តើ​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​នៅ​សតវត្ស​ទី​១៦ មាន​លក្ខណៈ​បែប​ណា? ជីវិតរបស់ស្ត្រីកសិកររុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16-17 ។ អាថ៌កំបាំងនៃអធិបតេយ្យភាពចុងក្រោយពីគ្រួសាររបស់ Ivan Kalita

In About សត្វកាចសាហាវនៃ korcodiles

“នៅក្នុងរដូវក្តៅឆ្នាំ ៧០៩០… រដូវក្តៅដដែលនោះ សត្វក្រពើលូធីបានចេញពីទន្លេ ហើយបិទផ្លូវ មនុស្សជាច្រើនបានស៊ី ហើយមនុស្សមានការភិតភ័យយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានបួងសួងដល់ព្រះពាសពេញផែនដីនៅថ្ងៃទី ១៤ ខែធ្នូ។ Pskov កាលប្បវត្តិ។ បណ្ណសារបញ្ជីទី ២ ។

«ក្រពើ​ជា​សត្វ​ទឹក ពេល​វា​ស៊ី​មនុស្ស​វា​យំ យំ តែ​មិន​ឈប់​ស៊ី»
សៀវភៅ ABC នៃចុងបញ្ចប់នៃ XVI "រឿងនិទានរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី" លេខ II ។ SPb., 1849. រូបភាពនៅ a_dedushkin ចារកម្ម។

នេះគឺជាអ្វីដែល Sigismund Herberstein ដែលបានទៅលេងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1526 បានសរសេរអំពីសត្វពិសិដ្ឋនៃប្រទេសលីទុយអានី:

"តំបន់នេះ (Zhemogitia - GB) សំបូរទៅដោយព្រៃ និងព្រៃ ដែលពេលខ្លះអ្នកអាចឃើញខ្មោច... នៅមានអ្នកគោរពបូជារូបព្រះជាច្រើនដែលចិញ្ចឹមនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ (ដូចជា penates) ពស់មួយចំនួននៅលើជើងបួន (ខ្លី) ។ ស្រដៀងនឹងសត្វចចក មានដងខ្លួនខ្លាញ់ខ្មៅ ប្រវែងមិនលើសពីបីដង ពួកវាត្រូវបានគេហៅថា giwoites ... នៅថ្ងៃកំណត់ ពួកវាធ្វើពិធីសំអាតក្នុងផ្ទះ ហើយនៅពេលដែលពស់វារចេញទៅរកអាហារដែលចែកចាយនោះ សត្វទាំងនោះទាំងមូល។ ក្រុមគ្រួសារគោរពប្រណិប័តន៍ពួកគេដោយភ័យខ្លាច រហូតទាល់តែបានបំពេញហើយ ពួកគេមិនត្រឡប់ទៅកន្លែងវិញឡើយ បើមានសំណាងអាក្រក់កើតឡើងចំពោះពួកគេ ពួកគេសន្មតថា ពួកគេបានចិញ្ចឹមអាក្រក់ និងទទួលយកអាទិទេពក្នុងផ្ទះ (ពស់)។

វិញ្ញាបនប័ត្រឆ្នាំ 1589 ដោយភ្នាក់ងាររបស់ក្រុមហ៊ុនពាណិជ្ជកម្មអង់គ្លេស Jerome Horsey ។ គាត់កំពុងធ្វើដំណើរពីប្រទេសប៉ូឡូញ ទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយតាមផ្លូវគាត់បានជួបប្រទះបាតុភូតចម្លែកមួយ៖

"ខ្ញុំបានចាកចេញពីទីក្រុងវ៉ារស្សាវ៉ានៅពេលល្ងាច ឆ្លងទន្លេ ជាកន្លែងដែលក្រពើងាប់ដ៏ពិសមួយក្បាលនៅលើច្រាំង ដែលពោះរបស់គាត់ត្រូវបានហែកចេញពីដោយលំពែងដោយប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ។

"រឿងនិទានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Slovene និង Ruse" "Chronograph" 1679 ។
"កូនប្រុសដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Sloven នេះគឺ Volkhov ដែលជាអាបធ្មប់មិនស្មោះត្រង់បន្ទាប់មកកាចសាហាវនៅក្នុងមនុស្សនិងល្បិចបិសាចនិងសុបិនបង្កើតនិងផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបភាពនៃសត្វកាចសាហាវនៃ korkodel ហើយដេកនៅក្នុងទន្លេ Volkhov ផ្លូវទឹក។

"ពាក្យពិតគ្រីស្ទានរបស់យើង ... អំពីអាបធ្មប់និងអាបធ្មប់ដែលត្រូវបានបណ្តាសានេះ - ដូចជាប្រសិនបើអំពើអាក្រក់ត្រូវបានបំបែកយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយត្រូវបានច្របាច់កពីអារក្សនៅក្នុងទន្លេ Volkhov និងសុបិន្តរបស់អារក្ស សាកសពដែលត្រូវបណ្តាសាត្រូវបានលើកឡើងលើទន្លេ Volkhov ហើយបោះចោលនៅលើច្រាំងប្រឆាំងនឹង ទីក្រុងវេទមន្ត ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេហៅថា Perynya ហើយដោយយំយ៉ាងខ្លាំងពីភាពងងឹត អ្នកដែលត្រូវបណ្តាសាត្រូវបានកប់ដោយពិធីបុណ្យដ៏កខ្វក់មួយ។ ហើយផ្នូរដែលត្រូវបានចាក់ពីលើគាត់គឺខ្ពស់ដូចជាវាកខ្វក់។ ពែងមួយនៅក្នុងបាតនៃនរក សូម្បីតែមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដូចដែលពួកគេនិយាយថា សញ្ញានៃរណ្តៅគឺមានតម្លៃមិនត្រូវបានបំពេញ"

"រដូវក្តៅឆ្នាំ 1719 ថ្ងៃទី 4 ខែមិថុនា។ មានខ្យល់ព្យុះដ៏ធំនៅក្នុងស្រុក និងខ្យល់ព្យុះកំបុតត្បូង និងព្រឹល ហើយសត្វពាហនៈ និងសត្វមានជីវិតទាំងអស់បានស្លាប់ ... ហើយពស់បានធ្លាក់ពីលើមេឃ ឆេះដោយកំហឹងរបស់ព្រះ ហើយមានក្លិនស្អុយគួរឱ្យខ្ពើម។ ហើយដោយចងចាំក្រឹត្យរបស់ព្រះដោយព្រះគុណនៃអធិបតេយ្យភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់របស់យើងគឺលោក Peter Alekseevich ពីរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 1718 អំពី Kunshtkamor និងការប្រមូលសម្រាប់ការចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់នាងសត្វចម្លែកនិងសត្វចម្លែកគ្រប់ប្រភេទថ្មពីស្ថានសួគ៌និងអព្ភូតហេតុផ្សេងៗសត្វពស់នេះត្រូវបានបោះចោល។ ចូលទៅក្នុងធុងនៃស្រាពីរដងដ៏រឹងមាំ។

ប្រវែងដ៏មហិមានេះ ចាប់ពីមាត់ដល់ចុងកន្ទុយបានឆេះអស់ ១០ អាសនៈ និង ៥ អ៊ីញ ហើយធ្មេញនៅក្នុងមាត់នោះ ដូចជាសត្វពាហនៈ ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀត គឺកោង ហើយថែមទាំងនៅខាងមុខជាង ២ អ៊ីញ និង ស្លាបដូចជាប្រចៀវស្បែក ហើយស្លាបមួយមកពីច្រាំងទន្លេ Zmiev មានប្រាំបួន arshins និងប្រវែងដប់អ៊ីញ ហើយកន្ទុយគឺវែងណាស់ 4 arshins និង 5 អ៊ីញរួចទៅហើយ ក្រញាំគឺទទេ មានក្រញ៉ាំជើងដូចជាឥន្ទ្រី និងច្រើនទៀត។ ហើយ​ក្រញាំ​ស្លាប​មាន​ម្រាម​ជើង​បួន ហើយ​ភ្នែក​ស្លេក ប៉ុន្តែ​សាហាវ​ណាស់»។
ក្រដាសនេះត្រូវបានចុះហត្ថលេខាដោយគណៈកម្មការ zemstvo Vasily Shtykov ដែលជាបណ្ណសារនៃទីក្រុង Arzamas ។

Baba Yaga ជិះជ្រូកទៅប្រយុទ្ធក្នុងក្រពើ។ ឡុករុស្ស៊ី។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 និងដើមសតវត្សទី 16 ការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ចប់ដែលអភិវឌ្ឍរួមជាមួយនឹងអរិយធម៌ពិភពលោក។ វាជាពេលវេលានៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ (អាមេរិចត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នាំ 1493) ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យនៃមូលធននិយមនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប (បដិវត្តន៍បូជឺហ្គោអ៊ឺរ៉ុបដំបូងគេនៅឆ្នាំ 1566-1609 បានចាប់ផ្តើមនៅប្រទេសហូឡង់)។ ប៉ុន្តែការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបានកើតឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌពិសេសជាង។ មានដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទឹកដីថ្មីនៅស៊ីបេរី តំបន់វ៉ុលកា វាលព្រៃ (នៅលើដងទន្លេ Dnieper, Don, Volga កណ្តាល និងខាងក្រោម, Yaik) ប្រទេសនេះមិនមានលទ្ធភាពចូលទៅកាន់សមុទ្រទេ សេដ្ឋកិច្ចស្ថិតនៅក្នុងតំបន់។ ធម្មជាតិ​នៃ​សេដ្ឋកិច្ច​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​ដែល​ផ្អែក​លើ​ការ​ត្រួតត្រា​នៃ​ការ​បញ្ជា​សក្តិភូមិ​នៃ​បុព្វបុរស boyar ។ នៅជាយក្រុងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 Cossacks (ពីកសិករដែលរត់គេចខ្លួន) បានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 មានទីក្រុងប្រហែល 220 នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ធំបំផុតនៃពួកគេគឺទីក្រុងម៉ូស្គូហើយសំខាន់បំផុតនិងអភិវឌ្ឍ - Novgorod និង Vologda, Kazan និង Yaroslavl, Kaluga និង Tula, Astrakhan និង Veliky Ustyug ។ ផលិតកម្មត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងភាពអាចរកបាននៃវត្ថុធាតុដើមក្នុងស្រុកហើយមានលក្ខណៈភូមិសាស្ត្រធម្មជាតិឧទាហរណ៍ការផលិតស្បែកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Yaroslavl និង Kazan បរិមាណអំបិលច្រើនត្រូវបានផលិតនៅ Vologda, Tula និង Novgorod ដែលមានឯកទេសក្នុងការផលិតដែក។ ការសាងសង់ថ្មត្រូវបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូ ទីធ្លាកាណុង យានដ្ឋានសម្លៀកបំពាក់ ឃ្លាំងអាវុធត្រូវបានសាងសង់។

ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 គឺការលេចឡើងនៃការបោះពុម្ពរុស្ស៊ី (នៅឆ្នាំ 1564 សៀវភៅ "សាវក" ត្រូវបានបោះពុម្ព) ។ ព្រះវិហារមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។ ក្នុងការគូរគំនូរ ស្នាដៃរបស់លោក Andrei Rublev គឺជាគំរូមួយ ស្ថាបត្យកម្មនៅសម័យនោះ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការសាងសង់ព្រះវិហារតង់ (ដោយគ្មានសសរស្តម្ភ សង្កត់លើគ្រឹះតែប៉ុណ្ណោះ) - វិហារ St. Basil's Cathedral នៅទីក្រុងមូស្គូ ព្រះវិហារនៃការឡើងសោយរាជ្យនៅក្នុង ភូមិ Kolomenskoye ព្រះវិហាររបស់យ៉ូហានបាទីស្ទនៅក្នុងភូមិ Dyakovo ។

សតវត្សទី 16 នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាសតវត្សទីនៃរជ្ជកាលនៃ "មនុស្សអាក្រក់ដែលមានទេពកោសល្យ" Ivan the Terrible ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 និងដើមសតវត្សទី 16 លោក Ivan III ដែលជាចៅទួតរបស់ Dmitry Donskoy (1462-1505) បានគ្រប់គ្រង។ គាត់បានហៅខ្លួនឯងថាជា "អធិបតេយ្យភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់" ឬ "សេសារ" ។ បានអនុម័តសត្វឥន្ទ្រីក្បាលពីរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ឥន្ទ្រី​ក្បាល​ពីរ​បាន​និយាយ​ថា រុស្ស៊ី​បែរ​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត និង​ខាងលិច ហើយ​មួយ​ក្បាល​ឥន្ទ្រី​ឈរ​នៅ​អឺរ៉ុប និង​ទីពីរ​នៅ​អាស៊ី។

Ivan III ជឿថាទីក្រុងម៉ូស្គូគួរតែក្លាយជាទីក្រុងរ៉ូមទី 3 ហើយទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងអស់ដែលពីមុនជាផ្នែកនៃ Kievan Rus គួរតែរួបរួមគ្នានៅជុំវិញវា។ Ivan the Terrible វាយអក្សរ Rus

នៅឆ្នាំ 1497 លោក Ivan III បានបោះពុម្ភផ្សាយ Sudebnik រុស្ស៊ីដំបូងដែលជាសំណុំនៃច្បាប់មូលដ្ឋាននៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទីតាំងរបស់កសិករត្រូវបានជួសជុលនៅ Sudebnik (កសិករមានសិទ្ធិផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅរបស់ពួកគេនៅថ្ងៃ St. George's Day (ថ្ងៃទី 26 ខែវិច្ឆិកា) ប៉ុន្តែការពិតកសិករត្រូវបានគេភ្ជាប់ទៅនឹងដី។ សម្រាប់ការចាកចេញពីម្ចាស់ដីមួយត្រូវបង់ប្រាក់ "ចាស់" - តម្លៃសម្រាប់រស់នៅជាច្រើនឆ្នាំវាគឺប្រហែលមួយរូប្ល ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីមួយរូប្លែអាចទិញទឹកឃ្មុំចំនួន 14 ដុំក្នុងសតវត្សទី 15-16 វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការប្រមូលវានៅក្នុងសតវត្សទី 16 ស្ទើរតែទាំងអស់។ កសិករក្លាយជាអ្នកបម្រើ។

Ivan III បានផ្តួលរំលំការគ្រប់គ្រងម៉ុងហ្គោល-តាតារ (១៤៨០) ហើយបានធ្វើដូច្នេះក្នុងនាមជាអ្នកនយោបាយដែលមានបទពិសោធន៍។ គាត់បានបញ្ឈប់ជម្លោះស៊ីវិលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី បង្កើតកងទ័ពអាជីព។ ដូច្នេះ ទ័ពថ្មើរជើងក្លែងក្លាយលេចចេញមក ស្លៀកពាក់ពាសដែក។ កាំភ្លើងធំ (កាំភ្លើងរុស្ស៊ី "យូនីខន" គឺល្អបំផុតសម្រាប់រយៈពេលបីរយឆ្នាំ); squeakers (ពួកគេបានស្រែក - កាំភ្លើងមួយប៉ុន្តែវាបានវាយប្រហារមិនឆ្ងាយ, អតិបរមា 100 ម៉ែត្រ) ។

Ivan III បានយកឈ្នះលើការបែងចែកសក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ សាធារណរដ្ឋ Novgorod រួមជាមួយនឹងរដ្ឋាភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ នៅតែជាអង្គភាពឯករាជ្យ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1478 ឯករាជ្យភាពរបស់វាត្រូវបានលុបចោល នៅឆ្នាំ 1485 Tver ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ី ហើយនៅឆ្នាំ 1489 Vyatka ។

នៅឆ្នាំ 1510 ក្នុងរជ្ជកាលកូនប្រុសរបស់ Ivan III Vasily III (1505-1533) សាធារណរដ្ឋ Pskov បានឈប់មានហើយនៅឆ្នាំ 1521 រដ្ឋ Ryazan ។ ការបង្រួបបង្រួមនៃទឹកដីរុស្ស៊ីក្រោម Vasily III ត្រូវបានបញ្ចប់ជាមូលដ្ឋាន។ យោងតាមឯកអគ្គរដ្ឋទូតអាឡឺម៉ង់ គ្មានក្សត្រអឺរ៉ុបខាងលិចណាម្នាក់អាចប្រៀបធៀបជាមួយអធិបតេយ្យភាពមូស្គូក្នុងភាពពេញលេញនៃអំណាចលើរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ឡើយ។ ជាការប្រសើរណាស់ចៅប្រុសរបស់ Ivan III ច្រើនជាងនរណាម្នាក់នៅក្នុងគ្រួសារ ducal សមនឹងទទួលបានឈ្មោះហៅក្រៅរបស់គាត់ Grozny ។

នៅពេលដែល Ivan មានអាយុ 3 ឆ្នាំនៅឆ្នាំ 1533 ឪពុករបស់គាត់គឺ Grand Duke Vasily III បានទទួលមរណភាព។ ម្តាយ Elena Glinskaya ភរិយាទី 2 របស់ Vasily III មិនបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកូនប្រុសរបស់នាងទេ។ នាងបានសម្រេចចិត្តលុបបំបាត់អ្នកក្លែងបន្លំទាំងអស់ទៅកាន់បល្ល័ង្ករុស្ស៊ី: បងប្អូន Vasily III - ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Ivanovich និង Andrei Ivanovich ពូរបស់នាង Mikhail Glinsky ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Fedorovich Ovchina-Telepnev-Obolensky បានក្លាយជាការគាំទ្ររបស់ Elena ។ នៅពេលដែល Ivan មានអាយុ 8 ឆ្នាំម្តាយរបស់គាត់ត្រូវបានបំពុល (ថ្ងៃទី 3 ខែមេសាឆ្នាំ 1538) ។ ក្នុងរយៈពេលប្រាំបីឆ្នាំបន្ទាប់ boyars (Shuisky, Glinsky, Belsky) បានគ្រប់គ្រងជំនួសគាត់ ពួកគេបានប្រយុទ្ធដើម្បីឥទ្ធិពលលើ Ivan ប៉ុន្តែមិនបានដាក់បន្ទុកលើខ្លួនឯងក្នុងការថែទាំកូននោះទេ។ ជាលទ្ធផល Ivan ធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយភាពវង្វេងស្មារតី; ចាប់ពីអាយុ 12 ឆ្នាំ គាត់បានចូលរួមក្នុងការធ្វើទារុណកម្ម ហើយនៅអាយុ 16 ឆ្នាំ គាត់បានក្លាយជាមេធ្វើទារុណកម្មដ៏ល្អបំផុត។

នៅឆ្នាំ 1546 អ៊ីវ៉ានមិនពេញចិត្តនឹងងារជាឧកញ៉ាធំបានប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាស្តេច។ Tsars នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមុន Ivan the Terrible ត្រូវបានគេហៅថាជាអធិរាជនៃ Byzantium និងអាល្លឺម៉ង់ក៏ដូចជាខាន់នៃ Great Horde ។ ដូច្នេះការឡើងជាស្តេច Ivan បានឡើងលើព្រះអង្គម្ចាស់ជាច្រើន; បង្ហាញពីឯករាជ្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពី Horde; ឈរនៅកម្រិតដូចគ្នាជាមួយអធិរាជអាល្លឺម៉ង់។

នៅអាយុ 16 ឆ្នាំពួកគេសម្រេចចិត្តរៀបការជាមួយ Ivan ។ ចំពោះបញ្ហានេះក្មេងស្រីរហូតដល់មួយពាន់កន្លះត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងប៉ម។ គ្រែចំនួន 12 ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងបន្ទប់នីមួយៗដែលពួកគេរស់នៅប្រហែលមួយខែហើយពួកគេបានរាយការណ៍ទៅស្តេចអំពីជីវិតរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីមួយខែ tsar បានដើរជុំវិញបន្ទប់ដោយអំណោយហើយជ្រើសរើស Anastasia Romanova ជាភរិយារបស់គាត់ដែលញញឹមដាក់គាត់។

នៅខែមករាឆ្នាំ 1547 Ivan បានឡើងគ្រងរាជ្យហើយនៅខែមីនាឆ្នាំ 1547 បានរៀបការជាមួយ Anastasia ។ ប្រពន្ធរបស់គាត់បានជំនួសឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ហើយគាត់បានផ្លាស់ប្តូរកាន់តែប្រសើរឡើង។

នៅឆ្នាំ 1549 Tsar បាននាំ Alexei Fedorovich Adashev កាន់តែជិត Sylvester បូជាចារ្យនៃវិហារ Annunciation ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Mikhailovich Kurbsky ដែលបានចូលទៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា Chosen Rada ។ ពួកគេបានជួយចាប់ផ្តើមកំណែទម្រង់។

នៅឆ្នាំ 1556 លោក Ivan IV បានលុបចោលការផ្តល់អាហារដល់ boyars ដោយការចំណាយនៃមូលនិធិពីការគ្រប់គ្រងដីដែលបានមកដល់ការចោលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការបង់ពន្ធទៅរតនាគារ។ អ៊ីវ៉ានណែនាំអំពីការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងក្នុងតំបន់រដ្ឋទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកទៅជាបបូរមាត់ (ស្រុក) នៅក្បាលបបូរមាត់គឺជាមេ។ ប្រធាន labial អាចត្រូវបានជ្រើសរើសពីកសិករ, អភិជន, គាត់អាចត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពល។

រ៉ាដាដែលបានជាប់ឆ្នោតជំនួស (ស្ទួន) បូយ៉ា ឌូម៉ា ការបញ្ជាទិញត្រូវបានគោរពតាមវា។ បទបញ្ជា - "ការណែនាំ" ប្រែទៅជាស្ថាប័នបញ្ជា។ កិច្ចការយោធាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ Discharge, Pushkarsky, Streltsy Order, Armory ។ កិច្ចការបរទេសទទួលបន្ទុកលើបទបញ្ជាឯកអគ្គរដ្ឋទូត ហិរញ្ញវត្ថុរដ្ឋ - លំដាប់នៃមហាព្រះវិហារ ទឹកដីរបស់រដ្ឋ - លំដាប់ក្នុងស្រុក អ្នកបម្រើ - លំដាប់ Kholopy ។

Ivan ចាប់ផ្តើមការវាយលុកប្រឆាំងនឹង boyars កំណត់តំបន់ (គាត់ខ្លួនឯងអង្គុយ boyars នៅលើកៅអីជុំវិញគាត់) បង្កើតកងទ័ពថ្មីពីទ័ពសេះដ៏ថ្លៃថ្នូនិងអ្នកបាញ់ធ្នូ (ពួកអភិជនបម្រើដោយថ្លៃដើម) ។ នេះគឺជិត 100 ពាន់នាក់ - កម្លាំងដែល Ivan IV ពឹងផ្អែក។

នៅឆ្នាំ 1550 លោក Ivan IV ណែនាំ Sudebnik ថ្មី។ ពួកអភិជនទទួលបានសិទ្ធិស្មើគ្នាជាមួយ boyars វាបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិរបស់កសិករក្នុងការផ្លាស់ប្តូរកន្លែងរស់នៅរបស់ពួកគេនៅថ្ងៃ St. George's Day ប៉ុន្តែការបង់ប្រាក់សម្រាប់ "មនុស្សចាស់" បានកើនឡើង។ ជា​លើក​ទី​មួយ​ហើយ​ដែល​ក្រម​ច្បាប់​បាន​បង្កើត​ការ​ផ្ដន្ទាទោស​ចំពោះ​ការ​ស៊ីសំណូក។

នៅឆ្នាំ 1560 Anastasia បានស្លាប់ Tsar ក្លាយជាមនុស្សឆ្កួតហើយគាត់ចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាចប្រឆាំងនឹងទីប្រឹក្សាថ្មីៗរបស់គាត់ - Adashev និង Sylvester ដោយសារតែ។ វាគឺជាពួកគេដែល tsar ស្តីបន្ទោសចំពោះការស្លាប់ភ្លាមៗរបស់ Anastasia ។ Sylvester ត្រូវបានព្រះសង្ឃមួយអង្គហើយនិរទេសទៅវត្ត Solovetsky ។ Alexei Adashev ត្រូវបានបញ្ជូនទៅជាអភិបាលនៃសង្រ្គាម Livonian (1558-1583) ជាកន្លែងដែលគាត់បានស្លាប់។ ការគាបសង្កត់បានធ្លាក់ទៅលើអ្នកគាំទ្រ Adashev ផ្សេងទៀត។ ហើយ Ivan IV ណែនាំ oprichnina ។

រយៈពេលនៃ oprichnina គឺជាពាក់កណ្តាលទីពីរនៃរជ្ជកាលរបស់ Ivan the Terrible ។ ភេរវកម្ម Oprichny ត្រូវបានប្រកាសដោយមិនបានរំពឹងទុកសម្រាប់ទាំងអ្នកគាំទ្រ និងសត្រូវរបស់ Ivan the Terrible ។

នៅឆ្នាំ 1564 នៅពេលយប់ជាមួយនឹងការបន្តរបស់គាត់ កុមារ និងរតនាគារ tsar បានបាត់ខ្លួនពីវិមានក្រឹមឡាំង។ គាត់បានទៅវត្ត Trinity-Sergius ហើយបានប្រកាសថាគាត់លែងចង់គ្រប់គ្រងទៀតហើយ។ មួយខែបន្ទាប់ពីការបាត់ខ្លួនពីទីក្រុងម៉ូស្គូ Tsar ផ្ញើសំបុត្រពីរ:

• - មួយ Boyar Duma, Metropolitan, នៅក្នុងការដែលគាត់បានចោទប្រកាន់ពួកគេពីការក្បត់, មិនមានឆន្ទៈក្នុងការបម្រើគាត់;
• - ទីពីរចំពោះអ្នកក្រុងដែលគាត់បានប្រកាសថាក្មេងប្រុសធ្វើបាបគាត់ប៉ុន្តែគាត់មិនមានការប្រមាថលើមនុស្សធម្មតាទេហើយក្មេងប្រុសត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះអ្វីៗទាំងអស់។

ដូចនេះ​លោក​ចង់​បង្ហាញ​ដល់​ប្រជាពលរដ្ឋ​ដែល​ត្រូវ​ស្តីបន្ទោស​ចំពោះ​រាល់​បញ្ហា​របស់​ពួកគេ​។

ដោយ​ការ​ចាកចេញ​ភ្លាមៗ​នោះ ទ្រង់​បាន​ជោគជ័យ​ដោយ​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​ប្រឆាំង​ភ័យ​ខ្លាច​ចំពោះ​ភាព​មិន​ច្បាស់លាស់ ហើយ​ប្រជាជន​បាន​ស្រែក​ទាមទារ​ឱ្យ​ស្តេច​យាង​មក​វិញ ។ Ivan the Terrible បានយល់ព្រម ប៉ុន្តែជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌ៖

• 1) ការបែងចែកប្រទេសជាពីរផ្នែក - zemshchina និង oprichnina;
• 2) នៅក្បាល zemshchina Tsar Ivan the Terrible និងនៅក្បាល oprichnina Grand Duke Ivan the Terrible ។

នៅក្នុងទឹកដី oprichnina គាត់បានជ្រើសរើសតំបន់អភិវឌ្ឍន៍បំផុត និងដី boyar ។ ពួកអភិជនទាំងនោះដែលជាផ្នែកមួយនៃកងទ័ព oprichnina បានតាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដីទាំងនេះ។ ចំនួនប្រជាជននៃ zemshchina ត្រូវបានគេសន្មត់ថាគាំទ្រកងទ័ពនេះ។ Ivan IV បានបំពាក់អាវុធដល់កងទ័ពហើយអស់រយៈពេល 7 ឆ្នាំបានបំផ្លាញ boyars ជាមួយកងទ័ពនេះ។

អត្ថន័យនៃ oprichnina មានដូចខាងក្រោម:

• - ការបង្កើតស្វ័យភាពតាមរយៈការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ពួកប្រឆាំង (boyars);
• - ការលុបបំបាត់សំណល់នៃការបែងចែកសក្តិភូមិ (ទីបំផុតដណ្តើមបាន Novgorod);
• - បង្កើតមូលដ្ឋានសង្គមថ្មីនៃស្វ័យភាព - ភាពថ្លៃថ្នូរ ពោលគឺឧ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើស្តេច។

ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ boyars គឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅទាំងអស់នេះរបស់ Ivan the Terrible ។

ជាលទ្ធផលនៃ oprichnina ទីក្រុងម៉ូស្គូចុះខ្សោយ Crimean Khan បានដុតការតាំងទីលំនៅរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូនៅឆ្នាំ 1571 ដែលបង្ហាញពីអសមត្ថភាពរបស់កងទ័ព oprichnina ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្រៅ។ ជាលទ្ធផល Tsar បានលុបចោល oprichnina ហាមឃាត់សូម្បីតែនិយាយពាក្យនេះហើយនៅឆ្នាំ 1572 បានផ្លាស់ប្តូរវាទៅជា "តុលាការរបស់ Tsar" ។ មុនពេលគាត់ស្លាប់ Ivan IV បានព្យាយាមណែនាំ oprichnina ឡើងវិញប៉ុន្តែឆ្មាំរបស់គាត់មិនសប្បាយចិត្តនឹងគោលនយោបាយរបស់ tsar និងចង់បានស្ថេរភាព។ Ivan the Terrible បានសម្លាប់កងទ័ពរបស់គាត់ ហើយបានស្លាប់នៅអាយុ 54 ឆ្នាំក្នុងឆ្នាំ 1584 ។

ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Ivan IV ក៏មានគុណសម្បត្តិផងដែរ។ ដូច្នេះ វិមានក្រឹមឡាំងឥដ្ឋក្រហមត្រូវបានសាងសង់ ប៉ុន្តែអ្នកសាងសង់ត្រូវបានសម្លាប់ ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេសាងសង់អគារ និងប្រាសាទដ៏ស្រស់ស្អាតបែបនេះនៅកន្លែងផ្សេង។

សតវត្សទី 16 គឺជាសតវត្សនៃការកើនឡើងនៃគំនិតសង្គម និងនយោបាយ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសំណេរសារព័ត៌មាន។ ប៉ុន្តែយើងភាគច្រើនស្គាល់ពួកគេ - ប្រសិនបើយើងដឹង - តែនៅក្នុងច្បាប់ចម្លងយឺត។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ មិន​មាន​លិខិត​បញ្ជាក់​របស់ Ivan the Terrible មួយ​សន្លឹក​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​ទាល់​តែ​សោះ ហើយ​អ្នក​នៅ​សម័យ​នោះ​បាន​សរសេរ​ថា គាត់​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ​នៃ​ការ​បង្រៀន​សៀវភៅ និង​ពាក្យ​សំដី​ណាស់!

ប្រទេសរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16! ជាញឹកញាប់យើងព្យាយាមជំនួសពាក្យទាំងនេះដោយអចេតនាជាមួយអ្នកដទៃ៖ "រុស្ស៊ីរបស់ Ivan the Terrible" ។ តួរអង្គនៃ tsar ដ៏ខ្លាំងពូកែ ដែលបានកាន់កាប់បល្ល័ង្កអស់រយៈពេលកន្លះសតវត្ស ហាក់ដូចជាគ្របដណ្តប់លើសង្គមរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16 ។ សូម្បីតែសៀវភៅអំពីប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សរ៍ទី 16 ត្រូវបានគេហៅយ៉ាងសាមញ្ញថា "Ivan the Terrible" ទោះបីជាពួកគេមិនត្រូវបានលះបង់ចំពោះជីវប្រវត្តិរបស់ Tsar រុស្ស៊ីដំបូងក៏ដោយប៉ុន្តែចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីទាំងមូល។

ជីវិតរបស់ Ivan ពោរពេញដោយព្រឹត្តិការណ៏ដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនបានចាប់អារម្មណ៍អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ Karamzin បានសរសេរនៅឆ្នាំ 1814 អំពីការងាររបស់គាត់លើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីថា "ខ្ញុំកំពុងបញ្ចប់ Vasily Ivanovich ហើយសម្លឹងមើល Grozny ដោយស្មារតី។ តួ​ឯក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​អស្ចារ្យ​ណាស់! គួរ​ឲ្យ​អាណិត​ណាស់ បើ​ខ្ញុំ​បញ្ចេញ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដោយ​គ្មាន​រជ្ជកាល​គួរ​ឲ្យ​ចង់​ដឹង​នេះ! ពេល​នោះ នាង​នឹង​បាន​ដូច​សត្វ​ក្ងោក​គ្មាន​កន្ទុយ»។ Ivan ខ្លួនឯងគឺជាមនុស្សអាថ៌កំបាំង។ ស្តេចដែលបានធ្វើច្រើនដើម្បីពង្រឹងរដ្ឋកណ្តាល ដើម្បីលើកតម្កើងរុស្ស៊ីក្នុងឆាកអន្តរជាតិ ម្ចាស់ការបោះពុម្ពសៀវភៅ និងអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង គាត់បានបំផ្លាញអ្វីដែលគាត់បានធ្វើដោយដៃរបស់គាត់ ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញអ្នកដែលមានទេពកោសល្យ និងគំនិតដែលគាត់ជំពាក់។ ការផ្លាស់ប្តូររដ្ឋ និងជ័យជំនះលើសត្រូវ។

ប្រវត្តិវិទូសតវត្សទី 18 Shcherbatov បានសរសេរដោយមិនមានការភ័ន្តច្រឡំថា "Ivan IV មានតែក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាប៉ុណ្ណោះដែលហាក់ដូចជាគាត់មិនមែនជាមនុស្សតែមួយ" ។ ហើយនៅក្នុងការងារសិល្បៈដែលបានឧទ្ទិសដល់ Grozny មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញនូវបំណងប្រាថ្នាដ៏ស្មោះត្រង់ដើម្បីបង្ហាញអ្វីមួយខុសពីធម្មតា: tsar គឺជាពិរុទ្ធជននៃការស្លាប់របស់កូនស្រីរបស់គាត់ (នៅក្នុងល្ខោនអូប៉េរ៉ា Rimsky-Korsakov The Maid of Pskov ផ្អែកលើរឿងរបស់ May) ។ Tsar ស្ថិតនៅក្នុងសាកសពកូនប្រុសរបស់គាត់ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយគាត់ (នៅក្នុងរូបភាពរបស់ Renin) Tsar សូត្រការអធិស្ឋាននៅផ្នូររបស់ប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយបង្ហាញការក្បត់ជាតិភ្លាមៗ (នៅក្នុងរឿង A. N. Tolstoy) ។ ទាំងក្នុងការងារវិទ្យាសាស្ត្រ និងក្នុងការងារសិល្បៈ ភាពចម្រូងចម្រាសរវាង Ivan the Terrible និងក្មេងប្រុស Kurbsky ដែលបានភៀសខ្លួនពីកំហឹងរបស់ Tsar ទៅកាន់ប្រទេសប៉ូឡូញ ហើយបានផ្ញើសារចោទប្រកាន់ទៅ Tsar ហើយបន្ទាប់មកបានសរសេរខិត្តប័ណ្ណ "រឿងរបស់ Grand Duke of ទីក្រុងម៉ូស្គូ” បន្តដូចដែលវាធ្លាប់មាន។ Ivan IV បានឆ្លើយតបដោយ "ពាក្យខាំ" ដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាច - សារដែលបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃមនោគមវិជ្ជានៃ "ស្វ័យភាព" ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ជម្លោះគឺមានលក្ខណៈធម្មជាតិ និងភាពរឹងចចេស សូម្បីតែភាពជូរចត់ក៏អាចយល់បានដែរ ប៉ុន្តែវាមិនបានរុញច្រានឱ្យឆ្ងាយពីយើងទេ អាថ៌កំបាំងសំខាន់ជាងនេះ បញ្ហាសំខាន់ៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសតវត្សទី XVI របស់រុស្ស៊ី?! អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀតបានធ្វើច្រើនក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះដើម្បីកំណត់បញ្ហាទាំងនេះ។

យ៉ាងណាមិញសតវត្សទី 16 គឺជាពេលវេលានៃការពង្រីកមិនធម្មតានៃរដ្ឋ។ នៅសតវត្សទី 16 ពាក្យ "រុស្ស៊ី" "រុស្ស៊ី" ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សមុនទទួលបានកន្លែងនៅក្នុងឯកសារផ្លូវការត្រូវបានប្រើក្នុងឋានៈជាស្តេច។ បន្តិចម្ដងៗ "ជនជាតិរុស្ស៊ី" ដូចដែលអ្នកសិក្សា M.N. Tikhomirov បានបញ្ជាក់ក្លាយជានិយមន័យនៃសញ្ជាតិ "រុស្ស៊ី" មានន័យថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់រដ្ឋ។ តើរដ្ឋនេះត្រូវបានដាក់ជាកណ្តាលរួចហើយនៅវេននៃសតវត្សទី 15-16 ឬជាដំណើរការកណ្តាលជាដំណើរការដ៏វែងមួយដែលមិនបានបញ្ចប់ដោយការបង្រួបបង្រួមនៃទឹកដីរុស្ស៊ីនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15? យើងដឹងថា "ការតស៊ូវណ្ណៈ ការតស៊ូនៃផ្នែកកេងប្រវ័ញ្ចនៃប្រជាជនប្រឆាំងនឹងអ្នកកេងប្រវ័ញ្ច ស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយ ហើយទីបំផុតសម្រេចជោគវាសនានៃការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ"។ យើងដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីសំណើទាំងនេះដែលបានបង្កើតនៅក្នុងសំណេររបស់លេនីន។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើង ប្រជាជននៃសតវត្សទី 20 ដែលសំបូរទៅដោយបទពិសោធន៍ច្នៃប្រឌិតនៃលទ្ធិម៉ាក្ស។ នៅសតវត្សទី 16 ប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអធិបតេយ្យភាពនិងរដ្ឋនៅក្នុងប្រវតិ្តសាស្រ្តផ្លូវការការពិតនៃការតស៊ូទ្រង់ទ្រាយធំត្រូវបានបិទបាំងបិទបាំងហើយតួនាទីឯករាជ្យនៃសកម្មភាពរបស់មហាជនមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ទេ។ ដូច្នេះ តើត្រូវកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងសង្ខេបទិន្នន័យស្តីពីការមិនសប្បាយចិត្តដោយរបៀបណា? តើការបះបោរពេញនិយមប៉ុន្មាន? តើវិសាលភាព និងលក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេមានអ្វីខ្លះ? តើអ្វីជាផលវិបាករបស់ពួកគេ?

សតវត្ស​ទី 16 គឺ​ដូច​ជា​វា​ជា​ព្រំដែន​។ នេះគឺជាយុគសម័យកណ្តាល ប៉ុន្តែក៏ជាកម្រិតនៃរយៈពេលថ្មីមួយផងដែរ។ កំណែទម្រង់របស់ Chosen Rada (រង្វង់នៃសហការីជិតស្និទ្ធរបស់ Tsar Ivan ដែលជាការពិតនៅពេលមួយរដ្ឋាភិបាល) បានកំណត់គោលនយោបាយក្នុងស្រុកអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍ខាងមុខហើយជ័យជំនះពាក់កណ្តាលសតវត្សលើពួក Tatar khanates និងការចាប់ផ្តើមជោគជ័យនៃ សង្រ្គាមសម្រាប់រដ្ឋបាល់ទិកបានកំណត់គោលនយោបាយការបរទេសនៃមហាអំណាចមួយ។

សម្រាប់សតវត្សទី 16 ការកើនឡើងនៃសិប្បកម្ម ការបែងចែកជំនាញសិប្បកម្មដែលឆ្ងាញ់ និងស្មុគស្មាញ ការអភិវឌ្ឍន៍ទីផ្សារក្នុងស្រុក ការរីកចម្រើននៃទីក្រុង និងការចូលរួមរបស់ជនបទក្នុងទំនាក់ទំនងទីផ្សារគឺមិនអាចប្រកែកបាន។ ប៉ុន្តែនេះអាចចាត់ទុកថាជាសញ្ញានៃទំនាក់ទំនងមូលធននិយមរួចទៅហើយ?

នៅសតវត្សទី 16 នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានពួកអ្នកខុសឆ្គងជាច្រើនដែលត្រូវបានគេធ្វើទុក្ខបុកម្នេញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅសតវត្សទី 16 អ្នកគិតជឿនលឿនមួយចំនួនបានស្គាល់គំនិតមនុស្សនិយមបរទេស ហើយបានបញ្ចេញមតិដែលខុសពី dogmas ផ្លូវការ។ ប៉ុន្តែតើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃមនុស្សជាតិដែលជាទិសដៅមនោគមវិជ្ជាជាក់លាក់នៃគំនិតសង្គមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពេលនោះ? តើ​លក្ខខណ្ឌ​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម​ទុំ​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​ដែល​ពឹងផ្អែក​ខ្លាំង​ឬ​ទេ? យ៉ាងណាមិញមនុស្សជាតិត្រូវបានអមដោយការរីកចម្រើននៃទំនាក់ទំនង bourgeois ប៉ុន្តែតើមានហេតុផលធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ការឃើញពួកគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 16 ដែរឬទេ?

សតវត្សទី 16 គឺជាសតវត្សនៃការកើនឡើងនៃគំនិតសង្គម និងនយោបាយ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសំណេរសារព័ត៌មាន។ ប៉ុន្តែយើងភាគច្រើនស្គាល់ពួកគេ - ប្រសិនបើយើងដឹង - តែនៅក្នុងច្បាប់ចម្លងយឺត។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ មិន​មាន​លិខិត​បញ្ជាក់​របស់ Ivan the Terrible មួយ​សន្លឹក​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​ទាល់​តែ​សោះ ហើយ​អ្នក​នៅ​សម័យ​នោះ​បាន​សរសេរ​ថា គាត់​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ​នៃ​ការ​បង្រៀន​សៀវភៅ និង​ពាក្យ​សំដី​ណាស់! នៅសតវត្សទី 17 ពួកគេមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពអត្ថបទនៅពេលសរសេរឡើងវិញដើម្បីណែនាំការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដើម្បីលុបបំបាត់ការមិនអាចយល់បាននិងមិនសប្បាយចិត្ត - វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលស្នាដៃទាំងនេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយសិក្សាដោយមានច្រើនក្រៃលែង ជួនកាលមានភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងនៅក្នុង អត្ថន័យ! វានៅតែមានការជជែកវែកញែកអំពីការសរសេររបស់អ្នកមនោគមវិជ្ជាដ៏ថ្លៃថ្នូ Peresvetov: តើវាជាគម្រោងការជ្រៀតចូលរបស់អ្នកគិតនយោបាយដ៏ក្លាហានដែលនៅឆ្នាំ 1549 បានគ្រប់គ្រងដើម្បីរំពឹងទុកយ៉ាងលម្អិតអំពីកំណែទម្រង់ដ៏សំខាន់បំផុតនិងវិធានការគោលនយោបាយការបរទេសនៃរជ្ជកាល Ivan the Terrible ឬតើវា ការ​ព្យាយាម​លើក​ក្រោយ​ដើម្បី​បង្ហាញ​អំពី​ភាពត្រឹមត្រូវ និង​ពន្យល់​ពី​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​ធ្វើ ដោយ​លាក់​ឈ្មោះ​អ្នក​ដាក់​ញត្តិ​ដែល​ស្គាល់​តិចតួច?

ប្រវត្តិវិទូ Klyuchevsky បានប្រកែកថា: "ជ័យជំនះនៃការរិះគន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ - ពីអ្វីដែលមនុស្សនៅសម័យណាមួយនិយាយស្តាប់អ្វីដែលពួកគេនៅស្ងៀម" ។ ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាបើគេមិននិយាយញឹកញាប់? មនុស្សនៅស្ងៀមសម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងន័យព្យញ្ជនៈនៃពាក្យ - ពួកគេនៅតែមិនចេះអក្សរគ្រប់គ្រាន់ហើយមិនមានចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការសរសេរអំពីរឿងប្រចាំថ្ងៃធម្មតាទេហើយកម្រមាននរណាម្នាក់ហ៊ានបង្ហាញការមិនពេញចិត្តនឹងប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។

យើងរៀនអំពីសេដ្ឋកិច្ចសក្តិភូមិជាចម្បងពីឯកសារព្រះសង្ឃ - មិនមែនជាបណ្ណសារតែមួយរបស់ស្តេចសក្តិភូមិបានរស់រានមានជីវិតទេ។ យើងវិនិច្ឆ័យជីវិតរបស់កសិករភាគច្រើនចេញពីឯកសារអំពីអ្វីដែលគេហៅថា កសិករត្រចៀកខ្មៅ (ដែលមិនមែនជាទាសករ) និងសូម្បីតែមកពីតំបន់ភាគខាងជើងនៃប្រទេស ហើយបន្ទាប់ពីទាំងអស់ កសិករភាគច្រើនរស់នៅកណ្តាល។ តំបន់ ហើយភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានធ្វើជាទាសករដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត! ជាលទ្ធផលយើងមានគំនិតតិចតួចអំពីជីវិតរបស់អ្នកធ្វើការ (អ្នកក្រុង) និងកសិករយើងដឹងតិចតួចអំពីអ្វីដែល corvee ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការអនុវត្ត (ប៉ុន្មានថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍កសិករម្នាក់ធ្វើការនៅលើដីរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ។ ជា​ម្ចាស់​គោ​ក្របី និង​ឧបករណ៍​ដែល​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ​របស់​ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ អ្វី​ដែល​កសិករ​ភ្ជួរ​ពិត​ប្រាកដ​ស្មើ​នឹង​ប្រាក់​ប៉ុន្មាន​ដែល​កសិករ​បាន​បង់​ឲ្យ​ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ)។ ពាក្យដែលបានដកស្រង់យ៉ាងទូលំទូលាយរបស់អ្នកសាធារណៈជននៅពេលនោះ៖ "Rataev (កសិករ) ត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃប្រាក់" - ពិតប៉ុន្តែមិនមែនជាភស្តុតាងជាក់ស្តែងនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការជិះជាន់នោះទេ។

ហើយ​តើ​មាន​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់​ដែរ​ឬ​ទេ​ដែល​ឯកសារ​តិចតួច​បាន​ចុះ​មក​ដល់​យើង! វាគួរអោយចងចាំយ៉ាងហោចណាស់ថាតើទីក្រុងម៉ូស្គូបានឆេះប៉ុន្មានដងក្នុងសតវត្សទី 16 និងទី 17 ... ដូច្នេះយើងត្រូវនិយាយអំពី riddles, riddles "ផ្ទាល់ខ្លួន" ដែលទាក់ទងជាមួយជោគវាសនារបស់មនុស្សលេចធ្លោនៅសម័យនោះនិងអំពី riddles នៃជីវិតសាធារណៈ។ .

អាថ៌កំបាំងនៃអធិបតេយ្យភាពចុងក្រោយពីគ្រួសាររបស់ Ivan Kalita

មានភាពស្រពិចស្រពិល និងអាថ៌កំបាំងជាច្រើន សូម្បីតែនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់ Ruriks ចុងក្រោយនៅលើបល្ល័ង្កមូស្គូក៏ដោយ។

យើងស្រមៃមិនច្បាស់អំពីរូបភាពរបស់ Vasily III ដូចជាប្រសិនបើត្រូវបានរុញច្រានចេញពីសង្វៀនប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ធំ ដែលបិទបាំងដោយទង្វើដ៏ខ្លាំងរបស់ឪពុក និងកូនប្រុសរបស់គាត់ - Ivan III និង Ivan IV ។ ប៉ុន្តែជនបរទេសដែលជាអ្នកសង្កេតការណ៍ ជាអ្នកអប់រំមនុស្សធម៌ - ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់អធិរាជអាឡឺម៉ង់ Herberstein បានអះអាងថា Basil ទទួលបានអំណាចខ្លាំងជាងអធិបតេយ្យភាពសហសម័យរបស់គាត់ទៅទៀត។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ (1505-1533) Ryazan Grand Duchy ដី Pskov ទីបំផុតបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ ទាំងនេះគឺជាឆ្នាំនៃការសាងសង់ថ្មទ្រង់ទ្រាយធំ (ពេលនោះហើយដែលក្រុមសំខាន់នៃវិមានក្រឹមឡាំងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានបញ្ចប់) ឆ្នាំនៃការកើនឡើងនៃសកម្មភាពបកប្រែ (អ្នកគិត និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ អ្នកជំនាញខាងភាសាបុរាណ។ Maxim Grek ត្រូវបានអញ្ជើញទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ) និងសារព័ត៌មាននយោបាយ។ Alas, មិនទាន់មានរូបសំណាកដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់រជ្ជកាលរបស់ Vasily III នៅឡើយទេ ហើយប្រហែលជាយើងគិតខុសពីធម្មតា ពេលនេះជាចន្លោះពេលព្រលប់រវាងរជ្ជកាលភ្លឺពីរ?! តើគាត់ជាអ្វី Vasily III? តើគាត់មានលក្ខណៈដូចអ្នកណាជាង - ឪពុកដ៏ឈ្លាសវៃ ឈ្លាសវៃ និងតឹងតែងរបស់គាត់ ដែលម៉ាក្សបានពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាជា "ម៉ាឈីវៀលៀន" ដ៏អស្ចារ្យ? ឬនិស្ស័យ, យកទៅឆ្ងាយ, ភ័យស្លន់ស្លោ និងមិនអត់ធ្មត់ក្នុងកំហឹង - ស្តេចរុស្ស៊ីដំបូងបង្អស់គឺ Tsar Ivan the Terrible?

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តើ Ivan the Terrible គឺជាអ្នកស្នងមរតកស្របច្បាប់ និងជាកូនប្រុសរបស់ Vasily ដែរឬទេ? កំណើតរបស់ Ivan ត្រូវបានអមដោយពាក្យចចាមអារ៉ាមចម្លែកការនិយាយមិនច្បាស់លាស់ការព្យាករណ៍អាប់អួរ ... Vasily III "សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃភាពគ្មានកូន" ក្នុងនាមការបង្កើត ម្ភៃឆ្នាំបន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍គាត់បានគ្រោងនឹងលែងលះ - ដោយបំពាន។ ច្បាប់ព្រះវិហារ - ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់សាឡូម៉ូនៀ។ Grand Duchess មានចេតនាទប់ទល់នឹងស្វាមីរបស់នាងអស់រយៈពេលជាយូរ និងខ្លាំងក្លា ដោយបន្ទោសគាត់ចំពោះភាពគ្មានកូនរបស់នាង។ ប៉ុន្តែ​នាង​ត្រូវ​បាន​ដូនជី​មួយ​រូប​បង្ខំ ហើយ​បញ្ជូន​ទៅ​កាន់​វត្ត​អង្វរ​នៅ Suzdal ។ ហើយ Grand Duke មិនយូរប៉ុន្មាននៅខែមករាឆ្នាំ 1526 បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ជនជាតិដើមលីទុយអានីដែលជាព្រះនាងវ័យក្មេង Elena Glinskaya ហើយថែមទាំងបានងាកចេញពីទំនៀមទម្លាប់បុរាណបានកោរពុកចង្ការរបស់គាត់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ភរិយាវ័យក្មេងរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កូនដំបូងពីអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះ អនាគត Tsar Ivan កើតនៅថ្ងៃទី 25 ខែសីហា ឆ្នាំ 1530 ប៉ុណ្ណោះ។ កូនប្រុសទី ២ ឈ្មោះ Yuri ដែលរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់គាត់នៅតែជាពាក់កណ្តាល degenerate បានកើតពីរឆ្នាំក្រោយមក។ អស់រយៈពេល 4 ឆ្នាំ "ដំណើរ" ជាញឹកញាប់របស់ប្តីប្រពន្ធធំទៅវត្តបានបន្ត - វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថា Vasily III បានអធិស្ឋានសម្រាប់ការមានកូន។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ នៅទីក្រុងមូស្គូ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមថា សូឡូម៉ូនៀ ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា សូហ្វៀ បានក្លាយជាម្តាយ។ ការស្លៀកពាក់ជាបន្ទាន់នូវផលវិបាកមួយ; ម្តាយបានប្រកាសពីការស្លាប់របស់ទារកដែលត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងវត្ត។ ប៉ុន្តែក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបានជួយសង្គ្រោះដោយ "មនុស្សស្មោះត្រង់" ហើយយោងទៅតាមរឿងព្រេងផ្សេងទៀតគាត់បានក្លាយជាចោរប្លន់ដ៏ល្បីល្បាញ Kudeyar (ដែលទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានស្វែងរកនៅជិត Zhiguli នាពេលថ្មីៗនេះ) ។ រឿងព្រេងអំពីកំណើតរបស់ក្មេងប្រុសម្នាក់ ដែលហាក់ដូចជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត N. N. Voronin សរសេរ ជារឿងប្រឌិតដ៏គួរឱ្យអស់សំណើច បានរកឃើញការបញ្ជាក់ខាងបុរាណវត្ថុដោយមិនបានរំពឹងទុក។ នៅឆ្នាំ 1934 នៅក្នុងវត្ត Intercession នៅជិតផ្នូររបស់ Solomonia ផ្នូរនៃសតវត្សទី 16 ត្រូវបានគេរកឃើញដែលនៅក្រោមនោះនៅក្នុងប្លុកឈើតូចមួយមានបណ្តុំនៃក្រណាត់ពាក់កណ្តាលរលួយ - តុក្កតាដែលផលិតយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ស្លៀកពាក់សូត្រ។ អាវ និងភួយដែលដេរដោយគុជខ្យង (វត្ថុទាំងនេះឥឡូវអាចឃើញនៅក្នុងសារមន្ទីរ Suzdal) ។ មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ Tsar Ivan បានស្នើសុំបន្ទាប់ពី 40 ឆ្នាំសម្ភារៈនៃករណីស៊ើបអង្កេតអំពីភាពគ្មានកូនរបស់ Solomonia ពីបណ្ណសាររាជវង្ស។

ចម្លើយចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ចុងរបស់ Vasily III គឺជាការទស្សន៍ទាយថាកូនប្រុសមកពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ខុសច្បាប់នឹងក្លាយជាអ្នកធ្វើទារុណកម្មអធិបតេយ្យភាព។ ពួកគេបានសរសេរអំពីរឿងនេះនៅពេលក្រោយក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃ oprichnina ថា: "ហើយភាពកាចសាហាវបានកើតនៅក្នុងការរំលងនិងនៅក្នុង voluptuousness" ។ ហើយនៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Vasily III Elena បានក្លាយជាអ្នករាជានុសិទ្ធិជាមួយកូនប្រុសអាយុ 3 ឆ្នាំពាក្យចចាមអារ៉ាមបានរីករាលដាលរួចហើយថាម្តាយរបស់ Ivan IV មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយក្មេងប្រុសព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Fedorovich Ovchina-Telepnev-Obolensky ជាយូរមកហើយ។ ដែលឥឡូវនេះបានក្លាយជាសហអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់នាង។ boyar នេះត្រូវបានសម្លាប់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Elena ក្នុងឆ្នាំ 1538 (ផងដែរ - យោងទៅតាមមនុស្សមួយចំនួនដែលយើងដឹង - នាងបានស្លាប់មិនមែនជាការស្លាប់របស់នាងផ្ទាល់ទេប៉ុន្តែដោយថ្នាំពុល) ។ ហើយតើវាដោយចៃដន្យទេដែលអាយវ៉ាននៅខែមករាឆ្នាំ ១៥៤៧ បានប្រព្រឹត្តយ៉ាងឃោរឃៅជាមួយកូនប្រុសរបស់ក្មេងប្រុសនេះ - គាត់បានបញ្ជាឱ្យដាក់គាត់នៅលើបង្គោលមួយហើយកាត់ក្បាលបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់នៅលើទឹកកកនៃទន្លេម៉ូស្គូ?! តើ​អធិបតេយ្យ​បាន​កម្ចាត់​មនុស្ស​ដែល​ដឹង​ច្រើន​ពេក​អំពី​ព័ត៌មាន​លម្អិត​ដ៏គ្រោះថ្នាក់​នៃ​ជីវិត​តុលាការ​ឬ?

Fratricicides, ភូតកុហក, ការប្រហារជីវិតយ៉ាងឃោរឃៅអមជាមួយសកម្មភាពរបស់ស្ទើរតែភាគច្រើននៃអធិបតេយ្យភាពមជ្ឈិមសម័យ (អនុញ្ញាតឱ្យយើងរំលឹកយ៉ាងហោចណាស់ប្រទេសអង់គ្លេសនៃសតវត្សទី 14-16 ប្រសិនបើមិនមែនមកពីសៀវភៅសិក្សាទេបន្ទាប់មកពីរឿង Shakespearean ដ៏ល្បីល្បាញនៃសម័យ Richards និង ហេនរី!) Machiavelli ដែលដាក់ "ផលប្រយោជន៍រដ្ឋ" លើសពីអ្វីទាំងអស់ បានបង្កើតយ៉ាងច្បាស់នៅដើមសតវត្សទី 16 នូវគោលជំហរថា "អធិបតេយ្យភាពត្រូវតែប្រើវិធីសាស្រ្តទាំងសត្វនិងមនុស្ស" ។ ប៉ុន្តែទំហំនៃការបង្ហូរឈាមរបស់ Tsar រុស្ស៊ីដំបូងបានវាយប្រហារការស្រមើលស្រមៃរបស់ទាំងសហសម័យនិងកូនចៅ។ ការប្រហារជីវិតរបស់ Ivan the Terrible ដែលជា "កាចសាហាវ" របស់គាត់ដែលបានក្លាយជារឿងព្រេងមួយដែលថានេះគឺជាបាតុភូតធម្មតានៅមុនថ្ងៃនៃភាពដាច់ខាតដែលជាប្រភេទនៃគំរូប្រវត្តិសាស្ត្រ? ឬវាជាផលវិបាកនៃការសង្ស័យដ៏ឈឺចាប់របស់ស្តេចសោកនាដកម្មដែលបានឈានដល់អំណាចដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន? តើយើងហ៊ានក្នុងការវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់ Grozny បោះបង់គំនិតសីលធម៌ដែលយើងបានបញ្ចូលយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដើម្បីបំភ្លេចគំនិតដែលបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដោយ Pushkin៖ ទេពកោសល្យ និងមនុស្សអាក្រក់មិនស៊ីគ្នាទេ?

ប្រវត្តិវិទូ R. Yu. Vipper បានសរសេរថា "ប្រសិនបើ Ivan IV បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1566 នៅពេលនៃភាពជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់នៅលើរណសិរ្សខាងលិចការរៀបចំរបស់គាត់សម្រាប់ការសញ្ជ័យចុងក្រោយនៃ Livonia ការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រនឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឈ្មោះអ្នកសញ្ជ័យដ៏អស្ចារ្យ។ ដែលជាអ្នកបង្កើតមហាអំណាចដ៏ធំបំផុតរបស់ពិភពលោក ដូចជា Alexander Macedonian។ ការស្តីបន្ទោសចំពោះការបាត់បង់តំបន់បាល់ទិកដែលដណ្តើមបានដោយគាត់បន្ទាប់មកនឹងធ្លាក់មកលើអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់: បន្ទាប់ពីទាំងអស់ មានតែការស្លាប់មុនអាយុប៉ុណ្ណោះដែលបានជួយសង្គ្រោះអាឡិចសាន់ឌឺពីការប្រជុំដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃចក្រភពដែលគាត់បានបង្កើត។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការបញ្ចប់ដំបូងបែបនេះនៅអាយុ 36 ឆ្នាំ Ivan IV នឹងនៅតែស្ថិតក្នុងប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយសិរីរុងរឿងរបស់អ្នកកំណែទម្រង់ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់អ្នករៀបចំថ្នាក់សេវាកម្មយោធាស្ថាបនិកនៃមជ្ឈិមនីយកម្មរដ្ឋបាលនៃរដ្ឋម៉ូស្គូ។ អំពើអាក្រក់របស់គាត់ ការប្រហារជីវិតរបស់គាត់នឹងត្រូវបានលើកលែងទោសឱ្យគាត់ ដូចកូនចៅជំនាន់ក្រោយបានអត់ទោសឱ្យ Alexander the Great សម្រាប់ភាពថោកទាប និងអំពើឃោរឃៅរបស់គាត់។

ជីវិតរបស់ Tsar ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច គឺជាសោកនាដកម្ម គាត់បានធ្វើទារុណកម្មអ្នកដទៃ ហើយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានរងទុក្ខ រងទុក្ខដោយការភ័យខ្លាច ភាពឯកកោ វិប្បដិសារី ពីស្មារតីនៃលទ្ធភាពនៃការអនុវត្តផែនការរបស់គាត់ និងការមិនអាចជួសជុលបាននៃកំហុសដែលគាត់បានប្រព្រឹត្ត ...

ជោគវាសនារបស់កូនប្រុសរបស់ស្តេចក៏សោកនាដកម្មផងដែរ។ កូនប្រុសច្បង ឈ្មោះ ឌីមីទ្រី លង់ទឹកស្លាប់ ក្នុងវ័យកុមារភាព បានធ្លាក់ពីដៃមេដោះ ខណៈឆ្លងទន្លេ។ Ivan ដែលកើតបន្ទាប់ពីគាត់ (តាមចរិតលក្ខណៈស្រដៀងនឹងឪពុករបស់គាត់) ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Ivan the Terrible ក្នុងឆ្នាំ 1581 នេះគឺជាការនឹកឃើញដល់គំនូរដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Repin ។ សម្លាប់​ដោយ​ចៃដន្យ ស្តេច​ភ្លេច​ខ្លួន​ដោយ​កំហឹង ឬ​ដោយ​ចេតនា? សហសម័យបានពន្យល់អំពីឃាតកម្មនេះតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ អ្នកខ្លះជឿថាព្រះអង្គម្ចាស់ចង់ដឹកនាំកងទ័ពដែលការពារ Pskov ពីកងទ័ពរបស់ស្តេចប៉ូឡូញ Stefan Batory ហើយបានបន្ទោសស្តេចថាកំសាក។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ស្តេច​បាន​គិត​អំពី​សន្តិភាព ហើយ​មិន​ខ្លាច​នឹង​ទុក​ចិត្ត​លើ​កងទ័ព​ទៅ​ជា​អ្នក​ស្នង​មរតក​ដ៏​គ្រោះថ្នាក់។ យោងតាមអ្នកផ្សេងទៀត Grozny បានទាមទារឱ្យ tsarevich លែងលះប្រពន្ធទីបីរបស់គាត់ដែលឪពុកក្មេករបស់គាត់ចូលចិត្ត។

កូនប្រុសទីបី Fedor បានឡើងសោយរាជ្យដោយមិននឹកស្មានដល់បានព្យាយាមផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីកិច្ចការសាធារណៈ។ Tsar Fedor "មិនខ្វល់ខ្វាយចំពោះរឿងលោកិយទេ លើកលែងតែការសង្គ្រោះខាងវិញ្ញាណ"។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំនៅពេលដែលទ្រង់ឡើងសោយរាជ្យ (1584-1598) ក្រឹត្យត្រូវបានចេញសម្រាប់ការធ្វើជាទាសកររបស់កសិករជនភៀសខ្លួនបានរួបរួមនៅក្នុងអាណានិគម Cossack នៅជាយក្រុងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសដោយព្យាយាមប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯងទៅនឹងរដ្ឋកណ្តាលដោយស្រឡាញ់។ សុបិន្តឆោតល្ងង់នៃនគរកសិករដែលដឹកនាំដោយស្តេច "ល្អ" " ទីក្រុងបន្ទាយកំពុងត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងតំបន់ Volga និងនៅជិតព្រំដែនភាគខាងត្បូងនិងខាងលិចការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃទឹកដី Trans-Ural ចាប់ផ្តើម។ ហើយយើងនៅតែតំណាងឱ្យ Tsar Fyodor Ivanovich បន្ថែមទៀតពីរឿងរបស់ A. K. Tolstoy ជាជាងពីប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រសហសម័យ។ តើ Tsar Fedor មិន​មាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​សកម្មភាព​របស់​រដ្ឋាភិបាល​ឬ​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​ខ្សោយ? ឬផ្ទុយទៅវិញ តើគាត់ឆ្លាតល្មមខ្លាចអំណាច? តើគេអាចពន្យល់បានថា ស្តេចដែលកោតខ្លាចព្រះនេះមិនមានពេលវេលាដើម្បីទទួលយកគ្រោងការណ៍មុនពេលសោយទិវង្គតតាមទំនៀមទម្លាប់ ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងអាវរាជ មិនដូចឪពុករបស់គាត់ដែលត្រូវបានដាក់ក្នុងមឈូសដោយសំលៀកបំពាក់ព្រះសង្ឃ (នេះជារបៀប Ivan the Terrible ដែលបានស្លាប់ សង្ឃឹមថានឹងធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់គាត់)? តើ Fedor បានស្លាប់ដោយការស្លាប់របស់គាត់ទេ?

ទីបំផុតកូនប្រុសពៅ - ក៏ Dmitry (ពីប្រពន្ធទីប្រាំពីរចុងក្រោយរបស់ Ivan Maria Nagoy) បានស្លាប់នៅ Uglich ក្នុងឆ្នាំ 1591 ។ គាត់បានស្លាប់នៅអាយុ 9 ឆ្នាំក្រោមកាលៈទេសៈចម្លែក។ តើ​គាត់​បាន​រត់​ចូល​កាំបិត​ខ្លួនឯង​អំឡុង​ពេល​លេង​ហ្គេម ឬ​ការ​វាយ​ប្រហារ​ដោយ​ជំងឺ​ឆ្កួតជ្រូក ឬ​ក៏​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់? បើ​សម្លាប់​ដោយ​អ្នក​ណា​ហើយ​ហេតុ​អ្វី? តើវាជាការបំផុសគំនិតរបស់ Godunov ដែលកំពុងព្យាយាមដើម្បីឡើងគ្រងរាជ្យ? ឬផ្ទុយទៅវិញអ្នកដែលចង់ជ្រៀតជ្រែកជាមួយចេតនារបស់ Godunov ផ្សព្វផ្សាយកំណែអំពីអ្នកគ្រប់គ្រងឃាតកនិងជម្រះផ្លូវរបស់ពួកគេដើម្បីកាន់អំណាច? ហើយតើ Dmitry ដែលត្រូវបានសម្លាប់ ឬតើគាត់បានរត់គេចខ្លួន ដូចជាកូនប្រុសរបស់ Solomonia ហើយបន្ទាប់មកបានក្លាយទៅជាតុក្កតារបស់អ្នកផ្សងព្រេងនយោបាយបរទេស និងក្នុងស្រុក? ទាំងអស់នេះមិនត្រឹមតែជាចៅហ្វាយនាយនៃការប្រឌិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ!

តើមូលដ្ឋាននិយមអាក្រក់ទេ?

សំណួរនេះត្រូវបានសួរដោយ Alexander Sergeevich Pushkin ។

ក្នុងស្រុក! ពាក្យនេះបានចូលយ៉ាងរឹងមាំនូវភាសានិយាយរបស់យើង។ អ្នកណាខ្លះមិនដឹងថា សភាវៈនិយម មានន័យថា ប្រឆាំងផលប្រយោជន៍បុគ្គលតូចចង្អៀតចំពោះបុគ្គលទូទៅ ផលប្រយោជន៍ឯកជនចំពោះរដ្ឋ? ប៉ុន្តែនៅក្នុងសតវត្សទី 16-17 ក្នុងស្រុកនិយមគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងសេវាកម្មរវាងសមាជិកនៃគ្រួសារសេវាកម្មនៅតុលាការក្នុងសេវាកម្មយោធានិងរដ្ឋបាលហើយជាលក្ខណៈពិសេសនៃអង្គការនយោបាយនៃសង្គមរុស្ស៊ី។

ឈ្មោះខ្លួនវាមកពីទំនៀមទម្លាប់ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "កន្លែង" នៅក្នុងសេវាកម្មនិងនៅតុហើយ "កន្លែង" អាស្រ័យលើ "មាតុភូមិ" "កិត្តិយសរបស់ឪពុក" ដែលមានធាតុពីរ - ពូជពង្ស (ដែល គឺជាប្រភពដើម) និងអាជីពសេវាកម្មរបស់អ្នកបម្រើខ្លួនឯង និងបុព្វបុរស និងសាច់ញាតិរបស់គាត់។ អ្នកបម្រើត្រូវតែ "ដឹងពីវិធានការរបស់ខ្លួន" ហើយត្រូវប្រាកដថា "កិត្តិយស" របស់គាត់មិន "ក្រីក្រ" ដោយគណនាថាតើអ្នកណានៅក្រោមគាត់ដើម្បីបម្រើ "ជំនួស" ដែលជា "មួយម៉ាយឆ្ងាយ" នោះគឺ "ស្មើ" ។ ហើយចំពោះអ្នកណា "នៅមាតុភូមិ" មិនមានកន្លែងគ្រប់គ្រាន់ជាមួយគាត់ទេ។ ការគណនានេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយយោងទៅតាម "ករណី" ដែលបានកត់ត្រាពីមុនហើយ "ការស្វែងរក" នៃ parochial នីមួយៗបានលើកឡើងពីសាច់ញាតិទាំងអស់របស់អ្នកបម្រើហើយ "ការបាត់បង់" នីមួយៗបានទម្លាក់ពួកគេទាំងអស់នៅលើជណ្ដើរ parochial ។ អ្នកដែលមិនពេញចិត្តនឹងការតែងតាំង "បានបំផ្លាញអធិបតេយ្យភាពអំពីកន្លែង" "ស្វែងរកមាតុភូមិ" បានសុំឱ្យពួកគេ "ការពារ" ។ វាគឺអំពីរឿងនេះដែល Pushkin បានសរសេរនៅក្នុងការដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យ "The Pedigree of My Hero"៖

“គាត់ល្បីល្បាញដោយសារមោទនភាពរបស់គាត់;

សម្រាប់​ជម្លោះ​ជាមួយ​នឹង​មួយ​គាត់​បន្ទាប់​មក​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​។

ដោយ​ការ​អាម៉ាស់​យ៉ាង​ខ្លាំង យើង​ដក​ចេញ

កើត​ឡើង​ដោយ​សារ​តែ​អាហារ​របស់​ព្រះរាជា

ប៉ុន្តែ​ម្តង​ទៀត​បាន​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ព្រះ​ពិរោធ

ហើយគាត់បានស្លាប់ដោយចិញ្ចឹម Sitskys ។

ប្រវត្តិវិទូមិនអាចឆ្លងកាត់ដោយ parochialism - បាតុភូតនេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពេកនៅពេលដែលទទួលបានស្គាល់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 16-17! - ប៉ុន្តែពួកគេបានវិនិច្ឆ័យក្នុងស្រុកជាក្បួន ផ្អែកលើការពិតមួយចំនួនដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃឯកសារក្នុងស្រុក ឬសូម្បីតែឧទាហរណ៍ដែលបានជ្រើសរើសតាមអំពើចិត្ត។ គំនិតនៃមូលដ្ឋាននិយមដែលត្រូវបានជួសជុលដោយអាជ្ញាធរនៃ Klyuchevsky បានរីករាលដាលជា "ការរៀបចំតំណពូជដ៏សាហាវ" នៃអ្នកបម្រើនៅពេលដែល "តំណែងផ្លូវការរបស់ម្នាក់ៗត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនមិនឈ្នះមិនសមនឹងទទួលបានប៉ុន្តែបានទទួលមរតក" ។ ហើយមូលដ្ឋាននិយមនៃសតវត្សទី 16 នៅពេលដែលអភិជនតំណពូជបានកាន់អំណាចត្រូវបានផ្ទេរទៅគំនិតនៃចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 នៅពេលដែលគ្រួសារអភិជនជាច្រើនបាន "ឆ្លងកាត់ដោយគ្មានដាន" ។ មូលដ្ឋាននិយមត្រូវបានគេវាយតម្លៃថាជាបាតុភូតអវិជ្ជមានសុទ្ធសាធ ដែលតែងតែជ្រៀតជ្រែកជាមួយការធ្វើមជ្ឈិមនៃរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជា Ivan III និង Ivan IV មិនបានប្រយុទ្ធយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរជាមួយគាត់?

បាទ ពីព្រោះសម្រាប់ពួកគេ មូលដ្ឋាននិយមមិនមែនជាសត្រូវច្រើនជាឧបករណ៍ទេ។ មូលដ្ឋាននិយមបានជួយធ្វើឱ្យចុះខ្សោយ បង្រួបបង្រួមពួកអភិជន៖ អ្វីដែលក្មេងប្រុសមិនអាចធ្វើបានដើម្បីធ្វើឱ្យ "កម្លាំងសាហាវ" ចុះខ្សោយ និងការប្រហារជីវិតនៅសម័យ oprichnina ពួកគេសម្រេចបានដោយមានជំនួយពីនព្វន្ធអ្នកស្រុក។ មូលដ្ឋាននិយមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈមិនមែនដោយកុលសម្ព័ន្ធទេប៉ុន្តែដោយអតីតភាពសេវាកម្ម - កុលសម្ព័ន្ធ - ប្រភពដើមដ៏ថ្លៃថ្នូត្រូវតែត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិរបស់បុព្វបុរស: នាមត្រកូលសូម្បីតែអ្នកថ្លៃថ្នូរបំផុតក៏ដោយដែលអ្នកតំណាងរបស់ពួកគេមិនបានទទួលការតែងតាំងជាផ្លូវការអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយឬ "រស់នៅក្នុង ភាពអាម៉ាស់” ប្រែថា “លាក់បាំង”។ ការក្បត់ជាតិ "ការបះបោរ" ជាផ្លូវការ "ការបាត់បង់" នៃសមាជិកម្នាក់នៃគ្រួសារ "ដួលរលំនៅក្នុងមាតុភូមិ" គ្រួសារទាំងមូលហើយបានបង្ខំព្រះអង្គម្ចាស់ខ្លួនឯងឱ្យអត់ធ្មត់គ្នាទៅវិញទៅមក។ សេវាកម្មនេះត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាមានតម្លៃជាង "ពូជ"។ ពួក​គេ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​តាម​សុភាសិត​ថា “អ្នក​ណា​ដែល​គេ​ស្រឡាញ់ នោះ​ចិត្ត​ល្អ​នឹង​ឡើង”។ ហើយគាត់ត្រូវបាន "ស្រឡាញ់" ដោយប្រភេទនៃអធិបតេយ្យភាព!

ថ្វីបើមាននិន្នាការក្នុងស្រុកក៏ដោយ ប៉ុន្តែដោយសារវា មនុស្សដូចជា Aleksey Adashev និង Boris Godunov បានក្រោកឡើង។ សូមចាំថា "ក្រុង" - សូម្បីតែអ្នកដែលមានកិត្តិយសបំផុតនិងមានកំណើតល្អ - បានហៅខ្លួនឯងថាជា serf ដោយបន្ទាបខ្លួននៅក្នុងញត្តិរបស់ពួកគេទៅកាន់ tsar: "នៅក្នុងអ្នកបួសរបស់គាត់អធិបតេយ្យភាពមានសេរីភាពតាមដែលគាត់ពេញចិត្ត", "នៅក្នុងនេះព្រះជាម្ចាស់និងអធិបតេយ្យភាព។ ឥតគិតថ្លៃ; អ្នក​ធំ​និង​អ្នក​តូច​នឹង​ធ្វើ​នរណា​»។

តើមានការផ្លាស់ទីលំនៅដោយអចេតនានៃវត្ថុបុរាណ និងភាពថ្មីនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដែរឬទេ? តើពួកគេមិននាំយកគំនិតនៃកិត្តិយស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលបានមករកយើងជាមួយនឹង "អាយុនៃការត្រាស់ដឹង" ចូលទៅក្នុងគំនិតនៃសហសម័យនៃ oprichnina ទេ?

មូលដ្ឋាននិយមមិនត្រឹមតែជាការការពារពួកអភិជនពីរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលដូចដែល V. O. Klyuchevsky ជឿនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ដល់កម្រិតធំជាងនេះ ការការពាររដ្ឋាភិបាលកណ្តាលផ្តាច់ការពីពួកអភិជនដ៏រឹងមាំនៅពេលនោះ។ វាបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើត absolutism ហើយបានក្លាយជាការមិនចាំបាច់សម្រាប់ absolutism ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

នៅសតវត្សទី 17 ក្នុងស្រុកនិយមបានក្លាយទៅជាលែងប្រើមិនត្រឹមតែពីទស្សនៈរបស់រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅកន្លែងខ្លះ សូម្បីតែអ្នកបម្រើធម្មតា សូម្បីតែស្មៀនក៏ចាប់ផ្តើមប្រកួតប្រជែង ហើយសម្រាប់ពួកអភិជន វាបានក្លាយជាការអាម៉ាស់ និងឈឺចាប់។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតនៃការលុបបំបាត់លទ្ធិប្រជាធិប្បតេយ្យក្នុងស្រុកគឺជាក្មេងប្រុសដ៏ថ្លៃថ្នូបំផុតគឺព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily Vasilyevich Golitsyn ដែលយើងទាំងអស់គ្នាចងចាំបានយ៉ាងល្អពីប្រលោមលោករបស់ A. Tolstoy ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមូលដ្ឋាននិយមគឺចាំបាច់រង់ចាំអ្នកស្រាវជ្រាវ។

ប្រឆាំងនឹង Ivashek និង Matfeyok

សូម្បីតែក្នុងវ័យកុមារក៏ដោយ យើងដឹងថានៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1564 លោក Ivan the Terrible ស្រាប់តែចាកចេញពីទីក្រុងមូស្គូ ដោយឆ្ពោះទៅរក "គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងកន្លែងណា" ជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់ និងកន្លែងស្នាក់នៅដ៏ធំមួយ។ មួយខែក្រោយមក ព្រះរាជសារចំនួនពីរបានមកដល់ពី Aleksandrovskaya Sloboda (មួយរយម៉ាយភាគខាងជើងនៃទីក្រុងមូស្គូ)។ មួយ - ទៅទីប្រជុំជនមួយទៀត - ទៅឈ្មួញនិង "គ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ" ។ នៅក្នុងទីមួយនៃពួកគេ "ការក្បត់ជាតិ boyar និង voivodship និងគ្រប់ប្រភេទនៃមនុស្សដែលត្រូវបានបញ្ជាត្រូវបានសរសេរ" ។

ជាការឆ្លើយតប គណៈប្រតិភូមួយក្រុមបានទៅគាល់ព្រះមហាក្សត្រ ហើយបន្ទាប់មកមានមនុស្សជាច្រើនដើម្បីបួងសួងសុំឱ្យស្តេចឡើងកាន់អំណាចវិញ។

អ៊ីវ៉ានបានយល់ព្រមតាមសំណើដោយមានលក្ខខណ្ឌថាចាប់ពីពេលនេះតទៅគាត់នឹងគ្រប់គ្រង "តាមដែលវាសមនឹងគាត់ជាអធិបតេយ្យភាព" ។ (ហើយបន្ទាប់មកអ្នកនឹកស្មានមិនដល់នូវឈុតឆាកដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយនៅក្នុងគំនូរដ៏ល្បីល្បាញរបស់ SM Eisenstein "Ivan the Terrible"៖ ខ្សែសង្វាក់ងងឹតនៃ Muscovites លាតសន្ធឹងលើព្រិលឆ្ពោះទៅកាន់ព្រះរាជដំណាក់ ហើយនៅតាមបង្អួចនៅពីលើពួកគេ - ទម្រង់ដ៏ឃោឃៅរបស់ ស្តេច។ )

ព័ត៌មាន​ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​យក​ចេញ​ពី​ប្រភព​ផ្លូវការ​នា​ពេល​នោះ។ ប៉ុន្តែ... តើ​វា​ដូច្នេះ​មែន​ទេ?

ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថាហ្វូងមនុស្សរំភើបនិងភ័យខ្លាចដោយការចាកចេញរបស់ tsar មិនអាចជ្រាបចូលទៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់ Alexander បានទេ: Ivan បានចាក់សោខ្លួនឯងនៅទីនោះដូចជានៅក្នុងជំរុំយោធាហើយឆ្មាំមិនអនុញ្ញាតឱ្យបព្វជិតពីរនាក់ភ្លាមៗទេ។ ឋានៈខ្ពស់បំផុតដើម្បីចូលគាត់។

ហើយ tsar ក៏មិនបាននិយាយសាររបស់គាត់ទៅកាន់ "គ្រិស្តអូស្សូដក់" ទាំងអស់ដែរ។ គ្រាន់តែនៅមុនថ្ងៃនៃការណែនាំរបស់ oprichnina នេះ Zemsky Sobor ត្រូវបានបង្កើតឡើង - វាគឺជាគាត់ដែលតាមមើលទៅជាអ្នកទទួលសារ។

ការចាកចេញភ្លាមៗ? ប៉ុន្តែមុននោះ Tsar បានទៅទស្សនាវត្តអារាម និងព្រះវិហារនៅទីក្រុងមូស្គូរយៈពេលពីរសប្តាហ៍ ដោយជ្រើសរើសវត្ថុមានតម្លៃ។ បញ្ជី​ឈ្មោះ​មនុស្ស​ដែល​ស្តេច​យក​ទៅ​ជាមួយ​ត្រូវ​បាន​ចងក្រង​ជា​មុន​។

មែនហើយ ហេតុអ្វីបានជា Grozny ត្រូវការការចាកចេញនេះដោយខ្លួនឯង? អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយគាត់ត្រូវបានពន្យល់ដោយគ្រោះថ្នាក់ពី boyars ។ លុះត្រាតែ? 1564 - ឆ្នាំនៃការដួលរលំនៃដំណាំនិងភ្លើងដែលជាឆ្នាំនៃការបរាជ័យយោធាដ៏លំបាកបំផុតឆ្នាំនៃការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងស្តេចនៃ Crimean Khan ជាមួយស្តេចប៉ូឡូញ។ មេទ័ពព្រះអង្គម្ចាស់ Kurbsky ភៀសខ្លួនទៅបរទេស។ boyars បានតវ៉ា (ទោះបីជាយ៉ាងខ្មាស់អៀន) ប្រឆាំងនឹងការប្រហារជីវិតដែលបានចាប់ផ្តើមហើយ Grozny ដែលមិនរំពឹងថានឹងមានការផ្សះផ្សាជាបណ្តោះអាសន្ន។ ឆ្នាំនេះ អ៊ីវ៉ានគិតច្រើនអំពីការស្លាប់ ហើយបែងចែកវិហារពិសេសមួយនៅក្នុងវិហារ Archangel សម្រាប់ផ្នូររបស់គាត់។ ផ្ទាំងគំនូរនៃវិហារដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រវត្តិវិទូ E. S. Sizov បង្ហាញពីជីវប្រវត្តិរបស់ Grozny ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើ "ការសោកសៅ" របស់គាត់ពី boyars ។ ហើយភ្លាមៗនោះភាពស្រដៀងគ្នាកើតឡើងរវាងគំនូរនេះនិងសារឆ្លើយតបខឹងរបស់ Ivan ទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kurbsky ។

នៅក្នុងពាក្យមួយគំនិតរបស់ oprichnina មានភាពចាស់ទុំអស់រយៈពេលជាយូរបើទោះបីជាវាកាន់តែច្បាស់ថាមិនត្រឹមតែ Grozny កំណត់ដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍នោះទេ - គាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានគេភ័យខ្លាចដោយអាំងតង់ស៊ីតេសង្គមរបស់ពួកគេ។ តើ oprichnina ត្រូវការទេ? តើវាមានការរីកចម្រើនទេ? ដើម្បី​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​នេះ អ្នក​ត្រូវ​រក​ឱ្យ​ឃើញ​ពី​អ្នក​ណា​ដែល​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹកនាំ។

សំណួរអី! ជាការពិតណាស់ប្រឆាំងនឹង boyars បះបោរ - អភិជនសក្តិភូមិ - នេះហាក់ដូចជាច្បាស់ ...

ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាសត្រូវដ៏អាក្រក់បំផុតនៃពួកអភិជននេះស្លាប់ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃ oprichnina - ឥស្សរជនឌីកុន ដែលពិតជាគ្រប់គ្រងការបញ្ជាទិញទាំងអស់? ប៉ុន្តែ "ស្គមស្គាំង" ទាំងនេះមិនអាចការពារក្មេងប្រុសតាមរបៀបណាមួយឡើយ។

អភិជនបានរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង, ប៉ុន្តែកំពូលគ្រាន់តែបានរួចជីវិត; Rurikoviches ដ៏ថ្លៃថ្នូបំផុតព្រះអង្គម្ចាស់ Shuisky និង Gediminoviches ដ៏ថ្លៃថ្នូបំផុត (កូនចៅរបស់ Grand Duke លីទុយអានី) - ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislavsky និង Volsky បានរួចជីវិតផងដែរ។

Oprichnina ត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹង boyars នៃសេវាកម្មអភិជន? ប៉ុន្តែ​អ្នក​យាម​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មនុស្ស​ថ្លៃថ្នូរ​ជា​ច្រើន ហើយ​ពួក​អភិជន​មួយ​ចំនួន​ធំ​បាន​ធ្លាក់​ក្រោម​ភាព​អាម៉ាស់។

វត្តអារាមបានរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងពី oprichnina ។ ប៉ុន្តែវាមិនទំនងទេដែលថានេះគឺជាការគ្រោងទុក៖ នៅក្នុងឆ្នាំដំបូងរបស់វា វត្តអារាមបានទទួលអត្ថប្រយោជន៍ដោយផ្ទាល់ពី oprichnina ។

សហការីរបស់ Ivan និងគាត់ផ្ទាល់បានខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនដើម្បីតុបតែងលម្អ oprichnina នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃហើយបង្ហាញថានាងត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាទទួលបានការគាំទ្រយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ហើយអាថ៌កំបាំងជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងវាជំពាក់អត្ថិភាពរបស់ពួកគេចំពោះការក្លែងបន្លំដោយផ្ទាល់។ ផ្សេងទៀតគឺជាលទ្ធផលនៃឯកសារមិនពេញលេញ។ អ្នកផ្សេងទៀតប្រហែលជាត្រូវបានពន្យល់ដោយអសមត្ថភាពរបស់មនុស្សនៃសតវត្សទី 20 ដើម្បីជ្រាបចូលទៅក្នុងស្មារតីនៃសតវត្សទី 16 ។ ប៉ុន្តែក្រៅពីអាថ៌កំបាំងទាំងនេះ យើងក៏មានការពិតផងដែរ។

"... Ivashka ត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មដោយ oprichny ហើយសត្វគោរបស់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ ហើយពោះរបស់គាត់ (ទ្រព្យសម្បត្តិ) ត្រូវបានប្លន់ ហើយកូនរបស់គាត់បានភៀសខ្លួន ... នៅក្នុងភូមិតែមួយ ធ្នូ (អង្គភាពពន្ធដារ) គឺទទេ Matfik Pakhomov, Matfik សត្វពាហនៈសម្លាប់សត្វគោក្របី ពោះគោ ត្រូវចោរប្លន់ កូនចៅរត់ចោលបាត់... ទៅភូមិជាមួយគ្នា...»។ល។ នេះមកពីបញ្ជីរាយនាមផ្លូវការនៃវត្ថុដែលត្រូវបង់ពន្ធ - សារពើភ័ណ្ឌនៃទឹកដី Novgorod ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់ពួកគេដោយឆ្មាំ។ នៅលើឧបទ្វីបកូឡាបន្ទាប់ពី oprichnik Basarga "ទីធ្លានិងទីធ្លាទទេនិង varnitsa និងដីគ្រប់ប្រភេទត្រូវបានបោះបង់ចោល" ។

នៅទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 16 ផ្លូវពី Yaroslavl ទៅ Vologda បានឆ្លងកាត់ភូមិសម្បូរបែប។ ម្ភៃឆ្នាំក្រោយមក ភូមិតាមដងផ្លូវគឺទទេ។

កណ្តាលទីក្រុងមូស្គូ និងភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ត្រូវបានបាត់បង់ប្រជាជន។ ហើយ Ivashki និង Matfeyka មិនអាចចូលរួមក្នុងការឃុបឃិតរបស់អភិជនទេ។

ប្រជាជនក៏បាននិយាយពាក្យរបស់ពួកគេអំពីឆ្មាំផងដែរ: នៅសតវត្សទី 20 អ្នកយាមត្រូវបានគេហៅថាអ្នកទោសរាជវង្ស។

បើ oprichnina ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​មជ្ឈិម​និយម​ក្នុង​ប្រទេស​នោះ តើ​ត្រូវ​ចំណាយ​យ៉ាង​ណា!

ហើយជាក់ស្តែង យ៉ាងហោចណាស់ អាថ៌កំបាំងមួយ ដែលភ្ជាប់ជាមួយ អូរីចនីណា អាចត្រូវបានឆ្លើយយ៉ាងច្បាស់៖ វាបាននាំឱ្យប្រទេសរុស្ស៊ី មានគ្រោះថ្នាក់ជាដំបូង។

លោក Sigurd Schmidt

ប្រភព "ZS" លេខ 10/1969

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌នៅសតវត្សទី 16 ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយព្រះវិហារ។ ប៉ុន្តែផងដែរ រួមជាមួយនឹង dogmas និងការបង្រៀនរបស់ព្រះវិហារ ទំនៀមទម្លាប់មិនពិតបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ ដែលមិនទាន់មានពេលវេលាដើម្បីរួមបញ្ចូលជាមួយជីវិតនៃសង្គមរុស្ស៊ី និងបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

ការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍

នៅសតវត្សទី 16 ប្រភេទនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍកាន់តែច្រើន។ វប្បធម៌នៃសង្គមរួមមានបទចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗសម្រាប់មនុស្សឬបុគ្គលិកលក្ខណៈឆ្នើមត្រូវបានច្រៀង។

របកគំហើញដ៏សំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍ក៏អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាការលេចឡើងនៃសារព័ត៌មានជាប្រភេទអក្សរសាស្ត្រផងដែរ។ អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេចាប់ផ្តើមបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេរវាងបន្ទាត់អំពីប្រព័ន្ធរដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ីអំពីកំហុសអ្វីដែល tsars ធ្វើក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 ការងារសារព័ត៌មានត្រូវបានបង្កើតឡើង " ការសន្ទនារបស់ពួកអែលឌើរវ៉ាឡាម” ដែលអ្នកនិពន្ធប្រឆាំងនឹងការជ្រៀតជ្រែកនៃនយោបាយព្រះវិហារទៅក្នុងជីវិតខាងលោកិយ។

ទំនៀមទម្លាប់នៃប្រវតិ្តសាស្រ្តកំពុងជំនួសការសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រ។ ជំនួស " សាររបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Monomakh ដល់កុមារ"ក្លាយជាការងាររបស់ព្រះសង្ឃ Sylvester" Domostroy”៖ អ្នកនិពន្ធផ្តល់ដំបូន្មានអំពីរបៀបចិញ្ចឹមកូនឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងព្យាបាលប្រពន្ធ របៀបគ្រប់គ្រងគ្រួសារ។

ការអប់រំនិងវិទ្យាសាស្ត្រនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 16

នៅសតវត្សទី 16 អក្ខរកម្មនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីដោយមិនគិតពីស្ថានភាពសង្គមគឺប្រហែល 15% ។ ជាងនេះទៅទៀត កូនអ្នកស្រែចំការមានការអប់រំច្រើនជាងកូនអ្នករស់នៅទីក្រុង។

កុមារបានទទួលការអប់រំនៅសាលាឯកជន ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងព្រះវិហារ និងវត្តអារាម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អក្ខរកម្មព្រះវិហារនៅតែជាវិទ្យាសាស្ត្រដ៏សំខាន់បំផុត វាបានរុញលេខនព្វន្ធ និងវេយ្យាករណ៍ទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។

របកគំហើញដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអប់រំគឺការចាប់ផ្តើមនៃការបោះពុម្ព។ រោងពុម្ពដំបូងត្រូវបានបើកនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ សៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពដំបូងគឺ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងសាវក។

សូមអរគុណដល់វិជ្ជាជីវៈរបស់ឪពុកនៃការបោះពុម្ពសៀវភៅនៅប្រទេសរុស្ស៊ីគឺលោក Ivan Fedorov សៀវភៅមិនត្រឹមតែត្រូវបានបោះពុម្ពប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានកែសម្រួលយ៉ាងសំខាន់ផងដែរ: គាត់បានធ្វើការបកប្រែត្រឹមត្រូវរបស់គាត់អំពីព្រះគម្ពីរនិងសៀវភៅផ្សេងទៀតទៅជាភាសារុស្សី។

ជាអកុសល ការបោះពុម្ពមិនបានធ្វើឱ្យសៀវភៅកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សសាមញ្ញទេ ព្រោះវាភាគច្រើនជាអក្សរសិល្ប៍សម្រាប់អ្នកបម្រើព្រះវិហារដែលត្រូវបានបោះពុម្ព។ សៀវភៅ​ខាង​លោកិយ​ជា​ច្រើន​នៅ​តែ​ចម្លង​ដោយ​ដៃ។

ជីវិតនិងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី XVI

ជីវិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 ពឹងផ្អែកជាចម្បងលើសុខុមាលភាពសម្ភារៈ។ អាហារ​នៅ​ពេល​នោះ​គឺ​សាមញ្ញ​ណាស់ ប៉ុន្តែ​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ដូច​ជា នំផេនខេក នំប៉័ង ចាហួយ បន្លែ និង​ធញ្ញជាតិ។

សាច់​ដែល​មាន​តម្លៃ​ថោក​សមរម្យ​សម្រាប់​សម័យ​នោះ​ត្រូវ​បាន​អំបិល​ក្នុង​ធុង​អូក ហើយ​រក្សា​ទុក​សម្រាប់​ប្រើប្រាស់​នៅ​ពេល​អនាគត។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, សេចក្ដីស្រឡាញ់ពិសេសត្រូវបានរីករាយដោយចានត្រី, ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងការប្រែប្រួលដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់: អំបិលស្ងួតនិងស្ងួត។

ភេសជ្ជៈត្រូវបានតំណាងដោយភេសជ្ជៈផ្លែឈើដែលមិនមានជាតិអាល់កុលនិង compotes ។ ភេសជ្ជៈ​មាន​ជាតិ​អាល់កុល​ទាប​មាន​រសជាតិ​ដូច​ជា​ស្រាបៀរ​ទំនើប​ណាស់ ដែល​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ផលិត​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ទឹកឃ្មុំ និង​ហប។

នៅសតវត្សរ៍ទី 16 ការតមអាហារត្រូវបានគេសង្កេតឃើញយ៉ាងតឹងរ៉ឹង បន្ថែមពីលើការតមអាហារសំខាន់ៗចំនួន 4 មនុស្សបានបដិសេធអាហារតមអាហារនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ។

ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ

ទំនាក់ទំនងគ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការចុះក្រោមពេញលេញដល់មេគ្រួសារ។ ចំពោះ​ការ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​ប្រពន្ធ ឬ​កូន ការ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​លើ​រាងកាយ​គឺជា​ទម្លាប់​ទូទៅ​នៅ​សម័យ​នោះ។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយ ត្រូវបានអនុវត្តសូម្បីតែចំពោះប្រពន្ធ និងកូនៗ។

មនុស្សវ័យក្មេងបានរៀបការជាចម្បងតាមការបញ្ជារបស់ឪពុកម្តាយ។ នេះជារឿងធម្មតាជាពិសេសក្នុងចំណោម boyars ដែលតាមរយៈសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនរបស់ពួកគេបានព្យាយាមបង្កើនសុខុមាលភាពរបស់ពួកគេនិងពង្រឹងជំហររបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម។ យុវជន​កសិករ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​សិទ្ធិ​ជ្រើសរើស​គូស្រករ​អនាគត​របស់​ខ្លួន។

ជីវិត​ស្ត្រី​កសិករ​រុស្ស៊ី​ម្នាក់​នៅ​ក្នុង​XVI- XVIIសតវត្ស

Koronova Lilia Romanovna

និស្សិតនៃមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្រ្ត និងនីតិសាស្រ្តនៃ EI K(P)FU

អ៊ីសំបុត្រ: លីលី [អ៊ីមែលការពារ] យ៉ាន់ឌិច . ន

Krapotkina Irina Evgenievna

ស្ករគ្រាប់។ ist. វិទ្យាសាស្រ្ត, សាស្ត្រាចារ្យរង EI K(P)FU, Yelabuga

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃគឺជាផ្នែកមួយដ៏ជោគជ័យបំផុតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 20 ។ ប្រធានបទគឺពាក់ព័ន្ធប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការកើនឡើងនៅវេននៃសតវត្សទី XX-XXI ។ ចំណាប់អារម្មណ៍លើការសិក្សាអំពីស្ថានភាពរបស់ស្ត្រីរុស្ស៊ីនៅក្នុងសង្គមទំនើប ដែលទាមទារឱ្យមានការសិក្សា និងការយល់ដឹងអំពីស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយសង្គមរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងរយៈពេលជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរ។

យោងតាមជំរឿនទូទៅដំបូងនៃចំនួនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1897 កសិករគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិធំបំផុតនិងមានចំនួន 77.1% នៃចំនួនប្រជាជនហើយស្ត្រីកសិករមានចំនួន 38.9% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបនៃចក្រភពរុស្ស៊ីទាំងមូល។

សម្រាប់គ្រួសារកសិករនៃសតវត្សទី XVI-XVII វាជាលក្ខណៈដែលស្មារតីនៃជំនួយទៅវិញទៅមកបានសោយរាជ្យនៅក្នុងវា; ទំនួលខុសត្រូវត្រូវបានចាត់តាំងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ សិទ្ធិអំណាចនៃជីវិតគ្រួសារគឺខ្ពស់ណាស់ក្នុងចំណោមប្រជាជន។

គ្រួសារកសិកររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16 មានចំនួនជាមធ្យម 15-20 នាក់។ វា​ជា​គ្រួសារ​បុព្វបុរស​ដែល​មាន​សាច់ញាតិ​បី​ទៅ​បួន​ជំនាន់​រស់នៅ​ជាមួយ​គ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 17 មានមនុស្សមិនលើសពី 10 នាក់នៅក្នុងគ្រួសារទេដែលជាតំណាងនៃជំនាន់តែពីរប៉ុណ្ណោះ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍កសិករត្រូវបានបញ្ចប់ដោយហេតុផលសេដ្ឋកិច្ច៖ អារម្មណ៍ឬបំណងប្រាថ្នារបស់ក្មេងមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណាទេ - ម្ចាស់ដីអាចរៀបការជាមួយពួកអ្នកបម្រើតាមការសំរេចចិត្តរបស់គាត់។ លើសពីនេះទៀតវាមិនត្រូវបានទទួលយកក្នុងចំណោមមនុស្សដែលយុវជននិងក្មេងស្រីខ្លួនឯងបានរៀបការ។

នៅពេលជ្រើសរើសកូនក្រមុំចំណង់ចំណូលចិត្តត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្មេងស្រីដែលមានសុខភាពល្អនិងឧស្សាហ៍ព្យាយាម - នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាបន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្មារបស់ស្ត្រីបានធ្លាក់ចុះនៅលើគ្រួសារចិញ្ចឹមកូនធ្វើការនៅសួនច្បារនិងវាល។ ក្មេងស្រី​ដែល​ធ្វើ​ការ​ម្ជុល​ច្រើន​ទំនង​ជា​រៀបការ​ដោយ​ជោគជ័យ។

នៅសតវត្សទី 16-17 អាពាហ៍ពិពាហ៍បានចូលដល់ដំណាក់កាលដំបូងបំផុត - ក្មេងស្រីចាប់ពីអាយុ 12 ឆ្នាំ និងក្មេងប្រុសចាប់ពីអាយុ 15 ឆ្នាំ។ ហើយក៏មានការហាមឃាត់មិនឱ្យរៀបការជាមួយសាច់ញាតិរហូតដល់ជំនាន់ទី 6 និងជាមួយអ្នកមិនជឿផងដែរ។ អាចចូលរោងការមិនលើសពីបីដង ហើយ "Stoglav" ក៏និយាយអំពីរឿងនេះដែរថា "អាពាហ៍ពិពាហ៍ទីមួយគឺជាច្បាប់ ទីពីរគឺការអត់ទោស ទីបីគឺជាឧក្រិដ្ឋកម្ម ទីបួនគឺជាអំពើអាក្រក់ មានជីវិតដូចជា ជ្រូក​មួយ​ក្បាល។"

ការ​បង្កើត​គ្រួសារ​ថ្មី​ត្រូវ​បាន​អម​ដោយ​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​ចាំបាច់។ ពិធីមង្គលការរបស់រុស្ស៊ីមានធាតុពីរ៖ គ្រិស្តបរិស័ទ (ពិធីមង្គលការ) និងប្រជាប្រិយ (“ ភាពសប្បាយរីករាយ”) ។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការលេងអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឬរដូវរងា - នេះគឺជាពេលវេលាជោគជ័យបំផុតចាប់តាំងពីការងារកសិកម្មទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចប់។ មុនពេលរៀបការ ការផ្គូរផ្គងតែងតែកើតឡើង ក្នុងអំឡុងពេលដែលឪពុកម្តាយរបស់កូនក្រមុំបានសម្រេចចិត្តថាតើពួកគេគួរតែរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ពួកគេជាមួយកូនកំលោះនេះ។ ប្រសិនបើពួកគេយល់ព្រមនោះ "ការសមគំនិត" បានកើតឡើង: កូនកំលោះនិងឪពុករបស់គាត់បានមករកឪពុកម្តាយរបស់កូនក្រមុំនៅក្នុងផ្ទះហើយភាគីបានយល់ព្រមលើការចំណាយអាពាហ៍ពិពាហ៍លក្ខខណ្ឌទំហំថ្លៃបណ្ណាការកូនក្រមុំនិងអំណោយរបស់កូនកំលោះ។ ដោយឈានដល់ការសម្រេចចិត្តតែមួយ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមរៀបចំសម្រាប់ពិធីមង្គលការ។

"Domostroy" បង្រៀនឪពុកម្តាយឱ្យប្រមូលថ្លៃបណ្ណាការកូនស្រីតាំងពីកំណើតដោយទុក "ពីប្រាក់ចំណេញណាមួយ" ។ ថ្លៃបណ្ណាការរួមមានបំណែកនៃក្រណាត់ទេសឯក សម្លៀកបំពាក់ ស្បែកជើង គ្រឿងអលង្ការ ចាន - ទាំងអស់នេះត្រូវបានដាក់ក្នុងប្រអប់ ឬទ្រូង។

ក្រោយ​ពី​ការ​រៀប​ចំ​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បាន​រៀប​ចំ​រួច ពិធី​មង្គល​ការ​ត្រូវ​បាន​លេង​នៅ​ពេល​ដែល​បាន​ព្រមព្រៀង​គ្នា។ ពិធីមង្គលការរបស់កសិករនៅសតវត្សរ៍ទី ១៦-១៧ ត្រូវបានអមដោយពិធីជាច្រើន៖ កោសក្បាលដោយសិតសក់ជ្រលក់ទឹកឃ្មុំ ដាក់សក់ក្រោម kiku ងូតទឹកឱ្យគូស្នេហ៍ថ្មីថ្មោង ព្យាបាលពួកគេដោយនំប៉័ង និងអំបិល - ពិធីទាំងនេះមានគោលបំណងទាក់ទាញ សុភមង្គលដល់យុវជនក្នុងជីវិតគ្រួសារ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានទំនៀមទម្លាប់មួយដែលកំណត់ទីតាំងបន្ថែមទៀតរបស់ស្ត្រីក្នុងគ្រួសារ: កូនកំលោះដាក់រំពាត់មួយនៅក្នុងស្បែកជើងកវែងមួយ និងកាក់មួយទៀត។ ភារកិច្ចរបស់កូនក្រមុំគឺដើម្បីដោះស្បែកជើងកវែងចេញពីជើងរបស់កូនកំលោះជាវេនប្រសិនបើស្បែកជើងកវែងដំបូងជាមួយកាក់នោះនាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានសំណាងហើយជីវិតគ្រួសារមានសុភមង្គលហើយប្រសិនបើស្បែកជើងកវែងជាមួយរំពាត់គឺជាលើកដំបូង។ បន្ទាប់មកប្តីបានវាយប្រពន្ធរបស់គាត់ដោយផ្គាប់ចិត្ត - ដូច្នេះប្តីបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងបន្ថែមទៀតនៅក្នុងគ្រួសារ។

ទីតាំងរបស់ស្ត្រីកសិករដែលបានរៀបការនៅសតវត្សរ៍ទី ១៦-១៧ មានសេរីភាពជាងស្ត្រីនៃវណ្ណៈខ្ពស់៖ នាងអាចចាកចេញពីផ្ទះដោយសេរីធ្វើកិច្ចការផ្ទះ។

Peter Petrey កត់​សម្គាល់​ថា ស្ត្រី​កសិករ​ធ្វើ​ការ​ក្នុង​ស្រែ និង​នៅ​ផ្ទះ​ស្មើ​នឹង​ស្វាមី​របស់​ពួក​គេ។ ជាមួយគ្នានោះ ស្ត្រីរងគ្រោះមានការងារធ្វើផ្សេងៗទៀត ដូចជា ធ្វើម្ហូប បោកខោអាវ ដេរប៉ាក់ សម្លៀកបំពាក់សម្រាប់សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់ ហើយពួកគេក៏បានដឹកអុស និងទឹកទៅខ្ទមផងដែរ។ បន្ថែម​ពី​លើ​នេះ ជន​បរទេស​រូប​នេះ​កត់​សម្គាល់​ថា ប្ដី​តែង​វាយ​ប្រពន្ធ​ជា​ញឹក​ញាប់។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ស្ត្រី​នោះ​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​គ្រួសារ។ ជាពិសេសវាបានកើនឡើងបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ក្មេងប្រុសម្នាក់ - នេះគឺដោយសារតែការបែងចែកដីសម្រាប់តែបុរសប៉ុណ្ណោះ។ ស្ត្រីកសិករនៃសតវត្សទី 16-17 ជាប់រវល់ជាមួយអាជីវកម្មឥតឈប់ឈរសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះក៏ដោយការសម្រាលកូនអាចកើតឡើងគ្រប់ទីកន្លែង - នៅក្នុងវាលស្រែក្នុងខ្ទមឬនៅក្នុងជង្រុក។ នៅក្នុងសង្គមមជ្ឈិមសម័យរុស្ស៊ី មន្ទីរពេទ្យត្រូវបានជំនួសដោយអាងងូតទឹក ហើយប្រសិនបើអាច ពួកគេព្យាយាមសម្រាលកូននៅទីនោះ។ "Domostroy" បានបញ្ជាឱ្យបង្រៀនកុមារឱ្យគោរពឪពុកម្តាយ។ កុមារ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្រៀន​សិប្បកម្ម​ដ៏​សមរម្យ​តាំង​ពី​តូច។ ម្តាយបានបង្រៀនកូនស្រីឱ្យចេះថែរក្សាផ្ទះ និងការងារម្ជុលតាំងពីក្មេង៖ តាំងពីអាយុ៦ឆ្នាំមក គាត់ចាប់ផ្តើមចេះកង់វិល ចាប់ពីអាយុ១០ឆ្នាំ - កន្ត្រៃ ដេរ។ នៅអាយុ 14 ឆ្នាំ ក្មេងស្រីបានដឹងពីវិធីត្បាញស្មៅ និងដុតនំប៉័ង។ នៅអាយុ 15 ឆ្នាំ ក្មេងស្រីកសិករបានធ្វើការក្នុងចំការលើមូលដ្ឋានស្មើៗគ្នាជាមួយនឹងមនុស្សពេញវ័យ។

ពេលទំនេរពីការងារស្រែចម្ការ និងការងារផ្ទះ ស្ត្រីបានចូលប្រឡូកក្នុងការត្បាញ។ I. E. Zabelin សរសេរថាអាជីវកម្ម linen នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចកសិករគឺមានតែនៅក្នុងដៃរបស់ស្ត្រី។ លើសពីនេះ ការកាត់ដេរ និងការបង្វិលក៏ជាមុខរបររបស់ស្ត្រី និងក្មេងស្រីនៅពេលល្ងាចរដូវរងាដ៏វែងផងដែរ។ អាវដេរគឺជាអាជីវកម្មដែលមានបញ្ហាខ្លាំងណាស់៖ ការរៀបចំសរសៃ flax បានកើតឡើងនៅរដូវក្តៅ បន្ទាប់មកវាត្រូវបានត្រាំជាច្រើនសប្តាហ៍ បន្ទាប់មកដើមត្រូវបានកំទេច រមូរ និងសិតសក់ - ជាលទ្ធផល វត្ថុធាតុដើមសម្រាប់ការបង្វិលត្រូវបានទទួល។ ដោយ​ការ​បង្វិល​ចប់​ហើយ ស្ត្រី​កសិករ​បាន​ត្បាញ​ផ្ទាំង​ក្រណាត់​សម្រាប់​ការ​ត្បាញ​នេះ​ពី​ស្រក់​មក​ក្នុង​ផ្ទះ។ នៅរដូវក្ដៅ នៅពេលដែលក្រណាត់អំបោះត្រូវបានត្បាញ វាត្រូវបានលាងដោយពន្លឺថ្ងៃ រាលដាលនៅលើវាលស្មៅ។ មានតែបន្ទាប់ពីទាំងអស់នេះគឺជាផ្ទាំងក្រណាត់ដែលត្រៀមរួចជាស្រេចសម្រាប់ការកាត់និងដេរ។ នៅសតវត្សទី XVI-XVII ក្មេងស្រីបានចូលរួមក្នុងការងារម្ជុលដោយបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដោយពន្លឺនៃពិល។ ពេលល្ងាចត្រូវបានចំណាយក្នុងការសន្ទនា។

តាំងពីបុរាណកាលមក សម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានរចនាឡើងមិនត្រឹមតែដើម្បីលាក់ភាពអាក្រាតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបញ្ជាក់ពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មនុស្សផងដែរ។ លើសពីនេះ វាត្រូវបានគេជឿថា សម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានរចនាឡើង ដើម្បីបញ្ចៀសវិញ្ញាណអាក្រក់។

សូមអរគុណចំពោះព័ត៌មានរបស់ភ្ញៀវបរទេសវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីចងក្រងការពិពណ៌នាអំពីសម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីកសិកររុស្ស៊ី។ សម្លៀកបំពាក់បុរសនិងស្ត្រីគឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់; មិនពេញចិត្តនឹងភ្នែក ហើយត្រូវបានគេដេរនៅផ្ទះ។ កសិករធ្វើការក្នុងសម្លៀកបំពាក់ចាស់ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការងារ ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាសម្លៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃ ហើយនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក ពួកគេស្លៀកពាក់ឆ្លាតវៃទៅព្រះវិហារ។ សម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានទទួលមរតកជាញឹកញាប់ ត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៅក្នុងប្រអប់ និងទ្រូង ហើយសម្អាតបន្ទាប់ពីពាក់នីមួយៗ។ វត្ថុសំខាន់នៃសម្លៀកបំពាក់នៅសតវត្សទី 16-17 គឺអាវធ្វើពីក្រណាត់រោមចៀម ក្រណាត់សូត្រ និងក្រណាត់ទេសឯក ឬក្រណាត់ទេសឯក ប៉ុន្តែដោយសារតែភាពស្មុគស្មាញនៃបច្ចេកវិជ្ជាផលិត អាវក្រណាត់អំបោះមិនសូវមានជាទូទៅទេ។

យោងទៅតាមអត្ថបទមជ្ឈិមសម័យរុស្ស៊ី ស្ត្រីម្នាក់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យសង្កត់ធ្ងន់លើតួរលេខរបស់នាងទេ ដូច្នេះអាវមានសភាពរលុង មិនដេកជិតរាងកាយ និងឈានដល់ជង្គង់។ ចាប់ពីសតវត្សទី 17 ពួកគេបានចាប់ផ្តើមពាក់ sundress លើអាវមួយពោលគឺរ៉ូបគ្មានដៃដែលសមនឹងទ្រូងនិងពង្រីកចុះក្រោមឬ poneva - សំពត់រោមចៀមពណ៌ខៀវឬខ្មៅជាមួយនឹងបាតតុបតែង។

នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់កសិកររហូតដល់សតវត្សទី 16-17 ខ្សែក្រវាត់បានដើរតួនាទីជា talisman ប៉ុន្តែដោយរយៈពេលដែលបានចង្អុលបង្ហាញអត្ថន័យនេះត្រូវបានបាត់បង់ហើយវាគ្រាន់តែជាព័ត៌មានលម្អិតនៃសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះ។

ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសនៅក្នុងសតវត្ស XVI-XVII ត្រូវបានបង់ទៅឱ្យក្បាលរបស់ស្ត្រីព្រោះវាមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់រវាងក្មេងស្រីនិងស្ត្រី។ មុនពេលរៀបការ ក្មេងស្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យលែងក្បាលរបស់ពួកគេ បន្ទាប់ពីរៀបការ - នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ។ ក្មេងស្រីស្លៀកសំលៀកបំពាក់ - តុបតែងបន្ទះក្រណាត់ដែលរុំជុំវិញក្បាលរបស់ពួកគេដោយក្រណាត់ "kosniks" - ការតុបតែងសម្រាប់ខ្ចោហើយស្ត្រីដែលរៀបការហើយពាក់ volosniki (សំលៀកបំពាក់ផ្ទះ) underbrusniks (មួកទន់ពាក់ជាមួយ ubrus ឬក្រមា) ubrusy ( សំលៀកបំពាក់សម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាក), kokoshniks (ពាក់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍រហូតដល់កំណើតនៃកូនដំបូងនិងនៅថ្ងៃបុណ្យ) ឬ kiki ពោលគឺពួកគេបានបង្វិលសក់របស់ពួកគេហើយលាក់វានៅក្រោមមួក។

សម្លៀកបំពាក់ក្រៅរបស់កសិករត្រូវបានផលិតចេញពីស្បែកចៀមដែលមានក្លិនជាក់លាក់។ ស្ត្រី​កសិករ​មាន​ស្បែក​ជើង​ប្រឡាក់​ជើង ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ផលិត​ក្នុង​ផ្ទះ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ពី​សាច់​ដុំ​លាយ​ជា​មួយ​ដុំ​រោម ឬ​ក្រណាត់​ក្រាស់។ ក្នុងរដូវរងារ ស្បែកជើងកវែង និងស្រោមជើងរោមចៀមត្រូវបានពាក់។ មិនមានស្រោមជើងទេ - ពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយក្រណាត់ទេសឯកដែលរុំជើង។

វាជារឿងធម្មតាសម្រាប់កសិករដែលពួកគេតែងតែរក្សាសម្លៀកបំពាក់ឆើតឆាយរបស់ពួកគេឱ្យស្អាត ហើយទុកក្នុងទ្រូង ដោយយកវាចេញតែក្នុងថ្ងៃបុណ្យ និងសម្រាប់ទៅព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះ។ ជារឿយៗវត្ថុសំលៀកបំពាក់ឆ្លងកាត់ដោយមរតក។

ស្ត្រីនៃវណ្ណៈកសិករនៃសតវត្សទី 16-17 មិនអាចមានលទ្ធភាពទិញគ្រឿងអលង្ការថ្លៃ ៗ បានទេដូច្នេះសម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានតុបតែងដោយប៉ាក់។

ក្មេងស្រីជាមុនបានចាប់ផ្តើមធ្វើសំលៀកបំពាក់ដែលនឹងជាថ្លៃបណ្ណាការរបស់នាង ព្រោះវាទាមទារការងារដ៏យូរ និងហត់នឿយ។ សម្រាប់​ពិធី​មង្គលការ ភាគច្រើន​កូនក្រមុំ​ស្លៀក​ឈុត​ពណ៌​ក្រហម​យ៉ាង​ស្រស់ស្អាត​។

ខ្ញុំ​ចង់​កត់​សម្គាល់​ថា ស្ត្រី​កសិករ​មិន​បាន​ខ្វល់ខ្វាយ​នឹង​ព្រះគុណ រសជាតិ ឬ​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​ពណ៌​ឡើយ។ សម្លៀកបំពាក់ទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយដៃ ដូច្នេះហើយពួកគេត្រូវបានព្យាបាលយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ សំលៀកបំពាក់ថ្មីត្រូវបានពាក់ក្នុងករណីពិសេស ហើយដោយបានថែរក្សាសុវត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ពួកគេត្រូវបានដាក់ចូលទៅក្នុងទ្រូងដែលពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកវិញ។ សម្លៀកបំពាក់នៅសតវត្សទី XVI-XVII ត្រូវបានពាក់រហូតដល់វាមិនអាចប្រើបានទាំងស្រុង។ លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃសម្លៀកបំពាក់កសិកររុស្ស៊ីក្នុងអំឡុងពេលដែលកំពុងត្រួតពិនិត្យគឺថាមិនមានសម្លៀកបំពាក់ដែលផលិតជាពិសេសសម្រាប់កុមារទេ - ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្លៀកសំលៀកបំពាក់មនុស្សពេញវ័យហើយប្រសិនបើសម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានដេរនៅលើពួកគេបន្ទាប់មក "សម្រាប់ការលូតលាស់" ។

ម៉្យាងទៀតសម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីកសិកររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16-17 មិនមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងទម្រង់និងបញ្ហាជាច្រើនដូច្នេះពួកគេបានព្យាយាមតុបតែងវាដោយប៉ាក់និងវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត។ គោលបំណងសំខាន់នៃសម្លៀកបំពាក់គឺការការពារពីភាពត្រជាក់ និងការបិទបាំងភាពអាក្រាត ហើយសម្លៀកបំពាក់នៅផ្ទះបានទប់ទល់នឹងបញ្ហានេះ។

តារាងកសិករនៃសតវត្សទី 16-17 មិនមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងភាពចម្រុះនិងផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់។ មូលដ្ឋាននៃរបបអាហារគឺនំបុ័ងខ្មៅ, ស៊ុបស្ព, បបរនិង kvass; មុខម្ហូបជាច្រើនគឺស្រដៀងគ្នា។

"Domostroy" ណែនាំឱ្យម្ចាស់ផ្ទះចាប់អារម្មណ៍នឹងល្បិចនៃការចម្អិនអាហារពី "ប្រពន្ធល្អ" ។ អាហាររបស់កសិករត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធមិនត្រឹមតែជាមួយសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ (ការប្រតិបត្តិយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៃការតមអាហារ) ប៉ុន្តែក៏ជាមួយនឹងអ្វីដែលកសិករកសិករខ្លួនឯងផលិតផងដែរ។

នៅសតវត្សទី 16-17 គ្រិស្តអូស្សូដក់នីមួយៗបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ជាពិសេសចំពោះការតមអាហារ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះតារាងរបស់កសិកររុស្ស៊ីត្រូវបានបែងចែកទៅជាគ្មានខ្លាញ់និងតិចតួច (អ្នកញ៉ាំសាច់) ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតមអាហារ ការប្រើប្រាស់សាច់ និងផលិតផលទឹកដោះគោត្រូវបានហាមឃាត់ ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុងអ្នកបរិភោគសាច់។ នៅក្នុងប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានការតមអាហារច្រើនថ្ងៃសំខាន់ៗចំនួនបួន និងការតមអាហារច្រើនថ្ងៃ។ ដូច្នេះចំនួនថ្ងៃតមអាហារសរុបបានចំណាយពេលប្រហែល 200 ថ្ងៃតាមប្រតិទិន។ បន្ថែមពីលើការតមអាហារធំៗ ថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រពេញមួយឆ្នាំ លើកលែងតែពេលបុណ្យណូអែល និងសប្តាហ៍បន្តបន្ទាប់ ក៏ជាថ្ងៃតមអាហារផងដែរ។ បទដ្ឋានសាសនា និង "Domostroy" គ្រប់គ្រងការប្រើប្រាស់ផលិតផលមួយចំនួនក្នុងអំឡុងពេលប្រកាសសំខាន់ៗចំនួនបួន។

ទីមួយគឺ Great Lent ដែលមានរយៈពេល 40 ថ្ងៃ នំបុ័ងគ្មានខ្លាញ់ ត្រី បបរជាមួយវា បបរពី peas ផ្សិតស្ងួត និងឆ្អិន ស៊ុបស្ពៃក្តោប នំបញ្ចុក ចាហួយ pies ជាមួយយៈសាពូនមី ខ្ទឹមបារាំង peas ស្ពៃក្តោប ផ្សិត ស្ពៃក្តោប។

បន្ទាប់គឺការតមអាហាររបស់ពេត្រុស ដែលបានចាប់ផ្តើមមួយសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីថ្ងៃព្រះត្រីឯក ហើយបានបញ្ចប់នៅថ្ងៃពេត្រុស ពោលគឺនៅថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដា។ ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារនេះ កសិករគ្រិស្តអូស្សូដក់បានញ៉ាំត្រី ស៊ុបត្រីរដូវជាមួយ saffron ខ្ទឹមបារាំង និងខ្ទឹមស នំជាមួយមី និងសណ្តែក ផ្សិត ស៊ុបស្ពៃក្តោប។

បន្ទាប់បានមក Assumption Fast ដែលមានរយៈពេលពីថ្ងៃទី 1 ដល់ថ្ងៃទី 14 ខែសីហា។ នៅពេលនេះ អាហារត្រីត្រូវបានបម្រើនៅតុ៖ សាច់ក្រកជាមួយត្រី ត្រីឆាជាមួយខ្ទឹមស ទឹកជ្រលក់ជាមួយគ្រឿងទេស ចាហួយត្រី ស៊ុបត្រី បាល់ត្រី នំកុម្មង់នំជូរជាមួយ peas ឬត្រី។

ហើយការប្រកាសដ៏សំខាន់ចុងក្រោយគឺបុណ្យណូអែលដែលមានរយៈពេល 6 សប្តាហ៍ចាប់ពីថ្ងៃទី 12 ខែវិច្ឆិការហូតដល់ថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅទីនេះ កសិករនៃសតវត្សទី 16-17 បានបរិភោគត្រីស្ងោរ និងចំហុយ តាមរដូវជាមួយខ្ទឹមស និង horseradish ត្រីចាហួយ ស៊ុបត្រី នំប៉័ង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យណូអែល កសិករបានព្យាយាមបម្រើចានពីសាច់ជ្រូក ឬកូនទានៅលើតុបុណ្យ។

ការតមអាហារមួយថ្ងៃដ៏ធំបំផុតគឺថ្ងៃនៃការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធ បុណ្យណូអែល។ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ បបរ​ទាំង​មូល សណ្តែក​បណ្តុះ ស្ពៃក្តោប ស៊ុប​ស្ពៃក្តោប និង​ស្ពៃក្តោប​ត្រូវ​បាន​បម្រើ។

មូលដ្ឋាននៃអាហាររូបត្ថម្ភរបស់កសិករគឺនំបុ័ង rye ហើយកុម្មង់នំធ្វើពីម្សៅស្រូវសាលីត្រូវបានដាក់នៅលើតុតែនៅថ្ងៃបុណ្យសំខាន់ៗប៉ុណ្ណោះ។ គ្មានអាហារត្រូវបានបញ្ចប់ដោយគ្មាននំប៉័ងទេ។ លើសពីនេះទៀតគាត់បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងពិធីផ្សេងៗ៖ សាសនា (ប្រូសហ្វ័រសម្រាប់ការរួបរួមនំបុណ្យអ៊ីស្ទើរសម្រាប់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ) ពិធីមង្គលការ (អ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយ "នំបុ័ងនិងអំបិល") ប្រជាប្រិយ (នំផេនខេកសម្រាប់ Shrovetide នំបុ័ងខ្ញីសម្រាប់និទាឃរដូវ) ។

នំប៉័ងត្រូវបានដុតនំម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍នៅក្នុងបំពង់ឈើពិសេស - kvass ដែលកម្រត្រូវបានលាងសម្អាតព្រោះវាដំណើរការឥតឈប់ឈរ។ មុន​នឹង​ដាក់​ម្សៅ អ្នក​បម្រើ​បាន​ជូត​ជញ្ជាំង​អាង​ជាមួយ​អំបិល រួច​ចាក់​ទឹក​ក្ដៅ​ឧណ្ហៗ​លើ​វា។ នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចកសិករនៃសតវត្សទី 16-17 បំណែកនៃ dough ដែលនៅសល់ពីការដុតនំពីមុនត្រូវបានប្រើសម្រាប់ sourdough ។ បន្ទាប់មកម្សៅត្រូវបានចាក់និងលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងហ្មត់ចត់ទុកមួយយប់នៅកន្លែងក្តៅមួយ។ ពិធីករ​បាន​ច្របាច់​ម្សៅ​ដែល​ហុយ​ឡើង​នៅ​ពេល​ព្រឹក​រហូត​ដល់​វា​ចាប់​ផ្ដើម​យឺត​ទាំង​ដៃ និង​ជញ្ជាំង​ចាន។ បន្ទាប់ពីនោះ dough ត្រូវបានដាក់ម្តងទៀតនៅក្នុងកន្លែងក្តៅមួយសម្រាប់ពេលយប់ហើយ kneaded ម្តងទៀតនៅពេលព្រឹក។ ឥឡូវនេះម្សៅត្រូវបានផ្សិតហើយដាក់ក្នុងឡ។ នំបុ័ងដុតនំត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងធុងនំបុ័ងឈើពិសេស។ ស្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​ចេះ​ធ្វើ​នំប៉័ង​ឆ្ងាញ់​ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព​ជាពិសេស​ក្នុង​គ្រួសារ។ ក្នុង​ឆ្នាំ​គ្មាន​ខ្លាញ់ កសិករ​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​បន្ថែម quinoa, សំបក​ដើមឈើ, ផ្លិត​ដី, nettles និង​កន្ទក់​ទៅ​ក្នុង​ម្សៅ ជា​លទ្ធផល​ដែល​នំប៉័ង​ទទួល​បាន​រសជាតិ​ល្វីង។

នៅសតវត្សទី 16-17 កសិករដុតនំមិនត្រឹមតែនំប៉័ងពីម្សៅប៉ុណ្ណោះទេ នំប៉ាវ នំផេនខេក នំបុ័ងខ្ញី ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះមានវត្តមាននៅលើតុបុណ្យតែប៉ុណ្ណោះ។ នំផេនខេកអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាម្ហូបម្សៅដ៏ពេញនិយមបំផុត: ពួកគេត្រូវបានចម្អិនសម្រាប់ Shrove Tuesday, ផ្តល់អាហារដល់ស្ត្រីដែលមានកម្លាំងពលកម្មនិងរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់។ នំបន្ទាប់បានមក - ពួកគេត្រូវបានរៀបចំពីដំបែ នំគ្មានមេ និងម្សៅ ហើយពួកគេអាចដុតនំនៅក្នុងប្រេង (បង្វិល) និងដោយគ្មានវានៅក្នុងឡដុត (កំដៅ) ។ ការបំពេញសម្រាប់នំគឺស៊ុត ផ្លែឈើ និងផ្លែប៊ឺរី សាច់ និងត្រី ឈីក្រុម Fulham បន្លែ ផ្សិត ធញ្ញជាតិ។ ម្ហូបម្សៅមួយទៀតនៃតារាងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់កសិកររុស្ស៊ីគឺនំប៉័ងខ្ញីនៃរាងផ្សេងៗ។ នៅពេលរៀបចំ dough ទឹកឃ្មុំនិងគ្រឿងទេសត្រូវបានបន្ថែមទៅវា - ដូច្នេះឈ្មោះ។ Kalachi ត្រូវបានដុតនំពីល្បាយនៃ rye និងម្សៅស្រូវសាលី។

នៅក្នុងបរិយាកាសកសិករនៃសតវត្សទី 16-17 ស៊ុបស្ពៃក្តោបនិងបបរគឺរីករាលដាលបំផុតហើយ stew ណាមួយត្រូវបានគេហៅថាស៊ុបស្ពៃក្តោប។ Porridges ត្រូវបានចម្អិនពីធញ្ញជាតិនៅក្នុងទឹកដោះគោឬទឹកជាមួយនឹងការបន្ថែមនៃ butter ។ Kashi គឺជាគុណលក្ខណៈនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណីជាច្រើន ឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានដាំឱ្យពុះសម្រាប់ពិធីបុណ្យណូអែល ពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យរំលឹក។ ប្រសិនបើស្ត្រីដឹងពីរបៀបចំអិនស៊ុបស្ពៃក្តោបដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់ និងដុតនំបុ័ង នោះនេះគឺជាហេតុផលរួចហើយដើម្បីចាត់ទុកនាងជាស្ត្រីមេផ្ទះដ៏ល្អម្នាក់។ Shchi ត្រូវបានរៀបចំពីស្ពៃក្តោបស្រស់និងជូរជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងការបន្ថែមនៃ turnips និង beets ។ ជាទូទៅ turnips ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានំប៉័ងទីពីរ។ Shchi ត្រូវបានចម្អិនទាំងនៅក្នុងទំពាំងបាយជូរសាច់និងសាមញ្ញក្នុងទឹក។

នៅសម័យដើម នៅលើតុកសិករនៅមជ្ឈិមសម័យរុស្ស៊ី ជារឿយៗគេអាចស្វែងរកស៊ុបទឹកដោះគោ និងធញ្ញជាតិពីធញ្ញជាតិផ្សេងៗ ដែលមានរសជាតិជាមួយប៊ឺ ឬខ្លាញ់ ឈីស ឈីក្រុម Fulham Cream sour និងចានសាច់។ មានសាច់ជាច្រើននៅលើដីរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែកសិករបានបរិភោគវាតិចតួច។ ប្រភេទសាច់នីមួយៗត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយដំណាំសួន (turnips, ខ្ទឹម, onions, cucumbers, peppers, radishes) ។ ពីនិទាឃរដូវដល់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះចុងចានសាច់ត្រូវបានរៀបចំជាចម្បងពីសាច់ចៀម; ក្នុងរដូវរងារ - ពីសាច់គោ (ចាប់តាំងពីសាច់ច្រើនមិនខូចនៅពេលត្រជាក់) មុនបុណ្យណូអែល - ពីសាច់ជ្រូកអំបិលឬជក់បារី។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់នៅលើតុកសិករត្រូវបានដាំដុះដោយគ្រួសារកសិករខ្លួនឯងនោះទេ។ ស៊ុបត្រីដែលចម្អិនពីត្រីទន្លេដែលចាប់បាននៅលើដីសហគមន៍ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ត្រីនេះក៏ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងទម្រង់អំបិល ស្ងោរ ជក់បារី ហើយត្រូវបានគេប្រើដើម្បីធ្វើស៊ុបស្ពៃក្តោប នំបញ្ចុក សាច់អាំង បម្រើជាមួយ buckwheat មី និងធញ្ញជាតិផ្សេងៗទៀត។ ចានបសុបក្សី (ចិញ្ចឹមតាមផ្ទះ ឬបរបាញ់) ត្រូវបានចម្អិនយ៉ាងល្អជាមួយ horseradish និងទឹកខ្មេះ។

លក្ខណៈពិសេសនៃមុខម្ហូបរបស់តុរុស្សីគឺថា ពួកគេត្រូវបានផ្សំជាមួយខ្ទឹមបារាំង ខ្ទឹម ម្រេច mustard និងទឹកខ្មេះ ប៉ុន្តែអំបិល ដោយសារតែតម្លៃខ្ពស់ កសិករកម្រមានលទ្ធភាពទិញ។

ភេសជ្ជៈទូទៅបំផុតក្នុងចំណោមកសិករនៃសតវត្សទី 16-17 គឺ kvass ភេសជ្ជៈផ្លែឈើហើយនៅក្នុងខែមេសា - berezovets នោះគឺ birch បឹងទន្លេសាប។ ស្រាបៀរ ទឹកឃ្មុំ វ៉ូដាកា ក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយផងដែរ។

ភេសជ្ជៈ Kvass មានសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ក្រៅពីនេះ ចានជាច្រើនអាចត្រូវបានរៀបចំនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា ឧទាហរណ៍ okroshka, beetroot, tyuryu ។ ស្ត្រីមេផ្ទះដ៏ល្អម្នាក់ដឹងពីរបៀបរៀបចំ kvass ជាច្រើនប្រភេទ៖ ពី barley ឬ rye malt, ពីទឹកឃ្មុំ និង berries (cherries, cherry bird, raspberries, cranberries) ឬផ្លែឈើ (ផ្លែប៉ោម, pears) ។ លើសពីនេះទៀត kvass ក៏ដូចជាស្ពៃក្តោប គឺជាមធ្យោបាយដ៏ល្អក្នុងការការពារជំងឺដូចជា scurvy ។ ស្រាបៀរ​ត្រូវ​បាន​គេ​ច្នៃ​ចេញ​ពី​ស្រូវ​សាលី ស្រូវ​សាលី ស្រូវ​សាលី។ ភេសជ្ជៈរុស្ស៊ីដើម និងល្អបំផុត ដែលល្បីល្បាញក្នុងចំណោមជនបរទេសគឺ mead; អ្នកធ្វើដំណើរទាំងអស់បានទទួលស្គាល់ជាឯកច្ឆ័ន្ទនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់។ ទឹកឃ្មុំត្រូវបានបង្កាត់ពីផ្លែបឺរី (raspberries, currants, cherries, lingonberries, bird cherry) ជាមួយនឹងដំបែ ឬ hops ។

នៅសតវត្សទី 17 វ៉ូដាកាបានលេចឡើងហើយបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមកសិករ។ ជាធម្មតា វ៉ូដាការបស់រុស្សីត្រូវបានផលិតចេញពី rye ស្រូវសាលី ឬ barley ប៉ុន្តែមានករណីលើកលែងមួយ - នេះគឺជា vodka របស់ស្ត្រីដែលត្រូវបានផលិតឡើងជាមួយនឹងការបន្ថែមនៃ molasses ឬទឹកឃ្មុំដោយសារតែវាប្រែជាផ្អែម។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងការផលិតវ៉ូដកាពួកគេតែងតែទទូចលើគ្រឿងទេសផ្សេងៗ (cinnamon, mustard) និងឱសថក្រអូប (mint, wort ផ្លូវ John, juniper) និងធ្វើស្រានៅលើផ្លែប៊ឺរីផ្សេងៗគ្នា។

ភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុលត្រូវបានរីករាលដាល - ពួកគេត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាធម្មតានៅថ្ងៃឈប់សម្រាក និងឱកាសផ្សេងៗ ប៉ុន្តែអ្នកធ្វើដំណើរបរទេសកត់សម្គាល់ថាការស្រវឹងគឺជាការកើតឡើងញឹកញាប់ក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 16-17 ។ "Domostroy" ហាម​ស្ត្រី​ម្នាក់​មិន​ឱ្យ​ផឹក​ភេសជ្ជៈ​មាន​ជាតិ​ស្រវឹង ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា Jacques Margeret កត់​សម្គាល់​ថា ស្ត្រី​និង​ក្មេង​ស្រី​ត្រូវ​បាន​គេ​ឱ្យ​ស្រវឹង​ជា​ញឹកញាប់។

នៅ​ក្នុង​បរិយាកាស​កសិករ គេ​ជឿ​ថា​អាហារ​ត្រូវ​តែ​រក​បាន ដូច្នេះ​ពួក​គេ​កម្រ​បាន​អាហារ​ពេល​ព្រឹក​ណាស់។ គ្រួសារកសិករមួយនៅសតវត្សរ៍ទី ១៦-១៧ កម្របានទទួលទានអាហាររួមគ្នាណាស់៖ ក្នុងគ្រាដ៏អាក្រក់ ពួកគេបានបរិភោគត្រឹមត្រូវនៅក្នុងវាល ដើម្បីកុំឱ្យខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា។

ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ យើងអាចនិយាយបានថា វប្បធម៌ម្ហូបអាហាររបស់កសិករនៃសតវត្សទី XVI-XVII គឺពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើការតមអាហារ និងផលិតផលកសិកម្ម។ របបអាហារប្រចាំថ្ងៃរបស់កសិករគឺមិនគួរឱ្យជឿបំផុត និងមានធញ្ញជាតិ បន្លែ (ដូចជា ស្ពៃក្តោប ស្ពៃក្តោប ត្រសក់) សាច់ និងត្រី ពោលគឺអាហាររបស់ពួកគេគឺសាមញ្ញបំផុត ដោយសារតែអាហារត្រូវបានប្រើប្រាស់ដែលត្រូវបានដាំដុះ។ គ្រោងរបស់ពួកគេ។

សរុបមក ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថា ស្ត្រីជនជាតិរុស្ស៊ីម្នាក់នៃសតវត្សទី 16-17 បានផ្តល់ការគាំទ្រ និងជំនួយយ៉ាងពេញលេញដល់ប្តីរបស់នាង នាងបានធ្វើការនៅលើជើងស្មើគ្នាជាមួយគាត់។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត នាង​បាន​ចូល​រួម​ចិញ្ចឹម​កូន កាត់​សំលៀក​បំពាក់ និង​ធ្វើ​ម្ហូប។ គ្រួសារកសិករមានទំហំធំ ហើយប្រាក់ចំណូលមានតិចតួច ជាលទ្ធផលដែលស្ត្រីនោះមិនមានលទ្ធភាពទិញសម្លៀកបំពាក់ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានផលិតនៅក្នុងកសិដ្ឋានខ្លួនឯង។ ស្ថានភាពក៏នៅជាមួយតុកសិករដែរ - ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្តល់ឱ្យភាគច្រើននៃអ្វីដែលពួកគេបានផលិតដល់ម្ចាស់ដី។ ដូច្នេះហើយ គ្រួសារកសិករមានភាពស្និទ្ធស្នាលខ្លាំង ហើយមុខតំណែងរបស់ស្ត្រីក្នុងគ្រួសារអាស្រ័យទៅលើជំនាញផ្ទាល់ខ្លួន។

គន្ថនិទ្ទេស៖

1. អាដាម Olearius ។ ការពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើរទៅកាន់ Muscovy // [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://www.vostlit.info/
2. Jerome Horsey ។ កំណត់ចំណាំអំពីប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 - ដើមសតវត្សទី 17 ។ / Ed ។ V.L. យ៉ាណា; ក្នុងមួយ។ និង comp ។ A.A. Sevastyanova ។ - M. : MGU, 1990. - 288 ទំ។ // [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://krotov.info/
3. Domostroy / Comp ។ , ធាតុ។ សិល្បៈ។ ក្នុងមួយ និងផ្តល់យោបល់។ V.V. កូឡេសូវ៉ា; រៀបចំ អត្ថបទដោយ V.V. Rozhdestvenskaya, V.V. Kolesova និង M.V. Pimenova; សិល្បៈ A.G. ធូរិន។ - អិមៈ សុ. ប្រទេសរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1990 ។ - 304 ទំ។
4. Zabelin I.E. ជីវិតផ្ទះរបស់មហាក្សត្រីរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 និងទី 17 ។ - M. : រោងពុម្ព Grachev and Co., 1869. - 852 p. // [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://az.lib.ru/
5. Zabylin M. ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿអបិយជំនឿ និងកំណាព្យរបស់គាត់។ M. , 1880. - 624 ទំ។ // [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://www.knigafund.ru/
6. ជនជាតិអ៊ីតាលីនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 16 Francesco da Collo ។ រាយការណ៍អំពី Muscovy ។ - M. : បេតិកភណ្ឌ។ 1996 // [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://www.drevlit.ru/
7. Kostomarov N. ជីវិតក្នុងស្រុកនិងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ។ - M. : សេដ្ឋកិច្ច, 1993. - 400 ទំ។ // [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://lib.rus.ec/
8. Margeret Jacques ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 17 កំណត់ចំណាំរបស់ប្រធានក្រុម Margeret / Comp ។ d.h.s. Yu.A. លីម៉ូណូវ។ តំណាង ed ។ d.h.s. នៅក្នុង និង។ ប៊ូហ្គាណូវ។ ការបកប្រែដោយ T.I. Shaskolskaya, N.V. Revunenkov ។ - M. : វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីឆ្នាំ 1982 - 254 ទំ។ // [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://www.vostlit.info/
9. មីឆាឡុង លីតវីន។ នៅលើសីលធម៌របស់តាតាសលីទុយអានីនិង Muscovites / ការបកប្រែទៅជាភាសារុស្សី Khoroshevich A.L. - M. , 1994 // [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://www.vostlit.info/
10. ការពិពណ៌នាអំពី Muscovy ក្នុងទំនាក់ទំនង gr ។ Carlyle / Per ។ ពីភាសាបារាំង ជាមួយនឹងបុព្វបទ និងចំណាំ។ I.F. Pavlovsky ។ - 1879. - V. 5. - 46 ទំ។ // [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://www.vostlit.info/
11. Petrey Peter ។ រឿង Grand Duchy of Moscow // [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://www.booksite.ru/
12. ដំណើរទៅកាន់ Muscovy ដោយ Augustine Meyerberg និង Horace Wilhelm Calvucci ក្នុងឆ្នាំ ១៦៦១។ - ការបោះពុម្ពឡើងវិញនៃឆ្នាំ 1874 - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Alfaret, 2011. - 262 ទំ។ // [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://www.gumer.info/
13. Pushkareva N.L. ស្ត្រីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ - M. : ការគិត, 1989. - 286 ទំ។
14. លទ្ធផលនៃការធ្វើជំរឿនប្រជាជនទូទៅដំបូងនៃចក្រភពរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1897 // [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://demoscope.ru/
15. Ryabtsev Yu.S. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ ជីវិតសិល្បៈនិងជីវិតនៃសតវត្សទី XI-XVII: សៀវភៅសិក្សា - M.: មនុស្សធម៌។ ed ។ មជ្ឈមណ្ឌល VLADOS, 1997. - 336 ទំ។
16. Stoglav, វិហារដែលស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងមូស្គូក្រោមការគ្រប់គ្រងដ៏អស្ចារ្យរបស់ Tsar និង Grand Duke Ivan Vasilyevich (នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 7059) ។ - ទីក្រុងឡុងដ៍: Trübner & Co., 1860. - 68 ទំ។ // [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://dlib.rsl.ru/