Senovėje niekas nesistebėdavo stebuklais, o šalia žmonių gyveno burtininkai, laumės, drakonai. Tačiau kai žmonės tikėjo vienu Dievu, burtininkai ir burtininkės ėmė pamiršti.
Tada tamsos karalienė Mab, padedama blogio karaliaus Wortingerio ir piktosios fėjos Morganos, nusprendė burtininką Merliną paversti tamsiųjų jėgų lyderiu. O Merlinas norėjo užauginti karalių Artūrą, pastatyti auksinę Cameloto pilį ir rasti šventąjį gralį, kuris išgelbėtų pasaulį nuo kančių.
Pasiuntiniai išvyko į visus pasaulio kampelius ieškoti pavojingo berniuko su lazda. Eidami pro vieną miestą, pasiuntiniai pamatė minią vaikų. Vienas berniukas trenkė kitam lazda ir jis pradėjo verkti. Pasiuntiniai sugriebė verkiantį berniuką ir ketino jį nuvesti į rūmus, bet tada išėjo mažasis skriaudikas ir pasakė pasiuntiniams, kad jo kraujas turi būti paimtas karaliui. Jis pasakė, kad jei jo nenužudys, jis pasakys karaliui, kodėl griūva bokšto sienos. Berniuko vardas buvo Merlinas.
Daug filmų buvo sukurta remiantis keltų mitologija. Šia tema išspausdintų gaminių skaičius negali būti išmatuotas. Leidiniai įvairiose šalyse ir miestuose, ypač Sankt Peterburgo spauda. periodiškai grįžti į senovinį siužetą. Merlinas atsisveikino su šeima, pasiėmė mokytoją Blaise'ą ir iškeliavo su pasiuntiniais. Pristatytas prieš karalių, jaunas burtininkas Merlinas paaiškino, kad astrologai apgaudinėjo jį čia. Esmė visai ne apie jį, o apie tai, kad po bokštu yra požeminis ežeras, o po vandeniu guli du drakonai – baltasis ir raudonasis. Kai drakonai pasisuka, sienos dreba ir griūva.
Darbai prasidėjo ir netrukus darbininkai iš tikrųjų atrado požeminį ežerą. Merlinas pasiūlė vandenį į pievas išleisti kasant griovius. Kai viskas buvo padaryta, žmonės pamatė po akmenimis gulinčius drakonus. Burtininkas Merlinas ir toliau atskleidė paslaptis: drakonai nejudės tol, kol nepajus vienas kito prisilietimo. Kai jie prisilies, jie pradės kovoti, kol vienas užmuš kitą. Karalius pradėjo klausinėti Merliną apie mūšio baigtį. Jis pasakė jam, kad baltasis drakonas laimės, o jo pergalė bus ženklas.
Visi miestiečiai susirinko pažiūrėti tokio reginio. Drakonai buvo tokie baisūs, kad žmonės buvo pasibaisėję. Monstrai griebė vienas kitą dantimis ir nagais. Mūšis buvo baisus ir truko tris dienas. Galiausiai baltasis drakonas nužudė raudonąjį, bet jis pats ilgai negyveno dėl sunkių žaizdų.
Dabar buvo galima pastatyti bokštą, bet karalius Vertigier norėjo sužinoti, ką reiškia ši pergalė. Jaunasis burtininkas sutiko interpretuoti šį ženklą. Raudonasis drakonas yra pats Vertigier karalius, o baltasis yra Konstanto sūnūs, teisėti įpėdiniai, kuriuos Vertigier turėjo saugoti ir būti ištikimu patarėju. Merlinas pasakė karaliui, kad jo mirtis bus nuo Konstanto vaikų ir kad jie jau pakeliui. Po trijų mėnesių įpėdiniai bus pilyje.
Viskas įvyko taip, kaip Merlinas numatė. Vertigier gynėsi kaip įmanydamas, bet jo riteriai laimingai perėjo į teisėto įpėdinio pusę. Tada apsišaukėlis ir jo palyda pasislėpė tvirtovėje prie jūros. Sūnų įsakymu tvirtovė buvo padegta ir sudegė kartu su Vertezhieru ir jo tarnais. Burtininko Merlino prognozės išsipildė tiksliai.
Merlino sugrįžimas
Apie jį apdainuota begalė sagų ir sukurta tiek pat legendų. Apie jį buvo parašyti fantastiški romanai ir sukurti ne mažiau fantastiški filmai. Jis tarnavo kaip Gendalfo, didžiojo Vidurio žemės burtininko, Albuso Dumbldoro, galingo Hario Poterio pasaulio burtininko, ir Elminsterio Omaro, stipriausio Užmirštųjų sferų burtininko, prototipas.
Visa tai visuomenei nepaliko nė menkiausios priežasties abejoti: Merlinas – išgalvotas žmogus, legendų veikėjas. Tačiau nauji duomenys verčia mus persvarstyti visuotinai priimtą požiūrį.
Škotijos teisininkas ir politikas Adamas Ardray išleido knygą „Ieškant Merlino: Tiesa už legendos šydo“, kurioje įrodo, kad paslaptingojo mago įvaizdis turėjo labai tikrą prototipą.
Tikrasis Merlinas labai skyrėsi nuo legendose apdainuoto herojaus. Jis buvo karo vado Morkeno sūnus, o ne puolęs angelas, kaip tvirtina legendos, ir kilęs iš Škotijos, o ne iš Didžiosios Britanijos, kaip buvo manoma anksčiau.
Merlinas neprisiima atsakomybės už megalitinių konstrukcijų statybą Londono pakraštyje ir neturi nieko bendra su istorija apie kardą akmenyje. Jis buvo mokslininkas ir politikas, vadovavęs škotų pasipriešinimui anglams ir neturėjo jokių magiškų galių. Tikrasis Merlinas mirė nuo savo priešų rankų ir, pasak legendos, nebuvo įkalintas stebuklingoje kolonoje iki laikų pabaigos.
Remiantis Adamo Ardray tyrimais, karalius Artūras taip pat buvo škotas ir tamsiaisiais amžiais kovojo su Merlinu prieš Angliją. Kyla logiškas klausimas: kodėl legendose nėra nė žodžio apie jų škotišką kilmę? Adamas Ardray'us, vadovaudamasis geriausia šiuolaikinių istorinių apreiškimų tradicija, dėl visko kaltina krikščionių istorikus. Jo nuomone, jiems reikėjo sumenkinti Škotijos vaidmenį.
Mokslo bendruomenė gana skeptiškai žiūrėjo į naują atradimą. Kaip teigė pats Ardray, „joks save gerbiantis Kembridžo istorikas netirtų Arthuro ir Merlino gyvenimo“.
Rusijos mokslininkai laikosi ne tokios kategoriškos pozicijos. Geopolitinių ekspertizių centro direktorius Aleksandras Duginas RG sakė, kad „būtų atsargus ir neieškotų istorinio mito prototipo“. Egzistuoja tam tikras pasaulinis indoeuropiečių mitas apie politinį valdymą. Anot jo, ideali valdžios būsena – karaliaus ir kunigo valdžia viename butelyje.
Karaliaus Artūro ir Merlino saga yra keltiška šio indoeuropiečių archetipo versija. Panašių legendų galima rasti ir kitų tautų kultūrose. Pavyzdžiui, mongolų epuose yra istorija apie Čingischaną ir jo išmintingą kunigą, kuris pranašavo didžiulį likimą vadui. Todėl niekada nesuprasite, kur ieškoti istorinio mito prototipo. „Tai tarsi bandymas suprasti, kas yra pirma – kiaušinis ar višta“, – paaiškino Duginas.
Vienas paslaptingiausių Europos tamsiųjų amžių žmonių yra burtininkas Merlinas. Jo veiklos mastai, prognozių tikslumas ir galiausiai mago pasirodymas tikriausiai sudarė pagrindą būsimų viduramžių burtininkų vaizdiniams. Legendos apie Merliną iki mūsų laikų atnešė pačias neįtikėtiniausias istorijas apie šį žmogų, ir jų ignoruoti neįmanoma. Pavyzdys – legenda apie Stounhendžo akmenis, kuriuos Merlinas sugebėjo iš tolimų vietų oru pargabenti...
Dar didesnę šlovę Merlinas įgijo XIX amžiuje, kai buvo paskelbtas jo romanas „Jankis karaliaus Artūro dvare“. Šiuolaikiniuose darbuose taip pat aktyviai naudojamas Merlino įvaizdis, kuris kartais pasirodo kituose personažuose: pavyzdžiui, magas Albus Dumbdore iš Hario Poterio.
Svajonė apie neįtikėtinus burtininko Merlino sugebėjimus dabar virsta superherojaus, galinčio kovoti su tamsos jėgomis, koncepcija. Taigi pagrindinis žaidimo veikėjas Ben 10 paslaptingos dovanos pagalba gali virsti Supermenu, pasiruošusiu atsistoti už savo gimtąją planetą. http://mult-games.ru kviečia pasinerti į supergalių pasaulį kartu su Benu. kur klostosi pagrindiniai įvykiai.
Kalbant apie paslaptingojo Merlino biografiją, žinoma, kad jis gyveno karaliaus Artūro eroje (V-VI a. po Kr.), kurio patarėjas ir mentorius buvo burtininkas. Pasak vienos legendos, Merlinas gimė iš žemiškos moters ir demono sąjungos. Buvo manoma, kad būtent jis turėtų tapti Antikristu, tačiau vaiko motina atgailavo už padarytą nuodėmę ir išpažino. Dėl to kūdikį pakrikštijo šventasis Blezas, dėl ko sustabdė piktosios jėgos, tačiau kūdikis vis tiek turėjo magiškų sugebėjimų.
Merlinas yra burtininkas ir pranašas senovės keltų legendose, o vėliau ir riteriškuose romanuose apie karalių Artūrą ir jo riterius. Merlino išmintis buvo puiki, o žavesys stiprūs. Merlinas žinojo tokius burtus, kad galėtų akimirksniu pastatyti aukštą pilį. Ir paliečia jį savo burtų lazdele – pilies nebėra! Jis galėjo numatyti visų žmonių ateitį, išskyrus jį patį.
Merlinas padėjo legendiniam karaliui Artūrui gauti nuostabų kardą ir taip įgyti valdžią Britanijoje. Kunigaikščių ir baronų nesantaika aprimo, šalyje įsivyravo taika ir teisingumas. Artūras įsimylėjo gražuolę Guinevere ir pakvietė ją tapti jo žmona ir Didžiosios Britanijos karaliene. Kamelote, kur buvo karaliaus Artūro dvaras, buvo surengtos nuostabios vestuvės. Nuotakos tėvas su dukra atsiuntė turtingas vestuvių dovanas, tarp jų buvo ir didelis apvalus stalas iš tamsaus ąžuolo, prie kurio vienu metu galėjo sėdėti 150 riterių. Burtininkas Merlinas nuvedė karalių prie stalo:
„Tik patys verčiausi kariai yra pašaukti užimti vietą prie šio stalo“. Čia nėra pirmos ar paskutinės vietos, visos vietos vienodai garbingos.
Nuo tada karalius Artūras ir narsiausi bei garsiausi riteriai rinkosi prie apskritojo stalo ir kalbėjo apie žygdarbius bei nuotykius. Kiekvienas iš jų prisiekė ginti silpnuosius ir įžeistus ir iš pirmo skambučio atskubėjo jiems į pagalbą.
„Teisingumas yra tikra jėga! - tapo jų šūkiu, o Apskritojo stalo riterių šlovė griaudėjo visoje žemėje. Kuo labiau stiprėjo karaliaus Artūro galia, tuo daugiau pavydo ir pykčio virė fėjos Morganos, svajojusios į Didžiosios Britanijos sostą pasodinti savo vyrą arba vieną iš penkių sūnų, širdyje. Tačiau Morgana suprato: kol išmintingoji Merlin bus šalia Artūro, visos jos intrigos bus atskleistos. Ir ji planavo sunaikinti Merliną.
Vieną dieną klastingosios Morganos atsiųsta fėja Viviana rūmuose pasirodė gražios merginos pavidalu. Jos spindinčios akys tarsi žvelgė tiesiai į sielą. Ji supainiojo Merliną meilikavimu ir meile, o švelniais žodžiais užmigdė jo išmintį. Merlinas negalėjo atsispirti jaunos fėjos žavesiui. nors ir jautė pavojų. Jis atskleidė jai daugybę magijos paslapčių ir galiausiai išmokė burtų, galinčių užmigti. Merlin papasakojo jai, kaip atsikratyti šios svajonės. Senasis burtininkas vos užsnūdo. Viviana ištarė brangius žodžius ir įkalino jį požeminiame urve po kalva. Linksmai juokdamasi Viviana nuskubėjo pas savo meilužę karalienę Morganą, tačiau vietoje dėkingumo ten ištiko mirtį. Morgana išsigando slaptų žinių, kurias fėja gavo iš Merlino, ir atnešė jai taurę užnuodyto vyno. Nuo to laiko niekas nežino, kaip pažadinti Merliną iš užburto miego.
Šaltiniai: tfilm.me, www.rg.ru, www.onelegend.ru
Senovės monstrai. Milžiniškas aštuonkojis
Laiko tuneliai
Kolmanskopas – miestas vaiduoklis
Delfinų paslaptis. Galileo programa
Ieškant Atlantidos: Jukatano pusiasalis
Įtikinami povandeninių tyrimų sėkmė netoli Bimini salos XX amžiaus 60-aisiais suteikė postūmį naujoms paieškoms. Kita ekspedicija atrado...
Koks turėjo būti skrydis į Marsą – 2018 m
Žmonės į kosmoso tyrinėjimo problemas žiūri skirtingai, tačiau vienas dalykas yra nenuginčijamas – Raudonoji planeta nepalieka abejingų. Į...
Paranormalios vietos
Ilgą laiką visa, kas paslaptinga, paslaptinga ir nesuprantama, žmonių buvo laikoma Velnio machinacijomis. Laikas bėgo, žmonija vystėsi, mokslas stiprėjo ir dabar...
Kaip veikia 3D akiniai
Išmaniosios technologijos yra labai protingi išradimai. Tarp revoliucinių naujovių, kurios sužavėjo žmoniją, dėka išradėjų kūrybiškumo ir išradingumo, ...
Dolomitai
Prieš daugybę milijonų metų šių kalnų vietoje pliaupė šiltos, švelnios jūros bangos, Afrika pamažu artėjo prie Europos, jūra tapo sekli, ...
Pelkės ąžuolas yra puiki statybinė medžiaga. Jo neįprasta spalva labai...
Paieškos sistema Aštuonkojai
Kad galėtumėte naršyti savarankiškai, greitai ir efektyviai...
Kuo garsėja Ispanija?
Ispanija garsėja savo nacionaliniu šokiu flamenko, nacionaliniu patiekalu paella, dainavimu...
Apskritojo stalo riteriai 2011 m. kovo 9 d
Legenda apie Merliną ir karalių Artūrą
Šį savaitgalį pakankamai pažiūrėjau serialą „Merlin“ per TV3 ir internete, „Kotakte“ ir nusprendžiau pasiknisti po šios senovės legendos detales.
Štai ką Vikipedija trumpai rašo apie pagrindinius legendos veikėjus: „Karalius Artūras yra ciklą formuojantis britų epo ir riteriškų romanų veikėjas, legendinis VI amžiaus lyderis, sujungęs Didžiąją Britaniją savo valdžioje. Artūro biografija yra žinoma iš istorinio Geoffrey of Monmouth veikalo „The History of the Kings of Britain“ (XII a.) Nors Artūras ten minimas kaip tikras istorinis karalius, pats šios kronikos patikimumas kelia abejonių ir tokiems autoriams kaip Chrétienas de Troyesas (XII a.) ir Thomas Malory (XV a.) rašė apie Artūrą, kurio kūriniuose yra nemažai grožinės literatūros. Būtent šie trys autoriai suformavo šiuolaikinį karaliaus Artūro ir jo riterių supratimą.
Artūras, pagal tradiciją, buvo Utherio Pendragono sūnus ir burtininko bei išminčiaus Merlino mokinys. Teisę į karūną Artūras gavo dėl to, kad iš akmens ištraukė stebuklingą kardą. Artūras į savo dvarą subūrė visus didžiausius ir kilniausius apskritojo stalo riterius, apie kurių žygdarbius išliko daugybė legendų.
Artūro teismas buvo įsikūręs Camelot mieste, kur prie apskritojo stalo susirinko riteriai: Lancelotas, Persivalis, Gawainas, Galahadas, Vigamuras, Ektoras, Kajus ir daugelis kitų. Artūro legendų cikle taip pat yra tokie personažai kaip Tristanas ir Izolda, Larsas ir Lilis. Pagrindinis dramatiškas karaliaus Artūro istorijos siužetas yra jo žmonos Guinevere ir iškiliausio iš visų riterių Lanseloto svetimavimas, dėl kurio galiausiai mirė visi veikėjai. Pagrindinis ideologinis siužetas – Apskritojo stalo riteriai ieškojo taurės, vadinamos Šventuoju Graliu.
Pasak legendos, Artūras žuvo mūšyje su savo sūnėno Mordredo, kuris buvo jo sesers Morgause sūnus, kariuomene nuo tariamos kraujomaišos su pačiu Artūru. Manoma, kad mirtinai sužeistas Artūras buvo nugabentas į Avalono salą – keltų rojaus analogą, ir sunkiu Britanijai metu jis gali sugrįžti. Kita Artūro sesuo – garsioji fėja Morgana (šie du moteriški personažai dažnai derinami).
Pradėti reikėtų nuo legendos apie Merlino gimimą. Didysis Merlinas tikriausiai yra būtent ta figūra, iš kurios yra pagrįsti visų galingų viduramžių burtininkų portretai. Nuo gimimo iki mirties jo gyvenimas susideda tik iš paslapčių ir stebuklingų įvykių. Pasak vienos legendos, Merliną pagimdė žemiška moteris iš demono. Jam buvo skirtas Antikristo vaidmuo, tačiau vaiko motina atgailavo ir išpažino savo nuodėmę. Kūdikį pakrikštijo šventasis Blezas, ir tai neutralizavo piktųjų jėgų veikimą, tačiau išlaikė jam būdingus magiškus sugebėjimus.
Ir tada teismo magai, kurie negalėjo įveikti vokiečių raganų, patarė monarchui Velse pastatyti tvirtovę, kuri neva turėtų sustabdyti invaziją. Bet kai tik jos pamatas buvo padėtas ant kalvos viršūnės, jis tuoj pat nuėjo po žeme. Tada magai paskelbė, kad tvirtovės nebus įmanoma pastatyti, jei kalva nebus apšlakstyta berniuko, gimusio iš mirtingos motinos, bet be mirtingojo tėvo, krauju. Tokio vaiko paieškos baigėsi tuo, kad Merlinas ir jo motina buvo atvilioti į Vortigerno pilį. Tačiau būsimasis didysis magas karaliui pasirodė kupinas didybės, grožio ir kilnumo. Jis taip sužavėjo monarchą, kad nedrįso jo nužudyti, bet nubrėžė reikalo esmę ir paprašė patarimo. Į tai Merlinas atsakė: „Jūsų Didenybe, jūsų magai neturi proto, o jūsų žyniai yra primityvūs ir kvaili“. Jie parodė savo neišmanymą ir visišką gamtos paslapčių neišmanymą: juk po kalva yra didžiulis rezervuaras, kuris ir surijo pamatą. Užsakyk apkasus pagilinti, ir rasi ežerą, kurio dugne guli du plokšti akmenys, slepiantys miegančius drakonus. Ši pranašystė pasirodė teisinga, ir kai drakonai buvo atrasti, jie stojo į mirtiną kovą vienas su kitu.
Taip pradėjęs savo karjerą Merlinas liko karaliaus Vortigerno, vėliau Utherio Pendragono ir jo sūnaus Artūro dvare. Tačiau apie tai sklando kita legenda - apie Artūro gimimą - „Niūrioje pilyje ant uolėto kyšulio gražioji Igraine laukė savo seno vyro Gorlois, Kornvalio hercogo, ir ji nežinojo, kad Didžiosios Britanijos karalius Utheris taip aistringai norėjo jos, kad buvo pasirengęs padaryti bet ką, ir jis, pasinaudodamas savo sugebėjimu pakeisti žmonių išvaizdą, laikinai suteikė karaliui Gorlois išvaizdą, kad tuo metu, kai Uteris atliko žygdarbius lovoje , Kornvalio kunigaikštis žuvo mūšyje.
Ir tada magas nuėjo atsisveikinti su Gorlois kūnu, ilsisiu apleistoje tvirtovės salėje. Jis nuliūdo: šią apgaulę jis padarė ne dėl aukso ar karaliaus Uterio palankumo. Vedlys, matydamas ateitį, žinojo, kad nusikalstamos meilės vaisius Artūras taps galingu karaliumi, kuris suvienys Britaniją ir suteiks jai taiką. Po Artūro daug kas liks: Anglijos šlovė, išdidi tautinė dvasia, kilnūs riterystės įstatymai, legendos, kurios taps atrama sunkiais laikais. Tegul į žaliąją salą atvyksta visai kito kraujo valdovai, tačiau jie laikys ir Artūrą savo protėviu – galios ir nenugalimo simboliu.
Kol Arturas buvo kūdikis, Merlinas, tikėdamasis kitų pretendentų į sostą bandymų nužudyti berniuką, privertė karališkąją porą atiduoti jam vaiką.
Tik burtininkas žinojo, kur jis gyvena ir buvo užaugintas. Kai karalius Uteris mirė, magas kreipėsi į jį visų viešpačių akivaizdoje, kad jis atpažintų ir paskelbtų savo sūnų Artūrą naujuoju karaliumi. Taip Utheris padarė. Tada Merlinas pagamino puikų kardą Excalibur. Jį suklastojo Vatelino ežero elfai ir atidavė Artūrui su sąlyga: atskleisti jį tik vardan teisingos priežasties ir grąžinti jiems, kai ateis laikas. Kardas, vadinamas Excalibur, smogė be pralaimėjimo, o jo mašas saugojo geriau nei bet kokie šarvai. Merlinas savo magijos galia įkalino jį dideliame akmenyje, ant kurio buvo užrašyta: „Kas ištrauks iš akmens šį kardą, gimimo teise yra visos Britanijos karalius“. Kai žmonės buvo įsitikinę, kad niekas, išskyrus Arthurą, negali to padaryti, tiek turtingi, tiek vargšai pripažino jį savo valdovu. Kiek kitaip interpretuodamas, burtininkas davė Artūrą užauginti senajam riterio serui Ektoriui. Po dvidešimties metų Merlinas ir Kenterberio vyskupas Londone susirinkusiems riteriams padovanojo akmenyje įsmeigtą kardą, ant kurio buvo užrašas: „Kas ištrauks šį kardą iš akmens, teisėtai yra Britanijos karalius“. Nė vienas iš karalių ir baronų nesugebėjo ištraukti kardo. Jį netyčia išėmė jaunasis Artūras, ieškodamas kardo savo vardu vyresniam broliui serui Kay. Merlinas atskleidė jaunuoliui savo kilmės paslaptį ir paskelbė Arthurą karaliumi.
Kaimyninių karalysčių baronai ir karaliai, nusitaikę į Uterio sostą, atsisakė jį pripažinti ir kariavo prieš jaunąjį Pendragoną. Tik padedamas užjūrio vadų Bano ir Borso, Artūras apgynė savo sostą ir pradėjo valdyti, paversdamas Camelot miestą savo sostine, suburdamas geriausius Žemės riterius ir kad nekiltų nesantaikos tarp jų virš aukštų ir žemų vietų, jis įsakė padaryti Apvalųjį stalą.
Legendose viskas visada paprasta, tačiau iš tikrųjų Merlinas turėjo sunkiai dirbti, kad atsižvelgtų į galingiausių lordų iš užsispyrusios aukštuomenės interesus ir padarytų juos ištikimais Artūro tarnais ar bent sąjungininkais. Daug metų praėjo karuose ir mūšiuose dėl Didžiosios Britanijos suvienijimo: per tą laiką Merlinas arba pasirodo teisme, arba ilgą laiką jo nėra, nepaisant jo mokinio protestų. Jis myli jį visa siela, su juo sieja likimas, tačiau puikiai supranta, kad nuolat jo globojamas Artūras negalės tapti galingu karaliumi. Ir todėl jis pasirodo teisme tais momentais, kai to ypač reikia.
Vieną dieną karalius Artūras pasakė Merlinui: „Mano baronai neduoda man ramybės, reikalauja, kad paimčiau žmoną“. – Tai tiesa, – atsakė Merlinas. - Tau reikia ištekėti. Ar nėra moters, kuri tau būtų brangesnė už kitas? - Taip, - atsakė karalius Artūras. „Mano brangiausia yra Guinevere, karaliaus Lodegranso duktė, kuri valdo Camelliardo šalyje, o jo namuose yra apvalus stalas, kurį gavo iš mano tėvo.
Merlinas perspėjo karalių, kad jis neimtų Ginevere savo žmona, taip pat numatė, kad geriausias Artūro riteris Lancelotas ją mylės.
Tačiau jaunasis karalius neklausė Merlino ir netrukus vedė Guinevere (Guinevere, Guinevere, Guinevere), karaliaus Lodegrance dukterį, kurią kažkada išgelbėjo.
Palaiminto taikaus Artūro valdymo laikotarpis truko 12 metų. Tai buvo nuostabaus riterio dvasios žydėjimo metas. tada Merlino spėjimas ėmė pildytis.
Jaunasis Lanselotas pasirodo karaliaus Artūro teisme. Seras Lancelotas gimė karalienės Elaine ir karaliaus Bano šeimoje Benwicko šalyje ir dar vaikystėje jie pranašavo Lancelotui, kad jis bus didžiausias herojus ir šlovingiausias riteris pasaulyje. Lancelotą užaugino Ežero mergelė ir už tai gavo ežero pravardę, o sulaukęs tam tikro amžiaus atvyko į karaliaus Artūro dvarą, kur tapo vienu narsiausių jo riterių. Jis slapta įsimylėjo karalienę Gwnervą, o ji jį. Daugelį metų jie slėpė savo jausmus.
Tačiau vieną dieną pasivaikščiojimo metu Guinevere buvo pagrobtas plėšikų barono sero Meligranso. O Lanselotas, nelaukdamas pagalbos, įsiveržė į Meligrano pilį, išlaisvino karalienę ir pribaigė piktadarį. Tarp jo ir išgelbėtos ponios įsiplieskė romanas, o Guinevere apgavo savo vyrą.
Apie tai sužinojo klastingas Mordredas, sūnėnas ir, pasak gandų, nesantuokinis Artūro sūnus.
Štai nedidelis nukrypimas – Artūras turėjo seserį ant savo motinos – fėjos Morganos, kuri nusprendė nužudyti karalių. Pačiai Morganai raganavimo menas nebuvo svetimas: jaunystėje, užkeikusi jaunąjį Artūrą, ji nakvojo su juo ir pagimdė sūnų iš savo brolio Mordredo, kurį svajojo pasodinti į Didžiosios Britanijos sostą. . Fėja Morgana pavogė Excalibur iš Artūro, pakeisdama jį niekuo neišsiskiriančia kopija. Ji atidavė stebuklingą kardą tam tikram serui Akolonui, paskatindama jį kovoti su karaliumi, tačiau Artūras, nepaisant to, nugalėjo apsimetėlį. Be to, sužinojęs apie Morganos vaidmenį sąmoksle, jis jai atleido.
Taigi Mordretas pranešė karaliui apie išdavystę. Artūras pasiuntė Mordredą su būriu suimti Lancelotą ir Guinevere. Karalienei už nuodėmę buvo grasinama mirties bausmė ant laužo, tačiau Lancelotas išlaisvino karalienę iš globos, tuo pačiu per klaidą nužudydamas neginkluotus karaliaus Garetho sūnėnus Whitehand ir Gaheris.
Artūras išvyko persekioti bėglių į užsienį, palikdamas Mordredą gubernatoriumi. Pasinaudojęs proga, klastingas niekšas pasisavino valdžią ir pasiskelbė karaliumi. Seras Gawainas, mėginęs atkurti tvarką, žuvo.
Sužinojęs apie neramumus Didžiojoje Britanijoje, Artūras grįžo iš anapus jūros. Karaliaus ir apsišaukėlio kariuomenė susitiko Kammlano lauke deryboms. Tačiau susitikimo metu gyvatė įkando vienam iš riterių, ir jis išsitraukė kardą, kuris tapo signalu abiem pusėms pulti.
Didžiajame mūšyje, kilusiame Kamlane, žuvo visa Britanijos armija. Išdavikas Mordredas krito, persmeigtas Artūro ieties, bet pats mirtinai sužeidė savo galimą tėvą.
Mirštantis karalius paprašė sero Bedivere grąžinti Ežero damai kardą Excalibur.
Tada liūdnos damos nuvežė jį barža į Avalono salą. Pasak legendos (panašiai kaip pranašystė apie Antrąjį atėjimą), Artūras snaudžia Avalone, laukdamas didžiojo poreikio dienos, kai atsikels iš miego, kad išgelbėtų Britaniją.
„Būkite paguosti“, – prieš mirtį tarė Artūras sielvarto apimtiems riteriams. „Ir žinokite, kad grįšiu dar kartą, kai Britanijai manęs prireiks“.
Po Artūro mirties saksai vis tiek užėmė Britaniją. Merlinas pranašavo, numatydamas Baltojo drakono (saksų simbolio) kritimą. Merlino pranašystė išsipildė per Hastingso mūšį, kai Viljamas Užkariautojas nužudė paskutinį saksų karalių Haroldą ir krito baltasis saksų drakonas.
Legendos pasakoja skirtingas istorijas apie tolesnį Lanceloto ir Guinevere likimą: jose yra abiejų žūtis kruviname kare su Artūro riteriais; Lanceloto mirtis ir karalienės įkalinimas vienuolyne. Legendos taip pat byloja, kad prieš mirtį Lancelotas suprato: jo rankomis tamsos jėgos atliko savo vaidmenį – pasaulis Didžiojoje Britanijoje baigėsi, apskritojo stalo brolija, garbė ir meilė baigėsi, atėjo laikas. už išdavystę ir kraują. Jo sąmonė aptemsta, jis praranda atmintį, o kai vėl atgaivina, jis jau nebe genialus riteris, o purvinas, nuskuręs pamokslininkas, rankoje laikantis kryžių vietoj kardo.
Kalbant apie Merliną, jo mirtis aprašyta epizode su fėja Morgana, piktąja burtininke, amžina Apvaliojo stalo riterių prieše. Ji užburia Merliną, panardindama jį į amžiną miegą, išmokusi jo paslapčių padedama merginos Nimue. Pasak legendos, Merlinas amžinai miega kažkur po kalva, bet vis tiek gali pabusti.
Tačiau yra ir kitų legendų, pagal kurias Merlinas yra uždarytas kolonoje. Ežero mergelė, kurią Merlinas buvo įsimylėjęs, jį apgavo ir iš oro sukūrusi stebuklingą koloną amžiams įkalino joje Merliną.
Britų tyrinėtojas E. Butleris rašo, kad „Merlinas beprotiškai įsimylėjo tam tikrą Vivianą. Kai kurie šaltiniai Vivianą laikė karališka dukra, o kiti – vandens fėja. Bet kas buvo ši moteris, ji įsimylėjo didįjį burtininką ir beviltiškai jį užbūrė; norėdama išlaikyti savo valdžią jam, ji ištraukė iš jo stebuklingo uoloje iškalto kapo paslaptį, priviliojo jį ten ir uždarė amžiams, kad Merlinas būtų gyvas, bet visiškai atskirtas nuo pasaulio.
Taip baigiasi šis legendų ciklas apie karalių Artūrą ir galingą magą Merleną, įkūnijantį Didžiosios Britanijos Albiono aukso amžių.
Dabar šiek tiek apie karaliaus Artūro prototipus. Atrodo, kad istorinis Artūras buvo „dux bellorum“ – poromėniškų laikų lyderis arba karinis vadas, nors jo nemini nė vienas to laikotarpio istorikas.
Pagal vieną versiją, jis tapatinamas su keltų karaliumi Riotamu. Tačiau panašu, kad legendinis Artūras greičiausiai yra „sudėtinis“ personažas, jungiantis biografijos elementus ir įvairių istorinių asmenybių pasiekimus.
Pirmoji lotyniška kronika, kurioje paminėtas „Artūro“ vardas, yra Historia Britonum. Manoma, kad darbas prie jo buvo baigtas 800 m. e. velsietis, vardu Nennius. Šis darbas parašytas lotynų kalba, tačiau daugelis mokslininkų mano, kad Nennius, kurdamas „Dvylika Artūro mūšių“, rėmėsi Velso liaudies legendomis. „Artorius“ – romėniškos kilmės vardas, nors gali būti ir keltiškas, kilęs iš „artos“, reiškiančio „meška“ arba arto – orda.
Kad ir kaip būtų, pirmasis nuoseklus pasakojimas apie karaliaus Artūro gyvenimą pasirodo keistoje „Historia Regum Britanniae“ knygoje, kurią parašė Džofris iš Monmuto. Šiame kūrinyje susijungia Nenniaus kūryba ir valų folkloro elementai; su papildomais inkliuzais iš vėlesnių darbų, jis buvo pagrindas kultūriniam Artūro mitui, žinomam ir šiandien, jo svarbiausiems veikėjams ir įvykiams.
Merliną „Britų istorijoje“ pirmą kartą paminėjo Geoffrey of Monmouth ir jis atsirado dėl dviejų legendinių herojų: Myrddin Wyllt, dar žinomo kaip Merlinus Caledonensis, ir Aurelijaus Ambrosijaus užteršimo. Rezultatas buvo personažas, kurį Geoffrey pavadino Merlin Ambrosius.
Toliau – „Britų istorija“ (lot. „Historia Regum Britanniae“) ir Geoffrey of Monmouth poema „Merlin gyvenimas“ („Vita Merlini“), prancūzų Roberto de Borono romanas (apie 1200 m.) , sero Thomaso Malory romanas „Arturo mortas“ ( seras Thomas Malory, Merlinas tapo vienu iš Marko Tveno romano „Konektikuto jankis karaliaus Artūro dvare“ veikėjų. autorius, Merliną pavertęs kadaise įtakingo retrogrado, kuris iš visų jėgų priešinosi technologinei pažangai, įsikūnijimas (Būtent šis įvaizdis tapo įvaizdžio pagrindu. Merlinas brolių Strugatskių apsakyme „Pirmadienis prasideda šeštadienį“, kuriame jo retrogradiniam elgesiui buvo suteikta grynai sovietinių bruožų.)
Douglas Monroe parašė knygas „Dvidešimt viena Merlino pamoka“ ir „Dingusios Merlino knygos“...
Merlinas yra vienas iš svarbiausių Clive'o Stapleso Lewiso romano „Blogi galia“ personažų.
Terence'as Hanbury White'as parašė nuostabią tetralogiją „Kartą ir būsimas karalius“. Jame jis sėkmingai sujungė pasaką, humorą ir riteriško bei filosofinio ieškojimo elementus.
Apie Arthurą ir Merliną buvo parašyta Mary Stewart trilogija: „Krištolinė grota“, „Tuščiavidurės kalvos“, „Paskutinė magija“. Iš visų kūrinių apie Merliną, Mary Stewart trilogija turi originaliausią požiūrį į senąsias Velso, Anglijos ir Škotijos legendas. Grožinė literatūra glaudžiai susipynusi su rimta istorine V-ojo amžiaus pabaigos ir šeštojo amžiaus pradžios įvykių rekonstrukcija, „stebuklingais“ Merlino poelgiais ir asmenybe, karaliaus Artūro gimimu ir auklėjimu.
Taip pat verta paminėti Bernardo Cornwello romanų serijas „Žiemos karalius“, „Dievo priešas“ ir „Ekskaliburas“, kur Merlinas yra vienas pagrindinių veikėjų.
Merlinas minimas J. K. Rowling romanų serijoje apie Harį Poterį, taip pat Sergejaus Lukjanenkos fantastiniame romane „Paskutinis budėjimas“ romanų apie Žicharą, Michailą Uspenskį trilogijoje ir Niko Perumovo cikluose „The Chronicles Hjorvard“ ir „Kardų laikytojas“ (Knygoje „Deimantinis kardas, medinis kardas“).
Mokslinės fantastikos seriale „Žvaigždžių vartai SG-1“, pradedant nuo 9 sezono, Merlinas yra Senovė, Artūro ir Apvaliojo stalo riterių mentorius, kuris taip pat sukūrė Šventąjį Gralį – ginklą, galintį sunaikinti pakylėtas būtybes (skirtas būti panaudotas Ori sunaikinimui). Jį sustabdė prieš baigiant sukurti ginklą fėja Morgana, pakilusi Senovė, ir paguldytas į sąstingį.
Merlinas (pavadinimu Myrddin mab Morvrin) pasirodo istoriniame Nikolajaus Tolstojaus fantastiniame romane „Karaliaus atėjimas“, skirtame keltų ir anglosaksų konfrontacijai saksams užkariaujant Britaniją (V-VI a.) .
Merlinas minimas Stepheno Kingo „Dark Tower“ serijoje kaip vienas iš antagonisto Randallo Flaggo vardų.
Henry Kuttnerio romane „Tamsos pasaulis“ Merlinas, susižavėjęs moterimi, persikelia iš mūsų pasaulio erdvės į paralelinį pasaulį – Tamsos pasaulį, iš kurio nebegali grįžti, nes mūsų pasaulyje jis mirs. . Merlinas jaučia nostalgiją Žemei („Visa tai atiduočiau, kad dar kartą pajusčiau savo veidu Airijos jūros vėją!“), padeda pagrindiniam veikėjui nugalėti priešą („Dėl vėjo senovės Airijoje...“) ), ir tada miršta.
Be to, archetipinis Merlino įvaizdis turėjo įtakos tokių personažų atsiradimui kaip:
Gandalfas, o Aragornas tarnauja kaip Arturas
Elminsteris
Albusas Dumbldoras
Originalią Merlino – ne romantiško burtininko, o grėsmingo burtininko ir krikščionybės priešininko – įvaizdžio interpretaciją pateikia Niko Zervo pasaka „Vaikai prieš burtininkus“.
Albionas yra vienas iš pirmųjų Didžiosios Britanijos vardų, greičiausiai kilęs iš keltų. Tai buvo keltai, kurie gyveno šalyje prieš ją užkariaujant romėnams. Anglijos istorija labai sena ir sudėtinga, ir, kaip sako Puckas, Rudyardo Kiplingo pasakų dilogijos herojus, į Foggy Albioną atėjo ir išvyko dievai, o kartu su jais atėjo ir išėjo įvairių tautų kultūros.
Iš pradžių tai buvo Cezario vadovaujami romėnai (I a. pr. Kr.), vėliau progos užpulti kaimynines britų gentis piktai ir škotai, vėliau – Gengisto ir Gorzos vadovaujami anglosaksai (V a.).
Kova buvo ilga ir žiauri. Tik VII amžiaus pradžioje britai paliko savo tėvynę, persikeldami į šiuolaikinės Bretanės teritoriją, tačiau gana didelė dalis keltų liko Albione, apsigyvendami Kornvalyje, Velse ir Stratklaide.
9 amžiuje septynios anglosaksų grafystės (valstybės) – Kentas, Seseksas, Eseksas, Veseksas, Rytų Anglija, Nortumbrija ir Mersija – buvo sujungtos į vieną valdant karaliui Egbertui ir gavo bendrą pavadinimą Anglija.
Po Egberto mirties anglosaksams teko kovoti su Šiaurės tautomis – normanais, arba vikingais, kurie savo antskrydžiais gąsdino visą Vakarų Europą. Danai pirmieji užpuolė Angliją ir net ten įkūrė savo valstybę – Danijos teisės regioną. Šalį nuo jų buvimo išgelbėjo karalius Alfredas Didysis, nugalėjęs Danijos būrius 880 ir 893 m.
Tačiau ši pergalė buvo trumpalaikė, o vikingai ir toliau nuolat grasino anglų taikai.
Tik po kelerių metų po Danijos ir Anglijos karaliaus Cnuto mirties Anglija buvo išlaisvinta iš danų, tačiau netrukus ją užkariavo normanai, vadovaujami Viljamo Užkariautojo. Nuo tada daug amžių Anglijoje karaliavo prancūzų įtaka.
Ne vėliau kaip XI amžiuje legendos apie karalių Artūrą pasklido po visą žemyną, pirmiausia Bretanėje, ir buvo suvokiamos bei iš naujo interpretuojamos riterių tradicijos.
Riterių tradicija atsirado Provanse Prancūzijos pietuose ir buvo pavyzdys kitoms tautoms. Riteriškoje aplinkoje susiformavo tam tikros mandagumo taisyklės – kilnus elgesys, pagal kurį riteris privalo elgtis: būti mandagus ir mylėti savo Gražuolę, gerbti savo šeimininką ir saugoti našlaičius bei nuskriaustuosius, būti drąsus, sąžiningas ir nesavanaudiškas bei ištikimas. tarnauti Šventajai Bažnyčiai.
Šie idealai atsispindėjo riteriškame romane. Ypatingą vaidmenį kuriant eiliuoto romano žanrą atlieka Chrétien de Troyes, didžiausias XII amžiaus antrosios pusės prancūzų poetas, iš esmės bretonų ciklo romanų kūrėjas. Chrétien de Troyes parašė penkis romanus („Erecas ir Eida“, „Cliges“, „Karučio riteris arba Lanselotas“, „Riteris su liūtu arba Ivainas“, „Pasakojimas apie Gralį arba Percevalį“). Artūro temomis, kuriose jis pats Artūras nevaidina pagrindinio vaidmens.
Eilėraštis suskirstytas į keturias dalis: pirmoji pasakoja, kaip karalius Artūras švenčia Kalėdas savo pilyje, apsuptas apskritojo stalo riterių. Šventę nutraukia salėje pasirodantis Žaliasis riteris ant žirgo, kuris ima tyčiotis ir įžeidinėti susirinkusiuosius. Artūras supykęs nori nukirsti nusikaltėliui galvą, bet Gawainas prašo šį reikalą palikti jam ir vienu kardo mostu nukerta Žaliajam riteriui galvą, bet nepažįstamasis paima galvą į rankas, atsisėda. balnas, tada atsidaro akių vokai, ir balsas liepia Gawainui po metų ir vienos dienos atvykti į Žaliąją koplyčią atsitokėti...
Laikydamasis savo žodžio, seras Gawainas antroje poemos dalyje leidžiasi ieškoti Žaliosios koplyčios. Jo kelias pilnas sunkumų ir išbandymų, tačiau drąsus riteris iš visų dvikovų ir mūšių iškyla garbingai. Jis patenka į pilį, kur svetingas šeimininkas pakviečia jį nakvoti, nes šalia yra Žalioji koplyčia.
Trečioji dalis skirta išbandymams ir pagundoms, kurių kilmingąjį Gawainą patiria pilies savininko žmona, kuri liko viena su juo, nes šlovingas savininkas eina į medžioklę. Gawainas garbingai išlaiko visus išbandymus, tačiau iš ponios priima žalią diržą, kuris gali apsaugoti jį nuo mirties. Taip Gawainas pasiduoda mirties baimei.
Pabaiga ateina ketvirtoje dalyje. Gawain eina į Žaliąją koplyčią, kur jį pasitinka Žaliasis riteris, kuris tris kartus pasukia kardą, bet tik šiek tiek sužeidžia Gawainą ir tada jam atleidžia. Žalias riteris pasirodo esąs pilies savininkas, nusprendęs išbandyti Gawainą ir mūšyje, ir gyvenime, suviliodamas jį žmonos kerais.
Gawainas prisipažįsta kaltas dėl bailumo ir mirties baimės, o Žaliasis riteris jam atleidžia, atskleidžia jo vardą ir sako, kad kaltininkė buvo fėja Morgana, išmintingojo Merlin mokinė ir karaliaus Artūro sesuo, norėjusi išgąsdinti. Artūro žmona, karalienė Guinevere.
(Morganos atvaizdo prototipu laikoma airių karo ir mirties deivė Morrigan, kuri įgauna varnos pavidalą, ir bretonų Morgano upių fėja.)
Pagrindinis eilėraščio konfliktas grindžiamas sero Gawaino žodžio pažeidimu ir neteisėtu nukrypimu nuo garbės kodekso, kuris interpretuojamas kaip riterio nevertas elgesys.
Absoliučiai visuose legendų apie Artūrą atpasakojimuose šalia jo vardo visada minimas Merlino vardas. Merlinas yra burtininko ir pranašo įvaizdis, žinomas beveik visoms Europos tautoms, ypač po to, kai Geoffrey of Monmouth parašė „Merlino pranašystes“.
Garsusis Stounhendžas siejamas su garsiojo Merlino atvaizdu, kuris valų kalba vadinamas „Emryso kūriniu“, ir emrisvelišku Merlino vardu.
Garsus anglų mokslininkas Joey Reesas 1886 m. paskaitoje sakė: „Priėjau išvados, kad turėtume priimti Džofrio iš Monumto istoriją, pagal kurią Stounhendžą sukūrė Merlin Emrys, vadovaujant kitam Emrys. tai, manau, reiškia, kad šventykla buvo skirta keltų Dzeusui, kurio legendinę asmenybę vėliau aptinkame Merline.
Belieka tik pridurti, kad viena iš keltų triadų byloja, kad iki žmonių atsiradimo Britanija buvo vadinama Merlino lotu.
Visos legendos turi pasakos elementą, o romanų siužetai įausti į religinius ir mistinius motyvus apie Šventąjį Gralį – krištolinę taurę, kurioje, pasak legendos, Juozapas iš Arimatėjos surinko nukryžiuoto Jėzaus kraują ir atnešė jį į Šv. vienuolynas Glastonberyje. Gralis laikomas nematomoje pilyje ir atrodo tik vertiems, nes tai yra moralinio tobulumo simbolis. Gralis neša amžiną jaunystę, laimę, numalšina alkį ir troškulį.
Wolframo von Eschenbacho „Parzivalyje“ (XII a. pabaiga – XIII a. pradžia) Šventojo Gralio šventykla stovi ant onikso kalno, jos sienos iš smaragdo, o bokštus vainikuoja liepsnojantys rubinai. Skliautai spindi safyrais, karbunkuliais ir smaragdais.
Būtent Glastonberis karaliaus Artūro legendose tapatinamas su nuostabia Avalono sala – Obuolių sala, žemišku rojumi – kur buvo pervežtas ožys Artūras ir kur jis tebėra iki šių dienų – gyvenantis požeminėje grotoje arba reinkarnuotas kaip varnas – laukia, kol ateis laikas sugrįžti į Britaniją ir išvaduoti ją iš pavergėjų.
Glastonberis iš tikrųjų egzistavo netoli Bato (Somersetšyro) netoli Velso sienos ir buvo panaikintas tik 1539 m. Anglijos reformacijos metu. 1190-1191 m. abatijos teritorijoje buvo aptiktas karaliaus Artūro kapas, kuris atnešė daug naudos tiek vienuolynui, tiek valdančiajai Normanų karališkajai dinastijai, nes pašalino prisikėlusio „atėjimo“ pavojų. Karalius Artūras. Taip radinį aprašo metraštininkas Giraldas iš Kambrijos:
„Šiais laikais žmonės vis dar prisimena garsųjį britų karalių Artūrą, kurio atmintis neišblėso, nes tai glaudžiai susijusi su garsiosios Glastonberio abatijos istorija, kurios karalius vienu metu buvo patikimas globėjas, gynėjas ir dosnus geradarys... Apie karalių Artūrą pasakojamos įvairiausios pasakos, neva jo kūną kažkokios dvasios nunešė į kokią nors fantastišką žemę, nors mirtis jo nepalietė Taigi karaliaus kūnas, pasirodžius absoliučiai stebuklingiems ženklams, buvo aptiktas mūsų dienomis Glastonberyje tarp dviejų akmeninių piramidžių, nuo neatmenamų laikų pastatytų kapinėse. Kūnas buvo rastas giliai žemėje, išdaužtame ąžuolo kamiene. Jis su pagyrimu buvo perkeltas į bažnyčią ir pagarbiai įdėtas į marmurinį sarkofagą. Pagal paprotį rastas ir skardinis kryžius, padėtas po akmeniu... Buvo daug požymių, kad čia ilsisi karalius. Dalis šių nurodymų buvo saugomi vienuolyne, kiti – užrašuose ant akmeninių piramidžių, nusidėvėjusių laiko, o kitose – stebuklinguose regėjimuose ir pranašuose, kuriais buvo pagerbti kai kurie pamaldūs pasauliečiai ir dvasininkai. Tačiau pagrindinį vaidmenį šiuo klausimu atliko Anglijos karalius Henrikas II, išgirdęs vieną senovės legendą iš britų istorinių dainų atlikėjo. Būtent Henrikas davė vienuoliams tokius nurodymus, kad giliai po žeme, mažiausiai šešiolikos pėdų gylyje, jie rastų kūną ir ne akmeniniame kape, o išdaužtame ąžuolo kamiene. Ir paaiškėjo, kad kūnas guli čia pat, palaidotas tik tokiame gylyje, kad jo negalėjo rasti saksai, kurie užėmė salą po Artūro mirties, kuris per savo gyvenimą taip sėkmingai kovojo su jais, kad sunaikino beveik Visi jie. O teisingas užrašas apie tai, iškaltas ant kryžiaus, taip pat buvo uždengtas akmeniu, kad tai, ką jis papasakotų, netyčia nebūtų atskleistas anksčiau laiko, nes turėjo būti atskleista tik reikiamu momentu“ (cituota iš straipsnio A. D. Michailovas „Džofrio iš Monmuto knyga ir jos likimas“).
Neabejotina, kad Gralio motyvas Artūro mene iškilo tik ryšium su krikščionybės priėmimu. Legendų apie Artūrą pagrindas yra grynai pagoniškas.
Vėlesnėse romanų versijose Gralis tampa savotiška aukščiausio tobulumo emblema ir aukščiausio riterio principo personifikacija, tačiau jo ryšys su keltų mitologija, kur buvo gausos ir nemirtingumo indas, dažnai padėtas šventoje vietoje. , taip pat neabejotina.
Palaipsniui Gralio motyvas išryškėja ir tampa dominuojančiu.
Apskritojo stalo įkūrimo siužetas, viena vertus, susijęs su riterių ordinų atsiradimu XII amžiuje, o iš kitos – didvyriškajame amžiuje.
Anot Layamon, Apvalusis stalas buvo sukurtas dėl kruvinos nesantaikos, kilusios dėl maisto valgio metu:
„Bajorai iš aukštųjų šeimų ėmė vaišinti sėdinčius prie stalų ir pirmieji nešė kilmingiesiems riteriams, o po jų – puslapiams ir šlifams kilo kivirčas, iš pradžių jie mėtė vienas kitą duona, o kai baigdavosi duona, tada su pilnais sidabriniais dubenimis vyno, o paskui kumščiais ėmė vaikščioti aplink kaklą, ir visi smogė kaimynui; ir buvo pralieta daug kraujo, ir žmones apėmė pyktis“.
Apskritojo stalo idėja iš esmės įkūnijo asmeninio vasalo atsidavimo savo valdovui tradiciją, kurią feodalizmas paveldėjo iš praeities, atėjusią iš didvyriškojo amžiaus... Ji įkūnijo ir vieną iš feodalinės visuomenės prieštaravimų – karalių. nuolat susidūrė su problema, kaip rasti būdą, kaip apdovanoti savo karius ir taip išsaugoti jų ištikimybę, nepaverčiant jų feodalais, kurių nuosavybė įskiepytų jiems nepriklausomybės iliuziją ir diktuotų interesus, kurie skiriasi nuo jo paties... Apvalusis stalas idealiąja prasme (kaip ir tikrąja prasme – riterių ordinai) buvo bandymas išspręsti šį prieštaravimą, tačiau tai liko gryna fikcija, nes materialus Artūro būrio egzistavimo pagrindas niekur neaprašytas ir lieka neaiškus. .
Kitaip tariant, Apvalusis stalas, be savo magiškų savybių, garsėjo ir tuo, kad pašalino visus ginčus dėl vietų – prie šio stalo visi buvo lygūs.
Normanų poeto Baso romane apie Brutą Apvalaus stalo įkūrimas apibūdinamas taip:
"Artūras nustatė karinę apskritojo stalo tvarką... Visi riteriai buvo lygūs vieni kitiems, nepaisant jų pareigų rūmuose ar titulo. Jie visi buvo aptarnaujami prie stalo lygiai taip pat. Nė vienas negalėjo pasigirti būti reitinguojama lentelė yra geresnė vieta nei jos kaimynas.
Tarp jų nėra nei pirmo, nei paskutinio. Nebuvo nei škoto, nei bretono, nei prancūzo, nei normano, nei angevino, nei flamando, nei burgundiečio, nei Lotaringijos, nei vieno riterio, kad ir iš kur jis būtų kilęs – iš Vakarų ar iš Rytų, kuris nelaikė savo pareiga apsilankyti karaliaus Artūro dvare. Riteriai čia atvyko iš visų šalių, siekdami šlovės sau. Jie atvyko čia ir norėdami nustatyti savo kurtumo laipsnį, ir pamatyti Artūro karalystę, susitikti su jos baronais ir gauti turtingų dovanų. Vargšai mylėjo Artūrą, turtingi žmonės suteikė jam didelę garbę; svetimšaliai karaliai jam pavydėjo ir bijojo: bijojo, kad jis užkariaus, ko gero, visą pasaulį ir atims iš jų karališkąjį orumą“ (K. Ivanovo vertimas).
1485 m. buvo išleistas vienintelio tikrai svarbaus XV amžiaus Anglijos prozininko Thomaso Malory (1410–1471) romanas „Artūro mirtis“. Apie patį serą Thomasą tikrai žinome tik tiek, kad jis buvo kilmingas, mokėjo prancūzų kalbą ir savo veikalą parašė 1469–1470 m.
Istorikai žino tam tikrą Thomasą Malory, nusikaltėlį, kuris buvo ne kartą teisiamas ir įkalintas. Tiesa, istorikų rankose – tik inkriminuojantys, įtikinami, bet tikrovės neatitinkantys kaltės įrodymai.
Knygos leidėjas Caxton parengė rankraštį publikavimui, suskirstydamas jį į dvidešimt vieną knygą ir 507 skyrius, suteikdamas jiems antraštes. „Le Morte d'Arthur“ yra išsamiausias legendų apie karalių Artūrą ir apskritojo stalo riterių atpasakojimas – herojiškų ir pasakų istorijų rinkinys.
Dėl konstrukcijos sudėtingumo ir didelės siužetų įvairovės Malory pasirodė kaip savotiška Artūro enciklopedija, kurioje pats Artūras ir jo karalienė ne visada yra pirmame plane.
Akademikas V. M. Žirmunskis apie Malory kūrybą rašė:
Thomaso Malory „Artūro mirtis“ yra klasikinis pasaulinės literatūros kūrinys, kurį galima statyti šalia Homero „Iliados“, „Nibelvigų“, senovės indų „Mahabharatos“ ir kt. Kaip ir šie kūriniai, tai atspindys ir užbaigė didžiulę pasaulio kultūros ir literatūros epochą – riteriškus viduramžius, ne tik anglų, bet ir visos Vakarų Europos.
Tačiau čia reikia pažymėti, kad Caxton leidimas nėra visiškai „teisingas“, nes jame sukuriamas įspūdis apie Le Morte d'Arthur vientisumą yra apgaulingas. Reikalas tas, kad Malory parašė aštuonias atskiras istorijas, nepriklausomas knygas, remdamasis skirtingais šaltiniais - tiek anglų, tiek prancūzų kalbomis. Greičiausiai, kaip pastebi mokslininkai, jis niekada neketino publikuoti visų savo darbų kartu.
Malory legendų cikle apie Artūrą taip pat yra romanas apie Tristaną (arba Tristramą) ir Izoldą. Pati garsioji Tristramo, Izoldos ir karaliaus Marko istorija kilo iš Velso folkloro, pagrįsto airių meilės mitais.
Legenda apie Tristaną ir Izoldą išreiškia „individualios meilės stebuklą“ (E.M. Meletinsky), dėl kurio tarp individualių herojų išgyvenimų ir socialinių elgesio normų atsiveria bedugnė, dėl kurios įsimylėjėliai lieka ant vieno. Kita vertus, visuomenė, kurioje jie gyvena, šioje legendoje meilė veikia kaip lemtinga aistra, likimas, jėga, kuriai negalima atsispirti, bet kuri pati prieštarauja socialinei tvarkai, nes yra socialinio chaoso šaltinis. .
Literatūra
Mitologija. Enciklopedija, -M.: Belfax, 2002
Keltų mitai, legendos ir tradicijos, - M.: Tsentrpoligraf, 2004"
Legendinis viduramžių Velso poezijos, keltų mitų ir Artūro legendų burtininkas. Magijos ir intrigų pagalba Merlin sukuria sąlygas gimdymui. Taip pat žinoma, kad jis buvo karaliaus patarėjas ir riterių mentorius, kol klastingoji Ežero dama užkerėjo burtininką ir uždarė jį po uola.
Kūrybos istorija
Pirmasis Merlino paminėjimas yra 12 amžiuje parašytoje Geoffrey of Monmouth knygoje „Didžiosios Britanijos karalių istorija“. Geoffrey susijungė į daugybę istorijų ir vaizdų, kurie anksčiau neturėjo jokio ryšio.
Škotijos legendos apie pamišusį bardą ir būrėją Myrddiną Willtą – atskirą veikėją, kuris po karo baisumų prarado galvą, išvyko gyventi į miškus ir neturėjo ryšio su savo dvaru – susiliejo su pasakojimais apie romėnų ir britų kariuomenės vadą, vardu. Ambrosijus Aurelianas.
Taip pasaulis pirmą kartą susipažino su Bretanėje esančiame Broceliande miške palaidoto garsaus burtininko ir karaliaus Artūro patarėjo Merlin Ambrosius figūra. Velse veikėjas gavo Myrddin vardą ir iškart išpopuliarėjo.
Burtininko biografija
Remiantis tradicine Merlino biografija, burtininkas gimė Karmartene (Velse) iš mirtingos moters, karaliaus ar vienuolės dukters, santykių su inkubatoriumi demonu. Vienoje versijoje kūdikis turėjo tapti Antikristu, tačiau būsimoji mama apie viską papasakojo nuodėmklausiui. Berniukas buvo pakrikštytas iškart po gimimo, todėl Merlinas buvo išlaisvintas iš valdžios. Tačiau demoniškas palikimas neišnyko ir suteikė berniukui antgamtinių galių ir sugebėjimų, taip pat žinių apie praeitį ir dabartį. Ir iš Dievo berniukas gavo pranašišką dovaną ir žinias apie ateitį.
Po Artūro gimimo Merlinas paima kūdikį ir pats augina būsimą karalių (arba atiduoda jį auklėjimui). Tai buvo užmokestis, kurio burtininkas pareikalavo iš Artūro tėvo Utherio, kad padėtų jam patekti į ledi Igreiną ir susijungti su ja, dėl ko Arthuras buvo pradėtas.
Merlinas lieka Artūro mentoriumi ir, kai jam sukanka šešiolika, pataria jaunuoliui dalyvauti varžybose dėl kardo akmenyje, kad patvirtintų teisę tapti visos Britanijos karaliumi.
Karalius Artūras taip pat gauna garsųjį kardą Excalibur, padedamas Merlino. Vedlys ragina Ežero ponią duoti karaliui stebuklingą kardą. Po Artūro mirties kardas grįžo į ežerą.
Merlinas nevengė karo ir politikos. Merlino prakeiksmas krito ant saksų, kurie, pasak legendos, po Artūro mirties užėmė Britaniją. Tariamai dėl prakeikimo paskutinis saksų karalius Haroldas žuvo per Hastingso mūšį.
Merlino mirtis siejama su Nimue, ežero damos, vardu. Nimue tapo burtininko mokiniu ir mylimuoju, keliavo su juo ir studijavo magijos meną, kurio žiniomis Merlinas pasidalino su ja. Tačiau burtininko kompanija ir jo įkyri meilė prislėgė heroję, ir ji nusprendė jo atsikratyti.
Nimue apgaudinėja Merliną, kad šis atsigultų į plyšį (arba įliptų į urvą) ir prisidengtų akmeniu. Tada ji išlieja burtą, kurio ją išmokė pats burtininkas. Šie burtai neleidžia Merlinui išeiti, o Nimue palieka, palikdamas herojų užmūrytas.
Pagal kitą versiją, Nimue ir Merlinas sustoja nakvoti akmeninėje kameroje, kurioje kadaise gyveno du įsimylėjėliai. Herojus pasakoja, kad po mirties ši pora buvo palaidota čia, stebuklingame kape. Kai jis užmiega, Nimue sužavi burtininką į šį kapą ir užrakina jį ten.
Merlino nužudymas ar įkalinimas taip pat priskiriamas piktajai burtininkei Morganai, kuri kai kuriuose šaltiniuose vadinama burtininko seserimi. Morgana, amžina Apvaliojo stalo riterių priešė, įkalino Merliną ąžuolo viduje.
Legendos ir mitai
Garsioji istorija apie griūvantį Vortigerno bokštą ir požeminius drakonus iš Nenniaus „Britų istorijos“, kur iš pradžių kalbama apie karo vadą Ambrosijų Aurelianą, o ne apie Merliną. Geoffrey pasiskolino šį siužetą ir priskyrė jį savo sugalvotam Merlinui. Britų karalius Vortigernas bandė statyti bokštą, tačiau kiekvieną kartą jis griūdavo dar nebaigus statybų.
Išminčiai pasakė karaliui, kad bokštas stovės, jei pamatas bus apipiltas be tėvo gimusio vaiko krauju. Šiam vaidmeniui tiko Merlin, gimusi iš inkubo demono. Tačiau kai jaunasis burtininkas buvo atvestas pas karalių, jis Vortigernui atskleidė tikrąją priežastį, kodėl bokštas griūva. Po statybų aikštele oloje plytėjo požeminis ežeras, o du drakonai, balti ir raudoni, kovojo, drebėdami žemę.
Geoffrey taip pat rašo, kad burtininkas Merlinas sukūrė garsųjį Stounhendžą kaip Ambrosijaus Aureliano (kuris Geoffrey'e pasirodo kaip atskiras veikėjas) laidojimo vietą. Merlinas taip pat panaudojo magiją, kad padėtų britų karaliui Uteriui Pendragonui persirengti į Tintagelio pilį. Ten Uteris, prisidengęs pilies savininku, kuris buvo karaliaus priešas, atvyko pas savo žmoną Igrainą ir pastojo su ja Artūru, būsimu legendiniu karaliumi. Po to Merlinas dingsta iš Džofrio istorijos, tačiau vėlesnėse legendos versijose burtininkas moko ir moko jaunąjį Artūrą bei tampa jo patarėju.
Ankstyvuosiuose tekstuose yra daug istorijų apie tai, kaip burtininkas keičia savo išvaizdą ir atlieka įvairius nešvankius triukus. Vienoje iš knygų Merlinas pasirodo Romoje. Didžiulio elnio pavidalo baltomis priekinėmis kojomis burtininkas įskuba ir kalba su imperatoriumi žmogaus balsu. Elnias Merlinas sako Cezariui, kad sapną, kuris vargina imperatorių, gali paaiškinti tik laukinis iš miško. Vėliau Merlin grįžta kaip apsiaustas juodaodis, basas ir su suplėšytais drabužiais. Prisidengęs miško atsiskyrėliu ar laukiniu, Merlinas pasirodo daugelyje legendų. Taip burtininką suranda Uterio pakalikai Nortamberlando miškuose, taip Merlinas pasirodo karaliui Artūrui.
Kitas Merlino įsikūnijimas yra žvėrių valdovas. Vedlys sugeba įgauti miško gyvūnų pavidalą ir jiems vadovauti. Broceliande miške Merlinas, prisidengęs laukiniu piemeniu, pasitelkia magišką meną, kad sukviestų elnių bandą, kuri būriuojasi ir ganosi aplink jį.
Garsios viduramžių knygos apie karaliaus Artūro riterius „Le Morte d'Arthur“ autorius Thomas Malory kuria Merlino įvaizdį, įkvėptą senų legendų. Daugelis knygų autorių ir filmų bei TV serialų kūrėjų, kurie šiandien naudoja šį vaizdą savo darbuose, remiasi Malory Merlino biografijos versija.
- Šiuolaikinėje literatūroje Merlinas daugelyje kūrinių pasirodo kaip pagrindinis veikėjas. Tarp žinomų yra Terence'o White'o serialas „Kažkada ir būsimasis karalius“, Mary Stewart „Merlin“ trilogija („Krištolinė grota“, „Tuščios kalvos“, „Paskutinė magija“), romanas „Piktybiška jėga“ “, du Douglaso Monroe romanai („Dvidešimt viena Merlino pamoka“ ir „Pamestos Merlino knygos“).
- Merlino įvaizdis taip pat aktyviai naudojamas kine ir televizijoje. 2017 metais buvo išleistas fantastinis filmas „Karaliaus Artūro kardas“, kuris, žinoma, neapsiėjo be Merlino. Netikėtas temos atskleidimas buvo kitas 2017 m. filmas „Transformeriai: Paskutinis riteris“, kuriame Merlinas yra vienas pagrindinių veikėjų. 2008–2012 metais buvo išleistas britų serialas paaugliams, kuriame jis vaidino Merliną. O 2001 m. pagal Marion Zimmer Bradley knygų seriją buvo transliuojamas serialas „Avalono rūkas“.
- Merlino įvaizdis ne kartą pasirodė ir komiksuose bei vaizdo žaidimuose. Herojų galima rasti „Marvel“ komiksuose apie kapitoną Britaniją, kur Merlin pasirodo kaip būtybė iš kitos dimensijos, padedanti kapitonui. DC komiksuose Merlin pasirodo kaip pusiau demonas piktadarys. O norintys žaisti Merlino vaidmenyje gali atkreipti dėmesį į kompiuterinius žaidimus „Age of Wonders II“ ir „Age of Wonders: Shadow Magic“.
Citatos
„Sudėtingas žmonių protas verčia juos stengtis tapti geresniais.
- Kiek geriau?
„Geriau nei jie yra“.
(Robertas Fisheris. Riteris surūdijusiuose šarvuose)
„Kai būsiu įšventintas į riterius“, – tarė Vortas, pažvelgęs į ugnį, – melsiu Dievą, kad jis atsiųstų man visą pasaulyje egzistuojantį blogį. Tik man vienam. Jei laimiu pergalę prieš šį blogį, tai niekur kitur jo nebus, o jei laimės, tai nuo jo kentėsiu tik aš.
„Tai būtų pernelyg neapgalvotas jūsų žingsnis“, - atsakė Merlinas, - ir jūs pralaimėtumėte. Ir aš nuo to kentėjau“.
(Terence White. Karalius Artūras. 2 tomas. Merlino knyga)
- Na, - tarė pirmasis riteris, - aš imu su savimi patikimą vaistą nuo to; stipriausias kada nors girdėtas nuodas žemėje. Aš skubu su juo į Camelotą, nes ten tarp karaliaus patikėtinių turime draugą, kuris nunuodys karalių Artūrą - todėl prisiekė mūsų lyderiams ir už tai iš anksto gavo didelį atlygį.
- Saugokis Merlino, - patarė jam antrasis riteris, - nes jis viską žino per velnio burtus.
„Kelyje jis parodė jai daugybę stebuklų, todėl jie atvyko į Kornvalį. Ir jis vis planavo užvaldyti jos nekaltybę, ir taip ją vargino, kad ji tik svajojo, kaip jo atsikratyti, nes bijojo jo kaip velnio sūnaus, bet niekaip negalėjo jo atsikratyti. . Ir tada vieną dieną jis pradėjo rodyti jai didelį stebuklą – magišką urvą uoloje, uždengtą sunkia akmens plokšte. Ji gudriai privertė jį pagulėti po tuo akmeniu, kad įsitikintų, kokia yra stebuklinga galia, ir užbūrė tokį burtą, kad su visu savo menu jis niekada negalėjo pakelti akmens plokštės ir išeiti į lauką, o kartu ir palikti Merliną. , leidosi į tolimesnę kelionę“.
(Thomas Malory. Artūro mirtis)
Didysis burtininkas ir pranašas Merlinas tikriausiai yra būtent ta figūra, iš kurios yra pagrįsti visų galingų viduramžių burtininkų portretai. Nuo gimimo iki mirties jo gyvenimas susideda tik iš paslapčių ir nuostabių įvykių.
Garsiųjų karaliavimas Karalius Artūras priklauso V pabaigai – pradžiai
VI amžiuje. Tuo pačiu metu įvyko jo ištikimo patarėjo, mago Merlino gyvenimas ir darbai. Pasak vienos legendos, jį pagimdė žemiška moteris iš demono. Jam buvo skirtas Antikristo vaidmuo, tačiau vaiko motina atgailavo ir išpažino savo nuodėmę.
Kūdikis buvo pakrikštytas Šventasis Blezas, ir tai neutralizavo piktųjų jėgų veikimą, tačiau išsaugojo magiškus vaikui būdingus gebėjimus. Ir netrukus jie berniukui pravertė. Jau ankstyvame amžiuje jis buvo priverstas kovoti su britų karaliaus magais Vortigernas.
Padėtis šalyje tuo metu buvo sunki: karalius kovojo su salą mėginančiais užimti vokiečiais, tačiau šie, kaip rašoma kronikose, sugebėjo jį apsvaiginti meilės mikstūra. Ir karalius, užsidegęs beprotiška aistra Vokietijos vado dukteriai Ronvene, iš tikrųjų leido užsieniečiams netrukdomai užkariauti Britaniją.
Ir tada teismo magai, kurie negalėjo įveikti vokiečių raganų, patarė monarchui Velse pastatyti tvirtovę, kuri neva turėtų sustabdyti invaziją. Bet kai tik jos pamatas buvo padėtas ant kalvos viršūnės, jis tuoj pat nuėjo po žeme.
Tada magai paskelbė, kad tvirtovės nebus įmanoma pastatyti, jei kalva nebus apšlakstyta berniuko, gimusio iš mirtingos motinos, bet be mirtingojo tėvo, krauju. Tokio vaiko paieškos baigėsi tuo, kad Merlinas ir jo motina buvo atvilioti į Vortigerno pilį.
Tačiau būsimasis didysis magas karaliui pasirodė kupinas didybės, grožio ir kilnumo. Jis taip sužavėjo monarchą, kad nedrįso jo nužudyti, bet net paprašė patarimo.
Į tai Merlinas atsakė: „Jūsų Didenybe, jūsų magai neturi proto, o jūsų žyniai yra primityvūs ir kvaili. Jie parodė savo neišmanymą ir visišką gamtos paslapčių neišmanymą: juk po kalva yra didžiulis rezervuaras, kuris ir surijo pamatą. Įsakyk gilinti apkasus, ir rasi ežerą, kurio dugne guli du plokšti akmenys, slepiantys miegančius drakonus“.
Ši pranašystė pasirodė teisinga, ir kai drakonai buvo atrasti, jie stojo į mirtiną kovą vienas su kitu. Taigi Merlinas liko karaliaus Vortigerno, tuometinio Didžiosios Britanijos valdovo, dvare Uther Pendragon ir jo sūnus Artūras. Bet tai jau kita legenda.
...Nūrioje pilyje ant uolėto kyšulio laukė gražuolė Igraine jos senas vyras Gorlois, kunigaikštis Kornvalio. Ir ji nežinojo, kad karalius Uteris jos taip aistringai norėjo, kad buvo pasiruošęs bet kam. Jis kreipėsi į Merliną, ir jis, pasinaudodamas savo sugebėjimu pakeisti žmonių išvaizdą, laikinai suteikė karaliui Gorlois išvaizdą. Likimas supynė gijas taip, kad Utheriui atliekant žygdarbius lovoje, Kornvalio hercogas žuvo mūšyje.
Ir tada magas nuėjo atsisveikinti su senojo kunigaikščio kūnu, ilsisinčiu apleistoje tvirtovės salėje. Jis nuliūdo: šią apgaulę jis padarė ne dėl Utherio aukso. Vedlys, matydamas ateitį, žinojo, kad nusikalstamos meilės vaisius Artūras taps galingu karaliumi, kuris suvienys Britaniją ir suteiks jai taiką.
Po Artūro daug kas liks: Anglijos šlovė, išdidi tautinė dvasia, kilnūs riterystės įstatymai, legendos, kurios taps atrama sunkiais laikais.
Kol Arturas buvo kūdikis, Merlinas, tikėdamasis kitų pretendentų į sostą bandymų nužudyti berniuką, privertė karališkąją porą atiduoti jam vaiką. Tik burtininkas žinojo, kur jis gyvena ir buvo užaugintas. Kai karalius Uteris mirė, magas kreipėsi į jį visų viešpačių akivaizdoje, kad jis atpažintų ir paskelbtų savo sūnų Artūrą naujuoju karaliumi.
Taip Utheris padarė. Tada Merlinas pagamino didžiulį kardą Excalibur ir savo magijos galia įdėjo jį į didelį akmenį, ant kurio buvo užrašyta: Kas ištrauks šį kardą iš akmens, gimimo teise yra visos Britanijos karalius“ Kai žmonės buvo įsitikinę, kad niekas, išskyrus Arthurą, negali to padaryti, tiek turtingi, tiek vargšai pripažino jį savo valdovu.
Legendose viskas visada paprasta, tačiau iš tikrųjų Merlinas turėjo sunkiai dirbti, kad atsižvelgtų į galingiausių lordų iš užsispyrusios aukštuomenės interesus ir padarytų juos ištikimais Artūro tarnais ar bent sąjungininkais. Jis myli jį visa siela, su juo sieja likimas, tačiau puikiai supranta, kad nuolat globojamas jaunuolis negalės tapti galingu karaliumi. Ir todėl jis pasirodo teisme tais momentais, kai to ypač reikia.
Vieną dieną karalius Artūras pasakė Merlinui: „Mano baronai neduoda man ramybės, reikalauja, kad paimčiau žmoną“. „Tai tiesa“, - atsakė burtininkas. - Tau reikia ištekėti. Ar nėra moters, kuri tau būtų brangesnė už kitas? - Taip, - atsakė karalius Artūras. „Man brangiausia yra Gvineverė, karaliaus Lodegranso dukra, kuri valdo Kameljaro šalyje ir savo namuose laiko apvalų stalą, kurį gavo iš mano tėvo.
Merlinas perspėjo karalių, kad jis neimtų Ginevere savo žmona, taip pat numatė, kad ją įsimylės geriausias Artūro riteris. Lancelotas. Tačiau karalius neklausė ir susituokė, nors vėliau viskas įvyko tiksliai taip, kaip Merlinas numatė: karaliaus žmona ir jo riteris įsimylėjo vienas kitą. Tačiau jų meilė ilgai degė tik širdyse ir svajonėse.
Palaiminto taikaus Artūro valdymo laikotarpis truko 12 metų. Tai buvo nuostabaus riterio dvasios žydėjimo metas. Karalius surinko drąsiausius ir labiausiai atsidavusius riterius savo pilyje ir susodino juos prie garsiojo apskrito stalo.
Būtent Merlinas išmokė prie šio stalo sėdinčius riterius nežudyti, nedaryti pikto, vengti išdavystės, melo ir negarbės, suteikti gailestingumo tiems, kurie prašo, ir, svarbiausia, parodyti pagarbą ir apsaugą moterims. O iš čia, iš Camelot pilies, riteriai leidžiasi į kovą su drakonais, milžinais ir gudriais nykštukais.
Tačiau Merlino laukė ir bėdos: jis beprotiškai įsimylėjo tam tikrą Vivianą. Britų tyrinėtojas E. Butleris rašo, kad „Vivianą vieni šaltiniai laikė karališka dukra, kiti – vandens fėja. Bet kas buvo ši moteris, ji įsimylėjo didįjį burtininką ir beviltiškai jį užbūrė; Siekdama išlaikyti savo valdžią jam, ji ištraukė iš jo uoloje iškalto stebuklingo kapo paslaptį, priviliojo jį ten ir užrakino amžiams, kad pranašas būtų gyvas, bet visiškai atskirtas nuo pasaulio“.
Numatydamas tokį įvykių posūkį, Merlinas Artūrui atskleidė, kad jam nebeliks daug laiko žemėje: jis bus palaidotas gyvas. Burtininkas maldavo karalių labai pasirūpinti Ekskaliburu, nes jį gali pavogti moteris, kuria Artūras pasitikės.
Taip viskas ir atsitiko. Artūras turėjo seserį iš mamos pusės - Fėja Morgana, kuris nusprendė nužudyti karalių. Pačiai Morganai raganavimo menas nebuvo svetimas: jaunystėje, užkeikusi jaunąjį Artūrą, ji nakvojo su juo ir pagimdė sūnų iš savo brolio Mordredo, kurį svajojo pasodinti į Didžiosios Britanijos sostą. .
Fėja Morgana pavogė Excalibur iš Artūro, pakeisdama jį niekuo neišsiskiriančia kopija. Ji atidavė stebuklingą kardą tam tikram serui Akolonui, paskatindama jį kovoti su karaliumi, tačiau Artūras, nepaisant to, nugalėjo apsimetėlį. Be to, sužinojęs apie Morganos vaidmenį sąmoksle, jis jai atleido. Ir veltui, nes būrėja nenurimo.
Ir tada scenoje vėl pasirodo narsusis riteris Lanselotas. Ilgą laiką jis tramdė savo jausmus karaliaus žmonai Guineverei, tačiau to, kas galėjo atsitikti, nepavyko išvengti - Merlino prognozė išsipildė: riteris ir karalienė tapo meilužiais. Mordredas juos atskleidė ir privertė Arthurą pasmerkti savo žmoną viešam sudeginimui. Lancelotas negalėjo to leisti: jis pagrobė karalienę ir pabėgo su ja į Prancūziją.
Ruošdamasis vytis, karalius pasiuntė Mordredas valdžios vadeles, tačiau jis, pasinaudojęs Artūro nebuvimu, įvykdė perversmą. Legendos pasakoja skirtingas istorijas apie tolesnį Lanceloto ir Guinevere likimą: jose yra abiejų žūtis kruviname kare su Artūro riteriais; Lanceloto mirtis ir karalienės įkalinimas vienuolyne.
Legendos taip pat byloja, kad prieš mirtį Lancelotas suprato: jo rankomis tamsos jėgos atliko savo vaidmenį – pasaulis Didžiojoje Britanijoje baigėsi, apskritojo stalo brolija, garbė ir meilė baigėsi, atėjo laikas. už išdavystę ir kraują. Jo sąmonė aptemsta, jis praranda atmintį, o kai vėl atgaivina, jis jau nebe genialus riteris, o purvinas, nuskuręs pamokslininkas, rankoje laikantis kryžių vietoj kardo.
Taip Merlino ir karaliaus Artūro istorija baigiasi ir nesibaigia, nes kažkur vis dar gyvas Vivianos įkalintas didysis burtininkas. Viena iš legendų byloja, kad jis kartu su kitais išrinktaisiais buvo pervežtas į legendinę Šambalą ir dabar gyvena tarp didžiųjų žmonijos mokytojų.
O kas atsitiko karaliui? Jo bendražygiai įsodino jį į valtį, kuri lėtai, sklandydama per rūką, nešė šlovingą Artūrą per jūrą į stebuklingą Avalono salą. “ Būkite paguosti“, – prieš mirtį sakė jis sielvarto ištiktiems riteriams. „Ir žinok, kad aš ateisiu dar kartą, kai Britanijai tavęs prireiks“...
Legenda apie Merliną ir karalių Artūrą
Šį savaitgalį pakankamai pažiūrėjau serialą „Merlin“ per TV3 ir internete, „Kotakte“ ir nusprendžiau pasiknisti po šios senovės legendos detales.
Štai ką Vikipedija trumpai rašo apie pagrindinius legendos veikėjus: „Karalius Artūras – ciklą formuojantis britų epo ir riteriškų romanų veikėjas, legendinis VI amžiaus lyderis, suvienijęs Britaniją savo valdžioje istorinis Geoffrey of Monmouth veikalas „The History of the Kings of Britain“ (XII a.) Nors Artūras ten minimas kaip tikras istorinis karalius, pats šios kronikos patikimumas kelia abejonių istorikams Troyesas (XII a.) ir Thomas Malory (XV a.) rašė apie Artūrą, kurio kūriniuose yra nemažai grožinės literatūros. Būtent šie trys autoriai suformavo šiuolaikinį karaliaus Artūro ir jo riterių supratimą.
Artūras, pagal tradiciją, buvo Utherio Pendragono sūnus ir burtininko bei išminčiaus Merlino mokinys. Teisę į karūną Artūras gavo dėl to, kad iš akmens ištraukė stebuklingą kardą. Artūras į savo dvarą subūrė visus didžiausius ir kilniausius apskritojo stalo riterius, apie kurių žygdarbius išliko daugybė legendų.
Artūro teismas buvo įsikūręs Camelot mieste, kur prie apskritojo stalo susirinko riteriai: Lancelotas, Persivalis, Gawainas, Galahadas, Vigamuras, Ektoras, Kajus ir daugelis kitų. Artūro legendų cikle taip pat yra tokie personažai kaip Tristanas ir Izolda, Larsas ir Lilis. Pagrindinis dramatiškas karaliaus Artūro istorijos siužetas yra jo žmonos Guinevere ir iškiliausio iš visų riterių Lanseloto svetimavimas, dėl kurio galiausiai mirė visi veikėjai. Pagrindinis ideologinis siužetas – Apskritojo stalo riteriai ieškojo taurės, vadinamos Šventuoju Graliu.
Pasak legendos, Artūras žuvo mūšyje su savo sūnėno Mordredo, kuris buvo jo sesers Morgause sūnus, kariuomene nuo tariamos kraujomaišos su pačiu Artūru. Manoma, kad mirtinai sužeistas Artūras buvo nugabentas į Avalono salą – keltų rojaus analogą, ir sunkiu Britanijai metu jis gali sugrįžti. Kita Artūro sesuo – garsioji fėja Morgana (dažnai šios dvi moteriškos lyties veikėjos yra derinamos).
Rusijoje karalius Artūras žinomas daugiausia dėl humoristinio Marko Tveno romano „Konektikuto jankis karaliaus Artūro dvare“.
Galimas personažo prototipas buvo Lucijus Artorius Castus, VI „Pergalingojo“ legiono Britanijoje prefektas.“ ir „Merlinas yra keltų mitų išminčius ir burtininkas, karaliaus Artūro, o prieš tai jo tėvo Utherio mentorius ir padėjėjas. Merlino vardas yra susijęs su Siena. Myrddinas. Velso pavadinimas tikriausiai atsirado neteisingai interpretuojant Karmarteno miesto pavadinimą: Siena. Caerfyrddin. Šis pavadinimas kilęs iš Brythonic *Mori-dunon „jūros tvirtovės“, bet vėliau buvo suprastas kaip Caer-Myrddin (nuo m iki f (skaityti
Pradėti reikėtų nuo legendos apie Merlino gimimą. Didysis Merlinas tikriausiai yra būtent ta figūra, iš kurios yra pagrįsti visų galingų viduramžių burtininkų portretai. Nuo gimimo iki mirties jo gyvenimas susideda tik iš paslapčių ir stebuklingų įvykių. Pasak vienos legendos, Merliną pagimdė žemiška moteris iš demono. Jam buvo skirtas Antikristo vaidmuo, tačiau vaiko motina atgailavo ir išpažino savo nuodėmę. Kūdikį pakrikštijo šventasis Blezas, ir tai neutralizavo piktųjų jėgų veikimą, tačiau išlaikė jam būdingus magiškus sugebėjimus. Kiek kitaip interpretuojant tai skamba taip – „Merlino kilmė, kaip ir gyvenimas, apipinta mitais, kai kurių šaltinių teigimu, jo motina buvo viena tyriausių ir maloniausių merginų žmonijos istorijoje, o blogis joje negimė. velnias ieškojo būdų, kaip ją pasiekti, bet nerado. Vieną dieną jos sesuo, pikta moteris, grįžo girta ir pradėjo nesąžiningai barti ir įžeidinėti savo seserį , tokiu būdu atvėrė jos sielą blogiui, ir velnias ją užvaldė. Taigi, Merlinas meldėsi, kad pasigailėtų jos ir vaiko, ir jos maldos buvo išklausytos: jis gavo visą įmanomą tamsų paveldą. tik nuostabūs magiški sugebėjimai“. Šie ypatingi sugebėjimai berniukui netrukus pravertė. Jau ankstyvame amžiuje jis buvo priverstas kovoti su britų karaliaus Vortigerno magais. Padėtis šalyje tuo metu buvo sunki: Vortigernas kovėsi su salą užgrobti bandžiusiais vokiečiais, tačiau jiems, kaip rašoma kronikose, pavyko jį apsvaiginti meilės mikstūra. O karalius, pakurstytas beprotiškos aistros vokiečių lyderio Ronvenos dukrai, iš tikrųjų leido užsieniečiams netrukdomai užkariauti Britaniją.
Ir tada teismo magai, kurie negalėjo įveikti vokiečių raganų, patarė monarchui Velse pastatyti tvirtovę, kuri neva turėtų sustabdyti invaziją. Bet kai tik jos pamatas buvo padėtas ant kalvos viršūnės, jis tuoj pat nuėjo po žeme. Tada magai paskelbė, kad tvirtovės nebus įmanoma pastatyti, jei kalva nebus apšlakstyta berniuko, gimusio iš mirtingos motinos, bet be mirtingojo tėvo, krauju. Tokio vaiko paieškos baigėsi tuo, kad Merlinas ir jo motina buvo atvilioti į Vortigerno pilį. Tačiau būsimasis didysis magas karaliui pasirodė kupinas didybės, grožio ir kilnumo. Jis taip sužavėjo monarchą, kad nedrįso jo nužudyti, bet nubrėžė reikalo esmę ir paprašė patarimo. Į tai Merlinas atsakė: „Jūsų Didenybe, jūsų magai neturi proto, o jūsų žyniai yra primityvūs ir kvaili“. Jie parodė savo neišmanymą ir visišką gamtos paslapčių neišmanymą: juk po kalva yra didžiulis rezervuaras, kuris ir surijo pamatą. Užsakyk apkasus pagilinti, ir rasi ežerą, kurio dugne guli du plokšti akmenys, slepiantys miegančius drakonus. Ši pranašystė pasirodė teisinga, ir kai drakonai buvo atrasti, jie stojo į mirtiną kovą vienas su kitu.
Taip pradėjęs savo karjerą Merlinas liko karaliaus Vortigerno, vėliau Utherio Pendragono ir jo sūnaus Artūro dvare. Tačiau apie tai sklando kita legenda - apie Artūro gimimą - „Niūrioje pilyje ant uolėto kyšulio gražioji Igraine laukė savo seno vyro Gorlois, Kornvalio hercogo, ir ji nežinojo, kad Didžiosios Britanijos karalius Utheris taip aistringai norėjo jos, kad buvo pasirengęs padaryti bet ką, ir jis, pasinaudodamas savo sugebėjimu pakeisti žmonių išvaizdą, laikinai suteikė karaliui Gorlois išvaizdą, kad tuo metu, kai Uteris atliko žygdarbius lovoje , Kornvalio kunigaikštis žuvo mūšyje. 
Ir tada magas nuėjo atsisveikinti su Gorlois kūnu, ilsisiu apleistoje tvirtovės salėje. Jis nuliūdo: šią apgaulę jis padarė ne dėl aukso ar karaliaus Uterio palankumo. Vedlys, matydamas ateitį, žinojo, kad nusikalstamos meilės vaisius Artūras taps galingu karaliumi, kuris suvienys Britaniją ir suteiks jai taiką. Po Artūro daug kas liks: Anglijos šlovė, išdidi tautinė dvasia, kilnūs riterystės įstatymai, legendos, kurios taps atrama sunkiais laikais. Tegul į žaliąją salą atvyksta visai kito kraujo valdovai, tačiau jie laikys ir Artūrą savo protėviu – galios ir nenugalimo simboliu.
Kol Arturas buvo kūdikis, Merlinas, tikėdamasis kitų pretendentų į sostą bandymų nužudyti berniuką, privertė karališkąją porą atiduoti jam vaiką. 
Tik burtininkas žinojo, kur jis gyvena ir buvo užaugintas. Kai karalius Uteris mirė, magas kreipėsi į jį visų viešpačių akivaizdoje, kad jis atpažintų ir paskelbtų savo sūnų Artūrą naujuoju karaliumi. Taip Utheris padarė. Tada Merlinas pagamino puikų kardą Excalibur. Jį suklastojo Vatelino ežero elfai ir atidavė Artūrui su sąlyga: atskleisti jį tik vardan teisingos priežasties ir grąžinti jiems, kai ateis laikas. Kardas, vadinamas Excalibur, smogė be pralaimėjimo, o jo mašas saugojo geriau nei bet kokie šarvai. Merlinas savo magijos galia įkalino jį dideliame akmenyje, ant kurio buvo užrašyta: „Kas ištrauks iš akmens šį kardą, gimimo teise yra visos Britanijos karalius“. Kai žmonės buvo įsitikinę, kad niekas, išskyrus Arthurą, negali to padaryti, tiek turtingi, tiek vargšai pripažino jį savo valdovu. Kiek kitaip interpretuodamas, burtininkas davė Artūrą užauginti senajam riterio serui Ektoriui. Po dvidešimties metų Merlinas ir Kenterberio vyskupas Londone susirinkusiems riteriams padovanojo akmenyje įsmeigtą kardą, ant kurio buvo užrašas: „Kas ištrauks šį kardą iš akmens, teisėtai yra Britanijos karalius“. Nė vienas iš karalių ir baronų nesugebėjo ištraukti kardo. Jį netyčia išėmė jaunasis Artūras, ieškodamas kardo savo vardu vyresniam broliui serui Kay. Merlinas atskleidė jaunuoliui savo kilmės paslaptį ir paskelbė Arthurą karaliumi. 
Kaimyninių karalysčių baronai ir karaliai, nusitaikę į Uterio sostą, atsisakė jį pripažinti ir kariavo prieš jaunąjį Pendragoną. Tik padedamas užjūrio vadų Bano ir Borso, Artūras apgynė savo sostą ir pradėjo valdyti, paversdamas Camelot miestą savo sostine, suburdamas geriausius Žemės riterius ir kad nekiltų nesantaikos tarp jų virš aukštų ir žemų vietų, jis įsakė padaryti Apvalųjį stalą. 
Legendose viskas visada paprasta, tačiau iš tikrųjų Merlinas turėjo sunkiai dirbti, kad atsižvelgtų į galingiausių lordų iš užsispyrusios aukštuomenės interesus ir padarytų juos ištikimais Artūro tarnais ar bent sąjungininkais. Daug metų praėjo karuose ir mūšiuose dėl Didžiosios Britanijos suvienijimo: per tą laiką Merlinas arba pasirodo teisme, arba ilgą laiką jo nėra, nepaisant jo mokinio protestų. Jis myli jį visa siela, su juo sieja likimas, tačiau puikiai supranta, kad nuolat jo globojamas Artūras negalės tapti galingu karaliumi. Ir todėl jis pasirodo teisme tais momentais, kai to ypač reikia.
Vieną dieną karalius Artūras pasakė Merlinui: „Mano baronai neduoda man ramybės, reikalauja, kad paimčiau žmoną“. – Tai tiesa, – atsakė Merlinas. - Tau reikia ištekėti. Ar nėra moters, kuri tau būtų brangesnė už kitas? - Taip, - atsakė karalius Artūras. „Man brangiausia yra Gvineverė, karaliaus Lodegranso dukra, kuri valdo Kameljaro šalyje ir savo namuose laiko apvalų stalą, kurį gavo iš mano tėvo.
Merlinas perspėjo karalių, kad jis neimtų Ginevere savo žmona, taip pat numatė, kad geriausias Artūro riteris Lancelotas ją mylės. 
Tačiau jaunasis karalius neklausė Merlino ir netrukus vedė Guinevere (Guinevere, Guinevere, Guinevere), karaliaus Lodegrance dukterį, kurią kažkada išgelbėjo. 
Palaiminto taikaus Artūro valdymo laikotarpis truko 12 metų. Tai buvo nuostabaus riterio dvasios žydėjimo metas. tada Merlino spėjimas ėmė pildytis.
Jaunasis Lanselotas pasirodo karaliaus Artūro teisme. Seras Lancelotas gimė karalienės Elaine ir karaliaus Bano šeimoje Benwicko šalyje ir dar vaikystėje jie pranašavo Lancelotui, kad jis bus didžiausias herojus ir šlovingiausias riteris pasaulyje. Lancelotą užaugino Ežero mergelė ir už tai gavo ežero pravardę, o sulaukęs tam tikro amžiaus atvyko į karaliaus Artūro dvarą, kur tapo vienu narsiausių jo riterių. Jis slapta įsimylėjo karalienę Gwnervą, o ji jį. Daugelį metų jie slėpė savo jausmus. 
Tačiau vieną dieną pasivaikščiojimo metu Guinevere buvo pagrobtas plėšikų barono sero Meligranso. O Lanselotas, nelaukdamas pagalbos, įsiveržė į Meligrano pilį, išlaisvino karalienę ir pribaigė piktadarį. Tarp jo ir išgelbėtos ponios įsiplieskė romanas, o Guinevere apgavo savo vyrą. 
Apie tai sužinojo klastingas Mordredas, sūnėnas ir, pasak gandų, nesantuokinis Artūro sūnus.
Štai nedidelis nukrypimas – Artūras turėjo seserį ant savo motinos – fėjos Morganos, kuri nusprendė nužudyti karalių. Pačiai Morganai raganavimo menas nebuvo svetimas: jaunystėje, užkeikusi jaunąjį Artūrą, ji nakvojo su juo ir pagimdė sūnų iš savo brolio Mordredo, kurį svajojo pasodinti į Didžiosios Britanijos sostą. . Fėja Morgana pavogė Excalibur iš Artūro, pakeisdama jį niekuo neišsiskiriančia kopija. Ji atidavė stebuklingą kardą tam tikram serui Akolonui, paskatindama jį kovoti su karaliumi, tačiau Artūras, nepaisant to, nugalėjo apsimetėlį. Be to, sužinojęs apie Morganos vaidmenį sąmoksle, jis jai atleido.
Taigi Mordretas pranešė karaliui apie išdavystę. Artūras pasiuntė Mordredą su būriu suimti Lancelotą ir Guinevere. Karalienei už nuodėmę buvo grasinama mirties bausmė ant laužo, tačiau Lancelotas išlaisvino karalienę iš globos, tuo pačiu per klaidą nužudydamas neginkluotus karaliaus Garetho sūnėnus Whitehand ir Gaheris. 
Artūras išvyko persekioti bėglių į užsienį, palikdamas Mordredą gubernatoriumi. Pasinaudojęs proga, klastingas niekšas pasisavino valdžią ir pasiskelbė karaliumi. Seras Gawainas, mėginęs atkurti tvarką, žuvo.
Sužinojęs apie neramumus Didžiojoje Britanijoje, Artūras grįžo iš anapus jūros. Karaliaus ir apsišaukėlio kariuomenė susitiko Kammlano lauke deryboms. Tačiau susitikimo metu gyvatė įkando vienam iš riterių, ir jis išsitraukė kardą, kuris tapo signalu abiem pusėms pulti. 
Didžiajame mūšyje, kilusiame Kamlane, žuvo visa Britanijos armija. Išdavikas Mordredas krito, persmeigtas Artūro ieties, bet pats mirtinai sužeidė savo galimą tėvą. 
Mirštantis karalius paprašė sero Bedivere grąžinti Ežero damai kardą Excalibur. 
Tada liūdnos damos nuvežė jį barža į Avalono salą. Pasak legendos (panašiai kaip pranašystė apie Antrąjį atėjimą), Artūras snaudžia Avalone, laukdamas didžiojo poreikio dienos, kai atsikels iš miego, kad išgelbėtų Britaniją.
„Būkite paguosti“, – prieš mirtį tarė Artūras sielvarto apimtiems riteriams. „Ir žinokite, kad grįšiu dar kartą, kai Britanijai manęs prireiks“.
Po Artūro mirties saksai vis tiek užėmė Britaniją. Merlinas pranašavo, numatydamas Baltojo drakono (saksų simbolio) kritimą. Merlino pranašystė išsipildė per Hastingso mūšį, kai Viljamas Užkariautojas nužudė paskutinį saksų karalių Haroldą ir krito baltasis saksų drakonas.
Legendos pasakoja skirtingas istorijas apie tolesnį Lanceloto ir Guinevere likimą: jose yra abiejų žūtis kruviname kare su Artūro riteriais; Lanceloto mirtis ir karalienės įkalinimas vienuolyne. Legendos taip pat byloja, kad prieš mirtį Lancelotas suprato: jo rankomis tamsos jėgos atliko savo vaidmenį – pasaulis Didžiojoje Britanijoje baigėsi, apskritojo stalo brolija, garbė ir meilė baigėsi, atėjo laikas. už išdavystę ir kraują. Jo sąmonė aptemsta, jis praranda atmintį, o kai vėl atgaivina, jis jau nebe genialus riteris, o purvinas, nuskuręs pamokslininkas, rankoje laikantis kryžių vietoj kardo. 
Kalbant apie Merliną, jo mirtis aprašyta epizode su fėja Morgana - piktąja burtininke, amžina Apvalaus stalo riterių prieše. Ji užburia Merliną, panardindama jį į amžiną miegą, išmokusi jo paslapčių padedama merginos Nimue. Pasak legendos, Merlinas amžinai miega kažkur po kalva, bet vis tiek gali pabusti.
Tačiau yra ir kitų legendų, pagal kurias Merlinas yra uždarytas kolonoje. Ežero mergelė, kurią Merlinas buvo įsimylėjęs, jį apgavo ir iš oro sukūrusi stebuklingą koloną amžiams įkalino joje Merliną. 
Britų tyrinėtojas E. Butleris rašo, kad „Merlinas beprotiškai įsimylėjo tam tikrą Vivianą. Kai kurie šaltiniai Vivianą laikė karališka dukra, o kiti – vandens fėja. Bet kas buvo ši moteris, ji įsimylėjo didįjį burtininką ir beviltiškai jį užbūrė; norėdama išlaikyti savo valdžią jam, ji ištraukė iš jo stebuklingo uoloje iškalto kapo paslaptį, priviliojo jį ten ir uždarė amžiams, kad Merlinas būtų gyvas, bet visiškai atskirtas nuo pasaulio.
Taip baigiasi šis legendų ciklas apie karalių Artūrą ir galingą magą Merleną, įkūnijantį Didžiosios Britanijos Albiono aukso amžių.
Dabar šiek tiek apie karaliaus Artūro prototipus. Atrodo, kad istorinis Artūras buvo „dux bellorum“ – poromėniškų laikų lyderis arba karinis vadas, nors jo nemini nė vienas to laikotarpio istorikas.
Pagal vieną versiją, jis tapatinamas su keltų karaliumi Riotamu. Tačiau panašu, kad legendinis Artūras greičiausiai yra „sudėtinis“ personažas, jungiantis biografijos elementus ir įvairių istorinių asmenybių pasiekimus.
Pirmoji lotyniška kronika, kurioje paminėtas „Artūro“ vardas, yra Historia Britonum. Manoma, kad darbas prie jo buvo baigtas 800 m. e. velsietis, vardu Nennius. Šis darbas parašytas lotynų kalba, tačiau daugelis mokslininkų mano, kad Nennius, kurdamas „Dvylika Artūro mūšių“, rėmėsi Velso liaudies legendomis. „Artorius“ – romėniškos kilmės vardas, nors gali būti ir keltiškas, kilęs iš „artos“, reiškiančio „meška“ arba arto – orda.
Kad ir kaip būtų, pirmasis nuoseklus pasakojimas apie karaliaus Artūro gyvenimą pasirodo keistoje „Historia Regum Britanniae“ knygoje, kurią parašė Džofris iš Monmuto. Šiame kūrinyje susijungia Nenniaus kūryba ir valų folkloro elementai; su papildomais inkliuzais iš vėlesnių darbų, jis buvo pagrindas kultūriniam Artūro mitui, žinomam ir šiandien, jo svarbiausiems veikėjams ir įvykiams.
Manoma, kad Artūro įvaizdis yra kolektyvinis, o skirtingi prototipai atitinka skirtingus legendos epizodus:
1- Romos karo vadas Liucijus Artorijus Kastas (tikslios jo gyvenimo datos nežinomos, sąrašuose buvo įrašytas Marko Aurelijaus, o paskui Komodo valdymo laikais), vadovavęs VI Legiono Victrix pagalbiniam kavalerijos daliniui;
2 – Romanas Ambrose’as Aurelianas – minimas VI amžiaus britų autoriaus esė „Apie Britanijos griuvėsius“. Gilda, kaip sėkmingai nugalėjusi saksus Badono kalno mūšyje;
3 – Karolis Didysis su savo 12 paladinų.
Ir galiausiai Merlino įvaizdis turi didžiulį pėdsaką pasaulio literatūroje
o dabar – kinematografija.
Merliną „Britų istorijoje“ pirmą kartą paminėjo Geoffrey of Monmouth ir jis atsirado dėl dviejų legendinių herojų: Myrddin Wyllt, dar žinomo kaip Merlinus Caledonensis, ir Aurelijaus Ambrosijaus užteršimo. Rezultatas buvo personažas, kurį Geoffrey pavadino Merlin Ambrosius.
Toliau – „Britų istorija“ (lot. „Historia Regum Britanniae“) ir Geoffrey of Monmouth poema „Merlin gyvenimas“ („Vita Merlini“), prancūzų Roberto de Borono romanas (apie 1200 m.) , sero Thomaso Malory romanas „Arturo mortas“ ( seras Thomas Malory, Merlinas tapo vienu iš Marko Tveno romano „Konektikuto jankis karaliaus Artūro dvare“ veikėjų. autorius, Merliną pavertęs kadaise įtakingo retrogrado, kuris iš visų jėgų priešinosi technologinei pažangai, įsikūnijimas (Būtent šis įvaizdis tapo įvaizdžio pagrindu. Merlinas brolių Strugatskių apsakyme „Pirmadienis prasideda šeštadienį“, kuriame jo retrogradiniam elgesiui buvo suteikta grynai sovietinių bruožų.)
Douglas Monroe parašė knygas „Dvidešimt viena Merlino pamoka“ ir „Dingusios Merlino knygos“...
Merlinas yra vienas iš svarbiausių Clive'o Stapleso Lewiso romano „Blogi galia“ personažų.
Terence'as Hanbury White'as parašė nuostabią tetralogiją „Kartą ir būsimas karalius“. Jame jis sėkmingai sujungė pasaką, humorą ir riteriško bei filosofinio ieškojimo elementus.
Apie Arthurą ir Merliną buvo parašyta Mary Stewart trilogija: „Krištolinė grota“, „Tuščiavidurės kalvos“, „Paskutinė magija“. Iš visų kūrinių apie Merliną, Mary Stewart trilogija turi originaliausią požiūrį į senąsias Velso, Anglijos ir Škotijos legendas. Grožinė literatūra glaudžiai susipynusi su rimta istorine penktojo amžiaus pabaigos – šeštojo amžiaus pradžios įvykių rekonstrukcija, „stebuklingais“ Merlino poelgiais ir asmenybe, karaliaus Artūro gimimu ir auklėjimu.
Taip pat verta paminėti Bernardo Cornwello romanų serijas „Žiemos karalius“, „Dievo priešas“ ir „Ekskaliburas“, kur Merlinas yra vienas pagrindinių veikėjų.
Merlinas minimas J. K. Rowling romanų serijoje apie Harį Poterį, taip pat Sergejaus Lukjanenkos fantastiniame romane „Paskutinis budėjimas“ romanų apie Žicharą, Michailą Uspenskį trilogijoje ir Niko Perumovo cikluose „The Chronicles Hjorvard“ ir „Kardų laikytojas“ (Knygoje „Deimantinis kardas, medinis kardas“).
Mokslinės fantastikos seriale „Žvaigždžių vartai SG-1“, pradedant nuo 9 sezono, Merlinas yra Senovė, Artūro ir Apvaliojo stalo riterių mentorius, kuris taip pat sukūrė Šventąjį Gralį – ginklą, galintį sunaikinti pakylėtas būtybes (skirtas būti panaudotas Ori sunaikinimui). Jį sustabdė prieš baigiant sukurti ginklą fėja Morgana, pakilusi Senovė, ir paguldytas į sąstingį.
Merlinas (pavadinimu Myrddin mab Morvrin) pasirodo istoriniame Nikolajaus Tolstojaus fantastiniame romane „Karaliaus atėjimas“, skirtame keltų ir anglosaksų konfrontacijai saksams užkariaujant Britaniją (V-VI a.) .
Merlinas minimas Stepheno Kingo „Dark Tower“ serijoje kaip vienas iš antagonisto Randallo Flaggo vardų.
Henry Kuttnerio romane „Tamsos pasaulis“ Merlinas, susižavėjęs moterimi, persikelia iš mūsų pasaulio erdvės į paralelinį pasaulį – Tamsos pasaulį, iš kurio nebegali grįžti, nes mūsų pasaulyje jis mirs. . Merlinas jaučia nostalgiją Žemei („Visa tai atiduočiau, kad dar kartą pajusčiau savo veidu Airijos jūros vėją!“), padeda pagrindiniam veikėjui nugalėti priešą („Dėl vėjo senovės Airijoje...“) ), ir tada miršta.
Be to, archetipinis Merlino įvaizdis turėjo įtakos tokių personažų atsiradimui kaip:
Gandalfas, o Aragornas tarnauja kaip Arturas
Elminsteris
Albusas Dumbldoras
Originalią Merlino – ne romantiško burtininko, o grėsmingo burtininko ir krikščionybės priešininko – įvaizdžio interpretaciją pateikia Niko Zervo pasaka „Vaikai prieš burtininkus“.
Kine
Filme „Merlin“ jį vaidina Samas Neillas.
Filme „Merlinas ir monstrų knyga“ jį vaidina Jamesas Callisas.
Filme „Merlin's Apprentice“ jį vaidina Samas Neillas.
Filmuose „Merlinas ir stebuklingas kardas“ bei „Karaliaus Artūro kardas“ Merliną vaidina Malcolmas McDowellas.
Merlinas iš Kristalų urvo nuo vaikystės seka burtininko, kurį vaidina George'as Winteris, gyvenimą.
Iš naujausių filmų, žinoma, „Karolis Arthuras“ su Clive'u Owenu. Likau labai sužavėta. 
Ir, žinoma, naujausias filmas, serialas „Merlin“ – pasakojantis apie jaunus Merlino ir Artūro metus. Merlinas, kurį vaidina Colinas Morganas, ir Arthuras, kurį vaidina Bradley Jdames, yra tiesiog didingi, nors siužetas toli gražu ne legenda... 
Na, o pačioje pabaigoje yra puiki literatūrinė ir istorinė studija apie Coral Arthur ir Merlin legendas iš projekto „Mitologijos enciklopedija“ ()
„Migloto Albiono legendos ir tradicijos
apie Karaliaus Artūro apskritojo stalo riterius
Albionas yra vienas iš pirmųjų Didžiosios Britanijos vardų, greičiausiai kilęs iš keltų. Tai buvo keltai, kurie gyveno šalyje prieš ją užkariaujant romėnams. Anglijos istorija labai sena ir sudėtinga, ir, kaip sako Puckas, Rudyardo Kiplingo pasakų dilogijos herojus, į Foggy Albioną atėjo ir išvyko dievai, o kartu su jais atėjo ir išėjo įvairių tautų kultūros.
Iš pradžių tai buvo Cezario vadovaujami romėnai (I a. pr. Kr.), vėliau progos užpulti kaimynines britų gentis piktai ir škotai, vėliau – Gengisto ir Gorzos vadovaujami anglosaksai (V a.).
Kova buvo ilga ir žiauri. Tik VII amžiaus pradžioje britai paliko savo tėvynę, persikeldami į šiuolaikinės Bretanės teritoriją, tačiau gana didelė dalis keltų liko Albione, apsigyvendami Kornvalyje, Velse ir Stratklaide.
9 amžiuje septynios anglosaksų grafystės (valstybės) – Kentas, Seseksas, Eseksas, Veseksas, Rytų Anglija, Nortumbrija ir Mersija – buvo sujungtos į vieną valdant karaliui Egbertui ir gavo bendrą pavadinimą Anglija.
Po Egberto mirties anglosaksams teko kovoti su Šiaurės tautomis – normanais, arba vikingais, kurie savo antskrydžiais gąsdino visą Vakarų Europą. Danai pirmieji užpuolė Angliją ir net ten įkūrė savo valstybę – Danijos teisės regioną. Šalį nuo jų buvimo išgelbėjo karalius Alfredas Didysis, nugalėjęs Danijos būrius 880 ir 893 m.
Tačiau ši pergalė buvo trumpalaikė, o vikingai ir toliau nuolat grasino anglų taikai.
Tik po kelerių metų po Danijos ir Anglijos karaliaus Cnuto mirties Anglija buvo išlaisvinta iš danų, tačiau netrukus ją užkariavo normanai, vadovaujami Viljamo Užkariautojo. Nuo tada daug amžių Anglijoje karaliavo prancūzų įtaka.
XII amžius Anglijai pažymėjo naują erą – riterystės gimimo erą, kai išskirtinės riterio savybės, pasak J. S. F. Hearnshaw, „geriausios buvo garbė, pamaldumas ir meilė, o blogiausios – žiaurumas, prietarai. ir malonumų troškulys; riteriškumo dorybės yra drąsa, tikėjimas ir atsidavimas, ydos yra kraujo troškulys, nepakantumas, svetimavimas.
Herojišką poeziją keičia dvariški literatūra ir, svarbiausia, riteriški romansai, paremti keltų legendomis apie karalių Artūrą ir Apvaliojo stalo riterius.
Pirmieji karaliaus Artūro paminėjimai datuojami 5-ojo amžiaus pabaigoje ir VI amžiaus pradžioje ir legendinis herojus siejamas su istoriniu keltų lyderiu, vadovavusiu kovai su anglosaksų invazija į Britaniją.
IX – XI amžių romanai, įtraukti į magiškų Velso legendų rinkinį „Mabinogion“, taip pat priklauso tikrai „velsietiškam“ žanrui.
Artūras ankstyvosiose pasakose (pavyzdžiui, IV a. Velso bardo Aneirin eilėraštis „Godddin“) pasirodo prieš mus kaip stiprus ir galingas genties vadas, kuriam, nepaisant viso primityvaus žiaurumo, nesvetimas kilnumas ir sąžiningumas.
Viduramžių literatūros tyrinėtojai atkreipia dėmesį, kad archetipiniu lygmeniu Artūras yra lyginamas su legendiniu Ulado Conchobaro karaliumi, daugelio airių sagų herojumi, ir su Velso dievybe Branu.
Garsus viduramžininkas A.D. Michailovas rašo, kad „Artūro legendos remiasi keltų epiniais pasakojimais, o jų airiška variacija mums geriausiai žinoma, todėl airių sakmės yra ne šaltinis, o paralelė, tam tikru mastu net pavyzdys legendoms apie karalių. Artūras“.
Su pastaruoju jis bendras yra tas, kad Branas kenčia nuo žaizdos. Šis motyvas turi daug bendro su vėlesnėmis Artūro legendų versijomis, kai suluošintas karalius tampa Gralio, šventosios taurės, saugotoju.
Vardas Arturas dažniausiai kildinamas iš romėniškos giminės pavardės Artorius, tačiau keltų mitologijos lygmenyje yra keletas skirtingų etimologijų. Pagal vieną iš jų Artūro vardas iššifruotas kaip „juodasis varnas“, o „varnas“ savo ruožtu velsiečių kalba skamba kaip sėlenos, o tai patvirtina karaliaus Artūro ryšį tiek funkciniu, tiek etimologiniu požiūriu su dievu Branu.
Vėlesniais šimtmečiais Artūro įvaizdis keltų tradicijoje palaipsniui keičiasi ir pamažu pasirodo kaip išmintingas karalius, Uther Pendragon sūnus – pavyzdžiui, anglų metraštininkas Galfredas iš Monmuto (mirė 1154 arba 1155 m.). Poetinis „Merlino gyvenimas“ ir proza „Britų istorija“ priklauso Geoffrey of Monmouth plunksnai, daugelyje šaltinių taip pat vadinamo Artūro sūnumi Džefriu.
Šiose knygose prieš mus prabėga visas Artūro gyvenimas – tik, skirtingai nei Galfredo imitatoriai, Artūras yra ne baltaplaukis senis, o stiprus karys, telkiantis žemes ir kuriantis didžiulę jėgą, kuri žūva ne dėl drąsos. ir savo priešų drąsa, bet dėl moters – karalienės Gvineverės – neištikimybės ir išdavystės. Taip konkretaus herojaus ir visos valstybės likime iškyla moteriško žavesio destruktyvumo ir destruktyvaus moters vaidmens motyvas. Vėliau šis motyvas taps vienu centrinių romanuose apie Apskritojo stalo riterius.
Galfredui iš Moimuto tenka garbė parašyti kūrinius, iš kurių išaugo ištisa viduramžių literatūros šaka (jau nekalbant apie vėlesnius romanus apie Artūrą ir jo riterius) – kūrinius, kuriuose pagrindinis veikėjas yra karalius Artūras.
Ne vėliau kaip XI amžiuje legendos apie karalių Artūrą pasklido po visą žemyną, pirmiausia Bretanėje, ir buvo suvokiamos bei iš naujo interpretuojamos riterių tradicijos.
Riterių tradicija atsirado Provanse Prancūzijos pietuose ir buvo pavyzdys kitoms tautoms. Riteriškoje aplinkoje susiformavo tam tikros mandagumo taisyklės – kilnus elgesys, pagal kurį riteris privalo elgtis: būti mandagus ir mylėti savo Gražuolę, gerbti savo šeimininką ir saugoti našlaičius bei nuskriaustuosius, būti drąsus, sąžiningas ir nesavanaudiškas bei ištikimas. tarnauti Šventajai Bažnyčiai.
Šie idealai atsispindėjo riteriškame romane. Ypatingą vaidmenį kuriant eiliuoto romano žanrą atlieka Chrétien de Troyes, didžiausias XII amžiaus antrosios pusės prancūzų poetas, iš esmės bretonų ciklo romanų kūrėjas. Chrétien de Troyes parašė penkis romanus („Erecas ir Eida“, „Cliges“, „Karučio riteris arba Lanselotas“, „Riteris su liūtu arba Ivainas“, „Pasakojimas apie Gralį arba Percevalį“). Artūro temomis, kuriose jis pats Artūras nevaidina pagrindinio vaidmens.
Pirmieji riteriški romansai anglų kalba pasirodė XIII amžiuje.
XIV amžiuje Šiaurės Anglijoje ar Škotijoje buvo sukurtas eilėraštis „Artūro mirtis“ (greičiausiai tai poetinė Džofrio iš Monmuto lotyniškos istorijos adaptacija).
XIV amžiaus pabaigoje buvo sukurtas ir garsiausias anglų riteriškas romanas „Sir Gawain and the Green Knight“ (2530 eilėraščių įvairaus ilgio posmais), priklausantis nežinomam autoriui, vienam ryškiausių anglų kalbos meistrų. viduramžių poezija.
Šis eilėraštis, be jokios abejonės, yra geriausias iš viso angliško Artūro ciklo.
Pagrindinis jo veikėjas – karaliaus Artūro sūnėnas seras Gawainas – viduramžių riterystės idealas, kuriam skirta nemažai kitų vėlyvųjų viduramžių kūrinių.
Eilėraštis suskirstytas į keturias dalis: pirmoji pasakoja, kaip karalius Artūras švenčia Kalėdas savo pilyje, apsuptas apskritojo stalo riterių. Šventę nutraukia salėje pasirodantis Žaliasis riteris ant žirgo, kuris ima tyčiotis ir įžeidinėti susirinkusiuosius. Artūras supykęs nori nukirsti nusikaltėliui galvą, bet Gawainas prašo šį reikalą palikti jam ir vienu kardo mostu nukerta Žaliajam riteriui galvą, bet nepažįstamasis paima galvą į rankas, atsisėda. balnas, tada atsidaro akių vokai, ir balsas liepia Gawainui po metų ir vienos dienos atvykti į Žaliąją koplyčią atsitokėti...
Laikydamasis savo žodžio, seras Gawainas antroje poemos dalyje leidžiasi ieškoti Žaliosios koplyčios. Jo kelias pilnas sunkumų ir išbandymų, tačiau drąsus riteris iš visų dvikovų ir mūšių iškyla garbingai. Jis patenka į pilį, kur svetingas šeimininkas pakviečia jį nakvoti, nes šalia yra Žalioji koplyčia.
Trečioji dalis skirta išbandymams ir pagundoms, kurių kilmingąjį Gawainą patiria pilies savininko žmona, kuri liko viena su juo, nes šlovingas savininkas eina į medžioklę. Gawainas garbingai išlaiko visus išbandymus, tačiau iš ponios priima žalią diržą, kuris gali apsaugoti jį nuo mirties. Taip Gawainas pasiduoda mirties baimei.
Pabaiga ateina ketvirtoje dalyje. Gawain eina į Žaliąją koplyčią, kur jį pasitinka Žaliasis riteris, kuris tris kartus pasukia kardą, bet tik šiek tiek sužeidžia Gawainą ir tada jam atleidžia. Žalias riteris pasirodo esąs pilies savininkas, nusprendęs išbandyti Gawainą ir mūšyje, ir gyvenime, suviliodamas jį žmonos kerais.
Gawainas prisipažįsta kaltas dėl bailumo ir mirties baimės, o Žaliasis riteris jam atleidžia, atskleidžia jo vardą ir sako, kad kaltininkė buvo fėja Morgana, išmintingojo Merlin mokinė ir karaliaus Artūro sesuo, norėjusi išgąsdinti. Artūro žmona, karalienė Guinevere.
(Morganos atvaizdo prototipu laikoma airių karo ir mirties deivė Morrigan, kuri įgauna varnos pavidalą, ir bretonų Morgano upių fėja.)
Pagrindinis eilėraščio konfliktas grindžiamas sero Gawaino žodžio pažeidimu ir neteisėtu nukrypimu nuo garbės kodekso, kuris interpretuojamas kaip riterio nevertas elgesys.
Pagal karaliaus Artūro legendų siužetą anglų kalba sukurta labai daug romanų, tarp jų „Arturas“, „Artūras ir Merlinas“, „Ežero Lancelotas“.
Jie pasakoja apie karalių Artūrą – kaip kūdikystėje, mirus tėvams, jį iš rūmų išnešė burtininkas Merlinas, nes jo gyvybei iškilo pavojus, ir kaip jam pavyko užkopti taku tik gavęs stebuklingas kardas su to paties Merlin pagalba. Kita legenda byloja, kad Artūras turėjo dar vieną nuostabų kardą, kurį jam padovanojo Ežero mergelė ir to kardo pavadinimas buvo Excalibur. Artūras Karlsone pasistato rūmus, kuriuose yra garsusis Apvalusis stalas, prie kurio sėdi šlovingieji Karaliaus Artūro riteriai.
Artūro tyrinėtojai ne kartą bandė nustatyti Camelot su realiomis geografinėmis vietomis. Jis buvo pastatytas Kornvalyje, Velse ir Somersetšyre, o Thomas Malory ne kartą rašo, kad Camelot yra Vinčesteris, kuris buvo Didžiosios Britanijos sostinė prieš Normanų užkariavimą.
Absoliučiai visuose legendų apie Artūrą atpasakojimuose šalia jo vardo visada minimas Merlino vardas. Merlinas yra burtininko ir pranašo įvaizdis, žinomas beveik visoms Europos tautoms, ypač po to, kai Geoffrey of Monmouth parašė „Merlino pranašystes“.
Garsusis Stounhendžas siejamas su garsiojo Merlino atvaizdu, kuris valų kalba vadinamas „Emryso kūriniu“, ir emrisvelišku Merlino vardu.
Garsus anglų mokslininkas Joey Reesas 1886 m. paskaitoje sakė: „Priėjau išvados, kad turėtume priimti Džofrio iš Monumto istoriją, pagal kurią Stounhendžą sukūrė Merlin Emrys, vadovaujant kitam Emrys. tai, manau, reiškia, kad šventykla buvo skirta keltų Dzeusui, kurio legendinę asmenybę vėliau aptinkame Merline.
Belieka tik pridurti, kad viena iš keltų triadų byloja, kad iki žmonių atsiradimo Britanija buvo vadinama Merlino lotu.
Visos legendos turi pasakos elementą, o romanų siužetai įausti į religinius ir mistinius motyvus apie Šventąjį Gralį – krištolinę taurę, kurioje, pasak legendos, Juozapas iš Arimatėjos surinko nukryžiuoto Jėzaus kraują ir atnešė jį į Šv. vienuolynas Glastonberyje. Gralis laikomas nematomoje pilyje ir atrodo tik vertiems, nes tai yra moralinio tobulumo simbolis. Gralis neša amžiną jaunystę, laimę, numalšina alkį ir troškulį.
Wolframo von Eschenbacho „Parzivalyje“ (XII a. pabaiga – XIII a. pradžia) Šventojo Gralio šventykla stovi ant onikso kalno, jos sienos iš smaragdo, o bokštus vainikuoja liepsnojantys rubinai. Skliautai spindi safyrais, karbunkuliais ir smaragdais.
Būtent Glastonberis karaliaus Artūro legendose tapatinamas su nuostabia Avalono sala – Obuolių sala, žemišku rojumi – kur buvo pervežtas ožys Artūras ir kur jis tebėra iki šių dienų – gyvenantis požeminėje grotoje arba reinkarnuotas kaip varnas – laukia, kol ateis laikas sugrįžti į Britaniją ir išvaduoti ją iš pavergėjų.
Glastonberis iš tikrųjų egzistavo netoli Bato (Somersetšyro) netoli Velso sienos ir buvo panaikintas tik 1539 m. Anglijos reformacijos metu. 1190-1191 m. abatijos teritorijoje buvo aptiktas karaliaus Artūro kapas, kuris atnešė daug naudos tiek vienuolynui, tiek valdančiajai Normanų karališkajai dinastijai, nes pašalino prisikėlusio „atėjimo“ pavojų. Karalius Artūras. Taip radinį aprašo metraštininkas Giraldas iš Kambrijos:
„Šiais laikais žmonės vis dar prisimena garsųjį britų karalių Artūrą, kurio atmintis neišblėso, nes tai glaudžiai susijusi su garsiosios Glastonberio abatijos istorija, kurios karalius vienu metu buvo patikimas globėjas, gynėjas ir dosnus geradarys... Apie karalių Artūrą pasakojamos įvairiausios pasakos, neva jo kūną kažkokios dvasios nunešė į kokią nors fantastišką žemę, nors mirtis jo nepalietė Taigi karaliaus kūnas, pasirodžius absoliučiai stebuklingiems ženklams, buvo aptiktas mūsų dienomis Glastonberyje tarp dviejų akmeninių piramidžių, nuo neatmenamų laikų pastatytų kapinėse. Kūnas buvo rastas giliai žemėje, išdaužtame ąžuolo kamiene. Jis su pagyrimu buvo perkeltas į bažnyčią ir pagarbiai įdėtas į marmurinį sarkofagą. Pagal paprotį rastas ir skardinis kryžius, padėtas po akmeniu... Buvo daug požymių, kad čia ilsisi karalius. Dalis šių nurodymų buvo saugomi vienuolyne, kiti – užrašuose ant akmeninių piramidžių, nusidėvėjusių laiko, o kitose – stebuklinguose regėjimuose ir pranašuose, kuriais buvo pagerbti kai kurie pamaldūs pasauliečiai ir dvasininkai. Tačiau pagrindinį vaidmenį šiuo klausimu atliko Anglijos karalius Henrikas II, išgirdęs vieną senovės legendą iš britų istorinių dainų atlikėjo. Būtent Henrikas davė vienuoliams tokius nurodymus, kad giliai po žeme, mažiausiai šešiolikos pėdų gylyje, jie rastų kūną ir ne akmeniniame kape, o išdaužtame ąžuolo kamiene. Ir paaiškėjo, kad kūnas guli čia pat, palaidotas tik tokiame gylyje, kad jo negalėjo rasti saksai, kurie užėmė salą po Artūro mirties, kuris per savo gyvenimą taip sėkmingai kovojo su jais, kad sunaikino beveik Visi jie. O teisingas užrašas apie tai, iškaltas ant kryžiaus, taip pat buvo uždengtas akmeniu, kad tai, ką jis papasakotų, netyčia nebūtų atskleistas anksčiau laiko, nes turėjo būti atskleista tik reikiamu momentu“ (cituota iš straipsnio A. D. Michailovas „Džofrio iš Monmuto knyga ir jos likimas“).
Neabejotina, kad Gralio motyvas Artūro mene iškilo tik ryšium su krikščionybės priėmimu. Legendų apie Artūrą pagrindas yra grynai pagoniškas.
Vėlesnėse romanų versijose Gralis tampa savotiška aukščiausio tobulumo emblema ir aukščiausio riterio principo personifikacija, tačiau jo ryšys su keltų mitologija, kur buvo gausos ir nemirtingumo indas, dažnai padėtas šventoje vietoje. , taip pat neabejotina.
Palaipsniui Gralio motyvas išryškėja ir tampa dominuojančiu.
Apskritojo stalo įkūrimo siužetas, viena vertus, susijęs su riterių ordinų atsiradimu XII amžiuje, o iš kitos – didvyriškajame amžiuje.
Anot Layamon, Apvalusis stalas buvo sukurtas dėl kruvinos nesantaikos, kilusios dėl maisto valgio metu:
„Bajorai iš aukštųjų šeimų ėmė vaišinti sėdinčius prie stalų ir pirmieji nešė kilmingiesiems riteriams, o po jų – puslapiams ir šlifams kilo kivirčas, iš pradžių jie mėtė vienas kitą duona, o kai baigdavosi duona, tada su pilnais sidabriniais dubenimis vyno, o paskui kumščiais ėmė vaikščioti aplink kaklą, ir visi smogė kaimynui; ir buvo pralieta daug kraujo, ir žmones apėmė pyktis“.
Apskritojo stalo idėja iš esmės įkūnijo asmeninio vasalo atsidavimo savo valdovui tradiciją, kurią feodalizmas paveldėjo iš praeities, atėjusią iš didvyriškojo amžiaus... Ji įkūnijo ir vieną iš feodalinės visuomenės prieštaravimų – karalių. nuolat susidūrė su problema, kaip rasti būdą, kaip apdovanoti savo karius ir taip išsaugoti jų ištikimybę, nepaverčiant jų feodalais, kurių nuosavybė įskiepytų jiems nepriklausomybės iliuziją ir diktuotų interesus, kurie skiriasi nuo jo paties... Apvalusis stalas idealiąja prasme (kaip ir tikrąja prasme – riterių ordinai) buvo bandymas išspręsti šį prieštaravimą, tačiau tai liko gryna fikcija, nes materialus Artūro būrio egzistavimo pagrindas niekur neaprašytas ir lieka neaiškus. .
Kitaip tariant, Apvalusis stalas, be savo magiškų savybių, garsėjo ir tuo, kad pašalino visus ginčus dėl vietų – prie šio stalo visi buvo lygūs.
Normanų poeto Baso romane apie Brutą Apvalaus stalo įkūrimas apibūdinamas taip:
"Artūras nustatė karinę apskritojo stalo tvarką... Visi riteriai buvo lygūs vieni kitiems, nepaisant jų pareigų rūmuose ar titulo. Jie visi buvo aptarnaujami prie stalo lygiai taip pat. Nė vienas negalėjo pasigirti būti reitinguojama lentelė yra geresnė vieta nei jos kaimynas.
Tarp jų nėra nei pirmo, nei paskutinio. Nebuvo nei škoto, nei bretono, nei prancūzo, nei normano, nei angevino, nei flamando, nei burgundiečio, nei Lotaringijos, nei vieno riterio, kad ir iš kur jis būtų kilęs – iš Vakarų ar iš Rytų, kuris nelaikė savo pareiga apsilankyti karaliaus Artūro dvare. Riteriai čia atvyko iš visų šalių, siekdami šlovės sau. Jie atvyko čia ir norėdami nustatyti savo kurtumo laipsnį, ir pamatyti Artūro karalystę, susitikti su jos baronais ir gauti turtingų dovanų. Vargšai mylėjo Artūrą, turtingi žmonės suteikė jam didelę garbę; svetimšaliai karaliai jam pavydėjo ir bijojo: bijojo, kad jis užkariaus, ko gero, visą pasaulį ir atims iš jų karališkąjį orumą“ (K. Ivanovo vertimas).
1485 m. buvo išleistas vienintelio tikrai svarbaus XV amžiaus Anglijos prozininko Thomaso Malory (1410–1471) romanas „Artūro mirtis“. Apie patį serą Thomasą tikrai žinome tik tiek, kad jis buvo kilmingas, mokėjo prancūzų kalbą ir savo veikalą parašė 1469–1470 m.
Istorikai žino tam tikrą Thomasą Malory, nusikaltėlį, kuris buvo ne kartą teisiamas ir įkalintas. Tiesa, istorikų rankose – tik inkriminuojantys, įtikinami, bet tikrovės neatitinkantys kaltės įrodymai.
Knygos leidėjas Caxton parengė rankraštį publikavimui, suskirstydamas jį į dvidešimt vieną knygą ir 507 skyrius, suteikdamas jiems antraštes. „Le Morte d'Arthur“ yra išsamiausias legendų apie karalių Artūrą ir apskritojo stalo riterių atpasakojimas – herojiškų ir pasakų istorijų rinkinys.
Dėl konstrukcijos sudėtingumo ir didelės siužetų įvairovės Malory pasirodė kaip savotiška Artūro enciklopedija, kurioje pats Artūras ir jo karalienė ne visada yra pirmame plane.
Akademikas V. M. Žirmunskis apie Malory kūrybą rašė:
Thomaso Malory „Artūro mirtis“ yra klasikinis pasaulinės literatūros kūrinys, kurį galima statyti šalia Homero „Iliados“, „Nibelvigų“, senovės indų „Mahabharatos“ ir kt. Kaip ir šie kūriniai, tai atspindys ir užbaigė didžiulę pasaulio kultūros ir literatūros epochą – riteriškus viduramžius, ne tik anglų, bet ir visos Vakarų Europos.
Tačiau čia reikia pažymėti, kad Caxton leidimas nėra visiškai „teisingas“, nes jame sukuriamas įspūdis apie Le Morte d'Arthur vientisumą yra apgaulingas. Reikalas tas, kad Malory parašė aštuonias atskiras istorijas, nepriklausomas knygas, remdamasis skirtingais šaltiniais - tiek anglų, tiek prancūzų kalbomis. Greičiausiai, kaip pastebi mokslininkai, jis niekada neketino publikuoti visų savo darbų kartu.
Malory legendų cikle apie Artūrą taip pat yra romanas apie Tristaną (arba Tristramą) ir Izoldą. Pati garsioji Tristramo, Izoldos ir karaliaus Marko istorija kilo iš Velso folkloro, pagrįsto airių meilės mitais.
Legenda apie Tristaną ir Izoldą išreiškia „individualios meilės stebuklą“ (E.M. Meletinsky), dėl kurio tarp individualių herojų išgyvenimų ir socialinių elgesio normų atsiveria bedugnė, dėl kurios įsimylėjėliai lieka ant vieno. Kita vertus, visuomenė, kurioje jie gyvena, šioje legendoje meilė veikia kaip lemtinga aistra, likimas, jėga, kuriai negalima atsispirti, bet kuri pati prieštarauja socialinei tvarkai, nes yra socialinio chaoso šaltinis. .
Garsus prancūzų rašytojas Denisas de Rougemont'as susiejo legendą su katarų erezija ir manė, kad Tristano ir Izoldos santykiai yra juslinės meilės šlovinimas, tiesiogiai prieštaraujantis krikščioniškajai santuokos institucijai ir jos moralei.
Atkreipkite dėmesį, kad Malory pateikia visiškai kitokią Tristano mirties versiją nei ta, kurią rusų skaitytojas žinojo iš J. Bedier romano ir kurios mes laikėmės šiame leidime. Jo pristatyme skamba taip: klastingas karalius Markas „smailia ieties smūgiu nužudė kilnųjį riterį serą Tristramą, kai šis sėdėjo ir grojo arfa prie savo ponios ir meilužės Izoldos Gražiosios kojų... Mugė Izolda mirė be sąmonės užkritusi ant sero Tristramo lavono, ir tai taip pat labai gaila.
Vienas įdomiausių „Arturo morto“ personažų – doras Ežero seras Lancelotas, kurio vienintelė nuodėmė – meilė savo valdovo žmonai karalienei Gineverei. Būtent dėl šios nuodėmingos savo meilės Lancelotas negalėjo tapti Gralio sergėtoju, o tik iš tolo pamatė Šventąją taurę.
Lancelotas yra visko naujo personifikacija, jo ištikimybė yra visiškai naujas lojalumo tipas savo valdovui, tačiau jis yra priverstas pasirinkti Meilę, nes Ji yra grynai asmeninis ir gražus jausmas, gražesnis už ištikimybę Artūrui.
Lancelotui priešinasi Gawain, atstovaujantis senajam pasauliui, genčių santykių ir praeities eros vertybių pasauliui. Jo giliausi jausmai yra kraujo giminystė ir ištikimybė šeimai, nes jis yra Artūro giminaitis. Tyrėjai pabrėžia, kad Gawain istorija beveik tokia pat sena ir šlovinga kaip ir karalius Artūras. Jo vardas etimologiškai siejamas su primityviosios magiškos kultūros „saulės“ herojumi, būtent su Guri Auksaplaukio įvaizdžiu.
Arthuro legendose taip pat būdingas vandens, akmens ir šventų medžių garbinimo motyvas, kilęs iš plačiai paplitusio senovės keltų religinio kulto. Taigi, pavyzdžiui, Lancelotas praleidžia savo vaikystę ir yra užaugintas povandeninėje Ežero mergelės pilyje, būtent iš ežero išnyra stebuklingas karaliaus Artūro Ekskaliburo kardas, o tada grįžta į ežerą.
Malory knyga buvo ir išlieka iki šiol labai populiari Anglijoje.
Tikrasis Malory atradimas įvyko romantizmo laikais, daugiausia dėl dviejų tomų „Le Morte d'Arthur“ leidimo, kurį išleido garsus poetas Robertas Southey.
Susidomėjimas Malory kūryba atgijo susižavėjimo viduramžiais laikotarpiu, XIX amžiaus viduryje, Viktorijos epochoje, kai buvo stebimas net vadinamasis „Artūro renesansas“.
40–50-aisiais Alfredas Tennysonas panaudojo knygą kurdamas savo seriją „Karališkosios idilės“.
Prerafaelitinius menininkus Malory padėjo atrasti poetas, prozininkas ir talentingas menininkas, entuziastingas viduramžių dainininkas Williamas Morrisas (1834-1896), savo asmeninėje bibliotekoje surinkęs beveik visus senuosius Artūro romanų leidimus.
Morisas kartu su savo draugais įkūrė riterių ordiną, kurio globėju buvo laikomas riteris Galahadas, tyriausias ir kilniausias iš visų apskritojo stalo riterių. 1857 m. Morrisas kartu su Burne-Jones ir Swinbury papuošė Union Club savo freskomis, kuriose buvo užfiksuotos scenos iš Le Morte d'Arthur.
Morrisas parašė nuostabią poemą „Ginevere gynyba“, o Swinbury parašė „Laiopeso Tristramas“ ir „Pasakojimas apie Beleną“ Artūro temomis.
Le Morte d'Arthur populiarumas paskatino Marką Tveną sugalvoti garsųjį parodijų romaną „Jankis Karaliaus Artūro dvare“ ir T. White'o knygą „Kažkada karalius ir būsimas karalius“ – šiuolaikišką legendų apie 2007 m. Apskritojo stalo riteriai, 1958 m. tapo bestseleriu JAV.
Literatūra
Mitologija. Enciklopedija, -M.: Belfax, 2002
Keltų mitai, legendos ir tradicijos, - M.: Tsentrpoligraf, 2004"
