Vardan Alacho, Maloningojo, Gailestingojo! Prisiekiu iki vėlyvos popietės! Iš tikrųjų žmogus yra netekęs, išskyrus tuos, kurie tikėjo ir darė gerus darbus, įsakė tiesą tarpusavyje ir įsakė kantrybės!
Sura „Vakaro laikas“, 1-3 eilutės
Imamas ash-Shafi‘i (tepagaila jo Visagalis Alachas) pasakė: „Jei Alachas nebūtų atsiuntęs žmonėms kito argumento, be šios suros, būtų užtekę“. Imamas al-Bukhari, tepasigailėjo jo Visagalis Alachas, skyriuje „Žinios nurodomos prieš kalbą ir darbus“ sakė:
Žinokite, kad nėra kito dievo, išskyrus Allah, ir paprašykite atleidimo už savo nuodėmę.
Surah Muhammad, 19 eilutė
Jame Alachas paminėjo žinias prieš žodžius ir darbus.
Žinokite, kad Dievas pasigailėtų jūsų, kad kiekviena musulmonė ir kiekviena musulmonė taip pat privalo žinoti ir elgtis pagal juos šiuos tris klausimus.
1) Alachas mus sukūrė, davė pragyvenimui ir nepaliko, palikdamas mus patiems. Jis atsiuntė mums pasiuntinį, ir kas jam paklus, pateks į rojų, o kas jam nepaklus, kris į ugnį. To įrodymas yra Visagalio posakis:
Mes atsiuntėme jums pasiuntinį, kad liudytų prieš jus, kaip ir pas faraoną. Faraonas nepakluso pasiuntiniui, ir Mes suėmėme jį skausmingu gniaužtu.
Sura „Suvyniota“, 15-16 eilutės
2) Alachas nepatenkintas, kai kas nors garbindamas su Juo susieja lygius, net jei bendražygis yra apytikslis angelas arba siųstas pranašas. To įrodymas yra Visagalio posakis:
Mečetės skirtos Allahui, todėl niekuo nesikreipkite kartu su Allahu.
Surah Jinn, 18 eilutė
3) Kas paklūsta Pasiuntiniui ir nesieja lygiaverčių su Allahu, jis neturėtų su meile elgtis su priešiškai nusiteikusiais Alachui ir Jo Pasiuntiniui, net jei tai yra artimiausias giminaitis. To įrodymas yra Visagalio posakis:
Tarp tų, kurie tiki Alachu ir Paskutine diena, nerasite žmonių, kurie myli tuos, kurie priešinasi Alachui ir Jo Pasiuntiniui, net jei jie yra jų tėvai, sūnūs, broliai ar jų šeima. Alachas įrašė tikėjimą jų širdyse ir sustiprino juos savo dvasia. Jis nuves juos į sodus, kur apačioje teka upės, ir ten jie liks amžinai. Allah džiaugiasi jais, o jie patenkinti Alachu. Tai yra Alacho partija. Iš tiesų, Alacho partija – jie laimingi!
Sura „Pakeitimas“, 22 eilutė
Sužinok, tegul Alachas parodo tau kelią į paklusnumą Jam, kad Ibrahimo bendruomenės, atsidavusios Allahui, kelias yra garbinti Jį vieną ir išvalyti savo tikėjimą prieš Jį. Štai ką Alachas įsakė visiems žmonėms ir tam juos sukūrė. Visagalis pasakė:
O džinus ir žmones sukūriau tik tam, kad jie Mane garbintų (nepririšant Man lygių – aut. pastaba).
Sura „Sklaidytojai“, 56 eilutė
monoteizmas, tawhid, yra didžiausias Alacho įsakymas. Tai yra Alacho vienybės patvirtinimas garbinant. Didžiausias Allaho draudimas yra politeizmas, išsisukinėti, kurio pasireiškimas yra kreipimasis su malda į ką nors kitą, o ne Jį. To įrodymas yra Visagalio posakis:
Garbinkite Alachą ir nieko su Juo nesusiekite.
Sura „Moterys“, 36 eilutė
Jei jūsų paklaus: „Kokius tris principus turėtų žinoti kiekvienas žmogus? - tada pasakykite: „Tai yra jo Viešpaties vergo, jo religijos ir pranašo Mahometo žinios“.
PIRMAS PAGRINDAS
Jei jūsų paklaus: "Kas yra jūsų Viešpats?"- tada atsakykite: „Mano Viešpats yra Alachas, kuris iš savo gailestingumo sukūrė mane ir visus pasaulius. Aš garbinu tik Jį ir nieką kitą. To įrodymas yra Visagalio posakis.
254. Pranešama, kad Alacho pasiuntinys pasakė:
„Iš to, kuris šimtą kartų per dieną sako:
"Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hi!"
(„Šlovė Allahui ir šlovė Jam!“), – jo nuodėmių našta bus pašalinta, net jei jos būtų kaip jūros putos!
255. Taip pat pranešama, kad Alacho pasiuntinys (PBUH) pasakė:
„Dešimt kartų pasakė:
„La ilaha illa-llahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu wa hua „ala kulli shayin kadi-run!
(„Nėra kito dievo, tik Allahas, kuris neturi partnerio. Viešpatavimas priklauso Jam, šlovė Jam, ir Jam nėra nieko neįmanomo!“) – kaip tas, kuris išlaisvino keturis Ismailo palikuonis (tai reiškia, kad šis asmuo gaus tokį patį atlygį, kaip ir keturi išlaisvinti vergai.)
256. Taip pat pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (PBUH) pasakė:
„Du žodžiai, kuriuos liežuvis lengvas, svarstykles sunkus ir maloningasis myli, yra šie žodžiai: Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hi, subhana-Llahi-l- "Azimi!"(Šlovė Alachui ir šlovė Jam, šlovė Dievui Didžiajam!).
257. Taip pat pranešama, kad Alacho pasiuntinys (PBUH) pasakė:
"Iš tiesų, ištarkite žodžius:
Subhanas Allahas! (Tegul bus pagarbintas Alachas!),
Al-hamdu li-llahi!(Tegul bus pagarbintas Alachas!)
La ilaha illa-llahu(Nėra dievo, išskyrus Allah) ir
Allahu Akbar! (Alachas yra didis!)
Aš myliu labiau nei tą, ant kurios teka saulė!
258. Pranešama, kad kartą Alacho Pasiuntinys (sallallahu ‘alayhi wa sallam) paklausė žmonių:
– Ar kas nors iš jūsų sugebės kasdien padaryti tūkstantį gerų darbų?
Vienas iš susirinkusiųjų paklausė:
"Kaip kiekvienas iš mūsų gali padaryti tūkstantį gerų darbų?!"
Tada Pranašas (PBUH) pasakė:
„Tegul jis šimtą kartų šlovina Allahą, ir už tai jis arba bus įrašytas į tūkstantį gerų darbų, arba nuo jo bus nuimta tūkstančio nuodėmių našta“.
259. Taip pat pranešama, kad Alacho pasiuntinys (PBUH) pasakė:
„Tam, kuris sako: Subhana-Llahi-l- „Azimi wa bi-hamdi-hi!(Šlovė Dievui Didžiajam ir šlovė Jam!) – Rojuje bus pasodinta palmė.
260. Pranešama, kad Abdullah bin Qays, tebūnie Alachas juo patenkintas, pasakė:
„Kartą Alacho pasiuntinys (sallallahu ‘alayhi wa sallam) manęs paklausė:
– O Abdullah bin Kaisai, ar nenorėtumėte parodyti vieną iš Rojaus lobių?
Aš atsakiau:
"Žinoma, o Alacho pasiuntiniu!"
Tada jis pasakė: „Pasakyk: La howla wa la quwwata illa b-llahi!"
(Niekas neturi galios ir jėgos, išskyrus Allah!)
261. Taip pat pranešama, kad Alacho pasiuntinys (PBUH) pasakė:
„Allahas labiausiai mėgsta keturis žodžius:
Subhanas Allahas! (Tegul bus pagarbintas Alachas!),
Al-hamdu li-llahi! (Tegul bus pagarbintas Alachas!)
La ilaha illa-llahu(Nėra kito dievo, išskyrus Allah)
Allahu Akbar! (Alachas yra didis!),
ir nuo kurio pradėtum, tai tau nepakenks.
262. Pranešama, kad vieną dieną beduinas atėjo pas Alacho pasiuntinį (PBUH) ir jo paklausė: „Išmok mane žodžių, kuriuos kartočiau“.
Jis pasakė: „Pasakyk: La ilaha illa-llahu wahda-hu la sharika la-hu, Allahu akbaru kabiran, wal-hamdu li-llahi kasiran, subhana-llahi, Rabbi-l-"alamina, la haula wa la kuvvata illa bi-Llahi-l - " Azizi-l-Hakimi!".
(Nėra kito dievo, tik Allah, kuris neturi partnerio, Alachas yra didis, daug didesnis už visa kita, daug šlovės Alachui, šlovė Alachui, pasaulių Viešpačiui, niekam nėra jėgos ir stiprybės, išskyrus Alachą, Visagalis, Išmintingas!)
Beduinas pasakė: "Tai mano Viešpačiui, bet ką aš sau pasakysiu?"
Jis atsakė: „Pasakyk: Allahumma, - gfir li, va-rham-ni, wa-hdi-ni va-rzuk-ni!"
(O Allah, atleisk man ir pasigailėk manęs, parodyk man teisingą kelią ir suteik man mano aprūpinimą!)
263. Pranešama, kad kai kas nors atsivertė į islamą, pranašas (sallallahu ‘alayhi wa sallam) išmokė jį melstis, o paskui liepė melstis Alachui, sakydamas šiuos žodžius:
"Allahumma, - gfir li, va-rham-ni, wa-hdi-ni, wa" afi-ni va-rzuk-ni!
Vertimas: O Allahai, atleisk man ir pasigailėk manęs, išlaisvink mane, parodyk teisingą kelią ir suteik man pragyvenimo šaltinį!
264. Pranešama, kad Alacho pasiuntinys (PBUH) pasakė:
„Iš tiesų, geriausia šauktis Allah ištariant žodžius Al-hamdu li-llahi!(Šlovė Alachui!), o geriausias Allah atminimas yra žodžiai: La ilaha illa-llahu(Nėra kito dievo, išskyrus Allah).
265. Taip pat pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (PBUH) pasakė:
"Tarp gerų darbų yra Subhana-Llahi žodžių tarimas! (Šlovė Allahui!), Al-hamdu li-llahi!(Tegul bus pagarbintas Alachas!) La ilaha illa-llahu(Nėra kito dievo, išskyrus Allah), Allahu Akbar! (Alachas yra puikus!) ir La howla wa la quwwata illa b-llahi(Niekas neturi galios ir jėgos, išskyrus Allah).
[Alacho vardu]. Tai reiškia: aš pradedu Alacho vardu. Iš šios frazės leksinės analizės tampa aišku, kad turimi visi nuostabūs Aukščiausiajam Viešpačiui būdingi vardai.
Alachas yra vienas iš šių vardų, reiškiančių „Dievas, kuris yra dievinamas ir garbinamas, vienintelis, kuris nusipelno būti garbinamas dėl savo dieviškųjų savybių – tobulumo ir nepriekaištingumo“.
[Gailestingas, gailestingas]. Gražūs maloningojo ir gailestingojo Viešpaties vardai liudija didelį Aukščiausiojo gailestingumą, apimantį kiekvieną daiktą ir kiekvieną būtybę. Dievo gailestingumas bus visiškai suteiktas Jo dievobaimingiems tarnams, kurie eina Dievo pranašų ir pasiuntinių keliu. O visi kiti kūriniai gaus tik dalį Dievo malonės.
Turėtumėte žinoti, kad visi teisūs musulmonų teologai vieningai kalbėjo apie tikėjimo Alachu ir Jo dieviškomis savybėmis būtinybę. Viešpats yra maloningas ir gailestingas, t.y. turi gailestingumą, kuris pasireiškia Dievo tarnams. Visi palaiminimai ir dovanos yra viena iš daugelio Jo gailestingumo ir užuojautos apraiškų. Tą patį galima pasakyti ir apie kitus Alacho vardus. Jis yra visažinis, t.y. turi žinių apie viską. Jis yra visagalis, t.y. turi galią ir viešpatavimą visoms būtybėms.
[Tegul bus pagarbintas Alachas]. Tai šlovinimo žodžiai Alachui už tobulas savybes ir darbus, kuriuos Jis atlieka arba iš gailestingumo, arba iš teisingumo. Visos šlovės priklauso Jam ir Jis yra jos vertas. Jis vienas valdo visus pasaulius. Šie pasauliai apima viską, kas egzistuoja, išskyrus patį Alachą. Jis sukūrė visatą, aprūpino jos gyventojus pragyvenimo lėšomis ir palaimino didelėmis dovanomis, be kurių jie negalėtų išgyventi.
Visi kūrinius laiminantys palaiminimai yra Aukščiausiojo Viešpaties dovanos.
[Pasaulių valdovas]. Visagalio Alacho valdžia yra dviejų rūšių: visuotinė ir ypatinga. Visuotinis viešpatavimas išreiškiamas tuo, kad Jis kuria būtybes, siunčia jiems maistą ir parodo teisingą kelią, kurio dėka jie gali susitvarkyti savo gyvenimą šiame pasaulyje. O privatus viešpatavimas pasireiškia tuo, kad Alachas ugdo Savo mylimus tarnus pamaldumo dvasia, padeda jiems įgyti ir tobulinti tikėjimą, saugo nuo visko, kas gali juos suklaidinti ir atitolinti nuo Jo. Šio viešpatavimo esmė ta, kad Alachas palengvina savo tarnams kelią į visokį gėrį ir apsaugo juos nuo visokio blogio. Galbūt todėl pranašai savo maldose dažniausiai vadino Alachą savo Viešpačiu. Taip, ir šių žmonių siekiai buvo siejami tik su privačiu Visagalio Alacho viešpatavimu.
Šiame apreiškime Visagalis vadino save pasaulių valdovu ir tuo pabrėžė, kad Jis vienintelis kuria, valdo ir teikia palaiminimus. Jis turtingas ir jam nereikia savo kūrybos. Priešingai, visoms būtybėms Jo reikia ir jos yra visiškai nuo Jo priklausomos.
Malonus, gailestingas,
4. Teismo dienos valdovas!
[Teismo dienos valdovas]. Valdovas vadinamas Tuo, kuris turi karalystę ir valdžią, ir dėl to gali laisvai įsakyti ir drausti, atlyginti ir bausti, taip pat turi visišką valdžią disponuoti savo pavaldiniais. Kam priklauso tikroji valdžia, paaiškės Atpildo dieną. Tai vienas iš Prisikėlimo dienos epitetų, kai žmonės sulauks atpildo už savo gerus ir blogus darbus. Būtent tą dieną Dievo kūriniai aiškiai matys Alacho galios tobulumą, Jo teisingumo ir išminties tobulumą. Jie praras viską, ką turėjo anksčiau. Karaliai ir pavaldiniai, vergai ir laisvieji – visi bus lygūs Viešpaties akivaizdoje, paklusnūs Jo Didenybei ir nuolankūs prieš Jo galybę. Jie lauks Jo teismo, trokš Jo atlygio ir bijos Jo atpildo. Štai kodėl Viešpats pasivadino Atpildo dienos Valdovu, nors Jo galia tęsiasi iki visų laikų.
5. Mes tave garbiname ir prašome pagalbos:
Nuvesk mus tiesiu keliu
[Mes garbiname jus ir meldžiame jūsų pagalbos.], t.y. mes garbiname tik Tave vieną ir tik Tu meldžiamės pagalbos. Pagal arabų kalbos gramatiką, jei įvardis yra prieš veiksmažodį, tai veiksmas atliekamas tik paminėto asmens ir niekam kitam atžvilgiu. Todėl šios eilutės prasmė yra tokia: mes garbiname Tave ir negarbiname nieko kito; mes šaukiamės pagalbos Tavęs ir nesišaukiame niekam kitam. Garbinimą Visagalis mini prieš pagalbos maldą, nes apie bendrąjį, kaip taisyklė, kalbama prieš ypatingą. Be to, jame yra nuoroda, kad Visagalio Alacho teisė yra aukštesnė už Jo vergų teisę.
Garbinimas yra sąvoka, apimanti visus žodžius ir darbus, atliekamus tiek sielos, tiek kūno, kuriuos Alachas myli ir patvirtina.
Pagalbos malda yra kreipimasis į Visagalį Alachą su prašymu dovanoti gėrį ir išvengti blogio, kupina tikėjimo, kad tai išsipildys.
Būtent Alacho garbinimas ir malda Jam pagalbos yra teisingas būdas įgyti amžiną laimę ir atsikratyti visokio blogio. Be to, nėra kito kelio į išsigelbėjimą. Todėl labai svarbu žinoti, kad garbinimas įgyja tikrąją prasmę tik tada, kai jis atliekamas vardan Alacho ir Jo pasiuntinio mokomu būdu, tebūnie jam ramybė ir Alacho palaiminimai. Neįvykdžius šių dviejų sąlygų, bet koks garbinimas neįsivaizduojamas.
Taigi, Visagalis minėjo pagalbos prašymą po pamaldų, nes tai viena iš jo formų. Be to, atliekant bet kokį ritualą, Alacho tarnui reikia Jo pagalbos, o be jos jis niekada negalės tinkamai įvykdyti savo Viešpaties įsakymų ir išvengti nuodėmių;
[vesk mus tiesiu keliu], t.y. nurodykite mums tiesų kelią, veskite į jį ir padėkite juo eiti. Šis aiškus kelias veda į Alachą ir rojų. Tai kelias, kurį sudaro tiesos pažinimas ir jos nukreipimas darbais;
[vesk mus tiesiu keliu], t.y. vesk mus į tiesų kelią ir vesk juo. Pirmasis reiškia islamo priėmimą ir visų kitų religijų atmetimą. Antrasis – ištirti religijos detales ir pritaikyti jas praktikoje. Ši malda yra vienas naudingiausių, giliausių ir įvairiapusiškiausių kreipimųsi į Viešpatį. Todėl Alachas įpareigojo žmones šiais žodžiais šauktis Jo kiekvienoje Namazo rakahoje, nes mums visiems to labai reikia;
7. kelias tų, kuriems tu palankiai gyveni, o ne tų, kurie papuolė į tavo rūstybę, ir ne [kelias] tų, kurie nuklydo.
[būdas tų, kuriems tu palankiai gyveni], t.y. per pranašus, tikrus tikinčiuosius, puolusius kankinius, teisiuosius,
[ne tie, kurie pateko į Tavo rūstybę], nes jie matė tiesą, bet nusigręžė nuo jos, kaip ir žydai ir jų panašūs,
[ir ne [per] suklaidintas], kurie dėl savo neišmanymo ir klaidos nusigręžė nuo tiesos, kaip ir krikščionys.
Šioje suroje, nepaisant jos glaustumo, yra tai, ko nėra jokioje kitoje Korano suroje. Visų pirma, tai yra trys monoteizmo sąvokos. Tikėjimo į Allaho viešpatavimą samprata suformuluota Visagalio žodžiais [ Pasaulių valdovas]. Sąvoka, kad tik Alachas yra vertas bet kokio garbinimo, išreikšta Jo vardu [ Alachas] ir Jo žodžiais [ Mes garbiname jus ir šaukiamės jūsų pagalbos.]. Kalbant apie trečiąją sampratą, kad tik Alachas turi gražius vardus ir tobulas savybes, tai išplaukia iš žodžių [ Tegul bus pagarbintas Alachas], kaip buvo aptarta anksčiau. Mes tikime visais mūsų Viešpaties vardais ir savybėmis, kuriomis Jis pats apibūdino save Korane ir kuriais apibūdino pranašas Mahometas (ramybė ir Dievo palaima), neatimdami iš jų tikrosios prasmės ir nelyginant jų su Dievo kūrinių atributais.
Šioje suroje taip pat yra pranašiškos Mahometo misijos tiesos įrodymas, tebūnie jam ramybė ir Alacho palaiminimai. Tai išreiškiama žodžiais [ vesk mus tiesiu keliu], nes tai neįmanoma, jei nėra pranašo ir Rašto.
Žodžiuose [ teismo dienos valdovas] yra nuoroda, kad žmonės tikrai gaus atlygį už savo poelgius. Šis atpildas bus teisingas, nes arabiškas žodis „din“ (Teismas) reiškia teisingą atpildą.
Ši sura atskleidžia kadaritų ir džabaritų pažiūrų klaidingumą ir pabrėžia, kad viskas, kas egzistuoja, vyksta pagal Alacho nulemtį, tačiau žmonės turi teisę rinktis. Be to, jis paneigia visų eretiškų ir klystančių judėjimų šalininkų nuomones, nes Visagalio pareiškimas [ vesk mus tiesiu keliu] reikalauja iš mūsų visų žinoti tiesą ir vadovautis ja savo darbuose, o kiekvienas, kuris laikosi erezijos, religinių naujovių ir kliedesių, tikrai nusisuks nuo tiesioginio Alacho vadovavimo.
Ir, galiausiai, ši sura ragina žmones nuoširdžiai tarnauti Visagaliui Alachui ir kreiptis į Jį pagalbos. Tai yra žodžių reikšmė [ Mes garbiname jus ir šaukiamės jūsų pagalbos.].
Iš tiesų, šlovė Alachui, pasaulių Viešpačiui!
Kadaritai(iš arabų Kadaras - likimas, likimas, nulemimas) - jie tiki, kad žmogus savo veiksmus atlieka be Visagalio valios.
Jabarity(iš arabų jabari - fatalistas) - jie tiki, kad žmogus, priešingai, neturi savo valios. Tikrasis islamas teigia, kad viskas vyksta pagal Alacho valią, tačiau žmogus turi teisę rinktis.
SURA "AL-BAKARA"
(„KARVE“)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
Vardan Alacho, Maloningojo, Gailestingojo!
1. Alifas. Lam. Mimas.
Jau kalbėjome apie posakio „Vardan Alacho, Gailestingojo, Gailestingojo“ interpretaciją. Kalbant apie „išsklaidytas raides“, kuriomis prasideda kai kurios Korano suros, geriausia susilaikyti nuo jų aiškinimo, nes visi turimi komentarai nėra pagrįsti šventais tekstais. Tačiau tikintysis turi tiksliai žinoti, kad šie laiškai buvo išsiųsti ne dėl pramogos, o dėl didžiulės išminties, kuri mums neatskleidžiama.
Naujas straipsnis: maldos šlovinimas Alachui svetainės svetainėje - visa informacija ir detalės iš daugelio šaltinių, kuriuos mums pavyko rasti.
Koranas, kuris yra šventa knyga visiems musulmonams, sako, kad jei melsitės Alachui kiekvieną dieną, tai tikrai bus atlyginta. Tikėjimas tuo yra toks stiprus kiekvieno tikro tikinčiojo sieloje, kad tikintieji daug kartų per dieną kreipiasi į Alachą tiek liūdesyje, tiek džiaugsme. Kiekvienas musulmonas tiki, kad tik Alachas gali jį apsaugoti nuo bet kokio žemiško blogio.
Padėka ir šlovinimas Allahui kasdienėje maldoje
Koranas sako, kad tikintieji visada turi šlovinti ir dėkoti Alachui kiekvieną dieną.
Kasdienė malda išversta į rusų kalbą yra tokia:
Musulmonų maldos Allah
Yra daugybė skirtingų musulmonų maldų, kurios skaitomos įvairiose kasdienėse situacijose. Pavyzdžiui, yra specialių maldų, kurias reikia skaityti ryte apsirengus ir atvirkščiai, vakare nusirengiant. Prieš valgydami būtinai perskaitykite maldas.
Kiekvienas musulmonas, apsivilkęs naujus drabužius, visada skaito maldą ir tuo pačiu prašo Allaho apsaugoti jį nuo žalos. Be to, maldoje minimas dėkingumas tam, kuris sukūrė drabužius, taip pat Alacho prašymas atsiųsti jam aukščiausius palaiminimus.
Būtinai pasinaudokite malda prieš tikintiesiems išeinant iš namų arba tais atvejais, kai turite įeiti į kažkieno namus. Taip išreiškiama garbė ir pagarba žmonėms, kurių namuose tenka apsilankyti.
Malda „Kulhu Allah Ahad“ arabų kalba
Malda „Kulhu Allah Ahad“ skirta užtikrinti, kad žmogus galėtų įgyvendinti savo norus.
Arabų kalba maldos tekstas skamba taip:
Lam yalid wa lam yulad
Wa lam yakun llahu, kufuvan ahad.
Manoma, kad šis kreipinys yra veiksmingesnis, jei jis tariamas arabiškai. Būtina atsižvelgti į tai, kad tikintysis, turintis tyrą sielą ir nuoširdžias mintis, gali perskaityti šią maldą. Priešingu atveju Alachas tiesiog neišgirs prašymo ir nepadės. Taip pat turite žinoti, kad ši malda nėra tariama pati. Svarbu suprasti pačią ceremonijos esmę. Asmuo, už kurį meldžiamasi, turėtų sėdėti ant kėdės, o tas, kuris meldžiasi, uždeda rankas ant galvos.
Po to ištariami maldos žodžiai. Siekiant didesnio efektyvumo, apeigas rekomenduojama atlikti keletą dienų iš eilės.
Klausykite maldos „Kulhu Allah Ahad“:
Maldos „Kulhu Allah Ahad“ tekstas rusų kalba
Nepaisant to, kad malda „Kulhu Allah Ahad“ originalo kalba laikoma stipresne, jos žodžius leidžiama tarti rusiškai. Yra keletas šios maldos variantų.
Pavyzdžiui, galite melstis šiais žodžiais:
Svarbu suprasti, kad ši malda neturi magiškos konotacijos, joje yra filosofinis ir religinis grūdas. Ir būtent tai turėtų visapusiškai patirti ceremonijoje dalyvaujantys žmonės. Svarbu nuoširdžiai tikėti, kad Alachas išgirs maldą ir tikrai patikimai apsaugos žmogų. Bet tai įmanoma tik tuo atveju, jei žmogus turi šviesią sielą.
Malda Allah pagalbos "O Allah, padėk man"
Namazas yra privalomas ritualas kiekvienam musulmonui. Jis kuria ne tik iš maldų, bet ir iš tam tikrų veiksmų. Todėl tas, kuris neseniai atsivertė į islamą, turės dėti daug pastangų, kad įsisavintų visas taisykles. Žinoma, iš pradžių reikės palaipsniui studijuoti visas reikalingas maldas.
Bet pirmiausia turėtumėte žinoti, kad yra viena malda, kurią galite naudoti bet kuriuo metu.
Tai skamba taip:
Be to, yra labai svarbi malda pradedantiesiems, kurie dar tik susipažįsta su maldos taisyklėmis.
Po privalomų maldų reikia pasakyti šią maldos frazę:
Malda "Allah Akbar"
„Allah Akbar“ arabiškai reiškia – didysis Viešpats. Ši frazė pripažįsta Visagalio galią ir galią. Musulmonų religijoje „Allah Akbar“ yra Viešpaties didybės pripažinimo formulė. Ši frazė pabrėžia paklusnumą Allahui, tai viena iš frazių, atspindinčių tikrąjį paklusnumą Visagaliui, kitų galių ir viešpatijų neigimo priesaiką.
Kiekvienas musulmonas vaikas supranta, ką reiškia „Allah Akbar“. Ši šventa frazė musulmonų lūpose skamba visą gyvenimą, o šie žodžiai lydi visus tikinčiųjų poelgius. Ši frazė visada girdima islamo maldose. Tai traktuojama kaip atskiras maldos kreipimasis.
Jis gali būti išverstas taip:
Neteisinga šį posakį vadinti karo šauksmu. Tai veikiau priminimas tikintiesiems, kad, nepaisant situacijos, Dievas yra didis ir visagalis. Reikia atsiminti, kad musulmono sėkmė ir laimė kyla iš Alacho, nuo jo priklauso visas jo gyvenimas. Tikintysis labai išsigandęs taria „Allah Akbar“ ir po to jo siela tikrai nurims. Nes jis prisimins, kad viskas yra Dievo rankose. Šios frazės pagalba taip pat galite pašalinti pyktį iš sielos, nuraminti ir užkirsti kelią neteisingiems veiksmams. Ši maldos išraiška taip pat tariama džiaugsmo ir sėkmės akimirkomis kaip padėkos Dievui ženklas.
Visagalio šlovinimo malda (tasbih malda)
„Jei galite atlikti šią maldą kiekvieną dieną, atlikite tai. O jei negali, tai kartą per savaitę. Jei negalite [ir kartą per savaitę] - [tada] kartą per mėnesį. Jei negali [kartą per mėnesį], tai kartą per metus. Jei negali [kartą per metus], tai kartą gyvenime.
Pranašas Mahometas (S.G.V.) – hadisas iš Abu Dawud
Namaz tasbih yra viena iš papildomų maldų, kurios pagrindinė esmė yra pasaulių Viešpaties šlovinimas.
Šios maldos reikšmė tikinčiajam slypi tuo, kad ji prisideda prie 10 rūšių nuodėmių ištrynimo, kaip teigiama kitame Mahometo (s.g.v.) pasaulių Gailestingumo hadite:
„Išmokysiu jus to, kur yra dešimt privalumų rūšių. Jei tai padarysite, Visagalis Alachas atleis jums dešimt rūšių nuodėmių: pirmąją ir paskutinę; senas ir naujas; padarė sąmoningai ir nesąmoningai; didelis ir mažas; padaryta slaptai ir atvirai“ (Abu Dawud).
Tasbih malda susideda iš 4 rak'ahs, kurių ypatumas yra dhikr formulės tarimas (Subhanallah wa Alhamdulillah wa La ilaha ilyallah wa Allahu Akbar) 75 kartus kiekvienoje rakoje:
15 kartų - į surą "Al-Fatiha"
10 kartų – po papildomos suros ar posmų
10 kartų - per juosmens lanką
10 kartų – tiesinimo metu po juosmens lanko
10 kartų – per pirmąjį nusilenkimą
10 kartų – sėdint tarp nusilenkimų
10 kartų – per antrąjį nusilenkimą
Po antrojo nusilenkimo atsistokite ir pakartokite likusias maldos rakas tuo pačiu būdu. Dėl to per šią maldą Tasbih formulė bus pakartota 300 kartų.
Patartina perskaityti sura at-Takkasur (daugyba) pirmoje rakah po Al-Fatiha sura, antroje rakah - al-'Asr (Laiko) sura, trečioje - al- Kafirun sura ("Netikintieji"), ketvirtoje - sura "al-Ikhlas" ("Pagarbiai").
Šlovinimo maldą Alachui galima atlikti tiek su jamaat (kolektyvu), tiek atskirai, tačiau pageidautina, kad malda tasbih būtų atliekama individualiai.
Taip pat skaitykite:
komentarai
Demotyvatoriai
DUA PO maldos
KAS SKAITYTA PO NAMAZAH
Šventajame Korane sakoma: „Tavo Viešpats įsakė: „Šaukis manęs, aš patenkinsiu tavo duas“. „Ateikite pas Viešpatį nuolankiai ir nuolankiai. Iš tiesų, Jis nemyli neišmanėlių“.
„Kai mano tarnai tavęs klausia (O Mahometas), (pranešk jiems), nes aš esu arti ir atsiliepiu į tų, kurie meldžiasi, kai jie šaukiasi Manęs.
Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Dua yra (Alacho) garbinimas“
Jei po fard maldų nėra maldų sunna, pavyzdžiui, po maldų as-subh ir al-asr, jie skaito istighfar 3 kartus
Reikšmė: Aš prašau Visagalio atleidimo.
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
„Allahumma antas-salamu wa minkas-salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram“.
Reikšmė: „O Allah, tu esi Tas, kuris neturi priekaištų, iš Tavęs ateina ramybė ir saugumas. O Tas, kuris turi didybę ir dosnumą.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
„Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik.
Reikšmė: „O Allaha, padėk man vertai Tave paminėti, vertai padėkoti ir garbinti Tave geriausiu būdu“.
Salavatas skaitomas ir po fardo, ir po sunna maldų:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
„Allahumma sally „ala sayyidina Muhammad wa „ala ali Muhammad“.
Reikšmė: „O, Allahai, duok daugiau didybės mūsų šeimininkui pranašui Mahometui ir jo šeimai“.
Po Salavat jie skaitė:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
„SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil ‘alii-il-’azim. Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun.
Reikšmė: „Alachas yra laisvas nuo trūkumų, kuriuos Jam priskiria netikintys, šlovė Alachui, nėra jokios dievybės, išskyrus Allah, Alachas yra aukščiau už viską, nėra jėgos ir apsaugos, išskyrus nuo Alacho. Tai, ko Alachas norėjo, bus, o ko Jis nenorėjo, nebus.
Po to jie skaitė „Ayat-l-Kursiy“. Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Kas skaitys Ayat al-Kursiy ir Sura Ikhlas po fard maldos, nebus kliūčių patekti į rojų“.
„A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim“
„Allahu la ilaha illa hual hayul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi iš jų, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum bi la yuhituna shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.
A'uzu reikšmė: „Aš griebiausi Alacho apsaugos nuo šaitano, toli nuo Jo malonės. Dievo vardu, gailestingas visiems šiame pasaulyje ir gailestingas tik tikintiesiems pasaulio pabaigą.
Ayat al-Kursiy reikšmė: „Allah - nėra jokios dievybės, išskyrus Jį, amžinai gyvą, egzistuojantį. Nei miegas, nei miegas neturi Jo galios. Jam priklauso visa, kas yra danguje ir kas yra žemėje. Kas be Jo leidimo užtars Jį? Jis žino, kas buvo prieš žmones ir kas bus po jų. Žmonės iš Jo žinių supranta tik tai, ko Jis nori. Jam pavaldūs dangus ir žemė. Jam nėra našta juos saugoti, Jis yra Aukščiausiasis Didysis.
Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Kas po kiekvienos maldos pasakys „Subhana-Llah“ 33 kartus, „Alhamdulil-Llah“ 33 kartus, „Allahu Akbar“ 33 kartus ir šimtąjį kartą pasakys „La“. ilaha illa Allah wahdahu la sharika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir, „Allahas atleis jo nuodėmes, net jei jų bus tiek, kiek putų jūroje“.
Tada iš eilės deklamuojami šie dhikrai246:
33 kartus "SubhanAllah";
33 kartus „Alhamdulillah“;
33 kartus „Allahu Akbar“.
Po to jie perskaitė:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
„La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir“.
Tada jie pakelia rankas iki krūtinės lygio delnais į viršų, skaito pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam) perskaitytą dua arba bet kurią kitą dua, kuri neprieštarauja šariatui.
Du'a yra tarnystė ALLAH
Du'a yra viena iš Visagalio Alacho garbinimo formų. Kai žmogus pateikia prašymą Kūrėjui, šiuo veiksmu jis patvirtina savo įsitikinimą, kad tik Visagalis Alachas gali suteikti žmogui viską, ko jam reikia; kad Jis yra vienintelis, kuriuo galima pasikliauti ir į kurį reikia kreiptis maldomis. Alachas myli tuos, kurie kuo dažniau kreipiasi į Jį su įvairiais (leistinais pagal šariatą) prašymais.
Du'a yra musulmono ginklas, jam suteiktas Alacho. Kartą pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) paklausė: „Ar nori, kad išmokyčiau tave tokio įrankio, kuris padėtų įveikti tave ištikusias nelaimes ir bėdas? "Mes norime", - atsakė kompanionai. Pranašas Mahometas (sallallahu aleihi wa sallam) atsakė: „Jei perskaitysite du'a "La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247" ir jei skaitysite du'a tikėjimo broliui, kurio to nėra. akimirką, tada du'a bus priimtas Dievo“. Angelai stovi šalia skaitytojo ir sako: „Amen. Tegul tas pats būna ir su jumis“.
Du'a yra Alacho apdovanotas ibadatas ir yra tam tikra jo įvykdymo tvarka:
Du'a turėtų prasidėti Alacho šlovinimo žodžiais: „Alhamdulillahi Rabbil 'alyamin“, tada jums reikia perskaityti „salawat“ pranašui Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam): „Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam“, tada tu reikia atgailauti už nuodėmes: "Astaghfirullah" .
Pranešama, kad Fadala bin Ubaydas (malonus Allah anhu) pasakė: „(Kartą) Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) išgirdo, kaip vienas žmogus per savo maldą pradėjo kreipti maldas į Alachą, nešlovindamas (prieš tai) Alacho ir ne. Kreipdamasis į Jį maldomis už Pranašą (sallallahu alayhi wa sallam) ir Alacho pasiuntinį (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Šis (vyras) paskubėjo!“ Po to pasišaukė jį pas save ir pasakė: jam / arba: ...kam nors kitam/:
„Kai vienas iš jūsų (nori) kreipiasi į Alachą su malda, tegul jis pradeda šlovindamas savo šlovingą Viešpatį ir šlovindamas Jį, tada tegul šaukiasi pranašo palaiminimų“ (sallallahu alayhi wa sallam), „ir tada jis prašo ko tik nori.
Kalifas Umaras (tegul jį užgožia Alacho gailestingumas) pasakė: „Mūsų maldos pasiekia dangaus sferas, vadinamas „Sama“ ir „Arša“ ir pasilieka ten, kol pasakysime salavatą Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam), ir tik po to jos pasiekia dieviškąjį sostą“.
2. Jei du’a yra svarbių prašymų, tai prieš jam prasidedant reikia atlikti apsiprausimą, o jei labai svarbu – viso kūno prausimąsi.
3. Skaitant du'a patartina atsukti veidą link Qibla.
4. Rankas reikia laikyti prieš veidą delnais į viršų. Baigę du'a, turite perbraukti rankomis per veidą, kad barakah, kuriuo užpildytos ištiestos rankos, paliestų jūsų veidą. Melsdamasis pakelia rankas
Anas (radiallahu anhu) praneša, kad per dua Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) taip pakėlė rankas, kad buvo matyti jo pažastų baltumas.
5. Prašymas turi būti išreikštas pagarbiu tonu, tyliai, kad kiti negirdėtų, o tu negali žiūrėti į dangų.
6. Du’a pabaigoje būtina, kaip ir pradžioje, ištarti Alacho šlovinimo žodžius ir salavatą pranašui Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam), tada pasakyti:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
„Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti' amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin.
Kada Alachas pirmiausia priima du'a?
Tam tikru metu: Ramadano mėnuo, Laylat-ul-Qadr naktis, 15-osios Šaabano naktis, abi šventės naktys (Uraza-Bayram ir Kurban-Bayram), paskutinis nakties trečdalis, penktadienio naktis ir diena, laikas nuo aušros pradžios iki saulės pasirodymo, nuo saulėlydžio pradžios iki jos pabaigos, laikotarpis tarp adhano ir iqamato, laikas, kai imamas pradėjo Juma maldą ir iki jos pabaigos.
Su tam tikrais veiksmais: perskaičius Koraną, geriant Zamzam vandenį, per lietų, per Sajd, per Zikr.
Tam tikrose vietose: vietose, kur atliekamas hadžas (Arafato kalnas, Mina ir Muzdalif slėniai, prie Kaabos ir kt.), prie Zamzamo šaltinio, prie Pranašo Mahometo kapo (sallallahu alayhi wa sallam).
Dua po maldos
„Sayidul-istigfar“ (Atgailos maldų Viešpats)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
„Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.
Reikšmė: „Mano Allahas! Tu esi mano Viešpats. Nėra kito dievo, išskyrus Tave, vertas garbinimo. Tu mane sukūrei. Aš tavo vergas. Ir kaip įmanydamas stengiuosi laikytis Tau duotos paklusnumo ir ištikimybės priesaikos. Aš ieškau Tavyje prieglobsčio nuo savo klaidų ir nuodėmių blogio. Dėkoju Tau už visas Tavo suteiktas palaimas ir prašau atleisti mano nuodėmes. Atleisk man, nes nėra nieko kito, išskyrus Tavęs, kuris atleidžia nuodėmes“.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
„Allahumma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasallah Allah ta'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in.
Reikšmė: „O Allaha, priimk iš mūsų mūsų maldą ir mūsų pasninką, mūsų stovėjimą prieš Tave ir Korano skaitymą, ir lenkimąsi nuo juosmens, ir žemę, ir sėdėjimą prieš tave, ir Tave šlovinimą, ir Tave atpažinimą. kaip Vienintelis, mūsų nuolankumas ir pagarba! O Allahai, kompensuok mūsų klaidas maldoje, priimk mūsų teisingus veiksmus, išklausyk mūsų maldas, atleisk gyvųjų nuodėmes ir pasigailėk mirusiųjų, mūsų Viešpatie! O Allaha, Dosniausias, išgelbėk mus nuo visų bėdų ir ligų.
O Allahai, priimk iš mūsų fard ir sunnah maldas su visais mūsų praleidimais pagal Tavo gailestingumą ir dosnumą, bet nemesk mūsų maldų mums į akis, o pasaulių Viešpatie, o geriausi pagalbininkai! Pailsėkite mus kaip musulmonus ir pridėkite prie teisiųjų skaičiaus. Tepalaimina Visagalis Alachas geriausius jo kūrinius Mahometą, jo šeimą ir visus jo draugus.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min "azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"
Reikšmė: „O Allahas, iš tiesų, aš ieškau Tavyje prieglobsčio nuo kapo kančių, nuo pragaro kančių, nuo gyvenimo ir mirties pagundų ir nuo al-masih d-dajjal (Antikristo) pagundos blogio. ).“
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
„Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.
Reikšmė: „O Allahai, iš tiesų, aš ieškau Tavyje prieglobsčio nuo aistros, Tavyje ieškau prieglobsčio nuo bailumo, Tavyje ieškau prieglobsčio nuo bejėgiškos senatvės, Tavyje ieškau prieglobsčio nuo šio pasaulio ir pasaulio pagundų. kapo kančia“.
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
„Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avwalya-hu wa akhira-hu, wa ‘alyaniyata-hu wa sirra-hu!
Tai reiškia, o Allahai, atleisk man visas mano nuodėmes, mažas ir dideles, pirmą ir paskutinę, akivaizdžią ir slaptą!
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
„Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya.
Tai reiškia, o Allahai, iš tikrųjų aš siekiu Tavo malonės nuo Tavo pasipiktinimo ir Tavo atleidimo nuo Tavo bausmės, ir aš ieškau prieglobsčio nuo Tavęs! Negaliu suskaičiuoti visų pagyrimų, kurių esi nusipelnęs, nes tik Tu pats jų sau skyrei pakankamai.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
„Rabbana la tuzig kulubana ba'da iš hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab“.
Reikšmė: mūsų Viešpatie! Nukreipęs mūsų širdis tiesiu keliu, nenukrypk jų (nuo jo). Suteik mums gailestingumo iš Tavęs, nes tu tikrai esi dovanotojas“.
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
„Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna wagfirlyana uarhamna, kaumina ante kafialnaal fan “.
Reikšmė: mūsų Viešpatie! Nebauskite mūsų, jei pamiršome ar suklydome. Mūsų Viešpatie! Neužkraukite mums naštos, kurią uždėjote ankstesnėms kartoms. Mūsų Viešpatie! Nekraukite mūsų to, ko negalime padaryti. Pasigailėk, atleisk mums ir pasigailėk, Tu esi mūsų valdovas. Taigi padėk mums prieš netikinčius žmones“.
Mes stengsimės išsamiai atsakyti į klausimą: Alacho malda svetainėje: svetainė skirta mūsų gerbiamiems skaitytojams.
Koranas, kuris yra šventa knyga visiems musulmonams, sako, kad jei melsitės Alachui kiekvieną dieną, tai tikrai bus atlyginta. Tikėjimas tuo yra toks stiprus kiekvieno tikro tikinčiojo sieloje, kad tikintieji daug kartų per dieną kreipiasi į Alachą tiek liūdesyje, tiek džiaugsme. Kiekvienas musulmonas tiki, kad tik Alachas gali jį apsaugoti nuo bet kokio žemiško blogio.
Padėka ir šlovinimas Allahui kasdienėje maldoje
Koranas sako, kad tikintieji visada turi šlovinti ir dėkoti Alachui kiekvieną dieną.
Kasdienė malda išversta į rusų kalbą yra tokia:
Musulmonų maldos Allah
Yra daugybė skirtingų musulmonų maldų, kurios skaitomos įvairiose kasdienėse situacijose. Pavyzdžiui, yra specialių maldų, kurias reikia skaityti ryte apsirengus ir atvirkščiai, vakare nusirengiant. Prieš valgydami būtinai perskaitykite maldas.
Kiekvienas musulmonas, apsivilkęs naujus drabužius, visada skaito maldą ir tuo pačiu prašo Allaho apsaugoti jį nuo žalos. Be to, maldoje minimas dėkingumas tam, kuris sukūrė drabužius, taip pat Alacho prašymas atsiųsti jam aukščiausius palaiminimus.
Būtinai pasinaudokite malda prieš tikintiesiems išeinant iš namų arba tais atvejais, kai turite įeiti į kažkieno namus. Taip išreiškiama garbė ir pagarba žmonėms, kurių namuose tenka apsilankyti.
Malda „Kulhu Allah Ahad“ arabų kalba
Malda „Kulhu Allah Ahad“ skirta užtikrinti, kad žmogus galėtų įgyvendinti savo norus.
Arabų kalba maldos tekstas skamba taip:
Lam yalid wa lam yulad
Wa lam yakun llahu, kufuvan ahad.
Manoma, kad šis kreipinys yra veiksmingesnis, jei jis tariamas arabiškai. Būtina atsižvelgti į tai, kad tikintysis, turintis tyrą sielą ir nuoširdžias mintis, gali perskaityti šią maldą. Priešingu atveju Alachas tiesiog neišgirs prašymo ir nepadės. Taip pat turite žinoti, kad ši malda nėra tariama pati. Svarbu suprasti pačią ceremonijos esmę. Asmuo, už kurį meldžiamasi, turėtų sėdėti ant kėdės, o tas, kuris meldžiasi, uždeda rankas ant galvos.
Po to ištariami maldos žodžiai. Siekiant didesnio efektyvumo, apeigas rekomenduojama atlikti keletą dienų iš eilės.
Klausykite maldos „Kulhu Allah Ahad“:
Maldos „Kulhu Allah Ahad“ tekstas rusų kalba
Nepaisant to, kad malda „Kulhu Allah Ahad“ originalo kalba laikoma stipresne, jos žodžius leidžiama tarti rusiškai. Yra keletas šios maldos variantų.
Pavyzdžiui, galite melstis šiais žodžiais:
Svarbu suprasti, kad ši malda neturi magiškos konotacijos, joje yra filosofinis ir religinis grūdas. Ir būtent tai turėtų visapusiškai patirti ceremonijoje dalyvaujantys žmonės. Svarbu nuoširdžiai tikėti, kad Alachas išgirs maldą ir tikrai patikimai apsaugos žmogų. Bet tai įmanoma tik tuo atveju, jei žmogus turi šviesią sielą.
Malda Allah pagalbos "O Allah, padėk man"
Namazas yra privalomas ritualas kiekvienam musulmonui. Jis kuria ne tik iš maldų, bet ir iš tam tikrų veiksmų. Todėl tas, kuris neseniai atsivertė į islamą, turės dėti daug pastangų, kad įsisavintų visas taisykles. Žinoma, iš pradžių reikės palaipsniui studijuoti visas reikalingas maldas.
Bet pirmiausia turėtumėte žinoti, kad yra viena malda, kurią galite naudoti bet kuriuo metu.
Tai skamba taip:
Be to, yra labai svarbi malda pradedantiesiems, kurie dar tik susipažįsta su maldos taisyklėmis.
Po privalomų maldų reikia pasakyti šią maldos frazę:
Malda "Allah Akbar"
„Allah Akbar“ arabiškai reiškia – didysis Viešpats. Ši frazė pripažįsta Visagalio galią ir galią. Musulmonų religijoje „Allah Akbar“ yra Viešpaties didybės pripažinimo formulė. Ši frazė pabrėžia paklusnumą Allahui, tai viena iš frazių, atspindinčių tikrąjį paklusnumą Visagaliui, kitų galių ir viešpatijų neigimo priesaiką.
Kiekvienas musulmonas vaikas supranta, ką reiškia „Allah Akbar“. Ši šventa frazė musulmonų lūpose skamba visą gyvenimą, o šie žodžiai lydi visus tikinčiųjų poelgius. Ši frazė visada girdima islamo maldose. Tai traktuojama kaip atskiras maldos kreipimasis.
Jis gali būti išverstas taip:
Neteisinga šį posakį vadinti karo šauksmu. Tai veikiau priminimas tikintiesiems, kad, nepaisant situacijos, Dievas yra didis ir visagalis. Reikia atsiminti, kad musulmono sėkmė ir laimė kyla iš Alacho, nuo jo priklauso visas jo gyvenimas. Tikintysis labai išsigandęs taria „Allah Akbar“ ir po to jo siela tikrai nurims. Nes jis prisimins, kad viskas yra Dievo rankose. Šios frazės pagalba taip pat galite pašalinti pyktį iš sielos, nuraminti ir užkirsti kelią neteisingiems veiksmams. Ši maldos išraiška taip pat tariama džiaugsmo ir sėkmės akimirkomis kaip padėkos Dievui ženklas.
Alacho šlovinimo malda
اَلْحَمْدُ لِلّهِ الاَْوَّلِ بِلا أَوَّل كانَ قَبْلَهُ، وَالاْخِرِ بِلا آخِر يَكُونُ بَعْدَهُ، الَّذي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ أَبْصارُ النّاظِرينَ، وَعَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهامُ الْواصِفينَ.
اِبْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِداعاً، وَاخْتَرعَهُمْ عَلى مَشِيَّتِهِ اخْتِراعاً، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْ طَريقَ إِرادَتِهِ، وَبَعَثَهُمْ في سَبيلِ مَحَبَّتِهِ، لايَمْلِكونَ تَأْخيراً عَمّا قَدَّمَهُمْ إِلَيْهِ، وَلا يَسْتَطيعُونَ تَقَدُّماً إِلى ما أَخَّرَهُمْ عَنْهُ، وَجَعَلَ لِكُلِّ رُوح مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ، لا يَنْقُصُ مَنْ زادَهُ ناقِصٌ، ولا يَزيدُ مَنْ نَقَصَ مِنْهُمْ زائِدٌ.
ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِي الْحَياةِ أَجَلاً مَوْقُوتاً، وَنَصَبَ لَهُ أَمَداً مَحْدُوداً، يَتَخَطّى إِلَيْهِ بِأَيّامِ عُمُرِهِ، و يَرْهَقُهُ بِأَعْوامِ دَهْرِهِ، حَتّى إِذا بَلَغَ أَقْصى أَثَرِهِ، وَاسْتَوْعَبَ حِسابَ عُمُرِهِ، قَبَضَهُ إِلى ما نَدَبَهُ
إِلَيْهِ مِنْ مَوْفُورِثَوابِهِ، أَوْ مَحْذُورِ عِقابِهِ (لِيَجْزِيَ الَّذينَ أَسَاءُوا بِما عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الّذينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنى)عَدْلاً مِنْهُ، تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُهُ وَتَظاهَرَتْ آلاؤُهُ (لا يُسْأَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ).
وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ عَلى ما أَبْلاهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتابِعَةِ، وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ المُتَظاهِرَةِ، لَتَصَرَّفُوا في مِنَنِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوهُ، وَتَوَسَّعُوا في رِزْقِهِ فَلَمْ يَشْكُرُوهُ، وَلَوْ كانُوا كَذلِكَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الاِْنْسانِيَّةِ إِلى حَدِّ الْبَهيمِيَّةِ، فَكانُوا كَما وَصَفَ في مُحْكَمِ كِتابِهِ (إِنْ هُمْ إِلاّ كَالاَْنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبيلاً).
وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى ما عَرَّفَنا مِنْ نَفْسِهِ، وَأَلْهَمَنا مِنْ شُكْرِهِ، وَ فَتَحَ لَنا مِنْ أَبْوابِ الْعِلْمِ بِرُبوبِيَّتِهِ، وَ دَلَّنا عَلَيْهِ مِنَ الاِْخْلاصِ لَهُ في تَوْحيدِهِ، وَ جَنَّبَنا مِنَ الاِْلْحادِ وَالشَّكِّ في أَمْرِهِ، حَمْداً نُعَمَّرُ بِهِ في مَنْ حَمِدَهُ مِنْ خَلْقِهِ، وَنَسْبِقُ بِهِ مَنْ سَبَقَ إِلى رِضاهُ وَعَفْوِهِ، حَمْداً يُضيءُ لَنا بِهِ ظُلُماتِ الْبَرْزَخِ، وَيُسَهِّلُ عَلَيْنا بِهِ
سَبيلَ الْمَبْعَثِ، وَيُشَرِّفُ بِهِ مَنازِلَنا عِنْدَ مَواقِفِ الاَْشْهادِ (يَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْس بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لايُظْلَمُونَ)، (يَوْمَ لايُغْني مَوْلىً عَنْ مَوْلىً شَيْئاً وَ لاهُمْ يُنْصَرُونَ).
حَمْداً يَرْتَفِعُ مِنّا إِلى أَعْلى عِلِّيِّينَ (في كِتاب مَرْقُوم * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ). حَمْداً تَقَرُّ بِه عُيُونُنا إِذا بَرَقَتِ الاَْبْصارُ، وَتَبْيَضُّ بِهِ وُجوُهُنا إِذَا اسْوَدَّتِ الاَْبشارُ، حَمْداً نُعْتَقُ بِهِ مِنْ أَليمِ نارِ اللّهِ إِلى كَريمِ جِوارِ اللّهِ، حَمْداً نُزاحِمُ بِهِ مَلائِكَتَهُ الْمَقَرَّبينَ، وَنُضامُّ بِهِ أَنْبِياءَهُ الْمُرْسَلينَ، في دارِ الْمُقامَةِ الّتي لاتَزُولُ، وَمَحَلِّ كَرامَتِهِ الَّتي لاتَحُولُ.
وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي اخْتارَ لَنا مَحاسِنَ الْخُلْقِ، وَأَجْرى عَلَيْنا طَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَجَعَلَ لَنَا الْفَضيلَةَ بِالْمَلَكَةِ عَلى جَميعِ الْخَلْقِ، فَكُلُّ خَليقَتِهِ مُنْقادَةٌ لَنا بِقُدْرَتِهِ، وصائِرَةٌ إِلى طاعَتِنا بِعِزَّتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الّذي أَغْلَقَ عَنّا بابَ الْحاجَةِ إِلاّ إِلَيْهِ، فَكَيْفَ نُطِيقُ حَمْدَهُ؟ أَمْ مَتى نُؤَدّي شُكْرَهُ؟ لا، مَتى؟
وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي رَكَّبَ فينا آلاتِ الْبَسْطِ، وَجَعَلَ لَنا أَدَواتِ الْقَبْضِ، وَ مَتَّعَنا بِأَرْواحِ الْحَياةِ، وَأَثْبَتَ فينا جَوارِحَ الاَْعْمالِ، وَغَذّانا بِطَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَأَغْنانا بِفَضْلِهِ، وَأَقْنانا بِمَنِّهِ، ثُمَّ أَمَرَنا لِيَخْتَبِرَ طاعَتَنا، وَنَهانا لِيَبْتَلِيَ شُكْرَنا، فَخالَفْنا عَنْ طَريقِ أَمْرِهِ، وَرَكِبْنا مُتُونَ زَجْرِهِ، فَلَمْ يَبْتَدِرْنا بِعُقُوبَتِهِ، وَلَمْ يُعاجِلْنا بِنِقْمَتِهِ، بَلْ تَأَنّانا بِرَحْمَتِهِ تَكَرُّماً، وَانْتَظَرَ مُراجَعَتَنا بِرَأْفَتِهِ حِلْماً.
وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي دَلَّنا عَلَى التَّوْبَةِ الَّتي لَمْ نُفِدْها إِلاّ مِنْ فَضْلِهِ، فَلَوْ لَمْ نَعْتَدِدْ مِنْ فَضْلِهِ إِلاّ بِها لَقَدْ حَسُنَ بَلاؤُهُ عِنْدَنا، وَجَلَّ إِحْسانُهُ إِلَيْنا، وَجَسُمَ فَضْلُهُ عَلَيْنا، فَما هكَذا كانَتْ سُنَّتُهُ فِي التَّوْبَةِ لِمَنْ كانَ قَبْلَنا، لَقَدْ وَضَعَ عَنّا ما لاطاقَةَ لَنا بِهِ، وَلَمْ يُكَلِّفْنا إِلاّ وُسْعاً، وَلَمْ يُجَشِّمْنا إِلاّ يُسْراً، وَلَمْ يَدَعْ لاَِحَد مِنّا حُجَّةً وَلاعُذْراً، فَالْهالِكُ مِنّا مَنْ هَلَكَ عَلَيْهِ، وَالسَّعيدُ مِنّا مَنْ رَغِبَ إِلَيْهِ.
وَالْحَمْدُ لِلّهِ بِكُلِّ ما حَمِدَهُ بِهِ أَدْنى مَلائِكَتِهِ إِلَيْهِ، وَأَكْرَمُ خَليقَتِهِ عَلَيْهِ، وَأَرْضى حامِديهِ لَدَيْهِ، حَمْداً يَفْضُلُ سائِرَ الْحَمْدِ، كَفَضْلِ رَبِّنا عَلى جَميعِ خَلْقِهِ، ثُمَّ لَهُ الْحَمْدُ مَكانَ كُلِّ نِعْمَة لَهُ عَلَيْنا وَ عَلى جَميعِ عِبادِهِ الْماضينَ وَالْباقينَ، عَدَدَ ما أَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ مِنْ جَميعِ الاَْشياءِ، وَمَكانَ كُلِّ واحِدَة مِنْها عَدَدُها أَضْعافاً مُضاعَفَةً، أَبَداً سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.
حَمْداً لامُنْتَهى لِحَدِّهِ، وَ لاحِسابَ لِعَدَدِهِ، وَلا مَبْلَغَ لِغايَتِهِ، وَلاَ انْقِطاعَ لاَِمَدِهِ، حَمْداً يَكُونُ وُصْلَةً إِلى طاعَتِهِ وَعَفْوِهِ، وَسَبَباً إِلى رِضْوانِهِ، وَذَريعةً إِلى مَغْفِرَتِهِ، وَطَريقاً إِلى جَنَّتِهِ، وَخَفيراً مِنْ نِقْمَتِهِ، وَأَمْناً مِنْ غَضَبِهِ، وَظَهيراً عَلى طاعَتِهِ، وَحاجِزاً عَنْ مَعْصِيَتِهِ، وَعَوْناً عَلى تَأْدِيَةِ حَقِّهِ وَوَظائِفِهِ.
حَمْداً نَسْعَدُ بِهِ فِي السُّعَداءِ مِنْ أَوْلِيائِهِ، وَنَصيرُ بِهِ في نَظْمِ الشُّهَداءِ بِسُيُوفِ أَعْدائِهِ، إِنّهُ وَلِيٌّ حَميدٌ.
Šlovė ir dėkingumas Alachui, pačiam pirmam ir paskutiniam, prieš ir po kurio nėra nė vieno! Alachui, kurio reginčios akys negali matyti ir aprašyti gilių minčių! Savo jėga Jis sukūrė būtybes ir savo valia įkvėpė joms gyvybę, nukreipė jas tuo keliu; pasirinko jiems ir nukreipė juos savo keliu! meilė!
Kai Jis siunčia juos į priekį, niekas negali jų sugrąžinti, o kai Jis grąžina, nėra jėgos, kuri galėtų priversti juos judėti pirmyn.
Jis nustatė kiekvienos gyvos būtybės pragyvenimą ir turtus, kad niekas negalėtų net iš dalies sumažinti turtų to, kuriam duodama daug, arba šiek tiek pridėti prie turto to, kuriam duodama mažai.
Tada Jis nustatė kiekvieno žmogaus gyvenimo trukmę, ribotą laiką, kurį jis turi nueiti dienų ir metų žingsniais, kol baigsis. O kai žmogus žengs paskutinius žingsnius, pripildydamas savo gyvenimo taurę, jis pasiims jį pas save ir arba dosniai apdovanos, arba įmes į baisios bausmės bedugnę, kad už dorybes ir piktadarius atlygintų pagal jų nuopelnus, nes tai Jo Teisingumas.
Grynieji ir nesutepti yra Jo vardai, o Jo palaiminimai begaliniai! Niekas negali Jo pareikalauti atsakomybės už tai, ką Jis daro, tik Jis reikalauja, kad kiekvienas atsakytų už tai, ką padarė.
Šlovė ir dėkingumas Allahui, kuris savo tarnams neišsižadėjo galimybės šlovinti save. Juk jei reaguodami į vienas po kito siunčiamus palaiminimus, jie jais naudotųsi ir neištartų padėkos žodžių, ilgėtųsi daugiau, nei buvo lemta, ir nedėkotų už tai, kas buvo išsiųsta, jie nugrimztų žemiau. žmogus ir taptų kaip gyvūnai. Jie taps tais, apie kuriuos Visagalis Alachas savo Korane pasakė: „Jie yra tik kaip galvijai ir dar labiau paklydę“.
Šlovė ir dėkingumas Allahui, kuris padėjo mums pažinti save ir išmokė dėkoti sau, atvėrė mums savo neprilygstamos išminties duris, parodė tikrojo monoteizmo kelią ir išlaisvino mus nuo erezijos ir abejonių Jo potvarkiais! Taip nuoširdžiai Jam dėkojame, kad jei būtume tarp tariančiųjų dėkingumo žodžius, Jis visada būtų su mumis ir su Jo pagalba būtume pirmesni už visus, kurie trokšta Jo gailestingumo ir atleidimo. Dėkojame Jam, kad šio dėkingumo spindulys apšviestų mums baisią kapo tamsą ir ištiesintų mūsų kelią Teismo dieną, tą dieną, kai visi gaus atlygį už savo darbus ir niekas neįsižeis, kai draugas negali atsilaikyti už draugą ir niekas negali padėti kitam. Tą dieną, kai atsakysime, tegul šie dėkingumo žodžiai mus pakylėja ir išaukština!
Tegul šlovinimo ir dėkingumo žodžiai pakyla į dangų ir įsilieja į mūsų istoriją, o dieviškieji angelai tebūna jų liudytojai!
Mes aukštiname šlovę ir dėkingumą Alachui, kad tą dieną, kai nuostabos šydas užtemdytų visas akis, dėkingumo žodžiai paliktų mūsų akis skaidrias ir tą dieną, kai kai kurie bus paniekinti, išvengtume šio likimo!
Tegul mūsų šlovinimas ir dėkingumas išlaisvina mus iš skausmingos Dievo bausmės ugnies ir suteik mums Jo gailestingumą!
Tegul mūsų šlovinimas ir dėkingumas padaro mus artimų Viešpaties angelų pašnekovais ir toje amžinojoje karalystėje, kurioje viešpatauja Jo dosnumas, prilygsta Jo pranašams!
Garbė Alachui, kuris pasirinko mums geriausias savybes ir suteikė mums geriausių palaiminimų! Garbė Alachui, kuris suteikė mums pranašumą ir viešpatavimą prieš visus kūrinius, kad Jo įsakymu bet kuri būtybė būtų mums pavaldi ir mūsų žinioje!
Garbė Alachui, kuris uždarė vartus kam nors kitam, išskyrus save! Kaip galime Jį šlovinti? Kada galime Jį šlovinti? Ne, mes niekada negalime.
Garbė Alachui, kuris sukūrė mūsų kūne judėjimo raumenis ir suteikė mums gyvybę įkvėpdamas dvasią į kūną. Jis davė mums organus, su kuriais galime daryti įvairius darbus, davė mums skanaus maisto pragyvenimui, išlaisvino mus iš nepriteklių ir davė mums turtus, kad galėtume patikrinti mūsų paklusnumą ir dėkingumą. Jis įsakė mums daryti kai kuriuos dalykus, o uždraudė daryti kitus. Kai mes Jam nepaklusome ir parodėme nepaklusnumą, Jis nepuolė mūsų bausti. Dosnus ir gailestingas Jis davė mums laiko. Malonus ir kantrus. Jis davė mums laiko susivokti ir sugrįžti pas Jį.
Šlovė ir dėkingumas Allahui, kuris parodė mums atgailos kelią! Jei ne Jo išmintis, mes niekada nebūtume radę šio kelio. Jei iš visų Jo gailestingumo apsiribotume tik šiuo ir Jo dovanos būtų mums nuostabios, Jo gailestingumas būtų didelis, o dosnumas būtų nepalyginamas, nes Jo būdas priimti atgailą iš buvusių tautų būtų kitoks. Jis išlaisvino mus iš visko, kas yra už mūsų kantrybės ir jėgų ribų. Jis paskyrė mums pareigas pagal mūsų išgales ir įpareigojo daryti tik paprastus ir lengvus dalykus, kad nė vienas iš mūsų neturėtų priežasties nepaklusti.
Kiekvienas iš mūsų nepaklusnumo atveju bus nubaustas, o tas, kuris kris į Jo sostą, bus vainikuotas laimės vainiku.
Šlovė ir dėkingumas Allahui! Šlovinimas ir dėkingumas Jo artimiausių angelų, mylimiausių būtybių ir labiausiai giriamų šlovintojų! Šlovinimas, kuris pranoksta aukščiausią pagyrimą, kaip mūsų Kūrėjas pranoksta visus savo kūrinius!
Garbė jam už kiekvieną palaiminimą, kurį Jis siuntė ir mums bei kitiems vergams praeityje ir dabar! Pagirkite viską, kas įtraukta į Jo begalinę išmintį! Šlovė šimtą kartų didesnė už jo gailestingumą! Šlovė, kuri neturi pradžios ar pabaigos ir tęsis iki Paskutiniojo Teismo dienos! Šlovinimas nežino ribų ir ribų! Šlovės yra nesuskaičiuojamos, begalinės, be laiko! Šlovinimas, vedantis į paklusnumą Allahui ir Jo gailestingumą, šaukiantis Jo gailestingumo ir atleidimo, yra kelias į Jo rojų, prieglobstis nuo Jo bausmės, apsauga nuo Jo rūstybės, pagalba Jam paklusti, kliūtis nuo nuodėmės, atrama Jam priklausančių nurodymų vykdymas! Šlovė, kuri įves mus į Jo laimingų draugų gretas, į gretas tų, kurie mirė kankinio mirtimi nuo Jo priešų kardų! Iš tiesų, Jis yra globėjas, giriamasis!
Prieš kiekvieną maldą jo viešpatystė taip gyrė Visagalį Alachą.
Alacho šlovinimo malda
Du'a yra viena iš Visagalio Alacho garbinimo formų. Kai žmogus pateikia prašymą Kūrėjui, šiuo veiksmu jis patvirtina savo įsitikinimą, kad tik Visagalis Alachas gali suteikti žmogui viską, ko jam reikia; kad Jis yra vienintelis, kuriuo galima pasikliauti ir į kurį reikia kreiptis maldomis. Alachas myli tuos, kurie kuo dažniau kreipiasi į Jį su įvairiais (leistinais pagal šariatą) prašymais.
Du'a yra musulmono ginklas, jam suteiktas Alacho. Vieną dieną pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) paklausė: „Ar nori, kad išmokyčiau tave tokio įrankio, kuris padėtų įveikti tave ištikusias nelaimes ir bėdas?. "Mes norime", - atsakė kompanionai. Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) atsakė: „Jei skaitysi du’a“ La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin 247 “, o jei perskaitysite du’a tikėjimo broliui, kurio tuo metu nėra, tada du’a bus priimtas Visagalio. Angelai stovi šalia skaitytojo ir sako: „Amen. Tegul tas pats būna ir su jumis“.
Du'a yra Alacho apdovanotas ibadatas ir yra tam tikra jo įvykdymo tvarka:
Du'a turėtų prasidėti Alacho šlovinimo žodžiais: "Alhamdulillahi Rabbil'alamin", tada jums reikia perskaityti salavatą pranašui Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam): „Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam“, tada reikia atgailauti už nuodėmes: "Astaghfirullah".
Pranešama, kad Fadala bin Ubaydas (radiallahu anhu) pasakė: „(Kartą) Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) išgirdo, kaip vienas žmogus per savo maldą pradėjo melstis į Alachą, nešlovindamas (prieš tai) Alacho ir nesikreipdamas į Jį maldomis už pranašą (sallallahu alayhi wa). sallam ), o Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Šis (vyras) paskubėjo!“, - po to jis pasišaukė jį ir pasakė jam / arba:. kam nors kitam/:
„Kai vienas iš jūsų (nori) kreipiasi į Alachą su malda, tegul jis pradeda šlovindamas savo šlovingą Viešpatį ir šlovindamas Jį, tada tegul šaukiasi pranašo palaiminimų“ (sallallahu alayhi wa sallam), „ir tada jis prašo ko tik nori.
Kalifas Umaras (tegul Alacho gailestingumas jį užgožia) pasakė: „Mūsų maldos pasiekia dangaus sferas, vadinamas „Sama“ ir „Arša“ ir lieka ten, kol pasakysime Salavatą Mahometui.(sallallahu alayhi wa sallam) , ir tik po to pasiekia Dieviškąjį sostą.
2. Jei du’a yra svarbių prašymų, tai prieš jam prasidedant reikia atlikti apsiprausimą, o jei labai svarbu – viso kūno prausimąsi.
3. Skaitant du'a patartina atsukti veidą link Qibla.
4. Rankas reikia laikyti prieš veidą delnais į viršų. Baigę du'a, turite perbraukti rankomis per veidą, kad baraka, kuria užpildytos ištiestos rankos, paliestų jūsų veidą. Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: " Iš tiesų, tavo Viešpats, gyvasis, dosnusis, negali atsisakyti savo tarno, jei jis melsdamas pakelia rankas.
Anas (radiallahu anhu) praneša, kad per dua Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) taip pakėlė rankas, kad buvo matyti jo pažastų baltumas.
5. Prašymas turi būti išreikštas pagarbiu tonu, tyliai, kad kiti negirdėtų, o tu negali žiūrėti į dangų.
6. Du’a pabaigoje būtina, kaip ir pradžioje, ištarti Alacho šlovinimo žodžius ir salavatą pranašui Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam), tada pasakyti:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
„Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin“ .
