Dar nėra suplanuotų renginių ar tikslių datų, kurios dar nenustatytos!

Kada paskutinį kartą skaitėte pasakas? Labiausiai tikėtina, kad vaikai buvo maži. O gal ir anksčiau. Jei taip, atidarykime seną gerą Andreseno kolekciją ir kartu su Jungo pasakų terapeute, analitine psichologe, klubo „Pasakų labirinte“ vedėja Elena Škadarevič leisimės į neįprastą kelionę po serialo puslapius. pasaka „Sniego karalienė“.

Seminaro dalyviai (tekstas publikuojamas su jų sutikimu)

• Ana , 46 m., menotyrininkas, vertėjas, nevedęs.
• Elena , 41 m., fondo „Gyvybės dovana“ darbuotoja, ištekėjusi, dviejų vaikų mama.
• Olga , 42 m., žurnalistas, redaktorius, turi sūnų.

Nebijok pasakų, bijok melo

Viskas, kas vyko seminare, skirtame pasakai „Sniego karalienė“, buvo visiška staigmena mums visiems, jos dalyviams: Anai, Olgai ir Elenai. Atėjome aptarti pasakos, pasikalbėti apie simbolius, personažus ir surasti galimas slaptas reikšmes, o dėl to kalbėjome apie save. Apie savo išgyvenimus, baimes, principus, troškimus ir, žinoma, skausmą... Būtent tokį darbą siūlo Jungo pasakų terapija. „Pasakų erdvė yra kiekvieno iš mūsų vidinio pasaulio erdvė, pasakų vaizdiniai yra kiekvieno žmogaus psichikoje, nesvarbu, galvotume apie tai ar ne“, – sako seminaro vedėja Elena Škadarevičius.vaizdai, jausmai, asociacijos.Čia laikas teka kitaip, todėl gyvendamas pasaką gali gyventi visą gyvenimą, judėdamas laike ir erdvėje kaip nori.gyvenimas, pažinti save. Kas atsitiko, kai tik atsidūrėme pasakoje.

„Pasakoje laikas teka kitaip, todėl skaitydamas gali nugyventi visą gyvenimą, judėdamas laike ir erdvėje kaip nori“.

Kelionė prasideda

Elena Shkadarevičius užduoda mums pirmąjį klausimą: „Kaip manote, apie ką yra pasaka „Sniego karalienė“? Atsakymų yra įvairių, tačiau apskritai juose galima atsekti vieną giją. Greičiau tai pasakojimas apie moters meilę vyrui, apie jos jausmų stiprybę, kurios galiausiai ištirpdė ledus. Tuo pačiu Gerda mums atrodo drąsi ir stipri, o Kai – vertingas ir gyvybiškai svarbus: juk ir Gerdai, ir Sniego karalienei jo reikia iš karto. Be to, jis pasirodo esąs vienintelis laisvas žmogus pasakoje, likę vyriški personažai randami arba poromis (Varnas ir Varna, Princas ir Princesė), arba „priedai“ – plėšikai.

„Jei Gerda nori sugrąžinti Kai sau, kam jai to reikia? – kitas seminaro vedėjos klausimas. „Kad nebūčiau vienas“ (Anna), „Kad teisingumas vyrautų“ (Elena), „Jaustis heroje, užpildyti savo egzistenciją prasme ... Be žygdarbio gyvenimas beprasmis“ (Olga). Nuostabu, kokios skirtingos versijos! Kreipiamės į vadovą dėl paaiškinimo.

„Tai, kaip žmogus suvokia pasaką, yra tiesiogiai susijęs su tuo, kas vyksta jo sieloje. Jeigu pasaką laikysime žmogaus vidinio pasaulio atspindžiu, o pasakos herojaus kelionę – kaip savo gyvenimo kelionę. siela iki vientisumo,tada kiekvienas kalbate apie tai,kas jums dabar svarbu ir vertinga.Taip jums atsiranda vidinė harmonija.Naršydami pasaką užpildome ją individualiu turiniu – savimi.Juk kiekvienas simbolis ir vaizdas sužadina savo, giliai asmenines asociacijas kiekvienam žmogui.

Pasakų Kai yra ta sielos dalis, kuri dėl tam tikrų priežasčių pasirodė izoliuota, sustingusi. Patekti į šią dalį sunku, bet būtina, nes tik tokiu būdu galima atkurti vientisumą. Ir taip Gerda leidžiasi į kelionę.

Herojaus kelionė su visomis stotelėmis

Svarbiausias dalykas bet kurioje pasakoje yra išbandymai, kurie tenka pagrindiniam veikėjui. Jei jie bus pašalinti, tada pasakos nebus. Gerda irgi iškeliauja, o mes klusniai sekame paskui ją. Norėdami tai padaryti, mes tiesiog pradedame skaityti pasaką. Prisimename, kad veidrodį užbūrė piktasis trolis (ir visai ne Sniego karalienė), kaip pasikeitė Kai, kai raganos veidrodžio skeveldros pateko į akį ir širdį, ir kodėl Gerda leidosi į kelionę. Tai pirmas mūsų atradimas: pasirodo, ji niekur konkrečiai nesiruošė. Ji buvo tikra, kad „Kai mirė ir nebegrįš!“. Nors esate tikras, ar tik bandote save įtikinti?

„Būna taip: nori pradėti kažką naujo, bet imi įtikinėti, kad neturėtum to daryti. Arba visi aplinkiniai tau apie tai pasakoja. Tačiau vidinis balsas sako, kad reikia pabandyti“ ( Anna). „Ir kartais pats nusprendi, kad visam laikui uždarysi projektą, bet staiga atsiranda nuojauta ir persigalvoji“ (Olga). Pasakoje Gerda su abejonėmis prieina prie upės ir nusprendžia sulaukti iš jos atsakymo, įmetusi į vandenį brangiausią, ką turi – raudonus batus. „Vienaip ar kitaip, bet kokiems pokyčiams reikia kažką paaukoti“, – aiškina Elena. Pasakoje Gerda padovanojo upei „pirmąjį savo brangakmenį“ – raudonus batus. Gyvenime tai gali atrodyti kaip įprastos ramybės, saugumo atmetimas. „Moteriai raudona spalva yra labai simboliška: galbūt tai kažkas apie nekaltybę ar pirmąsias menstruacijas...“ (Anna). Tada gal Gerda tiesiog pradėjo augti, užaugti? Įdomi mintis, bet kelias tęsiasi ir dar anksti daryti išvadas.

Pirma stotelė:
Burtininkė šiaudinėje skrybėlėje

Gerda vis tiek nusprendė eiti į nežinią. Upė ją išnešė iš namų. Ir nežinia, kuo ši kelionė būtų pasibaigusi, jei senoji burtininkė nebūtų ištraukusi valties į krantą. Ji priglaudė mergaitę, pavaišino vyšniomis, pradėjo šukuoti plaukus, o Gerda pasinėrė į nuostabų sapną: „Ji sapnavo tokius sapnus, kokius savo vestuvių dieną mato tik karalienė“. Kai ji pagaliau pabudo iš šio gražaus, ilgo miego ir iššoko pro stebuklingo sodo vartus, paaiškėjo, kad praėjo daug laiko, pavasaris užleido vietą vasarai, o vasara – rudeniui. Ar šios eilutės apie mus? Apie tuos, kurie, artėjant „rudeniui“, staiga suvokia, kad „pavasaris“ ir „vasara“ prabėgo „ant mašinos“, kaip sapne... Ir kaip rožės, kurias sena burtininkė paslėpė „po žeme“, prieš mus iškyla klausimas – gyvenimas buvo pakankamai patogus, bet ar tai buvo mano?

Ramybė ir paguoda kartais taip užliūliuoja, kad staiga „pabudus“ pasirodo, kad praėjo daug laiko.

Šį kartą neskubėkite gedėti, pagalvokite, kam Gerdai (ir jums) prireikė šios stotelės? Akivaizdžiausias atsakymas: pasisemti jėgų prieš ilgą kelionę. Būtent šį klausimą – kas suteikia jėgų, maisto, išteklių – turime aptarti. Pasirodo, Elena vidinę harmoniją atranda eidama pasivaikščioti su mylimu šunimi. Anna parodose suteikia energijos mėgaudamasi geru maistu arba pakankamai išsimiegodama. Olga prisipažino, kad kadaise „stebuklinga močiutė“ jos gyvenime buvo gydytoja, teisingai parinkusi antidepresantus. Ir tada pokalbis staiga pakrypsta į kitą temą: „Kartais paguoda ir ramybė mus taip užliūliuoja, kad staiga kažkodėl „pabudus“ pasirodo, kad praėjo daug laiko“ (Anna). „Pasirodo, norint ką nors pakeisti, reikia palaistyti žemę ašaromis“ (Elena). „Ir tada augs rožės“, - pakelia Olga. Bet pasaka tęsiasi.

Dvi poros: Varnas ir Varna, Princas ir Princesė

Palikusi savo stebuklingą močiutę, Gerda sutinka Raveną, kuri išsiunčia ją ieškoti Kai į rūmus. Ir Gerda beveik įsitikinusi, kad dabar suras berniuką. Tačiau tas, kurio ji ieškojo, pasirodo esąs nepažįstamas princas. Elenos Škadarevič komentaras: "Čia Gerda nusivils susitikimu su realybe. Tikriausiai jums ši būsena pažįstama." Pirmoji reaguoja Anna: „Internete sutikau vyrą, man jis labai patiko, o kai susipažinome, taip pat labai nusivyliau. Mano idealus sumanymas apie jį buvo toli nuo realybės“. „Didžiausias nusivylimas gyvenime buvo santuoka, – prisipažįsta Elena, – visų pirma nusivyliau savimi: įsivaizdavau save kaip žmoną visiškai kitokią, bet tai nepasiteisino. Panaši istorija buvo ir su motinyste, bet greičiau mane nulupo, tapau labiau savimi. „Man santuoka apskritai tapo labai „sunkiu nusileidimu“. Mano tėvai išsiskyrė, kai buvau labai maža, todėl nieko nežinojau apie šeimos gyvenimą, gyvenau knygomis apie meilę“ (Olga).

„Tik pažinę savo tamsiąją pusę įgyjame vientisumo ir stiprybės“.

Mažoji plėšikė: viską pakeitęs susitikimas

Gerda palieka rūmus. Vaikai – princas ir princesė – dovanoja jai dovanas. Įskaitant nuostabiai gražią movą. Ir beveik iš karto merginą sugauna plėšikai. Susitikimas su jais yra vienas ikoniškiausių pasakoje. Čia Gerda bendrauja su dviem moteriškais personažais – Mažąja Plėšika ir jos sena mama. „Negaliu atsispirti, man labai patinka Mažasis Plėšikas, nors ji tyčiojasi iš elnio, kuris taip pat man brangus“, – sako Anna ir staiga ima verkšlenti ir šluostosi ašaras. „Maža, bet tikrai pralenks seną mamą“ (Olga). „Laukinės galios, esančios kiekviename iš mūsų, personifikacija: mažasis plėšikas jos turi, galbūt ir per daug, bet vieną dieną kiekvienas turi atrasti tokią galią savyje“ (Elena). Tačiau kaip įgyti šią galią realiame gyvenime?

„Kartais atrodo, kad eitum ratu“

Tarsi viskas jau įvyko, susitiko, įvyko, gyvenimas tapo tarsi užburtu ratu. Pažįstama? "Gal daug kartų gyvenate tą patį pasakos epizodą ir negalite judėti toliau? Prisiminkite pasaką "Finistas, giedra sakalai", - siūlo Elena Škadarevičius. - Seserys pavydėjo Maryuškai ir padarė taip, kad Finistas negalėtų pas ją skristi. naktį ir ji nuėjo jo ieškoti. Ji eidavo iš vienos Baba Yagos į kitą ir kiekvieną kartą jai tekdavo graužti geležinius kepalus ir avėti geležinius batus, o iš kiekvienos Baba Yagos dovanų gaudavo auksinių smulkmenų, kurias vėliau iškeisdavo į galimybę susitikti su Finistu. "Įsivaizduokite, kad jūs, kaip ir Maryuška, taip pat gaunate vertingų dovanų iš gyvenimo, tačiau, kitaip nei ji, niekaip negalite jų panaudoti. Ir užuot atvykę į Finisto rūmus, eini į kitą Baba Yagą. Nori gauti , ar tai dar viena dovana, kurios niekaip negali panaudoti? pagaliau apsispręsk panaudoti dovanas, teks daryti tai, ko dar niekada nedarei, surizikuoti, pristatyti pasauliui savo lobius.Ar esi pasiruošęs tai?Naršydami pasaką, galėsite pereiti savaime, kad tai padės jums kelyje. Ir jei šis vidinis darbas bus atliktas, tada po jo gyvenime bus permainų. Taip veikia pasaka.

Elena Shkadarevičius primena, kad mažasis plėšikas paima gražią mankštą, kurią Gerda gavo iš princo ir princesės, bet mainais padovanoja mergaitei mamos kumštines pirštines. „Įsivaizduokite, ką plėšikė mama darė su savo rankomis su šiomis kumštinemis pirštinėmis: žudė, nulupo odą... Kartu su šiomis kumštinemis pirštinėmis Gerda tarsi gauna dalį šios laukinės jėgos“, – sako laidos vedėja. "Ką tai reiškia išvertus iš pasakos? Susitikimas su savo tamsiąja puse, su ta laukine ir nežabota galia, kurią dažniausiai siekiame paslėpti." Tik ją pažinę įgyjame vientisumą, o kartu ir galią veikti. Maža plėšikė maža, bet ne miela. Ji dantyta, moka priešintis, ieškoti spragų, kaip pabėgti, išspręsti savo problemas. Darome išvadą, kad būtent šiame etape Gerda nustoja būti „bloga“ „gera mergina“, įgauna charakterį ir jėgą laimėti.

Laplandija ir Finca: paskutinė siena

Gerda artėja prie šaltų salių. Jos ištikimasis padėjėjas elnias prašo senos suomės dvylikos herojų gėrimo, kad Gerda nugalėtų Sniego karalienę. Ir išgirsta atsakymą: „Stipresnis nei yra, aš negaliu to padaryti“. Prisimename merginos nueitą kelią ir kalbamės apie tai, kas sudaro mūsų vidinę stiprybę, kas (ar kas) padeda ją atrasti ir atpažinti.

– Kodėl liaudies pasakos tokios žiaurios?

Iš pradžių pasakos visai nebuvo skirtos vaikams. Juos pasakojo suaugusieji, kurie turėjo arba labai turtingą vaizduotę, arba patyrė kažkokią mistinę patirtį: matė ryškius sapnus, buvo pakitusios sąmonės būsenos. Ir, žinoma, vaizdai, kuriuos jiems pavyko pamatyti, ne visada buvo ryškūs ir gražūs. Per šiuos išgyvenimus žmonės susidūrė su tamsumu ir siaubingumu, kuris egzistuoja kolektyvinės pasąmonės gelmėse. Pamažu ši patirtis buvo perteikta žodžiais. Vaizdai tapo ryškūs ir aiškūs ir pamažu virto pasakų personažais. O neatsiejamas pasakų elementas yra kova su blogiu – dažnai kruvina ir negailestinga būtent todėl, kad blogis neturi triumfuoti. Nepamirškime, kad pasakose atsispindi svarbūs žmogaus gyvenimo laikotarpiai. Taigi senovinių iniciacijos apeigų metu berniukai turėjo patirti rimtų išbandymų ir tik tokiu būdu jie galėjo tapti vyrais. Dabar šių ritualų atgarsiai išlikę tik pasakose: skaitome apie vaikus, išvežtus į mišką, apie maudynes karštuose katiluose transformacijos tikslais, apie susitikimus su baisiais milžinais ir raganomis. Vaikai pasakas suvokia visiškai kitaip nei suaugusieji. Kartais jie skaito ir skaito vieną pasaką, tarsi persmelktą pagrindinio veikėjo galios, vis įsitikinę, kad gera pabaiga neišvengiama.

„Dėl kokios priežasties neliko emocijų, nieko gyvo, viskas pasirodė sustingę?

Sniego karalienės salėse

Bet kur yra Sniego karalienė? Mes, kaip ir Gerda, negalime sutikti rūmų šeimininkės: ji išskrido į Italiją, aplankyti ugnikalnių, pabarstyti juos sniegu... Tiems, kurie pasaką sprendžia pagal animacinį filmuką, tai netikėtas siužetas sukti. Pasirodo, piktadarys ne ištirpo, o išvyko į užsienio turą! Bet ar tai tikrai piktadarys? Elena Škadarevičius kviečia susimąstyti, kas turėjo nutikti moteriai, kad ji taptų Sniego karaliene. "Joje kažkodėl neliko emocijų, nieko gyvo, viskas pasirodė sustingę. Gal jai atsitiko kažkas baisaus, ir ji turėjo tapti automatu, kad nejaustų skausmo?" "Šiame aprašyme matau mamos, kuri negali mylėti savo vaiko, įvaizdį, nes pati vaikystėje nebuvo mylima: neturėjo iš ko to pasimokyti. Gaudavo mamos pieno su snaigėmis, o dabar juo maitina vaiką" ( Ana). „Jie ne tokie gimsta, o tokiais tampa. Naujagimis vargu ar gali turėti sušalusią dalį savęs, o vaikas, išgyvenęs tėvų skyrybas – visiškai“ (Olga). "Jei nesaugu reikšti jausmus, reikia jų atsikratyti. Nustokite rėkti, verkti, juoktis" (Elena). Pasirodo, personažas, su kuriuo siejama tiek daug baimių, skausmo, galbūt neapykantos, tai nelaiminga moteris, patyrusi netektį ar nelaimę? Ir kiekvienas iš mūsų lengvai prisimena epizodą iš savo gyvenimo, kai turėjome veikti automatiškai, nejausdami skausmo, neleisdami sau juoktis. Būti Sniego karaliene... Bet kas tada yra pagrindinis pasakos veikėjas? Šis klausimas tiesiogine prasme kyla iš Olgos. Jelena Škadarevičius nedelsdamas persiunčia jį mums. "Man atrodo, kad tai Mažasis Plėšikas. Susitikimas su ja yra lūžis pasakoje, po kurio Gerda tampa gyva ir tikra" (Anna). "Žinoma, Gerda, bet ji neegzistuoja pati, be kitų herojų ir susitikimų su jais. Ji nuolatos turtėja, jai suverta nauja patirtis, ji eina per žmogaus augimo kelią, per išbandymus. Kitaip , ji tiesiog nepasieks tikslo arba nustos būti savimi. Ir Sniego karalienė taip pat yra jo dalis“ (Elena). „Jei dabar pradėčiau filmuoti blokbasterį, Gerdą paversčiau Sniego karaliene“ (Olga). Elenos Škadarevič komentaras: „Sniego karalienė“ – tai pasaka apie vidinį kelią. Tas herojus, tas epizodas, kurį pasakoje matote kaip pagrindinį, atspindi jūsų paties šio kelio etapą. Kelias į vientisumą, anot šios pasakos, eina per skirtingų savo asmenybės pusių atpažinimą ir priėmimą, galimybę būti gražia princese ir drąsia Gerda, ir rūpestinga sena burtininke, ir nežabotu Mažuoju Plėšiku, sušalusi, „anestezuota“ Sniego karalienė. Tačiau kartu pavojinga ilgam įstrigti viename vaidmenyje: negali visą gyvenimą nugyventi su geraširdžiu senute, bet taip pat baisu susilieti su Mažosios plėšiko ar sniego karalienės vaidmeniu. .

„Kelias į vientisumą, anot šios pasakos, eina per skirtingų savo asmenybės pusių pripažinimą ir priėmimą“.

„Jie grįžo namo suaugę“

Šiais žodžiais pasaka apie didįjį pasakotoją baigiasi. Vaikai užaugo. Bet jei pamatėme, kaip Gerda užaugo, tai kokiu keliu pasekė Kai? Kodėl jis taip pat užaugo? – Galbūt grįžęs namo jis nuėjo tuo pačiu keliu? (Olga). „Jis tiesiog ėjo kitu keliu“ (Ana). „Skalda ištirpo, o augimas vyko su kaupu“ (Elena). Vienaip ar kitaip, pasakos pabaigoje Gerda ir Kai surado vienas kitą. O seminaro dalyviai, keliaudami su pasakos heroje, savo gyvenimo įvykius galėjo pažvelgti kitu žvilgsniu, suteikti jiems naują prasmę. Ir jei turite klausimų, tiesiog perskaitykite istoriją. Jame rasite savo atsakymus. Nes jie jau yra tavo sieloje.

Rašymas

Visose danų pasakotojo H. K. Anderseno pasakose laimi gėris, meilė, ištikimybė, nuoširdumas. Jo pasakų herojai drąsūs, neįmantrūs, todėl, patyrę įvairiausių išbandymų, praturtėja gyvenimiška patirtimi, susiranda daug draugų, nutraukia piktus kerus ir išeina pergalingai.

Man labai patinka pasaka „Sniego karalienė“, kurioje mažylė Gerda kovoja, kad iš ledinių Sniego karalienės rankų išvaduotų vardu pavadintą brolį Kai.

Gerda ieško Kai, kai jį pagrobia Sniego karalienė. Ji turi patirti daug nuotykių, tačiau ji atkakliai ir toliau ieško savo draugo, drąsiai eidama pavojų link.

Iš pradžių Gerda patenka į gerosios burtininkės pasaulį, kuriame žydi sodai ir čiulba paukščiai. Tačiau Gerdai nereikia šio ramaus pasakų pasaulio, ji eina toliau, vasariniais drabužiais krisdama į žiemos šaltį.

Pakeliui Gerda sutiko malonų varną, kuris padėjo jai patekti į rūmus, kuriuose, tikėtina, gyvena Kay. Tačiau net ir rūmuose Gerda nusivilia – jaunikis nebuvo jos vardu pavadintas brolis. Gerda dalijasi savo sielvartu su princese. Princesė nuoširdžiai nori padėti

Gerda, siūlanti savo turtus. Bet Gerdos širdis šaukia toliau kelyje, todėl princesė liepė Gerdai duoti šiltą paltą, movą, kepurę, arkliukus ir auksinį vežimą, ir Gerda vėl leidžiasi į kelią.

Kai Gerda joja per mišką, plėšikai užpuola vežimą. Viskas, ką princesė jai davė, iš Gerdos atimama. Nežabotasis mažasis plėšikas, vyriausiojo duktė, klausėsi graudžios Gerdos istorijos. Ji niekada nežinojo apie tokią meilę ir ištikimybę ir paleidžia Gerdą, padovanodama jai savo mylimą elnią, kuris gali pristatyti mergaitę į Sniego karalienės karalystę.

Gerda ilgai keliauja, jos jėgos pamažu išsenka, šiaurės gyventojai merginą laiku palaikė meilės ir vilties kupina širdimi.

Kelionės pabaigoje Gerda patenka į Sniego karalienės karalystę. Pamačiusi abejingą ir šaltą Kajų, ji puolė prie jo ir graudžiai verkė. Beviltiškos, karštos ašaros ištirpdė ledo gabalėlį berniuko širdyje, o Sniego karalienė prarado jėgą ir valdžią prieš vaikus. Laimingi Gerda ir Kai grįžo namo.

Tik atkaklumas ir ištikimybė padėjo Gerdai ištverti visus išbandymus, kuriuos teko patirti, o nesavanaudiška meilė padėjo Kai sugrąžinti į normalų, visavertį gyvenimą.

Kiti raštai apie šį darbą

Sniego karalienės įvaizdis G.-Kh. pasakoje. Andersenas Anderseno pasakos „Sniego karalienė“ vardo reikšmė Gerdos atvaizdas Anderseno pasakoje „Sniego karalienė“

Šalis, į kurią Gerda išvyko ieškoti Kai

Pirma raidė "l"

Antroji raidė "a"

Trečia raidė "p"

Paskutinis bukas yra raidė "aš"

Atsakymas į užuominą „Šalis, kur Gerda išvyko ieškoti Kai“, 9 raidės:
Laplandija

Alternatyvūs klausimai kryžiažodžiuose žodžiui laplandija

Jėzus Kristus yra Nazaretas, o Kalėdų Senelis?

Gamtos teritorija šiaurės Švedijoje

Samių ir lapų arealas

Natūrali zona, samių gyvenvietės sritis Skandinavijos šiaurėje ir Kolos pusiasalyje

Gamtos zona, samių gyvenvietės sritis Skandinavijos šiaurėje ir Kolos pusiasalyje

Kalėdų Senelio namai

Laplandijos žodžių apibrėžimai žodynuose

Vikipedija Žodžio reikšmė Vikipedijos žodyne
Laplandija – Oktiabrskajos geležinkelio Murmansko atšakos geležinkelio stotis Murmansko srityje. Įtrauktas į Olenegorsko miesto rajoną. Gyventojų skaičius 143 gyventojai (2005). 1930-aisiais prie Laplandijos stoties buvo pastatyta durpių ir kokso krosnis.

Didžioji sovietinė enciklopedija Žodžio reikšmė žodyne Didžioji sovietinė enciklopedija
(Norvegijos Laplandija, Švedijos Laplandija, Suomijos Lappi), teritorija Norvegijos, Švedijos, Suomijos šiaurėje ir SSRS Murmansko srities vakarinėje dalyje (į šiaurę nuo 64≈66╟ šiaurės platumos), kuri yra pagrindinė samių (lappiečių arba laplandiečių) gyvenvietės plotas.

Enciklopedinis žodynas, 1998 m Žodžio reikšmė žodyne Enciklopedinis žodynas, 1998 m
natūrali teritorija Švedijos, Norvegijos, Suomijos šiaurėje ir Kolos pusiasalio (Rusijos Federacija) vakaruose. Tundros ir taigos peizažai. Pagrindinė samių (lappiečių arba laplandiečių) gyvenvietės sritis.

Žodžio laplandija vartojimo literatūroje pavyzdžiai.

Be to, puikus geografas, Akademijos narys, atlikęs įvairius tyrimus, priėjo prie išvados, kuri nepaprastai nustebino ir jį, ir mus, kad Labardano respublika neva iš viso neegzistuoja, yra Labradoro sala ir daugiau Laplandija bet tai ne respublika.

Po orų pranešimo sekė žinutė iš rajoninio radijo Laplandija apie tai, kad seniausia pasaulyje samių moteris Naska Moshnikoff dingo Kaamanen mieste, persikėlusi iš Sevettijärvi į slaugos namus Inari komunoje.

Dėl visų šių užtemimų, vykstančių šalyse, esančiose šiaurinėse platumose - Laplandija, Sibiras ir Grenlandija – tūkstantis aštuoni šimtai devyniasdešimt šeštą rugpjūčio devintąją bus tik užtemimas!

Iš vidurių Laplandija, nuo didelio kalnų ežero Imandros iki Kandalakšos Nivos upė veržiasi kaip tvirtas trisdešimties kilometrų ilgio krioklys.

Iš Kandalakšos keliautojas patraukė į šiaurę, į rusų gilumą Laplandija, kaip tada buvo vadinamas šis laukinis ir neištirtas regionas.

Gerdos nuotykiai ieškant Kai (pagal G. K. Anderseno „Sniego karalienę“)

Du vargšai vaikai gyveno dideliame mieste. „Jie nebuvo brolis ir sesuo, bet mylėjo vienas kitą kaip brolis ir sesuo“. Eidavo į svečius, kartu vaikščiodavo ir mėgdavo pasėdėti ant suoliuko po rožių krūmais. Vieną dieną, kai vaikai nagrinėjo paveikslėlių knygą, berniukas Kai sušuko: „Man buvo pertrenkta širdis ir kažkas pateko į akį“. Jie buvo velnio veidrodžio gabalėliai. Piktas trolis padarė tai savo malonumui. Jame sumažėjo visko, kas gera ir gražu, o viskas, kas bloga ir bjauru, išsipūtė. Veidrodžio stiklas padarė Kai širdį šaltą kaip ledo gabalas. Jis pradėjo įžeisti Gerdą ir jo seną močiutę, nulaužė jų mėgstamas rožes. O žiemą Kai dingo, pagautas Sniego karalienės. Gerda nežinojo, kas atsitiko jos prisiekusiam broliui. Ji mylėjo Kai iš visos širdies, todėl netikėjo jo mirtimi. Pavasarį Gerda išvyko į paieškas. Jos kelionė buvo ilga ir sunki. Tačiau maloniai ir drąsiai mergaitei padėjo žmonės, paukščiai, gyvūnai. Gerda aplankė savo močiutę-burtininkę, kur visada švytėjo bendruomenė ir žydėjo gėlės. Ji pateko į princo ir princesės rūmus, pateko į plėšikų, galėjusių ją nužudyti, rankas. Tačiau mažasis plėšikas jai padėjo, ir Gerda ant elnio pateko į Laplandiją. Laplandija ir suomiai pagailėjo Gerdos. Jie papasakojo jai apie Sniego karalienę ir stiklo gabalėlius Kai širdyje. Kai elnias paprašė suomės suteikti Gerdai dvylikos herojų stiprybės, sena suomė pasakė: „Stipresnės už ją aš negaliu padaryti... Juk ji apėjo pusę pasaulio basa... Jos stiprybė yra jos širdyje, kad ji yra nekaltas vaikas“.

Gerda rado Kai ir su ašaromis ištirpdė skeveldrą jo širdyje. Ir jie rankų lankas nuėjo namo.