CICERONAS
CICERONAS, Markas Tulijus Ciceronas (106-43 m. pr. Kr.), rom. polit. aktyvistas, oratorius ir rašytojas. Rep. rėmėjas. pastatas. Iš op. išsaugotas 58 teismas. ir polit. kalbų, 19 traktatų apie retoriką, politiką, filosofiją ir per 800 laiškų. Op. C. – informacijos apie civilinės eros šaltinis. karai Romoje.
Didelis rusų enciklopedinis žodynas. 2012
Žodynuose, enciklopedijose ir žinynuose taip pat žiūrėkite žodžio interpretacijas, sinonimus, reikšmes ir tai, kas yra CICERO rusų kalba:
- CICERO Wiki citatoje:
Duomenys: 2009-09-11 Laikas: 12:07:21 Naršymo tema = Ciceronas Vikipedija = Ciceronas Vikišaltinis = Cicero Wikimedia Commons = Cicero Vikižodynas = Kategorija:Citatos/Ciceronas … - CICERONAS Naujausiame filosofiniame žodyne:
(Ciceronas) Markas Tulijus (106-43 m. pr. Kr.) – Romos politikas, filosofas, oratorius. Romėnų aedilė (69), pretorius (66), konsulas (63). Nužudė politinis... - CICERONAS „Didžiųjų žmonių posakiuose“:
Gyventi – tai galvoti. Ciceronas – jei yra ko nors verta, tai viso gyvenimo vientisumas. Ciceronas - Gamta nedavė ... - CICERONAS Generolų žodyne:
(lot. Ciceronas) Markas Tulijus (106-43 m. pr. Kr.), iškilus romėnas. pranešėjas, rašytojas. Išrinktas kvestoriu, pretoriumi, konsulu. Šalia Pompėjaus, bet buvo ... - CICERONAS žodyne-nuorodoje Kas yra kas senovės pasaulyje:
Markas Tulijus (106-43 m. pr. Kr.) Arpinos „naujasis žmogus“ Ciceronas buvo išsilavinęs Romoje ir Atėnuose. Greitai tapo didžiausia... - CICERONAS senovės literatūroje:
(Ciceronas), Markas Tullius (106–43 m. pr. Kr.) - Romos oratorius, rašytojas ir politikas, ideologinis ir literatūrinis oponentas ... - CICERONAS
(Ciceronas) Markas Tulijus (106–43 m. pr. Kr.) Romos politikas, oratorius ir rašytojas. Respublikinės santvarkos šalininkas. Iš raštų išliko 58 ... - CICERONAS enciklopediniame Brockhauso ir Eufrono žodyne:
(M. Tullius Ciceronas) – Romos oratorius, filosofas ir valstybės veikėjas. Kalbant apie vidines priežastis (jo sugebėjimų ir veiklos įvairiapusiškumą), taigi ... - CICERONAS Šiuolaikiniame enciklopediniame žodyne:
- CICERONAS enciklopediniame žodyne:
(Ciceronas) Markas Tulijus (106–43 m. pr. Kr.), Romos oratorius ir rašytojas. Respublikinės santvarkos šalininkas. Iš raštų išliko 58 ... - CICERONAS Brockhauso ir Efrono enciklopedijoje:
(M. Tullius Ciceronas) ? Romos oratorius, filosofas ir valstybės veikėjas. Kalbant apie vidines priežastis (jo sugebėjimų ir veiklos įvairiapusiškumą), taigi ... - CICERONAS Abramovo sinonimų žodyne:
cm. … - CICERONAS rusų kalbos sinonimų žodyne.
- CICERONAS Rusų kalbos žodyne Lopatinas:
Ciceronas,... - CICERONAS rašybos žodyne:
sicer'on,... - CICERONAS Šiuolaikiniame aiškinamajame žodyne, TSB:
(Ciceronas) Markas Tulijus (106–43 m. pr. Kr.), Romos politikas, oratorius ir rašytojas. Respublikinės santvarkos šalininkas. Iš raštų išliko 58 ... - CICERONAS
m. Asmuo, kuris kalba per daug iškalbingai arba per daug (dažniausiai su ironija ar nepasitikėjimu) ... - CICERONAS Didžiajame šiuolaikiniame rusų kalbos aiškinamajame žodyne:
m. 1. Senovės Romos oratorius Ciceronas (106 - 43 m. pr. Kr.). 2. Naudojamas kaip poetinis simbolis... - CICERONAS, MARKAS TULLIUS glaustame mitologijos ir senienų žodyne:
(Ciceronas, ?. Tullius). Didžiausias Romos oratorius, gim. Sausio 3 d., 106 m.pr.Kr. Gavęs išsilavinimą pas geriausius Romos mokytojus, ... - CICERONAS MARKAS TULLIUS Didžiajame enciklopediniame žodyne:
(Marcus Tullius Cicero) (106 m. sausio 3 d. Arpinum – 43 m. pr. Kr., netoli Caietos, dab. Gaeta), romėnų oratorius, ... - CICERONAS, MARKAS TULLIUS: KŪRYBINGUMAS Collier's Dictionary.
- CICERONAS, MARKAS TULLIUS: GYVENIMAS Collier's Dictionary:
Į straipsnį CICERONAS MARKAS TULLIUS Ciceronas gimė Arpinoje, mažame miestelyje, esančiame apie 100 km į rytus nuo Romos, 3… - LOTYNŲ PATARAS Wiki citatoje.
- CEZARIS Graikų mitologijos veikėjų ir kulto objektų kataloge:
Romos imperatorius 49-44 m. pr. Kr Protėvis Juliev-Claudiev. Genus. GERAI. 100 m. pr. Kr. Mirė kovo 15 d., 44 ...
CICERONAS, MARKAS TULLIUS(Marcus Tullius Cicero) (106-43 m. pr. Kr.) – Romos valstybės veikėjas, Respublikos idealų šalininkas, iškilus oratorius ir rašytojas, graikų filosofijos populiarintojas. Cicerono politinės karjeros viršūnė yra 63 m. pr. Kr., tai buvo jo konsulo ir Catilino sąmokslo atskleidimo metai, dėl kurių jis buvo pergalingai paskelbtas „tėvynės tėvu“. Tačiau dėl atsisakymo remti triumviratas Cezaris – Pompėjus – Crassus, Ciceronas pamažu praranda įtaką ir tolsta nuo aktyvios politikos, todėl 58 m. Ciceronas buvo priverstas išvykti į Makedoniją. Jis grįžta 57 m. prieš Kristų rugsėjį, įstoja į Pompėjaus partiją ir po pastarosios pralaimėjimo Farsalo mūšyje (48 m. pr. Kr.) pasiduoda Cezario, kuris faktiškai tapo vieninteliu diktatoriumi, malonei. Patvirtinęs Cezario nužudymą, jis atsiduria opozicijoje Markui Antonijui, kurį laiko valdžios uzurpavimo įpėdiniu. Eilė garsių kalbų prieš Antonijų („Philippi“) žymi liniją, kuri apibendrino ir Cicerono politinę karjerą, ir patį gyvenimą.
Cicerono literatūrinį paveldą sudaro jo viešos kalbos, oratoriniai kūriniai, filosofiniai traktatai, poetiniai kūriniai ir privatūs laiškai. Pirmiausia jis lotynų kalbą padarė visaverte filosofinių idėjų reiškimo priemone, siekdamas suteikti romėnams apšviestą viešą medžiagą rimtam skaitymui ir savišvietai. Jo raštų apie filosofiją apžvalga Ciceronas cituoja traktate Apie būrimą (Būrimo menas), 2 knyga, sk. 1. Ši apžvalga pradedama žodžiais: „Ne kartą klausiau savęs, kuo galėčiau būti naudingiausia respublikai, nepalikdama nerimo dėl to, po daugybės ir ilgų apmąstymų padariau tokią išvadą: geriausia būtų Savo bendrapiliečiams atveriu kelią į kilnius mokslus. XIX–XX a Cicerono paveldas filosofijos istorikus domino daugiausia kaip informacijos apie helenizmo laikotarpio platoniškąją filosofiją šaltinis (vertingiausia medžiaga yra apie Filoną Larisą ir Antiochą Askalonietį); Ciceronas savo darbuose atspindėjo šiuolaikines stoikų ir epikūriečių idėjas (Panecijus, Posidonijus), sąmoningai mėgdžiojo Aristotelio dialogus.
Ciceronas palietė retorikos ir filosofijos santykio, valstybės sandaros ir ypač „geriausios valstybės ir geriausio piliečio“ klausimus. Sekdamas graikų istoriko Polibio ir stoiko Panetijaus, Romos Respublikoje jos klestėjimo laikais jis mato „mišrią politiką“, kurioje demokratija (laisva žmonių valia ir tikras jų dalyvavimas viešuosiuose reikaluose) yra optimaliai derinama su aristokratijos elementais. (vadovavimas iš pačių protingiausių ir verčiausių). Iš teorinių epistemologinių klausimų jis nagrinėjo žinių prigimties ir statuso klausimą: ar yra žinių tiesos kriterijai? Ar žinios apie ką nors gali būti galutinės? Vadovaudamasis Naujosios akademijos mokymu ir priešingai nei stoikai, jis į šį klausimą atsako neigiamai. Darbe Apie gėrio ir blogio ribas Ciceronas nuosekliai paneigia epikūriečių ir stoikų mokymus apie aukščiausią gėrį, išlikdamas skeptišku požiūriu į aukščiausiojo gėrio teorinio pagrindimo neįmanomumą. Praktinės moralės srityje Ciceronas randa tokią galutinę apibrėžiančią sąvoką – tai gamtos samprata: „kas seka gamta, neklysta“, o tai priartina jo poziciją prie stoiškos. Stoicizmas Ciceronui buvo dvasiškai artimas tik iš dalies: sutarimą moraliniais klausimais lydi aštri tikėjimo tradiciniais dievais kritika, stoikų fatalizmas ir su tuo susijęs tikėjimas būrimo menu (žr. Apie dievų prigimtį, Apie raganavimą ir Apie likimą). Vienas reikšmingiausių Cicerono darbų – Tuskuliški pokalbiai 5 knygose, kuriose paliečiamos įvairiausios filosofinės problemos. Jame jis filosofiją vadina „mokslu apie sielos gydymą“, „dorybės ieškotoju, ydų persekiotoju“, jėga, sujungusia „po žemę išsibarsčiusius žmones į visuomenę“.
Ciceronas tikėjo, kad tikroji filosofija, kaip išminties ir moralinio tobulumo troškimas, praturtina kasdienio egzistavimo pagrindą – draugystę, sušvelnina ir pripildo prasmės neišvengiamus bet kokio gyvenimo sunkumus: senatvę, skausmą, artimųjų mirtį ir lūkesčius. savo ( Apie senatvę, Apie draugystę). Visomis vėlesnėmis epochomis Ciceronas kažkodėl išliko šviečiančiu filosofu, humanizmo atstovu – pats žodis grįžta į jo mėgstamą humanito sampratą.
Markas Tulijus Ciceronas (g. 106 m. pr. Kr. sausio 3 d. – mirė 43 m. pr. Kr. gruodžio 7 d.) – senovės Romos politikas, oratorius, filosofas, konsulas.
Vaikystė ir jaunystė
Markas Tulijus Ciceronas gimė sausio 3 dieną dvare netoli Arpinos. Jo šeima priklausė raitelių klasei. Ciceronas gavo gerą auklėjimą, vadovaujamas savo tėvų. Tada tėvas jį ir jaunesnįjį brolį Kvintą atvežė į Romą, kur turėjo nuosavą namą, ir išsiuntė mokytis į valstybinę mokyklą pas geriausius graikų mokytojus. Tuo metu Romoje gyveno graikų poetas Archijus, kuris vertėsi aiškindamas graikų poezijos kūrinius turtingiesiems romėnams.
Cicerono tėvas nepabijojo išlaidų, kad šiam mentoriui patikėtų daug žadėjusį sūnų, o 15-metis vaikinas taip įniko į poeziją, kad ne be sėkmės išbandė joje savo jėgas. Jo jaunystės eilėraščiai buvo eksperimentai, atvedę Ciceroną prie tikrojo pašaukimo – iškalbos, kuria jis vėliau pasižymėjo tokiu nepaprastu menu.
Sulaukęs 16 metų, Ciceronas pagal romėnų paprotį buvo viešai nuimtas nuo vaikiškos suknelės, apsirengęs vyriška toga. Šios šventės metu jį visi šeimos draugai ir klientai palydėjo į forumą, o iš ten – į Kapitoliijų, kur gavo iškilmingą iniciaciją. Nuo to laiko Ciceronas pradėjo rūpintis žinių, reikalingų eiti valstybines pareigas, įgijimu.
Išsilavinimas
Tokie mokslai apėmė iškalbą ir visapusiškas valstybės sandaros bei romėnų teisės išmanymas. Ciceronas studijavo romėnų teisę, vadovaujamas nuostabių žinovų – Skaevolio, auguro ir kunigo, ir labai atidžiai klausėsi jų pokalbių. Tuo pat metu jis su dideliu užsidegimu užsiėmė retoriniais pratimais. Kasdien Ciceronas ką nors skaitydavo, rašydavo ar išversdavo, o jei susipažindavo su kokiu nors nuostabiu kūriniu, tai kiekvieną kartą garsiai pakartodavo visą pagrindinės knygos idėjos turinį ir raidos eiliškumą arba prieš save, ir net dažniau prieš savo draugų susitikimą; tai jis padarė iki labai senatvės.
Tokia suaktyvėjusi okupacija nutrūko tik labai trumpam, kai Ciceronas 89 m. dalyvavo kampanijoje sąjungininkų karo metu. Kampanijos pabaigoje Ciceronas nedelsdamas atnaujino studijas ir ypatingą dėmesį skyrė filosofijai. Filosofijos Ciceroną iš pradžių dėstė epikūrietis Fedras, vėliau akademikas Filonas ir galiausiai stoikas Diodotas. Ciceronas studijavo didžiųjų graikų filosofų darbus ir bandė įsisavinti jų požiūrį į dievus ir pasaulį, apie žmogaus paskirtį, apie sielos esmę, į tiesą ir teisingumą, apie dorybes ir ydas, apie įstatymus, papročius ir papročius, apie valstybės institucijas ir švietimą.
Jis lygino jų mokymus tarpusavyje, bendravo su patyrusiais žmonėmis apie studijuojamus dalykus ir klausėsi jų paaiškinimų apie daugybę sudėtingų vietų kitų rašytojų darbuose. Šio metodo dėka Ciceronas greitai įgijo grakščiai ir rišliai kalbėti meną valandų valandas, iš anksto neruošiant savo kalbų. Jis nepertraukė savo rašymo ir tuo pačiu metu sugebėjo pasiekti nepaprastų įgūdžių tiek raštu, tiek žodžiu dėstydamas savo mintis.
Siekdamas praktiškai pasiruošti iškalbai, Ciceronas kasdien ateidavo į teismo posėdžius, kur galėdavo klausytis kaltinančių ir ginamųjų kalbų. Teisminės iškalbos pavyzdžiu jis pasirinko garsųjį advokatą Hortensių. Po tokio pasiruošimo Marcusas Tullius Cicero galiausiai nusprendė pats viešai veikti kaip advokatas. 
Jis dirbo tam tikro Roscijaus iš Amerikos advokatu. Jis buvo apkaltintas paržudymu, ir visi žinojo, kad už kaltintojų slepiasi Sulos numylėtinis Chrysogonus, kuris už nedidelę sumą nusipirko nužudytojo turtą. Ciceronas savo kalboje nepabijojo visagalio Chrizogono apkaltinti ir jaunuolis buvo išteisintas. Bijodamas Sulos persekiojimo, jaunasis oratorius su broliu išvyko į Graikiją ir Mažąją Aziją. Čia jis aplankė žymių miestų įžymybes, aplankė žymiausius oratorius ir filosofus, šešis mėnesius praleido Atėnuose ir kasdien praktikavosi su įgudiausiais ir patyrusiais graikų mokytojais filosofiniuose pokalbiuose ir įprastuose pokalbiuose; tuo pačiu jis taip gerai išmoko kalbėti graikiškai, kad jie beveik nepastebėjo jame svetimo žmogaus.
Toje pačioje vietoje Ciceronas užmezgė visą gyvenimą trunkančią draugystę su romėnų raiteliu Titu Pomponiumi, kuris daug metų užsiėmė mokslu Atėnuose ir turėjo Atikos slapyvardį. Grįždamas Ciceronas aplankė Rodo salą. Ten jis sulaukė didžiausių pagyrimų už savo meną. Tais laikais Rodo saloje gyveno vienas garsiausių iškalbos mokytojų Molonas.
Ciceronas pradėjo lankyti savo mokyklą. Kai jis atvyko, mokytojas jam davė temą kalbai be išankstinio pasiruošimo. Ciceronas iškart pradėjo kalbėti, o temos ekspozicijoje ir plėtojimu išreiškė tokią gausybę minčių, tokią retą išraiškos grakštumą ir tokį kilnų kalbos glotnumą bei eufoniją, kad jam baigus salėje aidėjo garsūs plojimai. Tik Molonas tylėjo savo kėdėje, ir tai sutrikdė jaunąjį oratorių. Bet kai vienas iš mokinių paklausė Molono apie jo tylėjimo priežastį, jis atsakė: „Tu mane labai nuliūdinai, Ciceronai; tavo protėviai atėmė iš mūsų laisvę, nuosavybę ir valdžią, bet paliko mums meno ir proto šlovę. Jūs pasiimsite su savimi per jūrą ir šią šlovę.
Politinės karjeros pradžia
Tuo tarpu Sulla mirė. Ciceronas grįžo į Romą ir pradėjo verstis advokato praktika, kol sulaukė trokštamo 31 metų amžiaus – amžiaus, kai pagal romėnų teisę jis turėjo teisę siekti kvestoriaus titulo – žemiausio valstybinio posto. Kad žmonės galėtų susipažinti su kandidatais, šie kandidatai kurį laiką vaikščiojo tarp žmonių, sveikindavo kiekvieną pilietį vardu (tuo pačiu naudojosi vergų paslaugomis, kurie visus piliečius pažinojo iš matymo) ir draugiškai paspaudus rankas paprašė už juos balsuoti rinkimų dieną. Jie dėvėjo baltą togą, kuri vadinosi „toga candida“, todėl iki šių dienų išlikęs pavadinimas „kandidatas“.
Ciceronas, ilgai mėgtas savo kalbomis, didžiule balsų dauguma buvo išrinktas vienai iš 20 kasmet įteikiamų kvestorių pareigų. Kiekvienas prokonsulas ir kiekvienas pretorius gavo tokį kvestorių savo provincijoje, ir Sicilija burtų keliu atiteko Ciceronui (76 m. pr. Kr.). Savo nesuinteresuotumu, teisingumu ir mandagiu elgesiu Ciceronas užsitarnavo tokį visuotinį palankumą, kad, išvykdami iš Sicilijos miesto, jie pasirinko jį savo globėju (globėju) Romoje.
Tik sulaukus 36 metų buvo galima gauti kitas viešas pareigas – edilo titulą. Iki tol Ciceronas užsiėmė teismų bylų vedimu. Iš jų Verreso byla buvo garsiausia. Šis Verresas, kaip pretorius, 3 metus plėšė Siciliją kaip plėšikas: išnešdavo iš šventyklų statulas, iš privačių asmenų namų brangius paveikslus ir kilimus, kiekviena proga imdavo kyšius. Sicilijos gyventojai kreipėsi į Ciceroną, kaip savo globėją, su skundu prieš Verresą. Ciceronas teisme pasakė ugningą ir įtikinamą kalbą, o Verresas, nepaisant to, kad pats Hortensius buvo jo advokatas, buvo priverstas pasitraukti į tremtį.
69 metais Ciceronas buvo išrinktas edilu. Tie, kurie ėjo šias pareigas, privalėjo stebėti pastatus, gatves, turgų, viešus žaidimus. Žaidimų priežiūra buvo gana brangi pareiga. Be viešųjų išlaidų pasirodymams, edilai turėjo išleisti savo lėšas. Šia aplinkybe edilai pasinaudojo norėdami įgyti populiarumą. Žmonės į tai atsižvelgė, o vėliau aedilai buvo apdovanoti arba paskiriant į aukščiausias pareigas, arba suteikiant turtingus gubernatorius. Šiomis išlaidomis Ciceronas išsilaikė per vidurį tarp ekstravagancijos ir šykštumo, o per savo pareigų taisymo metus pelnė bendrapiliečių meilę ir pagarbą.
Marcuso Tulliuso Cicerono kalba Senate
Tada Ciceronas vėl turėjo laukti dar 2 metus, kol įgyja teisę siekti kito posto – pretoriaus. Tuo metu buvo 8 pretoriai, jie buvo teismų pirmininkai ir pagal rangą buvo pirmoje vietoje po konsulų. Šiose teisėjų pareigose Ciceronas turėjo galimybę geriausioje šviesoje parodyti savo teisingumą ir įstatymų išmanymą. Bendras pritarimas, kurio jis nusipelnė eidamas šias pareigas, padidino jo šlovę ir palengvino kelią į konsulatą. Visas laisvas valandas jis skyrė savo draugų gynybai, kai jie buvo apkaltinti kitų pretorių teismuose, kasdienėms iškalbos pratyboms, plačiam susirašinėjimui ir garsių graikų oratorių, kurie periodiškai lankydavosi Romoje ir skaitydavo čia paskaitas, klausymui.
Galiausiai Markas Tullius Ciceronas sulaukė 43 metų amžiaus, iki kurio niekas negalėjo būti konsulu. Jau prieš metus Ciceronas baltoje togoje ėmė nenuilstamai suktis tarp piliečių, stengėsi įsiminti įtakingiausius iš jų ir daugiausia sugebėjo patraukti į savo pusę Krasą, Pompėjų ir Cezarį, šiuos tris galingus asmenis. tos eros.
Rinkimų dieną sėkmė palankė Ciceronui, ir jis buvo išrinktas per pirmąjį balsavimą, kuris buvo 63 m. pr.
„Tuo pačiu metu jis atskleidė sąmokslą nusižudyti, taip pat nuversti Respubliką, padedamas svetimų pajėgų, vadovaujamų Lucijaus Sergijaus Catilinos. Ciceronas pasiekė – paskelbia apie karo padėties įvedimą, ir išvijo Catiliną iš miesto keturiomis aistringomis kalbomis, kurios iki šiol yra geriausi jo retorinio stiliaus pavyzdžiai.
Catilina pabėgo ir pradėjo reikalauti perversmo, tačiau Ciceronas sugebėjo priversti jį ir jo šalininkus viešai prisipažinti savo kaltę Senate. Sąmokslininkams mirties bausmė buvo įvykdyta be jokio teismo, ir tai daugelį metų kankintų Ciceroną.
Cicerono politinės karjeros pabaiga
60 m. pr. Kr – Ciceronas atmetė pasiūlymą prisijungti prie Pirmojo triumvirato, į kurį tuo metu priklausė Julijus Cezaris, Pompėjus ir Markas Licinijus Krasas, nes pranešėjas buvo įsitikinęs, kad triumviratas sugriaus Respublikos pamatus.
58 m. pr. Kr – Liaudies tribūna Publijus Klodijus Pulcheris išleido įstatymą, kuris grasino išsiųsti kiekvieną, kuris be teismo nužudė Romos pilietį. Štai kodėl Ciceronas yra ištremtas į Graikijos Tresalonikus. Naujai išrinktos tribūnos Tito Annijaus Milo įsikišimo dėka Ciceronas grąžinamas iš tremties.
57 m. pr. Kr Pranešėjas grįžo į Italiją. Ciceronui nebeleidžiama užsiimti politine veikla, todėl jis ėmėsi filosofijos.
Nuo 55 iki 51 metų. pr. Kr. parašė traktatus „Apie oratoriją“, „Apie valstybę“ ir „Apie įstatymus“.
Po Crasso mirties triumviratas subyrėjo, o 49 m. Cezaris su savo kariuomene perplaukė Rubikono upę, įsiveržė į Italiją. Čia prasideda pilietinis karas tarp Cezario ir Pompėjaus. Ciceronas, nors ir nenoriai, palaikė. Deja, 48 m.pr.Kr. Cezario kariai laimėjo, ir jis tapo pirmuoju Romos imperatoriumi. Jis suteikė Ciceronui malonę, bet neįsileido net į politinį gyvenimą.
Cicerono mirtis
44 m.pr.Kr - Kovo idėjime, dėl senatorių grupės sąmokslo. Ir vėl prasidėjo kova dėl valdžios, kurios pagrindinės figūros buvo Markas Antonijus, Markas Lepidas ir Oktavianas.
Ciceronas sako kalbas „Philippi“, pavadintas graikų oratoriaus Demosteno vardu, kuris ragino Atėnų gyventojus sukilti prieš Pilypą Makedonietį ir paragino Senatą paremti Oktavianą jo kovoje atleisti Marką Antonijų. Tačiau Markas Antonijus, Lepidusas ir Oktavianas susitarė pasidalyti valdžią tarpusavyje, iš to išplaukia, kad kiekvienas iš jų išduos savo galimų priešininkų vardus.
Ciceronas bandė bėgti į Italiją, bet, deja, per vėlai.
Markas Tulijus Ciceronas buvo nužudytas gruodžio 7 d., 43 m.pr.Kr. e. Marko Antonijaus įsakymu, bandydamas pabėgti į Italiją.
Markas Tulijus Ciceronas (106–43 m. pr. Kr.) yra iškili senovės Romos figūra. Jis buvo filosofas, politikas, teisininkas, puikus oratorius, politikos teoretikas, o savo karjeros viršūnėje tapo konsulu. Dėl savo principų ir atsidavimo respublikinei santvarkai jis susikūrė daug galingų priešų. Tarp jų – Gajus Julijus Cezaris ir Markas Antonijus. Jis buvo paskelbtas valstybės priešu ir įvykdytas mirties bausme, tačiau šio nuostabaus žmogaus atminimas išliko šimtmečius. Šiais laikais Ciceroną pažįsta ir prisimena visi, o jo įtaka Europos kultūrai pranoksta bet kurią kitą iškilią istorinę asmenybę.
Trumpa Cicerono biografija
Ciceronas gimė 106 m. pr. Kr. sausį. e. Arpinumo mieste (100 km į pietryčius nuo Romos) romėnų raitelio šeimoje. Jo tėvas buvo turtingas ir geri santykiai su Romoje. Apie Helvijos mamą žinoma mažai. Ji buvo eilinė turtingo Romos piliečio žmona. Ji buvo atsakinga už namų tvarkymą ir buvo laikoma taupia namų šeimininke. Markas turėjo jaunesnį brolį Kvintą Tulijų Ciceroną. Jis gimė 103 arba 102 m.pr.Kr. e. Broliai draugavo visą gyvenimą ir abu buvo nužudyti 43 m.pr.Kr. e. antrojo triumvirato sprendimu.
Marko ir Kvinto tėvas anksti tapo neįgalus, todėl negalėjo padaryti politinės karjeros. Neišsipildžiusias svajones jis nusprendė įkūnyti į sūnus. 91 metais prieš Kristų. e. jis su šeima persikėlė į Romą, kad berniukai pateko į politinius įvykius ir gavo gerą išsilavinimą.
Tuo metu kultūra reiškė ne tik lotynų, bet ir graikų kalbos žinias. O Markas, studijavęs šią kalbą, susipažino su senovės graikų filosofų, poetų ir istorikų darbais. Be to, jis plačiai auditorijai išvertė daugybę senovės graikų kūrinių į lotynų kalbą. Būtent jo išsilavinimas leido patekti į tradicinį Romos elito ratą.
Pasak Plutarcho, žinoma, kad Ciceronas buvo nepaprastai gabus mokinys. Tai suteikė jam galimybę studijuoti romėnų teisę pas patį Quintus Mucius Scaevolą (vieną populiariausių teisininkų Romoje). Ten susipažino ir susidraugavo su kolegomis studentais Serviumi Sulpiciumi Rufu ir Titu Pomponiumi. Pirmasis tapo puikiu teisininku, o Markas laikė jį pranašesniu už save teisinių dalykų išmanymu. Antrojo sesuo ištekėjo už Kvinto, o Titas, pasak paties Cicerono, tapo jo antruoju broliu. Su abiem draugais jis susirašinėjo visą gyvenimą.
Tuo metu karjeros siekiantiems žmonėms galiojo tam tikros taisyklės. Jie turėjo eiti karinius ir politinius postus. Dėl to Markas Tullius Ciceronas 90-88 m. pr. Kr e. tarnavo Sulos armijoje, kuri, jo įsitikinimu, buvo Romos imperatorių pirmtakas. Jam vadovaujant, buvo paleistas sąjungininkų karas, ir per šį laikotarpį Markas suprato, kad neturi skonio kariniam gyvenimui. Jis yra intelektualas ir linkęs į filosofiją, teisę ir retoriką.
Ciceronas pradėjo savo advokato karjerą apie 83–81 m. pr. Kr e. Šlovė jam suteikė apsaugą 80 m.pr.Kr. e. Sextus Roscius, apkaltintas mirtimi. Cicerono kalbos šio teismo metu įrašas išliko iki šių dienų. Tuo metu paricidija buvo laikoma vienu baisiausių nusikaltimų, o Rosciaus kaltintojai buvo Sulos mėgstamiausi. Todėl jauno advokato gynyba buvo netiesioginis iššūkis diktatoriui.
Roscijus buvo išteisintas, o Markas 79 m. pr. e. išvyko į Atėnus, o paskui į Rodo salą, bijodamas Sulos rūstybės. Ten jis toliau studijavo filosofiją ir tobulinosi oratorijoje. Pastaroji veikla jam taip pasisekė, kad vėliau buvo laikomas antruoju Senovės pasaulio oratoriumi po Demosteno.
Asmeninis gyvenimas
78 metais prieš Kristų. e. Sulla mirė, o Markas grįžo į Romą. „Amžinajame mieste“ jis susirado turtingą žmoną, vardu Terentia (98 m. pr. Kr. – 6 m. po Kr.). Visi sakė, kad tai buvo sutarta santuoka. Tačiau gerai žinoma, kad sutartos santuokos yra stipriausios. Jaunajam Ciceronui reikėjo pinigų, o jo jaunai žmonai – vyro su daug žadančia politine karjera. Jaunų žmonių interesai sutapo, jie kartu pragyveno 30 metų. Vestuvių metu Ciceronui buvo 27 metai, o Terence'ui – 18 metų. Plutarchas apibūdino Terence kaip stiprios valios ir tikslingą moterį, kuri aktyviai dalyvavo savo vyro karjeroje.
45 metais prieš Kristų. e., prieš pat savo mirtį Marką Tulijų Ciceroną nusinešė jauna mergina, vardu Publilia, kuri buvo globėja. Po to sekė skyrybos su žmona, tačiau ryšys su jauna būtybe truko neilgai. Tačiau garsusis oratorius labai mylėjo savo dukrą Tuliją (79–45 m. pr. Kr.). Kai ji staiga susirgo ir mirė, jos tėvas paniro į gilų sielvartą ir net priešai jį užjautė.
Tačiau sūnus Markas, gimęs 65 m.pr.Kr. e., daug metų pralenkė savo tėvą. Pats didysis oratorius norėjo, kad jo sūnus taptų filosofu, bet patraukė į karinę tarnybą. Būdamas jaunas, jis įstojo į Pompėjaus armiją, o po pastarosios pralaimėjimo buvo atleistas Cezariui. Tėvas išsiuntė sūnų į Atėnus mokytis filosofijos pagrindų, tačiau atžala, atsikračiusi akylos tėvo akies, pradėjo gerti ir linksmintis.
43 metais prieš Kristų. e., po tėvo nužudymo, prisijungė prie maištaujančių politikų Kasijaus ir Bruto. Tačiau mūšyje prie Filipų 42 m.pr.Kr. e. sukilėliai buvo nugalėti. Oktavianas atleido Cicerono sūnui ir vėliau padarė jį aukuru. 30 m.pr.Kr. e. jis buvo pakeltas į konsulą. Būtent Cicerono sūnus Senate paskelbė apie Marko Antonijaus mirtį, kuris buvo pagrindinis didžiojo oratoriaus egzekucijos kaltininkas. Taigi sūnus netiesiogiai atkeršijo už tėvo mirtį. Vėliau buvo paskirtas prokonsulu Sirijoje ir Frygijoje (romėnų provincija Azijoje). Šio vyro mirties metai nežinomi.
Cicerono politinė karjera
Cicerono politinė karjera prasidėjo 75 metais prieš Kristų. e. Būdamas 31 metų jis tapo kvestoriumi, o sulaukęs 37 metų – 69 metais prieš Kristų. e. buvo paskirtas aedile, o sulaukęs 40 metų 66 m.pr.Kr. e. tapo pretoriumi. Būdamas 43 metų 63 m.pr.Kr. e. Markas buvo išrinktas konsulu. Tai buvo aukščiausias renkamas postas Romos Respublikoje.
Vienas iš pralaimėjusių kandidatų buvo Lucijus Sergijus Catilina. Jis iškėlė savo kandidatūrą kitiems metams, tačiau suprasdamas, kad neturi šansų, pradėjo planuoti sąmokslą užgrobti valdžią. Ciceronas sužinojo apie artėjantį sąmokslą ir savo kalbose pradėjo smerkti Liuciju. Iš viso buvo 4 kalbos prieš Catiliną. Visi jie buvo oratorijos pavyzdžiai. Catilina pabėgo iš Romos, o jo šalininkai buvo suimti, nuvežti į kalėjimą ir ten pasmaugti.
60 metais prieš Kristų. e. Gajus Julijus Cezaris pakvietė Ciceroną tapti ketvirtuoju jau egzistuojančioje partnerystėje su Pompejumi ir Crassus. Tačiau Markas atsisakė pasiūlymo, pareiškęs savo lojalumą Respublikai ir demokratijai. Po jo atsisakymo Cezaris, Pompėjus ir Krasas sudarė pirmąjį triumviratas, kurio tikslas buvo užgrobti valdžią.
Marcuso Tulliuso Cicerono kalba Senate
Tačiau atsisakymas sudaryti sąjungą su šio pasaulio galingaisiais Markui pasirodė apgailėtinas. Jam priešinosi toks galingas priešininkas kaip populiarioji tribūna Publius Clodius. Vienu metu Ciceronas liudijo prieš jį teisme, o tai sukėlė priešiškumą. 58 m.pr.Kr. e. Clodijus pasiekė, kad priimtas įstatymas, pasmerktas ištremti pareigūną, kuris be teismo įvykdė mirties bausmę Romos Respublikos piliečiui. Marko biografijoje buvo momentas, kai jis dalyvavo Catilinos bendražygių nužudyme. Jie buvo pasmaugti be teismo ir tyrimo, nors buvo Romos piliečiai.
Niekas nenorėjo padėti Markui Tulliui Ciceronui šiuo subtiliu klausimu. Ir jis buvo priverstas išvykti į tremtį, išvykdamas į Salonikus (Senovės Graikija) 58 m. pr. m. e. pabaigoje. e. Tuo pat metu buvo konfiskuotas didžiojo oratoriaus turtas ir turtas. Tačiau tremtis truko kiek ilgiau nei metus. Naujai išrinkta liaudies tribūna Titus Annius Milo, kuris buvo Pompėjaus šalininkas, paragino Senatą balsuoti už Cicerono grąžinimą. Visi balsavo „už“, tik vienas Klaudijus buvo prieš. Ir jau rugpjūčio 57 m.pr.Kr. e. sugrįžusią kalbėtoją pasitiko džiūgaujanti minia.
Politinės karjeros pabaiga ir mirtis
„Amžinajame mieste“ Markas Tullius atsidūrė sunkioje padėtyje. Jis buvo skolingas už grįžimą Pompėjui, todėl turėjo remti triumviratas, nepaisydamas Respublikos ir demokratijos interesų. Tai prieštaravo Cicerono pažiūroms, todėl jis paliko politiką, koncentruodamasis į teisinę ir literatūrinę veiklą. Tačiau ištrūkti iš intrigų ir kovos dėl valdžios pasaulio nebuvo taip paprasta.
51 m.pr.Kr. e. didysis oratorius buvo paskirtas prokonsulu Kilikijoje (Mažojoje Azijoje), o į tolimą kraštą jis išvyko su didžiausiu nenoru. Ten jis sąžiningai atliko savo pareigas nuo gegužės 51 m.pr.Kr. e. iki lapkričio 50 m.pr.Kr. e. Atvykęs į tarnybos vietą naujasis prokonsulas nustatė, kad didžioji dalis valstybės turto yra pavagiama. Vagystė buvo sustabdyta, o pinigai atiteko miesto reikmėms. Jam pavyko nugalėti ant Amano kalno apsigyvenusias plėšikų gentis, ir už tai legionieriai ėmė jį sveikinti kaip imperatorių.
Grįžęs į Romą, Ciceronas vėl atsidūrė sunkioje padėtyje. Tarp Pompėjaus ir Julijaus Cezario prasidėjo kova. Markas Tullius stojo į Pompėjaus pusę, matydamas jame senato ir respublikinių tradicijų gynėją. Tuo pat metu jis vengė atviro pasipriešinimo Cezariui ir bandė sutaikyti politinius oponentus, suprasdamas, kad kilus pilietiniam karui jis baigsis tironija.
Galų gale Marcusas Tullius turėjo pasirinkti ir prisijungti prie Pompėjaus. Bet jis buvo nugalėtas Farsalo mūšyje 48 m. pr. e. ir pabėgo į Egiptą. Po to didysis oratorius atvyko į Romą, ir Cezaris jam atleido. Ciceronui neliko nieko kito, kaip tik prisitaikyti prie naujos situacijos, tikėdamasis, kad Cezaris atgaivins Respubliką ir jos demokratines institucijas. Tačiau jam visiškai netikėta buvo Cezario nužudymas 44 metais prieš Kristų. e.
Markas Tullius Ciceronas nebuvo tarp sąmokslininkų, tačiau jie elgėsi su juo užuojauta. Iškart po diktatoriaus nužudymo Markas Junius Brutus iškėlė kruviną durklą ir sušuko Cicerono vardą, prašydamas atkurti Respubliką. Didysis oratorius tapo populiariu lyderiu nestabilumo laikotarpiu, tačiau respublikiniai principai nevyravo.
Romoje artimiausias Julijaus Cezario bendražygis Markas Antonijus greitai sustiprėjo. Jis tapo neoficialiu nužudyto diktatoriaus viešosios valios vykdytoju. Brutas ir Cassius pabėgo iš Italijos, o Ciceronas liko vienas su žmogumi, kuris jo nekentė. Neapykantos priežastis buvo ta, kad per Katalinos sąmokslo slopinimą Antonijaus patėvis buvo nužudytas be teismo ir tyrimo. Dėl šios mirties Cezario bendražygis pirmiausia kaltino Marką Tullių.
Netrukus tarp Antonijaus ir Cicerono kilo atviras konfliktas. Tai įvyko Senato posėdyje 44 m. pr. Kr. rugsėjo 2 d. e. Didysis oratorius pasakė kalbą, kurioje pasmerkė Cezario bendrininką. Jis pavadino ją „filipike“, užsimindamas apie Demosteno kalbą prieš Pilypo Makedoniečio politiką. Vėliau jis ištarė dar 3 „filipikus“ ir paragino Senatą pavadinti Antonijų valstybės priešu. Didžiojo oratoriaus autoritetas buvo toks didelis, kad aplink jį susibūrė daug autoritetingų žmonių.
Markas Tullius taip pat pasikvietė Oktavianą, kuris buvo įvaikintas Cezario sūnus. Jis buvo laikomas nužudyto diktatoriaus įpėdiniu ir iš pradžių palaikė Ciceroną. Dėl viso to Markas Antonijus paliko Romą, o didysis oratorius tapo Respublikos vadovu. Tačiau politika yra nenuspėjamas dalykas. Spalio mėnesį 43 m.pr.Kr. e. Octavian, Mark Antony ir Mark Aemilius Lepidus sukūrė antrąjį triumviratas. Ją patvirtino Romos liaudies susirinkimas, ir ši sąjunga gavo juridinio asmens statusą.
Po to pats didysis oratorius ir visi jo šalininkai buvo priskirti prie valstybės priešų. Triumvirų legionai įžengė į Romą, ir Ciceronui neliko nieko kito, kaip tik bėgti. Jis buvo sugautas gruodžio 7 d., 43 m.pr.Kr. e., kai vergai nešė didįjį oratorių iš jo vilos į laivą, kuris turėjo plaukti į Makedoniją.
Matydamas artėjančius persekiotojus, Markas Tulijus įsakė vergams paguldyti palankiną ant žemės ir laukė, kol prie jo prisiartins šimtininkas Gerenius ir tribūna Popilius. Jis pasakė: „Nėra nieko ypatingo, jei nori mane nužudyti, bet daryk tai tinkamai“. Po šių žodžių didysis kalbėtojas nulenkė galvą ir leido suprasti, kad yra pasiruošęs mirčiai.
Pasak Plutarcho, šimtininkas Gerenijus nukirto Ciceronui galvą ir rankas, kuriomis parašė „Filipį“. Nupjautos kūno dalys Marko Antonijaus įsakymu buvo atvežtos į Romą ir prikaltos prie forumo tribūnos, iš kurios kalbėjo oratoriai. Pasak graikų istoriko Diono Kasijaus, Anthony Fulvia žmona ištraukė liežuvį iš mirusios galvos burnos ir įsmeigė į ją keletą smeigtukų, taip pabrėždama savo neapykantą didžiajam Senovės Romos oratoriui.
Taip savo gyvenimą baigė vienas iškiliausių antikos žmonių Markas Tullius Ciceronas. Amžininkai jį apibūdino kaip sąžiningą ir labai padorų žmogų. Jis pasisakė už demokratiją, bet gyveno tuo metu, kai Romos Respublika pradėjo nuolat virsti imperija. Šis procesas nesurado supratimo didžiojo oratoriaus sieloje, jis tapo politinių intrigų auka, už savo idėjas ir pažiūras mokėjo gyvenimu..
, Pranešėjas
Ciceronas Markas Tullius(Ciceronas Markas Tulijus) – Romos politikas, oratorius, filosofas ir rašytojas. Respublikinės santvarkos šalininkas. Iš jo raštų išsaugotos 58 teisminės ir politinės kalbos, 19 retorikos, politikos, filosofijos traktatų ir daugiau nei 800 laiškų. Cicerono raštai yra informacijos apie pilietinių karų erą Romoje šaltinis.
Ciceronas gimsta 106 m. sausio 3 d., Arpine (Italija), 120 km į pietryčius nuo Romos, raitelių šeimoje. Nuo 90 metų gyveno Romoje, iškalbos mokėsi iš teisininko Muciaus Scaevola Auguro. 76 metais buvo išrinktas kvestoriu ir ėjo magistrato pareigas Sicilijos provincijoje. Būdamas kvestorius, baigęs magistrato pareigas, jis tapo Senato nariu ir perėjo visus savo senato karjeros etapus: būdamas 69 metų - aedile, 66 - pretorius, 63 - konsulas. Būdamas konsulas, Ciceronas nuslopino Catilinos antisenatinį sąmokslą, už nuopelnus gavęs Tėvynės tėvo garbės vardą (pirmą kartą Romos istorijoje jis buvo suteiktas ne už karinius žygdarbius). 50-51 m. - Mažosios Azijos Kilikijos provincijos gubernatorius.
Pasaulis pagal savo prigimtį yra ne tik menininko, bet ir paties menininko kūrinys.
Ciceronas Markas Tullius
Nuo 81 m. ir per visą savo gyvenimą Ciceronas neabejotinai sėkmingai skaitė politines ir teisines kalbas, įgijęs didžiausio savo laiko oratoriaus reputaciją. Kaip žinomiausios kalbos: „Ginant Roscių iš Amerikos“ (80), kalbos prieš Verresą (70), „Ginant poetą Archią“ (62), keturios kalbos prieš Catiliną (63), „Dėl atsakymo haruspicai“, „Apie konsulines provincijas“, ginant Sestių (visi trys – 56), trylika kalbų prieš Marką Antonijų (vadinamieji filipikai) – 44 ir 43.
Nuo šeštojo dešimtmečio vidurio Ciceronas vis labiau pasinėrė į valstybės ir teisės teorijos bei iškalbos teorijos studijas: „Apie valstybę“ (53), „Apie oratorių“ (52), „Apie įstatymus“. (52). Po 49–47 m. pilietinio karo (Ciceronas prisijungė prie Gnėjaus Pompėjaus senatorių partijos) ir Cezario diktatūros įsigalėjimo, Ciceronas iki 44 m. pabaigos daugiausia gyveno už Romos ribų savo kaimo vilose. Šie metai pasižymėjo ypatingu Cicerono kūrybinės veiklos pakilimu. Be tęstinio darbo su iškalbos teorija ir istorija („Brutus“, „Oratorius“, „Apie geriausią oratorių formą“, visus tris - 46), jis sukūrė pagrindinius filosofijos veikalus, tarp kurių svarbiausi ir garsus „Hortensius“ (45 m. pr. Kr.), saugomas daugybėje ištraukų ir fragmentų, „Akademikų mokymai“ ir „Tuskulos pokalbiai“ (visi – 45); du specialaus žanro kūriniai priklauso 44 metams - „Cato, arba Apie senatvę“ ir „Lelius, arba Apie draugystę“, kuriuose Ciceronas kūrė idealizuotus ir besiribojančius su praėjusio amžiaus didžiųjų romėnų meninių įvaizdžių riba. jam buvo ypač artimi dvasiškai – Cato Censorius, Scipio Emilian, Gaia Lelia.
44 kovo mėnesį Cezaris buvo nužudytas; gruodį Ciceronas grįžo į Romą, norėdamas įtikinti senatą apginti respublikinę sistemą nuo Cezario diktatūros paveldėtojų – Oktaviano, Antonijaus ir Lepido triumvirų. Jo kalbos ir veiksmai buvo nesėkmingi. Antonijui primygtinai reikalaujant, jo pavardė buvo įtraukta į uždraustų asmenų sąrašus, o 43 m. gruodžio 7 d. Ciceronas buvo nužudytas.
Tarp gerų žmonių – viskas gerai.
Ciceronas Markas Tullius
Pagrindinės Cicerono kūrybos problemos
Kilmė iš nedidelės Italijos savivaldybės, kurioje Tullianų šeima buvo įsišaknijusi nuo neatmenamų laikų, buvo biografinis pagrindas „dviejų tėvynių“ doktrinai, kurią Ciceronas išplėtojo traktatuose „Apie oratorių“ (I, 44) ir „Apie įstatymus“. ” (II, 5): kiekvienas Romos pilietis turi dvi tėvynes – pagal gimimo vietą ir pagal pilietybę, o „Tėvynė, kuri mus pagimdė, mums ne mažiau brangi nei ta, kuri mus priėmė“. Čia atsispindėjo esminis senovės pasaulio istorijos ir kultūros faktas: kad ir kokie platūs būtų vėlesni valstybiniai dariniai, monarchijos ar imperijos, socialiai ir psichologiškai reali socialinio gyvenimo pradinė ląstelė išliko miestas-valstybė, kuri ir toliau gyvavo. jų sudėtis - pilietinė bendruomenė ("Apie pareigas" I, 53).
Todėl Romos Respublika, kuri Cicerono laikais apėmė didžiules teritorijas, jam nebuvo išsekusi savo kariniu-politiniu ir valstybiniu-teisiniu turiniu. Jis įžvelgė joje gyvenimo formą, intensyviai išgyvenamą betarpišką vertę, o jos pagrindu laikė piliečių solidarumą, kiekvieno gebėjimą, suvokus bendruomenės ir valstybės interesus, veikti pagal juos. Esmė buvo teisingai paaiškinti jiems šiuos interesus, įrodyti ir įtikinti juos žodžių galia – iškalba Ciceronui buvo dvasinės savirealizacijos forma, piliečio socialinio orumo, politinės ir dvasinės didybės garantija. Roma (Brutus, 1-2; 7).
Du keliai vedė į iškalbos aukštumas. Vienas iš jų buvo tarnavimas valstybei ir jos interesams žodžiu, remiantis nesavanaudišku atsidavimu jai, pilietiškumu (virtu) ir plačiomis politikos, teisės, filosofijos žiniomis (Apie medžiagos radimą I, 2; Apie oratorių III, 76) ; kitas būdas buvo įvaldyti formalias technikas, kurios leido oratoriui įtikinti bet kurią auditoriją priimti jam reikalingą sprendimą (Apie medžiagos radimą I, 2-5; Apie kalbėtoją 158; kalba gindama Cluentiusą 139); pastarosios rūšies menas Romoje buvo žymimas graikišku terminu retorika. Cicerono noras oratoriaus rengime, kaip ir bet kuriame mokyme apskritai, aukštą dvasinį turinį derinti su praktine technika suteikė jam svarbią vietą pedagogikos teorijoje ir istorijoje.
Nėra nieko išradingesnio už gamtą.
Ciceronas Markas Tullius
Tačiau specifinėmis Senovės Romos sąlygomis abi šios reikalo pusės tapo vis mažiau suderinamos: respublikos krizė I amžiuje, dėl kurios ją pakeitė imperija, susidarė būtent tai, kad jos politinė praktika vis aiškiau pasirodė esanti orientuota tik į Romos miesto valdančiojo elito interesus.ir pateko į vis aštresnius konfliktus su visos valstybės raidos interesais bei jos konservatyvia vertybių sistema. Viena vertus, moralinė perspektyva ir tiesioginių interesų užtikrinimas, ar tai būtų valstybės vadovybė, klientas teisme ar savas, iš kitos pusės, nuolat ir vis labiau prieštaravo, o virtus ir politinė vienybė. dar plačiau: gyvenimas – praktika vis labiau atsiskleidė kaip ne tikrosios, o idealios Romos bruožas, kaip jos meninis ir filosofinis įvaizdis.
Su šiuo prieštaravimu yra susiję visi pagrindiniai Cicerono veiklos ir jo kūrybos momentai, taip pat jo suvokimas per ateinančius šimtmečius. Romos Respublikos moralės kodeksas rėmėsi konservatyvia ištikimybe bendruomenės tradicijoms, teisėtumu ir teise bei pagarba jų pagrindu pasiektai sėkmei. Ciceronas stengėsi išlikti ištikimas šiai normų sistemai (žr. kalbą „Gindamas Sestių“, ypač sk. 98-101) ir būdamas valstybės veikėjas bei oratorius ne kartą jos laikėsi. (Žr. kalbas ginant Roscius, prieš Verresą, prieš Antonijų, kas buvo pasakyta aukščiau apie Catilino sąmokslo slopinimą). Tačiau ištikimas senatoriškosios bajorijos kodeksui, kuris vis aiškiau siekė – ir sėkmingai – panaudoti šį kodeksą savo naudai, Ciceronas lygiai taip pat dažnai kreipdavosi į grynai retorinius metodus ir statydavo kalbas gindamas ne moralines normas, o privalumai: žr. susitarimą kalbėti prieš dvejus metus prieš Catilino sąmokslą gindamasis, kalbą, ginant neabejotinai nusikaltėlius Gaiusą Rabiriją ar Annių Milo ir kt. Dėl šio neatitikimo jį apkaltino ir Renesanso humanistai bei humanistai laikė pagrindiniu jo bruožu. mokėsi XIX amžiaus istorikai (T. Mommsenas ir jo mokykla).
Praktinės politiko ir teismų oratoriaus veiklos Cicerone fone gyveno ir augo poreikis įveikti šį esminį prieštaravimą. Vienas iš būdų buvo Ciceronas nuolat praturtinti savo iškalbos teoriją graikų filosofija, o romėnų tradicijas ir vertybių sistemą apskritai – dvasine Hellas patirtimi. Ilgą laiką tris kartus gyveno Graikijoje, daug vertė iš graikų kalbos, nuolat rėmėsi graikų mąstytojais, vadino Platoną „mūsų dievybe“ (Laiškai Atikui IV, 16), įžvelgė Romos magistrato orumą gebėjime būti savo veikloje vadovavosi praktiniais Senato Respublikos interesais, bet kartu ir filosofija (laiškas Catonui, sausio 50 d.), „o kadangi visų mokslų, rodančių žmogui teisingą gyvenimo kelią, prasmė ir mokymas yra glūdinčios tos išminties, kurią graikai vadina filosofija, įvaldyme, tada ją – tada pagalvojau, kad reikia pasakyti lotyniškai “(Tuskuliečių pokalbiai I, 1).
