អ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យ
ក្រុមជនជាតិឥណ្ឌាជាច្រើនបានរស់នៅលើប្រជុំកោះ Tierra del Fuego៖ Selknam (នាង), Alakalufs, Yamana (Yagans) ។ កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះស្ថិតក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធដែលថយក្រោយបំផុតនៅលើពិភពលោក។
អ្នកតំណាងជនជាតិឥណ្ឌាក្រុមទីមួយ - Selknam - រស់នៅក្នុងផ្នែកភាគខាងជើង និងខាងកើតនៃប្រជុំកោះ បានបរបាញ់សត្វខ្លា guanaco llamas និងប្រមូលផ្លែឈើ និងឫសនៃរុក្ខជាតិព្រៃ។ អាវុធរបស់ពួកគេគឺជាធ្នូ និងព្រួញដែលមានលក្ខណៈបុរាណបំផុត។ Alakalufs រស់នៅភាគខាងលិចនៃប្រជុំកោះ ដែលប្រកបរបរនេសាទ និងប្រមូលត្រីខ្យង។ កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះបានចំណាយពេលភាគច្រើននៃជីវិតរបស់ពួកគេក្នុងការស្វែងរកអាហារ។ យើងបានផ្លាស់ប្តូរនៅលើទូកឈើតាមឆ្នេរសមុទ្រ។
កុលសម្ព័ន្ធយ៉ាម៉ាណាបានរស់នៅដោយការប្រមូលត្រីខ្យង ការនេសាទ ការបរបាញ់សត្វសមុទ្រ និងសត្វសមុទ្រដទៃទៀត ព្រមទាំងសត្វស្លាបផងដែរ។ នៅក្នុងឧស្សាហកម្មសមុទ្រ ពិណឆ្អឹងដែលមានខ្សែក្រវ៉ាត់វែងបានបម្រើជាឧបករណ៍។ លើសពីនេះទៀត ឧបករណ៍ធ្វើពីឆ្អឹង ថ្ម និងសំបកត្រូវបានប្រើប្រាស់។ អង្គភាពសង្គមសំខាន់នៃយ៉ាម៉ានគឺជាត្រកូលមួយហៅថា ukur ។ ពាក្យនេះមានន័យទាំងលំនៅដ្ឋាន និងសហគមន៍ញាតិសន្ដានដែលរស់នៅក្នុងនោះ។ ក្នុងករណីដែលគ្មានសមាជិកនៃសហគមន៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យ ខ្ទមរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសមាជិកនៃសហគមន៍មួយផ្សេងទៀត។ សហគមន៍ប្រមូលផ្តុំគ្នាយ៉ាងកម្រ ជួនកាលក្នុងករណីដែលត្រីបាឡែនងាប់មួយក្បាលត្រូវបានបោះចោលនៅមាត់សមុទ្រ។ ផ្តល់អាហារជាយូរយារណាស់មកហើយ ពួកយ៉ាម៉ាន់បានរៀបចំពិធីបុណ្យ។ នៅក្នុងសហគមន៍ មនុស្សគ្រប់រូបស្ថិតក្នុងជំហរស្មើគ្នា។ កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយគ្រូបុរាណដែលព្យាបាលជំងឺប៉ុណ្ណោះ ហើយពួកគេក៏ត្រូវបានគេសរសើរថាមានសមត្ថភាពមានឥទ្ធិពលលើអាកាសធាតុផងដែរ។
Pampa ជនជាតិឥណ្ឌា
ជនជាតិ Pampa Indians (Patagonians) គឺជាកុលសម្ព័ន្ធនៃអ្នកប្រមាញ់វង្វេង។ ពួកគេបានបរបាញ់ជាចម្បងសម្រាប់ guanacos ដែលជាប្រភពអាហារសំខាន់។ ជនជាតិឥណ្ឌា Pampa បានបរបាញ់ពី bola - ខ្សែក្រវាត់ដែលមានទម្ងន់ជាប់នឹងពួកគេ។
អង្គភាពសង្គមសំខាន់គឺជាក្រុមនៃសាច់ញាតិស្មើភាពគ្នាដែលបង្រួបបង្រួមគូស្វាមីភរិយា 30 - 40 ជាមួយកូនចៅរបស់ពួកគេ។ សហគមន៍នីមួយៗមានអ្នកដឹកនាំ ប៉ុន្តែអំណាចរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមសិទ្ធិក្នុងការផ្តល់ការបញ្ជាទិញក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកាល និងការបរបាញ់។ មេបានបរបាញ់ជាមួយសមាជិកដទៃទៀតរបស់វា ហើយការបរបាញ់គឺជាសមូហភាពក្នុងធម្មជាតិ។
អ្នកប្រមាញ់ Pampa មិនបានដឹកនាំរបៀបរស់នៅស្ងប់ស្ងាត់ទេ ហើយពួកគេមិនមានភូមិអចិន្ត្រៃយ៍ទេ។ សហគមន៍ទាំងមូលត្រូវបានផ្តល់ជម្រកដោយតង់ដែលធ្វើពីស្បែក 40-50 guanaco ដែលត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងជំរុំបណ្តោះអាសន្ន។ ស្បែក Guanaco ក៏បម្រើជាសម្ភារៈសម្រាប់ផលិតសម្លៀកបំពាក់ផងដែរ។ ផ្នែកសំខាន់នៃសំលៀកបំពាក់គឺអាវរោមសត្វដែលត្រូវបានទាញរួមគ្នានៅចង្កេះដោយខ្សែក្រវ៉ាត់។
ជំនឿសាសនាត្រូវបានផ្អែកលើជំនឿបិសាច។ Patagonians រស់នៅក្នុងពិភពលោកដោយវិញ្ញាណ។ ការគោរពនៃសាច់ញាតិដែលបានស្លាប់ត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាពិសេស។
កុលសម្ព័ន្ធ Araucan រស់នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសឈីលី។ ពួកគេបានប្រកបរបរកសិកម្ម និងចិញ្ចឹមឡាម៉ា ដែលចាំបាច់ត្រូវមានរបៀបរស់នៅស្ងប់ស្ងាត់។ ក្នុងចំណោមជនជាតិ Araucans ការស្លៀកពាក់ក្រណាត់ពីរោមចៀមរបស់ llama-guanaco គ្រឿងស្មូន និងកែច្នៃប្រាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ កុលសម្ព័ន្ធភាគខាងត្បូងក៏បានចូលរួមក្នុងការបរបាញ់ និងនេសាទ ដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍សាមញ្ញបំផុត។
ជនជាតិឥណ្ឌាប្រេស៊ីលខាងកើត
នៅលើទឹកដីនៃភាគខាងកើត និងខាងត្បូងនៃប្រទេសប្រេស៊ីលបានរស់នៅ Botocuda, Kanella, Kayapo, Sharavant, Kaingang និងកុលសម្ព័ន្ធតូចៗផ្សេងទៀតដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមកុលសម្ព័ន្ធ។ . កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះបានចូលរួមក្នុងការបរបាញ់ និងការប្រមូលផ្ដុំ ខណៈពេលដែលផ្លាស់ប្តូរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយទៀត ដើម្បីស្វែងរកហ្គេម និងរុក្ខជាតិដែលអាចបរិភោគបាន។
អាវុធសំខាន់ដែលពួកគេបរបាញ់គឺ ធ្នូ និងព្រួញ។ ពួកគេបានបរបាញ់ជាមួយពួកគេមិនត្រឹមតែសត្វតូចៗប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងត្រីផងដែរ។ បុរសបានចូលរួមក្នុងការបរបាញ់ហើយស្ត្រី - ក្នុងការប្រមូលផ្តុំ។
ជម្រករបស់ Botocuds គឺជារបាំងខ្យល់ដ៏សាមញ្ញបំផុតដែលគ្របដណ្តប់ដោយស្លឹកត្នោត។ រនាំងត្រូវបានគេបង្កើតឡើងសម្រាប់ជនជាតិនិយមទាំងមូល។ កន្ត្រក wicker ត្រូវបានគេប្រើជាចាន។
ការតុបតែងដ៏ប្លែកនៃ botocuda គឺជាឌីសឈើតូចៗដែលបញ្ចូលទៅក្នុងបបូរមាត់កាត់ - "botoka" (ពាក្យព័រទុយហ្គាល់)។ ពីទីនេះកុលសម្ព័ន្ធ Botokud បានទទួលឈ្មោះរបស់វា។
ក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ Botokud អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាក្រុមមាន ហើយទំនាក់ទំនងរវាងភេទត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់នៃ exogamy ។ នៅពេលដែលជនជាតិអឺរ៉ុបបានរកឃើញ Botocuds ពួកគេមានប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាលដែលគាំទ្រដោយ matriarchy ។ Botocuds មានគណនីសាច់ញាតិមាតា។
ព្រៃអាម៉ាហ្សូន និងអូរីណូកូ ជនជាតិឥណ្ឌា
ផ្នែកភាគឦសាន និងកណ្តាលនៃអាមេរិកខាងត្បូងត្រូវបានរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមភាសាផ្សេងៗគ្នា ភាគច្រើនគឺ Arawak, Tupi Guarani និង Caribs ។
កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះរស់នៅដោយស្ងប់ស្ងាត់ ហើយមុខរបរចម្បង និងប្រភពនៃការចិញ្ចឹមជីវិតគឺកសិកម្ម។ ពួកគេបានដាំដុះដំឡូងមី ពោត ដំឡូងផ្អែម សណ្តែក ថ្នាំជក់ កប្បាស។ កសិកម្មគឺជាធម្មជាតិមួយ។ ដីនេះត្រូវបានដាំដុះដោយឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ភាគច្រើនធ្វើពីឈើ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏មានពូថៅថ្មប៉ូលា ដែលជាវត្ថុសំខាន់មួយនៃការផ្លាស់ប្តូរអន្តរកុលសម្ព័ន្ធ។ ឆ្អឹង សំបក និងសំបកផ្លែឈើព្រៃក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ផលិតឧបករណ៍ផងដែរ។ ក្បាលព្រួញត្រូវបានធ្វើពីធ្មេញសត្វ ហើយឆ្អឹងដែលស្រួច ឫស្សី ថ្ម និងឈើក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ផងដែរ។ ព្រួញបានរត់ចេញ។ នៅក្នុងការបរបាញ់ បំពង់បាញ់មួយដែលគេហៅថា sarbakan ក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ។
បន្ថែមពីលើការធ្វើកសិកម្ម និងការបរបាញ់សត្វតូចៗ ប្រភពចិញ្ចឹមជីវិតរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាក៏មានការនេសាទផងដែរ ដែលទូកត្រូវបានសាងសង់ឡើងពីសំបកឈើ និងជីកឈើតែមួយ។ ក្នុងការនេសាទ សំណាញ់ សំណាញ់ បង្គោល និងស្នៀតផ្សេងៗត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ត្រីត្រូវបានគេវាយនឹងគុក ហើយក៏ត្រូវគេបាញ់មកលើវាដោយធ្នូ។
រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមគឺផ្អែកលើសហគមន៍ត្រកូល។ សហគមន៍បានដឹកនាំគ្រួសារសាមញ្ញមួយ ហើយជាធម្មតាកាន់កាប់លំនៅឋានធំមួយ ដែលជាភូមិ។ លំនៅឋានបែបនេះជាសំណង់រាងមូល ឬរាងចតុកោណដែលគ្របដោយស្លឹកត្នោត ឬមែកឈើ។ ជញ្ជាំងធ្វើពីសសរដែលជាប់នឹងមែក។ ពួកគេត្រូវបានគ្របដោយកន្ទេលនិងស្រោប។ ដោយបានសម្រេចបានសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យក្នុងការតម្បាញ កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះបានប្រើអង្រឹងអង្រឹង។ ការច្នៃប្រឌិតនេះ ក្រោមឈ្មោះរបស់ឥណ្ឌា ត្រូវបានចែកចាយពាសពេញពិភពលោក។ នៅក្នុងលំនៅឋាន គ្រួសារនីមួយៗមានចង្រ្កានរៀងៗខ្លួន។ កុលសម្ព័ន្ធភាគច្រើនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយត្រកូលមាតា ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ត្រកូលឪពុកត្រូវបានរៀបរាប់រួចហើយ។ ភូមិនីមួយៗជាសហគមន៍គ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង សហគមន៍នីមួយៗមានអ្នកដឹកនាំចាស់ទុំ។
កុលសម្ព័ន្ធព្រៃទឹកភ្លៀងបានប្រកបរបរកសិកម្មកាប់និងដុត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះផ្នែកត្រូវបានរៀបចំជាមុន។ ដើមឈើត្រូវបានគេកាប់នៅឫសដោយពូថៅថ្ម ហើយពេលវារីងស្ងួតក៏ត្រូវបានកាប់បំផ្លាញ ហើយភ្លើងក៏កើតឡើង។ នៅក្នុងវេនផេះបានបម្រើជាជីដ៏ល្អ។ ពេលវេលាចុះចតត្រូវបានកំណត់ដោយទីតាំងរបស់ផ្កាយ។ បន្ទាប់ពីកន្លែងដាំដុះរួចរាល់ ស្ត្រីចាប់ផ្តើមធ្វើការ៖ ពួកគេបានបន្ធូរដីដោយដំបងគ្រញូង ឬដំបងដោយឆ្អឹងសត្វតូចៗ និងសំបកដែលដាំនៅលើពួកវា។
ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលបានពិពណ៌នាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរបាំដែលសម្តែងចំពោះសំឡេងឧបករណ៍ភ្លេងសម័យដើម - ស្នែង បំពង់ ក៏ដូចជានៅក្នុងហ្គេមដោយផ្អែកលើការធ្វើត្រាប់តាមទម្លាប់របស់សត្វ និងសត្វស្លាប។ សាកសពត្រូវបានលាបពណ៌ដោយលំនាំស្មុគស្មាញ ដែលទឹករុក្ខជាតិខ្លះត្រូវបានគេប្រើ។ ក្បាលពុម្ពក្បូរក្បាច់ពិសេសត្រូវបានផលិតពីរោមច្រើនពណ៌ ធ្មេញ គ្រាប់ និងគ្រាប់។
ចំពោះប្រជាជនឥណ្ឌានៃព្រៃត្រូពិចនៃអាមេរិកខាងត្បូងមនុស្សជាតិជំពាក់ការរកឃើញនៃលក្ខណៈសម្បត្តិឱសថនៃសំបក cinchona និងឫសក្អួតរបស់ ipecacuanha ។
ប្រជាជនបុរាណនៃម៉ិកស៊ិក និងអាមេរិកកណ្តាល
ផ្នែកនៃអឌ្ឍគោលខាងលិចដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាម៉ិកស៊ិកនិងអាមេរិកកណ្តាលមានខ្សែក្រវ៉ាត់ដីដែលមានប្រវែង 2,500 ម៉ាយនិងទទឹង 1,000 ទៅ 50 ម៉ាយ។ ខ្សែក្រវាត់នេះតភ្ជាប់ទ្វីបធំពីរ - អាមេរិកខាងជើង និងខាងត្បូង។ ផ្នែកសំខាន់នៃភាគខាងជើងរបស់វា ពាក់កណ្តាលធំទូលាយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយខ្ពង់រាបដែលឡើងលើជម្រាលទៅភាគខាងត្បូង និងមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងជួរភ្នំពីរ។ នៅលើជម្រាលភ្នំ និងនៅលើខ្ពង់រាប អាកាសធាតុមានសីតុណ្ហភាព។ នៅភាគខាងជើងមិនមានទឹកគ្រប់គ្រាន់ទេ ប៉ុន្តែនៅភាគខាងត្បូងបន្ថែមទៀតក្នុងរដូវក្តៅ រដូវវស្សាចូលមកដល់ ហើយដីមានជីជាតិ។ អាកាសធាតុនៅក្នុងតំបន់នេះគឺមានភាពចម្រុះណាស់ ហើយរុក្ខជាតិគ្រប់ប្រភេទអាចត្រូវបានរកឃើញនៅទីនោះ - ចាប់ពីដើមចេកត្រូពិច និងដើមត្នោតរហូតដល់ដើមស្រល់ដែលគ្របដណ្តប់លើជម្រាលភ្នំ។ ភាគច្រើននៃតំបន់នេះគឺជាព្រៃត្រូពិចគ្របដណ្តប់ដោយវាលភក់ និងព្រៃឈើ ជាកន្លែងដែលសត្វខ្លាឃ្មុំ និងក្រពើត្រូវបានរកឃើញ ហើយម៉ាកាវ និងសេកត្រូវបានរកឃើញ។ ភ្នំ និងទន្លេដែលមិនអាចធ្វើដំណើរបានធ្វើឲ្យការទំនាក់ទំនងពិបាក។
ទិន្នន័យបុរាណវិទ្យា ការរកឃើញឧបករណ៍ថ្ម និងគ្រោងឆ្អឹងរបស់បុរសហ្វូស៊ីលបង្ហាញថា បុរសម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅលើទឹកដីនៃប្រទេសម៉ិកស៊ិកកាលពី ១៥-២០ ពាន់ឆ្នាំមុន។ ប្រជាជននៃប្រទេសនេះ ហៅថា ឥណ្ឌា ដោយពួកអ្នកសញ្ជ័យអ៊ឺរ៉ុប ត្រូវបានបែងចែកទៅជាកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន និយាយភាសាផ្សេងគ្នា និងមាននយោបាយឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក។
នៅជ្រលងភ្នំនៃរដ្ឋ New Mexico ក្នុងអាងនៃទន្លេ Sonora និង Sinaloa និងតាមបណ្តោយបឹងនៃតំបន់ Jalisco កុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនបានរស់នៅដែលបានប្តូរទៅកសិកម្ម ហើយមានការចាប់ផ្តើមនៃអរិយធម៌។ ប៉ុន្តែជនជាតិឥណ្ឌានៃកុលសម្ព័ន្ធភាគច្រើនបានដើរលេងតាមភ្នំ និងវាលខ្សាច់នៃតំបន់ខាងក្នុង បរិភោគស្លឹកត្រសក់ ឬសាច់សត្វព្រៃ ហើយបានដេកនៅក្នុងតង់ធ្វើពីស្បែក។ នៅភាគខាងត្បូងមានកុលសម្ព័ន្ធដែលប្រកបរបរកសិកម្ម។ កុលសម្ព័ន្ធខ្លះមានកម្រិតវប្បធម៌ខ្ពស់គួរសម។
សង្គមនៅតែជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ កុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗមានព្រះរៀងៗខ្លួន។ មិនមានសាសនាទូទៅទេ។ បុគ្គលនោះមិនរួចពីអំណាចនៃសង្ឃ។
នៅភាគខាងកើតតាមបណ្តោយច្រាំងនៃឈូងសមុទ្រម៉ិកស៊ិក Totonacs បានរស់នៅ។ បឹង Michoacana ដែលសម្បូរទៅដោយត្រី ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Tarascans ។ ភ្នំ Oaxaca ត្រូវបានរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធ Mistecs និង Zapotecs ។ លើសពី Oaxaca ក្នុងតំបន់ Chiapas និង Yucatan កុលសម្ព័ន្ធ Mayan បានរស់នៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសតវត្សទី 15 ក្រុមកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នេះគឺមានលក្ខណៈយោធា និងវប្បធម៌ទាបជាងកុលសម្ព័ន្ធ Nahua ដែលកាន់កាប់ជ្រលងភ្នំ Anahuac និងទឹកដីជាប់គ្នា។ ហើយកុលសម្ព័ន្ធ Nahua ដែលខ្លាំងជាងគេគឺ Aztecs ឬម៉ិកស៊ិក ដែលទីក្រុង Tenochtitlan ត្រូវបានសាងសង់នៅលើកោះមួយនៅកណ្តាលបឹងមួយនៅកណ្តាលជ្រលងភ្នំ។
ទោះបីជាមានភាពខុសប្លែកគ្នាខាងភាសា និងនយោបាយក៏ដោយ ក៏ប្រជាជនឥណ្ឌានៃម៉ិកស៊ិកមានប្រវត្តិជាតិសាសន៍ដូចគ្នា ហើយមានរូបរាងកាយ និងបញ្ញាស្រដៀងគ្នា។ ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយពណ៌ស្បែកពណ៌ត្នោត ថ្ពាល់ធំទូលាយ សក់ខ្មៅត្រង់នៅលើក្បាល និងសក់រាងកាយបន្តិច។
ជនជាតិអាមេរិកាំងភាគច្រើនជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាខាម៉ុងហ្គោលីនៃពូជមនុស្ស។ ទាំងផ្លូវកាយ និងខាងវិញ្ញាណ ពួកវាស្រដៀងនឹងអ្នករស់នៅអាស៊ីបូព៌ា។
អស់រយៈពេល 12-14 ពាន់ឆ្នាំប្រជាជនអាមេរិកនៅតែជាអ្នកបរបាញ់ឬអ្នកប្រមូលផ្លែឈើ។ ជំហានដំបូង និងសម្រេចចិត្តនៅតាមផ្លូវនៃអរិយធម៌ - ការដាំដុះពោត - ត្រូវបានគេយកប្រហែលជានៅក្នុង 4 ពាន់ឆ្នាំមុនគ។ វប្បធម៌នេះគឺដើម្បីដើរតួនាទីនាំមុខដូចគ្នាសម្រាប់ជនជាតិអាមេរិកដូចជាស្រូវសាលីនិង barley គឺសម្រាប់ដំណាំនៃអឌ្ឍគោលខាងកើត។ ការដាំដុះធញ្ញជាតិ នាំឱ្យមានការចាត់ចែងសិទ្ធិលើដី និងទឹក ដល់ការសង្កេតរដូវ និងការប្រឌិតប្រតិទិន ពិធីសាសនា សំដៅបង្កើនការប្រមូលផល និងការបង្កើតវណ្ណៈបូជាចារ្យ និងថ្នាក់ជាក់លាក់។ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាល។
ជួនកាលក្រុមកុលសម្ព័ន្ធដែលទាក់ទងគ្នាបានបង្កើតសហព័ន្ឋ ឬរួបរួមក្រោមការដឹកនាំរបស់រាជវង្សនៃកុលសម្ព័ន្ធដ៏មានអំណាច (cacique គឺជាពាក្យគុយបាដែលត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងម៉ិកស៊ិក និងប្រើដោយជនជាតិអេស្ប៉ាញទាក់ទងនឹងមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធម៉ិកស៊ិក)។ ប៉ុន្តែមិនមានឯកភាពនយោបាយពិតប្រាកដក្នុងចំណោមក្រុមកុលសម្ព័ន្ធទេ។
តាមធម្មជាតិ ប្រជាជនម៉ិកស៊ិក និងអាមេរិកកណ្តាលគឺជាប្រជាជនដែលមានសន្តិភាព ប៉ុន្តែការខ្វះខាតដីមានជីជាតិបានបង្ខំកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនឱ្យប្រយុទ្ធគ្នា។
សម័យបុរាណវិទ្យានៃអ្វីដែលហៅថា វប្បធម៌ដើម (រហូតដល់សតវត្សទី៣ មុនគ.ស) គឺជាសម័យយុគថ្មរំលីង សម័យប្រមូលផ្តុំ ការបរបាញ់ និងការនេសាទ ការត្រួតត្រានៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល។ នៅសម័យនៃវប្បធម៌មជ្ឈិម (សតវត្សទី III មុនគ.ស - សតវត្សទី IV នៃគ.ស) កសិកម្មបានកើតឡើង។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ភាពខុសគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍កុលសម្ព័ន្ធ និងប្រជាជននៃផ្នែកផ្សេងៗគ្នានៃម៉ិកស៊ិក និងយូកាតាន ចាប់ផ្តើមលេចឡើង។
ម៉ាយ៉ាន
នៅភាគអាគ្នេយ៍នៃតំបន់អាមេរិកកណ្តាលនៅលើផ្ទៃដីប្រហែល 350 ពាន់ម៉ែត្រការ៉េ។ គីឡូម៉ែត្រ ដែលរួមមានរដ្ឋ Yucatan ម៉ិកស៊ិក Campeche Tabasco និងភាគខាងកើតនៃ Chiapas ទីក្រុង Quintanaro សាធារណរដ្ឋ Guatemala ទីក្រុង Belize ភាគខាងលិចនៃប្រទេសហុងឌូរ៉ាស កាលពី 1500 ឆ្នាំមុន មានរដ្ឋទីក្រុងជាច្រើន។ អ្នកស្រុករបស់ពួកគេនិយាយភាសាដូចគ្នា គោរពបូជាព្រះដូចគ្នា និងឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌។ លក្ខណៈជាក់លាក់នៃទីក្រុងទាំងនេះបានសង្កត់ធ្ងន់លើទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងពួកគេ។ នោះគឺជាពិភពនៃម៉ាយ៉ា - មនុស្សលេចធ្លោបំផុតនៅលើភពផែនដី។ ជនជាតិ Maya គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់នៅអាមេរិក ដែលបានចាកចេញពីវិមានជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។
នៅភាគខាងត្បូងនៃ Yucatan និងភាគឦសាននៃបឹង Petenitsa រដ្ឋទីក្រុងដំបូងបានចាប់ផ្តើមបង្កើតនៅដើមសម័យរបស់យើង។ បូជនីយដ្ឋានដែលគេស្គាល់ថាចំណាស់ជាងគេគឺថ្មនៅទីក្រុង Washaktun មានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ ៣២៨ នៃគ.ស។ ក្រោយមក ទីក្រុង Yaxchilan, Palenque, Copan និង Quirigua បានបង្ហាញខ្លួន។ សិលាចារឹកនៅទីនេះមានតាំងពីសតវត្សទី 5 និងដើមសតវត្សទី 6 ។ សិលាចារឹកដែលមានកាលបរិច្ឆេទត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ចេញពីចុងសតវត្សទី 9 - វាគឺជាពេលដែលទីក្រុងបុរាណបំផុតរបស់ជនជាតិម៉ាយ៉ានបានឈប់មាន ហើយប្រវត្តិសាស្រ្តបន្ថែមទៀតនៃប្រជាជននេះបានអភិវឌ្ឍនៅភាគខាងជើងនៃ Yucatan ។
រដ្ឋ Mayan នីមួយៗត្រូវបានដឹកនាំដោយ khalach-vinik ដែលមានន័យថា "បុរសដ៏អស្ចារ្យ" ។ វាជាឋានន្តរស័ក្តិពីឪពុកទៅកូនច្បង។ លើសពីនេះទៀតគាត់ត្រូវបានគេហៅថា ahav - "ព្រះអម្ចាស់ព្រះអម្ចាស់" ។ Halach-Vinik ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អំណាចរដ្ឋបាលខ្ពស់បំផុត រួមផ្សំជាមួយនឹងឋានៈសង្ឃខ្ពស់បំផុត។ នាយកជាន់ខ្ពស់ បូជាចារ្យ និងទីប្រឹក្សា (អាគុជកាប) បានបង្កើតអ្វីមួយដូចជាក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋ។ Khalach-vinik ត្រូវបានតែងតាំងពីក្នុងចំណោមសាច់ញាតិឈាមរបស់គាត់ - batabs ដែលជាអ្នកដឹកនាំភូមិដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់អាស្រ័យលើ។ មុខងារចម្បងរបស់ batabs គឺរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងភូមិក្រោមបង្គាប់ និងត្រូវបង់ពន្ធជាប្រចាំ។ ពួកគេអាចជាមន្ត្រី ឬជាប្រធានក្រុម ដូចជា calpulleks ក្នុងចំណោម Aztecs ឬ kurak ក្នុងចំណោម Incas ។ ដូចអ្នកទាំងនោះដែរ ពួកគេធ្លាប់ជាមេដឹកនាំយោធា។ ប៉ុន្តែនៅពេលមានសង្គ្រាម សិទ្ធិបញ្ជាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យណាខុន។ វាក៏មានមុខតំណែងមិនសូវសំខាន់ផងដែរក្នុងចំណោមពួកគេ holpop - "ក្បាលកន្ទេល" ។ ក្នុងនោះក៏មានបព្វជិតទាំងមូលដែរ ប៉ុន្តែឈ្មោះសាមញ្ញបំផុតសម្រាប់បូជាចារ្យគឺ អាញាតិ។
Akh kin បានរក្សាវិទ្យាសាស្ត្រម៉ាយ៉ានដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ - ចំណេះដឹងផ្នែកតារាសាស្ត្រអំពីចលនារបស់ផ្កាយព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ ភពសុក្រ និងភពអង្គារ។ ពួកគេអាចទស្សន៍ទាយសូរ្យគ្រាស និងសូរ្យគ្រាស។ ហេតុដូច្នេះហើយ អំណាចរបស់សង្ឃលើជំនឿសមូហភាពត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដាច់ខាត និងកំពូល ជួនកាលរុញច្រានចោលសូម្បីតែអំណាចនៃអភិជនតំណពូជ។
នៅមូលដ្ឋាននៃសាជីជ្រុងសង្គមមានមហាជននៃសមាជិកសហគមន៍។ អ្នកស្រុកនៃភូមិម៉ាយ៉ានបង្កើតជាសហគមន៍ជិតខាង។ ជាធម្មតាសមាជិករបស់វាជាមនុស្សដែលមានឈ្មោះទូទៅខុសៗគ្នា។ ដីនោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍។ គ្រួសារនីមួយៗទទួលបានដីមួយកន្លែងដែលត្រូវបានឈូសឆាយពីព្រៃ បន្ទាប់ពីបីឆ្នាំដីនេះត្រូវបានជំនួសដោយដីមួយទៀត។ គ្រួសារនីមួយៗប្រមូល និងរក្សាទុកការប្រមូលផលដោយឡែកពីគ្នា។ នាងអាចផ្លាស់ប្តូរវាបាន។ Apiaries និងការដាំរុក្ខជាតិដែលមានអាយុច្រើនឆ្នាំនៅតែជាកម្មសិទ្ធិអចិន្ត្រៃយ៍នៃគ្រួសារបុគ្គល។ ការងារផ្សេងទៀត - ការបរបាញ់ ការនេសាទ ការទាញយកអំបិល - ត្រូវបានធ្វើរួមគ្នា ប៉ុន្តែអាហារត្រូវបានចែករំលែក។
សហគមន៍ជនបទបានបំពេញភារកិច្ចទាក់ទងនឹងកុលសម្ព័ន្ធអភិជន និងបូជាចារ្យ។ វាគឺជាសហគមន៍ដែលបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលប្រារព្ធពិធី ពីរ៉ាមីតដែលមានប្រាសាទ កន្លែងសង្កេតតារាសាស្ត្រ វិមាន ពហុកីឡដ្ឋានបាល់ ផ្លូវក្រាលគ្រួស និងសំណង់ផ្សេងៗទៀត។ ពួកគេបានជីកយកដុំថ្មធំៗសម្រាប់សាងសង់វិមានទាំងនោះដែលនៅរស់រហូតដល់សព្វថ្ងៃ។ ពួកគេជាជាងឆ្លាក់ឈើ ជាងចម្លាក់ អ្នកច្រកដែលបំពេញមុខងាររបស់សត្វដែលមានបន្ទុកដែលមិនទាន់មាន។ ក្រៅពីការបំពេញការងារនោះ ប្រជាពលរដ្ឋបានគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធដល់អ្នកភូមិហាឡាច-វីនីក ជូនអំណោយដល់អ្នកស្រុកកហាវ អំណោយពោត សណ្ដែក កាកាវ ថ្នាំជក់ កប្បាស ក្រណាត់បសុបក្សី អំបិល ត្រីក្រៀម ទឹកឃ្មុំ ក្រមួន ផ្កាថ្ម ផ្កាថ្ម។ និងសំបកដល់ព្រះ។
Maya មានប្រភេទសង្គមមួយផ្សេងទៀត - ទាសករ - pentacob ។ សមាជិកសហគមន៍អាចក្លាយជាទាសករនៅក្នុងករណីដូចខាងក្រោមៈ កើតពីទាសករ ចាប់ក្នុងសង្គ្រាម ក្លាយជាក្មេងកំព្រា ត្រូវបានគេលក់នៅលើទីផ្សារ។ ទាសករខ្លះត្រូវបូជាចំពោះព្រះ។ ក៏មានទាសករនៃឧក្រិដ្ឋជន ក៏ដូចជាទាសភាពបំណុលរបស់កុលសម្ព័ន្ធគ្នីគ្នាផងដែរ។ កូនបំណុលនៅតែជាទាសកររហូតដល់សាច់ញាតិរបស់គាត់លោះគាត់។
សេដ្ឋកិច្ចរបស់សង្គមគឺផ្អែកលើកសិកម្ម។ ប្រភេទនៃការផលិតចម្បងក្នុងចំណោមជនជាតិម៉ាយ៉ានគឺកសិកម្មកាប់និងដុត៖ ព្រៃឈើដំបូងត្រូវបានកាប់ដោយពូថៅថ្ម ហើយដើមឈើក្រាស់ៗត្រូវបានកាប់ឬរុះចេញពីពួកវាក្នុងសំបកដូចចិញ្ចៀន ហើយដើមឈើក៏រីងស្ងួត។ នៅឫស។ បន្ទាប់មក ព្រៃស្ងួត និងរលំត្រូវបានដុតបំផ្លាញចោលមុនរដូវវស្សា។ មុនពេលភ្លៀងចាប់ផ្តើម វាលស្រែត្រូវបានសាបព្រោះ។ ដីនោះមិនត្រូវបានគេដាំដុះទេ។ កសិករគ្រាន់តែធ្វើរន្ធដោយដំបងមុត ហើយកប់គ្រាប់ពោត និងសណ្ដែកនៅក្នុងនោះ។ ដំណាំត្រូវបានការពារពីសត្វស្លាប និងសត្វ។ ពោតត្រូវផ្ងារចុះក្រោមឱ្យស្ងួតក្នុងស្រែ រួចច្រូតកាត់។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំការប្រមូលផលបានថយចុះកាន់តែច្រើន ហើយនៅលើទីតាំងមួយ គេអាចសាបព្រួសមិនលើសពីបីដងជាប់ៗគ្នា។ តំបន់ដែលគេបោះបង់ចោលគឺធំធាត់ ហើយបន្ទាប់ពី 6-10 ឆ្នាំវាត្រូវបានដុតម្តងទៀតដោយរៀបចំសម្រាប់ការសាបព្រួស។ ភាពសម្បូរបែបនៃដីទំនេរ និងផលិតភាពខ្ពស់នៃពោតបានផ្តល់ឱ្យកសិករនូវទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់ៗជាមួយនឹងបច្ចេកទេសបែបបុរាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Maya នៅតែដឹងពីរបៀបដើម្បីទទួលបានការត្រឡប់មកវិញខ្ពស់បំផុតពីផែនដី។ ដីរាបស្មើនៅតំបន់ភ្នំ និងប្រឡាយនៅតាមជ្រលងទន្លេ ដែលបង្កើនតំបន់ស្រោចស្រព ក៏ជួយក្នុងរឿងនេះដែរ។ ប្រវែងនៃប្រឡាយមួយក្នុងចំណោមប្រឡាយទាំងនេះ ដែលដឹកទឹកពីទន្លេ Champoton ទៅ Etzna ដែលជាទីក្រុងមួយនៅភាគខាងលិចនៃ Yucatan បានឈានដល់ 30 គីឡូម៉ែត្រ។
គេជឿថា ពោតមាន ៦៥% អាហារម៉ាយ៉ាន។ វាក៏ត្រូវបានដាំដុះដោយប្រើប្រព័ន្ធ slash-and-burn ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ របបអាហារត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយសណ្តែក ល្ពៅ យូកា (ជារុក្ខជាតិឫសដែលអាចបរិភោគបានពីពូជដំឡូងមី) ប៉េងប៉ោះ ជីកាម៉ា កាម៉ុត និងសម្រាប់បង្អែម - ថ្នាំជក់ និងផ្លែឈើជាច្រើន។ ជនជាតិ Maya មិនមែនជាអ្នកបួសទេ៖ ពួកគេបានបរិភោគសាច់ទួរគី និងសាច់ពីសត្វឆ្កែដែលចិញ្ចឹមជាពិសេស។ ពួកគេចូលចិត្តទឹកឃ្មុំឃ្មុំ។ ការបរបាញ់ក៏ជាប្រភពនៃផលិតផលសាច់ផងដែរ ដែលត្រូវបានចម្អិនជាមួយម្រេច និងអំបិលអំឡុងពេលអាហារ។ ម្ទេសត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងសួនបន្លែ ហើយអំបិលត្រូវបានគេជីកយករ៉ែនៅក្នុងអណ្តូងអំបិលពិសេស។ ជនជាតិម៉ាយ៉ានមិនមែនជាអ្នកនេសាទអាក្រក់ទេ។ ពួកគេក៏បានបរបាញ់សត្វស្លាបផងដែរ។ ការបរបាញ់ត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រើបំពង់បោះដែលបាញ់គ្រាប់ដីឥដ្ឋ។
មិនមានរ៉ែនៅក្នុងប្រទេសម៉ាយ៉ានទេ ហើយលោហធាតុមិនអាចកើតឡើងបានទេ។ ពីម៉ិកស៊ិក ប៉ាណាម៉ា កូឡុំប៊ី និងប៉េរូ វត្ថុសិល្បៈ និងគ្រឿងអលង្ការត្រូវបានប្រគល់ឱ្យពួកគេ - ត្បូងមានតម្លៃ សំបក និងផលិតផលដែក។ Maya ផលិតក្រណាត់ពីកប្បាស ឬ agave នៅលើ loom ។ បាល់ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការប្រកួតពិធីសាសនា។ សព្វាវុធប្រយុទ្ធគឺជាគ្រាប់ព្រួញដែលមានស្នាមប្រេះ។ Maya bows និងព្រួញខ្ចីពីម៉ិកស៊ិក។ ពីម៉ិកស៊ិកពួកគេបានទទួលមួកទង់ដែង។
ទោះបីជាក្រណាត់ និងកប៉ាល់ត្រូវបានផលិតជាចម្បងដោយកសិករក៏ដោយ ក៏មានសិប្បករដែលមានជំនាញរួចហើយ ជាពិសេសជាងមាស ជាងចម្លាក់ថ្ម និងជាងប៉ាក់។ ក៏មានឈ្មួញដឹកជញ្ជូនទំនិញតាមផ្លូវឆ្ងាយតាមផ្លូវទឹក និងផ្លូវគោក ដោយមានជំនួយពីអ្នកដឹកឈើ។
នៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋ Tabasco បច្ចុប្បន្ន ពាណិជ្ជកម្មប្តូរប្រាក់ត្រូវបានអនុវត្តជាប្រពៃណីរវាង Aztecs ភាគខាងជើង និងជនជាតិ Mayans ។ ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរអំបិល ក្រមួន ទឹកឃ្មុំ សម្លៀកបំពាក់ កប្បាស កាកាវ និងគ្រឿងអលង្ការពីត្បូង។ គ្រាប់កាកាវ និងសំបកត្រូវបានគេប្រើជា "កាក់ប្តូរប្រាក់"។
រដ្ឋក្នុងទីក្រុងត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយផ្លូវកខ្វក់ ផ្លូវលំ ហើយជួនកាលផ្លូវហាយវេដែលបានត្រួសត្រាយ ដូចជាផ្លូវដែលលាតសន្ធឹង 100 គីឡូម៉ែត្ររវាង Iashkhun (ជិត Chichen Itza) និង Koba នៅឆ្នេរសមុទ្រខាងកើត។ ទន្លេក៏បានបម្រើជាផ្លូវទំនាក់ទំនងផងដែរ។
នៅដើមសតវត្សទី 16 ជំនឿរបស់ជនជាតិម៉ាយ៉ាបុរាណបានធ្លាក់ចុះទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។ បូជាចារ្យបានបង្កើតប្រព័ន្ធសាសនាដ៏ស្មុគស្មាញមួយជាមួយនឹងទេវកថាលោហធាតុ បានបង្កើត pantheon ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ និងបានបង្កើតការគោរពដ៏អស្ចារ្យមួយ។ ភាពជាបុគ្គលនៃស្ថានសួគ៌ - ព្រះ Itzamna ត្រូវបានគេដាក់នៅក្បាលម៉ាស៊ីននៃសេឡេស្ទាលរួមជាមួយនាគរាជនៃការមានកូន។ Itzamna ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពួកបរិសុទ្ធនៃអរិយធម៌ម៉ាយ៉ាន។ គាត់ត្រូវបានគេសរសើរជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតនៃការសរសេរ។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់បូជាចារ្យ Mayan ព្រះបានគ្រប់គ្រងពិភពលោកឆ្លាស់គ្នាដោយជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងអំណាច។ ទេវកថានេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថាប័នពិតនៃការផ្លាស់ប្តូរអំណាចដោយកំណើត។
ជំនឿសាសនា Maya រួមបញ្ចូលតំណាងអរូបីនៃធម្មជាតិ។ មានការគោរពនៃអាទិទេពសាមញ្ញនៃធម្មជាតិ។
ការផ្តល់ទឹកភ្លៀង និងការមានកូន ចក្រានៅតែបន្តមាន ល្បិចកល និងតែងតែរួសរាយរាក់ទាក់ចំពោះមនុស្ស Alushi ដែលដើរលេងនៅវាលស្រែ។ Ish Tabai បានបន្តបង្ហាញខ្លួននៅពេលថ្ងៃក្នុងទម្រង់ជាព្រៃឈើ Seib - yashche ហើយនៅពេលយប់នាងបានប្រែទៅជានារីដ៏ស្រស់ស្អាតនិងសាហាវ - siguanabana ។ ឈ្មោះរបស់អាទិទេពធំៗ និងមិនសូវសំខាន់មួយចំនួននៃម៉ាយ៉ាន pantheon បានចុះមករកយើង៖ ព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ Itzamna, ព្រះភ្លៀងចក់, ព្រះពោត Ium Kaash, ព្រះមរណៈ Ah Puch, ផ្កាយប៉ូល - Shaman Ek, បុព្វបុរសរបស់កូកា ឯក ជូក។ល។ លើសពីនេះទៅទៀត ប្រធាននៃ Pantheon គឺ Hunab Ku ជាអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលជាឪពុករបស់ Itzamna ។ ប្រសិនបើអ្នកជឿថាសន្ទស្សន៍ឈ្មោះទៅនឹងអត្ថបទនៃសៀវភៅ "Chilam-Balam" ច្រើនជាងមួយរយទេវៈលេចឡើងនៅក្នុងការទស្សន៍ទាយតែម្នាក់ឯង។
Cosmogony គឺជាប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញមួយផ្អែកលើទ្រឹស្ដីនៃការបង្កើតចំនួនបី៖ ពីរក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញដោយទឹកជំនន់ បន្ទាប់មកមកទីបីគឺបច្ចុប្បន្ន។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពម៉ាយ៉ា សកលលោកមានរាងការ៉េ - ជ្រុងត្រូវបានគាំទ្រដោយបងប្អូនបាកាបា។ បញ្ឈរ វាមានលំហសេឡេស្ទាលចំនួន ១៣ ដែលនិមួយៗមានអ្នកគាំទ្ររៀងៗខ្លួន។ ផែនដីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលំហទាប។ ខាងក្រោមនេះមានយន្តហោះ៩គ្រឿងទៀតជាមួយអ្នកគាំទ្រ។ នៅខាងក្រោមបំផុតគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃមរណៈ - Mintal ។
ចាប់ពីសតវត្សទី 6 ឬទី 7 ជនជាតិ Maya បានបង្កើតឆ្នាំស៊ីវិលចំនួន 365 ថ្ងៃ។ ឆ្នាំម៉ាយ៉ានមាន 18 ខែ 20 ថ្ងៃនីមួយៗ។ នៅក្នុងភាសាម៉ាយ៉ាន រយៈពេលនៃពេលវេលាត្រូវបានគេហៅថា: 20 ថ្ងៃ - វីន, 18 vin-lei - tun ។ Tun ស្មើនឹង 360 kin (ថ្ងៃ) ។ ដើម្បីតម្រឹមឆ្នាំព្រះអាទិត្យ 5 ថ្ងៃត្រូវបានបន្ថែម ហៅថា mayeb តាមព្យញ្ជនៈ "មិនអំណោយផល" ។ វាត្រូវបានគេជឿថាក្នុងអំឡុងពេលប្រាំថ្ងៃនេះ "មួយឆ្នាំស្លាប់" ដូច្នេះហើយនៅគ្រាចុងក្រោយនេះជនជាតិម៉ាយ៉ានបុរាណមិនបានធ្វើអ្វីសោះដើម្បីកុំឱ្យមានគ្រោះមហន្តរាយ។ ម៉ាយ៉ារួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់នូវប្រតិទិនពីរ៖ ហាប់ - ព្រះអាទិត្យដែលមាន 365 ថ្ងៃនិង Tzolkin - សាសនានៃ 260 ថ្ងៃ។
ម៉ាយ៉ាបានបង្កើតប្រព័ន្ធរាប់ដែលបានរចនាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ម្ភៃ។ ទាំងប្រព័ន្ធទសភាគដែលយើងប្រើ និងប្រព័ន្ធទសភាគម៉ាយ៉ានគឺផ្អែកលើគោលការណ៍តែមួយ យោងទៅតាមសញ្ញានៅក្នុងខ្លួនវាមិនមានន័យអ្វីនោះទេ ប៉ុន្តែ អមដោយលេខផ្សេងទៀត វាក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបំប្លែងគណិតវិទ្យា ដែលធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួច។ សម្រេចបានគ្រប់ការសញ្ជ័យនៃវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប។ សញ្ញានេះគឺសូន្យដែលទ្រព្យសម្បត្តិគឺដើម្បីបង្កើនតួលេខដែលត្រូវគ្នាដប់ដងយោងទៅតាមប្រព័ន្ធរបស់យើងនិងម្ភៃដងយោងទៅតាមប្រព័ន្ធម៉ាយ៉ានដោយមធ្យោបាយនៃចលនាទីតាំងនៃតួលេខដែលបានចង្អុលបង្ហាញ។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធទសភាគរបស់យើង មានប្រាំបួនខ្ទង់ និងលេខសូន្យ។ ម៉ាយ៉ានមានពីរប៉ុណ្ណោះ៖ ចំណុចដែលមានរបារ និងសូន្យ។
ការសរសេរ hieroglyphic Maya គឺជាការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ នៅក្នុងការសរសេរ Maya សញ្ញានៃបីប្រភេទត្រូវបានប្រើ៖ សូរសព្ទ - អក្ខរក្រម និងព្យាង្គ មនោគមវិជ្ជា - តំណាងពាក្យទាំងមូល និងគន្លឹះ - ពន្យល់អត្ថន័យនៃពាក្យ ប៉ុន្តែមិនអាចអានបាន។
រហូតមកដល់ពេលនេះមានតែសៀវភៅម៉ាយ៉ាន 3 ប៉ុណ្ណោះដែលបានរួចរស់ជីវិត។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺនៅទីក្រុងប៉ារីស (វិមាត្រ: 1 (ប្រវែង 45 ម៉ែត្រ, កម្ពស់ 23,5 សង់ទីម៉ែត្រ, ទទឹងទំព័រ - 12,5 សង់ទីម៉ែត្រ); មួយទៀតគឺនៅទីក្រុងម៉ាឌ្រីដ (ប្រវែងរបស់វាគឺ 6 ម៉ែត្រ ទំហំទំព័រគឺ 23 x 14, 4 សង់ទីម៉ែត្រ) - សរុបចំនួន 56 ទំព័រដែលបានបត់បែបនេះដែលមាន 3200 តួអក្សរ; ទីបី - នៅ Dresden (ប្រវែង - 3.56 ម៉ែត្រទំហំទំព័រ - 20.5 x 9 សង់ទីម៉ែត្រ) សាត្រាស្លឹករឹត Maya ដែលគេស្គាល់ទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើពីក្រដាសធ្វើពីសំបកឈើ ficus នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពជាប់លាប់នៃសម្ភារៈនេះ កាន់កាប់ទីតាំងមធ្យមរវាង papyrus និងក្រដាស។ បន្ថែមពីលើសៀវភៅ វិមានប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសរសេរអំពី Maya គឺជាសិលាចារឹកដែលឆ្លាក់នៅលើជញ្ជាំងថ្មដែល Maya បានសាងសង់រៀងរាល់ម្ភៃឆ្នាំម្តង ក៏ដូចជានៅលើជញ្ជាំងវាំង និងប្រាសាទនានា។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិ Maya ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាចម្បងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដោយការសរសេររបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអេស្ប៉ាញនៃសតវត្សទី 16-17 ។ វាគឺជាពួកគេដែលបានរាយការណ៍ថានៅក្នុងសតវត្សទី 5 មាន "ការឈ្លានពានតិចតួច" នៅលើឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃ Yucatan ។ "ប្រជាជនពីខាងកើត" បានមកទីនេះ។ នៅវេននៃសតវត្សទី 5-6 ទីក្រុង Chichen Itza ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅកណ្តាលនៃភាគខាងជើងនៃឧបទ្វីបនេះ។ នៅសតវត្សទី 7 អ្នកស្រុកបានចាកចេញពីទីក្រុងនេះ ហើយផ្លាស់ទៅភាគនិរតីនៃ Yucatan ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 10 ស្រុកកំណើតថ្មីរបស់ពួកគេត្រូវបានវាយប្រហារដោយជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីម៉ិកស៊ិក។ បន្ទាប់ពីនោះ "ប្រជាជននៃ Itza" ដូចដែលកាលប្បវត្តិហៅពួកគេត្រឡប់ទៅ Chichen Itza វិញ។ នេះគឺជាក្រុមចម្រុះម៉ាយ៉ា - ម៉ិកស៊ិករួចហើយដែលបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការលុកលុយរបស់ Toltecs - យ៉ាងច្បាស់ណាស់អ្នកឈ្នះទាំងនោះដោយសារតែពួកគេត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យចាកចេញពីទឹកដីរបស់ពួកគេ។ Chichen Itza គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ដ៏ធំបំផុតសម្រាប់ប្រហែលពីររយឆ្នាំមកហើយ ដែលវិមានស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានសាងសង់ឡើង។
នៅមិនឆ្ងាយពី Chichen Itza ក្នុងសតវត្សទី 10 រដ្ឋទីក្រុងមួយផ្សេងទៀតបានក្រោកឡើង - Mayapan ដែលមិនបានជួបប្រទះឥទ្ធិពល Toltec ។ Hunak Keel ដែលបានដណ្ដើមអំណាចនៅ Maya-pan បានឈ្លានពាន Chichen Itza ក្នុងឆ្នាំ 1194 ហើយបានកាន់កាប់ទីក្រុង។ ប្រជាជន Itza បានប្រមូលផ្តុំគ្នា និងចាប់យក Mayapan ជាកន្លែងដែលពួកគេបានតាំងលំនៅ ដោយលាយឡំជាមួយគូប្រជែងថ្មីៗរបស់ពួកគេ។ ដូចដែលបានរាយការណ៍ថា "ចាប់តាំងពីពេលនោះមកពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Maya" ។
ក្រោយមកនៅសតវត្សទី 15 រយៈពេលនៃជម្លោះស៊ីវិលបានកើតឡើង។ អ្នកគ្រប់គ្រងក្រុងនានាក្នុងតំបន់ផ្សេងៗនៃប្រទេស«បានធ្វើឲ្យម្ហូបរបស់គ្នាគ្មានរសជាតិ»។ ដូច្នេះ ឆេល (អ្នកគ្រប់គ្រងម្នាក់) ដោយបានកាន់កាប់ឆ្នេរសមុទ្រ មិនចង់ផ្តល់ត្រី ឬអំបិលដល់កូកូមុ (រាជវង្សនៃអ្នកគ្រប់គ្រងម៉ាយ៉ាផាន) ហើយកូកុមមិនអនុញ្ញាតឱ្យផ្តល់ហ្គេម និងផ្លែឈើដល់ឆេលទេ។
បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1441 ម៉ាយ៉ាផានបានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង ហើយបន្ទាប់ពីការរាតត្បាតនៃឆ្នាំ 1485 វាត្រូវបានបោះបង់ចោលទាំងស្រុង។ ផ្នែកមួយនៃជនជាតិ Maya បានតាំងលំនៅនៅក្នុងព្រៃដែលមិនអាចចូលបាននៅជិតបឹង Peten Itza ហើយបានសាងសង់ទីក្រុង Tah Itza ដែលនៅតែមិនអាចចូលទៅដល់ជនជាតិអេស្ប៉ាញរហូតដល់ឆ្នាំ 1697 ។ នៅសល់នៃ Yucatan ត្រូវបានចាប់យកនៅឆ្នាំ 1541-1546 ដោយអ្នកសញ្ជ័យអឺរ៉ុប។
NSត្រូវបានគេហៅយ៉ាងត្រឹមត្រូវជាទន្លេយក្សនៃអាមេរិកខាងត្បូងថា អាម៉ាហ្សូន និងការពង្រីកអាងដ៏ធំរបស់វា - អាម៉ាហ្សូន។ ដោយសារតែអាម៉ាហ្សូន - ប្រហែលនៅក្នុងន័យដែលក្រិកបុរាណបានប្រើពាក្យ - មានហើយនៅទីនោះ។ មាន - ប្រសិនបើយើងមានន័យថាកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌាផ្សេងៗដែលមានភាពលំអៀងច្បាស់លាស់ចំពោះអភិជន នោះឥឡូវនេះបានបាត់ខ្លួន ឬផ្លាស់ប្តូរទៅរបៀបរស់នៅផ្សេង។ មាន - ប្រសិនបើអ្នកមានន័យថាជនជាតិឥណ្ឌា Kuna ពិត ប្រជាជាតិនេះតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងជើងនៃ Amazon - នៅលើកោះ Panamanian នៃ San Blas ដែលស្ថិតនៅក្នុងសមុទ្រការ៉ាប៊ីន។ (ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នេះពិតជាមិនផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារនៃរឿងនោះទេ។) ម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកអាម៉ាហ្សូននៃពួកគូណាមិនឆេវឆាវ ពួកគេមិនវាយប្រហារអ្នកដែលបានមក ពួកគេមិនប្រយុទ្ធជាមួយប្រជាជនដីគោក និងតាមលំដាប់លំដោយ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការបាញ់ចេញពីធ្នូ សុដន់ខាងស្តាំមិនត្រូវបានកាត់ចោលដូចដែលពួកគេបានធ្វើនោះទេ - យោងតាមរឿងព្រេងក្រិកបុរាណ - អ្នកកាន់តំណែងមុនទេវកថារបស់ពួកគេ ហើយបុរសមិនត្រូវបានសម្លាប់ទេព្រោះវាអាចមានប្រយោជន៍ក្នុងគ្រួសារ។ បើមិនដូច្នោះទេអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺត្រឹមត្រូវ។ កោះ San Blas ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយស្ត្រី។
ទំនៀមនេះបានមកពីណាគឺច្បាស់តាំងពីសម័យបុរាណនៃរបបរាជានិយម។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាវាបានរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងយុគសម័យរបស់យើងនៃភាពស្មើគ្នានៃការរួមភេទខ្លាំងជាង និងខ្សោយគឺពិបាកនិយាយណាស់។ នេះជាកិច្ចការមួយសម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអ្នកជនជាតិភាគតិចនៅតែមិនទាន់មានដំណោះស្រាយចុងក្រោយនៅឡើយ។
ប៉ុន្តែជាដំបូង សូមនិយាយអំពីប្រជុំកោះខ្លួនឯង។ វាមានកោះប្រហែល 350 ដែលលាតសន្ធឹងលើចម្ងាយដ៏ធំ - ពីឧបទ្វីប San Blas ទៅ Cape Portogandi ។ តាមពិត ប្រជុំកោះនៅលើផែនទីភាគច្រើនត្រូវបានគេហៅថា Las Mulatas ប៉ុន្តែជនជាតិឥណ្ឌា Kuna បន្ថែមលើឈ្មោះខ្លួនឯងក៏មានឈ្មោះដែលផ្តល់ដោយជនជាតិអឺរ៉ុបផងដែរ - Sanblas ដូច្នេះភាពពីរនៅក្នុងឈ្មោះ
ជនជាតិអឺរ៉ុបដំបូងគេដែលបានទៅទស្សនាប្រជុំកោះគឺគ្មាននរណាក្រៅពីលោក Christopher Columbus ខ្លួនឯងនោះទេ។ កន្លែងទាំងនេះបានក្លាយជាកន្លែងស្លាប់សម្រាប់គាត់។ វានៅទីនេះដែល Genoese ដ៏អស្ចារ្យបានដឹងថា ការធ្វើដំណើរខ្ពស់ទីបួនរបស់គាត់ - "El Alto Viahe" - មិនបានជោគជ័យទេ ហើយវានឹងមិនអាចស្វែងរកផ្លូវទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាតាមរយៈផ្លូវណាមួយឡើយ។ ប៉ុន្តែនៅសល់តិចតួចបំផុតទៅមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក - 40 ម៉ាយតាមដីប្រសិនបើអ្នករាប់ពីកន្លែងដែលកូឡុំបសបោះយុថ្កាសម្រាប់ឆ្នាំថ្មីឆ្នាំ 1503 (ឥឡូវនេះមានទីក្រុងធំមួយដាក់ឈ្មោះតាមគាត់ Colon ។ ) បន្ទាប់មកកប៉ាល់បានទៅភាគខាងត្បូងតាមឆ្នេរសមុទ្រ។ , maneuvered រវាងកោះ San Blas ប៉ុន្តែ - alas! នាវិកចាប់ផ្តើមរអ៊ូរទាំ។ ទីក្រុង Columbus បានទទួលរងនូវជំងឺគ្រុនចាញ់ និងរលាកសន្លាក់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយអ្នករុករកត្រូវសម្រេចចិត្តបត់ទៅទិសខាងជើង។ ហើយកប៉ាល់ពីរគ្រឿងដែលនៅសេសសល់របស់គាត់ ដែលហត់នឿយដោយខ្យល់ព្យុះ និងអស់កំលាំងដោយដង្កូវដង្កូវឈើ បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសហ្សាម៉ាអ៊ីកដែលបានរកឃើញពីមុន។
ហើយទីក្រុង Columbus ទំនងជាមិនបានឃើញជនជាតិឥណ្ឌា Coon ទេ។ សម្រាប់គាត់ កោះ San Blas ត្រូវបានបោះបង់ចោល ដែលមានន័យថាពួកគេគ្មានប្រយោជន៍។ ជនជាតិឥណ្ឌាបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះច្រើនក្រោយមក ខណៈពេលដែលពួកគេបានតាំងលំនៅនៅលើឆ្នេរសមុទ្រ តាមមាត់ទន្លេ។ យុគសម័យនៃការសញ្ជ័យបានចាប់ផ្តើម។ សត្វមំសាសី Cortez, Pizarro, Balbao បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងពិភពថ្មី (វាគឺជាគាត់ដែលបានមកមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកជាលើកដំបូងដោយដីហើយដឹងថាមិនមានផ្លូវសមុទ្រទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាដូចដែលយើងដឹងទេផ្លូវ "បានបង្ហាញខ្លួន" នៅទីនេះត្រឹមតែបួនរយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ក្រោយមក។) ជនជាតិឥណ្ឌាបានចាកចេញទៅព្រៃភ្នំ ពួកគេខ្លាចសមុទ្រ ពីកន្លែងដែលសេចក្ដីស្លាប់បានមកដល់ និងកន្លែងដែលមនុស្សចម្លែក លោភលន់ចង់បានមាសជារឿងធម្មតាសម្រាប់ពួកគេ ដើរញាប់ញ័រ។
លុះដល់ពេលនៃការសញ្ជ័យ និងការលួចចម្លងបានចប់ គូណាបានស្ទាត់ជំនាញលើកោះ ដែលចាប់ពីពេលនេះតទៅក្លាយជាផ្ទះរបស់គេ។ ហើយផ្ទះមានដីមានជីជាតិ ដីមានជីជាតិ បន្លែខៀវស្រងាត់ ខ្យល់សមុទ្រ ដែលខ្វះខាតខ្លាំងក្នុងព្រៃត្រូពិច។ បញ្ហាមួយគឺថាកោះនេះតែងតែខ្វះទឹកប្រើប្រាស់ ហើយសូម្បីតែឥឡូវនេះអ្នកត្រូវទៅដីគោកសម្រាប់វា។ Kuna បានប្រកបរបរនេសាទ និងកសិកម្មជាយូរមកហើយ។ វាបានបង្កើតឡើងនូវប្រភេទនរវិទ្យាមួយចំនួននៃ Sanblasts ដែលមានរាងខ្លី ក្បាលធំនៅលើកញ្ចឹងកដ៏មានថាមពល ទ្រូង និងស្មាដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំង ជើងខ្លី និងជើងតូច។ ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈរាងកាយ។ ក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណ ពួកគេបានល្បីល្បាញជាយូរមកហើយសម្រាប់ភាពស្និទ្ធស្នាល ភាពស្លូតបូត ភាពអំនួតក្នុងប្រព័ន្ធអភិជន និងការធ្វេសប្រហែសរបស់ពួកគេ (ហេតុអ្វីបានជាមានការសោកសៅជាពិសេសនៅពេលដែលធម្មជាតិមានចិត្តសប្បុរសនៅទីនេះ?) "លើកតម្កើង" ។ ហើយឥឡូវនេះ? ពេលវេលាផ្លាស់ប្តូរ។ ប៉ុន្តែក្រោយមកទៀត...
ធម្មជាតិពិតជាសប្បុរសនៅលើកោះ San Blas ប៉ុន្តែដើម្បីអោយតម្លៃវា អ្នកនៅតែត្រូវទៅដល់ទីនោះ។ ជាឧទាហរណ៍ ផ្លូវទៅកាន់កោះពីប៉ាណាម៉ាគឺខ្លី ប៉ុន្តែពោរពេញដោយហានិភ័យខ្លះដល់ជីវិត។ ការពិតគឺថាការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺគ្រាន់តែជាអាកាសចរណ៍ប៉ុណ្ណោះក្នុងការហោះហើរពីអាកាសយានដ្ឋាន Tocumen ទៅកោះ El Porvenir ដែលជាកោះតែមួយគត់នៃប្រជុំកោះដែលមានអាកាសយានដ្ឋាន - តិចជាងមួយម៉ោងប៉ុន្តែនៅតាមផ្លូវមានភ្នំខ្ពស់យន្តហោះនៅទីនោះជាញឹកញាប់។ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងហោប៉ៅខ្យល់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ហើយខាងក្រោមមានព្រហ្មចារីយ៍ ដែលជាព្រៃទឹកភ្លៀងដែលមនុស្សមិនអាចប៉ះបានទាំងស្រុង។ ពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ដែលពួកគេមិនដែលរកឃើញសំណល់នៃយន្តហោះដឹកអ្នកដំណើរដែលធ្លាក់នៅទីនេះ ពោលគឺម្ជុលនៅក្នុងវាលស្មៅ ហើយនរណាម្នាក់មិនអាចទម្លុះ "គំនរសំរាម" បានទេ។
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយន្តហោះឆ្លងកាត់ជួរភ្នំ ហើយរកឃើញខ្លួនឯងនៅលើឧបទ្វីប San Blas ភ្នែករបស់អ្នកដំណើរបើករូបភាពដ៏អស្ចារ្យនៃខ្សែសង្វាក់នៃកោះពណ៌បៃតងដែលលាតសន្ធឹងលើផ្តេក។ El Porvenir ខ្លួនវាគឺជាកោះតូចមួយ។ អ្នកដែលឡើងលើយន្តហោះនិយាយថា ពីកម្ពស់ទាបវាមើលទៅដូចជា Sieve ទឹកនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ កោះនេះត្រូវបានបំបែកដោយច្រកតូចចង្អៀត ឆានែលដែលមានចំណុចតូចៗនៃទឹក (ដូចដែលយើងដឹងហើយថាមិនស្រស់) ស្រដៀងនឹង El Porvenir និងកោះសំខាន់ៗផ្សេងទៀតនៃប្រជុំកោះ។ Obigantupo (កោះ Bathing), Pico Feo (កោះ Toucan), Nalu Nega (ផ្ទះ Pagra *) , Karti Suitipo (ក្តាម), Naraskantupu Thumad (កោះក្រូចធំ) ។ ហើយគ្រប់ទីកន្លែងមានបាតដៃ បាតដៃ។
*. Pagra គឺជាឈ្មោះក្នុងស្រុកសម្រាប់ត្រីតូចមួយដែលមានប្រវែងរហូតដល់ 40 សង់ទីម៉ែត្រដែលសាច់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអាហារឆ្ងាញ់។
Kuna ប្រមូលផលដូងប្រហែល 25 លានក្នុងមួយឆ្នាំ - ច្រើនជាងមួយពាន់កន្លះសម្រាប់ប្រជាជនកោះ 15 ពាន់នាក់រួមទាំងកុមារនិងមនុស្សចាស់។ ការនាំចេញគ្រាប់ - ជាចម្បងទៅអាមេរិកខាងជើង - គឺជាប្រភពចំណូលសំខាន់សម្រាប់ប្រជាជនឥណ្ឌា។ មិនធំខ្លាំងណាស់សម្រាប់គ្រប់គ្រួសារ ប៉ុន្តែគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទិញរបស់ចាំបាច់ជាមូលដ្ឋាន។ ក្រៅពីដើមដូង ដើមដូងក៏ដាំចេក កាកាវ អំពៅ ក្រូច (ដូចឈ្មោះកោះមួយបានបង្ហាញ។) ពួកគេក៏នេសាទត្រីនៅសមុទ្របើកចំហសម្រាប់ iguanas និងក្តាមផងដែរ។ ជាទូទៅអ្នកអាចរស់នៅបាន។ គ្រួសារនីមួយៗមានខ្ទមផ្ទាល់ខ្លួន ទូកកាណូផ្ទាល់ខ្លួន ដីផ្ទាល់ខ្លួន។ គេតែងតែនិយាយអំពីសាន ប្លាស ថាមិនមានអ្នកមាន ឬក្រនោះទេ ជាមធ្យម មនុស្សគ្រប់រូបមិនមែនជាអ្នកមាននោះទេ។ អ្នកទេសចរដែលបានជន់លិចនៅទីនេះក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះបានអះអាងថា សាន ប្លាស គឺជា "អេដិនចុងក្រោយបង្អស់នៅលើផែនដី ដែលអរិយធម៌បច្ចេកទេសមិនទាន់ឈានដល់ ភាពទន់ភ្លន់ អស្ចារ្យ និងស្អាតស្អំ! – ឆ្នេរខ្សាច់ ដើមដូង ច្រែះថ្នមៗ ខ្យល់សមុទ្រ ទន់ភ្លន់ រាក់ទាក់…” ។ ចូរទុកមនោសញ្ចេតនាដល់អ្នកទេសចរ ហើយងាកទៅរកគូណាខ្លួនឯង - មិនមែនជាអ្នកដែលធ្លាប់ចេញពីព្រៃទ្វីបឆ្លងកាត់ច្រកតូចចង្អៀត ហើយទៅដល់ដីដែលបានសន្យាទេ ប៉ុន្តែអ្នកសម័យទំនើបរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 20 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកេងប្រវ័ញ្ចយ៉ាងសកម្ម។ ប្រឡាយប៉ាណាម៉ា (ពីសាន -Blas ជិតដល់ដៃ) និងវត្តមានរបស់អាមេរិកនៅប៉ាណាម៉ា។
នេះហើយជាពេលដែលត្រូវត្រឡប់ទៅកាន់របបរាជានិយមវិញ។
ប្រពៃណីរបស់គាត់នៅលើ San Blas តែងតែរឹងមាំ មិនរង្គោះរង្គើ និងឃោរឃៅ។ បុរសម្នាក់រៀបការរួចក៏ចេញពីផ្ទះចូលផ្ទះប្រពន្ធភ្លាមៗ ។ ចំពោះទារកទើបនឹងកើត ក្មេងស្រីត្រូវបានគេពេញចិត្ត ខណៈពេលដែលក្មេងប្រុសត្រូវបានគេមើលដោយព្រងើយកន្តើយ។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីសោះ ដែលពាក្យចាស់ពោលថា “អ្នកដែលមានកូនស្រី តែងតែមានកូនប្រុសដូចគ្នា”។ នេះមិនមែនជាការលើកឡើងនោះទេ ប៉ុន្តែជាការនិយាយផ្ទាល់អំពីការពិតដែលថាយូរ ៗ ទៅបុរស - ប្តីរបស់កូនស្រី - ប្រាកដជានឹងមកផ្ទះ។ វាជាទម្លាប់សម្រាប់ Coon ថាវាមិនមែនជាកូនកំលោះដែលជ្រើសរើសកូនក្រមុំរបស់ពួកគេទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញកូនក្រមុំរបស់កូនកំលោះ។ ដរាបណាក្មេងស្រីឈានដល់អាយុ 14 ឆ្នាំនាងកាត់សក់ភ្លាមៗភ្លាមៗដែលជាសញ្ញាថាដល់ពេលរៀបការហើយចាប់ផ្តើមមើលមនុស្សវ័យក្មេងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ទីបំផុតជម្រើសត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ឪពុករបស់ក្មេងស្រី (វាគឺជាគាត់ម្តាយមិនដោះស្រាយជាមួយរឿងតូចតាចបែបនេះ) ទៅរកឪពុកម្តាយរបស់អ្នកដែលបានជ្រើសរើសហើយទាមទារ - គាត់មិនសួរទេ! - ដៃរបស់កូនប្រុស។ ហើយព្យាយាមយុវជនបដិសេធ! ពួកគេនឹងមិនយល់ពីគាត់ទេ។ វានឹងមិនមែនជាគូណាទេ ប៉ុន្តែជាប្រភេទបិសាចសីលធម៌មួយចំនួន!
អាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងចំណោមប្រជាជន San Blas Indians គឺបរិសុទ្ធ និងមិនអាចរំលាយបាន។ មិនអាចនិយាយពីការលែងលះបានទេ។ អំពីការដែលគូស្នេហ៍ស្ងាត់ស្ងៀមបែកខ្ញែកគ្នាផងដែរ ។ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ "ពីមកុដរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃផ្នូរ" ។ ករណីប្តីប្រពន្ធកម្រមានមែន តែធ្វើម៉េចបើស្រីៗចូលចិត្តប្រុសតែម្តង! ប៉ុន្តែការបដិសេធមិនរាប់បញ្ចូលជាក់ស្តែង ប្រសិនបើស្ត្រីមានប្តីច្រើននោះ មិត្តភ័ក្តិ និងអ្នកជិតខាងនឹងសួរទៅកាន់នាងថា "មើលចុះ តើនាងទទួលបានជំនួយប៉ុន្មានក្នុងគ្រួសារ!"
ជាគោលការណ៍បញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមទាំងអស់របស់គុនត្រូវបានដោះស្រាយរួមគ្នា - នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំក្រោមការដឹកនាំរបស់មេដឹកនាំ - "kasiks" តួនាទីនេះនៅតែត្រូវបានប្រគល់ឱ្យបុរស។ ប៉ុន្តែតួនាទីនេះមានលក្ខណៈបន្ទាប់បន្សំ ទោះបីជាយោងទៅតាមច្បាប់ក៏ដោយ ការសម្រេចចិត្តត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានអនុម័ត ប្រសិនបើភាគច្រើននៃអ្នកដែលមានវត្តមាននិយាយដោយពេញចិត្ត។ វាហាក់ដូចជាប្រជាធិបតេយ្យ ឬយ៉ាងហោចណាស់សមភាពយេនឌ័រ? ទេ ជាញឹកញយ Amazon Kuna ផ្ដល់ជូន - ហើយជោគជ័យ! - សម្ពាធលើកិច្ចប្រជុំ។ បុរសម្នាក់និយាយយ៉ាងខ្លីហើយច្បាស់ណាស់ - វាត្រូវបានទទួលយកណាស់។ ស្ត្រីម្នាក់ - ជាឧទាហរណ៍ភរិយានៃ cacique ដូចគ្នា - អាចនិយាយមិនច្បាស់លាស់ប៉ុន្តែសម្រាប់ម៉ោង - ហើយនេះក៏ត្រូវបានទទួលយកផងដែរ។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលពេលខ្លះការប្រជុំបានបែកខ្ញែកក្នុងស្ថានភាពស្រពិចស្រពិលតើវាអាចទៅរួចយ៉ាងដូចម្តេចដែលថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺច្បាស់តាំងពីដំបូងប៉ុន្តែពួកគេបានបោះឆ្នោតឱ្យអ្វីដែលខុសគ្នាទាំងស្រុង?
តើទំនួលខុសត្រូវរបស់ Coon ត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងដូចម្តេច? បុរសផ្តល់អាហារដល់គ្រួសារ ដើរបរបាញ់ និងនេសាទ ធ្វើការលើចម្ការដូង ច្រូតកាត់ចេក សណ្តែកកាកាវ និងកាប់អំពៅ។ បន្ថែមទៀត - ពួកគេច្រូតឈើនៅក្នុងព្រៃសម្រាប់អុស និងសម្រាប់ការសាងសង់ខ្ទម នាំយកទឹកសាបពីដីគោក កាត់ទូកកាណូត។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រកាន់វណ្ណៈរបស់គូន មិនមែនមានន័យថា មេកោះអង្គុយរុញបុរសជុំវិញនោះទេ។ ស្ត្រីពោពេញទៅដោយបញ្ហាផ្សេងៗ ពួកគេកែច្នៃដូង និងសណ្តែកកាកាវដូចគ្នា ច្របាច់ទឹកផ្អែមចេញពីអំពៅ ហើយហួតវាទៅជាស្ករ ហើយក្រៅពីនេះ ចាំបាច់ត្រូវដំណើរការគ្រួសារ និងចិញ្ចឹមកូន។ ហើយអ្នកតម្បាញនិងប៉ាក់ប្រភេទណាដែលគេស្គាល់ទូទាំងអាមេរិកកណ្តាល។ ក្រមាពីកោះ San Blas មានតម្រូវការខ្ពស់ពណ៌ក្រហមភ្លឺជាមួយគ្រឿងលម្អមាស។ ពួកគេគោរពការតាំងពិពណ៌នៃសារមន្ទីរសិល្បៈប្រជាប្រិយជាច្រើន។ ពេលខ្លះអ្នកទេសចរមក El Porvenir តែដោយសារក្រមាទាំងនេះ។
ឈប់ហើយ ភ្ញៀវទេសចរ នៅទីនេះ ប្រហែលជាវាបានចាប់ផ្តើមជាមួយពួកគេ។
ទំនៀមទម្លាប់ Kun កំណត់ច្បាប់តឹងរ៉ឹងនៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់បុរសនិងស្ត្រី។ មិនដែលជនបរទេសណាម្នាក់ហ៊ានចំណាយពេលមួយយប់នៅលើកោះនោះទេ - មានដីគោកសម្រាប់នោះ។ ប្រសិនបើស្ត្រីមានកូនប្រុសឬកូនស្រីដែលមានលក្ខណៈពិសេស atypical សម្រាប់ Coon - ទោះបីជាវាគ្រាន់តែជាព័ត៌មានជំនួយនៃទំនាក់ទំនងជាមួយជនបរទេសក៏ដោយ - កុមារត្រូវបានបំផ្លាញភ្លាមៗ។ ឥឡូវនេះអ្នកទស្សនាចំណាយពេលទាំងថ្ងៃទាំងយប់នៅ San Blas ច្បាប់កាន់តែមានភាពអត់ធ្មត់ហើយសីលធម៌ទុកឱ្យអ្វីៗជាច្រើនចង់បាន។
អ្នកទេសចរ ជាក្បួនគឺជាអ្នកមាន ហើយសម្រាប់ពេលខ្លះ ប្រជាជនឥណ្ឌាចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាមានអំណាចនៃលុយ។ អូរបៀបដែលអ្នកចង់ទទួលបានប្រាក់ដុល្លារតូចមួយឬវាយ Jackpot សមរម្យនៅក្នុង balboa! * បន្ទាប់មកអ្នកអាចទៅ Colon ហើយទិញអ្វីក៏ដោយដែលបេះដូងអ្នកចង់បាន។ ដូច្នេះ ពាណិជ្ជកម្មបានចាប់ផ្តើមចូលលុកលុយជីវិតរបស់ជនជាតិ San Blas Indians យ៉ាងខ្លាំង។
*. Balboa គឺជារូបិយប័ណ្ណរបស់ប្រទេសប៉ាណាម៉ា។
ជនបរទេសតែងតែកោតសរសើរចំពោះ San Blas "mola" ដែលជាអាវកប្បាសរបស់ស្ត្រី ដែលនៅពីមុខពួកវាត្រូវបានតុបតែងដោយក្រណាត់ប៉ាក់ដែលមានលំនាំជាមួយនឹងគ្រឿងតុបតែងដ៏ស្មុគស្មាញភ្លឺ។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ អ្នកទេសចរម្នាក់បានត្រឹមតែចង្អុលដៃទៅកាន់ “ផ្សារទំនើប” ហើយសួរថាតើវាអាចមានតម្លៃប៉ុន្មាន ដូចជាស្ត្រីជនជាតិឥណ្ឌាម្នាក់នៅផ្សារលក់វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ភ្លាមៗបានដោះអាវរបស់នាងចេញ ហើយប្រគល់សំណូកសមរម្យទៅអ្នកទិញ។ ខ្មាស់អៀនចំពោះការស្លៀកពាក់សាធារណៈ។ ហើយនេះគឺជាសីលធម៌ដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុតនៅទីនេះ! (ជាការពិត អ្នកតម្បាញបានស្វែងយល់ពីស្ថានភាពយ៉ាងរហ័ស ហើយដាក់ការផលិត "ផែ" នៅលើស្ទ្រីម ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរក្រមសីលធម៌ប្រែទៅជាមិនអាចត្រឡប់វិញបាន។ )
ជារឿយៗ ប្រពន្ធហែកប្តីចេញពីការងារធម្មតា ហើយបង្ខំពួកគេឱ្យឆ្លាក់ព្រួញ លំពែង និងព្រួញពិតៗស្ទើរតែទាំងស្រុងពីឈើ - នេះក៏ជាផលិតផលវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ដ៏ពេញនិយមផងដែរ។
ច្បាប់ស្តីពីការស្នាក់នៅមួយយប់របស់ជនបរទេសនៅលើកោះគឺជាផ្នែកម្ខាងនៃកាក់។ ម្ខាងទៀតគឺគ្មានខូនណាម្នាក់អាចចំណាយពេលយប់នៅលើដីគោកបានទេ (សម្រាប់ផ្ទះនេះមានផ្ទះរបស់គាត់)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលជនជាតិឥណ្ឌាចាប់ផ្តើមត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យធ្វើការនៅក្នុងតំបន់ប្រឡាយ - ភាគច្រើននៅក្នុងសេវាកម្មរបស់ជនជាតិអាមេរិក - ពួកគេបានយល់ព្រម។ នេះគឺជាការរំលោភលើច្បាប់ចំនួនពីរក្នុងពេលតែមួយ - អំពីការចំណាយពេលមួយយប់នៅលើដីគោក និងអំពីការពិតដែលថាសេវាណាមួយនៃគូណាអាចត្រូវបានផ្តល់ជូនជាថ្នូរនឹងការមួយផ្សេងទៀតដែលមានតម្លៃស្មើ។ ជាការពិតណាស់ជនជាតិអាមេរិកនឹងមិនជួល Coon ទេ។
ប្រពៃណីមិនត្រូវបានគេរំលងភ្លាមៗទេ។ អាម៉ាហ្សូនដែលមានល្បិចកលបានប្រគល់និងងាកទៅរក "ណេល" ដ៏មានឥទ្ធិពល - shamans ។ ហើយអ្នកដែលស្ថិតក្រោមសម្ពាធ បានធ្វើការសម្រេចចិត្តបែបនេះរបស់សាឡូម៉ូនថា "ទោះបីជាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាក្នុងចំណោមគូណាក៏ដោយ ការពេញចិត្តមួយផ្សេងទៀតគួរតែត្រូវបានបង់សម្រាប់សេវាកម្មមួយ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងករណីនេះស្ថានភាពគឺខុសគ្នា ពីព្រោះជនជាតិអាមេរិកគឺជាភាគីផ្ទុយ ហើយពួកគេ មិនមែនគូណាទេ ដូច្នេះហើយបញ្ជាដែលបានបង្កើតគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ»។
ជាយូរយារណាស់មកហើយ ជនជាតិឥណ្ឌាបានធ្វើការនៅតំបន់ប្រឡាយ ហើយត្រឡប់ទៅប្រជុំកោះវិញ ពិតណាស់ដោយមនុស្សផ្សេងទៀត។ មនុស្សដែលបាន "នៅក្នុងពិភពលោកធំ" ។
វាមិនត្រូវបានគេដឹងថាតើអរិយធម៌បច្ចេកទេសនឹងអាចផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍របស់វាដល់ប្រជាជននៃ Sanblas និងនៅពេលជាមួយគ្នានេះរក្សាប្រពៃណីដ៏ល្អបំផុតនៃបុព្វបុរសដើម - សុំទោស, matriarchal - វប្បធម៌តែមួយគត់ឬថាតើវប្បធម៌នេះនឹងរលាយបាត់ទាំងស្រុងនៅក្រោម ការវាយលុកនៃអរិយធម៌រូបិយវត្ថុ។
នៅលើកោះនេះ ឥទ្ធិពលរបស់នែលនៅតែមានឥទ្ធិពលខ្លាំង។ ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែដោយសារតែ kunas ជឿលើវិញ្ញាណអាក្រក់ប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេថែមទាំងទុកចង្កៀងប្រេងក្នុងខ្ទមពេញមួយយប់ ដើម្បីឲ្យពន្លឺបណ្តេញស្រមោលមិនច្បាស់លាស់ ហើយសំខាន់បំផុតគឺប្រចៀវ ដែលជាតំណាងនៃវិញ្ញាណ មិនត្រឹមតែដោយសារតែពួកគេផ្តល់ជំនួយដល់ពួកសាវ័កប៉ុណ្ណោះទេ។ អំណាចវេទមន្តដែលអាចទប់ទល់នឹងអក្ខរាវិរុទ្ធអាក្រក់ ហើយដោយសារតែមានគ្រូពេទ្យតិចតួចណាស់នៅលើប្រជុំកោះ ប៉ុន្តែគ្រូបុរាណដែលមានបទពិសោធន៍មិនពិបាកទេ។ ជាមួយនឹងសំបកដើមឈើក្នុងស្រុក ការហូរឈាមត្រូវបានបញ្ឈប់ ឈឺសន្លាក់ឆ្អឹងត្រូវបានព្យាបាលដោយខ្លាញ់ក្រពើ ហើយការឈឺចាប់ត្រូវបានធូរស្រាលដោយជំនួយពីស្លឹកកូកា។
ដូចពីមុន គូណាចាត់ទុកសេចក្ដីស្លាប់គ្រាន់តែជាការជួបជុំជាមួយបុព្វបុរសប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានកប់នៅលើដីគោក (ដីសើមពេកនៅលើកោះ) នៅក្នុងផ្នូរធម្មតា ហើយវត្ថុដែលចាំបាច់បំផុតក្នុងការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយទៅកាន់ជីវិតបន្ទាប់គឺ អង្រឹង (តើគូណាដែលគ្មានអង្រឹងគឺជាអ្វី?!), a អាវស្អាតពីរបីក្បាល ក្បាលសមរម្យ។ ការសោកសៅចំពោះអ្នកស្លាប់មិនស្ថិតនៅក្នុងច្បាប់របស់គុនទេ ប៉ុន្តែការនិយាយអំពីអ្នកស្លាប់នាពេលថ្មីៗនេះ គឺដើម្បីស្វែងយល់ពីការចិញ្ចឹមបីបាច់ដ៏អាក្រក់ដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។
កុមារឥណ្ឌាទទួលបានការសិក្សានៅសាលាដូនតាមួយប្រភេទ។ ក្មេងប្រុសអាយុ 4 ឆ្នាំម្នាក់គឺជាអ្នកហែលទឹកដ៏អស្ចារ្យម្នាក់រួចទៅហើយ នៅអាយុ 8 ឆ្នាំ គាត់ចេះបើកទូកកាណូ បុកត្រីដោយប្រើពិណ ឬចាប់វាដោយទំពក់។ នៅអាយុដប់ឆ្នាំពីមាត់របស់ឪពុកគាត់គាត់បានរៀនអ្វីគ្រប់យ៉ាងអំពីប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនរបស់គាត់។ ក្មេងប្រុសអាយុ 15 ឆ្នាំម្នាក់អាចឆ្លាក់ទូកកាណូចេញពីគល់ឈើបានយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ដោយមានជំនួយពីកាំបិត និងដំបង ហើយដោយចូលទៅកាន់ Colon ហើយសម្លឹងមើលជីវិតមួយផ្សេងទៀតដោយភ្នែកម្ខាង គាត់ទទួលបានសិទ្ធិចូលរួមក្នុងការប្រជុំទូទៅ។ . ហើយនៅទីបំផុត មកដល់ពេលនេះ ជនជាតិឥណ្ឌាដែលបានចូលពេញវ័យបានរៀនស្តាប់បង្គាប់ស្ត្រីក្នុងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។
នេះគឺជាសាលាជីវិតបែបនេះ។ សម្រាប់កូនមាន់តូចៗវាចាំបាច់។
ហើយដោយវិធីនេះ, ដោយសារតែមិនមានអ្នកផ្សេងទៀត - តែមួយគត់។
