទៀត។ Assimilation អាចធ្វើឱ្យចុះខ្សោយ និងពន្លត់ជម្លោះជាក្រុមយ៉ាងខ្លាំង ដោយលាយក្រុមដាច់ដោយឡែកមួយទៅជាក្រុមធំមួយជាមួយនឹងវប្បធម៌ដូចគ្នា។ នេះគឺដោយសារតែជម្លោះសង្គមពាក់ព័ន្ធនឹងការបំបែកក្រុម ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវប្បធម៌នៃក្រុមត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា មូលហេតុនៃជម្លោះត្រូវបានលុបចោល។

ការរួមបញ្ចូលគ្នាគឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នាដោយជីវសាស្ត្រនៃក្រុមឬជនជាតិពីរឬច្រើនក្រុមបន្ទាប់មកពួកគេក្លាយជាក្រុមមួយឬមនុស្ស។ ការប្រកាន់ពូជសាសន៍ និងជាតិសាសន៍ ភាពឯកោនៃវណ្ណៈ ឬជម្លោះជ្រៅរវាងក្រុមអាចបង្កើតជាឧបសគ្គដល់ការបញ្ចូលគ្នា។ ប្រសិនបើវាមិនពេញលេញ នោះប្រព័ន្ធស្ថានភាពអាចលេចឡើងនៅក្នុងសង្គមដែលស្ថានភាពនឹងត្រូវបានវាស់ដោយ "ភាពបរិសុទ្ធនៃឈាម" ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលដំណើរការរួមបញ្ចូលគ្នាត្រូវបានបញ្ចប់ទាំងស្រុង ព្រំដែនរវាងក្រុមត្រូវបានព្រិលៗ ហើយរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមលែងពឹងផ្អែកលើ "ភាពបរិសុទ្ធនៃឈាម" ទៀតហើយ។

assimilation និងការរួមបញ្ចូលគ្នាគឺជាដំណើរការកំណត់គោលបំណងដែលទីបំផុតមានការផ្លាស់ប្តូរសង្គមវិជ្ជមានដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យ។ ដំណើរការទាំងនេះបានកើតឡើង ហើយនឹងបន្តកើតឡើង ចាប់តាំងពីសង្គមបង្កើតព្រំដែនសង្គម ឧបសគ្គរវាងសហគមន៍ដែលទើបនឹងកើតថ្មី។

ប្រភេទសំខាន់ៗនៃដំណើរការសង្គមដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើគឺជាលទ្ធផលនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ឬក្រុមនៃបុគ្គលដែលបានរៀបចំនៅក្នុងសហគមន៍មួយ ឬមួយផ្សេងទៀត អង្គការ៖ នៅក្រោមកាលៈទេសៈណាមួយ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះទទួលបានតួអក្សរដ៏ធំ ការរួបរួមដោយសកម្មភាពរួម តម្លៃរួម គំនិត នៃបុគ្គលដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្រទាប់ផ្សេងៗគ្នា។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការកំណត់ទម្រង់នៃដំណើរការសង្គមនេះជាចលនាសង្គម។

ចលនាសង្គមគឺជាសំណុំនៃសកម្មភាពសមូហភាពដែលមានគោលបំណងគាំទ្រការផ្លាស់ប្តូរសង្គម ឬគាំទ្រការតស៊ូចំពោះការផ្លាស់ប្តូរសង្គមនៅក្នុងសង្គមនៅក្នុងក្រុមសង្គមមួយ។ និយមន័យនេះបង្រួបបង្រួមចលនាសង្គមយ៉ាងទូលំទូលាយ៖ សាសនា សេដ្ឋកិច្ច យុវជន ស្ត្រីនិយម នយោបាយ បដិវត្តន៍។ល។ ចលនាសង្គមមិនសូវមានស្ថេរភាព និងថាមវន្តជាង ដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបានតាមលំនាំនៃឥរិយាបទរបស់ពួកគេ ជាធម្មតាមានការរៀបចំតិចតួច និងមានលក្ខណៈផ្លូវការបើប្រៀបធៀបជាមួយភាគី។ និងស្ថាប័ន និងស្ថាប័ននយោបាយសង្គមផ្សេងៗទៀត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ ចលនាសង្គមអាចឈានដល់កម្រិតនៃការរៀបចំ និងទម្រង់បែបបទ ដែលពួកគេបានប្រែក្លាយទៅជាអង្គការសង្គម-នយោបាយមួយ ឬច្រើន។

ចលនាសង្គមគឺជាវត្ថុសំខាន់នៃការសិក្សានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវិភាគសង្គមវិទ្យាខុសគ្នាខ្លាំងពីវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ។ ការសិក្សាអំពីធម្មជាតិនៃចលនាសង្គមបានធ្វើឱ្យវាអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លឹមសារខាងក្នុង ខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ។ ដោយផ្អែកលើនេះសង្គមវិទ្យាកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្វីដែលគេហៅថា ចលនាបញ្ចេញមតិ។ធម្មជាតិនៃការកើតឡើងរបស់ពួកគេមានដូចខាងក្រោម។ នៅពេលដែលមនុស្សមួយក្រុមមានអារម្មណ៍មិនស្រួលក្នុងក្របខណ្ឌនៃប្រព័ន្ធសង្គមជាក់លាក់មួយ ទទួលស្គាល់ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់ខ្លួនសម្រាប់ខ្លួន ប៉ុន្តែមិនស្វែងរកការផ្លាស់ប្តូរវាទេ ប៉ុន្តែស្វែងរកផ្លូវចេញសម្រាប់ខ្លួនវាតាមរយៈសកម្មភាពដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍ និងរស់រវើកផ្សេងៗ ដែលក្នុងនោះមានការចូលរួម។ នៃបុគ្គលនៅក្នុងប្រភេទនៃចលនាសង្គមនេះត្រូវបានបង្ហាញ។ សកម្មភាពបែបនេះអាចជារបាំប្រពៃណី (ពិភពលោកបុរាណ) អាថ៌កំបាំង (យុគសម័យកណ្តាល) វប្បធម៌រងរបស់យុវវ័យ (សម័យទំនើប) ។

ចលនាសង្គមដែលបញ្ចេញមតិអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដែលមានអារម្មណ៍ប្រឆាំងទៅនឹងការពិតជុំវិញពួកគេ ហើយត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងចលនាទាំងនេះ ដើម្បីទទួលបានការធូរស្រាលខ្លះតាមរយៈការបញ្ចេញអារម្មណ៍ ធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេអាចទ្រាំទ្របាន។

ចលនាបញ្ចេញមតិជារឿយៗសំដៅទៅលើអតីតកាលដ៏រុងរឿង និងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់បុព្វបុរស។ ចលនាទាំងនេះធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញនូវពិធីដែលកន្លងផុតទៅហើយ និមិត្តសញ្ញា និងស្វែងរកការពេញចិត្តខាងផ្លូវចិត្តក្នុងការស្លៀកពាក់ឯកសណ្ឋានយោធាចាស់ ឬត្រឡប់ទៅទំនៀមទម្លាប់ និងអាកប្បកិរិយាចាស់វិញ។ ចលនាបែបនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាញឹកញាប់បំផុតជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាអកម្ម គេចចេញពីការពិតតាមរយៈការចងចាំ ឬសុបិន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ចលនាសម្តែងបែបនោះ * ត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់កំណែទម្រង់ ឬនាំទៅរកបដិវត្តន៍ ដោយសារវាធ្វើឱ្យប្រពៃណីរស់ឡើងវិញ និងអាចដំណើរការជាកម្លាំងដែលជំរុញឱ្យមានប្រជាជនអសកម្ម។ នេះក៏ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សភាគច្រើនដើម្បីស្វែងរកឧត្តមគតិពីអតីតកាលដើម្បីប្រឆាំងនឹងសម័យ "វីរភាព" ដល់បច្ចុប្បន្ន។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃចលនាបញ្ចេញមតិនេះអាចធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាទំនាក់ទំនងកម្រិតមធ្យមរវាងចលនានយោបាយមិននយោបាយ និងសកម្ម។

ទម្រង់មួយនៃចលនាសង្គមគឺ យូតូ កំពូល។គំនិត Utopian (ឧ. បង្កើត ស្រមើស្រមៃ) ទ្រឹស្ដីដែលបង្កើតគំរូដ៏ល្អឥតខ្ចោះមួយចំនួននៃការកសាងសង្គម មាននៅគ្រប់សតវត្សនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ ហើយបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទាំងចលនាសង្គមក្នុងស្រុក (ពិសោធន៍) និងទ្រង់ទ្រាយធំនៃប្រភេទ utopian ។

អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកគិតដ៏លេចធ្លោជាច្រើនបានព្យាយាមពណ៌នាអំពីសង្គមដ៏ល្អឥតខ្ចោះទាំងនេះ។ ជាពិសេសការប៉ុនប៉ងជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបញ្ជាក់ពីទ្រឹស្តីនៃសង្គមមនុស្សដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងសតវត្សទី 18 និង 19 នៅពេលដែលគំនិត utopian មានប្រជាប្រិយភាពជាពិសេស។ ដំបូងឡើយ អ្នកនិពន្ធ និង/ឬអ្នកអនុវត្តគំនិត utopian ដែលស្ទើរតែតែងតែមានថាមពលផ្ទៃក្នុងសំខាន់ៗ សកម្មភាព បង្កប់នូវគំរូនៃ utopia របស់ពួកគេនៅក្នុងព្រំដែននៃសហគមន៍តូចៗ រង្វង់៖ ឧទាហរណ៍ សហគមន៍នៃពួកគ្រីស្ទានដំបូង និកាយសាសនានៃ ខាងកើត ឃុំ R. Owen, phalanx នៃ C. Fourier និង។ . នៃសហគមន៍ឧត្តមគតិបានលើសពីដែនកំណត់នៃការគ្រប់គ្រងរាងកាយលើពួកគេដោយអ្នកដឹកនាំដែលមានចិត្តសប្បុរសរបស់ពួកគេ។

ជាការពិតណាស់ ឧត្តមគតិ utopian គឺឋិតថេរ និងស្ថិតស្ថេរ។ ដូច្នេះពួកគេអាចត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលបន្ទាប់ពីការបែកបាក់នៃចលនាហើយបន្ទាប់ពីពេលខ្លះវាលេចឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងចលនាផ្សេងទៀត។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាមនុស្សនឹងមិនបញ្ឈប់ការស្រមើលស្រមៃ (ដោយគ្មានហេតុផលគ្រប់គ្រាន់) គំរូដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតនៃសង្គម។

ចលនាសង្គម Utopian មានតម្លៃសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមជាមួយនឹងគំនិតរបស់ពួកគេដែលដាស់គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ និងធ្វើឱ្យសកម្មភាពរបស់អាជ្ញាធរមានគោលបំណងធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងសង្គមមានភាពសុខដុមរមនា។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីអនុវត្តជាក់ស្តែងនូវគំនិតបែបយូតូនីត្រូវបានជួបជាមួយនឹងការតស៊ូពីសមាជិកដែលគោរពច្បាប់នៃសង្គម ដែលភ័យខ្លាចចំពោះគំរូវប្បធម៌ថ្មីនៃអាកប្បកិរិយា ការផ្លាស់ប្តូរតួនាទី។ល។

សង្គមវិទ្យាចាត់ទុកចលនាកំណែទម្រង់ជាចលនាសង្គមជាការប៉ុនប៉ងផ្លាស់ប្តូរទិដ្ឋភាពខ្លះនៃជីវិតសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមដោយមិនមានការផ្លាស់ប្តូរពេញលេញ (ឬនេះមិនត្រូវបានកំណត់ជាគោលដៅទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់)។ កំណែទម្រង់ត្រូវបានគេហៅថា សង្គម,ប្រសិនបើពួកគេទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវិស័យទាំងនោះនៃសង្គម ឬទិដ្ឋភាពទាំងនោះនៃជីវិតសាធារណៈដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយមនុស្សនោះ ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកម្រិត ឬរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ សុខភាព ការចូលរួមក្នុងជីវិតសាធារណៈ ការទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍សង្គម។ ការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់សម្រាប់ការប្រើប្រាស់ទូរស័ព្ទអន្តរជាតិ ការដឹកជញ្ជូនតាមផ្លូវដែក ឬរថភ្លើងក្រោមដី ប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែកំណែទម្រង់បែបនេះមិនសូវហៅថាកំណែទម្រង់សង្គមទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ការណែនាំអំពីការអប់រំមធ្យមសិក្សាសកល ការធានារ៉ាប់រងសុខភាព អត្ថប្រយោជន៍អត់ការងារធ្វើ ឬទម្រង់ថ្មីនៃការគាំពារសង្គមសម្រាប់ប្រជាជន មិនគ្រាន់តែប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ។ ការធ្វើកំណែទម្រង់បែបនេះមានការព្រួយបារម្ភ ស្ថានភាពសង្គមនៃស្រទាប់ជាច្រើននៃចំនួនប្រជាជន រឹតបន្តឹង ឬពង្រីកការចូលប្រើប្រាស់របស់មនុស្សរាប់លាននាក់ដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍សង្គម - ការអប់រំ ការថែទាំសុខភាព ការងារ ការធានា។

ដើម្បីឱ្យបុគ្គលរួបរួមតស៊ូដើម្បីកំណែទម្រង់ លក្ខខណ្ឌពីរគឺចាំបាច់៖ អ្នកចូលរួមក្នុងចលនាបែបនេះត្រូវតែមានអាកប្បកិរិយាជាវិជ្ជមានក្នុងការរៀបចំសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងសង្គមដោយផ្តោតតែលើទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមានមួយចំនួននៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម ហើយមានឱកាសផងដែរ។ បញ្ចេញមតិ និងធ្វើសកម្មភាពសកម្មក្នុងការគាំទ្រការកែទម្រង់ណាមួយ។ ក្នុងន័យនេះ គេអាចនិយាយបានថា ចលនាកំណែទម្រង់ពេញលេញកើតឡើងតែក្នុងសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ នៅពេលដែលមនុស្សមានសេរីភាពច្រើន ហើយអាចរិះគន់ស្ថាប័នសង្គមដែលមានស្រាប់ ហើយផ្លាស់ប្តូរវាតាមឆន្ទៈភាគច្រើន។ ចលនាកំណែទម្រង់ជាច្រើនប្រភេទ ដូចជាឧទាហរណ៍ អ្នកលុបបំបាត់ចោល (ចលនាសម្រាប់ការលុបបំបាត់ច្បាប់) ស្ត្រីនិយម (ចលនាដើម្បីសមភាពរបស់ស្ត្រី) ការហាមឃាត់ (រូបភាពអាសអាភាស ការសាងសង់រោងចក្រថាមពលនុយក្លេអ៊ែរ។ល។) មិនអាចអភិវឌ្ឍបានទេ។ នៅក្រោមរបបផ្តាច់ការ ដែលការប៉ុនប៉ងក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសង្គមណាមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការគំរាមកំហែងដល់ប្រព័ន្ធអំណាចដែលមានស្រាប់។

ទម្រង់មួយនៃចលនាសង្គមគឺបដិវត្តន៍។ បដិវត្តន៍ គឺជាការផ្លាស់ប្តូរពេញលេញ ឬស្មុគ្រស្មាញនៅក្នុងទិដ្ឋភាពទាំងអស់ ឬភាគច្រើននៃជីវិតសង្គម ដែលប៉ះពាល់ដល់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលមានស្រាប់។ បដិវត្តន៍មានលក្ខណៈភ្លាមៗ ហើយតំណាងឱ្យការផ្លាស់ប្តូរសង្គមពីស្ថានភាពគុណភាពមួយទៅស្ថានភាពមួយទៀត។

បដិវត្តន៍គួរត្រូវបានសម្គាល់ពីរដ្ឋប្រហាររដ្ឋ ឬវិមាន ដែលធ្វើឡើងដោយមនុស្សដែលកាន់អំណាចក្នុងរដ្ឋាភិបាល ហើយទុកឱ្យស្ថាប័ន និងប្រព័ន្ធអំណាចនៅក្នុងសង្គមមិនផ្លាស់ប្តូរ។ ពាក្យ "បដិវត្តន៍" ជួនកាលត្រូវបានអនុវត្តចំពោះការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗ ដោយសន្តិវិធី និងទ្រង់ទ្រាយធំ ដូចជាបដិវត្តន៍បច្ចេកវិទ្យាជាដើម។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះ យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងអត្ថន័យខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃពាក្យនេះ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ដំណើរការដ៏វែងបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ ហៅថា បដិវត្តន៍ថ្មគោលដែលតំណាងឱ្យការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពនៅក្នុងវិស័យផលិតកម្ម - ការផ្លាស់ប្តូរមួយ ការផ្លាស់ប្តូរពីការប្រមូលផ្តុំទៅកសិកម្ម។ បដិវត្តន៍យុគថ្មរំលីងបានចាប់ផ្តើម 10 ពាន់ឆ្នាំមុន ហើយមានរយៈពេល 3 ពាន់ឆ្នាំនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃពិភពលោក និង 8 ពាន់ឆ្នាំនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀត។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ អរិយធម៌កសិកម្មបានរីកចម្រើនបានកើតមានឡើងនៅមេសូប៉ូតាមៀ អេហ្ស៊ីប ឥណ្ឌា ក្រិច។ល។

បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មនៃសតវត្សទី 18-19 បានដឹកនាំរដ្ឋអ៊ឺរ៉ុប សហរដ្ឋអាមេរិក និងរដ្ឋមួយចំនួនទៀតឈានទៅរកការត្រួតត្រានៃឧស្សាហកម្មនៅក្នុងវិស័យនៃកម្លាំងផលិតភាព ហើយបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់សង្គម ប៉ុន្តែនេះមិនបានកើតឡើងក្នុងជំហានមួយនោះទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈកំណែទម្រង់។ មិនមែនជាបច្ចេកវិជ្ជាទេ ប៉ុន្តែជាបដិវត្តន៍សង្គមផ្លាស់ប្តូរមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធសង្គម ហើយបំផ្លាញសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមដែលមានស្រាប់ និងបង្កើតថ្មីមួយ ខុសពីកំណែមុន ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីបំផុត។

ប៉ុន្តែតើបដិវត្តន៍សង្គមជាផ្នែកចាំបាច់ ឬចាំបាច់នៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមដែរឬទេ? សង្គមវិទូភាគច្រើនមិនជឿទេ។ អត្ថិភាពនៃបំរែបំរួលផ្សេងទៀតនៃចលនាសង្គម ជំនួសបដិវត្តន៍ ផ្តល់សក្ខីកម្មដល់រឿងនេះ។ អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនបានកំណត់ចំណុចសំខាន់ដែលនាំទៅដល់ចលនាបដិវត្តន៍ជាមួយនឹងផលវិបាកសង្គមអវិជ្ជមានដែលមិនអាចជៀសបានសម្រាប់មនុស្ស។ ជាពិសេសវាគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃការថប់បារម្ភសង្គមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងការមិនពេញចិត្តក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ; អសមត្ថភាពនៃបញ្ញវន្តក្នុងការរិះគន់ដោយជោគជ័យនូវស្ថានភាពដែលមានស្រាប់ក្នុងរបៀបមួយដែលប្រជាជនភាគច្រើនយល់ពីពួកគេ។ ការលេចឡើងនៃការលើកទឹកចិត្តដើម្បីធ្វើសកម្មភាព ការបះបោរនៃទេវកថាសង្គមឬប្រព័ន្ធជំនឿដែលបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការលើកទឹកចិត្តនេះ; ការផ្ទុះបដិវត្តន៍ដែលបង្កឡើងដោយភាពរអាក់រអួលនិងភាពទន់ខ្សោយនៃឥស្សរជនកាន់អំណាច; រយៈពេលនៃការគ្រប់គ្រងកម្រិតមធ្យម ដែលឆាប់ពុះកញ្ជ្រោលដល់ការប៉ុនប៉ងគ្រប់គ្រងក្រុមបដិវត្តន៍ផ្សេងៗ ឬសម្បទាន ដើម្បីពន្លត់ការផ្ទុះតណ្ហាក្នុងចំណោមប្រជាជន។ ការចូលទៅកាន់ទីតាំងសកម្មរបស់ពួកជ្រុលនិយម និងរ៉ាឌីកាល់ដែលដណ្តើមអំណាច និងបំផ្លាញក្រុមប្រឆាំង។ល។

បទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថា លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ផ្ទុយពីជំនឿដ៏ពេញនិយម មិនមែនជាកន្លែងបង្កាត់ពូជសម្រាប់ចលនាបដិវត្តន៍ទេ។ នេះក៏ព្រោះតែលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការកែទម្រង់សង្គម ហើយការកែទម្រង់ត្រូវពន្យារពេលបដិវត្តន៍ដោយជៀសមិនរួច។ ចលនាបដិវត្តន៍រីកចម្រើន ដែលការកែទម្រង់ត្រូវបានរារាំងដល់កម្រិតដែលចលនាបដិវត្តន៍ គឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីដោះស្រាយគុណវិបត្តិនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលពួកគេមិនបានរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសប្រជាធិបតេយ្យបែបប្រពៃណីដូចជា ស៊ុយអែត ស្វីស បែលហ្ស៊ិក ឬដាណឺម៉ាក ហើយត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសទាំងនោះដែលរដ្ឋាភិបាលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ហើយសកម្មភាពរបស់ខ្លួនមិនមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការអនុវត្តកំណែទម្រង់សង្គម។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ សូម្បីតែអ្នកកែទម្រង់ខ្លះក៏ក្លាយជាអ្នកបដិវត្តន៍ដែរ។

មានទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនដែលមានភាពខុសគ្នា រួមទាំងការវាយតម្លៃនៃចលនាសង្គមដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើ និងដែលបង្កប់នូវដំណើរការសង្គមដែលនាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ យើងជឿថាវានឹងត្រឹមត្រូវក្នុងការទទួលស្គាល់ទ្រឹស្តីសំខាន់ៗបំផុតដែលពន្យល់អំពីធម្មជាតិ ខ្លឹមសារ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃចលនាសង្គមសំខាន់ៗតាមមូលដ្ឋាន។ ពួកគេទាំងអស់គឺអាចធ្វើទៅបាន និងសូម្បីតែចាំបាច់ប្រសិនបើសង្គមមិនស្វែងរកវិធីផ្សេងទៀតសម្រាប់ការបន្តរបស់ខ្លួនតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរសង្គម-វប្បធម៌។ នៅលើកម្រិតប្រធានបទ មនុស្សម្នាក់អាចផ្តល់ចំណូលចិត្តដល់ចលនាសង្គមមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត - ឧទាហរណ៍ បដិវត្តន៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងជីវិតពិត ដំណើរការពិសេសមួយនឹងដើរតាមគន្លងដែលនឹងកំណត់ចលនាសង្គមដ៏លេចធ្លោនៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយ។

នៅក្នុងសង្គម ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា សកម្មភាពនៃកម្លាំងជំរុញ លទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងទំហំរបស់វាមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ បើក្នុងសង្គមគ្មានអន្តរកម្មនៃកម្លាំងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅទេនោះវាស្លាប់នៅទ្រឹងខ្ទេចខ្ទី។ ដំណើរការខ្លះត្រូវបានជំនួសដោយដំណើរការផ្សេងទៀត នៅពេលដែលពួកវានីមួយៗអស់សក្តានុពលរបស់វា។

ដំណើរការសង្គមការផ្លាស់ប្តូរ និងការអភិវឌ្ឍន៍ អមដំណើរជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ ពួកគេត្រូវបានហៅឱ្យរស់នៅដោយកាលៈទេសៈប្រធានបទនិងកម្មវត្ថុផ្សេងៗ - បទពិសោធន៍ គំនិត ចំណាប់អារម្មណ៍ ការទស្សន៍ទាយ ស្ថានភាពខាងក្រៅ។ ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមដ៏សំខាន់ចាំបាច់កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរួមគ្នារបស់មនុស្សដែលមិនខ្ចាត់ខ្ចាយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញគឺ unidirectional, interconnected, coupled, interdependent ។

តើដំណើរការសង្គមជាអ្វី?

វចនានុក្រមសង្ខេបនៃសង្គមវិទ្យា (M., 1988. - p. 263) កំណត់លក្ខណៈនៃដំណើរការសង្គមថាជាការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងរដ្ឋ ឬចលនានៃប្រព័ន្ធសង្គម ឬប្រព័ន្ធរងរបស់វា ឬវត្ថុសង្គមណាមួយ។ ដំណើរការសង្គមមានដំណាក់កាលជាច្រើន មានរចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់ ទិសដៅ។

សង្គមវិទូ S.S. Frolov នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា "សង្គមវិទ្យា" (ម៉ូស្គូ: ឡូហ្គោស, 1998 ។ - ទំព័រ 274) កត់សម្គាល់ថាដំណើរការសង្គមគឺជាសំណុំនៃសកម្មភាពសង្គមដែលមានទិសដៅតែមួយនិងច្រំដែលដែលអាចត្រូវបានសម្គាល់ពីសកម្មភាពសង្គមជាច្រើនទៀត។

- សង្គមជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាល អភិវឌ្ឍពីសាមញ្ញទៅស្មុគស្មាញ ពីទាបទៅខ្ពស់ជាង។

- វឌ្ឍនភាពអាចសម្រេចបានតែតាមរយៈស៊េរីជាក់លាក់នៃដំណាក់កាលសង្គម ហើយដូច្នេះតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរ តាមរយៈការអភិវឌ្ឍន៍ តាមរយៈដំណើរការ។

បដិវត្តន៍ និងបដិវត្តន៍ត្រូវបានកត់សំគាល់ថាជាដំណើរការសង្គមឈានមុខគេ។

Emile Durkheim សង្គមវិទូជនជាតិបារាំងជឿថាការផ្លាស់ប្តូរពីសង្គមសាមញ្ញទៅស្មុគស្មាញគឺអាស្រ័យលើជម្រៅនៃការបែងចែកការងារនៅក្នុងសង្គម។ សង្គមវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងសហគមន៍ភូមិមានប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងសង្គមជាមូលដ្ឋាន៖ មនុស្សរស់នៅតាមគោលការណ៍ និងតម្លៃសហគមន៍ ការប្រតិបត្តិតាមប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់ ឯកទេសនៅមានកម្រិត និងមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍ ប្រជាជនពឹងផ្អែកលើសាសនា គ្រួសារ និងសហគមន៍គឺ។ តម្លៃចម្បង។

នៅក្នុងសង្គមឧស្សាហកម្ម ទំនាក់ទំនងដូចខាងក្រោមគឺ៖ តស៊ូដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ជីវិតគឺផ្អែកលើច្បាប់ផ្លូវការ តួនាទីវិជ្ជាជីវៈត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសង្គម មនុស្សពឹងផ្អែកលើតម្លៃខាងលោកិយ សង្គមផ្អែកលើទម្រង់សាជីវកម្ម និងសមាគមនៃការរួបរួមមនុស្ស។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំង Aron បានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃចំណេះដឹងគឺជាកត្តាដ៏មានកិត្យានុភាពចម្បង អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកប្រឹក្សាយោបល់ដើរតួនាទីលេចធ្លោ ការផលិតទំនិញជាច្រើនសម្រាប់ទីផ្សារត្រូវបានអភិវឌ្ឍ ការផលិត និងការគ្រប់គ្រងគឺមេកានិច និងស្វ័យប្រវត្តិ។ និងបដិវត្តន៍បច្ចេកវិទ្យាបានទទួលយកគ្រប់វិស័យនៃជីវិត។

ដំណើរការវិវត្តន៍ត្រូវបានយល់ថាជាបណ្តើរ យឺត រលូន វត្ថុបំប្លែងបរិមាណ។ ការអភិវឌ្ឍន៍វិវត្តន៍រួមមានចំណុចមួយចំនួន៖

- ភាពខុសគ្នានៃសង្គម;

- ឯកទេសនៃផ្នែក និងរចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងៗនៃសង្គម;

- ការសម្របខ្លួននៃសង្គមទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី រក្សាតុល្យភាព និងសមត្ថភាពក្នុងការរក្សាខ្លួនឯង។

ដំណើរការបដិវត្តន៍- នេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងរហ័ស រ៉ាឌីកាល់ គុណភាពនៅក្នុងវត្ថុ និងប្រព័ន្ធ។ ពួកគេនិយាយឡើងវិញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងពេលវេលា និងលំហ ឬនៅទីនោះ និងទីនោះក្នុងពេលតែមួយ។ លោក Karl Marx បានចាត់ទុកបដិវត្តន៍សង្គម ពោលគឺការកើនឡើងគុណភាព រ៉ាឌីកាល់នៃជីវិតសង្គមទាំងអស់ ថាជាក្បាលរថភ្លើងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រថា ធាតុរចនាសម្ព័ន្ធកាន់តែច្រើនដែលដំណើរការគ្របដណ្តប់ ការផ្លាស់ប្តូរកាន់តែធំកើតឡើង វាត្រូវចំណាយពេលយូរដើម្បីអនុវត្តពួកវា។

លក្ខណៈប្រាំយ៉ាងបែងចែកដំណើរការបដិវត្តន៍ពីទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម៖

ភាពពេញលេញ៖ បដិវត្តន៍កាន់កាប់គ្រប់វិស័យ និងកម្រិតនៃជីវិតសង្គម។

ជ្រុលនិយម៖ ដំណើរការបដិវត្តន៍គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៅក្នុងធម្មជាតិ ពួកវាជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រឹះនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។

ល្បឿន៖ ការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍កំពុងកើតឡើងយ៉ាងលឿន;

ភាពផ្តាច់មុខ៖ បដិវត្តន៍នៅតែមិនអាចបំភ្លេចបាននៅក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្ស។

អារម្មណ៍៖ បដិវត្តបណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងនៃអារម្មណ៍ដ៏ធំ ប្រតិកម្មមិនធម្មតា និងការរំពឹងទុកនៅក្នុងពួកគេ ដូចជានៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាន មហាជនជាច្រើនត្រូវបានចូលរួម។

សំខាន់ ប្រភេទនៃដំណើរការសង្គមគឺ៖

4) អនុរក្ស- នេះគឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ដំណើរការសម្របខ្លួន ព្រោះការតស៊ូធ្វើឱ្យបុគ្គលម្នាក់ៗពិបាកចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធថ្មី និងរារាំងគាត់ពីការសម្របខ្លួន។

5) ការសម្របសម្រួល- នេះគឺជាទម្រង់នៃការសម្របខ្លួន នៅពេលដែលបុគ្គល ឬក្រុមមួយយល់ស្របជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌដោយផ្នែក ឬទាំងស្រុងដោយទទួលយកគោលដៅថ្មី និងវិធីដើម្បីសម្រេចបានពួកគេ។

6) assimilationគឺជាដំណើរការនៃការជ្រៀតចូលវប្បធម៌ទៅវិញទៅមក តាមរយៈការដែលបុគ្គល និងក្រុមមករកវប្បធម៌រួម។ assimilation ជាញឹកញាប់ចុះខ្សោយនិងសើមជម្លោះ;

7) ការរួមបញ្ចូលគ្នាគឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នាដោយជីវសាស្ត្រនៃក្រុមឬជនជាតិពីរឬច្រើនក្រុម បន្ទាប់មកពួកគេក្លាយទៅជាក្រុមមួយឬមនុស្ស។ ដំណើរការនៃការ assimilation និងការបញ្ចូលគ្នានាំទៅដល់ការលុបបំបាត់ព្រំដែនរវាងប្រជាជន ការបំផ្លាញនៃការបែងចែកជាផ្លូវការ ការលេចឡើងនៃភាពស្រដៀងគ្នាទូទៅក្នុងចំណោមសមាជិកនៃក្រុម។