បញ្ចប់ បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ។ គោលដៅបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ - ឃ្លានេះបានក្លាយជាស្លាបជាយូរមកហើយ។ វាត្រូវបានគេជឿថាជនជាតិអ៊ីតាលីដ៏ល្បីល្បាញ Niccolo Machiavelli (1469-1527) ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃពាក្យស្លោក "The end justifies the mean" នេះជាការវិនិច្ឆ័យខុស។ តាមពិតទៅ
អ្នកនិពន្ធផ្សេងៗគ្នាមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ស្រដៀងគ្នា។ អតិបរមានេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ និងទទួលបានអត្ថន័យអវិជ្ជមានជាចម្បង ដោយសារតែប្រហែលជាវាត្រូវបានគេប្រើជាបាវចនារបស់ខ្លួនដោយលំដាប់ Jesuit ។ ទាំងនេះគឺជាពាក្យដែល Jesuits Eekobar និង Hermann Busenbaum (1600-1668) បានប្រើដើម្បីពន្យល់អំពីសីលធម៌នៃសណ្តាប់ធ្នាប់របស់ពួកគេ។ពួកគេបានខ្ចីគំនិតនេះពីទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេស Thomas Hobbes (1588-1679)។ អ្នកគិតជាច្រើនបានជំទាស់នឹងការលើកឡើងនេះ។ ដូច្នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំង Blaise Pascal (1623-1662) ដែលលាតត្រដាងនូវធនធានរបស់ពួក Jesuits ក្នុងការបង្ហាញគំនិតមិនពិតរបស់ពួកគេ បានសរសេរថា ពួកគេកែកំហុសនៃមធ្យោបាយដោយភាពបរិសុទ្ធនៃទីបញ្ចប់។
យ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យចាប់នេះអាចត្រូវបានបកស្រាយតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ប្រាជ្ញាដ៏ពេញនិយមបង្រៀនយើងអំពីភាពងាយស្រួល។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើអ្នកបាត់កាក់មួយកាក់ (ឬកាក់តូចៗមួយចំនួន) នៅក្នុងទីងងឹតនោះ អ្នកមិនចាំបាច់ដុតទៀនដើម្បីស្វែងរកវាទេ ដែលមានតម្លៃថ្លៃជាងនេះ។ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់គឺសាមញ្ញនោះទេ។ ជនជាតិជប៉ុនមានប្រស្នាបែបនេះ។
“ពេលមួយមន្ត្រីម្នាក់កំពុងឆ្លងទន្លេទាំងងងឹត។ អ្នកបម្រើរបស់គាត់បានទម្លាក់ដប់សេនដោយចៃដន្យ (កាក់តូចមួយស្មើនឹង 1/100 នៃតម្លៃ)។ កាក់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទឹក។ តាមបញ្ជារបស់មន្ត្រីភ្លាម គេជួលមនុស្សមកអុជពិល ហើយចាប់ផ្តើមរកលុយ។ អ្នកសង្កេតការណ៍ខាងក្រៅដែលបានឃើញហេតុការណ៍ទាំងអស់នេះបាននិយាយថា៖
- ស្ដាយស្មៅដែលលង់ស្លាប់ មន្ត្រីបានទិញពិល និងជួលមនុស្ស។ ការស្វែងរកនេះនឹងចំណាយពេលច្រើនជាងដប់សេន។ តើអ្វីជាចំណុច?
ក្រោយពីបានទទួលដំណឹងនេះ មន្ត្រីរូបនេះបានឆ្លើយតបវិញថា៖
- បាទ, មនុស្សមួយចំនួនគិតដូច្នេះ។ មនុស្សជាច្រើនលោភលន់ក្នុងនាមសេដ្ឋកិច្ច។ ប៉ុន្តែលុយដែលបានចំណាយមិនបាត់ទេ: វាបន្តដើរជុំវិញពិភពលោក។ មួយទៀតគឺកញ្ឆាចំនួន ១០ ដែលបានលិចក្នុងទន្លេ៖ បើយើងមិនរើសវាឥឡូវទេ ពួកវានឹងបាត់បង់ពិភពលោកជារៀងរហូត»។គោលដៅ។ វាខុសគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ក៏ដូចជាអត្ថន័យនៃជីវិត មនុស្សគ្រប់គ្នាស្វែងរក (ឬគ្រាន់តែស្វែងរក) របស់ពួកគេផ្ទាល់។ រូបភាពស្រដៀងគ្នា ប៉ុន្តែមានរូបគំនូរមួយ (កាក់ប្រាក់ក្រិក មួយភាគបួននៃកាក់ប្រាក់) ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់លូកា នៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចមួយនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ “… ស្ត្រីណាដែលមានល្ខោនខោលដប់ បើបាត់មួយដួង នឹងមិនអុជទៀនទេ ហើយមិនបោសបន្ទប់ ហើយស្វែងរកដោយប្រយ័ត្នប្រយែង ទាល់តែរកវាឃើញ ប៉ុន្តែពេលរកបាន នាងនឹងទូរស័ព្ទទៅមិត្តភ័ក្តិ និងអ្នកជិតខាង ហើយនិយាយថា៖ ចូរអរសប្បាយជាមួយខ្ញុំ៖ ខ្ញុំបានរកឃើញវត្ថុដែលបាត់ហើយ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា មានសេចក្តីអំណរជាមួយនឹងពួកទេវតានៃព្រះអំពីមនុស្សមានបាបម្នាក់ដែលប្រែចិត្ត»។ ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលប្រាប់រឿងប្រៀបប្រដូចនេះអំពីកាក់ដែលបាត់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីពាក្យប្រស្នាអំពីចៀមដែលបាត់នោះ ប្រាកដណាស់ នេះមិនមែនអំពីថ្ងៃនិងសត្វទេ។ ក្នុងន័យធៀប ព្រះគ្រីស្ទឆ្លើយនឹងអ្នកចោទប្រកាន់ទ្រង់ ពួកផារីស៊ី ដែលមិនបានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដែលតាមគំនិតរបស់ពួកគេ គឺជាមនុស្សមានបាប។ ព្រះគ្រីស្ទបាននាំឱ្យអ្នកស្តាប់នូវសេចក្តីពិតអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ - និងមនុស្សមានបាបផងដែរ។ ឧបមាអំពីរបៀប ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ផ្ទាល់ស្វែងរកមនុស្សមានបាប ដើម្បីជួយសង្រ្គោះគាត់ ហើយតើមានសេចក្តីអំណរអ្វីនៅស្ថានសួគ៌ចំពោះអ្នកដែលប្រែចិត្ត។
ដូច្នេះធ្វើឱ្យមានន័យត្រឹមត្រូវ គោលដៅ? F.M. Dostoevsky (1821-1881) ដែលជាអ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីដ៏ល្បីល្បាញ និងល្បីល្បាញបំផុតនៅលើពិភពលោក ដែលបានសរសេរក្នុងប្រលោមលោក "The Brothers Karamazov" :«… បើគ្មាននាងទេ ពួកគេនិយាយថា បុរសម្នាក់មិនអាចនៅលើផែនដីបានទេ ត្បិតគាត់នឹងមិនស្គាល់ល្អ និងអាក្រក់។ ហេតុអ្វីបានជាស្គាល់អំពើល្អ និងអាក្រក់នេះពេលវាចំណាយច្រើនម្ល៉េះ? មែនហើយ ពិភពលោកទាំងមូលនៃចំណេះដឹងមិនសមនឹងទឹកភ្នែករបស់ក្មេងទៅកាន់ "ព្រះ" ... "។មានអ្វីដែលត្រូវគិត។ មនុស្សគ្រប់គ្នាសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។ គ្រាន់តែចាំថាគ្មានអ្វីថ្មីនៅលើផែនដីទេ។ គិតដោយខ្លួនឯង ទាល់តែប្រាកដថាមានបំណងសម្រេចចិត្តសម្រាប់អ្នក។
ទាំងអស់គឺយុត្តិធម៌នៅក្នុងសង្គ្រាម។ តើអ្នកបានលឺទេ? ដោយប្រាកដ។ តើអ្នកធ្លាប់បានឮពាក្យថា«ទីបញ្ចប់បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវតាមមធ្យោបាយ»ទេ? ជាការពិតណាស់បាទ។ ឃ្លាទាំងអស់នេះមានអ្វីមួយដូចគ្នា។ តើវាជាវិធីសាស្ត្រណាមួយដែលអាចប្រើដើម្បីសម្រេចគោលដៅ? ប៉ុន្តែតើវា? ក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ តើអ្នកអាចប្រើពាក្យនេះជាជំនឿជីវិតរបស់អ្នកបានទេ?
សម្លឹងទៅមុខ អារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវមានសារៈសំខាន់ចំពោះមនុស្សពេញវ័យ។ បើគ្មានគុណភាពនេះទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលជីវិតពិត និងគោលបំណងពិត។
ហើយឥឡូវនេះអ្នកអាចពិចារណាបញ្ហានេះឱ្យបានលំអិត។ គាត់គឺឆ្ងាញ់, ដាក់វាដោយស្លូតបូត។ ចូរនិយាយថា មនុស្សពេញវ័យគួរតែមានគោលដៅជាច្រើន ហើយសំខាន់មួយ។ សេចក្តីប្រាថ្នាលេចធ្លោគឺចាំបាច់ដើម្បីកុំឱ្យមនុស្សម្នាក់សាយភាយ។ គោលដៅផ្សេងទៀតគឺសំខាន់ដើម្បីកុំឱ្យគំនិតនេះត្រូវបានគេវាយតម្លៃលើសកំណត់។ ពេលនោះ មន្ទីរពេទ្យវិកលចរិកគឺបិទហើយ។
ឧទាហរណ៍ការសេពគ្រឿងស្រវឹងដូចគ្នា។ បាទ ការញៀនអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកជាករណីពិសេសនៃគំនិតដែលមានតម្លៃលើសលប់ នៅពេលដែលគោលដៅមួយមិនមានលក្ខណៈលេចធ្លោនោះទេ ប៉ុន្តែជាទីតាំងសំខាន់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកសេពគ្រឿងស្រវឹង និងអ្នកញៀនថ្នាំបោះបង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ការងារ ហើយថែមទាំងបោះបង់ខ្លួនក្នុងនាមគ្រឿងស្រវឹងទៀតផង។
គំនិតដែលមានតម្លៃលើសគឺនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានជួសជុល ឧទាហរណ៍ថាកម្រាលឥដ្ឋគួរតែត្រូវបានប៉ូលាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ នោះគឺនៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់ ដុំតូចៗមួយចំនួនយកទំហំមិនសមាមាត្រ។ ជាលទ្ធផលក្នុងនាមនៃភាពរលោងល្អឥតខ្ចោះនៃកម្រាលឥដ្ឋយើងអាចភ្លេចទាំងស្រុងអំពីអារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវដែលបែងចែកមនុស្សពេញវ័យពីកុមារ។
តើទីបញ្ចប់តែងតែបរាជ័យក្នុងការបញ្ជាក់អំពីមធ្យោបាយឬ?
ប្រសិនបើអ្នកមើលទៅដោយចេតនា នោះមិនមែនតែងតែទេ។ ជាញឹកញយ ជាការពិត ក្នុងនាមគោលដៅដ៏ល្អមួយ អ្នកអាចធ្វើខុសតិចតួចបំផុត។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ ត្រូវតែគិតក្នុងចិត្តថា មួយរយៈពេលទៀត ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សនឹងកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន ឬសូម្បីតែត្រូវជាប់គុក។ ប៉ុន្តែនេះជារឿងមិនសប្បាយចិត្ត។
តែងតែវិភាគសកម្មភាពរបស់អ្នក មិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងរបៀបដែលពួកគេនាំអ្នកឱ្យខិតទៅជិតគោលដៅរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតម្លៃដែលអ្នកនឹងត្រូវបង់ផងដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកចំណាយធនធានជីវិតច្រើនពេកក្នុងការសម្រេចគោលដៅមួយ នោះលទ្ធផលនឹងមិនរីករាយសម្រាប់អ្នកទេ ទោះបីជាអ្នកសុបិនអំពីវាអស់រយៈពេល 20 ឆ្នាំក៏ដោយ។
ហើយជាទូទៅ បដិសេធមិនទទួលយកសុភាសិតតាមលំនាំ។ ពួកគេពិតជាឆ្លាត ហើយអាចអនុវត្តបានក្នុងស្ថានភាពជាច្រើន។ ប៉ុន្តែមិនមែនពួកគេទាំងអស់នោះទេ។ មានភាពឆ្លាតវៃ និងច្នៃប្រឌិតជាមួយនឹងជីវិតរបស់អ្នក ហើយមើលថាតើវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍កាន់តែច្រើនប៉ុណ្ណានៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ គួរតែមានតុល្យភាពនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង រួមទាំងការសម្រេចបាននូវគោលដៅផងដែរ។
«តើវាអាចសម្រេចបាននូវគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដោយមធ្យោបាយណាមួយ រួមទាំងមធ្យោបាយមិនស្មោះត្រង់ដែរឬទេ? មនុស្សម្នាក់អាចជជែកវែកញែកនិងជជែកវែកញែកលើសំណួរនេះបានយូរ។ មនុស្សមួយផ្នែកមានទំនោរទៅនឹងមតិថាវាអាចទៅរួច ចំណែកឯផ្នែកមួយទៀតនិយាយថាមិនអាចទៅរួច។ ដើម្បីយល់ពីចំណុចនេះ អ្នកត្រូវយល់ជាមុនសិន៖ «តើយើងមានន័យយ៉ាងណាចំពោះពាក្យទៀងត្រង់ មិនទៀងត្រង់ អាក្រក់ និងល្អ»? មនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ពាក្យទាំងនេះតាមរបៀបផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង។ ដើម្បីយល់ពីរឿងនេះអ្នកអាចងាកទៅរកពិភពសត្វ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ សត្វមំសាសីសម្លាប់សត្វដទៃទៀត ដើម្បីចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេធ្វើវាដោយសភាវគតិសម្រាប់ពួកគេ គោលដៅគឺចិញ្ចឹមកូនចៅរបស់ពួកគេ មិនឱ្យពួកគេស្លាប់។
មានទស្សនៈពីរលើសំណួរនេះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដ៏ថ្លៃថ្នូ ក៏ត្រូវតែមានភាពថ្លៃថ្នូរដែរ បើមិនដូច្នេះទេ គោលដៅខ្លួនឯងនឹងមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាថ្លៃថ្នូរឡើយ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មធ្យោបាយអាចមានភាពមិនស្មោះត្រង់ ប្រសិនបើការបញ្ចប់ទាមទារវា។ តាំងពីយើងមានឱកាសសរសេរអត្ថបទលើប្រធានបទនេះមក ខ្ញុំនៅតែមិនអាចសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងបាន។ ខ្ញុំបានគិតជាយូរមកហើយ ហើយទីបំផុតក៏ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា "គោលដៅដ៏ថ្លៃថ្នូអាចសម្រេចបានដោយមធ្យោបាយមិនស្មោះត្រង់ លុះត្រាតែមធ្យោបាយទាំងនេះមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរដល់អ្នកដទៃ"។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយ។ ចូរនិយាយថាកុមារត្រូវការការវះកាត់ថ្លៃ ប៉ុន្តែឪពុកម្តាយមិនមានប្រាក់សម្រាប់ប្រតិបត្តិការនេះទេ។ ហើយបន្ទាប់មកឪពុកបានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ៖ គាត់សម្រេចចិត្តចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់បុរសអ្នកមានហើយលួចលុយដែលគាត់ត្រូវការពីគាត់ដោយមិនយកអ្វីបន្ថែម។ ខ្ញុំកំពុងធ្វើការដោះសារសម្រាប់មនុស្សនេះ។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើគាត់មិនបានធ្វើបែបនេះទេ នោះកូនគាត់អាចនឹងស្លាប់។ បាទ គាត់បានលួចលុយ ប៉ុន្តែដោយសារចំនួននេះ អ្នកដ៏ទៃនឹងមិនក្លាយជាអ្នកក្រទេ។ ចំណុចខាងក្រោម៖ គោលដៅដ៏ថ្លៃថ្នូអាចសម្រេចបានដោយមធ្យោបាយណាមួយ រួមទាំងមធ្យោបាយមិនស្មោះត្រង់ មានតែក្នុងលក្ខខណ្ឌមួយប៉ុណ្ណោះ - ប្រសិនបើវាមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរដល់អ្នកដទៃ។
អត្ថបទ
« អាច ថាតើ ដើម្បីសម្រេចបាននូវ ដ៏ថ្លៃថ្នូ គោលដៅ ណាមួយ។ , v កម្រិតសំឡេង ចំនួន និង មិនស្មោះត្រង់ ដោយមធ្យោបាយ »?
នៅក្នុងវគ្គនៃការពិភាក្សា/ការពិភាក្សាណាមួយ ប្រាកដជាមានអ្នកជំនាញខាងសីលធម៌ដែលចង់បង្ហាញខ្លួនឯង បង្ហាញពីភាពវៃឆ្លាតរបស់គាត់ដោយបោះចោលរាល់ប្រភេទនៃ "សំណួរអស់កល្បជានិច្ច" សម្រង់ស្លាប និងការបញ្ចេញមតិគ្មានស្លាបលើអ្នកគាំទ្រ។ ហើយវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានិក្ខេបបទ "ចុងបញ្ចប់បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ" គឺជាផ្នែកមួយនៃការស្រឡាញ់បំផុតនៃ connoisseurs-demagogues ទាំងនេះ។ នេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថាការពិភាក្សានៃប្រធានបទជាក់លាក់មួយត្រូវបាន littered ជាមួយ husk of pseudo-wisdom ដែលមិនបន្ថែមអ្វីដល់ចំណុចនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែបង្កឱ្យមានជម្លោះមិនចាំបាច់, ទទេ, គ្មានផ្លែផ្កា។
ដូច្នេះហើយ ដើម្បីកុំឱ្យត្រូវគុយទាវនៅនឹងត្រចៀក វាពិតជាមានប្រយោជន៍ណាស់សម្រាប់អ្នកឈ្លោះប្រកែក ខ្ពើមរអើម និងសូម្បីតែកម្មករផ្លូវចិត្ត ដើម្បីដោះស្រាយរាល់ចម្ងល់ដែលពិបាកយល់ជាមុន ហើយផ្តល់ភាពតក់ស្លុតភ្លាមៗដល់មនុស្សលាក់ពុត។ / demagogue ។
"ចុងបញ្ចប់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ" គឺជារូបមន្តផ្លូវចិត្តដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញ មានលក្ខណៈផ្លូវការ ដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងចុងបញ្ចប់ មធ្យោបាយ និងសីលធម៌។ ជាងនេះទៅទៀត វត្ថុនៃការវាយតម្លៃគឺទាំងគោលដៅ និងមធ្យោបាយ។
ការជញ្ជក់ត្រីកោណនេះពីគ្រប់ជ្រុង និងគ្រប់ជ្រុង អ្នកទាមទារសម្រាប់ "សតិសម្បជញ្ញៈរបស់ប្រជាជន" បន្តពីទ្រឹស្តី/ការបង្ហោះដែលមិនគួរឱ្យជឿជាច្រើន។
អំពើល្អមិនអាចសម្រេចបាន ដោយមានជំនួយពីអំពើអាក្រក់។
គោលដៅល្អអាចសម្រេចបានតែដោយវិធីសាស្ត្រល្អប៉ុណ្ណោះ។
គោលដៅត្រូវតែមានសីលធម៌។
ការបញ្ចប់ដ៏ល្អមិនត្រូវបានសម្រេចដោយមធ្យោបាយមិនសមរម្យ។
សីលធម៌តែមួយគត់ជាអ្នកកំណត់ថាតើទីបញ្ចប់កំណត់មធ្យោបាយឬអត់។
អ្នកមិនអាចបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃវិធីអសីលធម៌នៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅនោះទេ។
ល។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលពិនិត្យកាន់តែជិត អំណះអំណាងទាំងនេះប្រែទៅជាសាមញ្ញបំផុត និងមិនច្បាស់លាស់ ហើយពីនេះ - មិនគួរឱ្យជឿ និងលាក់ពុត។
ហើយដោយសារតែគ្មានគោលដៅអរូបី គ្មានមធ្យោបាយអរូបី គ្មានយុត្តិធម៌អរូបី គ្មានសីលធម៌អរូបី គ្មាន "ល្អ" អរូបី។ ទីបញ្ចប់ មធ្យោបាយ និងសីលធម៌តែងតែជាក់លាក់។ ដូច្នេះហើយ ការពិភាក្សាអំពីប្រធានបទនេះដោយឯកោពីបរិបទពិតគឺគួរឱ្យអស់សំណើចដូចជាជម្លោះនៃអ្នកប្រាជ្ញមជ្ឈិមសម័យ អំពីចំនួនអារក្សអាចសមនៅលើគែមម្ជុល។
ជាឧទាហរណ៍ គ្រូពេទ្យវះកាត់កាត់មនុស្សម្នាក់ យកដុំសាច់ចេញពីខ្លួន។ តើគាត់កំពុងធ្វើអ្វី? ល្អឬអាក្រក់? ចម្លើយគឺច្បាស់សម្រាប់យើង។ វាគឺដោយមានជំនួយពីអំពើអាក្រក់ដែលវេជ្ជបណ្ឌិតធ្វើល្អ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កាលពីអតីតកាល រោងកុនកាយវប្បកម្មគ្រប់ប្រភេទត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការប្រមាថប្រឆាំងនឹងការបង្កើតរបស់ព្រះ និង "ការប្រមាថអសីលធម៌" ផ្សេងទៀត។
ផ្ទុយទៅវិញ ដោយមានជំនួយពីអំពើល្អ អំពើអាក្រក់អាចបង្កើតបាន។ វាគឺនៅក្នុងឱកាសនេះដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថា: "ផ្លូវទៅកាន់ឋាននរកត្រូវបានត្រួសត្រាយដោយចេតនាល្អ" និង "យើងចង់បានល្អបំផុតប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយជាធម្មតា" ។ មានឧទាហរណ៍បែបនេះជាច្រើន។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានលក្ខណៈពីរបន្ថែមទៀតដោយមិនគិតពីបញ្ហាដែលនៅតែមានកម្រិតនិងការប៉ាន់ស្មាន។ ទាំងនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌ (បរិយាកាសខាងក្រៅ) និងការពាក់ព័ន្ធផ្លូវចិត្តរបស់យើងនៅក្នុងស្ថានភាព។ ហើយអារម្មណ៍ផ្ទុយពីសីលធម៌ត្រូវបានកំណត់ដោយ subconscious ដែលគំនិត / ហេតុផលរបស់យើងមិនមានអំណាច។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត នេះជាការពិតសម្រាប់ផលប៉ះពាល់ដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានតាមនិយមន័យ។ (ទោះបីជាពិតណាស់ មានករណីលើកលែងចំពោះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ឧទាហរណ៍ ការអាម៉ាស់គឺជាអារម្មណ៍ដែលទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយា និងសីលធម៌សង្គមរបស់បុគ្គលម្នាក់ ហើយមិនមែនដោយមនសិការរបស់គាត់ទេ)
លក្ខណៈនៃសីលធម៌បុគ្គលត្រូវបានកំណត់ដោយអារម្មណ៍ ភាពរឹងមាំ និងធនធានដែលមាន។ វាគឺជាកត្តាទាំងនេះដែលកំណត់ថាតើការសម្រេចចិត្តនឹងទៅជាយ៉ាងណា។
អ្នកនឹងតែងតែមានចរិតលក្ខណៈដែលកម្លាំងរបស់អ្នកនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នក។ (F. Nietzsche)
កម្លាំងរបស់យើងនឹងអនុញ្ញាតឱ្យយើងយកឈ្នះការភ័យខ្លាច ទប់ទល់នឹងការល្បួង ស៊ូទ្រាំនឹងការឈឺចាប់ ឈានដល់ការខាតបង់ លះបង់ជាដើម នឹងមានដំណោះស្រាយមួយ។ បើគេមិនអនុញ្ញាត វានឹងខុសពីគេ។ គ្មានន័យពិសេសណាមួយក្នុងការថ្កោលទោសមនុស្សបន្ទាប់ពីនោះចំពោះភាពកំសាក អំពើអសីលធម៌ និងអំពើបាបផ្សេងទៀត។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចលោតពីលើក្បាលរបស់ពួកគេបានទេ។ ហើយក្នុងករណីដែលគោលដៅគឺរស់រានមានជីវិត ស្ទើរតែមិនមាននរណាម្នាក់គិតជាយូរមកហើយអំពីមធ្យោបាយ សីលធម៌ សុជីវធម៌ និងសុជីវធម៌ផ្សេងទៀត។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀតអំពីរបៀបដែលសកម្មភាពរបស់គាត់នឹងត្រូវបានវាយតម្លៃដោយអ្នកសីលធម៌។
ដូច្នេះបញ្ហាដែលកំពុងពិភាក្សាអាចត្រូវបានបង្កើតយ៉ាងត្រឹមត្រូវ (និងដោះស្រាយ) តែក្នុងទម្រង់នៃសមីការនៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រចំនួនប្រាំប៉ុណ្ណោះ៖ អារម្មណ៍ គោលដៅ លក្ខខណ្ឌ មធ្យោបាយ សីលធម៌។ ហើយសីលធម៌មិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលដោយចៃដន្យនៅចុងបញ្ចប់នៃបញ្ជីនោះទេ ចាប់តាំងពី "ពាក្យរបស់នាងគឺចុងក្រោយ"។
ទោះជាយ៉ាងណាមានការចាប់ផ្តើមមួយផ្សេងទៀត! គោលដៅមិនមែនជាលទ្ធផលទេ! គោលដៅគឺជាផែនការ, ចេតនា។ ហើយគេវិនិច្ឆ័យថាមិនមែនដោយចេតនា វិនិច្ឆ័យដោយអំពើ។ ហើយខណៈដែលគ្មានការប្រព្រឹត្តនោះ អ្នកមិនអាចដេរគោលដៅក្នុងករណីនេះបានទេ។ តើ Manilov មកពី Dead Souls ល្បីល្បាញដោយសារអ្វី? គំនិតនិងគោលដៅ - សមុទ្រប៉ុន្តែមិនមានសកម្មភាពទេ។ ដូច្នេះការលើកឡើងនៃបញ្ហាខាងលើគឺជាអ្នកមិនចេះច្បាប់។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយនៅដំណាក់កាលគំនិត។
បន្ទាត់ខាងក្រោមបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាព។ (អូវីដ)
អូហូ! មិនមែនគោលដៅទេ តែលទ្ធផល! បន្ទាត់ខាងក្រោមបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ។ Themistocles បានប្រគល់ទីក្រុងអាថែនទៅ Xerxes, Kutuzov បានប្រគល់ទីក្រុងម៉ូស្គូទៅណាប៉ូឡេអុង។ ហើយរហូតទាល់តែលទ្ធផលនៃសង្គ្រាមទាំងនោះបានមកដល់ ការចុះចាញ់របស់រាជធានី ទោះបីជាមានការជំរុញយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏មិនអាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវបានដែរ។
បញ្ហានៃ "មធ្យោបាយបញ្ចប់" ត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំទៅនឹង "បញ្ហាអស់កល្បជានិច្ច" - "អ្នកឈ្នះមិនត្រូវបានវិនិច្ឆ័យ" ។ ដោយចាប់ផ្តើមពិភាក្សាគ្នា យើងត្រឡប់ទៅរកសីលសាជាថ្មី ហើយបន្តដំណើរទៅមុខទៀត រហូតដល់យើងដួលសន្លប់។
ដើម្បីភាពពេញលេញវាគួរតែត្រូវបានលើកឡើងថាការនិយាយស្តីអំពីសីលធម៌និងសប្បុរសធម៌មានរយៈពេលរហូតដល់ពួកគេខ្លួនឯងចូលរួមក្នុងស្ថានភាពអវិជ្ជមានជាក់លាក់មួយ។ នៅពេលដែលសំណាងអាក្រក់មកប៉ះពួកគេផ្ទាល់ ដូច្នេះពួកគេស្រែកខ្លាំងបំផុត "ឆ្កាង" ហើយងាកទៅរកវិធីសាស្រ្តដ៏ឃោរឃៅ និងអសីលធម៌បំផុតនៃការសងសឹក។ តើ «ភាពត្រឹមត្រូវនយោបាយ» និង «ការអត់ឱន» របស់ពួកគេទៅណា! (sic!) វាងាយនឹងមានសីលធម៌ខ្ពស់ពេលចេញពីបរិបទនៃការពិត។ ប្រជាជនក្នុងឱកាសនេះមានឃ្លាដែលចាប់បានយ៉ាងច្បាស់លាស់ថា "tryndet - កុំរមៀលថង់" ។
អ្នកខ្លះយល់ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលកំពុងពិចារណាតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ "គោលដៅគួរតែបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមូលនិធិដែលបានចំណាយលើវា" ("ហ្គេមមិនសមនឹងទៀន" "ហ្គេមមិនមានតម្លៃទៀន" ។ល។) ការបកស្រាយគណនេយ្យបែបនេះមាន មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយសីលធម៌ទេ។
សរុប!
1. ការព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាដោយហេតុផលអរូបី គឺជាការងារទទេ។ ការវិភាគនៃទំនាក់ទំនងគោលដៅ - មានន័យធ្វើឱ្យយល់បានតែនៅក្នុងបរិបទនៃស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺអាក្រក់ភាពខុសគ្នាគឺនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិត។ នៅក្នុងនោះ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា អារក្សកំពុងលាក់ខ្លួន។ ដូច្នេះ មានតែបន្ទាប់ពីការពិនិត្យយ៉ាងទូលំទូលាយនូវរាល់ព័ត៌មានលម្អិតដោយស្ថាប័នពិសេសមួយ ដែលហៅថា "តុលាការកំពូល" អាចធ្វើការវាយតម្លៃបាន៖ ការដាក់ទោស ការដោះលែង ឬត្រឹមតែការថ្កោលទោសជាសាធារណៈប៉ុណ្ណោះ។
2. កុំច្រលំដោយមនុស្សឆ្លាតដែលព្យាយាមវាយតម្លៃអវិជ្ជមានលើសកម្មភាពរបស់អ្នក កំណត់មធ្យោបាយរបស់អ្នក ជំរុញអ្នកចូលទៅក្នុងចន្លោះនៃជម្រើសដែលមិនអាចយល់បាន ហើយថែមទាំងណែនាំបញ្ហា និងគំនិតច្នៃប្រឌិតទៅក្នុងគំនិតភ្លឺស្វាងរបស់អ្នក។ សូមកុំឱ្យពួកអ្នករើសអើងខាងសីលធម៌ និងពួក trolls ផ្សេងទៀតរំខានអ្នក។ ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវភាពតក់ស្លុតនៅក្នុងទម្រង់ដែលសម្រេចចិត្តនិងឃោរឃៅបំផុត។
3. ថាតើចុងបញ្ចប់បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយគឺជាបញ្ហានៃការគណនាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងអាស្រ័យទាំងស្រុងលើការរចនានៃមាត្រដ្ឋានថ្លឹង។ មើលអ្វីដែលមាត្រដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកបង្ហាញ ហើយធ្វើអ្វីដែលមនសិការរបស់អ្នកប្រាប់អ្នក។
សំណួរនៃគោលដៅនិងមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបានធ្វើឱ្យមនុស្សជាតិព្រួយបារម្ភតាំងពីបុរាណកាល។ អ្នកនិពន្ធ ទស្សនវិទូ និងបុគ្គលសាធារណៈជាច្រើនបានសញ្ជឹងគិតលើវា ហើយបានលើកយកអំណះអំណាងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ជីវិត និងអក្សរសាស្ត្រ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីចំណុចរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងសៀវភៅបុរាណរបស់រុស្ស៊ីក៏មានចំលើយ និងឧទាហរណ៍ជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ថា ជាក្បួនការអះអាងដែលផ្លូវនៃសមិទ្ធិផលត្រូវតែត្រូវគ្នានៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅនឹងអ្វីដែលត្រូវសម្រេច បើមិនដូច្នោះទេវាបាត់បង់អត្ថន័យទាំងអស់។ នៅក្នុងការជ្រើសរើសនេះ យើងបានរាយនូវឧទាហរណ៍ដ៏ទាក់ទាញបំផុត និងជាឧទាហរណ៍ពីអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីសម្រាប់អត្ថបទចុងក្រោយក្នុងទិសដៅ "គោលបំណង និងមធ្យោបាយ"។
- នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Pushkin "The Captain's Daughter" តួឯកតែងតែជ្រើសរើសផ្លូវត្រូវ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក៏មិនថ្លៃថ្នូរដែរ។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ Grinev ប្រែពីភាពល្ងង់ខ្លៅដ៏ថ្លៃថ្នូទៅជាមន្រ្តីដែលស្មោះត្រង់ត្រៀមខ្លួនលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ក្នុងនាមកាតព្វកិច្ច។ ដោយបានស្បថស្ម័គ្រស្មោះចំពោះព្រះចៅអធិរាជ ទ្រង់បំពេញកិច្ចបម្រើដោយស្មោះត្រង់ ការពារបន្ទាយ ហើយសូម្បីតែការស្លាប់នៅក្នុងដៃរបស់ពួកចោរឧទ្ទាមក៏មិនបំភ័យគាត់ដែរ។ ដោយស្មោះត្រង់គាត់បានស្វែងរកការពេញចិត្តរបស់ Masha ហើយបានសម្រេចវា។ ការប្រឆាំងរបស់ Peter Grinev នៅក្នុងប្រលោមលោក - Shvabrin - ផ្ទុយទៅវិញប្រើមធ្យោបាយណាមួយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដោយជ្រើសរើសអ្វីដែលអាក្រក់បំផុតរបស់ពួកគេ។ ដោយបានចាប់ផ្តើមនៅលើផ្លូវនៃការក្បត់គាត់បានស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទាមទារការតបស្នងពី Masha ខណៈពេលដែលមិនមើលងាយនាងនៅក្នុងភ្នែករបស់ពេត្រុស។ នៅក្នុងជម្រើសនៃគោលដៅ និងមធ្យោបាយ Alexey ត្រូវបានជំរុញដោយភាពកំសាកផ្លូវចិត្ត និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ពីព្រោះគាត់គ្មានគំនិតអំពីកិត្តិយស និងមនសិការ។ ម៉ារីបដិសេធគាត់ដោយហេតុផលនេះ ពីព្រោះគោលដៅដ៏ល្អមិនអាចសម្រេចបានដោយការបោកប្រាស់។
- តើអ្វីគួរជាគោលដៅចុងក្រោយ ប្រសិនបើភាពសាហាវឃោរឃៅ ការបោកប្រាស់ និងជីវិតមនុស្សជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចវា? នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ M.Yu. គោលដៅរបស់ Grigory Pechorin របស់ Lermontov គឺជាពេលមួយរំពេច ដែលបង្កប់នៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ជ័យជម្នះលើកទីពីរ ដែលគាត់ជ្រើសរើសមធ្យោបាយពិបាក និងពេលខ្លះឃោរឃៅ។ ការលាក់ទុកក្នុងជ័យជម្នះរបស់គាត់គឺជាការស្វែងរកយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវអត្ថន័យនៃជីវិត ដែលវីរបុរសមិនអាចស្វែងរកបាន។ នៅក្នុងការស្វែងរកនេះគាត់បំផ្លាញមិនត្រឹមតែខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលនៅជុំវិញគាត់ផងដែរ - ព្រះនាងម៉ារី, បេឡា, Grushnitsky ។ ដើម្បីឱ្យព្រលឹងរបស់គាត់រស់ឡើងវិញ គាត់លេងជាមួយអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ ដោយមិនដឹងខ្លួនក្លាយជាមូលហេតុនៃសំណាងអាក្រក់របស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងហ្គេមជាមួយនឹងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ Grigory ចាញ់ដោយអស់សង្ឃឹម បាត់បង់មនុស្សមួយចំនួនតូចដែលជាទីស្រឡាញ់ចំពោះគាត់។ គាត់និយាយថា "ខ្ញុំបានដឹងថាការដេញតាមសុភមង្គលដែលបាត់បង់គឺជាការមិនប្រុងប្រយ័ត្ន" ហើយគោលដៅដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពខ្លាំងនិងភាពសោកសៅរបស់មនុស្សដ៏ទៃនោះ ប្រែទៅជាការបំភាន់ និងមិនអាចសម្រេចបាន។
- នៅក្នុងរឿងកំប្លែង A.S. Griboyedov "Woe from Wit" សង្គមដែល Chatsky បង្ខំឱ្យក្លាយជា រស់នៅតាមច្បាប់ទីផ្សារ ដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានទិញ និងលក់ ហើយមនុស្សម្នាក់មានតម្លៃមិនមែនសម្រាប់គុណសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ប៉ុន្តែសម្រាប់ទំហំនៃកាបូបរបស់គាត់ និងភាពជោគជ័យក្នុងអាជីព។ . ភាពថ្លៃថ្នូរ និងកាតព្វកិច្ចនៅទីនេះ គ្មានអ្វីនៅពីមុខសារៈសំខាន់នៃឋានៈ និងឋានៈនោះទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Alexander Chatsky ប្រែថាមានការយល់ខុស និងច្រានចោលនៅក្នុងរង្វង់ដែលគោលដៅពាណិជ្ជកម្មគ្របដណ្តប់ ដោយគ្រាន់តែបញ្ជាក់ពីមធ្យោបាយណាមួយ។
គាត់បានចូលទៅក្នុងការតស៊ូជាមួយសង្គម Famus ប្រកួតប្រជែងជាមួយ Molchalin ដែលចូលទៅបោកបញ្ឆោត និងលាក់ពុត ដើម្បីទទួលបានតំណែងខ្ពស់។ សូម្បីតែនៅក្នុងស្នេហាក៏ដោយ អាឡិចសាន់ឌឺ ប្រែថាជាអ្នកចាញ់ ពីព្រោះគាត់មិនបង្អាប់គោលដៅដោយមធ្យោបាយដ៏ថោកទាប បដិសេធមិនច្របាច់ទទឹងនិងភាពថ្លៃថ្នូរនៃបេះដូងរបស់គាត់ទៅក្នុងក្របខណ្ឌតូចចង្អៀតនៃគំនិតដែលទទួលយកជាទូទៅ និងជេរប្រមាថដែលផ្ទះរបស់ Famusov ពេញលេញ។ - មនុស្សម្នាក់មានតម្លៃសម្រាប់ទង្វើរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែការប្រព្រឹត្តរបស់គាត់ សូម្បីតែអ្នកក្រោមបង្គាប់ដែលមានគោលដៅខ្ពស់ក៏មិនចេះតែល្អដែរ។ នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ F.M. "ឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការផ្តន្ទាទោស" របស់ Dostoevsky Rodion Raskolnikov សម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនូវសំណួរសំខាន់មួយពីទស្សនៈនៃសីលធម៌: តើទីបញ្ចប់បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយទេ? តាមទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ តើគាត់អាចចោលជីវិតមនុស្សតាមការសំរេចចិត្តរបស់គាត់បានទេ?
ចម្លើយស្ថិតនៅក្នុងចំណងជើងនៃប្រលោមលោកនេះ៖ ការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តរបស់ Raskolnikov បន្ទាប់ពីអំពើឃោរឃៅដែលគាត់បានប្រព្រឹត្ត បង្ហាញថាការគណនារបស់គាត់ខុស ហើយទ្រឹស្តីក៏ខុស។ គោលដៅដែលផ្អែកលើមធ្យោបាយទុច្ចរិត និងអមនុស្សធម៌ ត្រូវបានគេវាយតំលៃដោយខ្លួនវា ក្លាយជាឧក្រិដ្ឋកម្ម ដែលឆាប់ឬក្រោយមកនឹងត្រូវទទួលទោស។ - នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ M.A. "ស្ងាត់ដុន" របស់ Sholokhov ជោគវាសនារបស់វីរបុរសត្រូវបានបំផ្លាញដោយធាតុបដិវត្តន៍។ Grigory Melekhov ដែលជឿជាក់យ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រចំពោះអនាគតកុម្មុយនិស្តដ៏រីករាយ និងអស្ចារ្យ បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីផ្តល់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីសុខុមាលភាព និងវិបុលភាពនៃទឹកដីកំណើតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែក្នុងបរិបទជីវិត គំនិតបដិវត្តន៍ភ្លឺថ្លាប្រែទៅជាគ្មានប្រសិទ្ធភាពគឺស្លាប់។ ហ្គ្រេហ្គោរី យល់ថា ការតស៊ូរវាងជនជាតិស្បែកស និងក្រហម ហាក់បីដូចជាមានគោលបំណង "ថ្ងៃស្អែកដ៏អស្ចារ្យ" តាមពិតគឺជាអំពើហឹង្សា និងការសងសឹកប្រឆាំងនឹងអ្នកគ្មានជំនួយ និងការមិនពេញចិត្ត។ ពាក្យស្លោកដ៏អស្ចារ្យប្រែថាជាការបោកបញ្ឆោត ហើយភាពឃោរឃៅ និងបំពាននៃមធ្យោបាយត្រូវបានលាក់នៅពីក្រោយគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ ភាពថ្លៃថ្នូនៃព្រលឹងរបស់គាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទាក់ទងជាមួយអំពើអាក្រក់និងភាពអយុត្តិធម៌ដែលគាត់សង្កេតជុំវិញនោះទេ។ រងទុក្ខដោយការសង្ស័យ និងការផ្ទុយគ្នា ហ្គ្រេហ្គោរីកំពុងព្យាយាមស្វែងរកផ្លូវត្រឹមត្រូវតែមួយគត់ដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់រស់នៅដោយស្មោះត្រង់។ គាត់មិនអាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃឃាតកម្មជាច្រើនដែលបានប្រព្រឹត្តឡើងក្នុងនាមគំនិតខ្មោច ដែលគាត់លែងជឿ។
- ប្រលោមលោករបស់ A. Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago" គឺជាការសិក្សាមួយដែលទាក់ទងទៅនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនយោបាយនៃសហភាពសូវៀតយោងទៅតាម Solzhenitsyn "បទពិសោធន៍នៃការស្រាវជ្រាវសិល្បៈ" ដែលក្នុងនោះអ្នកនិពន្ធវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសមួយ - utopia ដែលបង្កើតឧត្តមគតិមួយ។ ពិភពលោកនៅលើគំនរបាក់បែកនៃជីវិតមនុស្ស ជនរងគ្រោះជាច្រើន និងការភូតកុហកក្នុងគោលបំណងមនុស្សធម៌។ តម្លៃសម្រាប់ការបំភាន់នៃសុភមង្គលនិងសន្តិភាពដែលមិនមានកន្លែងសម្រាប់បុគ្គលនិងការមិនពេញចិត្តគឺខ្ពស់ពេក។ បញ្ហានៃប្រលោមលោកមានភាពចម្រុះ ព្រោះវារួមបញ្ចូលសំណួរជាច្រើនអំពីលក្ខណៈសីលធម៌៖ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្ហាញអំពីភាពអាក្រក់ក្នុងនាមល្អ? តើជនរងគ្រោះ និងអ្នកប្រហារជីវិតមានអ្វីដូចគ្នា? តើនរណាជាអ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះកំហុសដែលបានធ្វើឡើង? គាំទ្រដោយជីវប្រវត្តិដ៏សំបូរបែប សម្ភារៈស្រាវជ្រាវ សៀវភៅនេះនាំអ្នកអានទៅកាន់បញ្ហានៃការបញ្ចប់ និងមធ្យោបាយ ដោយបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ថា មួយមិនបង្ហាញអំពីហេតុផលមួយទៀតនោះទេ។
- មនុស្សម្នាក់គឺស្ថិតនៅក្នុងការស្វែងរកសុភមង្គល ដែលជាអត្ថន័យសំខាន់នៃជីវិត ដែលជាគោលដៅខ្ពស់បំផុតរបស់វា។ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់នាង គាត់បានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចក្នុងការប្រើមធ្យោបាយណាមួយ ប៉ុន្តែមិនយល់ថានេះជាការមិនចាំបាច់នោះទេ។ តួអង្គសំខាន់នៃរឿង V.M. "ស្បែកជើងកវែង" របស់ Shukshin - ដល់ Sergei Dukhanin - ការបង្ហាញពីអារម្មណ៍ទន់ភ្លន់គឺមិនងាយស្រួលទេព្រោះគាត់មិនត្រូវបានគេប្រើដើម្បីភាពទន់ភ្លន់ដែលមិនសមហេតុផលហើយថែមទាំងខ្មាស់វាទៀតផង។ ប៉ុន្តែបំណងប្រាថ្នាដើម្បីផ្គាប់ចិត្តមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សុភមង្គលជំរុញឱ្យគាត់ទៅជាកាកសំណល់ធំ។ លុយដែលចំណាយលើការទិញកាដូថ្លៃៗ ប្រែទៅជាការលះបង់ដែលមិនចាំបាច់ ព្រោះប្រពន្ធរបស់គាត់គ្រាន់តែត្រូវការការយកចិត្តទុកដាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ចិត្តសប្បុរស និងបំណងប្រាថ្នាក្នុងការផ្តល់ភាពកក់ក្តៅ និងការយកចិត្តទុកដាក់បំពេញនូវភាពរឹងប៉ឹងរបស់វីរបុរស ប៉ុន្តែនៅតែមានព្រលឹងរសើបជាមួយនឹងសុភមង្គល ដែលវាមិនមែនជាការលំបាកក្នុងការស្វែងរកនោះទេ។
- នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ V.A. Kaverin "Two Captains" បញ្ហានៃការបញ្ចប់និងមធ្យោបាយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការប្រឈមមុខគ្នារវាងតួអង្គពីរគឺ Sanya និង Camomile ។ ពួកគេម្នាក់ៗត្រូវបានជំរុញដោយគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេម្នាក់ៗសម្រេចចិត្តថាអ្វីដែលពិតជាសំខាន់សម្រាប់គាត់។ ក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយ ផ្លូវរបស់ពួកគេខុសគ្នា ជោគវាសនាប្រឈមមុខនឹងពួកគេនៅក្នុងការប្រកួតដែលកំណត់គោលការណ៍ណែនាំខាងសីលធម៌របស់គ្នា បង្ហាញពីភាពរឹងមាំដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់មនុស្សម្នាក់ និងមូលដ្ឋានដ៏អាក្រក់របស់អ្នកដទៃ។ សាន់យ៉ាត្រូវបានជំរុញដោយសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ស្មោះស្ម័គ្រស្មោះត្រង់ គាត់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ផ្លូវលំបាក ប៉ុន្តែដោយផ្ទាល់ដើម្បីស្វែងរកការពិត និងបង្ហាញវាដល់អ្នកដទៃ។ Chamomile ដេញតាមគោលដៅតូចៗដោយសម្រេចបាននូវវិធីតូចៗមិនតិចទេ៖ ការកុហក ការក្បត់ និងការលាក់ពុត។ ពួកគេម្នាក់ៗកំពុងឆ្លងកាត់បញ្ហាដ៏ឈឺចាប់នៃជម្រើស ដែលវាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការបាត់បង់ខ្លួនអ្នក និងមនុស្សដែលអ្នកស្រលាញ់ពិតប្រាកដ។
- មនុស្សម្នាក់មិនតែងតែដឹងច្បាស់អំពីគោលដៅរបស់គាត់នោះទេ។ នៅក្នុង Roman L.N. "សង្រ្គាមនិងសន្តិភាព" របស់ Tolstoy Andrei Bolkonsky កំពុងស្វែងរកខ្លួនឯងនិងកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិត។ គោលការណ៍ណែនាំជីវិតដ៏រង្គោះរង្គើរបស់គាត់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយម៉ូដ សង្គម គំនិតរបស់មិត្តភក្តិ និងក្រុមគ្រួសារ។ គាត់ចូលចិត្តភាពល្បីល្បាញ និងការកេងប្រវ័ញ្ចផ្នែកយោធា សុបិនចង់បង្កើតអាជីពក្នុងសេវាកម្ម ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែទទួលបានឋានៈខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការទទួលបានសិរីរុងរឿងដ៏អស់កល្បរបស់អ្នកឈ្នះ និងជាវីរបុរស។ គាត់ទៅធ្វើសង្រ្គាម ភាពសាហាវឃោរឃៅ និងភាពភ័យរន្ធត់ ដែលបង្ហាញគាត់ភ្លាមៗពីភាពមិនសមហេតុផល និងការបំភាន់នៃសុបិនរបស់គាត់។ គាត់មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនដូចណាប៉ូឡេអុង ដើម្បីទៅលើកតម្កើងឆ្អឹងទាហានទេ។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរស់នៅនិងធ្វើឱ្យជីវិតរបស់អ្នកដទៃអស្ចារ្យកំណត់គោលដៅថ្មីសម្រាប់ Bolkonsky ។ ការជួបជាមួយ Natasha បង្កើតសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងពេលមួយដែលត្រូវការភាពអត់ធ្មត់ និងការយោគយល់ពីគាត់ គាត់បោះបង់ចោលក្រោមទម្ងន់នៃកាលៈទេសៈ និងបដិសេធសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់។ គាត់ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មម្តងទៀតដោយការសង្ស័យអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ហើយមានតែមុនពេលគាត់ស្លាប់ប៉ុណ្ណោះ Andrei ដឹងថាពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតនៃជីវិត អំណោយដ៏អស្ចារ្យរបស់វាត្រូវបានផ្ទុកដោយក្ដីស្រឡាញ់ ការអភ័យទោស និងក្ដីមេត្តា។
- តួអក្សរធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់។ គាត់កំណត់គោលដៅជីវិត និងចំណុចសំខាន់របស់គាត់។ នៅក្នុង "លិខិតល្អនិងស្រស់ស្អាត" D.S. Likhachev, បញ្ហានៃគោលដៅនិងមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបានវាត្រូវបានចាត់ទុកថាដោយអ្នកនិពន្ធថាជាផ្នែកមួយនៃការសំខាន់បំផុត, បង្កើតនៅក្នុងគំនិតនៃកិត្តិយស, កាតព្វកិច្ច, ការពិតរបស់អ្នកអានវ័យក្មេង។ "ចុងបញ្ចប់បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ" គឺជារូបមន្តដែលមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ។ ផ្ទុយទៅវិញ មនុស្សគ្រប់រូបគួរតែមានគោលដៅក្នុងជីវិត ប៉ុន្តែវិធីសាស្ត្រដែលខ្លួនប្រើដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីដែលខ្លួនចង់បានគឺមិនសំខាន់ជាងនេះទេ។ ដើម្បីមានសុភមង្គល និងស្របតាមមនសិការរបស់អ្នក អ្នកត្រូវតែធ្វើការជ្រើសរើសដោយពេញចិត្តនូវតម្លៃខាងវិញ្ញាណ ដោយផ្តល់ចំណូលចិត្តដល់អំពើល្អ និងគំនិតដ៏អស្ចារ្យ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍? ទុកវានៅលើជញ្ជាំងរបស់អ្នក!
អត្ថបទក្នុងទិសដៅ "គោលបំណងនិងមធ្យោបាយ" ។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំគឺពិតជាផ្ទុយស្រឡះ និងមិនច្បាស់លាស់ ដូចជាសំណួរផ្សេងទៀតដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការពិភាក្សាដ៏វែងមួយ។ តើទីបញ្ចប់តែងតែបញ្ជាក់អំពីមធ្យោបាយឬ? ហើយតើវាសមហេតុផលទាល់តែសោះ? តើគួរឆ្លើយឆ្លងគ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងណា ហើយទីបញ្ចប់គួរតែមានគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់វា?
ម៉្យាងវិញទៀត ជីវិតទាំងមូលរបស់មនុស្សគឺជាចលនាមួយដែលមានគោលដៅ ក្នុងករណីភាគច្រើនវាត្រូវបានយកសម្រាប់ "អត្ថន័យនៃជីវិត" ។ ផ្ទះ គ្រួសារ ការងារល្អ ឡាន ផ្ទះល្វែង សួន gooseberry អាជីវកម្មខ្នាតតូចរបស់អ្នក សន្តិភាពពិភពលោក - ទាំងអស់នេះអាចក្លាយជា Raison d'être របស់មនុស្សគ្រប់រូប។ តើមានចំណុចណាមួយក្នុងការគិតអំពីមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់អ្នកទេ? ជាការពិតណាស់ បាទ ពីព្រោះនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង ការគិតមមៃណាមួយអាចបំបែកចេញពីការពិត និងការពិតដែលមនុស្សម្នាក់កំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ ធំឡើង និងប្រសើរឡើង។ ហើយប្រសិនបើថ្ងៃនេះជាឧទាហរណ៍វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃជីវិតនៅក្នុងរាជធានីវាមានតម្លៃលើក្បាលបន្ទាប់មកថ្ងៃស្អែកវាពិតជាអាចទៅរួចខ្ញុំនឹងថើបដៃជីដូនរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងភូមិតូចមួយនៅលើ ជាយក្រុងនៃប្រទេសរបស់យើង ខិតខំធ្វើអ្វីដែលខុសប្លែកទាំងស្រុង ហើយថ្កោលទោសខ្លួនឯងចំពោះអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើពីមុន។ ឧទាហរណ៍តួឯករបស់ F.M. "ឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការផ្តន្ទាទោស" របស់ Dostoevsky អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបានចាត់ទុកថាវាជាគោលដៅរបស់គាត់ដើម្បីបញ្ជាក់ដល់ខ្លួនគាត់និងអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់ថាដោយមានជំនួយពីអំពើអាក្រក់មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានល្អ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត គាត់ជឿថាមធ្យោបាយព្រហ្មទណ្ឌអាចអនុញ្ញាតបានក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅដ៏ថ្លៃថ្នូរ។ យោងតាមទ្រឹស្ដីរបស់ Raskolnikov មនុស្សមានពីរប្រភេទគឺ៖ សក្តិសម និង មិនសក្តិសមសម្រាប់ជីវិត ហើយវីរបុរសជឿថាដោយការសម្លាប់មនុស្សចុងក្រោយ ពិភពដ៏ល្អមួយអាចត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយបានប្រព្រឹត្តអំពើឃាតកម្មលើស្ត្រីចំណាស់ វីរបុរសបានដឹងថាគំនិតរបស់គាត់គឺអមនុស្សធម៌ ហើយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ដែលបានបោះជំហាននេះ មិនបានក្លាយទៅជាមនុស្សអាក្រក់ដែលឡោមព័ទ្ធគាត់នោះទេ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលជាឧទាហរណ៍ Svidrigailov ដែលជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ឃោរឃៅ និងទាបដែលមិនមើលងាយដោយមធ្យោបាយណាមួយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅកខ្វក់របស់គាត់។ វិប្បដិសារីរបស់ Raskolnikov និងការធ្វើអត្តឃាតរបស់ Svidrigailov ជាថ្មីម្តងទៀតបានបង្ហាញថាទីបញ្ចប់មិនតែងតែបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយនោះទេ។
ឧទាហរណ៍មួយទៀតគឺវីរបុរសនៃប្រលោមលោកដោយ N.V. "ព្រលឹងស្លាប់" របស់ Gogol ។ គោលដៅរបស់ Chichikov គឺឋានៈសង្គមខ្ពស់ និងការពង្រឹងខ្លួនឯង។ វីរបុរសបានសម្រេចចិត្តចាត់វិធានការដ៏អស់សង្ឃឹមមួយ៖ ដោយបានទិញ "ព្រលឹងស្លាប់" ជាច្រើនពីម្ចាស់ដីផ្សេងៗ គាត់នឹងទទួលបាននូវឋានៈជាម្ចាស់ដីដ៏ធំក្នុងពេលដំណាលគ្នាយ៉ាងងាយស្រួល ហើយដោយបានទទួលប្រាក់កម្ចីដ៏ធំមួយនៅក្រោមកសិកររបស់គាត់ វីរបុរសក៏នឹងមានផងដែរ។ ឱកាសដើម្បីកាន់កាប់ដើមទុនធំ។ ដល់ទីបញ្ចប់នេះ Chichikov បានចាប់ផ្តើមផ្លូវលំបាករបស់គាត់ ហើយបានប្រើមធ្យោបាយផ្សេងៗ ប៉ុន្តែចរិតរបស់វីរបុរសមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ធ្លាក់ចុះទាបពេកទេ ហើយមានឥរិយាបទដូចជាម្ចាស់ដីទាំងនោះដែលគាត់បានដោះស្រាយជាមួយនឹងកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់គាត់។ ជាការពិតណាស់ការបញ្ចប់ចុងក្រោយនៃប្រលោមលោកនៅតែមាននៅក្នុងភាគទី 2 ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដូចដែលវាហាក់ដូចជាខ្ញុំការពិតដែលថា Chichikov ដោយបានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរកវិធីសាស្រ្តទៅកាន់ម្ចាស់ដីម្នាក់ៗទោះជាយ៉ាងណាបានសំរេចគោលដៅរបស់គាត់និងប្រមូលចំនួនព្រលឹងដែលបានស្លាប់។ បើមិនធ្វើអ្វីដូចនោះ គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យគាត់ខ្មាសខ្លួនឯង។ ដូច្នេះគោលដៅរបស់ Chichikov បានរាប់ជាសុចរិតនូវមធ្យោបាយដែលភ្ជាប់ជាមួយវា។
សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំចង់កត់ចំណាំម្តងទៀតថា មិនមាន និងមិនអាចជាចម្លើយជាក់លាក់ចំពោះសំណួរដែលបានដាក់ក្នុងការធ្វើតេស្តនោះទេ។ ការបញ្ចប់អាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយបានលុះត្រាតែកិត្តិយសនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សមិនត្រូវបានប៉ះពាល់។
គោលដៅដ៏ថ្លៃថ្នូគឺជាគំនិតមិនច្បាស់លាស់។ យ៉ាងណាមិញនៅក្រោមកន្សោមនេះមនុស្សម្នាក់ៗអាចយល់អំពីអ្វីមួយបុគ្គល។ បុគ្គលចាត់ទុកសុខុមាលភាពរបស់ខ្លួនដែលបានមកដោយសេចក្តីទុក្ខរបស់អ្នកដទៃថាជាគោលដៅដ៏ថ្លៃថ្លា។ ខ្ញុំជឿថាគ្មានគោលដៅណាដែលគួរបង្កើតអំពើអាក្រក់ និងអំពើហឹង្សាទេ។ វាតែងតែមានវិធីមួយផ្សេងទៀតរបស់មនុស្សកាន់តែច្រើនដើម្បីធ្វើឱ្យជីវិតរបស់មនុស្សកាន់តែប្រសើរឡើង។
ដើម្បីបញ្ជាក់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ ចូរយើងងាកទៅរកប្រលោមលោកអមតៈ ដោយ F.M. Dostoevsky "ឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការផ្តន្ទាទោស" ។ នៅក្នុងនោះ តួអង្គសំខាន់ Rodion Raskolnikov ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកមនុស្សជាពីរប្រភេទគឺ "សិទ្ធិរបស់អ្នកដែលមាន" និង "សត្វដែលញាប់ញ័រ" ទីមួយគឺមានសមត្ថភាពប្រព្រឹត្តអំពើអមនុស្សធម៌បំផុតដោយគ្មានវិប្បដិសារី និងដូចគ្នា ដល់ពេលអត់ទោសព្រោះទង្វើគេល្អសម្រាប់សង្គមទាំងមូល... ហើយអ្នកក្រោយៗទៀតមិនមានសមត្ថភាពនេះទេ ហើយគួរតែបម្រើដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់មនុស្សប្រភេទទីមួយប៉ុណ្ណោះ។ សិស្សវ័យក្មេងរូបនេះមិនអាចសម្រេចចិត្តថាគាត់ចង់សំដៅលើនរណាទេ។ ដូច្នេះហើយ គាត់បានសម្រេចចិត្តពិនិត្យដោយវិធីសាស្ត្រសំខាន់បំផុត៖ ដោយការសម្លាប់ ដូចដែលវាហាក់បីដូចជាគាត់ ស្ត្រីចំណាស់ដែលគ្មានប្រយោជន៍ និងអាត្មានិយម - អ្នកទិញ។
ប៉ុន្តែឃាតកម្មមួយមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ប្អូនស្រីរបស់នាងឈ្មោះ Lizaveta ដែលបានរកឃើញ Raskolnikov នៅកន្លែងឧក្រិដ្ឋកម្ម ក៏ត្រូវបានសម្លាប់ផងដែរ។ ដាក់ពាក្យនៅឆ្នាំ 2019? ក្រុមរបស់យើងនឹងជួយអ្នកសន្សំពេលវេលា និងសរសៃប្រសាទរបស់អ្នក៖ យើងនឹងជ្រើសរើសទិសដៅ និងសាកលវិទ្យាល័យ (តាមចំណូលចិត្តរបស់អ្នក និងការណែនាំពីអ្នកជំនាញ) យើងនឹងចេញពាក្យសុំ (អ្នកគ្រាន់តែត្រូវចុះហត្ថលេខា) យើងនឹងបញ្ជូនពាក្យសុំទៅសាកលវិទ្យាល័យរុស្ស៊ី (តាមអ៊ីនធឺណិតដោយ អ៊ីមែល តាមអ្នកនាំសំបុត្រ); តាមដានបញ្ជីប្រកួតប្រជែង (យើងនឹងធ្វើស្វ័យប្រវត្តិកម្មការតាមដាន និងការវិភាគមុខតំណែងរបស់អ្នក) យើងនឹងប្រាប់អ្នកពីពេលណា និងទីកន្លែងដែលត្រូវដាក់ស្នើដើម (យើងនឹងប៉ាន់ប្រមាណឱកាស និងកំណត់ជម្រើសដ៏ល្អបំផុត)។ ទម្លាប់សម្រាប់អ្នកជំនាញ - លម្អិតបន្ថែមទៀត។
បន្ទាប់ពីនេះ ដំណាក់កាលថ្មីមួយចាប់ផ្តើមនៅក្នុងជីវិតរបស់ Rodion ដែលទាក់ទងនឹងការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្ត និងវិប្បដិសារី។ មានតែពេលនោះទេដែលគាត់ដឹងពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងភាពមិនសមហេតុផលនៃទ្រឹស្តីរបស់គាត់។
តួអង្គមួយទៀតឈ្មោះ Svidrigailov ក៏បញ្ជាក់ផងដែរថា មិនមែនគ្រប់ទីបញ្ចប់សុទ្ធតែបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយនោះទេ។ ម៉្យាងវិញទៀត គាត់គឺជាមនុស្សមានគុណធម៌ ដែលជួយផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដល់កុមារកំព្រា និង Sonya Marmeladova ។ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត ដើម្បីបំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់គាត់ គាត់ត្រៀមខ្លួនប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅណាមួយដោយមិនសោកស្តាយអ្វីទាំងអស់។ បុគ្គលបែបនេះជាប់អន្ទាក់ក្នុងថ្លុកនៃអំពើទុច្ចរិត។ រឿងរបស់ Svidrigailov បញ្ចប់ដោយការធ្វើអត្តឃាត។ គាត់យល់ថាជីវិតគាត់គ្មានន័យនិងមានបាប។ នៅក្នុងរឿងភាគនៃប្រលោមលោក លោក Rodion ដឹងថា មិនមែនគ្រប់ការបញ្ចប់ទាំងអស់សុទ្ធតែបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយនោះទេ ហើយទ្រឹស្តីរបស់គាត់អាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គមតែប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនមែនតាមរបៀបណាក៏ដោយដែលធ្វើអោយវាសប្បាយចិត្តនោះទេ។ ដូច្នេះហើយ គាត់ស្វែងរកសេចក្ដីសង្រ្គោះដោយជំនឿ និងស្រលាញ់ Sonya Marmeladova ។
សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំចង់និយាយថា អ្វីៗក្នុងជីវិតមិនត្រូវបានរៀបចំដោយសាមញ្ញទេ ដូច្នេះហើយ ជួនកាលមានរឿងចម្រូងចម្រាសកើតឡើង ដែលវាហាក់ដូចជាថា ប្រសិនបើអ្នកងាកចេញពីច្បាប់សីលធម៌ នោះអ្នកអាចនាំមកនូវផលប្រយោជន៍ដ៏ធំធេងដល់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលមានសុភាសិតមួយថា "អ្នកមិនអាចបង្កើតសុភមង្គលរបស់អ្នកលើសំណាងរបស់អ្នកដទៃបានទេ" ។
សម្ភារៈមានប្រយោជន៍
