Khramtsova Julia
ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវភេទរបស់កុមារគឺមិនអាចបំបែកចេញពីការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅ និងកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ ចាប់ផ្តើមពីកំណើត។ ភាពពេញវ័យមិនត្រឹមតែជាបាតុភូតជីវសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាលក្ខណៈសង្គមមួយផងដែរ វាគឺជាលក្ខណៈសំខាន់មួយនៃវ័យជំទង់។ ដោយអះអាងថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ចំពោះការរួមភេទរបស់បុរសនិងស្ត្រីក្មេងជំទង់ក្លាយជាបុរស - បុរសបុរស - ស្ត្រី។ នេះសន្មតថាភាពចាស់ទុំខាងវិញ្ញាណ និងសង្គមកាន់តែទូលំទូលាយ និងស៊ីជម្រៅ។
ក្នុងវ័យជំទង់ ការគិតឡើងវិញអំពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនកើតឡើង ក្មេងជំទង់ស្វែងរកខ្លួនឯង ដើម្បីកំណត់ព្រំដែនរវាងខ្លួនគាត់ និងពិភពលោកជុំវិញគាត់។ កិច្ចការសំខាន់បំផុតមួយនៃវ័យជំទង់គឺការទទួលតួនាទីជាបុរស ឬស្ត្រី។ តើការធ្វើជាបុរសមានន័យដូចម្តេច? តើការក្លាយជាមនុស្សស្រីមានន័យយ៉ាងណា? តើបុរសគួរមើលបែបណា ហើយមនុស្សស្រីគួរមើលយ៉ាងណា? តើពួកគេគួរប្រព្រឹត្តយ៉ាងណា? តើអ្នកគួរក្លាយជាអ្នកណាក្នុងជីវិត?
ការលំបាកត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថារូបភាពប្រពៃណីដែលមានពីមុនមកនៃភាពជាបុរស / ភាពជាស្ត្រីនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងទូលំទូលាយហើយបន្តផ្លាស់ប្តូរ។ នេះបង្កើតការលំបាកធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ក្មេងជំទង់ដែលព្យាយាមបញ្ចូលតួនាទី អាកប្បកិរិយា និងចរិតលក្ខណៈសង្គមផ្សេងៗនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ដើម្បីសម្របខ្លួនដោយជោគជ័យក្នុងពិភពមនុស្សពេញវ័យ។
ទាញយក៖
មើលជាមុន៖
ក្រសួងអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រ
សហព័ន្ធរុស្ស៊ី
ស្ថាប័នអប់រំថវិកាក្រុង
"អនុវិទ្យាល័យលេខ ១៨"
ទីក្រុង Bratsk
តំណាងយេនឌ័ររបស់ក្មេងជំទង់
សម្តែង៖
សិស្សថ្នាក់ទី៨ "A"
Khramtsova Julia
អ្នកគ្រប់គ្រង៖
គ្រូបង្រៀនប្រវត្តិសាស្ត្រ
Rudakova Marina Mikhailovna
ទីក្រុង Bratsk
2013
សេចក្តីផ្តើម
ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវភេទរបស់កុមារគឺមិនអាចបំបែកចេញពីការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅ និងកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ ចាប់ផ្តើមពីកំណើត។ ភាពពេញវ័យមិនត្រឹមតែជាបាតុភូតជីវសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាលក្ខណៈសង្គមមួយផងដែរ វាគឺជាលក្ខណៈសំខាន់មួយនៃវ័យជំទង់។ ដោយអះអាងថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ចំពោះការរួមភេទរបស់បុរសនិងស្ត្រីក្មេងជំទង់ក្លាយជាបុរស - បុរសបុរស - ស្ត្រី។ នេះសន្មតថាភាពចាស់ទុំខាងវិញ្ញាណ និងសង្គមកាន់តែទូលំទូលាយ និងស៊ីជម្រៅ។
ក្នុងវ័យជំទង់ ការគិតឡើងវិញអំពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនកើតឡើង ក្មេងជំទង់ស្វែងរកខ្លួនឯង ដើម្បីកំណត់ព្រំដែនរវាងខ្លួនគាត់ និងពិភពលោកជុំវិញគាត់។ កិច្ចការសំខាន់បំផុតមួយនៃវ័យជំទង់គឺការទទួលតួនាទីជាបុរស ឬស្ត្រី។ តើការធ្វើជាបុរសមានន័យដូចម្តេច? តើការក្លាយជាមនុស្សស្រីមានន័យយ៉ាងណា? តើបុរសគួរមើលបែបណា ហើយមនុស្សស្រីគួរមើលយ៉ាងណា? តើពួកគេគួរប្រព្រឹត្តយ៉ាងណា? តើអ្នកគួរក្លាយជាអ្នកណាក្នុងជីវិត?
ការលំបាកត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថារូបភាពប្រពៃណីដែលមានពីមុនមកនៃភាពជាបុរស / ភាពជាស្ត្រីនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងទូលំទូលាយហើយបន្តផ្លាស់ប្តូរ។ នេះបង្កើតការលំបាកធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ក្មេងជំទង់ដែលព្យាយាមបញ្ចូលតួនាទី អាកប្បកិរិយា និងចរិតលក្ខណៈសង្គមផ្សេងៗនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ដើម្បីសម្របខ្លួនដោយជោគជ័យក្នុងពិភពមនុស្សពេញវ័យ។
គោលបំណងនៃការសិក្សានេះ។៖ ស្វែងយល់ពីតំណាងយេនឌ័ររបស់ក្មេងជំទង់។ វាអាស្រ័យលើថាតើការយល់ឃើញយេនឌ័ររបស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងច្បាស់ថាតើពួកគេនឹងអាចទទួលខុសត្រូវនៅថ្ងៃអនាគតក្នុងនាមជាអ្នកចិញ្ចឹមគ្រួសារ ឬជាអ្នកថែរក្សាផ្ទះ។ អ្វីទៅជាអនាគតជាតិ។
ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃការសិក្សា កិច្ចការខាងក្រោមត្រូវបានកំណត់៖
1. សិក្សាអក្សរសិល្ប៍លើប្រធានបទ;
2. ដើម្បីអនុវត្តសំណុំនៃបច្ចេកទេសរោគវិនិច្ឆ័យដែលមានគោលបំណងសិក្សាអំពីតំណាងយេនឌ័រនៃមនុស្សវ័យជំទង់;
3. វិភាគ និងពណ៌នាអំពីលក្ខណៈនៃការតំណាងយេនឌ័ររបស់ក្មេងជំទង់។
ប្រព័ន្ធវិធីសាស្រ្ត ប្រើក្នុងការសិក្សា ត្រូវបានកំណត់ដោយគោលដៅ និងគោលបំណងរបស់វា។ យើងបានជ្រើសរើសដូចខាងក្រោម៖ របាយការណ៍ដោយខ្លួនឯងដោយឆ្លុះបញ្ចាំង "តើខ្ញុំជានរណា" ក្នុងគោលបំណងកំណត់លក្ខណៈនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យសំដីនៃការបង្ហាញផ្លូវភេទដោយខ្លួនឯងដោយមនុស្សវ័យជំទង់។ បច្ចេកទេសថតរូបខ្លួនឯងរបស់ R. Burns ដែលអនុញ្ញាតឱ្យរំលេចនិមិត្តសញ្ញាក្រាហ្វិកនៃតំណាងយេនឌ័រ។ កម្រងសំណួរដែលមានគោលបំណងកំណត់មុខវិជ្ជាដែលពេញចិត្ត ប្រភេទនៃសកម្មភាព បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ធម្មតាសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី។ វិធីសាស្រ្តរបស់ O.G. Lopukhova "ស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់បុរសនិងស្ត្រី" ដែលកំណត់កម្រិតនៃការ assimilation នៃបទដ្ឋានសង្គមដែលអាចទទួលយកបាននៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់បុរស / ស្ត្រី; ការវិភាគប្រព័ន្ធនៃទិន្នន័យដែលទទួលបាន។
សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងការស្រាវជ្រាវគឺថាទិន្នន័យដែលទទួលបានអាចត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការងារផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យជាមួយមនុស្សវ័យជំទង់ សំដៅលើការអប់រំយេនឌ័រ និងការគាំទ្រសកម្មភាព ទំនួលខុសត្រូវ និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។ លទ្ធផលទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងមេរៀនសិក្សាសង្គម ម៉ោងក្នុងថ្នាក់ ការប្រជុំមាតាបិតា។
ជំពូកទី 1. តួនាទីតំណាងយេនឌ័រក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ក្មេងជំទង់
យេនឌ័រ (បកប្រែពីភាសាអង់គ្លេសមានន័យថា "យេនឌ័រ") គឺជាយេនឌ័រសង្គមដែលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គមនិងរបៀបដែលអាកប្បកិរិយានេះត្រូវបានយល់ឃើញ។ នេះគឺជាអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត៖ មិត្តភក្តិ មិត្តរួមការងារ មិត្តរួមថ្នាក់ ឪពុកម្តាយ អ្នកនៅក្បែរ។ល។
ជាពិសេសបញ្ហាប្រធានបទនៃការបញ្ជាក់អំពីយេនឌ័រដោយខ្លួនឯងក្នុងវ័យជំទង់។ ក្មេងជំទង់ម្នាក់ ការកសាងរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីពិភពលោក រូបភាពថ្មីរបស់គាត់ចំពោះខ្ញុំ មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការរួមផ្សំគ្នាអកម្មនៃបទដ្ឋាន និងតួនាទីយេនឌ័រនោះទេ ប៉ុន្តែព្យាយាមស្វែងយល់ដោយឯករាជ្យ និងសកម្ម និងបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័ររបស់គាត់។ ការបញ្ជាក់អំពីយេនឌ័រដោយខ្លួនឯងរបស់ក្មេងជំទង់គឺជាដំណើរការស្មុគ្រស្មាញនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយនឹងក្រុមមនុស្សមួយចំនួនដែលរួបរួមដោយយេនឌ័រ។ វាគឺជាទិដ្ឋភាពនៃចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងដែលពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះខ្លួនឯងថាជាអ្នកតំណាងនៃភេទជាក់លាក់មួយ; វាគឺជាការយល់ដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗអំពីទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយនឹងនិយមន័យវប្បធម៌នៃភាពជាបុរស និងភាពជាស្ត្រី។
អាយុនីមួយៗមានទម្រង់នៃការព្យាបាលផ្ទាល់ខ្លួន វត្ថុ ប្រភេទនៃសកម្មភាព អាកប្បកិរិយាផ្អែកលើតួនាទី លក្ខណៈនៃក្រុមភេទជាក់លាក់មួយ។ ក្នុងន័យនេះ ក្មេងជំទង់មិនមានករណីលើកលែងនោះទេ ពួកគេយល់ឃើញថាខ្លួនឯង មិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេជាអ្នកតំណាងនៃភេទជាក់លាក់នៃសញ្ញាដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌រងរបស់ក្មេងជំទង់។
អ្វីៗរួមចំណែកដល់ការបង្ហាញខ្លួនឯងជាបុរស ឬស្ត្រី។ បរិស្ថានវត្ថុក្នុងវ័យជំទង់ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបញ្ជាក់អំពីយេនឌ័រ។ ក្មេងជំទង់ព្យាយាមប្រើរបស់ដែលបម្រើដើម្បីលើកកំពស់ឋានៈរបស់គាត់ជាតំណាងយេនឌ័រក្នុងចំណោមមិត្តភក្ដិ។ ជម្រើសនៃវត្ថុ និងប្រភេទនៃសកម្មភាពកើតឡើងអាស្រ័យលើភេទរបស់ក្មេងជំទង់ និងជាក់លាក់នៃក្រុមដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះគាត់។ ជាលទ្ធផលនៃការវិភាគអក្សរសិល្ប៍លើប្រធានបទស្រាវជ្រាវ វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាតំណាងយេនឌ័រនៃមនុស្សវ័យជំទង់រួមមាន អាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ បរិយាកាសប្រធានបទ សកម្មភាពដែលទាក់ទងជាមួយអ្នកតំណាងនៃក្រុមភេទជាក់លាក់មួយ។
ជំពូកទី 2. ការវិភាគលទ្ធផលស្រាវជ្រាវ
ការសិក្សានេះគឺអនាមិកហើយត្រូវបានអនុវត្តនៅថ្នាក់ទី 7 នៃអនុវិទ្យាល័យ№18។ ការវិភាគបរិមាណ និងគុណភាពត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងដំណើរការទិន្នន័យ។
របាយការណ៍ដោយខ្លួនឯង "តើខ្ញុំជានរណា" មានគោលបំណងកំណត់លក្ខណៈនៃការប្រើប្រាស់និមិត្តសញ្ញាពាក្យសំដីដោយមនុស្សវ័យជំទង់សម្រាប់ការបង្ហាញខ្លួនឯង។ ក្មេងជំទង់ត្រូវបានសួរឱ្យឆ្លើយសំណួរ "តើខ្ញុំជានរណា" ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដោយប្រើនាមសាមញ្ញចំនួន 5 ដោយមិនប្រើនាមត្រកូលនាមខ្លួននិងនាមត្រកូល។ ដំណើរការនៃលទ្ធផលកើតឡើងតាមរយៈការរាប់ពាក្យដែលបានប្រើ ការវិភាគនៃគោលគំនិតសំខាន់ៗដែលឆ្លុះបញ្ចាំង/មិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈនៃយេនឌ័រ។
លទ្ធផលខាងក្រោមត្រូវបានទទួល។
ក្មេងប្រុសភាគច្រើនបង្ហាញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ (ចៅប្រុស បងប្រុស កូនប្រុស) និងស្ថានភាពសិស្ស។ មនុស្ស 4 នាក់បានកត់សម្គាល់សកម្មភាពដែលពួកគេចូលចិត្ត (អ្នកកីឡា សិល្បករ តន្ត្រីករ)។ គុណភាពផ្លូវចិត្ត (ចិត្តល្អ រឹងមាំ) ត្រូវបានបង្ហាញដោយមនុស្ស 2 នាក់។ មនុស្សម្នាក់សង្កត់ធ្ងន់លើសញ្ជាតិ (រុស្ស៊ី) ។ សម្រាប់ចម្លើយ 1 យើងបានទទួលគោលគំនិត "មនុស្ស" និង "កុមារ" ដែលមិនបង្ហាញពីភេទ។ ការរួមភេទត្រូវបានបង្ហាញដោយ 50% នៃអ្នកឆ្លើយតប។ (មនុស្ស 2 នាក់ហៅខ្លួនឯងថាក្មេងប្រុស 1 នាក់ហៅខ្លួនឯងថាក្មេងប្រុស 2 នាក់ហៅខ្លួនឯងថាបុរស)
ក្មេងស្រីក៏បានដាក់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ (កូនស្រី ប្អូនស្រី ចៅស្រី) និងឋានៈជាសិស្ស។ ប៉ុន្តែអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រត្រូវបានដាក់ដោយទំនុកចិត្តនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរ។ ៥នាក់ហៅខ្លួនឯងថាស្រី ៣នាក់ហៅខ្លួនថាស្រី។ សកម្មភាពដែលពេញចិត្ត (កីឡាការិនី តារាចម្រៀង) បង្ហាញដោយមនុស្ស 2 នាក់។ មនុស្ស 3 នាក់បានសង្កត់ធ្ងន់លើគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ (ឆ្លាត, ស្រស់ស្អាត, ស្រលាញ់) ។
បច្ចេកទេសថតរូបខ្លួនឯង (សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធទី 1) មានគោលបំណងកំណត់សញ្ញាក្រាហ្វិកដែលក្មេងជំទង់ប្រើដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនពួកគេ "រូបភាពរបស់ពួកគេ" ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការវិភាគរូបភាពគឺ: ភាពសុចរិតនៃតួលេខ (ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃផ្នែករាងកាយ); ការបង្ហាញអារម្មណ៍, វត្តមាននៃវត្ថុជុំវិញ; លក្ខណៈពិសេសនៃរូបរាងខាងក្រៅ។ បច្ចេកទេសនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកតាមដាននិមិត្តសញ្ញាក្រាហ្វិកឈានមុខគេ ភេទ។ គ្មាននរណាម្នាក់បង្ហាញពីភាពរីកចម្រើនពេញលេញនោះទេ។ អាកប្បកិរិយារបស់ក្មេងប្រុសចំពោះទិន្នន័យខាងក្រៅត្រូវបានលាក់ដោយជាក់ស្តែង (តួលេខមានលក្ខណៈជាគ្រោងការណ៍ ក្រាហ្វិកត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញ)។ ក្មេងស្រីគូរយ៉ាងលម្អិត ភ្នែកធំ រោមភ្នែក បបូរមាត់ពេញ សក់ស្អាត។ ប្រសិនបើនៅក្នុងគំនូររបស់ក្មេងប្រុសមានបំណងប្រាថ្នាចង់បង្ហាញពីអត្ថន័យជាក់លាក់មួយ (ការបញ្ចេញមតិខឹងនៅលើមុខ។ ល។ ) បន្ទាប់មកលក្ខណៈពិសេសនៃគំនូរសម្រាប់ក្មេងស្រីគឺជារូបភាពឋិតិវន្ត។ ក្មេងជំទង់មួយចំនួនបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាវត្ថុមួយ។ សម្រាប់ក្មេងប្រុស - 30% នៃមុខវិជ្ជាបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាកុំព្យូទ័រដែលមានអក្សរធំ "ខ្ញុំ" ។ សិស្សម្នាក់បានពណ៌នាខ្លួនគាត់ជាផ្កា។ 50% នៃក្មេងស្រីដែលត្រូវបានសាកល្បង បង្ហាញខ្លួនឯងថាជាព្រះអាទិត្យ ផ្កា បេះដូង ទេវតា។ គួរកត់សម្គាល់ថារូបភាពប្រៀបធៀបគឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សនៃឃ្លាំងសិល្បៈដែលមានការស្រមើស្រមៃ សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងការចែករំលែកជាក់លាក់នៃការលេងសើច។
ទិន្នន័យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានទទួលបានពីការស្ទង់មតិរបស់ក្រុមសិក្សា (សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធទី 2) ។ យើងបានវិភាគអាសយដ្ឋានជានិមិត្តសញ្ញាពាក្យសំដីជាក់លាក់នៃយេនឌ័រ។ មុខតំណែងនាំមុខត្រូវបានចាប់យកដោយក្មេងប្រុស "ក្មេងប្រុសបុរសបុរស" ក្នុងការនិយាយទៅកាន់អ្នកតំណាងភេទរបស់ពួកគេនិង "ក្មេងស្រី" ក៏ដូចជា "ហេអ្នក" ដែលមិនមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនទាក់ទងនឹងស្ត្រី។ ក្មេងស្រីប្រើពាក្យ "ក្មេងប្រុស, បុរស, ក្មេងប្រុស" ដើម្បីសំដៅលើបុរសនិង "ក្មេងស្រីក្មេងស្រី" ទៅបុគ្គលនៃភេទរបស់ពួកគេ។
ចំណែកមជ្ឈដ្ឋានខាងប្រុសដាក់វត្តមានរថយន្តសម្រាប់បុរសជាមុនសិន។ ហើយសម្រាប់មនុស្សស្រី ពួកគេចាត់ទុករបស់ដូចជារបស់ក្មេងលេងទន់ៗ កាបូប និងក្រែមលាបមាត់។ ក្មេងស្រីក៏បានដាក់រថយន្តនៅក្នុងកន្លែងដំបូងក្នុងចំណោមរបស់របរដែលជានិមិត្តសញ្ញាសម្រាប់បុរស។ សម្រាប់ខ្លួនពួកគេពួកគេកំណត់ដូចខាងក្រោម: ប្រដាប់ក្មេងលេងទន់ ៗ គ្រឿងសំអាងសម្លៀកបំពាក់ភ្លឺម៉ាស៊ីនលាងចាន។ យើងមិនបានរកឃើញភាពខុសគ្នាជាក់លាក់ណាមួយនៅក្នុងភាពជាក់លាក់យេនឌ័រនៃវិជ្ជាជីវៈនោះទេ។ ទាំងប្រុសទាំងស្រីយល់ស្របថា អាជីពជាអ្នករត់តាក់ស៊ី (ចំណាត់ថ្នាក់ទី១) ប៉ូលីស ទាហាន ពាណិជ្ជករ កម្មករសំណង់ និងគ្រូពេទ្យវះកាត់ គឺជាចរិតរបស់បុរស។ ហើយសម្រាប់ស្ត្រី - គណនេយ្យករ (ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 1) គ្រូបង្រៀន អ្នកលក់ អ្នករចនា ចុងភៅ មុខតំណែង "ស្ត្រីមេផ្ទះ" ទទួលបានការបោះឆ្នោតតែមួយក្រុមប៉ុណ្ណោះ ដែលមានន័យថា ក្មេងជំទង់ភាគច្រើនមិនគិតពីសំណួរអំពីអ្វីដែលស្ត្រីអាចធ្វើបាន។ ធ្វើកិច្ចការផ្ទះ។
ក្នុងចំណោមមុខវិជ្ជាសាលា ក្មេងប្រុសចាត់ទុកថាជាការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ៖ ការអប់រំកាយ - កន្លែងខ្ញុំ គណិតវិទ្យា - កន្លែងទី II បច្ចេកវិទ្យា - កន្លែង III ។ សម្រាប់ក្មេងស្រីពួកគេដាក់គំនូរនៅកន្លែង I តន្ត្រីនៅកន្លែងទី 2 និងរុស្ស៊ី - នៅកន្លែង III ។
ក្មេងស្រីបានទទួលចម្លើយដូចខាងក្រោម។ សម្រាប់ក្មេងប្រុស ពួកគេដាក់ការអប់រំកាយនៅក្នុងកន្លែង I ប្រវត្តិ និងបច្ចេកវិទ្យានៅក្នុងកន្លែង II រូបវិទ្យានៅក្នុង III ។ សម្រាប់ខ្លួនគេ គេដាក់បច្ចេកវិទ្យា និងគំនូរនៅលំដាប់ទី 1 ភាសារុស្សី និងតន្ត្រីនៅលំដាប់ទីពីរ និងជីវវិទ្យានៅលំដាប់ទីបី។
មិនមានភាពខុសគ្នាខាងយេនឌ័រនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាចំពោះកីឡាទេ។ កុមារា និងកុមារី រួមមានបាល់ទាត់ បាល់បោះ និងវាយកូនគោលលើទឹកកក ជាកីឡាបុរស និងហែលទឹក បាល់ទះ និងអត្តពលកម្ម ជាកីឡាស្ត្រី។
ចំពោះចំណូលចិត្ត និងចំណូលចិត្តវិញ ក្មេងប្រុសស្រីជឿជាក់លើចំណុចខាងក្រោមនេះ។ បុរសផ្តល់អាទិភាពដល់កីឡា រថយន្ត និងកុំព្យូទ័រ។ ស្ត្រីជ្រើសរើសការដើរទិញឥវ៉ាន់ ការរាំ កិច្ចការផ្ទះ ការជជែកគ្នាតាមទូរស័ព្ទ និងកាត់ដេរ។ ប្រធានបទមួយបានឆ្លើយថា ចំណង់ចំណូលចិត្តចម្បងរបស់បុរសគឺ "ផឹកស្រាបៀរ ញ៉ាំឈីប និងស្រែក"។ មុខវិជ្ជាមួយទៀតឆ្លើយថា ចំណូលចិត្តបុរសសំខាន់គឺ «ស្រីនិងស្រាបៀ»។
O.G. Lopukhova "ស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់បុរសនិងស្ត្រី" (សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធទី 3) អនុញ្ញាតឱ្យបង្ហាញពីកម្រិតនៃការកំណត់យេនឌ័រ (ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ - ការកំណត់អត្តសញ្ញាណការបង្កើតភាពចៃដន្យនៃអ្វីមួយជាមួយអ្វីមួយ) នៃមនុស្សវ័យជំទង់ដែលជាកម្រិតនៃការ assimilation នៃសង្គមដែលអាចទទួលយកបានសម្រាប់បុរស / បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់ស្ត្រីដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងបច្ចេកទេសនេះក្នុងទម្រង់ជាសំណុំនៃគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន។
លទ្ធផលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងតារាងទី 1 ។
តារាងទី 1 ។
កម្រិតកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័ររបស់ក្មេងជំទង់
ជាន់ | ខ្ពស់ | មធ្យម | ខ្លី |
បុរស | |||
ស្ត្រី |
វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាមានគុណសម្បត្តិតិចតួចនៃក្មេងស្រីវ័យជំទង់ក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់នៃដំណើរការនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ។
លក្ខណៈពិសេសនៃជម្រើសនៃគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះក្មេងប្រុសមានដូចខាងក្រោម។ ក្នុងចំណោមគុណសម្បត្តិរបស់បុរស ពួកគេដាក់ល្បឿនក្នុងការសម្រេចចិត្ត ទីមួយពួកគេផ្តល់កន្លែងទីពីរដល់ភាពជាបុរស សមត្ថភាពក្នុងការការពារទស្សនៈរបស់ពួកគេ ភាពរឹងមាំ ចំណាត់ថ្នាក់ទីបីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ស្មារតីនៃការប្រកួតប្រជែង និងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សកម្មភាព។ .
ក្នុងចំណោមគុណសម្បត្តិស្រី ភាពជាស្ត្រី (កន្លែងខ្ញុំ) ភាពទាក់ទាញ ការស្រលាញ់សម្លៀកបំពាក់ទាន់សម័យ ការមិនចូលចិត្តការស្បថ ភាពទន់ភ្លន់ (កន្លែងទី II) ភាពមិនស្ថិតស្ថេរ សមត្ថភាពក្នុងការអាណិតអាសូរ (កន្លែងទី III) ត្រូវបានសម្គាល់។ មិនមានតម្រូវការទេ មានលក្ខណៈជាស្ត្រីដូចជា ភាពស្មោះត្រង់ និងសុភាព (ជម្រើសមួយ)។
លក្ខណៈពិសេសនៃជម្រើសនៃគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះក្មេងស្រីមានដូចខាងក្រោម។
ពួកគេចាត់ទុកភាពជាបុរសជាបុរស (ចំណាត់ថ្នាក់ទី ១) ភាពឆេវឆាវ ភាពច្របូកច្របល់ (ចំណាត់ថ្នាក់ទី ២) រឹងរូស ការអះអាង ភាពរឹងមាំ ទំនោរចង់ប្រថុយប្រថាន (ចំណាត់ថ្នាក់ទី ៣) ។
ស្ត្រីត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពជាស្ត្រី (កន្លែងខ្ញុំ) សុភាពរាបសា (កន្លែងទី II) ភាពអៀនខ្មាស់ ភាពទន់ភ្លន់ សមត្ថភាពក្នុងការលួងលោម (កន្លែងទី III) ។
យើងឃើញថាសម្រាប់គុណសម្បត្តិបុរស ភាពជាបុរស និងភាពរឹងមាំគឺជាមុខតំណែងទូទៅ ហើយសម្រាប់គុណសម្បត្តិស្ត្រី ភាពជាស្ត្រី និងភាពទន់ភ្លន់គឺជាមុខតំណែងទូទៅ។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
កិច្ចការសំខាន់បំផុតមួយនៃវ័យជំទង់គឺការទទួលតួនាទីជាបុរស ឬស្ត្រី។ ជំហានចាំបាច់មួយឆ្ពោះទៅរកការដោះស្រាយបញ្ហានេះគឺជាតម្លៃដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈនៃការរួមភេទរបស់បុរស និងស្ត្រី។
ជាលទ្ធផលនៃការសិក្សា ការសន្និដ្ឋានខាងក្រោមអាចទាញបាន៖
1. ក្មេងជំទង់ប្រើនិមិត្តសញ្ញាជាក់លាក់របស់ពួកគេដើម្បីបង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ - សំលៀកបំពាក់ ម៉ូដសក់ គ្រឿងអលង្ការ។
2. ក្មេងជំទង់ស្រីប្រើសញ្ញាពាក្យសំដី និងក្រាហ្វិកយ៉ាងទូលំទូលាយ ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីភេទរបស់ពួកគេ។
3. ក្មេងជំទង់មានគំនិតជាក់លាក់អំពីប្រភេទនៃសកម្មភាព វិជ្ជាជីវៈ ធម្មតាសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី។ ការយល់ឃើញរបស់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីចំពោះរូបភាពបុរស និងស្ត្រីធម្មតាគឺដូចគ្នាភាគច្រើន។ ជាដំបូង ក្មេងប្រុសបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃវត្ថុបច្ចេកវិទ្យា ហើយក្មេងស្រី - សំលៀកបំពាក់ និងគ្រឿងសំអាង។
4. ក្មេងស្រីវ័យជំទង់បានបង្ហាញពីអត្ថប្រយោជន៍បន្តិចបន្តួចក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់នៃដំណើរការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ។
5. យុវវ័យចាត់ទុកភាពជាបុរស និងភាពរឹងមាំជាគុណសម្បត្តិរបស់បុរស និងភាពជាស្ត្រី និងភាពទន់ភ្លន់ជាគុណសម្បត្តិរបស់ស្ត្រី។ ដោយវិនិច្ឆ័យតាមលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនផ្សេងទៀត វាហាក់ដូចជាមានភាពខុសប្លែកគ្នាមួយចំនួននៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីភាពជាបុរស និងភាពជាស្ត្រីដោយក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុស។
ដូច្នេះ គោលបំណងនៃការសិក្សាត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយគោលដៅនៃការសិក្សាអំពីការយល់ឃើញអំពីយេនឌ័ររបស់ក្មេងជំទង់ត្រូវបានសម្រេច។ ខ្ញុំបានកំណត់ផ្នែកសម្រាប់ការងារបន្ថែមទៀត៖ ការយល់ដឹងពីភាពជាបុរស និងភាពជាស្ត្រីក្នុងវ័យជំទង់។ ការស្រាវជ្រាវនេះផ្តល់នូវសម្ភារៈជាក់ស្តែងជាច្រើនសម្រាប់ការងាររបស់អ្នកអប់រំ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកែតម្រូវអាកប្បកិរិយារបស់ក្មេងជំទង់ក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំពួកគេសម្រាប់ការអនុវត្តតួនាទីសង្គមដ៏សំខាន់បំផុត: "ប្តី" "ប្រពន្ធ" "ឪពុក" "ម្តាយ" ។
អក្សរសិល្ប៍
- Volkov B.S. ចិត្តវិទ្យារបស់ក្មេងជំទង់។ M. , គម្រោងសិក្សា, 2005 ។
- មូគីណា V.S. ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍៖ បាតុភូតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ កុមារភាព វ័យជំទង់។ M. , 2000 ។
- Rogov E.I. សៀវភៅណែនាំរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាក់ស្តែង។ M., Vlados, 2001 ។
- Stolyarenko L. "សិក្ខាសាលាផ្លូវចិត្ត" ។ Rostov-on-Don "Phoenix", ឆ្នាំ 2003 ។
- សព្វវចនាធិប្បាយសម្រាប់កុមារ។ T. "បុរស" ។ អាវ៉ាន់តា + ឆ្នាំ ២០០២។
ឧបសម្ព័ន្ធ ១
តេស្តថតរូបខ្លួនឯង
នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល ធាតុផ្សំសំខាន់ៗជាធម្មតាត្រូវបានសម្គាល់៖ ការយល់ដឹង (រូបភាពនៃគុណភាព សមត្ថភាព រូបរាង សារៈសំខាន់សង្គម។ល។) និងអារម្មណ៍ (អាកប្បកិរិយាខ្លួនឯង ការគោរពខ្លួនឯង។ល។)។ ជួនកាលសមាសធាតុទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងអាកប្បកិរិយាខ្លួនឯង ដោយរួមបញ្ចូលវានៅក្នុងគំនិតខ្លួនឯង ការបង្កើតគ្រប់គ្រាន់ដែលជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការសម្របខ្លួនដ៏ល្អប្រសើររបស់មនុស្សទៅនឹងបរិយាកាសសង្គម។
ទន្ទឹមនឹងនេះ សំណួរសំខាន់បំផុតអំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់បង្កើតគំនិតនេះ ឬគំនិតនោះដោយខ្លួនឯង ដោយផ្អែកលើស្តង់ដារ ការវិនិច្ឆ័យ ការសន្និដ្ឋាន រូបភាពដែលមានសារៈសំខាន់ និងចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ធំធេងចំពោះគាត់ នៅតែមិនសូវល្អ បញ្ហាដែលបានយល់។
សម្រាប់ការសិក្សាជាក់ស្តែងនៃលក្ខណៈនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង អាកប្បកិរិយាខ្លួនឯង ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងរបស់មនុស្សម្នាក់ ការធ្វើតេស្ត "រូបភាពខ្លួនឯង" ត្រូវបានប្រើ។
ការធ្វើតេស្តនេះត្រូវបានកែសម្រួលដោយ R. Burns (សហរដ្ឋអាមេរិក) ដែលបានស្នើឱ្យគូរខ្លួនឯងតែម្នាក់ឯងជាមួយសមាជិកគ្រួសារ និងមិត្តរួមការងារ។ R. Burns សរសេរថា “អ្នកអាចត្រលប់មកផ្ទះវិញ ហើយស្រែក ឬយំ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចធ្វើវានៅកន្លែងធ្វើការបានទេ។ ទាំងអស់នេះនឹងឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនូររបស់អ្នក”។
ការបកស្រាយ ១
ធាតុដែលអាចរកឃើញក្នុងរូបខ្លួនឯងត្រូវបានបកស្រាយដូចតទៅ។
ក្បាល។ ការគូរក្បាលធំជាធម្មតាបង្កប់ន័យការទាមទារបញ្ញាដ៏អស្ចារ្យ ឬការមិនពេញចិត្តចំពោះបញ្ញារបស់មនុស្សម្នាក់។ ការគូរក្បាលតូចមួយជាធម្មតាឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពគ្រប់គ្រាន់នៃបញ្ញា ឬសង្គម។
ភ្នែក។ ភ្នែកធំនៅក្នុងគំនូរបង្ហាញពីការសង្ស័យ ក៏ដូចជាការបង្ហាញនៃការព្រួយបារម្ភ និងប្រតិកម្មអាក់អន់ចិត្តទាក់ទងនឹងមតិសាធារណៈ។ ភ្នែកតូច ឬបិទជិត ជាធម្មតាបង្ហាញពីការស្រូបទាញដោយខ្លួនឯង និងទំនោរឆ្ពោះទៅរកភាពមិនច្បាស់លាស់។
ត្រចៀកនិងច្រមុះ។ ត្រចៀកធំបង្ហាញពីភាពរសើបចំពោះការរិះគន់។ ការសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើច្រមុះបង្ហាញពីបញ្ហាផ្លូវភេទ។ ការហូរចេញតាមរន្ធច្រមុះបង្ហាញពីទំនោរទៅរកការឈ្លានពាន។
មាត់។ មាត់ឧស្សាហ៍បង្ហាញពីទំនោរមាត់ដំបូង ឬពិបាកនិយាយដែលអាចកើតមាន។ អវត្ដមាននៃមាត់មានន័យថា ធ្លាក់ទឹកចិត្ត ឬសន្លឹមក្នុងទំនាក់ទំនង។
ដៃ។ ពួកគេតំណាងឱ្យទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ ដៃដែលជាប់គាំងបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈតឹងតែង មានកាតព្វកិច្ច និងជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដៃយឺតបង្ហាញថាគ្មានប្រសិទ្ធភាព។ ដៃទន់ខ្សោយផុយស្រួយ - ភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយឬផ្លូវចិត្ត។ អាវុធដ៏វែង និងរឹងមាំបង្ហាញពីមហិច្ឆិតា និងការចូលរួមយ៉ាងខ្លាំងក្លានៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃពិភពខាងក្រៅ។ អាវុធខ្លី បង្ហាញពីការខ្វះខាតមហិច្ឆតា និងអារម្មណ៍មិនគ្រប់គ្រាន់។
ជើង។ ជើងវែងមានន័យថាត្រូវការឯករាជ្យ។ ជើងធំបង្ហាញពីអស្ថិរភាព និងកង្វះការគាំទ្រ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នករត់ចោលជួរតែងតែលាបពណ៌មនុស្សដែលគ្មានជើង។
ការបកស្រាយ ២ (ការវាយតម្លៃរួមបញ្ចូលគ្នា)
រចនាឡើងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈ typological បុគ្គលរបស់មនុស្សម្នាក់ គំនិតរបស់គាត់អំពីខ្លួនគាត់ រូបរាងរបស់គាត់ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយាចំពោះនាង។
សម្ភារៈ៖ ខ្មៅដៃ ឬប៊ិច សន្លឹកក្រដាស ១០-១៥ ស.ម.
ការណែនាំ។ គូររូបរបស់អ្នក។ នៅពេលវិភាគរូបភាព លក្ខណៈនៃរូបភាពត្រូវបានបន្លិច ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលរូបភាពទាំងអស់អាចត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាដូចខាងក្រោម។
1. រូបភាពសោភ័ណភាព។ ជាធម្មតាសម្តែងដោយបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពសិល្បៈ។ ពន្លឺ, ភាពបត់បែននៃបន្ទាត់, ការបង្ហាញនៃលក្ខណៈពិសេស, laconism នៃរូបភាពបែងចែកគំនូររបស់មនុស្សទាំងនេះ។
2. ការតំណាងតាមគ្រោងការណ៍ត្រូវបានធ្វើឡើងជាទម្រង់មុខ ដ្យាក្រាមដងខ្លួន ដើមទ្រូង គូរក្នុងទម្រង់ និងមុខពេញ៖ ជាញឹកញាប់មនុស្សដែលតុបតែងខ្លួនដោយបញ្ញា (អ្នកគិតយោងទៅតាម IP Pavlov) មានទំនោរទៅរកប្រភេទនេះ។ នៃរូបភាព ដែលវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការទទួលបានគំនិតទូទៅបំផុតអំពីបាតុភូតនេះ៖ ព័ត៌មានលម្អិត និងព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំពោះពួកគេតាមតម្រូវការ។ រូបភាពនេះហាក់ដូចជាសមនឹងរចនាប័ទ្មការយល់ដឹងសំយោគជាមួយនឹងទំនោរក្នុងការធ្វើឱ្យទូទៅ។
3. រូបភាពពិតត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតកាន់តែល្អិតល្អន់, i. E. ជាមួយនឹងគំនូរមុខ សក់ ត្រចៀក សម្លៀកបំពាក់។ ជាធម្មតាមនុស្សដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយ pedantry ដ៏អស្ចារ្យ, ងាយនឹងលម្អិត, រចនាប័ទ្មការយល់ដឹងវិភាគគូរតាមវិធីនេះ។
4. រូបភាពប្រៀបធៀប។ មនុស្សម្នាក់ពណ៌នាខ្លួនគាត់ក្នុងទម្រង់ជាវត្ថុមួយ (ឧទាហរណ៍ ចានតែ ឬបំពង់សាកល្បងគីមី ឧបករណ៍កីឡា សត្វ រុក្ខជាតិ អក្សរសិល្ប៍។ ដែលបានបង្កើតការស្រមើលស្រមៃ ការស្រមើស្រមៃ ការច្នៃប្រឌិត និងការពិតណាស់ជាមួយនឹងចំនួនជាក់លាក់នៃការលេងសើច។
5. រូបថតខ្លួនឯងនៅខាងក្នុង។ រូបភាពនៃមនុស្សជុំវិញដោយវត្ថុណាមួយ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃទេសភាព បន្ទប់។ល។ បុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការពណ៌នាអំពីគ្រោង ក៏ដូចជាផ្តោតលើបរិយាកាសខាងក្រៅ ងាយនឹងរូបភាពប្រភេទនេះ។
6. អារម្មណ៍ខ្លួនឯងបញ្ឈរ។ មនុស្សម្នាក់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនគាត់នៅក្នុងប្រភេទនៃស្ថានភាពអារម្មណ៍មួយចំនួនជាញឹកញាប់គឺ caricature ឬស្រដៀងទៅនឹងវា។ ជាក់ស្តែង មនុស្សដែលមានមនោសញ្ចេតនាខ្ពស់ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពផ្ទាល់ខ្លួន ងាយនឹងគំនូរប្រភេទនេះ។ ជាងនេះទៅទៀត អារម្មណ៍ដែលមានបទពិសោធន៍អាចផ្ទុយពីអ្វីដែលបានបង្ហាញ។ ឧទាហរណ៍ មនុស្សក្រៀមក្រំតែងគូរមុខញញឹម ។ល។
7. រូបភាពនៃការដាក់ឬចលនា។ មនុស្សម្នាក់បង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងអំឡុងពេលនៃការអនុវត្តសកម្មភាពមួយ។ ជាក់ស្តែង រូបភាពប្រភេទនេះគឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមានចលនាបញ្ចេញមតិ ចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះកីឡា ការរាំជាដើម។
8. រូបភាពនៃការថតរូបខ្លួនឯងពីខាងក្រោយ។ ជំនួសឱ្យមុខ ខាងក្រោយក្បាលត្រូវបានគូរ៖ ជាធម្មតារូបភាពបែបនេះគឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានឹងការណែនាំ (ឧទាហរណ៍ អ្នកពិសោធន៍។ល។) ឬប្រសិនបើពួកគេមិនចង់គូរមុខ និង រូបភាពផ្សេងទៀត។
ក្រុមនៃតួលេខដែលបានជ្រើសរើសអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអនុវត្តដំណាក់កាលដំបូងនៃដំណើរការសម្ភារៈ។ វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ដំណើរការកន្លែងដែលបានផ្តល់ឱ្យអាចមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង - ពីការជាប់ទាក់ទងគ្នាលើផ្ទៃជាមួយរូបភាពមួយឬប្រភេទផ្សេងទៀតទៅជាការវាស់វែងដ៏ស្មុគស្មាញ និងត្រឹមត្រូវ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកំណត់ទាំងសូចនាករគុណភាព និងបរិមាណនៃរូបភាព។
នៅលើមូលដ្ឋាននៃគ្រោងការណ៍ដំណើរការ គេអាចប្រៀបធៀបទិន្នន័យបុគ្គល និងក្រុមនៃការធ្វើតេស្ត ក៏ដូចជាការប្រៀបធៀបទិន្នន័យដែលទទួលបានដោយបទភ្លេងក្រាហ្វិកជាមួយនឹងសូចនាករនៃវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត (កម្រងសំណួរបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃការយល់ឃើញ ការចងចាំ។ល។)
សម្ភារៈដែលទទួលបានក្នុងការធ្វើតេស្ត Self-portrait ក៏អាចត្រូវបានតម្រៀបតាមគ្រោងការណ៍របស់ Reed៖
1) គំនូរបញ្ជី - រូបភាពនៃរូបថតខ្លួនឯងជាច្រើនដែលមានការណែនាំដើម្បីគូរមួយ - extrovert ផ្លូវចិត្ត (យោងទៅតាម K. Jung);
2) គំនូរសរីរាង្គ - រូបភាពប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃធម្មជាតិរស់នៅដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយរុក្ខជាតិសត្វ - អ្នកណែនាំផ្លូវចិត្ត។
3) គំនូរ haptic - រូបភាពនៃខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ (ជាញឹកញាប់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃជំងឺ - "ឈឺធ្មេញ", "ឈឺក្បាល" ល - អារម្មណ៍ introvert មួយ;
5) គំនូរតុបតែង - រូបភាពនៃខ្លួនឯងនៅក្នុងទម្រង់នៃតួអក្សរពីការងារអក្សរសាស្ត្រនិងសិល្បៈមួយ, ក៏ដូចជាបានបង្កើតនៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ - introvert អារម្មណ៍មួយ;
6) គំនូរចង្វាក់ - រូបភាពដែលចលនាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់, i.e. រូបភាពនៃមនុស្សផ្លាស់ទី, ដើរ, រត់ឡើងជណ្តើរ - extrovert វិចារណញាណ;
7) គំនូររចនាសម្ព័ន្ធ - រូបភាពនៃខ្លួនឯងដូចដែលវាគឺ (ក្បាល, ដៃ, ជើង។
សម្រាប់ការបកស្រាយពេញលេញនៃការធ្វើតេស្ត ការងារបន្ថែមទៀតគឺត្រូវការជាចាំបាច់ដើម្បីប្រៀបធៀបសូចនាករដែលបានបង្ហាញក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការនៃតួលេខជាមួយនឹងសូចនាករនៃវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត និងទិន្នន័យអង្កេត។
ឧបសម្ព័ន្ធ ២
តំណាងយេនឌ័ររបស់សិស្សសាលា
ជាន់៖
អ្នកឆ្លើយតបជាទីគោរព! យើងសូមអញ្ជើញអ្នកឱ្យឆ្លើយសំណួរ។
1. តើអ្នកយោងទៅដោយរបៀបណា៖
ក) បុរស (ក្មេងប្រុស)
ខ) ស្ត្រី (ក្មេងស្រី)
2. តើរបស់របរអ្វីខ្លះ (ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង សំលៀកបំពាក់ បរិក្ខារ។ល។) ជានិមិត្តរូប៖
ក) បុរស (ក្មេងប្រុស)
ខ) ស្ត្រី (ក្មេងស្រី)
3. តើវិជ្ជាជីវៈអ្វីខ្លះដែលមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់៖
ក) បុរស (ក្មេងប្រុស)
ខ) ស្ត្រី (ក្មេងស្រី)
4. តើមុខវិជ្ជាណាដែលចូលចិត្ត៖
ក) បុរស (ក្មេងប្រុស)
ខ) ស្ត្រី (ក្មេងស្រី)
5. តើកីឡាប្រភេទណាដែលពួកគេជ្រើសរើស៖
ក) បុរស (ក្មេងប្រុស)
ខ) ស្ត្រី (ក្មេងស្រី)
6. អ្វីជាចំណូលចិត្តធម្មតាសម្រាប់៖
ក) បុរស (ក្មេងប្រុស)
ខ) ស្ត្រី (ក្មេងស្រី)
អរគុណសម្រាប់ការចូលរួម!
ឧបសម្ព័ន្ធទី ៣
វិធីសាស្រ្ត "ស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់បុរសនិងស្ត្រី"
វិធីសាស្រ្តត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីកំណត់កម្រិតនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ។
វិធីសាស្រ្តធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណកម្រិត (ខ្ពស់ មធ្យម ទាប) នៃការកំណត់យេនឌ័រនៃមនុស្សវ័យជំទង់ ដែលជាកម្រិតនៃការរួមផ្សំនៃបទដ្ឋានដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គមសម្រាប់បុរស/ស្ត្រី ដែលបង្ហាញនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនេះក្នុងទម្រង់នៃសំណុំផ្ទាល់ខ្លួន។ គុណភាព។
ទម្រង់បែបបទចម្លើយវិធីសាស្រ្តគឺជាបញ្ជីនៃគុណភាព។
សេចក្តីណែនាំ៖
ដំណើរការនិងការវិភាគលទ្ធផល៖ អនុវត្តលើមូលដ្ឋាននៃគន្លឹះ។
លក្ខណៈបុរសសុទ្ធសាធ (M)៖ ១, ៣, ៤, ៥, ៩, ១១, ២១, ៣៣, ៤២, ៤៥, ៤៦, ៤៩, ៧៦, ៧៧, ៧៨, ៧៩, ៨១, ៨៥, ៨៦, ៩៦។
ចរិតលក្ខណៈ (F) គឺជាលក្ខណៈរបស់ស្ត្រី៖ ១២, ២០, ២៥, ២៧, ២៨, ៣០, ៣៤, ៤០, ៤៣, ៤៨, ៥០, ៦៣, ៦៥, ៨៤, ៨៧, ៨៩, ៩២, ១០១, ១០៣។
ចំនួននៃការប្រកួត (1 ពិន្ទុនីមួយៗ) ត្រូវបានបូកសរុបសម្រាប់មុខតំណែងនីមួយៗ - M និង Zh ។
ចំនួនពិន្ទុអតិបរមាដែលទទួលបានសម្រាប់មុខតំណែងនីមួយៗគឺ 20. ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃពិន្ទុ M និង F អនុញ្ញាតឱ្យបង្ហាញពីកម្រិតនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ: ខ្ពស់ - 16 - 20 ពិន្ទុ; មធ្យម - 10 - 15 ពិន្ទុ; ទាប - 1 - 9 ពិន្ទុ។
ព្យាយាមជ្រើសរើសពីបញ្ជីដែលបានស្នើឡើង លក្ខណៈបុរស (M) ភេទស្រី (F) និងគុណភាពអព្យាក្រឹត (N) (លក្ខណៈស្មើគ្នានៃភេទទាំងពីរ)។
1. ការឈ្លានពាន 2. សកម្មភាព 3. មហិច្ឆតា 4. ការវិភាគ 5. អត្តពលកម្ម 6. ការធ្វេសប្រហែស 7. ការធ្វេសប្រហែស 8. ភាពរីករាយ 9. ភាពរហ័សរហួនក្នុងការទទួលយក ដំណោះស្រាយ 10. សប្បុរសធម៌ 11. ជំនឿលើខ្លួនឯង 12. ភាពស្មោះត្រង់ 13. ភាពងាយរងគ្រោះ 14. ភាពច្របូកច្របល់ 15. សីលធម៌ខ្ពស់។ 16. ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សកម្មភាព ១៧.ប្រជាធិបតេយ្យ 18. វិន័យ 19. សេចក្តីសប្បុរស 20. ភាពច្របូកច្របល់ 21. ស្មារតីនៃការប្រកួតប្រជែង 22. ភាពសាហាវឃោរឃៅ 23. លោភលន់ 24. ស្រមោច 25. ភាពជាស្ត្រី 26. ភាពរស់រវើក 27. ភាពរីករាយ 28. យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្ស 29. ការគិត 30. ខ្មាស់អៀន 31. ភាពចាស់ទុំ 32. Impulsivity 33. បុគ្គលនិយម ៣៤. 35. ភាពស្មោះត្រង់ 36. ភាពវៃឆ្លាត 37. អភិរក្សនិយម 38. វប្បធម៌នៃអាកប្បកិរិយា 39. ខ្ជិលច្រអូស | 40. ស្រឡាញ់កុមារ 41. ស្រឡាញ់សំលៀកបំពាក់ទាន់សម័យ 42. ភាពជាបុរស 43. ភាពទន់ភ្លន់ 44. ការដឹកជញ្ជូន 45. មានមុខតំណែងផ្ទាល់ខ្លួន ៤៦. 48 ភាពទន់ភ្លន់ 49. ឯករាជ្យ 50. ការមិនចូលចិត្តសម្រាប់ការស្បថ ៥១. ៥២. ៥៣. ៥៤. 55. ភាពមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ ៥៦. ៥៧. ៥៨. ៥៩. ៦០. 61. ការបើកចំហនៃចិត្ត ៦២. 63.Deep for Flattery ៦៤. ៦៥. ៦៦. 67. ពេលវេលា 68.developed intuition 69.Developed ការស្រមើលស្រមៃ ៧០. 71. ច្រណែន ៧២. ៧៣. ៧៤. ៧៥. 76. កម្លាំង 77. បុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំ 78. ទំនោរទៅរកការនាំមុខ | 79. ទំនោរទៅត្រួតត្រា 80.Bent សម្រាប់ឧត្តមគតិ 81. ទំនោរសម្រាប់ការកាន់កាប់ 82. ទំនោរសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ 83. ការវាយតម្លៃហានិភ័យ ៨៤. 85. ភាពលំបាកនៃធម្មជាតិ 86. មេត្តា 87. សមត្ថភាពភាពជាអ្នកដឹកនាំ 88. សមត្ថភាពក្នុងការការពារ ទស្សនៈរបស់ពួកគេ។ 89. សមត្ថភាពក្នុងការលួងលោម ៩០. ៩១. ៩២. ៩៣. 94. វិធីនិយាយដោយស្ងៀមស្ងាត់ ៩៥. ៩៦. ៩៧. 98. សមត្ថភាពពឹងផ្អែកតែលើខ្លួនឯង 99.the ability to understand others 100.the ability to joke 101. ជំនាញក្នុងការធ្វើការ 102. កម្សាន្ត 103. ការយល់ចិត្ត ១០៤. ជំនាញ ១០៥. ១០៦. ១០៧. ១០៨. ១០៩. ១១០. ១១១. 112. អារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវ 113. អារម្មណ៍នៃការលេងសើច ១១៤. ១១៥. ១១៦. ១១៧. 118. ពន្លឺ |
ចិត្តវិទ្យាបានចាប់ផ្តើមចលនារបស់ខ្លួនតាមគន្លងនៃការសិក្សាយេនឌ័រជាមួយនឹងការបង្កើតបញ្ហានៃភាពខុសប្លែកគ្នារវាងបុគ្គល និងភេទ។ គំនិតនៃ "យេនឌ័រ" ជាការរួមភេទសង្គមឬសង្គមវប្បធម៌បានចូលនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 60 - ដើមទសវត្សរ៍ទី 70 ។
វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម-ចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបបែងចែករវាងគោលគំនិតនៃយេនឌ័រ និងយេនឌ័រ (យេនឌ័រ)។ ជាប្រពៃណី ទីមួយនៃពួកវាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីកំណត់លក្ខណៈកាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យារបស់មនុស្ស ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលមនុស្សត្រូវបានកំណត់ថាជាបុរស ឬស្ត្រី។ ការរួមភេទ (នោះគឺជាលក្ខណៈជីវសាស្រ្ត) របស់មនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ និងឫសគល់នៃភាពខុសគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត និងសង្គមរវាងស្ត្រី និងបុរស។ នៅពេលដែលការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្របានរីកចម្រើន វាច្បាស់ណាស់ថាតាមជីវសាស្រ្ត មានភាពស្រដៀងគ្នាច្រើនជាងភាពខុសគ្នារវាងបុរស និងស្ត្រី។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនថែមទាំងជឿថា ភាពខុសគ្នាខាងជីវសាស្ត្រច្បាស់លាស់ និងមានន័យតែមួយគត់រវាងស្ត្រី និងបុរស គឺស្ថិតនៅក្នុងតួនាទីបន្តពូជរបស់ពួកគេ។ ភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រ "ធម្មតា" បែបនេះ ដូចជាកម្ពស់ខ្ពស់ ទម្ងន់កាន់តែច្រើន ម៉ាសសាច់ដុំ និងកម្លាំងរាងកាយចំពោះបុរស មានភាពប្រែប្រួលខ្លាំង ហើយមិនទាក់ទងនឹងយេនឌ័រតិចជាងការគិតធម្មតា។ ជាឧទាហរណ៍ ស្ត្រីមកពីអឺរ៉ុបភាគពាយ័ព្យជាទូទៅមានកម្ពស់ខ្ពស់ជាងបុរសមកពីអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ កម្ពស់ និងទម្ងន់នៃរាងកាយ ក៏ដូចជាកម្លាំងរាងកាយត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយរបបអាហារ និងរបៀបរស់នៅ ដែលផ្ទុយទៅវិញត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយទស្សនៈសាធារណៈចំពោះអ្នកដែល - បុរសឬស្ត្រី - គួរតែត្រូវបានផ្តល់អាហារបន្ថែមទៀត ដែលត្រូវការកាឡូរីខ្ពស់ អាហារ ដែលថ្នាក់កីឡាអាចទទួលយកបានសម្រាប់មួយ ឬផ្សេងទៀត។
បន្ថែមពីលើភាពខុសគ្នាខាងជីវសាស្រ្តរវាងមនុស្ស មានការបែងចែកតួនាទីសង្គម ទម្រង់នៃសកម្មភាព ភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយា និងលក្ខណៈអារម្មណ៍។ អ្នកនរវិទ្យា អ្នកស្រាវជ្រាវជាតិសាសន៍ និងប្រវត្តិវិទូបានបង្កើតទំនាក់ទំនងនៃគំនិតអំពី "ជាធម្មតាបុរស" ឬ "ស្ត្រីធម្មតា" ជាយូរមកហើយ៖ អ្វីដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមុខរបរបុរស (អាកប្បកិរិយា ចរិតលក្ខណៈ) នៅក្នុងសង្គមមួយផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាស្ត្រី។ ភាពចម្រុះនៃលក្ខណៈសង្គមរបស់ស្ត្រី និងបុរសដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងពិភពលោក និងអត្តសញ្ញាណជាមូលដ្ឋាននៃលក្ខណៈជីវសាស្ត្ររបស់មនុស្សអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋានថាការរួមភេទតាមបែបជីវសាស្រ្តមិនអាចជាការពន្យល់សម្រាប់ភាពខុសគ្នានៃតួនាទីសង្គមរបស់ពួកគេដែលមាននៅក្នុងសង្គមផ្សេងៗគ្នានោះទេ។ ... ដូច្នេះ គោលគំនិតនៃយេនឌ័រ មានន័យថាជាសំណុំនៃបទដ្ឋានសង្គម និងវប្បធម៌ដែលសង្គមកំណត់សម្រាប់មនុស្ស អាស្រ័យលើភេទជីវសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ មិនមែនការរួមភេទបែបជីវសាស្រ្តទេ ប៉ុន្តែបទដ្ឋានសង្គម-វប្បធម៌កំណត់នៅក្នុងការវិភាគចុងក្រោយ គុណភាពផ្លូវចិត្ត គំរូអាកប្បកិរិយា ប្រភេទសកម្មភាព វិជ្ជាជីវៈរបស់ស្ត្រី និងបុរស។
"យេនឌ័រ" នៅក្នុងការបកប្រែពីភាសាអង់គ្លេសមានន័យថា - ភេទ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា - លក្ខណៈសង្គម - ជីវសាស្រ្តដោយមានជំនួយពីមនុស្សកំណត់គំនិតនៃ "បុរស" និង "ស្ត្រី" ។ ដោយសារ "ភេទ" គឺជាប្រភេទជីវសាស្ត្រ អ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមតែងតែសំដៅទៅលើភាពខុសគ្នាខាងយេនឌ័រដែលកំណត់ដោយជីវសាស្រ្តថាជា "ភាពខុសគ្នានៃភេទ"។ ...
ប្រព័ន្ធបែបប្រពៃណីនៃភាពខុសគ្នានៃតួនាទីផ្លូវភេទ និងលក្ខណៈដែលពាក់ព័ន្ធនៃភាពជាបុរស - ភាពជាស្ត្រីត្រូវបានសម្គាល់ដោយលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោមៈ
1. សកម្មភាពរបស់បុរស និងស្ត្រី និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង ហើយហាក់ដូចជាមានបន្ទាត់រាងប៉ូល។
3. មុខងារបុរស និងស្ត្រីមិនត្រឹមតែបំពេញបន្ថែមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានឋានានុក្រមផងដែរ - ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានចាត់តាំងជាតួនាទីក្រោមបង្គាប់ និងអាស្រ័យ ដូច្នេះសូម្បីតែរូបភាពដ៏ល្អរបស់ស្ត្រីក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីទស្សនៈនៃផលប្រយោជន៍បុរសដែរ។ ...
បច្ចុប្បន្ននេះ តួនាទី និងមុខរបរសង្គមជាច្រើនមិនបែងចែកជាបុរស និងស្ត្រីទេ។ ការរៀនសូត្រ និងការងារដែលសហការគ្នាបានជះឥទ្ធិពលលើគំរូខាងលើ ហើយស្ត្រីអាចបង្ហាញពីភាពជាបុរស និងផ្ទុយមកវិញ។
តំណភ្ជាប់ដំបូងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស - ក្រូម៉ូសូម ឬភេទហ្សែន (XX - ស្រី, XY - បុរស) ត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយនៅពេលនៃការបង្កកំណើត និងកំណត់កម្មវិធីហ្សែននាពេលអនាគតនៃភាពខុសគ្នានៃសារពាង្គកាយតាមបណ្តោយផ្លូវបុរសឬស្ត្រី។ នៅក្នុងខែទី 2 និងទី 3 នៃការមានផ្ទៃពោះ ក្រពេញផ្លូវភេទ gonads នៃអំប្រ៊ីយ៉ុងមានភាពខុសគ្នា។ gonads អំប្រ៊ីយ៉ុងដំបូងមិនទាន់ត្រូវបានបែងចែកតាមភេទនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកអង់ទីហ្សែនពិសេស H-Y ដែលជាលក្ខណៈនៃកោសិកាបុរសប៉ុណ្ណោះ ហើយធ្វើឱ្យពួកវាមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយប្រព័ន្ធការពាររាងកាយស្ត្រី កម្មវិធីបំប្លែងអំប្រ៊ីយ៉ុង gonads របស់ទារកបុរសទៅជា ពងស្វាស ខណៈពេលដែលស្ត្រី gonads វិវត្តទៅជាអូវែដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ បន្ទាប់ពីនោះ ចាប់ផ្តើមពីខែទី 3 នៃការមានផ្ទៃពោះ កោសិកាពិសេសរបស់ gonad បុរស (កោសិកា Leydig) ចាប់ផ្តើមផលិតអរម៉ូនភេទបុរស គឺ androgens ។ អំប្រ៊ីយ៉ុងទទួលបានការរួមភេទតាមអរម៉ូនជាក់លាក់។ ...
នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃអរម៉ូនភេទ រួចទៅហើយនៅក្នុងខែទីពីរ និងទីបីនៃការមានផ្ទៃពោះ ការបង្កើតសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជខាងក្នុង និងខាងក្រៅ កាយវិភាគសាស្ត្រផ្លូវភេទចាប់ផ្តើម។ ហើយចាប់ពីខែទី 4 នៃការមានផ្ទៃពោះ ដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញ និងសំខាន់នៃភាពខុសគ្នាផ្លូវភេទនៃផ្លូវសរសៃប្រសាទ ផ្នែកខ្លះនៃខួរក្បាល ដែលគ្រប់គ្រងភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយា និងប្រតិកម្មផ្លូវចិត្តរបស់បុរស និងស្ត្រីចាប់ផ្តើម។
នៅពេលកំណើតរបស់កុមារនៅលើមូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជខាងក្រៅរបស់គាត់មនុស្សពេញវ័យដែលមានសិទ្ធិកំណត់ភេទស៊ីវិលរបស់ទារកទើបនឹងកើតបន្ទាប់ពីនោះកុមារចាប់ផ្តើមអប់រំគាត់ដោយចេតនាដើម្បីឱ្យគាត់ឆ្លើយតបទៅនឹងគំនិតដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គមអំពី របៀបដែលបុរសនិងស្ត្រីគួរធ្វើ។ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃច្បាប់ទាំងនេះដែលត្រូវបានបណ្ដុះបណ្ដាលនៅក្នុងគាត់ និងរបៀបដែលខួរក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានសរសេរតាមជីវសាស្រ្ត កុមារបង្កើតគំនិតអំពីតួនាទីយេនឌ័ររបស់គាត់នៃអត្តសញ្ញាណ ហើយធ្វើតាមឥរិយាបថ និងវាយតម្លៃខ្លួនឯង។
ដំណើរការទាំងអស់នេះកាន់តែស្មុគស្មាញនៅមុនវ័យជំទង់ និងវ័យជំទង់ ទាក់ទងនឹងការពេញវ័យ។ គំនិតដែលមិនឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់កុមារអំពីយេនឌ័ររបស់ពួកគេប្រែទៅជាអត្តសញ្ញាណយេនឌ័ររបស់ក្មេងជំទង់ ដែលក្លាយជាធាតុផ្សំសំខាន់មួយនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង។ ការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃការបញ្ចេញអរម៉ូនភេទ មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត។ លក្ខណៈផ្លូវភេទបន្ទាប់បន្សំផ្លាស់ប្តូររូបភាពរាងកាយរបស់ក្មេងជំទង់ និងធ្វើឱ្យរូបភាពខ្លួនឯងមានបញ្ហា។ ក្មេងជំទង់បង្កើត ឬបង្ហាញនិន្នាការផ្លូវភេទជាក់លាក់ ការទាក់ទាញខាងផ្លូវភេទចំពោះមនុស្សភេទផ្ទុយ ឬភេទផ្ទាល់ខ្លួន ក៏ដូចជាកាត "ស្នេហា" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ផ្លូវភេទ សេណារីយ៉ូ។
ភេទទាំងពីរមានភាពស្រដៀងគ្នាក្នុងលក្ខណៈសរីរវិទ្យាជាច្រើន៖ នៅអាយុដូចគ្នា ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីចាប់ផ្តើមអង្គុយ ដើរ ហើយធ្មេញរបស់ពួកគេចេញមក។ ពួកគេក៏មានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នានៅក្នុងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តជាច្រើនដូចជា វាក្យសព្ទទូទៅ ភាពឆ្លាតវៃ ការពេញចិត្តក្នុងជីវិត និងការជឿជាក់លើខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍និងចំណាប់អារម្មណ៍។ ចំពោះបុរស ភាពពេញវ័យកើតឡើងពីរឆ្នាំក្រោយ បុរសជាមធ្យមមានកម្ពស់ខ្ពស់ជាងស្ត្រីជាមធ្យម 15% ហើយបុរសស្លាប់ជាមធ្យម 5 ឆ្នាំមុន។ ស្ត្រីទំនងជាទទួលរងនូវជំងឺថប់បារម្ភ និងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តពីរដង ប៉ុន្តែទំនងជាតិចជាងបីដងក្នុងការធ្វើអត្តឃាត។ ពួកគេមានក្លិនដែលអភិវឌ្ឍបានប្រសើរជាងមុនបន្តិច។ លើសពីនេះ ពួកគេមិនសូវងាយនឹងកើតជំងឺការនិយាយ និងរោគសញ្ញាផ្ចង់អារម្មណ៍ក្នុងវ័យកុមារភាព និងសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងសង្គមនៅពេលពេញវ័យ។
ក្មេងស្រីមានជំនាញពាក្យសម្ដីល្អជាងក្មេងប្រុស ជាលទ្ធផលដែលពួកគេចេះភាសាមុនគេ។ លើសពីនេះ ពួកគេបង្ហាញពីអត្ថប្រយោជន៍តិចតួច ប៉ុន្តែជាប់លាប់លើក្មេងប្រុសលើការអានការយល់ដឹង និងការធ្វើតេស្តភាពស្ទាត់ជំនាញក្នុងវ័យកុមារភាព និងវ័យជំទង់។
ក្មេងប្រុសមានសមត្ថភាពជាងក្មេងស្រីលើការធ្វើតេស្តដែលមើលឃើញ/លំហ ពោលគឺមានសមត្ថភាពធ្វើការសន្និដ្ឋានដោយផ្អែកលើព័ត៌មានដែលមើលឃើញ។ អត្ថប្រយោជន៍នេះគឺមិនសំខាន់ទេ ប៉ុន្តែគួរឱ្យកត់សម្គាល់រួចទៅហើយនៅអាយុ 4 ឆ្នាំ និងមានរយៈពេលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។
ចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យជំទង់ ក្មេងប្រុសបានបង្ហាញពីអត្ថប្រយោជន៍តិចតួច ប៉ុន្តែជាប់លាប់លើក្មេងស្រី នៅពេលបំពេញកិច្ចការនព្វន្ធ។ ម៉្យាងវិញទៀត ក្មេងស្រីត្រូវបានគេរកឃើញថាមានសមត្ថភាពជាងក្មេងប្រុសក្នុងជំនាញកុំព្យូទ័រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្មេងប្រុសមានជំនាញជាច្រើននៃយុទ្ធសាស្ត្រធ្វើការសម្រេចចិត្ត ដែលអាចឱ្យពួកគេធ្វើបានល្អជាងក្មេងស្រីនៅក្នុងផ្នែកដូចជា ការលំបាកក្នុងការនិយាយ ធរណីមាត្រ និងផ្នែកគណិតវិទ្យានៃការធ្វើតេស្តវាយតម្លៃសាលា។ អត្ថប្រយោជន៍របស់បុរសក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាគឺច្បាស់បំផុតនៅពេលដែលអ្នកចាំថាក្នុងចំណោមមនុស្សដែលសម្រេចបានសមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតក្នុងគណិតវិទ្យា ភាគច្រើនជាបុរស។ ដូច្នេះ ភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រនៅក្នុងសមត្ថភាពមើលឃើញ/លំហ និងយុទ្ធសាស្ត្រធ្វើការសម្រេចចិត្ត ដែលសមត្ថភាពទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញ មានឥទ្ធិពលលើភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រនៅក្នុងហេតុផលនព្វន្ធ។
ក្មេងប្រុសខិតខំទាមទារឯករាជ្យ៖ ពួកគេអះអាងពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់ពួកគេ ដោយព្យាយាមបំបែកចេញពីអ្នកមើលថែ ជាធម្មតាពីម្តាយ។ សម្រាប់ក្មេងស្រី ការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកគឺអាចទទួលយកបានជាង៖ ពួកគេទទួលបានលក្ខណៈបុគ្គលរបស់ពួកគេនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់ហ្គេមរបស់ក្មេងប្រុស សកម្មភាពជាក្រុមគឺមានលក្ខណៈច្រើនជាង។ ហ្គេមសម្រាប់ក្មេងស្រីធ្វើឡើងជាក្រុមតូចៗ។ នៅក្នុងក្រុមទាំងនេះ មានភាពឆេវឆាវ មិនសូវមានទំនាក់ទំនងគ្នាច្រើន ពួកគេតែងតែយកតម្រាប់តាមទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សពេញវ័យ ហើយការសន្ទនាកាន់តែសម្ងាត់ និងស្និទ្ធស្នាល។
ភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រក្នុងការបញ្ចេញអារម្មណ៍គឺច្បាស់ជាងភាពខុសគ្នានៃអារម្មណ៍ដែលខ្លួនឯងជួបប្រទះដោយបុរស និងស្ត្រី។ មនុស្សស្រីកាន់តែបញ្ចេញទឹកមុខបើកចំហ ញញឹមកាន់តែច្រើន កាយវិការកាន់តែច្រើន ។ល។ ភាពខុសគ្នាទាំងនេះជាធម្មតាត្រូវបានសន្មតថាជាបទដ្ឋានជាក់លាក់នៃយេនឌ័រ និងការរំពឹងទុក។
យេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើង (សាងសង់) ដោយសង្គមជាគំរូសង្គមរបស់ស្ត្រី និងបុរស ដែលកំណត់តួនាទី និងតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម និងស្ថាប័នរបស់ខ្លួន (គ្រួសារ រចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងការអប់រំ។ល។)។ ប្រព័ន្ធយេនឌ័រមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងសង្គមផ្សេងៗគ្នា ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសង្គមនីមួយៗ ប្រព័ន្ធទាំងនេះមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងលក្ខណៈដែលបុរស និង "បុរស/បុរស" ទាំងអស់ (ចរិតលក្ខណៈ អាកប្បកិរិយា វិជ្ជាជីវៈ។ល។) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចម្បង សំខាន់ និងលេចធ្លោ និង ស្ត្រី និង "ស្ត្រី" / ស្ត្រីទាំងអស់ "ត្រូវបានកំណត់ថាជាអនុវិទ្យាល័យ សង្គមមិនសំខាន់ និងអ្នកក្រោមបង្គាប់។ ខ្លឹមសារនៃការសាងសង់យេនឌ័រគឺភាពលំអៀង និងការប្រឆាំង។ ប្រព័ន្ធយេនឌ័រដូចនេះឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យឃើញពីការវាយតម្លៃវប្បធម៌មិនស៊ីមេទ្រីនិងការរំពឹងទុកដែលបានដោះស្រាយទៅមនុស្សដោយផ្អែកលើយេនឌ័ររបស់ពួកគេ។ ពីចំណុចជាក់លាក់មួយនៅក្នុងពេលមួយនៅក្នុងសង្គមស្ទើរតែទាំងអស់ដែលលក្ខណៈសង្គមបានកំណត់មានភេទពីរប្រភេទ (ស្លាក) ភេទជីវសាស្រ្តមួយត្រូវបានផ្តល់តួនាទីសង្គមដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអនុវិទ្យាល័យវប្បធម៌។ វាមិនមានបញ្ហាអ្វីដែលពួកគេដើរតួក្នុងសង្គមនោះទេ៖ ពួកគេអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងសង្គមផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រូវបានចាត់តាំង និងចេញវេជ្ជបញ្ជាដល់ស្ត្រីគឺត្រូវបានវាយតម្លៃថាជាអនុវិទ្យាល័យ (ទីពីរ)។ បទដ្ឋានសង្គមប្រែប្រួលតាមពេលវេលា ប៉ុន្តែភាពមិនស៊ីមេទ្រីយេនឌ័រនៅតែមាន។ ដូចនេះ គេអាចនិយាយបានថា ប្រព័ន្ធយេនឌ័រ គឺជាប្រព័ន្ធសង្គមដែលបង្កើតដោយវិសមភាពយេនឌ័រ។ ដូច្នេះយេនឌ័រគឺជាវិធីសាស្រ្តមួយនៃការបែងចែកសង្គមនៃសង្គម ដែលរួមបញ្ចូលជាមួយកត្តាប្រជាសាស្រ្តសង្គមដូចជាពូជសាសន៍ សញ្ជាតិ វណ្ណៈ អាយុ រៀបចំប្រព័ន្ធឋានានុក្រមសង្គម។
មនសិការរបស់មនុស្សដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងថែរក្សាប្រព័ន្ធយេនឌ័រ។ ការកសាងមនសិការយេនឌ័ររបស់បុគ្គលកើតឡើងតាមរយៈការផ្សព្វផ្សាយ និងការថែរក្សានូវមាត្រដ្ឋានសង្គម និងវប្បធម៌ បទដ្ឋាន និងបទប្បញ្ញត្តិ ចំពោះការបំពានដែលសង្គមដាក់ទណ្ឌកម្មមនុស្ស (ឧទាហរណ៍ ស្លាក "ស្ត្រីជាបុរស" ឬ "បុរស ប៉ុន្តែមានអាកប្បកិរិយាដូចជា ស្ត្រី” គឺជាការឈឺចាប់ខ្លាំងសម្រាប់មនុស្ស ហើយអាចបណ្តាលឱ្យមិនត្រឹមតែភាពតានតឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានប្រភេទផ្សេងៗនៃជំងឺផ្លូវចិត្តផងដែរ)។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់គ្រួសារ (នៅក្នុងបុគ្គលរបស់ឪពុកម្តាយនិងសាច់ញាតិ) ប្រព័ន្ធអប់រំ (នៅក្នុងអ្នកអប់រំនៃស្ថាប័នរបស់កុមារនិងគ្រូបង្រៀន) វប្បធម៌ទូទៅ (តាមរយៈសៀវភៅនិងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ) ណែនាំបទដ្ឋានយេនឌ័រទៅក្នុងចិត្ត។ របស់កុមារ បង្កើតច្បាប់មួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយា និងបង្កើតគំនិតអំពីថាតើនរណាជា "បុរសពិត" និងអ្វីដែល "ស្ត្រីពិត" គួរតែជា។ បនា្ទាប់មក បទដ្ឋានយេនឌ័រទាំងនេះត្រូវបានគាំទ្រតាមរយៈសង្គមផ្សេងៗ (ឧទាហរណ៍ច្បាប់) និងយន្តការវប្បធម៍ ឧទាហរណ៍ ស្តេរ៉េអូក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ការបញ្ចូលទៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ការរំពឹងទុកដែលទាក់ទងនឹងស្ថានភាពយេនឌ័ររបស់ពួកគេ បុគ្គលនៅកម្រិតតូចរក្សា (សាងសង់) ភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ប្រព័ន្ធនៃការត្រួតត្រា និងសិទ្ធិអំណាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ។ ភាពខុសគ្នានៃគំនិតនៃភេទ និងយេនឌ័រ មានន័យថាចូលទៅក្នុងកម្រិតទ្រឹស្តីថ្មីមួយនៃការយល់ដឹងអំពីដំណើរការសង្គម។
យេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ការបែងចែកការងារ និងបទដ្ឋានវប្បធម៌ តួនាទី និងគំរូដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។ បទដ្ឋានយេនឌ័រ និងគំរូដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គមក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយកំណត់គុណភាពផ្លូវចិត្ត (លើកទឹកចិត្តខ្លះ និងវាយតម្លៃអវិជ្ជមាន) សមត្ថភាព ប្រភេទនៃសកម្មភាព វិជ្ជាជីវៈរបស់មនុស្ស អាស្រ័យលើភេទជីវសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ សង្គមយេនឌ័រគឺជាដំណើរការនៃការរួមបញ្ចូលគ្នាដោយបុគ្គលនៃប្រព័ន្ធវប្បធម៌នៃយេនឌ័រនៃសង្គមដែលគាត់រស់នៅ។ ភ្នាក់ងារនៃសង្គមយេនឌ័រគឺជាស្ថាប័ន និងក្រុមសង្គម ឧទាហរណ៍ គ្រួសារ ការអប់រំ ការណែនាំអំពីអាជីព។
នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប វិធីសាស្រ្តយេនឌ័រចំពោះការវិភាគនៃដំណើរការ និងបាតុភូតសង្គម និងវប្បធម៌ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការសិក្សាយេនឌ័រ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតួនាទី បទដ្ឋាន គុណតម្លៃ ចរិតលក្ខណៈសង្គម កំណត់ដល់ស្ត្រី និងបុរស តាមរយៈប្រព័ន្ធនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម តម្លៃវប្បធម៌ និងនិមិត្តសញ្ញានានា ដើម្បីកសាងសមភាពយេនឌ័រប្រពៃណី និង ឋានានុក្រមនៃអំណាច។
មានទិសដៅជាច្រើនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តយេនឌ័រ (ទ្រឹស្តីយេនឌ័រ)។ ជីវវិទ្យារបស់មនុស្សកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវតួនាទីសង្គមរបស់បុរស និងស្ត្រី លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត តំបន់នៃមុខរបរ។ល។ ហើយពាក្យយេនឌ័រត្រូវបានគេប្រើជាពាក្យទំនើបជាង។ ស្ថានភាពមិនផ្លាស់ប្តូរប្រកបដោយអត្ថន័យទេ ទោះបីជាយេនឌ័រជាការពិតជីវសាស្រ្ត និងយេនឌ័រជាសំណង់សង្គមយ៉ាងណាក៏ដោយក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នាដោយអ្នកនិពន្ធ ប៉ុន្តែវត្តមានរបស់ "យេនឌ័រ" ពីរផ្ទុយគ្នា (ប្រុស និងស្រី) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីភេទខុសគ្នាខាងជីវសាស្ត្រ។ . ឧទាហរណ៍ធម្មតានៃការរួមភេទតាមសង្គម មិនមែនជាវិធីសាស្រ្តយេនឌ័រ គឺជាសំណួរបែបប្រពៃណីរបស់អ្នកសង្គមវិទូ ដែលនិយាយទៅកាន់ស្ត្រីតែប៉ុណ្ណោះ៖ "តើអ្នកចង់នៅផ្ទះទេ ប្រសិនបើអ្នកមានឱកាសសម្ភារៈបែបនេះ?" ឬការស្ទង់មតិដ៏ល្បីល្បាញលើប្រធានបទ "តើស្ត្រីអាចជាអ្នកនយោបាយបានទេ?"
ទ្រឹស្ដីនៃការកសាងសង្គមនៃយេនឌ័រគឺផ្អែកលើ postulates ពីរ: 1) យេនឌ័រត្រូវបានសាងសង់ (សាងសង់) តាមរយៈសង្គមភាវូបនីយកម្មការបែងចែកពលកម្មប្រព័ន្ធនៃតួនាទីយេនឌ័រគ្រួសារ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជន; 2) យេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបុគ្គលខ្លួនឯង - នៅកម្រិតនៃស្មារតីរបស់ពួកគេ (នោះគឺការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ) ការទទួលយកបទដ្ឋាននិងតួនាទីដែលបានកំណត់ដោយសង្គមនិងការកែតម្រូវចំពោះពួកគេ (នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់រូបរាងអាកប្បកិរិយា។ ល។ ) ទ្រឹស្តីនេះ។ ប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មនូវគោលគំនិតនៃអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ មនោគមវិជ្ជាយេនឌ័រ ភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រ និងតួនាទីយេនឌ័រ។ អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ មានន័យថាមនុស្សម្នាក់ទទួលយកនិយមន័យនៃភាពជាបុរស និងភាពជាស្ត្រីដែលមាននៅក្នុងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ មនោគមវិជ្ជាយេនឌ័រគឺជាប្រព័ន្ធនៃគំនិតដែលភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រ និងការបែងចែកយេនឌ័រត្រូវបានសមហេតុផលក្នុងសង្គម រួមទាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពខុសគ្នា "ធម្មជាតិ" ឬជំនឿអរូបី។ ... ភាពខុសគ្នាខាងយេនឌ័រត្រូវបានកំណត់ថាជាដំណើរការដែលភាពខុសគ្នាខាងជីវសាស្រ្តរវាងបុរស និងស្ត្រីត្រូវបានផ្តល់សារៈសំខាន់ក្នុងសង្គម និងប្រើប្រាស់ជាមធ្យោបាយនៃការបែងចែកសង្គម។ តួនាទីយេនឌ័រត្រូវបានយល់ថាជាការបំពេញតាមវេជ្ជបញ្ជារបស់សង្គមមួយចំនួន ពោលគឺអាកប្បកិរិយាសមស្របយេនឌ័រក្នុងទម្រង់នៃការនិយាយ អាកប្បកិរិយា សម្លៀកបំពាក់ កាយវិការ និងអ្នកដទៃ។ នៅពេលដែលផលិតកម្មសង្គមនៃយេនឌ័រក្លាយជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវ ពួកគេជាធម្មតាពិចារណាពីរបៀបដែលយេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈស្ថាប័ននៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ការបែងចែកការងារ គ្រួសារ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ប្រធានបទសំខាន់ៗគឺ តួនាទីយេនឌ័រ និងកត្តាយេនឌ័រ អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ បញ្ហានៃការបែងចែកយេនឌ័រ និងវិសមភាព។
យេនឌ័រជាប្រភេទការធ្វើមាត្រដ្ឋានត្រូវបានចាត់ទុកក្នុងការរួមបញ្ចូលនៃប្រភេទការធ្វើមាត្រដ្ឋានផ្សេងទៀត (ថ្នាក់ ជាតិសាសន៍ សញ្ជាតិ អាយុ)។ ការបែងចែកយេនឌ័រគឺជាដំណើរការដែលយេនឌ័រក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃការបែងចែកសង្គម។
ទ្រឹស្ដីយេនឌ័រសម័យទំនើបមិនព្យាយាមប្រកែកអត្ថិភាពនៃភាពខុសគ្នាផ្នែកជីវសាស្រ្ត សង្គម និងផ្លូវចិត្តរវាងស្ត្រី និងបុរសជាក់លាក់នោះទេ។ នាងគ្រាន់តែប្រកែកថាការពិតនៃភាពខុសគ្នានៅក្នុងខ្លួនវាមិនសំខាន់ដូចការវាយតម្លៃ និងការបកស្រាយសង្គម-វប្បធម៌របស់ពួកគេ ក៏ដូចជាការកសាងប្រព័ន្ធថាមពលដោយផ្អែកលើភាពខុសគ្នាទាំងនេះនោះទេ។ វិធីសាស្រ្តយេនឌ័រគឺផ្អែកលើគំនិតដែលថាអ្វីដែលសំខាន់មិនមែនជាភាពខុសគ្នាខាងជីវសាស្ត្រ ឬរាងកាយរវាងបុរស និងស្ត្រីនោះទេ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌ និងសង្គមដែលសង្គមភ្ជាប់ជាមួយភាពខុសគ្នាទាំងនេះ។ មូលដ្ឋាននៃការសិក្សាយេនឌ័រមិនគ្រាន់តែជាការពិពណ៌នាអំពីភាពខុសគ្នានៃឋានៈ តួនាទី និងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃជីវិតរបស់បុរស និងស្ត្រីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការវិភាគអំពីអំណាច និងការត្រួតត្រាដែលបានអះអាងនៅក្នុងសង្គមតាមរយៈតួនាទី និងទំនាក់ទំនងយេនឌ័រ។
អត្តសញ្ញាណតួនាទីយេនឌ័ររបស់ទាំងបុរស និងស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើង និងផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា ការអប់រំ និងកម្រិតនៃសម្ពាធនៃគំរូតួនាទីយេនឌ័រ ដែលផ្សព្វផ្សាយដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ វិជ្ជាជីវៈពិសេស ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ គំនិតនៃឯកទេស "បុរស" ឬ "ស្ត្រី" ឈ្នះក្នុងចំណោមផ្នែកសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជន។
ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចដែលកំពុងបន្តនៅជុំវិញពិភពលោក ខ្លឹមសារនៃតួនាទីយេនឌ័រកំពុងដំណើរការផ្លាស់ប្តូរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងវប្បធម៌ជាច្រើន បុរស និងស្ត្រីត្រូវបានគេយល់ថាមានលក្ខណៈផ្តាច់មុខគ្នាទៅវិញទៅមក ប្រឆាំងនឹងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន និងអាកប្បកិរិយា។ បុរសត្រូវបានបង្ហាញជាឈ្លានពាន, រឹងមាំ, ឯករាជ្យ, ឆ្លាតវៃនិងច្នៃប្រឌិត; ស្ត្រីគឺជាមនុស្សចុះចូល អារម្មណ៍ អភិរក្ស និងទន់ខ្សោយ។ និយមន័យនៃភាពជាបុរសត្រឹមតែជា "បុរស" និងភាពជាស្ត្រីគ្រាន់តែជា "ភាពជាស្ត្រី" គឺជាគំរូដែលបង្កើតជាគំនិតអភិរក្សខុសឆ្គង។
ការវិភាគនៃភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រនៅក្នុងសារៈសំខាន់នៃលក្ខណៈជាក់លាក់នៃការងារបានបង្ហាញថា 33-40 សញ្ញាមានសារៈសំខាន់ ហើយភាពខុសគ្នាខ្លាំងបំផុតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាស្ត្រីចូលចិត្តធ្វើការជាមួយមនុស្ស និងពិចារណាគុណភាពនៃទំនាក់ទំនងឧស្សាហកម្មជាកត្តាចម្បងមួយ។ ក្នុងការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ ហើយបុរសផ្តល់សារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋាននៃសេរីភាព និងស្វ័យភាពនៃសកម្មភាព។
ដូច្នេះហើយ គំរូយេនឌ័រដែលអមជាមួយនឹងដំណើរការទំនើបនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មអាចរំខាន ប្រែទៅជាមិនពិត ឬមិនទាក់ទងទៅនឹងការពិត និងបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយការអភិវឌ្ឍផ្ទាល់ខ្លួន និងអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាគំនិតស្តេរ៉េអូធីតមាននិន្នាការរក្សាស្ថិរភាពក្នុងរយៈពេលយូរទាំងនៅក្នុងបុគ្គល និងមនសិការសាធារណៈក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃ និងវប្បធម៌នៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការបង្កើតបទដ្ឋានថ្មី និងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុង ពិភពលោកទំនើប។
លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងវ័យជំទង់
ខ្លឹមសារសំខាន់នៃវ័យជំទង់គឺការផ្លាស់ប្តូរពីកុមារភាពទៅពេញវ័យ។ គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ឆ្លងកាត់ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញប្រកបដោយគុណភាព ទម្រង់ផ្លូវចិត្តថ្មីកើតឡើង និងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដំណើរការផ្លាស់ប្តូរនេះកំណត់លក្ខណៈជាមូលដ្ឋានទាំងអស់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារវ័យជំទង់។ ប្រសិនបើប្រភេទនៃសកម្មភាពសិស្សឈានមុខគេគឺការអប់រំ ហើយការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវា នោះក្នុងវ័យជំទង់តួនាទីសំខាន់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ។ វាគឺជាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងជាមួយបរិយាកាសសង្គមដែលកំណត់ទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។
អាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌសង្គមជាក់លាក់ វប្បធម៌ និងទំនៀមទំលាប់ទាំងនោះដែលមាននៅក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកុមារ រយៈពេលអន្តរកាលនេះអាចមានខ្លឹមសារ និងរយៈពេលខុសគ្នា។ រយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ ត្រូវបានគេជឿថាមានអាយុកាលប្រហែលពី 10-11 ទៅ 14-15 ឆ្នាំ ដែលជាទូទៅស្របគ្នានឹងការអប់រំរបស់កុមារនៅថ្នាក់មធ្យមសិក្សា។ ...
វ័យជំទង់គឺជារយៈពេលនៃការលូតលាស់ និងការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងមិនស្មើគ្នា នៅពេលដែលមានការលូតលាស់ខ្លាំងនៃរាងកាយ ឧបករណ៍សាច់ដុំកំពុងមានភាពប្រសើរឡើង ដំណើរការនៃការ ossification នៃគ្រោងឆ្អឹងកំពុងដំណើរការ។ កត្តាកណ្តាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយក្នុងវ័យជំទង់គឺភាពពេញវ័យ ដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ដល់ដំណើរការនៃសរីរាង្គខាងក្នុង។ ប្រព័ន្ធប្រសាទរបស់ក្មេងជំទង់មិនតែងតែអាចទប់ទល់នឹងការរំញោចខ្លាំង ឬយូរអង្វែងទេ ហើយនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ ជារឿយៗធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពនៃការរារាំង ឬផ្ទុយទៅវិញ ការរំជើបរំជួលខ្លាំង។ ប្រហែលជាអាយុពី 12 ទៅ 15 ឆ្នាំកុមារចូលដំណាក់កាលចុងក្រោយដែលហៅថាដំណាក់កាលនៃប្រតិបត្តិការផ្លូវការ។ នៅដំណាក់កាលនេះ ក្មេងជំទង់អាចដោះស្រាយបញ្ហាគណិតវិទ្យា និងតក្កវិជ្ជាអរូបី យល់អំពីបញ្ហាសីលធម៌ និងអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីអនាគតផងដែរ។ ការអភិវឌ្ឍការគិតបន្ថែមបង្កើនជំនាញ និងសមត្ថភាពដែលបានរៀននៅដំណាក់កាលនេះ។
វិបត្តិក្នុងវ័យជំទង់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង neoplasms ដែលកំពុងលេចឡើង ដែលក្នុងនោះ "អារម្មណ៍នៃភាពពេញវ័យ" និងការលេចឡើងនៃកម្រិតថ្មីនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាល។ ក្មេងជំទង់ចាប់ផ្តើមមើលឃើញនិងយល់ពីគុណសម្បត្តិនៃបស្ចិមប្រទេសនិងគុណវិបត្តិនៃវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ មាននិន្នាការទាក់ទងគ្នាដ៏ធំដូចជា អ្នកប្រើប្រាស់ និងការយកតម្រាប់តាមអ្វីៗទាំងអស់លោកខាងលិច និងបរទេស។ ដើម្បីឱ្យបំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិដើម្បីរស់នៅបានប្រសើរជាងនេះប្រែទៅជាអាកប្បកិរិយាជាគោលការណ៍ឆ្ពោះទៅរកការបង្កើនសម្ភារៈដូច្នេះបំណងប្រាថ្នាដើម្បីរៀននិងប្រើប្រាស់បទពិសោធន៍លោកខាងលិចជឿនលឿនប្រែទៅជា "សេវាកម្ម" មុនពេលលោកខាងលិចទាំងមូល។ ចំពោះបញ្ហានេះរឿងមួយគឺចាំបាច់ - អវត្ដមាននៃសមតុល្យមនោគមវិជ្ជា។ កាលណាតម្លៃមនោគមវិជ្ជាប្រឆាំង ភាពមិនចាប់អារម្មណ៍ ស្នេហាជាតិ លទ្ធិអន្តរជាតិត្រូវបានប្រកាសកាន់តែខ្លាំង ពួកវាកាន់តែប្រែទៅជាបរិយាកាសនៃការិយាធិបតេយ្យដែលស្លាប់មិនអាចទ្រាំទ្របានសម្រាប់មនុស្សវ័យក្មេង។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ចរិតនៃអ្នកនិយមប្រើប្រាស់កំពុងត្រូវបានបង្ហាញក្នុងចំណោមយុវវ័យ។ ការប្រើប្រាស់បានក្លាយទៅជាការរំលោភបំពាន។ បញ្ហានេះគឺជាចិត្តវិទ្យានៃតម្លៃ predatory ហើយយោងទៅតាមអាកប្បកិរិយានេះគឺជាបញ្ហាកណ្តាលនៅក្នុងបរិយាកាសយុវវ័យរបស់យុវវ័យ។ គំនិតនេះបានឈានទៅដល់បញ្ហាមួយទៀត គឺបញ្ហានៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្សវ័យក្មេង ដែលហូរចូលទៅក្នុងទម្រង់ស្មុគ្រស្មាញនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង និងខុសច្បាប់របស់ក្មេងជំទង់។ នៅពេលដែលបុរសអាយុ 13-15 ឆ្នាំត្រូវបាន "ច្របាច់ក" ដោយការពិតដែលថាមិត្តភក្ដិរបស់គាត់ភាគច្រើនមានខោខូវប៊យទាន់សម័យប៉ុន្តែគាត់មិនមានវាឬផ្ទុយទៅវិញគាត់មិនមានមធ្យោបាយនិងឱកាសដើម្បីទិញពួកគេទេគាត់បានទៅ។ ទៅនឹងវិធានការខ្លាំង ហើយជាពិសេសគឺការលួច ឬសម្រាប់មួយចំនួនដែលជាឧក្រិដ្ឋកម្មមួយផ្សេងទៀត ដើម្បីទទួលបានខោខូវប៊យទាំងនេះតាមគ្រប់មធ្យោបាយ។ ...
ការប៉ាន់ប្រមាណលើសមត្ថភាពកើនឡើងរបស់ពួកគេកំណត់បំណងប្រាថ្នារបស់ក្មេងជំទង់សម្រាប់ឯករាជ្យភាពជាក់លាក់មួយ មោទនភាពដ៏ឈឺចាប់ និងការប៉ះ។ ការរិះគន់កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះមនុស្សពេញវ័យ ប្រតិកម្មស្រួចស្រាវចំពោះការប៉ុនប៉ងដោយអ្នកដ៏ទៃដើម្បីមើលស្រាលសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេ ការមើលស្រាលភាពពេញវ័យ ការមើលស្រាលសមត្ថភាពផ្លូវច្បាប់របស់ពួកគេគឺជាហេតុផលសម្រាប់ជម្លោះជាញឹកញាប់ក្នុងវ័យជំទង់។ គំនិតសីលធម៌ គំនិត ជំនឿ គោលការណ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងខ្លាំងក្លា ដែលមនុស្សវ័យជំទង់ចាប់ផ្តើមត្រូវបានដឹកនាំដោយអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ ជារឿយៗ ក្មេងជំទង់បង្កើតប្រព័ន្ធនៃតម្រូវការ និងបទដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលមិនស្របគ្នានឹងតម្រូវការរបស់មនុស្សពេញវ័យ។ គ្រាដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ក្មេងជំទង់គឺការអភិវឌ្ឍនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងការគោរពខ្លួនឯង; មានចំណាប់អារម្មណ៍លើខ្លួនឯង លក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ តម្រូវការក្នុងការប្រៀបធៀបខ្លួនឯងជាមួយអ្នកដទៃ វាយតម្លៃខ្លួនឯង តម្រៀបអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍។ ដូចដែលការសិក្សាជាច្រើនរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបានបង្ហាញ វត្តមាននៃការជឿជាក់លើខ្លួនឯងជាវិជ្ជមាន ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងគឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈធម្មតា។ ទន្ទឹមនឹងនោះ តួនាទីនិយតកម្មនៃការគោរពខ្លួនឯងកំពុងកើនឡើងជាលំដាប់ពីថ្នាក់បឋមសិក្សារហូតដល់វ័យជំទង់ និងវ័យជំទង់។ ភាពខុសគ្នារវាងការគោរពខ្លួនឯងរបស់ក្មេងជំទង់ និងការអះអាងរបស់គាត់នាំឱ្យមានអារម្មណ៍ស្រួចស្រាវ ការបំផ្លើស និងប្រតិកម្មមិនគ្រប់គ្រាន់ ការបង្ហាញពីការអន់ចិត្ត ការឈ្លានពាន ការមិនទុកចិត្ត ការរឹងចចេស។ នៅអាយុ 12 - 17 ឆ្នាំ ចរិតលក្ខណៈមួយចំនួនត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងស្រួចស្រាវ សង្កត់សំឡេង។ ការសង្កត់សំឡេងបែបនេះ ខណៈពេលដែលមិនមានរោគសាស្ត្រនៅក្នុងខ្លួនពួកគេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បង្កើនលទ្ធភាពនៃការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្ត និងការបង្វែរពីបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។
សកម្មភាពសំខាន់នៃកុមារភាពនៅសាលាគឺការអប់រំ ក្នុងអំឡុងពេលដែលកុមារមិនត្រឹមតែធ្វើជាម្ចាស់លើជំនាញ និងវិធីសាស្រ្តនៃការទទួលបានចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពង្រឹងខ្លួនឯងជាមួយនឹងអត្ថន័យថ្មី ការលើកទឹកចិត្ត និងតម្រូវការ ធ្វើជាម្ចាស់លើជំនាញនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ សាលា ontogenesis គ្របដណ្តប់រយៈពេលអាយុដូចខាងក្រោម:
អាយុបឋមសិក្សា - 7-10 ឆ្នាំ;
ក្មេងជំទង់វ័យក្មេង - អាយុ 11-13 ឆ្នាំ;
ក្មេងជំទង់ជាន់ខ្ពស់ - អាយុ 14-15 ឆ្នាំ;
វ័យជំទង់ - អាយុ 16-18 ឆ្នាំ។
ដំណាក់កាលនីមួយៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ កំឡុងពេលដ៏លំបាកបំផុតមួយនៃ ontogenesis របស់សាលាគឺ វ័យជំទង់ ដែលត្រូវបានគេហៅថា អំឡុងពេលអន្តរកាល ព្រោះវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការផ្លាស់ប្តូរពីកុមារភាពទៅវ័យជំទង់ ពីភាពមិនទាន់ពេញវ័យទៅពេញវ័យ។ ...
វ័យជំទង់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអាយុអប់រំដ៏លំបាកបំផុត។ ចំនួនកុមារច្រើនបំផុតដែលមានអ្វីដែលគេហៅថា "ការកែតម្រូវសាលារៀន" នោះគឺអ្នកដែលមិនចេះសម្របខ្លួនទៅនឹងសាលារៀន (ដែលអាចបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងការអនុវត្តការសិក្សាទាប វិន័យមិនល្អ ភាពមិនចុះសម្រុងនៃទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សធំ និងមិត្តភក្ដិ។ រូបរាងនៃលក្ខណៈអវិជ្ជមាននៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងអាកប្បកិរិយាបទពិសោធន៍អវិជ្ជមាន។ ល។ ) ធ្លាក់លើវណ្ណៈកណ្តាល។ ដូច្នេះយោងទៅតាម V.V. Grokhovsky ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតប្រសិនបើនៅក្នុងថ្នាក់បឋម ភាពមិនប្រក្រតីនៃសាលារៀនកើតឡើងក្នុង 5-8% នៃករណីបន្ទាប់មកចំពោះមនុស្សវ័យជំទង់ក្នុង 18-20% ។ នៅក្នុងថ្នាក់ជាន់ខ្ពស់ ស្ថានភាពកាន់តែមានស្ថេរភាពឡើងវិញ ប្រសិនបើកុមារ "ពិបាក" ជាច្រើនកំពុងចាកចេញពីសាលារៀន។ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ក្មេងជំទង់កើតឡើងក្នុងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្រុម (គ្រូបង្រៀន សកម្មភាពការងាររួមគ្នា ក្រុមហ៊ុនមិត្តភាព។ល។) ភាពពេញវ័យ និងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយឡើងវិញយ៉ាងសំខាន់។ ...
រយៈពេលពេញវ័យត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការលូតលាស់ខ្លាំងការកើនឡើងការរំលាយអាហារនិងការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃការងាររបស់ក្រពេញ endocrine ។ នេះគឺជារយៈពេលនៃភាពពេញវ័យ និងការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សដែលពាក់ព័ន្ធ និងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃសរីរាង្គ និងប្រព័ន្ធទាំងអស់នៃរាងកាយ។ ភាពពេញវ័យកំណត់លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃអាយុ៖ ភាពរំជើបរំជួល និងអស្ថិរភាពដែលទាក់ទងនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ ការវាយតម្លៃហួសហេតុដែលប្រែទៅជាភាពមិនច្បាស់លាស់ ការវាយតម្លៃខ្ពស់នៃសមត្ថភាព ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង។ល។ ចាប់ផ្តើមពីកំណើត។ ភាពពេញវ័យមិនត្រឹមតែជាបាតុភូតជីវសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាបាតុភូតសង្គមផងដែរ។ ដំណើរការនៃការពេញវ័យខ្លួនវាប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយារបស់ក្មេងជំទង់ដោយប្រយោល តាមរយៈស្ថានភាពសង្គមនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់ ឧទាហរណ៍ តាមរយៈស្ថានភាពរបស់ក្មេងជំទង់នៅក្នុងក្រុមមិត្តភ័ក្តិ ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្សពេញវ័យ។ល។ ដោយអះអាងថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុរសនិងស្ត្រីភេទវ័យជំទង់ក្លាយទៅជាបុរសបុរសមួយបុរសស្ត្រី។ នេះសន្មតថាភាពចាស់ទុំខាងវិញ្ញាណ និងសង្គមកាន់តែទូលំទូលាយ និងស៊ីជម្រៅ។ ហើយវាអាចមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់ក្មេងជំទង់បានតែតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌសង្គមប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើក្នុងវ័យជំទង់ចំនួននៃសកម្មភាពអវិជ្ជមានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង: ការមិនស្តាប់បង្គាប់ ការរឹងចចេស ការបង្ហាញពីភាពខ្វះខាតរបស់ពួកគេ ភាពស្លេកស្លាំង បន្ទាប់មកក្នុងវ័យជំទង់វ័យចំណាស់ចំនួនរបស់ពួកគេថយចុះ។ ក្មេងជំទង់កាន់តែមានតុល្យភាពសុខភាពរបស់ពួកគេកាន់តែប្រសើរឡើង។ ប្រសិនបើក្មេងជំទង់វ័យក្មេងត្រូវការរបបសម្រាក (ដើម្បីការពារការផ្ទុកលើសទម្ងន់ភ្លាមៗ គាត់បំពានវិន័យ ដោយសារគាត់ឆាប់អស់កម្លាំង និងឆាប់ខឹង) នោះក្មេងជំទង់វ័យចំណាស់ត្រូវការការរៀបចំត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ វិន័យត្រូវបានរំខានដោយថាមពលលើសដែលមិនស្វែងរកច្រកចេញត្រឹមត្រូវ។ វិធីចាស់នៃការបញ្ជាក់ខ្លួនឯងត្រូវបានបាត់បង់ ដូចជា "កុមារជាទូទៅ" ហើយវិធីថ្មីត្រូវបានទទួល ដោយភ្ជាប់ជាមួយយេនឌ័រ។ មានសុពលភាពជាក្មេងជំទង់ ក្មេងប្រុស/ស្រី។ ក្នុងន័យនេះ ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការវាយតម្លៃខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ (ពួកគេឃើញវាខុសគ្នា)។ ពួកគេចាប់អារម្មណ៍លើរូបរាងរបស់ពួកគេព្រោះវាក្លាយជាកត្តានៃការបញ្ជាក់ខ្លួនឯង។ ពួកគេមានភាពរសើបខ្លាំងណាស់ សូម្បីតែការកត់សម្គាល់ដែលមានចរិតល្អអំពីរូបរាងរបស់ពួកគេក៏ដោយ។ ប្រសិនបើក្មេងជំទង់យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរូបរាងរបស់គាត់ នោះភាពអៀនខ្មាស់អាចវិវត្ត។
វិបត្តិនៃវ័យជំទង់កើតឡើងយ៉ាងខ្លាំង ប្រសិនបើសិស្សក្នុងអំឡុងពេលនេះមានផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនជាប់លាប់ ដូចជាការយល់ដឹង ផលប្រយោជន៍សាភ័ណភ្ពជាដើម វត្តមាននៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដែលមានស្ថិរភាពក្នុងវ័យជំទង់ធ្វើឱ្យគាត់មានគោលបំណង ប្រមូលផ្តុំ និងរៀបចំផ្ទៃក្នុងកាន់តែច្រើន។ រយៈពេលដ៏សំខាន់អន្តរកាលបញ្ចប់ដោយការលេចឡើងនៃការអប់រំផ្ទាល់ខ្លួនពិសេសដែលអាចត្រូវបានកំណត់ដោយពាក្យ "ការប្តេជ្ញាចិត្តដោយខ្លួនឯង" វាត្រូវបានកំណត់ដោយការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងជាសមាជិកនៃសង្គមនិងគោលបំណងក្នុងជីវិត។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរពីវ័យជំទង់ទៅវ័យជំទង់ដំបូង ទីតាំងខាងក្នុងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង សេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់អនាគតក្លាយជាការផ្តោតសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ យើងកំពុងនិយាយអំពីការបង្កើតនៅដំណាក់កាលអាយុនេះនៃយន្តការកម្រិតខ្ពស់បំផុត និងស្មុគស្មាញបំផុតនៃការកំណត់គោលដៅ ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថិភាពនៃ "ការរចនា" ជាក់លាក់មួយ ដែលជាផែនការជីវិតរបស់មនុស្ស។ ទីតាំងខាងក្នុងរបស់សិស្សជាន់ខ្ពស់ត្រូវបានកំណត់ដោយអាកប្បកិរិយាពិសេសឆ្ពោះទៅរកអនាគតការយល់ឃើញការវាយតម្លៃបច្ចុប្បន្នពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃអនាគត។ ការប្តេជ្ញាចិត្តដោយខ្លួនឯង និងលើសពីវិជ្ជាជីវៈទាំងអស់ ក្លាយជាខ្លឹមសារសំខាន់នៃយុគសម័យនេះ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសាលារៀនទំនើប នៅពេលដែលសិស្សសាលាភាគច្រើនត្រូវជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈនាពេលអនាគត ឬទម្រង់នៃការអប់រំរបស់ពួកគេនៅអាយុ 15-16 ឆ្នាំ ក្មេងជំទង់ជារឿយៗមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចសម្រាប់ជម្រើសឯករាជ្យ និងបង្ហាញពីសកម្មភាពទាបក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ។ នេះបង្ហាញពីតម្រូវការក្នុងការណែនាំអំពីវិជ្ជាជីវៈ និងការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តនៅក្នុងសាលារៀន និងស្ថាប័នអប់រំផ្សេងទៀតនៅពេលជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ។
តាមទស្សនៈនៃការវិភាគផ្លូវចិត្ត វ័យជំទង់ត្រូវបានបកស្រាយថាជារយៈពេលនៃភាពងាយរងគ្រោះពិសេសរបស់បុគ្គល ដោយសារតែការភ្ញាក់ដឹងខ្លួននៃកម្លាំងដែលមានលក្ខណៈសភាវគតិ។ ការសម្របខ្លួនមិនល្អ និងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានពន្យល់ដោយជម្លោះផ្ទៃក្នុង និងភាពតានតឹងដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្រូវការក្នុងការបំបែកទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តដែលបានអភិវឌ្ឍក្នុងវ័យកុមារភាព ដើម្បីបង្កើតប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តថ្មីសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យនៅខាងក្រៅគ្រួសារ។ ក្នុងន័យនេះ អត្ថិភាពនៃរយៈពេលអន្តរកាលនៃខ្លួនឯងមិនច្បាស់ និងការស្វែងរកអត្តសញ្ញាណចាំបាច់ដើម្បីសម្រេចបានស្វ័យភាពបុគ្គលត្រូវបានកំណត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រូបភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ក្មេងជំទង់ហាក់ដូចជាមានភាពច្របូកច្របល់ ជាក់ស្តែងដោយសារតែអ្នកវិភាគចិត្តសាស្រ្តទាញគំនិតរបស់ពួកគេអំពីវ័យជំទង់ពីបទពិសោធន៍ព្យាបាលនៃការធ្វើការជាមួយសរសៃប្រសាទ។
ភារកិច្ចចម្បងដែលប្រឈមមុខនឹងបុគ្គលម្នាក់ក្នុងវ័យជំទង់គឺការបង្កើតអារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណ។ ក្មេងជំទង់គួរតែឆ្លើយសំណួរ: "តើខ្ញុំជានរណា?" ហើយ "តើផ្លូវបន្ទាប់របស់ខ្ញុំជាអ្វី?" ក្នុងការស្វែងរកអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន មនុស្សម្នាក់សម្រេចចិត្តថាសកម្មភាពណាដែលសំខាន់សម្រាប់គាត់ ហើយបង្កើតបទដ្ឋានជាក់លាក់សម្រាប់វាយតម្លៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ដំណើរការនេះក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីតម្លៃ និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេផងដែរ។ អារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្តិចម្តង; វាកើតចេញពីអត្តសញ្ញាណផ្សេងៗដែលមានតាំងពីកុមារភាព។ តម្លៃ និងស្តង់ដារសីលធម៌របស់កុមារភាគច្រើនឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្លៃ និងសីលធម៌របស់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ; អារម្មណ៍នៃតម្លៃខ្លួនឯងចំពោះកុមារត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយអាកប្បកិរិយារបស់ឪពុកម្តាយចំពោះពួកគេ។ នៅសាលារៀន ពិភពលោករបស់កុមារបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំង តម្លៃដែលចែករំលែកដោយមិត្តភក្ដិរបស់គាត់ និងការវាយតម្លៃដែលបង្ហាញដោយគ្រូ និងមនុស្សពេញវ័យផ្សេងទៀតកាន់តែមានសារៈសំខាន់សម្រាប់គាត់។ ក្មេងជំទង់កំពុងព្យាយាមអភិវឌ្ឍរូបភាពតែមួយនៃទស្សនៈពិភពលោកដែលក្នុងនោះតម្លៃនិងការវាយតម្លៃទាំងអស់នេះគួរតែត្រូវបានសំយោគ។ ការស្វែងរកអត្តសញ្ញាណកាន់តែលំបាកប្រសិនបើគុណតម្លៃរបស់ឪពុកម្តាយ គ្រូ និងមិត្តភ័ក្តិមិនត្រូវគ្នានឹងគ្នា។ គោលគំនិតនៃអត្តសញ្ញាណទាមទារឱ្យមានការវិភាគយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ដូចលក្ខណៈផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀតរបស់បុគ្គលដែរ អត្តសញ្ញាណមិនអាចត្រូវយកមកពិចារណាក្នុងការអនុវត្តចំពោះបុគ្គលតែម្នាក់ទេ។ វាទទួលបានការយល់ដឹងតែនៅក្នុងបរិបទសង្គម នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត និងជាដំបូងនៃការទាំងអស់ជាមួយសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់គាត់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អត្តសញ្ញាណមានទាំងទិដ្ឋភាពផ្ទាល់ខ្លួន (ប្រធានបទ) និងសង្គម (វត្ថុបំណង) ដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ភាពខុសគ្នានេះត្រូវបានស្នើឡើងដោយ James នៅដើមឆ្នាំ 1890 ។ គាត់បានពិពណ៌នាអំពីទិដ្ឋភាពផ្ទាល់ខ្លួននៃអត្តសញ្ញាណថាជា "មនសិការនៃអត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង" ដែលផ្ទុយពីពួកគេជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពសង្គមដែលមានដូចជាភាពខុសគ្នានៃសង្គម "ខ្ញុំ" របស់បុគ្គលម្នាក់ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយភាពច្រើននៃការយល់ឃើញរបស់គាត់ដោយមនុស្សផ្សេងគ្នាដែលម្នាក់ៗ មានរូបភាពជាក់លាក់របស់គាត់នៅក្នុងស្មារតីរបស់គាត់។ សព្វថ្ងៃនេះ យើងព្យាយាមបែងចែក ម្យ៉ាងវិញទៀត តួនាទីដែលបុគ្គលធ្វើនៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត អ្វីដែលគាត់ចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជា និងអ្វីដែលជួនកាលហៅថា "ខ្ញុំ" ពិត ឬអត្តសញ្ញាណបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទិដ្ឋភាពទាំងពីរនេះនៅក្នុងការបង្កើតអត្តសញ្ញាណអាចត្រូវបានគេមើលទាំងនៅក្នុងផែនការតួនាទីមុខងារ និងតាមរយៈ prism នៃការសម្រេចខ្លួនឯង។ ទំនាក់ទំនងរវាងទិដ្ឋភាពទាំងនេះគឺជាក់ស្តែង។ ការយល់ដឹងអំពីអត្តសញ្ញាណខាងក្នុង ឬការយល់ដឹងពីខ្លួនឯងកាន់តែមានភាពទូលំទូលាយ និងមានស្ថេរភាពកាន់តែតិចនោះ អាកប្បកិរិយាដែលបង្ហាញពីខាងក្រៅរបស់គាត់នឹងកាន់តែផ្ទុយគ្នា។ ប្រសិនបើអារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណខាងក្នុងមានស្ថេរភាព និងជាប់លាប់ នេះនឹងត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងលំដាប់កាន់តែច្រើននៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ទោះបីជាគាត់ទទួលយកតួនាទីសង្គមផ្សេងៗគ្នាក៏ដោយ។ ម៉្យាងវិញទៀត ឥរិយាបថនៃតួនាទីសង្គម និងអន្តរបុគ្គលដែលជាប់លាប់ និងជាប់លាប់ បង្កើនទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងអារម្មណ៍នៃការសម្រេចបានជោគជ័យលើខ្លួនឯង។ អត្ថិភាពនៃភាពខុសគ្នាទាំងនេះតម្រូវឱ្យបុគ្គលធ្វើការជ្រើសរើសរវាងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃ "ខ្ញុំ" ខាងក្នុងរបស់គាត់ និងតួនាទីខាងក្រៅដែលគាត់ធ្វើនៅក្នុងស្ថានភាពសង្គម។
ការស្វែងរកអត្តសញ្ញាណអាចត្រូវបានដោះស្រាយតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ មនុស្សវ័យក្មេងមួយចំនួន បន្ទាប់ពីរយៈពេលនៃការពិសោធន៍ និងការស្វែងរកសីលធម៌ ចាប់ផ្តើមឆ្ពោះទៅរកគោលដៅមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ អ្នកផ្សេងទៀតអាចរំលងវិបត្តិអត្តសញ្ញាណទាំងស្រុង។ ទាំងនេះរាប់បញ្ចូលទាំងអ្នកដែលទទួលយកដោយឥតលក្ខខណ្ឌនូវតម្លៃនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេ ហើយជ្រើសរើសវាលដែលកំណត់ទុកជាមុនដោយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ ក្នុងន័យមួយ អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេមានសភាពភ្លឺថ្លាតាំងពីក្មេង។ យុវជនមួយចំនួនប្រឈមមុខនឹងការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការស្វែងរកអត្តសញ្ញាណដ៏យូររបស់ពួកគេ។ ជារឿយៗពួកគេទទួលបានអត្តសញ្ញាណបន្ទាប់ពីរយៈពេលដ៏ឈឺចាប់នៃការសាកល្បង និងកំហុស។ ក្នុងករណីខ្លះ មនុស្សម្នាក់នៅតែបរាជ័យក្នុងការសម្រេចបាននូវអារម្មណ៍យូរអង្វែងនៃអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅសម័យបុរាណ ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណដែលមានស្ថេរភាពគឺជារឿងសាមញ្ញជាង ដោយសារការកំណត់អត្តសញ្ញាណដែលអាចមានត្រូវបានកំណត់។ នៅសម័យរបស់យើង ឈុតនេះគឺមិនអាចខ្វះបានឡើយ។ ស្តង់ដារដែលបានកំណត់តាមវប្បធម៌ណាមួយជាគោលការណ៍មានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជន និងការងារនៃវប្បធម៌មហាជនបានបញ្ចេញនូវរូបភាពអផ្សុកនៅលើសង្គម ដែលជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់ដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងការពិតនៃសង្គមជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ ពួកគេយល់ច្រលំ និងច្របូកច្របល់ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត ពួកគេបម្រើជាការលើកទឹកចិត្តក្នុងការស្វែងរកបន្ថែមទៀតសម្រាប់មូលដ្ឋានរឹងមាំ និងមិនមានស្តង់ដារសម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង។ គ្រោះថ្នាក់ចម្បងដែលយោងទៅតាមលោក M. Erickson យុវជនគួរជៀសវាងក្នុងអំឡុងពេលនេះគឺការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអារម្មណ៍របស់គាត់អំពី "ខ្ញុំ" ។ រាងកាយរបស់ក្មេងជំទង់កំពុងរីកលូតលាស់យ៉ាងឆាប់រហ័ស និងផ្លាស់ប្តូររូបរាង ភាពពេញវ័យបំពេញនូវភាពពេញលេញ និងការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់ជាមួយនឹងភាពរំភើបដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ ជីវិតមនុស្សពេញវ័យបើកទៅមុខក្នុងភាពចម្រុះដែលផ្ទុយគ្នាទាំងអស់។ M. Erickson បង្ហាញពីបន្ទាត់សំខាន់ៗចំនួនបួននៃការអភិវឌ្ឍន៍អត្តសញ្ញាណមិនគ្រប់គ្រាន់៖
ការដកខ្លួនចេញពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ ក្មេងជំទង់អាចជៀសវាងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលជិតស្និទ្ធពេក ដោយខ្លាចថាពួកគេនឹងបាត់បង់អត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ នេះច្រើនតែនាំទៅរកការធ្វើមាត្រដ្ឋាន និងការបង្កើតទំនាក់ទំនងជាផ្លូវការ ឬភាពឯកោខ្លួនឯង។
ភាពមិនច្បាស់នៃពេលវេលា។ ក្នុងករណីនេះ យុវជនម្នាក់នេះមិនអាចធ្វើផែនការសម្រាប់អនាគតបានទេ ឬក៏បាត់បង់ពេលវេលាដែរ។ វាត្រូវបានគេជឿថាបញ្ហាបែបនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការភ័យខ្លាចនៃការផ្លាស់ប្តូរនិងការធំឡើងដោយសារតែ, នៅលើដៃមួយ, ការមិនជឿថាពេលវេលាអាចនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរណាមួយ, និងនៅលើដៃផ្សេងទៀត, ការថប់បារម្ភដែលការផ្លាស់ប្តូរអាចនឹងនៅតែកើតឡើង;
សំណឹកនៃសមត្ថភាពការងារប្រកបដោយផលិតភាព។ នៅទីនេះ យុវជនម្នាក់ត្រូវប្រឈមមុខនឹងអសមត្ថភាពក្នុងការប្រើប្រាស់ធនធានផ្ទៃក្នុងរបស់គាត់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពក្នុងការងារ ឬការសិក្សាណាមួយ។ សកម្មភាពណាមួយតម្រូវឱ្យមានការចូលរួម ដែលបុគ្គលនោះស្វែងរកការការពារខ្លួន។ ការការពារនេះត្រូវបានបង្ហាញទាំងនៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់មិនអាចរកឃើញកម្លាំងនៅក្នុងខ្លួនគាត់និងផ្តោតអារម្មណ៍ឬនៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់ចូលទៅក្នុងសកម្មភាពណាមួយដោយធ្វេសប្រហែសទាំងអស់ផ្សេងទៀត;
អត្តសញ្ញាណអវិជ្ជមាន។ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេសម្រាប់យុវជនម្នាក់ក្នុងការស្វែងរកអត្តសញ្ញាណដែលផ្ទុយស្រឡះពីអ្វីដែលឪពុកម្តាយ និងមនុស្សពេញវ័យដទៃទៀតពេញចិត្ត។ ការបាត់បង់អត្តសញ្ញាណជាញឹកញាប់ត្រូវបានបង្ហាញដោយការមើលងាយ និងជាអរិភាពចំពោះតួនាទីដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងធម្មតានៅក្នុងគ្រួសារ ឬក្នុងបរិយាកាសបន្ទាន់នៃមនុស្សវ័យជំទង់។ តួនាទីបែបនេះជាទូទៅ ឬទិដ្ឋភាពណាមួយរបស់វា - ភាពជាស្ត្រី ឬភាពជាបុរស អត្តសញ្ញាណជាតិ ឬថ្នាក់។ល។ - អាចក្លាយជាចំណុចប្រសព្វដែលផ្តោតលើការមើលងាយទាំងអស់ដែលយុវជនមានសមត្ថភាព។ ...
ជាការពិតណាស់ មិនមែនគ្រប់ក្មេងជំទង់ទាំងអស់ដែលជួបប្រទះវិបត្តិអត្តសញ្ញាណមានការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុទាំងអស់នេះទេ។
វត្តមាននៃការរំលោភលើរូបភាពខ្លួនឯងនៅអាយុប្រហែលដប់ពីរឆ្នាំត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការសិក្សារបស់ D. Simmons et al ។ , គឺស្របជាមួយនឹងទិន្នន័យរបស់ JB Offer ដែលបានសិក្សាមនុស្សវ័យជំទង់វ័យចំណាស់ (ដប់បួន - ដប់ប្រាំបីឆ្នាំ) ប៉ុន្តែសូមកត់សម្គាល់ថា យោងទៅតាមទីបន្ទាល់សម្រាប់ទាំងមនុស្សវ័យក្មេង និងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ កំពូលនៃ "ការយល់ច្រលំ" កើតឡើងនៅចន្លោះអាយុដប់ពីរឆ្នាំដល់ដប់បួន។ D. Simmons et al. ចង្អុលទៅវ័យជំទង់ដំបូងដែលជារយៈពេលនៃអស្ថេរភាពអតិបរមានៃរូបភាពខ្លួនឯង។
ដូច្នេះបញ្ហាផ្លូវចិត្តជាច្រើននៃវ័យជំទង់គឺនៅទីបំផុតដោយសារតែឱកាសរាងកាយថ្មីសម្រាប់បុគ្គល និងទម្រង់ថ្មីនៃសម្ពាធសង្គមដែលជំរុញគាត់ឱ្យក្លាយជាឯករាជ្យ ប្រឈមមុខនឹងឧបសគ្គជាច្រើនដែលរារាំងចលនារបស់គាត់ឆ្ពោះទៅរកឯករាជ្យភាពពិតប្រាកដ។ ជាលទ្ធផលនៃការប៉ះទង្គិចគ្នានេះ យុវជនម្នាក់បង្កើតភាពមិនច្បាស់លាស់នៃស្ថានភាព ពោលគឺភាពមិនច្បាស់លាស់នៃមុខតំណែងសង្គម និងការរំពឹងទុកដែលគាត់ជួបប្រទះ។ ទាំងអស់នេះរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួននៅក្នុងបញ្ហានៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។ លើសពីនេះ តម្រូវការធ្វើការសម្រេចចិត្តដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ជីវិតអនាគតរបស់គាត់ទាំងមូល ជ្រើសរើសតួនាទីជាមនុស្សពេញវ័យសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ដោយផ្អែកតែលើអ្វីដែលគាត់មានក្នុងបច្ចុប្បន្ន នាំឱ្យមានការសង្ស័យខ្លួនឯងកាន់តែខ្លាំង។ នៅក្នុងន័យសង្គម ការបង្ហាញទាំងអស់នេះនៃសម្ពាធខាងក្រៅ និងខាងក្នុង ដែលជំរុញឱ្យបុគ្គលម្នាក់ៗមានឯករាជ្យភាពកាន់តែខ្លាំង ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ និងការបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយភេទផ្ទុយ មានន័យថាបុគ្គលត្រូវតែបំបែកចេញពីគ្រួសារឪពុកម្តាយ និងបង្កើតឯករាជ្យថ្មីមួយ។ គ្រួសារ។
បញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងលក្ខណៈនៃការរួមភេទរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងភាពខុសគ្នាខាងផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ត្រូវបានពិភាក្សាច្រើនបំផុតក្នុងសង្គមក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ។ តួនាទីរបស់បុរស និងស្ត្រីក្នុងបរិយាកាសសង្គមកំពុងមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ បញ្ហានេះធ្វើឱ្យមានការព្រួយបារម្ភដល់ចិត្តរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើបជាច្រើនដែលឃើញការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃតម្លៃ "យេនឌ័រ" នៅក្នុងសង្គមសង្គមទំនើប។
ចិត្តវិទ្យាទូទៅបានមិនអើពើយេនឌ័រជាទិដ្ឋភាពមូលដ្ឋាននៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សជាយូរមកហើយ។ ចិត្តវិទ្យាសង្គមក៏បានបដិសេធមិនទទួលស្គាល់យេនឌ័រជាធាតុផ្សំនៃភាពផ្ទុយគ្នានៃគ្រាមភាសាដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយដែលកំណត់អន្តរកម្មរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម។ លទ្ធផលនៃការសិក្សាក្នុងវិស័យសង្គមយេនឌ័រ នាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានយ៉ាងច្បាស់ថា លក្ខណៈនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រីត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងមុខតំណែងរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសង្គម ជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួន និងវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។
ពាក្យ "យេនឌ័រ" ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងគោលបំណងបែងចែកលក្ខណៈជីវសាស្ត្រ និងសង្គមនៃភេទ។ គោលគំនិតនៃ "យេនឌ័រ" ឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសង្គមរបស់បុរស និងស្ត្រី ហើយផ្តោតលើការពិតដែលថា ភាពខុសគ្នាក្នុងសង្គមរវាងបុរស និងស្ត្រី មិនមែនតែងតែជាការបន្តធម្មជាតិនៃភាពខុសគ្នាខាងជីវសាស្រ្តនោះទេ ប៉ុន្តែគឺដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃកត្តាសង្គម។ យេនឌ័រត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណើរការនៃការគ្រប់គ្រងតួនាទីសង្គម និងយេនឌ័រ និងជាស្ថានភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអន្តរកម្មនៃតួនាទីផ្លូវភេទក្នុងសង្គម។
តួនាទីយេនឌ័រអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបង្ហាញខាងក្រៅនៃអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយាដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សផ្សេងទៀតវិនិច្ឆ័យថាតើបុគ្គលម្នាក់ជាបុរស ឬស្ត្រី។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាគឺជាការបង្ហាញសង្គមនៃអត្តសញ្ញាណយេនឌ័ររបស់បុគ្គល។ តួនាទីយេនឌ័រគឺជាប្រភេទនៃតួនាទីដែលបានកំណត់។ ស្ថានភាពនៃអនាគតបុរស ឬស្ត្រីនាពេលអនាគតត្រូវបានទទួលដោយកុមារពីកំណើត ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមយេនឌ័រ កុមាររៀនដើម្បីដើរតួនាទីជាក់លាក់មួយ។
ដូចដែលការអនុវត្តបានបង្ហាញ "គរុកោសល្យផ្លូវភេទ" ដែលមិនគិតពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មផ្លូវភេទរបស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ ការរៀបចំសម្រាប់ការបំពេញតួនាទីសង្គមផ្លូវភេទ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វិធីសាស្រ្តយេនឌ័រក្នុងការអប់រំ ពោលគឺការគិតគូរពីភាពខុសគ្នាខាងផ្លូវចិត្តយេនឌ័រ (ផ្លូវចិត្ត សរីរវិទ្យា ផ្ទាល់ខ្លួន) ធ្វើឱ្យវាអាចធានាបាននូវប្រសិទ្ធភាពកាន់តែច្រើននៃដំណើរការនៃការបង្រៀន ការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលកំណត់ពីភាពពាក់ព័ន្ធនៃ ការស្រាវជ្រាវរបស់យើង។
ដោយគិតពីវិធីសាស្រ្តដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តគរុកោសល្យចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍នៃបញ្ហានៃការអប់រំពាក់កណ្តាលផ្សេងគ្នា វាហាក់បីដូចជាសមហេតុផល និងសមហេតុផលជាងក្នុងការចូលទៅជិត យោងទៅតាមគោលគំនិតនៃ "ការអប់រំយេនឌ័រ" និង "ការអប់រំអំពីតួនាទីផ្លូវភេទ" គឺ ចាត់ទុកថាមានន័យដូចគ្នា ដែលបង្ហាញពីការអប់រំស្របតាមតួនាទីភេទ (យេនឌ័រ)។
ក្នុងបរិបទនៃការផ្លាស់ប្តូរតួនាទីបុរស និងស្ត្រីតាមបែបប្រពៃណី វិបត្តិតម្លៃគ្រួសារ និងតម្លៃគ្រួសារ តម្រូវការស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីរៀបចំឱ្យយុវជនជំនាន់ក្រោយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ការបំពេញតួនាទីសង្គមរបស់បុរស និងស្ត្រីនៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំសង្គមកាន់តែខ្លាំងក្លា។ .
អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ គឺជាអារម្មណ៍មូលដ្ឋាន និងជាមូលដ្ឋាននៃភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភេទ/ភេទជាក់លាក់មួយ ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងជាបុរស ឬស្ត្រី។ យោងតាមទស្សនៈវិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើប អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបុគ្គលម្នាក់ដោយស្វ័យប្រវត្តិនៅពេលកើតនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មដ៏ស្មុគស្មាញនៃទំនោរធម្មជាតិរបស់គាត់ និងសង្គមយេនឌ័រដែលត្រូវគ្នា។ សង្គមភាវូបនីយកម្មយេនឌ័រ (តួនាទីផ្លូវភេទ) គឺជាដំណើរការមួយដែលកុមារកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយអ្នកតំណាងនៃភេទដែលត្រូវគ្នា ហើយរៀនពីអ្វីដែលសង្គមអាចទទួលយកបានសម្រាប់បុរស និងស្ត្រីនៅក្នុងវប្បធម៌ដែលបានផ្តល់ឱ្យ។
I.S.Kon សង្កត់ធ្ងន់ថា អ្នកចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងដំណើរការនៃសង្គមយេនឌ័រគឺជាប្រធានបទដែលខ្លួនគាត់ទទួលយក ឬបដិសេធតួនាទីសង្គម និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលផ្តល់ដល់គាត់តាមវប្បធម៌យេនឌ័រ។
ការថយចុះនៃខ្លឹមសារនៃតួនាទីសង្គមរបស់បុរស និងស្ត្រីដែលជាលក្ខណៈនៃពេលវេលារបស់យើងបានជះឥទ្ធិពលដល់ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់អ្នកតំណាងនៃភេទទាំងពីរ។ អ្នកស្រាវជ្រាវកត់សម្គាល់ពីភាពស្មុគស្មាញ និងភាពមិនច្បាស់លាស់នៃដំណើរការសង្គមភាវូបនីយកម្មផ្លូវភេទក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប។ ភាពផ្ទុយគ្នារវាងគំរូយេនឌ័រប្រពៃណីដែលកំពុងពេញនិយម និងស្ថានភាពជាក់ស្តែងដែលមានស្រាប់ក្នុងជីវិតសង្គម និងគ្រួសារ ព្រមទាំងស្ថានភាពក្នុងការអប់រំ នាំក្មេងប្រុសទៅរកការបង្ហាញនៃភាពអសកម្ម ឬសកម្មភាពក្រៅសង្គម និងក្មេងស្រីឱ្យបង្ហាញពីភាពផ្ចង់អារម្មណ៍ និងឥទ្ធិពល។
ដូច្នេះ សង្គមភាវូបនីយកម្មផ្លូវភេទរបស់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ សម្រាប់ក្មេងប្រុស ដំណើរការនេះមានភាពស្មុគស្មាញជាង ដោយសារតួនាទីបុរសសម្រាប់ពួកគេត្រូវបានគេមើលឃើញតិចជាងតួនាទីស្ត្រី ហើយតម្រូវការសម្រាប់ក្មេងប្រុសមានភាពតឹងរ៉ឹងជាង។ សម្រាប់ក្មេងស្រី គំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់ស្ត្រីគឺអាចចូលប្រើបានសម្រាប់ការធ្វើត្រាប់តាម ប៉ុន្តែពួកគេមិនសូវមានកម្លាំងចិត្តក្នុងការយកតម្រាប់តាមតួស្រីនោះទេ ព្រោះតួនាទីនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានកិត្យានុភាពតិចតួចនៅក្នុងសង្គម។
លទ្ធផលនៃការសិក្សាបរទេស និងក្នុងស្រុកជាច្រើនស្តីពីការកំណត់អត្តសញ្ញាណកូនជាមួយឪពុកម្តាយគឺមានភាពផ្ទុយគ្នាខ្លាំង ដែលបណ្តាលមកពីទាំងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ និងលក្ខណៈជាក់លាក់នៃស្ថានភាពសង្គម គំរូវប្បធម៌ដែលមាននៅក្នុងសង្គម។
តួនាទីរបស់ឪពុក និងម្តាយមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័ររបស់កុមារ។ ជាទូទៅគេទទួលយកបានថា ដើម្បីឱ្យសង្គមផ្លូវភេទជោគជ័យរបស់កុមារ ត្រូវតែមានម្តាយ និងឪពុកនៅក្នុងគ្រួសារ។ ឧទាហរណ៍នៃអាកប្បកិរិយារបស់ឪពុកម្តាយទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកនិងកូនមានសារៈសំខាន់សម្រាប់កុមារ។ ក្នុងករណីដែលគ្មានឪពុកម្តាយណាមួយ វត្ថុនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រអាចជាសមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀតដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់កុមារ។ ស្តង់ដារដែលដើរតួជាគំរូផ្លាស់ប្តូរពេញមួយឆ្នាំមត្តេយ្យសិក្សា។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណផ្លូវភេទ ក្មេងស្រីត្រូវបានតម្រង់ទិសទៅរកម្តាយច្រើនជាងក្មេងប្រុសឆ្ពោះទៅរកឪពុក។
បញ្ហានៃអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់កុមារដែលធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារដែលមានឪពុកម្តាយតែមួយ។ កុមារដែលខ្វះគំរូចាំបាច់ ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងតួនាទី និងគំរូនៃភេទផ្ទុយ ដែលអាចនាំឱ្យមានការលំបាកនាពេលអនាគតក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេ និងភេទផ្ទុយក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយកូនរបស់ពួកគេ។
មានភ័ស្តុតាងជាច្រើនដែលថាអវត្តមានឪពុកក្នុងគ្រួសារប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍តួនាទីយេនឌ័រ និងការបង្កើតគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កុមារ។ នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់ក្មេងប្រុស។ កុមារដែលធំឡើងដោយគ្មានឪពុកតែងតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយកម្រិតទាបនៃសេចក្តីប្រាថ្នា ការគោរពខ្លួនឯង និងការអនុវត្តការសិក្សា។ កុមារមកពីគ្រួសារដែលមានឪពុកម្តាយតែមួយ ជាពិសេសក្មេងប្រុស មានកម្រិតនៃការថប់បារម្ភខ្ពស់ ហើយជំងឺសរសៃប្រសាទគឺជារឿងធម្មតា។ នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ក្មេងប្រុសមកពីគ្រួសារដែលមានឪពុកម្តាយនៅលីវ ទំនោរផ្ទុយគ្នាពីរត្រូវបានសង្កេតឃើញ៖ ការកើនឡើងនូវភាពឆេវឆាវ ភាពឈ្លើយ ភាពឈ្លើយ ដែលជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបង្ហាញពីភាពជាបុរសរបស់ពួកគេ ឬការពឹងផ្អែកខ្លាំងពេក អាកប្បកិរិយាអកម្ម ដែលជារឿយៗត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសារតែការគ្រប់គ្រងរបស់ម្តាយច្រើនពេក។ តួនាទីរបស់ឪពុកសម្រាប់ក្មេងស្រីគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការបង្កើតគំនិតអំពីទំនាក់ទំនងនៅក្នុងគ្រួសារសម្រាប់ការបង្កើតឧត្តមគតិនៃអនាគតស្វាមី។
នៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មតួនាទីផ្លូវភេទ "ឥទ្ធិពលឆ្លងកាត់" របស់ឪពុកលើកូនស្រី និងរបស់ម្តាយលើកូនប្រុស ដែលមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយចំនួននៅក្នុងកុមារក៏កើតឡើងផងដែរ។ អាកប្បកិរិយាដូចគ្នារបស់ឪពុកម្តាយមានឥទ្ធិពលផ្ទុយពីកូនអាស្រ័យលើភេទរបស់ឪពុកម្តាយ។ ការពិតនេះបើយោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាកុមារមិនមានប្រតិកម្មទៅនឹងអាកប្បកិរិយារបស់ឪពុកម្តាយបែបនេះទេប៉ុន្តែចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់ឪពុកម្តាយនៅក្នុងបរិបទនៃភេទរបស់គាត់។
ឪពុកម្តាយ ញាតិមិត្តជិតឆ្ងាយ បង្ហាញដល់កូននូវគំរូនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់គ្រួសារបង្កើតឱ្យកុមារនូវគំនិតនៃអ្វីដែល "បុរសពិត" និង "ស្ត្រីពិត" គួរតែជា។
ឪពុកម្តាយ និងសមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀតដោយដឹងខ្លួន ឬដោយមិនដឹងខ្លួន គ្រប់គ្រងការអនុលោមតាមអាកប្បកិរិយារបស់កុមារជាមួយនឹងតម្រូវការនៃតួនាទីយេនឌ័រ។ សង្គមភាវូបនីយកម្មតួនាទីផ្លូវភេទនៅក្នុងគ្រួសារត្រូវបានពិចារណាដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នកអប់រំ មិនត្រឹមតែជាផលបូកនៃឥទ្ធិពលលើកុមារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញនៃឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមករបស់មនុស្សពេញវ័យ និងកុមារចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការសិក្សាបានបង្ហាញថាអាកប្បកិរិយាយេនឌ័ររបស់ឪពុកម្តាយអាស្រ័យតិចតួចលើទស្សនៈដែលពួកគេប្រកាន់។ ជាឧទាហរណ៍ សូម្បីតែម្ដាយដែលមិនបានចែករំលែកគំនិតដែលមានលក្ខណៈជាគំរូអំពីតួនាទីជាបុរស និងស្ត្រីតាមបែបប្រពៃណី បានជំរុញឱ្យមានការវិវត្តនៃដំណើរការយល់ដឹងនៅក្នុងកូនប្រុសច្រើនជាងកូនស្រី។
ការវិវឌ្ឍតួនាទីផ្លូវភេទរបស់កុមារក៏ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយទីតាំងរបស់កុមារក្នុងគ្រួសារជាកូនតែមួយ ចាស់ ឬក្មេង។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយបងប្អូនបង្កើតមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការយល់ដឹងរបស់កុមារអំពីតួនាទីយេនឌ័រ។ ដូច្នេះ កូនច្បងក្នុងគ្រួសារ (ទាំងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី) ច្រើនតែជាអ្នកដឹកនាំក្នុងចំណោមមិត្តភ័ក្តិ ព្រោះគាត់មានបទពិសោធន៍ក្នុងការដឹកនាំជាមួយបងប្អូនប្រុសស្រី។ ក្មេងស្រីដែលមានបងប្រុសច្រើនតែវិវឌ្ឍទៅតាមគំរូ "tomboy" ហើយក្មេងប្រុសដែលមានប្អូនស្រីច្រើនតែទទួលបានលក្ខណៈជាស្ត្រី។ ឥទ្ធិពលរបស់កុមារនៃភេទផ្សេងគ្នាលើគ្នាទៅវិញទៅមកគឺខ្លាំងជាង ភាពខុសគ្នានៃអាយុរបស់ពួកគេកាន់តែតូច។ ប្រសិនបើកុមារក្នុងគ្រួសារមានភេទដូចគ្នា នោះនៅក្នុងកូនពៅ លក្ខណៈនៃតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីគឺកាន់តែច្បាស់។
វត្តមានរបស់បងប្អូនប្រុសចាស់ជះឥទ្ធិពលជាវិជ្ជមានទៅលើការកំណត់អត្តសញ្ញាណក្មេងប្រុសដែលមានតួនាទីជាឪពុក ការពឹងផ្អែកបែបនេះមិនត្រូវបានបង្ហាញចំពោះក្មេងស្រីនោះទេ។ ប្រតិកម្មយេនឌ័រធម្មតាបំផុតត្រូវបានគេសង្កេតឃើញលើកុមារនៅលីវក្នុងគ្រួសារ។
ក្រុមមិត្តភ័ក្តិត្រូវបានគេហៅថាជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍តួនាទីផ្លូវភេទរបស់សិស្សសាលា។ សហគមន៍មិត្តភ័ក្តិពន្លឿនដំណើរការនៃការបង្កើតយេនឌ័រផ្លូវចិត្ត និងសង្គម។ មិត្តភក្ដិទាំងខ្លួនឯង និងភេទផ្ទុយ មានឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មដល់គ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនងប្រចាំថ្ងៃ ល្បែងរួមគ្នា។ សង្គមមិត្តរួមគ្នាមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបង្កើតអាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា ការតំរង់ទិសតម្លៃ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រជាមួយមិត្តភក្ដិ គឺជាយន្តការដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ការបង្កើតអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ។ ក្នុងចំណោមមិត្តភក្ដិ កុមារជួបប្រទះខ្លួនឯងថាជាអ្នកតំណាងនៃ "យេនឌ័រ" "វិលជុំវិញ" គំរូនៃតួនាទីផ្លូវភេទដែលទទួលបានក្នុងគ្រួសារ ហើយកែតម្រូវពួកគេនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយឯករាជ្យដែលមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយមនុស្សពេញវ័យ។
ប៉ុន្តែដំណាក់កាលដ៏សំខាន់បំផុត ដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលបំផុតដោយមិត្តភក្ដិ ជាធម្មតាចាប់ផ្តើមនៅអាយុ 8-12 ឆ្នាំ នៅពេលដែលក្រុមហ៊ុនក្មេងប្រុសត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដំណើរការនេះ ហៅថាការតវ៉ារបស់បុរស ត្រូវបានកំណត់ដោយភាពអវិជ្ជមានដ៏រស់រវើកចំពោះក្មេងស្រី និងការបង្កើត "បុរស" ពិសេសដែលសង្កត់ធ្ងន់លើរចនាប័ទ្មទំនាក់ទំនងដ៏ឈ្លើយ និងឃោរឃៅ។ ក្រោយមកដោយការចាប់ផ្តើមនៃវ័យជំទង់រចនាប័ទ្មនេះទន់បន្តិច។
ក្មេងស្រីវ័យជំទង់ក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័ររបស់ក្មេងប្រុសជំទង់ផងដែរ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័ររបស់ក្មេងប្រុសអាស្រ័យលើការប្រៀបធៀបខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងរូបភាពស្រី៖ ក្មេងប្រុសចាប់ផ្តើមដឹងពីភាពជាបុរសរបស់គាត់នៅពេលនោះ (និងកាន់តែច្រើន) នៅពេលដែលគាត់ (និងកាន់តែច្រើន) គាត់ដឹងពីស្ត្រីនៅក្នុងក្មេងស្រីនៅជុំវិញគាត់។ ទន្ទឹមនឹងនេះសម្រាប់ក្មេងស្រីបទពិសោធន៍នៃភាពជាស្ត្រីមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការរួមបញ្ចូលរូបភាពបុរសនោះទេ។
កុមារក៏ទទួលបានព័ត៌មានអំពីអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទដ៏ត្រឹមត្រូវតាមរយៈអក្សរសិល្ប៍កុមារ ទូរទស្សន៍ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីកត្តាយេនឌ័រដែលកំពុងកើតមាននៅក្នុងសង្គម គំរូនៃអាកប្បកិរិយាបុរស និងស្ត្រី។ តួអង្គភាពយន្ត និងភាពយន្តគំនូរជីវចល ស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍កុមារ គឺជាប្រភពនៃគំរូសម្រាប់ធ្វើត្រាប់តាម ហើយអាចមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មដល់ការបង្កើតចំណូលចិត្តពីតួនាទីយេនឌ័រ (ជម្រើសសម្លៀកបំពាក់ ម៉ូដសក់ សម្ភារៈបរិក្ខារ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង រចនាប័ទ្មអាកប្បកិរិយា)។
បន្ទាប់ពីការវិភាគគំនូរនៃសៀវភៅសិក្សារុស្ស៊ីចំនួន 5 សម្រាប់ថ្នាក់ទី 1-2 នៃសាលាអប់រំទូទៅ អ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញថាចំនួនរូបភាពបុរសសរុបលើសពីចំនួនរូបភាពស្រីពីរដង។ បុរស និងក្មេងប្រុសត្រូវបានតំណាងជាចម្បងដោយអ្នកដែលចូលរួមក្នុងសកម្មភាពឧបករណ៍ ហើយលើសពីនេះទៀត ពួកគេច្រើនតែជាស្ត្រី និងក្មេងស្រីដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងស្ថានភាពនៃការកំសាន្ត ការកម្សាន្ត និងការងារអប់រំ។
ការពិពណ៌នាអំពីតួនាទី និងការកាន់កាប់របស់ស្ត្រីក្នុងអក្សរសិល្ប៍សហសម័យ និងសារព័ត៌មានសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ មិនខុសពីអក្សរសិល្ប៍កុមារទេ។ លក្ខណៈពិសេសនៃសារពត៌មានគឺការអាណិតដល់ស្ត្រីម្នាក់ដែលត្រូវបានដកហូតភាពជាស្ត្រីដោយការរំដោះខ្លួនហើយអំពាវនាវឱ្យស្ត្រីត្រឡប់ទៅ "វាសនាពិត" របស់នាងវិញ។ នៅឆ្នាំបន្តបន្ទាប់នៃ perestroika ក្នុងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រស្ត្រីមេផ្ទះស្អាតឬម៉ូដែលម៉ូដវ័យក្មេង "ដោយគ្មានភាពស្មុគស្មាញ" បានមកជំនួសកម្មករនិងម្តាយ។
ក្នុងកំឡុងឆ្នាំសិក្សា ប្រភពព័ត៌មានដែលផ្សាយអំពីតួនាទីផ្លូវភេទត្រូវបានបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងគំនិតរបស់គ្រូអំពីតួនាទីយេនឌ័រ ព័ត៌មានដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា សៀវភៅ ទូរទស្សន៍ និងផលិតផលផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។ ហ្គេមរបស់ក្មេងប្រុសកាន់តែមានការប្រកួតប្រជែង ហើយក្មេងប្រុសដែលមិនមានការប្រកួតប្រជែងគឺជាគោលដៅនៃការសើចចំអក។ ទឹកភ្នែក និងការត្អូញត្អែររបស់ក្មេងស្រី ភាពអស់សង្ឃឹមរបស់ពួកគេមិនបង្កឱ្យមានអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះពួកគេឡើយ។ ដំណើរការសិក្សាគឺសំបូរទៅដោយគំរូនៃតួនាទីផ្លូវភេទ ការគរុកោសល្យក្នុងស្រុករបស់យើងមានភាពស្រើបស្រាល និងទទួលរងពីកង្វះគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុរស។
ក្នុងវ័យជំទង់ ការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកការបំពេញតួនាទីផ្លូវភេទជាក់លាក់មួយបានក្លាយជាការពិត ហើយតម្រូវការសម្រាប់កុមារក្នុងការបំពេញបទដ្ឋានសង្គមរបស់ពួកគេកើនឡើង។ ទាំងក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីជួបប្រទះការលំបាកមួយចំនួននៅពេលដែលពួកគេចូលទៅក្នុងសង្គមមនុស្សពេញវ័យ, i.e. ដំណើរការនៃការបង្កើតអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ។ លើសពីនេះទៅទៀត ជួរនៃតួនាទីយេនឌ័រ និងគំនិតអំពីសក្តានុពលរបស់ពួកគេក្នុងការយល់ឃើញរបស់ក្មេងប្រុសគឺតូចចង្អៀតជាងការយល់ឃើញរបស់ក្មេងស្រី។
នៅវ័យជំទង់ វាកាន់តែច្បាស់ថាបុរសមានវាសនា "រុញច្រាន" ហើយស្ត្រីមានវាសនារៀបការ និងចិញ្ចឹមកូន។ ក្មេងស្រីជាច្រើនស៊ាំនឹងគំនិតដែលថាភាពជោគជ័យក្នុងវិស័យមួយ ឬតម្លៃផ្សេងទៀតគឺសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ស្ត្រីសុទ្ធសាធ ហើយប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃចំពោះពួកគេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត បុរសវ័យក្មេងគឺដូចដែលវាត្រូវបានរៀបចំកម្មវិធីដើម្បីបំពេញបន្ថែមនូវគុណភាពអាជីវកម្មរបស់ពួកគេជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ផ្លូវភេទ។
ដូច្នេះហើយ យើងបានរាយបញ្ជីលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃសង្គមយេនឌ័រ នៅក្នុងដំណើរការដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបានគំនិតអំពីតួនាទីយេនឌ័ររបស់ខ្លួន និងអ្នកដទៃ។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងកត់សម្គាល់ជាពិសេសអំពីតួនាទីនៃគំរូនៃតួនាទីយេនឌ័រយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដែលរួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងមិនច្បាស់លាស់អំពីលទ្ធភាពនៃភាពជាបុរស និងភាពជាស្ត្រី។ ជាការពិតណាស់ កុមារមិនមែនជាវត្ថុអកម្មនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍផ្ទាល់ខ្លួន និងយេនឌ័រនោះទេ។ ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយបទពិសោធន៍ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ការវិភាគអាកប្បកិរិយា ការទំនាក់ទំនង លទ្ធផលនៃការអនុវត្ត និងមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបានលទ្ធផលទាំងនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទស្សនៈដែលទទួលយកជាទូទៅនៃតួនាទីរបស់បុរស និងស្ត្រី ភាគច្រើនកំណត់ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ ទំនាក់ទំនងសង្គម របៀបនៃការចំណាយពេលទំនេរ ការជ្រើសរើសរង្វង់មិត្តភ័ក្តិ។ល។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការរំពឹងទុក និងការពិតនៃជីវិតនាំឱ្យបុរស និងស្ត្រីមានការខកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក ការបែកបាក់គ្រួសារ។ល។ ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយពីគុណសម្បតិ្តនៃការរួមភេទដល់កុមារ តួនាទីនៃគំរូដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គម និងវប្បធម៌ទាក់ទងនឹងបុរស និងស្ត្រីគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។
បញ្ជីគន្ថនិទ្ទេស
1. Bern, Sh. ចិត្តវិទ្យាយេនឌ័រ។ / S. Bern ។ - SPb ។ : prime-EUROZNAK: Neva, 2001 .-- 320 ទំ។
2. Gradusova, LV យេនឌ័រគរុកោសល្យ៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / L.V. Gradusova ។ - M.: Flinta: Nauka, 2011 .-- 174 ទំ។
3. Ilyin, EP ចិត្តវិទ្យាឌីផេរ៉ង់ស្យែលនៃបុរសនិងស្ត្រី / E.P. អ៊ីលីន។ - SPb .: Peter, 2007 .-- 544 ទំ។
4. Klyotsina, IS ចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងយេនឌ័រ។ ទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្ត / I. S. Kletsina ។ - SPb ។ , Aleteya, 2004 .-- 408 ទំ។
5. Chekalina, A. តើអ្វីទៅជាភេទ? / A. Chekalina // សាលាមត្តេយ្យពី A ដល់ Z. - 2006. - លេខ 1. - P. 31 - 51 ។
